HADISA LLA H GA BLA GOSLOVIO I SELA M MU DA ROVA O JE REKA O: POCETNA STRA NICA O NA MA HISTORIJA T BA KIJSKA DZA MIJA CJENOVNIK USLUGA CJENOVNIK EU CLA NA RINA ISLA MSKI KA LENDA R VA KTIJA MA PA KONTA KT GA LERIJA FORUM LINKOVI ISLA MSKI PROPISI I OBIA JI O DZENA ZI

Posjeivanje mezara umrlim datira jo od davnina. inili su to manje vie svi OPROSTICE SE GRIJESI narodi, neko na ovaj, neko na onaj nain. I muslimani, isto tako, posjeuju ili kako ONOG COVJEKA KOJI se to kae zijarete kabur svojih umrlih, jer im to nalae i preporuuje Vjera. Na taj UCI SURU: "JA SIN" DOK SE NOCU OBRA CA nain se, izmeu ostalog, iskazuje potovanje prema umrlom. Zijaretom se SVOME GOSPODA RU. donosi, prije svega, jedan sunnet na mjesto iz kojeg proizilazi viestruka korist i za posjeivanog i za posjetioca. Tako se nastavlja jedna lijepa tradicija, obiaj ali i PA KA DA JE TO TA KO, TA D UCITE OVU SURU nafila za umrlog, a i za ivog. SVOJIM UMRLIM Allahov Poslanik (S) je rekao: Bio sam vam zabranio da posjeujete mezare. Sad ih posjeujte, jer ta posjeta moe podstai ovjeka da svoj ivot svede u granice islamskih propisa. Posjeta umrlim podsjea ovjeka na vjeni ivot Ahiret

AJETSVA KI CE COVJEK SMRT

Ponasanje prema bolesniku na samrti Smrt Izmirenje duga umrlog alost za umrlim Kupanje i opremanje Denaza-namaz,ispraaj i ukop Posjeivanje mezara Uenje umrlim Imovinske dunosti Niani i mezaristani Transkripcija arapskog teksta

Prilikom ulaska u groblje ili prilikom prolaska kraj njega, shodno preporukama OKUSITI, hazreti Muhammeda (S), lijepo je nazvati selam umrlim i zatraiti od Allaha oprost I VA SE NA GRA DE TEK za njihove i svoje grijehe. Dakako, uputno je prouiti bar Fatihu. Manje je poznato CE VA M SE NA DA NJU meu muslimanskim ivljem da ivi imaju obaveze prema umrlim koje moraju SUDNJEM DA TI! ispunjavati. U te obaveze spada i ova vrsta posjete o kojoj govorimo. Prema tome, KO OD VA TRE UDA LJEN dunost je s vremena na vrijeme, zijaretiti, odnosno posjeivati svoje umrle, obino BUDE I U DZENNET petkom, Bajramima i petnaestog dana mjeseca a'bana, kada je i sam Poslanik UVEDEN BUDE - TA J JE USPIO! (S) obiavao posjeivati mezaristane. Kada posjeujemo umrle trebali bi voditi rauna da budemo pod abdestom, te da OVOME SVIJETU DO LI zauzmemo takav poloaj naspram mezara umrlog kojeg posjeujemo, da nam lice UZIVA NJE UZA LUDNO! i prsa budu okrenuti ka Kibli, jer tako je inio i Poslanik (S) osobno. Umrle treba BIT CETE NA KUSNJU pozdraviti sa Es-selamu alejkum i rei: STA VLJENI IMECIMA I mi emo se, ako Allah da, vama pridruiti. Molim Allaha da oprosti grijehe i nama i vama. Prenosi se da je hazreti Aia, supruga Allahovog Poslanika (S), pitala Pejgambera ta e kazati prilikom posjeta umrlim, a on joj je rekao: Neka je mir na vas, o stanovnici kabura, mu'mini i muslimani! I mi emo se, ako Allah da, vama pridruiti. Neka se Allah smiluje i naim i vaim precima kao i potomcima. Molimo Ga da oprosti grijehe i nama i vama. Potom za duu umrlog trebalo bi prouiti 11 puta sure 'Ihlas' (Kul huvallahu ehad...), to vidimo iz sljedeeg hadisi-erifa: Ko proe pokraj groblja i proui 11 puta sure 'Ihlas' i nagradu za to uenje pokloni umrlim, svaki e od njih (ako je umro sa imanom) dobiti svoj udio. Lijepo je prouiti jo neto iz Kur'ana. Najbolje bi bilo prouiti sure 'Jasin', to nam je preporuio i sam Muhammed (S): Svojim umrlim uite 'Jasin'. Enes ibn Malik, Allah bio zadovoljan njime, nam prenosi i slijedei hadis: Ko ue u groblje i proui sure 'Jasin' (a zasluenu nagradu za to uenje pokloni umrlim) Allah e toga dana olakati umrlim (eventualno) dosuenu im kaznu. Ebu Bekr es Siddik, neka je Allahovo zadovoljstvo na njega, prenosi nam sljedei hadis: Ko posjeti jednog ili oba svoja roditelja i tu za duu jednog ili oba roditelja proui sure 'Jasin', oprostie im se njihovi ranije uinjeni prijestupi. Poslije uenja iz asnog Kur'ana treba prouiti Dovu u kojoj emo, kako smo vidjeli iz hadisa, naznaiti da sevabe (nagradu) koje smo eventualno zasluili, poklanjamo dotinome ili dotinima. Naravno, sunnet je da i u tim trenucima budemo okrenuti prema Kibli.VA SIM I ZIVOTIMA VA SIM... (IMRA NOVA PORODICA , 185, 186) A STO JE ZIVOT NA

