تم تصدير هذا الكتاب آليا بواسطة المكتبة الشاملة (اضغط هنا لالنتقال إلى صفحة المكتبة الشاملة على اإلنترنت)

[الهيثمي -مجمع الزوائد ] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: الكتاب لهيثمينور الدين علي بن أبي بكر ا: المؤلف هـ 4141 -دار الفكر، بيروت : الناشر

41: عدد األجزاء

اختر : لو وقفت بين الجنة والنار فقيل لي : قال عبد اهلل بن مسعود : وعن الحسن قال - 47771 نخيرك من أيها تكون أحب إليك أو تكون رمادا ؟ ألحببت أن أكون رمادا

للحسن سماعا من ابن مسعود رواه الطبراني ورجاله ثقات إال أني لم أجد

(41/117)

ما هو آت قريب إال أن البعيد ما ليس بآت ال يعجل اهلل لعجلة : وعن ابن مسعود قال - 47771أحد وال يخف ألمر الناس ما شاء اهلل ال ما شاء الناس يريد اهلل أمرا ويريد الناس أمرا ما شاء اهلل

اهلل وال مبعد لما كان ولو باعده الناس وال مقرب لما باعده 114. ص

قرب اهلل وال يكون شيء إال بإذن اهلل وخير ما ألقي في القلب اليقين وخير الغنى غنى النفس وخير نما يصير أحدكم إلى موضع العلم ما نفع وخير الهدى ما اتبع وما قل وكفى خير مما كثر وألهى وا

دبارا وسر أربع أذرع فال تملوا الناس وال تسلموهم إن لكل نفس ن لها سآمة وا قباال أال وا نشاطا وا أال وال تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم قد طال عليهم األمد وقست قلوبهم . الروايا روايا الكذب

وابتدعوا في دينهم فإن كنتم ال بد سائليهم فما وافق كتابكم فخذوا وما خالفكم فاهدؤوا عنه واسكتوا ع ورجال إسناده ثقات رواه الطبراني بإسناد منقط

(41/117)

هل تدرون بأي شيء ابتدأ : فقال { بل تؤثرون الحياة الدنيا } : وعن عبد اهلل أنه قرأ - 47777بالحياة الدنيا ؟ ألي شيء آثرنا الحياة الدنيا ؟ عجلت لنا الدنيا وأوتينا لذتها وبهجتها وغيبت عنا

آلجل اآلخرة وزويت عنا فأحببنا العاجل وتركنا ا رواه الطبراني وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط وبقية رجاله ثقات

114. ص

(41/114)

. فبائع نفسه فموبقها ومعاديها فمعتقها : الناس غاديان : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 47774 الصدقة برهان والصدقة جنة والصيام جنة والصالة نور والسكينة نعيم

سناده جيد رواه الطبراني و ا

(41/114)

: أن رجال قال له -وكانت له صحبة -وعن سعد بن عمارة أخي بني سعد بن بكر - 47774إذا انتهيت إلى الصالة فأسبغ الوضوء فإنه ال صالة لمن ال : عظني في نفسي يرحمك اهلل قال

كثير من وضوء له وال إيمان لمن ال صالة له ثم إذا صليت فصل صالة مودع واترك طلب الحاجات فإنه فقر حاضر واجمع اليأس مما عند الناس فإنه هو الغنى وانظر ما تعتذر منه من

القول والفعل فاجتنبه رواه الطبراني ورجاله ثقات

(41/114)

سمعت النعمان بن بشير وهو يخطب بحمص وهو : وعن الوليد بن أيمن األلهاني قال - 47711 تعمل السيئات في زمان البالء أال إن الهلكة أن: يقول

سناده حسن رواه الطبراني وا

(41/114)

باب فيما يخاف من الغنى . - 11

(41/114)

عن أبي سنان الدؤلي أنه دخل على عمر بن الخطاب وعنده نفر من المهاجرين األولين - 47714 فأرسل عمر إلى سفط أتى به من قلعة من العراق فكان فيه

141. ص خاتم فأخذه بعض بنيه فأدخله في فيه فانتزعه عمر منه ثم بكى عمر رضي اهلل عنه فقال له من

سمعت رسول اهلل : لم تبك وقد فتح اهلل عليك وأظهرك على عدوك وأقر عينك ؟ فقال عمر : عنده : صلى اهلل عليه و سلم يقول

ة والبغضاء إلى يوم القيامة ال تفتح الدنيا على أحد إال ألقى اهلل عز و جل بينهم العدوا وأنا أشفق من ذلك

سناده حسن رواه أحمد والبزار وأبو يعلى في الكبير وا

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 47711 عمد ما أخشى عليكم الفقر ولكن أخشى عليكم التكاثر وما أخشى عليكم الخطأ ولكن أخشى عليكم ال

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/141)

سمعت األنصار أن أبا عبيدة قدم بمال من البحرين وكان : وعن المسور بن مخرمة قال - 47717النبي صلى اهلل عليه و سلم بعثه إلى البحرين فوافوا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم صالة

: تبسم وقال الصبح فلما انصرف تعرضوا له فلما رآهم لعلكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم وقدم بمال ؟

أبشروا وأملوا خيرا فواهلل ما الفقر أخشى عليكم ولكن إذا صبت : " أجل يا رسول اهلل قال : قالوا " عليكم الدنيا صبا فتنافستموها كما تنافسها من كان قبلكم

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/141)

إذ قام أعرابي فيه [ يخطب ] بينا النبي صلى اهلل عليه و سلم ة : أبي ذر قال وعن - 47711 جفاء 144. ص : يا رسول اهلل أكلتنا الضبع فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : فقال

غير ذلك أخوف لي عليكم حين تصب عليكم الدنيا صبا فيا ليت أمتي ال تلبس الذهب ني في األوسط ورجال أحمد رجال الصحيح رواه أحمد والبزار والطبرا

وقد تقدم هذا الحديث وغيره في كتاب الزينة

(41/141)

: وعن أبي هريرة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 47711 إذا مشيت أمتي المطيطاء وخدمتهم فارس والروم تسلط بعضهم على بعض

سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(41/144)

: وعن ابن مسعود أنه كان يعطي الناس عطاءهم فجاءه رجل فأعطاه ألف درهم ثم قال - 47711إنما أهلك من كان قبلكم الدينار : " خذها فإني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول

" والدرهم وهما مهلكاكم سناده جيد رواه البزار وا

(41/144)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : هلل قال وعن جابر بن عبد ا - 47717 كيف أنتم إذا غدي عليكم بجفنة وريح عليكم بأخرى ؟

" بل أنتم اليوم خير : " يا رسول اهلل إنا يومئذ لبخير ؟ فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قالوا رواه أبو يعلى وفيه من لم أعرفهم

(41/144)

غنى عن كثرة العرض باب ليس ال. - 14

(41/144)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أنس بن مالك قال 141. ص - 47714 ليس الغنى عن كثرة العرض إنما الغنى غنى النفس

رواه الطبراني في األوسط وأبو يعلى ورجال الطبراني رجال الصحيح

(41/141)

: سول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال لي ر : وعن أبي ذر قال - 47714 كثرة المال الغنى ؟ : يا أبا ذر تقول

ثم قال رسول اهلل صلى . نعم قال ذلك ثالثا : قلت " . قلة المال الفقر ؟ : تقول : " نعم قال : قلت الغنى في القلب والفقر في القلب من كان الغنى في قلبه فال يضره ما لقي من : " اهلل عليه و سلم

نما يضر نفسه شحها ال " دنيا ومن كان الفقر في قلبه فال يغنيه ما أكثر له في الدنيا وا رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

ويأتي حديث فيمن يتفرغ للعبادة يمأل اهلل قلبه غنى : قلت

(41/141)

باب في اإلنفاق واإلمساك . - 11

(41/141)

: ول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال رس: عن أبي هريرة قال - 47711اللهم أعط : من يقرض اليوم يجز غدا وملك بباب آخر يقول : ملك بباب من أبواب السماء يقول

منفق مال خلفا وأعط ممسك مال تلفا 147. ص

: رواه الطبراني في األوسط بإسنادين في أحدهما المقدام بن داود وهو ضعيف وقال ابن دقيق العيد إنه وثق

(41/141)

ما ترون في فضل فضل عندنا من هذا : قال عمر للناس : وعن أبي البختري قال - 47714: يا أمير المؤمنين قد شغلناك عن أهلك وضيعتك وتجارتك فهو لك فقال لي : المال ؟ فقال الناس لتخرجن : ل لم تجعل يقينك ظنا فقا: قل فقلت : قد أشاروا عليك فقال لي : ما تقول أنت ؟ فقلت

أجل ألخرجن مما قلت أتذكر حين بعثك نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم ساعيا : مما قلت فقلت انطلق معي إلى النبي : فأتيت العباس بن عبد المطلب فمنعك صدقته فكان بينكما شيء فقلت لي

طيب النفس فرجعنا ثم غدونا عليه فوجدناه ( غير نشيط ) صلى اهلل عليه و سلم فوجدناه خاثرا وذكرنا له من خثوره في " . أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه ؟ : " فأخبرته بالذي صنع فقال لك

إنكما أتيتما في اليوم األول وقد بقي : " اليوم األول والذي رأيناه من طيب نفسه في اليوم الثاني فقال تماني اليوم وقد وجهتهما فذلك عندي من الصدقة ديناران فكان ذلك الذي رأيتما من خثوري له وأتي

" الذي رأيتما من طيب نفسي صدقت واهلل ألشكرن لك الدنيا واآلخرة : فقال عمر

لم تجعل يقينك ظنا وعلمك جهال : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح وكذلك أبو يعلى وزاد فيه فقلت يا أمير المؤمنين : خرة فقلت ألشكرن لك الدنيا واآل: لتخرجن مما قلت أو ألعاقبنك وقال : ؟ فقال

لم تعجل العقوبة وتؤخر الشكر

141. ص إال " . إنكما أتيتماني وعندي دنانير قد قسمتها وبقيت منها سبعة : " وكذلك رواه البزار إال أنه قال

أن أبا البختري لم يسمع من علي وال عمر فهو مرسل صحيح

(41/147)

ل علي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو ساهم الوجه دخ: وعن أم سلمة قالت - 47711من أجل : " الوجه ؟ فقال ( متغير ) يا رسول اهلل ما لك ساهم : فحسبت ذلك من وجع فقلت

" الفراش ( طرف ) الدنانير السبعة التي أتينا بها أمس أمسينا وهي في خصم

(41/141)

" أتتنا ولم ننفقها : " وفي رواية - 47717 رواه أحمد وأبو يعلى ورجالهما رجال الصحيح

(41/141)

أتي عمر بمال فقسمه بين المسلمين ففضلت منه فضلة : وعن طلحة بن عبيد اهلل قال - 47711ما لك يا أبا : وعلي ساكت ال يتكلم فقال : قال . لو تركته لنائبة إن كانت : فاستشار فيها فقالوا

إن اهلل قد فرغ من : لتكلمني فقال : أخبر القوم فقال عمر رضي اهلل عنه قد : الحسن ال تتكلم ؟ قال مال البحرين حين جاء إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم وحال بينه [ حديث ] قسمة هذا المال وذكر

وبين أن يقسمه الليل فصلى الصلوات في المسجد فلقد رأيت ذلك في وجه رسول اهلل صلى اهلل عليه ال جرم لتقسمنه فقسمه علي فأصابني منه ثمانمائة درهم : رغ منه فقال و سلم حتى ف

رواه البزار وفيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس 141. ص

(41/141)

: عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال -يعني الخدري -وعن أبي سعيد - 47711 ء إال شيئا أعده لدين ما أحب أن لي أحدا ذهبا أبقى صبح ثالثة وعندي منه شي

رواه البزار وفي إسناده عطية وقد ضعفه غير واحد

(41/141)

: أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يقول -يعني ابن جندب -وعن سمرة - 47711 ما أحب أن لي أحدا ذهبا كله

رواه البزار بإسناد فيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف

(41/141)

يا ابن أخي كنت مع رسول اهلل صلى : قال لي أبو ذر : وعن عبيد اهلل بن عباس قال - 47717 : اهلل عليه و سلم آخذا بيده فقال لي

يا أبا ذر ما أحب أن لي أحدا ذهبا وفضة أنفقه في سبيل اهلل أموت يوم أموت أدع منه قيراطاص إلى األقل وتذهب إلى األكثر أريد اآلخرة وتريد يا أبا ذر أذهب : " يا رسول اهلل قنطارا ؟ قال : قلت

فأعادها علي ثالث مرات " . الدنيا قيراطا : قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : رواه البزار والطبراني في األوسط بنحوه إال أنه قال في أوله

يا أبا ذر أي جبل هذا ؟ سناد البزار . فذكر نحوه " . ذهبا قطعا والذي نفسي بيده ما يسرني أنه لي: " أحد قال : قلت وا حسن

(41/141)

يا كعب : وعن أبي ذر أنه جاء إلى عثمان بن عفان فأذن له وبيده عصا فقال عثمان - 47714إن كان قضى فيه حق اهلل فال بأس عليه : إن عبد الرحمن مات وترك ماال فما ترى فيه ؟ فقال

سمعت : فرفع أبو ذر عصاه فضرب كعبا وقال 141. ص

: رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ما أحب لو أن هذا الجبل لي ذهبا أنفقه ويتقبل مني أذر منه خلفي ست أواق

نعم : قال -ثالث مرات -أنشدك اهلل يا عثمان سمعته ؟ إني : ل كعب قا: رواه أحمد وفيه ابن لهيعة وقد ضعفه غير واحد ورواه أبو يعلى في الكبير وزاد

فإن اهلل عز : " قال . إلى آخر اآلية { يمحو اهلل ما يشاء } : أجد في التوراة الذي حدثتكم قال اهلل ني أستغفر اهلل " و جل محاه وا

(41/141)

: وعن ابن عباس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم التفت إلى أحد فقال - 47714ول آلل محمد ذهبا أنفقه في سبيل اهلل أموت يوم أموت أدع والذي نفسي بيده ما يسرني أن أحدا تح

منه دينارين إال دينارين أعدهما لدين إن كان رواه أحمد وأبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير هالل بن خباب وهو ثقة

(41/141)

أمرني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن أتصدق بذهب وكان : وعن عائشة قالت - 47711 : فأفاق قال : دها في مرضه قالت عن

ما فعلت ؟ أبو حازم -فجاءت بها إليه سبعة أو تسعة : قال " . فهلم بها : " شغلني ما رأيت منك قال : قلت ما ظن محمد لو لقي اهلل وهذه عنده وما تنفي هذه من : " دنانير فقال حين جاءت بها -يشك " وهذه عنده لو لقي اهلل -صلى اهلل عليه و سلم -محمد

(41/141)

ما بين الخمسة إلى الثمانية إلى التسعة أنفقها : وفي رواية - 47714 رواه كله أحمد بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح

147. ص

(41/141)

: كنت مع أبي ذر فخرج عطاؤه ومعه جارية له قال : وعن عبد اهلل بن الصامت قال - 47711لو أخرته للحاجة : قلت : جه ففضل منها سبعة فأمرها أن تشتري بها فلوسا قال فجعلت تقضي حوائ

أيما ذهب أو فضة أولي عليه فهو جمر : إن خليلي عهد إلي أن : تنوبك أو للضيف ينزل بك قال على صاحبه حتى يفرغه في سبيل اهلل عز و جل

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/147)

أكثر ما أتى به رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بخريطة فيها : لمة قالت وعن أم س - 47717 ثمانمائة درهم

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير موسى بن جبير وهو ثقة

(41/147)

توفي رجل من أهل الصفة وترك دينارين أو درهمين فقال رسول اهلل : وعن علي قال - 47711 : صلى اهلل عليه و سلم

تان صلوا على صاحبكم كيوالبزار كذلك وفيه عتيبة الضرير وهو مجهول . دينارا أو درهما : رواه أحمد وابنه عبد اهلل وقال

وبقية رجاله وثقوا

(41/147)

توفي رجل من أهل الصفة فوجدوا في شملته : قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 47711 " كيتان صلوا على صاحبكم : " هلل عليه و سلم فقال دينارين فذكروا ذلك للنبي صلى ا

144. ص رواه أحمد وأبو يعلى والبزار وفيه عاصم بن بهدلة وقد وثقه غير واحد وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/147)

لحق بالنبي صلى اهلل عليه و سلم عبد أسود فمات فأوذن به النبي : ووعنه أيضا قال - 47711 : ه و سلم فقال صلى اهلل علي

انظروا هل ترك شيئا ؟ " كيتان : " ترك دينارين فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : فقالوا

رواه أحمد وأبو يعلى ورجالهما رجال الصحيح غير عاصم بن بهدلة وقد وثق

(41/144)

يه و سلم كنت جالسا عند النبي صلى اهلل عل: قال -يعني ابن األكوع -وعن سلمة - 47717 : فأتي بجنازة ثم أتي بأخرى قال

هل ترك من دين ؟ فقال بإصبعه ثالث كيات : نعم ثالثة الدنانير قال : قالوا " . فهل ترك شيئا ؟ : " ال قال : قالوا

رواه أحمد في حديث طويل ورجاله رجال الصحيح

(41/144)

من ترك دينارا فهو : " ه و سلم يقول سمعت النبي صلى اهلل علي: وعن جابر أنه قال - 47714 " كية

وفيه ابن ابن لهيعة ويعتضد حديثه بما تقدم من طرق هذا الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/144)

توفي رجل من أهل الصفة فوجد في مئزره دينار فقال : وعن أبي أمامة الحمصي قال - 47714 " كية: " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

" كيتان : " ثم توفي آخر فوجد في مئزره ديناران فقالرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال 144. ص

(41/144)

قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في رجل توفي ترك دينارا أو : وفي رواية عنه - 47771 دينارين فقال يعني كية أو كيتان عضها رجال الصحيح غير شهر بن حوشب وقد وثق رواه كله أحمد بأسانيد ورجال ب

(41/144)

وعن أبي هريرة أن أعرابيا غزا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خيبر فأصابه من - 47774سهمه ديناران فأخذهما األعرابي فجعلهما في عباءته فخيط عليهما ولف عليهما فمات األعرابي فوجد

" كيتان : " صلى اهلل عليه و سلم فقال الديناران فذكر ذلك لرسول اهلل رواه أحمد وفيه ابن لهيعة وقد اعتضد وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/144)

وعن أبي هريرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم صلى على رجل ترك دينارين أو - 47771 : ثالثة فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

كيتين أو ثالثة مد ورجاله رجال الصحيح ورواه البزار بإسناد حسن رواه أح

(41/144)

توفي : أتي نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم ونحن عنده فقيل له : وعن أبي هريرة قال - 47777 : فالن وترك دينارين أو درهمين فقال

كيتان رجال الصحيح رواه أحمد وفيه شريك بن عبد اهلل النخعي وقد وثقه غير واحد وبقية رجاله

وقد تقدمت أحاديث من هذا الباب في صدقة التطوع في آخر الزكاة : قلت 111. ص

(41/144)

أهديت للنبي صلى اهلل عليه و سلم ثالث طوائر فأطعم خادمه : وعن أنس بن مالك قال - 47771ألم أنهك أن ترفعي " :طائرا فلما كان من الغد أتته بها فقال لها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

" شيئا لغد فإن اهلل تعالى يأتي برزق كل غد رواه أبو يعلى ورجاله ثقات

(41/111)

: " دخل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وعندي شيء من تمر فقال : وعن بالل قال - 47771 " نار جهنم ؟ ما تخاف أن ترى له بخارا في: " ادخرناه لشتائنا فقال : فقلت " . ما هذا ؟

(41/111)

فقبضت " . أطعمنا يا بالل تمرا : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وفي رواية - 47771لم يبق شيء إال شيء ادخرته للنبي صلى اهلل : فزدته ثالثا فقلت " . زدنا بالل : " له قبضات فقال " إقالال أنفق بالل وال تخش من ذي العرش : " عليه و سلم فقال

وعنده صبر من مال : رواه الطبراني والبزار باختصار إال أنه قال طلحة بن زيد القرشي : محمد بن الحسن بن زبالة وفي الثانية : وفي رواية الطبراني األولى والبزار

الصواب فيه عن مسروق فإن النبي صلى اهلل عليه و سلم دخل على : وكالهما ضعيف قال البزار بالل

(41/111)

دخل النبي صلى اهلل عليه و سلم على بالل وعنده صبر : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 47777أما تخشى أن يكون له : " أعد ذلك ألضيافك فقال : قال " . ما هذا يا بالل ؟ : " من تمر فقال

" دخان في نار جهنم أنفق بالل وال تخش من ذي العرش إقالال سنادهما حسن إال أن الطبراني قال في حديثه رواه البزار والطب أما تخشى أن يفور له : " راني وا

" بخار 114. ص

(41/111)

وعن أبي هريرة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم دخل على بالل وعنده صبر من تمر - 47774هنم أنفق بالل وال أما تخشى أن ترى له بخارا في نار ج: " أدخره قال : قال " . ما هذا ؟ : " فقال

" تخش من ذي العرش إقالال سناده حسن رواه البزار وأبو يعلى والطبراني في الكبير واألوسط وا

(41/114)

: جاء رجل إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال : وعن عمر بن الخطاب قال - 47774 ما عندي شيء أعطيك ولكن استقرض حتى يأتينا شيء فنعطيك

فكره رسول اهلل : ما كلفك اهلل هذا أعطيت ما عندك فإذا لم يكن عندك فال تكلف قال : ر فقال عميا رسول اهلل : صلى اهلل عليه و سلم قول عمر رضي اهلل عنه حتى عرف في وجهه فقال الرجل

فتبسم النبي صلى اهلل عليه و سلم وقال : بأبي وأمي أنت فأعط وال تخش من ذي العرش إقالال قال " بهذا أمرت " :

يخطئ : رواه البزار وفيه إسحاق بن إبراهيم الحنيني وقد ضعفه الجمهور ووثقه ابن حبان وقال

(41/114)

وعن ابن عباس أن عمر بن الخطاب كان كلما صلى صالة جلس للناس فمن كانت له - 47741ال قام فحضرت الباب يوما فقلت ذا عثما: حاجة كلمه وا : ن بالباب فخرج يرفأ فقال يا يرفأ فخرج وا

إني نظرت في : فقال . قم يا ابن عفان قم يا ابن عباس فدخلنا على عمر وعنده صبر من مال : أهل المدينة فرأيتكما من أكثر أهلها عشيرة فخذا هذا المال فاقسماه فإن كان فيه فضل فردا قلت

ن كان نقصان زدتنا ؟ فقال شنشنة : وا 111. ص

بلى واهلل لو فتح اهلل هذا على محمد : علمت أن محمدا وأهله كانوا يأكلون القد قلت من أخشن قد : إذا صنع فيه ماذا ؟ قلت : لصنع فيه غير ما صنعت فغضب وانتشج حتى اختلفت أضالعه وقال

إذا أكل وأطعمنا فسري عنه سناده جيد رواه البزار وا

(41/114)

: " لما قدم على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال وعن الحسن أن قيس بن عاصم - 47744يا رسول اهلل ما المال الذي ال يكون علي فيه تبعة من ضيف أو : فقلت " . هذا سيد أهل الوبر

ن كثروا ؟ قال ن كثرت فستون ويل ألصحاب المئين : " عيال وا يقول ذلك -نعم المال األربعون وا نجدتها وأفقر ظهرها وأطرق فحلها ونحر سمينها ومنح غزيرتها إال من أعطى في رسلها و -ثالثا

" وأطعم القانع والمعتر : قال " . كيف تصنع بالمنيحة ؟ : " يا رسول اهلل ما أكرم هذه األخالق وأحسنها قال : قلت : قال وال إني ال أفقر البكر الضرع: قال " . كيف تصنع باإلفقار ؟ : " ألمنح كل سنة مائة قال : قلت تغدوا اإلبل ويغدوا الناس فمن : قلت " . كيف تصنع بالطروقة ؟ : " قال . المدبرة ( الهرمة ) الناب

ال بل مالي : قلت " . مالك أحب إليك أم مال مواليك ؟ : " قال . شاء أخذ برأس بعير فذهب به : قلت : قال " . يت فما لك من مالك إال ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو أعطيت فأمض: " قال

أما واهلل لئن بقيت ألقلن عددها : قال " . نعم : " يا رسول اهلل هكذا ؟ قال رواه البزار مرسال وقد رواه باختصار كثير متصال وهو مذكور في مناقبه

117. ص

(41/111)

حق الشح ما محق اإلسالم م: " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 47741 " شيء

رواه أبو يعلى والطبراني في األوسط وفيه عمرو بن الحصين وهو مجمع على ضعفه

(41/117)

وعن أبي القين أنه مر على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ومعه تمر على رحله فقام - 47747م فتبطح على التمر إليه عمه فأراد أن يأخذ منه قبضة ليضعها بين يدي النبي صلى اهلل عليه و سل

: قال النبي صلى اهلل عليه و سلم اللهم زده شحا

فكان من أشح الناس : قال واآلخر عن سعيد بن جمهان أن مواله أبا القين مر . رواه البزار بإسنادين أحدهما متصل وهذا منته

ه النبي صلى اهلل فأهوى إلي: ورواه الطبراني إال أنه قال . على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ورجال المرسل والمسند رجال الصحيح غير . عليه و سلم ليأخذ منه قبضة ينثرها بين يدي أصحابه

سعيد بن جمهان وقد وثقه غير واحد وفيه خالف وقد تقدمت أحاديث في السخاء والبخل في كتاب صدقة التطوع : قلت

(41/117)

: الشحيح أعذر من الظالم فقال ابن عمر : ال يقول سمع ابن عمر رج: وعن نافع قال - 47741 " الشحيح ال يدخل الجنة : " كذبت سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول

رواه الطبراني في األوسط وفيه يحيى بن مسلمة القعنبي وهو ضعيف

(41/117)

( بابان في الطمع ونحوه . ) - 17

(41/117)

بع من الدنيا باب فيمن ال يش. - 4

(41/117)

: عن عبد اهلل بن عمرو عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال 111. ص - 47741إن : كان جدي في غنم كثيرة ترضعه أمه فترويه فانفلت يوما فرضع الغنم كلها ثم لم يشبع فقيل

يشبع مثل هذا قوم يأتون من بعدكم يعطى الرجل منهم ما يكفي القبيلة أو األمة ثم ال رواه البزار والطبراني في األوسط والكبير ورجاله وثقوا إال أن عطاء بن السائب اختلط قبل موته

(41/111)

باب ال يمأل جوف ابن آدم إال التراب . - 1

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال -يعني ابن عبد اهلل -عن جابر - 47741 دم واديا من مال لتمنى ثانيا وال يمأل جوف ابن آدم إال التراب لو أن البن آ

رواه أحمد وفيه ابن لهيعة ويعتضد حديثه بما يأتي وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/111)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن جابر قال - 47747ه حتى يتمنى أودية وال يمأل جوف ابن آدم إال لو كان البن آدم وادي نخل تمنى مثله ثم تمنى مثل

التراب

رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجال أبي يعلى والبزار رجال الصحيح 111. ص

(41/111)

: لقد كنا نقرأ على عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن زيد بن أرقم قال - 47744بتغى إليهما آخر وال يمأل جوف ابن آدم إال التراب لو كان البن آدم واديان من ذهب وفضة ال

ويتوب اهلل على من تاب رواه أحمد والطبراني والبزار بنحوه ورجالهم ثقات

(41/111)

هل كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول شيئا : قلت لعائشة : وعن مسروق قال - 47744 : مثل يقول كان إذا دخل البيت ت: إذا دخل البيت ؟ قالت

لو كان البن آدم واديان من مال البتغى واديا ثالثا وال يمأل فمه إال التراب وما جعلنا المال إال إلقام يتاء الزكاة ويتوب اهلل على من تاب الصالة وا

: قالت " . إنما جعلنا المال لتقضى به الصالة وتؤتى به الزكاة : " رواه أحمد وأبو يعلى إال أنه قال والبزار وفيه مجالد بن سعيد وقد اختلط ولكن يحيى القطان ال . نرى أنه مما نسخ من القرآن فكنا

يروي عنه ما حدث به في اختالطه واهلل أعلم

(41/111)

: سمعت النبي صلى اهلل عليه و سلم يقرأ في الصالة : وعن بريدة قال - 47741ولو أعطي ثانيا البتغى إليه ثالثا وال يمأل جوف ابن لو أن البن آدم واديا من ذهب البتغى إليه ثانيا

آدم إال التراب ويتوب اهلل على من تاب رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير صبيح أبي العالء وهو ثقة

111. ص

(41/111)

: وعن سمرة بن جندب أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يقول - 47744سه من المال حتى يمتلئ من التراب ولو كان ألحدكم واد مآلن ما بين أعاله إلى إن الرجل تمتلئ نف

أما واهلل لو : أسفله احب أن يمأل له واد آخر فإن ملئ له الوادي اآلخر فانطلق فوجد واديا آخر قال استطعت لمألتك

: كان النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول لنا : رواه البزار والطبراني ولفظه أحدكم لو كان له واد مآلن من أعاله إلى أسفله أحب أن يمأل له واد آخر إن

والباقي بنحوه وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم وفي إسناد البزار يوسف بن خالد السمتي وهو كذاب

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال -يعني الخدري -وعن أبي سعيد - 47741 أن البن آدم واديا من مال البتغى إليه ثانيا وال يمأل جوف ابن آدم إال التراب لو

رواه البزار وفيه عطية العوفي وهو ضعيف

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن سعد بن أبي وقاص قال - 47747جوف ابن آدم إال التراب ويتوب اهلل لو أن البن آدم واديين من مال لتمنى إليهما الثالث وال يمأل

على من تاب رواه الطبراني في الصغير واألوسط ورجالهما رجال الصحيح غير حامد بن يحيى البلخي وهو ثقة

(41/111)

: وعن أبي أمامة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 47741يتاء الزكاة وال يشبع ابن لو أن البن آدم واديان لتمنى واديا ثالثا وما جعل المال إ ال إلقام الصالة وا

آدم إال التراب ويتوب اهلل على من تاب رواه الطبراني وفيه جعفر بن الزبير وهو ضعيف كذاب

117. ص

(41/111)

: وعن كعب بن عياض األشعري عن نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 47741إليهما ثالثا وال يشبع ابن آدم إال التراب ويتوب اهلل على من لو سيل البن آدم واديان من مال لتمنى

تاب رواه الطبراني وفيه المسيب بن واضح وقد وثق وضعف وبقية رجاله رجال الصحيح

فإن تالوة ما زيد فيها وما كان { لم يكن } ولهذا الحديث طرق ذكرتها في التفسير في سورة : قلت قرآنا ونسخت تالوته فيها أيضا

(41/117)

باب فيمن يستعين بالنعم على المعاصي . - 11

(41/117)

: عن عقبة بن عامر الجهني عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 47741 إذا رأيت اهلل يعطي العبد ما يحب وهو مقيم على معاصيه فإنما ذلك منه له استدراج

به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا فلما نسوا ما ذكروا } : ثم نزع بهذه اآلية { أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد هلل رب العالمين

رواه الطبراني في األوسط عن شيخه الوليد بن العباس المصري وهو ضعيف

(41/117)

باب ما يخاف على الغني من ماله وغيره . - 11

(41/117)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عبد الرحمن بن عوف قال - 47747 لن يسلم مني صاحب المال من إحدى ثالث أغدو : قال الشيطان لعنه اهلل

114. ص نفاقه في غير حقه وأحببه إليه فيمنعه من حقه : عليه بهن وأروح بهن أخذه من غير حله وا

سناده حسن رواه الطبراني وا

(41/117)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 47744 إن إبليس يبعث أشد أصحابه وأقوى أصحابه إلى من يصنع المعروف في ماله

رواه الطبراني وفيه عبد الحكيم بن منصور وهو متروك

(41/114)

: صلى اهلل عليه و سلم قال وعن أبي مالك األشعري أن رسول اهلل - 47744ن قتلك دخلت الجنة ولكن أعدى عدوك ولدك الذي خرج من ليس عدوك الذي إن قتلته كان نورا وا

صلبك ثم أعدى عدوك مالك الذي ملكت يمنيك رواه الطبراني وفيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف

(41/114)

: صلى اهلل عليه و سلم قال رسول اهلل : وعن أبي موسى قال - 47411 إن هذا الدينار والدرهم أهلكا من كان قبلكم وال أراهما إال مهلكيكم

سناده حسن رواه الطبراني في الكبير واألوسط وا وقد تقدم حديث ابن مسعود بنحو هذا في كتاب الزكاة : قلت

(41/114)

: ه و سلم في أصحابه فقال قام رسول اهلل صلى اهلل علي: وعن عوف بن مالك قال - 47414أو تهمكم الدنيا فإن اهلل فاتح عليكم فارس والروم وتصب عليكم الدنيا -أو العوز -الفقر تخافون

صبا حتى ال يزيغكم بعد أن زغتم إال هي 114. ص

ن كان ثقة رواه الطبراني والبزار بنحوه ورجاله وثقوا إال أن بقية مدلس وا

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن سعد بن أبي وقاص قال و - 47411ن الدنيا خضرة ألنا لفتنة السراء أخوف عليكم من فتنة الضراء إنكم قد ابتليتم بفتنة الضراء فصبرتم وا

حلوة رواه أبو يعلى والبزار وفيه رجل لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/114)

حلوة خضرة باب الدنيا . - 11

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عبد الرحمن بن سمرة قال - 47417ن اهلل مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون أال فاتقوا الدنيا واتقوا يا عبد الرحمن الدنيا حلوة خضرة وا

النساء انيده وثقوا رواه الطبراني وفيه صالح بن شعيب القسملي وبقية رجال أحد أس

(41/114)

إن هذا المال حلوة : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن زيد بن ثابت قال - 47411 " خضرة

سناده حسن رواه الطبراني وا

(41/114)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن عبد اهلل بن عمرو قال - 47411خذها بحقه بورك له فيها ورب متخوض فيما اشتهت نفسه ليس له يوم الدنيا حلوة خضرة فمن أ

القيامة إال النار رواه الطبراني ورجاله ثقات

(41/114)

: وعن أنس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم أنه قال ألصحابه - 47411ن اهلل مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون أال فاتقوا النار واتقوا النساء إن الدنيا حلوة خضرة أال وا

واتقوا الدنيا 171. ص

رواه البزار وفيه مبارك بن سحيم وهو متروك

(41/114)

خطب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فحمد اهلل وأثنى عليه ثم : وعن أبي بكرة قال - 47417 : قال

ن اهلل مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاحذروا الدنيا واحذروا النساء أال إن الدنيا حلوة خضرة وا ن لكل غادر لواء يوم القيامة عند استه وا

رواه الطبراني وفيه عمرو بن عبيد وهو متروك

(41/171)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أم سلمة قالت - 47414ثله كالذي يأكل ويل إن الدنيا حلوة خضرة فمن أخذها بحقها بورك له فيها ومن أخذها بغير حقها فم

للمتخوض في مال اهلل ومال رسوله من عذاب جهنم يوم القيامة رواه الطبراني في األوسط وفيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف

(41/171)

: وعن عائشة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 47414 كان غير مبارك له فيه إن الدنيا حلوة خضرة فمن أعطيناه منها شيئا بغير طيب نفس

رواه البزار ورجاله ثقات

(41/171)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 47441بورك له فيه ورب -ذكر شيئا ال أدري ما هو : قال يحيى -إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه

نار يوم القيامة متخوض في مال اهلل ورسوله فيما اشتهت نفسه له السناده حسن وا

(41/171)

إن الدنيا حلوة خضرة حلوة فمن : " وعن ميمونة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 47444 اتقى 174. ص

فيها وأصلح في ذلك أال وهو كاآلكل وال يشبع فبعد الناس كبعد الكوكبين أحدهما يطلع بالمشرق " واآلخر يغيب بالمغرب

أبو يعلى والطبراني باختصار كثير عنه وفيه المثنى بن الصباح وهو ضعيف رواه

(41/171)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عمرة بن الحارث قال - 47441إن الدنيا حلوة خضرة فمن أخذها بحقها بارك اهلل له فيها ورب متخوض في مال اهلل ورسوله له النار

يوم يلقاه سناده حسن رواه الطبراني وا

(41/174)

باب فيمن أحب الدنيا . - 17

(41/174)

يأتي بعد

(41/174)

( بابان في هم الدنيا واآلخرة . ) - 14

(41/174)

باب فيمن كانت نيته وهمته للدنيا واآلخرة . - 4

(41/174)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم: عن أنس قال - 47447من كانت نيته اآلخرة جعل اهلل تبارك وتعالى الغنى في قلبه وجمع له شمله ونزع الفقر من بين عينيه

ومن كانت نيته الدنيا جعل اهلل الفقر . وأتته الدنيا وهي راغمة فال يصبح إال غنيا وال يمسي إال غنيا بين عينيه فال يصبح إال فقيرا وال يمسي إال فقيرا

فيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف رواه البزار و 171. ص

(41/174)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 47441ياها ينوي جعل اهلل الفقر ( الولوع بالشيء : السدم ) من كانت الدنيا همته وسدمه ولها يشخص وا

ومن كانت اآلخرة همته وسدمه ولها . ه بين عينيه وشتت عليه ضيعته ولم يأته منها إال ما كتب لياها ينوي جعل اهلل عز و جل الغنى في قلبه وجمع عليه ضيعته وأتته الدنيا وهي صاغرة يشخص وا رواه الطبراني في األوسط بسندين في أحدهما داود بن المحبر وفي اآلخر أيوب بن حوط وكالهما

ضعيف جدا

(41/171)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ال وعن زيد بن ثابت ق - 47441إخالص العمل هلل : رحم اهلل من سمع مقالتي حتى يبلغها غيره ثالث ال يغل عليهن قلب امرئ مسلم

إنه من تكن الدنيا نيته . والنصح ألئمة المسلمين واللزوم لجماعتهم فإن دعاءهم يحيط من ورائهم ومن تكن اآلخرة نيته . ضيعته وال يأتيه منها إال ما كتب له يجعل اهلل فقره بين عينيه ويشتت عليه

يجعل اهلل غناه في قلبه ويكفيه ضيعته وتأتيه الدنيا وهي راغمة روى ابن ماجة بعضه : قلت

رواه الطبراني في األوسط ورجاله وثقوا

(41/171)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم: وعن أبي الدرداء قال - 47441تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم فإنه من كانت الدنيا أكبر همه أفشى اهلل ضعيته وجعل فقره بين عينيه ومن كانت اآلخرة أكبر همه جمع اهلل له أمره وجعل غناه في قلبه وما أقبل عبد بقلبه إلى اهلل

ر إليه أسرع إال جعل اهلل قلوب المؤمنين تفد إليه بالود والرحمة وكان اهلل بكل خي 177. ص

رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه محمد بن سعيد بن حسان المصلوب وهو كذاب

(41/171)

خطبنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في مسجد الخيف فحمد : وعن ابن عباس قال - 47447 : اهلل وذكره بما هو أهله ثم قال

شمله وجعل فقره بين عينيه ولم يؤته من الدنيا إال ما كتب له من كانت الدنيا أكبر همه فرق اهلل رواه الطبراني وفيه أبو حمزة الثمالي وهو ضعيف

(41/177)

باب منه . - 1

(41/177)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي ذر قال - 47444بأمر المسلمين فليس منهم ومن أعطى من أصبح وهمه الدنيا فليس من اهلل في شيء ومن لم يهتم

الذلة من نفسه طائعا غير مكره فليس منا رواه الطبراني وفيه يزيد بن ربيعة الرحبي وهو متروك

(41/177)

: وعن أنس بن مالك عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 47444و مصيبة نزلت به فإنما من أصبح حزينا على الدنيا أصبح ساخطا على ربه تعالى ومن أصبح يشك

يشكو اهلل تعالى ومن تضعضع لغني لينال مما في يديه أسخط اهلل عز و جل ومن أعطي القرآن فدخل النار فأبعده اهلل

171. ص رواه الطبراني في الصغير وفيه وهب بن راشد البصري صاحب ثابت وهو متروك

(41/177)

: سول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ر : وعن البراء بن عازب قال - 47411من قضى نهمته في الدنيا حيل بينه وبين شهوته في اآلخرة ومن مد عينيه إلى زينة المترفين كان

مهينا في ملكوت السماوات ومن صبر على القوت الشديد صبرا جميال أسكنه اهلل من الفردوس حيث شاء

بن عمرو البجلي وثقه ابن حبان وضعفه رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه إسماعيل الجمهور وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/171)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 47414 تعس عبد الدنيار وعبد الدرهم الذي إنما همه دنيار أو درهم يصيبه فيأخذه

هو في الصحيح باختصار : قلت في األوسط وفيه إسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى التيمي وهو ضعيف رواه الطبراني

(41/171)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي سعيد الخدري قال - 47411 من سخط رزقه وبث شكواه لم يصعد له إلى اهلل عمل ولقي اهلل وهو عليه غضبان

اهلل الشامي األموي وهو ضعيف جدا رواه الطبراني في األوسط وفيه عثمان بن عبد

(41/171)

باب ما جاء في الطمع . - 14

(41/171)

: قال سول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن جابر قال 171. ص - 47417ياكم وما يعتذر منه إياكم والطمع فإنه هو الفقر وا

ضعفه رواه الطبراني في األوسط وفيه محمد بن أبي حميد وهو مجمع على

(41/171)

إن رسول اهلل صلى اهلل : وعن جبير بن نفير أن عوف بن مالك خرج إلى الناس فقال - 47411من طمع حيث ال مطمع ومن طمع يرد إلى طبع ومن : عليه و سلم أمركم أن تتعوذوا من ثالث

طمع إلى غير مطمع رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحدها ثقات وفي بعضهم خالف

وقد تقدمت أحاديث في االستعاذة من الطمع وغيره في آخر األذكار وأواخر األدعية في باب : لت ق االستعاذة

(41/171)

باب فيمن أحب الدنيا . - 71

(41/171)

: عن أبي موسى األشعري أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 47411 ر بدنياه فآثروا ما يبقى على ما يفنى من أحب دنياه أضر بآخرته ومن أحب آخرته أض

رواه أحمد والبزار والطبراني ورجالهم ثقات

(41/171)

يا سامع : وعن شريح بن عبيد الحضرمي أن أبا مالك األشعري لما حضرته الوفاة قال - 47411 : األشعريين ليبلغ الشاهد منكم الغائب إني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول

حلوة الدنيا مرة اآلخرة ومرة الدنيا حلوة اآلخرة 171. ص

رواه أحمد والطبراني ورجاله ثقات

(41/171)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 47417يبلغ شقاء ال ينفد عناه وحرص ال : منها بثالث ( التصق ) حب الدنيا التاط [ قلبه ] من أشرب

فالدنيا طالبة ومطلوبة فمن طلب الدنيا طلبته اآلخرة حتى يدركه الموت . غناه وأمل ال يبلغ منتهاه فيأخذه ومن طلب اآلخرة طلبته الدنيا حتى يستوفي منها رزقه

رواه الطبراني عن شيخه جبرون بن عيسى المغربي عن يحيى بن سليمان الحفري عن فضيل بن أما يحيى فقد ذكر الذهبي في الميزان في آخر ترجمة يحيى بن سليمان عياض ولم أعرف جبرون و

فأما سميه يحيى بن سليمان الحفري فما علمت به بأسا ثم ذكر بعده يحيى بن : الجعفي فقال

فيه مقال وذكره ابن الجوزي فإن كانا اثنين فالحفري ثقة والحديث : سليمان القرشي قال أبو نعيم واهلل أعلم وبقية رجاله رجال الصحيح صحيح على شرط الخطبة

(41/171)

من أراد اآلخرة أضر : -يعني ابن مسعود -قال عبد اهلل : وعن هزيل بن شرحبيل قال - 47414 بالدنيا ومن أراد الدنيا أضر بآخرته وأمرهم أن يضروا بالفاني للباقي

ليل سؤاله إنكم في زمان كثير علماؤه قليل خطباؤه كثير معطوه ق: وقال 177. ص

ن من بعدكم زمانا كثير خطباؤه قليل علماؤه كثير سؤاله قليل . فأطيلوا الصالة واقصروا الخطبة وا معطوه

رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير قيس

(41/171)

باب في حب المال والشرف . - 74

(41/177)

: ي صلى اهلل عليه و سلم قال عن أبي هريرة عن النب - 47414ما ذئبان ضاريان جائعان في غنم افترقت أحدهما في أولها واآلخر في آخرها بأسرع فسادا من امرئ

في دينه يحب شرف الدنيا ومالها رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن عبد الملك زنجويه وعبد اهلل بن محمد بن عقيل

وقد وثقا

(41/177)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 47471ما ذئبان ضاريان في حظيرة يأكالن ويفسدان بأضر فيها من حب الشرف وحب المال في دين المرء

المسلم 174. ص

رواه البزار وفيه قطبة بن العالء وقد وثق وبقية رجاله ثقات

(41/177)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : الخدري قال وعن أبي سعيد - 47474 ما ذئبان ضاريان في زريبة غنم أسرع فيها فسادا من طلب المال والشرف في دين المرء المسلم

رواه الطبراني في األوسط وفيه خالد بن يزيد العمري وهو كذاب

(41/174)

