Hamvas bela-enokh konyve

  • View
    58

  • Download
    15

Embed Size (px)

Text of Hamvas bela-enokh konyve

  • 1. nkh knyve HENOCH APOKALYPSISE B I B L I O T H E C A Fordtotta s bevezetssel elltta HAMVAS BLA BUDAPEST 1945 1

2. A bortlapot CSILLAG VERA tervezte VZNT KNYVEK Hasonms Kiads dr. Kemny Katalin, 1945 Hungarian translation Holnap Kiad, Budapest, 1989 Felels vezet: Sk Csaba igazgat Kszlt a Dabasi Nyomdban, 1989-ben 89-0868 Felels vezet: Blint Csaba igazgat Felels szerkeszt: Hy Jnos Mszaki szerkeszt: Kempfner Zsfia HO 12 ISBN 9633450039 ISSN 0239-1708 2 3. Hench apokalypsise igen hinyos alakban idszmtsunk eltt a msodik szzadbl val grg kziratban maradt renk. A kzirat az eredetinek csak egytd rszt, mindssze harminckt fejezett rizte meg. A XVIII. szzad msodik felben azonban James Bruce angol utaz Abessziniban az egsz mvet megtallta, Eurpba hozta s az oxfordi Bodley- knyvtrnak ajndkozta. A mnek azta igen sok fordtsa keletkezett, a vele foglalkoz knyvek szma pedig alig belthat. A mlt szzadban eleinte azt hittk, hogy Hench apokalypsise idszmtsunk eltt kt- hromszz vvel rdott, de semmiesetre sem rgibb tszz vesnl. Az elzsiai apokalyptikus ramlat jellegzetes termkrl van sz, mondottk, ez az ramlat Elzsiban krlbell Kr. e. 600-ban indult s az alexandriai kor vgig, Kr. u. 300-ig tartott. Akadtak azonban kutatk, akik Hench knyvnek keletkezst sokkal elbbre tettk. Nhnyan tbb ezer vrl beszltek, egyesek pedig azt mondtk, hogy a mvet kzvetlenl az, znvz utn rtk. Ha ezeknek a kutatknak igazuk van, akkor Hench vagy Kr. e. 8000-ben, vagy Kr. e. 12.000-ben lt, mert az znvizet jabban ehhez a kt idponthoz szoktk ktni. Hogy Atlantisz pusztulsval szoros kapcsolatban van, mint Mereskovszkij hiszi, lehetsges. Sokan azt mondjk, hogy Hench az emberisg legrgibb knyve, nla csak Herms Trismegistos s a Vda rgibb s tulajdonkppen nem is az znvz utni idbl, hanem mg azelttrl szrmazik. Mindez tallgats. Hench knyvnek jelentsgt az, hogy szerzje mikor lt s mikor rta, nem dnti el, mint ahogy egy knyv jelentsgt az, hogy mikor rtk, sohasem dnttte el. Aki belle csak nhny mondatot olvas, felttlenl rezni fogja, hogy jabb kelet mrl sz sem lehet. A knyvet Eurpban ktezer ve olvassk. Clemens Alexandrinustl kezdve Dimitrij Mereskovjszkijig a kmagasl gondolkozk sok ezre foglalkozott vele. s soha senki sem vonta ksgbe, hogy azt a mvet, amelyet Hench apokalypsise alatt ismernk, az emberisg egyik rk knyvnek kell tartani. Hench knyve az els emberisg pusztulsnak, az znvznek elzmnyeirl szl. A prfta elmondja, hogy az angyalok, a Felvigyzk egy rsze Azazel fangyal vezetse alatt az eget elhagyta s az emberek lenyaival meg nem engedett viszonyt kezdett. A szerelmi viszonybl ris lnyek szlettek, akik az emberek minden javt felemsztettk, bnt bnre halmoztak, erszakos tetteket kvettek el annyira, hogy a fld segtsgrt az ghez kiltott. Henchnak, akit a knyv igaz embernek es az igazsg hirdetjnek (grammateus ts dikaiosyns) nevez, ebben az idben angyali hrnk jelent meg. A hrnk megparancsolta, hogy menjen a bukott Felvigyzkhoz s kzlje velk az g Urnak tlett: Vigyzzanak a bukott Felvigyzk, mert szrny bneikre nincs bocsnat s elkvetkezik az id, amikor rk krhozatra fognak vettetni. Amikor a Felvigyzk az tletet meghallottk, meghkkentek. Elfogta ket, amint a szveg mondja: tromos kai phobos: a rmlet s a rettegs. Megkrtk Henchot, hogy nevkben rjon az ghez knyrg iratot s