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1. EVALUACIÓN CUALITATIVA
Promovemos una convivencia en muestra comunidad haciendo una variedad de
actividades mediante un audiovisual que promueva la seguridad ciudadana permitiendo
identificar , solucionar y contribuir en las relaciones humanas.
Practicamos la seguridad ciudadana en el contexto que nos rodea aplicando
adecuadamente los usos de los semáforos mediante la indicación de las cebras, policías
en la comunidad que permite asumir un compromiso social.
EVALUACION CUANTITATIVA. (Una prueba escrita)
Nombre:………………………………………………………………
Observa y relaciona con una flecha el dibujo y la letra correspondiente.
Crece
Nace
Muere
Se reproduce
SEGUNDA EVALUACION DE CIENCIAS NATURALES
Nombre:………………………………………………………………Según el dibujo completa el crucigrama
I. EVALUACIÓN COMUNITARIA
1. Convocamos una reunión de padres de familia del curso
2. Hacemos una agenda de la reunión
3. Elaboramos un acta
4. Registramos las sugerencias para luego aplicarlas durante el proceso
5. Conclusión del proceso de la reunión
APLICAMOS UN CUESTIONARIO A LOSPADRES DE FAMILIA
1. ¿Cómo padre de familia apoya a su niño (a)?
2. ¿Hablas en vez de imponer?
3. ¿Qué entiendes por inseguridad ciudadana?
4. ¿Tu familia tiene una relación buena con los vecinos?
5. ¿Qué harías para mejorar la inseguridad ciudadana?
6. Crees tú que la pobreza es una forma de violencia
II. Entrevista comunitaria A LOS PADRES DE FAMILIA
1. ¿Usted cree que es importante el amor en la familia?
2. ¿Cuáles son las actitudes que debes tomar como de padre de familia hacia sus hijos?
3. ¿Cómo usted sobre lleva los problemas de casa?
4. ¿Qué propone usted para resolver los problemas cotidianos?
5. ¿el problema de otras personas influye en la educación de los hijos?
6. ¿Usted propone soluciones en su casa?
EVALUACION CUALITATIVA Y CUANTITATIVA
Criterios Descripción de criterios Valoración cuantitativa
E D
D A
D O
D P
Dimensión en desarrollo
Desarrollo aceptable
Desarrollo optimo
Desarrollo pleno
Hasta – 50
51 – 68
69 – 84
58 – 100
PLAN DE DESARROLLO CURRICULAR
I. DATOS REFERENCIALES:
Distrito Educativo : El Alto – 1
Unidad Educativa : 16 de febrero “A”
Nivel : Primario
Año de Escolaridad : Primero “A”
Campo : Vida, tierra y territorio / Comunidad y Sociedad
Área : Ciencias Naturales / Comunicación y Lenguaje
Tiempo : 8 periodos
Bimestre : Tercer Bimestre
Director : Prof. Efraín Ramírez de la Cruz
Docente : Profa. Ximena Chambi Magne
Lugar y fecha : El Alto 21 de julio de 2014
II. TEMATICA ORIENTADORA
Convivencia familiar y práctica productiva en la comunidad.
III. OBJETIVO HOLISTICO
Asumimos actitudes de responsabilidad en las actividades realizadas mediante el
sembrado de plantas en el curso, indagando y expresando información sobre el ciclo vital
de las plantas y animales para promover actitudes de convivencia armónica entre las
personas con la Madre Tierra.
ORIENTACIONES METODOLÓGICAS
MATERIALES Y MEDIOS DE APOYO
CAMPO Y AREA
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Practica
Observación de una planta.
Observamos y
Materiales de vida
Una planta
Un pollito
VIDA TIERRA
Y TERRITORIO
Ser
Practicamos la
responsabilidad al
tocamos un pollito. Dibujamos el ciclo
de vida de los animales y plantas.
Fabricamos una pequeña maceta de una botella plástica.
Teoría Análisis del ciclo de
vida de los animales y plantas
Valoración Reflexión del
proceso del ciclo de vida de los animales y plantas.
Producto Creación de textos
escritos en el proceso del ciclo de vida de los animales y plantas.
