Revista Espiritista agosto 2015

  • View
    21

  • Download
    0

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Desafíos de la Existencia, EL PORQUÉ DEL SER Y DEL DESTINO, MUERTES PREMATURAS, CONSECUENCIASDEL SUICIDIO, LA RIQUEZA Y LA POBREZA, LA VERDADERA FELICIDAD, ELECCIÓN DE PRUEBAS, CONSECUENCIAS DE NUESTROS ACTOS, MEMORIAS DE UN SUICIDA.

Text of Revista Espiritista agosto 2015

  • 7/17/2019 Revista Espiritista agosto 2015

    1/36

    Especializada en la Divulgacin de la Cultura Esprita y rgano Oficial de la Federacin Esprita Espaola

    Desafos de la Existencia

    Revista EspritaNmero: 12 Edicin agosto 2015 Precio: 3

    de la FEE

    CONSECUENCIASDEL SUICIDIO

    Pgina 25

    MUERTES PREMATURAS Pgina 22

    LA RIQUEZA Y LA POBREZA

    Pgina 24

    Adems...

    SALVADOR MARTN 9

    EL PORQU DEL SER YDEL DESTINO

  • 7/17/2019 Revista Espiritista agosto 2015

    2/36

    2 Revista Esprita de la FEE Desafos de la Existencia

    http://www.espiritismo.es

    Ms de 200 libros digitales

    A un click del conocimiento

    Descargue librosgratuitamente desde

    Prximo nmero:Siguenos en:

    http://www.espiritismo.cc/facebook

    http://www.espiritismo.cc/twiter

    http://www.espiritismo.cc/youtube

  • 7/17/2019 Revista Espiritista agosto 2015

    3/36

    3 Nmero: 12 Edicin Agosto 2015

    Revista Esprita de la FEEEspecializada en la Divulgacin de la CulturaEsprita y rgano Oficial de la FederacinEsprita Espaola.Coordinador edicin: Esteban ZaragozaCoordinacin artculos: Lola Garca

    Coordinacin del diseoe impresin: Joaqun HueteBiografas y entrevistas:Juan Miguel Fernndez MuozDistribucin: Claudia Bernardes de CarvalhoMaquetacin: OfiBOOKImpresin: OfiBOOKD.L.: A-418-2011

    Revista editada por la FederacinEsprita Espaola. www.espiritismo.esEntidad sin nimo de lucro, F-527 delRegistro Nacional de Asociaciones.Cartas al director:revistaespiritafee@gmail.com

    Ms informacin:Tel. + 34 670 237 008

    Compra de libros:info@espiritismo.es Tel. + 34 626 311 881

    Suscripciones:pedidosrevistafee@gmail.com Tel. + 34 679 623 894

    NDICE

  • 7/17/2019 Revista Espiritista agosto 2015

    4/36

    4 Revista Esprita de la FEE Desafos de la Existencia EDITORIAL

    EDITORIAL

    Estimados lectores:

    En este nmero 12 de la Revista Esprita vamos atratar sobre una cuestin principal del ser humano: losDesafos de la Existencia. En un mundo tan escaso devalores como es el planeta en el que vivimos y al que

    transitoriamente pertenecemos, se multiplican por do-quier los desafos existenciales.

    El primer desafo que enfrentamos es saber quines

    somos verdaderamente, saber qu hay de cierto en lasdiferentes propuestas y enfoques de las ciencias psico-lgicas al respecto de la realidad del ser como criaturapensante. Sobre esta cuestin tan fundamental, el Espi-ritismo tiene algo que decir. Nuestra aportacin es laconsecuencia de elucidaciones claras y responsables dementes esclarecidas que han conformado la personali-dad de grandes cientficos y pensadores como son y hansido: Camille Flammarion, Charles Richet, Lon Denis,Victor Hugo y tantos otros, dando respuestas pautadaspor la razn de lo que realmente somos, de dnde par-

    timos y cul es nuestro destino final.

    Aclarado este primer desafo existencial o propues-ta como queramos denominarlo aparece la necesidadde ser feliz, que est implcita en la propia existencia delser humano. Necesidad que podemos perfectamenteabastecer, siempre y cuando enfoquemos la existencia nocomo algo accidental a modo de satisfacer deseos e ins-

    tintos, sino ms bien comprendiendo nuestro destinocaminar rumbo al oasis de lo til y de lo bello, una vezdespiertos y conscientes de la trascendencia de la misma.La felicidad se muestra como un efecto natural productode nuestras acciones y pensamientos y no como el pro-ducto de quimeras ilusorias que pueden convertirse ennefastas para nuestra propia existencia.

    Siguiendo adelante nos adentraremos en el terre-no de la justicia, cuestin tan controvertida y que invitaal devaneo mental por encontrar la llave maestra queaplique verdaderamente el concepto de equidad y re-parto de oportunidades. Son muchas las ocasiones en lasque nos deparamos con la falta de justicia y observamoscmo se cometen actos arbitrarios que quedan aparen-

    temente impunes. Este hecho nos llena de desasosiegoy nos crea inseguridad. Slo cuando nuestra mente escapaz de desarrollar vuelos ms altos, es que podemospercibir leyes ms justas y sabias, entre ellas, la ley decausa y efecto ley de responsabilidad que da sentido a

    todo cuanto ocurre y nos previene sobre los efectos dela ignorancia, al mismo tiempo que desarrolla en noso-

    tros el sentido moral.

