ฉบบท 516 วนอาทตยท 2 มนาคม ค.ศ. 2014

สปดาหท 8 เทศกาลธรรมดา (ป A)

ทานทงหลายจะปรนนบตรบใช

พระเจาและเงนทองพรอมกนไมได

มธ 6:24

ฉบบท 516 วนอาทตยท 2 มนาคม ค.ศ. 2014

สปดาหท 8 เทศกาลธรรมดา (ป A)

ทานทงหลายจะปรนนบตรบใช

พระเจาและเงนทองพรอมกนไมได

มธ 6:24

1. ไมมใครเปนขาสองเจาบาวสองนายได

เพอจะเขาใจพระวาจาของพระเยซเจาตอนนไดอยางลกซง จาเปนทเรา

จะตองเรยนรความหมายของศพทบางคาทใชในสมยของพระองค

1. “ขา, บาว” ตรงกบคากรก douleuein (ดแลวเอน) ซงหมายถง

“เปนทาส”

ในทางกฎหมาย “ทาส ” ไมใช “คน ” แตเปน “ส งของ ” หรอ

“เครองมอทมชวต” เทานน เพราะฉะนนนายจะขาย จะเฆยนต จะโยนทง หรอจะ

ฆาใหตายกได พดงาย ๆ กคอ นายทาอะไรกบทรพยสนของตนไดกทากบทาสของ

ตนไดเชนเดยวกน

นอกจากนน “ทาส” ยงตองขนกบนายทงวนและทงคนโดยไมมเวลา

อสระเปนของตนเองแมเพยงเสยววนาทเดยว ซงตางจากเราทมกาหนดเวลาทางาน

ชดเจน หลงเลกงานเรายงสามารถหางานพเศษทานอกเวลาได จะไปเทยวหรอทา

อะไรตามอาเภอใจของเรากยอมได

2. “นาย” ตามรากศพทกรก kurios (ครออส) หมายถง “ผมกรรมสทธ

เหนอผอนแบบเบดเสรจเดดขาด” นนคอเปน “เจาของ” มากกวาเปน “เจานาย”

วน เดอน ป รายการมสซา ผขอมสซา

จ. 3 ม.ค. อทศแด วญญาณในไฟชาระ ธนพร

อ. 4 ม.ค. อทศแด วญญาณในไฟชาระ ธนพร

พ. 5 ม.ค. อทศแด วญญาณในไฟชาระ อสอคร

พฤ. 6 ม.ค. อทศแด วญญาณในไฟชาระ ธนพร

ศ. 7 ม.ค. อทศแด วญญาณในไฟชาระ นาธาน, อาท

สปดาหท 8 เทศกาลธรรมดา (ป A)

มธ 6:24-34

2 11

คาสอนฤดรอน เขต 2

อครสงฆมณฑลกรงเทพฯ เขต 2 จดคายคาสอนฤดรอนสาหรบ

นกเรยนคาทอลกทไมไดเรยนคาสอนในระหวางภาคเรยนปกต เพอรบศลศกดสทธ และสรางความสมพนธระหวางเดกเยาวชนจากวดตางๆ ในเขต ระดบชนเรยน แบงเปน 3 ระดบ ดงน

เดกทเตรยมจะรบศลมหาสนท สาหรบนกเรยนจบชน ป.3

เดกทเตรยมจะรบศลกาลง สาหรบนกเรยนจบชน ป.6

เดกทเตรยมรอฟนศลลางบาป สาหรบนกเรยนจบชน ม.3 ระยะเวลา : 24 มนาคม – 20 เมษายน 2014

เวลา : ประเภทนกเรยนแบบไป-กลบ เรยนเวลา 8.30-15.00 น. ประเภทนกเรยนคางในคายคาสอนวนจนทร-ศกร เรยนตลอดวน สถานทเรยน : วดพระมารดานจจานเคราะห คลองจน

**ไมมคาใชจาย**

ผ ปกครองและเดก ๆ ทสนใจ

โปรดสอบถามรายละเอยดและสมครไดทสานกงานวด

ตงแตบดน ถง 21 มนาคม ศกน

วน เดอน ป รายการมสซา ผขอมสซา

อา.2 ม.ค. อทศแด ยอแซฟ ภรมย, โยเซฟน รตนา สดารตน

08.00 น. ยวง พสษฐ พนธมจนดา สดารตน

มารอา เทเรซา นงลกษณ จนดากล สดารตน

คณวรช พทธโกษา, เซบสตโน การณย วงศธาน สดารตน

คณราเนา วงศผดผาด, คณโถ เพยรชางคด -

สตเฟน วฒนา วเศษเธยรกล -

ยวง บปตสตา กกเคยง แซแพ, มารอา กมฮวย แซตง ธนาพานชย

คณอยนว แซเซยว, คณนวลจนทร, ด.ช.ธงชย ธนะสาร -

ยวง บปตสตา เสมยน สาธรกจ, มารอา ฮยเกยว แซโงว -

คณโถ เพยรชางคด, คณนงรก ธนะสาร, คณลอส -

บรรพบรษครอบครวธนาพานชย -

วญญาณในไฟชาระและวญญาณทไมมผใดนกถง ธนาพานชย

อา. 2 ม.ค. สขสาราญ โมทนาคณพระเจา และพระแมมารย ธนพร

10.00 น. สตบรษวดแมพระกหลาบทพยทกทาน -

ประชาชนชาวไทยทกทาน แฟมลพซซา

เทเรซา ฐตกาญจน นลกาแหง -

ดอมนก ภวนย หงษแกว และครอบครว -

ครอบครวพานชเกษม, ศรวรรณ, วรกตต, พนทว ปทมา

ครอบครวศรยกจ, อนนา อานวย ชมรมผสงอาย

อทศแด ยอแซฟ บรรจง ศรยงค อรทย

ยอแซฟ ธวช วธธรรม อรทย

เรนาโต ผดง สขสยาม รงโรจน

คณกานทอง แสงปญหา รงโรจน

คณซฮวง, มารอา กมล, แบรนาแดต นภา รงโรจน

ฟลป มยชม, คณเชง แซจง, คณเสง แซล รงโรจน

ผลวงลบครอบครวพานชเกษม ปทมา

วญญาณในไฟชาระ และวญญาณทไมมผใดนกถง อสอคร,นาธาน

3. “เงนทอง” ตรงกบคากรก mamōna (มาโมนา) ซงรบมาจากภาษา

ฮบรอกทอดหนง ตามรากศพทหมายถง “การไวใจ การมอบหมาย”

เพราะฉะนนมาโมนาจงหมายถง “สงทเราไวใจมอบหมายใหผอน

ดแล” เชนมอบเงนทองหรอทรพยสมบตใหนายธนาคารเปนผดแล มาโมนาในตวของ

มนเองเปนสงดเพราะเปนพระพรของพระเจาททรงโปรดประทานแกบรรดาผชอบ

ธรรม

ตอมาความหมายเปลยนไปเปน “สงทตวเราเองมอบความไววางใจให

ทงหมด” และเขยนขนตนดวยอกษรตวใหญ Mamōn (มาโมน) ซงเทากบวาเรา

ยอมรบและยกยองเงนทองเปนดงพระเจาทเราไววางใจวาจะสามารถชวยเราใหพน

ทกขและเปนสขได ชาวซเรยถงกบเรยกเทพเจาแหงความรารวยของตนวา Mammōn

(มมโมน)

จากศพททใชทง 3 คา บงบอกวาพระเยซเจาทรงเรยกรองใหเรา “เปนขารบ

ใชของพระเจาทกลมหายใจ เพราะพระองคทรงเปนเจาของผมกรรมสทธเบดเสรจ

เดดขาดเหนอชวตของเรา”

เพราะฉะนน การรบใชพระเจาบางเวลาแบบ part-time หรอการเปนครสตชน

เฉพาะเวลามสซาวนอาทตย สวนเวลาอนถอวาเปนอสระจากการดาเนนชวตเยยง

ครสตชน จงเปนสงทพระเยซเจายอมรบไมไดเดดขาด

นอกจากจะทรงเรยกรองใหเรารบใชพระเจาและเปนครสตชนแบบเตมเวลา

แลว พระองคยงทรงกาชบวา “ทานทงหลายจะปรนนบตรบใชพระเจาและเงนทอง

พรอมกนไมได” (มธ 6:24) ซงหมายความวา “การมทรพยสนเงนทองไมใชสงผด แต

การรบใชพระเจาและทรพยสนเงนทองพรอมกนเปนสงทเปนไปไมไดเดดขาด” !!

