Manual Espiritista

5/9/2018 Manual Espiritista - slidepdf.com

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Manual del Espiritista

Preparación de la Bóveda Espiritual.

La preparación de la bóveda debe hacerse con el máximoesmero, en primer lugar deberemos buscar un lugar dondeprepararla, debe ser un lugar espacioso y tranquilo.

Para la preparación de la Bóveda se necesitaran los siguienteselementos, principalmente si vamos a celebrar una reunión espiritistao misa en ella:

Una mesa.1 mantel Blanco.7 Vasos, también se pueden usar 3 vasos.1 copa.1 crucifijo1 Candelabro.1 vela, algunos ponen 2 o 3 velas.2 ramos de flores.Una pequeña palangana.Agua.

Agua Bendita.Colonia.Tabaco.Caña.Fotos de los familiares muertos.El montaje de la bóveda espiritual es muy variable, ya que en ellapueden intervenir muchos factores y objetos. Cada bóveda en si esla representación espíritu-artística de cada individuo. Unos le ponenimágenes de Santos, personalmente suelo tener en la mía sieteimágenes, un San Antonio de Lisboa (Elegguá), una virgen de la

Merced (Obatalá), una Santa Bárbara (Shangó), San Francisco deAsís (Orula), San Pedro (Oggún), Ntra. Sra. De Regla (Yemayá) y,una imagen de de mi amada Caridad del Cobre (Oshún)...A continuación, en el croquis pongo mas o menos como es miBóveda espiritual, los colores poco tienen que ver en el reparto,simplemente para que se vean he tenido que usar colores un poco



fuertes, en el falta la palangana, la cual se pone al pie de la bóvedapara realizar una limpieza espiritual al pie de la Bóveda antes deempezar el rito..

.La palangana que se pone al pie de la Bóveda espiritual es para lodicho, hacerse cada uno de los miembros que asistan a la reuniónuna limpieza espiritual tan pronto se haya rezado la primera Oracióny mientras se canta el cántico de la pagina 9.

En la palangana se pondrá Agua, colonia muy fresca, cascarilla,pétalos de flores y un poco de agua bendita.

Las copas y los vasos se llenan de agua, pero yo tengo la costumbre

de poner en cada uno de ellos unas gotas de agua bendita.Normalmente uso vela de parafina liquida. También tengo lacostumbre de encender las velas con cerilla de madera..

..Reuniones espiritistasPorque donde están dos o tres congregados en mi nombre,allí estoy en medio de ellos. (Mateo XVIII, v. 20)

PREFACIOMientras se lee el prefacio, se distribuyen los puros..Estar reunidos en nombre de Jesús, no quiere decir que basta estarreunidos materialmente, sino que es menester estarlo por lacomunicación e intención de pensamientos para el bien; entoncesJesús se encuentra en la reunión, o uno de los Espíritus puros que lerepresentan.

El Espiritismo nos enseña de qué modo los Espíritus pueden estarentre nosotros. Están con su cuerpo fluídico espiritual, y en laapariencia que nos lo harían reconocer si se hicieran visibles.Cuanto más elevada es su jerarquía, tanto más grande es su poder yradiación; así es que poseen el don de ubicuidad, y puedenencontrarse en diferentes puntos simultáneamente; basta para ello



un destello de su pensamiento..Con estas palabras, Jesús quiso manifestar el efecto de la unión yde la fraternidad; no es el mayor o menor número el que lo atrae,puesto que, en vez de dos o tres personas, hubiera podido decir diezo veinte, sino el sentimiento de caridad que anima a los unos ya losotros; pues para esto, basta que haya dos. Pero si estas dospersonas ruegan cada una por su lado, aun cuando se dirijan aJesús, no hay entre ellas comunión de pensamientos sobre todo sino están movidas por un sentimiento de benevolencia mutua, si semiran también con prevención, con odio, envidia o celos, lascorrientes fluídicas de sus pensamientos se rechazan en lugar deunirse con mutua simpatía, y entonces no están unidas en nombrede Jesús; sólo es el pretexto de la reunión, y no el verdadero móvil.

Si El nos dijo: vendré por cualquiera que me llamare, eso no implicael que sea sordo a la voz de una sola persona; es que exige antetodo el amor al prójimo, del que se pueden dar más pruebas cuandoson muchos, que estando en el aislamiento, y que todo sentimientopersonal lo aleja. De todo esto se desprende, que si en una reuniónnumerosa, dos o tres personas solamente se unen de corazón por elsentimiento de una verdadera caridad, mientras que los otros seaíslan y concentran en sus pensamientos egoístas y mundanos, Elestará con los primeros y no con los otros.

No es, pues, la simultaneidad de palabras, de cantos o de actosexteriores los que constituyen la reunión en nombre de Jesús, sino lacomunión de pensamientos conformes al espíritu de caridadpersonificado en Jesús.

Tal debe ser el carácter de las reuniones espiritistas for males, en lasque se espera sinceramente el concurso de los buenos Espíritus.

Al empezar la reuniónHacer la señal de la Santa Cruz y el rector que lea la siguiente

Oración:Rogamos al Señor Dios Todopoderoso, que nos envíe buenosEspíritus para asistirnos, aleje a los que pudieran inducirnos en elerror, y que nos dé la luz necesaria para distinguir la verdad de laimpostura..Separad, también, a los espíritus malévolos, encarnados o



desencarnados, que podrían intentar poner la discordia entrenosotros y desviarnos de la caridad y amor al prójimo. Si algunopretendiera introducirse aquí, haced que no encuentre acceso enninguno de nosotros.

Espíritus buenos que os dignáis venir a instruirnos, hacednos dócilesa vuestros consejos, y desviad de nosotros el egoísmo, el orgullo, laenvidia y los celos; inspiradnos indulgencia y benevolencia paranuestros semejantes presentes y ausentes, amigos y enemigos;haced, en fin, que en los sentimientos de caridad, humildad yabnegación de que nos sintamos animados, reconozcamos vuestrasaludable influencia.

A los médium a quienes encarguéis de transmitirnos vuestras

enseñanzas, dadles la conciencia de la santidad del mandato que lesha sido confiado y de la gravedad del acto que van a cumplir, con elfin de que tengan el fervor y el recogimiento necesarios.

Si en esta reunión se encontrasen personas que fuesen atraídas porotro sentimiento que no sea el del bien, abridles los ojos a la luz, yque Dios les perdone si vienen con malas intenciones.

Rogamos muy particularmente al Espíritu de N..., nuestro guíaespiritual, que nos asista y vele sobre nosotros.

Aquí se reza el padrenuestro y se canta el canto de la pagina 5,mientras los miembros van haciéndose uno a uno una limpieza y, secanta el cántico de la Pág. 6; también se sopla un poco de ron, deuno en uno al centro de la reunión. Terminada esta operación,empieza la invocación y la bajada de espíritus.OTRADios omnipotente, excelso, misericordioso, que velas con incesanteprovidencia por el bien de todas las criaturas; y te has dignadotraernos por tan singulares caminos al conocimiento de tu grandeza

y de tu sabiduría;

Las cuales vas poniendo al alcance de nuestro limitadoentendimiento por conducto de tus inspirados servidores;

Pagando con tan insigne favor el poco mérito de la fe que nos reúne.



Para que en vista de tanta maravilla, nuestros corazones se abran yensanchen a la fe que tanto necesitamos; y para que se disipen lasnieblas que ocultan a nuestros ojos la luz que puede mostrarnos elcamino seguro de nuestro mejoramiento. Condición precisa parallegar al perfecto conocimiento de tu Ser, aclarándonos o dejándonosentrever tantos misterios hasta ahora ocultos al entendimientohumano, aún en aquellos que más se han distinguido por su amor ala ciencia y por sus buenos deseos;

Tú, Señor, que nos has dicho tantas veces, por conducto de tuenviado más excelso, que busquemos para encontrar; que llamemospara que se nos responda; y que apliquemos todas nuestrasfacultades y potencias a la investigación de vuestro reinado y devuestra justicia, después de lo cual, todo nos sería dado por

añadidura;Tú, Señor, que prometiste, también, la asistencia de tu Santo Espíritua los que invocando con fervor tu nombre y creyendo tus palabras,se reunieran para buscar unidos la verdad y la ciencia de lasalvación y los dones todos de tu gracia.

Míranos, Señor, en los caminos en que andamos; conforta nuestrocorazón; afirma nuestra fe e ilumina nuestro entendimiento.

Para que nos hagamos dignos de las admirables lecciones quepueden damos y las instrucciones que reverentes solicitamos de losvenerables insignes siervos tuyos, nuestros instructores.

.A quienes diste y en quienes conservas los más altos dones de tugracia, y en particular, el de la sabiduría, y el del celo por lainstrucción de tus criaturas. Para que tu nombre sea ensalzado ybendecido; para que, puestos todos en el camino del bien, ossirvamos en santidad y en justicia en todos nuestros días.

Mejorándonos, ilustrándonos y dirigiéndonos en el mejoramiento eilustración progresiva de todas tus criaturas, y en particular las de laespecie humana.

A todas las cuales nos has encomendado la grande y misteriosaobra de concurrir a la admirable armonía que desde el principioestableciste;



Y os diste, para conseguirlo, facultades, potencias y voluntadsuficiente para desempeñar cumplidamente la parte querespectivamente nos corresponde en este sublime concierto de tuincesante creación;

Porque así, no sólo conseguiremos nuestra paz, nuestra salud,nuestra bienaventuranza, aún en medio de las aparentestribulaciones inherentes a todo trabajo incompleto;

Sino que también crecer y mejoramos incesantemente hastaelevamos a la posesión del sumo bien;

El cual, por la virtud, intercesión y merecimientos de Jesucristo

nuestro Redentor, está en la unión con El y con vos Padre, por lossiglos de los siglos;

Como nos lo ha ofrecido y cada día se nos recuerda por tusinspirados servidores, instructores nuestros..Aleja de nosotros, Señor, Dios de bondad y de misericordia, todaidea de satisfacción propia; haz que en cuanto hagamos y se nosconceda, ni se mezclen, ni mucho menos prevalezcan, ideas nisentimientos de vanidad ni interés alguno que no sea digno, sino quesirva para confortar nuestra fe, abrir nuestro corazón y ensanchar

nuestro entendimiento, a fin de que seamos digno depósito de virtudy de doctrina;

Con que ayudar a todos a creer y proclamar que eres próvido, santo,misericordioso, admirable y digno de toda veneración y loa por lossiglos, y conocido y glorificado por las criaturas todas que formaste,desde el sol de los soles, al insecto más humilde y al átomo másincomprensible.

Dadnos, Señor, de tus dones, los que nos convengan, y que se haga

siempre tu voluntad; lo que pedimos de corazón con las palabras quenos dictó el Divino Maestro.

Padre nuestro, etc..Canción a Mama Francisca



Siento una voz que me llamade lo profundo del mary es la voz de una africanaque viene a elaborar;y yo llamo a mi madre y no viene,y yo llamo a mi padre y tampoco,yo llamo a mi seres guías,que vengan poquito a poco,Mama Francisca te estoy llamando, hay DiosMama Francisca en nombre de DiosMama Francisca, Reina AfricanaReina Africana del Lucumi..

.AL FIN DE LA REUNIONDamos gracias a los buenos Espíritus que han querido venir acomunicarse con nosotros; les rogamos que nos ayuden a poner enpráctica las instrucciones que nos han dado, y que hagan que ensaliendo de aquí, cada uno de nosotros se sienta fortificado en lapráctica del bien y del amor al prójimo.

Deseamos igualmente que estas instrucciones sean provechosas alos Espíritus que sufren, ignorantes o viciosos, que hayan asistido aesta reunión, y sobre los cuales imploramos la misericordia de Dios.

..Canción al Congo

VOZCongo de Guinea soyCOROSoyVOZBuenas noches criolloCORO

Buenas noches criolloVOZYo dejo mi huesa alláYo vengo hacer caridadCOROYo dejo mi huesa alláYo vengo hacer caridad



VOZCongo congito congo de verdadTú vas a la tierra hacer caridadCOROCongo congito congo de verdadTú vas a la tierra hacer caridadVOZYo dejo mi huesa alláYo vengo hacer caridadCOROYo dejo mi huesa ayaYo vengo hacer caridadVOZPa que tú me llamas

Pa que tú me llamasSi tú no me conocesCOROPa que tú me llamasPa que tú me llamas.VOZSi tú no me conocesPa que tú me llamasCOROPa que tú me llamas

Pa que tú me llamas.VOZSi tú no me conocesYo soy un negro congoPa que tú me llamasCOROPa que tú me llamasPa que tú me llamasVOZSi tú no me conoces

Yo vengo piango, piangoPa que tú me llamasCOROPa que tú me llamasPa que tú me llamasVOZSi tú no me conoces



Yo vengo de los montesPa que tú me llamasCOROPa que tú me llamasPa que tú me llamasVOZSi tú no me conocesYo vengo derechitoPa que tú me llamas

COROPa que tú me llamasPa que tú me llamas

VOZSi tú no me conocesYo vengo a elaborarPa que tú me llamasCOROPa que tú me llamasPa que tú me llamas..

