Tamadun China-Empayar China (2)

8/13/2019 Tamadun China-Empayar China (2)

1/67

Tamadun China~Empayar-empayar China~

Dinasti Ming Dinasti QingDinasti Shang


2/67

Dinasti Sejak Sampai

Dinasti Xia 2100 SM 1500 SM

Dinasti Shang 1700 SM 1027 SM

Dinasti Zhou Barat 1027 SM 771 SM

Dinasti Zhou Timur

-Zaman Spring & Autumn-Zaman Warring States

770 SM

770 SM475 SM

221 SM

476 SM221 SM

Dinasti Qin 221 SM 207 SM

Dinasti Han Barat

Xin (Wang Mang Interregnum)

Dinasti Hang Timur

206 SM

9 M

25 M

9 M

24 M

220 M

Zaman 3 Kingdoms

-Wei-Shu

-Wu

220 M221M

229 M

265 M263 M

280 M

Dinasti Jin Barat

Dinasti jin Timur265 M 316 M

Dinasti Utara Selatan 420 M 588 M

Dinasti Sui 581 M 617 M

Dinasti Tang 618 M 907 M

Five Dynasties & Ten Kingdoms 907 M 960 M

Dinasti Song 960 M 1279 M

Dinasti Yuan 1279 1368

Dinasti Ming 1368 1644

Dinasti Qing 1644 1911

Peoples Republic of China 1949 Sekarang

Kronologi

Dinasti-dinasti

China


3/67

Dinasti Shang Raja berminat terhadap perang demi

menambahkan wilayah dan kuasa

Angkatan tenteranya kuat

Faktor kejatuhan dinasti :

a) Raja-raja mengabaikan tugas mereka

b) Raja mementingkan kehidupan mewah

c) Raja bertindak zalim terhadap pembesar-pembesar dan rakyat jelata

d) Pemberontakan bawah pimpinan Wu Wang

menentang kerajaan Shang


4/67

Dinasti Zhou

Faktor keruntuhan Zhou barat :

a) Wilayah-wilayah berperang sama sendiri

untuk meluaskan pengaruh.

b) Raja-raja bertindak zalim terhadap rakyat.

c) Zhou barat diserang oleh orang gasar danRaja Yu dibunuh.

Faktor keruntuhan Zhou timur :

a) Negeri-negeri kecil berperang sesama sendiri.

b) Pemerintah tidak mentadbir dengan baik.

c) Negeri Qin berjaya menggulingkan kerajaan

Zhou.


5/67

Dinasti Qin

Pengasas ialah Shi Huang Ti

Sebelum ini, semua pemerintah digelar sebagaiRaja/Wan

Ciri-ciri Maharaja Shih Huang Ti :

a) Bersifat autokratikguna kekerasan dan

undang-undang yang ketat.

b) Menghapuskan sistem feudal.c) Menubuhkan kerajaan pusat yang kuat dengan

melantik sendiri gabenor-gabenor dan pemglima-

pemglima tentera untuk tadbir provinsi-provinsi.


6/67

Perkara-perkara penting dalam masapemerintahan Shih Huang Ti :

a) Buku Confucius yang bertentang dengan

dasar pemerintahannya dibakar.

b) Rakyat yang menyimpan atau

membincangkan falsafah Confucius akandihukum bunuh.

c) Sarjana yang mengkritik baginda akan

ditanam secara hidup-hidup.d) Teruskan pembinaan Tembok Besar Cina untuk

membanteras serangan orang Xiong Nu.

e) Menyelaraskan bahasa & mata wang China.


7/67

Faktor keruntuhan

a) Pengganti Shih Huang Ti lemah dan tidak

dapat mengawal seluruh empayar.

b) Pemberontakan pembesar wilayah selalu

berlaku.


8/67

Dinasti Han

1. Han Barat

Diasaskan Liu Pang, guna gelaran Han Gao Wu.

Menjalankan dasar perluasan kuasa

Mengubah dasar luar kepada dasar diplomatik

dengan negara jiran akibat kegagalan menyerang

puak Xiong Nu.

Penggantinya, Han Wu Ti berjaya menghalau puak

Xiong Nu dari sempadan utara China.


