EL ÁNGEL DEL BIENEL ÁNGEL DEL BIENPE

RIÓ

DIC

O E

SPIR

ITIS

TA T

RIM

EST

RA

L -

AÑ

O I

- N

ÚM

1 -

JULI

O 2

007

Periódico espiritista trimestralen honor al grupo espírita madrileño

“El Ángel del Bien” (1900-1930)

NUEVO PERIÓDICO ESPÍRITA DE DIFUSIÓN

GRATUITATirada de 500 ejemplares

BIOGRAFÍA DE ALLANKARDEC

ENTREVISTA AL PRESIDENTEDE LA FEDERACIÓN ESPÍRITA

ESPAÑOLA

150 aniversario de EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS

V CONGRESOMUNDIAL

Asamblea general Mayo’07

SEMINARIO DEEDUCACIÓN

INFANTO-JUVENIL

Centro Espírita “Entre el Cielo y la Tierra”

EL TEMOR A LA MUERTE“Todavía estamos a tiempo de

preparar el camino... “

QUÉ ES Y QUÉ NO ES UNCENTRO ESPÍRITA

LEY DE CAUSA Y EFECTO,un experiencia personal

LA CARIDAD

EL ÁNGEL DEL BIENEL ÁNGEL DEL BIEN

Editado por el grupo espírita “Entre el cielo y la tierra” perteneciente a la Federación Espírita Española (www.espiritismo.es)

Avda. de Madrid nº 29 Local - San Martin de Valdeiglesias (Madrid)www.entreelcieloylatierra.divulgación.org

EDITORIAL

Bienvenida.

Estimados amigos, hoy en esta primera pu-blicación renace el esfuerzo que muchos hicierondesde finales del siglo XIX hasta aproximadamente1934 que data el último periódico Espiritista queha llegado a nuestras manos. Hoy, gracias a Dios,ya no tenemos una guerra en nuestro país que pa-ralice nuestros trabajos, podemos expresarnos conlibertad, podemos hacer muchísimas cosas quehasta hace bien poco no estaban permitidas en Es-paña.

Nuestro periódico nace con la intención deayudar a todo aquel que lo necesite a través de losbuenos consejos que da la ciencia del Espiritismo,sí, he dicho Espiritismo ese gran desconocido. Mu-chos habéis oído hablar de las apariciones, de lasmesas que vuelan, de los ruidos, de los fantasmas,pero eso es sólo una pequeña parte sin demasiadaimportancia que tiene esta ciencia. El Espiritismose compone de tres partes:

Primera: La parte filosófica, que nos enseñael por qué de la vida, de dónde venimos, a dóndevamos, qué hacemos aquí, por qué una personaconsiderada “mala” dentro de nuestra sociedadtiene una “suerte” aparente mientras que nosotrosque intentamos hacer todo el bien posible sólo tene-mos a nuestro alrededor desgracias, etc. Tambiénnos enseña que ocurre cuando morimos, porquepasamos toda la vida preocupados en qué haremosmañana, pero nadie se preocupa en enseñarnosqué hay tras la muerte de nuestro cuerpo físico,aquí podréis decir que las distintas religiones ya

SUMARIO1. Editorial

- Bienvenida 2- ¿De qué hablaremos? 2

2. Cartas a El Ángel del Bien. 33. Actualidad espírita

Asamblea General y Seminario deEducación Espírita Infanto-juvenil 4

V Congreso Espírita Mundial 4Encuentro de Venciana 5150 aniversario de “El Libro de los

Espíritus” 5Próximos eventos 5

4. Espíritas de ayer y hoy- Biografía de Allan Kardec 6- Entrevista a Salvador Martín, Presidente

de la F.E.E (Federación Espírita Española) 85. Artículos

El centro espírita 11Eternos! 12Caridad 13Pluradidad de mundos habitados 15Causa y Efecto 16Temor a la muerte 17

6. Hemeroteca espíritaRevista Espírita de Febrero de 1862 19¡QUÉ MALO ES SER MALO! 19

7. Rincón creativoPensamientos 21Oración espírita 21

8.- Menudos espíritas (Sección infantil)Redacción: Moisés 22Retrato Allan Kardec 22

“El espiritismo se compone de tres partes: Filosófica, moral, científica.”

nos enseñan lo que ocurre, tienen sus doctrinas de“El Cielo y el Infierno” pero todos sabemos positiva-mente que no pueden ser ciertas ya que si el Diosque divulgan es la Bondad y la Justicia absolutas,¿Dónde está esa Bondad o Justicia si por un errorsomos condenados al fuego del infierno eterna-mente?.

Segunda: La parte moral, aquella que nos en-seña a comportarnos en todas las situaciones denuestra vida, no vale con ser educados y saludarcada mañana a nuestros compañeros y amigos, nosirve con saber comportarse en la mesa ¿Y connuestros enemigos y todos aquellos que nos quie-ren mal?¿Debemos usar el “Ojo por ojo y Diente pordiente”? A causa de seguir este consejo tenemos

miles de disputas diarias, los niños sufren en el co-legio, tendemos a las depresiones, a la marginaciónsocial y esto llevado a alguien que tenga podersobre la sociedad A Una Guerra.

La parte moral del Espiritismo está basada enlas enseñanzas que Jesús nos dejó a su paso pornuestro planeta y que están reflejadas en cualquierEvangelio que tengáis a mano, si cada persona seesforzara en practicar sólo alguno de esos sabiosconsejos que nos dejó, el mundo sería muy dife-rente.

Tercera: Esta es la parte científica. El Espiri-tismo es una ciencia de observación, viendo los he-chos se deducen las causas. Cada día a lo largo yancho del planeta ocurren fenómenos que nos

Pág. 2

prueban que estamos rodeados por un mundo in-visible, este es el de los Espíritus y os preguntaréis¿Quiénes son los Espíritus? Pues os diremos queni más ni menos que las almas de aquellos que yavivieron sobre la tierra y que ensu afán de probarnos queestán ahí, que nos ayudan,que nos siguen queriendo, semanifiestan de la manera queles es posible. Nadie negaráque a lo largo de su vida ha te-nido algún contacto, directo oindirecto, con algún invisible ¿Quién no ha notado,alguna vez que no está sólo en su casa o que le ob-servan? ¿Quién no ha dirigido una oración a lasalmas de sus familiares queridos que han partidoantes que ellos? ¿Porqué nos empeñamosen ir a los cemente-rios a cuidar los tú-mulos dóndedescansan sus res-tos si ya ellos noexisten? Y todo esosin contar el grannúmero de perso-nas que alguna vezhan visto aparecerse a unfamiliar en su habitación mi-nutos antes de morir este, etc. Todos en nuestro in-terior sabemos que algo más existe tras la muertey a través de la parte científica del espiritismo seestudia la relación que tienen con nosotros, cómose pueden comunicar, etc.…

El Espiritismo no es una religión, no es unasecta ni mucho menos, no tiene culto, no tiene al-tares ni rituales, no existen líderes ni dirigentes,cada persona dirige su vida a través de su libre al-

bedrío. Todo lo que enseña eslibre y gratuito, los espiritis-tas son personas que inten-tan ser mejores cada día, queles gusta saber y sobre todorazonar aquello que estu-dian. Todo aquél que a través

de las comunicaciones intentallamar la atención o sacar algún provecho no es es-piritista y se debe tener precaución con ellos.

Pues bien, nuestro trabajo así será, libre ygratuito, todas las per-sonas que colaboran eneste periódico lo hacende una forma altruistapor el mero hecho dellevar luz y consuelo alos corazones que lonecesiten.

Esperamos quelos buenos espíritus nos

guíen e iluminen en esta granlabor que comienza hoy y que es-

peramos sea de vuestro agrado.

La redacción.

“...cada persona di-rige su vida a través desu libre albedrío...”

Los 5 libros de la codificación:- El libro de los Espíritus- El libro de los Mediums

- El Evangélio según el Espiritismo- El Cielo y el Infierno

- El Génesis

¿DE QUÉ HABLAREMOS?Ocuparemos este espacio con un gran tema,

¿De qué hablaremos? Pues bien, nuestra publica-ción será trimestral, por el momento, debido a quese mantiene con pocos recursos, en ellas tratare-mos sobre: ”Actualidad desde el punto de vista Es-pírita” “Recomendaremos libros” tendremosnuestro espacio de “Un poco de historia Espírita”“El Rincón Creativo” “Movimiento Espírita Nacionale Internacional” “Cine Espírita” “Artículos” y cómono… Un apartado especial dónde resolveremos

todas las dudas que se tengan sobre los espíritus,la reencarnación, los médiums, las pruebas de lavida, sucesos que os pasen y todo aquello que que-ráis saber.

Para este último espacio deberéis enviarvuestra correspondencia a la dirección indicada aen la parte inferior de la página.

Estamos esperando vuestras cartas!!

Centro Espírita “Entre el cielo y la tierra”Avda. de Madrid 29 Bajo A Local

San Martin de Valdeiglesias 28860 (Madrid)O vía correo electrónico:

entreelcieloylatierra@divulgacion.org

Pág. 3

ACTUALIDAD ESPÍRITAASAMBLEA GENERAL Y SEMINARIO CLAUDIA WERDINE

El pasado 26 de Mayo tuvieron lugar dosacontecimientos importantes en el pueblo de SanMartín de Valdeiglesias, situado en la provincia deMadrid.

Comenzó la jornada, alrededor de las diez dela mañana, dando lugar a una Asamblea GeneralOrdinaria a la cual asistieron la mayoría de los re-presentantes de los centros espíritas españoles. Enella se trataron diversos temas como el CongresoMundial y Nacional que tendrán lugar en Octubre yDiciembre, respectivamente. Igualmente se expusie-ron las actividades que se realizan en cada uno delos centros.

Sobre las 12:30 hras aproximadamente, diocomienzo un interesantísimo seminario sobre “Edu-cación Espirita Infanto-Juvenil” impartido por Clau-dia Werdine, organizado por la Federación EspiritaEspañola y con la colaboración del Centro EspiritaEntre el Cielo y la Tierra.

Claudia Werdine nació en Brasil donde tra-bajó como profesora de primaria y como educadoraespírita durante más de veinte años, impartiendosus clases a más de doscientos niños. Desde haceseis años vive en Viena (Austria) donde continuadando clases de educación moral a los niños del cen-tro espírita al que ella asiste.

A finales del año pasado tuvo lugar una reu-nión del CEI Europa junto con un seminario de edu-cación Infanto-Juvenil. En esta reunión y por mediode una votación, Claudia Werdine salió elegida Vice-Coordinadora del Departamento Infanto-Juvenil enEuropa.

Continuando con el seminario, hemos dedecir que asistieron alrededor de unas cuarenta per-sonas procedentes de diversos centros espíritas es-

pañoles (Alicante, Barcelona, Ciudad Real, Madrid,Valencia…)

Todo concurrió con un agradable clima dearmonía. Claudia explicó conceptos tales como quées la educación moral, cuál es su finalidad y la im-portancia de ésta para que los niños de hoy sean elfuturo de mañana.

Destacamos alguno de los mensajes que ellanos expuso:

“Todas las veces que alguien despierta algúnbien en el otro, se da un acto de educación, tenganlos protagonistas conciencia o no de ello”

“La finalidad principal de la educación esayudar a otro a evolucionar”

“Diferencia entre educación e instrucción:Educación habla de sentimientos, de moral y formael carácter, mientras que la instrucción habla de co-nocimiento intelectual y forma el talento”

Para finalizar, nos gustaría remarcar la im-portancia de este último mensaje, ya que la mayoríade las veces la educación va en detrimento de la ins-trucción, cuando lo ideal sería que las dos fuesen ala par.

