3o d r e d a k c j i
Reda
ktor
nac
zeln
y:
Mag
dale
na G
uzia
k-N
owak
Zast
pca
red
akto
ra n
acze
lneg
o:
Tom
asz
Wie
rzbi
cki
Sekr
etar
z: A
gata
Go
da
Zesp
r
edak
cyjn
y:
Agn
iesz
ka C
aek
, M
arta
Cza
rny,
Ann
a K
piak
,
Karo
lina
Maz
urki
ewic
z, Iz
abel
a M
urzy
n,
Prze
mys
aw
Rad
zys
ki, M
icha
Wn
k,
Stan
isa
w
biko
wsk
i
DTP
: M
arci
n N
owak
Layo
ut: J
ulia
n W
ierz
chow
ski
Ok
adka
: A
rchi
wum
Aga
ty i
Mic
haa
Bar
anw
Foto
:
Kata
rzyn
a C
iel
ik
Kore
spon
denc
i:
Mic
ha C
hudz
isk
i (U
EK),
Dia
na D
robn
iak
(UR)
,
Mar
iola
Rz
sa (P
K),
Karo
lina
Plut
a,
Woj
ciec
h Po
dlew
ski (
AG
H)
Wyd
awca
:
Kato
licki
e St
owar
zysz
enie
Mo
dzie
y
Arc
hidi
ecez
ji K
rako
wsk
iej
Asy
sten
t ko
ciel
ny:
ks. Ra
fa B
uza
a
Adr
es r
edak
cji:
ul. W
arsz
awsk
a 24
, 31
-155
Kra
kw
, W
IL,
p. 3
31
Dat
a za
mkn
ici
a nu
mer
u: 7
czer
wca
201
1
Nak
ad:
50
00 e
gz.
Reda
kcja
zas
trze
ga s
obie
pra
wo
do s
krac
ania
teks
tw
i zm
iany
tytu
w
.Tryby. Katolicki magazyn studencki jest czci projektu Inynieria zba-wienia
Dotrwalimy wsplnie do szstego
numeru Trybw, czerwcowo-waka-
cyjnego. Duo artykuw, duo treci,
czasem na powanie, czasem z humo-
rem, eby Wam umili midzyzalicze-
niowe przerwy i wakacyjne dni.
W biecym numerze znajdziecie
m.in. wywiad z rektorem UEK-u prof.
Romanem Niestrojem oraz muzykiem
Pawem Kukizem, a take krtkie
rozwaanie o teorii ewolucji i sezonie
ogrkowym w mediach. Tym razem
przybliamy Wam rwnie naturalne
metody planowania rodziny. Z roz-
mowy z charakterem z Iwon Ko-
prowsk oraz tekstu NPR Natural-
nie Pewnie Rodzinnie dowiecie si,
o co w nich chodzi i na jakiej zasadzie
dziaaj. Mam nadziej, e zainteresu-
j Was wiadectwa modych studenc-
kich maestw, ktre przekonuj, e
ze lubem lepiej za dugo nie czeka,
bo szkoda wsplnego czasu.
Polecam Wam take dodatki uczel-
niane. Wszystkie mona znale na
naszym profilu na Facebooku. We
wkadce rolniczej znajdziecie do-
bry wywiad Michaa Wnka o mer-
cedesach wrd krw i ich doywociu
w raju, czyli rolnictwie ekologicznym.
Ekonomista Micha Chudziski po-
daje sprawdzony przepis na wycieczk
po Ukrainie za 100 z (ja skorzystam,
a Wy?). Karolina Pluta z AGH opisuje
inteligentne roboty, ktre mog m.in.
bada grunt, penetrowa skay i dr-
y tunele. Natomiast Mariola Rzsa
z Politechniki przedstawia nowy kurs
Funkcjonowanie przedsibiorstwa
przygotowany we wsppracy z firm
informatyczn IBM BTO Business
Consulting Services. Pomysodawc
projektu jest Koo Katolickiego Stowa-
rzyszenia Modziey przy PK.
I, co najwaniejsze, mam nadzie-
j spotka si z Wami na ywo. Za-
praszam Was w czwartek 16 czerwca
do studenckiego klubu Kwadrat na
Czyykach, gdzie startujemy z trybo-
wym projektem Inynieria zbawie-
nia. Zaczynamy happeningiem na PK
pt. BibliaCAD, czyli o architekturze
nieba, ale po wakacjach odwiedzimy
take AGH, UR i UEK. Nasz pomys
wspar finansowo Urzd Marszakow-
ski. Wicej na str. 14.
Pozostaje mi yczy Wam przespa-
nych nocy i kompletu zalicze w in-
deksie a po sesji zasuonego odpo-
czynku i niezapomnianych wakacji!
