ЦЕРКОВНИЙ ВІСНИК – CHURCH HERALD - 2002 #21

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2002 #21

1/13

}. 21 (788), Rik XXXV No. 21 (788), Vol. XXXV10 LUSTOPADA 2002 NOVEMBER 10, 2002CERKOVNYJ VISNYK CHURCH HERALD

Iruna Fedak

ZAKLADENO PATRIJRWU HREKO-KATOLUC+KU XRAM Y KUVI

Munylo[ nedili y Kuvi vidbylasj vuzna]napodij bylo zakladeno nari^nu kamin= dljbydivnuctva Patrijrwoho sobory VoskresinnjHospodn=oho Ykra[ns=ko[ Hreko-Katoluc=ko[Cerkvu. Yro]ustosti vidbylusj y prusytnostibahat=ox puskopiv, dyxovenstva, ]ernectva tavirnux. Ceremoni o]olvalu Hlava YHKCLbomur Kardunal Hyzar ta Ekzarx Kuvo-Vuwhorods=koho Ekzarxaty Vladuka Vasuli(Medvit). Patrijrwu Sobor byde zbydovano naLivobere^î stoluci, po vyl. Mukil=s=ko-

Slobids=ki za proktom profesora MukoluLev]yka.Den= rozpo]avsj arxures=ko Svjto

Lityrhi y cerkvi sv. Vasulij Velukoho naL=vivs=ki ploqi, jky o]oluv kardunal Hyzar yspivslyînni vladuk YHKC z Ykra[nu ta z-zakordony. Y lityrhi[ vzjv y]ast= tako^ Paps=kuNynci v Ykra[ni, Arxupuskop Mukola Eterovu].

Pislj bohoslyînnj viry]i, na ]oli zi svo[mupasturjmu, pere[xalu na livu bereh Kuva, de vêrozpo]ata bydova Katedral=noho Sobory, dljyro]ustoho posvj]ennj nari^noho kamenj tavmyryvannj oho y odny iz kolon mabytn=o[bydovu. Na granitnomy nari^nomy kamenivuriz=blunu tekst, jku po]unat=sj slovamu:Dlj proslavlennj Svjto[ Trici, vo slavyapostoliv Petra i Pavla ta pokrovuteliv Kuva,Arxanhela Muxa[la i Svjtoho Papu Klumentij I y prestol=nomy hradi Kuvi torêstvennozakladeno nari^nu kamin= Patrijrwohosobory"

Z pruvody zakladennj nari^noho kamenj Kuvo-Vuwhorods=ku ekzarx puskop Vasuli, na ple]axjkoho leût= vidpovidal=nist= za bydivnuctvomabytn=oho sobory, skazav dlj hazetu Den=":

Vvaâ, qo ce istoru]na podij dlj vsi[ nawo[Cerkvu, jk tako^ i dlj mista Kuva. Xram cebydivlj, jka bydyt=sj na stolittj. Vel=mutiwut= mene te, qo mu prodov^ymo traducinawux predkiv kujn, jki pobydyvalu stil=ku]ydovux xramiv i soboriv y nawomy misti. Otêistorij nawoho narody ne sto[t= na misci, a

prodov^yt=sj. J bahatokratno povtorvav iska^y ce qe raz sobor bydyt=sj ne dljkonkretno[ hrypu lde; mu ce sobor bydymodlj virnux nawo[ Cerkvu, ale odno]asno i dlj mistaKuva. Vrewti-rewt, kolu dide do ob'dnannjnawux Cerkov v odny Pomisny Cerkvy, ce xramstane [[ vlasnist. Mamo nadi, qo z Boôpomi]] vdast=sj nam oho skoro zhidno izpljnamu zaverwutu".

Den=" 29 ovtnj 2002 r.

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2002 #21

2/13

CERKOVNU VISNUK 10 LUSTOPADA 2002

2

CERKOVNYJ VISNYK CHURCH HERALD

(USPS 901-960)is published bi-weekly except monthly in July & August by

Sts. Volodymyr & Olha Ukrainian Catholic Church

2245 W. Superior St. Chicago, IL 60612 Tel. (312) 829-5209

Editor-in-Chief Rt. Rev. Ivan A. Krotec

Periodicals postage paid at Chicago, Illinois

POSTMASTER:Send address changes to:

CERKOVNYJ VISNYK CHURCH HERALD

2245 W. Superior St. Chicago, IL 60612

Typesetting and printing by SEMKIW & CEMKIB TYPOGRAPH ERS, LTD.

PROPOVID+ BLAENNIWOHO LBOMURA KARDUNALA HYZARA PID }ASBOESTVENNO{ LITYRHI{ Z NAHODU POSVJ}ENNJ NARINOHO KAMENJ

PATRIJRWOHO SOBORY VOSKRESINNJ XRUSTOVOHO YHKC(Ku[v, xram sv. Vasulij Velukoho, 27 ovtnj 2002 R.B.)

V im'j Otcj, i Suna, i Svjtoho Dyxa. Amin=. Slava Isysy Xrusty! Dorohi y Xrusti!

Vita ysix prusytnix z cum harnum, tak bumovutu, velu]num dnem. Zokrema vita Vusoko-preosvjqennoho Arxupuskopa Nukoly Eterovu]a,Apostol=s=koho Nyncij v Ykra[ni, vsix vladuknawo[ Cerkvu, jki prubylu na c yro]usty podi.Z osobluvumu slovamu pruvitan= zvertasj doVladuku Vasulij Medvita, Ekzarxa Kuvo-Vuwhorods=koho, jku doklada velukux zysul=

do pobydovu nawoho sobory. Vita Vas, dorohi Otci,dorohi Bratu i Sestru v monawestvi, ysi Sunu iDo]ku Ykra[ns=ko[ Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu.

Mu z'[xalusj sdu ne til=ku dlj toho, qoburazom y nedil, v Hospodni den=, vidslyûtuSvjty Lityrhi, a qobu pislj bohoslyînnj statusvidkamu radisno[ podi[ blahoslovennj nari^nohokamenj nawoho Patrijrwoho Sobory. Ce kamin=nahadyvatume hrjdyqum pokolinnjm provuzna]nu ]as, kolu (pislj stil=kox nevdaluxrokiv) po]alu zdisnvatusj nawi mri[.

Odnak moêmo skazatu, qo, na al=, ce den=ne vpovni radisnu. V n=omy pevni trahi]nimomentu. Ne va^ko yjvutu sobi, jk tusj]y rokivtomy kujnu, baâ]u vzjtu y]ast= v nedil ySvjti Lityrhi[, wlu vylucjmu stolu]noho mista zvertalu v byd=-jky cerkvy, jka trapljlasj [mpo dorozi A s=ohodni xramu stalu nemovbusvidkamu trahi]noho podily, jku torknyvsjzokrema nas, Volodumurovux naqadkiv. I koên

z nas dyê obere^no vubura xram, do jkohozburat=sj tu. Tomy teper, kolu mu osnovymoxram dlj hreko-katolukiv, xtos= moê zakunytu,qo cum bydivnuctvom mu nemovbu ytverd^ymoce podil, stavumo pid num pe]at=. Dlj toho, qobzapere]utu c dymky, xo]y pidkreslutu pro cej vê ne raz hovoruv i pered yrnalistamu, i peredvlado, i navit= pered Svjtiwum Otcem y Rumi qo pobydovo c=oho xramy mu ne ytverd^ymopodily, a namahamosj nabluzutu to ]as, kolukoên kujnun, jk za Volodumurovux knjûx ]asiv,

zmoê smiluvo, z ]ustum symlinnjm yvitu dobyd=-jko[ cerkvu i kolu odun Patrijrx duno[Cerkvu Xrustovo[ v Ykra[ni zasjde y xrami svjto[Sofi[. I todi ce naw sobor byde odnum z bahat=oxinwux xramiv y stolu]nomy misti Kuvi, v jkomynaw vil=nu xrustujns=ku narod zmoêmolutusj.