9/67

Sebab-sebab keruntuhan :

a) Peperangan yang berlarutan dengan puak

Xiong Nu.b) Perbelanjaan besar untuk membina istana.

c) Pelbagai jenis cukai dikenakan sehingga

rakyat tidak puas hati.


10/67

Dinasti Han

2. Han Hsin

Wang Mang, seorang pegawai kerajaan isytiharkan

diri sebagai Maharaja.

Menjalankan pembaharuan seperti

memiliknegarakan tanah dan membahagikan tanah

di kalangan rakyat.


11/67

Dinasti Han

3. Han Timur

Guang Wu, pengasas yang mendapat sokongan

golongan bangsawan.

Memperkenalkan reformasi seperti :

a) Menghapuskan amalan seksa hamba abdi.

b) Petani menjalankan latihan ketenteraan.

c) Menggunakan falsafah Confucius sebagai asas

pemerintahan negara.


12/67

Sebab-sebab keruntuhan :

a) Golongan bangsawan enggan membayar

cukai, lalu kerajaan mengenakan cukai tinggi

terhadap kaum-kaum petani, akhirnya

menyebabkan ketidakpuasan dan

pemberontakan.

b) Terdapat tiga pemimpin tentera (Cao Cao, LiuBei, Sun Quan) yang menguasai beberapa

bahagian negara China. Cao Pi, menggulingkan

pemerintah terakhir Han Timur.


13/67

Dinasti Sui

Pengasas ialah seorang penglima, Yang Jian yang

menggunakan gelaran Sui Wen Ti.

Baginda menyatukan seluruh China bawah

penguasaanya dan menamatkan persaingan dalamnegara.

Mendapat sokongan petani melalui pengagihansemula tanah serta mengurangkan cukai tanah.


14/67

Memperkenalkan semula sistem pemeriksaan

bagi kakitangan kerajaan. Sebelum ini, pegawai

kerajaan adalah dilantik oleh bangsawan.

Membina terusan besar (Great menghubungkan

Hang Zhou dengan Peking.


15/67

Sebab keruntuhan :

a) Pengganti Maharaja Wen-Ti melancarkan dua

ekspedisi menentang Korea. Kempen ini menelan

perbelanjaan besar.

b) Masalah kewangan menyebabkan kerajaan

mengenakan cukai tinggi.

c) Perasaan tidak puas hati di kalangan petani.


16/67

Dinasti Tang

Pengasas ialah Li Yuan dengan gelaran Tang Gao Zu.

Li Shih Ming dengan gelaran Tang Tai Zong ialah

pemerintah yang agung.

Dinasti Tang dikenali sebagai zaman keemasan

dalam sejarah China.

Jajahan takluk menjadi luas, meliputi Mongolia,

Mancuria, Korea, Vietanam Utara dan sepanjang

koridor Asia Tengah.


17/67

Agama Buddha berkembang pusat.

Mengamalkan dasar toleransi terhadap agama

lain.

Pernah ditadbir oleh seorang Maharani yang

bernama Maharani Wu semasa pemerintahan

Tang Gao Zong.


18/67

Sebab keruntuhan:

a) Pengganti-pengganti Tang Tai Zong lemah.

b) Wujud beberapa siri pemberontakan.


19/67

Dinasti Song Pengasas ialah Chao Kuang Ying dengan gelaran

Song Tai Zu.

Perkara penting dalam dinasti Song :

a) menyatukan negara China yang berpecah belah

pada akhir zaman Tang.

b) menyeragamkan sistem pentadbiran seluruh

negara.

c) meningkatkan kuasa Maharaja dan Perdana

Menteri yang membolehkan mereka memerintah

secara langsung empayar yang luas.


20/67

d) melancarkan banyak kempen terhadap suku-

suku nomad di utara tetapi tidak berjaya.

Sebab keruntuhan :

a) Serangan Mongol bawah pimpinan cucu GenghisKhan, Kublai Khan.

b) Ibu kota iaitu Hang Zhou ditawan.

c) Dinasti Mongolia iaitu Dinasti Yuan muncul.(pertama kali China di bawah kuasa asing.)

d) Pemberontakan dipimpin Zhu Yuan Zhang.


21/67

Dinasti Ming Pengasas ialah Zhu Yuan Zhang.