Una semilla de
haba
Materiales
analógicos
Cuadros
didácticos
Botella plástica
de refresco
Aserrín
Materiales para
la producción
Cartulina
Hojas
Marcadores
Lápices
Colores
Scoch
Prueba objetiva
CIENCIAS
NATURALES
realizar el
sembrado de la
semilla de haba
Saber
Observación e
identificación del
proceso de
crecimiento de la
semilla de haba
Hacer
Participación activa
en el sembrado de
plantas dentro el
curso.
Decidir
Demuestra respeto por la Madre Tierra cuidando el medio ambiente.
ORIENTACIONES METODOLÓGICAS
MATERIALES Y MEDIOS DE APOYO
CAMPO Y AREACRITERIOS DE EVALUACIÓN
Practica
Escuchamos sonidos de diferentes voces de animales en el zoológico.
Vemos en video el lugar donde viven los animales y plantas.
Teoría Analizamos las
diferencias de voces y formas de los animales y plantas.
Valoración Reflexión sobre la
importancia de leer y pronunciar el nombre de los animales.
Producto Escribe los
diferentes nombres de animales y plantas.
Materiales de vida
Animales
Materiales
analógicos
Cuadros
didácticos
Video
Materiales para la
producción
Cartulina
Hojas
Marcadores
Lápices
Pegamento
Scoch
Prueba objetiva
COMUNIDAD
SOCIEDAD
COMUNICACIÓN
Y LENGUAJE
Ser
Socializamos con
responsabilidad el
paseo en el
zoológico.
Saber
Escuchamos,
observamos e
identificamos las
diferentes formas
de vida: animales y
vegetales.
Hacer
Participación activa
en el recorrido del
paseo al zoológico.
Decidir
Fortalecemos el respeto por la Madre Tierra a través del respeto a los seres vivos.
Producción
Creación de textos escritos en aula identificando espacios de una vida en la comunidad. CRITERIOS DE EVALUACIÓN
SERManifestamos el respeto en las actividades desarrolladas
SABER Identifica el ciclo de vida de animales, plantas en la observación directa y grafica
HACERClasifica los gráficos del ciclo de vida de animales y plantas.
DECIDIR Asume una buena actitud con relación al medio que le rodea.
INSTRUMENTOS DE EVALUACION
Para la evaluación cualitativa.- utilizamos los siguientes instrumentos de evaluación:
La guía de observación y entrevista, para que el proceso educativo pueda ser más efectivo en
los estudiantes.
La observación es la más adecuada para captar, decidir y registrar las características del niño/a
para tomar decisiones de evaluación posteriormente.
También usamos la técnica del sociodrama temas de convivencia usuales produciendo un
pequeño texto para destacar los temas sobre seguridad.
Por esto propongo la utilización del instrumento esquema:
INSTRUMENTO DE EVALUACION DEL SABER
PLAN DE CLASE: ciclos de vida de animales, plantas y sus potencialidades.
Identificamos y clasificación los ciclos de vida de animales y plantas.
(Observación visual)
1. Enumere según el orden del ciclo de vital de las plantas
2. Enumere según el orden del ciclo vital de los animales
LA EVALUACION CUANTITATIVA: Se ha realizado una prueba de observación visual que
nos dará márgenes de comprensión del tema de estudio con gráficos. Al final también
evaluaremos con el producto acabado que nos indicara, si el tema de estudio fue
asimilado.
EVALUACION DE CIENCIAS NATURALES
Nombre……………………………………………………………………………………
Observar e identificar y luego enumera el orden del ciclo de vida de los seres vivos.
INSTRUMENTO DE EVALUACIÓN DEL SER PLAN DE CLASE: Ciclos de vida de animales, plantas y sus potencialidades
CURSO: 1 “A”
N°
NOMINA
CRITERIOS DE EVALUACIÓN DEL SERRESPONSABILIDAD EN EL TRABAJO GRUPAL
ED DA DO DP
MANIFIESTA CONDUCTAS QUE DENOTAN RESPONSABILIDAD EN EL TRABAJO COOPERATIVO
EXTERIORIZA COMPORTAMIENTOS DE RESPONSABLES EN CUANTO A SUS DEBERES
RECONOCE LA IMPORTANCIA DE SU PARTICIPACIÓN DE FORMA RESPONSABLE EN SU GRUPO DE TRABAJO
DEMUESTRA UNA ACTITUD MUY RESPONSABLE Y DE RESPETO POR EL TRABAJO GRUPAL
1.