V CONGRESO ESPÍRITA MUNDIALSerán cuatro días en un paraje sorprendente y

lleno de interesantes conferencias impartidas pordistintos y prestigiosos ponentes espiritas de todaspartes del mundo.

Tendrá lugar durante los días 10, 11,12 y 13de Octubre de 2007. Se desarrollará en el Centro deConvenciones en Cartagena de Indias (Colombia), si-tuado en el sector antiguo e histórico de la ciudad,sede de innumerables eventos científicos, cultura-les…

El contenido central será “Doctrina Espírita:150 años de Luz y Paz”. El tema será desarrollado enbase al argumento central del congreso y a la con-memoración de los 150 años de “El Libro de los Es-píritus” y al nacimiento de la Doctrina Espírita.

Igualmente, tendrá lugar la conmemoracióndel 15 aniversario de la fundación del CEI (ConsejoEspírita Internacional).

Para más información, en la página web de laFederación Espírita Española encontraremos un en-lace relacionado con el evento (www.espiritismo.es).

por Yolanda Durán

ACTUALIDAD ESPÍRITA Pág. 4

Es un encuentro celebrado anualmente y or-ganizado por los centros espíritas catalanes en lazona de Igualada (Barcelona).

Este año tuvo lugar en los días 1, 2 y 3 deJunio.

Comenzaron el día 1 haciendo un sentido ho-menaje frente a la tumba de Fernández Colávida(traductor de “El Libro de los Espíritus” al español)en el cementerio de Montjuic.

El día 2 se dio una conferencia pública enIgualada, que trató de la “Actualidad y Vigencia de

El Libro de los Espíritus” impartida por David San-tamaría, ingeniero técnico, psicólogo clínico y pre-sidente de “El Centre Barcelonés de CulturaEspirita”

Y por último, el día 3, el “Encuentro de Ven-ciana” propiamente dicho. Allí se dieron cita cercade 70 personas de diferentes centros espíritas deCataluña y Mallorca, donde pasaron un maravillosodía de convivencia, comentando las actividades quecada centro realiza, haciendo coloquios, juegos,entre otras cosas.

ENCUENTRO DE VENCIANA

150 ANIVERSARIO DE “EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS”La celebración tuvo lugar el pasado 18 de

Abril, justo el día que se cumplieron los 150 años dela publicación de “El Libro de los Espíritus”, inicio ypilar de la Doctrina Espírita.

Ese día, en el centro espirita “Entre el Cielo yla Tierra” de San Martín de Valdeiglesias junto conel centro “Nuestro Hogar” de Coslada, se organizó, apuertas abiertas, un cine-forum de temática espí-rita. Se comenzó con una conferencia impartida porAlfredo Alonso, sobre “El Libro de los Espíritus”,continuando con la proyección de la película Dra-gonfly, seguida de un coloquio con gran participa-

ción.Otros centros espíritas de toda España tam-

bién hicieron distintos eventos para conmemorardicho aniversario, como por ejemplo, en el centro deAsociación de Estudios Espíritas, en Madrid, proyec-taron el video “De Kardec a Nuestros Días” seguidode un coloquio; El Centro de Estudios y DivulgaciónEspírita, también en Madrid, dieron una conferenciasobre Allan Kardec; La Sociedad Espiritista Alican-tina dieron dos conferencias sobre “El Libro de losEspíritus y su historia”; El centro José Grosso, deCórdoba, dio una charla sobre el lanzamiento de “El

Libro de los Espíritus”, etc.

PRÓXIMOS EVENTOSCarlos Campetti viene como conferenciante en

una gira por toda España. Será más o menos para fi-nales de Septiembre o principios de Octubre, aun-que la fecha exacta está aún por confirmar.

Carlos Campetti es médium de psicofonía y ex-positor espiritista. Participó activamente en eventosespíritas en Argentina, Brasil, España, Estados Uni-dos de Norte América, Francia, Portugal, Puerto

Rico, Suiza y Venezuela.Imparte seminarios y cursos para preparación

de trabajadores para los centros espiritistas, esdecir, expositores, orientadores del Estudio Sistema-tizado, evangelizadores de infancia y juventud, mé-diums, colaboradores del atendimiento fraterno ypasistas.

Fue miembro de la Junta Directiva de la Fede-ración Espírita Brasileña del 1982 al 1992. Actual-

BOLETIN DE SUSCRIPCIÓNBOLETIN DE SUSCRIPCIÓNNombre ………………………………………………………Apellidos ……………………………………………………Dirección ………………………………………………………………………………………………………………………Población ……..……………………………………………C.P …………………. Telf …………………………………Email: ………………………………….……………………Fecha de nacimiento ………..…………………………

Importe de la suscripción anual: 10 Euros

ACTUALIDAD ESPÍRITA Pág. 5

BIOGRAFÍA DE ALLAN KARDEC

Y como no! era imposible comenzar nuestroprimer número sin hablar de ese hombre tan ex-traordinario a quien le debe tanto el espiritismo y alcual estamos muy agradecidos. Allan Kardec, el co-dificador, el padre del espiritismo. Gracias a suconstancia, dedicación, trabajo, capacidad deaguante, paciencia…, los espiritas de hoy en díanos encontramos con todos los beneficios que el es-piritismo nos da. Sin más dilación pasemos a verquien fue este gran hombre.

Hippolyte-León Denizard Rivail, como real-mente se llamaba Allan Kardec, nació el 3 de Octu-bre de 1804 en la ciudad de Lyon (Francia), en unacasa de la calle Sale nº 76 cuyo edificio fue demo-lido a mediados del siglo XIX. Sus padres se llama-ban Jean Baptiste Antoine Rivail y Jeanne LouiseDuhamel.

Comenzó sus estudios en la misma ciudad deLyon pero a los pocos años, concretamente en 1815se trasladó a Yverdon (Suiza) donde los completóen uno de los institutos más respetados de todaEuropa, el instituto del célebre profesor JohannHeinrich Pestalozzi. Rivail se convirtió en uno de losdiscípulos de Pestalozzi y se identificaba mucho ensu método pedagógico basado en la convicción deque “el amor es el fundamento de la educación”.

En muy poco tiempo destacó de una manerabrillante en Ciencias y Letras. Hablaba correcta-mente español, inglés, alemán y algo de holandés.

Hacia el año 1823 termina sus estudios y re-gresa a Francia estableciendo su residencia enParís. Allí funda una escuela llamada “École de Pre-mier Degrée” donde daba clases de química, física,astronomía y anatomía. Asimismo escribió y pu-blicó varios libros didácticos.

En 1832 se casa con Amélie-Gabrielle Bou-det. Ella también era profesora y colaboró muchocon su esposo en sus actividades didácticas. No tu-vieron descendencia.

Rivail continuó su vida de manera normal,hasta que a la edad de cincuenta años, en el 1854,un amigo suyo, el Sr. Fortier, le informó de un su-ceso extraño que se estaba poniendo “de moda” enlas reuniones de algunas personas de la sociedadparisina. Le habló de las Mesas Parlantes o MesasGiratorias. Fortier le comentó que las mesas, mag-netizándolas, giraban y que incluso contestaban apreguntas, a lo que Rivail respondió: “Sólo creerécuando me prueben que una mesa tiene cerebro

para pensar, nervios para sentir, y que pueda vol-verse sonámbula”.

Al año siguiente, es un viejo amigo de Rivail,el Sr. Carlotti, el que le comenta de nuevo el insó-lito suceso de las mesas giratorias dejando caer laposibilidad de que sean los espíritus de las perso-nas fallecidas los encargados de mover dichasmesas. Esto despierta la curiosidad de Rivail, aun-que no deja de demostrar sus reservas al respecto.

Unos meses después, en Mayo de 1855, Ri-vail acompaña a su amigo Fortier a casa del Sr. Pâ-tier y este les invita a asistir a algunas experienciasen casa de la Sra. Plainemaison. Rivail queda total-mente impresionado con lo allí vivido. A partir deentonces pasó a frecuentar asiduamente este tipode reuniones en distintas casas y con distintos mé-diums.

En ese mismo año, una noche, asistiendo auna de las sesiones en casa del Sr. Baudin, recibenuna comunicación de un espíritu que se presentacon el nombre de “Espíritu de Verdad” que dice serel protector de Rivail. Allí le habla de una anteriorencarnación druida y en la cual se llamaba AllanKardec. En la misma comunicación le cuenta tam-bién la misión que ha venido a hacer aquí en la Tie-rra y Rivail se pone de inmediato manos a la obra,sirviéndose de la ayuda de diferentes médiums co-nocidos por él.

El 18 de Abril de 1857 publica la primera edi-ción de “El Libro de los Espíritus” firmado con sunuevo pseudónimo Allan Kardec. Este libro mar-cará el comienzo del espiritismo. Escrito en psico-grafía, son todo preguntas y respuestas dadas por

ESPÍRITAS DE AYER

ESPÍRITAS DE AYER Pág. 6

los espíritus dando así forma a la parte filosóficadel espiritismo.

El 1 de Enero de 1858 Kardec publica el pri-mer número de “La Revista Espírita” (Revue Spi-rite), periódico espírita mensual que escribió hastasu muerte, dejando incluso preparado el númerodel mes siguiente a su desencarnación. En él ha-blaba de todas las manifestaciones de los espíritus,publicó comunicaciones dadas a su centro espirita,comentaba noticias concernientes al espiritismo…

El 1858 se funda legalmente “La Sociedad Pa-risiense de Estudios Espíritas”.

El 15 de enero de 1861 se publica por pri-mera vez “El Libro de los médiums”. Este libro con-tiene la parte científica del espiritismo. En él losespíritus nos enseñan todo lo relacionado con el“fenómeno”, es decir, los medios de comunicacióncon el mundo espiritual, desarrollo y tipos de me-diumnidad, las dificultades que conlleva, tipos demanifestaciones… La publicación de este libro le-vanta un gran revuelo y el 9 de octubre de 1861 elObispo Antonio Palau y Termens manda quemarlos libros de Allan Kardec en una plaza pública deBarcelona por “ser perniciosos y contrarios a la fecatólica”. Ese mismo obispo, años más tarde, yadesercarnado, se comunicó con Allan Kardec a tra-vés de una medium y le pidió que rezara por él.

En 1864 publica “Imitación de Evangeliosegún el Espiritismo” que revisará y modificará dosaños más tarde llamándole directamente “Evange-lio según el Espiritismo”. Base moral del espiri-tismo donde se explican las máximas de Jesús ycómo hemos de llevarlas a la práctica en la vidadiaria.

En Agosto de 1865 publica “El Cielo y el In-fierno o La Justicia Divina según el Espiritismo”

donde nos habla de los sufrimientos y las recom-pensas, quienes son los Ángeles y los Demonios,que es el Cielo y el Infierno, acabando con numero-sos casos de espíritus que cuentan su experienciadurante y después de la muerte.

Por último, en 1868 publica el libro “La Géne-sis, los Milagros y las Predicciones según el Espiri-tismo” que trata de la creación de la humanidad ydel mundo, de los milagros y las profecías… estefue el último libro publicado por Kardec.

