MARKSOVA FILOZOFIJAAKTUELNA KRITIKA ILI PREMINULI BAUK ?

MILOŠ JEREMIĆ

BILA JEDNOM JEDNA REVOLUCIJAo Dogodila se na osnovu filozofskih učenja.

o Povlašćeni slojevi su izgubili moć.

o Bogati i siromašni postali su ravnopravni.

o Uspostavljen je novi kalendar.

o Osnovani su narodni sudovi.

o Mnogo je ljudi ubijeno.

o Stradali su pripadnici vladajućih staleža, sveštenici, ali i sami revolucionari.

o Spaljivanje su i rušene crkve.

o Onda je vlast preuzeo jedan čovek koji je postao diktator.

o Diktator je zbačen i revolucija je kompromitovana.

U PITANJU JE FRANCUSKA REVOLUCIJA 1789.GODINE

MARKS JE DETE NOVOVEKOVNE FILOZOFIJE Društvo ustanovljeno na zakonima razuma (celokupno

prosvetiteljstvo).

Nejednakost među ljudima zasnovana je na privatnoj svojini (Žan Žak Ruso).

Privatna svojina nastaje pljačkom (Tomas Mor) ili prevarom (opet Ruso).

Crkva je bestidni prevarant – „Uništimo bestidnicu“ (Volter).

„Verovaću u Boga onda kada ga dotaknem“ (Didro).

Istorija je proces osvajanja slobode koji se razvija od despotije ka republici sukobom gospodara i potičinjenih (Hegel).

DEKLARACIJA O PRAVIMA ČOVEKA I GRAĐANINA (1789.)

Čl. 1. Ljudi se rađaju i ostaju slobodni i jednakopravni. Društvene razlike mogu biti zasnovane samo na zajedničkoj koristi.

Čl. 2. Cilj svakog političkog udruživanja je očuvanje prirodnih i nezastarivih prava čoveka. Ta prava su: sloboda, vlasništvo i otpor ugnjetavanju.

Čl. 4. Sloboda se sastoji u tome da svako može činiti ono što nije na štetu drugima.

Čl. 10. Niko ne može biti pozvan na odgovornost zbog mišljenja, pa i religioznoga, ukoliko njegovo iskazivanje ne ometa javni red utvrđen zakonom.

Čl. 17. Vlasništvo je nepovredivo i sveto pravo i nitko ga ne može biti lišen osim u slučaju zakonom predviđene i očite javne nužde, uz uslov pravedne i predviđeneodštete.

DEKLARACIJA NEZAVISNOSTI (1776.)

Mi smatrano ove istine očiglednim: da su svi ljudi stvoreni jednaki, da su obdareni od strane njihovog Tvorca određenim neotuđivim pravima, među kojima su život, sloboda i težnja za srećom.

U cilju obezbeđivanja ovih prava, vlade ustanovljene među ljudima, izvode svoje zakonite moći iz saglasnosti onih nad kojima se vlada.

Ako ikada ijedan oblik vlade postane prepreka ostvarivanju ovih ciljeva, pravo je naroda da ga promeni ili ukine, da ustanovi novu vladu, koja će ležati na temeljima takvih načela, i organizovati svoje moći tako da najbolje utiče na narodnu sigurnost i sreću.

Razboritost će, zaista, zahtevati da davno ustanovljene vlade ne bi trebalo menjati zbog nebitnih i prolaznih razloga; tako je i svo iskustvo pokazalo da su ljudi više raspoloženi da trpe kada su zla podnošljiva, nego da uklone nepravdu ukidanjem oblika (vlasti) na koje su navikli. Ali kada se dugi niz zloupotreba i uzurpacija, narušavajući stalno isti objekat, ispoljava kao namera dovođenja ljudi pod apsolutni despotizam, pravo je ovih ljudi, njihova je dužnost, da zbace takvu vladu, i uspostave nove čuvare svoje buduće sigurnosti.

HEGELOVO SHVATANJE SLOBODE

HEGELOVO SHVATANJE SLOBODE

Čovekova svest o samom sebi naziva se samosvest i teži slobodi.

Svest o slobodi još nije stvarna sloboda.

Nasuprot onome ko teži slobodi (sluga) nalazi se onaj koji ograničava slobodu (gospodar).

Sluga stavlja život na kocku kako bi se oslobodio pokazujući da mu je sloboda važnija od života (inspirisano Aristotelom).

Sluga nužno pobeđuje zato što mu gospodar nije potreban, dok je gospodaru potreban sluga.

VEĆINA NIJE SLOBODNA STOICIZAM„U svojim mislima ja sam slobodan.“„Svako ima pravo na svoje mišljenje.“„U vojsci smo imali slobodu mišljenja – kada govori oficir on može da priča šta hoće.a ti možeš da misliš šta hoćeš.“ (Škvorecki)

SKEPTICIZAM („Kiselo grožđe“)„Sloboda nije moguća.“„Šta će mi sloboda?“

NESREĆNA SVEST„Još nije trenutak.“„Ovde sam sluga, ali sam na nekom drugommestu slobodan.“Sloboda je poduhvat

pojedinca i svako je samodgovoran za svoju slobodu.