2
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.11.12.13.14.15.
INSTRUMENTO DE EVALUACIÓN DEL SABERPLAN DE CLASE: Ciclos de vida de animales y plantas.
IDENTIFICACIÓN Y CLASIFICACIÓN DE LOS CICLOS DE VIDA DE ANIMALES Y PLANTAS
1.-Enumere según el orden del ciclo vital de las plantas.
1. Enumere según el orden del ciclo vital de los animales
INSTRUMENTO DE EVALUACIÓN DEL HACERPLAN DE CLASE: Ciclos de vida de animales y plantas.
N°
NOMINA
CRITERIOS DE EVALUACIÓN DEL HACERREPRESENTACIÓN GRÁFICA Y REPRESENTACIÓN DEL CICLO DE
VIDA DE LOS ANIMALES Y PLANTAS.ED DA DO DP
RECONOCE LAS DIFERENCIAS QUE EXISTEN ENTRE LOS ANIMALES Y LAS PLANTAS. Y
ESCRIBE Y LEE LOS NOMBRES DE LOS ANIMALES Y PLANTAS.
REALIZA MACETAS DE BOTELLAS PLASTICAS Y EJECUTA LA CLASIFICACION DE LOS ANIMALES Y PLANTAS.
DIBUJA EL CICLO VITAL DE LOS SERES VIVOS.
INSTRUMENTO DE EVALUACIÓN DEL DECIDIRPLAN DE CLASE: “¿Cómo realizamos macetas? “
N°
NOMINA
CRITERIOS DE EVALUACIÓN DEL DECIDIR UTILIZACIÓN DE MATERIAL RECICLABLE EN LA
CONSTRUCCIÓN DE MACETAS.DP DO DA ED
RECONOCE QUE MUCHOS MATERIALES QUE DAÑAN EL MEDIO AMBIENTE, PUEDEN SER UTILIZADOS.
UTILIZA DIFERENTES MATERIALES RECICLABLES EN LA CONSTRUCCIÓN DE MACETAS.
RECICLA MATERIALES QUE CONTAMINAN EL MEDIO AMBIENTE.
MENCIONA ALGUNOS MATERIALES QUE SE PUEDEN RECICLAR.
LA EVALUACION COMUNITARIA: Se realizó una reunión convocada con anterioridad para aplicar
la técnica la entrevista en profundidad, esta técnica permite realizar el dialogo exploratorio con
los involucrados en la práctica educativa para tener información sobre el desarrollo de las
dimensiones rescatando respuestas sinceras los cuales serán tomadas en cuenta y
consensuadas entre todos, para que nos lleven a mejorar el proceso de enseñanza- aprendizaje
de los estudiantes.
El Alto 19 de julio del 2014
ACTA DE REUNION DEL PPFF.
En la ciudad de El Alto del curso primero “A” a horas 9:30 am. en la U.E. 16 de Febrero A, los
padres de familia, estudiantes y docentes se reunieron para llevar a cabo la agenda del día:
1. Control de asistencia
2. Informe del bimestre
3. Participación de los padres de familia
4. Participación de los estudiantes
5. Sugerencias
Primero: Se inició la reunión llamando asistencia de los padres de familia de los cuales
asistieron en su totalidad.
Segundo: la profesora dio el informe pedagógico de enseñanza aprendizaje del bimestre el
95% de la niños y niñas desarrollan sus aptitudes en las diferentes áreas, logrando satisfacer
las necesidades básicas de lectura y escritura con diferentes estrategias, el 5% de los niñas y
niños están en proceso de asimilar la identificación de consonantes y vocales por lo cual se
realiza diferentes tipos de estrategias para lograr la satisfacción del desarrollo pleno de
aprendizaje.