S=ohodni mu demo do svo[ metu. OsnyvannjPatrijrwoho sobory YHKC ce til=ku zypunka

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2002 #21

3/13


3

po dorozi do ]ohos= zna]no bil=woho, kraqoho: cjpodij, popru nahadyvannj pro pevni trahi]nimomentu, da pidstavy spodivatusj, qo, zhyr-tyvavwus= i virno stypa]u za nayko nawohoHospoda, a v N=omy nabluâ]us= odne doodnoho, do]ekamos= ci[ radisno[ xvulunu.Mo^luvo, ne mu, a prusytni tyt dito]ku, prote cene va^luvo. Mu uvemo z nadi, vupravdano izaslyêno, qo raniwe ]u pizniwe te sonce dnostunad namu zasj. Pro z'dnannj mu moêmo mrijtuv miry toho, naskil=ku ko^nu z nas navernet=sj,prume Isysa Xrusta. Jk ce mo^na zrobutu, dyêharno opusano y Svjtomy vanheli[, jky mus=ohodni po]ylu. Tam det=sj pro te, jk IsysXrustos jkos= poprosuv Sumona Petra dozvolutuskorustatusj oho ]ovnom zamist= propovi-dal=nuci. I z c=oho ]ovna Hospod= y]uv narod,zibranu na berezi Henezarets=koho ozera, na sxulihoru. A kolu zaverwuv svo promovy, skazav doPetra: Vuplu na hlubin= i zakudate vawi siti".Sumon Petro, dosvid]enu rubalka, vidpoviv:Hospodu, mu cily ni] trydulusj ni]oho nepimalu. Ale, jkqo Tu tak kaêw zrobutu, tovidpluvemo".. Jk mu po]ylu y ci vanhel=s=kirozpovidi, vonu zlovulu nadzvu]ano velukykil=kist= rubu, tak qo zmyweni bylu prosututovaruwiv prutu i dopomohtu [m vutjhnytu ylov

na bereh.Slova iz Svjtoho vanhelij vid]alu na

hlubin=", jki ]asto vûvat= latuns=ko movoIui ip aiiut" Svjtiwu Otec= Ivan Pavlo II zrobuvhaslom c=oho novoho tusj]olittj.

Mu ]asto namahamos= zrozymitu pevnysutyaci, rozmirkovymo, jk nam nakraqepovestusj, qob bylo nam vuhidno i korusno. Tomyi Petro, di]u za lds=ko" lohiko, spo]atkyzapere]uv Xrustovi, ale prunjvwu uve Hospodnslovo vidplun= na hlubin=", vuriwuv pitu za

num.Ce konkretnu pruklad vukluky Isysa Xrusta

i vidpovidi pobo^no[ ldunu, jku pokazy nam,qo mu moêmo skladatu sobi pevne yjvlennj projkys= sutyaci, rozmirkovyvatu, robutu pevnivusnovku, ale ostato]num, mirodanum ûvumslovom byde te, qo skaê Isys Xrustos.

Dorohi y Xrusti, navedy teper pruklad iznawoho povsjkdennoho ûttj. Z odnoho boky,

mamo roduny, prujteliv, osib, jki pruxul=no donas stavljt=sj, a z dryhoho boky lde, jkixo]yt= nas vukorustatu, kruvdjt= i nas, i nawyroduny, i naw narid, i nawy derâvy. Nazvimo [xvidpovidno dobrumu ld=mu i vorohamu. Do ci[perwo[ hrypu dobrux lde mu tako^stavumosj pruxul=no, lbumo [x, na vidminy vidvorohiv. I robumo, na naw pohljd, lohi]no: a jkmoê bytu inakwe? A Hospod= skazav lbutublu^n=oho, lbutu navit= svoho voroha. Di]u zaprukladom Sumona Petra, mu mamo ce prunjtu:jkqo Tu tak kaêw, Hospodu, bydy lbutu voroha. Petro, jk ]ylu mu y Svjtomy vanheli[,dijv protu svoho perekonannj, adê byvdosvid]enu rubalka i znav, kolu i de lovutu ruby.Odnak prunjv Hospodni slova i zlovuv stil=kurubu, qo ne mih vutjhtu [[ na bereh. Vin vpav do stipIsysa Xrusta i skazav: Hospodu, du vid mene, boj hriwnu ]olovik".. Petro vid]yv Hospodn suly,oho prusytnist=.

Mu s=ohodni bydemo blahoslovljtu nari^nukamin= nawoho xramy i moêmo hovorutu sami sobi,mirky]u po-lds=ku": na al=, mu podileni ibydemo podileni zav^du; pobydymo xram, vse bydespokino. A Isys Xrustos nam kaê inakwe:lbit= vawux blu^nix, a navit= tux, xto stavut=sj

do Vas nepruxul=ne, xto z Vamu ne pohod^yt=sj.I mu povunni robutu te, qo kaê nam Hospod=. Jvvaâ, dorohi y Xrusti, qo ce den= mu povunnisvjtkyvatu, pruma]u vlasne taky pozuci. Ijkqo mu oho poslyxamo i vidpluvemo nahlubin=, todi matumemo vupravdany nadi, qo i muzmoêmo y nezbahnennu dlj nas sposib vutjhtuveluki siti Hospodnix blahodate, jki zminjt=trahi]ni obstavunu nawoho podily i zrobljt= nasodnum Boûm narodom, odno Cerkvo, jk cebylo tusj]y rokiv tomy.

Otê, slyxamo, dorohi y Xrusti, qo kaê IsysXrustos, pracmo, staramosj spovnutu ohovol, navit= jkqo v ce moment dosjhnennj nawo[metu zdat=sj nam nemo^luvum, nepravdo-podibnum. Boê slovo robut= taki re]i, qo mumoêmo til=ku prupastu do stip Hospoda ipromovljtu: Boê, Tobi naleût= vsj slava. Mudjkymo Tobi".

Slava Isysy Xrusty!

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2002 #21

4/13


4

o. Mukola Byrjdnuk

VIZUT PREOSVJQENNOHOHO VLADUKU LIANA VORONOVS+KOHODO }IKAGO

Z 10 po 21 ôvtnj 2002 roky, Vusokopreo-svjqennu Vladuka lian Voronovs=ku taoho kancler o. mutrat Taras Harasum]ykperebyvalu v }ikago. Do nas Vladuka prubyv nazaprowennj vsesvitliwoho o. mutrata IvanaKrotcj. 10 ovtnj, o hoduni 7:20 ranky, Vladukyliana i oho kanclera o. mutrata Tarasazystrilu na letovuqi otci parafi[ sv. Volodumurai Ol=hu ta Katedru Svjtoho Otcj Mukolaj.