Santa Clara

..Oraciones a los 7 ArcángelesArcángel Miguel.El Arcángel Miguel incansable luchador contra el mal. Comandahuestes de Ángeles celestiales para restablecer la paz y desterrar lamaldad sobre la tierra.

En su lucha contra Satanás, éste haciendo alarde de su poder

enfrentó a San Miguel gritando ¿Quien como yo? a lo que elArcángel de la luz le respondió ¿Quién como Dios? por eso sunombre: Miguel.

Su celebración es el 29 de Setiembre.

Oración



Arcángel Miguel, defiéndenos en la lucha, sé nuestro amparo contrala perversidad y acechanzas del demonio. Que Dios humille susoberbia.

Y tú Príncipe de la Milicia Celeste arroja al infierno a Satanás ydemás espíritus malignos que vagan por el mundo para perdición delas almas. Amén.

Arcángel Rafael.El Arcángel Rafael, es el protector de los enfermos, su auxilio estaen todo momento que haya enfermedad, dolor o aflicción. Protege alos matrimonios bendecidos y cuida de la felicidad en los hogares.Sus ángeles rodean los centros de salud. El ángel de la sanción.

Su celebración es el 24 de Octubre.OraciónGlorioso Arcángel Rafael, medicina de Dios, que guiaste a .HYPERLINK "http://www.ciudadfutura.com/angel/tobias.htm" .Tobías.en su viaje para cobrar la deuda de Gabelo le preparaste un felizmatrimonio y devolviste la vista a su anciano padre, guíanos en elcamino de la salvación, ayúdanos en las necesidades haz felicesnuestros hogares y danos la visión de Dios en el Cielo. Amen

.

.Arcángel Gabriel

.Gabriel, el ángel que anuncio a Maria su inmaculada concepción,ayuda a las mujeres para que queden embarazadas y protege susmeses de estación. Reúne y pacifica a las personas distanciadas,torna apacible el hogar, interviene siempre que se lo invoque paraapaciguar a las personas enojadas.

Su celebración es el 24 de Marzo

ORACION

Oh. Dios, que entre todos los ángeles elegiste al Arcángel Gabrielpara . HYPERLINK"http://www.ciudadfutura.com/angel/anuncios.htm" .anunciar. elmisterio de tu Encarnación; concédenos benignamente que los quecelebramos su festividad en la tierra, experimentemos su patrocinio



en el cielo. Amén.

.(Aquí se pide la gracia que se desea)

.Arcángel Uriel

.Uriel, el Arcángel que cuida las tierras y los templos de Dios. Sumisión es la de alcanzar favores a los seres humanos que pasan poretapas de duros aprendizajes en el destino. Cuida de su integridad yalivia a quienes se fatigan con el trabajo diario.Oración

Oh. Dios que con inefable providencia te dignas enviar a tus santosÁngeles para nuestra guarda, accede a nuestros ruegos y haz queseamos siempre defendidos por su protección Señor, que nosconfías a tus Ángeles para que nos guarden en todos nuestroscaminos, concede propicio que por intersección de tu gloriosoArcángel San Uriel nos veamos libres de los peligros presentes yasegurados contra toda adversidad.

Glorioso Arcángel San Uriel, poderoso en fortaleza imploro tucontinua custodia para alcanzar la victoria sobre todo mal espiritual o

temporal. Protector mío concédeme la gracia que te solicito (se pidela gracia deseada) si es conveniente para el bien de mi alma,acompáñame y guía todos mis pasos hasta alcanzar la vida eterna.Amén.Arcángel Shamuel

.El Arcángel Shamuel brinda su apoyo hacia aquellas personas quese encuentran solas y con falta de amor y respeto.

Lleva compasivamente a las personas al reencuentro y la paz.

Protege contra la envidia y elimina toda sensación de amargura.

Oración

Amado Arcángel Shamuel, te amo y te bendigo. Y te ruego que memantengas sellado en un pilar de llama rosa de amor y adoración aDios hasta que se haga contagiosa a toda la vida que yo contacte



hoy y siempre.¡Te doy las gracias! Amen...Arcángel Zadkiel

.La influencia de Zadkiel se hace sentir en el momento en queestamos transitando por situaciones penosas, ya que su misión es lade alcanzarnos el perdón y llevar nuestras cargas espirituales.Desata nuestros encadenamientos que impiden nuestra realizaciónen el amor y la verdad.

Oración

¡Oh! Señor, acudimos confiados a Tu Divina potestad para que en

merito a Tu infinita muestra de amor de Padre y Protector dispongasque el Arcángel Zadkiel proteja como, ayer, hoy y siempre a laindefensa humanidad, especialmente a los niños.

Que el espíritu maligno sea definitivamente aniquilado y que el amorreine entre nosotros así como Tu amor se nos manifiesta pleno einagotable. Amen.

Arcángel Jofiel

El Arcángel Jofiel, uno de los siete arcángeles que están enpresencia de Dios desde la Creación. Se invoca su protección enmomentos en que necesitamos claridad mental, iluminación yestabilidad..Oración

¡Oh! Sabio, radiante, esplendente, amado Arcángel Jofiel, nuestrasmentes y corazones están ávidos de penetrar en los laberintosinsondables, misteriosos de la sublime ciencia del conocimiento de la

divinidad, de la potestad, del espíritu del Señor Dios que nos creó,que nos guía y nos ama desde la cuna al ataúd.

Tú, amadísimo Arcángel Jofiel, ilumina nuestra senda con la luz de laeterna sabiduría, líbranos de la amenaza de la duda y laincomprensión, nutre nuestro espíritu con la cuota indispensable desabiduría que nos conduzca seguros al edén prometido a los justos.



Amen.

.Ángel Guardián

La celebración de los Santos Ángeles Custodios es el 2 de Octubre.

La iglesia los honra con un homenaje por tan digna tarea que llevana cabo. Ellos son los encargados de velar y cuidar en todo momentode la persona a quien han sido designados como sus protectores. Elángel de la guarda es un ser inteligente dotado de gran pureza yoficia de puente entre Dios y su custodiado. Hónralo en su día!!!Dedícale una oración de agradecimiento por cuidarte..Oración

Santo Ángel, mi guía celestial, a quien tantas veces he entristecidocon mis pecados. No me abandones. Te lo ruego.

En medio de los peligros, no me retires tu apoyo.

No me pierdas de vista ni un solo instante, sino que tus amablesinspiraciones dirijan y fortifiquen mi alma, reanimen mi corazóndesfallecido y casi apagado, porque está sin amor: comunícalealguna chispa de las llamas suaves y puras que te abrasan, a fin deque cuando llegue el término de esta vida pueda en tu compañía y la

de todos los Ángeles obtener la vida eterna y ver sin cesar a Jesús,amarlo, alabarlo y bendecidlo. Amen....Oración dominicalNota introductoria:

En algunas ocasiones, por no decir casi en todas ellas, cuando unose sienta al pide de la Bóveda Espiritual, no sabe que rezar o quehacer, entonces recomiendo la lectura de la oración dominical.Oración que nos dio el Maestro Jesús de Nazareth y que tanto y

tanto nos enseña a todo, pues en ella se encuentra respuesta a casitodas las cosas y contrariedades de esta vida. La transcribo tal comola escribió Allan Kardec en su evangelio.Prefacio.

Los espíritus nos han recomendado que colocáramos la oracióndominical al principio de esta colección, no sólo como oración, sino



como símbolo de todas las oraciones, es la que colocan en primerlugar, sea porque viene del mismo Jesús (San Mateo, Cáp. VI, v. de9 a 13), sea porque pueda suplirlas a todas, según el pensamientoque se une a ellas. Es el más perfecto modelo de concisión,verdadera obra maestra de sublimidad es su sencillez.

En efecto, a pesar de su brevedad, resume todos los deberes delhombre para con Dios, para consigo mismo y para con el prójimo:encierra una profesión de fe, un acto de adoración y de sumisión, lapetición de las cosas necesarias a la vida, y el principio de caridad.

Decirla a la intención de alguno, es pedir para él lo que pediríamospara nosotros mismos. Sin embargo, en razón mismo de subrevedad, el sentido profundo encerrado en algunas palabras de las

que se compone, pasa desapercibido para la mayor parte;generalmente se dice sin dirigir el pensamiento sobre lasaplicaciones de cada una de sus partes; se dice como una fórmulacuya eficacia es .proporcionada al número de veces que se repite;así es que casi siempre es el número cabalístico de "tres, siete, onueve", sacados de la antigua creencia supersticiosa que atribuíauna virtud a los números, y que se usaba en las operaciones de lamagia. Para suplir el vacío que la concisión de esta oración deja enel pensamiento, según el consejo y con la asistencia de los buenosespíritus, se ha añadido a cada proposición un comentario que

desarrolla su sentido y enseña sus aplicaciones. Según lascircunstancias y el tiempo disponible, se puede decir la oracióndominical "sencillamente o comentariada".Oración

I. ¡Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea el tunombre!.

Creemos en vos, Señor, porque todo revela vuestro poder y vuestrabondad. La armonía del Universo atestigua una sabiduría, una

prudencia y una previsión tales, que sobrepujan a todas lasfacultades humanas, el nombre de un ser soberanamente grande ysabio está inscripto en todas las obras de la creación, desde la hebrade la más pequeña planta y desde el más pequeño insecto, hasta losastros que se mueven en el espacio; en todas partes vemos laprueba de una solicitud paternal, por eso es ciego el que no osreconoce en vuestras obras, orgulloso el que no os glorifica, e



ingrato el que no os da las gracias.

II. ¡Venga a nos el tu reino!

Señor, habéis dado a los hombres leyes llenas de sabiduría, queproducirían su felicidad si las observasen; con esas leyes haríanreinar entre ellos la paz y la justicia, se ayudarían mutuamente envez de perjudicarse como lo hacen, el fuerte sostendría al débil y nolo abatiría, evitando los males que engendran los abusos y losexcesos de todas clases. Todas las miserias de la tierra tienen suorigen en la violación de vuestras leyes, porque no hay una solainfracción que no tenga fatales consecuencias.

Habéis dado al bruto el instinto que le traza el límite de lo necesario

y, maquinalmente se conforma a él; pero al hombre además de suinstinto, le habéis dado la inteligencia y la razón; le habéis dadotambién la libertad de observar o de infringir aquellas de vuestrasleyes que le conciernen personalmente, esto es, de elegir entre elbien y el mal, a fin de que tenga el mérito y la responsabilidad de susacciones.

Nadie puede alegar que ignora vuestras leyes, porque en vuestrocariño habéis querido que estuviesen grabadas en la conciencia decada uno, sin distinción de cultos ni de naciones; los que las violan

es porque os desconocen.Vendrá un día, según vuestra promesa, en que todos las practicarán;entonces la incredulidad habrá desaparecido; todos os reconoceráncomo el Soberano Señor de todas las cosas, y el reino de vuestrasleyes será vuestro reino en la Tierra. Dignaos, Señor, activar suadvenimiento dando a los hombres la luz necesaria para que seconduzcan por el camino de la verdad.III. ¡Hágase tu voluntad así en la Tierra como en el Cielo!

.Si la sumisión es un deber del hijo para con su padre y del inferiorpara con su superior ¡cuánto más grande debe ser la de la criaturapara con su Criador! Hacer vuestra voluntad, Señor, es observarvuestras leyes y someterse sin murmurar a vuestros divinosdecretos; el hombre se someterá a ellos, cuando comprenda quesois origen de toda sabiduría, y que sin vos nada puede; entoncesrealizará vuestra voluntad en la Tierra, como los elegidos en el Cielo.



IV. El pan nuestro de cada día, dádnosle hoy.

Dadnos el alimento para conservar las fuerzas del cuerpo; dadnostambién el alimento espiritual para el desarrollo de nuestro espíritu.El bruto encuentra su alimento; pero el hombre lo debe a su propiaactividad y a los recursos de su inteligencia porque vos le habéiscreado libre.

Vos le habéis dicho: "Extraerás tu alimento de la tierra con el sudorde tu frente"; por eso habéis hecho una obligación del trabajo a fin deque ejercitara su inteligencia buscando los medios de proveer a sunecesidad y a su bienestar; los unos por el trabajo material, y losotros por el trabajo intelectual; sin trabajo quedaría estacionado y no

podría aspirar a la felicidad de los espíritus superiores..Vos secundáis al hombre de buena voluntad que confía en vos paralo necesario, pero no al hombre que se complace en la ociosidad,que todo quisiera obtenerlo sin pena, ni al que busca lo superfluo.(Cáp. XXV).