Tercero: la señora Victoria representante del curso dio a conocer que los padres no
colaboran en el apoyo de aprendizaje hacia sus hijos(as) por tanto realizaron un compromiso
escrito para apoyar a sus hijos e hijas.
Cuarto: los niños y niñas dieron a conocer que algunos de sus compañeros son muy torpes al
jugar y piden que sus papas recomienden a sus hijos
Quinto: padres de familia, niños (as) y docentes se comprometieron a realizar cambios para
mejorar la conducta, respetar y despertar el interés en el desarrollo del aprendizaje.
4.-SISTEMATIZACION
Después de conocer la unidad de formación 6 de los cursos de PROFOCOM, nos pusimos a
organizar el trabajo a desarrollar de acuerdo a lo planificado.
Para empezar, elaboramos un plan de clase tomando en cuenta el PSP de nuestra unidad
educativa 16 de Febrero “Hacia una comunidad ciudadana” .Planificamos el tema de
acuerdo a los campos, tomando los instrumentos de evaluación, estrategias técnicas y los
materiales más acordes para su implementación y asimilación del estudiante y la comunidad
educativa en general.
En los planes de clase elaboramos una lista de actividades que es una guía para evaluar
según las cuatro dimensiones ( ser, saber, hacer y decidir) que nos permita posteriormente
utilizarlo para la evaluación para cada dimensión e implementación para todos los
estudiantes y la comunidad.
En el proceso de desarrollo del plan de clase Ciclos de vida de animales y plantas se ha
tomado la estrategia de elaborar macetas de botellas plásticas para luego sembrar semillas
de haba y realizar un espacio de un jardín dentro el aula, el cual permite al niño, niña
desarrollar la observación visual, analizar el proceso de crecimiento de la planta, el
significado e importancia de un ser vivo, el uso adecuado del producto de esta planta
reciclar materiales que contaminan el medio ambiente, el cual permite al estudiante
producir diferentes tipos de textos, valorar el medio ambiente, practicar el uso adecuado de
los basureros, que practiquen comunicar a la comunidad sobre la importancia de las plantas
que para evaluar estas actividades realizamos instrumentos de evaluación acordes al
estudiante tomando en cuenta el objetivo holístico tanto cuantitativamente,
cualitativamente, la autoevaluación comunitaria para terminar el proceso educativo.
CONCEPCIONES Y PRÁCTICAS DE VALORES DE APRENDIZAJES EN LAS NACIONES Y PUEBLOS
INDIGENAS ORIGINARIOS
CEPOs
Hacia la construcción de un modelo de evaluación educativa fundado en la
Valoración comunitaria
CAPITULO IUna aproximación conceptual al tema de
estudio
Los espacios de encuentro organizados por los CEPOs para el intercambio de ideas, la reflexión y el debate entre educadores de distintas tendencias en las ciudades de Santa Cruz y La Paz, planteamientos sobre el tema de estudio desde la perspectiva del mundo occidental.
a) Los paradigmas educativos y sus modelos de evaluación,
b) Las tecnologías de la evaluación educativa.c) Los valores sociales y valoración sociald) La participación del Estado en la educación y el rol
de la escuela en la sociedad.
Las exposiciones y comentarios giraron en torno a los siguientes ejes de reflexión:
Las características de los paradigmas educativos:
Paradigma cualitativoSegún su explicación, deriva de una concepción sobre el carácter no estático de la realidad, sino más bien dinámico, múltiple y holístico
Paradigma criticoResalta la introducción explicita de una ideología del autor reflexión crítica en los procesos de conocimientos sobre la base del conocer
Paradigma cuantitativoIndica que está basado en la teoría positivista.
La evaluación cuantitativa solamente considera lo que se aprendió usando una simple apreciación matemática. La evaluación cualitativa analiza lo que se aprendió, como se aprendió y para que se aprendió. La evaluación informal no utiliza técnicas estructuradas, sino que recurre a la observación diario del comportamiento individual del educando y su interacción con el grupo. La evaluación holística abarca el aprendizaje como una totalidad y bajo una apreciación globalizadora. La evaluación continua se da a partir de la observación diaria del educando, a través del uso de técnicas formales e informales.