Pislj korotkoho vidpo]unky, nastypnoho dnjvidbylasj zystri] nawux hoste iz VladukoInnokentim i Arxupuskopom Vsevolodom. V

syboty 12 ovtnj o hod. 5:00 ve]ora, Vladukyliana ta o. Tarasa vitalu y Katedri Svjtoho OtcjMukolaj, de Vladuka vzjv y]ast= y Molebni. Ysvo[ promovi pid ]as Molebnj zvernyvsj Vladukaz pruvitannjmu i slovamu vdj]nostu doPreosvjqennoho Vladuku Muxa[la Viv]ara, zblahoslovennj jkoho o. mutrat Ivan Krotec=zaprosuv oho do }ikago. Djkyvav VladuciInnokenti Lotoc=komy za prekrasne prunjttji zystri]. Tako^ nakraqi pruvitannj i pobaânnjlunylu do otciv dywpasturiv i parafijn KatedruSvjtoho Otcj Mukolaj, qo pruwlu na spil=nymolutvy i zystri]. Toho ^ dnj, v Sobori sv.Volodumura i Ol=hu, slyûlasj Veluka Ve]irnjz Luti. V nedil vranci, 13 ovtnj, y Soborisv. Volodumura i Ol=hu byla vidslyêna yro]ustaArxures=ka Svjta Lityrhij, jky o]oluv

Preosvjqennu Vladuka lian Voronovs=ku. NaLityrhi[ bylu prusytni tako^ otci dywpasturi zKatedru Svjtoho Otcj Mukolaj. Vladuka lianvuholosuv propovid= y jki peredav bratnipruvit vid brativ i sester y Xrusti, qo proûvat=na zelenux sxulax Karpat vid dyxovenstva,monawestva ta vsix virnux Sambirs=ko-Droho-buc=ko[ eparxi[. Preosvjqennu Vladuka rozpovivpro sy]asny relihiny sutyaci v Ykra[ni i nawiCerkvi zokrema, a tako^ zhadav pro mo^luvi

perspektuvu i dosjhnennj Cerkvu y socijl=nisferi. Toho ^ dnj nawi hosti pobyvalu napraznu]nomy benketi y nawomy Kyl=tyrnomyOseredky. Na benketi byv prusytni VladukaInnokenti Lotoc=ku, a tako^ hosti z pravoslavno[Parafi[ sv. Andrij, jki, jk i bahato inwux hoste,peredalu svo[ pruvitannj z nahodu praznukaPokrovu Presvjto[ Bohoroduci. Pislj obidy, ySobori sv. Volodumura i Ol=hu byv vidslyênuMoleben= do Presvjto[ Bohoroduci.

14 ovtnj, v den= praznuka Pokrovu Presvjto[Bohoroduci Vladuka lian vidslyûv Boêst-

venny Lityrhi. Po zakin]enni Lityrhi[ nawi hostipiwlu na obid do Kyl=tyrnoho Oseredky, nazaprowennj nawux sestruc=. Pid ]as obidy vidbyvsjdijloh mi^ Vladuko lianom, o. mutratomTarasom Harasum]ykom ta ]lenamu sestructva.

Nastypnoho dnj, Vladuka lian ta otec=kancler zystrilusj z Tovarustvom Sen=oriv, a vdryhi polovuni dnj v Sobori sv. Volodumura iOl=hu byla vidslyêna panaxuda za blaênno[pam'jti Stepana Bandery.

Pid ]as Veluko[ Ve]irn=o[:

o. Taras Harasum]yk, Vladuka lijn

ta o. Ivan Krotec=

Vladuka lijn na prunjtt sestruc=

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2002 #21

5/13


5

Y seredy, 16 ovtnj, hosti z Ykra[nu bylu yWkoli Svjtoho Otcj Mukolaj, de [x pruvitalu ditui v]uteli. Vladuka z radist vidvidav ko^ny kljsy,i byv prumno vraênu tum, qo ykra[nci v }ikagomat= taky wkoly, jka podny vsestoronnvuxovannj dite z relihinum. Opislj vidbylasjzystri] z Klbom Emerutiv Katedru Svjtoho OtcjMukolaj. Zystri] prowla y dyê tepliobstanovci. Vladuka Inokenti, jk opikyn i dyxivnukci[ orhanizaci[, pruvitav hoste. Pislj sxodun,]lenu Klby Emerutiv qe dovho ne vidpyskaluVladuky, namaha]us= osobusto pruvitatu ipospilkyvatus=.

Y syboty, 19 ovtnj, o 10.00 ranky Vladukalian i otec= kancler vidvidalu WkolyYkra[noznavstva, de tako^ zystrilusj z dit=mu ivuklada]amu wkolu. Durektor pani magisterNadij Xonac=ka rozpovila hostjm pro istoriwkolu, a v obid Preosvjqennoho Vladuky liana,o. mutrata Tarasa i o. mutrata Ivana Krotcj vitaloSestructvo Pokrovu Presvjto[ Bohoroduci nasvomy svjtkovomy obidi. Sxodunu vpravno

provadula pani Orusj Harasovs=ka. Otec= parox,a potim i Vladuka lian vuslovulu svo[ pruvitannjsestructvy z nahodu [x praznuka. Otec= kanclerstuslo, ale zmistovno, rozpoviv pro ûttjSambirs=ko-Drohobuc=ko[ eparxi[, jky z BoôhoProvudinnj o]ol Preosvjqennu Vladukalian Voronovs=ku. Cj zystri] nadovhozaluwut= y nawi pam'jti prumnu spomun.

Pid kinec= svoho perebyvannj y }ikago,Preosvjqennu Vladuka lian vidslyûv

Arxures=ky Svjty Lityrhi y Cerkvi sv.osufa. Pislj Sly^bu Boô[ vzjv y]ast= yBenketi, prusvj]enomy vidzna]enn 90-littjSester Vasulijnok v Ameruci.

Y ponedilok, 21 ovtnj po obidi, Vladuka liani o. mutrat Taras Harasum]yk vidletilu naYkra[ny. Na dovho zapam'jtat=sj nam zvorywluvipropovidi ta pruvitannj Preosvjqennoho Vladuku.Tak zakin]uvsj perwu dry^ni vizut Vladukuliana Voronovs=koho v }ikago. Ci vidvidunu dalu

vid]ytu ysim virnum, jki proûvat= tyt, qo vonu nevid'mno ]astuno Ykra[ns=ko[ Cerkvu inarody, rozporowenoho po vsi zemni kyli.Mamo nadi, qo vizut Vladuku nadast= novupowtovx dlj podal=woho rozvutky ta skriplennjYkra[ns=ko[ Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu.>

Prezudinu stil na praznu]omy benketi

Z liva: Vladuka lijn pid ]as Arxures=ko[ Sly^bu Boô[

Vladuka v hostuni

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2002 #21

6/13


66

Vladuka lijn Voronovsku

V IM'J OTCJ I SUNA I SV'JTOHO DYXASLAVA ISYSY XRUSTY!

DOROHI BRATU I SESTRU!

Vsi Vu prekrasnoznate, jko velukop o p y l j r n i s t ,lbov' i powanokorustyt=sj v nawomynarodi, jk y kra, taki na poselennjx, kyl=tmateri. Ce prekrasnovusvitleno y tvorax

nawoho krasnoho pus=-menstva, jk y prozi,tak i y virwax...