ة سهم من سهام خيبر فبلغ ذلك النبي اشتريت أنا وأخي مائ: وعن عاصم بن عدي قال - 47471 : صلى اهلل عليه و سلم فقال

ما ذئبان عاديان ظال في غنم أضاعها ربها من طلب المسلم المال والشرف لدينه سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(41/174)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس أنه قال - 47477 بان ضاريان باتا في غنم بأفسد لها من حب ابن آدم الشرف والمال ما ذئ

رواه الطبراني في األوسط وفيه عيسى بن ميمون وهو ضعيف وقد وثق

(41/174)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 47471سان ويأكالن بأسرع فسادا فيها من ما ذئبان ضاريان جائعان باتا في زريبة غنم أغفلها أهلها يفتر

حب المال والشرف في دين المرء المسلم سناده جيد رواه الطبراني في األوسط وا

(41/174)

باب ما جاء في المتنعمين والمتنطعين . - 71

(41/174)

:عن معاذ بن جبل أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لما بعث به إلى اليمن قال له - 47471 174. ص

إياك والتنعم فإن عباد اهلل ليسوا بالمتنعمين رواه أحمد ورجاله ثقات

(41/174)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي أمامة قال - 47471سيكون رجال من أمتي يأكلون ألوان الطعام ويشربون ألوان الشراب ويلبسون ألوان الثياب ويتشدقون

أولئك شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم ونبت عليه أجسامهم في الكالم فرواه الطبراني في الكبير واألوسط من طريقين في أحدهما جميع بن أيوب وهو متروك وفي األخرى

أبو بكر بن أبي مريم وهو مختلط

(41/174)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 47477 ر أمتي الذين غذوا بالنعيم ونبتت عليه أجسامهم إن من شرا

رواه البزار وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وقد وثق والجمهور على تضعيفه وبقية رجاله ثقات

(41/174)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 47474 خرة إن أهل الشبع في الدنيا هم أهل الجوع غدا في اآل

رواه الطبراني وفيه يحيى بن سليمان الحفري وقد تقدم الكالم عليه في أول هذه الورقة وبقية رجاله ثقات 111. ص

(41/174)

والذي ال إله إال هو ما رأيت أحدا كان أشد على : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 47474ني المتنطعين من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وال رأيت أحدا أشد عليهم من بعده من أبي بكر وا ألظن عمر كان أشد أهل األرض خوفا عليهم أو لهم

رواه أبو يعلى والطبراني ورجالهما ثقات

(41/111)

" أال هلك المتنطعون : " وعن عبد اهلل بن مسعود عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 47411 رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/111)

باب في حسب اإلنسان وكرمه . - 77

(41/111)

: عن أبي هريرة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 47414 كرم الرجل دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه

: " وقال " . حسب المرء ماله وكرمه تقواه : " رواه أحمد والطبراني في األوسط والبزار ولفظه " لكرم التقوى الحسب المال وا

(41/111)

باب النهي عن التبقر . - 71

(41/111)

نهانا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عن : قال -يعني ابن مسعود -عن عبد اهلل - 47411 التبقر في األهل والمال

114. ص عن النبي نعم حدثني أخزم الطائي عن أبيه عن عبد اهلل: -وهو جليس عنده -فقال أبو حمزة

فكيف بأهل براذان وأهل بالمدينة وأهل كذا ؟ قال شعبة : فقال عبد اهلل : صلى اهلل عليه و سلم قال الكثرة : ما التبقر ؟ قال : فقلت ألبي التياح :

رواه أحمد بأسانيد وفيها رجل لم يسم

(41/111)

يا أم المؤمنين إني : قال دخل عبد الرحمن بن عوف على أم سلمة ف: وعن شقيق قال - 47417 فذكر الحديث . يا بني أنفق : فقالت . أخشى أن أكون قد هلكت إني من أكثر قريش ماال رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح وله طرق تقدمت

(41/114)

باب في مال اإلنسان وعمله وأهله . - 71

(41/114)

: ليه و سلم قال عن النعمان بن بشير عن النبي صلى اهلل ع - 47411أنا معك فخذ ما شئت ودع ما شئت فذلك : فخليل يقول : ما من عبد وال أمة إال وله ثالثة أخالء

أنا : وخليل يقول . أنا معك فإذا أتيت باب الملك تركتك فذلك خدمه وأهله : وخليل يقول . ماله معك حيث دخلت وحيث خرجت فذلك عمله

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : األوسط ولفظه رواه الطبراني في الكبير وفي هذا مالي فخذ ما شئت وأعط ما : مثل الرجل ومثل الموت كمثل رجل له ثالثة أخالء فقال األول

أنا معك أدخل : أنا معك أخدمك فإذا مت تركتك وقال اآلخر : شئت ودع ما شئت وقال اآلخر ن حييت هذا مالي فخذ ما شئت ودع ما شئت فهو : الذي قال فأما . معك وأخرج معك إن مت وا

ماله واآلخر عشيرته واآلخر عمله يدخل معه ويخرج معه حيث كان 111. ص

رواه البزار وأحد أسانيده في الكبير رجاله رجال الصحيح

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 47411ما أنفقت فلك وما أمسكت فليس لك فذلك ماله : فأما خليل يقول : ثالثة أخالء ما من عبد إال وله أنا معك : أنا معك فإذا أتيت باب الملك تركتك ورجعت فذلك أهله وخليل يقول : وأما خليل فيقول

إن كنت ألهون الثالثة علي : حيث دخلت وحيث خرجت فذلك عمله فيقول ورجالهما رجال الصحيح غير عمران القطان وقد وثق وفيه خالف رواه البزار والطبراني في األوسط

(41/111)

: وعن سمرة بن جندب أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 47411إن ألحدكم يوم يموت ثالثة أخالء منهم من يمنعه ما سأله فذلك ماله ومنهم خليل ينطلق معه حتى

أنا معك حيث ذهبت ولست : فأولئك قرائنه ومنهم خليل يقول يلج القبر وال يعطيه شيئا وال يمنعه بفارقك فذلك عمله إن كان خيرا أو شرا رواه البزار والطبراني بإسناد ضعيف

(41/111)

: وعن أبي هريرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 47417أنا معك حياتك : أصحاب فقال أحدهم مثل ابن آدم وماله وأهله وعمله كرجل له ثالثة إخوة أو ثالثة

أنا معك فإذا بلغت تلك الشجرة فلست منك ولست : فإذا مت فلست منك ولست مني وقال اآلخر أنا معك حيا وميتا : مني وقال اآلخر

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

(41/111)

( بابان في االقتصاد ونحوه . ) - 71

(41/111)

تصاد باب االق. - 4

(41/111)

ما : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عبد اهلل بن مسعود قال 117. ص - 47414 " عال من اقتصد

رواه أحمد والطبراني في الكبير واألوسط وفي أسانيدهم إبراهيم بن مسلم الهجري وهو ضعيف

(41/117)

" ما عال مقتصد قط : " اهلل عليه و سلم قال رسول اهلل صلى: وعن ابن عباس قال - 47414 رواه الطبراني في الكبير واألوسط ورجاله وثقوا وفي بعضهم خالف

(41/117)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن حذيفة قال - 47411 ما أحسن القصد في الغنى ما أحسن القصد في الفقر أحسن القصد في العبادة

رواية سعيد بن حكيم عن مسلم بن حبيب ومسلم هذا لم أجد من ذكره إال ابن حبان رواه البزار من في ترجمة سعيد الراوي عنه وبقية رجاله ثقات

(41/117)

تمشى معنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بمكة وهو : وعن طلحة بن عبيد اهلل قال - 47414وصببنا عليه عسال نكرم به رسول اهلل ( قدح ) صائم فأجهده الصوم فحلبنا له ناقة لنا في قعب

: " صلى اهلل عليه و سلم عند فطره فلما غابت الشمس ناولناه القعب فلما ذاقه قال بيده كأنه يقول أو " . أكرمك اهلل بما أكرمتني " -: أحسبه قال -لبنا وعسال أردنا نكرمك به : قلنا " ما هذا ؟

ن اقتصد أغناه اهلل ومن بذر أفقره اهلل ومن تواضع رفعه اهلل ومن م: " دعوة هذه معناها ثم قال " تجبر قصمه اهلل

111. ص رواه البزار وفيه ممن أعرفه اثنان

(41/117)

باب منه في االقتصاد . - 1

(41/111)

ت كان يقدم على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قوم ليس: عن جابر بن عبد اهلل قال - 47411لهم معارف فيأخذ الرجل بيد الرجل والرجل بيد الرجلين والرجل بيد الثالثة على قدر طاقته فأخذ

إن عندنا رزقا من : تأخذ رجلين وعندك ما عندك ؟ فقال : ختني بيد رجلين فخلوت به فلمته فقلت أين لك هذا ؟ من: هذا عندنا فقلت : عند اهلل فانطلق حتى أريك فانطلقت فأراني شيئا من بر فقال

هذا عندنا وأراني جرة : اشتريناه من العير التي قدمت أمس وأراني مثل جثوة البعير تمرا وقال : قال دام ثم غدا بهما إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و : وقال ( دسم اللحم ودهنه ) فيها ودك هذا دهان وا

إني أرى : " صلى اهلل عليه و سلم وقد أطعمهما ودهنهما فقال له رسول اهلل -أو راح بهما -سلم وجبتين ؟ فلوال : " وجبتين قال : قال " . صاحبيك حسني الحال كم تطعمهما كل يوم من وجبة ؟

" كانت واحدة رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

(41/111)

باب ما يكفي ابن آدم من الدنيا . - 77

(41/111)

: كيس مولى عبد اهلل بن عامر عن أبي عبيدة بن الجراح قال عن أبي حسنة مسلم بن أ - 47417نبكي أن رسول اهلل صلى اهلل : ما يبكيك يا أبا عبيدة ؟ فقال : ذكر من دخل عليه فوجده يبكي فقال

إن ينسأ في : " عليه و سلم ذكر يوما ما يفتح اهلل على المسلمين ويفيء عليهم حتى ذكر الشام فقال : فحسبك من الخدم ثالثة أجلك يا أبا عبيدة

111. ص

دابة : وحسبك من الدواب ثالثة . خادم يخدمك وخادم يسافر معك وخادم يخدم أهلك ويرد عليهم " لرحلك ودابة لنقلك ودابة لغالمك

ثم هذا أنا أنظر إلى بيتي قد امتأل رقيقا وأنظر إلى مربطي قد امتأل دواب وخيال فكيف ألقى رسول إن أحبكم إلي : " عليه و سلم بعد هذا وقد أوصانا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم اهلل صلى اهلل

" وأقربكم مني من لقيني على مثل الحال الذي فارقني عليها رواه أحمد وفيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات

(41/111)

ى اهلل عليه و عاد خبابا ناس من أصحاب رسول اهلل صل: وعن يحيى بن جعدة قال - 47411فكيف : فقال [ الحوض ] أبشر يا أبا عبد اهلل ترد على محمد صلى اهلل عليه و سلم : سلم فقالوا

: بهذا وأشار إلى أعلى البيت وأسفله وقد قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إنما يكفي أحدكم من الدنيا كزاد الراكب

يح غير يحيى بن جعدة وهو ثقة رواه أبو يعلى والطبراني ورجاله رجال الصح

(41/111)

إن رسول : دخلت على سلمان فرأيت بيته رثا فقلت له في ذلك فقال : وعن أنس قال - 47411 : اهلل صلى اهلل عليه و سلم عهد إلي أن يكون زادك من الدنيا كزاد الراكب

و ثقة رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير الحسن بن يحيى بن الجعد وه

(41/111)

: يا رسول اهلل ما يكفيني من الدنيا ؟ قال : قلت : وعن ثوبان قال - 47411ن كانت لك دابة فبخ ن كان لك بيت يظلك فذاك وا ما سد جوعتك ووارى عورتك وا

رواه الطبراني في األوسط وفيه الحسن بن عمارة وهو متروك 111. ص

(41/111)

بيع متاع سلمان فبلغ أربعة عشر درهما : ديمة قال وعن علي بن ن - 47417سناده جيد إال أن علي بن نديمة لم يدرك سلمان فإن كانت تركته تأخرت فهو متصل رواه الطبراني وا

(41/111)

باب فيمن كره الدنيا . - 74

(41/111)

فلما وضعه على يده كنا مع أبي بكر فاستسقى فأتي بماء وعسل : عن زيد بن أرقم قال - 47414يا خليفة رسول اهلل صلى اهلل : بكى وانتحب حتى ظننا أن به شيئا وال نسأله عن شيء فلما فرغ قلنا

بينما أنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذ رأيته : عليه و سلم ما حملك على هذا البكاء ؟ قال : ا الذي أراك تدفع ال أرى شيئا ؟ قال يا رسول اهلل م: يدفع عن نفسه شيئا وال أرى شيئا فقلت

أما إنك لست بمدركي : إليك عني فقالت : الدنيا تطولت لي فقلت فشق علي وخشيت أن أكون قد خالفت أمر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ولحقتني : قال أبو بكر

الدنيا وذكره ابن حبان في الثقات رواه البزار وفيه عبد الواحد بن زيد الزاهد وهو ضعيف عند الجمهور

يعتبر حديثه إذا كان فوقه ثقة ودونه ثقة وبقية رجاله ثقات : وقال

(41/111)

باب ترك الدنيا ألهلها . - 74

(41/111)

دعوا الدنيا ألهلها دعوا الدنيا ألهلها دعوا الدنيا ألهلها من : ينادي مناد : عن أنس قال - 47414 ا يكفيه أخذ جيفة وهو ال يشعر أخذ من الدنيا أكثر مم

117. ص وفيه هانئ بن . ال يروى عن النبي صلى اهلل عليه و سلم إال من هذا الوجه : رواه البزار وقال

المتوكل وهو ضعيف

(41/111)

باب فيما يرتفع من أمر الدنيا . - 11

(41/117)

صلى اهلل عليه و سلم العضباء ال كانت ناقة رسول اهلل : عن سعيد بن المسيب قال - 47411حق على اهلل ال : " تسبق فجاء أعرابي على قعود فسبقها فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

" يرتفع شيئا من الدنيا إال وضعه كان مالك ال يسنده فخرج علينا يوما نشيطا فحدثناه به عن الزهري عن سعيد : قال معن بن عيسى

عن أبي هريرة البزار ورجاله رجال الصحيح غير شيخ البزار أحمد بن الريبع فإني لم أعرفه رواه

(41/117)

باب ما جاء في األمل واألجل . - 14

(41/117)

عن أبي سعيد الخدري أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم غرز بين يديه غرزا ثم غرز - 47414اهلل ورسوله أعلم قال : قالوا " . هل تدرون ما هذا ؟ " :إلى جنبه آخر ثم غرز الثالث فأبعده ثم قال

" هذا اإلنسان وهذا أجله وهذا أمله يتعاطى األمل يختلجه األجل دون ذلك : " رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير علي بن علي الرفاعي وهو ثقة

(41/117)

: قال -ال أعلمه إال رفعه -وعن عبد اهلل بن عمرو - 47411 صالح أول هذه األمة بالزهادة واليقين وهالكها بالبخل واألمل

114. ص رواه الطبراني في األوسط وفيه عصمة بن المتوكل وقد ضعفه غير واحد ووثقه ابن حبان

(41/117)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن مسعود قال - 47417 إال بعدا اقتربت الساعة وهي ال تزداد منهم

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/114)

: وعن أنس بن مالك أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 47411اقتراب الساعة أن تكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كالساعة والساعة

كضرمة نار ولينامن أحدكم وأجله بين عينيه اه الترمذي باختصار رو : قلت

إنه وثق وبقية رجاله : رواه الطبراني في األوسط عن شيخه المقدام بن داود وهو ضعيف وقد قيل وثقوا

(41/114)

باب ما قل وكفى خيرا مما كثر وألهى . - 11

(41/114)

: عن أبي الدرداء عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 47411يا أيها الناس : بعث بجنبها ملكان يناديان يسمعان أهل األرض إال الثقلين ما طلعت شمس قط إال

هلموا إلى ربكم ما قل وكفى خير مما كثر وألهى اللهم : وال آبت شمس قط إال بعث بجنبها ملكان يناديان : " رواه أحمد والطبراني في الكبير وزاد

" أعط منفقا خلفا وأعط ممسكاتلفا " اللهم من أنفق فأعطه خلفا ومن أمسك فأعطه تلفا : " األوسط إال أنه قال رواه الطبراني في

114. ص ورجال أحمد وبعض رجال أسانيد الطبراني في الكبير رجال الصحيح

(41/114)

سمعت النبي : قال -أراه عن أبيه شك أبو عبد اهلل -وعن عبد الرحمن بن أبي سعيد - 47411 " ما قل وكفى خير مما كثر وألهى : " على األعواد وهو يقول صلى اهلل عليه و سلم

رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير صدقة بن الربيع وهو ثقة

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي أمامة قال - 47417: أيها الناس إنما هي نجدان يا. يا أيها الناس هلموا إلى ربكم ما قل وكفى خير مما كثر وألهى

نجد خير ونجد شر فما جعل نجد الشر أحب إليكم من نجد الخير رواه الطبراني من حديث فضال عن أبي أمامة وفضال ضعيف

(41/114)

باب فيمن قل ماله وكثرت عياله . - 17

(41/114)

: و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل عليه: عن أبي سعيد الخدري قال - 47414 من قل ماله وكثرت عياله وحسنت صالته ولم يغتب المسلمين جاء يوم القيامة وهو معي كهاتين

رواه أبو يعلى وفيه مسلمة بن علي الخشني وهو متروك

(41/114)

باب القناعة . - 11

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن جابر قال - 47414 ناعة فإن القناعة مال ال ينفد عليكم بالق

رواه الطبراني في األوسط وفيه خالد بن إسماعيل المخزومي وهو متروك

(41/114)

باب فيمن صبر على العيش الشديد ولم يشك إلى الناس . - 11

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي هريرة قال 111. ص - 47471حتاج فكتمه الناس وأفضى به إلى اهلل كان حقا على اهلل أن يفتح له قوت سنة من من جاع أو ا

حالل رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه إسماعيل بن رجاء الحصني ضعفه الدارقطني

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 47474 ال أتاهم اهلل برزق ما صبر أهل ثالثة على جهد إ

رواه أبو يعلى ورجاله وثقوا

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 47471 من أصيب بمصيبة بماله أو في نفسه فكتمها ولم يشكها إلى الناس كان حقا على اهلل أن يغفر له

رواه الطبراني في األوسط ورجاله وثقوا

(41/111)

دخل رجل على أهله فلما رأى ما بهم من الحاجة خرج إلى البرية : وعن أبي هريرة قال - 47477لى التنور فسجرته ثم قالت اللهم ارزقنا فنظرت فإذا : فلما رأت امرأته قامت إلى الرحا فوضعتها وا

فرجع : وذهبت إلى التنور فوجدته ممتلئا قال : قال . الجفنة قد امتألت 114. ص

نعم من ربنا قام إلى الرحا فرفعها فذكر ذلك للنبي : أصبتم بعدي شيئا ؟ قالت امرأته : الزوج وقال : صلى اهلل عليه و سلم فقال

أما إنه لو لم يرفعها لم تزل تدور إلى يوم القيامة لجفنة مألى اللهم ارزقنا ما نطحن وما نعجن ونخبز فإذا ا: فقالت امرأته : رواه أحمد والبزار وقال

-رزق اهلل : عندكم شيء ؟ قالت : خبزا والرحا تطحن والتنور مألى جنوب شواء فجاء زوجها فقال لو تركها : " فرفع الرحا فكنس حولها فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم -أو قد رزق اهلل

" لطحنت إلى يوم القيامة

لصحيح غير شيخ البزار وشيخ الطبراني وهما ورواه الطبراني في األوسط بنحوه ورجالهم رجال ا ثقتان

(41/111)

بينما رجل وامرأة له في السلف الخالي ال يقدر على شيء فجاء : وعن أبي هريرة قال - 47471عندك شيء ؟ قالت : الرجل من سفره فدخل على امرأته جائعا قد أصابته مسغبة شديدة فقال المرأته

نعم هنيهة : ابتغي ويحك إن كان عندك شيء فقالت : فاستحثها وقال أبشر قد أتاك رزق اهلل : ويحك قومي فابتغي إن كان عندك خبز فائتيني به : نرجو رحمة اهلل حتى إذا طال عليه الطول قال نعم اآلن ننضح التنور فال تعجل فلما أن سكت : فإني قد أبلغت وجهدت قد أبلغت وجهدت فقالت

لو قمت فنظرت إلى تنوري فقامت : قالت هي من عند نفسها [ لها ] ول عنها وتحينت أيضا أن يقفوجدت تنورها مآلن جنوب الغنم ورحيتها تطحن فقامت إلى الرحى فنقضتها واستجرت ما في التنور

من جنوب الغنم 111. ص

: والذي نفس أبي القاسم بيده عن قول محمد صلى اهلل عليه و سلم : فقال أبو هريرة خذت ما في رحيتها ولم تنقضها لطحنت إلى يوم القيامة لو أ

رواه أحمد ورجاله وثقوا

(41/114)

باب فيمن يرضى بما قسم له . - 11

(41/111)

وال أحسبه إال قد رأى النبي -حدثني أحد بني سليم : عن أبي العالء بن الشخير قال - 47471تلي عبده بما أعطاه فمن رضي بما قسم له بارك اهلل أن اهلل عز و جل يب -صلى اهلل عليه و سلم

فيه ووسعه ومن لم يرض لم يبارك له رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن الشخير قال - 47471ن لم يرض لم يبارك له إن اهلل ليبتلي العبد لينظر كيف يعمل فإن رضي بورك له وا رواه الطبراني في األوسط وفيه سعيد بن راشد المازني وهو متروك

(41/111)

الموت والفقر وما أبالي : يا حبذا المكروهات : قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 47477ن كان الفقر إن فيه الصبر بأيهما ابتليت إن كان الغنى إن فيه العطف وا

117. ص واه الطبراني وفيه المسعودي وقد اختلط ر

(41/111)

ما يضر امرأ مسلما على أي حال أصبح عليها أو أمسى ال تكون : وعنه أيضا قال - 47474 حزازة في نفسه

رواه الطبراني وفيه المسعودي وقد اختلط

(41/117)

باب ما يمدح من قلة المال . - 17

(41/117)

: ن لبيد أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال عن محمود ب - 47474 الموت والموت خير من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال أقل للحساب : اثنتان يكرههما ابن آدم

رواه أحمد بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح

(41/117)

ه سوداء بشعة ليس وعن أبي أسماء أنه دخل على أبي ذر وهو بالربذة وعنده امرأة ل - 47441أتنظرون إلى ما تأمرني به هذه السويداء ؟ تأمرني أن آتي : عليها أثر المجاسد وال الخلوق فقال

ن خليلي صلى اهلل عليه و سلم عهد إلي أن دون جسر العراق فإذا أتيت العراق مالوا علي بدنياهم وا نا إن نأت عليه وفي أحمال( زلق ) جهنم طريقا ذا دحض نا اقتدار أو اضطمار أحرى أن ومزلة وا

ننجو من أن نأتي عليه ونحن مواقير 111. ص

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح ويأتي حديث أنس وأبي الدرداء في أواخر الباب بعد هذا : قلت

(41/117)

باب فضل الفقراء . - 14

(41/111)

انظر أرفع رجل في : " ليه و سلم قال لي رسول اهلل صلى اهلل ع: عن أبي ذر قال - 47444انظر أوضع رجل في : " قال لي : هذا قال : فنظرت فإذا رجل عليه حلة قلت : قال " . المسجد فقال رسول : هذا قال : قلت : قال ( ثياب بالية ) فنظرت فإذا رجل عليه أخالق : قال " . المسجد

" م القيامة من ملء األرض مثل هذا لهذا عند اهلل أخير يو : " اهلل صلى اهلل عليه و سلم رواه أحمد بأسانيد ورجالها رجال الصحيح

(41/111)

خرجت أنا ورسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ويده في يدي فأتى : وعن أبي هريرة قال - 47441 : على رجل رث الهيئة قال

أبو فالن ما بلغ بك ما أرى ؟ قال " . أال أعلمك كلمات يذهب اهلل عنك السقم والضر ؟ : " ل السقم والضر يا رسول اهلل قا: قال : فضحك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال : ما يسرني بهما أني شهدت معك بدرا وأحدا قال : " وهل يدرك أهل بدر وأهل أحد ما يدرك الفقير القانع ؟ "

: قال ف: يا رسول اهلل أما تعلمني ؟ قال : فقال أبو هريرة : قال توكلت على الحي الذي ال يموت الحمد هلل الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك : قل يا أبا هريرة

في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا فقلت : قال " . مهيم ؟ : " فأتى علي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقد حسنت حالي فقال : قال قول الكلمات التي علمتنيهن يا رسول اهلل لم أزل أ:

111. ص رواه أبو يعلى وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف وفيه توثيق لين ولكن حرب بن ميمون

وبقية رجاله ثقات

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عائشة قالت - 47447احب مشمر لم يضع لبنة على لبنة وال من سأل عني أو سره أن ينظر إلي فلينظر إلى أشعث ش

قصبة على قصبة رفع له علم فشمر إليه اليوم المضمار وغدا السباق والغاية الجنة أو النار رواه الطبراني في األوسط وفيه سليمان بن أبي كريمة وهو ضعيف

(41/111)

و سلم يوما وطلعت كنت عند رسول اهلل صلى اهلل عليه : وعن عبد اهلل بن عمرو قال - 47441نحن هم يا رسول اهلل ؟ : قال أبو بكر " . يأتي قوم يوم القيامة نورهم كنور الشمس : " الشمس فقال

: قلت " . ال ولكم خير كثير ولكنهم الفقراء المهاجرون الذين يحشرون من أقطار األرض : " قال

فذكر الحديث : ثم قال : الكبير رواه أحمد والطبراني في األوسط والكبير وزاد في

طوبى للغرباء طوبى للغرباء ناس صالحون قليل في ناس سوء كثير من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم : " ومن الغرباء ؟ قال : قيل "

(41/111)

نحن هم ؟ : فقال أبو بكر وعمر : وفي رواية - 47441 وله في الكبير أسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح

(41/111)

: وعن عبد اهلل بن عمرو بن العاص عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنه قال - 47441 هل تدرون أول من يدخل الجنة من خلق اهلل عز و جل ؟

الفقراء المهاجرون الذين تسد بهم الثغور وتتقى بهم المكاره ويموت : " اهلل ورسوله أعلم قال : قالوا أحدهم وحاجته في صدره

111. ص : ائتوهم فحيوهم فتقول المالئكة : ال يستطيع لها قضاءا فيقول اهلل عز و جل لمن يشاء من مالئكته

إنهم كانوا عبادا : نحن سكان سمائك وخيرتك من خلقك أفتأمرنا أن نأتي هؤالء فنسلم عليهم ؟ قال وحاجته في صدره يعبدوني وال يشركون بي شيئا وتسد بهم الثغور وتتقى بهم المكاره ويموت أحدهم

سالم } : فتأتيهم المالئكة عند ذلك فيدخلون عليهم من كل باب : " قال " . ال يستطيع لها قضاء " { عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار

له حديث في الصحيح غير هذا : قلت نك تدخلهم ال: " رواه أحمد والبزار والطبراني وزاد بعد قول المالئكة وسكان سماواتك " . جنة قبلنا وا

ورجالهم ثقات

(41/111)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن عبد اهلل بن عمرو قال - 47447ذا كانت لرجل ذا أمروا سمعوا وأطاعوا وا إن أول ثلة تدخل لفقراء المهاجرين الذين تتقى بهم المكاره وا

ي صدره واهلل عز و جل يدعو يوم القيامة منهم حاجة إلى السلطان لم تقض حتى يموت وهي فإن عبادي الذين قاتلوا في سبيلي وقتلوا وأوذوا في سبيلي : الجنة فتأتي بزخرفها وزينتها فيقول

وجاهدوا ادخلوا الجنة فيدخلونها بغير حساب ادخلوا الجنة بال عذاب وال حساب وتأتي المالئكة فيسجدون: " رواه أحمد والطبراني وزاد فيه

ربنا نحن نسبحك الليل والنهار ونقدس لك من هؤالء الذين آثرتهم علينا ؟ فيقول اهلل جل : ويقولون عبادي الذين قاتلوا في سبيلي وأوذوا : ذكره 117. ص

" في سبيلي فتدخل عليهم المالئكة من كل باب سالم عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار أبي عشانة وهو ثقة ورجال الطبراني رجال الصحيح غير

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي سعيد الخدري قال - 47444 يدخل فقراء المسلمين قبل أغنيائهم بخمسمائة عام

ذا كان مغنما بعثوا غيرهم : " ومن هم يا رسول اهلل ؟ قال : قلنا هم الذين إذا كان مهلكا بعثوا وا " ى أبواب السلطان الذين يحجبون عل

روى أبو داود بعضه : قلت رواه الطبراني في األوسط وفيه أبو عبيدة بن الفضيل بن عياض ولم أعرفه وزيد العمي ضعفه

الجمهور وقد وثق وبقية رجاله ثقات

(41/117)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ثوبان قال - 47444عمان أكوابه عدد النجوم ماؤه أشد بياضا من الثلج وأحلى من العسل إن حوضي ما بين عدن إلى أول من يرده فقراء المهاجرين

شعث الرؤوس دنس الثياب الذين ال ينكحون المتنعمات وال : " يا رسول اهلل صفهم لنا قال : قلنا " تفتح لهم السدد الذين يعطون ما عليهم وال يعطون ما لهم

الحوض في الصحيح باختصار له حديث في ذكر: قلت رواه الطبراني

(41/117)

" أول من يرده : " بدل " . وأكثر الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين : " وفي رواية عنده - 47441 114. ص

ورجال الرواية الثانية رجال الصحيح

(41/117)

و سلم عن النبي صلى اهلل وعن أبي بكر الصديق عن أصحاب النبي صلى اهلل عليه - 47444 : عليه و سلم أنه قال

تدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل األغنياء بأربعمائة عام عن أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم : فقال " . بأربعين عاما " إن الحسن يذكر : فقلت : قال

" يتني كنت عيال يا ل: بأربعمائة عام حتى يقول الغني : " عن النبي صلى اهلل عليه و سلم ذا كان نعيم : " يا رسول اهلل سمهم لنا بأسمائهم قال : قلت : قال هم الذين إذا كان مكروه بعثوا له وا

" بعثوا له سواهم وهم الذين يحجبون عن األبواب رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير زيد بن أبي الحواري وقد وثق على ضعفه

(41/114)

: سمعت النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول : اهلل بن عمر قال وعن عبد - 47441 تدخل فقراء أمتي الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفا

الدنسة ثيابهم الشعثة رؤوسهم الذين ال يؤذن لهم على السدات وال ينكحون : " صفهم لنا فقال : فقيل " ليهم وال يعطون كل الذي لهم المتنعمات توكل بهم مشارق األرض ومغاربها يعطون كل الذي ع

رواه الطبراني في الكبير واألوسط ورجاله ثقات

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي الدرداء قال - 47447 تدخل فقراء أمتي قبل أغنيائهم بأربعين خريفا أو بأربعين سنة

114. ص الموصلي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات رواه الطبراني وفيه محمد بن أبي كامل

(41/114)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أبي هريرة قال - 47441 تدخل فقراء المسلمين قبل أغنيائهم بنصف يوم

ويدخلون جميعا على : " قال " . { إن يوما عند ربك كألف سنة } : " وما نصف يوم ؟ قال : قلت كان اثنا عشر ذراعا طوله في السماء وست : " وما كانت صورة آدم ؟ قال : قلت " . م صورة آد " الذراع طول الرجل الطويل : " أي ذراع ؟ قال : قلت " . عرضا

رواه الطبراني في األوسط وفيه عدي بن الفضل التيمي موالهم وهو ضعيف

(41/114)

نبي صلى اهلل عليه و سلم يخرج إلينا في الصفة كان ال: وعن العرباض بن سارية قال - 47441 : فقال ( العمامة ) وعليه الحوتكية

لو تعلمون ما دخر لكم ما حزنتم على ما زوي عنكم ولتفتحن فارس والروم رواه أحمد ورجاله وثقوا

(41/114)

ول اهلل ما أنا متخلف عن العنق األول بعد الذي سمعت رس: وعن سعيد بن عامر قال - 47441 : صلى اهلل عليه و سلم يقول

ما أعطيتمونا شيئا : قفوا للحساب فيقولون : تجيء فقراء المسلمين يوم القيامة على كورهم فيقال لهم تحاسبونا عليه فيدخلون الجنة قبل الناس بأربعين سنة

111. ص رواه الطبراني

(41/114)

إنا : ل عمر بن الخطاب إلى سعيد بن عامر أرس: وعن عبد الرحمن بن سابط قال - 47447: فذكر حديثا طويال قال فيه : مستعملوك على هؤالء تسير بهم إلى أرض العدو فتجاهد بهم قال

: ما أنا بمتخلف عن العنق األول بعد إذ سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : قال سعيد واهلل ما : قفوا للحساب فيقولون : فيقال لهم : " قال . "إن فقراء المسلمين يزفون كما تزف الحمام "

صدق عبادي فيدخلون الجنة قبل الناس بسبعين عاما : تركنا شيئا نحاسب به فيقول اهلل عز و جل "

رواه الطبراني

(41/111)

وذكر بعده عن سعيد بن عامر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال مثله - 47444 يزيد بن أبي زياد وقد وثق على ضعفه وبقية رجالهما ثقات وفي إسناديهما

ورواه البزار عن سعيد بن عامر بنحوه كذلك

(41/111)

كنت في أصحاب الصفة فلقد رأيتنا وما منا إنسان عليه : وعن واثلة بن األسقع قال - 47444سول اهلل صلى اهلل عليه و ثوب تام وأجد العرق في جلودنا طرقا من الغبار والوسخ إذ خرج علينا ر

: سلم فقال لتبشر فقراء المهاجرين

إذ أقبل رجل عليه شارة حسنة فجعل النبي صلى اهلل عليه و سلم ال يتكلم بكالم إال كلفته نفسه أن

إن اهلل ال يحب هذا وضربه : " يأتي بكالم يعلو كالم النبي صلى اهلل عليه و سلم فلما انصرف قال " لي البقر بلسانها المرعى كذلك يلوي اهلل تعالى ألسنتهم ووجوههم في النار يلوون ألسنتهم

رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن عمرو قال - 47411 114. ص

عت في النار فرأيت أكثر أهلها األغنياء اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلسناده جيد رواه أحمد وا

(41/111)

: وعن عمران بن حصين عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 47414 اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الضعفاء والفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء

رجال الصحيح غير الضحاك بن يسار وقد وثقه ابن حبان رواه الطبراني في األوسط ورجاله

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي أمامة قال - 47411بالل فمضيت فإذا أكثر : ما هذا ؟ قال : بين يدي فقلت ( صوتا ) دخلت الجنة فسمعت فيها خشفة

أما األغنياء : أحدا أقل من األغنياء والنساء قيل لي أهلها المهاجرين وذراري المسلمين ولم أر فيها فهم ههنا يحاسبون ويمحصون وأما النساء فألهاهم األحمران الذهب والحرير

ثم خرجنا من أحد أبواب الجنة الثمانية فلما كنت عند الباب أتيت بكفة فوضعت فيها : " قال جيء بجميع أمتي فوضعت في كفة ووضعت أمتي فرجحت بها ثم أتي بأبي بكر فوضع في كفة و

فرجح أبو بكر ثم جيء بعمر فوضع في كفة وجيء بجميع أمتي فوضعوا فرجح عمر وعرضت علي عبد : أمتي رجال رجال فجعلوا يمرون فاستبطأت عبد الرحمن بن عوف ثم جاء بعد اإلياس فقلت

بأبي وأمي يا رسول اهلل : الرحمن فقال

111. ص من : وما ذاك ؟ قال : ننت أني ال أخلص إليك أبدا إال بعد المشيبات قال ما خلصت إليك حتى ظ

" كثرة مالي أحاسب فأمحص رواه أحمد والطبراني بنحوه وفيهما مطرح بن يزيد وعلي بن يزيد وهما مجمع على ضعفهما وعبد

ضل الرحمن بن عوف أحد أصحاب بدر والحديبية وأحد العشرة المشهود لهم بالجنة وهم من أف الصحابة رضي اهلل عنهم

(41/114)

استعمل عمر بن الخطاب معاذ بن جبل على الشام : وعن عبد الرحمن بن عوف قال - 47417جاء -وذلك في آخر النهار -فكتب إليه أن أعط الناس أعطياتهم وأغز بهم فبينا هو يعطي الناس

أنا : فأتى برجل من أهل الرستاق فقال يا معاذ من لي بعطائي ؟: رجل من أهل الرساتيق فقال له يعني أهل -واهلل ال أعطيك حتى أعطي هؤالء : من مكان كذا فعلي آوي إلى أهلي قبل الليل فقال

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول -المدينة لجنة قبل أغنيائهم األنبياء كلهم يدخلون الجنة قبل داود وسليمان بألفي عام وفقراء المسلمين يدخلون ا

ن أهل المدائن يدخلون الجنة أهل الرساتيق بأربعين عاما تفضل المدائن بالجمعة بأربعين عاما وا ذا كان بالء خصوا به دونهم والجماعات وحلق الذكر وا

ال يروى عن النبي صلى اهلل عليه و سلم إال بهذا اإلسناد وفيه : رواه الطبراني في األوسط وقال كان يفهم ويحفظ : ليس بذاك تفرد بأشياء وقال ابن يونس : يد بن بشير قال الدارقطني علي بن سع حافظ رحال وبقية رجاله ثقات : وقال الذهبي

(41/111)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أمية بن خالد بن عبد اهلل بن أسيد قال - 47411 يستفتح بصعاليك المسلمين

117. ص

(41/111)

يستنصر بصعاليك المسلمين : وفي رواية - 47411 رواه الطبراني ورجال الرواية األولى رجال الصحيح

(41/117)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبادة بن الصامت قال - 47411 اللهم أحيني مسكينا وتوفني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين

يه بقية بن الوليد وقد وثق على ضعفه وشيخ الطبراني وعبيد اهلل بن زياد األوزاعي رواه الطبراني وف لم أعرفهما وبقية رجاله ثقات

(41/117)

بحب المساكين والدنو : أمرني خليلي صلى اهلل عليه و سلم بسبع : وعن أبي ذر قال - 47417ن منهم وأمرني أن أنظر إلى من هو دوني وال أنظر إلى من هو ف وقي وأمرني أن أصل الرحم وا

ن كان مرا وأمرني أن ال يأخذني في أدبرت وأمرني أن ال أسأل أحدا شيئا وأمرني أن أقول الحق وا اهلل لومة الئم وأمرني أن أكثر من قول ال حول وال قوة إال باهلل فإنهن من تحت كنز العرش

(41/117)

ن وأجالسهم وأمرني أن أرحم المساكي: وفي رواية - 47414 رواه أحمد والطبراني في األوسط بنحوه وأحد إسنادي أحمد ثقات

(41/117)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي سعيد قال - 47414حب المساكين والدنو منهم وانظروا إلى من هو أسفل منكم وال تنظروا إلى من : أال أعلمكم خمسا

ن ن كان مرا وأكثروا من قول ال حول وال قوة إال باهلل فوقكم وصلوا الرحم وا أدبرت وقولوا الحق وا رواه الطبراني في األوسط وفيه جرير بن أيوب البجلي وهو ضعيف جدا

(41/117)

: قال -رفعه -وعن أبي هريرة - 47441 111. ص

إن أهل البيت ليقل طعمهم فتستنير بيوتهم وفيه عبد اهلل بن المطلب العجلي ضعفه العقيلي وبقية رجاله ثقات رواه الطبراني في األوسط

(41/117)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي الدرداء قال - 47444 إن بين أيديكم عقبة كؤودا ال ينجو منها إال كل مخف

ثقتان رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير أسد بن موسى بن مسلم الصغير وهما وقد تقدم حديث أبي ذر في الباب الذي قبل هذا ورجاله رجال الصحيح

(41/111)

خرج علينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوما وهو آخذ بيد أبي ذر : وعن أنس قال - 47441 : فقال

يا أبا ذر أعلمت أن بين أيدينا عقبة كؤودا ال يصعدها إال المخفون ؟ : قال " . عندك طعام يوم ؟ : " رسول اهلل أمن المخفين أنا أم من المثقلين ؟ فقال يا : فقال رجل

لو كان عندك طعام ثالث كنت من : " ال قال : قال " . نعم وطعام بعد غد : " نعم وطعام غد قال " المثقلين

اله ثقات ليس بالقوي وبقية رج: رواه الطبراني في األوسط وفيه جنادة بن مروان قال أبو حاتم

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 47447التقى مؤمنان على باب الجنة مؤمن غني ومؤمن فقير كانا في الدنيا فأدخل الفقير الجنة وحبس

لقد حبست يا أخي ماذا حبسك ؟ واهلل : الغني ما شاء اهلل أن يحبس ثم أدخل الجنة فلقيه الفقير فقال يا أخي إني حبست بعدك حبسا فظيعا كريها وما وصلت إليك حتى سال : حتى خفت عليك فيقول

مني من 111. ص

العرق ما لو ورده ألف بعير كلها آكلة حمض لصدرن عنه رواء رواه أحمد وفيه دويد غير منسوب فإن كان هو الذي روى عن سفيان فقد ذكره العجلي في كتاب

ن كان غيره لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح غير مسلم بن بشير وهو ثقة الثقات وا

(41/111)

باب ما جاء في البله . - 14

(41/111)

" أكثر أهل الجنة البله : " عن أنس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 47441 " على اهلل ألبره رب ضعيف متضعف لو أقسم : " وقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

رواه البزار وفيه سالمة بن روح وثقه ابن حبان وغيره وضعفه غير واحد

(41/111)

باب فيمن ال يؤبه له . - 11

(41/111)

: كنا مع النبي صلى اهلل عليه و سلم في جنازة قال : عن حذيفة قال - 47441ركم بخير عباد اهلل ؟ الضعيف المستضعف ذي أال أخب. أال أخبركم بشر عباد اهلل ؟ الفظ المسكتبر الطمرين ال يؤبه له لو أقسم على اهلل ألبره

111. ص رواه أحمد وفيه محمد بن جابر وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/111)

: وعن أنس بن مالك عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 47447أهل الجنة أما أهل الجنة ؟ فكل ضعيف مستضعف ذي طمرين لو أقسم أال أخبركم بأهل النار و

جماع ( الجموع المنوع ) جواظ ( الفظ الغليظ المتكبر ) على اهلل ألبره وأما أهل النار فكل جعظري مناع ذي تبع

رواه أحمد وفيه ابن لهيعة وحديثه يعتضد

(41/111)

: هلل عليه و سلم يقول سمعت رسول اهلل صلى ا: وعن أنس قال - 47444 رب أشعث أغبر ذي طمرين مصفح عن أبواب الناس لو أقسم على اهلل ألبره

رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد اهلل بن موسى التيمي وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح غير جارية بن هرم ووثقه ابن حبان على ضعفه

(41/111)

: قال -رفعه - وعن عبد اهلل بن مسعود - 47444 رب ذي طمرين ال يؤبه له لو أقسم على اهلل ألبره

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير جارية بن هرم وقد وثقه ابن حبان على ضعفه

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ثوبان قال - 47411عطه ولو سأله درهما لم يعطه ولو سأله فلسا لم إن من أمتي من لو جاء أحدكم يسأله دينارا لم ي

يعطه ولو سأل اهلل الجنة أعطاه إياها ذي طمرين ال يؤبه له لو أقسم على اهلل ألبره 117. ص

رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 47414ن منع سخط تعس تعس عبد الدنيار وتعس عبد الدرهم وتعس عبد الخميصة إن أعطي رضي وا

ذا شيك فال فانتقش طوبى لعبد أخذ بعنان فرسه في سبيل اهلل أشعث رأسه مغبرة قدماه . وانتكس وا ن ن كان في الساقة كان في الساقة إن شفع لم يشفع وا إن كان في الحراسة كان في الحراسة وا

يؤذن له استأذن لم فرواه تعليقا . إلى آخره " . طوبى لعبد : " رواه البخاري خال من قوله : قلت

رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح

(41/117)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 47411 أال أخبركم بأهل الجنة ؟

كل ضعيف متضعف ذي طمرين ال يؤبه له لو أقسم على اهلل ألبره : " بلى يا رسول اهلل قال: قلنا يا : قلت " . كل جظ جعظ مستكبر : " بلى يا رسول اهلل قال : قلنا " . أال أخبركم بأهل النار ؟ .

