Click here to load reader

SOCIOLOGIE JUDICIARA

  • View
    58

  • Download
    6

Embed Size (px)

DESCRIPTION

curs de Mihai Iosif

Text of SOCIOLOGIE JUDICIARA

SOCIOLOGIE JUDICIARAIntroducere context (ceva mai mult dect o excrescen de trubadur) ; necesitatea unei perspective generale asupra societii, asupra statului sau comunittii care intr ntr-un conflict mulitar. ntrevrile de baz rmn aceleai: de ce acetia au ridicat arma, consecinele i perspectivele pcii. Toatepot fi considerate obiective ale socilogiei judiciare militare . Exemple cu foste i actuale teatre de rzboi. Cauzal tb s te pronuni: cine este vinovat, acesta tb condamnat, trimis s stea n detenie, la reeducare Fn natural sau sociologic: cine i pt ce s fie condamnat ? Puterea politic de incantare a minilor; al II-lea rzboi mondial, Japonia Perl Harbor, (?) alt ar asiatic, conductor Pnl Kay i = zeci de milioane de mori;revoluia cultural din China, milioane de victime suferini mai recent, acum 2-3 zile la TV, declaraii politice incendiare n legtur cu steagul secuiesc nimic incantat n privina declaraiilor minitrilor de externe Ce s mai nelegi ; Aplicarea legilor se agl n mna autoritilor; politic se schimb regimul, ei rmn aceiaiai ca au dreptate . Nevoia unei lanterne care s lumineze spre dreptate Perspectiva comparat. Strategii politice privind definirea cauzei morale i existeniale ale sociologiei judiciare. n literatura de specialitate problemele sunt integrate la criminal forensic setting, context n care se vorbete deopotriv de o poliie militar, de o procuratur i tribunal militar, care s identifice i s sancioneze penal abaterile din acest sector de activitate. Orice armat funcioneaz pe baz de normative i legi, distincte i proprii, care definesc obiectivele i reglementeaz raporturile din interiorul acestui sistem. Este un sistem de solicitare maxim a capacitilor i ablitilor psihice, cu toleran limitat la nereuitele tasate, a cror gestionare i direcionare frecvent apeleaz la legi specifice, deseori penale. Sunt reflementri care gestioneaz deopotriv reuitele i performanel din domeniu onorrate cu promovri i grade militatre, ca i nerealizrile, erorile i abaterile personalului. Gradele de implinire acordate sunt tot attea dovezi de druire patriotic deci de patriotism i dee aprciere social, dup cum i nerealizrile i abaterile sunt tot attea expresii de insuficien combativ, de laitate Problematica din perspectiva psihologiei militare Patriotismul i laitatea sunt tot attea expresii ale unui fenomen de contiin. Delictul n sistemul militar cunoate o mare diversitate, care necesitt s fie identificat, clasat i evaluat de personal de specialitate, n urma crui unii snt declarai, inamici, deinui, dezerotir et.. Problematica confruntrilor armate interstatale, a rzboului, a rzboaaielor religioase, a celor interetnice; actualitatea rzboiului religios problematica deteniei, a deinuilor de rsboi, a celor de rzboi, a celor politici. Terorismul ca expresie a rzboiului religios, interetnic. Confruntrile armate au la baz dereglri ale ordinii i evoluiei sistemelor sociale, cu efect asupra continei socieeti, cu rezonan n rndurile personalului milittar. Cauza lor este, deci, o dereglare, a cror re-echilibrare nu s-a putut realiza pe calea dialogului panic. Angajarea i domolirea forelor armate implic activitate psihic, evaluarea i drecionarea acestora presupune competen superioar de specialitate psihologic i militar, abiliti specifice decisive petru reuite, pentru obinerea de vic 1