ในเมอพระเยซเจาทรงรบสงเชนน เราจงจาเปนตองเรยนรหลกการสาคญเพอ

จะไดใชทรพยสนเงนทองไดอยางถกตอง ดงน

1. ทกสงในโลกนลวนเปนของพระเจา

พระเจาตรสวา “สตวทงหลายในปาลวนเปนของเรา เชนเดยวกบสตว

10 3

นบพนบนภเขา เรารจกนกทกตวในอากาศ ทกสงทเคลอนไหวในทงนากเปนของเรา

ถาเราหว เรากไมบอกทาน เพราะโลกและทกสงในโลกลวนเปนของเรา” (สดด 50:10-

12)

ในพระธรรมใหม เ ปนพระ เจ า เองทท รงมอบทรพยสมบต ,

ความสามารถ หรอแมแตสวนองนใหเรา “ยม” หรอ “เชาใช” เชน

“อาณาจกรสวรรคยงจะเปรยบไดกบบรษผหนงกาลงจะเดนทางไกล

เรยกผรบใชมามอบทรพยสนให ใหคนทหนงหาตะลนต ใหคนทสองสองตะลนต ใหคน

ทสามหนงตะลนต ตามความสามารถของแตละคน แลวจงออกเดนทางไป” (มธ 25:14-

15)

“ทานทงหลาย จงฟงอปมาอกเรองหนงเถด คหบดผหนงปลกองนไว

สวนหนง ทารวลอม ขดบอยาองน สรางหอเฝา ใหชาวสวนเชา แลวกออกเดนทางไป

ตางเมอง” (มธ 21:33)

บางคนอาจแยงวาตนเองเปนผซอ คดคน ประดษฐ หรอสะสมทรพย

สมบตดวยนาพกนาแรงของตนเอง แตลองคดดสวามสงใดบางทเราสามารถ “เนรมต”

ขนมาเองได เราทาไดเพยงนาสงทพระเจาทรง “เนรมต” ไวมาประกอบหรอ

ประดดประดอยใหกลายเปนทรพยสมบตของเราเองเทานน

ในเมอทกสงในโลกลวนเปนของพระเจา เราจงตองพยายาม “ใช

ทรพยสนเงนทองตามทเจาของคอพระเจาทรงปรารถนา” เทานน

2. มนษยสาคญกวาเงนทอง

ในหนงสอปฐมกาล พระเจาตรสวา “เราจงสรางมนษยขนตาม

ภาพลกษณของเรา ใหมความคลายคลงกบเรา ใหเปนนายปกครองปลาในทะเล

นกในทองฟา สตวเลยง สตวปา และสตวเลอยคลานบนพนดน” พระเจาทรงสราง

มนษยตามภาพลกษณของพระองค พระองคทรงสรางเขาตามภาพลกษณของพระเจา

พระองคทรงสรางใหเปนชายและหญง พระเจาทรงอวยพรเขาทงสองวา “จงมลกมาก

และทวจานวนขนจนเตมแผนดน จงปกครองแผนดน จงเปนนายเหนอปลาในทะเล

นกในอากาศ และสตวทกชนดทเคลอนไหวอยบนแผนดน” (ปฐก 1:26-28)

มสซาสปดาหท 8 เทศกาลธรรมดา (ป A)

วนอาทตยท 2 มนาคม ค.ศ. 2014

วน เดอน ป รายการมสซา ผขอมสซา

ส. 1 ม.ค. สขสาราญ โมทนาคณพระเจาและพระแมมารย ธนพร

18.00 น. มารอา ประทม, คณสมนก ใชสมบญ และครอบครว -

ประชาชนชาวไทยทกทาน แฟมลพซซา

อทศแด อนตน สาเรง โกญจนาท เรงจต

สตเฟน จารญ, มารอา ละมด เจรญพานช -

ยอแซฟ เสถยร, มารอา เสาวนย พงษเพมมาศ ปภาวชญ

คณโถ เพยรชางคด -

ผลวงลบครอบครวเจรญพานช -

วญญาณในไฟชาระและวญญาณทไมมผใดนกถง ธนพร

อา. 2 ม.ค. สขสาราญ โมทนาคณพระเจา และพระแมมารย บญญรตน

08.00 น. มารอา ประทม, คณสมนก ใชสมบญ และครอบครว -

อนโตนโอ จารญ พรสจจา -

มารอา เออพนธ ศรเจรญ, ครอบครวศรเจรญ คค.ศรเจรญ

เทเรซา ณฐวรรณ สาธรกจ, คอบครวสทธโอภาส -

ครอบครวเตรยมวชานนท, ครอบครวเพยรชางคด -

ครอบครวเขมนงาน, สทธโอภาส, ลมจตรกร -

เทเรซา อญชล ธนาพานชย -

มารอา เทเรซา แววระว, ยวง กอง พนธมจนดา สดารตน

เทเรซา ธนพร -

ครอบครวโกวงศ และครอบครวตนตโกสชฌน -

ประชาชนชาวไทยทกทาน แฟมลพซซา

อทศแด สตเฟน จารญ, มารอา ละมด เจรญพานช -

Maria Vanna, Marcellina Marasri Xavier -

ผลวงลบครอบครวเจรญพานช -

4 13

ชดเจนวาตงแตสรางโลก พระเจาทรงใหความสาคญกบมนษยมาก

ทสด จนถงกบทรงสรางมนษยมาตามภาพลกษณของพระองคเอง และทรงมอบให

มนษยมอานาจปกครองเหนอสงสรางอน ๆ ทกสง

ในเมอพระเจาทรงใหความสาคญแกมนษยเชนน การใชแรงงาน

มนษยราวกบวาพวกเขาเปนสงของ เครองมอ หรอเครองจกรเพยงเพอใหไดมาซง

ผลผลต เงนทอง และความมงคงของตนเอง จงเปนสงทขดกบพระประสงคของพระ

เจาอยางสนเชง

ตรงกนขาม หากเราใชเงนทองและทรพยสมบตเพอผดงไวซงศกดศร

ของมนษยใหสมกบความสาคญทพระเจาทรงสรางมา นสคอพระประสงคของพระองค

โดยแท !!

3. เงนทองตองเปนรองจากพระเจา

พระคมภรไมไดบอกวาเงนทองเปนสงชวราย แตนกบญเปาโลเตอน

วา “ความรกเงนตราเปนรากเหงาของความชวรายทกประการ บางคนเมอแสวงหาแต

เงนกพลดหลงจากความเชอ เปนเหตใหตนเองไดรบความทกขเปนอนมาก” (1 ทธ

6:10)

การรกเงนทองทาใหเราหลงผดคดวา เงนคอพระเจาทสามารถดล

บนดาลทกสงทกอยางใหแกเราได เมอเรารกเงนทอง เรากโลภอยากไดเงนทองมาก

ขน ทสดเงนทองจะเขามาบงการชวตของเราและจะนาเราไปสความชวรายและความ

ทกขอกมากมาย

ผเดยวทสามารถดลบนดาลความสขแทจรงใหแกเราไดกคอพระเจา

เราจะยอมใหเงนทองกาวขนมาเปน “คปรบ” กบพระองคไมไดเดดขาด

เมอเราสามารถวางตาแหนงของทรพยสนเงนทองไดอยางถกตอง เราจะรจก

ใชความมงคงทพระเจาทรงโปรดประทานแกเราอยาง “พอเพยง” และ “เพอผอน” ซง

จะนาเราไปสทรพยสมบตทคงอยช วนรนดร

นอกจากหลกการสาคญทง 3 ขอทกลาวมาแลว ยงมสงทควรคานงถงอก 2

ประเดน กลาวคอ

12

วนพธกอนวนอาทตยแรกของเทศกาลมหาพรต สตบรษจะ

รบเถาเปนการเรมตนเทศกาลมหาพรต ปนตรงกบวนพธท 5

มนาคม

พธเสกและโรยเถา ตามปกตจะทาในพธมสซาหลงอานพระวร

สารและเทศน ซงใหความหมายวา พระวาจาของพระเจาเปนพลง

สาคญในการปลกเราจตใจของครสตชนใหสานกตน กลบใจ และใช

โทษบาปในเทศกาลมหาพรตน

บทอานจากพระคมภรในพธมสซาวนพธรบเถา บทอานแรกจาก

หนงสอประกาศกโยเอล (ยอล 2 : 12-18) กลาววา “เจาทงหลาย

จงเตมใจกลบมาหาเรา ดวยการอดอาหาร รองไห และเปนทกขครา

ครวญ ณ บดนเถด” บทอานทสองนามาจากจดหมายของนกบญ

เปาโลอครสาวกถงชาวโครนธ ฉบบท 2 (2 คร 5 : 20 – 6 : 2)