¡Cuántos hay que sucumben por su propia falta, por su injuria, por suimprevisión o por su ambición, y por no haber querido contentarsecon lo que les habéis dado! Esos son los artífices de su propio

infortunio, y no tienen derecho de quejarse, porque son castigadospor donde han pecado. Pero ni aún a esos abandonáis porque soisinfinitamente misericordiosos, sino que les tendéis una manocaritativa desde el momento en que, como el hijo pródigo, vuelvesinceramente a vos. (Cáp. V, núm. 4).

Antes de quejamos de nuestra suerte, preguntémonos si es productode nuestras propias acciones: a cada desgracia que nos sucede,preguntémonos si hubiese dependido de nosotros el evitarla: perodigamos también que Dios nos ha dado la inteligencia para salir del

atolladero, y que de nosotros depende el hacer uso de ella. Puestoque la ley del trabajo es la condición del hombre en la tierra, dadnosánimo y fuerza para cumplirla; dadnos también prudencia, previsión ymoderación, con el fin de no perder el fruto de este trabajo.

Dadnos, pues, Señor, nuestro pan de cada día, es decir, los mediosde adquirir con el trabajo las cosas necesarias a la vida, porque



nadie tiene derecho de reclamar lo superfluo. Si nos es imposibletrabajar, confiamos en vuestra Divina Providencia. Si entra envuestros designios el probarnos por las más duras privaciones, apesar de nuestros esfuerzos, las aceptamos como justa expiación delas faltas que hayamos podido cometer en esta vida o en una vidaprecedente, porque vos sois justo; sabemos que no hay penasinmerecidas, y que jamás castigáis sin causa..Preservadnos, Dios mío, de concebir la envidia contra los queposeen lo que nosotros no tenemos, ni contra aquellos que tienen losuperfluo cuando a nosotros nos hace falta lo necesario.Perdonadles si olvidan la ley de caridad y de amor al prójimo que leshabéis enseñado. (Cáp. XVI, núm. 8).

Separad también de nuestro espíritu el pensamiento de negarvuestra justicia, viendo prosperar al malo, y al hombre de biensumergido algunas veces en la desgracia. Gracias a las nuevasluces que habéis tenido a bien darnos, sabemos ahora que vuestra

justicia se cumple siempre y no hace falta a nadie; que laprosperidad material del malo es efímera, como su existenciacorporal, y que sufrirá terribles contratiempos, mientras que la alegríareservada al que sufre con resignación será eterna. (Cáp. V, núms.7, 9, 12 y 18).

V. Perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos anuestros deudores.- Perdónanos nuestras ofensas, así comonosotros perdonamos a los que nos han ofendido.Cada una de nuestras infracciones a vuestras leyes, Señor, es unaofensa hacia vos, y una deuda contraída que tarde o tempranotendrá que pagarse. Solicitamos la remisión de ellas de vuestrainfinita misericordia, y os prometemos hacer los debidos esfuerzospara no contraer nuevas deudas.

.Vos habéis hecho una ley expresa de la caridad; pero la caridad no

consiste sólo en asistir a su semejante en la necesidad: consistetambién en el olvido y en el perdón de las ofensas. ¿Con quéderecho reclamaríamos vuestra indulgencia, si nosotros mismosfaltásemos a ella con respecto a aquellos contra quienes tenemosmotivos de quejas?

¡Dadnos! ¡Dios mío! la fuerza para ahogar en nuestra alma todo



sentimiento, todo odio y rencor; "haced que la muerte no nossorprenda con un deseo de venganza en el corazón". Si hoy mismoos place el quitarnos la vida, haced que podamos presentarnos a vospuros de toda animosidad, a ejemplo de Cristo, cuyas últimaspalabras fueron de clemencia para sus verdugos. (Cáp. X).

Las persecuciones que nos hacen sufrir los malos, son parte denuestras pruebas y debemos aceptarlas sin murmurar, como todaslas otras pruebas, y no maldecir a aquéllos que con sus maldadesnos facilitan la senda de la felicidad eterna, pues vos nos habéisdicho por boca de Jesús: "¡Felices los que sufren por la justicia!".Bendigamos, pues, la mano que nos hiere y nos humilla, porque lasheridas del cuerpo nos fortifican nuestra alma y seremos levantadosde nuestra humildad. (Cáp. XII, núm. 4).

.Bendito sea vuestro nombre, Señor, por habernos enseñado quenuestra suerte no está irrevocablemente fijada después de la muerte,y que encontraremos en otras existencias los medios de rescatar yde reparar nuestras faltas pasadas, cumpliendo en una nueva lo queno podemos hacer en ésta para nuestro adelantamiento. (Cáp. IV yV, núm. 5).

Con esto se explican, en fin, todas las anomalías aparentes de lavida, pues es la luz derramada sobre nuestro pasado y nuestro

porvenir, la señal resplandeciente de vuestra soberana justicia y devuestra bondad infinita.

VI. No nos dejes caer en la tentación, más líbranos de todo mal.

Dadnos, Señor, fuerza para resistir a las sugestiones de los malosespíritus que intentasen desviarnos del camino del bien,inspirándonos malos pensamientos. Pero nosotros mismos somosespíritus imperfectos encarnados en la tierra para expiar ymejorarnos. La causa primera del mal reside en nosotros, y los

malos espíritus no hacen más que aprovecharse de nuestrasinclinaciones viciosas, en las cuales nos mantienen para tentarnos.

Cada imperfección es una puerta abierta a su influencia, mientrasque son impotentes y renuncian a toda tentativa contra los seresperfectos. Todo lo que nosotros podamos hacer para separarlos, esinútil, si no les oponemos una voluntad inquebrantable en el bien,



renunciando absolutamente al mal. Es, pues, necesario, dirigirnuestros esfuerzos contra nosotros mismos, y entonces los malosespíritus se alejarán naturalmente, porque el mal es el que los atrae,mientras que el bien los rechaza.

VII. Amén.

¡Haced, Señor, que nuestros deseos se cumplan! Pero nosinclinamos ante vuestra sabiduría infinita. Sobre todas las cosas queno nos es dado comprender, que se haga vuestra santa voluntad, yno la nuestra, porque Vos sólo queréis nuestro bien y sabéis mejorque nosotros lo que nos conviene.

Os dirigimos esta plegaria, ¡Oh, Dios mío!, por nosotros mismos, por

todas las almas que sufren, encarnadas o desencarnadas, pornuestros amigos y enemigos, que por todos aquellos que pidannuestra asistencia, y en particular por N... Solicitamos, sobre todo,vuestra misericordia y vuestra bendición.

Nota. - Aquí se pueden formular las gracias a Dios por lo que noshaya concedido, y lo que cada uno quiera pedir para sí o para otro.

...Oraciones para montar la Bóveda Espiritual o para cuando secambia el agua

.Cuando se monta una Bóveda o se cambia el agua estas oracionesson indicadísimas. La persona que monte la Bóveda, rezara lasiguiente Evocación a los buenos espíritus, seguidamente se rezaraun Padre Nuestro, Ave Maria y Gloria. A Renglón seguido seprocederá a la lectura de la Plegaria del Naufrago, que también sepuede cantar. Seguidamente se leerá la Contemplación seguido delas Oraciones Fe, Esperanza y Caridad. Entre las oraciones y laslecturas se pueden cantar diversas canciones, si bien aconsejo la deVenid Protectores. Para terminar se rezara la Oración Después de la

Muerte. La apertura o cambio de agua se da por terminada.

Nota: Estas oraciones no son exclusivas de cuando se monta labóveda o de cuando se cambia el agua, se pueden emplear encualquier reunión.

Evocación a los Espíritus Buenos



Alabados seáis, Espíritus puros del Señor. Yo, humilde y atrasadacriatura, elevo a vosotros mi pensamiento y mi corazón, para rogarosme guiéis por el camino de la verdad y me iluminéis siempre en losdivinos preceptos, para no faltar a ellos y hacerme digno de alcanzarpronto la bienaventuranza. Amén..Plegaria del Naufrago

.Torna tu vista, Dios mío,hacia esta infeliz criatura,no me des mi sepulturaentre las olas del mar.

Dame la fuerza y valorpara salvar el abismo,

dame gracia, por lo mismoque es tan grande tu bondad.

Si yo, cual frágil barquilla,por mi soberbia halagado,el mar humano he cruzadotan solo tras el placer;

Déjame, Señor, que vuelvaa pisar el continente,

haciendo voto fervientede ser cristiano con fe.

Si yo con mi torpe faltame he mecido entre la brumadesafiando la espumaque levanta el temporal;

Te ofrezco que en adelante

no tendré el atrevimientode sordo ser al lamentode aquel que sufre en el mal.

Y siguiendo mi rumbo,he tenido hasta el descarode burlarme de aquel far



que puerto me designó;

Yo te prometo, Dios mío,no burlarme de esa luzque brilla sobre la cruzpor el hijo de tu amor.

iOh! Tú, padre de mi almaque escuchas al afligido,y me ves arrepentidode lo que mi vida fue;

Sálvame, Dios mío, sálvame,y dame, antes que de cuenta,

para que yo me arrepienta,el tiempo preciso: Amén.

.Contemplación

.Dios omnipotente, voluntad sublime y viviente que no hay palabraspara expresarla que ninguna idea puede abrazar; podemos, sinembargo, elevar nuestro corazón hacia Ti porque a Ti estamosunidos. Tu voz se hace oír dentro de nosotros; en Ti lo

incomprensible, nuestra propia naturaleza y el mundo entero nos soninteligibles; cada enigma de nuestra existencia está resuelto y ennuestra alma reina una perfecta armonía. Tú creaste en nosotros laconciencia de nuestro deber y la de nuestro destino en la serie de losseres razonables. ¿Cómo? Lo ignoramos. ¿Pero acaso tenemosnecesidad de saberlo? Lo que sabemos es que Tú conoces nuestrospensamientos y aceptas nuestras buenas intenciones, y lacontemplación de tus relaciones con nuestra naturaleza finita, bastapara tranquilizamos y hacemos felices. En cuanto a nosotrosmismos, no sabemos bien lo que debemos hacer; por lo tanto,

obraremos simplemente con serenidad y sin astucia, porque tu vozes la que ordena y la fuerza con que cumplimos nuestros deberes esla tuya propia.

No tememos los acontecimientos de este mundo, porque este mundoes el tuyo y estos acontecimientos forman parte de tus designios; loque dentro de estos designios es positiva- mente el bien o sólo un



medio de evitar el mal, lo ignoramos; pero sabemos que todo en eluniverso concluirá bien y en esta fe estamos seguros. ¿Qué importaque no conozcamos lo que es germen, flor o fruto perfecto? Lo quenos importa es el progreso de la razón y de la moralidad entre losseres razonables. ¡Ah! Cuando nuestro corazón se cierre a tododeseo terrestre ¡cuán grande nos parecerá el Universo bajo suaspecto glorioso! Las masas inertes y embarazosas que sólo sirvenpara llenar el espacio, se desvanecen, y en su lugar, un eternooleaje de vida, de fuerza y de acción, brota del grande manantial dela vida primordial, que es tu vida, Señor, que eres unidad eterna.La fe

Soy la hermana mayor de la Esperanza y de la Caridad, me llamo laFe.

Soy grande y fuerte; el que me posee no teme ni al hierro ni al fuego;es aprueba de todos los sufrimientos físicos y morales.Resplandezco sobre vosotros como una antorcha, cuyos chispeantesrayos se reflejan en el fondo de vuestros corazones, y os comunicola fuerza y la vida. Entre vosotros se dice que yo levanto lasmontañas, y yo os digo: Vengo a conmover al mundo, porque elEspiritismo es el germen que debe ayudarme. Uníos, pues, a mí, yoos convido: soy la Fe.

¡Soy la Fe! hábito con la Esperanza, la Caridad y el Amor, en elmundo de los Espíritus puros. A menudo he bajado de las regionesaéreas y he venido sobre la tierra a regeneraros, dándoos la vida delespíritu; pero a excepción de los mártires de los primeros tiempos delCristianismo y algunos fervientes sacrificios hechos de tarde en tardepara el progreso de la ciencia, de las letras, de la industria y de lalibertad, sólo he encontrado entre los hombres indiferencia y frialdad,y he vuelto a remontar tristemente mi vuelo hacia el cielo; me creíaisentre vosotros, pero os engañabais, porque la Fe sin las obras, no esla Fe; la verdadera Fe es la vida y la acción.