Conductismo: Evaluar es medir conocimiento, es medir lo que el estudiante ha aprendido y medir es cuantificar.Cognitivismo y el constructivismo: sostiene que, si bien el diseño curricular está basado en competencias queda la duda de saber si después de los procesos emprendidos se habrán desarrollado las competencias y una mayor incertidumbre respeto a si se habrán desarrollado los valores.
CAPITULO IILas prácticas culturales y la transmisión de
conocimientos
Dentro del conjunto de actividades culturales estudiadas es posible diferenciar tres niveles de participación de los actores sociales, incluyendo a hombres y mujeres.
El nivel Comunal
Se refiere una participación amplia de los actores sociales en la reproducción de prácticas culturales.
El nivel Familiar
El nivel Interpersonal
Se refiere a las relaciones de parentesco (biológico, jurídico y/o simbólico) la familia nuclear y extensa que constituye un nivel de participación colectivo pero no tan amplio como el comunal
Para este aprendizaje no se requiere una enseñanza explicita, puesto que la vivencia e inmersión determinan su aprendizaje de manera natural y de acuerdo a la edad y habilidad de las niñas
Una actividad ha de ser compartida, transmitida y socializada, lo que significa que es producto de una relación interpersonal o de varias relaciones
En todo caso, este nivel de participación se refiere a un ámbito más restringido en comparación al comunal y al familiar, en el que los actores sociales, hombres y mujeres, que reproducen la práctica cultural podrían ser considerados especialista en esta actividad.
CAPITULO IIILa espiritualidad: el trasfondo cultural de la
valoración
En términos generales, la espiritualidad es energía presente en las acciones cotidianas, rituales y todas las manifestaciones simbólicas que realizan las personas, las familias o las comunidades.
Desde el punto de visa de la trasmisión de conocimientos y la valoración se entiende que existe un conjunto de elementos de orden social, emocional, estético, lingüístico y comunicacional que la comunidad y las personas utilizan como parámetro o referencia asociada a valores compartidos por la colectividad.
Esto significa que el aprendizaje comunitario está acompañado de una serie de expresiones culturales; fiestas, canciones, bailes, cuentos, mitos, emociones y otros elementos que son medios a través de los cuales se manifiesta la espiritualidad de los pueblos, fortaleciendo la identidad cultural en los procesos de socialización.
Actividad y la relación con la naturaleza: mitos, cuentos,
anécdotas y metáforas
Los mitos y la mitología de los pueblos indígenas constituyen un tema sobre el cual se ha profundizado bastante desde el campo etnográfico y etnológico
Las emociones y las representaciones estéticas.
La ritualidad y el orden simbólico
Las actividades rituales, al igual que pasa en la mitología, son temas amplios y formas parte de la tradición investigativa de las ciencias sociales, especialmente de la antropología.
La espiritualidad hay que pensarla desde el punto de vista de las emociones a dicho de otra manera, desde las formas de sentir el mundo, parafraseando el título de la memoria de espiritualidad que trabajaron los CEPOs
CAPITULO IVLa valoración en los pueblos indígenas
originarios
La transmisión de conocimientos en los pueblos indígenas originarios es un proceso que involucra a la diversidad de actores de la comunidad, también en las prácticas de valores se observan distintos niveles de participación, que van desde el nivel comunitario, pasando por el colectivo y familiar, hasta el de las relaciones interpersonales
¿Quiénes valoran?
Para el desarrollo de los trabajos de investigación realizados por los CEPOs la coordinación permanente con las autoridades locales ha sido indispensable.
Los abuelos y abuelas son actores sociales que ocupan también un lugar central en los procesos de valoración pues gracias a su experiencia y conocimiento asumen el rol de orientadores de la vida
¿Qué se valora?
La valoración cuando se trata de proceso de transmisión de saberes en los pueblos indígenas originarios que forman parte de la reproducción de prácticas culturales, se define según quienes son los actores sociales hombres y mujeres que participan en cada proceso el rol que asumen y el nivel de participación que tiene en las actividades culturales
CAPITULO VComponentes sociales en las prácticas de
valoración
¿Qué se valora de la persona que aprende?
La actitud frente al aprendizaje, es decir, el interés, la motivación, la curiosidad, la pasión por aprender.