Zhadamo xo] bu Wev]enkove: Y nawim ra[ nazemli ni]oho kraqoho nema, jk taj matu molodajz svo[m dutjto]kom malum", i pered nepomolsj mov pered obrazom svjtum ti[ MateriSvjto[, qo v ra naw Boha pruvela". A qo vêhovorutu pro lbov i powany, jko korustyt=sjy nawomy narodi Matir Boâ i Matu nawa Pre]usta Diva Marij. Qe na zori xrustujnstva naYkra[ni, na po]atky XI stolittj, knjz= Jroslav

Mydru zbydyvav y Kuvi velu]nu xram Boô[Premydrostu svjto[ Sofi[, jku i po s=ohodni mulyoko i ]ary ]uslennux vidvidyva]iv, jk z ysixkyto]kiv nawo[ kra[nu, tak iz-za kordony. Do re]i vin vnesenu y spusok NESKO. Central=noikono c=oho xramy moza[]na westumetrova ikonaBoô[ Materi Oranta" nerywumo[ stinu.Dokazom lbovu i dovir'j do Materi Boô[ tako^te, qo y 1037 knjz= Jroslav Mydru viddav pidopiky Matinku Boô[ ves= ykra[ns=ku narid.Podibni yro]usti aktu povtorulu vê i v nawi ]asusv. pam'jti Patrijrx osuf Slipu ta PatrijrxMuroslav Ivan Lba]ivs=ku.

Osobluvum po]utannjm y nawomy narodikorustyt=sj ikona Pokrova Presvjto[ Bohoroduci,qo ma prjme vidnowennj do nawoho s=ohod-niwn=oho praznuka.

Hluboka relihinist=, v tomy ]usli i velukanabo^nist= ypovannj na zastypnuctvo Pre]usto[Divu Mari[ bylu prutamanni tum, xto stojv na

storoî bezpeku i svobodu nawoho narody derâvu.

Zaporiz=ki kozaku, zaxusnuku vol=noste isvobod ykra[ns=koho narody, obralu svopokrovutel=ko i zastypnuce Matir Bo^y, zby-dyvalu na Xortuci (na Si]i) xram na ]est= PokrovaMateri Boô[ (Presvjto[ Bohoroduci) oseredokdyxovnoho ûttj Zaporiz=ko[ Si]i. Navit= ykrutu]nu moment, kolu pid natuskom militarno[

sulu pivni]noho virolomnoho sysida dovelosjpokudatu Veluku Lyh i Matir Si]", vzjlu zsobo Matir Bo^y, a bil=w ni]oho ne vzjlu".Prekrasnum svid]ennjm bezme^no[ lbovu,dovir'j ypovannj na zastypnuctvo Materi Boô[ ospivane v pisnjx peredannjx pro oblohyPo]a[vs=koho manasturj tatars=ko ordo.Dyxovenstvo i virni z viro i nadi zvertat=sjdo Nebesno[ opikynku o pomi]: z blahannjm O,rjty, rjty, Boâj Matu, monastur zahuba", iVona dopomohla napasnuku hanebno vteklu.

Svid]ennjm viru, nadi[ i lbovu do Materi Boô[ta dokazom [[ nezminnoho zastypnuctva ]uslenni]ydotvorni ikonu Nebesno[ Zastypnuci na nawuxzemljx. Tomy v nawomy narodi takumu popy-ljrnumu svjta Bohorodnu]ni, v tomy ]usli svjtoPokrova Presvjto[ Bohoroduci.

V c=omy roci mu mamo osobluvy pru]unyyro]usto vidnazna]atu ce svjto, bo vono zbihat=sjz va^luvo dato v istori[ vuzvol=no[ borot=buYkra[ns=koho Narody za svo svobody inezale^nist= z westudesjtumu rokovunamu viddnj ytvorennj YPA. Same v den= sv. Pokrovu,

14 ovtnj 1942 roky, byla oficino orhanizovanaYPA, pro qo ]itko skazano v Nakazi do YPA vid14 ôvtnj 1947 roky [[ holovnokomandy]umheneralom Tarasom }yprunko (Romanom Wyxe-vu]em). Cj ynikal=na stryktyra ponad desjt= rokivvela hero[]ny borot=by z okypantamu riznux masteza svobody nezale^nist= Ykra[ns=ko[ Derâvu.

S=ohodni mu uvemo v inwux ymovax, y riznuxkra[nax ta z inwo mental=nist. Prote vsix nasob'dny odne i te haslo Boh i Ykra[na". Mu,

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2002 #21

7/13


7

ko^nu zokrema, perekonanu y pravul=nostuvlasnux pohljdiv i pozuci. Mu riwy]e propagymosvo[ dymku ta napracvannj i ]asto vidkudamo i

zapere]ymo dymku i napracvannj inwux. Munav]ulusj hovorutu, a roziv]ulusj slyxatu i,wyka]u raci[ y dymci svoho sysida, robutuvusnovku. Ce nawa bida. Qob vutu iz ti[ sutyaci[,v jki naw narod ]asto perebyva, mamozvernytusj do sv. Pus=ma, jk do vi]noho dêrelaIstunu. Y vanheli[ sv. ap. Lyku ]utamo: Zrobit=,qo skaê Vam mi sun". A Xrustos nam hovorut=:Wany bat=ka i matir, ne vbuva, ne ]yôlo^,ne kradu, ne svid]u lo^no, lbu Hospoda Bohaponad yse i blu^n=oho svoho jk samoho sebe". Nacux zapovidjx ves= zakon i proroku. Os=, ba]umoveluky lasky Bohoroduci, jka vkazy nam na stul=nawoho uttj, vkazy nam na svoho Suna, a nawohoBoha, jku dlj nas Doroho, Pravdo i uttjm.Xto xodut= ci doroho, ne spotukat=sj. Alezaputamo sebe, xto hidnum xodutu y Xrusti, i zXrustom, i vidpovid= znademo y tomy vanheli[Lyku: Blaênni ti, qo slyxat= Slovo Boê izberihat= oho". Vonu dlj Xrusta: Matir ibratamu, i sestramu". Tomy vsix nas, xto v N=oho

xrestuvsj i v N=oho zodjhnyvsj ne nazuva bil=werabamu", a nazuva dryzjmu", dit=mu Boûmu".A xto dryh to, xto ne zrad^y pruncupam svoho

tovaruwa, v danomy vupadky Xrusta, oho nayci,oho naslidyvann. A xto dutuno Boô" to, xto spruma Boha za svoho Otcj, jkbezapeljcinoho avtoruteta. Dyê va^luvo, qobmu y byd=-jkux obstavunax nawoho ûttjzaluwalusj Hospodnimu. Qob mu, jk narod, byluvubranum narodom, qo povstav iz pivno]i do pivdnj,zi sxody do zaxody. Qob nawa Cerkva-my]enucjbyla dlj nas tum novum rysalumom" v jkomymu znaxodumo prubiûqe, blahoslovennj iosvj]ennj. I luwe za takux ymov mu zmoêmo bytuhidnumu naqadkamu svo[x praqyriv, dostonumuspivbratamu i sestramu mi^ sobo i dobrumubat=kamu ta y]uteljmu dlj svo[x naqadkiv.C=oho vumaha vid nas Xrustos, na ce vkazy namPresvjta Bohoroducj, c=oho v]ut= nas Matu-Cerkva. Tomy, pam'jta]u pro nawe munyle,krokymo vpered i bydymo nawe mabytn,bazy]us= na slovax Bohorduci: Slyxate, qoskaê Vam mi Sun ce robit=".

Amin=.

d-r ri Kyzu]

SLOVO HOLOVNOHO RADNOHO NAPRAZNUKY POKROVA PRESVJTO{ BOHORODUCI

Vusokopreosvjqenni Vladuku, vsesvitliwi otcimutratu, vse]esni otci, prepodobni sestru,wanovnu konsyle, vusokopovaâni sestruciPokrova Presvjto[ Bohorduci, ysi prucerkovniorhanizaci[ ta dorohi parafijnu Sobory SvjtuxVolodumura i O=lhu, dorohi hosti!