.Antes de la revelación del Espiritismo, la vida era estéril; era unárbol seco por las refulgentes chispas del rayo que nada producía.Se me reconoce por mis actos; ilumino las inteligencias, caliento yreanimo los corazones en mi regazo; alejo de vosotros las influenciasengañosas y os conduzco a Dios por la perfección del Espíritu y delcorazón. Venid y agrupaos bajo mi estandarte; soy poderosa y



fuerte: soy la Fe.

Soy la Fe, y mi reinado empieza entre los hombres, reinado pacíficoque les hará felices para el tiempo presente y para la eternidad. Laaurora para mi advenimiento entre vosotros es pura, serena; su solserá resplandeciente, y su ocaso vendrá a mecer dulcemente a lahumanidad en los brazos de eterna felicidad. ¡Espiritismo! Derramasobre los hombres tu bautismo regenerador; yo les hago unllamamiento supremo: yo soy la Fe.La EsperanzaMe llamo la Esperanza; os sonrío cuando entráis en la vida, en ellaos sigo paso a paso y solo os dejo cuando llegáis a los mundos enque se realizan, para vosotros, las promesas de felicidad que sincesar oís. Soy vuestra fiel amiga; no rechacéis mis inspiraciones: soy

la Esperanza..Yo soy la que canto por el camino con la voz del ruiseñor, y la queen el eco de los bosques exhalo esas notas lastimeras yharmoniosas que os hacen entrever los cielos; yo soy la que inspiroa la golondrina el deseo de anidar sus amores al abrigo de vuestrostechos; juego con la ligera brisa que acaricia vuestros cabellos;derramo a vuestros pies los perfumes suaves de las flores devuestros jardines, y casi nunca ocupáis vuestro pensamiento conesta amiga que tan sincera os es. No la rechacéis; es la Esperanza.

Tomo todas las formas para acercarme a vosotros: soy la estrellaque brilla en el azul del cielo, el caliente rayo del sol que os vivifica;yo os entretengo por las noches con sueños festivos; alejo devosotros el negro cuidado y los pensamientos sombríos; guíovuestros pasos por el sendero de la virtud; os acompaño en vuestrasvisitas a los pobres, a los afligidos, a los moribundos, y os inspiro laspalabras afectuosas que les consuelan. No me rechacéis; yo soy laEsperanza.

¡Soy la Esperanza! Yo soy la que en el invierno hago crecer en lacorteza de las encinas el musgo espeso en donde los pajarillosconstruyen su nido; soy la que en la primavera corona el manzano yel almendro de blancas y rosadas flores, y las esparzo sobre la tierracomo alfombra celeste que hace aspirar a los mundos felices. Sobretodo, yo estoy con .vosotros cuando estáis pobres y enfermos, mivoz suena sin cesar en vuestros oídos, no me rechacéis; yo soy la



Esperanza.

No me rechacéis, porque el Ángel del Desespero me hace unaguerra encarnizada y agota sus esfuerzos para tomar mi puesto allado de vosotros; no siempre soy la más fuerte y, cuando consigueque me aleje, os rodea con sus fúnebres alas, desvía vuestrospensamientos de Dios y os conduce al suicidio; uníos a mí paraalejar su funesta influencia y dejaos mecer dulcemente en misbrazos, porque yo soy la Esperanza.

La Caridad

Soy la Caridad; sí, la verdadera Caridad; en nada me parezco a lacaridad que vosotros practicáis. La que ha usurpa- do mi nombre

entre vosotros, es fantástica, caprichosa, exclusiva, orgullosa, yvengo a precaveros contra los defectos que empañan, a los ojos deDios, el mérito y el resplandor de sus buenas acciones. Sed dóciles alas lecciones que el Espíritu de la verdad os da por mi voz; seguidmelos que me sois fieles: yo soy la Caridad.

.Seguidme; yo conozco todos los infortunios, todos los dolores, todoslos sufrimientos, todas las aflicciones que asedian a la humanidad.Soy la madre de los huérfanos, la hija de los ancianos, la protectoray el sostén de las viudas; curo las llagas infectadas; cuido todas las

enfermedades; doy vestido, pan y abrigo a los que no lo tienen; subohasta las más miserables buhardillas; voy a la humilde pocilga; llamoala puerta de los ricos y de los poderosos, porque, por donde quieraque viva una criatura humana, hay bajo el velo de la felicidad,amargos y punzantes dolores. ¡Oh! ¡Cuán grande es mi tarea! nobasto a llenarla sino venís en mi ayuda; venid a mí; yo soy laCaridad.

No guardo preferencia a nadie; jamás digo a los que me necesitan:Tengo mis pobres; dirigíos a otra parte. ¡Oh falsa caridad, qué daño

haces! Amigos, nos debemos a todos; creedme, no rehuséis vuestraasistencia a nadie, socorred a los unos ya los otros con bastantedesinterés para no exigir ningún reconocimiento de parte de los quehabréis socorrido; la paz del corazón y de la conciencia es la dulcerecompensa de mis obras: yo soy la verdadera Caridad.

Nadie en la tierra conoce el número y la naturaleza del bien que yo



hago; sólo la falsa caridad hiere y humilla al que consuela. Guardaosde este funeste extravío: las acciones de esta clase no tienen ningúnmérito delante de Dios, y llaman sobre vosotros su cólera. Sólo Eldebe conocer los generosos rasgos de vuestros corazones cuandoos hacéis los tributarios de sus beneficios. Guardaos, pues, amigos,de dar publicidad a la práctica de la asistencia mutua, no le deistampoco el nombre de la limosna; creedme, yo soy la Caridad.

Tengo que consolar a tantos desgraciados, que muy a menudo seme quedan los pechos y las manos vacías; vengo a deciros queespero de vosotros. El Espiritismo tiene por divisa: «Amor yCaridad», y todos los verdaderos espiritistas querrán conformarse aeste sublime precepto, predicado por Cristo hace ya dieciocho siglos.Seguidme, pues, hermanos; yo os conduciré al reino de Dios nuestro

Padre: yo soy la Caridad.Ahora vienen unas oraciones para diferentes cosas o

peticiones y porque no, para diferentes ocasiones..

.Oraciones Varias Después de la Muerte

Dios mío, Tú que eres grande, Tú que eres el todo, deja caer sobre

mí, pequeño, sobre mí que no existo sino porque Tú lo has querido,un rayo de tu luz. Haz que penetrado de tu amor, encuentre el bienfácil, el mal odioso; que animado por el deseo de agradarte, miespíritu venza los obstáculos que se oponen al triunfo de la verdadsobre el error, de la fraternidad sobre el egoísmo; haz que en cadacompañero de pruebas vea un hermano, como Tú ves un hijo encada uno de los seres que emanan de Ti y deben volver a Ti.concédeme el amor al trabajo, que es el deber de todos en la tierra, ycon el auxilio de la antorcha que has puesto a mi alcance, hazme verlas imperfecciones que retardan mi adelantamiento en esta vida y en

la otra. (Oración inédita, dictada por medio de la mesa, por el espíritude Jerónimo de Praga, a un grupo de obreros).Dios en la NaturalezaNota: Esta oración es una de las preferidas mías, junto con laanterior.¡Oh misterioso Desconocido! exclamé: ¡Ser grande! ¡Ser inmenso! ¿Qué somos nosotros? ¡Supremo autor de la armonía! ¿Quién eres



Tú, si tu obra es tan grande? ¡Pobres mitas humanas que creenconocerte! ¡Oh Dios! ¡Oh Dios! ¡Átomos, nadas! ¡Cuán pequeñossomos! ¡Cuán pequeños somos!

¡Cuán grande eres Tú! ¿Quién, pues, se atrevió a nombrarte por lavez primera? ¡Quién fue el orgulloso insensato que por la primeravez pretendió definirte! ¡Oh Dios! ¡Oh mi Dios! ¡Todo poder y todoternura! inmensidad sublime e inconocible!

.¿Y qué nombre dar a los que os han negado, a los que no creen enVos, a los que viven fuera de vuestro pensamiento, a los que nuncahan sentido vuestra presencia; ¡Oh Padre de la naturaleza! ¡Oh! ¡Teamo! ¡Te amo! Causa soberana y desconocida. Ser que no puedenombrar ninguna palabra humana, yo os amo, ¡Oh divino Principio!

pero soy tan pequeño que no sé si me escucharéis...¡Sí! Tú me oyes, ¡Oh Criador! ¡Tú que das a la florecilla de loscampos su belleza y su perfume! La voz del Océano no cubre la mía,y mi pensamiento sube hasta

Ti, ¡Oh Dios mío! con la oración de todos.

Oración para resistir una tentación

Dios Todopoderoso, no me dejéis sucumbir a la tentación que tengode cometer una falta.

Espíritus buenos que me protegéis, desviad de mí este pensamientomalo y dadme fuerza para resistir a la sugestión del mal. Sisucumbo, habré merecido la expiación de mi falta, tanto en esta vidacomo en la otra, porque soy libre de elegir.

Oración para corregirse de un defecto

Dios mío, vos me habéis dado la inteligencia necesaria paradistinguir el bien del mal; así, pues, desde el momento en quereconozco que una cosa es mala, soy culpable, porque no meesfuerzo en rechazarla.

Preservadme del orgullo que podría impedirme el ver mis defectos, y



de los malos espíritus que podrían excitarme a perseverar en ellos.Entre mis imperfecciones, reconozco que particularmente estoyinclinado a... y si no resisto a esta tentación es por la costumbre quetengo de ceder a ella.

Vos me habéis creado culpable, porque sois justo; pero me habéiscreado con una aptitud igual tanto para el bien como para el mal. Sihe seguido el mal camino es por efecto de mi libre albedrío. Pero,por la misma razón que he tenido la libertad de hacer mal, tengotambién la de hacer bien y cambiar de camino.

Mis defectos actuales son un resto de las imperfecciones de misprecedentes existencias: este es mi pecado original, del que puedodespojarme por mi voluntad y con la asistencia de los buenos

espíritus.Espíritus buenos que me protegéis, y vos sobre todo, mi ángelguardián, dadme fuerza para resistir a las malas sugestiones y salirvictorioso de la lucha.

Los defectos son barreras que nos separan de Dios, y cada uno quese domina es un paso en cl camino del adelantamiento que debeacercarme a El.

El Señor, en su infinita misericordia se ha dignado concederme estaexistencia para que sirva a mi adelantamiento; espíritus buenos,ayudadme para que la emplee bien, con el fin de que no sea unaexistencia perdida para mí, y para que cuando Dios quieraquitármela, salga mejor que cuando en ella entré. (Cáp. V, núm. 5;Cáp. XVII, núm. 3.)

Acción de gracias por una victoria obtenida contra una tentaciónEl que ha resistido a la tentación, lo debe a la asistencia de losbuenos espíritus cuya voz ha escuchado. Debe dar gracias de ello a

Dios y a su ángel guardián.Oración.Dios mío, os doy gracias por haberme permitido salir victorioso

de la lucha que acabo de sostener contra el mal; haced que estavictoria me dé fuerza para resistir las nuevas tentaciones.

Y a vos, mi ángel guardián, os doy las gracias por la asistencia que



me habéis dado. Que mi sumisión a vuestros consejos me hagadigno de continuar en vuestra protección.

Para pedir un consejoCuando estamos indecisos en hacer una cosa, ante todo, debemoshacernos estas preguntas:

1ª Lo que pretendo hacer, ¿puede recaer en perjuicio de otro?2ª ¿Puede ser de utilidad para alguno?3ª Si otro hiciera esto con respecto a mí, ¿quedaría yo satisfecho?

Si esta cosa sólo interesa a sí mismo, está permitido pesar lasventajas y los inconvenientes personales que de ella puedenresultar.

.Si interesa a otro, y haciendo bien para uno pueda resultar mal paraotro, es menester igualmente pesar la suma del bien y del mal paraobrar en consecuencia.

En fin, aun para las cosas mejores, es menester considerar laoportunidad y las circunstancias accesorias, porque una cosa buenapor sí misma puede tener malos resultados en manos inhábiles y sino se hace con prudencia y circunspección. Antes de emprender unacosa conviene consultar las propias fuerzas y los medios de

ejecución.En todos los casos se puede siempre reclamar la asistencia de losespíritus protectores recordando esta sabía máxima: "En la duda,abstente". (Cáp. XXVIII, núm. 38.)Oración.

En nombre de Dios Todopoderoso, espíritus buenos que meprotegéis, inspiradme para que tome una buena resolución en laincertidumbre en que me encuentro. Dirigid mi pensamiento hacia el

bien y desviad la influencia de aquellos que intentasen separarmedel buen camino.