El 31 de Marzo de 1869 muere Allan Kardeca la edad de 65 años a causa de una neurisma dela aorta. Su cuerpo fue enterrado en el cementeriode Montmartre. Pero el 29 de Marzo del año si-guiente su cuerpo fue trasladado al cementerio dePère-Lachaise donde reposan sus restos hasta eldía de hoy. Allí, el 31 de ese mismo mes fue colo-cado un Dolmen (tumba druida) como monumentoa Allan Kardec y en su parte superior esta es-crito:”Nacer, morir, renacer y progresar sin cesar,tal es la ley”. Decir que esta tumba se puede visitarpor todo el mundo que quiera acercarse y hasta eldía de hoy siempre está lleno de flores.

En enero de 1890 los amigos de Allan Kardecpublican el libro de “Obras Póstumas”, una colec-ción de ensayos y anotaciones personales sobredistintos asuntos espíritas, asi como planes para elfuturo.

En estos seis libros es como Allan Kardec nosdejó toda la base del espiritismo. Después de estosólo nos queda decir: Gracias Allan Kardec, mu-chas gracias.

Yolanda Durán.Centro Espírita

“Entre el Cielo y la Tierra”

ESPÍRITAS DE AYER Pág. 7

ENTREVISTA AL PRESIDENTE DELA F.E.E.

1. ¿Cuando comenzó la Federación Espírita Espa-ñola (FEE)?La actual FEE se logra legalizar gracias a los es-fuerzos de Don Rafael González Molina el 10 de oc-tubre de 1984, con 5 centros espíritas. Sinembargo ya hubo una Federación Espírita Espa-ñola antes de la guerra civil y que con esta y la dic-tadura posterior desaparece.

2. ¿Cuántos grupos hay?En la actualidad hay 21Centros o Asociaciones espí-ritas repartidos en distintasciudades de la geografía es-pañola que conforman la Fee.Y tenemos algunas otras quehan manifestado su interéspor formar parte de la federa-ción y debido al retraso en la administración toda-vía están a la espera de recibir los estatutosaprobados por el gobierno. Este retraso adminis-trativo es debido a la ley orgánica del 2002 que hacolapsado los registros en algunas provincias comoes el caso de Alicante que tiene dos nuevos centrosesperando más de un año que sus estatutos seanaprobados por el gobierno civil cuando el plazonormal suele ser de un mes.

3. ¿Cómo conoció el Espiritismo?A través de mi familia y más concretamente de mipadre que tuvo una vida dedicada plenamente a lacausa espírita.

4. ¿Ha cambiado su vida desde que conoce el Espi-ritismo?Más que desde que lo conozco desde que lo he es-tudiado en profundidad trayéndome recursos inte-lectuales y morales que no sólo te hacen la vidamás fácil sino también más feliz ante las diversascircunstancias de la vida. Hubo un momento le-yendo a León Denis que todavía permanece vivo enmi memoria, que aún me provoca cierta emoción alrecordar, en el que todas las piezas del puzzle espi-ritual encajaron en mi cabeza y sentí una mezclade sentimientos que aún perduran. Por un lado mepreguntaba porqué la humanidad estaba tan ciegaante la verdad y por otro que tenía que hacer algopara remediarlo. De esta manera creo que el mayorcambio es la acción a la que te lleva el espiritismo,el trabajo que progresivamente va tomando máscuenta en la vida del espírita convencido.

5. ¿Que inconvenientes y ventajas hay al ser espí-

rita?Como con las ventajas se pueden llenar libros lasresumiría en una: te permite ver en un mundo deciegos.

Inconvenientes: cierta inquietud, los días se tehacen muy cortos, 24 horas por día quedan esca-sas para todo lo que quieres hacer, leer, crecer,porque ves a tu alrededor el dolor fruto de la igno-rancia y sabes que todos en mayor o menor me-dida podemos hacer algo para cambiar este mundoy hacer de él “el reino de los cielos en la tierra”.

6. ¿Cuánto tiempo le dedicas aestudiar Espiritismo?Como el Espiritismo no sólo seestudia en los libros, siendo laciencia del universo, como todoespírita desde que me levantohasta que me acuesto en la ob-servación del mundo y las per-

sonas desde la visión espírita. Y seguramentedespués en el desprendimiento del sueño, aunqueesto sabemos que dependerá de la sintonía espiri-tual que tenemos en el momento de ir a la cama.En cuanto a lectura y estudio más detenido pro-curo disciplinarme y dedicarle un espacio diario, esel alimento del alma y que cuando se ha probadoya no se puede dejar.

7. ¿Cuánto tiempo llevas como presidente?Desde diciembre del año 2000.

8. ¿Desde cuando existe el Espiritismo? (preguntade los niños)Respuesta para los niños: desde que un hombremuy sabio y con bigote llamado Allan Kardec reu-niese las respuestas que daban los espíritus sobrequienes somos, de dónde venimos y hacia dondevamos. Las puso todas en un libro, El Libro de losEspíritus hace ahora 150 años. Son 1019 respues-tas que dan inicio al espiritismo, que es el conoci-miento que nos dan los espíritus buenos y ángeles.En España existe desde poco después cuando uncapitán de barco español estaba muy triste pueshabía perdido a su hijo y había sufrido algunas in-justicias. No comprendía el porqué de todo eso ycaminando por una calle de Francia ve en un esca-parate el libro de los espíritus, lo compra y lo lee.Descubre porqué a pesar de que a veces suframosDios es tan bueno con nosotros. Y empieza enton-ces, este capitán llamado Lagier, a traer el barcolleno de libros cada vez que viene a España paraque las personas que lloran como el lloró comien-cen a sonreír felices, llenas de esperanza.

9. ¿Como ve el movimiento espírita en España?

ESPIRITAS DE HOY

En la actualidad hay 21Centros o Asociacionesespíritas repartidos endistintas ciudades de la

geografía española

ESPÍRITAS DE HOY Pág. 8

En una fase de consolidación de los centros y susactividades, en una fase en la que irán surgiendomás personas y más centros pero de una formaprogresiva que traerá más y mejores trabajadores ypermitirá que efectivamente los centros espíritassean la cátedra del espíritu. Seguramente son lospasos necesarios promovidos por la espiritualidadque antecederán a una divulgación de masas en elfuturo. Tengo la firme convicción que la ciencia ofi-cial traerá nuevos descubrimientos sobre la reali-dad espírita y cuando eso suceda serán necesariosmuchos trabajadores bien estructurados. Si hicié-semos una gráfica del movimiento espírita en Es-paña desde su inicio tendríamos que hacer unalínea en ascenso llegando muy alto hasta la guerracivil momento en el que tendría que bajar y perma-necer casi en el 0 hasta la democratización denuestro país. Pero a partir deahí una nueva línea ha co-menzado en ascenso en la queno hemos alcanzado aún lasalturas de nuestros anteceso-res pero que ya nunca dejaráde elevarse, siempre más alto,siempre más lejos…

10. ¿Cómo es el Espiritismo internacional?Siguiendo el ejemplo gráfico de la respuesta ante-rior diríamos que Europa y algunos otros países seencuentran en la misma situación de España. Ha-ciendo la excepción clara de Brasil que desde el co-mienzo del movimiento espírita no ha tenidodeclives que hayan limitado el crecimiento espíritapor guerras civiles, mundiales o causas políticas,llegando a contarse los centros por miles y los es-píritas por millones. Y dentro del movimiento inter-nacional destacaríamos el consejo espíritainternacional formado por las federaciones repre-sentativas de los países, como es la feb o la feeentre muchas otras, y que cumple un gran papelunificador y divulgativo tal como previese Kardecen la figura de un comité central internacional.

11. ¿Posee algún tipo de cualidad mediúmnica?Tengo la misma mediumnidad que escuché unavez a un conferenciante, soy médium de trans-porte…llevando libros de aquí para allí. En sentidoostensivo como refiere Kardec ninguna. Y en sen-tido figurado como dice un espíritu me gustaría sermédium de Dios, para lo que no hace falta entraren trance sino sencillamente hacer el bien y la vo-luntad del Padre.

12. ¿Es necesario ser médium para estudiar Espi-ritismo?El espiritismo es un conocimiento que viene parael hombre en general y para el médium en particu-lar sólo en el sentido de poder orientar correcta-mente su mediumnidad, pero sobretodo como

espíritu en evolución para que con la realidad espí-rita pueda progresar. La mediumnidad es apenasuna herramienta para el médium que tiene en elespiritismo el libro de instrucciones. El espiritismopor otra parte es una palanca para el hombre quele hará alcanzar el infinito.

13. ¿Qué puede hacer el Espiritismo para las per-sonas que no son médiums?Ayudarle a conocerse a sí mismo y con ello alcan-zar la felicidad futura. Pero también parte de lapresente descubriendo en cada línea y en cadapaso la ciencia del universo, ampliando nuestrohorizonte promisorio, consolador y asombroso quenos hace sorprendernos y maravillarnos comoniños y prepararnos para alcanzar la herencia quenos está reservada como hijos de Dios.

14. ¿Le ha traído problemasser presidente?Requiere mucha dedicación ygrandes dotes de paciencia queno se si tengo aunque seguroque la estoy desarrollando perono hablaría de problemas, y si

fuesen problemas lo serían en sentido matemático,ecuaciones que nos hacen crecer. La suma de lassatisfacciones es muy grande y difuminan las com-plicaciones que surgen.

15. ¿Cuántos amigos espíritas tiene? (pregunta delos niños)Son tantos que nunca los he contado pero lostengo en muchos países del mundo y aunque pasemucho tiempo sin ver, a los que están lejos, siem-pre nos damos un abrazo muy fuerte cuando nosencontramos. ¡Qué bonito es ser espírita!

16. ¿Por qué elegiste el Espiritismo?Por su lógica y por sus hechos no existe doctrinaque se le pueda equiparar aunando pruebas irrefu-tables y razón inquebrantable. Pero si hubiera unamejor sería el primer interesado en seguirla aun-que muy probablemente si ocurriese se trataría deuna versión Beta del Espiritismo porque comodecía Kardec si la ciencia diese un paso en un sen-tido desmintiendo algunos de los puntos del espiri-tismo abandonaríamos esos puntos e iríamos dellado de la ciencia, marcando con esto el carácterprogresivo del Espiritismo.

17. ¿Ahora que va a ser padre, cómo aplicará lasenseñanzas espíritas con el nuevo miembro?Este espíritu que va a reencarnar como mi hijadebía saber con antelación donde venía, pobrecita,y es ahí donde ha realizado su elección para laeducación que va a recibir que obviamente va a serespírita. Tengo muchos proyectos educativos eneste y en otros sentidos, imagino que como cual-

“El espiritismo ... es unapalanca para el hombreque le hará alcanzar el

infinito.”

ESPÍRITAS DE HOY Pág. 9

quier padre que siempre quiere dar lo mejor a sushijos. Pero me gustaría redoblar mis esfuerzos enser cada día mejor pues es el ejemplo el que máseduca y enseña. Recordando el dicho de haz lo queyo diga y no lo que yo haga…que pueda haceralgún día lo que yo diga pero que si hace lo que yohago ojala y sea bueno.

18. ¿Si el espiritismo es científico, cómo se podríacomprobar sus hechos?El espiritismo es una ciencia de observación y quecomo tal tiene en la mediumnidad y las variadas ydiversas manifestaciones de los espíritus hechosque se pueden comprobar y experimentar como yalo han hecho numerosos científicos hasta el mo-mento desde Sir William Crookes. Si bien requie-ren condiciones que no se pueden meter en unaprobeta y elementos independientes que no pode-mos gobernar como son los espíritus. Pero ademásde las pruebas mediúmnicas hay otras que puedendemostrar otros principios espíritas además de lacomunicabilidad de los espíritus como puede ser lareencarnación a través del recuerdo comprobadode otras existencias, por citar una de tantas.