" العظيم في نفسه : " فما الجعظ ؟ قال : قلت " . الضخم : " رسول اهلل ما الجظ ؟ قال وسط عن شيخه عبد اهلل بن محمد بن أبي مريم وهو ضعيف رواه الطبراني في األ

(41/117)

: وعن سراقة بن مالك بن جعشم أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 47417 يا سراقة أال أخبرك بأهل الجنة وأهل النار ؟

الجنة فالضعفاء أما أهل النار فكل جعظري جواظ مستكبر وأما أهل : " بلى يا رسول اهلل قال : قلت " المغلوبون

سناده حسن رواه الطبراني في الكبير واألوسط وا 114. ص

(41/117)

أال أنبئك بأهل : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن عمرو قال - 47411 " الضعفاء المغلوبون : " بلى قال : قلت " . الجنة

رواه الطبراني ورجاله وثقوا

(41/114)

أال أخبرك يا أبا الدرداء : " وعن أبي الدرداء أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 47411كل جعظري جواظ مستكبر جماع منوع أال أخبرك : " بلى يا رسول اهلل قال : قلت " . بأهل النار ؟

" بأهل الجنة ؟ كل مسكين لو أقسم على اهلل ألبره يه خارجة بن مصعب وهو متروك رواه الطبراني وف

(41/114)

أال أخبركم بأهل الجنة : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن زيد بن ثابت قال - 47411كل ضعيف متضعف لو أقسم على اهلل ألبره أال أخبركم بأهل : " بلى يا رسول اهلل قال : قالوا " . ؟

" النار ؟ كل عتل جواظ سناده حسن رواه الطبران ي وا

(41/114)

انظر أرفع رجل في : " قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي ذر قال - 47417انظر أوضع رجل في المسجد : " هذا قال لي : فنظرت فإذا رجل عليه حلة قلت : قال " . المسجد

: " اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال رسول: هذا قال : فنظرت فإذا رجل عليه أخالق قلت : قال " . " لهذا عند اهلل أخير يوم القيامة من ملء األرض مثل هذا

رواه أحمد والبزار والطبراني في األوسط بأسانيد ورجال أحمد وأحد إسنادي البزار والطبراني رجال الصحيح

(41/114)

: وعن ابن عمر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 47414 ضنائن من خلقه يحييهم في عافية فإذا توفاهم توفاهم إلى جنته أولئك تمر عليهم الفتن كقطع إن هلل

الليل المظلم وهم فيها في عافية 114. ص

رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه مسلم بن عبد اهلل الحمصي ولم أعرفه وقد جهله الذهبي وبقية رجاله وثقوا

(41/114)

: قال -رفعه -أبي هريرة وعن - 47414أال أخبركم . أال أنبئكم بأهل النار ؟ كل جعظري . أال أخبركم بأهل الجنة ؟ الضعفاء المظلومون

أال أنبئكم بشراركم ؟ الثرثارون المتشدقون المتفيهقون . بخياركم ؟ محاسنكم أخالقا ناد وفيه البراء بن يزيد فإن كان هو ال نعلمه يروى عن أبي هريرة إال بهذا اإلس: رواه البزار وقال

ن كان هو البراء بن يزيد الهمذاني فقد وثقه ابن حبان البراء بن عبد اهلل بن يزيد فهو ضعيف وا

(41/114)

: وعن ابن عباس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 47471يا موسى إنه : فيه فقال له إن موسى بن عمران مر برجل وهو يضطرب فقام يدعو اهلل له أن يعا

ليس الذي يصيبه خبط من إبليس ولكنه جوع نفسه لي فهو الذي ترى انظر إليه في كل يوم انظر إليه في كل يوم مرات أتعجب من طاعته فمره فليدع لك فإن له عندي كل يوم دعوة

رواه الطبراني ورجاله وثقوا

(41/114)

صلى اهلل عليه و سلم مر في بعض سكك المدينة فرأى وعن أنس بن مالك أن النبي - 47474: قالوا " . مملوك من هذا ؟ : " رجال أسود ميتا قد رموا به في الطريق فسأل بعض من ثم عنه فقال

كنا نراه أحيانا : قالوا " . أكنتم ترونه يصلي ؟ : " مملوك آلل فالن فقال 171. ص

فقاموا فغسلوه وكفنوه وقام رسول اهلل " . اغسلوه وكفنوه قوموا ف: " يصلي وأحيانا ال يصلي فقال فلما قضى رسول اهلل " . سبحان اهلل سبحان اهلل : " صلى اهلل عليه و سلم فصلى عليه فلما كبر قال سبحان : " يا رسول اهلل سمعناك لما كبرت تقول : صلى اهلل عليه و سلم صالته قال له أصحابه

كادت المالئكة أن تحول بيني وبينه من : " قلت سبحان اهلل سبحان اهلل ؟ قال فلم " . اهلل سبحان اهلل " كثرة ما صلوا عليه

سناده جيد رواه الطبراني في األوسط وا

(41/114)

باب فيما يتمناه الغني في اآلخرة . - 14

(41/171)

لم وهم يصلون ويدعون قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و س: عن أبي سعيد الخدري قال - 47471 : فقال

خذوا فيما كنتم فيه

يا معشر المهاجرين بالفوز يوم القيامة على األغنياء بخمسمائة -: أحسبه قال -أبشروا : " وقال " عام حتى إن الغني يود لو كان سائال

" حتى إن الغني يود أنه كان سائال : " رواه أبو داود غير قوله : قلت رواه البزار

(41/171)

باب ما يصير إليه الفقير المؤمن والغني الكافر . - 11

(41/171)

: عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 47477فيفتح له باب إلى الجنة فينظر : أي رب إن عبدك المؤمن تقتر عليه في الدنيا قال : إن موسى قال

وعزتك وجاللك لو كان أقطع اليدين : أعددت له فيقول موسى يا موسى هذا ما: إليها فيقول والرجلين يسحب على وجهه منذ خلقته إلى يوم القيامة وكان هذا مصيره لم ير بؤسا قط

174. ص فيفتح له باب من النار : أي رب عبدك الكافر توسع عليه في الدنيا قال : ثم قال موسى : " قال

أي وعزتك وجاللك لو كانت له الدنيا منذ يوم : ددت له فقال موسى يا موسى هذا ما أع: فيقول " خلقته إلى يوم القيامة وكان هذا مصيره لم ير خيرا قط

رواه أحمد وفيه ابن لهيعة ودراج وقد وثقا على ضعف فيهما

(41/171)

باب فيمن اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب اآلخرة . - 17

(41/174)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : بي سعيد الخدري قال عن أ - 47471 أشقى األشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب اآلخرة

رواه الطبراني في األوسط بإسنادين في أحدهما خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك وقد وثقه رى أحمد بن طاهر بن حرملة وهو كذاب أبو زرعة وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات وفي األخ

(41/174)

باب ما يسأل عنه العبد يوم القيامة . - 11

(41/174)

خرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوما فمر بي فدعاني : عن أبي عسيب قال - 47471فانطلق حتى فخرجت إليه ثم مر بأبي بكر رحمه اهلل فدعاه فخرج إليه ثم مر بعمر فدعاه فخرج إليه

فجاء بعذق فوضعه فأكل رسول " . أطعمنا : " دخل حائطا لبعض األنصار فقال لصاحب الحائط " . لتسألن عن هذا يوم القيامة : " اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأصحابه ثم دعا بماء بارد فشرب فقال

ل اهلل صلى اهلل قبل رسو ( الرطب ) فأخذ عمر العذق فضرب به األرض حتى تناثر البسر : قال يا رسول اهلل إنا لمسؤولون عن هذا يوم : عليه و سلم ثم قال

171. ص خرقة كف بها عورته أو كسرة سد بها جوعته أو جحر يندخل : نعم إال من ثالث : " القيامة ؟ قال

" فيه من الحر والقر رواه أحمد ورجاله ثقات

(41/174)

: رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال: وعن ابن عباس قال - 47471 ما فوق اإلزار وظل الحائط وجر الماء فضل يحاسب به العبد يوم القيامة أو يسأل عنه

رواه البزار وفيه ليث بن أبي سليم وقد وثق على ضعف فيه وبقية رجاله رجال الصحيح غير القاسم بن محمد بن يحيى المروزي وهو ثقة

(41/171)

فيما يشتهيه الفقير وال يقدر عليه باب . - 11

(41/171)

جاء نفر من أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم إلى النبي صلى : عن عصمة قال - 47477يا رسول اهلل إنا نمر بهذه األسواق فننظر إلى هذه الفواكه فنشتهيها وليس : اهلل عليه و سلم فقالوا

: لنا في ذلك من أجر ؟ فقال نشتري به فهل( درهم ودنيار ) معنا ناض وهل األجر إال ذلك

رواه الطبراني وفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف جدا

(41/171)

باب النهي عن التواضع لألغنياء . - 11

(41/171)

نهى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن تدهن األغنياء : عن ابن عمر قال - 47474 ود بن الزبرقان وهو متروك رواه الطبراني وفيه دا

(41/171)

باب ما جاء في الفراسة . - 17

(41/171)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أنس قال 177. ص - 47474 إن هلل عبادا يعرفون الناس بالتوسم

سناده حسن رواه البزار والطبراني في األوسط وا

(41/177)

: عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال وعن أبي أمامة - 47411 اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور اهلل

سناده حسن رواه الطبراني وا

(41/177)

أفرس الناس ثالثة صاحبة موسى التي قالت : قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 47414كنت : رأيت من أمانته ؟ قالت وما: يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي األمين قال :

أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا : وصاحب يوسف حين قال . أمشي أمامه فجعلني خلفه وأبو بكر حين استخلف عمر .

(41/177)

من أفرس الناس ثالثة : وفي رواية - 47411 171. ص

ن كان رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح إن كا ن محمد بن كثير هو العبدي وا هو الثقفي فقد وثق على ضعف كثير فيه

(41/177)

أهل : صف لنا أهل األمصار قال : قيل لعمرو بن العاص : وعن علي بن زيد قال - 47417الحجاز أحرص الناس على فتنة وأعجزهم عنها وأهل العراق أحرصه على علم وأبعده منه وأهل

س للمخلوق في معصية الخالق وأهل مصر أكيس الناس صغيرا وأحمقه كبيرا الشام أطوع النا رواه الطبراني وفيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف جدا

(41/171)

باب معادن التقوى قلوب العارفين والصالحين . - 14

(41/171)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عبد اهلل بن عمر قال - 47411 لكل شيء معدن ومعدن التقوى قلوب العارفين

وفيه محمد بن رجاء وهو ضعيف

(41/171)

باب ما جاء في الوالية هلل عز و جل . - 14

(41/171)

: عن جابر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 47411أيام ال يدركها وأن يعمل إذا رأى حقا من حقوق اهلل لم يؤخره إلى : إن من موجبات والية اهلل ثالثا

العمل الصالح في العالنية على قوام من عمله في السريرة وهو يجمع مع ما يعجل صالح ما يأمل " فهكذا ولي اهلل وعقد وثالثين : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

171. ص رواه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفهم

(41/171)

جاء في األتقياء باب ما. - 11

(41/171)

: من آل محمد ؟ فقال : سئل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أنس بن مالك قال - 47411 " كل تقي "

" { إن أولياؤه إال المتقون } : " وقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه نوح بن أبي مريم وهو ضعيف

(41/171)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ال يزيده ذا شرف عنده وال : وعن عائشة قالت - 47417 ينقصه إال التقوى

رواه الطبراني في األوسط وفيه منصور بن عمار وقد وثق على ضعفه لمسلم وأحاديث في األدب في حق ا" . كرم المؤمن تقواه : " وقد تقدمت أحاديث في قوله : قلت

وأومأ بيده إلى صدره " . التقوى ههنا : " وفي أثنائها أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال

(41/171)

باب ما جاء في العجب . - 14

(41/171)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أنس قال - 47414 العجب : لو لم تكونوا تذنبون لخشيت عليكم ما هو أكبر منه

سناده جيد رواه البزار وا

(41/171)

باب فيمن آذى أولياء اهلل . - 11

(41/171)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عائشة قالت 171. ص - 47414 من عادى لي وليا فقد استحل محاربتي : قال اهلل تبارك وتعالى

فذكر الحديث : قلت الطبراني في األوسط وفيه عبد الواحد بن قيس وقد وثقه غير واحد رواه البزار واللفظ له وأحمد و

وضعفه غيرهم وبقية رجال أحمد رجال الصحيح ورجال الطبراني في األوسط رجال الصحيح غير شيخه هارون بن كامل

(41/171)

: ل وعن ميمونة زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قا - 47411من آذى لي وليا فقد استحل محاربتي وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء فريضتي : قال اهلل عز و جل

نه ليتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت رجله التي يمشي بها ويده التي يبطش بها وا ن دعاني أجبته وما ن سألني أعطيته وا ترددت عن ولسانه الذي ينطق به وقلبه الذي يعقل به وا

شيء أنا فاعله كترددي عن موته وذلك أن يكره الموت وأنا أكره مساءته رواه أبو يعلى وفيه يوسف بن خالد السمتي وهو كذاب

(41/171)

وعن أنس بن مالك عن النبي صلى اهلل عليه و سلم عن جبريل عليه السالم عن اهلل - 47414 : تعالى قال

بالمحاربة من أهان لي وليا فقد بارزني رواه الطبراني في األوسط وفيه عمر بن سعيد أبو حفص الدمشقي وهو ضعيف

177. ص

(41/171)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 47411 من عادى لي وليا فقد ناصبني بالمحاربة : يقول اهلل تبارك وتعالى

فذكر الحديث : قلت ني وفيه من لم أعرفهم رواه الطبرا

(41/177)

باب فيما يصلح للمؤمنين على الغنى والفقر . - 17

(41/177)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 47417من عادى لي وليا فقد ناصبني بالمحاربة وما ترددت عن شيء أنا فاعله : يقول اهلل تبارك وتعالى

وت المؤمن يكره الموت وأكره مساءته وربما سألني وليي المؤمن الغنى فأصرفه من كترددي عن مالغنى إلى الفقر ولو صرفته إلى الغنى لكان شرا له وربما سألني وليي المؤمن الفقر فأصرفه إلى

وعزتي وجاللي وعلوي : إن اهلل تبارك وتعالى قال . الغنى ولو صرفته إلى الفقر لكان شرا له وجمالي وارتفاع مكاني ال يؤثر عبدي هواي على هوى نفسه إال أثبت أجله عند بصره وبهائي

وضمنت له السماوات واألرض رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر رواه الطبراني وفيه جماعة لم أعرفهم

(41/177)

باب فيمن ال صبوة له ومن ينشأ في العبادة . - 11

(41/177)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ة بن عامر قال عن عقب - 47411 إن اهلل عز و جل ليعجب من الشاب ليست له صبوة

سناده حسن رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني وا 174. ص

(41/177)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي أمامة قال - 47411 يدركه الموت إال أعطاه اهلل أجر تسعة وتسعين صديقا ما من ناشئ ينشأ في العبادة حتى

رواه الطبراني في األوسط والكبير بنحوه وفيه يوسف بن عطية الصفار وهو ضعيف جدا

(41/174)

باب فيمن تشبه من الشباب بالكهول وغير ذلك . - 11

(41/174)

: لم قال عن واثلة بن األسقع أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و س - 47411 خير شبابكم من تشبه بكهولكم وشر كهولكم من تشبه بشبابكم

رواه أبو يعلى والطبراني وفيه من لم أعرفهم

(41/174)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 47417 خير شبابكم من تشبه بكهولكم وشر كهولكم من تشبه بشبابكم

البزار وفيهما الحسن بن أبي جعفر وهو ضعيف رواه الطبراني و

(41/174)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 47414 إن اهلل يبغض ابن سبعين في هيئة ابن عشرين في مشيته ومنظره

إلسناد وفيه ال يروى عن النبي صلى اهلل عليه و سلم إال بهذا ا: رواه الطبراني في األوسط وقال موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث وهو ضعيف

(41/174)

باب من تشبه بقوم فهو منهم . - 11

(41/174)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال -يعني ابن اليمان -عن حذيفة - 47414 من تشبه بقوم فهو منهم

174. ص بن غراب وقد وثقه غير واحد وضعفه بعضهم وبقية رجاله ثقات رواه الطبراني في األوسط وفيه علي

(41/174)

باب ما جاء في المحبة والبغضة والثناء الحسن وغيره . - 17

(41/174)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي أمامة قال - 47411من السماء فإذا أحب اهلل عبدا والصيت -هي المحبة : قال شريك -إن المقة من اهلل عز و جل

إني أحب فالنا فأحبوه : قال لجبريل ذا أبغض عبدا قال لجبريل : " قال " . إني أبغض فالنا فأبغضوه : فتنزل له المحبة في األرض وا " فيجري له البغض في األرض : قال " . إن ربكم يبغض فالنا فأبغضوه : فينادي جبريل : " قال

اني في الكبير واألوسط ورجاله وثقوا رواه أحمد والطبر لم أجده في األطراف : قلت

(41/174)

: وعن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 47414ن كان صيته في [ وضع في األرض ] ما من عبد إال وله صيت في السماء فإن كان صيته حسنا وا

السماء سيئا وضع في األرض يح حديث غير هذا له في الصح: قلت

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

(41/174)

سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بالنباوة أو : وعن سعد بن أبي وقاص قال - 47411 : بالنباة يقول

141. ص يوشك أن يعرفوا أهل الجنة من أهل النار

" لثناء السيئ بالثناء الحسن وا: " بما يا رسول اهلل ؟ قال : قالوا رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير الحسن بن عرفة وهو ثقة

(41/174)

يا رسول اهلل : قال رجل للنبي صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 47417ذا اسأت ؟ فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم إذا سمعت جيرانك: " كيف لي أن أعلم إذا أحسنت وا

ذا سمعتهم يقولون . قد أحسنت فقد أحسنت : يقولون " قد أسأت فقد أسأت : وا رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/141)

: وعن الضحاك بن قيس الفهري عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 47411ذا أتى . مرحبا فمرحباص به يوم يلقى ربه : إذا أتى الرجل القوم فقالوا قحطا : الرجل القوم فقالوا وا

فقحطا له يوم القيامة رواه الطبراني في الكبير واألوسط ورجاله رجال الصحيح غير أبي عمر الضرير األكبر وهو ثقة

(41/141)

من ال يموت حتى يمأل اهلل : " يا رسول اهلل من أهل الجنة ؟ قال : قيل : وعن أنس قال - 47411 " مسامعه مما يحب

144. ص " من ال يموت حتى يمأل اهلل مسامعه مما يكره : " فمن أهل النار ؟ قال : قيل

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير العباس بن جعفر وهو ثقة

(41/141)

باب أحب الناس إلى اهلل أحبهم إلى الناس . - 14

(41/144)

أال أخبركم بأحبكم : " ى اهلل عليه و سلم قال رسول اهلل صل: عن أبي سعيد الخدري قال - 47411إن أحبكم إلى اهلل أحبكم إلى : " بلى يا رسول اهلل وظننا أنه يسمي رجال قال : قالوا " . إلى اهلل ؟

إن : " بلى يا رسول اهلل وظننا أنه يسمي أحدا فقال : قلنا " . الناس أال أخبركم بأبغضكم إلى اهلل ؟ " لى الناس أبغضكم إلى اهلل أبغضكم إ

رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد الرحمن بن حيدة األنباري ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(41/144)

باب فيمن يطلب رضا اهلل تعالى . - 14

(41/144)

: عن ثوبان عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 47417يا جبريل إن عبدي فالنا يلتمس أن : ك فيقول إن العبد ليلتمس مرضاة اهلل عز و جل فال يزال كذل

يرضيني برضائي عليه رحمة اهلل على فالن وتقول حملة العرش ويقول الذين : فيقول جبريل صلى اهلل عليه و سلم : " قال

" يلونهم حتى يقول أهل السماوات السبع ثم يهبط إلى األرض إن الذين } : ية التي أنزل اهلل عليكم في كتابه وهي اآل: " ثم قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

ن العبد ليلتمس سخط اهلل فيقول اهلل عز و جل { آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا وا ن غضبي عليه فيقول جبريل : غضب اهلل على فالن وتقول : يا جبريل إن فالنا يستسخطني أال وا

141. ص " حتى يقوله أهل السماوات السبع ثم يهبط إلى األرض حملة العرش ويقول من دونهم

رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات

(41/144)

يا رسول : أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم فقلت : وعن عمرو بن مالك الرواسي قال - 47414: ضى فيرضى قال يا رسول اهلل إن الرب ليتر : قلت : فأعرض عني ثالثا قال : اهلل ارض عني قال

" فرضى عني " رواه أبو يعلى والطبراني

(41/141)

باب فيمن رضي اهلل عنه . - 71

(41/141)

: عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول - 47414ذا سخط على العبد أثنى إن اهلل إذا رضي عن العبد أثنى عليه سبعة أضعاف من الخير لم يعمله وا

عليه سبعة أضعاف من الشر لم يعمله

(41/141)

ذا أبغض : " وفي رواية - 47471 " إذا أحب وا ورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم " . تسعة أضعاف : " رواه أحمد وأبو يعلى إال أنه قال

(41/141)

باب في أهل البيت يتتابعون في الجنة والنار . - 74

(41/141)

أخبرت أن أهل البيت يتتابعون في النار حتى ال يبق منهم حر وال : عن أبي جحيفة قال - 47474 عبد وال أمة

147. ص ن أهل البيت يتتابعون في الجنة حتى ما يبقى منهم حر وال عبد وال أمة وا

ثقات رواه الطبراني من طريق كثير ولم ينسبه إلى أبي جحيفة ولم أعرف كثيرا هذا وبقية رجاله

(41/141)

( أبواب في األلفة . ) - 71

(41/147)

باب األرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف . - 4

(41/147)

انطلقت إلى المدائن فإذا أنا برجل عليه ثياب خلقان ومعه : عن الحارث بن عميرة قال - 47471من : يا عبد اهلل فقمت فقلت لمن كان عندي مكانك: أديم أحمر يعزله فالتفت فنظر إلي فأومأ بيده

هذا سلمان فدخل بيته فلبس ثيابا بيضا ثم أقبل وأخذ بيدي وصافحني وساءلني : هذا الرجل ؟ قالوا بلى والذي نفسي : يا أبا عبد اهلل ما رأيتني فيما مضى وال رأيتك وال عرفتني وال عرفتك قال : فقلت

سمعت رسول : بلى قال : ك ألست الحارث بن عميرة ؟ قلت بيده لقد عرف روحي روحك حين رأيت : اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول

األرواح جنود مجندة فما تعارف منها في اهلل ائتلف وما تناكر منها في اهلل اختلف رواه الطبراني بأسانيد ضعيفة

(41/147)

: اهلل عليه و سلم قال رسول اهلل صلى : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 47477 األرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/147)

كانت امرأة بمكة مزاحة فنزلت على امرأة شبها لها : وعن عمرة بنت عبد الرحمن قالت - 47471 فبلغ ذاك عائشة

141. ص : ت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول صدق حبي سمع: فقالت

األرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف وال تعرف تلك المرأة : وال أعلم إال قال في الحديث : قال

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/147)

باب المؤمن يألف ويؤلف . - 1

(41/141)

: ي هريرة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال عن أب - 47471 المؤمن يألف ويؤلف وال خير فيمن ال يألف وال يؤلف

رواه أحمد والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن سهل بن سعد قال - 47471 ؤلف المؤمن يألف ويؤلف وال خير فيمن ال يألف وال ي

سناده جيد رواه أحمد والطبراني وا

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن جابر قال - 47477 المؤمن يألف ويؤلف وال خير فيمن ال يألف وال يؤلف

رواه الطبراني في األوسط وفيه علي بن بهرام ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(41/141)

المؤمن يألف ويؤلف وال خير فيمن ال يألف وال يؤلف : هلل بن مسعود قال وعن عبد ا - 47474 141. ص

رواه الطبراني في الكبير وفيه المسعودي وقد اختلط وبقية رجاله رجال الصحيح وقد تقدم هذان البابان في كتاب األدب وكذلك باب أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون : قلت

تنقه وتوقه بغيضك يوما ما وكذلك باب

(41/141)

باب . - 7

(41/141)

: عن عبد اهلل بن عمرو بن العاص عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 47474 إن أرواح المؤمنين لتلتقي على مسيرة يوم ما رأى أحد منهم صاحبه قط

(41/141)

" ليلتقيان على مسيرة يوم وليلة : " وفي رواية - 47441 ه أحمد ورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم ورواه الطبراني روا

(41/141)

( أبواب في المحبة . ) - 77

(41/141)

باب فيمن يحب . - 4

(41/141)

ما أحب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إال ذا تقى : عن عائشة قالت - 47444سناده حسن رواه أبو يعلى وا

(41/141)

لحب هلل تعالى باب ا. - 1

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 47441 إن من اإليمان أن يحب الرجل رجال ال يحبه إال هلل من غير مال أعطاه فذلك اإليمان

رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات

ب هلل والبغض هلل في كتاب اإليمان وقد تقدمت األحاديث في الح: قلت 141. ص

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي أمامة قال - 47447 ما أحب عبد عبدا هلل إال أكرم ربه عز و جل

(41/141)

باب محبة النبي صلى اهلل عليه و سلم . - 7

(41/141)

أبا سعيد الخدري شكا إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عن سعيد بن أبي سعيد أن - 47441اصبر أبا سعيد فإن الفقر إلى من يحبني أسرع من : " حاجته فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

" السيل من أعلى الوادي ومن أعلى الجبل إلى أسفله رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح إال أنه شبه المرسل

(41/141)

استعد : " إني أحبك فقال : أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم رجل فقال : وعن أنس قال - 47441 " للفاقة

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير بكر بن سليم وهو ثقة

(41/141)

باب من أحب مسلما هلل أحبه اآلخر . - 1

(41/141)

وما يدريك يا أبا : إن هذا يحبني قالوا :مر رجل بابن عباس قال : عن مجاهد قال - 47441 ألني أحبه : عباس ؟ قال

رواه أبو يعلى عن شيخه محمد بن قدامة وقد ضعفه الجمهور وقد وثقه ابن حبان وغيره وبقية رجاله ثقات

(41/141)

باب فيمن سلم على من يحبه هلل . - 1

(41/141)

: عليه و سلم قال عن أنس عن النبي صلى اهلل 147. ص - 47447ما من عبدين تحابا في اهلل يستقبل أحدهما صاحبه فيصافحه ويصليا على النبي صلى اهلل عليه و

سلم إال لم يتفرقا حتى يغفر لهما ذنوبهما ما تقدم منها وما تأخر رواه أبو يعلى وفيه درست بن حمزة وهو ضعيف

(41/147)

ودة باب فيمن نظر إلى أخيه نظرة م. - 1

(41/147)

: عن ابن عمر أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 47444لم يطرف حتى يغفر له ما تقدم ( حقد ) من نظر إلى أخيه نظرة مودة لم يكن في قلبه عليه إحنة

من ذنوبه رواه الطبراني في األوسط وفيه سوار بن مصعب وهو متروك

(41/147)

فيفرق بينهما إال الذنب باب ما تواد اثنان . - 7

(41/147)

جماعة ) أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم وهو في أزفلة : عن رجل من بني سليط قال - 47444 : من الناس فسمعته يقول (

المسلم أخو المسلم ال يظلمه وال يخذله التقوى ههنا " ينهما إال بحدث يحدثه أحدهما وما تواد رجالن في اهلل تبارك وتعالى فيفرق ب" وأشار إلى صدره

سناده حسن رواه أحمد وا

(41/147)

: وعن ابن عمر أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان يقول - 47441 المسلم أخو المسلم ال يظلمه وال يخذله

" والذي نفسي بيده ما تواد اثنان فيفرق بينهما إال بذنب يحدثه أحدهما : " ويقول

(41/147)

باب فيمن أحب أهل الشر . - 4

(41/147)

عن أبي الطفيل أن رجال من أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم كان ولد له غالم - 47444فذهب به إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فأخذ النبي صلى اهلل عليه و سلم بجبهته وقال هكذا

فأحب الخوارج ولزمهم فأسقطت :بإصبعه فدعا فخرجت شعرة من جبهته كأنها هلبة فرس قال اتق اهلل أليس ترى أن بركة : فدخلت عليه فقلت له : الشعرة من جبهته فأخذه أبوه فقيده وحبسه قال

فما زلت أعظه حتى رجع عن رأيه : النبي صلى اهلل عليه و سلم قد وقعت من جبهتك ؟ قال وأبغضهم فنبتت بعد تلك الشعرة

له ورجاله رجال الصحيح غير علي بن زيد وقد وثق رواه أحمد والطبراني واللفظ

(41/147)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن جابر قال - 47441 كل نفس تحشر على هواها فمن هوى الكفر فهو مع الكفرة وال ينفعه علمه شيئا

رواه الطبراني في األوسط وفي إسناده ضعفاء وقد وثقوا

(41/147)

باب فيمن تلين لهم القلوب . - 4

(41/147)

: لقيني النبي صلى اهلل عليه و سلم فأخذ بيدي ثم قال : عن أبي أمامة قال - 47447 يا أبا أمامة إن من المؤمنين من يلين له قلبي

144. ص رواه الطبراني ورجاله وثقوا

(41/147)

باب أي المتحابين أفضل وأحب إلى اهلل . - 41

(41/144)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أنس بن مالك قال - 47441 ما تحاب رجالن في اهلل إال كان أحبهما إلى اهلل عز و جل أشدهما حبا لصاحبه

رواه الطبراني في األوسط وأبو يعلى والبزار بنحوه ورجال أبي يعلى والبزار رجال الصحيح غير ثقه غير واحد على ضعف فيه مبارك بن فضالة وقد و

(41/144)

: قال -يرفعه -وعن أبي الدرداء - 47441 ما من رجلين تحابا في اهلل بظهر الغيب إال كان أحبهما إلى اهلل أشدهما حبا لصاحبه رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح غير المعافى بن سليمان وهو ثقة

(41/144)

متحابين في اهلل عز و جل باب ال. - 44

(41/144)

ثم إن -: فذكر الحديث إلى أن قال : قلت -عن أبي مالك األشعري أنه جمع قومه - 47441 : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لما قضى صالته أقبل علينا بوجهه فقال

اء يا أيها الناس اسمعوا واعقلوا واعلموا أن هلل عز و جل عبادا ليسوا بأنبي 141. ص

وال شهداء يغبطهم النبيون والشهداء على منازلهم وقربهم من اهلل

يا : فجثا رجل من األعراب من قاصية الناس وألوى بيده إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال رسول اهلل ناس من المؤمنين ليسوا بأنبياء وال شهداء يغبطهم األنبياء والشهداء على مجالسهم وقربهم

شكلهم لنا فسر وجه النبي صلى اهلل عليه و سلم بسؤال -يعني صفهم لنا -انعتهم لنا حلهم لنا ؟ : األعرابي فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

هم ناس من أفناء الناس ونوازع القبائل لم تصل بينهم أرحام متقاربة تحابوا في اهلل وتصافوا يضع اهلل نور فيجلسهم عليها فيجعل وجوههم نورا وثيابهم نورا يفزع الناس يوم لهم يوم القيامة منابر من

القيامة وال يفزعون وهم أولياء اهلل الذين ال خوف عليهم وال هم يحزنون

(41/144)

يا أيها الذين } : كنت عند النبي صلى اهلل عليه و سلم فنزلت عليه : قال : وفي رواية - 47447 : فنحن نسأله إذ قال : قال { اء إن تبد لكم تسؤكم آمنوا ال تسألوا عن أشي

إن هلل عز و جل عبادا ليسوا بأنبياء وال شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بمقعدهم وقربهم من اهلل فذكر الحديث بطوله : قال

قوا ورجاله وث" . على منابر من نور من لؤلؤ قدام الرحمن : " رواه كله أحمد والطبراني بنحوه وزاد

(41/141)

قد صحب رسول اهلل -معشر األشعريين -كان فينا رجل : وعن شهر بن حوشب قال - 47444 صلى اهلل عليه و سلم وشهد معه

144. ص أتيتكم : فأتى يوما فقال -شك عوف -مالك أو ابن مالك : مشاهدة الحسنة الجميلة يقال له

ى اهلل عليه و سلم يصلي بنا فدعا بحفنة عظيمة فجعل ألعلمكم وأصلي بكم كما كان رسول اهلل صلأسبغوا اآلن : فيها من الماء ثم دعا بإناء صغير فجعل يفرغ من اإلناء الصغير على أيدينا ثم قال

قال لنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و : الوضوء ثم قام فصلى بنا صالة تامة وجيزة فلما انصرف قال : سلم

يسوا بأنبياء وال شهداء يغبطهم األنبياء والشهداء بمكانهم من اهلل قد علمت أن أقواما لوكان يعجبنا إذا شهدنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن : فقال رجل من حجرة القوم أعرابي قال

يا : يكون فينا األعرابي ألنهم يجترئون أن يسألوا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وال نجترئ فقال

: فرأينا وجه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يتهلل ثم قال : سمهم لنا قال رسول اهللنهم لعلى نور ال يخافون إذا خاف الناس هم ناس من قبائل شتى يتحابون في اهلل إن وجوههم لنور وا

وال يحزنون إذا حزنوا رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير حوشب وقد وثقه غير واحد

(41/141)

: وعن ابن عباس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 47444إن هلل جلساء يوم القيامة عن يمين العرش وكلتا يدي اهلل يمين على منابر من نور وجوههم من نور

ليسوا بأنبياء وال شهداء وال صديقين " تعالى هم المتحابون بجالل اهلل تبارك و : " يا رسول اهلل من هم ؟ قال : قيل

رواه الطبراني ورجاله وثقوا

(41/144)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44111 إن هلل عبادا ليسوا بأنبياء وال شهداء يغبطهم األنبياء والشهداء يوم القيامة

141. ص رواه البزار وفيه من لم أعرفهم

(41/144)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : لدرداء قال وعن أبي ا - 44114المتحابون في اهلل عز و جل في ظل اهلل يوم القيامة يوم ال ظل إال ظله على منابر من نور يفزع

الناس وال يفزعون إذا أراد اهلل عز و جل بأهل األرض عذابا ذكرهم فصرف عنهم العذاب بذكره إياهم وسط وفيه من لم أعرفهم رواه الطبراني في األ

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي أمامة قال - 44111إن هلل عبادا يجلسهم يوم القيامة على منابر من نور يغشى وجوههم النور حتى يفرغ من حساب

الخالئق سناده جيد رواه الطبراني وا

(41/141)

: لنبي صلى اهلل عليه و سلم قال وعن أبي أيوب عن ا - 44117 المتحابون في اهلل على كراسي من ياقوت حول العرش

رواه الطبراني وفيه عبد اهلل بن عبد العزيز الليثي وقد وثق على ضعف كثير

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي عبيدة بن الجراح قال - 44111 إال وضع لهما كرسيان فأجلسا عليه حتى يفرغ اهلل من الحساب ما تحاب اثنان في اهلل صدق أبو عبيدة : فقال معاذ بن جبل

رواه الطبراني وفيه أبو داود األعمى وهو كذاب 147. ص

(41/141)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن عائشة أم المؤمنين قالت - 44111على عمود من ياقوت له خيمة من ياقوتة مجوفة ستين ميال في السماء له في كل المتحابون في اهلل

ن أحدهم ليشرف على أهل الجنة فيمأل أهل الجنة نورا حتى ناحية منها أزواج ال يعلم به اآلخرون وا ما هذا الضوء الذي قد حدث ؟ : ما هذا الذي قد حدث ؟ فيقول بعضهم لبعض : يقول أهل الجنة

أشرف عليكم رجل من المتحابين : هم لبعض فيقول بعض رواه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفهم

(41/147)

: وعن أبي بريدة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44111إن في الجنة غرفا يرى ظواهرها من بواطنها وبواطنها من ظواهرها أعدها اهلل للمتحابين فيه

تبادلين فيه والمتزاورين فيه والم رواه الطبراني في األوسط وفيه إسماعيل بن سيف وهو ضعيف

(41/147)

: وعن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44117إن في الجنة لعمدا من ياقوت عليها غرف من زبرجد لها أبواب مصفحة تضيء كما يضيء الكوكب

الدري المتحابون في اهلل والمتباذلون في اهلل والمتالقون في : " سكنها ؟ قال يا رسول اهلل من ي: قلنا : قال " اهلل

رواه البزار وفيه محمد بن أبي حميد وهو ضعيف

(41/147)

دخلت مسجد حمص فإذا فيه حلقة فيها اثنان : قال -يعني الخوالني -وعن أبي مسلم - 44114ذا فيهم شاب وثالثون من أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وا

141. ص من هذا ؟ قالوا : أكحل براق الثنايا محتب فإذا اختلفوا في شيء سألوه فأخبرهم فانتهوا إلى قوله قلت

معاذ بن جبل فقمت إلى الصالة فأردت أن ألقى بعضهم فلم أقدر على أحد منهم انصرفوا فلما : ت عنده فلما انصرف جلست بيني وبينه كان من الغد دخلت فإذا معاذ يصلي إلى سارية فصليواهلل إني ألحبك لغير دينا أصيبها منك وال : السارية ثم احتبيت ساعة ال أكلمه وال يكلمني ثم قلت

فأبشر : فنثر حبوتي ثم قال : هلل تبارك وتعالى قال : فألي شيء ؟ قلت : قال . قرابة بيني وبينك : هلل عليه و سلم يقول إن كنت صادقا فإني سمعت رسول اهلل صلى ا

المتحابون في اهلل تبارك وتعالى في ظل اهلل يوم ال ظل إال ظله يغبطهم بمكانهم النبيون والشهداء سمعت رسول : ثم خرجت فألقى عبادة بن الصامت فحدثته بالذي حدثني معاذ فقال عبادة رحمه اهلل

: ه قال اهلل صلى اهلل عليه و سلم يرويه عن ربه تبارك وتعالى أنوحقت محبتي للمتناصحين في وحقت محبتي على -يعني نفسه -حقت محبتي على المتحابين في

المتزاورين في وحقت محبتي على المتباذلين في على منابر من نور يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون

روى الترمذي طرفا من حديث معاذ وحده : قلت ي باختصار والبزار بعض حديث عبادة فقط ورجال عبد اهلل والطبراني رواه عبد اهلل بن أحمد والطبران

وثقوا

(41/147)

جلست مجلسا فيه : ورواه أحمد باختصار عن أبي إدريس قال - 44114 141. ص

عشرون من أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم فإذا فيهم شاب حديث السن حسن الوجه فذكر نحوه باختصار الصحيح ورجاله رجال

(41/141)

" والمتجاليسن في : " وفي رواية عنده - 44141

(41/141)

: وعن معاذ بن جبل عن نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44144يؤمنون [ من نور ] إن رجاال ليسوا بأنبياء وال شهداء يوضع لهم يوم القيامة منابر من نور وجوههم

من الفزع األكبر " نزاع القبائل يتحابون في اهلل : " يا رسول اهلل ومن أولئك ؟ قال : فقال رجل

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن العرباض بن سارية قال - 44141 المتحابون لجاللي في ظل عرشي يوم ال ظل إال ظلي : قال اهلل عز و جل

سنادهما جيد رواه أ حمد والطبراني وا

(41/141)

هل أنت محدثي حديثا سمعته من : وعن شرحبيل بن السمط أنه قال لعمرو بن عبسة - 44147نعم سمعت رسول اهلل صلى اهلل : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ليس فيه نسيان وال كذب ؟ قال

: عليه و سلم يقول تي للذين يتحابون من أجلي وقد حقت محبتي للذين يتزاورون من قد حقت محب: قال اهلل عز و جل

أجلي وقد حقت محبتي للذين يتباذلون من أجلي وقد حقت محبتي للذين يتصادقون من أجلي ما من مؤمن وال مؤمنة يقدم اهلل له ثالثة أوالد من صلبه لم يبلغوا الحنث إال أدخله الجنة بفضل رحمته

إياهم 141. ص

(41/141)

وحقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي وحقت محبتي للذين يتصادقون : " وفي رواية - 44141 " من أجلي

رواه الطبراني في الثالثة وأحمد بنحوه ورجال أحمد ثقات

(41/141)

: وعن عبد اهلل بن عمرو أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44141اهلل فدخال جميعا الجنة وكان الذي أحبه هلل أرفع منزلة ألحق الذي أحبه من أحب رجال هلل فقد أحبه

هلل : قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : رواه الطبراني ورواه البزار ولفظه

إني أحبك هلل فدخال جميعا الجنة فكان الذي أحب أرفع منزلة من اآلخر : من أحب رجال هلل فقال ألحق بالذي أحب هلل

س ناده حسن وا

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي أمامة قال - 44141يتزاور أهل الجنة على نوق عليها الحشايا فيزور أهل عليين من أسفل منهم وال يزور من أسفل منهم

أهل عليين إال المتحابين في اهلل يتزاورون حيث شاءوا ير وهو متروك رواه الطبراني وفيه بشر بن نم

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وبسنده قال - 44147رجل حيث توجه علم أن اهلل معه ورجل دعته : ثالثة في ظل اهلل يوم القيامة يوم ال ظل إال ظله

امرأة إلى نفسها فتركها من خشية اهلل ورجل أحب لجالل اهلل رواه الطبراني بسند الذي قبله

(41/141)

باب الود يتوارث . - 41

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن رافع بن خديج قال - 44144 الود الذي يتوارث في أهل اإلسالم

رواه الطبراني وفيه محمد بن عمر الواقدي وهو متروك

(41/141)

باب المرء مع من أحب . - 47

(41/141)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : عن جابر رضي اهلل عنه قال - 44144 العبد مع من أحب

سناد أحمد حسن رواه أحمد والطبراني في األوسط وا

(41/141)

" المرء مع من أحب : " وعن علي أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44111 وهو ضعيف رواه البزار وفيه مسلم بن كيسان المالئي

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن علي قال - 44114ثالث هن حق ال يجعل اهلل من له سهم في اإلسالم كمن ال سهم له وال يتولى اهلل عبد فيوليه غيره

وال يحب رجل قوما إال حشر معهم محمد بن ميمون الخياط وقد وثق رواه الطبراني في الصغير واألوسط ورجاله رجال الصحيح غير

144. ص

(41/141)

جاء أعرابي إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم : قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 44111ال والذي بعثك بالحق : فقال " . ما أعددت لها ؟ : " يا محمد متى الساعة ؟ قال : شيخ كبير فقال

قال " . فأنت مع من أحببت : " يام إال أني أحب اهلل ورسوله قال ما أعددت لها كثير صالة وال صدعوه فعسى أن يكون من أهل : " فوثب الشيخ فبال في المسجد فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم :

وصب على بوله ماء " . الجنة فقط " . المرء مع من أحب : " له في الصحيح منه : قلت

لكي وهو مجهول وقد ضعفه أبو زرعة وبقية رجاله رجال الصحيح رواه البزار وفيه سمعان الما

(41/144)

يا محمد إني : أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم أعرابي فقال : وعن عبد اهلل أيضا قال - 44117: فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم -ثالث مرات -واهلل إني ألحبك -: أحسبه قال -ألحبك

انطلق فإنك مع من : " أنا يا رسول اهلل فقال : فقال الرجل " . حالف على ما حلف ؟ من هذا ال" " أحببت وعليك ما اكتسبت ولك ما احتسبت

رواه البزار وفيه السري بن إسماعيل وهو متروك

(41/144)

قال جاء رجل إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فسأله عن الساعة ف: وعن أبي قتادة قال - 44111حب اهلل ورسوله صلى اهلل عليه و : فقال " . ما أعددت لها ؟ : " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

" فأنت مع من أحببت : " سلم قال 144. ص

رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه عبد اهلل بن عباد أو ابن عبادة ولم أعرفه وحديث بقية رجاله حسن

(41/144)

: " سأل رجل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عن الساعة فقال : ن أبي سريحة قال وع - 44111فأنت مع من : " قال . ما أعددت لها كثيرا إال أني أحب اهلل ورسوله : فقال " . ما أعددت لها ؟

" أحببت رواه الطبراني وفيه عبد الغفار بن القاسم األنصاري وهو كذاب

(41/144)

جاء أعرابي إلى النبي صلى اهلل عليه : قال -يعني الخطمي -عبد اهلل بن يزيد وعن - 44111يا رسول اهلل متى الساعة ؟ فلم يجبه حتى صلى ثم دعا فوجده في دار من دور : و سلم فقال

ما أعددت : " أحببت أن أعلم متى هي قال : قال " . لم سألت عن الساعة ؟ : " األنصار فقال له : " ما أعددت لها كبير صالة وال صيام وال صدقة ولكني أحب اهلل ورسوله قال : ال ق" . لها ؟

" فأنت مع من أحببت رواه الطبراني وفيه مسلم بن كيسان المالئي وهو ضعيف

(41/144)

هاجر أبي صفوان إلى النبي صلى اهلل : وعن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة قال - 44117على اإلسالم فمد إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم يده فمسح عليها فقال له عليه و سلم فبايعه

" المرء مع من أحب : " إني أحبك يا رسول اهلل فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : صفوان رواه الطبراني في الثالثة وفيه موسى بن ميمون المرائي وهو ضعيف

(41/144)

المرء مع من : " رس الطائي أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال وعن عروة بن مض - 44114 " أحب

رواه الطبراني في الثالثة ورجاله رجال الصحيح غير زيد بن الحريش وهو ثقة 111. ص

(41/144)

" المرء مع من أحب : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن معاذ بن جبل قال - 44114 ي وفيه الخصيب بن جحدر وهو كذاب رواه الطبران