ยงคงกลาวถงการกลบใจอยางตอเนองวา “จงคนดกบพระเจาเถด

บดนแหละเปนเวลาทเหมาะสม” และพระวรสารนกบญมทธวให

ความหมายทแทจรงของการกลบใจในภาคปฏบต โดยนาเสนอคา

สอนของพระเยซเจาในเรอง “การทาทาน” “การอธษฐานภาวนา”

และ “การจาศลอดอาหาร” พระองคทรงสอนวา “จงระวงอยา

ประกอบกจการดของทานตอหนามนษยเพออวดเขา มฉะนน ทาน

จะไมไดรบบาเหนจจากพระบดาของทานผสถตในสวรรค” (มธ 6 :

1-6,16-18)

5

1. วธไดมาซงทรพยสนเงนทอง

เราอาจไดเงนทองมาโดยแลกกบความซอสตยหรอเกยรตยศของเรา

หรอพดอกอยางหนงคอโกงเขามา จรงอย การทาเชนนอาจชวยใหเรามเงนในบญช

ธนาคารมากขน มทรพยสมบตม งคงขน แตวญญาณของเรากลบยงจนลงทกวน และ

คงถงขนลมละลายในทสด

บางคนอาจไดเงนทองมาดวยการกาจดคแขงทออนแอกวาออกไปให

พนทาง ซงในทางธรกจอาจถอวาประสบความสาเรจ แตเราจะนอนตาหลบและเสวย

สขอยบนความทกขของผอนไดอยางไรกน ?!

บางคนอาจสะสมทรพยสมบตบนภาระของผอน เชน ผอนรถยนต

ราคาแพงเกนฐานะ จนลกเมยตองกนมออดมอ เปนตน

จะมประโยชนอนใดหากเราไดทรพยสมบตมาดวยตนทนราคาแพง

เชนน ?

2. วธใชทรพยสนเงนทอง

บางคนเกบทรพยสมบตทมไวเฉย ๆ โดยไมกอใหเกดประโยชนอน

ใดทงสน ในกรณนขอใหระลกถงพระวาจาของพระเยซเจาซงตรสไววา การไมเกด

ประโยชนคอหนทางสหายนะเหมอนกงไมทไมเกดผลกจะถกตดทงและโยนใสกองไฟ

บางคนใชเงนทองทไดมาอยางเหนแกตว เชน เพอจะไดมทวใหม

โซฟาใหม หรอโทรศพทมอถอเครองใหม โดยไมเคยคานงถงพระประสงคของพระ

เจาและความขดสนยากจนของเพอนมนษยอกมากมายมหาศาล

บางคนซารายหนกเขาไปอกคอใชเงนทองในทางทผด เชน ตด

สนบนเจาหนาท ซอสงของหรอบรการทผดกฎหมาย เปนตน

วธดทสดในการใชทรพยสนเงนทองทพระเจาทรงโปรดประทานแก

เราคอ “ใชอยางพอเพยง และใชเทาทจาเปนตอการดาเนนชวต ทเหลอใหเรา

แบงปนแกผทดอยโอกาสกวาเรา”

นกบญเปาโลกลาววา “ขาพเจาแสดงใหทานเหนเสมอมาวา เราตอง

ทางานเชนนเพอชวยเหลอผออนแอโดยระลกถงพระวาจาของพระเยซ องคพระผเปน

เจาทวา ‘การใหยอมเปนสขมากกวาการรบ’” (กจ 20:35)

6

แตเมอมเงนหรอทรพยสมบตถงระดบหนงแลว แมจะมเงนมากขนกไมไดทาใหมความสขเพมขนเลย คนอเมรกนและคนญปนมรายไดสงขนและมความสะดวกสบายมากกวาเมอ 50 ปทแลวหลายเทาตว แตนาสงเกตวาอตราสวนของคนทบอกวา “มความสขมาก” ไมไดเพมขนเลย

ทาไมมเงนมากขนจงไมทาใหมความสขเพมขน? เหตผลขอหนงกคอ เราชนชากบความรารวยหรอสะดวกสบายทเพมขนไดรวดเรวมาก วนแรกทคณไดรถคนใหมทขบนมกวาเดม หรหรากวาเดม แนนอนคณยอมมความสข แตเมอผานไปสก 3 เดอนหรอครงป คณกจะร สกเฉย ๆ กบรถคนนนแลว พดอกอยางหนง ความสขทเคยเพมขนไดลดมาสระดบเดมกอนทจะไดรถคนนน

คาพดทวา “เงนซอความสขได” จงมสวนถกเพยงครงเดยว ถาใหถกจรง ๆ นาจะพดวา “เงนเชาความสขได” อะไรทเราเชาหรอยมมา เรามสทธครอบครองไดเพยงชวคราว ไมชาไมนานกตองคนเขาไป ความสขทไดจากเงนกเชนกน มนมาอยกบเราเพยงชวคร ชวยามเทานน

มความสขอกมากมายทไมตองใชเงนเลย และสามารถอยไดยงยนกวา เชน ความสขทามกลางครอบครวอนอบอน ความสขจากการสงสรรคในหมมตร ความสขจากการชนชมธรรมชาต ความสขจากการเออเฟอผอน รวมถงความสขจากการทาสมาธภาวนา

ชาวอามช ชาวอนยต และชาวมาไซ อาจไมมโอกาสเสพสขจากวตถได มากเทาเศรษฐอเมรกน แตสงทใหความสขแกพวกเขาอยางมากมายคอ สมพนธภาพอนงดงามทงกบผอนและกบธรรมชาต รวมทงความสขจากใจทสงบเยน

ความสขจากเงนนนมเสนหตรงทเขาถงไดงาย แตอะไรทไดมางายนนไมคอยยงยน (ลองนกถงความสขจากเซกสและยาเสพตดเปนตวอยาง) แตความสขจากสมพนธภาพและความสขจากจตใจอนสงบนน แมจะเขาถงยาก แตอยไดยงยนกวา

อยางไรกตามมวธหนงทเงนสามารถใหความสขอยางรวดเรวและยงยน (อยางนอยกนานกวาการเทยวหาง) นนคอ บรจาคเงนใหแกคนจนหรอผทกขยาก รอยยมของเขาสามารถทาใหคณอมเอบไปไดนานทเดยว

11

ตราบใดทเราใชทรพยสนเงนทองเพอความดของ “ผอน” เรากาลง

นมสการและรบใชพระเจาอยางถกตองและดทสด !!

2. อยากงวล

กอนอนใดหมด เราตองพยายามเขาใจกอนวาพระเยซเจา

ทรงหามสงใดเมอพระองคตรสวา “อยากงวลถงชวตของทาน”

แนนอนวาพระองคไมไดทรงหามการมองการณไกลดวยความสขมรอบคอบ

พระองคมไดสนบสนนการดาเนนชวตแบบสรยสราย เสยง ไมยงคด ประมาทเลนเลอ

ไมเตรยมตวลวงหนา หรอไมรจกบายเบยงหนทางสความหายนะเอาเสยเลย ตรงกน

ขาม สงเดยวทพระองคทรงหามคอ “ความวตกกงวล” หรอ “ความหวาดวตก” จน

คราความราเรงยนดในชวตของเราใหหมดไป

คาทใชในภาษากรกคอ merimnan (เมรมนาน) ซงหมายถง “ความกงวล

รอนใจ” ตวอยางทพบในกระดาษ papyrus คอจดหมายของภรรยาถงสามซงจาก

บานไป ความวา “ฉนนอนไมหลบทงกลางวนและกลางคนเพราะเปนหวง

(merimnan) สขภาพของคณ” และอกตวอยางหนงเปนของกวชาวกรก “เมอขาพเจา

ดมเหลาองน ความวตกกงวล (merimnan) กหลบไป”

