Salam Benua ~ Usman AwangIMEREKA memisahkan kitapasport visa
wilayah segala tempoh namamereka merompak kita dengan
undang-undangnyapeluru dikirimkan dalam bungkusan dollarnyakita
dipaksa memilih salah satudan kita mesti memilihnyatiada jalan
lainIITelah saudara pilih senapang dan pelurubanyak pemimpin
memilih dollarnyauntuk ini saudara membasahi bajurumput-merah
sungai-merahtangis anak-anakdarah rakyat tertindasIIISaudara
memerah kaktus melumat batumenjadikannya minuman makanangadis-gadis
bekerja debu pasir dandanannyaanak-anak kecil menyandang
senapangsaudara menghitamkan langit menyelubungisaluran
minyaksetengahnya menyanyi di penjarauntuk pembebasan Palestin
IVKami bertatih di sawah semakin keringpetani-petani mulai
menebang hutan darapermulaan kecil pada ketenangan segumpul
awamketenangan yang di belakangnya memangkas kamiyang sedikit ini
sedang belajardari tiap pengalaman saudaradan pengalaman
sendirikami memampatkan gerhana bulan meipada tujuan
tempatnusantara iniVSalamtanpa visapasportgolfwarnakemanusiaan
rakyatseluruh benua
Usman Awang1970
[G] BENTUK SAJAKBentukBEBAS 1.Terdiri daripada 5 stanza2. Setiap
stanza mempunyai bilangan baris yang berbeza3. Stanza 4 mempunyai
bilangan baris terbanyak iaitu sebanyak 10 baris4. Stanza 2 dan 5
mempunyai bilangan baris yang paling sedikit iaitu sebanyak 6
baris[H] UNSUR BUNYI1.ASONANSI: pengulangan vokalS1 B2: pasport
visa wilayah segala tembok nama
2.ALITERASI: pengulangan konsonanS2 B2: banyak pemimpin memilih
dollarnya S3B2: menjadikannya minuman makanan S3 B4: anak-anak
kecil menyandang senapang S4 B8: kami memampatkan gerhana bulan mei
[I] GAYA BAHASA1.SIMBOLISME:S1 B3: mereka melambangkan kuasa besar
S1 B4: peluru melambangkan penjajahan S2 B1: saudaramelambangkan
rakyat yang ditindasS4 B1: kami melambangkan semua masyarakat
2.HIPERBOLA: Unsur yang melampauS2 B4: rumput-rumput sungai merah 3
B1: saudara memerah kaktus melumat batu S3 B5: saudara menghitamkan
langit menyelubungi
3.EUFEMISME:S3B7: setengahnya menyanyi di penjara S3B3:
gadis-gadis bekerja debu pasir dandannya 4.RESPONSI: Pengulangan
perkataan di tengah barisS4 B6-7: dari tiap pengalaman saudara dan
pengalaman sendiri 5.BAHASA ASING:S2 B2: dollar nya
6.PERSONIFIKASI: Unsur yang digunakan untuk memberi sifat manusia
kepada sesuatubenda tidak bernyawaS4 B4: ketenangan yang di
belakangnya memangkas kami 7.LITOTES: Perkataan yang menunjukkan
kesederhanaanS4 B1: Kami bertatih di sawah semakin kering [J] SIKAP
PENGARANG (SIKAP USMAN AWANG TERHADAP PUISI SALAM BENUA)1.
Penggunaan gaya bahasa dalam Salam Benua memberikan rentak tertentu
danteratur yang akhirnya mencipta suatu irama yang stabil dan
berulang-ulang.-(Pengulangan perkataan saudara dalam S2, S3, S4) 2.
Sajak-sajak beliau pada era 70-an semakin stabil dan mantap serta
dihalusilagipada tahun-tahun 80-an dan 90-an
melaluieksperimen-eksperimenhinggamenyeberang masuk ke dunia prosa
naratif dan hampir memutuskan hubungandengan konsep puisi
tradisional yang lebih mendekati lagu.* Eksperimen : Penyesuaian
bentuk dan gaya Melayu dalam puisi mengikut zamanyang dilakukan
secara separuh sedar dan spontan
3. Morfologi puisi-puisi Usman Awang mengikut era:40-an 50-an:
memaparkan gaya bahasa pantun (menepati ciri puisi
Melayutradisional)50-an 60-an: memaparkan bahasa lembut &
romantik, bahasa bersahaja dan sinis(menepati ciri kontemporari
zaman)60-an 70-an: memaparkan kebergantungan kepada prosa naratif
(hampirterpesong daripada ciri puisi Melayu tradisional)4.
