Bab 5 tamadun china

5.3 SISTEM ORGANISASI DAN INSTITUSI SOSIAL5.4 AGAMA DAN KEPERCAYAAN MASYARAKAT CHINA5.5 KOSMOLOGI DALAM MASYARAKAT5.6 BAHASA DAN PENULISAN

BAB 5 TAMADUN CHINAMPU 3123 – TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA (TITAS)

1

5.3 SISTEM ORGANISASI DAN INSTITUSI SOSIALSistem organisasi dan institusi sosial di China merupakan susunan atau lapisan hierarki.

Maharaj

a Golongan pembesa

rCendekiawa

n

Golongan tentera atau pahlawan

Golongan petani

Golongan artisan

Golongan hamba

Peringkat Atas / Tertinggi

Peringkat Kedua

Peringkat Akhir

3

5.3 SISTEM ORGANISASI DAN INSTITUSI SOSIAL

SUSUN LAPIS MASYARAKAT DI NEGARA

CHINAMAHARAJA Ketua bagi kerajaan pusat –

Maharaja (Huang Ti) Gelaran bagi Maharaja

Huang Ti Huang Shang Tien Tzu (putera syurga) Wan Sui Teh

Maharaja dianggap berkuasa mutlak dan sebagai wakil daripada tuhan

Secara praktikal - kuasa raja adalah terhad (segala tindak tanduk dan tindakan raja dikawal oleh undang-undang moral dalam karya-karya klasik Confucius (kod undang-undang yang diwarisi sejak zaman-zaman dan anggota Majlis Tertinggi)

4

menunjukkan kuasa dan karisma seseorang raja yang dianggap hebat.

The Great KingThe King of King


4 kelas utama dalam pekerjaan :

MAHARAJA

Ketua empayar

Ketua kerajaan

Ketua hakim

Ketua agama

5

Antara tugas Maharaja – melantik pegawai-pegawai pentadbir bagi menjalankan jentera pentadbiran yang memerintah.

Golongan bijak panda

iGolongan petani

Golongan artisan dan tukang

Golongan pedagang


6

Golongan Bijak Pandai•Golongan kelas pemerintah -memberi nasihat dan tingkah laku

•Pegawai tempatan- golongan berpengaruh•Memonopoli penggunaan gangsa dan membina rumah-rumah besar yang bertembok berhampiran dengan rumah ibadat.Golongan Petani•Insan yang mulia- membekalkan makanan yang merupakan asas kepada kehidupan

Golongan Artisan dan Tukang•Tukang-tukang mahir dalam mengeluarkan barangan keperluan

Golongan Pedagang•Golongan terbawah - dianggap penipu dan pengaut keuntungan orang ramai.

Golongan Miskin dan Hamba•Golongan miskin menjual anak-anak perempuan- dijadikan hamba yang bekerja sebagai pembantu rumah.


• melantik dan menggugurkan ahli Majlis Negara

• menganugerahkan pingat-pingat kebesaran dan gelaran

• memberi pengampunan• mengisytihar perang dan

mengeluarkan arahan untuk bergerak

• melantik dan memanggil semula pegawai diplomatik negara China

• mengesah dan membatalkan perjanjian dengan kuasa asing.

Presiden

• melaksanakan peraturan dan undang-undang yang disahkan oleh negara, kewangan ekonomi, budaya dan pendidikan.

Majlis Negar

a

7

Sistem pemerintahan berbentuk dinasti dijatuhkan oleh Revolusi 1911 & digantikan dengan sistem Republik

Pemerintahan Republik Rakyat China oleh Parti Komunis China (PKC)

Ketua Negara iaitu Presiden. (perlantikan dibuat oleh Kongres Kebangsaan Rakyat)

Diikuti Perdana Menteri, Timbalan Perdana Menteri, Konsular Negara dan menteri-menteri.


8

PENTADBIRAN Faktor penting pembentukan negara China –

menjadi empayar: Perluasan kuasa telah mengubah kepada sistem

pentadbiran berpusat - berkembang dengan pesat apabila keamanan dapat dipulihkan

Dinasti Chin (Maharaja Shih Huang Ti)- menghapuskan sistem feudal dan ganti dengan sistem wilayah (36 wilayah)

Dinasti Han- Sistem Peperiksaan Awan - perlantikan

pegawai-pegawai kerajaan. Hukum Kanun


Sistem Keluarga Keluarga perlu memberi kerjasama

dan taat setia pada puak atau kaum.

Ketua keluarga – bapa – mempunyai kuasa penuh dalam keluarga.