จากตวอยางเหลาน จะเหนวาในสายตาของชาวกรก ความวตกกงวลไมใช

เรองทนาพสมยแตประการใด

พวกรบบจงกระตนชาวยวใหสอนลกหลานทามาหากน หาไมแลวกเหมอนกบ

สอนลกหลานใหเปนขโมยในอนาคต นเปนความรอบคอบในการดาเนนชวตของ

ชาวยว

แตในเวลาเดยวกน พวกรบบกสอนวา ผทมขนมปงอยในตะกราแลวยงถาม

อกวา “พรงนฉนจะกนอะไร?” ผนนชางมความเชอนอยเหลอเกน

นบวาชาวยวเปนผทรจกประสมประสานความรอบคอบ การมองการณไกล

ความราเรงยนด และความไววางใจในพระเจา เขาดวยกนอยางกลมกลน

10

คณทราบหรอไมวา คน 3 กลมตอไปน ไดแก เศรษฐทรารวยทสดในอเมรกา ชาวอามชในรฐเพนซลวาเนย ชาวอนยตในเกาะกรนแลนด มอะไรบางทเหมอนกนหรอเทากน ? ก) อายคาดเฉลยเมอแรกเกด ข) สดสวนการมโทรศพทมอถอตอประชากร 1,000 คน ค) อตราการตายดวยอบตเหตบนทองถนน ง) ความสข

ถาคณตอบขอ ก)-ค) คณกตอบผดแลว คาตอบทถกตองคอ ขอ ง)จากการสอบถามความเหนของประชาชนทวโลกเมอปทแลว พบวาคนทง 3 กลมขางตนมความสขกบชวตคดเปนคะแนนเทากน คอ 5.8 (จากคะแนนเตม 7) โดยมชนเผามาไซในแอฟรกาตามมาตดๆ คอ 5.7

ผลการศกษาดงกลาวคงทาใหหลายคนอดแปลกใจไมได เพราะคนทง 3 กลมนมมาตรฐานความเปนอยและรายไดแตกตางกนอยางมาก แตกลบมความสขเทาๆ กน ทนาแปลกใจยงกวานนคอ เศรษฐอเมรกนซงมเงนมากมายมหาศาล กลบมความสขมากกวาชนเผามาไซเพยงแค ๐.๑ คะแนนเทานน ทง ๆ ทฝายหลงแทบไมมสมบตอะไรเลย นอกจากกระทอม ธน และสตวเลยงไมกตว

การคนพบดงกลาวสอดคลองกบงานวจยหลายชนทชวา ความรารวยมใชปจจยหลกของความสข จรงอยคนเราจะมความสขกตองมเงนหรอทรพยสมบต อยางนอยกตองเกนระดบความยากจน ถายงกนไมอมนอนไมอ น กยากจะมความสขได ดวยเหตนคนเรรอนไรบานในแคลฟอรเนยกบคนเรรอนในกลกตตาจงมความสขแค 2.9 นนคอมความสขเพยงครงเดยวของเศรษฐอเมรกน มองในแงนกเหนไดไมยากวาคนรวยมความสขมากกวาคนจน

บทความจากนตยสาร Image โดย ภาวน

7

จากพระวรสารตอนน พระเยซเจาทรงใหเหตผล 7 ประการเพอตอสกบความ

วตกกงวล กลาวคอ

1. พระองคตรสวา “อยากงวลถงชวตของทานวาจะกนอะไร อยากงวล

ถงรางกายของทานวาจะนงหมอะไร ชวตยอมสาคญกวาอาหาร และรางกายสาคญ

กวาเครองนงหมมใชหรอ”

ถาพระเจาประทานสงทสาคญคอชวตใหแกเรา ทาไมสงซงสาคญ

นอยกวา เชน อาหารและเครองนงหม พระองคจะขเหนยวไมยอมประทานใหเชยว

หรอ

ในเมอพระองคประทานชวตใหแกเราได พระองคยอมประทานสงท

จาเปนสาหรบการดารงชวตใหแกเราดวยอยางแนนอน

2. พระองคทรงยกตวอยางของนก “จงดนกในอากาศเถด มนมไดหวาน

มไดเกบเกยว มไดสะสมไวในยงฉาง แตพระบดาของทานผสถตในสวรรคทรงเลยง

มน ทานทงหลายมไดมคามากกวานกหรอ”

จากคาพดนมไดหมายความวานกไมทางาน เพราะโดยเฉลยแลว

นกกระจอกทางานหนกกวาเรามนษยเสยอก แตประเดนทพระเยซเจาตองการสอน

เราคอ “นกไมกงวล”

เรามคามากกวานกมากมายนก เพราะฉะนนเราจงไมจาเปนตอง

เครงเครยดและกงวลอยกบการแสวงหาความมนคงสาหรบอนาคตซงมองไมเหนดวย

การสะสมทรพยสมบตของโลกนเลย

3. พระเยซเจาทรงถอวาความกงวลนนไมมประโยชนแตประการใด

เพราะจะชวยตออายใหยนยาวขนสกนดกไมได “ทานใดบางทกงวลแลวตออายของ

ตนใหยาวออกไปอกสกหนงวนได”

4. พระองคทรงยกตวอยางของ “ดอกหญา” ซงบานสะพรงเพยงวน

เดยว แลวกเหยวแหงไป เหมาะสาหรบแมบานนาไปใสเตาไฟเพอเรงความรอน

“แมแตหญาในทงนา ซงมชวตอยวนน รงขนจะถกโยนทงในเตาไฟ พระเจายงทรง

ตกแตงเชนน พระองคจะไมสนพระทยทานมากกวานนหรอ ทานชางมความเชอ

นอยจรง”

5. ความกงวลเปนพฤตกรรมของคนตางศาสนา เพราะเทพเจาทพวก

เขาเชอลวนแลวแตเตมไปดวยความอจฉารษยา เอาแตใจตวเอง และแปรปรวน

แตสาหรบเราครสตชน เราเรยกพระเจาวา “บดา” ผทรงเปยมดวย

ความรก เราจงเชอและวางใจในพระองคไดโดยปราศจากความวตกกงวลใด ๆ ทงสน

6. เมอเราตกหลมรกใครสกคน ความรกนนจะเปนพลงผลกดนใหเรา

ปรบเปลยนพฤตกรรมของเราใหตรงกบใจของคนรก ความรกจะเปนพลงใหเราทางาน

เกบเงนเพอคนทเรารก เรยกวาความรกครอบงาชวตของเราทงหมด

ดวยเหตน พระเยซเจาจงสงวา “จงแสวงหาพระอาณาจกรของ

พระเจากอน” เพราะพระอาณาจกรของพระเจาคอ “สงคมบนโลกนทนาพระทยของ

พระเจาไดรบการปฏบตเหมอนในสวรรค” และเราจะปฏบตตามนาพระทยของพระเจา

ไดกตอเมอเรารกพระองค

พระเยซเจาเชอมนวา เมอเราแสวงหาพระอาณาจกรดวยความรกตอ

พระเจาเชนนเอง จะมพลงผลกดนใหเราดาเนนชวตโดยไมมความวตกกงวลเขามา

เกยวของเลย

7. วธสดทายทจะเอาชนะความวตกกงวลคอ “อยากงวลถงวนพรงน”

เพราะวนพรงนจะกงวลสาหรบตนเอง แตละวนมทกขพออยแลว

เราตองทาหนาท ณ เวลานใหดทสด และเมอสนวนเรากจะไดผลรวม

ของหนาทตลอดวนทดทสด แตถาเรามวกงวลถงวนพรงนซงไมมใครรวาจะเกดอะไร

ขน เราจะทาหนาท ณ เวลานใหดทสดไดอยางไร

8 9

จากพระวรสารตอนน พระเยซเจาทรงใหเหตผล 7 ประการเพอตอสกบความ

วตกกงวล กลาวคอ

1. พระองคตรสวา “อยากงวลถงชวตของทานวาจะกนอะไร อยากงวล

ถงรางกายของทานวาจะนงหมอะไร ชวตยอมสาคญกวาอาหาร และรางกายสาคญ

กวาเครองนงหมมใชหรอ”

ถาพระเจาประทานสงทสาคญคอชวตใหแกเรา ทาไมสงซงสาคญ

นอยกวา เชน อาหารและเครองนงหม พระองคจะขเหนยวไมยอมประทานใหเชยว

หรอ

ในเมอพระองคประทานชวตใหแกเราได พระองคยอมประทานสงท

จาเปนสาหรบการดารงชวตใหแกเราดวยอยางแนนอน

2. พระองคทรงยกตวอยางของนก “จงดนกในอากาศเถด มนมไดหวาน

มไดเกบเกยว มไดสะสมไวในยงฉาง แตพระบดาของทานผสถตในสวรรคทรงเลยง

มน ทานทงหลายมไดมคามากกวานกหรอ”

