19
TAMADUN CHINA PERBINCANGAN DARI ASPEK KEPERCAYAAN,PANDANGAN SEMESTA DAN NILAI-NILAI MURNI. DISEDIAKAN UNTUK: Prof.Madya Ustaz Rawi Bin Nordin DISEDIAKAN OLEH: NORSYEILA AZERA BINTI ATAN NOOR AZUREN BINTI MOHD TAIB

CTU 551: Tamadun China

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Presentation berkumpulan CTU551: Tamadun China (Naz Zuren & Syeila Azera)

Citation preview

Page 1: CTU 551: Tamadun China

TAMADUN CHINA

PERBINCANGAN DARI ASPEK KEPERCAYAAN,PANDANGAN SEMESTA

DAN NILAI-NILAI MURNI.

DISEDIAKAN UNTUK:

Prof.Madya Ustaz Rawi Bin Nordin

DISEDIAKAN OLEH:

NORSYEILA AZERA BINTI ATAN

NOOR AZUREN BINTI MOHD TAIB

Page 2: CTU 551: Tamadun China

AGAMA

Agama Buddha- Perkembangan agama Buddha berlaku

semasa pemerintahan Dinasti Han.

- Ajaran Buddha bermula dari tamadun India dan kemudian disebarkan ke dalam masyarakat Cina semasa interaksi antara tamadun

Page 3: CTU 551: Tamadun China

Pemikiran Falsafah Negara China:

1) Kung Fu-Tze dan Confusianisme -Kung Fu-Tze,beliau berasal dari keturunanbangsawan,pernah menjadi guru dan mengajar pelajar tentang cara-cara berkelakuan baik.-Konfusius berpendapat jika semua orang berkelakuan baik dan mengikuti peraturan,maka negara akan aman.

2) Legalisme-Ajaran ini muncul demi kepentingan undang-undang sebagai satu-satunya ajaran cara untuk mencapai kecekapan dalam kerajaan dalam ketertiban masyarakat.-Ajaran ini menyatakan undang-undang dan hukuman berat merupakan satu cara untuk membawa kestabilan dan keamanan dalam negara.

Page 4: CTU 551: Tamadun China

3) Agama Lain dan Polisi Beragama-Orang Cina menganut agama Islam buktinya dengan pembinaan

masjid yang banyak di Negara China.-Agama Kristian Katolik juga dianuti oleh penduduk negar China

4)Humanisme-Mementingkan soal kemanusiaan -Menekankan sifat kasih sayang dan hormat menghormati.

Page 5: CTU 551: Tamadun China

3)

KEPERCAYAAN

1) Kepercayaan Alam Sekitar

2) Kepercayaan kepada Penyembahan Roh Nenek Moyang

3) Kepercayaan kepada Anak Syurga

4) Kepercayaa kepada Dewa

5) Ajaran Toisme

Page 6: CTU 551: Tamadun China

ETHICS IN ADMINISTRATIONADS 451

PRESENTED FOR;

EN. WAN AHMAD TIRMIZI WAN SULAIMAN

PRESENTED BY;

NABIHAH BINTI SAMSUDIN 2007267342

NOOR AIDILFITRIN BINTI HAMIDON 2007

NURSHAZLIN BINTI ABU HASSAN 2007267342

SISTEM NILAI DAN

ETIKA

1)Wanita Di Negara China-Dalam ajaran Konfusian mengatakan bahawa wanita adalah lemah,mempunyai kedudukan yang rendah dalam masyarakat dan wanita adalah golongan menurut perintah.-Di Negara China,kebanyakkan perempuan dari kelas pertengahan/atasan akan mengikat kakinya supaya menjadi saiz kecil semasa berumur 5 tahun.Ini adalah menyakitkan dan 1 seksaan untuk menghukumnya menjadi aktif.