Vid imenu parafijl=no[ radu meni nadzvu]anoprumno pruvitatu vas ysix na cim nawim praznuky-vidpysti Pokrova Presvjto[ Bohorduci. C=ohoroky mu dyê velu]avo vidsvjtkovymo cepraznuk, bo ne luwen= vitamo y nas nawoho

vusokopreosvjqennoho vladuky InnokentijLotoc=koho, ale nam nadzvu]ano prumno vitatupomi^ namu dalekux hoste z nawo[ lbo[Ykra[nu, vusokopreosvjqennoho Vladuky lianaVoronovs=koho, puskopa Sambirs=ko-Droho-buc=koho, odnoho z nabil=wux poslidovnukivPatrijrxa osufa Slipoho, ta oho kanclera,

vsesvitliwoho otcj mutrata Tarasa Harasum]yka,nastojtelj katedral=no[ parafi[ Presvjto[ Triciv Drohobu]i.

Zasulamo naquriwy podjky Vam, qo zahostuludo nas i tum zvelu]ulu nawe torêstvo.

Presvjtaj Bohoroduce spasu nas" spivmo ymolebni do Bohoroduci y mavux vidpravax, takzvanux ma[vkax, jki vidpravljmo qorokyprotjhom misjcj travnj.

A xto zna, ]u ne tumu samumu slovamuPresvjtaj Bohoroduce spasu nas" , poklukalusj

na pomi] i davalu sebe pid opiky i PokrovPre]usto[ Divu Mari[ oboronci nawo[ kra[numaê vid samux po]atkiv [[ isnyvannj, bo kyl=tPresvjto[ Bohoroduci sjha daleko, a^ do po]atkivnawoho narody.

Kyl=t Pre]usto[ Divu Mari[ na ykra[ns=kuxzemljx vuris iz traduci[ Sxidn=o[ Cerkvu. Cj

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2002 #21

8/13


8

(Zakin]ennj na stor. 15)

svjqenna traducij sjha prjmo apostol=s=kux]asiv. Kyl=t Presvjto[ Bohoroduci y nawilityrhi[ mav veluku vpluv na rozvi i plekannj[[ kyl=ty v nawomy narodi. Sumvolom toho kyl=ty ]uslenni xramu v ]est= Bohoroduci pobydovani

po cili nawi kra[ni.Nawi knjzi, vid sv. Volodumura po]avwu,

bydyvalu Boî xramu v [[ ]est=. Perwa cerkva v]est= Bohoroduci, ne til=ku v Ykra[ni, ale vzahalina cili slov'jnquni, ce velu]nu SoborYspennj Boô[ Materi, zbydovanu sv. Volo-dumurom Velukum. Y ci cerkvi, tak zvaniDesjtunni, bylo fresko Blahoviqennj. Nawicerkovni derâvni myî posvj]yvalu nawnarid, vidda]u oho pid opiky Boô Materi.Knjz= Jroslav Mydru zbydyvav cerkvy

Blahoviqennj na Zolotux Vorotax, i v ni, 1037roky ykra[ns=ku narid, perwu z ysix slov'jns=kuxnarodiv ystamu knjzj Jroslava Mydroho, posvjtuvsebe Boî Materi vubrav [[ svo caruc. VSofi[vs=komy Sobori knjzj Jroslava Mydroho vKuvi slavna zaprestol=na ikona-moza[kaBohomateri, Oranta. Tyt vona z pidnesenumurykamu molut=sj za knjzj i ves= narid. Ci ikoninaw narid dav nazvy Nerywuma stina" . Ce tomy,qo v narodi uve davni perekaz, qo tak samo, jkcj ikona dovhi sotku lit pereûvala vsjky ry[ny,

tak i naw narid pid Pokrovom Boô[ Materipereûve vsjke luxolittj i zazna qe vikovi]no[slavu. Todi naw narid znovy, jk kolus=, sotkamu tusj]amu popluve do prestoly Pre]usto[ DivuMari[, qob viddatu [[ ]est=, jk Boî Materi jkMateri-Caruci ta Pokrovutel=ci ykra[ns=kohonarody.

Volodumur Monomax y svo[x spomunax puwe, qosvo peremohy nad polovcjmu zavdj]y Bohovi Pre]usti Divi Mari[. Vê Slovo o polkyIhorevi" zhady pro te, jk knjz= Ihor, qo v poxodina polovciv popav y nevol, verta]us= qasluvoz polony, naperwe ide z poklonom do ]ydotvorno[ikonu Boô[ Materi Purohoqi ta navkoliwkaxdjky za opiky i Pokrov Boô[ Materi.

Korol= Danulo Haluc=ku, pislj yspiwnohopoxody, spiwut= z podjko do ikonu Boô[ Materiy Xolmi ta sklada y [[ stip bahati daru.

Po]utannj Pre]usto[ Divu Mari[ v ykra[ns=komynarodi ne zakin]ulosj y knjûx ]asax. Vonoperewlo v dal=wi pokolinnj. V kozac=kux ]asax

zbydovano dyê bahato prekrasnux cerkov y ]est=Pre]usto[ Divu Mari[. Kozaku na Zaporiz=ki Si]imalu cerkvy imenu Pokrova Presvjto[ Bohoroduci.Taras Wev]enko y svo[ poezi[ Irâvec=" puwe:

Jk pokudalu zaporo^ci

Veluku Lyh i Matir Si],

Vzjlu z sobo Matir Bo^y,

A bil=w ni]oho ne vzjlu.

Ce vkazy, jke po]utannj malu kozaku doPre]usto[ Divu Mari[.

Pid pokrovom Boô[ Materi zaxuqalu naw naridi novitni borci za nawy vol Si]ovi Stril=ci, tapolku Ykra[ns=ko[ Povstans=ko[ Armi[.

Po]utannj Boô[ Materi ce odna z nakraquxprukmt dyxa ykra[ns=koho narody. Jk ba]umo,uema ni odno[ dobu v istori[ ykra[ns=koho narody,

kolu v osobluvu sposib ne vustypala b serde]nalbov i ni^ne po]utannj nawoho narody do svo[caruci, opikynku materi. Vprodov^ soten= litnaw narid, razom iz knjzjmu, koroljmu, bojramu het=manamu, spiwuv do stin Boô[ Materi, qobdjkyvatu [[ za lasku opiky, ta prosutu pomo]i vhirkux ]asax.

Pro kyl=t Boô[ Materi v ykra[ns=komy narodipuwe profesor M. }ybatu v istori[ xrustujnstvana Rysi-Ykra[ni. Ce wuroko powurenu kyl=tMateri Boô[, zapo]atkovanu xrustutelem Rysu,

zaluwuvsj sered ykra[ns=koho narody pos=ohodniwni den=. Na to]ci po]utannj MateriBoô[ nawi narodu popadalu v resi. Vidmovlj]uMateri Boî taky ]u inwy prukmety, ykra[ns=kunarid vid samoho po]atky pruznavav Materi Boîvsi blahodati, wo vuxodulu poza dohmatu]nidefinici[ Sxidn=o[ Cerkvu, dejki z jkux zdefi-niovani v Katoluc=ki Cerkvi qono v nedavnixrokax. Matu Boâ v xori nebesnux lukiv }esniwavid Xeryvumiv i bez porivnjnnj slavniwa vidSerafumiv. Vona bez pokoru po]ata i vzjta z tilomdo neba. Same ce proslavlenennj Materi Boô[,qo vona z tilom vzjta byla do neba, bylo viroku[vs=kux xrustujn vê y XII stolitti.