จากคาพดนมไดหมายความวานกไมทางาน เพราะโดยเฉลยแลว

นกกระจอกทางานหนกกวาเรามนษยเสยอก แตประเดนทพระเยซเจาตองการสอน

เราคอ “นกไมกงวล”

เรามคามากกวานกมากมายนก เพราะฉะนนเราจงไมจาเปนตอง

เครงเครยดและกงวลอยกบการแสวงหาความมนคงสาหรบอนาคตซงมองไมเหนดวย

การสะสมทรพยสมบตของโลกนเลย

3. พระเยซเจาทรงถอวาความกงวลนนไมมประโยชนแตประการใด

เพราะจะชวยตออายใหยนยาวขนสกนดกไมได “ทานใดบางทกงวลแลวตออายของ

ตนใหยาวออกไปอกสกหนงวนได”

4. พระองคทรงยกตวอยางของ “ดอกหญา” ซงบานสะพรงเพยงวน

เดยว แลวกเหยวแหงไป เหมาะสาหรบแมบานนาไปใสเตาไฟเพอเรงความรอน

“แมแตหญาในทงนา ซงมชวตอยวนน รงขนจะถกโยนทงในเตาไฟ พระเจายงทรง

ตกแตงเชนน พระองคจะไมสนพระทยทานมากกวานนหรอ ทานชางมความเชอ

นอยจรง”

5. ความกงวลเปนพฤตกรรมของคนตางศาสนา เพราะเทพเจาทพวก

เขาเชอลวนแลวแตเตมไปดวยความอจฉารษยา เอาแตใจตวเอง และแปรปรวน

แตสาหรบเราครสตชน เราเรยกพระเจาวา “บดา” ผทรงเปยมดวย

ความรก เราจงเชอและวางใจในพระองคไดโดยปราศจากความวตกกงวลใด ๆ ทงสน

6. เมอเราตกหลมรกใครสกคน ความรกนนจะเปนพลงผลกดนใหเรา

ปรบเปลยนพฤตกรรมของเราใหตรงกบใจของคนรก ความรกจะเปนพลงใหเราทางาน

เกบเงนเพอคนทเรารก เรยกวาความรกครอบงาชวตของเราทงหมด

ดวยเหตน พระเยซเจาจงสงวา “จงแสวงหาพระอาณาจกรของ

พระเจากอน” เพราะพระอาณาจกรของพระเจาคอ “สงคมบนโลกนทนาพระทยของ

พระเจาไดรบการปฏบตเหมอนในสวรรค” และเราจะปฏบตตามนาพระทยของพระเจา

ไดกตอเมอเรารกพระองค

พระเยซเจาเชอมนวา เมอเราแสวงหาพระอาณาจกรดวยความรกตอ

พระเจาเชนนเอง จะมพลงผลกดนใหเราดาเนนชวตโดยไมมความวตกกงวลเขามา

เกยวของเลย

7. วธสดทายทจะเอาชนะความวตกกงวลคอ “อยากงวลถงวนพรงน”

เพราะวนพรงนจะกงวลสาหรบตนเอง แตละวนมทกขพออยแลว

เราตองทาหนาท ณ เวลานใหดทสด และเมอสนวนเรากจะไดผลรวม

ของหนาทตลอดวนทดทสด แตถาเรามวกงวลถงวนพรงนซงไมมใครรวาจะเกดอะไร

ขน เราจะทาหนาท ณ เวลานใหดทสดไดอยางไร

8 9

ตราบใดทเราใชทรพยสนเงนทองเพอความดของ “ผอน” เรากาลง

นมสการและรบใชพระเจาอยางถกตองและดทสด !!

2. อยากงวล

กอนอนใดหมด เราตองพยายามเขาใจกอนวาพระเยซเจา

ทรงหามสงใดเมอพระองคตรสวา “อยากงวลถงชวตของทาน”

แนนอนวาพระองคไมไดทรงหามการมองการณไกลดวยความสขมรอบคอบ

พระองคมไดสนบสนนการดาเนนชวตแบบสรยสราย เสยง ไมยงคด ประมาทเลนเลอ

ไมเตรยมตวลวงหนา หรอไมรจกบายเบยงหนทางสความหายนะเอาเสยเลย ตรงกน

ขาม สงเดยวทพระองคทรงหามคอ “ความวตกกงวล” หรอ “ความหวาดวตก” จน

คราความราเรงยนดในชวตของเราใหหมดไป

คาทใชในภาษากรกคอ merimnan (เมรมนาน) ซงหมายถง “ความกงวล

รอนใจ” ตวอยางทพบในกระดาษ papyrus คอจดหมายของภรรยาถงสามซงจาก

บานไป ความวา “ฉนนอนไมหลบทงกลางวนและกลางคนเพราะเปนหวง

(merimnan) สขภาพของคณ” และอกตวอยางหนงเปนของกวชาวกรก “เมอขาพเจา

ดมเหลาองน ความวตกกงวล (merimnan) กหลบไป”

จากตวอยางเหลาน จะเหนวาในสายตาของชาวกรก ความวตกกงวลไมใช

เรองทนาพสมยแตประการใด

พวกรบบจงกระตนชาวยวใหสอนลกหลานทามาหากน หาไมแลวกเหมอนกบ

สอนลกหลานใหเปนขโมยในอนาคต นเปนความรอบคอบในการดาเนนชวตของ

ชาวยว

แตในเวลาเดยวกน พวกรบบกสอนวา ผทมขนมปงอยในตะกราแลวยงถาม

อกวา “พรงนฉนจะกนอะไร?” ผนนชางมความเชอนอยเหลอเกน

นบวาชาวยวเปนผทรจกประสมประสานความรอบคอบ การมองการณไกล

ความราเรงยนด และความไววางใจในพระเจา เขาดวยกนอยางกลมกลน

10

คณทราบหรอไมวา คน 3 กลมตอไปน ไดแก เศรษฐทรารวยทสดในอเมรกา ชาวอามชในรฐเพนซลวาเนย ชาวอนยตในเกาะกรนแลนด มอะไรบางทเหมอนกนหรอเทากน ? ก) อายคาดเฉลยเมอแรกเกด ข) สดสวนการมโทรศพทมอถอตอประชากร 1,000 คน ค) อตราการตายดวยอบตเหตบนทองถนน ง) ความสข

ถาคณตอบขอ ก)-ค) คณกตอบผดแลว คาตอบทถกตองคอ ขอ ง)จากการสอบถามความเหนของประชาชนทวโลกเมอปทแลว พบวาคนทง 3 กลมขางตนมความสขกบชวตคดเปนคะแนนเทากน คอ 5.8 (จากคะแนนเตม 7) โดยมชนเผามาไซในแอฟรกาตามมาตดๆ คอ 5.7

ผลการศกษาดงกลาวคงทาใหหลายคนอดแปลกใจไมได เพราะคนทง 3 กลมนมมาตรฐานความเปนอยและรายไดแตกตางกนอยางมาก แตกลบมความสขเทาๆ กน ทนาแปลกใจยงกวานนคอ เศรษฐอเมรกนซงมเงนมากมายมหาศาล กลบมความสขมากกวาชนเผามาไซเพยงแค ๐.๑ คะแนนเทานน ทง ๆ ทฝายหลงแทบไมมสมบตอะไรเลย นอกจากกระทอม ธน และสตวเลยงไมกตว

การคนพบดงกลาวสอดคลองกบงานวจยหลายชนทชวา ความรารวยมใชปจจยหลกของความสข จรงอยคนเราจะมความสขกตองมเงนหรอทรพยสมบต อยางนอยกตองเกนระดบความยากจน ถายงกนไมอมนอนไมอ น กยากจะมความสขได ดวยเหตนคนเรรอนไรบานในแคลฟอรเนยกบคนเรรอนในกลกตตาจงมความสขแค 2.9 นนคอมความสขเพยงครงเดยวของเศรษฐอเมรกน มองในแงนกเหนไดไมยากวาคนรวยมความสขมากกวาคนจน

บทความจากนตยสาร Image โดย ภาวน

7

1. วธไดมาซงทรพยสนเงนทอง

เราอาจไดเงนทองมาโดยแลกกบความซอสตยหรอเกยรตยศของเรา

หรอพดอกอยางหนงคอโกงเขามา จรงอย การทาเชนนอาจชวยใหเรามเงนในบญช

ธนาคารมากขน มทรพยสมบตม งคงขน แตวญญาณของเรากลบยงจนลงทกวน และ

คงถงขนลมละลายในทสด

บางคนอาจไดเงนทองมาดวยการกาจดคแขงทออนแอกวาออกไปให

พนทาง ซงในทางธรกจอาจถอวาประสบความสาเรจ แตเราจะนอนตาหลบและเสวย

สขอยบนความทกขของผอนไดอยางไรกน ?!