2)Perkahwinan dan Keluarga-Perkahwinan seorang perempuan ditentukan oleh bapanya.-Kedudukan wanita selepas berkahwin belum terjamin sekiranya matlamat fungsi sebagai isteri yang baik belum tercapai iaitu melahirkan anak lelaki untuk mewarisi tradisi Cina

Page 7: CTU 551: Tamadun China

3)Penghambaan Wanita-Perbezaan jantina menyebabkan penghambaan wanita sering berlaku di Negara China menggambarkan kepelbagaian kekurangan status wanita yang rendah jika dibandingkan dengan kaum lelaki-Kostum Cina yang menjual anak perempuan kepada pedagang haram untuk menjadi pelacur di luar negara-sistem Mui Tsai di Negara China dengan menjual anak perempuan kepada orang kaya untuk dijadikan amba keluarga-Anak perempuan juga sering dijualkan kepada rumah pelacuran oleh ibu bapa mereka untuk membayar hutang.

4)Tradisi dan Perubahan-Wanita dikatakan merupakan agen pengekalan kepercayaan tradisional Cina dan bertindak sebagai pengaruh dalam perubahan perkembangan sosial Cina.-Dalam keluarga,wanita memainkan peranan penting dalam berkomunikasi dengan anaknya,cara pertuturan bahasa dan linguistic,kepercayaan adat resam Cina,amlan dan pantang larang Cina serta masakan Cina tradisionl dpat diturunkan kepada golongan muda

Page 8: CTU 551: Tamadun China

Definisi : Konsep melalui alam semesta secara keseluruhannya

melalui satu sudut pandangan yang dipengaruhi oleh satu sistem nilai

yang tertentu.

Elemen-elemen pandangan semesta Tamadun China :-

a)Keyakinan terhadap agama adalah berdasarkan keperluan fizikal.

b)Aspek rohani kurang ditekankan.

c)Setiap kepercayaan meletakkan pertimbangan moral dan akhlak

pada kedudukan yang utama.

d)Upacara dan penyembahan menjadi ciri utama agama orang Cina.

e)Setiap agama & kepercayaan yang hendak diamalkan mesti

memaparkan unsur kecinaan.

PANDANGAN SEMESTA

Page 9: CTU 551: Tamadun China

Konsep-konsep world view Tamadun China :-

a)Tianb)Daoc)Taijid)Zhongyonge)Datung

Page 10: CTU 551: Tamadun China

Merujuk kpd langit (syurga) – Konfusianisme

Makhluk yg unggul (supreme being) – Menguasai

nasib seseorang

Dewa Tian - Dewa terpenting kerana ada kuasa

menentukan perjalana hidupseseorang

-Wakil Tuhan utk mentadbir bumi

Tanggungjawab Tian - Menjaga keamanan,

kebajikan & kemakmuran

rakyat

TIAN

Page 11: CTU 551: Tamadun China

ETHICS IN ADMINISTRATIONADS 451

PRESENTED FOR;

EN. WAN AHMAD TIRMIZI WAN SULAIMAN

PRESENTED BY;

NABIHAH BINTI SAMSUDIN 2007267342

NOOR AIDILFITRIN BINTI HAMIDON 2007

NURSHAZLIN BINTI ABU HASSAN 2007267342

Merujuk kepada jalan atau lorong (path or way)

Kung Fu -Tze Hukum moral yg perlu dipatuhi

seseorang

Pentadbiran Sesuatu yg dapat menjamin

kebahagiaan & kebaikan kepada

rakyat keseluruhannya

Diibaratkan sebagai ibu yang melahirkan serta

memupuk makhluk

sejagat.

DAO/TAO

Page 12: CTU 551: Tamadun China

ETHICS IN ADMINISTRATIONADS 451

PRESENTED FOR;

EN. WAN AHMAD TIRMIZI WAN SULAIMAN

PRESENTED BY;

NABIHAH BINTI SAMSUDIN 2007267342

NOOR AIDILFITRIN BINTI HAMIDON 2007

NURSHAZLIN BINTI ABU HASSAN 2007267342

Merujuk kepada kenyataan muktamad.