(41/111)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أبي أمامة الباهلي قال - 44171 المرئ ما احتسب وعليه ما اكتسب والمرء مع من أحب ومن مات على ذنابي الطريق فهو من أهله

قصد الطريق وهو أصل الذنب على : طريق يعني : ذنابي : قال صاحب النهاية : قلت رواه الطبراني في الكبير واألوسط باختصار وفيه عمرو بن بكر السكسكي وهو ضعيف

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي قرصافة قال - 44174 من أحب قوما حشره اهلل في زمرتهم

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

(41/111)

من أحبنا للدنيا فإن صاحب الدنيا يحبه البر والفاجر ومن : وعن الحسين بن علي قال - 44171 -وأشار بإصبعيه السبابة والوسطى -أحبنا هلل كنا نحن وهو يوم القيامة كهاتين

رواه الطبراني ورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم

(41/111)

باب من أحب أحدا فليعلمه . - 41

(41/111)

عن يزيد بن أبي حبيب أن أبا سالم الجيشاني أتى إلى أبي أمية في - 44177 114. ص

: إني سمعت أبا ذر يقول إنه سمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : منزله فقال إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله فليخبره أنه يحبه هلل

وقد جئتك في منزلك سناده حسن رواه أحمد وا

(41/111)

إني أحب أبا ذر : قلت للنبي صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن سرجس قال - 44171إني أحبك في اهلل قال : فلقيت أبا ذر فقلت " . فأعلمه : " ال قال : قلت " . أعلمته بذلك ؟ : " فقال

أما إن ذلك لمن : " خبرته فقال أحبك الذي أحببتني له فرجعت إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فأ: " ذكره أجر

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(41/114)

بينما أنا جالس عند النبي صلى اهلل عليه و سلم إذ جاءه رجل : وعن ابن عمر قال - 44171" :ال قال : قلت " . هل أعلمته ؟ : " يا رسول اهلل إني ألحب هذا قال : فسلم ثم ولى عنه فقلت

: واهلل إني ألحبك في اهلل وقال هو : فأتيته فسلمت عليه فأخذت بمنكبه وقلت " . فأعلم ذاك أخاك ني أحبك في اهلل وقلت لوال أن النبي صلى اهلل عليه و سلم أمرني لم أفعل : وا

رواه الطبراني في الكبير واألوسط ورجالهما رجال الصحيح غير األزرق بن علي وحسان بن إبراهيم وكالهما ثقة

(41/114)

: وعن وحشي بن حرب قال - 44171 111. ص

كنت جالسا عند النبي صلى اهلل عليه و سلم فمر رجل ورجل عند النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال " قم فأعلمه : " ال قال : قال " . أعلمته ذاك ؟ : " يا رسول اهلل إني أحبه هلل قال :

ورجال أحدهما ثقات رواه الطبراني بسندين

(41/114)

: سمعت النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أبي حميد الساعدي قال - 44177 أبد المودة لمن واددت فإنها هي أثبت

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(41/111)

باب ما جاء في الحكمة والمروءة . - 71

(41/111)

يا : يا بني ما السداد ؟ قال : يا سأل الحسن عن أمر المروءة فقال عن الحارث أن عل - 44174اصطناع العشيرة وحمل الجريرة : فما الشرف ؟ قال : قال . أبت السداد رفع المنكر بالمعروف

صالح المال : فما المروءة ؟ قال : قال . وموافقة اإلخوان وحفظ الجيران فما : قال . العفاف وا إحراز المرء نفسه وبذله : فما اللؤم ؟ قال : قال . في اليسير ومنع الحقير النظر: الدقة ؟ قال

أن ترى ما : فما الشح ؟ قال : قال . البذل من العسير واليسير : فما السماحة ؟ قال : قال . عرسه الجرأة على الصديق : فما الجبن ؟ قال : قال . المواساة : فما اإلخاء ؟ قال : قال . أنفقته تلفا

والنكول عن العدو 117. ص فما الحلم : قال . الرغبة في التقوى والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة : فما الغنيمة ؟ قال : قال

ن : فما الغنى ؟ قال : قال . كظم الغيظ وملك النفس : ؟ قال رضا النفس بما قسم اهلل تعالى لها وا نما الغنى غنى النفس فما المنعة ؟ : قال . شره النفس في كل شيء : لفقر ؟ قال فما ا: قال . قل وا

فما : قال . الفزع عند المصدوقة : فما الذل ؟ قال : قال . شدة البأس ومنازعة أشد الناس : قال فما : قال . لقاء األقران : فما الجرأة ؟ قال : قال . العبث وكثرة البزاق عند المخاطبة : العي ؟ قال أن تعطي في الغرم وتعفو عن : فما المجد ؟ قال : قال . كالمك فيما ال يعنيك : الكلفة ؟ قال

مفارقتك : فما الخرق ؟ قال : قال . حفظ القلب ما استودعته : فما العقل ؟ قال : قال . الجرم فما : قال . إتيان الجميل وترك القبيح : فما حسن الثناء ؟ قال : إمامك ورفعك عليه إمامك ؟ قال

: قال . الدناءة ومصاحبة الغواة : فما السفه ؟ قال : قال . طول األناة والرفق بالوالة : ؟ قال الحزم تركك المسجد وطاعة المفسد : فما الغفلة ؟ قال

111. ص األحمق في : فما األحمق ؟ قال : قال . تركك حظك وقد عرض عليك : فما الحرمان ؟ قال : قال

ماله المتهاون في عرضه : سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : قال علي ثم

ال فقر أشد من الجهل وال مال أعود من العقل وال وحشة أوحش من العجب وال استظهارا أوفق من المشاورة وال عقل كالتدبير وال حسب كحسن الخلق وال ورع كالكف وال عبادة كالتفكير وال إيمان

لكذب وآفة العلم النسيان وآفة الحلم السفه وآفة العبادة الفترة وآفة كالحياء والصبر وآفة الحديث ا الظرف الصلف وآفة الشجاعة البغي وآفة السماحة المن وآفة الجمال الخيالء وآفة الحسب الفخر

ن ن كان مثلك فهو أخوك وا يا بني ال تستخفن برجل تراه أبدا فإن كان خيرا منك فاحسب أنه أباك وا فاحسب أنه ابنك كان أصغر منك

رواه الطبراني وفيه أبو رجاء الحنطي واسمه محمد بن عبد اهلل وهو كذاب

(41/111)

باب فيمن لم تكن فيه تقوى تحجزه عن المحارم . - 71

(41/111)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : عن أم سلمة قالت - 44174تقوى تحجزه عن المحارم أو حلم يكف : يعتد بشيء من عمل من لم تكن فيه واحدة من ثالث فال

به السفيه أو خلق يعيش به في الناس يكتب حديثه وليس بالقوي وبقية رجاله : رواه الطبراني وفيه عبد اهلل بن مسلم بن هرمز قال أبو حاتم

ثقات

(41/111)

باب من تفرغ للعبادة مأل اهلل قلبه غنى . - 71

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن معقل بن يسار قال 111. ص - 44111ابن آدم تفرغ لعبادتي أمأل قلبك غنى وأمأل يديك رزقا ابن آدم ال تباعد مني أمأل قلبك : قال ربكم

فقرا وأمأل يديك شغال رواه الطبراني وفيه سالم الطويل وهو متروك

(41/111)

( ن في الحياء بابا. ) - 77

(41/111)

باب الحياء من اهلل عز و جل . - 4

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على المنبر والناس حوله : عن عائشة قالت - 44114 أيها الناس استحيوا من اهلل حق الحياء

منكم مستحييا فال يبيتن ليلة إال من كان: يا رسول اهلل إنا لنستحيي من اهلل تعالى فقال : فقال رجل " وأجله بين عينيه وليحفظ البطن وما وعى والرأس وما حوى وليذكر الموت والبلى وليترك زينة الدنيا

رواه الطبراني في األوسط وفيه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة وهو متروك

(41/111)

: صلى اهلل عليه و سلم قال رسول اهلل : وعن الحكم بن عمير قال - 44111استحيوا من اهلل حق الحياء احفظوا الرأس وما حوى والبطن وما وعى واذكروا الموت والبلى فمن فعل

ذلك ثوابه جنة المأوى رواه الطبراني وفيه عيسى بن إبراهيم القرشي وهو متروك

(41/111)

اهلل عليه و سلم ذات عيشة فقال اطلع رسول اهلل صلى : وعن أم الوليد بنت عمر قالت - 44117 :

111. ص يا أيها الناس أال تستحيون ؟

تجمعون ما ال تأكلون وتبنون ما ال تعمرون وتأملون ما ال : " مم يا رسول اهلل ؟ قال : قالوا " تدركوننأال تستحيون من ذلك ؟

رواه الطبراني وفيه الوازع بن نافع وهو متروك

(41/111)

: أوصني قال : ن سعيد بن يزيد األزدي أنه قال للنبي صلى اهلل عليه و سلم وع - 44111 أوصيك أن تستحيي من اهلل عز و جل كما تستحيي من الرجل الصالح من قومك

رواه الطبراني ورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم

(41/111)

ي ثوب واحد تخوفا أن كان أحدنا يكف عن الشيء وهو وهي ف: وعن سهل بن سعد قال - 44111 ينزل فيه شيء من القرآن

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/111)

باب فيمن لم يستحي . - 1

(41/111)

: عن أبي الطفيل عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44111 ا شئت إذا لم تستحي فاصنع م: إن مما أدرك الناس من كالم النبوة األولى : كان يقال

والطبراني في األوسط

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن شويفع قال - 44117 من لم يستحي بما قال أو قيل فهو لغيره رشدة ولدته أمه على غير طهر

117. ص رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(41/111)

باب ما جاء في الشكر والصبر . - 74

(41/117)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن سخبرة قال - 44114 من أعطى فشكر وابتلي فصبر وظلم فاستغفر وظلم فغفر

" أولئك لهم األمن وهو مهتدون : " يا رسول اهلل ما له ؟ قال : ثم سكت قالوا رواه الطبراني وفيه أبو داود األعمى وهو متروك

(41/117)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن الحكم بن عمير قال - 44114 الصبر واالحتساب هن عتق الرقاب ويدخل اهلل صاحبهن الجنة بغير حساب

رواه الطبراني وفيه عيسى بن إبراهيم القرشي وهو متروك

(41/117)

: وعن أنس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44111 الصبر وهو أول العبادة والتواضع وذكر اهلل وقلة الشيء : ال بعجب أربع ال يصبن إ

رواه الطبراني وفيه العوام بن جويرية وهو ضعيف وقد أخرج له الحاكم في المستدرك وبقية رجاله ثقات

(41/117)

باب ما جاء في التواضع . - 74

(41/117)

: صلى اهلل عليه و سلم قال عن النبي -يعني ابن مسعود -عن عبد اهلل - 44114 ال تكون زاهدا حتى تكون متواضعا

114. ص رواه الطبراني وفيه يعقوب أبو يوسف وهو كذاب

وقد تقدمت أحاديث في التواضع في كتاب األدب : قلت

(41/117)

باب اإليثار . - 41

(41/114)

منا أنه أحق بالدنيار والدرهم من أخيه أتى علينا زمان وما يرى أحد : عن ابن عمر قال - 44111نا في زمان الدنيار والدرهم أحب إلينا من أخينا المسلم فذكر الحديث : قلت . المسلم وا

رواه الطبراني بأسانيد وبعضها حسن

(41/114)

باب إذا أحب اهلل تعالى عبدا حماه الدنيا . - 44

(41/114)

: ل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قا: عن رافع بن خديج قال - 44117 إذا أحب اهلل عز و جل عبدا حماه الدنيا كما يظل أحدكم يحمى سقيمه الماء

سناده حسن رواه الطبراني وا

(41/114)

: وعن عقبة بن رافع أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يقول - 44111 م مريضه الماء ليشفى إذا أحب اهلل عبدا حماه الدنيا كما يحمي أحدك

سناده حسن رواه أبو يعلى وا

(41/114)

ما من يوم أقر لعيني وال أحب : وعن ساعدة بن سعد بن حذيفة أن حذيفة كان يقول - 44111: ما نقدر على قليل وال كثير وقال : لنفسي من يوم آتي أهلي فال أجد عندهم طعاما ويقولون

: سلم يقول سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و 114. ص

إن اهلل أشد حمية للمؤمن من الدنيا من المريض أهله من الطعام واهلل عز و جل أشد تعاهدا للمؤمن بالبالء من الوالد لولده بالخير

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن معاذ بن جبل قال - 44111اللهم من آمن بي وصدقني وعلم أن ما جئت به هو الحق من عندك فأقلل ماله وولده وعجل قبضه

اللهم ومن لم يؤمن بي ولم يصدقني ويعلم أن ما جئت به هو الحق من عندك فأكثر ماله وولده . وأطل عمره

رواه الطبراني وفيه عمرو بن واقد وهو متروك

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عبيد قال وعن فضالة بن - 44117اللهم من آمن بك وشهد أني رسولك فحبب إليه لقاءك وسهل عليه قضاءك وأقلل له من الدنيا ومن

لم يؤمن بك ويشهد أني رسولك فال تحبب إليه لقاءك وال تسهل عليه قضاءك وكثر له من الدنيا رواه الطبراني ورجاله ثقات

(41/114)

باب ما جاء في الزهد في الدنيا . - 41

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي هريرة قال - 44114 الزهد في الدنيا يريح القلب والجسد

رواه الطبراني في األوسط وفيه أشعث بن نزار ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا على ضعف في بعضهم 141. ص

(41/114)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن عمار بن ياسر قال - 44114 ما تزين األبرار في الدنيا بمثل الزهد في الدنيا

رواه أبو يعلى وفيه سلمان الشاذكوني وهو متروك

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن جعفر قال - 44111 رأيتم من يزهد في الدنيا فادنوا منه فإنه يلقى الحكمة إذا

رواه أبو يعلى وفيه عمر بن هرون البلخي وهو متروك

(41/141)

: وعن أبي هريرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44114مسن تجارة ما في هذه التجارة خير أللت: كان ببني إسرائيل تاجر وكان ينقص مرة ويزيد أخرى فقال

هي خير من هذه فبنى صومعة وترهب فيها سناده جيد رواه أحمد وا

(41/141)

: وعن أبي الدرداء عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44111أال إن الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحالل وال إضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا أن ال تكون

بما في يدي اهلل وأن تكون في ثواب المصيبة إذا أصبت بها أرغب منك فيها بما في يديك أوثق منك لو أنها بقيت لك

144. ص كان : رواه الطبراني في األوسط وفيه عمرو بن واقد وقد ضعفه الجمهور وقال محمد بن المبارك

صدوقا وبقية رجاله ثقات

(41/141)

: قال -علمه إال رفعه ال أ -: وعن عبد اهلل بن عمرو قال - 44117 صالح أول هذه األمة بالزهادة واليقين وهالكها بالبخل واألمل

رواه الطبراني في األوسط ورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم

(41/144)

باب اليأس مما في أيدي الناس . - 47

(41/144)

ما : ى اهلل عليه و سلم سئل رسول اهلل صل: قال -يعني ابن مسعود -عن عبد اهلل - 44111 : الغنى ؟ قال

اليأس مما في أيدي الناس رواه الطبراني في األوسط وفيه إبراهيم بن زياد العجلي وهو متروك

(41/144)

باب هوان الدنيا على اهلل . - 41

(41/144)

اها أهلها مر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بشاة ميتة قد ألق: عن ابن عباس قال - 44111 : فقال

والذي نفسي بيده للدنيا أهون على اهلل عز و جل من هذه على أهلها رواه أحمد وأبو يعلى والبزار وفيه محمد بن مصعب وقد وثق على ضعفه وبقية رجالهم رجال

الصحيح

(41/144)

: وعن أبي هريرة - 44111 141. ص

أترون هذه هينة على : " جرباء قد أخرجها أهلها قال أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مر بسخلة

" للدنيا أهون على اهلل من هذه على أهلها : " نعم قال : قالوا " . أهلها ؟ رواه أحمد وفيه أبو المهزم وضعفه الجمهور وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/141)

اهلل عليه و سلم في سفر فسمع كان النبي صلى : وعن عبد اهلل بن ربيعة السلمي قال - 44117" . أشهد أن ال إله إال اهلل : " أشهد أن ال إله إال اهلل فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : مؤذنا يقول

" أشهد أن محمدا رسول اهلل : " أشهد أن محمدا رسول اهلل فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : فقال " تجدونه راعي غنم أو عازبا عن أهله : "فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم .

أترون هذه هينة على أهلها ؟ للدنيا على اهلل أهون : " فلما هبط الوادي مر على سخلة منبوذة فقال " من هذه على أهلها

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/141)

وم فيها سخلة ميتة فقال مر النبي صلى اهلل عليه و سلم بدمنة ق: وعن أبي الدرداء قال - 44114واهلل : " يا رسول اهلل لو كان ألهلها فيها حاجة ما نبذوها فقال : فقالوا " . ما ألهلها فيها حاجة : "

" للدنيا أهون على اهلل من هذه السخلة على أهلها فال ألفينها أهلكت أحدا منكم رواه البزار ورجاله ثقات

(41/141)

: بي صلى اهلل عليه و سلم مر بشاة ميتة فقال وعن أنس أن الن - 44114 للدنيا على اهلل أهون من هذه على أهلها

147. ص رواه البزار ورجاله وثقوا

(41/141)

: وعن أبي موسى أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال لسخلة أتى عليها - 44171 أترون هذه هانت على أهلها حين ألقوها ؟

" للدنيا أهون على اهلل عز و جل من هذه على أهلها حين ألقوها : " رسول اهلل قال نعم يا : قالوا رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه وهب بن يحيى بن زمام العالف ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(41/147)

ه ومعه خرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ذات يوم من منزل: وعن ابن عمر قال - 44174ناس من أصحابه فأخذ في بعض طرق المدينة فمر بفناء قوم وسخلة ميتة مطروحة بفنائهم فقام

: عليها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ينظر إليها ثم التفت إلى أصحابه فقال ترون هذه السخلة هانت على أهلها إذ طرحوها ؟

أهون على اهلل من هذه السخلة على أهلها إذ طرحوها واهلل للدنيا: " نعم يا رسول اهلل فقال : فقالوا " هكذا

رواه الطبراني في األوسط والكبير ورجاله ثقات

(41/147)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن ابن عمر قال - 44171لدنيا تعدل عند اهلل والذي نفسي بيده إن الدنيا أهون على اهلل من هذه السخلة على أهلها ولو كانت ا

مثقال حبة من خردل لم يعطها إال ألوليائه وأحبابه من خلقه رواه الطبراني وفيه يحيى بن عبد اهلل البابلتي وهو ضعيف

(41/147)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44177 كافرا منها شيئا لو كانت الدنيا تعدل عند اهلل جناح بعوضة ما أعطى

رواه البزار وفيه صالح مولى التوأمة وهو ثقة ولكنه اختلط وبقية رجاله ثقات

(41/147)

باب مثل الدنيا مع اآلخرة . - 41

(41/147)

سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن شداد بن أوس الفهري قال 141. ص - 44171 : يقول

إلى آخرها في اآلخرة إال كما يجعل أحدكم إصبعه في اليم فلينظر بم ترجع واهلل ما الدنيا من أولها " واهلل : " وقوله " . من أولها إلى آخرها : " هو في الصحيح غير قوله : قلت

رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه أحمد بن معاوية وهو ضعيف

(41/141)

باب مثل الدنيا . - 41

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي بن كعب قال - 44171ن قزحه وسلحه فانظر إلى ما يصير إن مطعم ابن آدم جعل مثال للدنيا وا

رواه عبد اهلل والطبراني ورجالهما رجال الصحيح غير عتي وهو ثقة

(41/141)

يا ضحاك ما : " سلم قال له وعن الضحاك بن سفيان أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و - 44171إلى ما قد : قال " . ثم يصير إلى ماذا ؟ : " يا رسول اهلل اللحم واللبن قال : قال " . طعامك ؟ " فإن اهلل تعالى ضرب ما يخرج من ابن آدم مثال للدنيا : " علمت قال

د وثق رواه أحمد والطبراني ورجال الطبراني رجال الصحيح غير علي بن زيد بن جدعان وق 141. ص

(41/141)

ألكم طعام : " جاء قوم إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال لهم : وعن سلمان قال - 44177: " نعم قال : قالوا " . فتصفونه ؟ : " نعم قال : قالوا " . فلكم شراب : " نعم قال : قالوا " . ؟

كمعاد الدنيا يقوم أحدكم إلى خلف بيته فيمسك على فإن معادهما: " نعم قال : قالوا " . وتبردونه ؟ " أنفه من نتنه

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/141)

باب الدنيا دار من ال دار له . - 47

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عائشة قالت - 44174 عقل له الدنيا دار من ال دار له ولها يجمع من ال

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير دويد وهو ثقة

(41/141)

باب الدنيا سجن المؤمن . - 44

(41/141)

: عن عبد اهلل بن عمرو عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44174 الدنيا سجن المؤمن وسنته فإذا فارق الدنيا فارق السجن والسنة

صار ورجال أحمد رجال الصحيح غير عبد اهلل بن جنادة وهو ثقة رواه أحمد والطبراني باخت

(41/141)

: وعن ابن عمر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44141 الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر

141. ص رواه البزار بسندين أحدهما ضعيف واآلخر فيه جماعة لم أعرفهم

(41/141)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن سلمان قال - 44144 الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر

رواه الطبراني وفيه سعيد بن محمد الوراق وهو متروك وكذلك رواه البزار

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن قتادة بن نعمان بن زيد قال - 44141إني : إن السالم يقرئك السالم يا محمد ويقول : كان يأتيني صورة فقال نزل علي جبريل بأحسن ما

أوحييت إلى الدنيا أن تمرري وتنكدي وتضيقي وتشددي على أوليائي حتى يحبو لقائي وتوسعي

وتسهلي وطيبي ألعدائي حتى يكرهوا لقائي فإني جعلتها سجنا ألوليائي وجنة ألعدائي رفهم رواه الطبراني وفيه جماعة لم أع

(41/141)

باب فيمن أصبح معافى آمنا . - 44

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي الدرداء قال - 44147يا ابن آدم جفينة . من أصبح معافى في بدنه آمنا في سربه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا

ن ن كانت دابة تركبها فبخ فلق يكفيك منها ما سد جوعتك ووراى عورتك وا كان بيت يواريك فذاك وا الخبز وماء الجر وما فوق اإلزار فحساب عليك

رواه الطبراني ورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم 147. ص

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 44141 ثير من الناس األمن والعافية نعمتان مغبون فيهما ك

في الصحيح الصحة والفراغ : قلت رواه الطبراني في األوسط والكبير ورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم

(41/147)

: وعن ابن عمر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44141 من أصبح معافى في بدنه آمنا في سربه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا

راني في األوسط وفيه علي بن عابس وهو ضعيف رواه الطب

(41/147)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عمر قال - 44141ابن آدم إذا . ابن آدم عندك ما يكفيك وأنت تطلب ما يطغيك ال بقليل تقنع وال من كثير تشبع

العفاء أصبحت آمنا في سربك معافى في جسدك عندك قوت يومك فعلى الدنيا رواه الطبراني في األوسط وفيه أبو بكر الداهري وهو ضعيف

(41/147)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44147 إليك انتهت األماني يا صاحب العافية

سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(41/147)

اغ باب ما جاء في الصحة والفر . - 41

(41/147)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أنس بن مالك قال - 44144 الصحة والفراغ : نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس

رواه البزار والطبراني في األوسط وفيه حميد بن الحكم وهو ضعيف

(41/147)

باب ما جاء في عمل السر . - 44

(41/147)

: يا رسول اهلل ما تمام البر ؟ قال : قلت : أبي مالك األشعري قال عن - 44144 أن تعمل في السر عمل العالنية

رواه الطبراني وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف لم يتعمد الكذب وبقية رجاله وثقوا على ضعف في بعضهم

(41/147)

: سول اهلل ما تمام البر ؟ قال يا ر : قلت : وعن أبي عامر السكوني قال - 44141 أن تعمل في السر عمل العالنية

رواه الطبراني وفيه عبد الرحمن بن زياد أيضا

(41/147)

إني أعمل عمال : جاء رجل إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال : وعن أبي هريرة قال - 44144 : يطلع عليه فيعجبني قال

النية أجر السر وأجر الع: لك أجران رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات

(41/147)

باب مجانبة أهل الغضب . - 41

(41/147)

: سمعت النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول : عن أبي أمامة قال - 44141 144. ص

إذا مررتم على أرض قد هلك أهلها فأغذوا السير رواه الطبراني ورجاله ثقات وفي بعضهم خالف

(41/147)

إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم نهانا يوم ورد حجر : [ قال ] وعن سمرة بن جندب - 44147عند جانب المدينة أن نشرب منها ونسقي منها ونهانا أن نتولج بيوتهم ونبأنا ( بئر ) ثمود عن ركية

لناقة مبين في قبلها أن ولد الناقة ارتقى في قارة سمعت الناس يدعونها كبابة وأن أثر ولد ا رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(41/144)

من : " وعن سبرة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ألصحابه حين نزل الحجر - 44141 " شيئا فليلقه -يعني بئرهم -" اعتجن من هذه ؟

فألقي ذو العجين عجينه وصاحب الحيس حيسه

(41/144)

أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ألصحابه حين راح من الحجر : اية وفي رو - 44141 رواه الطبراني

(41/144)

لما كانت غزوة تبوك تسارع الناس إلى الحجر ليدخلوا فيه فنودي : وعن أبي كبشة قال - 44141 في الناس

111. ص : بعيره وهو يقول أن الصالة جامعة فأتيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو ممسك

على ما تدخلون ؟ على قوم غضب اهلل عليهم ؟ أال أنبئكم : " يا رسول اهلل فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فناداه رجل يعجب منهم : قال

بأعجب من ذلك ؟ نبيكم ينبئكم بما كان قبلكم وما هو كائن بعدكم استقيموا وسددوا فإن اهلل ال يعبأ " ئا بعذابكم شي

رواه الطبراني وأحمد بأسانيد وأحدها حسن

(41/144)

باب قيدها وتوكل . - 47

(41/111)

يا رسول اهلل أرسل راحلتي وأتوكل ؟ فقال رسول اهلل صلى : عن عمرو بن أمية أنه قال - 44147 : اهلل عليه و سلم بل قيدها وتوكل

عبد اهلل بن أمية الضمري ولم أعرفه وبقية رجاله رواه الطبراني بإسنادين وفي أحدهما عمرو بن ثقات

(41/111)

باب طلب الحالل والبحث عنه . - 41

(41/111)

: عن عبد اهلل بن مسعود أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44144 طلب الحالل فريضة بعد الفريضة

رواه الطبراني وفيه عباد بن كثير الثقفي وهو متروك

(41/111)

: وعن أنس بن مالك عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44144 طلب الحالل واجب على كل مسلم

سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا 114. ص

(41/111)

أنها بعثت إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أم عبد اهلل أخت شداد بن أوس - 44411أنى لك هذا : " فطره وهو صائم وذلك في طول النهار وشدة الحر فرد إليها رسولها بقدح لبن عند

: قالت " . أنى كانت لك هذه الشاة ؟ : " فرد إليها رسولها : من شاة لي قال : قالت " . اللبن ؟ ك يا رسول اهلل بعثت ل: اشتريتها من مالي فأخذه منها فلما كان من الغد أتته فقالت أم عبد اهلل

بذلك أمرت الرسل أال : " باللبن مرثية لك من طول النهار وشدة الحر فرددت الرسول فيه فقال لها " تأكل طيبا وال تعمل إال صالحا

رواه الطبراني وفيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف

(41/114)

باب فيمن أكل حالال أو حراما . - 41

(41/114)

يا أيها الناس } : تليت اآلية عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم :عن ابن عباس قال - 44414يا رسول اهلل ادع اهلل أن يجعلني : فقام سعد بن أبي وقاص فقال { كلوا مما في األرض حالال طيبا

: مستجاب الدعوة فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بيده إن العبد ليقذف اللقمة الحرام في يا سعد أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد

جوفه ما يتقبل منه عمل أربعين يوما وأيما عبد نبت لحمه من سحت فالنار أولى به رواه الطبراني في الصغير وفيه من لم أعرفهم

(41/114)

باب النفقة من الحالل والحرام . - 41

(41/114)

هلل صلى اهلل عليه و سلم فطلع علينا رجل من كنا جلوسا مع رسول ا: عن علي قال - 44411 : يا رسول اهلل أخبرني بأشد شيء في هذا الدين وألينه فقال : أهل العالية فقال

ألينه شهادة أن ال إله إال اهلل وأن محمدا عبده ورسوله وأشده يا أخا العالية 111. ص

يا أخا العالية إن من أصاب ماال من . ه األمانة إنه ال دين لمن ال أمانة له وال صالة وال زكاة للم تقبل صالته حتى ينحي ذلك الجلباب عنه إن اهلل تبارك -يعني قميصا -حرام فلبس جلبابا

وتعالى أكرم وأجل يا أخا العالية من أن يقبل عمل رجل أو صالته وعليه جلباب من حرام رواه البزار وفيه أبو الجنوب وهو ضعيف

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44417لبيك اللهم لبيك ناداه : ونادى ( الركاب ) إذا خرج الخارج حاجا بنفقة طيبة ووضع رجله في الغرز

ذا خرج : مناد من السماء لبيك وسعديك زادك حالل وراحتلك حالل وحجك مبرور غير مأزور وا ال لبيك وال سعديك زادك : لبيك ناداه مناد من السماء : رجله في الغرز فنادى بالنفقة الخبيثة فوضع

حرام ونفقتك حرام وحجك غير مبرور رواه الطبراني في األوسط وفيه سليمان بن داود اليمامي وهو ضعيف

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 44411هلل تبارك وتعالى يعطي الدنيا من يحب ومن ال يحب وال يعطي الدين إال من أحب والذي نفسي إن ا

بيده ال يسلم عبد حتى يسلم قلبه وال يؤمن عبد حتى يأمن جاره بوائقه غشمه وظلمه وال اكتسب عبد ماال حراما فيتصدق به فيقبل منه وال ينفقه : " وما بوائقه ؟ قال : قالوا

إن اهلل تبارك وتعالى ال يمحو السيئ . يه وال يدعه خلف ظهره إال كان زاده إلى النار فيبارك له فبالسيئ ولكن يمحو السيئ بالحسن والخبيث ال يمحو الخبيث ومن اكتسب ماال من غير حله فوضعه

من حله فوضعه في حقه فمثل ذلك مثل [ ماال ] في غير حقه فذاك الداء العضال ومن اكتسب وذكر كلمة ذهبت عني " . ل الغيث ينز

117. ص رواه البزار وفيه من لم أعرفهم

(41/111)

: وعن ابن عمر قال - 44411 [ عليه ] من اشترى ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم من حرام لم يقبل اهلل عز و جل له صالة ما دام

ى اهلل عليه و سلم سمعته صمتا إن لم يكن النبي صل: ثم أدخل إصبعيه في أذنيه ثم قال : قال يقوله

رواه أحمد من طريق هاشم عن ابن عمر وهاشم لم أعرفه وبقية رجاله وثقوا على أن بقية مدلس

(41/117)

: وعن أبي الطفيل عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44411 من كسب ماال من حرام فأعتق منه ووصل منه رحمه كان ذلك إصرا

براني وفيه محمد بن أبان الجعفي وهو ضعيف رواه الط

(41/117)

باب فيمن أكل شيئا يعلم أنه حرام . - 47

(41/117)

: أفتنا يا رسول اهلل عن السرقة قال : عن ميمونة بنت سعد أنها قالت - 44417 من أكلها وهو يعلم أنها سرقة فقد أشرك في إثم سرقتها

رفهم رواه الطبراني وفيه من لم أع

(41/117)

باب أكل التراب خير من أكل الحرام . - 44

(41/117)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي هريرة قال - 44414 111. ص

والذي نفسي بيده ألن يأخذ أحدكم حبله فيذهب إلى الجبل فيحتطب ثم يأتي به فيحمله على ظهره أل الناس وألن يأخذ ترابا فيجعله في فيه خير له من أن يجعل في فيبيعه فيأكل خير له من أن يس

فيه ما حرم اهلل عليه هو في الصحيح غير قصة التراب : قلت

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق وقد وثق

(41/117)

باب فيمن نبت لحمه من الحرام . - 44

(41/111)

: أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال عن أبي بكر الصديق - 44414 ال يدخل الجنة جسد غذي بحرام

رواه أبو يعلى والبزار والطبراني في األوسط ورجال أبي يعلى ثقات وفي بعضهم خالف

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن حذيفة قال - 44441 ى به النار أول/ ال يدخل الجنة لحم نبت من سحت

براهيم بن خلف رواه الطبراني في األوسط من رواية أيوب بن سويد عن الثوري وهي مستقيمة وا الرملي لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 44444 ال يدخل الجنة لحم نبت من سحت

سين بن قيس وهو متروك رواه الطبراني وفيه ح

(41/111)

( بابان في الورع . ) - 411

(41/111)

باب التورع عن الشبهات . - 4

(41/111)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : عن النعمان بن بشير قال 111. ص - 44441 اجعلوا بينكم وبين الحرام سترة من الحالل

فذكر الحديث لطبراني في حديث طويل ورجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبراني المقادم بن داود وقد وثق رواه ا

على ضعف فيه

(41/111)

: وعن عمار بن ياسر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44447إن الحالل بين والحرام بين وبينهما شبهات من توقاهن كن وقاء لدينه ومن توقع فيهن يوشك أو

يواقع الكبائر كالمرتع حول الحمى يوشك أن يواقعه لكل ملك حمى رواه أبو يعلى وفيه موسى بن عبيدة وهو متروك

(41/111)

: وعن ابن عباس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44441اجتنبهن أن يأثم ومن ( جدير ) الحالل بين والحرام بين وبين ذلك شبهات فمن أوقع بهن فهو قمن

فهو أوفر لدينه كمرتع إلى جنب حمى وحمى اهلل الحرام رواه الطبراني وفيه سابق الجزري ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(41/111)

تراءيت للنبي صلى اهلل عليه و سلم بمسجد الخيف فقال لي : وعن واثلة بن األسقع قال - 44441النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال النبي صلى اهلل عليه يا واثلة أي تنح عن وجه[ إليك : ] أصحابه " فإنما جاء يسأل : " و سلم 111. ص : " بأبي أنت وأمي يا رسول اهلل لتفتنا من أمر نأخذ به عنك من بعدك قال : فدنوت فقلت : قال

ن أفتاك دع ما يريبك إلى ما ال يريبك و : " وكيف لي بذلك ؟ قال : قلت : قال " . لتفتك نفسك ا تضع يدك على فؤادك فإن القلب يسكن للحالل وال : " وكيف لي بعلم ذلك ؟ قال : قلت " . المفتون

ن الورع المسلم يدع الصغير مخافة أن يقع في الكبير بأبي أنت ما : قلت " . يسكن للحرام وا الذي يطلب : " ما الحريص ؟ قال : قلت " . الذي يعين قومه على الظلم : " العصبية ؟ قال

فمن : قلت " . الذي يقف عند الشبهة : " فمن الورع ؟ قال : قلت " . المكسبة من غير حلها من سلم : " فمن المسلم ؟ قال : قلت " . من أمنه الناس على أموالهم ودمائهم : " المؤمن ؟ قال

" مام جائر كلمة حكم عند إ: " فأي الجهاد أفضل ؟ قال : قلت " . المسلمون من لسانه ويده رواه أبو يعلى والطبراني وفيه عبيد بن القاسم وهو متروك

(41/111)

إن شئت أنبأتك بما جئت تسأل عنه : " يا نبي اهلل نبئني قال : قلت : وعن واثلة قال - 44441ن شئت فسل جئت تسأل عن اليقين : " بل أنبئني يا رسول اهلل فإنه أطيب لنفسي قال : قال " . وا

ن أفتاك : " هو ذاك قال : قلت " . شك وال فإن اليقين ما استقر في الصدر واطمأن إليه القلب وا ذا شككت فدع فذكر نحوه " . المفتون دع ما يريبك إلى ما ال يريبك وا

رواه الطبراني وفيه إسماعيل بن عبد اهلل الكندي وهو ضعيف 117. ص

(41/111)

جئت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأنا ال أريد : دي قال وعن وابصة بن معبد األس - 44447أن أدع من البر واإلثم شيئا إال سألته عنه فأتيته وهو في عصابة من المسلمين حوله فجعلت

إليك يا وابصة عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : أتخطاهم ألدنو منه فانتهرني بعضهم فقال دعوا وابصة ادن مني يا : " ال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إني أحب أن أدنو منه فق: فقلت ال بل تخبرني فقال : فقلت " . أتسألني أم أخبرك ؟ : " فأدناني حيث كنت بين يديه فقال " . وابصة

البر ما : " نعم فجمع أنامله فجعل ينكث بهن صدري وقال : قلت " . جئت تسأل عن البر واإلثم : ن أفتاك المفتون وأفتوك اطمأنت إليه النفس " واطمأن إليه القلب واإلثم ما حاك في النفس وتردد وا

رواه الطبراني وأحمد باختصار عنه ورجال أحد إسنادي الطبراني ثقات

(41/117)

ما حاك في صدرك : " ما اإلثم يا رسول اهلل ؟ قال : قال رجل : وعن أبي أمامة قال - 44444 " من ساءته سيئته وسرته حسنته فهو مؤمن : " إليمان ؟ قال فما ا: قال " . فدعه

رواه الطبراني وأحمد باختصار عنه ورجال الطبراني رجال الصحيح

(41/117)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 44444 دع ما يريبك إلى ما ال يريبك

بن أبي رومان وهو ضعيف رواه الطبراني في الصغير وفيه عبد اهلل

(41/117)

باب . - 1

(41/117)

دخلت يوما على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن رافع بن خديج قال 114. ص - 44411وعندهم قدر تفور لحما فأعجبتني شحمة فأخذتها فازدردتها فاشتكيت عليها سنة ثم إني ذكرته لرسول

ثم مسح بطني فألقيتها " . إنه كان فيها نفس سبعة أناسي : " ال اهلل صلى اهلل عليه و سلم فق خضراء فوالذي بعثه بالحق ما اشتكيت حتى الساعة

رواه الطبراني وفيه أبو أمية األنصاري ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا

(41/114)

باب فيمن أكل طيبا حالال . - 414

(41/114)

: نه سمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول عن عبد اهلل بن عمرو أ - 44414 والذي نفسي بيده إن مثل المؤمن كمثل النحلة أكلت طيبا ووضعت طيبا ووقعت فلم تكسر ولم تفسد

رواه أحمد في حديث طويل تقدم ورجاله رجال الصحيح غير أبي سبرة وقد وثقه ابن حبان

(41/114)

: سول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال وعن أبي رزين العقيلي أن ر - 44411 مثل المؤمن مثل النحلة ال تأكل إال طيبا وال تضع إال طيبا

رواه الطبراني في األوسط وفيه حجاج بن نصير وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله ثقات 114. ص : ص وقد تقدم حديث ابن عباس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال لسعد بن أبي وقا: قلت

أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة في باب فيمن أكل حالال أو حراما

(41/114)

: وعن عبد اهلل بن عمرو أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44417حفظ أمانة وصدق حديث وحسن خليقة وعفة في : أربع إذا كن فيك فال عليك ما فاتك من الدنيا

طعمة سنادهما حسن رواه أحمد والطبراني وا

(41/114)

باب ما جاء في فضل الورع والزهد . - 411

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أنس قال - 44411خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن : ثالث من كن فيه استوجب الثواب واستكمل اإليمان

محارم اهلل وحلم يرد به جهل الجاهل البزار وفيه من لم أعرفهم رواه

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 44411إن اهلل تعالى ناجى موسى بمائة ألف وأربعين ألف كلمة في ثالثة أيام وصايا كلها فلما سمع موسى

يا موسى لم : ه أن قال كالم اآلدميين مقتهم مما وقع في مسامعه من كالم الرب وكان فيما ناجيتصنع المتصنعون لي بمثل الزهد في الدنيا ولم يتقرب المتقربون بمثل الورع عما حرمت عليهم وال

يا إله البرية كلها ويا مالك يوم الدين يا ذا : فقال موسى . تعبدني العابدون بمثل البكاء من خيفتي يا موسى أما الزاهدون في الدنيا فإنهم : قال الجالل واإلكرام فماذا أعددت لهم ؟ وماذا جزيتهم ؟

أبحتهم جنتي يتبوءون حيث يشاءون 171. ص

وأما الورعة عما حرمت عليهم فإنه ليس من عبد يلقاني يوم القيامة إال ناقشته وفتشته عما كان في اءون من يديه إال ما كان من الورعين فإني أستهيبهم وأجلهم فأدخلهم الجنة بغير حساب وأما البك

خيفتي فلهم الرفيق األعلى ال يشاركون فيه رواه الطبراني في األوسط وفيه جويبر بن سعيد وهو ضعيف

(41/114)

ما أعجب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم شيء من الدنيا أعجبه : وعن عائشة قالت - 44411 فيها إال ورعا

ر ابن لهيعة وقد وثق على ضعفه وشيخ رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح غي الطبراني أحمد بن القاسم لم أعرفه

(41/171)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44417يا أبا هريرة ارض بما قسم لك تكن غنيا وكن ورعا تكن أعبد الناس وأحب للناس ما تحب لنفسك

ياك وكثرة الضحك فإنه يميت القلب والقهقهة من تكن مؤمنا وأحسن مجاورة من ج اورك تكن مسلما وا الشيطان والتبسم من اهلل عز و جل

" والقهقهة : " رواه الترمذي وابن ماجة خال من قوله : قلت رواه الطبراني في الصغير وفيه من لم أعرفهم

(41/171)

باب فيمن ترك شيئا هلل تعالى . - 417

(41/171)

هل سمعت من : أتينا على رجل من أهل البادية فقلنا : عن أبي قتادة وأبي الدهماء قاال - 44414 : نعم سمعته يقول : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم شيئا ؟ قال

174. ص إنك لن تدع شيئا هلل عز و جل إال أبدلك اهلل به ما هو خير لك منه

(41/171)

يدي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فجعل يعلمني مما علمه اهلل أخذ ب: وفي رواية - 44414 : تبارك وتعالى وقال

إنك لن تدع شيئا اتقاء اهلل عز و جل إال أعطاك اهلل خيرا منه رواه كله أحمد بأسانيد ورجالها رجال الصحيح

(41/174)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم: وعن أبي أمامة قال - 44471من قدر على طمع من طمع الدنيا فأداه ولو شاء لم يؤده زوجه اهلل عز و جل من الحور العين

حيث شاء رواه الطبراني

(41/174)

باب ما جاء في الشهرة . - 411

(41/174)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي هريرة قال - 44474 يه باألصابع في دين أو دنيا إال من عصم اهلل بحسب امرئ من الشر أن يشار إل

ز رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد العزيز بن حصين وهو ضعيف

(41/174)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عمران بن حصين قال - 44471 كفى بالمرء من اإلثم أن يشار إليه باألصابع

ن كان خي: قيل ن كان شرا : " را ؟ قال يا رسول اهلل وا ن كان خيرا فهو شر له إال من رحم اهلل وا وا " فهو شر له

رواه الطبراني وفيه كثير بن مروان وهو ضعيف

(41/174)

صحبت فضالة بن عبيد صاحب : وعن ابن محيريز قال - 44477 171. ص

فظ عني ثالث خصال ينفعك اح: أوصني رحمك اهلل فقال : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقلت ن : اهلل بهن ن استطعت أن تسمع وال تتكلم فافعل وا إن استطعت أن تعرف وال تعرف فافعل وا

استطعت أن تجلس وال يجلس إليك فافعل رواه الطبراني ورجاله ثقات

(41/174)

( بابان في الكالم والصمت . ) - 411

(41/171)

من الكالم باب فيما يحتقره اإلنسان. - 4

(41/171)

خرج : عن شتير بن شكل وعن زفر وعن صلة بن زفر وعن سليك بن مسحل قالوا - 44471إنكم لتكلمون كالما إن كنا لنعده على عهد رسول اهلل صلى اهلل : علينا حذيفة ونحن نتحدث فقال

عليه و سلم النفاق رواه أحمد ورجاله ثقات إال أن ليث بن أبي سليم مدلس

(41/171)

إن كان الرجل ليتكلم بالكلمة على عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و : وعن حذيفة قال - 44471ني ألسمعها من أحدكم في اليوم في المجلس عشر مرات سلم فيصير بها منافقا وا

(41/171)

أربع مرات : وفي رواية - 44471 بقية رجاله ثقات رواه أحمد وفيه أبو الرقاد الجهني ولم أعرفه و

(41/171)

: عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 44477 إن الرجل ليتكلم بالكلمة يهوي بها في النار كذا وكذا خريفا

رواه البزار وفيه من لم أعرفهم 177. ص

(41/171)

: قال يرفعه -يعني الخدري -وعن أبي سعيد - 44474نه ليقع منها أبعد من السماء إن الرجل ليتكلم بالكلمة ال يريد بها بأسا إال ليضحك بها القوم وا