Memandangkan sajak Salam Benua merupakan sajak pada era 70-an,
terdapatsemangat dan harmoni pantun dalam puisi-puisinya walaupun
dengan melonggarkanbeberapa ikatan yang konvensional. Beliau
menggunakan kata-kata biasa dalampenulisan sajak ini.5. Sebagai
seorang seniman yang berjiwa rakyat dan berkefahaman sosialis,
sajak inibertujuan untuk mengetengahkan isu kedamaian dan
kesepaduan dalam kalanganmasyarakat sarwajagat yang berbeza latar
belakang.[K] AMANAT PENGARANG1. Kita hendaklah berlaku adil apabila
melaksanakan tugas sebagai pemimpin.2. Kita haruslah bersatu-padu
dan mengeratkan hubungan tanpa mengira status.3. Mengambil
pengajaran dan iktibar dari peristiwa terdahulu dan membaiki taraf
hidup.4. Kita mestilah menegakkan kebenaran dan memerangi sistem
pemerintahan yangsonsang daripada yang hak
Bagaimana Kalau Usman AwangJENIS Satira Sindiran terhadap
kerajaan yang memerintah negara pada tahun 1979/1984.NADA Nada
Sinis Sajak ini bernada sinis kerana ia menggambarkan perasaan
tidak puas hati Usman Awangterhadap kerajaan pada waktu itu. Ada
unsur kecindanBENTUK SAJAK Bebas MAKSUD RANGKAPRangkap 1 Penulis
menyindir pemimpin-pemimpin yang dalam menggalakkan rakyat Malaysia
utukmembeli barangan buatan tempatan, mereka sendiri tidak
menggunakan barang buatanMalaysia sebaliknya menggunakan kereta
mewah buatan luar Negara. Rangkap 2 Penulis menyindir
pekerja-pekerja kerajaan yang tidak adil dalam melaksanakan
tugas.Apabila ada masalah di kawasan pemimpin, pekerja-pekerj Aini
akan be KERJAdenganbersungguh-sungguh tetapi sebaliknya berlaku
apabila berlaku masalah di kawasan rakyatbiasa. Rangkap 3 Kerajaan
melakukan pembaziran dan menyalahgunakan sumber negara untuk
kepentingansendiri sehingga rakyat menderita apabila kehabisan
sumber. Rangkap 4 Kerajaan tidak bersikap telus dalam menjalankan
tanggungjawab kepada rakyat danmengambil rasuah daripada
peniaga-peniaga besar sehingga rakyat menerima kesannya.Begitu juga
pekerja-pekerja LHDN yang tidak telus menyimpan rekod-rekod
cukaipendapatan sehingga masalah-masalah rasuah yang diambil
tauke-tauke besar ada yangtidak direkodkan dengan sempurna. Rangkap
5 Penulis menyindir Perdana Menteri pada waktu itu yang mempunyai
matlamat yang besartetapi jika beliau sendiri yang melakukan
kesilapan-kesilapan kecil sehingga tersasar darimatlamat, siapa
yang perlu dipersalahkan? Rangkap 6 Kerajaan harus memastikan
rakyat dapat menggunakan kemudahan awam dengansempurna dan bukan
sekadar untuk memenuhi syarat asal ada kerana ingin meraih
undiketika pilihan raya. Akhirnya, kemudahan yang sedikit itu
dimanfaatkan oleh pembangkanguntuk menarik pengundi. Tema Kritikan
kepada pemimpinPersoalanRangkap 1 Sikap kerajaan yang melaksanakan
sesuatu dasar tetapi pegawai-pegawai mereka yangkaya sendiri tidak
mengikut dasar tersebut.Rangkap 2 Sikap pekerja kerajaan yang tidak
bersikap adil dalam melaksanakan tugas.Rangkap 3 Kerajaan yang
sering menyalahgunakan sumber negara untuk kepentingan
sendiriRangkap 4 Rasuah dan sikap tidak telus kerajaan dan pekerja
LHDN dalam menjalankan amanah rakyat.Rangkap 5 Pemimpin yang
mengambil mudah dan tidak peka akan matlamat yang ingin dicapai.