19. ¿Qué diferencia hay entrelos grupos federados y losque aún no forman parte dela Fee?Los federados, aparte de losfundadores, serían los que en su momento solicita-ron formar parte de la federación y siguieron losrequisitos exigidos para ello como es por ejemploenviarnos sus estatutos como asociación legalizaday actividades, y la asamblea de la federación acep-tase en su momento su incorporación porque susactividades y fines coincidan con los de la federa-ción, como es la divulgación y estudio de la doc-trina espírita codificada por Allan Kardec.Entre los centros espíritas que no estén federadosse pueden encontrar algunos que deseen hacerloen el futuro y no lo hayan solicitado aún por diver-sas razones que pueden ser burocráticas por noestar aún legalizados.Pero de cualquier forma la federación no distingueentre federados o no para dar su apoyo en especiala los nuevos grupos que comienzan.

20. ¿Cómo debe ser el Centro Espírita? (preguntade los niños)Ha de ser una escuela de niños y mayores ya quetanto unos como otros somos aún niños desde elpunto de vista espiritual. Y también debe ser unlugar que sirva para ayudar a las personas quetengan problemas. Si un centro tiene amor y cono-cimiento es un buen centro espírita.

21. ¿Qué le diría a una persona que prohíbe a otraser espírita?

Ser espírita no es formar parte de un club, ser es-pírita es encontrar en la revelación espírita nuestraguía de conducta y una fuente de conocimiento.Pero quien ha de decir si uno es espírita o no ha deser la propia conciencia individual y nadie enton-ces puede impedirnos la libertad ni quitarnos ellibre albedrío que Dios nos ha dado.

22. ¿Cómo harías a un niño que se porta mal paraque se portase bien? (preg, niños)Umm que pregunta más difícil. Siempre las perso-nas queremos cambiar a los otros, en especial losadultos, y pocas veces cambiarnos nosotros y serbuenos de verdad nosotros mismos. Lo que Jesúsnos enseñó no era que fuésemos diciendo a losotros niños que sean buenos, sino que seamosnosotros los que nos convirtamos en niños buenos.Pero también nos dio una enseñanza muy bonita aeste respecto y es que no debemos juzgar a losdemás y dijo que vemos enseguida la paja en el ojoajeno y no vemos la viga que tenemos en el nues-tro. Esto quiere decir aplicado a los niños quevemos enseguida lo malos que son los otros niñossin darnos cuenta de cuando nosotros nos porta-

mos muy mal. Tenemos queaprender a ver las virtudes delos otros niños en lugar dever sus defectos, y si los tie-nen a quererlos igual. Si te-nemos dos perritos y uno

de ellos es más travieso y nos rompe algún juguetesiempre lo perdonamos y lo seguimos queriendo dela misma manera que al perrito que se porta bien.Al perrito después de hacer algo mal le decimoseso no se hace y así aprende. Nosotros para el pe-rrito somos como Dios, pero el otro perrito no lepuede decir eso no se hace y si quisiera enseñar alperrito malo, sólo podría hacer una cosa seguirsiendo bueno. Igual nos ocurre a nosotros con losotros niños, ellos no nos pertenecen y nosotros nosomos Dios para decirles lo que tienen que hacer ono, entonces lo único que nos queda es seguirsiendo nosotros buenos y de nuestro ejemplo algoaprenderán. Quizá a veces podamos dar un pe-queño ladrido como hace el perrito bueno, un la-drido lleno de cariño, que sería un consejo que lepodamos dar. ¿Y qué consejo sería ese? el mejor noes el que te diga yo sino el que te salga del corazóny del corazón lo que tiene que salir son sentimien-tos y algunas veces palabras. Entonces si de tu co-razón sale un pensamiento decariño y amor a tu amiguito tuladrido habrá sido como el delperrito bueno. Los mayores nome hacen preguntas tan difíci-les.

Salvador MartínPresidente de la

Federación Espírita Española

“...ser espírita es encontraren la revelación espíritanuestra guía de conducta yuna fuente de conocimiento.”

ESPÍRITAS DE HOY Pág. 10

EL CENTRO ESPÍRITAARTÍCULOS

Empezaremos por decir que desde que Kardecdedicó su vida al estudio de lo que decían “comuni-caciones con los muertos” en 1855 existen centrosespíritas en todo el planeta.

España a finales del siglo XIX principios delXX fue uno de los países donde más auge tuvo elmovimiento espírita llegando a tener un gran nú-mero de asociaciones, ya fueran de carácter familiaro público, dónde se estudiaba y se practicaba Espi-ritismo en toda su amplitud. La Sociedad EspiritistaAlicantina, el Centro Barcelonés de Estudios Psico-lógicos, Amor y Vida (Santander), Luz Espiritual (Se-villa) o El Ángel del Bien en Madrid, del cualhacemos honor adoptando su nombre para nuestroperiódico, fueron algunos de los muchos centros quese reflejaron en el “Anuario Espírita Mundial para1922”

Hoy en día y después de las guerras que tu-vieron lugar, la dictadura, etc… vuelven a resurgirestas asociaciones espíritas en nuestro país junto ala “nueva” Federación Espírita Española, legalizadagracias a su primer presidente D. Rafael GonzálezMolina quién con sus esfuerzos logró legalizar el Es-piritismo en nuestro país y hacer renacer la actualFederación. Todo espírita, simpatizante o allegadodel Espiritismo en España le debe mucho a este granespíritu emprendedor y trabajador que fue Rafael ydel cual, en nuestro siguiente número, escribiremoshumildemente su biografía.

Para hacer ameno este artículo en las siguien-tes líneas escribiremos lo que “Es” y lo que “No Es”un Centro Espírita.

Un Centro Espírita es un lugar de ayuda des-interesada para todo aquel que lo necesita. Son aso-ciaciones culturales sin ánimo de lucro,debidamente legalizas y registradas en los pertinen-tes órganos oficiales, con el afán de colaborar con elbienestar personal y social. En ellos se organizanreuniones de estudio, práctica, experimentación,etc… del Espiritismo, esto depende de cada asocia-ción. Su base fundamental es la moral que Jesúsnos enseñó en el Evangelio y la codificación espíritarealizada por Allan Kardec y recogida en cinco libros:

- El Libro de los Espíritus ( parte filosófica)- El Libro de los Médiums (parte científica)- El Evangelio según el Espiritismo ( parte

moral)- El Cielo y el Infierno- La Génesis

Los Espíritas son personas normales, librepensadores a los que les gusta comprender y razo-nar las cosas. Tienen Fe en Dios pero una fe razo-nada, no ciega. Podríamos definir a un espírita comola persona que se esfuerza en ver sus errores y co-rregirlos cada día, que intenta practicar el bien y quetiene consciencia de que “Todo acto tiene consecuen-cias”

Tanto el Espiritismo como sus centros no obli-gan a nadie a creer en ellos, sino que invitan a estu-diar y a juzgar a la luz de la razón y de la fecomprendida lo que allí se expone, la entrada essiempre libre y cada cual puede asistir a sus clasescon la periodicidad que considere oportuna, sólo seexige respeto mutuo como el que se puede tener aun vecino, amigo o un desconocido. No tienen fron-teras, ni razas, ni sexos, ni condiciones sociales, res-peta todas las creencias, culturas y cualquiera quetenga interés puede asistir a ellos y siempre serábien recibido.

Las actividades comunes en los centros espíri-tas suelen ser:

- Estudio del Evangelio y pases espíritas- Estudio de la Doctrina Espírita- Estudio de la Mediúmnidad- Reuniones Mediúmnicas de ayuda a los espí-

ritus- Atención fraterna de ayuda a todo aquel que

lo necesite- Obra social- Educación Infanto-Juvenil

Todas estas actividades son de carácter pú-blico a excepción de las Reuniones Mediúmnicasque son de carácter privado ya que requieren muchoconocimiento y seriedad.

En el apartado de Obra Social podremos seña-lar que en nuestra comunidad existe una asociaciónque cada domingo prepara comida para los pobres yla reparte en la plaza del dos de Mayo, es el CentroEspírita Mensajeros de la Luz (CEMEL) que se en-cuentran en la C\ Madera Baja nº 1 Bajo de Madrid.

La mayoría de estas asociaciones forman partede la Federación Espírita Española, órgano oficialdel Espiritismo en España, miembro fundador delConsejo Espírita Internacional (CEI) y al cual perte-nece nuestro centro espírita “Entre el Cielo y la Tie-rra” de San Martín de Valdeiglesias, al que osinvitamos a visitar siempre que queráis.

Pasaremos ahora a explicar lo que NO es uncentro espírita:

Una asociación espírita no es un lugar deculto, no es un confesionario. El centro espírita notiene sacerdotes, ni rituales, ni imágenes de lo quese deduce que el Espiritismo no es una religión,como bien nos aclaran los espíritus en su libro “Ellibro de los Espíritus” de Allan Kardec.

En un centro espírita no se ofrecen milagros,ni curaciones, ni se lee el futuro o se adivina. La re-compensa surge del esfuerzo de auto-reforma que lapersona va haciendo a través de transformar su egoy orgullo en virtudes. No se pide una aportación di-neraria para poder asistir, ya que sus actividadesson libres y gratuitas, se mantiene de la colabora-ción de sus socios reflejados como tal. Tampoco se lepuede tratar de secta, ya que en las sectas se pide

ARTÍCULOS ESPÍRITAS Pág. 11

dinero, se ofrecen salvaciones o curaciones a cambiode cosas impensables o irracionales, se exige una feciega, etc…

Cómo veréis la exposición que acabamos dehacer define claramente lo que Es y lo que No Es uncentro Espírita.

Nuestro centro abrió sus puertas el 24 deMarzo de 2006 con mucha alegría y ganas de traba-jar por el bien social. En la actualidad somos, más omenos, veinte participantes entre adultos y niños y

nos reunimos los jueves a las 20:00 hrs para estu-diar la parte moral, lo viernes a las 19:00 hrs para elestudio de la mediumnidad y de 20:00 a 21:30 hrspara el estudio sistematizado de la doctrina espíritay el estudio infanto-juvenil.

Esperamos haber dado un poco de luz sobre elasunto que hemos tratado y os esperamos con losbrazos abiertos.

Oscar AglioGrupo Espírita “Entre el Cielo y la Tierra”

Estamos compuestos por un espíritu, uncuerpo que reviste a este espíritu (al que llamamosperiespíritu) y un cuerpo físico que es el que pode-mos ver y tocar ahora mismo. Somos eternos…si, asíes. Nuestra esencia nunca va a morir. Nuestramente permanecerá siempre viva. Perecerá nuestrocuerpo físico cuando llegue el momento, morirá lamateria mas pesada, pero seguiremos pensando ysintiendo exactamente igual que lo hacemos ahora.

Somos espíritus evolucionando hacia Dios, de-purándonos poco a poco.

Necesitamos evolucionar moral e intelectual-mente. Aprender, y para ello debemos de asistir a laescuela; y en ella estamos ahora mismo. La Tierraes una de las innumerables escuelas planetarias deaprendizaje de los espíritus.