رواه أحمد ورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم

(41/177)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أمة ابنة أبي الحكم الغفارية قالت - 44474من الجنة حتى ما يكون بينه وبينها قيد ذراع فيتكلم بالكلمة فيتباعد منها إلى أبعد إن الرجل ليدنو

من صنعاء رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق وقد وثق

(41/177)

إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها جلساءه ما ينقلب إلى أهله : وعن ابن مسعود قال - 44411 بها أبعد من السماء إلى األرض منها بشيء ينزل

رواه الطبراني وفيه عبد الوهاب بن رجاء ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/177)

باب ما جاء في الصمت وحفظ اللسان . - 1

(41/177)

أكنت تجالس النبي صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال : قلت لجابر بن سمرة : عن سماك قال - 44414 وكان كثير الصمت نعم :

رواه أحمد والطبراني في حديث طويل ورجال أحمد رجال الصحيح غير شريك وهو ثقة 171. ص

(41/177)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 44411 من سره أن يسلم فليزم الصمت

الوقاصي وهو متروك رواه أبو يعلى والطبراني في األوسط وفيه عثمان بن عبد الرحمن

(41/171)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعنه قال - 44417من خزن لسانه ستر اهلل عورته ومن كف غضبه كف اهلل عنه عذابه ومن اعتذر إلى اهلل قبل اهلل

منه عذره رواه أبو يعلى وفيه الربيع بن سليمان األزدي وهو ضعيف

(41/171)

عن تميم بن يزيد مولى بني زمعة عن رجل من أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و و - 44411يا أيها الناس ثنتان من وقاه اهلل : " خطبنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ذات يوم فقال : سلم قال

: "يا رسول اهلل أال تخبرنا بهما ؟ ثم قال : فقام رجل من األنصار فقال " . شرهما دخل الجنة حتى إذا كانت الثالثة حبسه أصحاب رسول اهلل صلى اهلل " . اثنتان من وقاه اهلل شرهما دخل الجنة

إني أخاف : ترى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يريد أن يبشرنا فتمنعه ؟ فقال : عليه و سلم فقالوا " ه وما بين رجليه ما بين لحيي: ثنتان من وقاه اهلل شرهما دخل الجنة : " أن يتكل الناس قال

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح خال تميم وهو ثقة 171. ص

(41/171)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي موسى قال - 44411 من حفظ ما بين فقميه وفرجه دخل الجنة

رجال أحمد راو ولم يسم رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني بنحوه ورجال الطبراني وأبي يعلى ثقات وفي وبقية رجاله ثقات والظاهر أن الرواي الذي سقط عنه أحمد هو سليمان بن يسار

(41/171)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعنه قال - 44411 أال أحدثك ثنتين من فعلهما دخل الجنة ؟

فرجعت أنا : قال " . وما بين رجليه يحفظ الرجل ما بين فقميه: " بلى يا رسول اهلل قال : قلنا واهلل إن هذا لشديد كيف يستطيع المرء أن يحفظ ما بين فقميه فال يتكلم إال بخير ؟ : وصاحبي فقلنا

يا رسول اهلل إنك ذكرت خصلتين شديدتين ومن : فأتينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقلنا : قال وما هن ؟ قال : قلنا " . فست من فعلهن دخل الجنة : " قال يستطيع أن يملك لسانه يا رسول اهلل ؟

فأتم اآلية كلها فكانت هذه أشد من " . من ال يشرك باهلل شيئا وال يزني وال يأتي ببهتان يفتريه : " األولى

رواه الطبراني ورجاله وثقوا

(41/171)

بي صلى اهلل عليه و سلم كنا نجلس عند الن: وعن أبي مالك األشجعي عن أبيه قال - 44417ونحن غلمان فلم أر رجال كان أطول صمتا من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فكان إذا تكلم

أصحابه فأكثروا الكالم تبسم رواه الطبراني وفيه إبراهيم بن زكريا العجلي وهو ضعيف

171. ص

(41/171)

أخبرني بأمر أعتصم : ى اهلل عليه و سلم وعن الحارث بن هشيم أنه قال لرسول اهلل صل - 44414 وأشار إلى لسانه " . املك هذا : " به فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

رواه الطبراني بإسنادين أحدهما جيد

(41/171)

وعن عبادة بن الصامت أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خرج ذات يوم فسار على - 44414يا رسول اهلل أسأل اهلل أن : م لم يتقدم منهم أحد بين يديه فقال معاذ بن جبل راحلته وأصحابه معه

يجعل يومنا قبل يومك أرأيت إن كان شيء وال يرينا اهلل ذلك أي األعمال نعملها بعدك ؟ فصمت بأبي أنت وأمي يا رسول : قلت " . الجهاد في سبيل اهلل : " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال

الصيام والصدقة ؟ : قال " . نعم الشيء الجهاد في سبيل اهلل وعاد بالناس أملك من ذلك : " ال اهلل قفذكر معاذ كل خير يعلمه كل " . نعم الشيء الصيام والصدقة وعاد بالناس أملك من ذلك : " قال

سول اهلل يا ر : قال " . وعاد بالناس أملك من ذلك : " ذلك يقول رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم الصمت إال من : " عاد بالناس أملك من ذلك فأشار رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى فيه قال

وهل نؤاخذ بما تكلمت ألسنتنا ؟ فضرب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على فخذ : قال " . خير خرهم في جهنم إال ما وهل يكب الناس على منا" وما شاء اهلل أن يقول " ثكلتك أمك : " معاذ ثم قال

نطقت به ألسنتهم ؟ فمن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل خيرا أو ليسكت عن شر قولوا خيرا " تغنموا واسكتوا عن شر تسلموا

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عمرو بن مالك الجنبي وهو ثقة 177. ص

(41/171)

: صلى اهلل عليه و سلم قال وعن أبي أمامة أن رسول اهلل - 44411من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر ويشهد أني رسول اهلل فليسعه بيته وليبك على خطيئته ومن كان

يؤمن باهلل واليوم اآلخر ويشهد أني رسول اهلل فليقل خيرا ليغنم أو ليسكت عن شر فيسلم رواه الطبراني وفيه عفير بن معدان وهو ضعيف

(41/177)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 44414 ليسعك بيتك وابك على ذكر خطيئتك واملك عليك لسانك

رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه المسعودي وقد اختلط

(41/177)

اهلل صلى اهلل عليه قال رسول: وعن ثوبان مولى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44411 : و سلم

طوبى لمن ملك لسانه ووسعه بيته وبكى على خطيئته رواه الطبراني في األوسط والصغير وحسن إسناده

(41/177)

أي : أوصى ابن مسعود أبا عبيدة ابنه بثالث كلمات : وعن إسماعيل بن أبي خالد قال - 44417 لى خطيئتك بني أوصيك بتقوى اهلل وليسعك بيتك وابك ع

حدثني آل : رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح إال أن عبد الملك بن عمر قال عبد اهلل أن عبد اهلل أوصى ابنه

174. ص

(41/177)

باللسان قل خيرا تغنم : وعن أبي وائل عن عبد اهلل أنه ارتقى الصفا فأخذ بلسانه فقال - 44411سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه : ثم قال . من قبل أن تندم من قبل أن تندم واسكت عن شر تسلم

: و سلم يقول أكثر خطايا ابن آدم من لسانه

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/174)

: قلت " . تملك يدك : " يا رسول اهلل أوصني قال : قلت : وعن أسود بن أصرم قال - 44411: فماذا أملك إذا لم أملك لساني ؟ قال : قلت " . تملك لسانك : " لم أملك يدي ؟ قال فماذا أملك إذا

" ال تبسط يدك إال إلى خير وال تقل بلسانك إال معروفا " سناده حسن رواه الطبراني وا

(41/174)

: يا رسول اهلل أكل ما نتكلم به يكتب علينا ؟ فقال : قلت : وعن معاذ بن جبل قال - 44411ثكلتك أمك وهل يكب الناس على مناخرهم في النار إال حصائد ألسنتهم ؟ إنك لن تزال سالما ما

سكت فإذا تكلمت كتب لك أو عليك إلى آخره " . إنك لن تزال : " رواه الترمذي باختصار من قوله : قلت

رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما ثقات

(41/174)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : حاتم قال وعن عدي بن - 44417 أيمن امرئ وأشأمه ما بين لحييه

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح 174. ص

(41/174)

: يا رسول اهلل دلني على عمل يدخلني الجنة قال : وعن أبي البشر أن رجال قال - 44414 أمسك عليك هذا

ثكلتك أمك هل يكب الناس على مناخرهم في النار إال : " ليه فقال وأشار إلى لسانه فأعادها ع " حصائد ألسنتهم ؟ إسناده حسن ومتنه غريب : رواه البزار وقال

(41/174)

: مرني بعمل يدخلني الجنة قال : قال معاذ : ورواه الطبراني إال أنه قال - 44414 عليك آمن باهلل وقل خيرا يكتب لك وال تقل شرا فيكتب

نا لنؤاخذ بما نتكلم به ؟ : قال وا فذكر نحوه

(41/174)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو يخطب الناس يقول : وعن عائشة قالت - 44411 لمكانكم من الجنة

يعني من حفظ ما بين لحييه وحفظ ما بين رجليه - رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح

(41/174)

: وعن أبي رافع أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44414 من حفظ ما بين فقميه وفخذيه دخل الجنة

سناده جيد رواه الطبراني وا وقد تقدم حديث أبي موسى في هذا الباب

(41/174)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن جابر قال - 44411 ه ضمنت له الجنة من ضمن لي ما بين لحييه ورجلي

رواه الطبراني في الصغير واألوسط 111. ص

(41/174)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 44417 من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل خيرا أو ليسكت

سناده حسن رواه البزار في حديث طويل وا في كتاب البر والصلة في حق الضيف وقد تقدمت لهذا الحديث طرق : قلت

(41/111)

: وعن عائشة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44411من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فال يؤذ جاره ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل خيرا أو

ليسكت ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليكرم ضيفه خه إبراهيم بن يحيى النيسابوري ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا رواه البزار عن شي

(41/111)

يا أبا ذر أال أدلك : " لقي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أبا ذر فقال : وعن أنس قال - 44411بلى يا رسول اهلل : قال " . على خصلتين هما خفيفتان على الظهر وأثقل في الميزان من غيرهما ؟

" عليك بحسن الخلق وطول الصمت فوالذي نفسي بيده ما عمل الخالئق بمثلهما " : قال رواه البزار وفيه شنار بن الحكم وهو ضعيف

(41/111)

يا رسول : سألت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقلت : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 44411أن : " ثم ماذا يا رسول اهلل ؟ قال : قلت " . تها الصالة على ميقا: " اهلل أي األعمال أفضل ؟ قال

" يسلم الناس من لسانك 114. ص " الصالة لميقاتها : " في الصحيح منه : قلت

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عمرو بن عبد اهلل النخعي وهو ثقة

(41/111)

املك : " حدثني بأمر أعتصم به قال يا رسول اهلل : قلت : وعن الحارث بن هشام قال - 44417 وأشار إلى لسانه " . عليك هذا

رواه الطبراني في األوسط وفيه وجادة ورجاله ثقات

(41/114)

: وعن أبي هريرة عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنه قال لمن حوله من أمته - 44414 اكفلوا لي بست خصال وأكفل لكم بالجنة

" الصالة والزكاة واألمانة والفرج والبطن واللسان : " ا رسول اهلل ؟ قال وما هي ي: قيل رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه يحيى بن حماد الطائي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(41/114)

: وعن أنس بن مالك عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44414ذا ائتمن فال يخن تقبلوا لي ستا أتقبل لكم بالجن ذا وعد فال يخلف وا ة إذا حدث أحدكم فال يكذب وا

غضوا أبصاركم وكفوا أيديكم واحفظوا فروجكم رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح إال أن يزيد بن سنان لم يسمع من أنس واهلل أعلم

(41/114)

اكفلوا لي بست أكفل لكم : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم: وعن أبي أمامة قال - 44471 111. ص

ذا اتئمن فال يخن غضوا أبصاركم واحفظوا : بالجنة ذا وعد فال يخلف وا إذا حدث أحدكم فال يكذب وا " فروجكم وكفوا أيديكم

رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه فضال بن الزبير ويقال ابن جبير وهو ضعيف

(41/114)

يا رسول : جاء رجل إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال : عيد قال وعن أبي س - 44474 : اهلل أوصني قال

عليك بتقوى اهلل فإنها جماع كل خير وعليك بالجهاد في سبيل اهلل فإنها رهبانية المسلمين وعليك خير فإنك بذكر اهلل وتالوة كتابه فإنه نور لك في األرض وذكر لك في السماء واخزن لسانك إال من

بذلك تغلب الشيطان رواه الطبراني في الصغير وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وقد وثق هو وبقية رجاله

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44471ومن من كثر ضحكه استخف بحقه ومن كثرت دعابته ذهبت جاللته ومن كثر مزاحه ذهب وقاره

شرب الماء على الريق انتقصت قوته ومن كثر كالمه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت خطاياه ومن كثرت خطاياه كانت النار أولى به

رواه الطبراني في األوسط وفيه جماعة لم أعرفهم

(41/111)

يا أحنف من كثر ضحكه قلت: قال لي عمر بن الخطاب : وعن األحنف بن قيس قال - 44477هيبته ومن مزح استخف به ومن كثر كالمه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياؤه ومن قل حياؤه قل

ورعه ومن قل ورعه مات قلبه 117. ص

رواه الطبراني في األوسط وفيه دويد بن مجاشع ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(41/111)

: م قال وعن أبي هريرة عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سل - 44471 إذا رأيتم الرجل العبد يعطي زهدا في الدنيا وقلة النطق فاقتربوا منه فإنه يلقى الحكمة

رواه الطبراني عن شيخه أحمد بن طاهر بن حرملة وهو كذاب

(41/117)

ما تصنع يا خليفة رسول : وعن أسلم أن عمر اطلع على أبي بكر وهو يمد لسانه فقال - 44471 : إن هذا أوردني الموارد إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال : عليه و سلم ؟ فقال اهلل صلى اهلل

ليس شيء من الجسد إال يشكو ذرب اللسان رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير موسى بن محمد بن حيان وقد وثقه ابن حبان

(41/117)

: قال وعن ابن عمر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم - 44471من كثر كالمه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولى به فمن

كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل خيرا أو ليصمت رواه الطبراني في األوسط وفيه ضعفاء وثقوا

(41/117)

: م قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سل: وعن أنس بن مالك قال - 44477 ال يبلغ العبد حقيقة اإليمان حتى يخزن لسانه

رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه داود بن هالل ذكره ابن أبي حاتم 111. ص

ولم يذكر فيه ضعفا وبقية رجاله رجال الصحيح غير زهير بن عباد وقد وثقه جماعة

(41/117)

: إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال جاء رجل: وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 44474 : أوصني قال

ضاعة المال دع قيل وقال وكثرة السؤال وا ز

رواه الطبراني في األوسط وفيه السري بن إسماعيل وهو متروك

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44474 كثرة السؤال وال قيل وقال ال يحب اهلل إضاعة المال وال

رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح وقد تقدمت أحاديث نحو هذا في كتاب العلم : قلت

(41/111)

فبكت : قتل رجل على عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال : وعن أبي هريرة قال - 44441مه ما يدريك أنه شهيد ؟ : " عليه و سلم فقال النبي صلى اهلل : عليه باكية فقالت واشهيداه قال

" ولعله كان يتكلم فيما ال يعنيه ويبخل بما ال ينقصه رواه أبو يعلى وفيه عصام بن طليق وهو ضعيف

(41/111)

استشهد رجل منا يوم أحد فوجد على بطنه صخرة مربوطة من الجوع : وعن أنس قال - 44444: " هنيئا لك يا بني الجنة فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : فمسحت أمه التراب عن وجهه وقالت

" وما يدريك ؟ لعله كان يتكلم فيما ال يعنيه ويمنع ما ال يضره روى الترمذي بعضه : قلت

رواه أبو يعلى وفيه يحيى بن يعلى األسلمي وهو ضعيف 111. ص

(41/111)

أنذركم فضول الكالم بحسب أحدكم أن يبلغ : قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 44441 حاجته

رواه الطبراني وفيه المسعودي وقد اختلط

(41/111)

أكثر الناس خطايا يوم القيامة أكثرهم خوضا في الباطل : وعنه قال - 44447 رواه الطبراني ورجاله ثقات

(41/111)

رض شيء أحوج إلى طول سجن من والذي ال إله غيره ما على ظهر األ: وعنه قال - 44441 لسان

رواه الطبراني بأسانيد ورجالها ثقات

(41/111)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يأمرنا بحفظ فروجنا وألسنتنا : وعن أم عطية قالت - 44441 : وقال

إنهما يوردانكن وال يصدرانكن متروك رواه الطبراني وفيه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة وهو

(41/111)

إياكم وصعاب القول : وعن عبد اهلل بن مسعود أنه كان يقول - 44441 رواه الطبراني وفيه المسعودي وقد اختلط وعون لم يدرك ابن مسعود

(41/111)

باب التوكل وقيدها وتوكل . - 411

(41/111)

اهلل أرسل راحلتي وأتوكل ؟ يا رسول: عن عمرو بن أمية الضمري أنه قال 111. ص - 44447 : فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

بل قيدها وتوكل رواه الطبراني من طرق ورجال أحدها رجال الصحيح غير يعقوب بن عبد اهلل بن عمرو بن أمية

وهو ثقة

(41/111)

طوائر فأطعم أهديت لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثالثة: وعن أنس بن مالك قال - 44444ألم أنهك أن : " خادمه طائرا فلما كان من الغد أتته به فقال لها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

" ترفعي شيئا لغد ؟ فإن اهلل يأتي برزق كل غد سناده حسن رواه أحمد وا

(41/111)

باب ما جاء في العزلة . - 417

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عمران بن حصين قال - 44444من انقطع إلى اهلل كفاه اهلل كل مؤونة ورزقه من حيث ال يحتسب ومن انقطع إلى الدنيا وكله اهلل

إليها رواه الطبراني في األوسط وفيه إبراهيم بن األشعث صاحب الفضيل وهو ضعيف وقد ذكره ابن حبان

بقية رجاله ثقات يغرب ويخطئ ويخالف و : في الثقات وقال 117. ص

(41/111)

أال أخبركم بخير الناس : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أم ميسرة قالت - 44441رجل آخذ بعنان فرسه في : " بلى يا رسول اهلل فأشار بيده نحو المشرق فقال : قالوا " . رجال ؟

بلى فأشار : قالوا " . أخبركم بخير الناس بعده رجال ؟ أال . سبيل اهلل ينظر أن يغير أو يغار عليه رجل في غنيمة يقيم الصالة ويؤتي الزكاة يعلم ما حق اهلل تعالى في ماله : " بيده نحو الحجاز فقال

" قد اعتزل الناس رواه الطبراني ورجاله ثقات إال أن ابن إسحاق مدلس

(41/117)

بشراف فنزل علينا عبد اهلل فبعثني إليه أهلي بأشياء كنت: وعن عدسة الطائي قال - 44444من : وجاء غلمة لنا كانوا في اإلبل من مسيرة أربع بطير فذهبت به إليه فلما ذهبت به إليه سألني

جاء غلمان لنا كانوا في اإلبل من مسيرة أربع ليال فقال عبد : قلت : أين جئتني بهذا الطير ؟ قال يد ال أكلم أحدا بشيء وال يكلمني حتى ألحق باهلل عز و جل لوددت أني حيث ص: اهلل

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عدسة الطائي وهو ثقة

(41/117)

وعن عبد اهلل بن عمرو أنه مر بمعاذ بن جبل وهو قائم على بابه يشير بيده كأنه يحدث - 44441ما لي يريد عدو : با عبد الرحمن تحدث نفسك ؟ قال ما شأنك يا أ: نفسه فقال له عبد اهلل بن عمرو

: اهلل أن يلفتني عما سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال تكابد دهرك في بيتك أال تخرج إلى المجلس ؟

ني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وا امنا على اهلل عز و جل ومن من خرج في سبيل اهلل كان ضامنا على اهلل ومن عاد مريضا كان ض

غدا إلى المسجد أو راح كان ضامنا على اهلل عز و جل ومن دخل على إمام يعزره كان ضامنا على اهلل عز و جل ومن جلس في بيته لم يغتب أحدا بسوء كان ضامنا على اهلل عز و جل

114. ص فيريد أن يخرجني عدو اهلل من بيتي إلى المجلس

ي األوسط والكبير بنحوه باختصار والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح غير ابن رواه الطبراني ف لهيعة وحديثه حسن على ضعفه

(41/117)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 44447الته ذكر مورق فكان متعبدا فبينا هو قائم في ص: إنه كان فيمن كان قبلكم من األمم رجل يقال له

النساء واشتهاهن وانتشر حتى قطع صالته فغضب فأخذ قوسه فقطع وتره فعقده بخصيته وشده إلى عقبه ثم مد رجليه فاتنزعها ثم أخذ طمريه ونعليه حتى أتى أرضا ال أنيس بها وال وحش فاتخذ عريشا

ام فأكل حتى ثم قام يصلي فجعل كلما أصبح تصدعت األرض فخرج له خارج منها معه إناء فيه طعشبع ثم يدخل فيخرج بإناء فيه شراب فيشرب حتى يروى ثم يدخل وتلتئم األرض فإذا أمسى فعل مثل

ذلك ومر الناس قريبا منه فأتاه رجالن من القوم فمرا به تحت جنح الليل فسأاله عن قصدهما : " قال

ما يسكن هذا : أحدهما قال . هذا قصدكما حيث يريدان فسارا غير بعيد : فسمت لهما بيده قال " الرجل ههنا بأرض ال أنيس بها وال وحش ؟ لو رجعنا إليه حتى نعلم علمه

: يا عبد اهلل ما يقيمك بهذا المكان بأرض ال أنيس بها وال وحش ؟ قال : فرجعا إليه فقاال له : " قال منكما عني أكرمه اهلل فإني مخبركما على أن من كتم: امضيا لشأنكما ودعاني فأبيا وألحا عليه قال

" نعم : قاال . في الدنيا واآلخرة ومن أظهر علي منكما أهانه اهلل في الدنيا واآلخرة فنزال فلما أصبحا خرج الخارج من األرض مثل الذي كان يخرج من الطعام ومثليه معه فأكلوا : " قال

حتى شبعوا ثم دخل فخرج إليهم بشراب في إناء مثل

114. ص " كان يخرج به كل يوم ومثليه معه فشربوا حتى رووا ثم دخل والتأمت األرض الذي ما يعجلنا ؟ هذا طعام وشراب وقد علمنا سمتنا من : فنظر أحدهما إلى صاحبه فقال : " قال

فمكثا فخرج إليهم من الطعام والشراب مثل الذي خرج أول النهار فقال . األرض امكث إلى العشاء فلما أصبح خرج إليهما مثل ذلك . امكث بنا حتى نصبح فمكثا :أحدهما لصاحبه

ثم ركبا فانطلقا فأما أحدهما فلزم باب الملك حتى كان من خاصته وسمره وأما اآلخر فأقبل على تجارته وعمله وكان ذلك الملك ال يكذب أحد في زمانه من أهل مملكته كذبة يعرف بها إال صلبه

أال : ر يحدثونه مما رأوا من العجائب أنشأ ذلك الرجل يحدث فقال فبنيما هم ذات ليلة في السمأحدثك أيها الملك بحديث ما سمعت أعجب منه قط ؟ فحدث بحديث ذلك الرجل الذي رأى من أمره

: ما سمعت بكذب قط أعظم من هذا واهلل لتأتيني على ما قلت ببينة أو ألصلبنك قال : قال الملك إن هذا يزعم أنكما مررتما برجل ثم كان من : توني به فلما أتاه قال الملك رضاء ائ: بينتي فالن قال

أيها الملك أو لست تعلم أن هذا كذب وهذا ما ال يكون ؟ ولو أني حدثتك : أمره كذا وكذا قال الرجل صدقت وبررت فأدخل الرجل الذي كتم عليه : قال . بهذا لكان عليك من الحق أن تصلبني عليه

" مره وأمر باآلخر فصلب في خاصته وسفأما الذي كتم عليه منهما فقد أكرمه اهلل في الدنيا واآلخرة : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

" وأما الذي أظهر عليه منهما فقد أهانه اهلل في الدنيا وهو مهينه في اآلخرة يا أبا المثنى سمعت جدك يحدث :ثم نظر بكر بن عبد اهلل المزني ثمامة بن عبد اهلل بن أنس فقال

نعم : هذا عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال رواه الطبراني في األوسط عن شيخه محمد بن شعيب ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات على ضعف في

بعضهم يسير 111. ص

(41/114)

كان بين السقيا والعرج حج عمر عام الرمادة سنة ست عشرة حتى إذا : وعن أسلم قال - 44441أيها الركب أفيكم رسول اهلل صلى اهلل عليه و : في جوف الليل عرض له راكب على الطريق فصاح

العقل ساقني إليك أتوفي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ويلك أتعقل ؟ قال : سلم ؟ فقال له عمر : ابن أبي قحافة فقال : ر بعده ؟ قالوا من ولي األم: فقال . توفي فبكى وبكى الناس معه : ؟ فقالوا

من : فقال . ال قد توفي فدعا ودعا الناس : فهو فيكم ؟ قالوا : نعم فقال : أحنف بني تميم ؟ فقالوا فأين : نعم هو الذي يكلمك قال : أحمر بني عدي ؟ قالوا : عمر قال : ولي األمر من بعده قالوا

لقيت رسول : قد كان ذاك فما حاجتك ؟ قال : شم ؟ قالوا كنتم عن أبيض بني أمية أو أصلع بني هااهلل صلى اهلل عليه و سلم وأنا أبو عقيل العجيلي على ردهة جعيل فأسلمت وبايعت وشربت معه

شربة من سويق شرب أولها وسقاني آخرها فواهلل ما زلت أجد شبعها كلما جعت وبردها كلما عطشت سنمت هذا الجبل األبعر أنا وزوجتي وبنات لي فكنت فيه وريها كلما ظمئت إلى يومي هذا ثم ت

أصلي كل يوم وليلة خمس صلوات وأصوم شهرا في السنة وأذبح لعشر ذي الحجة فذلك ما علمني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حتى دخلت هذه السنة فواهلل ما بقيت لنا شاة إال شاة واحدة بغتها

أتاك الغوث أصبح معنا بالماء : بعضها فالغوث الغوث فقال عمر الذئب البارحة فأكل بعضها وأكلنا: فدعا صاحب الماء فقال . ومضى عمر حتى الماء وجعل ينتظر وأخر الرواح من أجله فلم يأت .

إن أبا عقيل الجعيلي معه ثالث بنات له وزوجه فإذا جاءك فأنفق عليه وعلى أهله وولده حتى أمر ما فعل أبو عقيل ؟ : ا قضى عمر حجه ورجع دعا صاحب الماء فقال بك راجعا إن شاء اهلل فلم

فأقبل عمر . جاءني الغد يوم حدثتني فإذا هو موعوك فمرض عندي ليال ثم مات فذاك قبره : فقال لم : على أصحابه فقال

114. ص يرض اهلل له فتنتكم ثم قام في الناس فصلى عليه وضم بناته وزوجته فكان ينفق عليهم

رواه الطبراني في األوسط وفيه جماعة لم أعرفهم

(41/111)

باب ما جاء في الخوف والرجاء . - 414

(41/114)

عن أبي هريرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خرج على أهل الصفة وقد علت - 44441عليهم فأتاه وأنكر ذلك" . ما للضحك خلقتم : " أصواتهم واستغربوا ضحكا فأغضبه ذلك فقال

. إن اهلل يأمرك أن تيسر وال تعسر وتبشر وال تنفر : جبريل عليه السالم عن اهلل جل ذكره فقال فخرج إليهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فبشرهم ويسر عليهم وبسط منهم

رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد العزيز بن يحيى المدني وهو كذاب

(41/114)

: وعن عبد اهلل بن الزبير أن النبي صلى اهلل عليه و سلم مر بقوم يضحكون فقال - 44441 تضحكون وذكر الجنة والنار بين أظهركم ؟

نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن } : ونزلت : فما رئي أحد منهم ضاحكا حتى مات قال : قال { عذابي هو العذاب األليم

يدة الربذي وهو ضعيف رواه البزار وفيه موسى بن عب

(41/114)

دخلت المسجد وأمير المؤمنين علي على المنبر : وعن أبي عبد الرحمن السلمي قال - 44447 : قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وهو يقول

قل ألهل طاعتي من أمتك ال يتكلوا على أعمالهم : إن اهلل أوحى إلى نبي من أنبياء بني إسرائيل أن ني ال أقاص عند الحساب يوم القيامة ثم أشاء أن أعذبه فإ

111. ص ال يلقون بأيديهم فإني أغفر الذنوب العظام وال أبالي : وقل ألهل المعاصي من أمتك . إال عذبته

نه ليس من أهل قرية وال أهل مدينة وال أرض وال رجل بخاصة وال امرأة يكون لي على ما أحب وا نه . ثم يتحول عما أحب إلى ما أكره إال تحولت له عما يحب إلى ما يكره فأكون له على ما يحب وا

ليس من أهل مدينة وال أهل أرض وال رجل بخاصة وال امرأة يكون لي على ما أكره ثم يتحول لي ليس مني من تطير أو تطير له أو . عما أكره إلى ما أحب إال تحولت له عما يكره إلى ما يحب

إنما أنا وخلقي وكل خلقي لي . أو سحر أو سحر له تكهن أو تكهن له ليس : لين وقال أبوحاتم : رواه الطبراني في األوسط وفيه عيسى بن مسلم الطهوي قال أبو زرعة

بالقوي يكتب حديثه وبقية رجاله ثقات إن شاء اهلل

(41/114)

ن أصحاب النبي صلى كان الرجالن م: وعن أبي مدينة الدارمي وكانت له صحبة قال - 44444والعصر إن اإلنسان لفي خسر } : اهلل عليه و سلم إذا التقيا لم يفترقا حتى يقرأ أحدهما على اآلخر

} رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح غير ابن عائشة وهو ثقة

(41/111)

عن النبي صلى اهلل وعن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم وعن ابن سيرين - 44444 : عليه و سلم قال

انظروا إذا أنا مت : كان رجل ممن كان قبلكم لم يعمل خيرا قط إال التوحيد فلما احتضر قال ألهله فلما مات فعلوا ( . ذي ريح ) ثم اطحنوه ثم اذروه في يوم راح ( فحما ) أن تحرقوه حتى تدعوه حمما

أي : يا ابن آدم ما حملك على ما فعلت ؟ قال : عز و جل به ذلك فإذا هو في قبضة اهلل فقال اهلل فغفر له بها ولم يعمل خيرا قط إال التوحيد : رب مخافتك قال

117. ص سناد أبي هريرة رجاله رجال الصحيح وفي إسناد ابن سيرين من لم يسم رواه أحمد وا

ي التوبة في باب فيمن وقد روي هذا من حديث جماعة من الصحابة قد ذكرت ذلك كله ف: قلت خاف من ذنبه

(41/111)

: قال -رفعه -وعن الحسن عن النبي صلى اهلل عليه و سلم - 44111ن أمنته في الدنيا أخفته ن أخفته في الدنيا أمنته في اآلخرة وا ال أجمع على عبدي خوفين وأمنين وا

في اآلخرة

(41/117)

اهلل عليه و سلم قال بنحوه وعن أبي هريرة عن النبي صلى - 44114رواهما البزار عن شيخه محمد بن يحيى بن ميمون ولم أعرفه وبقية رجال المرسل رجال الصحيح

وكذلك رجال المسند غير محمد بن عمرو بن علقمة وهو حسن الحديث

(41/117)

باب ساعة وساعة . - 414

(41/117)

إنا إذا كنا عند النبي : صلى اهلل عليه و سلم قال أصحاب رسول اهلل: عن أنس قال - 44111صلى اهلل عليه و سلم رأينا في أنفسنا ما نحب فإذا رجعنا إلى أهلنا وخالطناهم أنكرنا أنفسنا فذكروا

: ذلك للنبي صلى اهلل عليه و سلم فقال وساعة لو تدومون على ما تكونون عندي في الخالء لصافحتكم المالئكة بأجنحتها ولكن ساعة

؟ . رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير زهير بن محمد الرازي وهو ثقة " لصافحتكم المالئكة حتى تظلكم بأجنحتها عيانا : " ورواه أبو يعلى وقال

111. ص

(41/117)

كان لعثمان بن أبي وقاص بيت قد أخاله للحديث فكنا نأتيه فنتحدث : وعن الحسن قال - 44117 ساعة للدنيا وساعة لآلخرة واهلل يعلم أي الساعتين تغلب : ان يقول فيه وك

رواه الطبراني من طريقين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير محمد بن عثمان بن أبي صفوان وهو ثقة

(41/111)

باب ذكر الموت . - 441

(41/111)

: عن عمار أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44111 لموت واعظا وكفى باليقين غنى كفى با

رواه الطبراني وفيه الربيع بن بدر وهو متروك

(41/111)

: وعن أنس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مر بمجلس وهم يضحكون قال - 44111فإنه ما ذكره أحد في ضيق من العيش إال وسعه -: أحسبه قال -أكثروا من ذكر هاذم اللذات

سعة إال ضيقها عليه عليه وال في سنادهما حسن رواه البزار والطبراني باختصار عنه وا

(41/111)

مات رجل من أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم : وعن سهل بن سعد الساعدي قال - 44111فجعل أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يثنون عليه ويذكرون من عبادته ورسول اهلل صلى

: سلم ساكت فلما سكتوا قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم اهلل عليه و هل كان يكثر ذكر الموت ؟

ما بلغ صاحبكم كثيرا مما : " ال قال : قالوا " . فهل كان يدع كثيرا مما يشتهي : " ال قال : قالوا " تذهبون إليه

111. ص سناده حسن رواه الطبراني وا

(41/111)

: " ذكر عند النبي صلى اهلل عليه و سلم رجل بعبادة واجتهاد فقال : ال وعن أنس ق - 44117 " ليس صاحبكم هناك : " ما نسمعه يذكره قال : قالوا " . كيف ذكر صاحبكم للموت ؟

رواه البزار وفيه يوسف بن عطية وهو متروك

(41/111)

: يه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل عل: وعن أبي مالك األشعري قال - 44114 اللهم حبب الموت إلى من يعلم أني رسولك

رواه الطبراني وفيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن طارق بن عبد اهلل المحاربي قال - 44114 يا طارق استعد للموت قبل الموت

كان من أكذب الناس : اصح قال أحمد رواه الطبراني وفيه إسحاق بن ن

(41/111)

غير نشيط ) وهو خاثر -يعني ابن مسعود -خرج إلينا عبد اهلل : وعن أبي جحيفة قال - 44141 ذهب صفو الدنيا ولم يبق إال الكدر والموت اليوم تحفة لكل مسلم : ما لك ؟ قال : فقلنا (

رواه الطبراني بإسنادين وأحدهما جيد

(41/111)

والذي ال إله إال هو ما من نفس حية إال : قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 44144 الموت خير لها إن كان برا إن اهلل عز

111. ص ن كان فاجرا فإن اهلل عز و جل يقول . { وما عند اهلل خير لألبرار } : وجل يقول وال يحسبن } : وا

{ ير ألنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما الذين كفروا أنما نملي لهم خ رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير يزيد بن أبي زياد وهو حسن الحديث

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44141 وسعه وال ذكره في سعة إال ضيقها عليه استكثروا ذكر هاذم اللذات فإنه ما ذكره أحد في ضيق إال

رواه الترمذي وغيره باختصار : قلت سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 44147 ل إال جزأه فإنه ما كان في كثير إال قلله وال قلي -يعني الموت -أكثروا ذكر هاذم اللذات

سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا وقد تقدم حديث أنس في هذا الباب : قلت

(41/111)

أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم عاشر عشرة فقال رجل من : وعن ابن عمر قال - 44141ثرهم استعدادا أكثرهم ذكرا للموت وأك: " يا نبي اهلل من أكيس الناس وأحزم الناس ؟ قال : األنصار

" للموت أولئك األكياس ذهبوا بشرف الدنيا وكرامة اآلخرة 117. ص رواه ابن ماجة باختصار : قلت

سناده حسن رواه الطبراني في الصغير وا

(41/111)

باب ما جاء في الحزن . - 444

(41/117)

: م قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سل: عن أبي الدرداء قال - 44141 إن اهلل يحب كل قلب حزين

سنادهما حسن رواه البزار والطبراني وا

(41/117)

عليكم بالحزن فإنه مفتاح : " وعن ابن عباس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44141 " أجعيوا أنفسكم بالجوع وأظمئوها : " يا رسول اهلل وكيف الحزن ؟ قال : قالوا " . القلب سناده حسن رواه ال طبراني وا

(41/117)

باب فيمن اقشعر من خشية اهلل . - 441

(41/117)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن العباس قال - 44147 إذا اقشعر جلد العبد من خشية اهلل تحاتت عنه خطاياه كما تحات عن الشجرة البالية ورقها

عباس ولم أعرفها وبقية رجاله ثقات رواه البزار وفيه أم كلثوم بنت ال 114. ص

(41/117)

كنا جلوسا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم تحت الشجرة : وعن العباس أيضا قال - 44144فهاجت الريح فوقع ما كان فيها من ورق تحت وبقي ما كان فيها من ورق أخضر فقال رسول اهلل

مثلها مثل : " اهلل ورسوله أعلم قال : قالوا " . الشجرة ؟ ما مثل هذه: " صلى اهلل عليه و سلم " المؤمن إذا اقشعر من خشية اهلل وقعت عنه ذنوبه وبقيت له حسناته

رواه أبو يعلى من رواية هارون بن أبي الجوزاء عن العباس ولم أعرف هارون وبقية رجاله وثقوا على ضعف في محمد بن عمر بن الرومي ووثقه ابن حبان

(41/114)

باب عالمة البراءة من النفاق . - 447

(41/114)

يا رسول : غدا أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقالوا : عن أنس بن مالك قال - 44144ألستم تشهدون أن ال إله : " النفاق النفاق قال : قالوا " . وما ذاك ؟ : " اهلل هلكنا ورب الكعبة قال

قال " . ليس ذلك النفاق : " بلى قال : قالوا " . ال شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ؟ إال اهلل وحدهالنفاق النفاق : قالوا " . وما ذاك ؟ : " يا رسول اهلل هلكنا ورب الكعبة قال : ثم عادوا الثانية فقالوا :

بلى : قالوا " . ورسوله ؟ ألستم تشهدون أن ال إله إال اهلل وحده ال شريك له وأن محمدا عبده : " قال وما : يا رسول اهلل هلكنا ورب الكعبة قال : ثم عادوا الثالثة فقالوا : قال " . ليس ذاك النفاق : " قال

ذا خرجنا من عندك همتنا الدنيا : النفاق النفاق قالوا : ذاك ؟ قالوا إنا إذا كنا عندك كنا على حال وا 114. ص

إذا خرجتم من عندي تكونون على الحال التي تكونون عليه لصافحتكم لو أنكم: " قال . وأهلونا " المالئكة بطرق المدينة

رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير غسان بن برزين وهو ثقة

(41/114)

باب التزود من الدنيا لآلخرة . - 441

(41/114)

:عن جرير عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44111 من يتزود من الدنيا ينفعه في اآلخرة رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/114)

( بابان في انتهاء الدنيا واقتراب الساعة . ) - 441

(41/114)

باب فيما بقي من الدنيا وفيما مضى منها . - 4

(41/114)

: عن ابن عمر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44114 إنما أجلكم فيما خال من األمم كما بين صالة العصر إلى مغرب الشمس

: رواه الطبراني في الثالثة إال أنه قال في الكبير بعد العصر فقال ( جبل بمكة ) كنا جلوسا عند النبي صلى اهلل عليه و سلم والشمس على قعيقعان

" لنهار فيما مضى منه ما أعماركم في أعمار من مضى إال كما بقي من هذا ا: " ورجال الصغير واألوسط رجال الصحيح وفي أحد إسنادي الكبير شريك وقد وثق وبقية رجاله رجال

الصحيح 111. ص

(41/114)

وعن أنس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خطب أصحابه ذات يوم وقد كادت - 44111 : فقال ( قليل شيء) الشمس أن تغرب فلم يبق منها إال شف يسير

والذي نفسي بيده ما بقي من الدنيا فيما مضى منها إال كما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه وما نرى الشمس إال يسيرا

رواه البزار من طريق خلف بن موسى عن أبيه وقد وثقا وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/111)

ى اهلل عليه و سلم ونظر إلى الشمس عند قال رسول اهلل صل: وعن أبي هريرة قال - 44117 : غروبها على أطراف سعف النخل فقال

ما بقي من الدنيا فيما مضى منها إال مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه رواه البزار وفيه هشام بن عبد الرحمن ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(41/111)

باب قرب الساعة . - 1

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عبد اهلل بن مسعود قال - 44111 اقتربت الساعة وال تزداد منهم إال بعدا

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبراني وهو ثقة ثبت

(41/111)

: سمعت النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن بريدة قال - 44111 لساعة جميعا إن كادت لتسبقني بعثت أنا وا

114. ص : رواه أحمد والبزار إال أنه قال

بعثت أنا والساعة كهاتين وضم إصبعيه السبابة والوسطى

ورجال أحمد رجال الصحيح

(41/111)

: رأيت النبي صلى اهلل عليه و سلم يشير بإصبعيه وهو يقول : وعن جابر بن سمرة قال - 44111 الساعة كهذه من هذه بعثت أنا و

رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير واألوسط ورجال أحمد رجال الصحيح غير أبي خالد الوالبي وهو ثقة

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن وهب السوائي قال - 44117 بعثت أنا والساعة كهذه من هذه إن كادت لتسبقها

" ت لتسبقني إن كاد: " أو ورجالهما رجال الصحيح غير أبي خالد الوالبي . فقط " . لتسبقني : " رواه أحمد والطبراني وقال

وهو ثقة

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن سهل بن سعد قال - 44114 بعثت أنا والساعة كهاتين

بن صرد وهو ضعيف رواه الطبراني في األوسط وفيه أبو نعيم ضرار

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 44114 بعثت أنا والساعة كهاتين

رواه الطبراني عن شيخه عبد اهلل بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف 111. ص

(41/114)

: ل اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال وعن أبي جبيرة بن الضحاك األنصاري أن رسو - 44171 فسبقتها كما سبقت هذه هذه -وجمع بين السبابة والوسطى -بعثت أنا والساعة هكذا

رواه الطبراني بإسناد حسن

(41/111)

ورواه عن أبي جبيرة بن الضحاك عن أشياخ من األنصار عن النبي صلى اهلل -مكرر - 44171 عليه و سلم قال مثله

هذه الطريق رجال الصحيح غير شبل أو شبيل بن عوف وهو ثقة ورجال

(41/111)

فقط " بعثت في نسم الساعة : " وروى البزار منه - 44174

(41/111)

كان النبي صلى اهلل عليه و سلم جالسا تحت شجرة فتحركت الشجرة : وعن أنس قال - 44171 ز " ظننتها القيامة : " ل له في ذلك فقال فقام رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فزعا فقي

رواه البزار ورجاله ثقات إال أن األعمش لم يسمع من أنس كما قيل

(41/111)

باب في عيش رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم والسلف . - 441

(41/111)

سلم كسرة عن أنس بن مالك أن فاطمة رضي اهلل عنها ناولت النبي صلى اهلل عليه و - 44177 : من خبز فقال

هذا أول طعام أكله أبوك منذ ثالثة أيام 117. ص

: رواه أحمد والطبراني وزاد قرص خبزته فلم تطب نفسي حتى أتيتك بهذه الكسرة : فقالت " . ما هذه ؟ : " فقال

ورجالهما ثقات

(41/111)

رأى منخال وال أكل خبزا منخوال والذي بعث محمدا بالحق ما: وعن عائشة أنها قالت - 44171أف : كنا نقول : كيف كنتم تأكلون الشعير ؟ قال : قلت . منذ بعثه اهلل عز و جل إلى أن قبض

أف رواه أحمد وفيه سليمان بن رومان ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا

(41/117)

يه و سلم الدقيق ولم يكن لم يكن ينخل لرسول اهلل صلى اهلل عل: وعن أبي الدرداء قال - 44171 له إال قميص واحد

رواه الطبراني في األوسط والكبير وفيهما سعيد بن ميسرة وهو ضعيف

(41/117)

لم ينخل لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم دقيق قط : وعن أم سلمة قالت - 44171 رواه الطبراني وفيه نفيع أبو داود وهو متروك

(41/117)

خرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من الدنيا ولم : ن عبد الرحمن بن عوف قال وع - 44177 يشبع هو وال أهله من خبز الشعير

سناده حسن رواه البزار وا

(41/117)

مات رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو خميص البطن : وعن عائشة قالت - 44174 111. ص

مولى عبد اهلل بن الزبير ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح رواه أبو يعلى وفيه طلحة البصري

(41/117)

ما شبع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في يوم شبعتين حتى : وعن سهل بن سعد قال - 44174 فارق الدنيا

رواه الطبراني وفيه عبد الحميد بن سليمان وهو ضعيف

(41/111)