Maharaja yang masyhur ialah Maharaja Yong Lo.

Perkara penting dalam dinasti Ming :

a) Zhu Yuan mencontohi corak pentadbiran Zaman

Tang.

b) Ekspedisi ketenteraan dilancarkan ke bahagian

utara untuk menguasai suku-suku Mongolia dan

Turkistan tetapi gagal.


22/67

c) Ekspedisi maritim dihantar ke negara Indo-

China dan kepulauan Melayu. Kempen inidirancang dan diketuai Zheng He (Cheng Ho).

d) kekuatan China dorong negara-negara seperti

Korea, Jepun, Vietnam dan Melaka

menghantar utusan ke negara China.

e) Kuasa tentera merosot selepas kematian

Zheng He.


23/67

Dinasti Qing Dinasti terakhir ialah dinasti Manchu.

Maharaja yang masyhur ialah Maharaja Kang Xi.

Perkara penting dalam dinasti Ming :

a) Mengamalkan dasar tutup pintu asalnya, tapi

terpaksa buka pintunya kepada kuasa Barat

selepas Perang Chandu, 1842.

b) Kelemahan China menjadikannya mangsa

imperialisme kuasa Barat.


24/67

c) Terdapat usaha memodenkan bidang politik,

ketenteraan, ekonomi dan sosial tetapi gagal.d) Kelemahan kerajaan Manchu mengakibatkan ia

diguling oleh pemimpin cerdik pandai seperti Dr.

Sun Yat Sen yang menubuhkan Republik China

pada tahun 1911.

e) Republik China bawah pimpinan kerajaan

Kuomintang menghadapi banyak masalah dan

akhirnya diguling Parti Komunis China yang

menubuhkan Republik Rakyat Negara China.


25/67

TAMADUN CHINAURBANISASI &

EKONOMI CHINA


26/67

PERTANIAN

Pekerjaan utama

Petani statussosial tinggi

Tanah subur ,

Delta Yangtzedan Hwang Ho


27/67

PETEMPATAN DI CHINA

Kegiatan-kegiatan pertanian berkait rapat

dengan kemunculan petempatan.

Bermula di Dataran Tinggi Loes dan tersebar

ke arah barat dan timur.

Kebudayaan awal diasaskan oleh petani-petani

(Kebudayaan Yangshao / Kebudayaan

Tembikar Berwarna)


28/67

Zaman Neolitik-kebudayaan Lungshan (

Kebudayaan Tembikar Hitam)

Zaman transisi daripada kampung-kampungYangshao kepada tamadun bandar.

Tapak-tapak petempatan Lungshan tersebar

Timur ke utaraUtara ke selatan

Merentasi Taiwan


29/67


30/67


31/67


32/67

PEMBANDARAN CHINA

Proses urbanisasi bermula-zaman Shang (

maju dalam ekonomi)

Bandar-bandar adalah pusat perdagangan dan

keagamaan seperti Loyang,Anyang dan Cheng

Zhou

Perkembangan pesat ekonomi pada zaman

Tang ( persaingan antara bandar-bandar di

utara dengan selatan)


33/67

Perkembangan maritim-pelabuhan Amoy,

Shanghai dan Tientsin

Tembok-tembok didirikan sekeliling bandarmemastikan keselamatan istana

Berfungsi sebagai pusat kediaman dan

pentadbiran kerajaan.


34/67


35/67

Ciri-ciri

bandar

Tidakterancang

terancang


36/67

dinasti

Pusat kediaman/ pentadbiran

kerajaan baruTerancang

Secara semulajadi

Berkembang atas sumbanganswasta

Sektor perindustrian,perdagangan dan komunikasi

Tidak

terancang


37/67


38/67

Ekonomi china meliputi perkembangan

prasana ekonomi seperti pengangkutan,

pelabuhan,mata wang, empangan dan tali air. Mata wang-kulit siput digunakan ( Dinasti

Shang)

Mata wang tembaga dalam pelbagai rupa dansaiz(Dinasti Chou)

Emas dan perak digunakan sebagai mata wang

Shih Huang Ti menstandartkan mata wang

Wang kertas diperkenalkan (Dinasti Song)


39/67

Sistem pengairan yang baik

Sistem pengairan pertanian diwujudkan padaakhir kerajaan Chou.