Morimos y volvemos a renacer con un plan de-terminado y programado, especial para cada caso.Cada uno con las pruebas necesarias para su apren-dizaje. Cada uno con su libre albedrío para decidir loque hacer, cada uno sembrando libremente lo quequiera, para luego recoger la cosecha, los resulta-dos, las notas finales.

Una de las principales leyes que nos enseñanlos espíritus es la ley de causa y efecto. El mal rico,deberá encarnar y sufrir la pobreza, el que abusó desu inteligencia para hacer el mal, encarnará con uncerebro que lo limite, etc. Esto no sucede por maldado castigo de Dios, sino para que aprendamos ennuestras carnes lo que hemos hecho sufrir a losdemás, para que comprendamos, desgraciadamentesólo aprendemos cuando lo sufrimos, no nos bastacon que nos lo expliquen…

Así pues, el espiritismo nos consuela y nosayuda a razonar el por qué de las aparentes injusti-cias que vemos en los demás o que sufrimos ennuestras propias vidas.

La ley fundamental, ya nos la adelantó Jesúshace más de 2000 años. El amor y la caridad… ser

“ETERNOS”

bondadosos, indulgentes con los demás. La caridadno solamente es una limosna de lo que nos sobra. Lacaridad sincera es dar lo mejor de nosotros a losdemás. Escuchar a alguien que lo necesita, perdo-nar una mala contestación, no criticar los defectosde los demás, ser pacientes cuando nos montamosen el coche. Este tipo de pequeñas cosas, son la ca-ridad más cercana a nosotros y en la que podemostrabajar mejor.

El objetivo pues es evolucionar, realizar unaautoreforma. Mejorarse cada día. Un buen ejercicioes recapacitar cada noche por unos instantes todosnuestros actos del día, reflexionar sobre lo malo quehemos hecho y decirnos que la próxima vez que nosvenga una situación parecida, vamos a hacerlomejor. Decimos que se conoce al buen espirita por elesfuerzo diario de auto reforma, de luchar constan-temente contra sus malos hábitos y malas inclina-ciones.

Afortunadamente, para este trabajo de auto-reforma no estamos solos. Además de las personasencarnadas que nos quieren y nos pueden ayudar,también tenemos guías espirituales que nos asisteny nos consuelan cuando lo necesitamos. Nos ense-ñan el poder benéfico de la oración. La oración nocomo discurso de palabras bonitas, sino la petición,el agradecimiento sincero que ha de partir de nues-tro corazón.

El amor es la fuerza más poderosa, el pensa-miento positivo nos hace mas felices y nos atraebuenas compañías. Por eso, es importante la vigi-lancia de los pensamientos que emitimos. Es funda-mental tener una buena higiene mental para teneruna buena salud física y espiritual…¿Tú que eliges?

Alfredo Alonso, Grupo espírita“Nuestro Hogar”(Coslada)

“...somos espíritus evolucio-nando hacia Dios poco a

poco...”

ARTÍCULOS ESPÍRITAS Pág. 12

LA CARIDAD"FUERA DE LA CARIDAD NO HAY SALVA-

CIÓN" (ALLAN KARDEC). Tenemos ante nosotrosuna de las frases más célebres de nuestro admiradoAllan Kardec, recordándonos que la Caridad, juntoal Amor, son el eje principal, en torno del cual,deben de girar nuestras vidas.

DEFINICIÓNSi preguntamos por una definición de Caridad

enseguida nos responden que es el amor desintere-sado por los demás. En muchas ocasiones, al rela-tar ejemplos de caridad, estos tienden a identificar lacaridad con compartir, con alguien necesitado, prin-cipalmente algo material. Extendiendo la definicióna ámbitos emocionales, menta-les y espirituales vemos quetodos somos necesitados de Ca-ridad, a veces de bienes materia-les, mas frecuentemente debienes emocionales o intelectua-les y siempre de bienes espiritua-les. Todos somos necesitados de Caridad, solamentehay que estar atentos para practicarla.

IRRADIAR-TRANSFORMARNOSEn el día a día es importante no desperdiciar

oportunidades para hacer Caridad, sobretodo enaquello que nos cuesta, donde más nos transforma.La Caridad hace que nuestro materialismo se des-integre irradiando una increíble energía transforma-dora que nos recuerda físicamente a laradio-actividad, donde la masa se desvanece en emi-siones de alta energía. Es por ello que practicar pen-samientos (irradiaciones) positivos en favor de losnecesitados es un acto de Cari-dad que nos transforma desdeel interior de nuestro materia-lismo, transmutándolo en irra-diaciones de energía de mayorelevación vibratoria gracias a laaplicación de la voluntad deforma caritativa.

La práctica de la Caridad esel ejercicio del Ser Consciente.Cuando practicamos Caridad formamos parte delPlan Divino, somos instrumentos de Dios y conecta-mos con nuestro Ser Consciente. Cuando perdemosla oportunidad de practicar la Caridad permanece-mos en la inconsciencia de nuestra mente egóica,fortificando el Ego. El Ego es inconsciente para todolo espiritual centrándose en las preocupaciones ma-teriales de seguridad y supervivencia. El Ego por na-turaleza pertenece al Principio de Conservación,pone especial atención en los instintos del cuerpo,de supervivencia y desarrolla según la capacidad dela inteligencia estrategias de seguridad, conserva-ción y desarrollo, dando forma al egoísmo con cada

elección que anteponga los intereses propios frentea los comunes.

Sin Caridad el Ego es dueño y señor de nues-tra conciencia y psiquismo. Levanta elevadas mura-llas en nuestra conciencia, con hábitos egoístas,desarrollando múltiples personalidades centradasen los deseos, para los diferentes escenarios que nosrodean, familia, trabajo, amigos, etc.

La práctica de la Caridad abre nuevas puer-tas, fisuras en nuestro egoísmo y vemos nuevas po-sibilidades de asistencia donde antes eraindiferencia o repulsión.

La Caridad nos modifica interiormente y abrela conciencia liberándonos. Sin libertad interior no

es fácil llegar a detectar lasoportunidades de avanzar me-diante la Caridad. Nuestramente egóica construye distin-tas ilusiones autojustificándo-nos, evadiéndonos de larealidad para seguir sintiéndo-

nos bien al pasar de largo, preservando nuestra co-modidad, extralimitándose en sus funciones deconservación. La pereza, avaricia, egoísmo, insegu-ridades, etc. suelen ser los frenos mas frecuentespara practicar la Caridad, sin incomodar nuestraconciencia.

El estudio nos ayuda a detectar las oportuni-dades, la voluntad nos brinda la posibilidad de resis-tirnos a nuestras inclinaciones y la Caridad nostransforma con cada acto consciente, facilitando elterreno para que la siguiente vez nos sea más fácilactuar correctamente hasta alcanzar nuestra com-pleta transformación interior. Cuando la Caridad

sea la expresión natural denuestro espíritu sublimado.

Para corregirnos necesi-tamos un acto de conciencia,

un acto que involucre nuestravoluntad y de forma consciente

combata nuestras inclinacionesegoístas.

Todo acto que nos reforme in-teriormente es Caridad y supone un

avance en el universo tanto exterior como interiornuestro. Por eso dijo Jesús (Lucas 15,7): "...habrámás alegría en el cielo por un solo pecador que seconvierta que por 99 justos que no tengan necesi-dad de conversión." Cada cambio nuestro es sentidoy celebrado por nuestros guias espirituales y es frutotambién de su esfuerzo por ayudarnos.

La Caridad nos ayuda para que el Ego sea ins-trumento de nuestro espíritu, no el señor de nuestramente.

Contra la pereza la Caridad nos pide que em-pujemos, nos levantemos y trabajemos por losdemás.

“La Caridad nos modi-fica interiormente y

abre la conciencia libe-rándonos”

“Cuando practicamosCaridad formamos

parte del Plan Divino,somos instrumentos

de Dios”

ARTÍCULOS ESPÍRITAS Pág. 13

Contra la avaricia y envidia la Caridad nospide que compartamos lo nuestro y nos entregue-mos abnegadamente.

Contra los vicios materiales la Caridad nospide que empleemos nuestras energías con virtud,no derrochandolas ni saturandolas, para sensibili-zarnos y poder conectar emocionalmente y espiri-tualmente con los demás, la creación y con Dios.

Contra el orgullo la Caridad nos pide humil-dad, contra los sentimientos de inferioridad el arre-pentimiento, la humildad y la entrega.

Contra la ira la Caridad nos pide sentido dejusticia, discernimiento.

AMOR Y DISCERNIMIENTOCaridad es actuar con amor y discerni-

miento."Actuar" porque implica una acción que re-percute en toda la creación incluyendo nuestrointerior transformándolo,rompiendo las cadenas mate-rialistas forjadas en decisionesegoístas del pasado. "Amor"porque él es la fuerza viva deluniverso que todo lo llena, esen-cia del fluido cósmico universalgracias al cual todo existe por lavoluntad del Creador."Discernimiento" porque sinreflexión, mal podemos ayudar a los demás cayendoen el error.

Sin discernimiento una madre actuando poramor puede ser a veces demasiado permisiva consus hijos. Sin discernimiento no vemos cuando seaprovechan injustamente de nosotros. El discerni-miento nos permite seguir actuando con Caridad enestas situaciones.

No es Caridad permitir que el prójimo siga enel error callándonos, egoístamente, para no causar-nos algún tipo de problema. Jesús en el Templo nopermitió que los mercaderes siguieran con sus acti-vidades inapropiadas para lugares de recogimiento yadoración como es El Templo, e impuso su firme vo-luntad sobre los mercaderes para que dejaran deofender a Dios, con toda seguridad haciendo un ejer-cicio de Caridad, aunque pagando el precio de la in-comprensión, como se ha demostrado en los escritosque quedaron de aquel episodio del Evangelio y quedan una imagen de Jesús demasiado enérgica.

Es necesario el discernimiento para no desper-diciar nuestras energías cuando simplemente unacto de paciencia puede ser lo más indicado. Los es-píritus nos recuerdan a menudo que no pueden per-manecer mucho tiempo cerca de nosotros si luegono les escuchamos, deben partir para ayudar aquien sí escucha y esperan amorosamente el mo-mento de cada uno para volver siempre atentos.

La atención y el discernimiento también es ne-cesario para practicar Caridad no-actuando. La Ca-ridad puede ser de pensamiento, acto o palabra.Caridad es no pensar, decir, o hacer algo que puedaherir a los demás. Siempre que no participamos dela crítica innecesaria tenemos Caridad, hacia el pró-

jimo y evidentemente también Caridad hacia nos-otros mismos al ir en contra de un impulso negativode nuestro interior. La Caridad es opuesta al ego-ísmo. Mientras que el egoísmo nos esclaviza con suslazos materiales, sofisticando nuestra personalidad,buscando soluciones para nuestras inseguridadesmediante posesiones materiales o sociales, la Cari-dad nos va liberando de todo ello y nos permite juntoa la humildad el conocimiento de uno mismo.

