ЦЕРКОВНИЙ ВІСНИК – CHURCH HERALD - 2005 #12

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2005 #12

1/12

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2005 #12

2/12

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2005 #12

3/12

CERKOVNU VISNUK 12 }ERVNJ 2005

3

RIK PRESVJTO{ VXARUSTI{

Pojsnennj ikonuIkona Tano[ Ve]eri" naleût= do traducino[

hrec=ko[ wkolu ikonopusy kincj XX st. Vonapredstavlj nam Isysa Xrusta i oho dvanadcjt=oxy]niv za stolom v moment lamannj xliba.

Xrustos

Postat= Xrusta central=no, pravo rykoVin vkazy na nebo, livo truma xlib. Isys sudut=na foni apsudu xramy ce misce, de zazvu]aznaxodut=sj prestil. Vidtodi hotovu prestil Tvi,bo vid viky Tu su" (}un Proskomudi[). Xrustos sam

prestolom, Vin te^ i Xramom, i xlibom uvum,qo z neba ziwov". Vin to, xto prunosut= i kohoprunosjt=, i xto pruma, i koho rozdat="(molutva Xeryvums=ko[ pisni). Y hrobi plott,v adi z dywe jk Boh, y ra iz rozbinukom, i naprestoli byv su, Xruste, z Otcem i Dyxom, vsenapovnj]u, neopusanu" (}un Proskomudi[).

Temno-]ervona tynika Isysa, ozna]a ohoBoê Sunivstvo, a suni kolir xitony (plaqa)sumvolizy lds=kist=, v jky Vin zodjhnyvsj".

Y]niVonu sudjt= navkolo stola i provadjt= mi^

sobo uvu dijloh. Ivan, jk pravulo, starat=sjbytu nablu^]e do Hospoda. Nedaremno ohopostat=, sxulena na hrydu Y]utelj, sumvolompresviterstva (svjqenstva) bluz=kosti do Boha,real=noho vid]yttj prusytnosti Boôho Tila, jkepereûvat= ire[ pid ]as ko^no[ Lityrhi[.

Odjh y]niv, [x estu, povorotu holiv i vrewti vik, pidkreslt= [xn riznomanitnist=, nepov-tornist= i ynikal=nist= ko^noho, jk osobu i

odno]asno prunale^nist= do odni[ spil=notu.Cj ikona perekonluvo pokazy nam, qo Cerkva

dnist y riznomanitnosti. Apostolu spravdiytvort= odne tilo, ob'dnane odnum Dyxom".1

Slovo Boê, a tako^ Tilo i Krov oho dani [mjk spil=nu dar i prunjti numu jk spil=nezavdannj, ob'dnyt= [x y svjti spil=noti viru".

Oficina Ikona vxarustinoho Sobory

1. Tyt i dali cutatu z knu ku o. Henri Noyena Spohljda]ukrasy Hospoda".

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2005 #12

4/12


4

Oto]ennj

Na stoli, pered ko^num z apostoliv na tarilcileût= okrac= xliba. V hle]ukax vuno i voda,zapaleni svi]ku. V centri stola posyduna y formirozxuleno[ ]awi, v jki znaxodjt=sj taki sami

okraci xliba.Vonu pruzna]eni dlj bahat=ox", jki prudyt=,ale jki qe ne pru]asnukamu pasxal=noho stola.

Tak, jk krov Hospodnj jka za vas i za bahat=oxproluvat=sj", tak i Tilo pruzna]ene dlj tux, qo v spil=noti viru i tux, jki svidomo ]u nesvidomoprjmyt= do ne[.

}ervona tkanuna na bydunkax sumvolizyprubranu rysalum, prukrawenu do svjtaPasxu. rysalum, jku ne vpiznav svoho Boha.

Zakl]ennj

Ikona Tano[ Ve]eri" troxu podibna za svopobydovo do ikonu Zislannj Svjtoho Dyxa", deapostolu te^ zibrani v kolo, ale vê bez vudumo[prusytnosti Xrusta.

Tana Ve]erj" nahady nam, qo vxarustinuXrustos, jku sklukav nas razom, qob statu odnumtilom, posula nas y svit, abu vsi ldu mohlu matusvo ]astky v plodax spasinnj, zdisnenoho ]erezsmert= i voskresinnj Isysa".

www.ugcc.org.ua

(Zakin]ennj iz stor. 3)