    Y el sufrimiento? no forma parte tambin de lavida? Citando las cuatro verdades del Buda: el sufrimien-

    to, el origen del sufrimiento, el sufrimiento puede servencido y el camino que lleva a la cesacin del sufrimien-

    to, podremos verificar que el espiritismo al igual que elbudismo tiene una propuesta esperanzadora y cargadade elementos superiores de justicia y equidad. Nosotros,criaturas trascendentes a la realidad biolgica, tenemosnecesidad de equilibrar nuestra consciencia vivenciando

    experiencias que contrabalanceen nuestros errores deotrora. Y para ello, solicitamos a los responsables mayoresde nuestra trayectoria evolutiva nos concedan las prue-bas necesarias para restituir aquello que indebidamentehemos usurpado o experimentar las consecuencias deldao causado. Esta propuesta le da un sentido de justiciaal sufrimiento, deja de ser algo externo para convertirseen una consecuencia natural, que bien gestionada noshace crecer y desarrollar nuestras potencialidades laten-

    tes.

    Nos gustara, estimado lector, que el contenido ver-tido en estos artculos se pudiese transformar en un elixir

    para atenuar la angustia proveniente del vaco existencial,este veneno que corroe el pensamiento y las emocio-nes de muchas criaturas que optan por intentar dejar deexistir sin conseguirlo y que se agreden a s mismas

    tratando de escapar de una sinrazn para desembocaren un estado de alucinacin que las acompaar en eldevenir de los tiempos. La vida es un bien supremo queno tiene capacidad de extinguirse jams; mueren se

    transforman los elementos que componen nuestrocampo celular, pero la vida sigue imperecedera rumbo acotas ms altas de consciencia. El Espiritismo ofrece unapropuesta lgica y razonada al respecto de los objeti-vos fundamentales del ser pensante. Una vez alcanzadala comprensin de las leyes superiores que rigen nues-

    tras existencias, riquezapobreza, saludenfermedad, fe-licidadinfelicidad, dejan de tener sentido absoluto parapasar a ser situaciones o experiencias relativas que con-forman un todo universal.

    Les dejo para que disfruten con estas lecturas y lesinvito a la reflexin sin prejuicios de sus contenidos.

    La direccin

  • 7/17/2019 Revista Espiritista agosto 2015

    5/36

    5REVUE SPIRITE N 7, Julio de 1862 ESTADSTICA DE LOS SUICIDIOS Nmero: 12 Edicin Agosto 2015

    REVUE SPIRITE N 7, JULIO DE 1862ESTADSTICA DE LOS SUICIDIOS

    Allan Kardec (1804-1869) Seudnimo de Hippolyte Lon Denizard

    Rivail, pedagogo y escritor francs, autor de la colosal obra derecopilar, ordenar, anotar y publicar los mensajes recibidos dela espiritualidad superior a travs de diversos mdiums, en laCodificacin: El Libro de los Espritus, El Libro de los Mdiums, ElEvangelio segn el Espiritismo, El Gnesisy El Cielo y el Infierno, ademsde ser autor y editor de otras obras complementarias, en particularla Revista Esprita.

    Allan Kardec

    Se lee en el Sicledel ... de mayo de 1862:

    En la Comdie sociale au dix-neuvime sicle, el nue-vo libro que el seor B. Gastineau acaba de publicar conla editorial Dentu, encontramos esta curiosa estadsticade los suicidios:

    Se ha calculado que, desde el inicio del siglo, elnmero de los suicidios en Francia no se eleva a menosde 300.000; y esa estimacin tal vez no alcance la verdad,pues la estadstica slo proporciona resultados comple-

    tos a partir del ao 1836. De 1836 a 1852, es decir, enun perodo de diecisiete aos, hubo 52.126 suicidios, unpromedio de 3.066 al ao. En 1858, se contaron 3.903suicidios, de los cuales 853 fueron de mujeres y 3.050 de

    hombres; en fin, siguiendo la ltima estadstica que vimosen el curso del ao 1859, 3.899 personas se suicidaron, asaber 3.057 hombres y 842 mujeres.

    Al constatar que el nmero de suicidios aumentacada ao, el seor Gastineau deplora, en trminos elo-cuentes, la triste monomana que parece haberse apode-rado de la especie humana.

    He aqu una oracin fnebre realizada muy rpida-mente sobre los infelices suicidas. La cuestin nos parece,sin embargo, suficientemente grave como para merecerun examen serio. Tal como estn las cosas, el suicidio yano es un hecho aislado y accidental; con toda razn, pue-de ser considerado como un mal social, una verdaderacalamidad. Ahora bien, un mal que se lleva regularmentede 3.000 a 4.000 personas al ao slo en un pas y quesigue una progresin creciente no se debe a una causafortuita; hay necesariamente una raz, de la misma ma-nera que cuando se ve a un gran nmero de personasque mueren de la misma enfermedad; esto debe llamarla atencin de la ciencia y despertar la preocupacin dela autoridad. En semejante caso, las personas se limitan aconstatar, en general, el tipo de muerte y el modo em-pleado para causrsela, mientras que ignoran el elementoesencial, el nico que puede ayudar a encontrar el reme-

    dio: el motivo determinante de cada suicidio; se llegara aconstatar as la causa predominante; pero, a menos quehaya circunstancias bien caracterizadas, se considera mssimple y ms expeditivo sobrecargar a la categora de los

    monomanacos y de los manacos.

    Indudablemente, hay suicidios por monomana, co-metidos fuera del imperio de la razn, como aquellos,por ejemplo, que ocurren en la locura, en el delirio, enla embriaguez; aqu la causa es puramente fisiolgica.Pero, al lado de eso, se encuentra la categora, muchoms numerosa, de los suicidios voluntarios, cometidoscon premeditacin y con pleno conocimiento de cau-sa. Ciertas personas piensan que el suicida