Peranan bapa : membuat keputusan dalam segala

hal mengatur perkahwinan anak mendisiplinkan anak boleh menjual anak-anak

Sistem Puak Diketuai oleh ketua puak (tsu chang) –

berumur dan berpengaruh Tujuan puak :

menjaga dan mengemas kini harta benda milik puak

mengekalkan perdagangan milik puak seperti tanah, bangunan dan tanah perkuburan nenek moyang

membantu antara satu sama lain dalam puak

memberi pendidikan pada generasi muda mempertahankan puak daripda serangan

puak lain dan menentang pergaduhan yang berlaku dalam puak itu sendiri.

9

5.4 AGAMA DAN KEPERCAYAAN MASYARAKAT CINA

Berpegang pada penyembahan

nenek moyang, iaitu ajaran agama

Buddha dan falsafah Konfusianisme

•Sebagai panduan hidup seharian•Bersesuaian dengan pemikiran budaya masyarakat Cina

Falsafah Konfusianisme

•Ketengahkan tentang fahaman ketuhanan yang lebih jelas mengenai konsep kehidupan serta tanggungjawab dan kebenaran

Ajaran Buddhisme

10


5 Hubungan Sosial Konfusianisme

11 diperoleh daripada dua buah buku iaitu, Klasik Confucius dan Analekta

Membahagikan lima bentuk hubungan dalam masyarakat

Konfusianisme

Tidak percaya konsep kasih sayang dan kasihan tetapi pecaya pendidikan adalah untuk memperbaiki kejahatan manusiaNilai yang baik dilihat dalam dua bidang iaitu ketekunan bekerja dan dalam perperangan.

Legalisme

Hubungan raja dengan pembesar/ kerajaan dengan rakyat (Juncheng)

Hubungan antara suami dengan isteri / ibu dan

bapa (Fuqi)

Hubungan antara bapa dengan anak/ ibubapa dan anak-

anak (Fuzi)

Hubungan ontara orang tua dan orang muda dengan adik- beradik (Xiongdi)

Hubungan antara kawan dan

sahabat (Pengyou)

TULANG DEWATA(ORACLE BONE)(ZAMAN SHANG)

12


Bermula pada tamadun India dan disebarkan ke dalam masyarakat Cina

Banyak dipengaruh oleh agama Hindu & budaya India (muzik, kesenian, kesusateraan)

Maharaja Han Ming Ti salah seorang penganut ajaran ini.

Tokoh-tokoh agama yang berketurunan Cina – Fa Hsien, Hsuan Tsang dan I- Tsing

Kitab – Tripitaka

13

Agama Buddha


Konfusianisme

Legalisme

Agama Lain & Polisi

Beragama

14

Pemikiran Falsafah Cina


15

Pengasas- Kung Fu- Tze @ Confucius

Boleh daripada dua buah buku- Klasik Confucius dan Analekta

Kung Fu-Tze pecaya bahawa moral manusia membantu pemerintah yang baik dan sifat baik merupakan satu harta yang paling penting dimiliki oleh setiap pegawai

Konfusianisme


16

Legalisme Ajaran ini menyatakan undang-

undang dan hukuman berat merupakan satu cara untuk membawa kestabilan dan keamaan bagi negara

Penganut ini tidak pecaya konsep kasih sayang dan belas kasihan

Han Fei berpendapat bahawa ajaran Confucius adalah hipokrit dan mementingkan diri sendiri


17

Agama Lain dan Polisi Beragama

Merupakan salah satu agama yang popular dalam kalangan orang Cina dan pemeluknya dipanggil Hui

Bertapak di China pada abad ke- 7M dan masih bertahan dengan pembinaan masjid yang banyak di China

Agama Kristian Katolik juga dianuti oleh penduduk di China

5.5 KOSMOLOGI DALAM MASYARAKAT CINA

KONSEP TIAN

18

Pada Zaman Dinasti Zhoa, konsep tian merujuk kepada 4 fahaman utama

1. Tian merupakan sumber

mewujudkan kepada seluruh makluk di dunia.

2. Tian adalah yang maha

agung mengatasi

segala sesuatu.

3.Tian adalah kuasa penentu nasib sebuah

dinasti.

4. Tian adalah kuasa penentu

kebahagian kesengsaraan

insan


Konsep Di/ Ti merujuk kepada bumi:

1Tian dan Di jika digabungkan

lahirnya konsep alam fizikal

Teori Yin dan Yang – Tian (proses

penciptaan makhluk dan akan bertindak untuk menjaga dan

memelihara)

Di boleh dimaksudkan

sebagai Shangdi (makhluk yang

unggul)

Di merujuk kepada dewa tertinggi yang

menguasai dewa-dewa lain.