Prot. Oleksandr Wmeman

ZNA}ENNJ PRU}ASTJ

Bo to, xto [st= i p', ne rozriznj]u

Hospodn=oho tila, syd sobi [st= i p'" (I Kor 11:29).Teper mu moêmo povernytusj do cux slivapostola Pavla i zadymatus= nad [x sprav^nimzmistom. Jk mu ba]ulu, ni rannj Cerkva, ni Otcine sprumalu [x v tomy zna]enni, qo al=ternatuvanedostonomy Pru]ast poljha v ytrumanni vidPru]astj vzahali, qo blahohovinnj pered Ta[n-stvom i strax oho profanaci[ povunni pruzvestudo vidmovu vid prunjttj Svjtux Dariv. O]evudno,qo tak ne dymav i sam apostol Pavlo, v poslannjxi nastanovax jkoho mu znaxodumo pevne formy-

lvannj c=oho, jk zdavalosj b paradoksy, jkunaspravdi sklada osnovy xrustujns=ko[ etuku"ta dêrelo xrustujns=ko[ dyxovnosti.

Xiba ne znate, qo vawe tilo xram SvjtohoDyxa, jku uve y vas? oho vu mate vid Boha,to^ yê ne naleûte do sebe samux. Vu ^ bokypleni vusoko cino! To^ proslavljte Bohay vawomy tili!" (I Kor 6:19-20). V cux slovax syt=postinoho zakluky apostola Pavla utu zhidnotoho, qo stalosj" z namu y Xrusti; a utu takmoêmo luwe tomy, qo ce vê stalosj z namu,tomy qo spasinnj, vidkyplennj, prumurennj i te,qo mu kypleni doroho cino", vê darovano nam

i mu ne naleûmo sobi". Mu moêmo i povunnipracvatu nad svo[m spasinnjm, tomy qo mu vêspasenni, i same tomy, qo mu spasenni, mu moêmopracvatu dlj nawoho spasinnj. Mu povunnizav^du, povsjk]as stavatu i bytu tumu, kum muvê y Xrusti: vu Xrustovi, a Xrustos Boû" (I Kor 3:22).

Ce v]ennj Pavla ma vuriwal=ne zna]ennj dljys=oho xrustujns=koho uttj vzahali, i osobluvodlj uttj Ta[nstvamu. Vono vujvlj neobxidny

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2005 #12

5/12


5

napryhy, na jki bazyt=sj ce uttj, z jkoho vonoposta i jky ne mo^na ysynytu, bo ce ozna]alo bpokunytu i dokorinno vukruvutu samy xrustujns=kyviry. V ko^nomy z nas napryha mi^ starolduno" i novo lduno, qo obnovljt=sj

za obrazom toho, xto stvoruv [[" ]erez voskresinnjv Xreqenni; mi^ darom novoho uttj i prahnennjmzasvo[tu oho, zrobutu oho svo[m sprav^nimûttjm; mi^ blahodatt, qo dat=sj ne miro"(o 3:34), i zav^du nedoskonalo miro mohodyxovnoho uttj.

Ale todi perwu i holovnu plid vs=ohoxrustujns=koho ûttj i dyxovnosti, nastil=kuo]evudnu y svjtux ce vid]yttj i svidomist= nejko[s= svo[ hidnosti, a nedostonosti. To, xtobluz=ku do Boha, zavdjku vsecilo svobidnomy

Boômy dary, kraqe ysvidoml ontolohi]nynehidnist= vs=oho tvorinnj pered Bohom. Cjsprav^nj dyxovnist= nesymisna z byd=-jkodymko pro zaslyhy", pro qos=, qo mohlo brobutu nas samux po sobi dostonumu c=oho dary.Bo, jk puwe apostol Pavlo: Xrustos bo todi, jkmu bylu qe bezsuli, y svo pory, pomer zabezbo^nux. Vono navrjd ]u xto za pravednukavmura... Boh e pokazy svo do nas lbov tum,qo Xrustos ymer za nas, kolu mu qe byluhriwnukamu" (Rum 5:6-8). Prahnennj porivnvatu"ci daru z nawumu zaslyhamu i hidnist kru v sobi

po]atok ti[ dyxovno[ hordosti, jka i sytt hrixa.Cj napryha bere svi po]atok v Ta[nstvax.Prustypa]u do Boêstvennux Dariv, mu znovy iznovy ysvidomlmo, v jky bohoslovs=ky pastky"mu potrapulu, i z ne[, zhidno lds=koho rozyminnjta lohiku, nema vuxody. Bo jkqo ]erez mo[nedostatku j osterihas= prustyputu, tovidmovljsj vid Boûx dariv lbovi, prumurennji uttj. J vidly]a sebe, bo Jkqo ne spoû-vatumete tilo suna }olovi]oho ne putumete ohokrov, ne matumete uttj v sobi" (o 6:53). Jkqo

^ j [m i p' nedostono" j [m i p' na svozasydênnj. J osydênu, jkqo ne pruma, iosydênu, jkqo pruma, bo xiba xtos= kolu-nebyd= byv hidnum" torknytusj BoêstvennohoVohn i ne zhoritu?