Empangan berhampiran Sungai Wei sepanjang

300li ( Dinasti Sui) Sistem cukai diperkenalkan ( pendapatan)

Dalam Dinasti Tang cukai dikenakan ke atas

beberapa barangan seperti arak.


40/67

Falsafah dan Sumbangan

Tamadun China


41/67

Dalam Tamadun China, terdapat 4 aliran

pemikiran utama:

Confucianisme

Taoisme

Moisme

Legalisme


42/67


43/67

Ajaran-ajaran Confucius

Diperoleh daripada 2 buah buku iaitu KlasikConficius dan Lun Yuatau Analekta.

Mengenai keperluan menjaga keharmonianmanusia dengan alam dan masyarakat.

Keharmonian masyarakat- peraturan yang perludiikuti oleh setiap rakyat dan pemerintahmewujudkan budi pekerti yang baik supaya dapatdicontohi oleh rakyat.

Menggalak masyarakat mengadakan upacara adat

istiadat (Li). Pemerintah mesti menunjukkan budi pekerti yang

baik supaya dapat dicontohi.


44/67

Confucius membahagikan hubungan dalammasyarakat kepada 5 bentuk:

-hubungan bapa dengan anak-hubungan suami dengan isteri

-hubungan saudara tua dengan saudara mara (adik-beradik)

-hubungan raja dengan pegawai

-hubungan antara sahabat

Hubungan-hubungan ini menitikberatkan

kejujuran dan kebaikan. Beliau mementingkan kebajikan kolektif dan

muzik oleh sebab menurutnya muzikmengeratkan hubungan antara orang.

Hasil Kerja Utama Confucius


45/67

Hasil Kerja Utama Confucius Sesetengah daripada penulisan Confucius

dipanggil Jing() atau Kitab.

Kitabhasil karya yang terbaik dan suci. Terdapat 5 klasik utama yang dihasilkan oleh

beliau:

-Book of Odes

-Book of History

-Book of Changes

-Book of Rites

-Spring and Autumn Annals Book of Music- buku beliau yang percaya telah

hilang akibat tindakan Shih Huang Ti yangmembakar buku beliau semasa zaman

pemerintahannya.

Taoisme


46/67

Taoisme

Pengasas ajaran- Li Erh/ Lao Zi(Old Master)(/

) Beliau menulis buku Dao De Jing() atau

Book of Taoist Virtue.

Mengkritik keganasan dengan sekeras-kerasnya. Baginya setiap jeneral adalah pembunuh. Setiap

hero adalah seorang yang jahat.

Keseluruhan penulisannya mengkritik nilai yang

dipandang tinggi oleh masyarakat semasa.

Beliau menyoal apakah nilai atau harga

kekuasaan, kemasyhuran dan kekayaan.

Bagi Taoisme masyarakat yang diidamkan


47/67

Bagi Taoisme, masyarakat yang diidamkanadalah masyarakat yang mudah dan primitif.

Pemerintahan dan peradaban terhasil

daripada perbuatan manusia yang tidak sesuaidengan tabii manusia yang bersifar bebas.

Kekuasaan adalah sumber bagi segala

keburukan dalam hidup manusia. Pemerintahan yang baik ialah yang sesuai

dengan alam tabii tanpa diganggu olehundang-undang buatan manusia.

Intisari penting falsafah Taoisme Saya tidakakan membuat apa-apa, dengan sendirinyarakyat akan menjadi baik.


48/67

Moisme

Mo Ti menekankan cinta sejagat dan menolakfahaman ketenteraan.

Mengajar manusia harus menumpukankeseluruhan perhatiannya kepada kebajikanmasyarakat dan bukan kepada seseorang sepertiraja.

Kebajikan bermaksud kebajikan material, bukanmoral.

Melarang pengikut hidup mewah dan harusberjimat cermat.

Muzik dilarangkan kerana muzik boleh melalaikanseserorang.


49/67

Legalisme atau Legalis

Salah satu aliran falsafah yang penting.

Muncul demi kepentingn undang-undang sebagaisatu cara untuk mencapai kecekapan dalamkerajaan ketertiban dalam masyarakat.