KONSEP D

I/TI

19


Konsep Dao/Tao merujuk kepada bumi:

Maksud terawal merujuk kepada

“jalan” atau “lorong”.

Dao digunakan untuk menunjukkan satu “jalan”

ataupun suatu cara kelakuan atau tabiat baik ataupun

buruk.

Menurut ahli falsafah Daiosme, dao bermaksud metafizik.

Contohnya seperti First Cause yang terdapat dalam kepercayaan Kristian.

KONSEP DAO/ TAO

20

5.5 KOSMOLOGI DALAM MASYARAKAT CINA Pemikir-pemikir Cina

mempercayai bahawa segala perkara yang berlaku berpunca daripada interaksi dua kuasa.

Yin mewakili perempuan,keadaan pasif,sejuk,gelap, basah, lembut& lain2.

Yang mewakili lelaki, aktif, panas, cerah , kering, keras dan lain2.

21

KONSEP YIN & YANG

5.5 KOSMOLOGI DALAM MASYARAKAT CINA Satu prinsip yg

menumpukan perhatian kepada cara mengelakkan kesakitan&penderitaan

Cara mendapatkan kesenorokan secara maksima kepada jumlah manusia yang maksima.

22

KONSEP THE GRAND UNITY/

DATUNG

5.6 BAHASA DAN PENULISAN

Bahasa dan kesusasteraan

bermula sejak kurun ke-14 SM

berkembang berterusan lebih daripada 3,000 tahun. \

bahasa cina tidak pernah menerima sebarang sekatan kerana mengekalkan identitinya dari segi lisan dan tulisan.

pada dasarnya,tulisan cina bersifat grafik dan bukan fonetik.

bahasa cina ini mengekalkan kesinambungan budaya cina dan membolehkan kesusasteraan cina menjadi asset penting dalam budaya masyarakat cina.

terbahagi kepada prosa, drama dan fiksyen.

23

BAHASA & TULISAN CINA

5.6 BAHASA DAN PENULISAN24

5.6.2 Sistem Tulisan

Tulisan Cina @ Hanzi antara tulisan tertua di

dunia.

Tulisan cina berdasarkan satu-satu huruf.

Memiliki kira-kira 50,000 patah perkataan.

Sejarah pembentukan tulisan bermula dengan perkembangan

skrip Cina pada dinasti Shang(1600-1100 S.M.).

Muncul sebagai lukisan-lukisan tersendiri yang dikenali sebagai ideografi

Gambar-gambar dijumpai pada tulang binatang dan

kulit kura-kura(Jiaguwen/The oracle bone script).

Ideografi hanya memberi satu makna.

5.6 BAHASA DAN PENULISAN25

Perkembangan tulisan cinaDinasti Barat Zhou(1100-711S.M).-Tulisan diukir pada alat-alat gangsa(Zhou bronze script).Dinasti Zhanguo(475-221S.M).-Warring state script.Dinasti Qin(221-207M).-Guwenzi/ancient script.-Perubahan revolusi dalam tulisan cina.

Dinasti Han(202M)-Merupakan titik permulaan sistem tulisan cina baharu,(Clerical script) asas sistem tulisan cina iaitu Hanzi.Tulisan cina lebih sistematik dan dipermudahkan.-11 strok asas dalam tulisan cina.


26

5.6.3 Perkembangan Tulisan Cina Kerajaan China telah

memperkenalkan perkataan yang lebih mudah pada 1964.

Jenis –jenis tulisan Cina:

Wen (gambar-gambar mudah)Xiangxing (simbol bergambar)

Zhishi (simbol petunjuk)

Zi (gambar-gambar perkataan baharu)

Huiyi (simbol petunjuk logik)

Xingsheng (gabungan bentuk bunyi)


27

Perkembangan tulisan cina ini memberi sumbangan kepada perkembangan tamadun lain. Tamadun Jepun mencipta tulisan. Bangsa Korea dan Vietnam juga meminjam tulisan cina.

Tulisan cina merupakan tulisan terawal di dunia(sejak 8,000 tahun yang lepas).

Tulisan cina merupakan tulisan yang lebih: Bertahan lama dan tidak pernah pupus. Kemunculan bahasa dan tulisan menyebabkan perkembangan

kesusasteraan di negara China terutama pada Dinasti Tang.

Education

Bab 5 tamadun china