En las aflicciones de la vida. Nosotros podemos pedir a Dios favores terrestres, y El puedeconcedérnoslos cuando tienen un objeto útil y formal pero comonosotros juzgamos la utilidad de las cosas desde nuestro punto de



vista, y nuestra vista está limitada al presente, no siempre vemos laparte mala de lo que deseamos. Dios, que ve más que nosotros ysólo quiere nuestro bien, puede, pues, negárnoslo, como un padrerehúsa a su hijo lo que puede dañarle. Si no se nos concede lo quepedimos, no debemos desanimarnos; por el contrario, es menesterque pensemos que la privación de lo que deseamos se nos haimpuesto como prueba o como expiación, y que nuestra recompensaserá proporcionada a la designación con que la sobrellevamos. (Cáp.XXVII, núm. 6; Capítulo II, núms. 5, 6 y 7.)Oración.Dios Todopoderoso que veis mis mi-serías, dignaos escucharfavorablemente los votos que os dirijo en este momento. Si misúplica es inconsiderada, perdonádmela; si es justa y útil a vuestrosojos, que los buenos espíritus que ejecutan vuestra voluntad, vengan

en mi ayuda para su cumplimiento.Cualquiera cosa que suceda, Dios mío, que se haga vuestravoluntad. Si mis deseos no son escuchados, es porque entra envuestros designios el probarme, y a ello me someto sin murmurar.Haced que no conciba por ello desconfianza, y que mi fe y miresignación no flaqueen.(Formúlese la demanda.)

Acción de gracias por un

favor especial obtenidoNo deben considerarse sólo como acontecimiento felices las cosasde grande importancia; las más pequeñas en apariencia, son, amenudo, las que influyen más en nuestro destino. El hombre olvidafácilmente el bien y se acuerda mejor de lo que le aflige. Sinotáramos diariamente los beneficios de que somos objeto, sinhaberlos solicitado, nos admiraríamos muchas veces de haberrecibido tantos que se han borrado de nuestra memoria, y noshumillaríamos por nuestra ingratitud.

Todas las noches, elevando nuestra alma a Dios, debemosacordarnos de los favores que nos ha concedido durante el día, ydarle gracias. Sobre todo en el momento mismo en queexperimentamos el efecto de su bondad y de su protección,debemos, por un movimiento espontáneo, manifestarle nuestragratitud; basta para esto dirigirle el pensamiento mencionando el



beneficio, sin que haya necesidad de dejar el trabajo.

Los beneficios de Dios no consisten sólo en cosas materiales; esmenester darle gracias por las buenas ideas y por las felicesinspiraciones que nos ha sugerido. Mientras que el orgulloso seatribuye por ello un mérito y el incrédulo lo atribuye a la casualidad,el que tiene fe da por ello gracias a Dios y a los buenos espíritus.Para eso las frases largas son inútiles: Gracias Dios mío, por el buenpensamiento que me habéis inspirado. Esto dice más que muchaspalabras. El impulso espontáneo que no: hace atribuir a Dios el bienque recibimos, atestigua una costumbre de reconocimiento yhumildad, que nos concilia la simpatía de los buenos espíritus. Oración

Dios infinitamente bueno, que vuestro nombre sea bendito por losbienes que me habéis concedido; sería indigno si los atribuía a lacasualidad de los acontecimientos o a mi propio mérito.

A vosotros, espíritus buenos, que habéis sido ejecutores de lavoluntad de Dios, y a vos sobre todo, mi ángel guardián, os doy lasgracias. Separad de mí el pensamiento de enorgullecerme, y dehacer de ello un uso que no sea para el bien.Particularmente os doy las gracias por...(Dígase el favor que se ha recibido.)

Acto de sumisión y resignación

Cuando tenemos un motivo de aflicción, si buscamos la causaencontraremos muchas veces que es consecuencia de nuestraimprudencia, de nuestra impresión, o de una acción anterior; en estecaso, a nadie debemos culpar sino a nosotros mismos. Si la causade una desgracia es independiente de toda participación nuestra, esuna prueba para esta vida o la expiación de una existencia pasada, yen este último caso, la naturaleza de la expiación puede hacernos

conocer la naturaleza de la falta, porque siempre somos castigadospor donde hemos pecadoEn lo que nos aflige, en general, sólo vemos el mal presente, y no lasconsecuencias ulteriores favorables que esto puede tener. El bien esmuchas veces consecuencia del mal pasajero, como la curación deun enfermo es resultado de los medios dolorosos que se hanempleado para obtenerla. En todos los casos debemos someternos a



la voluntad de Dios y soportar con valor las tribulaciones de la vida,si queremos que se nos tome en cuenta y que se nos apliquen estaspalabras de Cristo: Bienaventurados los que sufren.Oración.

Dios mío, vos sois soberanamente justo; todo sufrimiento en la tierra,debe, pues, tener su causa y su utilidad. Yo acepto el motivo deaflicción que acabo de experimentar como una expiación de misfaltas pasadas y como una prueba para el porvenir.

Espíritus buenos que me protegéis, dadme fuerza para soportarla sinmurmurar; haced que sea para mí una advertencia saludable, queaumente mi experiencia y que combata en mí el orgullo, la ambición,la necia vanidad y el egoísmo, y que todo

Contribuya a mi adelantamiento.Otra Oración

Yo siento, Dios mío, la necesidad de rogaros para que me deisfuerza para sobrellevar las pruebas que habéis tenido a bienenviarme.Permitid que la luz sea bastante viva para que mi espíritu aprecie entodo su valor el amor que me aflige para salvarme. Me someto conresignación, oh Dios mío, pero ¡ay! la criatura es tan débil, que si vosno me sostenéis, Señor, temo sucumbir. No me abandonéis, porque

sin vos, nada puedo.Otra oraciónHe levantado mis ojos hacía ti, Oh Eterno, y me he sentido

fortificado.

Tú eres mi fuerza: no me abandones, ¡Oh Dios! ¡Estoy abatido bajoel peso de mis iniquidades! ayúdame. ¡Tú conoces la debilidad de micarne, y no apartas tus miradas de mí!

Estoy devorado por una sed ardiente: haz que brote un manantial de

agua viva, y quedará aquélla apagada. Que no se abra mi boca sinopara cantar tus alabanzas y no para murmurar en las aflicciones demi vida. Soy débil, pero tu amor me sostendrá.

¡Oh Eterno! Tú sólo eres grande, tú sólo eres el fin y el objeto de mivida. Si me hieres, que por ello sea tu nombre bendito, porque túeres el Señor y yo el servidor infiel, y doblaré la cabeza sin quejarme,



porque sólo tú eres grande...En un peligro inminente.En los peligros a que estamos expuestos, Dios nos recuerda nuestradebilidad y la fragilidad de nuestra existencia. Nos enseña quenuestra vida está en sus manos y que pende de un hilo que puederomperse cuando menos lo esperamos. En cuanto a esto, no hayprivilegio para nadie, porque tanto el grande como el pequeño estánsometidos a las mismas alternativas.

Si se examinan la naturaleza y las consecuencias del peligro, se veráque muchas veces, si se hubiesen cumplido esas consecuencias,hubieran sido castigo de una falta cometida o de un "deberdescuidado".Oración

¡Dios Todopoderoso, y vos, mi ángel de la guarda; socorredme! Sidebo sucumbir, que se haga la voluntad de Dios. Si me salvo, que enel resto de mi vida repare el mal que he hecho y del que mearrepiento.

Acción de gracias despuésde haber salido del peligro

Por el peligro que hemos corrido, Dios nos enseña que de unmomento a otro podemos ser llamados a dar cuentas del empleo que

hemos hecho de la vida; de este modo nos advierte para que nosreconcentremos y nos enmendemos.OraciónA vos, Dios mío, y a vos, mi ángel de la guarda, os doy las graciaspor el socorro que me habéis enviado cuando el peligro meamenazaba. Que este riesgo sea para mí un aviso que me iluminesobre las faltas que han podido conducirme a él.Comprendo, Señor, que mi vida está en vuestras manos, y quepodéis quitármela cuando bien os parezca. Inspiradme, por losbuenos espíritus que me asisten, el pensamiento de emplear

útilmente el tiempo que me permitáis estar aún en este mundo.

Ángel custodio, sostenedme en la resolución que tomo de repararmis agravios y de hacer todo el bien que de mí dependa, con el finde llegar con menos imperfecciones al mundo de los espírituscuando quiera Dios llamarme



Cuando se prevé una muerte próxima

La fe en el porvenir, la elevación del pensamiento, durante la vida,hacia los destinos futuros, ayudan al pronto desprendimiento delespíritu debilitando los lazos que le retienen al cuerpo; y muchasveces no se ha concluido aún la vida del cuerpo, cuando el almaimpaciente ha remontado el vuelo hacia la inmensidad. Lo contrariosucede al hombre que concentra todos sus pensamientos en lascosas materiales, pues los lazos son tenaces, la separación espenosa y dolorosa y el despertar de ultratumba está lleno deturbación y de ansiedad.OraciónDios mío, yo creo en vos y en vuestra bondad infinita; por esto nopuedo creer que dierais la inteligencia al hombre para conoceros y la

aspiración al porvenir para sumergirle después en la nada.Creo que mi cuerpo es sólo la envoltura perecedera de mi alma, yque cuando haya cesado de vivir, me despertaré en el mundo de losespíritus.

Dios todopoderoso, siento romperse los lazos que unen mi alma alcuerpo, y muy pronto voy a dar cuenta del empleo hecho de la vidaque dejo.

.Voy a sufrir las consecuencias del bien o del mal que hice; allí nohay ilusiones, no hay subterfugio posible; todo mi pasado va adesenvolverse delante de mí, y seré juzgado según mis obras.

Nada me llevaré conmigo de los bienes de la tierra: honores,riquezas, satisfacciones de vanidad y orgullo, todo lo que perteneceal cuerpo, en fin, va a quedar aquí en la tierra; ni el menor átomo meseguirá y nada de todo esto me servirá de socorro en el mundo delos espíritus. Sólo llevaré conmigo lo que pertenece al alma, es decir,las buenas y las malas cualidades, que se pesarán en la balanza de

una rigurosa justicia, y seré juzgado con tanta más severidadcuantas más ocasiones habré tenido de hacer el bien y no lo habréhecho.

¡Dios de misericordia, que mi arrepentimiento llegue hasta vos!Dignaos extender sobre mí vuestra indulgencia.



Si os pluguiese prolongar mi existencia, que sea el resto parareparar, tanto como de mí dependa, el mal que he podido hacer. Simi hora ha llegado, llevo conmigo la idea consoladora que me serápermitido rescatarme por medio de nuevas pruebas a fin de merecerun día la felicidad de los elegidos.

.Si no me es permitido gozar inmediatamente de esta felicidadsuprema, que sólo pertenece al justo por excelencia, sé que no meestá negada eternamente la esperanza, y que con el trabajo, llegaréal fin más tarde o más temprano, según mis esfuerzos.

Sé que buenos espíritus y mi ángel guardián están aquí, cerca de mí,para recibirme, y que dentro de poco les veré como ellos me ven. Séque volveré a encontrar a los que he amado en la tierra, "si lo he

merecido", y los que dejo vendrán a unirse conmigo para que un díaestemos juntos para siempre, y que mientras tanto, podré venir avisitarles.

Sé también que voy a encontrar a los que he ofendido; les ruego queme perdonen lo que puedan reprocharme mi orgullo, mi dureza, misinjusticias, y que no me confundan de vergüenza con su presencia.

Perdono a todos los que me han hecho o han querido hacerme malen la tierra, no les conservo mala voluntad y ruego a Dios que les

perdone.Señor, dadme fuerzas para dejar sin pesar los goces groseros deeste mundo, que nada son al lado de los goces puros del mundo enque voy a entrar. Allí, para el justo, ya no hay tormentos,sufrimientos, ni miserias; sólo sufre el culpable, pero le queda laesperanza.

Buenos espíritus, y vos, mi ángel de la guarda, haced que no flaqueeen este momento supremo; haced que resplandezca a mis ojos la luzdivina para que reanime mi fe, si llegase a vacilar.

En el momento de dormirse

.El sueño es el descanso del cuerpo, pero el espíritu no tienenecesidad de este descanso. Mientras que los sentidos seadormecen, el alma se desprende en parte de la materia, y goza delas facultades de espíritu. El sueño se le ha dado al hombre para



reparar las fuerzas orgánicas y las fuerzas morales. Mientras elcuerpo recobra los elementos que ha perdido por la actividad de lavigilia, el espíritu va a fortalecerse entre los otros espíritus: con loque ve, con lo que oye, y con los consejos que se le dan, adquiereideas, que vuelve a encontrar al despertar en estado de intuición; esel regreso temporal del desterrado a su verdadera patria; es como elpreso a quien se pone en libertad momentáneamente.