EL DÍA A DÍAMuchos de nosotros, cristianos de buena vo-

luntad que día a día nos esforzamos por actuar con-forme al Evangélio, podemos considerarnos buenaspersonas que intentamos amar no sólo a los que nosaman sino al prójimo como a uno mismo. Esto estámuy bien, pero ¿qué ocurre en los momentos de ten-sión, dificultad, cansancio o crisis? normalmente

nos entregamos a nuestro EGOy hacemos un paréntesis ennuestra trayectoria caritativa ycaemos. En esos momentos nosjustificamos de cualquier ma-nera, “no puedo más”, “no soyuna hermanita de la caridad”,“siempre somos los mismos los

que ayudamos...”. Querido amigo, en momentos de armonía no

es difícil sacar lo bueno de uno mismo, lo difícil esno sacar lo malo en los momentos difíciles. Unmundo sólo de armonía no transformaría a sus gen-tes. Por eso vivimos en un mundo de expiación ypruebas. Son las pruebas de la vida nuestra oportu-nidad de cambio. La tensión desata la sombra denuestro incosciente y nos impulsa a reaccionar. No-reaccionar es la oportunidad del cambio. Si siemprereaccionamos según nuestros impulsos e instintosnunca conseguiremos cambiarlos. Esta es la verda-dera transformación, vencerse a uno mismo. No-re-accionar, con atención, tomar nuestro tiempo paraactuar de forma consciente, siendo libres de nues-tras pasiones e instintos. Detectando la reacción de-tectamos el origen. Actuando en contra de nuestrasreacciones inconscientes, con voluntad, conseguire-mos la verdadera libertad, la libertad de espíritu, pu-rificándolo.

CONCLUSIÓNAmor es la fuerza que nos llena, discerni-

miento es la forma que damos a la Caridad, el resul-tado es la más hermosa oportunidad para participaren la creación del Amor. Con Caridad hacemos elmundo mejor empezando por nosotros mismos ypracticando el ejemplo que tenemos de Jesús. SinCaridad no hay evolución moral, de aquí la famosafrase que Allan Kardec nos dejó: "Fuera de la Cari-dad no hay Salvación".

J.I.Grupo Espírita “Entre el cielo y la tierra”

“La Caridad nos ayudapara que el Ego sea ins-

trumento de nuestroespíritu...”

ARTÍCULOS ESPÍRITAS Pág. 14

órbita de la Tierra el tamaño de la cabeza de un al-filer, a la órbita de los astros de nuestro sistemasolar, el de una moneda de veinte céntimos y nues-tra galaxia sería la distancia comprendida entreAmérica del Norte y América del Sur como dice elgráfico.

Hoy en día se envían satélites teleguiados enbusca de la periferia de la moneda, permaneciendoel resto desconocido. También se sabe que hay es-trellas tan grandes como nuestro sistema solar.

A continuación plantearemos tres hipótesisque Divaldo Pereira Franco escribió en su libro “Enel borde del infinito”.

Partiremos de la base de que cada estrella dela Vía Láctea puede tener sus propios planetas, to-mando como ejemplo el Sol, que tiene asignadoocho planetas conocidos.

1ª.- Asignando dos planetas al resto de soles denuestra galaxia, tendremos un total de doscientosmil millones de planetas.2ª.- Supondremos que sólo un uno por cien deestos planetas tienen las mismas características yedad que tiene la Tierra, teniendo ya dos mil mi-llones de planetas parecidos al nuestro.3ª.- Digamos que tan sólo un uno por cien deestos planetas tienen las mismas condiciones devida que la Tierra, con lo que tendríamos unacifra de veinte millones de planetas iguales alnuestro en nuestra galaxia.

Desde un punto de vista científico y aplicandola lógica y la estadística, con la grandeza que nosrodea ¿Cómo podemos atrevernos a pensar quesólo en la tierra existe vida inteligente?

“Estamos en un mundo desconocido, sinsaber dónde estamos, ni quienes somos, ni adónde vamos” Camille Flammarion 1842-1925

(Astrónomo)

En “El Libro de los Espíritus” Allan Kardectambién se ocupó de la pluralidad de mundos ha-bitados en las preguntas 55, 56 y 57 que transcri-bimos a continuación: (1)

P. 55 -¿Están habitados todos los globos quegiran en el espacio?

R. Sí, y el hombre de la Tierra está muy lejosde ser el primero en inteligencia, en bondad y per-fección como él presume. Sin embargo, hay hom-

PLURALIDAD DE MUNDOS HABITADOS¿Quién no se ha preguntado alguna vez, al

mirar el cielo, si hay otros planetas como la Tierra,si hay otros seres inteligentes como los terrícolas?¿Desde cuándo lleva el hombre haciéndose estaspreguntas?

Bien, desde los tiempos más remotos, siem-pre en todas las civilizaciones y culturas, Celtas,Egipcios, Griegos… tenemos grandes filósofos, pen-sadores, religiosos y grandes personas de genio querespaldan la teoría de la pluralidad de mundos ha-bitados. Esto se basa en la existencia de otros mun-dos y seres, además de nuestro planeta y sushabitantes, esta creencia íntima nos muestra en eluniverso un basto imperio en dónde la vida se des-arrolla bajo las formas más variadas.

Repasando los estudios astronómicos vemoscomo con la evolución de la tecnología esta teoríaha ido adquiriendo cada vez más peso. Ya en elsiglo XVI Copérnico lanzó la hipótesis del sistemaheliocéntrico “La Tierra, los planetas y satélites denuestro sistema Solar giran alrededor del Sol” oca-sionándole grandes problemas con la inquisición.Será Galileo, constructor del primer telescopio en1.609, quien acepta abiertamente este sistema porlo que fue perseguido y encarcelado hasta lamuerte, por la Iglesia.

Newton estableció las leyes de gravitaciónuniversal, a través de las cuales nuestra estrella(Sol) dirige y sostiene estos ocho planetas: Mercu-rio, Venus, Tierra, Marte, Júpiter, Saturno, Uranoy Neptuno formando nuestro sistema solar (en laactualidad La Unión Astronómica Internacional(UAI) excluyó en Praga a Plutón como un planetade pleno derecho del Sistema Solar, tras largas eintensas controversias sobre esta resolución).

Ya con los telescopios modernos se sabe queen nuestra galaxia (Vía Láctea) hay entre cien milmillones y cuarenta billones de estrellas, encon-trando en el Universo cien millones de galaxias.

Quiero hacer mención al ejemplo comparativodel astrónomo inglés James Jeans, ya que desdeesta perspectiva es más fácil hacerse una idea delas dimensiones de la Vía Láctea. Asignamos a la

Telescopio de Herschel en 1773

ARTÍCULOS ESPÍRITAS Pág. 15

bres soberbios que se creen que este pequeño globoes el único que tiene el privilegio de ser habitadopor seres racionales. ¡Qué orgullo y que vanidad!Creen que Dios ha creado el universo para ellossolos.

P. 56 -¿Es una misma la constitución físicade los diferentes globos?

R. No, no se asemejan en nada.P. 57 -¿No siendo una misma para todos la

constitución de los mundos, dedúcese que los seresque los habitan tendrán diferente organización?

R. Sin duda alguna, como en el vuestro lospeces están hechos para vivir en el agua y las avesen el aire.

Jesús también nos habla de ello en el Evan-gelio, nos dijo “Hay muchas moradas en la casa demi padre” con ello se estaba refiriendo al principiode la pluralidad de mundos habitados y Dios, queno hace nada inútil, en los planetas donde no sedesarrolla la vida material (física), permite que haya

vida espiritual.Todo tiene una función, todo progresa y evo-

luciona, nada es por el acaso y si observamos loque nos rodea, podemos contemplar la grandeza deDios y de su Obra.

Jesús legó al mundo un estatuto de vidamoral capaz de elevar a los hombres a la cima de laevolución planetaria, practicándolo haremos deeste planeta un mundo mejor.

Javier GargalloCentro Espírita “Entre

el Cielo y la Tierra”

(1) Las preguntas son hechas por Allan Kar-dec a través de diferentes médiums a los espíritussuperiores, verdaderos autores del libro.

UNA EXPERIENCIA: LEY DE CAUSA Y EFECTODesde mi infancia, recuerdo haber sido una

persona con un fuerte carácter. Continuamente merebelaba con todo. Las injusticias me desquiciaban.No lograba comprenderlas. La educación que recibífue la mejor que supieron darme, pero en aquellaépoca era bastante sexista. Yo no comprendía porqué yo tenía que fregar los cacharros y mi hermanopodía jugar y como este ejemplo infinidad de situa-ciones y detalles.

Repito que la educación recibida fue la mejorque sabían darme, no había maldad en ello. Sóloera eso lo que había.Pero entonces no lo podía very me sentía muy desdichada.

Después en la época laboral a pesar de sercapaz de hacer las cosas mejor que otros compañe-ros, o incluso de ser yo quien les sacara las casta-ñas del fuego, mi trabajo no era reconocido por notener estudios superiores. Afortunadamente la vi-sión de la educación ha cambiado y no se discrimi-nan tanto las labores del hogar, pero en el mundolaboral la vorágine de competencia y poder es cadavez mayor.

Bien, como era una persona rebelde y orgu-llosa no cabe decir que me pasaba la mayor partede la vida con la espada en alto. No me daba cuentade que los enfrentamientos en los que yo formabaparte no sólo me hacían infeliz a mí, sino que tam-bién generaba sufrimiento a todos quienes me rode-aban y se veían involucrados.

La educación moral era estricta. No robarás,no matarás, no mentirás, etc. Aprender todo esto

era bueno, en definitiva, "no hacer nada a nadie, sino te gusta que te lo hagan".

Por otro lado faltar a cualquiera de estos cá-nones, aunque sólo fuera desobedecer, tenía comoconsecuencia un castigo (por ejemplo no ver la tele,o no salir a jugar con los amigos, o una amonesta-ción en el trabajo).

Pero...... ¿y si nadie se enteraba?Nada, no pasaba nada.¡Error! ¡Qué gran error! ¡Cuanta ignorancia y

cuanto sufrimiento pensar de esa manera!

La expresión más corriente era ¿por qué mepasa esto a mi?

La rueda una vez que empieza a girar, tomafuerza y si tú me haces daño a mí, yo te lo hago atí y entonces tú me golpeas más fuerte.

Pero ¿qué pasaría si la paramos?Hoy sé que existe una "Ley Natural". No es

moderna, data de más allá de los tiempos. Es la"LEY DE CAUSA Y EFECTO"

Veréis yo no tuve oportunidad de oir hablarde ella hasta hace unos pocos años.

Al principio "entendía" perfectamente lo quequería decir pero no "asimilaba" su importancia. Enteoría yo entendia que si por ejemplo se me ocurriarobar algo, en consecuencia a mi me sustraeríanalgo, y si además mi acto fue con la intención dehacer daño, seguro que lo que me quitaran sería devalor para mí y hasta es posible que con violencia

ARTÍCULOS ESPÍRITAS Pág. 16

me lo arrebataran. (Podemos pararnos a pensar sialguna vez nos han robado ¿No es posible que dealgun modo nosotros hallamos cometido ese actosimplemente cogiendo algún objeto por capricho enalgún lugar sin pagarlo? Hasta es posible que pen-saramos que teníamos derecho a cogerlo)

Al pararme a observar, mirando hacia atrás,cuando la pregunta del porqué acudía a mi mente,me dí cuenta, en la mayoría de los casos del por-qué. En otros mi orgullo no me permitía ver que sepudiera caer tan bajo por tan poca cosa a veces.Cuando realmente "asimilé"esa Ley fué una noche.Después de pasar ocho años luchando con la en-fermedad de un ser muy querido para mi, y para lacual la medicina no encontraba ninguna solución,me senté a pensar después de la pregunta del "¿porqué?". Y me puse a pedir por ese ser y su sufri-miento desde la parte más profunda de mi corazón.Entonces vino a mi un recuerdo que mi orgullo mepermitió revivir.