บางคนอาจสะสมทรพยสมบตบนภาระของผอน เชน ผอนรถยนต

ราคาแพงเกนฐานะ จนลกเมยตองกนมออดมอ เปนตน

จะมประโยชนอนใดหากเราไดทรพยสมบตมาดวยตนทนราคาแพง

เชนน ?

2. วธใชทรพยสนเงนทอง

บางคนเกบทรพยสมบตทมไวเฉย ๆ โดยไมกอใหเกดประโยชนอน

ใดทงสน ในกรณนขอใหระลกถงพระวาจาของพระเยซเจาซงตรสไววา การไมเกด

ประโยชนคอหนทางสหายนะเหมอนกงไมทไมเกดผลกจะถกตดทงและโยนใสกองไฟ

บางคนใชเงนทองทไดมาอยางเหนแกตว เชน เพอจะไดมทวใหม

โซฟาใหม หรอโทรศพทมอถอเครองใหม โดยไมเคยคานงถงพระประสงคของพระ

เจาและความขดสนยากจนของเพอนมนษยอกมากมายมหาศาล

บางคนซารายหนกเขาไปอกคอใชเงนทองในทางทผด เชน ตด

สนบนเจาหนาท ซอสงของหรอบรการทผดกฎหมาย เปนตน

วธดทสดในการใชทรพยสนเงนทองทพระเจาทรงโปรดประทานแก

เราคอ “ใชอยางพอเพยง และใชเทาทจาเปนตอการดาเนนชวต ทเหลอใหเรา

แบงปนแกผทดอยโอกาสกวาเรา”

นกบญเปาโลกลาววา “ขาพเจาแสดงใหทานเหนเสมอมาวา เราตอง

ทางานเชนนเพอชวยเหลอผออนแอโดยระลกถงพระวาจาของพระเยซ องคพระผเปน

เจาทวา ‘การใหยอมเปนสขมากกวาการรบ’” (กจ 20:35)

6

แตเมอมเงนหรอทรพยสมบตถงระดบหนงแลว แมจะมเงนมากขนกไมไดทาใหมความสขเพมขนเลย คนอเมรกนและคนญปนมรายไดสงขนและมความสะดวกสบายมากกวาเมอ 50 ปทแลวหลายเทาตว แตนาสงเกตวาอตราสวนของคนทบอกวา “มความสขมาก” ไมไดเพมขนเลย

ทาไมมเงนมากขนจงไมทาใหมความสขเพมขน? เหตผลขอหนงกคอ เราชนชากบความรารวยหรอสะดวกสบายทเพมขนไดรวดเรวมาก วนแรกทคณไดรถคนใหมทขบนมกวาเดม หรหรากวาเดม แนนอนคณยอมมความสข แตเมอผานไปสก 3 เดอนหรอครงป คณกจะร สกเฉย ๆ กบรถคนนนแลว พดอกอยางหนง ความสขทเคยเพมขนไดลดมาสระดบเดมกอนทจะไดรถคนนน

คาพดทวา “เงนซอความสขได” จงมสวนถกเพยงครงเดยว ถาใหถกจรง ๆ นาจะพดวา “เงนเชาความสขได” อะไรทเราเชาหรอยมมา เรามสทธครอบครองไดเพยงชวคราว ไมชาไมนานกตองคนเขาไป ความสขทไดจากเงนกเชนกน มนมาอยกบเราเพยงชวคร ชวยามเทานน

มความสขอกมากมายทไมตองใชเงนเลย และสามารถอยไดยงยนกวา เชน ความสขทามกลางครอบครวอนอบอน ความสขจากการสงสรรคในหมมตร ความสขจากการชนชมธรรมชาต ความสขจากการเออเฟอผอน รวมถงความสขจากการทาสมาธภาวนา

ชาวอามช ชาวอนยต และชาวมาไซ อาจไมมโอกาสเสพสขจากวตถได มากเทาเศรษฐอเมรกน แตสงทใหความสขแกพวกเขาอยางมากมายคอ สมพนธภาพอนงดงามทงกบผอนและกบธรรมชาต รวมทงความสขจากใจทสงบเยน

ความสขจากเงนนนมเสนหตรงทเขาถงไดงาย แตอะไรทไดมางายนนไมคอยยงยน (ลองนกถงความสขจากเซกสและยาเสพตดเปนตวอยาง) แตความสขจากสมพนธภาพและความสขจากจตใจอนสงบนน แมจะเขาถงยาก แตอยไดยงยนกวา

อยางไรกตามมวธหนงทเงนสามารถใหความสขอยางรวดเรวและยงยน (อยางนอยกนานกวาการเทยวหาง) นนคอ บรจาคเงนใหแกคนจนหรอผทกขยาก รอยยมของเขาสามารถทาใหคณอมเอบไปไดนานทเดยว

11

ชดเจนวาตงแตสรางโลก พระเจาทรงใหความสาคญกบมนษยมาก

ทสด จนถงกบทรงสรางมนษยมาตามภาพลกษณของพระองคเอง และทรงมอบให

มนษยมอานาจปกครองเหนอสงสรางอน ๆ ทกสง

ในเมอพระเจาทรงใหความสาคญแกมนษยเชนน การใชแรงงาน

มนษยราวกบวาพวกเขาเปนสงของ เครองมอ หรอเครองจกรเพยงเพอใหไดมาซง

ผลผลต เงนทอง และความมงคงของตนเอง จงเปนสงทขดกบพระประสงคของพระ

เจาอยางสนเชง

ตรงกนขาม หากเราใชเงนทองและทรพยสมบตเพอผดงไวซงศกดศร

ของมนษยใหสมกบความสาคญทพระเจาทรงสรางมา นสคอพระประสงคของพระองค

โดยแท !!

3. เงนทองตองเปนรองจากพระเจา

พระคมภรไมไดบอกวาเงนทองเปนสงชวราย แตนกบญเปาโลเตอน

วา “ความรกเงนตราเปนรากเหงาของความชวรายทกประการ บางคนเมอแสวงหาแต

เงนกพลดหลงจากความเชอ เปนเหตใหตนเองไดรบความทกขเปนอนมาก” (1 ทธ

6:10)

การรกเงนทองทาใหเราหลงผดคดวา เงนคอพระเจาทสามารถดล

บนดาลทกสงทกอยางใหแกเราได เมอเรารกเงนทอง เรากโลภอยากไดเงนทองมาก

ขน ทสดเงนทองจะเขามาบงการชวตของเราและจะนาเราไปสความชวรายและความ

ทกขอกมากมาย

ผเดยวทสามารถดลบนดาลความสขแทจรงใหแกเราไดกคอพระเจา

เราจะยอมใหเงนทองกาวขนมาเปน “คปรบ” กบพระองคไมไดเดดขาด

เมอเราสามารถวางตาแหนงของทรพยสนเงนทองไดอยางถกตอง เราจะรจก

ใชความมงคงทพระเจาทรงโปรดประทานแกเราอยาง “พอเพยง” และ “เพอผอน” ซง

จะนาเราไปสทรพยสมบตทคงอยช วนรนดร

นอกจากหลกการสาคญทง 3 ขอทกลาวมาแลว ยงมสงทควรคานงถงอก 2

ประเดน กลาวคอ

12

วนพธกอนวนอาทตยแรกของเทศกาลมหาพรต สตบรษจะ

รบเถาเปนการเรมตนเทศกาลมหาพรต ปนตรงกบวนพธท 5

มนาคม

พธเสกและโรยเถา ตามปกตจะทาในพธมสซาหลงอานพระวร

สารและเทศน ซงใหความหมายวา พระวาจาของพระเจาเปนพลง

สาคญในการปลกเราจตใจของครสตชนใหสานกตน กลบใจ และใช

โทษบาปในเทศกาลมหาพรตน

บทอานจากพระคมภรในพธมสซาวนพธรบเถา บทอานแรกจาก

หนงสอประกาศกโยเอล (ยอล 2 : 12-18) กลาววา “เจาทงหลาย

จงเตมใจกลบมาหาเรา ดวยการอดอาหาร รองไห และเปนทกขครา

ครวญ ณ บดนเถด” บทอานทสองนามาจากจดหมายของนกบญ

เปาโลอครสาวกถงชาวโครนธ ฉบบท 2 (2 คร 5 : 20 – 6 : 2)