Rangkap 6 Sikap kerajaan yang tidak menunaikan janji ketika pilihan
raya dan melaksanakan janjikepada rakyat secara sambil lewa
SIKAP PENGARANG Tidak berpuas hati dengan sikap kerajaan dan
pekerja LHDN yang banyak mengamalkanrasuah dan perkara-perkara yang
tidak telus dalam pemerintahan. Menyindir pemimpin-pemimpin yang
tidak bertanggungjawab dalam menjalankanpembangunan negara.
Menyindir sikap kerajaan terhadap dasar-dasar yang telah digubal.
Menyindir sikap pekerja-pekerja kerajaan yang tidak adil dalam
menjalankan tugas. MESEJ Usaha menggalakkan rakyat membeli barangan
buatan Malaysia harus dilakukan dengancara yang betul dan bukan
dengan cara paksaan dan perlu menyeluruh, bukan sekadarkepada
rakyat biasa. Pembangunan yang terancang sangat penting agar rakyat
tidak mendapat kesan burukdaripada pembangunan yang tidak terancang
Kerajaan tidak sepatutnya bersikap mementingkan pihak mereka dan
perlu sentiasaberjimat cermat dalam menggunakan sumber negara.
Kerajaan dan pekerjanya harus bersikap jujur, amanah dan telus
dalam melaksanakanamanah rakyat. Setiap tindakan pemimpin haruslah
dilaksanakan dengan berhati-hati agar tiada kesilapanyang berlaku
yang boleh menjejaskan hasrat kerajaan untuk pembangunan negara.
Kemudahan awam harus disediakan secara mencukupi kepada rakyat agar
rakyat tidakmenghadapi masalah.GAYA BAHASA Unsur BunyiAliterasi-
Tiba-tiba sakit perut memulas-mulasAsonansi- Bagaimana kalau semua
jalan raya ibu kotaSkema RimaRima Berpecah- Pola yang tidak
semuanya sama dalam serangkap namun ada dua baris yang sama.
Unsur BahasaRangkap 1 Retoris-Apakah semua orang akan membeli
motokar buatan Malaysia? Rangkap 2 Hiperbola-Tanpa henti tujuh hari
tujuh malam lamanya? Rangkap 3 Anafora- Semua gas Petronas jadi
anginSemua lilin jadi cairSemua bateri hilang kuasanyaRangkap 4
Klimaks- Kecuali fail para tauke besar danFail para menteri dan
M.P. yangRangkap 5 Hiperbola- Tugas yang maha beratRangkap 6
Eufemisme-tempat melepas
Guru o guru
Berburu ke padang datarDapat rusa belang kakiBerguru kepala
ajarIbarat bunga kembang tak jadi
Dialah pemberi paling setiaTiap akar ilmu miliknyaPelita dan
lampu segalaUntuk manusia sebelum jadi dewasa.
Dialah ibu dialah bapa juga sahabatAlur kesetiaan mengalirkan
nasihatPemimpin yang ditauliahkan segala umatSeribu tahun katanya
menjadi hikmat.
Jika hari ini seorang Perdana Menteri berkuasaJika hari ini
seorang Raja menaiki takhtaJika hari ini seorang Presiden sebuah
negaraJika hari ini seorang ulama yang muliaJika hari ini seorang
peguam menang bicaraJika hari ini seorang penulis terkemukaJika
hari ini siapa sahaja menjadi dewasa;Sejarahnya dimulakan oleh
seorang guru biasaDengan lembut sabarnya mengajar tulis-baca.
Di mana-mana dia berdiri di muka muridnyaDi sebuah sekolah mewah
di Ibu KotaDi bangunan tua sekolah Hulu TerengganuDia adalah guru
mewakili seribu buku;
Semakin terpencil duduknya di ceruk desaSemakin bererti tugasnya
kepada negara.Jadilah apa pun pada akhir kehidupanmu, gurukuBudi
yang diapungkan di dulangi ilmuPanggilan keramat cikgu kekal
terpahatMenjadi kenangan ke akhir hayat.