eszkzljn ki szmukra bocsnatot. Hench az iratot elksztette, a pusztasgba ment s ott hangosan felolvasta. Az g angyalai elragadtk, felvittk a szellemek birodalmba s az r szne el lltottk. A Kirlyok Kirlya lngol tzpalotjban a knyrgsre l szval vlaszolt s a Felvigyzknak azt zente: Nektek kellett volna az emberekrt knyrgni, nem pedig az embereknek rtetek. A krst elutastotta s a krhozat tlett megerstette. A Felvigyzkat arra tlte, hogy megktzve rk idkre a fld mlyre vettessenek. Gyermekeiket, az risokat pedig arra, hogy rk idk vgn krhozzanak el, addig pedig lljanak "trvnyen kvl". Ezutn az g angyalai Henchot krlvezettk a tlvilgi birodalmakon, a tzorszgon, a szelek kamrjn t. Ltta az oszlopokat, amelyek az eget tartjk, a vilg legkls rszt, az angyalokkal szemtl szembe llt, ltta a kaoszt, az tlet csarnokt, az dvssg fjt s az igazsg kertjt. 3 4. me, mondja a mai ember, ez is egy a rgi korok mythosai kzl. Kzben azt gondolja: milyen sajtsgosan keveredik ebben az elbeszlsben a megfoghatatlan igazsg az elhihetetlen kpzeldssel. A magyarz helyzete knnyebb. Semmit sem tart megfoghatatlannak, sem hihetetlennek. A dolog nem hit vagy nem hit krdse. Egyetlen szndka van: megrteni. Ami pedig a megrtst illeti, ezttal igazn nem nehz. Nhny alapvet szt kell csupn megmagyarzni s az egsz helyzet vilgosan ll. A legels sz Hench neve. Hench, mint hagyomny tartja, Seth nemzedkbl szrmazott. Seth dmnak s vnak Kain s bel utn szletett harmadik fia volt. Kain s bel trtnett a Biblibl mindenki ismeri. Sokan taln arrl is hallottak, hogy bel az els emberprtl szrmaz isteni emberisg volt, az gi ember, akinek ldozati fstje felfel szllt, Kain pedig a stt, anyagi ember, akin a szenvedlyek uralkodtak, a harag, a bossz, a mreg s ezrt ldozatnak fstje is a fldi anyag fel szllt, az anyag fel, amelyben lt s amelytl boldogulst vrta. Kain meglte belt bosszbl s fltkenysgbl. Az els emberprtl szrmaz stt s anyagi emberisg az gi emberisget elpuszttotta. Ez Kain s bel trtnetnek rtelme. Seth, a harmadik gyermek nem volt sem anyagi, sem gi. Seth ember volt. Az igazi, az emberi ember, az anyagi termszet felttelei s krlmnyei kztt, de szvben szrmazsnak nagy misztriumt megrizte. Seth a munks, dolgos ember, aki itt kzd s szenved s vgzetvel birkzik, de istenfl, alzatos, soha nem stt, mert nincsenek benne vad szenvedlyek, soha nem gi, mert nincsenek benne gi tzek, hanem mindig ember. Hench azt mondja nmagrl: minden tevkenysge az angyalokra s a szentlet emberekre vonatkozott. Ez Seth legfbb jellemvonsa: lent l, de felfel nz. Seth fia az igaz ember, az igazsg hirdetje (grammateus ts dikaiosyns), akit Kain utdainak szenvedlyes sttsge nem tud eltntortani. Seth nemzedke a "fld sja". Egyetlen tevkenysge az emberisg gondjt viselni s az ember megmentsn fradni. Ez a gond nem tuds, hanem szvbeli rzlet: valls. Az skor nagy prftirl, apostolairl az emberisg tudta, hogy k Seth fiai. Ezek a nagy blcsek s nagy jtevk a knai Laotse ppen gy, mint a mexiki Quetzalcoatl, az egyiptomi Herms Trismegistos, az irni Zarathustra s a grg Orpheus. Ibn Herun az svallsokrl rt knyvben azt mondja, hogy a rgi idben Seth vallsa volt a leginkbb elterjedt. Mit jelent ez? Azt, hogy az emberisg vallsa a meleg humanum, az istenfl alzat, a szelid szorgalom, de mindenekfltt a trelmes bke volt. Seth hagyomnya a trtnet kezdetn elveszett. Csak nagyritkn s nha akad egy, egy igaz ember, igazsg hirdetje (grammateus ts