Qe raz pidkresl: z c=oho bohoslovs=kohokapkany ne mo^na vubratusj lds=kum rozy-minnjm, zastosovy]u do Boêstvennux Ta[nstvnawi lds=ki kruteri[, mirku i racionalistu]nipojsnennj. qos= dyxovno strawne v tomy, z jko

lehkist i bez namenwoho dokory symlinnjpuskopu, presviteru, murjnu, i napevne, osobluvoti, xto pretendy na dyxovny dosvi]enist=,prumat= ta vidstot= jk traduciny ibezsporny ty sy]asny sutyaci z Ta[nstvamu, pru

jki ]len Cerkvu moê vvaâtu sebe takum, jkuperebyva y normal=nomy stani", kolu protjhomp'jtdesjt odnoho tu^nj, ne prustypa do }awi]erez svo nehidnist=, a zhodom, na p'jtdesjtdryhu tu^den=, pislj vukonannj dejkux pravul,prowovwu ]erez p'jtuxvulunny Spovid= taotrumavwu vidpyqennj hrixiv, raptom stahidnum", qob slidom za Pru]astjm znovy posty-povo povernytusj do svo[ nedostonosti". Vse cene moê ne ljkatu vê tomy, qo tum samum jvnovidkudat=sj sprav^nj syt=, xrest xrustujns=koho

ûttj i vse, qo vidkruvat=sj nam y vxarusti[, asame ysvidomlennj nemo^luvosti pruvestuxrustujnstvo y vidpovidnist= z nawumu mirkamuta rivnem, nemo^luvist= prunjtu oho til=ku nanawux, a ne na Boûx ymovax.

Qo ce za ymovu? Nide vonu kraqe nepredstavleni, ni^ y tomy zaprowenni, jke presviterpromovlj, voznosj]u Svjtu Xlib, i jke v ranniCerkvi vlasne ozna]alo zaprowennj do Pru]astj:Svjte svjtum!" Y cux slovax, a tako^ y vidpo-vidi spil=notu na nux dun Svjt, dun Hospod=Isys Xrustos" vsi lds=ki rozdymyvannj znaxo-

djt= svi kinec=. Svjte Tilo i Krov Xrusta luwe dlj tux, xto svjtu. Odnak nixto ne svjtu,krim dunoho Svjtoho Hospoda Isysa Xrusta. Takum]unom, na rivni alhidno[ lds=ko[ hidnosti"dveri zamkneni; ni]oho mu ne moêmo zapro-ponyvatu qo zrobulo b nas hidnumu" Svjtux Dariv.Ni]oho krim svjtosti samoho Xrusta, jky vin y svo[bezme^ni lbovi ta muloserdi dary nam,roblj]u nas rodom vubranum, cars=kum svjqen-stvom, narodom svjtum" (por. I Pt 2:9). Ce ohosvjtist=, a ne nawa, robut= nas svjtumu, i zna]ut=,

hidnumu" prustypatu i prumatu Svjti Daru. Bo,jk kaê Mukola Kavasula, komenty]u ci slova,Nixto ne ma svjtosti sam po sobi, i vona nezaleût= vid lds=ko[ ]esnotluvosti, ale vsi, xtovolodit= ne, otrumalu [[ vid N=oho i Num. Takna]eb dekil=ka dzerkal bylu vustavleni na sonce,vsi vonu bluqat= i vsi vupromint= promeni, todijk odne i te sonce robut= [x sj]umu".

Takum holovnu paradoks" uttj Ta[nstvamu.I vse bylo bu pomulkovo zvodutu oho do samux

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2005 #12

6/12


6

ZNA}ENNJ PRUHOTYVANNJ DO PRU}ASTJ

V nawi s=ohodniwni sutyaci[, po velukomyraxynky sformovano praktuko ne]astoho"Pru]astj, pruhotyvannj do n=oho, ozna]a,peredysim, vukonannj tum, xto xo]e zapru]aqatusjvuzna]enux duscuplinarnux i dyxovnux prupusiv tapravul: strumannj vid dozvolenux v inwuxsutyacijx di, ]utannj molutov (naprukladPravulo do svjtoho Pru]astj"), pist pered

Pru]astjm i t.p. Ta pered tum jk prustyputu dopruhotyvannj y vyz=komy zna]enni slovamupovunni, y svitli vuqeskazanoho, sprobyvatuvidnovutu ide pruhotyvannj v [[ bil=w wurokomyta hlubokomy zna]enni.