كان يبقى على مائدة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من خبز ما: وعن عائشة قالت - 44111 الشعير قليل وال كثير

سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(41/111)

ما رفعت مائدة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من بين يدي رسول : وفي رواية عنده - 44114 قط اهلل صلى اهلل عليه و سلم وعليها فضلة من طعام

(41/111)

وروى البزار بعضه - 44111

(41/111)

واهلل ما شبع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من غداء : وعن عمران بن حصين قال - 44117 وعشاء حتى لقي اهلل عز و جل

رواه الطبراني وفيه عمرو بن عبيد وهو متروك

(41/111)

ا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ذات يوم فلقيه خرج علين: وعن عثمة الجهني قال - 44111يا رسول اهلل بأبي أنت وأمي إنه ليسؤوني الذي أرى بوجهك وعما هو ؟ : رجل من األنصار فقال

" الجوع : " فنظر النبي صلى اهلل عليه و سلم لوجه الرجل ساعة ثم قال : قال 111. ص

ته فالتمس عندهم الطعام فلم يجد شيئا فخرج إلى بني فخرج الرجل يعدو أو شبيها بالعدو حتى أتى بيقريظة فأجر نفسه على كل دلو ينزعها بتمرة حتى جمع حفنة أو كفا من تمر ثم رجع بالتمر حتى

كل أي رسول اهلل صلى اهلل : قال ( . لم يبرح ) وجد النبي صلى اهلل عليه و سلم في مجلسه لم يرم فأخبره الخبر فقال " . من أين لك هذا التمر ؟ : " عليه و سلم عليه و سلم فقال النبي صلى اهلل

أجل والذي بعثك بالحق : قال " . إني ألظنك تحب اهلل ورسوله : " النبي صلى اهلل عليه و سلم أما ال فاصطبر للفاقة وأعد البالء تجفافا : " ألنت أحب إلي من نفسي وولدي وأهلي ومالي قال

" إلى من يحبني أسرع من هبوط الماء من رأس الجبل إلى أسفله فوالذي بعثني بالحق لهما رواه الطبراني وفيه جماعة لم أعرفهم

(41/111)

بأبي : أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم فرأيته متغيرا فقلت : وعن كعب بن عجرة قال - 44111: قال " . منذ ثالث ما دخل جوفي ما يدخل جوف ذات كبد: " أنت ما لي أراك متغيرا ؟ قال

فذهبت فإذا يهودي يسقي إبال له فسقيت له على كل دلو بتمرة فجمعت تمرا فأتيت به النبي صلى : " فأخبرته فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم " . من أين لك يا كعب ؟ : " اهلل عليه و سلم فقال ع إلى من يحبني من السيل إلى إن الفقر أسر : " بأبي أنت نعم قال : قلت " . أتحبني يا كعب ؟

نه سيصيبك بالء فأعد له تجفافا " معادنه وا مريض فخرج يمشي : قالوا " . ما فعل كعب ؟ : " ففقده النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال : قال

هنيئا لك الجنة يا كعب فقال النبي صلى : فقالت أمه " . أبشر يا كعب : " حتى دخل عليه فقال وما يدريك : " هي أمي يا رسول اهلل قال : قلت " . من هذه المتألية على اهلل ؟ : " سلم اهلل عليه و

" يا أم كعب ؟ لعل كعبا قال ما ال ينفعه ومنع ما ال يغنيه سناده جيد رواه الطبراني في األوسط وا

(41/111)

خرجت في غداة شاتية جائعا وقد : وعن علي بن أبي طالب قال - 44111 111. ص

أوبقني البرد فأخذت ثوبا من صوف قد كان عندنا ثم أدخلته في عنقي وحزمته على صدري أستدفئ به واهلل ما في بيتي شيء آكل منه وال كان في بيت النبي صلى اهلل عليه و سلم شيء يبلغني

ل فخرجت في بعض نواحي المدينة فانطلقت إلى يهودي في حائط فاطلعت عليه من ثغرة جداره فقانعم افتح لي الحائط ففتح لي فدخلت فجعلت : ما لك يا أعرابي ؟ هل لك في دلو بتمرة ؟ قلت :

حسبي منك اآلن فأكلتهن ثم جرعت من الماء ثم : قلت . أنزع الدلو ويعطيني تمرة حتى مألت كفي جئت إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فجلست إليه في المسجد وهو مع عصابة من أصحابه

فطلع علينا مصعب بن عمير في بردة له مرقوعة بفروة وكان أنعم غالم بمكة وأرفهه عيشا فلما رآه النبي صلى اهلل عليه و سلم ذكر ما كان فيه من النعيم ورأى حاله التي هو عليها فذرفت عيناه فبكى

: ثم قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كم بحفنة من خبز ولحم وريح عليه بأخرى وغدا في حلة وراح أنتم اليوم خيرا أم إذا غدي على أحد

في أخرى وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة ؟ " بل أنتم اليوم خير : " بل نحن يومئذ خير نتفرغ للعبادة قال : قلنا روى الترمذي بعضه : قلت

رواه أبو يعلى وفيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات

(41/111)

لما كان يوم الخندق نظرت إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : جابر قال وعن - 44117 فوجدته قد وضع حجرا بينه وبين إزاره يقيم به صلبه من الجوع

رواه أبو يعلى ورجاله وثقوا على ضعف في إسماعيل بن عبد الملك

(41/111)

فدليت حتى مألت : بتمرة قال دلو: فقال : قال . خرجت فأتيت حائطا : وعن علي قال - 44114 كفي 117. ص

ثم أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم فأطعمته نصفه -يعني شربت -ثم أتيت الماء فاستعذبت وأكلت نصفه

رواه أحمد ورجاله وثقوا إال أن مجاهدا لم يسمع من علي

(41/111)

عليه و سلم من خبز مأدوم ما شبع آل محمد صلى اهلل: وعن عمران بن حصين قال - 44114 حتى مضى لسبيله صلى اهلل عليه و سلم

رواه أحمد وفيه عمرو بن عبيد وهو متروك

(41/117)

كنت باإلسكندرية عند عمرو بن العاص فذكروا ما هم فيه : وعن علي بن رباح قال - 44111 ا شبع أهله من الخبز الغليث لقد توفي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وم: فقال رجل من الصحابة

يعني الشعير والسلت إذا خلطا : قال موسى بن علي رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/117)

كان يمر بآل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم هالل ثم هالل ال : وعن أبي هريرة قال - 44114 يوقد في شيء من بيوتهم النار ال لخبز وال لطبيخ

التمر والماء : األسودان : بأي شيء كانوا يعيشون يا أبا هريرة ؟ قال :قالوا 114. ص

لهم منائح يرسلون إليهم شيئا من لبن -جزاهم اهلل خيرا -وكان لهم جيران من األنصار سناده حسن ورواه البزار كذلك رواه أحمد وا

(41/117)

اهلل عليه و سلم ذات يوم وجبريل عليه كان رسول اهلل صلى : وعن ابن عباس قال - 44111يا جبريل والذي بعثك بالحق ما : " السالم على الصفا فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

فلم يكن كالمه بأسرع " . أمسى آلل محمد صلى اهلل عليه و سلم سفة من دقيق وال كف من سويق أمر اهلل القيامة أن : " لى اهلل عليه و سلم من أن سمع هدة من السماء أفزعته فقال رسول اهلل ص

إن اهلل : ال ولكن أمر اهلل إسرافيل فنزل إليك حين سمع كالمك فأتاه إسرافيل فقال : قال " . تقوم ؟ سمع ما ذكرت فبعثني بمفاتيح خزائن األرض وأمرني أن أعرض عليك أسير معك جبال تهامة زمردا

ن شئت نبيا عبدا فأومأ إليه جبريل أن تواضع فقال وياقوتا وذهبا وفضة فعلت فإن شئت ن بيا ملكا وا ثالثا " . بل نبيا عبدا : "

رواه الطبراني في األوسط وفيه سعدان بن الوليد ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/114)

ون لقد أصبحتم وأمسيتم ترغب: سمعت عمرو بن العاص يقول : وعن علي بن رباح قال - 44117فيما كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يزهد فيه أصبحتم ترغبون في الدنيا وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يزهد فيها واهلل ما أتت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ليلة من دهره إال كان

الذي عليه أكثر من الذي له قد رأينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و : ليه و سلم فقال بعض أصحاب رسول اهلل صلى اهلل ع: قال

سلم يستلف واهلل ما مر برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثالثة من الدهر إال والذي عليه : وقال غير يحيى أكثر من الذي له

(41/114)

: وفي رواية عن عمرو أيضا أنه قال - 44111 114. ص

هو فكان أزهد الناس في الدنيا وأما أنتم فأرغب الناس فيها ما أبعد هديكم من هدي نبيكم أما رواه كله أحمد والطبراني وروى حديث عمر فقط ورجال أحمد رجال الصحيح

(41/114)

: كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يعجبه من الدنيا ثالثة : وعن عائشة قالت - 44111 يصب واحدة أصاب النساء والطيب ولم يصب الطعام الطعام والنساء والطيب فأصاب ثنتين ولم

رواه أحمد وفيه راو لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 44111 ما أصبنا من دنياكم هذه إال نساءكم

ن أبيه عن ابن عمر ولم أعرفهما رواه الطبراني في األوسط من رواية زكريا بن إبراهيم ع

(41/114)

-" . أين أبنائي ؟ : " وعن فاطمة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أتاها يوما فقال - 44117أذهب بهما فإني : أصبحنا وليس في بيتنا شيء يذوقه ذائق فقال علي : قالت -يعني حسنا وحسينا

هب إلى فالن اليهودي أتخوف أن يبكيا عليك وليس عندك شيء فذ: فتوجه إليه النبي صلى اهلل عليه و سلم فوجدهما يلعبان في شربة بين أيديهما فضل من تمر فقال

أصبحنا وليس في بيتنا : قال علي " . الحر ؟ [ عليهما ] يا علي أال تقلب ابني قبل أن يشتد " نبي صلى اهلل عليه و سلم حتى فجلس ال. شيء فلو جلست يا رسول اهلل حتى أجمع لفاطمة تمرات

اجتمع لفاطمة شيء من تمر فجعله في صرته ثم أقبل فحمل النبي صلى اهلل عليه و سلم أحدهما وعلي اآلخر حتى أقلبهما

171. ص سناده حسن رواه الطبراني وا

(41/114)

ما : " سلم وعن أنس أن بالال أبطأ عن صالة الصبح فقال له النبي صلى اهلل عليه و - 44114إن شئت كفيتك الرحا : مررت بفاطمة وهي تطحن والصبي يبكي فقلت لها : قال " . حبسك ؟

ن شئت كفيتك الصبي وكفيتني الرحا ؟ قالت أنا أرفق بابني منك فذاك حبسني : وكفيتني الصبي وا " رحمتها رحمك اهلل : " فقال .

عفران لم يسمع من أنس واهلل أعلم رواه أحمد ورجاله ثقات إال أن أبا هاشم صاحب الز

(41/171)

سمع عمر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خرج يوما عند الظهيرة : وعن ابن عباس - 44114ما أخرجك في هذه : " فوجد أبا بكر في المسجد جالسا فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

ثم إن . أخرجني يا رسول اهلل الذي أخرجك : سلم قال لرسول اهلل صلى اهلل عليه و" . الساعة ؟ " . يا ابن الخطاب ما أخرجك هذه الساعة ؟ : " عمر جاء فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

فقعد معهما فجعل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . أخرجني يا رسول اهلل الذي أخرجكما : قال هل بكما من قوة فتنطلقان إلى هذا النخل : " عليه و سلم يحدثهما فقال لهما رسول اهلل صلى اهلل

نعم يا رسول اهلل فانطلقنا حتى أتينا منزل مالك بن التيهان : فقلنا " . فتصيبان من طعام وشراب ؟ أبي الهيثم األنصاري فتقدم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بين أيدينا فاستأذن عليهم وأم أبي الهيثم

فلما أراد رسول اهلل صلى . ريد أن يزيدهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من السالم تسمع السالم تيا رسول اهلل قد سمعت سالمك : اهلل عليه و سلم أن ينصرف خرجت أم أبي الهيثم تسعى فقالت

"أين أبو الهيثم ؟ : " فقال لها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . ولكن أردت أن تزيدنا من سالمك قريب ذهب يا رسول اهلل يستعذب لنا من الماء ادخلوا الساعة يأتي فبسطت لهم بساطا : قالت .

تحت 174. ص

شجرة حتى جاء أبو الهيثم مع حماره وعليه قربتان من ماء ففرح بهم أبو الهيثم وقرب يحييهم فصعد " . حسبك يا أبا الهيثم : " م أبو الهيثم على نخلة فصرم أعذاقا فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سل

فقال رسول اهلل . يا رسول اهلل تأكلون من بسره ومن رطبه وتذنو به ثم أتاهم بماء فشربوا عليه : قال ثم قام أبو الهيثم إلى شاة ليذبحها " . هذا من النعيم الذي تسألون عنه : " صلى اهلل عليه و سلم

ثم قام أبو الهيثم فعجن لهم " . إياك واللبون " : فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ووضع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأبو بكر وعمر رؤوسهم فناموا فاستيقظوا وقد أدرك طعامهم

وأتاهم أبو الهيثم ببقية األعذاق فأصابوا منه وسلم رسول اهلل . فوضعه بين أيديهم فأكلوا وشبعوا " إذا بلغك أنه قد أتانا رقيق فائتنا : " بخير ثم قال ألبي الهيثم صلى اهلل عليه و سلم ودعا لهم

فلما بلغني أنه أتى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رقيق أتيت المدينة فأعطاني : قال أبو الهيثم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رأسا فكاتبته على أربعين ألف درهم فما رأيت رأسا كان أعظم بركة

منه

(41/171)

أفطر عندكم الصائمون وأكل : " لو دعوت لنا قال : قالت أم أبي الهيثم : وفي رواية - 44111 " طعامكم األبرار وصلت عليكم المالئكة

رواه البزار وأبو يعلى باختصار قصة الغالم والطبراني كذلك وفي أسانيدهم كلها عبد اهلل بن عيسى أم أبي الهيثم : أم الهيثم وقال البزار : الطبراني أبو خلف وهو ضعيف وقال أبو يعلى و

(41/174)

خرج أبو بكر بالهاجرة فسمع بذاك عمر فخرج فإذا هو بأبي بكر : وعن ابن عباس قال - 44114أخرجني واهلل ما أجد من حاق الجوع في بطني : يا أبا بكر ما أخرجك هذه الساعة ؟ فقال : فقال رجني غيره وأنا واهلل ما أخ: فقال 171. ص

ما أخرجكما هذه الساعة ؟ : " إذ خرج عليهما النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال [ كذلك ] فبينما هما : " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم . أخرجنا واهلل ما نجد في بطوننا من حاق الجوع : فقاال " .

ى أتوا باب أبي أيوب األنصاري وكان أبو فانطلقوا حت" . وأنا والذي نفسي بيده ما أخرجني غيره أيوب ذكر لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم طعاما أو لبنا فأبطأ يومئذ فلم يأت لحينه فأطعمه أهله

مرحبا برسول اهلل صلى : وانطلق إلى نخله يعمل فيه فلما أتوا باب أبي أيوب خرجت امرأته فقالت قالت " . فأين أبو أيوب ؟ : " ل اهلل صلى اهلل عليه و سلم اهلل عليه و سلم وبمن معه فقال لها رسو

يأتيك يا نبي اهلل الساعة فرجع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فبصر به أبو أيوب وهو يعمل في : مرحبا بنبي اهلل صلى اهلل : نخل له فجاء يشتد حتى أدرك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال

فجاء إلى . يا رسول اهلل ليس بالحين الذي كنت تجئيني فيه فرده : فقال .عليه و سلم وبمن معه يا رسول : قال " . ما أردت إلى هذا ؟ : " عذق النخلة فقطعه فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

إن ذبحت فال تذبحن : " اهلل أردت أن تأكل من رطبه وبسره وتمره وتذنوبه وألذبحن لك مع هذا قال فعمد . اختبزي وأطبخ أنا فأنت أعلم بالخبز : فأخذ عناقا أو جديا فذبحه وقال المرأته " . ذات در

إلى نصف الجدي فطبخه وشوى نصفه فلما أدرك الطعام وضعه بين يدي رسول اهلل صلى اهلل عليه يا: " و سلم وأصحابه فأخذ رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من الجدي فوضعه على رغيف ثم قال

فلما أكلوا وشبعوا قال النبي صلى " . أبا أيوب أبلغ بهذا إلى فاطمة فإنها لم تصب مثل هذا منذ أيام هذا من النعيم الذي : " ودمعت عيناه ثم قال " . خبز ولحم وبسر ورطب : " اهلل عليه و سلم

فكبر ذلك على " . تسألون عنه يوم القيامة 177. ص

بسم : إذا أصبتم مثل هذا وضربتم بأيدكم فقولوا : " اهلل عليه و سلم أصحابه فقال رسول اهلل صلى

" اهلل وبركة اهلل وأنعم وأفضل فإن هذا كفاف بهذا وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ال يأتي أحد إليه معروفا إال أحب أن يجازيه فقال ألبي أيوب

اهلل صلى اهلل عليه و سلم يأمرك أن تأتيه فلما إن رسول : فلم يسمع فقال له عمر " . ائتنا غدا : " فلما " . يا أبا أيوب استوص بها خيرا فإنا لم نر إال خيرا ما دامت عندنا : " أتاه أعطاه وليدة فقال ما أجد لوصية رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خيرا من أن أعتقها فأعتقها : جاء بها أبو أيوب قال ر واألوسط وفيه عبد اهلل بن كيسان المروزي وقد وثقه ابن حبان وضعفه رواه الطبراني في الصغي

غيره وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/174)

فاتني العشاء ذات ليلة : حدثني أبو بكر بن أبي قحافة قال : وعن أبي هريرة قال - 44111لي ففعلت ثم استندت لو خرجت إلى المسجد فصليت ما قدر : فجعلت أتقلب ال يأتيني النوم فقلت

ما أخرجك هذه : أبو بكر فقال : من هذا ؟ قلت : إلى ناحية منه فدخل عمر فلما رآني أنكرني فقال وأنا أخرجني الذي أخرجك فلم نلبث أن دخل رسول اهلل صلى اهلل عليه : الجوع قال : الساعة ؟ قلت وأنا ما أخرجني إال الذي : " قال فأخبرناه الخبر ف" . ما أخرجكما هذه الساعة : " و سلم فقال

" أخرجكما انطلقا بنا إلى الواقفي ذهب يستعذب من حش بني : قالت " . أين فالن ؟ : " فأتينا الباب فاستأذنا فخرجت المرأة قال

حارثة ففتحت الباب فدخلنا فلم نلبث أن جاء قد مأل قربة على ظهره علقها على كرنفة من كرانيف مرحبا وأهال : ينا فقال النخل ثم أقبل إل

171. ص ما زار الناس خير من زور زاروني الليلة ثم جاء بعذق بسر فجعلنا ننتقي في القمر ونأكل ثم أخذ

فذبح " . إياك والحلوب أو ذات الدر : " الشفرة وجال في الغنم فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم قام إلى . أة فعجنت وخبزت ثم جاء بثريدة ولحم فأكلنا لنا شاة وسلخها وقطعها في القدر وأمر المر

الحمد هلل الذي : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . القربة وقد تخفقتها الريح فبردت فسقانا خرجنا لم يخرجنا إال الجوع ثم لم نرجع حتى أصبنا هذا هذا من النعيم الذي تسألون عنه يوم القيامة

فانظر أول سبي : " ال يا رسول اهلل قال : قال " . أما لك خادم يكفيك هذا ؟ : " قفي ثم قال للوا" . " يأتيني فائتني آمر لك بخادم

قم فاختر : " موعدك الذي وعدتني قال : قال " . ما جاء بك ؟ : " فلم يلبث أن أتاه سبي فأتاه فقال فأتى " . خذ هذا الغالم وأحسن إليه " :يا رسول اهلل كن أنت الذي تختار لي قال : قال " . منه

فقد أمرك أن تحسن إليه : امرأته فأخبرها بما قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وما قال له فقالت

فهو حر لوجه اهلل : أن تعتقه قال : وما اإلحسان ؟ قالت : فأحسن إليه فقال روى ابن ماجة طرفا منه في ذبح ذوات الدر : قلت طبراني ورواه أبو يعلى أتم منه وفيه يحيى بن عبيد اهلل بن موهب وقد ضعفه الجمهور ووثق رواه ال

وبقية رجاله ثقات

(41/177)

وعن عبد اهلل بن مسعود أن أبا بكر خرج لم يخرجه إال الجوع وأن عمر خرج لم يخرجه - 44117خبراه أنه لم يخرجهما إال الجوع فقال إال الجوع وأن النبي صلى اهلل عليه و سلم خرج عليهما وأنهما أ

أبو الهيثم بن التيهان : رجل من األنصار يقال له " . انطلقوا بنا إلى منزل أبي الهيثم بن التيهان : " فإذا هو ليس في المنزل ذهب يستسقي فرحبت المرأة برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وبصاحبيه

وبسطت لهم شيئا فجلسوا عليه فسألها 171. ص

ذهب يستعذب لنا من الماء فلم : قالت " . أين انطلق أبو الهيثم ؟ : " النبي صلى اهلل عليه و سلم يلبث أن جاء بقربة فيها ماء فانطلق فعلقها وأراد أن يذبح لهم شاة فكأن النبي صلى اهلل عليه و سلم

ذلك اللحم والبسر والرطب كره ذلك فذبح لهم عناقا ثم انطلق فجاء بكبائس من النخل فأكلوا منما عمر -وشربوا من الماء فقال أحدهما هذا من النعيم الذي نسأل عنه ؟ فقال : -إما أبو بكر وا المؤمن ال يثرب على شيء أصابه في الدنيا إنما يثرب على الكافر : " النبي صلى اهلل عليه و سلم

" ب رواه الطبراني وفيه محمد بن السائب الكلبي وهو كذا

(41/171)

لقد كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال -وكان بدريا -وعن عامر بن ربيعة - 44111يبعثنا في السرية يا بني ما لنا زاد إال السلف من التمر فنقسمه قبضة قبضة حتى يصير إلى تمرة

فبعد [ ذاك يا بني ] ذاك ال تقل : يا أبت وما عسى أن تغني التمرة عنكم ؟ قال : فقلت : تمرة قال أن فقدناها فاختللنا إليها

رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير واألوسط وفيه المسعودي وقد اختلط وكان ثقة

(41/171)

وعن ابن عمر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خرج في ساعة لم يكن يخرج فيها ثم - 44111: فقال " . ما أخرجك يا أبا بكر ؟ : " صلى اهلل عليه و سلم خرج أبو بكر فقال له رسول اهلل

" وأنا أخرجني الذي أخرجك : " أخرجني الجوع قال أخرجني والذي بعثك بالحق الجوع : قال " . ما أخرجك يا عمر ؟ : " ثم خرج عمر فقال

171. ص انطلقوا بنا إلى منزل أبي : "ثم سار إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ناس من أصحابه فقال

إنه انطلق يستعذب : فانطلقوا فلما انتهوا إلى منزل أبي الهيثم قالت لهم امرأته " . الهيثم بن التيهان لنا من الماء فدوروا إلى الحائط فداروا إلى الحائط ففتحت لهم باب الحائط فجاء أبو الهيثم فقالت له

. عندك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأصحابه : لت ال فقا: تدري من عندك ؟ فقال : امرأته فدخل عليهم فعلق قربته على نخلة ثم أتاهم فسلم عليهم ثم حيا ورحب ثم أتى مخرفا فاخترف لهم رطبا فأتاهم به فصبه بين أيديهم ثم إن أبا الهيثم أهوى إلى غنيمة له في ناحية الحائط ليذبح لهم

فأخذ شاة فذبحها " . أما ذات الدر فال : " صلى اهلل عليه و سلم منها شاة فقال له رسول اهلل هل عندك من شيء ؟ : وسلخها وقطعها أعضاء ثم طبخها بالماء والملح ثم أتى امرأته فسألها

نعم عندنا شيء من شعير كنا نؤخره فطحناه بينهما فعجنته وخبزته فكسره أبو الهيثم وأكفأ : فقالت بخه ثم أتى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأصحابه فأكلوا عليه ذلك اللحم الذي ط

ال والذي : قال " . يا أبا الهيثم أما لك من خادم ؟ : " ثم قال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم " فإذا بلغك أنه قد جاءنا سبي فائتنا نخدمك : " بعثك بالحق ما لنا خادم قال

وصيفان : أو قال -سلم سبي فأتاه أبو الهيثم وبين يديه غالمان فأتى رسول اهلل صلى اهلل عليه و " تخاير منهما : " أو قال -" . يا أبا الهيثم اختر منهما " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم -يا رسول اهلل خر لي فاحتاط رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حتى حسر عن : قال أبو الهيثم -

يا أبا : " فلما ولى به أبو الهيثم قال " . المستشار مؤتمن يا أبا الهيثم خذ هذا : "ذراعيه وقال نعم نطعمه مما نأكل ونلبسه مما نلبس وال نكلفه ما ال : قال " . الهيثم أحسن إليه فإني رأيته يصلي

ا خادما يخدمنا الحمد هلل الذي رزقن: فانطلق أبو الهيثم إلى أهله ففرحوا به فرحا شديدا وقالوا . يطيق إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قد أوصاني به فقالت : فقال أبو الهيثم . ويعيننا على ضيعتنا

نعم نطعمه مما نأكل ونلبسه مما نلبس وال نكلفه ما : امرأته 177. ص

ادم سبحان اهلل خ: إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قد أوصاني به فقالت : فقال . ال يطيق

أنت حر لوجه اهلل فإن شئت أن تقيم : أخدمنا اهلل ورسوله تريد أن تحرمناه فقال أبو الهيثم للغالم ن شئت فاذهب حيث معنا نطعمك مما نأكل ونلبسك مما نلبس وال نكلفك من العمل إال ما تطيق وا

شئت عين وبقية رجاله ثقات رواه الطبراني وفيه بكار بن محمد السيريني وقد ضعفه الجمهور ووثقه ابن م

(41/171)

أقمت مع أبي هريرة بالمدينة سنة فقال لي ذات يوم ونحن : وعن عبد اهلل بن شقيق قال - 44111نه لتأتي على أحدنا األيام ما يجد : عند حجرة عائشة لقد رأيتنا وما لنا ثياب إال البرد المتعتقة وا

الحجر فيشد به على أخمص بطنه ثم يشده بثوبه طعاما يقيم به صلبه حتى إن كان أحدنا ليأخذ ليقيم صلبه

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/177)

إنما كان طعامنا مع نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم التمر والماء واهلل ما كنا : وعنه قال - 44117نما كان لباسنا مع رسول اهلل صلى اهلل - عليه و سلم النمار نرى سمراءكم هذه وال ندري ما هي وا

-يعني برد األعراب رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح ورواه البزار باختصار

174. ص

(41/177)

لقد عمرنا مع نبينا صلى اهلل عليه و سلم وما لنا : قال أبي : وعن معاوية بن قرة قال - 44114 التمر والماء : األسودان : ال قال : هل تدرون ما األسودان ؟ قلت: طعام إال األسودان ثم قال

رواه أحمد والبزار والطبراني في األوسط والكبير ورجال أحمد رجال الصحيح غير بسطام بن مسلم وهو ثقة

(41/174)

جاء نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم رجالن حاجتهما واحدة فتكلم : وعن ابن عباس قال - 44114: فقال " . أال تستاك ؟ : " اهلل عليه و سلم من فيه أخالفا فقال له أحدهما فوجد رسول اهلل صلى

إني ألفعل ولكن لم أطعم طعاما منذ ثالث فأمر به رجال فآواه وقضى حاجته سناد أحمد جيد رواه أحمد والبزار وا

(41/174)

لمدينة دخلت مع النبي صلى اهلل عليه و سلم حائطا من حيطان ا: وعن ابن عمر قال - 44171ما : " ما أشتهيه يا رسول اهلل فقال : قلت " . كل يا ابن عمر : " فجعل يأكل بسرا أخضر فقال

" تشتهيه إنه ألول طعام أكله رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم منذ أربعة أيام

(41/174)

" منذ ثالثة أيام : " وفي رواية - 44174 بن نافع وهو متروك رواه الطبراني في األوسط وفيه الوازع

(41/174)

أرسل إلينا آل أبي بكر بقائمة شاة ليال فأمسكت وقطع رسول اهلل : وعن عائشة قالت - 44171فتقول : قال -فأمسك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقطعت : أو قالت -صلى اهلل عليه و سلم

هذا على غير مصباح : للذي تحدثه يا أم المؤمنين على : فقلت : ي األوسط وزاد رواه أحمد والطبراني ف

174. ص لو كان عندنا دهن مصباح ألكلناه : مصباح ؟ قالت

ورجال أحمد رجال الصحيح

(41/174)

أهديت لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثالثة طوائر فأطعم : وعن أنس بن مالك قال - 44177ألم أنهك عن : " فقال لها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خادمه طائرا فلما كان من الغد أتته بها

" أن ترفعي شيئا لغد فإن اهلل يأتي برزق كل غد ؟ رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير هالل أبي المعلى وهو ثقة

(41/174)

إن كان السبعة من أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ليمصون : وعن أنس قال - 44171 حتى ورمت أشداقهم ( ورق الشجر ) لتمرة الواحدة وأكلوا الخبط ا

رواه الطبراني في األوسط وفيه خليد بن دعلج وهو ضعيف

(41/174)

بعثنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مع أبي عبيدة ونحن : وعن جابر بن عبد اهلل قال - 44171نا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من زاد إال ستمائة رجل وبضعة عشر نتلقى عير قريش فما وجد ل

جرابا من تمر فكان يعطينا تمرة تمرة كل يوم نمصها ثم نشرب عليها الماء فوجدنا فقدها حين فنيت ثم أقبلنا على الخبط نخبطه بعصينا ونشرب عليه الماء

" معكم منه شيء ؟ هل: " فقدمنا على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال : فذكر الحديث وقال فأرسلنا إليه وشيقة فأكلها " . فأطعمونا منه : " نعم قال : فقلنا -يعني لحم الحوت -.

ستمائة : ونحن ثالث مائة وهنا قال : فذكر الحديث بطوله وهو في الصحيح ولكنه قال : قلت وبضعة عشر

رواه الطبراني في األوسط وفيه زمعة بن صالح وهو ضعيف

(41/174)

كان الرجل إذا قدم على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فلم : وعن طلحة بن عمر قال - 44171 يكن له عريف بالمدينة ينزل عليه

141. ص نزل بأصحاب الصفة وكان لي بها قرناء فكان يجري علينا من عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

ل اهلل صلى اهلل عليه و سلم في بعض الصلوات إذ ناداه كل يومين اثنين مدان من تمر فبينما رسو فلما قضى رسول اهلل . يا رسول اهلل أحرق التمر بطوننا وتخرقت عنا الخنف : مناد من أصحابه

: صلى اهلل عليه و سلم الصالة قام فحمد اهلل وأثنى عليه ثم ذكر ما لقي من قومه من الشدة قال حتى قدمنا على إخواننا ( ثمر األراك ) ما لنا طعام إال البرير مكثت أنا وصاحبي بضعة عشر يوما

والذي ال إله إال هو لو أجد لكم . من األنصار فواسونا في طعامهم وعظم طعامهم التمر واللبن نه لعله أن تدركوا زمانا يلبسون مثل أستار -أو من أدركه منكم -الخبز واللحم ألطعمتكموه وا

راح بالجفان الكعبة يغدي عليكم ويكان أحدنا إذا قدم المدينة فكان له عريف نزل : رواه الطبراني والبزار بنحوه إال أنه قال في أوله

ن لم يكن له عريف نزل الصفة فقدمت المدينة فنزلت الصفة فوافقت بين رجلين فكان على عريفه وا يجري علينا كل يوم من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مدين اثنين

والباقي بنحوه ورجال البزار رجال الصحيح غير محمد بن عثمان العقيلي وهو ثقة

(41/174)

قدمنا على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فكان من كان له : وعن فضالة الليثي قال - 44177عريف نزل على عريفه ومن لم يكن له عريف نزل الصفة فلم يكن لي عريف فنزلت الصفة فناداه

: " يا رسول اهلل أحرق بطوننا التمر فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ل يوم الجمعة فقال رج " توشكون أن من عاش منكم يغدى عليه بالجفان ويراح وتكتسون كما تستر الكعبة

144. ص رواه الطبراني عن شيخه المقدام بن داود وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات

(41/141)

نظر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى الجوع في : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 44174 : وجوه أصحابه فقال

أبشروا فإنه سيأتي عليكم زمان يغدى على أحدكم بالقصعة من الثريد ويراح عليه بمثلها " ذ بل أنتم اليوم خير منكم يومئ: " يا رسول اهلل نحن يومئذ خير ؟ قال : قالوا

سناده جيد رواه البزار وا

(41/144)

: وعن عبد اهلل بن يزيد الخطمي أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44174أنتم اليوم خير أم إذا غدت على أحدكم صحيفة وراحت أخرى وغدا في حلة وراح في أخرى وتكسون

بيوتكم كما تكسى الكعبة ؟ " بل أنتم اليوم خير : " نحن يؤمئذ خير قال: فقال رجل

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير أبي جعفر الخطمي وهو ثقة

(41/144)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي جحيفة قال - 44141 إنها ستفتح عليكم الدنيا حتى تتخذوا بيوتكم كما نتخذ الكعبة

فنحن يومئذ خير أم ذلك : قلنا " . وأنتم على دينكم اليوم : " ونحن على ديننا اليوم ؟ قال: قلنا " بل أنتم اليوم خير : " اليوم ؟ قال

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير عبد الجبار بن العباس الشبامي وهو ثقة

(41/144)

أت عنده أكلت ثريدا وأتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم فتجش: وعن أبي جحيفة قال - 44144 : فقال 141. ص

يا أبا جحيفة إن أطول الناس جوعا يوم القيامة أكثرهم شبعا في الدنيا رواه البزار بإسنادين ورجال أحدهما ثقات

(41/144)

رأيت علي بن أبي طالب يعرض سيفا له في رحبة : وعن علي بن األقمر عن أبيه قال - 44141سيفي هذا ؟ فواهلل لقد جلوت به غير كربة عن وجه رسول اهلل من يشتري مني : الكوفة وهو يقول

صلى اهلل عليه و سلم ولو أن عندي ثمن إزار ما بعته رواه الطبراني في األوسط وفيه سليمان بن الحكم وهو ضعيف

(41/141)

لهم كنا في غزاة لنا فلقينا أناسا من المشركين فأجهضناهم عن ملة: وعن أبي برزة قال - 44147فوقعنا فيها فجعلنا نأكل منها وكنا نسمع في الجاهلية أن من أكل الخبز سمن فلما أكلنا ذلك الخبز

جعل أحدنا ينظر في عطفيه هل سمن ؟

(41/141)

كنا يوم خيبر مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأجهضناهم عن خبزة : وفي رواية - 44141 لهم من نقي

ورجاله رجال الصحيح رواه كله الطبراني

(41/141)

يا أخا بني : كنت أسير مع سلمان على شط دجلة فقال : وعن رجل من عبس قال - 44141: ما عسى أن ينقص ؟ قال : ما نقص شرابك من دجلة ؟ قلت : عبس انزل فاشرب فشربت فقال

: طة وشعير فقال اركب فمررنا بأكداس من حن: ثم قال . فإن العلم كذلك يؤخذ منه وال ينقص ال : أفترى هذا ؟ فتح لنا وقتر على أصحاب محمد صلى اهلل عليه و سلم لخير لنا وشر لهم قلت

ما شبع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثالثة أيام متوالية : أدري ولكني أدري شر لنا وخير لهم قال حتى لحق باهلل عز و جل

147. ص م وبقية رجاله وثقوا رواه الطبراني وفيه راو لم يس

(41/141)

كنت في بعض حجر نساء النبي صلى اهلل عليه و سلم وهو عندها : وعن أم سليم قالت - 44141 : فجاء رجل يشتكي إليه الحاجة فقال

لهم منذ ثالث واهلل لو ( قدر ) اصبر فواهلل ما في آل محمد شيء منذ سبع وال أوقد تحت برمة ال تهامة كلها ذهبا لفعل سألت اهلل أن يجعل جب

رواه الطبراني وفيه الحجاج بن فروح وقد وثقه ابن حبان على ضعف كثير وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/147)

أتيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أسأله فجعل : وعن الشفاء بنت عبد اهلل قالت - 44147على ابنتي وهي تحت شرحبيل بن حسنة يعتذر إلي وأنا ألومه فحضرت الصالة فخرجت فدخلت

يا : قد حضرت الصالة وأنت في البيت ؟ وجعلت ألومه فقال : فوجدت شرحبيل في البيت فقلت بأبي وأمي كنت : خالة ال تلوميني فإنه كان لي ثوب فاستعاره النبي صلى اهلل عليه و سلم فقلت

كان إال درع رقعناه ما : ألومه منذ اليوم وهذه حاله وال أشعر فقال شرحبيل رواه الطبراني وفيه عبد الوهاب بن الضحاك وهو متروك

(41/147)

إني ألعلم أكثر مال قدم على النبي صلى اهلل عليه و سلم حتى : وعن أم سلمة قالت - 44144فيها ثمانمائة درهم وصحيفة ( وعاء من أدم ) قبضه اهلل تعالى قدم عليه في جنح الليل خريطة

ثم انقلب بعد العشاء اآلخرة فصلى في الحجرة في مصاله وقد -وكانت ليلتي -ل بها إلي فأرسمهدت له ولنفسي فأنا أنتظر فأطال ثم خرج ثم رجع فلم يزل كذلك حتى دعي لصالة الصبح فصلى

فدعا بها فقسمها " . أين تلك الخريطة التي فتنتني البارحة ؟ : " ثم رجع فقال

141. ص كنت أصلي فأوتى بها فأنصرف حتى : " ا رسول اهلل صنعت شيئا لم تكن تصنعه فقال ي: قلت

" أنظر إليها ثم أرجع فأصلي تقدم لهذه الحديث طرق في باب اإلنفاق وأنه صلى اهلل عليه و سلم خشي أن يتوفى قبل أن : قلت

يقسمها رواه الطبراني بأسانيد وبعضها جيد

(41/147)

: ل بن سعد أنه سمع النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول وعن سه - 44144 يا أيها الناس اتقوا اهلل فإنكم إن اتقيتم اهلل يوشك أن يشبعكم من زيت الشام وقمح الشام

رواه الطبراني وفيه عبد المهيمن بن عباس وهو ضعيف

(41/141)

ة وأكثر اجتهادا من أصحاب أنتم أكثر صال: قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 44141إنهم كانوا أزهد : بم يا أبا عبد الرحمن ؟ قال : محمد صلى اهلل عليه و سلم وكانوا خيرا منكم قالوا

في الدنيا أرغب في اآلخرة رواه الطبراني وفيه عمارة بن يزيد صاحب ابن مسعود ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(41/141)

قال بيع متاع سلمان فبلغ أربعة عشر درهما : ة وعن علي بن بذيم - 44144سناده منقطع رواه الطبراني وا

(41/141)

دخل علي الحسن بن علي : وعن سلمى امرأة أبي رافع قالت - 44141 141. ص

اصنعي لنا طعاما مما كان يعجب النبي صلى اهلل : وعبد اهلل بن جعفر وعبد اهلل بن عباس فقالوا يا بني إذا ال تشتهونه اليوم فقمت فأخذت شعير فطحنته ونسفته وجعلت : كله قالت عليه و سلم أ

كان النبي صلى اهلل عليه و : منه تخبزة وكان أدمه الزيت ونثرت عليه الفلفل فقربته إليهم وقالت سلم يحب هذا

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير فايد مولى ابن أبي رافع وهو ثقة

(41/141)

لو رأيتنا ونحن مع نبينا صلى اهلل عليه و سلم لحسبت أنما ريحنا : وعن أبي موسى قال - 44147 التمر والماء : ريح الضأن إنما لباسنا الصوف وطعامنا األسودان

رواه أبو داود باختصار : قلت رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح

(41/141)

: أتي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بقدح فيه لبن وعسل فقال : لت وعن عائشة قا - 44141شربتين في شربة وأدمين في قدح ال حاجة لي به أما إني ال أزعم أنه حرام أكره أن يسألني اهلل عن

فضول الدنيا يوم القيامة أتواضع هلل فمن تواضع هلل رفعه اهلل ومن تكبر وضعه اهلل ومن اقتصد أغناه من أكثر ذكر الموت أحبه اهلل اهلل و

رواه الطبراني في األوسط وفيه نعيم بن مورع العنبري وقد وثقه ابن حبان وضعفه غير واحد وبقية رجاله ثقات

(41/141)

إن كان لتمر بآل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم األهلة ما يسرج : وعن أبي هريرة قال - 44141ن وجدوا ودكا في بيت واحد منهم سراج وال ن وجدوا زيتا ادهنوا به وا دسم اللحم ) يوقد فيه نار وا

أكلوه ( ودهنه 141. ص

رواه أبو يعلى وفيه عثمان بن عطاء الخراساني وهو ضعيف وقد وثقه دحيم وبقية رجاله ثقات

(41/141)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أبي ذر قال - 44141 حبكم إلي وأقربكم مني الذي يلحقني على ما عاهدته عليه إن أ

رواه البزار وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف

(41/141)

: وعن ابن عباس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44147ه لغريم ما يسرني أن أحدا لي ذهب أنفقه في سبيل اهلل أموت يوم أموت أترك منه دينارا إال دينارا أعد

إن كان فمات رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وما ترك دينارا وال درهما وال عبدا وال وليدة وترك درعه رهنا

بثالثين صاعا من شعير روى الترمذي وابن ماجة بعضه : قلت

سناده حسن رواه البزار وا

(41/141)

هلل عليه و سلم وهو على سريره دخلت على رسول اهلل صلى ا: وعن أنس بن مالك قال - 44144مضطجع مزمل بشريط وتحت رأسه وسادة من أدم حشوها ليف فدخل عليه نفر من أصحابه ودخل عمر فانحرف رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم انحرافة فلم ير عمر بين جنبه وبين الشريط ثوبا وقد

ما : " النبي صلى اهلل عليه و سلم أثر الشريط بجنب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فبكى فقال له واهلل ما : قال " . يبكيك يا عمر ؟

147. ص

أبكي أن ال أكون أعلم أنك أكرم على اهلل تبارك وتعالى من كسرى وقيصر وهما يعيثان فيما يعيثان : لم فيه وأنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بالمكان الذي أرى ؟ قال له النبي صلى اهلل عليه و س

" فإنه كذلك : " بلى قال : فقال عمر " . أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا اآلخرة ؟ " رواه أحمد وأبو يعلى ورجال أحمد رجال الصحيح غير مبارك بن فضالة وقد وثقه جماعة وضعفه

جماعة

(41/141)

وهو على حصير وعن ابن عباس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم دخل عليه عمر - 44144ما لي وللدنيا ما مثلي : " يا رسول اهلل لو اتخذت فراشا أوثر من هذا فقال : قد أثر في جسمه فقال

" ومثل الدنيا إال كراكب سار في يوم صائف فاستظل تحت شجرة ساعة ثم راح وتركها ورجال أحمد رجال الصحيح غير هالل بن خباب وهو ثقة

(41/147)

دخلت على النبي صلى اهلل عليه و سلم وهو في غرفة : بد اهلل بن مسعود قال وعن ع - 44711قلت " . ما يبكيك يا عبد اهلل ؟ : " كأنها بيت حمام وهو نائم على حصير قد أثر بجنبه فبكيت فقال

يا رسول اهلل كسرى وقيصر يطوون على الخز والديباج والحرير وأنت نائم على هذا الحصير قد : فال تبك يا عبد اهلل فإن لهم الدنيا ولنا اآلخرة وما أنا والدنيا وما مثلي ومثل : " ك ؟ فقال أثر بجنب

" الدنيا إال كمثل راكب نزل تحت شجرة ثم سار وتركها رواه الطبراني وفيه عبيد اهلل بن سعيد قائد األعمش وقد وثقه ابن حبان وضعفه جماعة وبقية رجاله

ثقات 144. ص

(41/147)

: أصابت إصبع النبي صلى اهلل عليه و سلم شجرة فدميت فقال : وعن جندب قال - 44714 وفي سبيل اهلل ما لقيت . . . هل أنت إال إصبع دميت

فحمل فوضع على سرير مزمل بخوص أو شريط ووضع تحت رأسه مرفقة من أدم حشوها ليف فأثر يا رسول اهلل كسرى : فقال " . ما يبكيك ؟ " : الشريط في جنبه فجاء عمر بن الخطاب فبكى فقال

أما ترضون أن لهم الدنيا : " وقيصر يجلسون على سرر الذهب ويلبسون الديباج واإلستبرق ؟ قال " ولكم اآلخرة ؟

: قلت في الصحيح منه وفي سبيل اهلل ما لقيت . . . هل أنت إال إصبع دميت

ابن حبان وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح رواه الطبراني وفيه عمر بن زياد وقد وثقه

(41/144)

) كان لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سرير مشبك بالبورى : وعن عائشة قالت - 44711وعليه كساء أسود فأجلسناه على البورى فدخل عليه أبو يكر وعمر ( الحصير المعمول من القصب