Hubo un momento de nuestra vida en que de-

jamos que la incompresión y la intolerancia seasentara en nuestras vidas.Recordé que en un mo-mento que yo lo estaba pasando mal, esa personame hirió tan profundamente con sus palabras quele deseé con todo mi odio y mi rabia que viviera esamisma situación mia para que así la comprendiera.

La verdad no sabía el alcance al que llegaríami pensamiento en aquel momento, pero cuandoaquella noche ese recuerdo asaltó mi mente llorélas lágrimas más amargas que hasta entonceshabía llorado.

Pedí perdón por ello y seguí implorando paraque el sufrimiento de esa persona mitigara. AquelSer Supremo a quien yo se lo pedí, debió escu-charme, porque la mejoría fue lenta pero continua.

Espero que tú que estas leyendo estas líneastengas la oportunidad de "asimilar" desde el fondode tu ser esta "LEY" para evitarte sufrimientos ypreguntarte ¿por qué?. Aplícalo en tu vida y seguroque hallarás más felicidad.

Ana SobrinoGrupo Espírita “Entre el Cielo y la Tierra”

“EL TEMOR A LA MUERTE”Dentro de nuestra actividad doctrinaria acos-

tumbramos a impartir conferencias y charlas rela-cionadas con los temas del Espíritu. Cierto día,después de una exposición, una joven, en el tiempodedicado al coloquio, preguntó: ¿ Porqué tengo tantomiedo a la muerte?

.- Por el desconocimiento sobre la realidad es-piritual – contestamos.

Efectivamente, los pueblos occidentales care-cemos en general, por desgracia, del conocimientosuficiente para saber que el alma es inmortal, quela vida continúa después de la muerte física. Si yadesde nuestra más tiernaedad nos enseñasen a com-prender que el espíritu, nomuere, nuestra mente estaríadespierta a este acontecimientoirreversible. Aunque lo hayamosoído muchas veces es algo en loque no nos paramos a meditar, apesar de su gran importancia.

Son pocas las personas que en su existenciacorporal se esfuerzan por vivir las enseñanzas delEvangelio de Jesús, creyendo que los esfuerzos y sa-crificios, así como las vicisitudes soportadas durantesu vida en la Tierra, les han de garantizar la libera-

ción del Espíritu cuando pasen al otro lado.

Existen dos factores muy importantes que per-turban a los encarnados en la última hora creándo-les serías dificultades, y que les retienen más tiempodel debido junto a su cadaver, después de haberlesconsiderado “muertos”. Uno de ellos es el proverbial“miedo” a la muerte. Y el otro factor, proviene de loslamentos familiares que en su desesperación e igno-rancia terminan por imantar al “fallecido” a su lechode dolor, dificultándole la liberación rápida del espí-ritu.

No basta que el ser humano haya sido edu-cado brillantemente o queposea una cultura adelantada,acumulada a través de los mu-chos años de estudio, ya quegeneralmente valoran las cosasdel mundo material y confun-den el verdadero sentido de lavida del espíritu inmortal conlos efectos transitorios de la

existencia física. Cuando se enfrentan con el terriblemomento de la “muerte”, en donde la vida corporalse escapa sin posibilidad alguna de retención, elmiedo domina su cerebro y se apegan desesperada-mente a los últimos resquicios de vitalidad, solici-tando más tiempo para desatar los lazos de laexistencia terrena. Incluso algunos por su tremendo

“...los pueblos occiden-tales carecemos del co-nocimiento suficientepara saber que el alma

es inmortal...”

ARTÍCULOS ESPÍRITAS Pág. 17

temor y mostrando su disconformidad, terminan porencarcelar su espíritu en el cuerpo agonizante. Envez de predisponer la mente hacia la invitación liber-tadora del espíritu, prefieren el apego al instinto ani-mal que lucha encarnecidamente para impedir quesu espíritu se libere.

También la aflicción, la desesperación y el re-chazo de la familia y amigos que le rodean producenfilamentos densos de magnetismo que imantan alespíritu desencarnante a su cuerpo material comosi fuesen gruesas cuerdas vivas que sostienen elalma en agonía. Entonces, al estar presos en las ma-llas esclavizantes de la poderosa red magnética, seven obligados a presenciar los lamentos, gritos ydesesperaciones que vibran alrededor de él. Y es tanperjudicial esa afectiva misión, establecida a travésde los lazos magnéticos de susseres queridos, que en muchoscasos, algunos espíritus de reco-nocida elevación espiritual, llegana programar para que su desen-carnación se produzca durante elsueño o alejados de la familia, conel fin de que los individuos puedan “morir” sosega-dos. Así, como los desenlaces súbitos ocurridosfuera del hogar en donde la desesperación de los pa-rientes no les puede afectar el espíritu, que ya estáliberado de los lazos que le ataban a la vida física.

Es conveniente reflexionar que si para los en-carnados la muerte de un familiar significa una tra-gedia insuperable y a su vez un drama doloroso, elmismo acontecimiento para sus parientes ya desen-carnados, se transforma en un hecho jubiloso, puesen realidad se trata del retorno de un ser querido asu verdadero hogar, a la “Patria Espiritual”.

No hay separación absoluta; lo que realmenteexiste es que el espíritu devuelve a la tierra su ves-timenta carnal, usada e inservible, que le fuera pres-tada para el rápido aprendizaje a través de algunosaños terrenales.

La desencarnación tiene características muy

particulares; cada uno recoge aquello que siembra,en el tiempo exacto y previsto de la Ley Divina.

Cierto es que en el momento de desencarnaraparecen junto a nosotros espíritus amigos o de fa-miliares que nos asisten en la hora crítica. De esono tenemos duda. Pero también podremos encon-trarnos con dificultades que se anteponen a la ma-yoría de los desencarnados, principalmente a causade su comportamiento con otros seres a los que per-judicaron, cuyas influencias amenazan a los reciénllegados de la Tierra.

Podremos tener la protección de la asistenciabenefactora que nuestros amigos invisibles nosprestan, pero esa defensa dependerá mucho del cau-

dal de virtudes que posea elespíritu desencarnante y delmodo como haya vivido en lamateria, porque es común,que los encarnados obedecenmás a los instintos de las pa-siones animales que a la

razón espiritual; poco a poco se dejan envolver porlas sugestiones maléficas de los malhechores de lassombras, que desde el Más Allá les preparan antici-padamente para que sintonicen mejor con sus vibra-ciones inferiores.

Es por ello que aún, todavía, estamos a tiempode preparar el camino de nuestras buenas acciones,pues serán lo único que nos llevaremos cuando esahora llegue para nosotros. Porque recordemos quela muerte es un fenómeno biológico que transfiere alser de una realidad hacía otra, sin extinción de lavida.

Juan Miguel Fernández MuñozAsociación de Estudios Espíritas de

Madrid.

“...Cada uno recogeaquello que siembra, enel tiempo exacto y pre-visto de la Ley Divina.”

ARTÍCULOS ESPÍRITAS Pág. 18

La Revista Espírita - Febrero 1862“Olvida las Injurias”

(Sociedad de París. –Médium, Sra. Costel)

HEMEROTECA ESPÍRITA

Hija mía, el olvido de las injurias es la perfec-ción del alma, con el perdón de las heridas hechasa la vanidad es la perfección del espíritu. Le ha sidomás fácil a Jesús perdonar los ultrajes de su Pa-sión que al último de entre vosotros perdonar unaligera burla. El gran alma del salvador , habituadaa la dulzura, no concebía ni la amargura ni la ven-ganza, nosotros, afectados por lo que es pequeño,olvidamos lo que es grande. Cada día los hombresimploran el perdón a Dios que desciende sobre elloscomo un beneficioso rocío; pero sus corazones olvi-dan esa palabra repetida sin cesar en la oración. Yoles digo, en verdad, la hiel interior corrompe elalma; es la piedra pesada que les fija al suelo y re-tiene su elevación. Cuando sois culpables, miraden vuestro interior, examinar vuestro pecado inte-rior, ese que el mundo ignora; mesurar su profun-

didad, y curar vuestra vanidad por el conocimientode vuestra miseria. Si la ofensa es más grave y llegaal corazón, compadezca al infeliz que la ha come-tido, como compadecería al herido cuya heridaabierta deja pasar la sangre: la piedad se debe alque destruye su futuro. Jesús, en el huerto de losOlivos, conoció el dolor humano, pero el ignorósiempre las asperezas del orgullo y las pequeñecesde la vanidad. Encarnó para enseñar a los hombresel tipo de belleza moral que debe servir como mo-delo, no lo descartéis jamás. Amasar vuestrasalmas como la cera blanda y haced que vuestra ar-cilla transformada se convierta en mármol impere-cedero que Dios, el gran escultor, pueda firmar.

Lazare.

¡Qué malo es ser malo!

Continuamente recibo cartas y periódicos conanotaciones para que pregunte a los espíritus sobreel epílogo de varias historias a cual más tristes yterribles, pero como no siempre tengo un buen mé-dium a mi disposición, no puedo complacer a losmuchos espiritistas que a mí se dirigen en de-manda de averiguaciones referentes al pasado dealgunos mártires de sí mismos.

Hace algún tiempo que desde Irún, me escri-bieron diciéndome lo siguiente:

<Amalia; un favor te voy a pedir (si es quepuedes hacer). En este Asilo de Irún hay un pobreser, que al nacer, su primera cuna fue un portal, yel carro de la basura se lo iba a llevar sin saber loque era; el pobrecito tiene la cabeza como no hevisto ninguna de bien formada, la cara no es malparecida, la boca algo torcida y la lengua sin poderarticular bien, pues casi no se le entiende lo quehabla, las manos las tiene inútiles, lo demás delcuerpo no le sirve para nada, tiene que andar conlas piernas y las manos. Si como estudio puede ser-vir esto, te suplico le preguntes al guía de tus tra-bajos, a ver si nos puede dar algunos antecedentessobre este pobrecito ser para que sirva de espe-ranza>.

Al leer el anterior relato me conmoví profun-damente, por que, ¿quién no se impresiona ante talinfortunio?... ¡qué modo tan triste de entrar en la

tierra!... y aún estaba dominada por una angustiaindefinible cuando leí un suelto de varios periódicosque me hizo exclamar: ¡qué modo tan triste de en-trar en la tierra! Y ¡qué manera de morir tan horro-rosa!... ¡pobres espíritus! ¿qué hicisteis ayer?. Elsuelto del periódico decía así:

MISTERIOSO CRIMEN.- Un cadáver putre-facto en una cueva, medio devorado por los perros.-En toda la villa no se habla más que del horrendohallazgo de un cadáver, en circunstancias que re-cuerdan las de la Huerta de los crímenes de Peña-flor.

Hasta hoy no se han acabado de formalizarlas diligencias judiciales, después de la autopsia.

Hace pocos días, los dueños de la haciendade Segú, situada a tres kilómetros del vecino pue-blo de Calafell, notaron que los perros de la masíarehusaban la comida que se les echaba, y como noparecían enfermos los acecharon con la natural cu-riosidad por saber si vivían de caza, como algunavez había sucedido.

Así dieron con una cueva, dentro de la mismaheredad, donde penetraron tras los perros.

Allí encontraron el cadáver, cuyo aspecto eraespantoso. En plena descomposición, como si lamuerte datara de más de quince días, los míserosdespojos apenas tenían ya forma humana.