}uslenni miscj v Ykra[ni, v jkux bylu ]ydotvorniikonu Boô[ Materi, nakraqum dokazom opikui lbovu Boô[ Materi nad nawum narodom. Tyduprjmyvalu masovi proqi, v jkux bralu y]ast=sotku, a to tusj]i lde, jki viddavalu sebe pid [[ zastypnuctvo i pokrov. Vidpystovi miscj

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2002 #21

9/13

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2002 #21

10/13


10

3-7 ]ervnj y Katoluc=komy Yniversuteti

Ameruku y Vawingtoni vidbylasj wosta ]erhovaekymeni]na konferencij Orientale Lumen".Cikavu zaholovok konferenci[ pereorintovysprunjttj sxidnix katoluc=kux Cerkov jkprudatnu MIST dlj zaxidn=o[ Cerkvu na sxid do VIKNA, qo zav^du vidkrute.

C=ohori]na ekymeni]na konferencij vsebi]norozhljdala putannj ynijtuzmy: jk oho tlyma]at=Rumo-Katoluc=ka ta Pravoslavni Cerkvu z'du-neni ta (vid braky kraqoho vuslovy) nez'duneni.Same slovo z'dunennj" vuraâ ynijtuzm imistut= y sobi ponjttj pidporjdkyvannj" nu^]o[odunuci vuqi, iz vidpovidnumu naslidkamu. Takuynijtuzm zasydulu pravoslavni Cerkvu y Bala-mandi (1993), protu takoho oho vudy borolusjPatrijrx osuf Slipu i oho poperednukMutropolut Andre Weptuc=ku.

Fenomen ynijtuzmy tvoruvsj stolittjmu pisljBerestes=ko[ Yni[, v naslidok panivno[ ekleziolohi[Rums=ko[ Cerkvu ta ekonomi]no-politu]no[ kruzu,jka spru]unula zanepad dyxovnux centriv i cer-kovnux instutyci y kra[nax sxidnix xrustujns=kuxCerkov. Ce sprujlo wvudkomy eklezijl=nomy idyxovnomy pidporjdkyvann Rumovi, jke sypro-vod^yvalosj vid]yttjm menwevartostu dyxo-

venstva, a vidtak i virnux. Nuni ynijtuzm pere-wkodâ ekymeni]nomy rozvutky Cerkov. Nevupadkovo, otê, c temy obhovorvalu nakonferenci[ neoficinoho ekymeni]noho dijlohy.Zavdannj ekymeni]noho ryxy postino plekaturozyminnj povnotu i hidnostu ko^no[ pomisno[Cerkvu: dnist= moê vidbytusj luwe za ymovurivnostu samopravnux Cerkov iz dotrumannjm [xnixdyxovnux, lityrhi]nux ta eklezijl=nux traduci.

Neoficinu ekymeni]nu dijloh konferenci[Orientale Lumen" mav vusoku sklad prelegentiv:preimenentnum dopovida]em byv Patrijrx

Antioxis=ko[, Oleksanris=ko[, rysalums=ko[Cerkov ta vs=oho Sxody Hruhori III; Rumo-Katoluc=ky Cerkvy predstavljv ArxupuskopVil=jm Kardunal Kiler, y]asnuk oficinohokatoluc=ko-pravoslavnoho dijlohy; mi^ pru-sytnimu bylu Arxupuskop Vsevolod (Madan-s=ku) vid Ykra[ns=ko[ Pravoslavno[ Cerkvu ySWA, Mutropolut Mukola Amisos (Smiwko) vidPravoslavno[ Karpato-Rys=ko[ Cerkvu y SWA iXorpuskop Sili Bedîjni vid Katoluc=ko[

Maronits=ko[ Cerkvu); o. d-r. Borus Gydzjk

predstavljv na c=omy vusokomy zibranni YHKC.Vuzna]u va^luvist= temu i o]evudnu vusokuriven= konferenci Orientale Lumen", pova-ânomy zibrann nadislalu oficini pruvitannjEkymeni]nu Patrijrx Vartolome ta SekretarijtStany i Radu Xrustujns=ko[ dnostu pru Vatukani;na vidkrutti ta perwomy plenymi bylu prusytniApostol=s=ku Nynci Arxupuskop Gabril=Montal=vo ta Teodor Kardunal MeKeruk. Zystri]y Vawungtoni vitav specijl=num lustom PatrijrxVartolome I. Y c=omy zvernenni, zokrema,wlosj pro svoridne vuznannj xo] i ne doskonalo[,ale vse taku dnostu sxidnix Cerkov iz Pres-tolom svjtoho Petra.

Holova konferenci[ Dôn Figel= podav truvuxidni to]ku" vudatnoho teoloha pravoslav'j ipromotora cerkovno[ dnostu ArxupuskopaKalistosa: po-perwe, pravoslavni mysjt= vuznatuisnyvannj sxidnix katoluc=kux Cerkov (vonu nemo^yt= [m nakazatu znuknytu, jk ce bylo yBalamandi); po-dryhe, pravoslavni mysjt= vuznatu,qo ynij postala v rezyl=tati vil=noho vubory i tomyzaslyhovy powanu; po-tret, podilu v naslidokyni[ ne bylu inicijtuvo [[ rarxiv, jki baâluvsebi]noho sopru]astj z Carhorodom i Rumom.

Navkolo cux tr=ox momentiv i zoseredulasjduskysij y]asnukiv konferenci[. Y rezyl=tati bylodosjhnyto pevnoho prohresy y sprunjtti sxidnixkatoluc=kux Cerkov pravoslavnumu bohoslovamu.

Vustypa]u z temoSxidni katoluc=ki Cerkvuv ekymeni]nomy konteksti", Patrijrx Hruhori IIInaholosuv potreby rozpolituzyvatu ekymeni]nudijloh. Patrijrx predstavuv sebe, jk istunnopravoslavnoho i dodav, qo na vidminy vid sub Petro(lat. pid Petrom"), vin i oho Cerkva cum Petro(lat. z Petrom"). Patrijrx Hruhori III hovoruvpro bahaty ekymeni]ny spadquny Antioxis=ko[

Cerkvu i [x prahnennj vxarustino[ dnostu izpravoslavnumu bratamu. Melxits=ka Cerkva, zaoho slovamu, ne zna etni]noho podily i ne vuznaheohrafi]nux ]u politu]nux kordoniv. Na ohodymky, holovno perepono do dnostu mi^Cerkvamu adoba do potyhu i panyvannj. Qobuposprujtu dijlohovi zbluênnj, perehljdyvumahat= nasampered putannj nepomul=nostu islyînnj namisnuka svjtoho Petra, qo vede zasobo decentralizaci Vatukany. Patrijrx

Roma M. Hada

SXIDNI KATOLUC+KI CERKVU: VIKNO MI SXODOM TA ZAXODOM?

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2002 #21

11/13


11

Hruhori III zaklukav itu vid yni[ do koinonia sopru]astj. Ce zakluk vuklukav byrxluvioplesku vsi[ avdutori[.