V ideali zvu]ano, vse uttj xrustujnuna ipovunno bytu pruhotyvannjm do Pru]astj tak,jk vona i povunna bytu dyxovnum plodomPru]astj. Tobi viddamo uttj nawe i nadi,Vladuko }olovikolb]e..." ]utamo y lityrhinimolutvi pered Pru]astjm. Vse nawe ûttj

sydut=sj i vumirt=sj nawum ]lenstvom vCerkvi, a zna]ut= nawo y]ast v Tili KroviXrustovux. Vse y ni ma bytu napovnene ipereobraêne blahodatt ci[ y]asti. Nahirwumnaslidkom s=ohodniwn=o[ praktuku te, qo pru nisama nawe uttj viddiljt=sj" vid pruhotyvannjdo Pru]astj, sta qe bil=w svits=kum, bil=wviddalenum vid viru, jky mu ispovidymo. AleXrustos pruwov do nas ne dlj toho qob mu mohluneveluky ]astuny nawoho uttj prusvj]yvatu

vukonann relihinux obov'jzkiv". Vin vumahavsi[ ldunu i vs=oho [[ ûttj cilkovuto. Vinzaluwuv nam y Ta[nstvi Samoho Sebe, qobosvjtutu i o]ustutu cile nawe isnyvannj, z'dnatuzi Sobo vsi hrani nawoho uttj. Xrustujnun ce to, xto uve mi^: mi^ voplo]ennjm Xrustai oho povernennjm y slavi qob sydutu uvux ipomerlux; mi^ vxarusti i vxarusti Ta[nstvom spomuny i Ta[nstvom nadi[ ta o]ikyvannj.V ranni Cerkvi same takum byv rutm y]asti yvxarusti[ uttj y spohadi odnoho ta o]ikyvannihrjdy]oho. Ce rutm pravul=no formyvavxrustujns=ky dyxovnist=, pereda]u [ [[ istunnysyt=: uvy]u y c=omy sviti, mu vê beremo y]ast=v novomy utti mabytn=oho svity, pereobra^y]ustare" novum".

V disnosti ce pruhotyvannj poljha peredysimv ysvidomlenni ne luwe xrustujns=kux pruncupiv"na zahal, a perw za vse, samoho Pru]astj jk toho,

qo j vê zdobyv i qo roblj]u mene y]asnukomTila i Krovi Xrustovux, sydut= mo ûttj,vumaha]u vid mene bytu tum, kum j povunenstavatu, jk i toho, qo j zdobydy v utti i svjtosti,nabluâ]us= do svitla, v jkomy same ]asi vsipodrobuci moho uttj nabyvat= va^luvosti tadyxovnoho zna]ennj, neisny]i z syto lds=ko[sekyljrno[" to]ku zory. V davnuny odun presviterna putannj: jk mo^na ûtu xrustujns=kum

til=ku Ta[nstv. Hrix profanaci[, pro jku hovoruvapostol Pavlo, zhady]u tux, xto [st= i p'nedostono", ma stosynok do vs=oho uttj, tomyqo vse uttj, vsj lduna, tilo dyx, osvj]eniXrustom, v]uneni svjtumu, i ce ne vid nas, Boû

dar". dune putannj, jke zvernene do ldunu: ]ubaâ i ]u hotova vona prunjtu zi smurennjm iposlyxom ty svjtist= jka podat=sj [ qedro i zlbov', peredysim jk xrest, na jkomy vonarozpuna stary lduny z [[ prustrastjmu itlinnjm, jk svi postinu syd, ale tako^ i jkblahodat= i suly dlj postino[ borot=bu zazrostannj v ni novo[ ldunu, novoho i svjtohoûttj, y]asnukom jkoho vona stala? Mu beremoy]ast= y svjtomy Pru]asti til=ku tomy, qoXrustom i v Xrusti mu stalusj svjtumu; i beremo

y]ast= mu v n=omy dlj toho, abu statu svjtumu,tobto spovnutu dar svjtosti v nawomy utti. I to,xto c=oho ne ysvidoml, [st= i p' nedostono",jkqo, pru]aqa]us=, dyma luwe pro svohidnist=" v suly svo[ osobusto[, a ne Xrustovo[svjtosti; jkqo pruma vxarusti, ne pov'jzy]u[[ z ysim svo[m uttjm, jk syd nad ne, a tako^ ijk suly dlj [[ pereobraênnj, jk proqennj, aletako^ i jk nemuny]e stypannj na vyz=ky dorohy"napryênux zysul= i borot=bu.

Dopomohtu nam ysvidomutu vse ce ne luwerozymom, ale vsi nawo istoto, pruvestu nasdo pokajnnj, jke vidkruva nam dveri Carstva, os= syt= nawoho pruhotyvannj do SvjtohoPru]astj.

k

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2005 #12

7/12


7

ûttjm y sviti, vidpoviv: prosto zhady]u, qozavtra (]u pislj zavtra, ]u ]erez kil=ka dniv) jbydy prumatu Svjte Pru]astj..."