UMRLI

Umrli zadnjih 7 dana

Pri posjeti mezaristanu bilo radi denaze ili zijareta nekom umrlom, naroito panju bi trebalo posvetiti da se namjerno ili nenamjerno ne gazi i ne sjeda po kaburima drugih. Time bi samo uznemiravali mrtve i to bez ikakve potrebe. S tim u vezi donosimo sljedee hadise: Jedan od ashaba, Imaret ibn Hazm, neka je Allahovo zadovoljstvo na njega, kazuje: Jednom me je Allahov Poslanik (S) vidio kako sjedim na jednom kaburu pa me zovnu i ree: 'Ustani s kabura. Ne uznemiruj mrtvog pa nee ni on tebe (zbog toga na Sudnjem danu).' Ebu Hurejre, neka je Allahovo zadovoljstvo na njega, kazuje da je Poslanik (S) rekao: Bolje vam je sjesti na eravicu, koja bi vam spalila odjeu i doprla do tijela, nego li da sjedate na mezar. Nemojte prema kaburima klanjati niti na njima sjediti. Dakle, zabranjeno je klanjati prema kaburima kao i na njima samim. Drei se svih ovih uputstava o ponaanju prilikom zijareta kabura, na najbolji nain emo iskazati potovanje i pijetitet prema umrlom, a ujedno emo ispuniti vjerske dunosti u tom pogledu, te samim time stei i Allahovo zadovoljstvo, kao i blagostanje na Ovom i Buduem Svijetu. Po islamskom uenju umrli su svjesni posjete ivih. U vrijeme naeg nazivanja selama Allah povrati duu umrlom kako bi uzvratio selam. Umrli ne samo da su svjesni posjete ve joj se i neizmjerno raduju. Prenosi se od hazreti Aie, neka je Allah zadovoljan njome, da je Allahov Poslanik (S) rekao: Nijedan ovjek ne posjeti kabur svoga brata i posjedi kod njega, a da mu se ovaj ne obraduje i uzvrati mu (selam) sve dok ne ustane. Prilikom naeg posjeta due umrlih se vraaju na jedan osoben nain do tijela. Jedan takav odnos i veza izmeu due i tijela su krajnje specifini. Ovo vraanje je sasvim osobeno i ne iziskuje oivljavanje tijela koje e se desiti tek na Kijametskom danu. Posjeivanje mezara za vrijeme etrdetodnevnice Neprimjeren ritam ivota, neznanje, neukazivanje od strane uleme i onih iji bi to trebao biti zadatak, te urbanizacija, razlozi su to se vremenom dobrano potisnuo u zaborav ovaj lijepi i nadasve svrsihodni adet bosanskih muslimana. Manje vie ovaj obiaj se zadrao jedino u gradskim sredinama. Na mezar se, pri ovom etrdesetodnevnom zijaretu, ide redovno svaki dan i to u toku dana. Nikako nou. Obino to ini neko muko lice izmeu najblie rodbine. Ako dotini ne bi bio u mogunosti iz bilo kojih razloga obaviti posjet, duan je nai zamjenu kako bi se obezbjedila posjeta svaki dan.

Na mezaru se nakon selama i 'Fatihe' proue sureta: 'Jasin' 'Mulk' (Tebareke...) i 'Nebe' ('Amme...)

Ova dva zadnja sureta se mogu i ne uiti, ako se redovno ue tih etrdeset dana kod kue. Meutim, ako se posjeta vri poslije ikindije onda je potrebno prouiti dva spomenuta sureta na mezaru. etrdeseti dan po ukopu zavrava se ova vrsta posjete, obino poslije ikindijskog namaza, uz prisustvo obitelji, prijatelja i komija, proue se gore navedene tri sure, 'mala hatma' (3 puta 'Ihlas', 'Felek', 'Nas', 'Fatiha') i prvih pet ajeta sure 'Bekare' (Elif, Lam, Mim...), i prigodna Dova. Tzv. 'mala hatma' se obavezno proui, bez obzira da li je u tih etrdeset dana prouena 'Kur'an hatma' ili ne. Za Dovu se obino angaira mahalski Imam ili neka

prouena 'Kur'an hatma' ili ne. Za Dovu se obino angaira mahalski Imam ili neka pobona osoba.

2005 TRA ZIM.com