فنظرا فرأيا أثر السرير في جنب النبي صلى اهلل عليه و والنبي صلى اهلل عليه و سلم جالس عليهنبكي : قاال " . ما يبكيكما ؟ : " سلم فبكى أبو بكر وعمر فقال لهما النبي صلى اهلل عليه و سلم

ألن هذا السرير قد أثرت في جنبك خشونته وكسرى وقيصر على فرش الحرير والديباج فقال رسول " إن عاقبة كسرى وقيصر إلى النار وعاقبة سريري هذا إلى الجنة : "اهلل صلى اهلل عليه و سلم

رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد العزيز بن يحيى المدني نزيل نيسابور وهو كذاب

(41/144)

: وعن أبي هريرة قال - 44717 144. ص

فأتاه عمر : هرا قال ش -: أحسبه قال : قال شعبة -هجر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم نساءه -قيصر : أحسبه قال -يا رسول اهلل كسرى : وهو على حصير قد أثر الحصير بجنبه فقال

إنهم عجلت لهم : " يشربون في الذهب والفضة وأنت هكذا ؟ قال النبي صلى اهلل عليه و سلم " طيباتهم في حياتهم الدنيا

وكسر اإلبهام في " . وعشرون هكذا وهكذا وهكذا الشهر تسعة : " وقال النبي صلى اهلل عليه و سلم الثالثة

رواه البزار وفيه داود بن فراهيج وقد وثقه جماعة وضعفه آخرون وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/144)

إني ألشتكي صدري مما أمدر : وعن علي بن أبي طالب أنه أتى فاطمة فقال لها - 44711واهلل إني ألشتكي يدي مما أطحن بالرحا فقال لها : فقالت ( ظيمة أنزع الماء بالدلو الع) بالغرب ائتي النبي صلى اهلل عليه و سلم فسليه يخدمك خادما فانطلقت إلى رسول اهلل صلى اهلل : علي

جئت : قالت " . ما جاء بك ؟ : " عليه و سلم فسلمت عليه فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم واهلل ما استطعت أن أكلم : لى اهلل عليه و سلم فلما رجعت إلى علي قالت ألسلم على رسول اهلل ص

رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من هيبته فانطلقا إليه جميعا فقال لهما رسول اهلل صلى اهلل عليه و أجل يا رسول اهلل : فقال علي " . بكما حاجة -: أحسبه قال -ما جاء بكما ؟ لقد جاء : " سلم

لى فاطمة مما أمدر بالغرب فشكت إلي يديها مما تطحن بالرحا فأتيناك لتخدمنا خادما مما شكوت إعلى أهل الصفة الذين تطوى أكبادهم من الجوع ال -أنفقه -ال ولكني أنفق أو : " آتاك اهلل فقال

" أجد ما أطعمهم -و سلم وهما في الخميل فلما رجعا وأخذا مضاجعهما من الليل أتاهما النبي صلى اهلل عليه: قال

وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم جهزها بها وبوسادة حشوها إذخر -القطيفة : والخميل 141. ص

وكان علي وفاطمة حين ردهما شق عليهما فلما سمعا حس رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ذهبا ثم جاء حتى جلس على طرف " . نكما مكا: " ليقوما فقال لهما رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

ني سأدلكما : " الخميل ثم قال على ما هو خير -أو كلمة نحوها -إنكما جئتما ألخدمكا خادما وا لكما من الخادم تحمدان اهلل في دبر كل صالة عشرا وتسبحان عشرا وتكبران عشرا وتسبحانه ثالثا

وثالثين فذلك مائة إذا أخذتما مضاجعكما من الليل وثالثين وتحمدانه ثالثاص وثالثين وتكبرانه أربعا "

حديث علي في الصحيح وغيره باختصار عن هذا : قلت رواه البزار وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط وبقية رجاله ثقات

(41/144)

كتاب البعث . - 11

(41/141)

باب أمارات الساعة وقيامها . - 4

(41/141)

ت أمارات الساعة في كتاب الفتن وقد تقدم: قلت

(41/141)

الدجال -يعني ابن مسعود -ذكروا عند عبد اهلل : عن أبي الزعراء قال 147. ص - 44711فرقة تتبعه وفرقة تلحق بأرض آبائها منابت الشيح وفرقة تأخذ شط : يفترق الناس ثالث فرق : فقال

مؤمنون بغربي الشام فيبعثون إليه طليعة فيهم فارس على هذا الفرات فيقاتلهم ويقاتلونه حتى يجتمع ال فرس أشقر أو أبلق فيقتلون ال يرجع إليهم بشيء

ولم أسمعه يحدث عن أهل الكتاب حديثا غير : ويزعمون أن المسيح ينزل فيقتله قال : قال عبد اهلل وهم من كل } : ثم قرأ عبد اهلل. هذا ثم يخرج يأجوج ومأجوج فيمرون في األرض فيفسدون فيها

( دودة تكون في أنوف اإلبل والغنم ) ثم يبعث اهلل عليهم دابة مثل هذه النغفة { حدب ينسلون هل األرض إلى اهلل فيرسل اهلل فتدخل في أسماعهم ومناخرهم فيموتون فتنتن األرض منهم فيجأر أ

ماء فيطهر األرض منهم ثم يبعث اهلل ريحا فيها زمهرير باردة فال تدع على وجه األرض مؤمنا إال ثم . كفت بتلك الريح

141. ص تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين السماء واألرض فينفخ فيه فال يبقى خلق

ال من شاء ربك ثم يكون بين النفختين ما شاء اهلل أن يكون فليس في األرض من خلق اهلل إال مات إشيء من بني آدم خلق إال في األرض منه شيء ثم يرسل اهلل ماء من تحت العرش يمني كمني

اهلل } : ثم قرأ عبد اهلل . الرجال فتنبت جسمانهم ولحمانهم من ذلك الماء كما تنبت األرض من الري ثم { اح فتثير سحابا فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به األرض بعد موتها كذلك النشور الذي يرسل الري

يقوم ملك بالصور بين السماء واألرض فينفخ فيه فتنطلق كل نفس إلى جسدها فتدخل فيه فيقومون ثم يتمثل اهلل جل ذكره للخلق فيلقاهم فليس أحد من . فيحيون حية رجل واحد قياما لرب العالمين

: ما تعبدون ؟ فيقولون : لق يعبد من دون اهلل شيئا إال هو مرتفع له يتبعه فيلقى اليهود فيقول الخ

وعرضنا } : نعم فيريهم جهنم بهيئة السراب ثم قرأ عبد اهلل : هل يسركم الماء ؟ قالوا : عزيرا فيقول فهل : المسيح قال ما تعبدون ؟ قالوا ؟ : ثم يلقى النصارى فيقول { جهنم يومئذ للكافرين عرضا

نعم فيريهم جهنم كالشراب وكذلك لمن كان يعبد من دون اهلل شيئا ثم قرأ عبد : يسركم الشراب ؟ قالوا { وقفوهم إنهم مسؤولون } : اهلل

نعبد اهلل ال نشرك : من تعبدون ؟ فيقولون : حتى يمر المسلمون فيلقاهم فيقول 141. ص

سبحان اهلل إذا اعترف لنا عرفناه فعند ذلك : من تعبدون ؟ فيقولون : به شيئا فينتهرهم مرة أو مرتين فال يبقى مؤمن إال خر ساجدا ويبقى المنافقون ظهورهم طبقا واحدا كأنما فيها { يكشف عن ساق }

قد كنتم تدعون إلى السجود وأنتم سالمون : ربنا فيقول : السفافيد فيقولون يمر الناس بأعمالهم زمرا أوائلهم كلمح البرق ثم كمر الريح ثم ثم يأمر بالصراط فيضرب على جهنم ف

ثم كذلك حتى يجيء الرجل سعيا حتى يجيء الرجل مشيا حتى : قال . كمر الطير ثم كأسرع البهائم أبطأ بك عملك : يا رب أبطأت بي فيقول : يجيء آخرهم رجل يتلقى على بطنه فيقول

أو قال -ون أول شافع يوم القيامة جبريل ثم إبراهيم ثم موسى ثم يأذن اهلل جل ذكره في الشفاعة فيك -عيسى :

ثم يقوم نبيكم صلى اهلل عليه و سلم رافعا ال يشفع أحد بعده فيما يشفع فيه وهو المقام : قال سلمة وليس من نفس إال وتنظر إلى { عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا } : المحمود الذي وعده اهلل

فيرى أهل النار البيت الذي : لو عملتم وهو يوم الحسرة قال : نة وبيت في النار فيقال بيت في الج لوال أن من اهلل عليكم : لو عملتم ويرى أهل الجنة البيت الذي في النار فيقال : في الجنة فيقال

رحم الراحمين أنا أ: ثم يشفع المالئكة والنبيون والشهداء والصالحون والمؤمنون فيشفعهم اهلل ثم يقول فيخرج من النار أكثر مما أخرج من جميع الخلق برحمة اهلل حتى ما يترك فيها أحدا فيه خير ثم قرأ

ما سلككم في } : عبد اهلل 141. ص قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا } وعقد بيده { سقر

وعقد أربع { قين نكذب بيوم الدين حتى أتانا الي قال سفيان بيده وعقد أربعا وعقد أربع أصابع ووصفه أبو نعيم

ترون في هؤالء أحدا فيه خير ؟ فإذا أراد اهلل أن ال يخرج منها أحدا غير وجوههم : وقال عبد اهلل من عرف أحدا فليخرجه فيجيء بالرجل فينظر : وألوانهم فيجيء الرجل من المؤمنين فيشفع فيقال له

ربنا أخرجنا } : ما أعرفك فيقولون : يا فالن أنا فالن فيقول : فال يعرف أحدا فيقول الرجل للرجل فإذا قال ذلك أطبقت عليهم فال يخرج منهم { منها فإن عدنا فإنا ظالمون قال اخسئوا فيها وال تكلمون

بشر

أنا أول : " ليه و سلم رواه الطبراني وهو موقوف مخالف للحديث الصحيح وقول النبي صلى اهلل ع " شافع

(41/147)

باب النفخ في الصور . - 1

(41/141)

أو عن عبد اهلل بن عمرو عن النبي -عن أبي مرية عن النبي صلى اهلل عليه و سلم - 44711 : قال -صلى اهلل عليه و سلم

النافخان في السماء الثانية رأس أحدهما بالمغرب ورجاله بالمشرق رأس أحدهما بالمغرب ورجاله بالمشرق ينتظران متى يؤمران أن ينفخا في الصور " -: قال أو -

" فينفخان ن كان عن عبد اهلل بن رواه أحمد على الشك فإن كان عن أبي مرية فهو مرسل ورجاله ثقات وا

عمرو فهو متصل مسند ورجاله ثقات 147. ص

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن زيد بن أرقم قال - 44717 كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحنى جبهته وأصغى السمع متى يؤمر ؟

فسمع بذلك أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم فشق عليهم فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه : قال " حسبنا اهلل ونعم الوكيل : قولوا : " و سلم

راني ورجاله وثقوا على ضعف فيهم رواه أحمد والطب

(41/147)

قال رسول اهلل : قال { فإذا نقر في الناقور } : وعن ابن عباس في قوله عز و جل - 44714 : صلى اهلل عليه و سلم

كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحنى جبهته ينتظر متى يؤمر فينفخ ؟ حسبنا هلل ونعم الوكيل : قولوا : " كيف نقول ؟ قال : سلم فقال أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و

" على اهلل توكلنا رواه أحمد والطبراني في األوسط باختصار عنه وفيه عطية العوفي وهو ضعيف وفيه توثيق لين

(41/147)

: وعن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44714اللهم أعط منفقا خلفا : وملكان يناديان . سبحان الملك القدوس : يناديان ما من صباح إال وملكان

يا : وملكان يناديان . وملكان موكالن بالصور ينتظران متى يؤمران فينفخان . وأعط ممسكا تلفا ويل للرجال من النساء وويل للنساء من : وملكان يناديان . باغي الخير هلم ويا باغي الشر أقصر

الرجال روى ابن ماجة طرفا منه : ت قل

144. ص مستقيم : رواه البزار وفيه خارجة بن مصعب الخراساني وهو ضعيف جدا وقال يحيى بن يحيى

الحديث وبقية رجاله ثقات

(41/147)

كنت عند عائشة وعندها كعب الحبر فذكر إسرافيل : وعن عبد اهلل بن الحارث قال - 44741فأخبرني : أجل قالت : عندكم العلم قالت : خبرني عن إسرافيل فقال كعب يا كعب أ: فقالت عائشة

جناحان في الهواء وجناح قد تسربل به وجناح على كاهله والقلم على أذنه : له أربعة أجنحة : قال فإذا نزل الوحي كتب القلم ثم درست المالئكة وملك الصور جاث على إحدى ركبتيه وقد نصب

. محني ظهره وقد أمر إذا رأى إسرافيل قد ضم جناحه أن ينفخ في الصور لألخرى فالتقم الصور هكذا سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : فقالت عائشة

سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(41/144)

باب قيام الساعة وكيف ينبتون . - 7

(41/144)

: ول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال رس: عن عقبة بن عامر قال - 44744يطلع عليكم قبل الساعة سحابة سوداء من قبل المغرب مثل الترس فال تزال ترتفع في السماء

يا أيها الناس أتى أمر اهلل فال تستجعلوه : وتنتشر حتى تمأل السماء ثم ينادي مناد لين ينشران الثوب فال يطويانه فوالذي نفسي بيده إن الرج: " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

ن الرجل ليمدر حوضه فال يسقي منه شيئا أبدا والرجل يحلب ناقته فال يشربه أبداص " وا رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن عبد اهلل مولى المغيرة وهو ثقة

144. ص

(41/144)

: عليه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل: وعن أبي هريرة قال - 44741لتقم الساعة والرجالن ثوبهما ال يطونانه وال يتبايعانه ولتقم الساعة والرجل قد رفع لقمته إلى فيه ال

يطعمها ولتقم الساعة والرجل يلط حوضه فال يسقي منه " والرجل قد رفع لقمته ال يطعمها : " هو في الصحيح خال قوله : قلت

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/144)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44747 لتقمصن بكم قماص البكر

-يعني األرض - رواه البزار ورجاله ثقات

(41/144)

يأكل التراب : " وعن أبي سعيد الخدري عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنه قال - 44741 " مثل حبة خردل منه تنبتون : " وما مثله يا رسول اهلل ؟ قال : قيل " . ذنبه كل اإلنسان إال عجب

سناده حسن رواه أحمد وا

(41/144)

: وعن ابن عمر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44741 ما هلك قوم لوط إال في األذان وال تقوم الساعة إال في األذان

في وقت أذان الفجر وهو وقت االستغفار والدعاء : أعلم معناه عندي واهلل : قال الطبراني رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير آدم بن علي وهو ثقة

(41/144)

باب يبعث الناس على نياتهم . - 1

(41/144)

سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : عن عمر بن الخطاب قال 111. ص - 44741 :

المسلمون يوم القيامة على النيات إنما يبعث رواه أبو يعلى في الكبير وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن جابر قال - 44747 كل نفس تحشر على هواها فمن هوى الكفر فهو مع الكفرة وال ينفعه عمله شيئا

رواه الطبراني في األوسط

(41/111)

باب كيف يحشر الناس . - 1

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال -يعني ابن مسعود -عن عبد اهلل - 44744 إنكم محشورون حفاة عراة غرال

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير عمر بن شبة وهو ثقة

(41/111)

: اهلل عليه و سلم قال وعن سهل بن سعد عن النبي صلى - 44744 يحشر الناس يوم القيامة مشاة حفاة غرال

" لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه : " يا رسول اهلل ينظر الرجال إلى النساء ؟ فقال : قيل 114. ص

رواه الطبراني في والكبير باختصار عنه وفيهما إبراهيم بن حماد بن أبي حازم ضعفه الدارقطني لكبير رجال الصحيح وبقية رجال ا

(41/111)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أم سلمة قالت - 44711 يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة

ما : قلت " . شغل الناس : " يا رسول اهلل واسوءتاه ينظر بعضنا إلى بعض ؟ فقال : فقالت أم سلمة " ا مثاقيل الذر ومثاقيل الخردل نشر الصحائف فيه: " شغلهم ؟ قال

رواه الطبراني في األوسط والكبير ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن موسى بن أبي عياش وهو ثقة

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن الحسن بن علي قال - 44714 يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة

فرفع بصره " . إن األبصار شاخصة : " اهلل فكيف يرى بعضنا بعضا ؟ فقال يا رسول : فقالت امرأة " اللهم استر عورتها : " يا رسول اهلل ادع اهلل أن يستر عورتي قال : إلى السماء فقالت

رواه الطبراني وفيه سعيد بن المرزبان وهو ضعيف وقد وثق

(41/114)

: ل اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال رسو : وعن سودة بنت زمعة قالت - 44711 يبعث الناس حفاة عراة غرال قد ألجمهم العرق وبلغ شحوم اآلذان

" شغل الناس لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه : " يبصر بعضنا بعضا ؟ فقال : فقلت 111. ص

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن عباس وهو ثقة

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ن أبي هريرة قال وع - 44717يحشر الناس يوم القيامة على الدواب ليوافوا المحشر ويبعث صالح على ناقته ويبعث أبنائي الحسن والحسين على ناقتي العضباء وأبعث على البراق خطوها عند أقصى طرفها ويبعث بالل على ناقة

أشهد أن محمدا رسول اهلل شهد : محضا وبالشهادة حقا حتى إذا قال من نوق الجنة فينادي باألذان له المؤمنون من األولين واآلخرين فقبلت ممن قبلت وردت على من ردت

: رواه الطبراني في الصغير والكبير ولفظه يحشر األنبياء يوم القيامة على الدواب ليوافوا من يؤمهم للمحشر ويبعث صالح على ناقته وأبعث

ى البراق ويبعث أبنائي الحسن والحسين على ناقتين من نوق الجنة علوفيها أبو صالح كاتب الليث وهو ضعيف وقد وثق وعثمان بن يحيى بن صالح المصري كذلك

وبقية رجالهما رجال الصحيح

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 44711 له إال اهلل وحشة في الموت وال في القبور وال في ليس على أهل ال إ

117. ص الحمد هلل الذي أذهب : النشور كأني أنظر إليهم عند الصيحة ينفضون رؤوسهم من التراب يقولون

عنا الحزن رواه الطبراني وفيه جماعة لم أعرفهم

(41/111)

يا أبا كريمة : معدي كرب الكندي قلنا للمقدام بن: وعن سليم بن عامر الكالعي قال - 44711بلى واهلل لقد رأيته ولقد أخذ : إن الناس يزعمون أنك لم تر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال

يا أبا كريمة : قلنا " . أترى أنه يذكره ؟ : " بشحمة أذني هذه وأنا أمشي مع عم لي ثم قال لعمي : سمعته يقول : و سلم قال حدثنا ما سمعت من رسول اهلل صلى اهلل عليه

يحشر ما بين السقط إلى الشيخ الفاني يوم القيامة في خلق آدم وقلب أيوب وحسن يوسف مردا مكحلين

يغلظ للنار حتى يكون غلظ جلده أربعين ذراعا وقريضة : " يا رسول اهلل فكيف بالكافر ؟ قال : فقلنا " الناب من أسنانه مثل أحد

دين وأحدهما حسن رواه الطبراني بإسنا

(41/117)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن المقدام بن األسود قال - 44711يحشر الناس ما بين السقط إلى الشيخ الفاني أبناء ثالث وثالثين في خلق آدم وحسن يوسف وقلب

أيوب مكحلين ذوي أفانين ة الرهاوي وهو ضعيف وفيه توثيق لين رواه الطبراني وفيه يزيد بن سنان أبو فرو

111. ص

(41/117)

: وعن جابر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44717ما هؤالء في صور الذر ؟ : يبعث اهلل يوم القيامة ناسا في صور الذر يطؤهم الناس بأقدامهم فيقال

هؤالء المتكبرون في الدنيا : فيقال م بن عبد اهلل العمري وهو متروك رواه البزار وفيه القاس

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44714 يحشر المتكبرون يوم القيامة في صور الذر

رواه البزار وفيه من لم أعرفه

(41/111)

( بابان في الموت . ) - 1

(41/111)

بعد الموت باب في الموت وفيما يكون . - 4

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي هريرة قال - 44714 لو يعلم المرء ما يأتيه بعد الموت ما أكل أكلة وال شرب شربة إال وهو يبكي ويضرب على صدره

رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه إبراهيم بن هراسة وهو متروك

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44771 ما الموت فيما بعده إال كنطحة عنز

رواه الطبراني في األوسط وفيه جماعة لم أعرفهم 111. ص

(41/111)

: قال -ال أعلمه إال رفعه -وعن عبد العزيز العطار عن أنس بن مالك - 44774نهم لم يلق ابن آدم شيئا منذ خلقه اهلل عز و جل أشد عليه من الموت ثم الموت أهون مما بعده وا

ليلقون من هول ذلك اليوم شدة حتى يلجمهم العرق حتى إن السفن لو أجريت فيه لجرت سناد جيد سناده جيد ورواه أحمد باختصار عنه ولم يشك في رفعه وا رواه الطبراني في األوسط وا

(41/111)

في هول المطلع وشدة يوم القيامة باب ما جاء. - 1

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن جابر بن عبد اهلل قال - 44771 ال تمنوا الموت فإن هول المطلع شديد

فذكر الحديث وقد تقدم في كتاب التوبة في طول العمر سنادهما جيد رواه أحمد والبزار وا

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : أنس بن مالك قال وعن - 44777 يبعث الناس يوم القيامة والسماء تطش عليهم

رواه أحمد وأبو يعلى وفيه عبد الرحمن بن أبي الصهباء ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا وبقية رجاله ثقات

(41/111)

: صلى اهلل عليه و سلم قال وعن أبي أمامة الباهلي أن رسول اهلل - 44771 تدنو الشمس يوم القيامة على قدر ميل ويزداد في حرها كذا وكذا يغلي

111. ص منها الهوام كما يغلي القدور يعرقون فيها على قدر خطاياهم فمنهم من تبلغ إلى كعبيه ومنهم من

يبلغ إلى ساقيه ومنهم من يبلغ إلى وسطه ومنهم من يلجمهم العرق أحمد و الطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح غير القاسم بن عبد الرحمن وقد وثقه غير واحد رواه

(41/111)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن عقبة بن عامر قال - 44771تدنو الشمس من األرض فيعرق الناس فمن الناس من يبلغ عرقه عقبيه ومنهم من يبلغ إلى نصف

ق ومنهم من يبلغ إلى ركبتيه ومنهم من يبلغ إلى العجز ومنهم من يبلغ الخاصرة ومنهم من يبلغ السا

وأشار بيده ألجمها فاه رأيت رسول اهلل صلى -منكبيه ومنهم من يبلغ عنقه ومنهم من يبلغ وسط فيه -وضرب بيده وأشار -ومنهم من يغطيه عرقه -اهلل عليه و سلم يشير هكذا

سناد الطبراني جيد رواه أحمد و الطبراني وا

(41/111)

جلست إلى عبد اهلل بن عمر وأبي سعيد فقال : وعن سعيد بن عمير األنصاري قال - 44771من الناس ] يبلغ العرق : " إني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يذكر أنه : أحدهما لصاحبه

فحط ابن عمر وأشار " . يلجمه : " وقال اآلخر " . ه إلى شحمت: " فقال أحدهما " . يوم القيامة [ ما أرى ذلك إال سواء : أبو عاصم بإصبعيه من شحمة أذنه إلى فيه فقال

حديث ابن عمر في الصحيح : قلت رواه أحمد وأبو يعلى ورجالهما رجال الصحيح غير سعيد بن عمير وهو ثقة

117. ص

(41/111)

: سول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال وعن المقدام أن ر - 44777تدنو الشمس يوم القيامة حتى تكون من الناس قدر ميل ويزاد في حرها فتصحرهم فيكونون في العرق

بقدر أعمالهم فمنهم من يأخذه العرق إلى كعبيه ومنهم من يأخذه إلى ركبتيه ومنهم من يأخذه إلى حقويه ومنهم من يلجمه إلجاما

صلى اهلل عليه و سلم يشير بيده إلى فيه ورأيت رسول اهلل رواه الطبراني عن شيخه إبراهيم بن محمد عرق الحمصي ولم أعرفه وبقية رجاله حديثهم حسن

(41/117)

فشهد على أحدهما رجل : اختصم إلى محارب رجالن قال : وعن محمد بن فرات قال - 44774صدق ولئن سألت عنه ليحمدن أو ليزكين ولقد شهد واهلل ما علمت أنه لرجل: فقال المشهود عليه

يا هذا اتق اهلل فإني سمعت : علي بباطل وال أدري ما اجتراؤه على ذلك ؟ فقال له محارب بن دثار

: رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ن الطير يوم تضرب بأجنحتها وترمي ما في شاهد الزور ال تزول قدماه حتى تجب له النار وا

جوافها ما لها طلبة أ والنبي صلى اهلل عليه و سلم يعظ رجال

قصة شاهد الزور رواها ابن ماجة : قلت 114. ص

وتطرح ما في بطونها وليست عليها مظلمة : " رواه أبو يعلى و الطبراني باختصار عنه إال أنه قال " فاتقه

وفي إسناده محمد بن الفرات وهو كذاب

(41/117)

األرض كلها نار يوم القيامة والجنة من : قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 44774ورائها كواعبها وأكوابها والذي نفس عبد اهلل بيده إن الرجل ليفيض عرقا حتى تسيخ في األرض قامته

مما يرى: مم ذاك يا أبا عبد الرحمن ؟ قال : قالوا . ثم يرتفع حتى يبلغ أنفه وما مسه الحساب الناس يلقون

رواه الطبراني موقوفا ورجاله رجال الصحيح

(41/114)

باب . - 1

(41/114)

: عن أبي سعيد الخدري عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44711ن الكافر ليرى جهنم ينصب للكافر يوم القيامة مقدار خمسين ألف سنة كما لم يعمل في الدنيا وا

عته من مسيرة أربعين سنة ويظن أنها مواقسناده حسن على ما فيه من ضعف رواه أحمد وأبو يعلى وا

(41/114)

: عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 44714 يا رب أرحني ولو إلى النار : إن الرجل ليلجمه العرق يوم القيامة فيقول

(41/114)

" إن الكافر : " واية موقوفة وفي ر - 44711 رواهما الطبراني في الكبير بإسنادين ورواه في األوسط

114. ص

(41/114)

" إن الكافر ليحاسب يوم القيامة حتى يلجمه العرق : " وفي رواية فيهما أنه قال - 44717

(41/114)

" ن شدة ذلك اليوم حتى يقول إن الكافر ليلجم بعرقه م: " وفي رواية في األوسط أيضا - 44711 ورجال الكبير رجال الصحيح وفي رجال األوسط محمد بن إسحاق وهو ثقة لكنه مدلس

ورواه أبو يعلى مرفوعا بنحو الكبير

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن جابر قال - 44711إرسالك بي إلى النار أهون علي مما أجد وهو يا رب : إن العرق ليلزم المرء في الموقف حتى يقول

يعلم ما فيها من شدة العذاب رواه البزار وفيه الفضل بن عيسى الرقاشي وهو ضعيف جدا

(41/114)

باب كيف يبعث المؤمنون يوم القيامة . - 7

(41/114)

: قال نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن معاذ بن جبل قال - 44711 لمؤمنون يوم القيامة جردا مردا مكحلين بني ثالثين سنة يبعث ا

سناده حسن إال أن شهرا لم يدرك معاذ بن جبل رواه أحمد وا : وقد تقدم حديث المقدام بن معدي كرب بنحوه في باب كيف يحشر الناس إال أنه قال : قلت

أبناء ثالث وثالثين سنة في خلق آدم وحسن يوسف وقلب أيوب سناده جي د وا

141. ص وقد تقدم حديث المقدام بن األسود بمعناه

(41/114)

باب خفة يوم القيامة على المؤمنين . - 4

(41/141)

{ يوم كان مقداره خمسين ألف سنة } يا رسول اهلل : قيل : عن أبي سعيد الخدري قال - 44717 : ما أطول هذا اليوم فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

الذي نفسي بيده إنه ليخفف على المؤمن حتى يكون أخف عليه من صالة مكتوبة يصليها في الدنيا و سناده حسن على ضعف في راويه رواه أحمد وأبو يعلى وا

(41/141)

: وعن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44714مسين ألف سنة فيهون ذلك على المؤمن مقدار نصف يوم من خ{ يوم يقوم الناس لرب العالمين }

كتدلي الشمس للغروب إلى أن تغرب رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير إسماعيل بن عبد اهلل بن خالد وهو ثقة

(41/141)

إني سائلك عن : وعن عبد اهلل بن عمرو أنه أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال - 44714كم مقام الناس بين يدي رب العالمين يوم القيامة ؟ وما : قال " . ئت سل عما ش: " ثالث فقال

: يشق على المؤمن في ذلك المقام ؟ وهل بين الجنة والنار منزل ؟ فقال ما يشق : وأما قولك . كم مقام الناس بين يدي رب العالمين ؟ فألف سنة ال يؤذن لهم : أما قولك

فأما السابقون فكالرجلين تناجيا فطالت نجواهما : منين فريقان على المؤمن في ذلك المقام ؟ فإن المؤ ثم انصرفا فأدخال الجنة

ما أيسر هذا : فقلت 144. ص

هل بين الجنة والنار منزل ؟ فإن بينهما حوضي شرفاته على الجنة وتضرب شرفاته على : أما قولك سل فيه أقداح من فضة وقوارير النار طوله شهر وعرضه شهر أشد بياضا من اللبن وأحلى من الع من شرب منه كأسا لم يجد عطشا وال حزنا حتى يقضى بين الناس

له حديث فيه ذكر الحوض في الصحيح : قلت رواه الطبراني وفيه هشام بن بالل ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا

(41/141)

: ل وعن عبد اهلل بن عمرو عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قا - 44711ماذا عملتم ؟ : أين فقراء هذه األمة ومساكينها ؟ فيقومون فيقول : تجتمعون يوم القيامة فيقال

أو -صدقتم : فيقول اهلل جل ذكره . ربنا ابتلينا فصبرنا ووليت األمور والسلطان غيرنا : فيقولون مور والسلطان ويبقى شدة الحساب على ذوي األ. فيدخلون الجنة قبل الناس بزمان -نحو هذا

يوضع لهم منابر من نور يظلل عليهم الغمام يكون ذلك اليوم : " فأين المؤمنون يومئذ ؟ قال : قالوا " أقصر على المؤمنين من ساعة من نهار

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير أبي كثير الزبيدي وهو ثقة

(41/144)

باب جامع في البعث . - 4

(41/144)

وعن لقيط بن عامر أنه خرج وافدا إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ومعه صاحب - 44714 نهيك بن عاصم بن المنتفق : له يقال له خرجت أنا وصاحبي حتى قدمنا على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم النسالخ رجب : قال لقيط

: الغداة فقام في الناس خطيبا فقال فأتينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حين انصرف من صالة 141. ص

أيها الناس إني خبأت لكم صوتي منذ أربعة أيام ألسمعكم أال فهل من امرئ بعثه قومه ؟ أال ثم لعلة يلهيه حديث نفسه أو . " أعلم لنا ما يقول رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فقالوا

هل بلغت ؟ أال اسمعوا تعيشوا أال اجلسوا أال : ل حديث صاحبه أو يلهيه الضالل أال إني مسؤو فجلس الناس " . اجلسوا

يا رسول اهلل ما عندك من علم الغيب ؟ : فقمت أنا وصاحبي حتى إذا فرغ لنا فؤداه وبصره قلت : فضحك لعمر اهلل وهز رأسه وعلم أني أبتغي لسقطه قال

إال اهلل ضن ربك عز و جل بمفاتيح الخمس من الغيب ال يعلمها علم المنية وقد علم متى منية أحدكم وال تعلمونه وعلم ما في : " وما هي ؟ قال : وأشار بيده قلت

غد أنت طاعم وال تعلمه وعلم يوم الغيث يشرف عليكم أزلين مشفقين فيظل يضحك قد علم أن يا : قلت " . وعلم يوم الساعة . " لن نعدم من رب يضحك خيرا : قال لقيط " . غيركم إلي قريب

رسول اهلل علمنا مما تعلم الناس فإنا من قوم ال يصدقون تصديقنا أحدا من مذحج التي تربو علينا تلبثون ما لبثتم ثم يتوفى نبيكم صلى اهلل عليه : " قال . وخثعم التي توالينا وعشيرتنا التي نحن منها

ع على ظهرها من شيء إال مات و سلم ثم تلبثون ما لبثتم ثم تبعث الصائحة لعمر إلهك ما تدوالمالئكة الذين مع ربك عز و جل وأصبح ربك عز و جل يطيف في األرض وخلت عليه البالد

من عند العرش فلعمر إلهك ما تدع على ظهرها ( بمطر ) فأرسل ربك عز و جل السماء بهضب توي جالسا يقول من مصدع قتيل وال مدفن ميت إال شقت القبر عنه حتى تخلقه من عند رأسه فيس

" يا رب أمس اليوم لعهده بالحياة يحسبه حديثا بأهله : مهيم لما كان فيه يقول : ربك يا رسول اهلل كيف يجمعنا بعد ما تمزقنا : فقلت 147. ص

أنبئك بمثل ذلك في آالء اهلل واألرض أشرفت عليها وهي مدرة بالية : " الرياح والبلى والسباع ؟ قال حيا أبدا ثم أرسل ربك عز و جل السماء فلم تلبث عليك إال أياما حتى أشرفت عليها ال ت: فقلت

وهي شربة واحدة ولعمر إلهك لهو قادر على أن يجمعكم من الماء على أن يجمع نبات األرض " فتخرجون من األضواء ومن مصارعكم فتنظرون اهلل وينظر إليكم

أنبئك : " ألرض وهو شخص واحد ننظر إليه ؟ قال يا رسول اهلل فكيف ونحن ملء ا: قلت : قال بمثل ذلك في آالء اهلل الشمس والقمر آية منه صغيرة ترونهما ويريانكم ال تضارون في رؤيتهما " . ولعمر إلهك لهو أقدر على أن يراكم وتروه منهما إن تروهما ويرياكم ال تضارون في رؤيتهما

تعرضون عليه بادية صحائفكم : " عز و جل إذا لقيناه ؟ قال يا رسول اهلل فما يفعل بنا ربنا : قلت ال تخفى منكم خافية فيأخذ ربك عز و جل بيده غرفة من الماء فينضح قبلكم بها فلعمر إلهك ما يخطئ وجه أحد منكم منها قطرة فأما المسلم فتدع وجهه مثل الريطة البيضاء وأما الكافر فتخطمه

نصرف نبيكم صلى اهلل عليه و سلم ويفرق على أثره الصالحون فيسلكون بمثل الحميم األسود أال ثم ينه فتطلعون على حوض : حس فيقول ربك عز و جل : جسرا من النار فيطأ أحدكم الجمرة فيقول وا

رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على أظمأ واهلل ناهلة قط رأيتها فلعمر إلهك ما يبسط أحد منكم يده إال وقع

141. ص " عليها قدح يطهره من الطوف والبول واألذى وتحبس الشمس والقمر فال ترون منهما واحدا

بمثل بصرك ساعتك هذه وذلك قبل طلوع الشمس في يوم : " يا رسول اهلل فبم نبصر ؟ قال : قلت شر الحسنة بع: " يا رسول اهلل فبم نجزى من سيئاتنا ؟ قال : قلت " . أشرقت األرض واجهت الجبال

لعمر : " يا رسول اهلل أما الجنة أما النار ؟ قال : قلت : قال " . أمثالها والسيئة بمثلها إال أن يعفو يا رسول اهلل : قلت " . إلهك للنار سبعة أبواب ما منها باب إال يسير الراكب بينها سبعين عاما

كأس ما بها من صداع على أنهار من عسل مصفى وأنهار من : " فعلى ما نطلع من الجنة ؟ قال وال ندامة وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وماء غير آسن وبفاكهة لعمر إلهك ما تعلمون وخير من

: " يا رسول اهلل ولنا فيها أزواج أو منهن مصلحات ؟ قال : قلت " . مثله معه وأزواج مطهرة : قال لقيط " . أن ال توالد الصالحات للصالحين تلذون بهن مثل لذاتكم في الدنيا ويلذذن بكم غير

: يا رسول اهلل على ما أبايعك ؟ قال : قلت : أقصى ما نحن بالغون ومنتهون إليه ؟ قال : فقلت يتاء الزكاة وزيال المشركين وأال : " فبسط النبي صلى اهلل عليه و سلم يده وقال على إقام الصالة وا

ن لنا ما بين : قلت : قال " . تشرك باهلل غيره المشرق والمغرب ؟ فقبض النبي صلى اهلل عليه و وا نحل منها حيث شئنا وال : قلت : سلم يده وبسط أصابعه وظن أني مشترط شرطا ال يعطينيه قال

" ذلك لك تحل حيث شئت وال تجني عليك إال نفسك : " يجني على امرئ إال نفسه ؟ فبسط يده وقال إلهك إن حدثت ها إن هذين لعمر: " فانصرفنا وقال : قال .

141. ص : فقال له كعب بن الخدارية أحد بني كعب بن كالب " . أال إنهم من أتقى الناس في األولى واآلخرة

" بنو المنتفق أهل ذلك : " من هم يا رسول اهلل ؟ قال يا رسول اهلل هل ألحد فيما مضى من خير في جاهليتهم ؟ قال : فانصرفنا وأقبلت عليه قلت : قال

فلكأنما وقع حر بين جلدي : واهلل إن أباك المنتفق في النار قال : فقال رجل من عرض قريش :وأبوك يا رسول اهلل ؟ فإذا األخرى أجهل : ووجهي مما قال ألبي على رؤوس الناس فهممت أن أقول

من ]وأهلي لعمر اهلل ما أتيت على قبر عامري أو قرشي : " يا رسول اهلل وأهلك ؟ قال : فقلت : قلت " . أرسلني إليك محمد أبشرك بما يسوءك تجر على وجهك وبطنك في النار : فقلت [ مشرك

ذاك بأن : " يا رسول اهلل ما فعل بهم ذلك وقد كانوا يحسنون وكانوا يحسبون أنهم مصلحون ؟ قال نبيه فمن عصى نبيه كان من الضالين ومن أطاع -يعني نبيا -اهلل بعث في آخر كل سبع أمم

" كان من المهتدين رواه عبد اهلل والطبراني بنحوه وأحد طريقي عبد اهلل إسنادها متصل ورجالها ثقات واإلسناد اآلخر

سناد الطبراني مرسل عن عاصم بن لقيط إن لقيطا : وا

(41/144)

: وعن عبد اهلل بن مسعود عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44711ين واآلخرين لميقات يوم معلوم قياما أربعين سنة شاخصة أبصارهم ينتظرون فصل يجمع اهلل األول

القضاء أيها الناس : وينزل اهلل عز و جل في ظلل من الغمام من العرش إلى الكرسي ثم ينادي مناد : " قال

ألم ترضوا من ربكم الذي خلقكم ورزقكم وأمركم 141. ص

يولي كل أناس منكم ما كانوا يعبدون في الدنيا أليس ذلك عدال من أن تعبدوه وال تشركوا به شيئا أن " . فينطلق كل قوم إلى ما كانوا يعبدون ويقولون ويقولون في الدنيا : " بلى قال : قالوا " . ربكم ؟

فينطلقون ويمثل لهم أشباه ما كانوا يعبدون فمنهم من ينطلق إلى الشمس ومنهم من ينطلق : " قال " األوثان من الحجارة وأشباه ما كانوا يعبدون إلى القمر و

ويمثل لمن كان يعبد عيسى شيطان عيسى ويمثل لمن كان يعبد عزيرا شيطان عزيز ويبقى : " قال " محمد صلى اهلل عليه و سلم وأمته

:ما لكم ال تنطلقون كانطالق الناس ؟ فيقولون : فيتمثل الرب تبارك وتعالى فيأتيهم فيقول : " قال إن بيننا وبينه عالمة إذا رأيناها : هل تعرفونه إن رأيتموه ؟ فيقولون : إن لنا إللها ما رأيناه فيقول

فعند ذلك يكشف عن ساقه : " قال " . يكشف عن ساقه : ما هي ؟ فتقول : فيقول : عرفناها قال يعون وقد كانوا فيخر كل من كان نظره ويبقى قوم ظهورهم كصياصي البقر يريدون السجود فال يستط

ارفعوا رؤوسكم فيرفعون رؤوسهم فيعطيهم نورهم على : يدعون إلى السجود وهو سالمون ثم يقول قدر أعمالهم فمنهم من يعطى نوره مثل الجبل العظيم يسعى بين يديه ومنهم من يعطى نوره أصغر

ن آخرهم رجال من ذلك ومنهم من يعطى مثل النخلة بيده ومنهم من يعطى أصغر من ذلك حتى يكو ذا طفئ قام " يعطى نوره على إبهام قدميه يضيء مرة ويطفأ مرة فإذا أضاء قدم قدمه وا

147. ص " والرب تبارك وتعالى أمامهم حتى يمر في النار فيبقى أثره كحد السيف : " قال كالبرق مروا فيمرون على قدر نورهم منهم من يمر كطرفة العين ومنهم من يمر : فيقول : " قال

ومنهم من يمر كالسحاب ومنهم من يمر كانقضاض الكوكب ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كشد الفرس ومنهم من يمر كشد الرحل حتى يمر الذي يعطى نوره على ظهر قدميه يجثو على

وجهه ويديه ورجليه تخر يد وتعلق يد وتخر رجل وتعلق رجل وتصيب جوانبه النار فال يزال كذلك الحمد هلل فقد أعطاني اهلل ما لم يعط أحدا إذ نجاني منها : ى يخلص فإذا خلص وقف عليها فقال حت

" بعد إذ رأيتها فينطلق به إلى غدير عند باب الجنة فيغتسل فيعود إليه ريح أهل الجنة وألوانهم فيرى ما في : " قال

سأل الجنة وقد نجيتك من النار ؟ أت: رب أدخلني الجنة فيقول اهلل : الجنة من خلل الباب فيقول " رب اجعل بيني وبينها حجابا ال أسمع حسيسها : فيقول رب أعطني : فيدخل الجنة ويرى أو يرفع له منزل أمام ذلك كأن ما هو فيه إليه الحلم فيقول : " قال

نى منزل ال وعزتك ال أسألك غيره وأ: لعلك إن أعطيتكه تسأل غيره فيقول : ذلك المنزل فيقول له رب أعطني ذلك : أحسن منه ؟ فيعطى فينزله ويرى أمام ذلك منزال كأن ما هو فيه إليه حلم قال

المنزل فيقول 144. ص

ال وعزتك يا رب وأنى منزل يكون أحسن : فلعلك إن أعطيتكه تسأل غيره فيقول : اهلل تبارك وتعالى

رب قد سألتك حتى : ما لك ال تسأل ؟ فيقول : منه ؟ فيعطاه وينزله ثم يسكت فيقول اهلل جل ذكره ألم ترض أن أعطيك مثل الدنيا منذ : قد استحييتك وأقسمت حتى استحييتك فيقول اهلل جل ذكره

أتهزأ بي وأنت رب العزة ؟ فيضحك الرب تبارك : خلقتها إلى يوم أفنيتها وعشرة أضعافه ؟ فيقول وتعالى من قوله

يا أبا : ود إذا بلغ هذا المكان من هذا الحديث ضحك فقال له رجل فرأيت عبد اهلل بن مسع: قال إني سمعت : عبد الرحمن قد سمعتك تحدث هذا الحديث مرارا كلما بلغت هذا المكان ضحكت قال

رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يحدث هذا الحديث مرارا كلما بلغ هذا المكان من هذا الحديث ضحك حتى تبدو أضراسه

: ألحقني بالناس فيقول : فيقول . ال ولكني على ذلك قادر سل : فيقول الرب جل ذكره " :قال فينطلق يرمل في الجنة حتى إذا دنا من الناس رفع له قصر من درة فيخر : الحق بالناس قال إنما هو : فيقال له -أو ترأءى لي ربي -رأيت ربي : ارفع رأسك ما لك ؟ فيقول : ساجدا فيقال له

نزل من منازلك م: رأيت أنك ملك من المالئكة فيقول : مه فيقول : ثم يلقى رجال فيتهيأ للسجود له فيقال له : " قال

" إنما أنا خازن من خزانك وعبد من عبيدك تحت يدي ألف قهرمان على مثل ما أنا عليه 144. ص ة مجوفة سقائفها وأبوابها وأغالقها وهو من در : " قال " . فينطلق أمامه حتى يفتح له القصر : " قال

ومفاتيحها منها تستقبله جوهرة خضراء مبطنة بحمراء فيها سبعون بابا كل باب يفضي إلى جوهرة خضراء مبطنة كل جوهرة تفضي إلى جوهرة على غير لون األخرى في كل جوهرة سرر وأزواج

وراء حللها كبدها مرآته وكبده ووصائف أدناهن حوراء عيناء عليها سبعون حلة يرى مخ ساقها من واهلل : مرآتها إذا أعرض عنها إعراضة ازدادت في عينه سبعين ضعفا عما كانت قبل ذلك فيقول لها