dikaiosyns), akik a kainitk stt szenvedlyei fltt ll s a tiszta humnumot hirdeti. Ebben az emberben nincsen semmi feltn, semmi rendkvli magassg, semmi rthetetlen s csodlatos; csak, hogy: ember. De igazi ember. Hench Seth nemzedkbl szrmazott, a Felvigyzk s az risok ltal megrontott emberisgben volt az egyetlen, akinek az g Urval kapcsolata volt s akit meg lehetett bzni azzal, hogy a tiszttlansgba merltekrt knyrgjn. Egyedl Hench rizte meg szvben az emberben lev gi szikra tisztasgt s gy egyedl volt mlt s kpes arra, hogy az r szne el lpjen. Hench apokalypsisnek megrtst itt kell kezdeni. A prfta knyvt nem azrt rta, hogy megborzasszon s rettegst keltsen. Amit rt, az a szellemvilg akarata s ezt kzli az emberisggel. Azoknak, akik meg akarnak tisztulni, az utat mutatja meg; azoknak, akik szenvedlyeikben elvakultak s a vtkekben elsllyedtek, feltrja az tletet. A msodik sz, amit Hench knyvben meg kell rteni, hogy mit jelent: az angyal. Az angyalnak Henchnl kt neve van. Az egyik: angolos angyal. A msik: egrgoros, szszerint annyi, mint ber, de annyi is, mint Felvigyz. Az angyalok s az berek, mint Dionysos Aeropagita skori hagyomnyok alapjn rta: "hirdetk, akiknek feladata, hogy Isten hallgatsnak rtelmt a vilggal kzljk. Az angyalok fnytest lnyek, akik a 4 5. vilgnak hirdetik azt, ami az adyton-ban van." Az adyton a nyilvnos szertarts ellenkezje: a bell lejtszd mlysges misztrium. Az angyalok ezeknek a nma, Isten hallgatsba burkolt misztriumoknak hirdeti s kinyilatkoztati. A Biblia tbb helyen Ben Elohimnak, Isten fiainak nevezi ket. Kezdetben az rul angyalok is fnytest lnyek voltak s mint az isteni misztriumok rszesei, a szellemvilgban laktak. De megkvntk az emberi hs s vr gynyreit s ezzel magukat beszennyeztk. Elanyagiasodtak. A Felvigyzknak s a fld lenyainak trvnytelen viszonybl trvnytelen lnyek szlettek: az risok, a gigszok, nephilim, ahogy Hench mondja. Ezek az elfajzottak s kurafiak, mint a knyv rja, az ember erejt mrhetetlenl fellml ervel s az ember tudst mrhetetlenl fellml tudssal a fldet kiraboltk, a javakat felemsztettk, erszakoskodtak, viszlykodtak, gyllkdtek, a hbor, a vrengzs, a bossz, a kapzsisg szenvedlyeit terjesztettk. A nephilim egy rsze testi lny, ms rsze, mint Hench mondja: lthatatlan, vagyis dmonikus szellem. A fld ezeknek a gonosz dmonoknak martalka lett. Az ember velk szemben tehetetlen. De az g angyala is az. A nephilim, ahogy Hench mondja, "trvnyen kvl ll". Lerhatatlanul erszakos, szgyentelen, vrszomjas, buja, kapzsi, moh, gonosz, lnok, obszcn, hazug, tiszttlan szellem. Ez a szellem az, amely az anyagi termszetet megrontotta s az emberi llek tisztasgt beszennyezte. Hench elbeszli, hogy amikor a Felvigyzk a fld lenyaival tiltott szerelmi viszonyba lptek, nekik rejtett tudsukat elrultk. Megmutattk nekik a nvnyek titkait, a gykerek titkait, hogyan, mibl, mit lehet fzni s kszteni. Az embereket megtantottk a fmek kiolvasztsra, arra, mikppen kell kardot, fegyvert, pajzsot, nyilat, eszkzket, kszereket kszteni; megtantottk ket a csillagos g titkaira, a csillagjslsra, az arc kifestsre, a bdtszerek ksztsre. A Felvigyzk, aki a szellemvilgban az adyton misztriumnak rszesei voltak s Isten hallgatsba burkolt titkokat ismertk, most ezeket a titkokat elrultk. A Seth-hagybmanynak s az angyalok lnynek megrtse utn a harmadik pont: megrteni azt, hogy mit jelent a bukott angyalok tudsa. Ktsgtelen, hogy mieltt a Felvigyzk a f