Pero suele suceder, como con el preso, que el espíritu no siempresaca provecho de este momento de libertad para su adelantamiento;si tiene malos instintos, en vez de buscar la compañía de los buenosespíritus busca la de sus semejantes, y va a los lugares en dondepuede dar curso a sus inclinaciones.

.El que esté penetrado de esta verdad, que eleve su pensamiento enel momento que quiera dormirse; que recurra a los consejos de losbuenos espíritus y de aquellos cuya memoria le es grata, a fin de quevengan a reunirse a él en el corto intervalo que se le concede, y aldespertarse se encontrará más fuerte contra el mal y tendrá másvalor contra la adversidad.

Oración

Mí alma va a encontrarse un instante con los otros espíritus. Quevengan los buenos y me ayuden con sus consejos. Ángel de laguarda, haced que al despertar conserve de ello una impresiónsaludable y duradera..Oraciones para otra persona

Para los que están en la aflicción

.Si está en el interés del afligido que su prueba siga su curso, no seabreviará por nuestra demanda; pero sería impiedad el desanimarse

porque la súplica no sea atendida; además, en defecto de lacesación de la prueba, se puede esperar obtener algún otroconsuelo que atempere la amargura lo que es verdaderamente útilpara el que sufre, es el valor y la resignación, sin lo cual lo que sufrees sin provecho para él, porque estará obligado a empezar de nuevola prueba. Con este objeto, pues, es menester dirigir todos losesfuerzos sea llamando a los buenos espíritus en su ayuda, sea



aumentando uno mismo la moral del afligido por medio de consejos yanimándole, sea, en fin, asistiéndole materialmente si se puede. Laoración en este caso, puede además, tener un efecto directo,dirigiendo sobre la persona una corriente fluídica con la mira defortificar su moral.OraciónDios mío, cuya bondad es infinita, dignaos aliviar la amarga posiciónde N... si tal es vuestra voluntad. Espíritus buenos, en nombre deDios todopoderoso, os suplico que le asistáis en sus aflicciones, sialgo puede hacerse en interés suyo, haciéndole comprender que sonnecesarias para su adelantamiento. Dadle confianza en Dios y en elporvenir, y se le harán menos duras. Dadle también fuerza para queno sucumba a la desesperación; porque perdería el fruto y haría quesu posición futura fuera más penosa. Conducid mi pensamiento

hacia él y que le ayude a sostener su ánimo.Acción de gracias por un favor concedido a otro

El que no está dominado por el egoísmo se alegra del bien delprójimo, aun cuando no lo haya solicitado por la oración.Oración

Dios mío, bendito seáis por la felicidad que habéis concedido a N...Espíritus buenos, haced que vea en ella un efecto de la bondad de

Dios. Si el bien que se le concede es una prueba, inspiradle elpensamiento de que haga de él un buen uso y no para que le sirvade vanidad, con el fin de que este bien no sea en perjuicio suyo en elporvenir.

Vos, mi buen genio que me protegéis y deseáis mi felicidad, separadde mi pensamiento todo sentimiento de envidia y de celos.

Para nuestros enemigosy para los que nos quieren mal

Jesús dijo: Amad también a vuestros enemigos. Esta máxima es losublime de la caridad cristiana; pero Jesús no quiere decir con estoque debamos tener con nuestros enemigos la misma ternura quetenemos con nuestros amigos; nos quiso decir con estas palabras,que olvidemos sus ofensas, que les perdonemos el daño que noshan hecho, devolviéndoles bien por mal. Además el mérito que



resulta de ello a los ojos de Dios, es manifestar a los ojos de loshombres la verdadera superioridad.Oración

Dios mío, yo perdono a N... el mal que me ha hecho y el que haquerido hacerme, así como deseo que vos me perdonéis, y que élmismo me perdone lo que yo haya podido hacer contra él. Si lohabéis colocado a mi paso como una prueba, que se cumpla vuestravoluntad..Desviad de mí, Dios mío, la idea de maldecirle y todo deseomalévolo contra él.

Haced que yo no experimente ninguna alegría por las desgracias

que pueda tener, ni pena por los bienes que puedan concedérsele,con el fin de no manchar mi alma con pensamientos indignos de uncristiano.

Señor, que vuestra bondad se extienda sobre él y le conduzcamejores sentimientos respecto a mí. Espíritus buenos, inspiradme elolvido del mal y el recuerdo del bien. Que ni el odio, ni el rencor, ni eldeseo de volverle mal por mal, entren en mi corazón, porque el odioy la venganza sólo pertenecen a los espíritus malos, encarnados ydesencarnados. Por el contrario, que esté pronto a tenderle

fraternalmente la mano a volverle bien por mal y a socorrerle si mees posible.

Deseo, para probar la sinceridad de mis palabras, que se me ofrezcala ocasión de serle útil; pero sobre todo, Dios mío, preservadme dehacer nada por orgullo u ostentación confundiéndole con unagenerosidad humillante, lo que me haría perder el fruto de mi acción,porque entonces merecería que se me aplicasen aquellas palabrasde Cristo: Tú recibiste ya la recompensa.

Acción de gracias por el bien concedidoa nuestros enemigos

.El no desear mal a sus enemigos, es ser caritativo a medias; laverdadera caridad requiere que les deseemos el bien, y que nosalegremos por las gracias que Dios les concede.



Oración

Dios mío, en vuestra justicia habéis querido alegrar el corazón deN... os doy las gracias por él, a pesar del mal que me ha hecho o haprocurado hacerme.

Si se aprovechase de ello para humillarme, lo aceptaré como unaprueba para mí, ejerciendo la caridad.

Espíritus buenos que me protegéis, no permitáis que tenga por elloningún pesar; desviad de mí la envidia y los celos que degradan;inspiradme, por el contrario, la generosidad que eleva. La humillaciónestá en el mal y no en el bien, y sabemos que tarde o temprano sehará a cada uno justicia según sus obras.

Oración para un niño recién nacido.Los espíritus no llegan a la perfección sino después de haberpasado por las pruebas de la vida corporal: los que están errantesesperan que Dios les permita volver a tomar otra existencia que debeproporcionarles un medio de adelantamiento, ya sea por la expiaciónde sus faltas pasadas por medio de vicisitudes, a las que se hansometido, ya. sea también cumpliendo una misión útil a lahumanidad. Su adelantamiento y su felicidad futura seránproporcionados a la manera como habrán empleado el tiempo que

deben pasar en la Tierra. El encargo de guiar sus primeros pasos ydirigirles hacia el bien está confiado a sus padres, que responderánante Dios del modo como hayan cumplido su mandato. Para facilitaresta ejecución, Dios ha hecho del amor paternal y del amor filial unaley de la naturaleza, ley que no se viola jamás impunemente.Oración.(Dichas por los padres)

Espíritu que te has encarnado en el cuerpo de nuestro hijo, bienvenido seas entre nosotros; Dios Todopoderoso que lo habéis

enviado, bendito seáis..Este es un depósito que nos ha sido confiado, del que debemos darcuenta en su día. Si pertenece a la nueva generación de los espíritusque debe poblar la Tierra, ¡gracias, Dios mío, por este favor! Si es unalma imperfecta, nuestro deber es ayudarla a progresar en el caminodel bien, por nuestros consejos y buenos ejemplos; si cae en el mal



por culpa nuestra, de ello responderemos ante vos, porque nohabremos cumplido nuestra misión respecto a él.

Señor, sostenednos en nuestro trabajo y dadnos fuerza y voluntadpara cumplirlo. Si este niño debe ser objeto de nuestras pruebas, ¡que se cumpla vuestra voluntad!Espíritus buenos que habéis venido a presidir su nacimiento y debéisacompañarle durante su vida, no lo abandonéis. Separad de él a losespíritus imperfectos que pudieran inducirle al mal; dadle fuerza pararesistir a sus sugestiones y el valor para sufrir con paciencia yresignación las pruebas que le esperan en la Tierra.Otra

Dios mío, me habéis confiado la suerte de uno de vuestros espíritus;

haced, Señor, que sea digno del deber que se me ha impuesto;concededme vuestra protección; iluminad mi inteligencia con el fin deque pueda discernir con tiempo las tendencias del que debo prepararpara entrar en vuestra paz.

Otra

Dios clementísimo, puesto que habéis tenido a bien permitir alespíritu de este niño que venga a sufrir las pruebas terrestres parahacerle progresar, dadle la luz a fin de que aprenda a conoceros,

amaros y adoraros.Haced, por vuestro poder infinito, que esta alma se regenere eh elmanantial de vuestras divinas instrucciones; que bajo el amparo desu ángel de la guarda, su inteligencia se aumente, se desarrolle y leenseñe el camino que conduce a vos; que la ciencia del Espiritismosea la luz brillante que le ilumine a través de los escollos de la vida;que sepa, en fin, apreciar toda la inmensidad de vuestro amor, quenos prueba para fortificamos.

Señor, echad una mirada paternal sobre la familia a que habéisconfiado esta alma; que pueda comprender la importancia de sumisión y haced germinar en este niño las buenas semillas, hasta eldía en que él mismo pueda, por sus propias aspiraciones, elevarsesolo hacia vos.

Dignaos, Oh Dios mío, escuchar esta humilde plegaria, en nombre y



por los méritos del que dijo: Dejad venir a mí los niños, porque elreino de los cielos es para los que se les parecen.Para un agonizante

La agonía es el preludio de la separación del alma y del cuerpo; sepuede decir que en este momento el hombre sólo tiene un pie eneste mundo y el otro fuera de él.

Este tránsito es algunas veces penoso para los que están muyligados a la materia y han vivido más para los bienes de este mundoque para los del otro, o cuya conciencia está agitada por los pesaresy remordimientos: en aquellos, por el contrario, cuyos pensamientosse han elevado hacia el infinito y se han desprendido de la materia,los lazos se desatan con más facilidad, y los últimos momentos nada

tienen de doloroso; el alma está entonces unida al cuerpo por unhilo, mientras que en la otra posición está unida a él por profundasraíces; de todos modos la oración ejerce una acción poderosa en eltrabajo de la separación.OraciónDios Todopoderoso y misericordioso, aquí tenéis un alma que dejasu envoltura terrestre para volver al mundo de los espíritus, suverdadera patria; que pueda entrar allí en paz, y que vuestramisericordia se extienda sobre ella.

Espíritus buenos que la habéis acompañado en la Tierra, no laabandonéis en este momento supremo; dadle fuerza para soportarlos últimos sufrimientos que debe padecer en la tierra para suadelantamiento futuro; inspiradle para que consagre alarrepentimiento de sus faltas los últimos destellos de inteligencia quele restan o que pueden volverle momentáneamente.

Dirigid mi pensamiento a fin de que su acción haga menos penosa laseparación, y que lleve en su alma, en el momento de dejar la Tierra,los consuelos de la esperanza.

Oraciones para los que ya no están en la tierra

Para los recién fallecidos

Las oraciones por los espíritus que acaban de dejar la Tierra, notienen sólo por objeto el darles un testimonio de simpatía, sino que



tienen también por objeto ayudar a su desprendimiento, y por lotanto, abreviar la turbación que sigue siempre a la separación, ydarles más calma al despertar. Pero también en ésta, como encualquier otra circunstancia, la eficacia está en la sinceridad delpensamiento y no en la abundancia de palabras dichas con más omenos pompa, y en las cuales muchas veces el corazón no formaninguna parte.

Las oraciones que parten del corazón, resuenan alrededor delespíritu, cuyas ideas están aún confusas, como las voces amigasque nos sacan del sueño.

OraciónDios Todopoderoso, ¡que vuestra misericordia se extienda sobre esa

alma que acabáis de llamar a Vos! ¡Que las pruebas que ha sufridoen esta vida le sean tomadas en cuenta, y nuestras oracionespuedan aliviar y abreviar las penas que tenga aún que sufrir comoespíritu!

.Espíritus buenos que habéis venido a recibirle, y sobre todo vos, suángel de la guardia, asistidle para ayudarle a despojarse de lamateria; dadle la luz y la conciencia de si mismo con el fin de sacarlede la turbación que acompaña al tránsito de la vida corporal a la vidaespiritual. Inspiradle el arrepentimiento de las faltas que haya

cometido y el deseo de que le sea permitido el repararlas paraactivar su adelantamiento hacia la vida de eterna bienaventuranza.

N... acabas de entrar en el mundo de los espíritus, y sin embargoestás presente entre nosotros; nos oyes y nos escuchas, porque nohay más diferencia entre tú y nosotros que el cuerpo perecedero queacabas de dejar y que muy pronto será reducido a polvo.

Has dejado la grosera envoltura sujeta a las vicisitudes y a la muertey sólo conservas la envoltura etérea, imperecedera e inaccesible a

los sufrimientos. Si no vives ya por el cuerpo, vives de la vida de losespíritus, y esta vida está exenta de las miserias que afligen a lahumanidad.