HEGELOVO SHVATANJE ISTORIJE

HEGEL VS MARKSHegel: razvoj svesti društveni položaj

Marks: društveni položaj razvoj svesti

FETIŠKI KARAKTER ROBE

Cena: 1500-3000 $ za tonu Cena: 1100$ po komadu (oko 30g)

RAD

OTUĐENI RADSilicijum: 0,09$Ostali materijal: 10,01$Rad: 550$Profit: 539 $

RAD

REVOLUCIONARNA PRAKSA„Filozofi su samo različito tumačili svet, stvar je u tome da se on promeni“ (Karl Marks, 11. teza o Fojerbahu)

„Komunisti s prezirom odbijaju da kriju svoje poglede i namere. Oni izjavljuju otvoreno da se njihovi ciljevi mogu postići samo nasilnim rušenjem čitavog dosadašnjeg društvenog poretka. Neka vladajuće klase drhte pred komunističkom revolucijom. U njoj proleteri nemaju šta da izgube sem svojih okova. A dobiće čitav svet. Proleteri svih zemalja, ujedinite se!“ (Karl Marks, „Manifest komunističke partije“)

REVOLUCIONARNA PRAKSA

PRE NEGO ŠTO POSTANEŠ KOMUNISTA...

Polja smrti Uravnilovke

Gulag Kulturna revolucija

...ALI IPAK...

AntifašizamRodna ravnopravnost

Borba protiv diskriminacije

Mnogi značajniintelektualci XX vekabili su bliskikomunističkim idejama

Prava radnika, socijalna prava, besplatna zdravstvena zaštita i školovanje

KRITIČKA TEORIJA DRUŠTVA

Karl Marks, „Ekonomsko-filozofski rukopisi iz 1844. godine“ (na ruskom jeziku objavljeni 1927. godine, na nemačkom 1932.)

OSNOVNE TEME:

Promena društva

Otuđeni rad

Potrošačko društvo

Dehumanizacija

Skeptički odnos prema razumu

TEORIJA I PRAKSAOsnivači Frankfurtske filozofske škole:Maks Horkhajmer Teodor Adorno

„Varvarski je pisati pesme posleAušvica.“ (T. Adorno)

INTERSUBJEKTIVNA KOMUNIKACIJA

Jirgen Habermas Zoran Đinđić

INTERSUBJEKTIVNA KOMUNIKACIJA

Uticaj pragmatizma:-instrumentalizam, Džon Djui-zajednica istraživača (community of inquiry), Pers

Komunikacija između članova zajednice:-kritički odnos prema saznanju-kritička samorefleksija i samokorekcija

„Ne može da se promeni Srbija, a da svi ostanemo nepromenjeni. Da bi se Srbija promenila, svako od nas mora pomalo da se promeni.“ (Zoran Đinđić)

IMATI ILI BITI

Erih From

Čovek je biće koje radi. (Karl Marks)Rad stvara čoveka. (Fridrih Engels)

Što za mene postoji pomoću novca, što ja mogu platiti, tj. što novac može kupiti, to sam ja, sam posednik novca. Kolika je snaga novca, tolika je moja snaga. Svojstva novca su moja - njegova posednika - svojstva i suštinske snage. To što ja jesam i što mogu, nije, dakle, nikako odredjeno mojom individualnošću. Ja jesam ružan, ali mogu kupiti najljepšu ženu. Dakle, ja nisam ružan, jer je delovanje ružnoće, njena odbojna snaga, uništena pomoću novca. (...) Novac je najviše dobro, dakle i njegov posednik je dobar, novac me, osim toga, oslobadja muka da budem nepošten; dakle, unaprijed se pretpostavlja da sam pošten; ja sam bez duha, ali novac je zbiljski duh svih stvari, pa kako bi njegov posednik bio bez duha? Osim toga, on može kupiti umne ljude, a onaj koji ima moć nad umnim ljudima, nije li on umniji od umnijih!

IMATI ILI BITI

Erih From

Čovek je biće koje radi. (Karl Marks)Rad stvara čoveka. (Fridrih Engels)

OSOBINE NOVCA

1.On je vidljivo božanstvo (fetišizacija).2.On je univerzalna prostitutka.

Млада потрошачицаДвејн Хенсон, 1973.

FROJDOVO UČENJE O LIČNOSTI

EGO

LAKANOVA PSIHOANALIZA

EGO

Žak Lakan

NOVI MARKSIZAM I POSTMODERNA

Žan Bodrijar:„Simulakrum prikrivada original ne postoji.“

Alen Badju

Slavoj Žižek

Veliki Drugi prema Lakanovom shvatanju