STRATEGII SI POLITICI PUBLICE IN IDENTIFICAREA I DEVIANELOR

CLASIFICAREA

Devin, caractrizare, delicven, cultur, concept, tendinte. 1. Deviana obiect de studiu al sociologiei i al antropologiei culturale. Constructia natural i sociala a deviantei. Concepii si teorii. Relativitatea si universalitatea devianei. Perspectiv militar A. Natura deviantei. Deviana desemneaz orice act, conduit sau manifestare care violeaz normele scrise sau nescrise ale societii sau ale unui grup social particular. Deviana cuprinde nu numai nclcrile legii (infraciunile i delictele) ci orice abatere de la regulile de convieuire i imperativele de ordine ale unei forme de via colectiv (societate, grup, organizaie, etc.). n acest sens, deviana include o gam extrem de larg de acte sau conduite, de la cele excentrice sau bizare (de exemplu adoptarea unei inute indecente, a unui limbaj sau gest neconformist, incompatibile cu conduitele culturale ale grupului sau societii) la cele aa-zise acte imorale (indecena, obscenitatea, actele care sfideaz bunele moravuri care nu sunt ntotdeauna sancionate de lege) i pn la cele cu caracter antisocial (actele infracionale sancionate de legea penal) sau asocial ( bolile psihice). Deviante pot fi deopotriv aciunile unor grupuri sociale mai mici sau mai mari organiate i duse la ndeplinire n dauna altora, rezultat al ncletri de fore sociale ntre ele cu consecine materiale, financiare sau morale. Se poate distinge, pe de oparte, marea diversitate natural de manifestarea a conduitelor individuale iar pe de alt parte varietatea extrem a normelor, a regulilor i legilor sociale care le ncadreaz, crora trebuie s se supun. Se poate considera c: a). Modul de comportare normal i echilibrat a unui individ are la baz nsuirea n perioade distincte a vieii lui ontogenetice (copilrie, maturitate, btrnee) a unor norme, reguli minime de comportare; n caz contrar crete riscul apariiei i dezvoltrii unor comportamente deviante; b). Deviante sunt deopotriv comportamentele care nu respect criteriile natural istorice de conviuire, de supravieuire sau reproducere, ca i cele stabilitate de legile i regulile civile sau penale. Nu sunt considerate deviante conduitele exploratorii, de joac, cele ludice sau de creaie de diverse feluri dei reprezint fiecare abateri de la aceste reguli i norme de convieuire. c). Relativitatea comportamentelor deviante este o rezultant a coninutului lor cognitiv i cultural. Golite de acest coninut comportamentele devin deviante n raport cu comportamentul similar al oamenilor din generaii anterioare, aparinnd altor comuniti, diferite rasial, etnic, etnografic etc. Exist, mai multe clasificri ale comportamentelor deviante. Ne vom referi doar la unele dintre aceste. Astfel: 1). Infraciunile i delictele. Fenomenul infracionalitii se afl n centrul preocuprilor mai multor categorii socio-profesionale, ncepnd cu sociologii, criminalitii, organele de cercetare penal. Activitatea acestora a debutat nc din secolul al XIX-lea, care a fost ulterior sintetizat n lucrri sistematice de specialitate referitoare la omucidere, furt, hoi profesioniti, crime celebre, bande de tineri delicveni. 2). Sinuciderea. Dup apariia studiului lui Durkheim asupra fenomenului, sinuciderea - ca fenomen social - a devenit o tem important a sociologiei devianei; poate fi considerat deopotriv ca un fenomen natural.

2

3). Consumul de droguri. Acest fenomen i intereseaz pe sociologi, psihologi, medici acetia studiind o serie de aspecte ale consumului de marijuana, cocain, alcool, etc. 4). Transgresiunile sexuale. Variante ale fenomenului, prostituia, homosexualitatea i pornografia au fcut obiectul a numeroase lucrri. Unii sociologi (mai ales cei americani), includ adulterul n cadrul devianei sexuale. 5). Devianele religioase. Sociologii i psihologii, alturi de istorici, i manifest interesul pentru vrjitorii, erezii i secte. 6). Bolile mentale. i ele au fost analizate din punct de vedere social. Accentul a fost pus pe rspndirea tulburrilor mentale i lumea social a azilurilor. 7). Handicapurile fizice. Unii sociologi au studiat relaiile tensionate cepot fi observate n momentul interaciunii persoanelor normale cu cele surde, nevztoare, obeze, handicapate, etc. n acord cu o alt clasificare a comportamentelor deviante, acestea sunt considerate n raport cu valenele culturale individuale i de grup. Astfel, se disting patru mari categorii de deviani: 1). Devianii subculturali. R. Merton i numete nonconformiti, iar S. Moscovici, minoriti active. Aceti indivizi pun deschis n discuie legitimitatea normelor pe care le violeaz. Ei se strduiesc s promoveze anumite norme i valori proprii i militeaz n acest sens. Din aceast categorie fac parte teroritii, disidenii i membrii sectelor religioase care i asum acest comportament deviant i i revendic legitimitatea. 2). Transgresorii. Sunt devianii care violeaz deliberat o norm a crei validitate o recunosc. Ei nu acioneaz din principiu, ci din interes. Majoritatea delicvenilor din aceast categorie sunt simpli transgresori, ei violeaz norme crora nu le neag cu adevrat legitimitatea. 3). Indivizii cu tulburri de comportament. n aceast categorie putem include alcoolicii i toxicomanii, care acioneaz, cel puin n prima faz a evoluiei lor, n mod voluntar, dar, dac se instaleaz starea de dependen, ei nceteaz de a mai fi complet liberi. 4). Handicapaii. Cnd discutm despre surzi, orbi, cocoai, debili sau bolnavi mentali, ale cror tulburri rezult dintr-o leziune organic, prsim domeniul aciunii voluntare. Unii sociologi au fost preocupai de modul n care se desfoar interaciunea dintre handicapaii fizici i persoanele care se afl n anturajul lor. Din cele menionate pn acum putem da o definiie devianei. Deviana este ansamblul conduitelor i strilor pe care membrii unui grup le judec drept neconforme cu ateptrile, normele sau valorile lor i care, n consecin risc s trezeasc din partea lor reprobare i sanciuni. Din aceast definiie se poate afirma c sociologia consider ca deviante aciunile i felurile de a fi care sunt ru vzute i sancionate de majoritatea membrilor unui grup social. Deviana apare de la bun nceput ca o activitate care dezamgete o ateptare, ce violeaz o norm social sau neag o valoare. Noiunea n sine presupune existena unui univers normativ. Nu se poate vorbi despre un criminal, nebun sau pervers, dac nu ar exista un set de norme i idei destul de clare despre ceea ce este drept i nedrept, adevrat i fals, normal i anormal, bine i ru. Un act deviant este mai nti un act blamat i el nu ar fi astfel dac nu ar avea de la nceput o concepie despre ceea ce este sau nu blamabil. Cu toate acestea, universul normativ al unui grup social