El cadáver estaba completamente desnudo ycon huellas en todo el cuerpo de haber sido que-

HEMEROTECA ESPÍRITA Pág. 19

mado.Le faltaba el brazo derecho, con todo el pie iz-

quierdo y parte del derecho, todo devorado segura-mente por los perros, que han roído además ambaspiernas, despojándolas de la carne y dejando elhueso mondo.

Enseguida se declaró el crimen, pues el crá-neo está destrozado con un instrumento contun-dente, suponiéndose sería algún pedrusco.

Avisado el Juzgado de instrucción, se tras-ladó a la cueva de Segú para la inspección ocular yel levantamiento del cadáver.

El examen minucioso, completado con la au-topsia, no ha permitido identificar el muerto, ni aunrecoger indicios, como los de las ropas y el cabello,pues todo fue carbonizado.

El único dato probable es referente a la edad,que sería de cincuenta a sesenta años a juzgar porlos dientes.

Tal acto de cafrería ha impresionado honda-mente a todo la comarca.- C.

¿No es verdad que el anterior relato impre-siona dolorosamente? Con verdadera angustia ledije al guía de mis trabajos: Cuéntame, si puedes,algo de estas historias. ¿Por qué el primero no en-contró una madre que le acariciara? ¿Por qué el se-gundo hasta después de muerto sirvió de pasta alos perros? ¿Por qué el primero tiene que arras-trarse por la tierra y habla en vano sin que nadie leentizna? ¿Por qué el segundo no ha merecido niuna fosa para que en ella se disgreguen sus restos?

II

<Tú misma te contestas haciendo la pre-gunta, tú misma comprendes que deben haber pe-cado mucho, cuando les ha sido negado lo que seconcede al más humilde, una madre para reposaren sus brazos en los primeros años de la infancia,y un hoyo en la tierra para dormir el último sueño(como decís vosotros).

Pues mira; todo es obra de ellos mismos; elque hoy habla y nadie le entiende, ayer hablómucho, ayer fue un tribuno del pueblo, ayer arras-tró tras de sí a las masas populares y les dijo: Em-puñad vuestras armas, herid sin compasión avuestros verdugos, incendiad sus moradas, que-mad sus mieses, talad sus campos, secad sus fuen-tes, que no quede piedra sobre piedra de suscastillos feudales, sed los ángeles exterminadores,los vengadores de los oprimidos, reducidlo todo acenizas y sobre ellas edificaremos las ciudades li-bres! Pero al mismo tiempo que lanzaba a los débi-les a la pelea, delataba a los fuertes los planes delos atormentados por el hambre, y se hacía pagarsus traiciones fabulosamente, y gozaba produ-ciendo la más espantosa confusión, era hombre degrandes y atrevidas iniciativas, pero todo su saber

lo empleaba en producir el mal, corría presurosopara adelantar una mala noticia, gozaba haciendoel mal por el mal mismo, por eso hoy no puede ha-blar, por eso hoy no puede correr, ha corrido tantopara gozar en el dolor ajeno!... ha empleado tan malsu arrebatadora elocuencia!... justo es el castigoque él mismo se ha impuesto! Compadecedle, con-soladle. Ay de aquellos que se hacen la justicia porsu mano!... y respecto al infeliz que hasta sus res-tos han sido profanados, en épocas pasadas,cuando el tribunal de la Santa Inquisición estabaen todo su apogeo, él era uno de los inquisidoresmás afamados por su crueldad, él llevó leña verdea la hoguera donde se quemaban tres infelices don-cellas que le debían el ser (clandestinamente) él de-lató a su propia madre acusándola de hereje.Merecen una tumba esos monstruos de iniquidad?Ellos mismos se la niegan, ellos mismos buscan elcastigo de sus crímenes. Esto asusta a los que noquieren comprender que los malvados no puedenser felices hasta haber pagado sus innumerablesdeudas.

Hay quien acusa a Dios de cruel porque noquedan impunes tan horribles crímenes, sin que-rer hacerse cargo que Dios no ejerce el triste papelde ejecutor de la justicia divina; los ejecutores sonlos mismos culpables. Dios está a mucha más al-tura, Dios no puede inmiscuirse en las miserias hu-manas. Si queréis mirar veréis en la misma tierraun ejemplo de lo que os digo. Vuestros grandes sa-bios, los hombres que pasan su vida preguntandoa la Naturaleza, cuándo se crearon las distintas es-pecies que pueblan los bosques, los mares y el aire,y cuándo el hombre se dio cuenta que amaba, quesentía y que deseaba, estos cenobitas de la Cien-cia, que viven entregados completamente a sus pro-fundos estudios, hacen vida común con su familia?Toman parte de las rencillas de sus deudos? No; sumundo no es este semillero de bajas pasiones; puessi los hombres científicos, pone su misma cienciauna muralla entre ellos y el vulgo ignorante, sepuede creer que Dios esté escribiendo continua-mente sentencias condenatorias para castigar a losque infringen su divina ley? No, Dios es la vida!Dios es el amor! Dios es la luz! Dios es el alma decuanto existe! Dios es la Causa y la Creación es suefecto! Dios es el eterno día! No puede confundirsecon las sombras de los delitos. Son los hombres losque a semejanza de las fieras se devoran los unosa los otros hasta que el gran domador (el dolor), losva reduciendo a la obediencia, y les va haciendocomprender que no han venido a este mundo paradespedazarse los unos a los otros, para descuarti-zarse por la adquisición de un puñado de tierra,sino que , muy al contrario, tienen un alma parasentir, para amar, para engrandecerse y elevarsesobre las demás especies que pueblan la tierra,porque los hombres han nacida para perfeccio-narse, para espiritualizarse, para ser los grandes

HEMEROTECA ESPÍRITA Pág. 20

sacerdotes de la religión, del amor y del deber, re-ligión sin templos, sin altares, sin ídolos, en ella nohay más culto que el amor universal y Dios tra-zando en el espacio una palabra divina con letrasluminosas, esas letras son los mundos que girandodentro de sus órbitas van formando una frase trisí-laba: Progreso!...

Sí, progreso, evolución eterna, renovacióncontinua de la vida. Ah! Cuando el alma se abismaen la contemplación de la naturaleza, cuando la ad-miración más profunda se apodera de nuestrossentidos, qué grande se encuentra a Dios y qué pe-queños aparecen los hombres!

Compadeced a los vencidos, rogad por ellos,están en la sombra. Ay de aquellos que viven en lastinieblas!...

Adios.

III

Estoy en un todo conforme con la anterior co-municación; siempre he creído que los hombresnos despedazamos unos a otros haciendo uso denuestras míseras pasiones, sin que Dios nos pre-mie ni nos castigue: Nos creó para vivir en la luz,nos dio tiempo sin medida para labrar nuestrocampo, y como nuestro destino es vivir la verdaderavida, a la luz llegaremos aunque nos detengamosen el mino siglos y siglos.

Amalia Domingo SolerSeptiembre de 1906.

Pensamientos:

“SOY EL BUEN DIOS”

Soy el que te guía por los buenos caminos.Soy el que creó tu inocente espíritu.Soy la luz que te alumbra, el que te dio la vida, soy el amanecer y el anochecer, el que te guía por los caminos, el que te da el alivio a la sombra del árbol.Soy el que te escucha cuando te apoyas en mi hombro, el que te consuela y seca tus lágrimas. Soy el que te quita la sed, soy el que te da el sufrimiento y te lo quita también.Soy quien soy.

Gracias Señor por todo esto y mucho más. Dios nos bendiga a todos. Que así sea.

Angelines BlazquezGrupo Espírita “Entre el Cielo y la Tierra”

RINCÓN CREATIVO

“Es por la Educación más que por la instrucción que se transformará a la humanidad”

Allan Kardec

Vivimos en un mundo desconocido sin saber dónde estamos, ni quienes somos, ni a dónde vamos.

Camille Flammarion.

El alma es el eterno viajero.Las leyes naturales son las leyes de Dios.La más hermosa oración del alma es no hacer daño a nadie.La maternidad, es el diapasón del sentimiento.Las Leyes del sentimiento no vienen de la materialidad.

Amalia Domingo Soler

HEMEROTECA ESPÍRITA Pág. 21

MENUDOS ESPÍRITAS (SECCIÓN INFANTIL)MENUDOS ESPÍRITAS (SECCIÓN INFANTIL)MOISES

La mamá de Moisés iba con sus hijos de huida, para evitar que mataran a su hijo bebe y le metió enuna cesta y le echó río abajo. Entonces, una princesa egipcia que estaba en el río vio la cesta y cogió al bebe.Y cuidaron de él, ella, su marido el Faraón y su otro hijo.

Moisés se hizo mayor y se le apareció Dios en medio de una zarza ardiendo. Dios le dijo a Moisésque era hebreo y también le dijo que tenía que pedirle al faraón que liberara al pueblo judío. Así lo hizo Moi-sés, pero el Faraón le dijo que no y Moisés le advirtió que le iba a caer una buena desgracia como que elagua se convertirá en sangre y vendrán langostas y enfermedades. Y así sucedió.

El Faraón le dijo a Moisés que se llevara al pueblo hebreo y Moisés se llevó al pueblo hacia la TierraPrometida. Pero más tarde el faraón se arrepintió y fue con sus soldados en busca de ellos. Dio con elloscerca del mar pero Dios hizo un milagro a través de Moisés separando las aguas y el pueblo hebreo cruzóel mar liberándose del ejército del Faraón.

Moisés se llevó al pueblo a la Tierra Prometida y después Dios dio unas tablas a Moisés con los DiezMandamientos para que se lo aprendan todos. Fin.

María de la Nueva García Blázquez (10 años)Centro Espírita “Entre el Cielo y la Tierra”

RETRATO DE ALLAN KARDECPOR Alvaro Cabezuela Lozano (10 años)

Centro Espírita “Entre el Cielo y la Tierra”

¡¡¡VENTE¡¡¡VENTETODOS LOS VIERNES DE 20:00 ATODOS LOS VIERNES DE 20:00 A

21:00 HORAS21:00 HORASA LAS CLASES DE LOS NIÑOS!!!A LAS CLASES DE LOS NIÑOS!!!

APRENDEMOS DIVIRTIENDONOSAPRENDEMOS DIVIRTIENDONOS

MENUDOS ESPÍRITAS Pág. 22

JUEVES: DE 20:15 A 21:30 h. ESTUDIO SISTEMATIZADODEL EVANGELIO SEGÚN EL ESPIRITISMO Y PASES

VIERNES: DE 19:00 A 20:00 h. ESTUDIO SISTEMATIZADODE LA MEDIUMNIDAD

VIERNES: DE 20:00 A 21:30 h. ESTUDIO SISTEMATIZADODE LA DOCTRINA ESPÍRITA

VIERNES: DE 20:00 A 21:00 h. EDUCACIÓN ESPÍRITAINFANTO-JUVENIL

Todas las actividadesson libres y gratuitas

Pág. 23

LIBRERÍA ESPÍRITA

6 € 11 € 8 € 15 € 8 € 12 €

15 € 8 € 20 € 9 € 9 € 9 €

4 € 6 € 6 € 4 € 4 € 4 €

4 € 14 € 7 € 10 € 8 € 8 €

4 € 4 € 4 € 4 € 4 € 4 €

y muchos más... !!

SO

LIC

ITA

NU

ES

TR

O C

AT

ÁLO

GO

!!

SO

LIC

ITA

NU

ES

TR

O C

AT

ÁLO

GO

!!

PEDIDOS AL 678 667 213 o entreelcieloylatierra@divulgación.org