Naprostiwe, qo mo^na zrobutu, abu zapo-]atkyvatu ce ysvidomlennj ce vkl]utu molutvudo i pislj Pru]astj v nawe qodenne molutovnepravulo. Zazvu]a mu molumosj ci molutvubezposeredn=o pered Pru]astjm, a blahodarnimolutvu odrazy pislj, i pislj c=oho prostopovertamos= do nawoho zvu]anoho svits=koho"ûttj. Ale ce ne zavaâ nam molutusj odny ]ukil=ka blahodarnux molutov protjhom kil=koxdniv pislj nedil=no[ vxarusti[, molutvu peredPru]astjm protjhom dryho[ polovunu tu^nj,vvodj]u takum ]unom, ysvidomlennj Ta[nstva vnawe povsjkdenne ûttj, zverta]u vse do

prunjttj Svjtux Dariv? Ce, zvu]ano, til=kuperwu krok. Potribno zrobutu nabahato bil=we,i perw za vse, ]erez propovid=, nav]annj iobhovorennj po- sprav^n=omy nanovo vidkrutu dljsebe vxarusti jk Ta[nstvo Cerkvu, a otê, jkpravduve dêrelo xrustujns=koho uttj.

Dryhu etap pruhotyvannj poljha yvuprobyvanni samux sebe, pro qo pusav apostolPavlo: Xa, otê, ko^nu vuproby sebe samohoi todi [st= ce xlib i p', c ]awy" (I Kor 11:28).Cil= c=oho pruhotyvannj, jke vkl]a pist,osobluvi molutvu, dyxovne sovokyplennj,

mov]anky i t. p., jk mu vê poba]ulu, ne poljhane v tomy qob lduna po]ala sebe vvaâtudostono", a navpaku, zrozymila svo nehidnist=i pruwla do pravduvoho pokajnnj. Pokajnnj os= ]um: lduna spohljda svo hrixovnist= tanemi]nist=, ysvidoml svo viddalenist= vid Boha,pereûva]u skorboty i stra^dannj, baâproqennj i prumurennj, robut= vubir, vidkuda]uzlo zaradu povernennj do Hospoda, i vrewti, baâPru]astj na zcilennj dywi i tila".

Ale take pokajnnj po]unat=sj ne z zanyrennj

v samoho sebe, a zi spohljdannj svjtosti Xrustovohodary, nebesno[ real=nosti, do jko[ mu poklukani.Til=ku tomy, qo mu ba]umo vesil=ny svitlucprukraweny", mu moêmo zbahnytu, qo pozbavleniodjhy, neobxidnoho qob yvitu v n=oho. Luwe tomy,qo Xrustos pruwov do nas, mu moêmo pravduvopokajtusj, tobto, poba]uvwu sebe nehidnumuoho lbovi i svjtosti, zabaâtu povernytusj doN=oho. Bez pravduvoho pokajnnj, ci[ vnytriwn=o[ta riwy]o[ pereminu muslennj", Pru]astj byde

nam ne na zcilennj", a na osydênnj". Alepokajnnj prunese istunnu plid, kolu rozyminnjsvo[ cilkovuto[ nehidnosti, pruvede nas do Xrustajk do dunoho spasinnj, zcilennj i Vidkyplennj.

Pokazy]u nam nawy nehidnist=, pokajnnjnapovn nas ti spraho, tum smurennjm, tumposlyxom, jki robljt= nas hidnumu" v o]ax Boûx.Molit=sj molutvu pered Pru]astjm. Vonu mistjt=ote dune proxannj: ... j nehidnu i nepruhotovanu,qob mih tu dostono vvitu pid pokrivl domy

dywi mo[, ale oskil=ku Tu, jk }olovikolbec=

baâw utu y meni, nasmilsj prustyputu;

povelu, qob j vidkruv dveri, jki Tu sotvoruv su,

i yvidu z ]olovikolb'jm... prosvitu pomrj]enu

mi rozym. Viry, qo ce zrobuw...