USMAN AWANG
1979
Maksud Sajak Guru O Guru'
Sajak Guru O Guru membawa tema keguruan iaitu bertemakan
kemurnian profesion keguruan.Menurut penulis guru merupakan manusia
yang tidak lokek dengan ilmu dan sentiasamemberikan ilmu dengan
ikhlas demi untuk membentuk generasi muda yang berjaya
dancemerlang. Persoalan ini dinyatakan penulis dalam rangkap
pertama.
Dalam rangkap kedua pula penulis menggambarkan guru berperanan
sebagai ibu bapa, dan rakanyang sentiasa mengambil berat dan
memberikan nasihat kepada pelajarnya. Guru juga pemimpinatau orang
yang dipercayai dan dihormati oleh golongan masyarakat. Pandangan
dan nasihatnyaakan terus diingati.
Selain itu dalam rangkap ketiga Allahyarham Datuk Usman
menyatakan jasa seorang guru yang telah berjasa dan berjaya
melahirkan pemimpin, golongan profesional, golongan istana dan
rakyat biasa. Kejayaan mereka bermula daripada kesabaran dan tunjuk
ajar seorang gurumengajar membaca dan menulis.
Seterusnya dalam rangkap keempat penulis menggambarkan
pengorbanan guru yang mengajar di bandar, luar bandar dan
pedalaman. Pengorbanan mereka sangat besar. Mereka sanggup mengajar
di sekolah-sekolah di luar bandar dan pedalaman semata-mata untuk
menurunkan ilmu.
Akhir sekali dalam rangkap terakhir, penulis memaparkan budi dan
jasa guru yang sukar untuk dilupakan. Golongan guru akan terus
dipanggil dengan panggilan keramat Cikgu sehingga keakhir hayat
mereka. Gelaran keramat ini mempunyai nilai yang sangat tinggi
meskipun tidak mendapat keistimewaan seperti pemegang gelaran Tun,
Tan Sri dan sebagainya. Kesimpulannya, sajak Guru O Guru mengangkat
tema keguruan yang menyatakan jasa, pengorbanan, sumbangan, dan
kemuliaan guru dalam masyarakat.
Nilai
Sajak Guru O Guru sarat dengan nilai murni yang disulam dengan
begitu indah sekali oleh penulis. Penulis menyelitkan nilai
mencintai ilmu dalam rangkap pertama. Bagi penulis guru mencintai
ilmu dan tidak lokek menyebarkan ilmu kepada pelajarnya.
Dalam rangkap kedua pula penulis memaparkan nilai kasih sayang,
ingat-mengingati dan daya kepemimpinan yang ada pada guru. Guru
menyayangi pelajar seumpama ibu bapa menyayangi anaknya dan menjadi
sahabat akrab terhadap pelajarnya..
Selain itu, dalam rangkap ketiga penulis menggambarkan jasa guru
mendidik anak muridnya sehingga menjadi orang yang berjaya dalam
hidup.
Pada rangkap keempat pula dipaparkan nilai pengorbanan guru yang
sanggup bertugas di bandar, luarbandar dan pedalaman semata-mata
untuk berkhidmat kepada masyarakat dan menyampaikan ilmu
pengetahuan.
Seterusnya, penulis menyelitkan nilai murni mengenang jasa. Jasa
guru akan sentiasa diingati oleh masyarakat. Panggilan cikgu akan
kekal meskipun seseorang guru sudah berpencen.
Tema
Sajak Guru O Guru bertemakan kerjaya perguruan yang mulia.
Persoalan
Terdapat banyak persoalan yang dipaparkan dalam sajak Guru O
Guru,antaranya:1. Keikhlasan seorang guru mendidik anak didik.2.
Hubungan guru dengan pelajar seperti ibu bapa dan rakan karib.3.
Kejayaan seseorang manusia adalah atas usaha dan jasa guru.4.
Pengorbanan guru yang sanggup berkhidmat di luar bandar, bandar dan
pedalaman.5. Jasa dan pengorbanan guru tetap akan dikenang oleh
masyarakat