Tiada pengasas tertentu kerana lama dipraktiskandalam setiap dinasti China.

Salah satu hasil karya ialah Kuan-tzu.

Satu lagi ialah Book of Lord Shang atau ShangChiin Shu.

Pemikir unggul legalis ialah Han Fei yang menulisHan Fei Tzu.


50/67

Tidak percaya kasih sayang dan belas kasihan.

Kuasa harus dikekalkan walaupun ia

melibatkan pembunuhan.

Pengikut mengkritik falsafah Confucius kerana

dikatakan hiprokratif dan untuk kepentingan

diri sahaja.

Masyarakat yang ideal adalah terdiri daripada

petani dan tentera yang ditadbir dan dikawal

oleh sebuah kerajaan yang dipimpin oleh

seorang raja yang maha kuasa.


51/67

Sumbangan Tamadun China

Matematik Cina

-karya matematik yang terkenal ialaj Zhou PeiSuan King yang mengandungi perbincangan

mengenai kalendar dan pengiraan masa yangditulis oleh Zhou Pei.

-Jiu Zhang Suan Shu membicarakan cara-caramengukur keluasan tanah, mengira peratus,prisma, piramid dan lain-lain yang ditulis olehLiu Hui.

P b t Ci


52/67

Perubatan CinaMempunyai sistem perubatan tersendiri

Dokumen yang paling awal mengenaitradisional Cina ialah Huang Ti Nei Jing yang

ditulis pada abad ke-3 S.M.

Konsep asas perubatan Ying dan Yang

dinyatakan

Mempunyai teori yang unik tentang penyakit

dan perubatan

Tubuh manusia ada 2 sistem peredaran iaituperedaran darah dan peredaran angin

Gangguan dalam peredaran angin boleh

menyebabkan penyakit


53/67

Seni Ukur Cina

Tidak diterima sebagai seni utamaPengukir-pengukir silam Cina biasanya

pengukir batu nisan yang

menggambarkan pemujaan nenek

moyang

Kedatangan Buddha terdapat perubahan

dalam seni ukir

Ukiran dilihat di kuil-kuil BuddhaContohnya kuil-kuil Buddha di Lung Men

dan Tun Huang, China

S i Bi


54/67

Seni Bina

Kemajuan seni bina dapat diperhatikan dari

kerja-kerja pengairan dan pengawalan banjirKejuruteraan hidraulik telah menjadi satu

sains yang maju

Contohnya, jurutera Dinasti Chin, Li Ping

telah membina sistem pengairan yang paling

rumit di barat Szechuan yang masih berfungsi

Tembok Besar membukti kemajuan seni Cina

Panjangnya adalah 1700 batu dan

merupakan kejayaan luar biasa dalam bidang

kejuruteraan

Feng Shui


55/67

Feng Shui

Satu bidang sains yang mempunyai pengaruh

kuat dalam kehidupan masyarakat Cina

Semua benda di dunia dibahagikan kepada 5

kumpulan asas yang membawa kesan-kesan

positif dan negatif yang dikenali sebagai tenaga

atau qi

Feng Shui dipercayai mempunyai yin dan yang

Feng bermaksud angin dan Shui bererti air

Ia adalah bidang sains yang mementingkan


56/67

Ia adalah bidang sains yang mementingkan

pemilihan alam sekeliling yang sesuai diduduki

agar elemen-elemen di alam ini mencapai

keseimbangan

Pada zaman dahulu, pengetahuan tentang

Feng Shui hanya boleh dikaji dalam kalangan

aristokrat yang memerintah negara oleh sebabbimbang akan kedudukan istimewa dalam

pemerintahan

Pada masa kini, Feng Shui menjadi amalanyang penting dalam kalangan masyarakat Cina

Feng Shui bukan amalan spiritual atau mistik,

ia tidak mencipta kekayaan kepada seseorang


57/67

Falsafah Feng Shui terdiri daripada Tian, Di

dan Ren

Ketiga-tiga falsafah ini termasuk dalam golonganRahmant Bertiga(Trinity of Luck)- Rahmat Syurga

(Heaven Luck), Rahmat Bumi(Earth Luck),

dan Rahmat Kemanusiaan(Mankind Luck)

Rahmat Syurga merupakan rahmat yang dibawaoleh seseorang itu sejak lahir

Ia tidak dapat dikuasai oleh seseorang seperti

kematian

Orang ramai lebih sanggup bergantung kepada

agama yang mempunyai kuasa penentu kehidupan

dan kematian seseorang


58/67


59/67

RAJA

Menduduki hierarki yang teratas dalam susun lapis masyarakat China.