I, na kinec=, tret=oho i navuqoho stypenjpruhotyvannj mu dosjhamo kolu baâmopru]aqatusj luwe tomy, qo lbumo Xrusta iprahnemo bytu z Tum, Xto zabaâv bytu odnumcilum z namu. Vuqe vid potrebu i baânnjproqennj, prumurennj i zcilennj povunna bytutil=ku nawa lbov do Xrusta, jkoho mu lbumobo vin perwu polbuv nas" (I o 4:9). I, same cjlbov i niqo inwe robut= mo^luvum dlj naspodolatu bezodn, jka viddilj tvorinnj vidTvorcj, hriwnoho vid Svjtoho, ce svit vid Carstva

Boôho. Cj lbov, jka napravdy pereverwy i tomyskasovy, jk bezkorusni typiku, vsi nawi lds=ki,nadto lds=ki", yxulennj i rozdymu pro hidnist="i nehidnist=", vidkuda nawi straxu i zaboronu, irobut= nas pokirnumu Lbovi Boî. Straxy nemav lbovi, a, navpaku, doskonala lbov prohanjhet= strax, bo strax ma v sobi kary. A xto bo[t=sj,to nedoskonalu y lbovi" (I o 4:18). Ce talbov, jka naduxnyla pre]ydovy molutvy sv.Sumona Novoho Bohoslova: ...Boêstvennux bo

pru]aqa]us= i bohotvorjqux blahodate, j nesam, ale z Tobo, Xruste mi... Nexa ne zaluwysj

bez Tebe uttdavcj, duxannj moho, uttj

moho, radosti mo[, spasinnj svity.

Os= cil= vs=oho pruhotyvannj, vs=oho pokajnnj,vsix zysul= i molutov qob mu rozlbulu Xrustai, nasmil]us= neosydno", mohlu bratu y]ast=v Ta[nstvi, v jkomy lbov Xrustova dat=sj nam.

L=vivs=ki Arxueparxijl=ni Visti, 2005 r., ].3

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2005 #12

8/12


8

VELUKDEN+ Y PARAFI{ SVJT

Do Velukodnj, jk do nabil=woho svjta v roci,Svjta Cerkva nas pruhotovlj v osobluvusposib. }as Velukoho Posty ce ]as pokytu ysul=no[ molutvu, a vodnoraz ]as pruzadymu posnux praktuk. Vidpravljt=sj osobluvi posnibohoslyênnj, a krim toho virni mat= nahodyposlyxatu slovo Boê, jke zvu]ano holosut=misionar-hist=. C=oho roky ce byv o. Mutrat Vasul=Kopu]un, ekonom Patrijrwo[ Kyri[ YHKCerkvuta Sambirs=ko-Drohobuc=ko[ Eparxi[. Virni cilutu^den= pruxodulu na bohoslyênnj i propovidita do sv. spovidi. V nedil na zakin]ennj misi[ ]erham ne bylo kincj. Nawum dywpasturjm

pomahalu Otci z Katedru sv. Mukolaj.Y Kvitny Nedil peredavalu mu bohoslyênnj

tako^ do avdutori[, tam te^ rozdavalu SvjtePru]astj i osvj]eny lozy, ale tam bylo tj^koznatu sobi misce. Vsdu bylo povno narody. Pid]as Strasnoho Tu^nj vidpravljlusj vsi prupusanividpravu, a veluki ]erhu narody stojlu dali do sv.Spovidi. Y]ast= parafijn zrostav ko^noho dnj,bo ko^nu den= Velukoho Tu^nj ma svo zna]ennji sumvoliky, zokrema]etver, p'jtnucj i

sybota.Veluku }etver ce den= Tano[ Ve]erita Xrustovux Stras-te. Rano vê ]utamopro Strasti Xrustovi,a vve]ori vidpravlj-mo Ytren Strastez ]utannjm Dvanad-cjtu vanheli. Ldupobo^no moljt=sj i b't= poklonu, slyxa]uvanhels=ki ]utannj ta spiv xory Krulos".Cerkva napovnt=sj i vsi za]arovani vukonannjmsvitulena Rozbinuka". V mi^]asi Otci spovidat=i na pereminy z xorom ospivyt= Xrustovi Strasti.Pizno vê, kolu kin]at=sj bohoslyênnj, a vse^ qe treba pruhotovutu cerkvy na VelukyP'jtnuc.

Vê rano nastypnoho dnj slyût=sj v cerkvi,po sereduni jko[ pruhotovane misce na SvjtyPliqjnuc. Kolo polydnj [[ vunosumo xresnum

xodom kryhom xramy povertamo do cerkvu. Kvitazelen prubrane po sereduni cerkvu misce, de klaHospoda Isysa, centrom yvahu. Cilu den= i piznopruxodjt= ldu, qob poklonutusj nawomy Spasuty Svjti Plaqanuci spo]ulomy. Vve]ori Otci stat= p

Boûm Hrobom, lde zburat=sj bil=we bil=za]unamo osobluvy vidpravy, odny z nakraqux y ciroci, rysalums=ky Ytren abo Pla] BohoroSpecifi]ni orintal=ni mel=odi[ nadat= c=omy slyênn osobluvo[ krasu.