ยงคงกลาวถงการกลบใจอยางตอเนองวา “จงคนดกบพระเจาเถด

บดนแหละเปนเวลาทเหมาะสม” และพระวรสารนกบญมทธวให

ความหมายทแทจรงของการกลบใจในภาคปฏบต โดยนาเสนอคา

สอนของพระเยซเจาในเรอง “การทาทาน” “การอธษฐานภาวนา”

และ “การจาศลอดอาหาร” พระองคทรงสอนวา “จงระวงอยา

ประกอบกจการดของทานตอหนามนษยเพออวดเขา มฉะนน ทาน

จะไมไดรบบาเหนจจากพระบดาของทานผสถตในสวรรค” (มธ 6 :

1-6,16-18)

5

นบพนบนภเขา เรารจกนกทกตวในอากาศ ทกสงทเคลอนไหวในทงนากเปนของเรา

ถาเราหว เรากไมบอกทาน เพราะโลกและทกสงในโลกลวนเปนของเรา” (สดด 50:10-

12)

ในพระธรรมใหม เ ปนพระ เจ า เองทท รงมอบทรพยสมบต ,

ความสามารถ หรอแมแตสวนองนใหเรา “ยม” หรอ “เชาใช” เชน

“อาณาจกรสวรรคยงจะเปรยบไดกบบรษผหนงกาลงจะเดนทางไกล

เรยกผรบใชมามอบทรพยสนให ใหคนทหนงหาตะลนต ใหคนทสองสองตะลนต ใหคน

ทสามหนงตะลนต ตามความสามารถของแตละคน แลวจงออกเดนทางไป” (มธ 25:14-

15)

“ทานทงหลาย จงฟงอปมาอกเรองหนงเถด คหบดผหนงปลกองนไว

สวนหนง ทารวลอม ขดบอยาองน สรางหอเฝา ใหชาวสวนเชา แลวกออกเดนทางไป

ตางเมอง” (มธ 21:33)

บางคนอาจแยงวาตนเองเปนผซอ คดคน ประดษฐ หรอสะสมทรพย

สมบตดวยนาพกนาแรงของตนเอง แตลองคดดสวามสงใดบางทเราสามารถ “เนรมต”

ขนมาเองได เราทาไดเพยงนาสงทพระเจาทรง “เนรมต” ไวมาประกอบหรอ

ประดดประดอยใหกลายเปนทรพยสมบตของเราเองเทานน

ในเมอทกสงในโลกลวนเปนของพระเจา เราจงตองพยายาม “ใช

ทรพยสนเงนทองตามทเจาของคอพระเจาทรงปรารถนา” เทานน

2. มนษยสาคญกวาเงนทอง

ในหนงสอปฐมกาล พระเจาตรสวา “เราจงสรางมนษยขนตาม

ภาพลกษณของเรา ใหมความคลายคลงกบเรา ใหเปนนายปกครองปลาในทะเล

นกในทองฟา สตวเลยง สตวปา และสตวเลอยคลานบนพนดน” พระเจาทรงสราง

มนษยตามภาพลกษณของพระองค พระองคทรงสรางเขาตามภาพลกษณของพระเจา

พระองคทรงสรางใหเปนชายและหญง พระเจาทรงอวยพรเขาทงสองวา “จงมลกมาก

และทวจานวนขนจนเตมแผนดน จงปกครองแผนดน จงเปนนายเหนอปลาในทะเล

นกในอากาศ และสตวทกชนดทเคลอนไหวอยบนแผนดน” (ปฐก 1:26-28)

มสซาสปดาหท 8 เทศกาลธรรมดา (ป A)

วนอาทตยท 2 มนาคม ค.ศ. 2014

วน เดอน ป รายการมสซา ผขอมสซา

ส. 1 ม.ค. สขสาราญ โมทนาคณพระเจาและพระแมมารย ธนพร

18.00 น. มารอา ประทม, คณสมนก ใชสมบญ และครอบครว -

ประชาชนชาวไทยทกทาน แฟมลพซซา

อทศแด อนตน สาเรง โกญจนาท เรงจต

สตเฟน จารญ, มารอา ละมด เจรญพานช -

ยอแซฟ เสถยร, มารอา เสาวนย พงษเพมมาศ ปภาวชญ

คณโถ เพยรชางคด -

ผลวงลบครอบครวเจรญพานช -

วญญาณในไฟชาระและวญญาณทไมมผใดนกถง ธนพร

อา. 2 ม.ค. สขสาราญ โมทนาคณพระเจา และพระแมมารย บญญรตน

08.00 น. มารอา ประทม, คณสมนก ใชสมบญ และครอบครว -

อนโตนโอ จารญ พรสจจา -

มารอา เออพนธ ศรเจรญ, ครอบครวศรเจรญ คค.ศรเจรญ

เทเรซา ณฐวรรณ สาธรกจ, คอบครวสทธโอภาส -

ครอบครวเตรยมวชานนท, ครอบครวเพยรชางคด -

ครอบครวเขมนงาน, สทธโอภาส, ลมจตรกร -

เทเรซา อญชล ธนาพานชย -

มารอา เทเรซา แววระว, ยวง กอง พนธมจนดา สดารตน

เทเรซา ธนพร -

ครอบครวโกวงศ และครอบครวตนตโกสชฌน -

ประชาชนชาวไทยทกทาน แฟมลพซซา

อทศแด สตเฟน จารญ, มารอา ละมด เจรญพานช -

Maria Vanna, Marcellina Marasri Xavier -

ผลวงลบครอบครวเจรญพานช -

4 13

วน เดอน ป รายการมสซา ผขอมสซา

อา.2 ม.ค. อทศแด ยอแซฟ ภรมย, โยเซฟน รตนา สดารตน

08.00 น. ยวง พสษฐ พนธมจนดา สดารตน

มารอา เทเรซา นงลกษณ จนดากล สดารตน

คณวรช พทธโกษา, เซบสตโน การณย วงศธาน สดารตน

คณราเนา วงศผดผาด, คณโถ เพยรชางคด -

สตเฟน วฒนา วเศษเธยรกล -

ยวง บปตสตา กกเคยง แซแพ, มารอา กมฮวย แซตง ธนาพานชย

คณอยนว แซเซยว, คณนวลจนทร, ด.ช.ธงชย ธนะสาร -

ยวง บปตสตา เสมยน สาธรกจ, มารอา ฮยเกยว แซโงว -

คณโถ เพยรชางคด, คณนงรก ธนะสาร, คณลอส -

บรรพบรษครอบครวธนาพานชย -

วญญาณในไฟชาระและวญญาณทไมมผใดนกถง ธนาพานชย

อา. 2 ม.ค. สขสาราญ โมทนาคณพระเจา และพระแมมารย ธนพร

10.00 น. สตบรษวดแมพระกหลาบทพยทกทาน -

ประชาชนชาวไทยทกทาน แฟมลพซซา

เทเรซา ฐตกาญจน นลกาแหง -

ดอมนก ภวนย หงษแกว และครอบครว -

ครอบครวพานชเกษม, ศรวรรณ, วรกตต, พนทว ปทมา

ครอบครวศรยกจ, อนนา อานวย ชมรมผสงอาย

อทศแด ยอแซฟ บรรจง ศรยงค อรทย

ยอแซฟ ธวช วธธรรม อรทย

เรนาโต ผดง สขสยาม รงโรจน

คณกานทอง แสงปญหา รงโรจน

คณซฮวง, มารอา กมล, แบรนาแดต นภา รงโรจน

ฟลป มยชม, คณเชง แซจง, คณเสง แซล รงโรจน

ผลวงลบครอบครวพานชเกษม ปทมา

วญญาณในไฟชาระ และวญญาณทไมมผใดนกถง อสอคร,นาธาน

3. “เงนทอง” ตรงกบคากรก mamōna (มาโมนา) ซงรบมาจากภาษา

ฮบรอกทอดหนง ตามรากศพทหมายถง “การไวใจ การมอบหมาย”