Vustypu pravoslavnoho Mutropoluta Mukolu(Karpato-Rys=ko[ Cerkvu) i katoluc=koho

Xorpuskopa Sili Bedîjni (Maronits=ka Cerkva)prodovûlu temu, jki porywuv Patrijrx Hruhori.Mutropolut Mukola naholosuv bluz=kist= icinnu pov]al=nu dosvid Hreko-Katoluc=ko[Cerkvu ta vuslovuv vlasni zastereênnj qodoRums=ko[ hehemoni[. Vuzna]u vidsytnist= svjto-petrovoho slyînnj sered pravoslavnux, Mutro-polut Mukola vuslovuvsj pro te, qo pravoslavnumCerkvam neobxidno osmuslutu putannj roli perwostu namisnuka svjtoho Petra.

Vahomum y duskysi[ bylo slovo xorpuskopa SiliBedîjni. Adê dosvid Maronits=ko[ Cerkvu

riznut=sj vid dosvidy inwux sxidnix katoluc=kuxCerkov tum, qo v ni ne bylo vnytriwn=oho podily.Xorpuskop Sili Bedîjni vvaâ, qo ytraktyvanni Rumo-Katoluc=ko Cerkvo sxidnixCerkov ne vzjto do yvahu [xn=oho patrijrwohoystro. Ponjttj plralizmy qodo komple-mentarnostu bohoslovs=kux formylvan=, nadymky Xorpuskopa, potreby pohlublennj.

Arxupuskop Vsevolod (Madans=ku) pro-analizyvav ese o. Kurula Korolevs=koho Ynij-tuzm", nahadavwu prustrasny opozuci doynijtuzmy predstavnukiv pravoslavnux Cerkov y

Balamandi (1993r.) ta v Emutsbyrgy (2000r.). Naoho dymky, Rums=ka Cerkva ne zna Xrus-tujns=koho Sxody, oho dohmatuku, ekleziolohi[i dyxovnoho dosvidy, a pravoslavni Cerkvu neznat= dosvidy hreko-katoluc=kux Cerkov, jkumvonu protustojt= syto emocino. Vladuka zhadav,qo sxidni katoluku neobdymano prunjlulatuns=ki lityrhini vuslovu i bohoslovs=kiformu. Ce, na oho dymky, zapere]y osnovnibohoslovs=ki ponjttj Sxidn=o[ Cerkvu. Tako^ ivtry]annj Rumy y vubori vladuk dlj sxidnixkatoluc=kux Cerkov ]u formaci[ dyxovenstva

sxidnix Cerkov y latuns=komy dysi til=ku posulproblemy ynijtuzmy. Ynijtuzm, na oho dymky, nevtrumat=sj: zhodom Rums=ka Cerkva cilkompohlune zynijtuzovani Cerkvu, abo vonu pover-nyt=sj do avtentu]noho sxidn=oho blaho]estj isvo[x koreniv pravoslav'j.

Dopovidi dvox inwux prelegentiv VilijmaKardunala Kilera z Baltumory i o. d-ra BorusaGydzjka zoseredulusj, v perwomy vupadky nady]ast sxidnix katoluc=kux Cerkov v ekyme-

ni]nomy dijlohy, a v dryhomy na starannjxYkra[ns=ko[ Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu docerkovno[ dnostu. Hospodar oficinoho dijlohyv Emutsbyrgy (2000 r.), Kardunal Kiler vuznavpotreby aktuvno[ y]astu sxidnix katoluc=kux

Cerkov v ekymeni]nux rozmovax i vuslovuvsj providomi pozuci[ Rumo-Katoluc=ko[ Cerkvu. Zokrema,stvorennj tr=ox latuns=kux dicezi y Rosi[ dljn=oho bylo vujvom prohresy y mi^cerkovnuxvzamunax. Patrijrx Hruhori, MutropolutMukola, Xorpuskop Bedîjni ta inwi nehatuvnozreagyvalu na take tverdênnj, vkazy]unasampered na nesprujtluvu ]as vstanovlennjrumo-katoluc=kux eparxi. Take zastereênnjnabralo dodatkovo[ vahu, kolu v podal=widuskysi[ stalo vidomo pro prudywennj hreko-

katoluc=kux hromad y Rosi[. Kardunal Kilerpojsnuv svo pozuci tum, qo znav prozlovûvannj hreko-katolukiv y Rosi[. Vustypo. d-ra Borusa Gydzjka predstavuv Ykra[ns=kyHreko-Katoluc=ky Cerkvy v istoru]nomy kon-teksti. Vin podav vly]ni paraleli vid periodyBerestes=ko[ Yni[ do s=ohodennj, naholowy]upotreby traktyvatu ekleziolohi v osnovniploquni misi[ Cerkvu.

Ysi prelegentu zahalom pohodulusj, qoperwenstvo papu i slyînnj sv. Petra nadalizaluwat=sj vuzna]al=numu y prohresi eky-

meni]nux rozmov. Oskil=ku patrijrxu dêrelomprurodnoho rosty miscevux Cerkov, [xni prumatmysut= bytu yniversal=num, razom iz vuborom svohopuskopaty. Ci spravu hluboko za]ipat= cerkovneûttj i potrebyt= spil=noho osmuslennj jkbohosloviv, tak i virnux Cerkov. Poodunokiprelegentu konferenci[, vslid za ekymeni]numPatrijrxom Vartolomem vvaât=, qo nunitypuk ekymeni]noho dijlohy leût= y sferipolitu]nux vpluviv. Zrywutu ce dijloh moê,napruklad, neoficina konferencij OrientaleLumen", jka svo vidkrutist, inklzuvnistriznux traduci, molutovno i tovarus=koatmosfero da mo^luvist= dlj y]astu y c=omyprocesi. Zaplanovano, qo holovnum dopovida]emna konferenci[ Orientale Lumen" y ]ervni 2003roky y Vawingtoni byde Patrijrx Lbomur(Hyzar). Otec= d-r Borus Gydzjk zaproponyvavprovestu podibny konferenci vosenu nastypnohoroky y L=vovi.

Patrijrxat", ]. 5, veresen=-ôvten= 2002

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2002 #21

12/13


12

Viktor lens=ku

}ETVERTU QORI}NU ZVIT DERAVNOHO DEPARTAMENTYSPOLY}ENUX WTATIV AMERUKU

RELIHINA SVOBODA V SY}ASNOMY SVITI"

Y Vawingtoni opruldneno zvit Relihinasvoboda v sy]asnomy sviti", jku na vukonannjZakony Pro mi^narodny relihiny svobody"1998 roky qoroky hoty Derâvnu DepartamentSpoly]enux Wtativ Ameruku. Nahada, qo Zakonzobov'jzy Prezudenta Spoly]enux Wtativyûvatu sankci[ do kra[n-porywnukiv mi^narodnuxstandartiv y sferi relihino[ svobodu vidduplomatu]nux demarwiv do pruzypunennj dopo-mohu. Pru c=omy oficini osobu postino

pidkreslt=, qo relihina svoboda pidstavovocinnist i nari^num kamenem amerukans=ko[sustemu vartoste. Tomy yrjd Spoly]enux Wtativne vuzna tyt kompromisiv navit= jkqo b i wlosjpro [xnix soznukiv y antu-terorustu]ni kampani[.