Las actitudes y valores: el respeto, la responsabilidad, la puntualidad, la solidaridad, así como el cariño o amabilidad demostrado por las personas
Las habilidades técnicas que demuestran las personas en la ejecución o desempeño de una práctica.
Las habilidades básicas y diferentes que permiten a la persona sobrevivir y lograr una existencia sostenible en el contexto social y ambiental
El cumplimiento de los protocolos rituales, que refleja los conocimientos asociados a los ritos
El comportamiento de las personas, no solo cuando están aprendiendo, sino a lo largo de la reproducción de la práctica cultural.
La autonomía en la realización de las actividades aprendidas
¿Qué se valora de las personas que transmiten
los saberes?
Que no se restrinjan a calificar una acción, que valoren, observando haciendo el seguimiento del proceso de aprendizaje que orienten, guíen y se comprometan en el aprendizaje de las personas.
Que sus actitudes reflejen la responsabilidad y la perseverancia en la enseñanza que esta sea efectiva.
Que la corrección se realice en el mismo lugar donde se desarrolla la actividad (hacer chicha, cocinar, cazar, pescar, ect.)
Que brinden apoyo para afrontar dificultades, estímulo para la ejercitación constante, el afianzamiento y consolidación de una acción práctica, motivando a la creatividad.
¿Qué se valora de la familia?
La valoración de la familia se sustenta en la observación de los valores que ponen en práctica los distintos miembros que componen determinada red de parentesco
La familia cumple un importante rol en la reproducción de las prácticas culturales de la colectividad, por tanto constituye un objeto de valoración´.
La familia cumple un importante rol en la reproducción de las prácticas culturales de la colectividad, por tanto constituye un objeto de valoración´.
Se valoran las actitudes y prácticas de compañerismo, solidaridad y armonía, respeto y colaboración y complementariedad entre aprendizajes y destrezas adquiridas y desarrolladas.
La colectividad, el grupo de pares, los compañeros y las compañeras de aprendizaje, juegan un rol primordial en el proceso educativo y valorativo
La valoración de la comunidad puede orientarse en diferentes aspectos desde vestir, idioma, la música en los rituales, las representaciones estéticas.
La valoración aplicada a la comunidad se puede abordar desde diferentes ángulos a la que se dedica cada comunidad.
Las prácticas de valoración en los pueblos indígenas originarios se concentran en observa y valorar con el fin de ayudar a las personas a caminar en la vida
Los principios y criterios que sirven de referencia para la valoración comunitaria es su cosmovisión, espiritualidad, filosofía de vida( es su forma de pensar, sentir, y vivir.
¿Qué se valora del grupo?
¿Qué se valora de la ´comunidad?
¿Cómo se realiza la valoración?
CAPITULO V lHacia la construcción de una valoración
comunitaria.
A partir del recorrido descriptivo y analítico de los estudios realizados por los CEPOs es posible hablar de una valoración comunitaria.
La valoración comunitaria tiene conjunto de valores sociales que comparte la comunidad.
La enseñanza y el aprendizaje de elementos culturales en los pueblos indígenas socializan transmiten valores y concepciones de evaluación sobre las prácticas culturales en sí mismas.
La valoración comunitaria está asociada al desarrollo de prácticas culturales, lo espiritual o productiva.
Conclusiones
La valoración comunitaria debería considerar criterios e indicadores según los roles de género y generacionales, según los espacios y tiempos del hacer según las habilidades de cada persona, según los propios ritmos de trabajo de los y las aprendices.
La valoración comunitaria es un sistema de estrategias, procesos y resultados, que interrelacionan distintos puntos de vista sobre una actividad cultural con una serie de actitudes, comportamientos y prácticas que son desarrollados por la persona, la familia y la comunidad.
´A partir de las conclusiones, es necesaria una reflexión a fondo sobre el lugar de la valoración comunitaria en el sistema escolarizado, que tendría que partir desde los CEPOs y extenderse hacia distintos espacios de análisis en las naciones y pueblos indígenas originarios.
´La valoración comunitaria resalta y hace énfasis en el” hacer para saber” y en el “saber ser”