Tampoco tienes el velo que oculta a nuestros ojos los resplandoresde la vida futura; de hoy en adelante podrás contemplar nuevasmaravillas, mientras que nosotros estamos aún sumergidos en las



tinieblas.

Vas a recorrer el espacio y visitar los mundos con toda libertad,mientras que nosotros nos arrastramos penosamente sobre la tierra,en la que nos retiene nuestro cuerpo material, semejante paranosotros a una carga muy pesada.

.El horizonte del infinito va a desarrollarse delante de ti, y enpresencia de tanta grandeza comprenderás la voluntad de nuestrosdeseos terrestres, de nuestras ambiciones mundanas y de nuestrosgoces fútiles de que los hombres hacen sus delicias.

La muerte es sólo para los hombres una separación material dealgunos instantes. Desde el lugar del destierro en donde nos retiene

aún la voluntad de Dios, así como los deberes que tenemos quecumplir en la tierra, te seguiremos con el pensamiento hasta elmomento en que se nos permita reunirnos a ti, así como tú te hasreunido con los que te han precedido.

Si nosotros no podemos ir a tu lado, tú puedes venir al nuestro. Ven,pues, entre los que te aman y que has amado; sostenles en laspruebas de la vida, vela por los que te son queridos, protégelessegún tu poder y calma sus pesares con el pensamiento de que eresmás feliz ahora y con la consoladora certeza de estar reunidos un

día en mundo mejor.En el mundo donde estás deben extinguirse todos los resentimientosterrestres.

¡Que a ellos seas inaccesible para tu felicidad futura! Perdona, pues,a los que han podido hacerte algún agravio, como ellos te perdonanel que tú puedes haberles hecho.

Nota: Pueden añadirse a esta oración, aplicable a todos, algunas

palabras especiales, según las circunstancias particulares de familiao de relación y la posición del difunto. Si se trata de un niño, elEspiritismo nos enseña que éste no es un espíritu de creaciónreciente, sino que ha vivido ya y puede ser también muy avanzado.Si su última existencia ha sido corta es porque no era más que uncomplemento de la prueba, o debía ser una prueba para su padres.

Otra oración



Señor Todopoderoso, ¡que vuestra misericordia se extienda sobrenuestros hermanos que acaban de dejar la Tierra! ¡que vuestra luzresplandezca a sus ojos! ¡Sacadles de las tinieblas, abridles los ojosy los oídos! ¡que vuestros espíritus les rodeen y les hagan oír laspalabras de paz y de esperanza!

Señor, por indignos que seamos nos atrevemos a implorar vuestramisericordiosa indulgencia en favor de aquél de nuestros hermanosque acaba de ser llamado del destierro; haced que su regreso sea eldel hijo pródigo. Olvidad, ¡Oh Dios mío! las faltas que ha podidocometer, para acordaros del bien que hizo. Vuestra justicia esinmutable, lo sabemos, pero vuestro amor es inmenso; ossuplicamos que aplaquéis vuestra justicia por ese manantial de

bondad que mana de vos.¡Que la luz se haga por ti, hermano mío, que acabas de dejar laTierra! ¡Que los buenos espíritus del Señor desciendan hacia ti,rodeándote y ayudándote a sacudir tus cadenas terrestres!Comprende y mira la grandeza de Nuestro Señor; sométete sinmurmurar a su justicia, pero no desesperes jamás de sumisericordia. ¡Hermano! ¡que una formal mirada sobre tu pasado teabra las puertas del porvenir haciéndote comprender las faltas quedejas detrás de ti y el trabajo que te queda para repararlas! ¡Que

Dios te perdone y que sus buenos espíritus te sostengan y teanimen! Tus hermanos de la tierra rogarán por ti y te piden queruegues por ellos.Para las almas que sufren y piden oraciones

Para comprender el alivio que la oración puede procurar a losespíritus que sufren, es menester referirse a su modo de acción, quese ha explicado más arriba.

El que está penetrado de esta verdad, ruega con más fervor por la

certeza de que no ruega en vano.OraciónDios clemente y misericordioso, haced que vuestra bondad seextienda sobre todos los espíritus que desean nuestras oraciones, yparticularmente sobre el alma de N...

Espíritus buenos cuya única ocupación es el bien, interceded



conmigo para su alivio. Haced que resplandezca a sus ojos un rayode esperanza, y que la divina luz les ilumine y les haga ver lasimperfecciones que les alejan de la morada de los bienaventurados.Abrid su corazón al arrepentimiento. Hacedles comprender que porsu esfuerzo pueden abreviar el tiempo de sus pruebas.

¡Que Dios con su bondad les dé fuerza para perseverar en susbuenas resoluciones! Que estas palabras benévolas puedan mitigarsus penas demostrándoles que hay en la tierra quien toma parte enellas y que desea su felicidad.

Para los espíritus arrepentidos

Seria injusto colocar en la categoría de los malos espíritus a los que

sufren y, arrepentidos, piden oraciones; éstos han podido ser malos,pero ya no lo son, desde el momento que reconocen sus faltas ysienten haberlas cometido; sólo son desgraciados y algunosempiezan a gozar de una felicidad relativa.Oración.

Dios de misericordia, que aceptáis el arrepentimiento sincero delpecador, encarnado o desencarnado, aquí tenéis un espíritu que seha complacido en el mal, pero que reconoce sus faltas y entra es elbuen camino; dignaos, Dios mío, recibirle como a un hijo pródigo, y

perdonadle.Espíritus buenos cuya voz ha desconocido, de aquí en adelantequiere escucharos; permitid que pueda entrever la felicidad de loselegidos del Señor, con el fin de que persista en el deseo depurificarse para conseguirla; sostenedle en sus buenas resolucionesy dadle fuerza para resistir sus malos instintos.

Espíritu de N..., os felicitamos por vuestra conversión, y damosgracias a los buenos espíritus que os han ayudado.

Si antes os complacíais en el mal es porque no comprendíais cuándulce es el goce de hacer el bien; os considerabais tambiéndemasiado bajo para poder conseguirlo; pero desde el instante enque habéis puesto el píe en el buen camino, una nueva luz habrillado para vos; habéis empezado a disfrutar de una felicidaddesconocida, y la esperanza ha entrado en vuestro corazón. Es que



Dios escucha siempre la oración del pecador arrepentido y norechaza a ninguno de los que vienen a El..Para volver a entrar completamente en la gracia del Señor, aplicaos,desde hoy en adelante, no sólo a no hacer el mal, sino a hacer elbien, y sobre todo a reparar el mal que habéis hecho; entonceshabréis satisfecho a la justicia de Dios; cada buena acción borraráuna de vuestras faltas pasadas.

El primer paso está dado; cuanto más avanzareis, tanto más fácil yagradable os será el camino. Perseverad, pues, y un día tendréis ladicha de contaros entre los espíritus buenos y felices.

Para los espíritus endurecidos

Señor, dignaos mirar bondadosamente a los espíritus imperfectosque aun están en las tinieblas de la ignorancia y os desconocen, yparticularmente al de N...

.Espíritus buenos, ayudadnos para que le hagamos comprender queinduciendo a los hombres al mal, obcecándoles y atormentándoles,prolonga sus propios sufrimientos; haced que el ejemplo de lafelicidad que vosotros gozáis sea un estimulo para él.

Espíritu que aún te complaces en el mal, acabas de oír la oración

que hacemos por ti; esto debe probarte que deseamos hacerte bienaunque tú hagas mal.

Eres desgraciado porque es imposible ser feliz siendo malo ¿Porqué, pues, te detienes en este estado, cuando de ti depende salir deél? Echa una mirada sobre los buenos espíritus que te rodean; miracuán felices son, y si no sería mucho más agradable para ti el gozarde la misma felicidad.

Dirás que te es imposible, pero nada hay imposible para el que

quiere, porque Dios te ha dado, como a todas sus criaturas, lalibertad de elegir entre el bien y el mal, es decir, entre la felicidad y ladesgracia; nadie está condenado al mal. Si tienes la voluntad dehacer este último, podrías también tener la de hacer el bien y serfeliz.

Vuelve tus ojos hacia Dios, elévate un sólo momento hacia El con el



pensamiento, y un rayo de su luz divina te iluminará. Di con nosotrosesas sencillas palabras: Dios mío, me arrepiento, perdóname!Prueba arrepentirte y hacer bien en vez de hacer mal, y verás cómoal mismo tiempo se extenderá sobre ti, su misericordia, y unbienestar desconocido vendrá a reemplazar las angustias quesufres.

Una vez que hayas dado un paso en el buen camino, el resto te seráfácil. Entonces comprenderás cuánto tiempo has perdido por tu culpapara alcanzar tu felicidad; pero un porvenir radiante y lleno deesperanza se abrirá delante de ti, y te hará olvidar tu miserablepasado lleno de turbación y de tormentos morales, que para ti seríanel Infierno, si hubiesen de durar eternamente. Vendrá día en queesos tormentos serán tales que quisieras a todo precio hacerlos

cesar; pero cuanto más esperares más difícil te será. No creas quepermanezcas siempre en este estado; no, es imposible; tienesdelante de ti dos perspectivas: la una es la de sufrir más que nosufres ahora, y la otra la de ser feliz como los buenos espíritus quete rodean; la primera es inevitable si persistes en tu obstinación; unsimple esfuerzo de tu voluntad basta para sacarte del mal paso enque estáis. Date prisa, pues, porque cada día que retardas, es un díaperdido para tu felicidad.Espíritus buenos, haced que estas palabras encuentren acceso enesa alma aun atrasada, a fin de que la ayuden a acercarse a Dios.

Así os lo suplicamos en nombre de Jesucristo, que tan gran podertuvo sobre los espíritus malos...Para los enfermos y obcecados

Para los enfermos

Las enfermedades son parte de las pruebas y de las vicisitudesterrestres; son inherentes a lo grosero de nuestra naturaleza materialy a la inferioridad del mundo que habitamos. Las pasiones y los

excesos de todas clases siembran en nosotros gérmenes malsanos,muchas veces hereditarios. En mundos más avanzados física ymoralmente, el organismo humano, más purificado y menos material,no está sujeto a las mismas dolencias, y el cuerpo no está minadosordamente por los estragos de las pasiones. Es menester, pues,resignarse a sufrir las consecuencias del centro en que nos colocanuestra inferioridad, hasta que hayamos merecido cambiarlo.



Entretanto no debe esto impedirnos hacer lo que dependa denosotros para mejorar nuestra posición actual; pero si a pesar denuestros esfuerzos no podemos conseguirlo, el Espiritismo nosenseña a soportar con resignación nuestros males pasajeros.Si Dios no hubiese querido que los sufrimientos corporales fuerandisipados o aliviados en ciertos casos, no hubiese puesto medioscurativos a nuestra disposición; su previsora solicitud, con respecto aesto, acorde con el instinto de conservación, indica que está ennuestro deber el buscarlos y aplicarlos.

Al lado de la medicación ordinaria elaborada por la ciencia, elmagnetismo nos ha hecho conocer el poder de la oración fluídica;después el Espiritismo ha venido a revelarnos otra fuerza en lamediumnidad curativa y la influencia de la oración.

Oración.(Para que la diga el enfermo).

.Señor, vos sois la suma justicia; la enfermedad que habéis queridoenviarme debo merecerla, porque vos jamás afligís sin causa.

Para mi curación me someto a vuestra infinita misericordia; si osplace volverme la salud, que vuestro santo nombre sea bendito; sipor el contrario debo sufrir aún, que así mismo sea bendito; me

someto sin murmurar a vuestros divinos decretos, porque todo lo queharéis no puede tener otro objeto que el bien de vuestras criaturas.

Haced, Dios mío, que esta enfermedad sea para mí un avisosaludable y me haga poner sobre mí mismo; la acepto como unaexpiación del pasado y como una prueba para mi fe y sumisión avuestra santa voluntad.

Oración. (Para el enfermo).

Dios mío, vuestras miras son impenetrables y en vuestra sabiduríahabréis creído deber afligir a N... con la enfermedad. Os suplicoechéis una mirada de compasión sobre sus sufrimientos y os dignéisponerles un término.

Espíritus buenos, ministros del Todopoderoso, os ruego quesecundéis mi deseo de aliviarle; haced que mi oración vaya a



derramar un bálsamo saludable en su cuerpo y el consuelo en sualma.

.Inspiradle la paciencia y la sumisión a la voluntad de Dios, dadlefuerza para sobrellevar sus dolores con resignación cristiana a fin deque no pierda er fruto de esta prueba.

Oración. (Para el médium que cura).