Projekt zrealizowano przy wsparciu finansowym Wojewdztwa Maopolskiego
Redakcja Trybw na spotkaniu z ks. kard. Stanisawem Dziwiszem
4 TRYBY nr 6/2011
b 1 6 / j p 2
i n y n i e r d u c h a
Benedykt XVI
Jan Pawe II jest bogosawiony ze
wzgldu na sw wiar, mocn i wielko-
duszn, wiar apostolsk. Przychodzi
nam te na myl inne bogosawie-
stwo: Bogosawiony jeste Szymo-
nie, synu Jony, albowiem nie objawiy
ci tego ciao i krew, lecz Ojciec mj,
ktry jest w niebie (Mt 16, 17). C
takiego objawi Ojciec niebieski Szy-
monowi? To, e Jezus jest Chrystusem,
Synem Boga ywego. Na mocy tej
wiary Szymon staje si Piotrem, Opo-
k, na ktrej Jezus moe zbudowa
swj Koci. Bycie bogosawionym
na wieki Jana Pawa II, ktre Koci
dzi z radoci ogasza, wpisane jest
w te wanie sowa Chrystusa: Bogo-
sawiony jeste, Szymonie i Bogo-
sawieni, ktrzy nie widzieli, a uwie-
rzyli. Jest to bogosawiestwo wiary,
ktr Jan Pawe II otrzyma w darze
od Boga Ojca dla budowania Kocioa
Chrystusowego ()
Karol Wojtya, najpierw jako bi-
skup pomocniczy, a potem jako arcy-
biskup krakowski, uczestniczy w So-
borze Watykaskim II, i zdawa sobie
spraw, e powicenie Maryi ostat-
niego rozdziau dokumentu o Kociele
oznaczao wskazanie na Matk Bo
jako obraz i wzr witoci dla kade-
go chrzecijanina i caego Kocioa. T
teologiczn wizj bogosawiony Jan
Pawe II odkry ju w modoci, a na-
stpnie zachowywa i pogbia przez
cae ycie ()
Karol Wojtya zasiad na Stolicy
Piotrowej przynoszc ze sob gbok
refleksj nad konfrontacj pomidzy
marksizmem i chrzecijastwem, sku-
pion na czowieku. Jego przesanie
brzmiao: czowiek jest drog Kocio-
a, a Chrystus jest drog czowieka.
Kierujc si tym przesaniem, bd-
cym wielkim dziedzictwem Soboru
Watykaskiego II i jego sternika, sugi
Boego, Papiea Pawa VI, Jan Pawe
II prowadzi Lud Boy do przekrocze-
nia progu trzeciego tysiclecia, ktry
ze wzgldu na Chrystusa mg nazwa
progiem nadziei. Tak, poprzez dug
drog przygotowania Wielkiego Jubi-
leuszu, na nowo ukierunkowa chrze-
cijastwo ku przyszoci, Boej przy-
szoci, wykraczajcej poza histori,
lecz rwnie w niej zakorzenionej. Ten
adunek nadziei, ktry w pewien spo-
sb zosta zawaszczony przez mark-
sizm oraz ideologi postpu, susznie
odda on chrzecijastwu.
Homilia Benedykta XVI podczas Mszy beatyfikacyjnej Jana Pawa II
Komentarz
Pawe Gierech
Czowiek jest drog Kocioa,
a Chrystus jest drog czowieka
gdyby szuka dewizy, jaka podsumo-
waaby najkrcej przesanie pontyfi-
katu Jana Pawa II, to propozycja Ojca
witego Benedykta XVI jest bardzo
udana. O tej prawdzie Papie Polak
wiadczy wielokro sowem od
pierwszego gonego zdania pontyfi-
katu: Nie lkajcie si, otwrzcie drzwi
Chrystusowi, od pierwszej homilii
w Polsce z Czowieka nie mona zro-
zumie bez Chrystusa, od pierwszej
encykliki Redemptor hominis. wiad-czy te o tym wasnym yciem za-
rwno Karola Wojtyy, jak i namiestni-
ka Chrystusa na Ziemi, trzymajcego
ster Jego Kocioa.
Sdz, e powinnimy zwrci
uwag na jeszcze jeden wany frag-
ment tej homilii oto Benedykt XVI
w rodku swojego wystpienia nagle
wypowiedzia o swoim bogosawio-
nym Poprzedniku dwa zdania po pol-
sku. Zwaszcza drugie zastanawia:
Pomg nam nie lka si prawdy,
gdy prawda jest gwarancj wolnoci.
Dlaczego Benedykt XVI chcia przy-
pomnie o tym wanie nam, Polakom,
to, o czym Jan Pawe II mwi nam
choby 20 lat temu, kiedy odwiedzi
woln ju Ojczyzn? Czy nie mamy
poczucia, e brak prawdy jest proble-
mem spoecznym w Polsce? Myl,
e powinnimy w tej sprawie zrobi
rachunek sumienia prywatny i spo-
eczny. Jestemy to winni obu Papie-
om, ktrzy nam o tym mwili, ale
i samym sobie.
Dzi, a nie jutro Karolina MazurKiewicz
w. Ekspedyt by chrzecijaskim do-wdc legionu rzymskiego za czasw Marka Aureliusza i Dioklecjana. Chcia si nawrci ju bardzo wczenie, ale zawsze odkada to na pniej, na tzw. jutro. A do czasu, gdy ukaza mu si szatan w postaci kruka i namawia go do przeoenia czasu swego nawrce-nia. Ekspedyt zabi ptaka i powiedzia: Dzi zostan chrzecijaninem. Przyj chrzest i poczy si z Chrystusem.
Nastay cikie czasy dla Jego wyznawcw. Cesarz rozkaza w wy-danym przez siebie edykcie przelado-wa chrzecijan i niszczy ich miejsca modlitwy. aden z rzymskich onierzy
nie mia sprzeciwi si cesarzowi z wyjtkiem Ekspedyta. Potarga on pu-blicznie wywieszony na murze miasta edykt Dioklecjana i ponis za to mier mczesk. wity jest szczeglnie czczony w Brazylii, Argentynie, Chile i Rzymie. Nazywany jest witym 11, czyli ostatnie