V syboty idyt= rizni pruhotyvannj vdoma y cerkvi. Lpruxodjt= do Svjto[ Plaqanuci, o dryhi hoduni po po

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2005 #12

9/12


9

LODUMURA I OL+HU R. B. 2005

pidpravljt=sj Svjta Lityrhij sv. Vasulij Velukoho z Ve]irne i

holosut=sj perwa vistka pro Xrustove Voskresennj. A nadvori zelen=,kvitu sonce, xo] deqo xolodno. Zburat=sj na parkovi ploqi masu narodyna Svj]ennj Pasok. Narody nema kincj, a svjqenuku idyt= blahoslovutu[xni kowuku. Zakin]uvwu nadvori, bahato xto spiwut= do plaqanuci, dospovidi toqo. Spovidat= do pizna, i kowuku svjtjt= do pizno[ no]i.

Rano v nedil, pislj perenesennj Svjto[ Plaqanuci na svjty trapezy,idemo znovy kryhom xramy, pid veseli zvyku dzvoniv. Yviwovwu v cerkvy,rozpo]unamo Pasxal=ny Ytren, yro]usto i z pidnesenum nastrom. Bylosim svjqenukiv, na ]oli z nastojtelem Sobory, Vusokoprepodobnum OtcemArxumandrutom Ivanom. Spivat= dva xoru Krulos" i Blahovist=".Do Svjtoho Pru]astj ide praktu]no vsj cerkva, i ertvennist= narodypoduvyhidna. Pislj Ytreni slidyvala vro]usta Soborna Svjta Lityrhij,

do jko[ spivav xor Promete". Dryhy SvjtyLityrhi spivav xor Blahovist=". Po polydni qevidslyêno Pasxal=ny Ve]irn. Dryhu i TretiDen= Svjt tako^ bylu bahatoldni yro]usti.

Velukden= c=oho roky byv 1 travnj i pisljSvitloho Tu^nj mu prodov^yvalu ve]irnibohoslyênnj travnevi molebni. Na zakin]ennjtux svjtkyvan= byla, jk zvu]ano, v tret nediltravnj Perwa Svjta Spovid= i Yro]uste SvjtePru]astj. Sorok odun z nawux namenwux, vokryênni svo[x bat=kiv i ridnux, prustypulu do

cux Svjtux Ta[nstv. Prodov^yt=sj ce radisnu]as bahat=ma xrestunamu vin]annjmu, ]umParafij zrosta, a mu tiwumosj i wykamo vHospoda poradu ta mydrostu, jk nam dali pracvatu kydo v oho o]ax pravul=no tu". >

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2005 #12

10/12

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2005 #12

11/12

Foto:

L.

Kosteluna


11

Lyka Kosteluna

PERWA SVJTA SPOVID+ TA VRO}USTE SVJTE PRU}ASTJ

Nedilj,15 travnj, byla pam'jtnum dnem dlj 41

dito]ok. Ta ne til=ku dlj dito]ok, ale tako^dlj [xnix bat=kiv, [xnix xrestnux bat=kiv,dlj parafi[ sv. Volodumura Ol=hu.Tyt mova de pro prustyplennj doperwoho Svjtoho Pru]astjdito]ok v parafi[ sv. Volo-dumura Ol=hu. Treba byloba]utu cux 41 perwopru-]asnukiv. Vonu i div]atka, ixlop]uku, bylu po-svjt-kovomy zodjhneni, div]atka vharni, dovhi, bilen=ki syko-

no]ku z vino]kamu na holivkax,xlop]uku bylu y kostmax.Zburalusj perwopru]asnuku

y Kyl=tyrnomy oseredky prubihalu odne po odnomy, qob nespiznutusj. Byla metywnj. Vsdubat=ku, xresni bat=ku, fotohrafu.Bat=ku dbalu, qob vse bylo jknakraqe,popravljlu vino]ku, za]isky, toqo. Zamalusjlds=kumu spravamu. Ne duvytes=, adê vid toho,jk vuhljdamo ]asto zaleût= nawa povedinka.Narewti pruwla xvuluna treba tu do cerkvu.

Jk vuxodulu rjdo]kom iz Kyl=tyrnohooseredky, bylo prumno duvutusj na ce poxid. Vin

zvorywyvav dywy. Poperedy wov otec= Jroslav,

za num dito]ku. Iwlu rjdkom po-dvo,spokino. Ce byla mula kartuna dywaradyvalasj. {m pruhljdalosj bahatoparafijn, jki zibralus= na podvir'[pered soborom. V cerkvy vxoduluz vestubly povil=no xodo,po-dvo i, zloûvwu svo[ ry]kuna xrest na hrydu, pidxodulu dotetrapody, xrestulus= icilyvalu xrest i obrazu, a todizaxodulu v peredni lavku,zama]u svo[ miscj.