Dios mío, si os dignáis serviros de mí, aun cuando soy indignopuedo curar este sufrimiento si tal es vuestra voluntad, porque tengofe en vos, mas sin Vos nada puedo. Permitid a los buenos espíritusque me penetren con su fluido saludable con el fin de que yo lotransmita al enfermo, y desviad de mí todo pensamiento de orgullo y

de egoísmo que pudiese alterar su pureza.Para los obsesados

La obsesión es la acción persistente que un espíritu malo ejercesobre un individuo. Presenta caracteres muy diferentes, desde lasimple influencia moral, sin señales exteriores sensibles, hasta laperturbación completa del organismo y de las facultades mentales.Altera todas las facultades medí- anímicas y, en la mediumnidad porla escritura, se conoce por la obstinación de un espíritu en

manifestarse, con exclusión de todos los otros.Los espíritus malos pululan alrededor de la Tierra a consecuencia dela inferioridad moral de sus habitantes. Su acción malhechora formaparte de las plagas que la humanidad sufre en la tierra. La obsesión,como las enfermedades y todas las atribuciones de la vida, debe,pues, ser considerada como una prueba o una expiación, aceptadacomo tal..De la misma manera que las enfermedades son resultado de las

imperfecciones físicas que hacen al cuerpo accesible a lasinfluencias perniciosas exteriores, la obsesión lo es siempre de unaimperfección moral que da acceso a uno o varios espíritus malos. Auna causa física, se opone otra fuerza física; a una causa moral, espreciso poner otra fuerza moral. Para precaver las enfermedades sefortifica el cuerpo; para precaverse de la obsesión, es precisofortificar el alma. De esto se deduce que el obsesado debe trabajar



por su propio mejoramiento, lo que muchas veces basta paradesembarazarse del obsesor sin el socorro de personas extrañas.Este socorro se hace necesario cuando la obsesión degenera ensubyugación y en posesión, porque entonces el paciente pierde aveces su voluntad y su libre albedrío. La obsesión es casi siempreproducto de una venganza ejercida por un espíritu, y lo más amenudo tiene su origen en las relaciones que el obsesado ha tenidocon él en una existencia precedente.

En los casos de obsesión grave, el obsesado está como envuelto eimpregnado de un fluido pernicioso que neutraliza la acción de losfluidos saludables y los rechaza.

De este fluido es preciso desembarazarle y, un mal fluido no puede

ser rechazado por otro fluido malo.Por una acción idéntica a la de un médium curandero, en el caso deenfermedad, es menester expulsar el fluido malo con la ayuda de unfluido mejor, que en cierto modo produce el efecto de un reactivo.Esta es la acción mecánica, pero no basta: también, y sobre todo esnecesario "obrar sobre el ser inteligente", al que es preciso tener elderecho de hablar con autoridad, y esta autoridad corresponde sóloa la superioridad moral; cuanto más grande es ésta, tanto mayor esla autoridad.

Es necesario hacer más; para asegurar el libramiento, es precisoconducir al espíritu perverso a renunciar a sus malos designios, esmenester hacer nacer en él el arrepentimiento y deseo del bien, conayuda de instrucciones hábilmente dirigidas en evocacionesparticulares hechas con la mira de la educación moral; entoncespuede tenerse la doble satisfacción de librar a un encarnado y deconvertir a un espíritu imperfecto.

La tarea se hace más fácil cuando el obsesado, comprendiendo su

situación, presta su concurso con la voluntad y la oración; no sucedelo mismo cuando está seducido por el espíritu engañador, cuando sehace ilusiones sobre las cualidades del que le domina,complaciéndose en el error en que le tiene este último, porqueentonces, lejos de secundar, rechaza toda asistencia. Es el caso dela fascinación, siempre infinitamente más rebelde que la subyugaciónmás violenta.



En todos los casos de obsesión, la oración es un poderoso auxiliarpara obrar contra el espíritu obsesor.

Oración.(Para que la diga el obsesado). –

Dios mío, permitid a los buenos espíritus que me libren del espíritumalhechor que se ha unido a mí. Si es una venganza que ejerce porlos males que le hubiese hecho en otro tiempo, vos lo permitís, Diosmío, para mi castigo, y sufro la consecuencia de mi falta. ¡Que miarrepentimiento merezca vuestro perdón y mi liberación! Perocualquiera que sea el motivo que tenga, solicito vuestra misericordiapara él. Dignaos facilitarle el camino del progreso, que le desviará

del pensamiento de hacer el mal. Que por mi parte, volviéndole bienpor mal, pueda conducirle a mejores sentimientos.

Pero también sé, Dios mío, que mis imperfecciones son las que mehacen accesible a las influencias de los malos espíritus. Dadme laluz necesaria para conocerles y, sobre todo, combatid en mí elorgullo que me ciega para que no vea mis efectos.

¿Cuál puede ser, pues, mi indignidad, puesto que un ser malhechorpuede mortificarme?

.Haced, Dios mío, que esta desgracia que mi vanidad merece, mesirva de lección para el porvenir, que me mortifique en la resoluciónque tomo de purificarme con la práctica del bien, de la caridad y de lahumanidad, con el fin de oponer para siempre una barrera a lasmalas influencias.

Señor, dadme fuerza para soportar esta prueba con paciencia yresignación: comprendo que, como todas las otras pruebas, debeella ayudar mi adelantamiento si no pierdo su utilidad con mi

murmuración, puesto que me proporciona la ocasión de manifestarmi sumisión y de ejercer la caridad hacia un hermano desgraciado,perdonándole el mal que me hace.Oración.(Para el obsesado). –

Dios Todopoderoso, dignaos darme poder para librar a N... del mal



espíritu que le obsesa; si entra en vuestros designios poner términoa esta prueba, concededme la gracia de hablarle con autoridad.Espíritus buenos que me asistís, y vos, su ángel de la guarda,prestadme vuestro auxilio y ayudadme a desembarazarle del fluidoimpuro que le rodea.

En nombre de Dios Todopoderoso, conjuro al espíritu malhechor quele atormenta a que se retire.Oración.(Para el espíritu obsesor).

Dios infinitamente bueno, imploro vuestra misericordia para elespíritu que obsesa a N...; hacedle entrever la claridad divina, a finde que vea el falso camino en que está. Espíritus buenos, ayudadme

para hacerle comprender que haciendo el mal lo pierde todo, y todolo gana haciendo el bien.

Espíritu que os complacéis en atormentar a N... escuchad, porque oshablo en nombre de Dios.

Si queréis reflexionar, comprenderéis que el mal no puedesobrepujar al bien, y que no podéis ser más fuerte que Dios y losbuenos espíritus.

Ellos podrían haber preservado a N... de toda persecución porvuestra parte; si no lo han hecho es porque él (o ella) debía sufriresta prueba. Pero cuando esta prueba se concluya, os quitarán todaacción sobre él; el mal que le habéis hecho, en vez de hacerle daño,servirá para su adelantamiento, por lo mismo será más feliz; de estemodo vuestra maldad habrá sido una pura pérdida para vos y sevolverá contra vos mismo.

Dios, que todo lo puede, y los espíritus superiores sus delegados,que son más poderosos que vos, podrán, pues, poner término a esta

obsesión cuando lo quieran, y vuestra tenacidad se estrellará contraesa suprema autoridad. Pero lo mismo que Dios es bueno, quieredejaros el mérito de que ceséis por vuestra propia voluntad. Este esun plazo que seos concede; si no os aprovecháis de él sufriréis susdeplorables consecuencias; grandes castigos y crueles sufrimientosos esperan; os veréis forzado a implorar su piedad y las oracionesde vuestra víctima, que ya os perdona y ruega por vos, lo que es un



gran mérito a los ojos dé Dios, activará su liberación.

Reflexionad, pues, mientras hay tiempo aun, porque la Justicia deDios caerá sobre vos, como sobre todos los espíritus rebeldes.Pensad que el mal que hacéis en este momento tendrá un término,mientras que si os obstináis en vuestro endurecimiento, vuestrossufrimientos aumentarán sin cesar.

Cuando estabais en la tierra, ¿no os hubiera parecido estúpido elsacrificar un gran bien por una pequeña satisfacción del momento?Lo mismo sucede ahora que sois espíritu. ¿Qué ganáis con lo quehacéis? El triste placer de atormentar a alguno, lo que no os impideser desgraciado, por más que digáis, y os hará más desgraciadoaun.

Por otra parte, ved lo que perdéis, mirad a los buenos espíritus queos rodean, y ved si su suerte no es, acaso, preferible a la vuestra.Participaréis de la felicidad que ellos gozan cuando lo queráis. ¿Quées menester para conseguirlo? Implorarlo a Dios, y hacer el bien envez de hacer el mal. Ya sé que no podéis transformaros de repentepero Dios no pide nada imposible; lo que quiere es la buenavoluntad. Probadlo, pues, y os ayudaremos. Haced que bien prontopodamos decir por vos la oración de los espíritus arrepentidos, y notengamos que colocaros más entre los espíritus malos, hasta que

más adelante podáis contaros entre los buenos....Plegaria del Agradecido

.¡Cómo pude, padre mío, desesperar en mi prueba!¡Perdón! mi razón la lleva el pesar al desvarío.

Perdona, Señor, y atiende esta obra meritoria,que yo grabo en mi memoria, de quien su mano me tiende.

Dulce impresión que yo abrigo en mi seno recogida,sello que toda mi vida llevaré siempre conmigo;

Dulce impresión que mañana mi pecho, sagrario suyo,



quedará al regazo tuyo allende en vida cercana.

Escucha mi voz contrita, de mi pasado desvío,escucha mi afán, Dios mío, en tu bondad infinita!

Oye la súplica que yo te elevo en mi fervor,por el alma que a tu amor vuela en alas de la fe.

Por ella te mando hoy, al consuelo que me envías,las férvidas preces mías y las gracias que te doy.

Por ella ruego que presto cese, si es que le conviene,la triste pena que tiene por su atraso....Canciones para cantar al piede la Bóveda Espiritual

Estas canciones, que en la primera edición no estaban, me hansido remitidas por mi madrina, Omi Diero, hija de Yamayá. Tambiéneste es un espacio abierto a todos aquellos que deseen mandarcanciones, las cuales serán añadidas en nuevas versiones.

Oreen

Oreen, oreen, oreen, oreen,Oreen hermanos míos oreen,Oreen para ese ser.

Si la luz redentora te llama, buen sery, te llama con amor a la tierrayo quisiera ver ese ser cantando

al Verbo Divino Manuel.

Oye buen ser, avanza y venque el coro te llamay te dice ven.

Oh buen ser avanza y ven



que el coro te llamay te dice ven..Para San Lázaro

Siete días, con siete noches,por el mundo caminando,y no encuentro una limosna,

para mi viejo Babalu Aye

Tanto como yo camino,tanto como yo trabajo,y no encuentro una limosna,para mi viejo Babalu Aye

Babalu Aye, Babalu Aye, Babalu ayeDadme diecisiete céntimosPara Babalu ayeeeeeee

.

.Al cerrar la misa

Se van los seres,se van los seres,se van los seres,

a otra nación.Gracias le damos,gracias le damos,gracias le damos,al Divino Señor

Gracias, gracias,gracias le damos,al Divino Señor.

Con Dios empezamos y con Dios continuamos. .Santa Clara.Santa Clara aclaradora,



aclara ese humilde ser,que viene de los infinito,buscando caridad.

Si a tu puerta llegaun ser pidiendo caridad,no se la niegues hermano,que Dios te la pagara.

Se repite

Ave Maria

.Del cielo ha bajado,la madre de Dios,cantemos el Ave Mariacon amor, ave, ave, Ave maria.ave, ave, ave Maria

Se repite.San Salvador

Bendícelo San Salvador,San Salvador bendícelo,bendícelo en nombre de Dios.

Hay bendícelo San Salvador,San Salvador bendíceloEn nombre de Dios

Se puede añadir al final de cualquier canto o también cantarlo solo,

se repite 2 ó 3 veces..

.Epilogo

Muchas más oraciones se podrían haber recopilado en este libro,pero esa no es la intención a que va dedicada.



Va dedicada al uso frecuente al pie de la Bóveda Espiritual,para tener unas oraciones a mano y no tener que buscar mucho. Losarreglos de esta 3ª Edición, han ido destinados a añadir unascanciones y al cambio de formato, para que sea aun mas manejable.

Os recomiendo la lectura del Libro de los Médiums, ElEvangelio según el Espiritismo y algún otro de Allan Kardec. Enellos encontrareis más oraciones o fuentes de inspiración para podercrear algo, mas os digo que la mejor, la mas pura y la mas eficientede todas las oraciones, es el Padre Nuestro, dado por el mismoMaestro Jesús.

Este es un libro para el libre uso. lo cual no contiene derechos

reservados.Usted puede visitar la Biblioteca Afrocubana enhttp://palenqueafrocubano.com/shop

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Manual Espiritista