Kitab Yijing – Tiada sebarang batasan bagi diri Taiji

Perubahan Taiji – Terhasil Yin dan Yang

Yin dan Yang – Proses pusingan /putaran yang timbul &

tenggelam tanpa pengakhirannya

Yin mewakili perempuan seperti pasif, lembut, sejuk, gelap

& basah

Yang mewakili lelaki seperti aktif, kasar, panas, terang &

kering

TAIJI

Page 13: CTU 551: Tamadun China

ETHICS IN ADMINISTRATIONADS 451

PRESENTED FOR;

EN. WAN AHMAD TIRMIZI WAN SULAIMAN

PRESENTED BY;

NABIHAH BINTI SAMSUDIN 2007267342

NOOR AIDILFITRIN BINTI HAMIDON 2007

NURSHAZLIN BINTI ABU HASSAN 2007267342

Merujuk kepada kesederhanaan.

Moral asas yaang bersifat sederhana, seimbang &

bersesuaian.

Norma masyarakat yang menyumbang kepada terhadap

pencapaian keharmonian sejagat.

Kitab The Doctrine of Mean – Pencapaian tahap pemusatan

dan keseimbangan akan mendatangkan keharmonian alam

semesta dan bumi dengan kesempurnaan hidup semua makhluk

terpelihara.

Tidak mengamalkan kekerasan sebagai penyelesaian

masalah.

ZHONGYONG

Page 14: CTU 551: Tamadun China

ETHICS IN ADMINISTRATIONADS 451

PRESENTED FOR;

EN. WAN AHMAD TIRMIZI WAN SULAIMAN

PRESENTED BY;

NABIHAH BINTI SAMSUDIN 2007267342

NOOR AIDILFITRIN BINTI HAMIDON 2007

NURSHAZLIN BINTI ABU HASSAN 2007267342

Merujuk kepada satu pencapaian yang paling

sempurna atau utopia yang diibaratkan sebagai

Jalan Agung.

Konfucius – Jalan Agung hanya dapat dicapai

apabila semua objek atau benda didunia ini

dikongsi oleh semua pihak dengan adil & saksama,

tanpa membazir dan digunakan untuk kepentingan

umum.

DATUNG

Page 15: CTU 551: Tamadun China

ETHICS IN ADMINISTRATIONADS 451

PRESENTED FOR;

EN. WAN AHMAD TIRMIZI WAN SULAIMAN

PRESENTED BY;

NABIHAH BINTI SAMSUDIN 2007267342

NOOR AIDILFITRIN BINTI HAMIDON 2007

NURSHAZLIN BINTI ABU HASSAN 2007267342

Lima hubungan asas manusia ialah :

a)Hubungan antara suami & isteri

b)Hubungan antara bapa & anak –

Kekeluargaan

c)Hubungan antara adik-beradik

d)Hubungan antara sahabat (masyarakat)

e)Hubungan antara pemerintah & rakyat

NILAI-NILAI MURNI

KONSEP WU LAN

Page 16: CTU 551: Tamadun China

Nilai kasih atau cinta kepada manusia

Naluri untuk membuat kebaikan & kebajikan kpd orang

lain, rasa hormat kepada diri sendiri & memandang tinggi

martabat manusia

Membezakan manusia dengan haiwan

Kata Konfusius: “Jangan melakukan sesuatu yang anda

sendiri tidak suka orang lain melakukan kepada anda”

KONSEP REN

Page 17: CTU 551: Tamadun China

Merujuk kepada beberapa peraturan yang membezakan antara

golongan

mulia & hina, kaya & miskin

Merujuk kepada adat istiadat

Bermaksud berakhlak seperti rendah diri & menghormati orang

lain

Li berfungsi sebagai pengawal terhadap tindakan/tingkah laku

manusia

Konfusius mengemukakan 3 ciri-ciri Li :

a)Peraturan hubungan antara manusia dengan Tuhan

b)Peraturan hubungan antara manusia dengan manusia

c)Peraturan hubungan dalam politik (kepimpinan)

KONSEP LI

Page 18: CTU 551: Tamadun China

Cara untuk pertahankan Li & menjaga Ren

Maksud Zhong = “tengah” & Yong = “biasa”

Asas untuk menjadi manusia yang lebih

baik,membangunkan diri&mengendalikan hubungan

antara manusia

Konfusius menekankan keseimbangan, bertolak

ansur & ikhlas

KONSEP ZHONG YONG

Page 19: CTU 551: Tamadun China

…SEKIAN... TERIMA

KASIH ^_^