Mempunyai kuasa mutlak.

Merupakan ketua pentadbiran dan agama.

GOLONGAN ARISTOKRAT/ BANGSAWAN

Merupakan kelas yang amat berpengaruh.


60/67

Rakyat jelata China dibahagikan kepada empat peringkat:

GOLONGAN CERDIK PANDAI

memberikan nasihat kepada raja dan masyarakat tentang pentadbiran dan

tingkah laku.

PETANI

Kumpulan yang mulia kerana mereka membekalkan makanan.

ARTISAN


61/67

ARTISAN

Terdiri daripada tukang-tukang yang mahir contohnya

mengukir batu nisan.

PEDAGANG

Menduduki tempat yang terbawah sebab mereka dianggap

sebagai penipu yang mendapat keuntungan daripada orang

ramai.

Terdapat satu golongan yang tidak diberi status dalam

masyarakat, iaitu para pelakon, pelacur dan hamba.


62/67

ZAMAN SHANG Mempunyai sistem kepercayaan dan agama tersendiri.

Mereka memuja alam semula jasi seperti sungaidan sungai.

Mereka juga memuja roh nenek moyang, dewa dewi dan Maharaja Shang

yang telah mangkat.

ZAMAN ZHOU

Kepercayaan animisme seperti pemujaan bulan dan sungai dijalankan.

Terdapat pemujaan roh nenek moyang dan pengorbanan binatang.

Raja dianggap sebagai anak syurga.

ZAMAN HANG dan TANG


63/67

ZAMAN HANG dan TANG

Agama Buddha berkembang.

Pengaruh agama Buddha disebarkan melalui kesenian, falsafah dan

kesusateraan.


64/67

Orang Cina menghormati golongan intelektual.

Sejak zaman awal kerajaan China menyediakn keperluan-keperluan asas

untuk pendidikan.

Sejak Dinasti Sui, sistem peperiksaan diperkenalkan untuk memilih

pegawai kerajaan.

Pendidikan tradisional Cina mengandungi tiga tahap iaitu:

Xiu Cai

Selepas lulus peperiksaan kelayakan di daerah pelajar, pelajar tersebut

akan bersedia untuk peperiksaan rasmi pertama di bandar uatama di

kountinya. Jika dia lulus peperiksaan ini, dia akan menerima ijazah pertama Xiu Cai.

Ju Ren


65/67

Ju Ren

Peperiksaan di peringkat ibu kota provinsi yang dibuka kepada mereka

yang telah memperoleh ijazah pertama.

Calon yang berjaya akan dianugerahkan ijazah Ju Ren.

Jin Shi

Peperiksaan peringkat ketiga dan yang paling tinggi diadakan di ibu kota

empayar melalui peperiksaan istana dengan kehadiran maharaja.

Ijazah paling tinggi ini dikenali sebagai Jin Shi.

Sepuluh orang Jin Shi akan dipilih mengikut prestasi mereka


66/67

Sepuluh orang Jin Shi akan dipilih mengikut prestasi mereka.

Tiga orang Jin Shi dipilih sebagai Jin Shi kategori pertama. Antaranya, jin

shi yang paling terkemuka itu akan di gelar sebagai Zhuang Yuan.

Tujuh Jin Shi yang lain akan dibahagikan mengikut kategori kedua dan

ketiga.

Jin shi biasanya akan dilantik sebagai pegawai kerajaan atau dilantik

sebagai pegawai yang berkhidmat di Akademik Han Lin.

Akademik Han Lin : sebuah majlis ahli-ahli akademik terkemuka yang

disokong oleh kerajaan sebagai sebuah badan penasihat untuk memberi

nasihat kepada Maharaja dan penyunting catatan sejarah Dinasti.


67/67

Documents

Tamadun China-Empayar China (2)