เพราะฉะนนมาโมนาจงหมายถง “สงทเราไวใจมอบหมายใหผอน

ดแล” เชนมอบเงนทองหรอทรพยสมบตใหนายธนาคารเปนผดแล มาโมนาในตวของ

มนเองเปนสงดเพราะเปนพระพรของพระเจาททรงโปรดประทานแกบรรดาผชอบ

ธรรม

ตอมาความหมายเปลยนไปเปน “สงทตวเราเองมอบความไววางใจให

ทงหมด” และเขยนขนตนดวยอกษรตวใหญ Mamōn (มาโมน) ซงเทากบวาเรา

ยอมรบและยกยองเงนทองเปนดงพระเจาทเราไววางใจวาจะสามารถชวยเราใหพน

ทกขและเปนสขได ชาวซเรยถงกบเรยกเทพเจาแหงความรารวยของตนวา Mammōn

(มมโมน)

จากศพททใชทง 3 คา บงบอกวาพระเยซเจาทรงเรยกรองใหเรา “เปนขารบ

ใชของพระเจาทกลมหายใจ เพราะพระองคทรงเปนเจาของผมกรรมสทธเบดเสรจ

เดดขาดเหนอชวตของเรา”

เพราะฉะนน การรบใชพระเจาบางเวลาแบบ part-time หรอการเปนครสตชน

เฉพาะเวลามสซาวนอาทตย สวนเวลาอนถอวาเปนอสระจากการดาเนนชวตเยยง

ครสตชน จงเปนสงทพระเยซเจายอมรบไมไดเดดขาด

นอกจากจะทรงเรยกรองใหเรารบใชพระเจาและเปนครสตชนแบบเตมเวลา

แลว พระองคยงทรงกาชบวา “ทานทงหลายจะปรนนบตรบใชพระเจาและเงนทอง

พรอมกนไมได” (มธ 6:24) ซงหมายความวา “การมทรพยสนเงนทองไมใชสงผด แต

การรบใชพระเจาและทรพยสนเงนทองพรอมกนเปนสงทเปนไปไมไดเดดขาด” !!

ในเมอพระเยซเจาทรงรบสงเชนน เราจงจาเปนตองเรยนรหลกการสาคญเพอ

จะไดใชทรพยสนเงนทองไดอยางถกตอง ดงน

1. ทกสงในโลกนลวนเปนของพระเจา

พระเจาตรสวา “สตวทงหลายในปาลวนเปนของเรา เชนเดยวกบสตว

14 3

1. ไมมใครเปนขาสองเจาบาวสองนายได

เพอจะเขาใจพระวาจาของพระเยซเจาตอนนไดอยางลกซง จาเปนทเรา

จะตองเรยนรความหมายของศพทบางคาทใชในสมยของพระองค

1. “ขา, บาว” ตรงกบคากรก douleuein (ดแลวเอน) ซงหมายถง

“เปนทาส”

ในทางกฎหมาย “ทาส ” ไมใช “คน ” แตเปน “ส งของ ” หรอ

“เครองมอทมชวต” เทานน เพราะฉะนนนายจะขาย จะเฆยนต จะโยนทง หรอจะ

ฆาใหตายกได พดงาย ๆ กคอ นายทาอะไรกบทรพยสนของตนไดกทากบทาสของ

ตนไดเชนเดยวกน

นอกจากนน “ทาส” ยงตองขนกบนายทงวนและทงคนโดยไมมเวลา

อสระเปนของตนเองแมเพยงเสยววนาทเดยว ซงตางจากเราทมกาหนดเวลาทางาน

ชดเจน หลงเลกงานเรายงสามารถหางานพเศษทานอกเวลาได จะไปเทยวหรอทา

อะไรตามอาเภอใจของเรากยอมได

2. “นาย” ตามรากศพทกรก kurios (ครออส) หมายถง “ผมกรรมสทธ

เหนอผอนแบบเบดเสรจเดดขาด” นนคอเปน “เจาของ” มากกวาเปน “เจานาย”

วน เดอน ป รายการมสซา ผขอมสซา

จ. 3 ม.ค. อทศแด วญญาณในไฟชาระ ธนพร

อ. 4 ม.ค. อทศแด วญญาณในไฟชาระ ธนพร

พ. 5 ม.ค. อทศแด วญญาณในไฟชาระ อสอคร

พฤ. 6 ม.ค. อทศแด วญญาณในไฟชาระ ธนพร

ศ. 7 ม.ค. อทศแด วญญาณในไฟชาระ นาธาน, อาท

สปดาหท 8 เทศกาลธรรมดา (ป A)

มธ 6:24-34

2 15

คาสอนฤดรอน เขต 2

อครสงฆมณฑลกรงเทพฯ เขต 2 จดคายคาสอนฤดรอนสาหรบ

นกเรยนคาทอลกทไมไดเรยนคาสอนในระหวางภาคเรยนปกต เพอรบศลศกดสทธ และสรางความสมพนธระหวางเดกเยาวชนจากวดตางๆ ในเขต ระดบชนเรยน แบงเปน 3 ระดบ ดงน

เดกทเตรยมจะรบศลมหาสนท สาหรบนกเรยนจบชน ป.3

เดกทเตรยมจะรบศลกาลง สาหรบนกเรยนจบชน ป.6

เดกทเตรยมรอฟนศลลางบาป สาหรบนกเรยนจบชน ม.3 ระยะเวลา : 24 มนาคม – 20 เมษายน 2014

เวลา : ประเภทนกเรยนแบบไป-กลบ เรยนเวลา 8.30-15.00 น. ประเภทนกเรยนคางในคายคาสอนวนจนทร-ศกร เรยนตลอดวน สถานทเรยน : วดพระมารดานจจานเคราะห คลองจน

**ไมมคาใชจาย**

ผ ปกครองและเดก ๆ ทสนใจ

โปรดสอบถามรายละเอยดและสมครไดทสานกงานวด

ตงแตบดน ถง 21 มนาคม ศกน

วนพธท 5 มนาคม ศกน เปนวนพธรบเถา เรมตนเทศกาลมหาพรต ขอเชญพ

นองทกทานรวมมสซาและรบเถา เวลา 19.00 น. และจะมโรยเถาหลงมสซา

วนเสารและวนอาทตยถดไปดวย ในวนดงกลาว ครสตชนทกคนทมอายตงแต

14 ปบรบรณขนไปตองอดเนอ และผทมอายตงแต 18 ปบรบรณขนไปจนถง

อาย 59 ปบรบรณ ตองอดเนอและจาศลอดอาหาร (กนอมมอเดยว)

เรมสปดาหหนา ตลอดเทศกาลมหาพรต ขอเชญพนองทกทานรวมเดนรป 14

ภาค (มรรคาศกดสทธ) เพอรวมพระมหาทรมานกบพระเยซเจา ทกวนเสาร

กอนมสซา เวลา 18.00 น. (งดนพวารแมพระนจจานเคราะหตลอดเทศกาล

มหาพรต) และทกวนอาทตยเวลา 9.30น. กอนมสซาสาย

วดในเขตปกครอง 2 อครสงฆมณฑลกรงเทพฯ หวงใหเดกชวยมสซาไดพก

ผอนรวมกน ระหวางวนท 10-12 มนาคม ศกน ณ หาดหฤทย ชะอา โดยวด

ของเรามคณพอวนยและคณพอพนมกรรวมกนดแลตลอดกจกรรม ขอเชญเดก

ชวยมสซาทสนใจสมครไดทสานกงานวด

วนอาทตยท 30 มนาคม ศกน วดของเรากาหนดไปจารกแสวงบญและเยยม

เยยนเดกดอยโอกาส ณ มลนธเซนตมารตน วดพระแมมหาการณย นนทบร

ผสนใจ โปรดลงชอทสานกงานวดภายในวนอาทตยน เพอวางแผนจดรถ

สาหรบเดนทาง และพนองทานใดประสงคจะบรจาคเงน เครองอปโภค

บรโภค และของใชอน ๆ โปรดตดตอสานกงานวด

วนเสารท 12 เมษายน ศกน ขอเชญพนองรวมฟนฟจตใจ หวขอ “จตภาวนา”

และ “ความรกไมมสนสด” โดย คณพอ ประเสรฐ โลหะวรยะศร ตงแตเวลา

8.30-19.00 น. ณ วดแมพระกหลาบทพย ผสนใจโปรดลงชอทสานกงานวด

ทานทงหลายจะปรนนบตรบใช

พระเจาและเงนทองพรอมกนไมได

มธ 6:24

ฉบบท 516 วนอาทตยท 2 มนาคม ค.ศ. 2014

สปดาหท 8 เทศกาลธรรมดา (ป A)

16