Svjty Lityrhi slyûluvsi otci parafi[ tak, jk y velukesvjto. Bo ce bylo veluke

svjto Perwe Pru]astj. Dosvjto[ Lityrhi[ spivalu rovesnuku

perwopru]asnukiv, [xni tovaruwi ziwkolu xor y]niv Katedral=no[ Wkolu

Svjtoho Otcj Mukolaj Dzvinok" piddurugentyro Iru Du]i.

Yva^no sudilu dito]ku v lavkax, ]ekaluveluko[ xvulunu. Bydy]u malen=kumu, moê vê

prumalu Svjte Pru]astj, ale cum razom byloqos= inwe, cum razom bylo pislj Svjto[ Spovidi.

Poxid do cerkvu

Pru]asnukiv vedyt=:????

ta

o. Jroslav Mendk

8/8/2019 CHURCH HERALD - 2005 #12

12/12

Foto:

L.

Kostelun

a


1212

Zaku prustypulu do Svjtoho Pru]astj do nuxpromovuv y cerkvi o. arxumandrut Ivan Krotec= pruhadav vahomist= podi[, jka byva raz v utti.

Svjty Spovid= vidbylu dito]ku odun den=raniwe, v syboty, a do spovidi hotyvalus= qe vidoseni munyloho roky. Adê treba bylo nav]atudito]ok rozriznjtu mi^ dobrumu i pohanumudilamu, v]utu [x wanyvatu bat=kiv, starwux, jk]emno povodutusj, nav]utu [x zasadnu]i re]i z

katexuzmy. Cumu spravamu zamalusj OljMendk na ykra[ns=ki movi, a na anhlis=ki Larusa Ivankiv. Komitet, jku zamavsj orhani-zacinumu spravamu pidhotovku perwopru]asnukiv,o]olvala Haluna Bahan. Xo] praci bylo bahato,

vona s=ohodni radila, tiwulasj, qo pru]unulas=do dobroho dila.

Dovha doroha stelut=sj pered cumu dito]kamu.Vonu pidyt= ne, ko^nu z nux v svomy naprjmky,wyka]u svo[ doli. Idy]u v bydy]nist=, bydyt=zhadyvatu den= prustyplennj do Svjto[ Spovidi iperwoho Pru]astj. A pruhadyvtu [m c podibydyt= svidoctva, qo [x oderâlu vid otciv, jkiydilulu [m perwe Svjte Pru]astj.

Tu^den= nazad podibna podij vidbylasj vKatedri Svjtoho Otcj Mukolaj. Tyt te^ vseproxodulo svjtkovo, za prunjtum zvu]am dito]ku proxodulu pidhotovky, vidbylu SvjtySpovid=, prustypulu do perwoho SvjtohoPru]astj. I dlj tux dito]ok to den= te^ byvosobluvum, i y nux tak, jk y [x rovesnukiv z parafi[sv. Volodumura i Ol=ku, vin zaluwuv znak y [xnixserden=kax, jku byde dlj nux zav^du pruhadko,qo vonu prunjlu do svoho sercj Isysa Xrusta.>

Xor Dzvinok"

Katedral=no[ Wkolu Svjtoho Otcj Mukolaj,

durugent Ira Du]i.

Anastazij Apal=kova, Xrustuna Bahan, Marysj Barnes, Xrustuna Berezec=ka, Andrian Bindas, Natalo]ka Bodnar,Marijnna Bokevu], Bohdan Havruluwun, Hruc= Gulespi, Bohdan Danulk, Xrustuna Dyxova, Ryslana Djkiv,Roksoljna êvs=ka, Petro êvs=ku, Danulo Ivas=kiv, Xrustuna Kozak, Lykijn Kosa], Iruna Kruvduk,

Roman Krypka, Sniâna Kyrulk, Ostap Kyxar, Marko Lewuk, Marta Lewuk, Anastazij Lotoc=ka,Nazari Mandruka, Ol=ha Martunk, Ljrusa Masnuk, Marta Nakone]na, Jruna Nakone]na, Eruk Oster,

Malanka Pal=mer, Lilij Putel=, Anastazij Pidhana, Oleh Pit]yk, Adrijn Radlovs=ku, lij Sem'jniv,Volodumur Sen=kiv, Oksana Soxan=, lij Soxan=, Dari Xop'jk, Danulka Weremeta

PRU}ASNUKU PARAFI{ SVJTUX VOLODUMURA I OL+HU - 15 TRAVNJ 2005 R.B.

Documents

ЦЕРКОВНИЙ ВІСНИК – CHURCH HERALD - 2005 #12