Qori]nu zvit Derâvnoho DepartamentySpoly]enux Wtativ Ameruku Relihina svobodav sy]asnomy sviti" qe raz nahady, qo, po-perwe,pereva^na bil=wist= kra[n svity proholowy svoviddanist= relihinum svobodam i haranty [[ svo[mhromadjnam, a, po-dryhe, bil=wist= naselennjplanetu uve y kra[nax, de relihini svobodu ti

]u inwo miro porywyt=sj. Zvit kljsufikykra[nu-porywnuku y p'jt= holovnux hryp,vidpovidno do brytal=nostu zdisnvanux numuporywen=. Perwa hrypa ce totalitarni avtorutarni reûmu, jki prahnyt= cilkovutokontrolvatu byd=-jki vujvu relihino[ aktuv-nostu, kotri, vtim, obmeêno luwe kyl=tovumupraktukamu i luwe dlj vuznanux relihinux hryp.}asto taki reûmu vba]at= zahrozy panivniideolohi[ y samomy vê fakti isnyvannj relihinuxorhanizaci. Sered kra[n perwo[ hrypu Birma,

V'tnam, Kyba, Kuta, Pivni]na Korej.Inwa hrypa porywnukiv ce kra[nu, dezdisnt=sj derâvna polituka duskruminaci[relihinux menwun i nevuznanux relihi. Ce,zokrema, Iran, de yrjd oficino sankcionypereslidyvannj xrustujn, baxa[stiv ta mysyl=man-synitiv; Irak, de vprodov^ yê desjturi] neprupunjt=sj arewtu, yv'jznennj i vbuvstvapredstavnukiv wu[ts=ko[ spil=notu; Sydan, deraxynok ybutux xrustujn de na tusj]i, zdi-

snt=sj nasul=nuc=ki navernennj y islam, aneyrjdovi islams=ki orhanizaci[ vidmovljt= ydopomozi holody]um-nemysyl=manam; Saydiv-s=ka Arabij ta Pakustan, de zaboroneno mani-festaci relihinux po]yttiv ne-mysyl=manamu;a tako^ Tyrkmenistan, de dozvoleno vil=neisnyvannj luwe kontrol=ovanum mysyl=manam-synitam ta Rys=ki pravoslavni cerkvi ta Yzbe-kustan, ]u obme^yval=ne zakonodavstvo vuriz-njt=sj navit= na seredn=oazis=komy tli.

Okremo rozhljdat=sj hrypa kra[n, de yrjduihnoryt= problemu duskruminaci[ ta pereslidyvan=relihinux menwun i ne dokladat= neobxidnuxzysul= dlj zypunennj relihino[ voro^ne]i z [[]uslennumu ertvamu. Do kra[n ci[ hrypu zvitvidnosut= Bangladew, Indi, Indonezi, Nigeri, atako^ Hryzi, de vprodov^ zvitnoho periodypravoslavni fyndamentalistu ta policij zdi-snula nuzky sprav^nix pohromiv molutovnux zbo-riv relihinux menwun. Nixto ne byv za ce pokaranu.

Qe odna katehorij porywnukiv ce derâvu, qovstanovulu zakonodavstva, jki sprujtluvumu dlj

odnux relihinux spil=not i duskruminacinumu dlj inwux. Podibna zakonotvor]ist= ob'dny takirizni derâvu jk Erutre i Moldovy, Bryne iTyre]]uny, Rosi i ordani, Malazi ta Izra[l=.

Narewti p'jta hrypa ce zaxidn=oevropes=kidemokrati[, v jkux dejki formu vurazy relihinuxpo]yttiv nespravedluvo, na dymky avtoriv zvity,asocit=sj z nebezpe]numu sektamu kyl=tamu.Zvit zhady tyt Bel=hi, Franci Nime]]uny.

Qo do Ykra[nu, to jk i y poperedni roku, vonaotrumala prustony ocinky y sferi dotrumannjrelihinux svobod. Zvit konstaty cuty:Konstutycij 1996 roky i zakon 1991 rokyzabezpe]yt= svobody relihi[, i yrjd v cilomypovaâ ci prava na praktuci; dejki menwunu inetraducini relihi[ vid]yvat= skladnoqi zrestraci orendo mana" kinec= cutatu.

Sered ]unnukiv, jki negatuvno vpluvat= nastan relihino[ svobodu nazvano poloênnjzakony, jke obme^y dijl=nist= zakordonnux

(Zakin]ennj na stor. 15)

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2002 #21

13/13


15

(Zakin]ennj iz stor. 8)

(Zakin]ennj iz stor. 12)

Bohoroduci bylu v urovucjx, Xolmi, Pe]ers=kiLavri, Po]avi, Howovi, Zarvanuci, Krustunopoli

inwux miscjx. Na vsi Ykra[ni naraxovano ponadsto ]ydotvornux Bohorodu]nux ikon.Ce mohytn zastypnuctvo pokrov Boô[

Materi holovno temo riznux Bohorodu]nuxhumniv, stuxuriv, molutov. Kanon molebnj doPresvjto[ Bohoroduci peredysim velu]a [[zastypnuctvo, pokrov i muloserdj, i spivamo:

Za vsix tu moluwsj, blahaj,

Za tux, qo prubihat= z viro

Pid mohytni tvi pokrov.

a trowku dali znovy spivamo:

Vsix skorbnux radist=,I pruhni]enux zastypnucj,

I holody]ux kormutel=ka,

Skutal=civ potixa,

Byrjmu hnanux prustan=,

Xvorux posiqennj,

Nemi]nux pokrov i zastypnucj.

Pid pokrovom Pre]usto[ Divu Mari[ rozvuvalasjnawa parafij sv. Volodumura i Ol=hu. Moê i tomyce praznuk-vidpyst Pokrova Pesvjto[ Bohoroduci ]u ne odnum iz nabil=wux nawux svjt. Pid

pokrovom Pre]usto[ pomahalu y rozvutky ci[parafi[ ]u ne nabil=w aktuvna klituna pru nawiparafi[, a same Sestructvo Pokrova Presvjto[Bohoroduci. Za te [m naleût=sj wana i hlubokapodjka.

Prosum, qob Matir Boâ nadala nam mydrist=podolatu ysi nawi neporozyminnj, qob muysvidomulu sobi nawi riznomanitnosti, ale vmiluz numu pohodutusj i utu y zhodi, ne jk rizni xvuli,ale jk odun Boû Ld. Prosum, qob ta opika taPokrov Presvjto[ Bohoroduci nuni ne perestaladijtu, bo Matu Boâ zna, qo nuni [[ pomi] nam moê bil=we potribna, ni^ kolu-nebyt= pered tum.Prosum, qob Vona nadala nam mydrux i rozymnuxprovidnukiv i v cerkovnomy utti, i v narodnomy.Prosim v ne[ i nadali opiku i pomo]i dlj nawo[ykra[ns=ko[ cerkvu i nawoho narody, bo

Qe ne ]yvano nikolu,

Qob vona ne pomohla,

}u y hor ]u v nedoli

Toho zemnoho uttj.>

misioneriv, mi^cerkovni konfliktu, polituzacirelihinoho uttj, ekonomi]ni problemu. Nato-mist= zayva^yt=sj, qo v kra[ni nema derâvno[cerkvu, relihini menwunu ne vid]yvat= tusky

yrjdy, a misioneru orstkux zaboron, relihiniorhanizaci[ dunum syb'ktom restutyci[, ateolohi vkl]eno narewti do pereliky vuznanuxduscuplin.

Y zviti tako^ vuslovlt=sj zanepokonnjmo^luvum yôrsto]ennjm ykra[ns=koho zako-nodavstva pro svobody sovistu nuniwnim skladomVerxovno[ Radu. Cj problema nepoko[t= ne luweavtoriv zvity.

Radio Svoboda, 16 ovtnj 2002

Documents

ЦЕРКОВНИЙ ВІСНИК – CHURCH HERALD - 2002 #21