: وأنت ازددت في عيني سبعين ضعفا فيقال له : لقد ازددت في عيني سبعين ضعفا وتقول له " ملكك مسيرة مائة عام ينفذه بصرك : أشرف فيشرف فيقال له

أال تسمع ما يحدثنا ابن أم عبد يا كعب عن أدنى أهل الجنة منزال ؟ فكيف : فقال عمر : ال قيا أمير المؤمنين ما ال عين رأت وال أذن سمعت إن اهلل جل ذكره خلق دارا جعل : أعالهم ؟ قال

غيره من فيها ما شاء من األزواج والثمرات واألشربة ثم أطبقها فلم يرها أحد من خلقه ال جبريل وال { فال تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون } : المالئكة ثم قال كعب

من كان كتابه : وخلق دون ذلك جنتين وزينهما بما شاء وأراهما من شاء من خلقه ثم قال : " قال ج فيسير في ملكه في عليين نزل في تلك الدار التي لم يرها أحد حتى إن الرجل من أهل عليين ليخر

فال تبقى خيمة من خيم الجنة إال 111. ص

واها لهذا الريح هذا ريح رجل من أهل عليين قد : دخلها من ضوء وجهه فيستبشرون لريحه فيقولون

" خرج يسير في ملكه إن لجهنم يوم القيامة لزفرة : ويحك يا كعب إن هذه القلوب قد استرسلت فاقبضها فقال كعب : قال رب نفسي نفسي : من ملك مقرب وال نبي مرسل إال خر لركبتيه حتى إن إبراهيم خليل اهلل ليقول ما

حتى لو كان لك عمل سبعين نبيا إلى عملك لظننت أن ال تنجو

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وفي رواية - 44717 رهم ينتظرون فصل القضاء يقوم الناس لرب العالمين أربعين سنة شاخصة أبصا

فذكر مثل حديث زيد بن أبي أنيسة : قال رواه كله الطبراني من طرق ورجال أحدها رجال الصحيح غير أبي خالد الداالني وهو ثقة

(41/111)

: وعن سمرة بن جندب أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يقول لنا - 44711 تجتمعون يوم القيامة إنكم تحشرون إلى بيت المقدس ثم

سناد الطبراني حسن رواه البزار والطبراني وا

(41/111)

هو الذي } : من شك أن المحشر بالشام فليقرأ أول سورة الحشر : وعن ابن عباس قال - 44711فهي أرض : " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : قال { أخرج الذين كفروا من ديارهم ألول الحشر

" المحشر 114. ص

رواه البزار وفيه أبو سعد البقال والغالب عليه الضعف

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي موسى األشعري قال - 44711أليس عدال مني أن أولي كل قوم ما كانوا يعبدون ؟ ثم ترفع لهم آلهتهم : تحشر الناس فينادي مناد

ال نرى إلهنا الذي كنا نعبد : ما لكم ؟ قالوا : بقى أحد غير هذه األمة فيقال لهم فيتبعونها حتى ال ي فيتجلى لهم تبارك وتعالى

: واهلل لسمعت أبا موسى يذكر هذا عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال : فقيل ألبي بردة واهلل الذي ال إله غيره ثالث مرات وفيه فرات بن السائب وهو ضعيف رواه الطبراني في الكبير واألوسط

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي موسى قال - 44717فصنف يدخلون الجنة بغير حساب وصنف : تحشر هذه األمة يوم القيامة على ثالثة أصناف

الراسية فيقول اهلل يحاسبون حسابا يسيرا ويدخلون الجنة وصنف يجيئون على حمائلهم كأمثال الجبال ربنا عبيد من عبيدك كانوا يعبدونك : من هؤالء ؟ فيقولون : -وهو أعلم بهم -جل وعز للمالئكة

حطوها عنهم وضعوها على اليهود والنصارى وادخلوا الجنة برحمتي : ال يشركون بك شيئا فيقول له حديث في الصحيح غير هذا : قلت

طر وهو مجمع على ضعفه رواه الطبراني وفيه عثمان بن م

(41/114)

إنكم مجموعون بصعيد واحد ينفذكم البصر ويسمعكم الداعي : وعن ابن مسعود قال - 44714 رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير رباح النخعي وهو ثقة

(41/114)

اهلل يجمع إن : " وعن عبد اهلل بن عمرو عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44714 111. ص

" األمم يوم القيامة ثم ينزل من عرشه إلى كرسيه وكرسيه وسع السماوات واألرض رواه الطبراني وفيه عبد األعلى بن أبي المساور وهو متروك

(41/114)

باب كثرة هذه األمة وعالمتها في اآلخرة . - 41

(41/111)

: عليه و سلم قال عن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل - 44711لما جاء مع : يأتي معي من أمتي يوم القيامة مثل السيل والليل فتحطم الناس حطمة فتقول المالئكة

محمد أكثر مما جاء مع سائر األمم أو األنبياء رواه البزار وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف

(41/111)

إني ألعرف أمتي : " اهلل عليه و سلم قال وعن أبي ذر وأبي الدرداء أن رسول اهلل صلى - 44714أعرفهم يؤتون كتبهم : " يا رسول اهلل كيف تعرف أمتك ؟ قال : قالوا " . يوم القيامة من بين األمم

" بأيمانهم وأعرفهم سيماهم في وجوههم من أثر السجود وأعرفهم بنورهم يسعى بين أيديهم

(41/111)

" أيديهم وأيمانهم يسعى بين : " وفي رواية - 44711 رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير ابن لهيعة وهو ضعيف وقد وثق

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي الدرداء قال - 44717 117. ص

أنا أول من يؤذن له بالسجود يوم القيامة وأنا أول من يرفع رأسه فأنظر إلى بين يدي فأعرف أمتي من بين األمم ومن خلفي مثل ذلك وعن يميني مثل ذلك وعن شمالي مثل ذلك

هم غر : " كيف تعرف أمتك يا رسول اهلل من بين األمم فيما بين نوح إلى أمتك ؟ قال : فقال رجل محجلون من أثر الوضوء ليس أحد كذلك غيرهم وأعرفهم إنهم يؤتون كتبهم بأيمانهم وأعرفهم تسعى

" يديهم ذريتهم بين أ " وذراريهم نور بين أيديهم : " رواه أحمد والبزار باختصار عنه إال أنه قال

ورجال أحمد رجال الصحيح غير ابن لهيعة وهو ضعيف وقد وثق

(41/111)

" أنتم الغر المحجلون : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن جابر قال - 44711 الصحيح رواه أبو يعلى ورجاله رجال

وقد تقدم في كتاب الطهارة أحاديث من نحو هذا الباب : قلت

(41/117)

باب طي السماوات واألرضين وتبديل األرض بغيرها . - 44

(41/117)

أنا : كلتا يدي اهلل يمينان فيطوي السموات فيأخذهن بيده ثم يقول : عن عكرمة قال - 44711 رون ؟ الملك أين الجبارون ؟ أين المتكب

111. ص أخبرنا عبد اهلل بن عمر قال : فحدثت بهذا الحديث سالم بن عبد اهلل فقال سالم : قال عمر بن حمزة

يطوي اهلل السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : " ن الجبارون ؟ أين المتكبرون ؟ أنا الملك أي: يطوي األرضين ثم يأخذهن بشماله ثم يقول

حديث ابن عمر في الصحيح باختصار عن هذا : قلت رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير الحسن بن حماد سجادة وهو ثقة

(41/117)

} : عن النبي صلى اهلل عليه و سلم في قول اهلل -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 44711 : قال { ر األرض يوم تبدل األرض غي

أرض بيضاء لم يسفك عليها دم ولم يعمل عليها خطيئة رواه البزار وفيه جرير بن أيوب وهو مجمع على ضعفه

(41/111)

باب ما جاء في الحساب . - 41

(41/111)

قال رسول اهلل صلى اهلل : حدثنا أبو هريرة إذ ذاك ونحن بالمدينة قال : عن الحسن قال - 44717 : ليه و سلم ع

إنك على خير وتجيء : يا رب أنا الصالة فيقول : تجيء األعمال يوم القيامة فتجيء الصالة فتقول يا رب أنا : إنك على خير ثم يجيء الصيام فيقول : يا رب أنا الصدقة فيقول : الصدقة فتقول إنك على خير : تعالى إنك على خير ثم تجيء األعمال على ذلك فيقول اهلل تبارك و : الصيام فيقول

إنك على خير بك : يا رب أنت السالم وأنا اإلسالم فيقول اهلل عز و جل : ثم يجيء اإلسالم فيقول اليوم آخذ وبك أعطي

111. ص ومن يبتغ غير اإلسالم دينا فلن يقبل منه وهو في اآلخرة من } : قال اهلل عز و جل في كتابه

{ الخاسرين إن الدين عند اهلل اإلسالم ومن يبتغ } : فيقول اهلل : والطبراني في األوسط وزاد رواه أحمد وأبو يعلى

{ غير اإلسالم دينا فلن يقبل منه وهو في اآلخرة من الخاسرين وفيه عباد بن راشد وثقه أبو حاتم وغيره وضعفه جماعة وبقية رجال أحمد رجال الصحيح

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال وعن عبد اهلل بن عمرو - 44714 رأيت الناس جمعوا للحساب

رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح

(41/111)

بلغني عن رجل حديث سمعه من رسول اهلل صلى اهلل : وعن جابر بن عبد اهلل قال - 44714قدمت عليه بالشام فإذا عليه و سلم فاشتريت بعيرا ثم شددت عليه رحلي ثم سرت إليه شهرا حتى

نعم فخرج : أين عبد اهلل ؟ قلت : جابر على الباب فقال : قل له : عبد اهلل بن أنيس فقلت للبواب حديثا بلغني عنك أنك سمعته من رسول اهلل صلى اهلل عليه و : يطأ ثوبه فاعتنقني واعتنقته فقلت

سمعت رسول اهلل صلى اهلل : سلم في القصاص فخشيت أن تموت أو أموت قبل أن أسمعه فقال : عليه و سلم يقول

حفاة عراة غرال بهما -الناس يوم القيامة : أو قال -يحشر اهلل العباد يوم القيامة ليس معهم شيء ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من : " وما بهما ؟ قال : قلنا : قال ن أهل النار أن يدخل النار وله عند أحد من أهل الجنة أنا الديان أنا الملك ال ينبغي ألحد م: قرب

حق حتى أقصه منه وال ينبغي ألحد من 111. ص

" أهل الجنة أن يدخل الجنة وألحد من أهل النار عنده حق حتى أقصه منه حتى اللطمة نما نأتي عراة غرال بهما ؟ قال : قلنا : قال " الحسنات والسيئات : " كيف وا

بمصر : ورجاله وثقوا ورواه الطبراني في األوسط بنحوه إال أنه قال رواه أحمد وقد تقدم حديث المقدام بن معدي كرب وحديث المقداد بن األسود في باب جامع البعث قبل : قلت هذا

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 44771عن عمره فيما أفناه وعن جسده فيما أباله وعن : مة حتى يسأل عن أربع ال تزول قدما عبد يوم القيا

ماله فيما أنفقه ومن أين اكتسبه وعن حبنا أهل البيت رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه حسين بن الحسن األشقر وهو ضعيف جدا وقد وثقه ابن

حبان مع أنه يشتم السلف

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال وعن أبي برزة - 44774عن جسده فيما أباله وعمره فيما أفناه وماله من أين : ال تزول قدما عبد حتى يسأل عن أربعة اكتسبه وفيما أنفقه وعن حبنا أهل البيت

يا رسول اهلل فما عالمة حبكم ؟ فضرب بيده على منكب علي رضي اهلل عنه : قيل . وما بعده " . وعن حبنا أهل البيت : " ي األوسط وهو عند الترمذي دون قوله رواه الطبراني ف: وفي إسناد الطبراني الحارث بن محمد الكوفي ويقال له " . وعلمه ماذا عمل به : " وجعل الرابعة

أتى بخبر باطل وباقيهم ثقات : المعكوف قال صاحب الميزان

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي الدرداء قال - 44771 117. ص

عن شبابه فيما أباله وعن عمره فيما أفناه وعن : لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه

رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه أبو بكر الداهري وهو ضعيف جدا

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن معاذ بن جبل قال - 44777عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما : لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خصال

أباله وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن علمه ماذا عمل فيه رجال الصحيح غير صامت بن معاذ وعدي بن عدي رواه الطبراني والبزار بنحوه ورجال الطبراني

الكندي وهما ثقتان

(41/117)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن ابن عمر قال - 44771 إذا كان يوم القيامة دعا اهلل عبدا من عبيده فيوقفه بين يديه فيسأله عن جاهه كما يسأله عن ماله

وفيه يوسف بن يونس أخو أبي مسلم األفطس وهو ضعيف جدا رواه الطبراني في الصغير

(41/117)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن بريدة قال - 44771 ما منكم من أحد إال سيكلمه اهلل عز و جل ليس بينه وبينه حجاب وال ترجمان

رواه البزار وفيه عبد العزيز بن أبان وهو متروك 114. ص

(41/117)

سمعت عبد اهلل بن مسعود في هذا المسجد يبدأ باليمين : وعن عبد اهلل بن عكيم قال - 44771ما منكم من أحد إال أن ربه عز و جل سيخلو به كما يخلو أحدكم بالقمر ليلة : قبل الكالم فقال

سلين ؟ ابن آدم ابن آدم ما غرك بي ؟ ابن آدم ما غرك بي ؟ ابن آدم ماذا أجبت المر : البدر فيقول ماذا أجبت المرسلين ؟ ابن آدم ماذا عملت ؟ ابن آدم ماذا عملت ؟ ابن آدم ماذا عملت فيما علمت

؟ ابن آدم ماذا عملت فيما علمت ؟ : رواه الطبراني في الكبير موقوفا وروى بعضه مرفوعا في األوسط

عبدي ما غرك بي ؟ ماذا أجبت المرسلين ؟

لصحيح غير شريك بن عبد اهلل وهو ثقة وفيه ضعف ورجال األوسط فيهم ورجال الكبير رجال اسحاق بن عبد اهلل التميمي ووثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح شريك أيضا وا

(41/114)

: وعن ثوبان أن النبي صلى اهلل عليه و سلم عظم شأن المسألة فقال - 44777ة يحملون أوثانهم على ظهورهم فيسألهم ربهم تبارك وتعالى إذا كان يوم القيامة جاء أهل الجاهلي

ربنا لم ترسل لنا رسوال ولم يأتنا لك أمر ولو أرسلت إلينا رسوال لكنا أطوع عبادك فيقول : فيقولون اعمدوا لها فادخلوها : أرأيتم إن أمرتكم بأمر أتطيعوني ؟ فيأخذ على ذلك مواثيقهم فيقول : لهم ربهم

: ربنا فرقنا منها ال نستطيع أن ندخلها فيقول : فرجعوا قالوا ( خافوا ) إذا رأوها فرقوا فينطلقون حتى ادخلوها داخرين

" لو دخلوها أول مرة كانت عليهم بردا وسالما : " فقال نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم رواه البزار بإسنادين ضعيفين

لفترة وقد تقدمت أحاديث في كتاب القدر فيمن مات في ا 114. ص

(41/114)

خطبنا أبو هريرة رضي اهلل عنه على منبر رسول اهلل صلى اهلل عليه : وعن الحسن قال - 44774 : سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : و سلم فقال

م لوال يا آد: ليعذرن اهلل عز و جل إلى آدم عليه السالم يوم القيامة ثالث معاذير يقول اهلل تعالى أني لعنت الكذابين وأبغضت الكذب والحلف وأوعدت عليه لرحمت اليوم ولدك أجمعين من شدة ما

أعددت لهم من العذاب ولكن حق القول مني لئن كذبت رسلي وعصي أمري ألمألن جهنم من الجنة حدا إال من يا آدم إني ال أدخل النار أحدا وال أعذب منهم أ: ويقول اهلل عز و جل . والناس أجمعين

ويقول اهلل . قد علمت بعلمي أني لو ردتته إلى الدنيا لعاد إلى شر ما كان فيه ولم يرجع ولم يعتب يا آدم قد جعلتك حكما بيني وبين ذريتك قم عند الميزان فانظر ما يرفع إليك من : عز و جل

أدخل النار منهم إال أعمالهم فمن رجح منهم خيره على شره مثقال ذرة فله الجنة حتى تعلم أني ال ظالما

رواه الطبراني في األوسط وفيه الفضل بن عيسى الرقاشي وهو كذاب

(41/114)

: وعن أنس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44774فأما الظلم الذي ال يغفره اهلل . فظلم ال يغفره اهلل وظلم يغفره اهلل وظلم ال يتركه اهلل : الظلم ثالثة

وأما الظلم الذي يغفره اهلل فظلم العباد ألنفسهم فيما . { إن الشرك لظلم عظيم } : رك قال اهلل فالش بينهم وبين ربهم

171. ص وأما الظلم الذي ال يتركه اهلل فظلم العباد بعضهم بعضا حتى يدين لبعضهم من بعض

قد وثقوا على ضعفهم رواه البزار عن شيخه أحمد بن مالك القشيري ولم أعرفه وبقية رجاله

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن سلمان قال - 44741فأما الذنب الذي ال يغفر فالشرك باهلل وأما الذنب الذي . ذنب ال يغفر وذنب ال يترك وذنب يغفر

د بعضهم بعضا يغفر فذنب العبد بينه وبين اهلل عز و جل وأما الذنب الذي ال يترك فذنب العبارواه الطبراني في الكبير والصغير وفيه يزيد بن سفيان بن عبد اهلل بن رواحة وهو ضعيف تكلم فيه

ابن حبان وبقية رجاله ثقات

(41/171)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44744الذي ال يغفر فالشرك باهلل وأما الذنب الذي فأما الذنب . ذنب يغفر وذنب ال يغفر وذنب يجازى به

يغفر فعملك بينك وبين ربك وأما الذنب الذي تجازى به فظلمك أخاك رواه الطبراني في األوسط وفيه طلحة بن عمرو وهو متروك

(41/171)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عائشة قالت - 44741فديوان ال يعبأ اهلل به شيئا وديوان ال يترك اهلل منه شيئا وديوان : ثالثة الدواوين عند اهلل عز و جل

ال يغفره اهلل 174. ص

ومن يشرك باهلل فقد حرم اهلل عليه } : فأما الديوان الذي ال يغفره اهلل فالشرك باهلل قال اهلل عز و جل فسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم وأما الديوان الذي ال يعبأ اهلل به شيئا فظلم العبد ن. { الجنة

وأما الديوان الذي ال يترك اهلل منه شيئا . تركه أو صالة تركها فإن اهلل يغفر ذلك ويتجاوز إن شاء فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص ال محالة

حدثنا صدقة بن : رواه أحمد وفيه صدقة بن موسى وقد ضعفه الجمهور وقال مسلم بن إبراهيم كان صدوقا وبقية رجاله ثقات موسى و

(41/171)

: وعن حذيفة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44747 ويل للمالك من المملوك وويل للمملوك من المالك

رواه البزار وفيه من لم أعرفهم

(41/174)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 44741لك من المملوك وويل للمملوك من المالك وويل للغني من الفقير وويل للفقير من الغني وويل ويل للما

للشديد من الضعيف وويل للضعيف من الشديد يخطئ ويخالف ولم : رواه البزار عن شيخه محمد بن الليث وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال

األعمش لم يسمع من أنس ورواه أبو يعلى أجده في الميزان وبقية رجاله رجال الصحيح إال أن 171. ص

(41/174)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44741 ليختمصن كل شيء يوم القيامة حتى الشاتان فيما انتطحتا

سناده حسن رواه أحمد وا

(41/171)

: هلل عليه و سلم قال وعن أبي سعيد الخدري أن رسول اهلل صلى ا - 44741 والذي نفسي بيده ليختصمن يوم القيامة حتى الشاتان فيما انتطحتا

سناده حسن رواه أبو يعلى وأحمد بنحوه وا

(41/171)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عقبة بن عامر قال - 44747 أول خصمين يوم القيامة جاران

رواه أحمد بإسناد حسن

(41/171)

: وعن أبي أيوب أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44744أول من يختصم يوم القيامة الرجل وامرأته واهلل ما يتكلم لسانها ولكن يدها ورجالها تشهدان عليها بما

كانت تعيب لزوجها وتشهد يداه ورجاله بما كان 177. ص

يدعى أهل األسواق وما يوجد ثم دوانيق وال قراريط ولكن يوليها ثم يدعى الرجل وخدمه فمثل ذلك ثمحسنات هذا تدفع إلى هذا الذي ظلم وسيئات هذا الذي ظلمه توضع عليه ثم يؤتى بالجبارين في

ن } : أوردوهم إلى النار فواهلل ما أدري يدخلونها أو كما قال اهلل تعالى : مقامع من حديد فيقال وا { بك حتما مقضيا ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا منكم إال واردها كان على ر

: رواه الطبراني وفيه عبد اهلل بن عبد العزيز الليثي وهو ضعيف وقد وثقه سعيد بن منصور وقال كان مالك يرضاه وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/171)

: سلم قال وعن واثلة بن األسقع عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و - 44744بأي األمرين أحب إليك أن أجزيك ؟ بعملك أو بنعمتي : يبعث اهلل يوم القيامة عبدا ال ذنب له فيقول

خذوا عبدي بنعمة من نعمي فال تبقى له حسنة : رب إنك تعلم أني لم أعصك قال : عندك ؟ قال ويؤتى بعبد . ورحمتي بنعمتي : يا رب نعمتك ورحمتك فيقول : إال استغرقتها تلك النعمة فيقول

كنت من الناس سلما : هل كنت توالي أوليائي ؟ قال : محسن في نفسه ال يرى أن له ذنبا فيقال له : يا رب لم يكن بيني وبين أحد شيئا فيقول اهلل عز و جل : فهل كنت تعادي أعدائي ؟ قال : قال

ال ينال رحمتي من لم يوال أوليائي ويعاد أعدائي ي وفيه بشر بن عون وهو متهم بالوضع رواه الطبران

(41/177)

: وعن ابن عمر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44741 يؤتى بالمليك والمملوك والزوج والزوجة فيحاسب المليك والمملوك

171. ص ع خطبت فالنة م: شربت يوم كذا وكذا على لذة ويقال للزوج : والزوج والزوجة حتى يقال للرجل

خطاب فزوجتكها وتركتهم رواه البزار من رواية سعيد بن مسلمة األموي عن ليث بن أبي سليم وكالهما ضعيف وقد وثقا وبقية

رجاله رجال الصحيح

(41/177)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن الزبير قال - 44744 من نوقش الحساب هلك لكبير واألوسط ورجال البزار والكبير رجال الصحيح وكذلك رجال األوسط رواه البزار والطبراني في ا

غير عمرو بن أبي عاصم النبيل وهو ثقة

(41/171)

: وعن عائشة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44741ئذ ال فيوم} : ال يحاسب أحد يوم القيامة فيغفر له يرى المسلم عمله في قبره ويقول اهلل عز و جل

{ يعرف المجرمون بسيماهم { } يسأل عن ذنبه إنس وال جان رواه أحمد وفيه ابن لهعية وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/171)

: وعن جابر بن عبد اهلل أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44747 نى العبد أن يؤمر به في النار العار والتخزية تبلغ من ابن آدم يوم القيامة ما يتم

رواه أبو يعلى وفيه الفضل بن عيسى الرقاشي وهو مجمع على ضعفه وقد تقدم حديث ابن مسعود في شدة يوم القيامة أن هذا في حق الكافر : قلت 171. ص

(41/171)

: قال -يرفعه -وعن أنس - 44741كفتي الميزان فإن ثقل ميزانه نادى ملك بصوت يسمع ملك موكل بالميزان فيؤتى بابن آدم فيوقف بين

ن خف ميزانه نادى ملك بصوت يسمع الخالئق : الخالئق : سعد فالن سعادة ال يشقى بعدها أبدا وا شقي فالن شقاوة ال يسعد بعدها أبدا

رواه البزار وفيه صالح المري وهو مجمع على ضعفه

(41/171)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم :وعن أنس بن مالك قال - 44741ألقوا هذه : يؤتى يوم القيامة بصحف مختمة فتنصب بين يدي اهلل تبارك وتعالى فيقول تبارك وتعالى

إن هذا كان لغير وجهي : وعزتك ما رأينا إال خيرا فيقول اهلل عز و جل : واقبلوا هذه فتقول المالئكة ني ال أقبل اليوم إال ما ابتغي به وجهي وا

(41/171)

صدقتم إن عمله كان : وعزتك ما كتبنا إال ما عمل قال : فتقول المالئكة : " وفي رواية - 44741 " لغير وجهي

رواه الطبراني في األوسط بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح ورواه البزار

(41/171)

: عليه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل: وعن أنس بن مالك قال - 44747فرقة يعبدون اهلل خالصا وفرقة يعبدون اهلل رياء وفرقة : إذا كان آخر الزمان صارت أمتي ثالث فرق

بعزتي : يعبدون اهلل ليستأكلوا به الناس فإذا جمعهم اهلل يوم القيامة قال للذي كان يستأكل الناس لم ينفعك ما جمعت : الناس قال وعزتك وجاللك أستأكل به: وجاللي ما أردت بعبادتي ؟ فيقول شيئا تلجأ إليه انطلقوا به إلى النار

171. ص بعزتك وجاللك رياء الناس : بعزتي وجاللي ما أردت بعبادتي ؟ قال : ثم يقول للذي كان يعبد رياء

بعزتي : ثم يقول للذي كان يعبده خالصا . لم يصعد إلي منه شيء انطلقوا به إلى النار : قال : بعزتك وجاللك أنت أعلم بذلك مني أردت به ذكرك ووجهك قال : لي ما أردت بعبادتي ؟ قال وجال

صدق عبدي انطلقوا به إلى الجنة رواه الطبراني في األوسط وفيه عبيد بن إسحاق العطار وقد ضعفه الجمهور ورضيه أبو حاتم الرازي

ووثقه ابن حبان وبقية رجاله ثقات

(41/171)

: عن أبي سعيد الخدري عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال و - 44744هؤالء جيرانك يشهدون عليك فيقول : إذا كان يوم القيامة عرف الكافر بعمله فجحد وخاصم فقيل له

احلفوا فيحلفون ثم يصمتهم اهلل وتشهد ألسنتهم : كذبوا فيقول : أهلك وعشيرتك فيقول : كذبوا فيقول : ار ثم يدخلهم الن

ز رواه أبو يعلى بإسناد حسن على ضعف فيه

(41/171)

: وعن عقبة بن عامر أنه سمع النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول - 44744 إن أول عظم من اإلنسان يتكلم يوم يختم على األفواه فخذه من الرجل الشمال

سنادهما جيد رواه أحمد والطبراني وا

(41/171)

: أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال : ية بن حيدة قال وعن معاو - 44111نه سائلي : ما لي أمسك بحجزكم عن النار ؟ أال إن ربي عز و جل داعي وا

177. ص ني قائل رب إني قد بلغتهم فليبلغ الشاهد منكم الغائب ثم إنكم مدعوون : هل بلغت عبادي ؟ وا

اإلبريق أو الكوز من خرقة لتصفية الشراب أي أنهم يمنعون ما يشد على فم ) مفدمة أفواهكم بالفدام إن أول ما يبين عن أحدكم لفخذه وكفه ( الكالم بأفواههم حتى تتكلم جوارحهم

" هذا دينكم وأينما تحسن يكفك : " يا نبي اهلل هذا ديننا ؟ قال : قلت رواه أحمد في حديث طويل ورجاله ثقات

(41/171)

اء في القصاص باب ما ج. - 47

(41/177)

قد تقدم حديث عبد اهلل بن أنيس أنه سمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : قلت - 44114 :

عراة غرال بهما -الناس : أو قال -يحشر اهلل العباد يوم القيامة يسمعه من ليس معهم شيء ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما: " وما بهما ؟ قال : قلنا : قال أنا الديان أنا الملك ال ينبغي ألحد من أهل النار أن يدخل النار وله عند أحد من أهل الجنة : قرب

حق حتى أقصه منه وال ينبغي ألحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة وألحد من أهل النار عنده حق نما نأتي عراة غرال به: قلنا : قال " . حتى أقصه منه حتى اللطمة الحسنات : " ما ؟ قال كيف وا

" والسيئات وهو عند أحمد والطبراني في األوسط بإسناد حسن

(41/177)

وعن عائشة وبعض أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم عن النبي صلى اهلل عليه و - 44111يا رسول اهلل إن لي : سلم أن رجال من أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم جلس بين يديه فقال

ملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني وأضربهم وأشتمهم فكيف أنا منهم يا رسول اهلل ؟ فقال له مبحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك إياهم فإن كان : " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

ن كان عقابك إياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا ال لك وال عقابك إياهم دون ذنوبهم كان فضال لك وا ن كان عقابك إياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل الذي بقي قبلك " عليك وا

174. ص فجعل الرجل يبكي بين يدي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ويهتف فقال له رسول اهلل صلى اهلل

س شيئا ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فال تظلم نف} ما لك ؟ ما تقرأ كتاب اهلل : " عليه و سلم ن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفا بنا حاسبين يا رسول اهلل ما أجد : فقال الرجل " . { وا

أشهدك أنهم أحرار كلهم -يعني عبيده -شيئا خيرا لي من فراق هؤالء حديث عائشة وحده رواه الترمذي : قلت

بقية رجالهما رجال الصحيح رواه أحمد وفي إسناد الصحابي الذي لم يسم راو لم يسم أيضا و

(41/177)

وعن أبي ذر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان جالسا وشاتان تعتلفان فنطحت - 44117ما يضحكك يا رسول : إحداهما األخرى فأجهضتها فضحك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقيل

: اهلل ؟ قال القيامة عجبت لها والذي نفسي بيده ليقادن لها يوم

(41/174)

: أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رأى شاتين تنتطحان فقال : وفي رواية - 44111 يا أبا ذر هل تدري فيما انتطحتا ؟

" ولكن اهلل يدري وسيقضي بينهما : " ال قال : قال ها ليث بن أبي سليم رواه كله أحمد والبزار بالرواية األولى وكذلك الطبراني في المعجم األوسط وفي

وهو مدلس وبقية رجال أحمد رجال الصحيح غير شيخه ابن عائشة وهو ثقة ورجال الرواية الثانية رجال الصحيح وفيها راو لم يسم

(41/174)

: وعن عثمان أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44111 174. ص

ناء يوم القيامة لتقتص من القر ( التي ال قرن لها ) إن الجماء رواه الطبراني في الكبير والبزار وعبد اهلل بن أحمد وفيه الحجاج بن نصير وقد وثق على ضعفه

وبقية رجال البزار رجال الصحيح غير العوام بن مزاحم وهو ثقة

(41/174)

: وعن أبي هريرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44111 بعض حتى للجماء من القرناء وحتى للذرة من الذرة يقتص للخلق بعضهم من

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/174)

: حدثني الصادق المصدوق أبو القاسم صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44117 ذات قرن وغير ذات قرن : إن أول خصم يقضي فيه يوم القيامة عنزان

وفيه جابر بن يزيد الجعفي وهو ضعيف رواه الطبراني في األوسط

(41/174)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن أبي أوفى قال - 44114 إنه لبيلغ من عدل اهلل يوم القيامة حتى يقتص للجماء من ذات القرن

رواه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفهم وعطاء بن السائب اختلط

(41/174)

كان النبي صلى اهلل عليه و سلم : وعن أم سلمة زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم قالت - 44114حتى استبان الغضب في وجهه فخرجت أم -أو لها -في بيتي وكان بيده سواك فدعا وصيفة له

ة ورسول أال أراك تلعبين بهذه البهم: سلمة إلى الحجرات فوجدت الوصيفة وهي تلعب ببهمة فقالت ال والذي بعثك بالحق ما سمعتك فقال رسول اهلل صلى : اهلل صلى اهلل عليه و سلم يدعوك ؟ فقالت

: اهلل عليه و سلم لوال خشية القود ألوجعتك بهذا السواك

111. ص

(41/174)

" لوال القصاص لضربتك بهذا السواك : " وفي رواية - 44141

(41/111)

" لوال مخافة القصاص ألوجعتك بهذا السوط : " ة وفي رواي - 44144لوال مخافة القود : " دعا وصيفة له ولم يشك وقال : روى هذا كله أبو يعلى والطبراني بنحوه وقال

" يوم القيامة سناده جيد عند أبي يعلى والطبراني وا

(41/111)

: ه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل علي: وعن عمار بن ياسر قال - 44141 ما من رجل يضرب عبدا له إال أقيد منه يوم القيامة

رواه البزار ورجاله ثقات

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44147 من ضرب سوطا ظلما اقتص منه يوم القيامة

سنادهما حسن رواه البزار والطبراني في األوسط وا

(41/111)

: وعن ثوبان عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44141وعزتي وجاللي ال يجاوزني : يقبل الجبار تبارك وتعالى يوم القيامة فيثني رجله على الجسر فيقول

ظلم ظالم فينصف الخلق بعضهم من بعض حتى إنه لينصف الشاة الجماء من الشاة العضباء بنطحة تنطحها

أرجو أنه ال بأس به وبقية : يزيد بن ربيعة وقد ضعفه جماعة وقال ابن عدي رواه الطبراني وفيه رجاله ثقات

114. ص

(41/111)

: وعن سلمان أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44141يجيء الرجل يوم القيامة من الحسنات بما يظن أنه ينجو بها فال يزال رجل يجيء قد ظلمه بمظلمة

حسناته فيعطي المظلوم حتى ال تبقى له حسنة ثم يجيء من يطلبه ولم يبق من حسناته فيؤخذ من شيء فيؤخذ من سيئات المظلوم فتوضع على سيئاته

رواه الطبراني والبزار عن عبد اهلل بن إسحاق العطار عن خالد بن حمزة ولم أعرفهما وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/114)

خرجت غازيا فلما مررت بحمص خرجت إلى : ن حبيب المحاربي قال وعن سليمان ب - 44141لو أني دخلت فركعت : السوق ألشتري ما ال غنى للمسافر عنه فلما نظرت إلى باب المسجد قلت

إنا نريد أبا أمامة الباهلي : ركعتين فلما دخلت نظرت إلى ثابت بن معبد ومكحول في نفر فقالوا ذا عقله ومنطقه أفضل مما نرى من منظره فقاموا وقمت معهم فدخلنا عل يه فإذا شيخ قد رق وكبر وا إن مجلسكم هذا من بالغ اهلل إياكم وحجته عليكم إن رسول اهلل صلى : فكان أول ما حدثنا أن قال

ن أصحابه قد بلغوا ما سمعوا فبلغوا ما تسمعون : اهلل عليه و سلم قد بلغ ما أرسل به وا رجل خرج في سبيل اهلل فهو ضامن على اهلل عز و جل : عز و جل ثالثة كلهم ضامن على اهلل

حتى يدخله الجنة أو يرجعه بما نال من أجر أو غنيمة ورجل دخل بيته بسالم إن في جهنم جسرا له سبع قناطر على أوسطه العصاة فيجاء بالعبد حتى إذا انتهى إلى : ثم قال

: قال . { وال يكتمون اهلل حديثا } : ين ؟ وتال هذه اآلية ماذا عليك من الد: القنطرة الوسطى قيل له : يا رب علي كذا وكذا فيقال له : فيقول 111. ص

خذوا من حسناته فما يزال يؤخذ : ما لي شيء وما أدري ما أقضي منها فيقال : اقض دينك فيقول خذوا من سيئات : قال قد فنيت في: من حسناته حتى ما تبقى له حسنة حتى إذا فنيت حسناته قيل

من يطلبه فركبوا عليه فلقد بلغني أن رجاال يجيئون بأمثال الجبال من الحسنات فما يزال يؤخذ لمن يطلبهم حتى ما تبقى له حسنة

رواه الطبراني وفيه كلثوم بن زياد وبكر بن سهل الدمياطي وكالهما وثق وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي أمامة قال - 44147يجيء الظالم يوم القيامة حتى إذا كان على جسر جهنم بين الظلمة والوعرة لقيه المظلوم فعرفه وعرف ما ظلمه به فما يبرح الذين ظلموا يقصون من الذين ظلموا حتى ينزعوا ما في أيديهم من

نات رد عليهم من سيئاتهم حتى يورد الدرك األسفل من النار الحسنات فإن لم تكن لهم حس رواه الطبراني في األوسط ورجاله وثقوا

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44144يبقى يجاء يوم القيامة بأمثال الجبال من مظالم الناس بينهم وحقوقهم فما يزال اهلل يقصها حتى ال

منها شيء رواه الطبراني في األوسط وفيه جابر بن يزيد الجعفي وهو ضعيف

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي بردة بن نيار قال - 44144يا رب كيف : إن اهلل عز و جل حابس الغريم على غريمه كأشد ما حبس شيء على شيء فيقول

ريانا حافيا فمن أين ؟ فيقول اهلل عز أعطيه وقد حشرتني ع 117. ص ال أخذت من سيئات القوم : وجل سأعطيهم من حسناتك فتطرح على حسنات القوم فإن كفت وا

فطرحت على سيئاتك رواه الطبراني في األوسط وفيه حماد بن شعيب وهو ضعيف جدا

(41/111)

: سلم عن الروح األمين قال وعن ابن عباس عن النبي صلى اهلل عليه و - 44111يؤتى بسيئات العبد وحسناته فيقتص أو يقضى فإن بقيت له حسنة واحدة : قال الرب تبارك وتعالى

وسع له في الجنة رواه البزار ورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم

(41/117)

حاب الخز دخلت على عبد اهلل بن مسعود وقد سبق إلى مجلسه أص: وعن زاذان قال - 44114: ادن فأدناني حتى أقعدني على بساطه ثم قال : أدنيت الناس وأقصيتني ؟ فقال لي : والديباج فقلت

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول أنا ولدكما فيودان أو : إنه يكون للوالدين على ولدهما دين فإذا كان يوم القيامة يتعلقان به فيقول

من ذلك يتمنيان لو كان أكثررواه الطبراني عن عمرو بن مخلد عن زكريا بن يحيى األنصاري ولم أعرفهما وبقية رجاله وثقوا

على ضعف في بعضهم

(41/117)

سمعت عبد اهلل بن أبي مريم ومر به عبد اهلل بن رستم في : وعن جهم بن أوس قال - 44111سمعت : ثك فلما مضى قال ابن أبي مريم إني ألشتهي مجالستك وحدي: موكبه فقال البن أبي مريم

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : أبا هريرة رضي اهلل عنه يقول ال تغبطوا فاجرا بنعمة إنك ال تدري ما هو الق بعد موته إن له عند اهلل قاتال ال يموت

111. ص رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات

(41/117)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : نس بن مالك قال وعن أ - 44117رحم اهلل عبدا كانت ألخيه عنده مظلمة في نفس أو مال فأتاه فاستحله قبل يوم القيامة فإنه ليس ثم

دينار وال درهم إنما هي الحسنات " أخذ من سيئاته فطرح على سيئاته: " يا رسول اهلل فإن لم يكن له حسنات ؟ قال : قيل

رواه الطبراني في األوسط وفيه هاشم بن عيسى اليزني ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا على ضعف في بعضهم

(41/111)

باب فيمن ستره اهلل في الدنيا . - 41

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي موسى قال - 44111 ه به يوم القيامة ما ستر اهلل على عبد في الدنيا فيعير

رواه الطبراني في الصغير وفيه عمر بن سعيد األبح وهو ضعيف

(41/111)

باب فيمن يتكفل هلل تعالى عنهم لغرمائهم . - 41

(41/111)

: عن أم هانئ بنت أبي طالب عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44111يا : ي صعيد واحد ثم ينادي مناد من تحت العرش إن اهلل تبارك وتعالى يجمع األولين واآلخرين ف

أهل التوحيد إن اهلل عز و جل قد عفا عنكم فيقوم الناس فيتعلق بعضهم ببعض في ظالمات ثم يا أهل التوحيد ليعف بعضكم عن بعض وعلي الثواب : ينادي مناد

111. ص الحديث قاله أبو حاتم رواه الطبراني في األوسط وفيه أبو عاصم الربيع بن إسماعيل منكر

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 44111يا أهل الجمع : إذا التقى الخالئق يوم القيامة فأدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد

تتاركوا المظالم بينكم وثوابكم علي عنده وهم كثير وليس : ه الحكم بن سنان أبو عون قال أبو حاتم رواه الطبراني في األوسط وفي

بالقوي ومحله الصدق يكتب حديثه وضعفه غيره وبقية رجاله ثقات إني لم أضع علمي فيكم وأنا : أن اهلل سبحانه وتعالى يقول لهم : وقد تقدم حديث في فضل العلم

فيمن يقترض ويتلف ماله فإن اهلل يؤدي وحديث في الدين. أريد أن أعذبكم اذهبوا فقد غفرت لكم عنه

(41/111)

باب ليس أحد ينجيه عمله . - 41

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي سعيد الخدري قال - 44117 لن يدخل الجنة أحد إال برحمة اهلل

وقال بيده فوق رأسه " .وال أنا إال أن يتغمدني اهلل : " وال أنت ؟ قال : قالوا سناده حسن رواه أحمد وا

(41/111)

: وعن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44114 لن ينجي أحدا منكم عمله

فسددوا وقاربوا واغدوا / وال أنا إال أن يتغمدني اهلل منه برحمة : " وال أنت يا رسول اهلل ؟ قال : قالوا

" لجة والقصد القصد تبلغوا وروحوا وشيء من الد 111. ص هو في الصحيح باختصار : قلت

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعنه أيضا قال - 44114 لن ينجي أحدا عمله

ة منه وفضل ولو يؤاخذني أنا وال أنا إال أن يتغمدني اهلل برحم: " وال أنت يا رسول اهلل ؟ قال : قالوا وأشار بالسبابة والوسطى " . وعيسى بما جنى هذين ألوبقنا

" ولو يؤاخذني : " هو في الصحيح غير من قوله : قلت " ولو يؤاخذني بما جنى هؤالء ألوبقني : " رواه البزار والطبراني في األوسط إال أنه قال

ابن أبي الدنيا فإنه روى عن محمد بن عبد الملك بن وشيخ البزار أبو بكر لم أعرفه وكأنه وراقزنجويه وشيخ الطبراني إبراهيم بن معاوية بن ذكوان بن أبي سفيان القيصراني لم أجد من ترجمه

وبقية رجالهما رجال الصحيح غير محمد بن عبد الملك بن زنجويه وهو ثقة

(41/111)

: ه و سلم أنه قال وعن أبي موسى عن النبي صلى اهلل علي - 44171 لن ينجي أحدا منكم عمله

" وال أنا إال أن يتغمدني اهلل منه برحمة : " وال أنت يا رسول اهلل ؟ قال : قالوا : رواه البزار والطبراني في األوسط والكبير إال أنه قال في الكبير

ما منكم من أحد يدخله عمله الجنة وال أنت ؟ فذكره : فقال بعض القوم

117. ص وفي أسانيدهم أشعث بن سوار وقد وثق على ضعفه وبقية رجالهم ثقات

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن شريك بن طريف قال - 44174 لن يدخل الجنة أحد منكم بعمل

" فضل وال أنا إال أن يتغمدني اهلل برحمة منه و : " وال أنت يا رسول اهلل ؟ قال : قالوا رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح

(41/117)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أسامة بن شريك قال - 44171 ما من أحد يدخل الجنة بعمله

ضع يده وو " . وال أنا إال أن يتغمدني اهلل عز و جل برحمة منه : وال أنت يا رسول اهلل ؟ قال : قلنا على رأسه

رواه الطبراني وفيه المفضل بن صالح األسدي وهو ضعيف

(41/117)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أسد بن كرز قال - 44177 يا أسد بن كرز ال تدخل الجنة بعمل ولكن برحمة اهلل

" اهلل منه برحمة -أو يتغمدني -هلل وال أنا إال أن يتالقني ا: " وال أنت يا رسول اهلل ؟ قال : قال رواه الطبراني وفيه بقية بن الوليد وهو مدلس وبقية رجاله ثقات

(41/117)

: وعن أنس بن مالك عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44171فيه ديوان فيه العمل الصالح وديوان فيه ذنوبه وديوان: يخرج البن آدم يوم القيامة ثالثة دواوين

خذي ثمنك من : في ديوان النعم -: أحسبه قال -فيقول اهلل ألصغر نعمة . النعم من اهلل عليه عمله الصالح فتستوعب عمله الصالح ثم تنحى

114. ص وعزتك ما استوفيت وتبقى الذنوب والنعم وقد ذهب العمل الصالح كله فإذا أراد اهلل أن يرحم : وتقول

ووهبت لك نعمي -: أحسبه قال -ضاعفت حسناتك وتجاوزت عن سيئاتك يا عبد قد: عبدا قال رواه البزار وفيه صالح المري وهو ضعيف

(41/117)

يا رسول اهلل : وعن ابن عمر أن رجال من الحبشة أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال - 44171م به وعملت بمثل ما عملت به إني لكائن فضلتم علينا باأللوان والنبوة أفرأيت إن آمنت بمثل ما آمنت

: ثم قال النبي صلى اهلل عليه و سلم " . نعم : " معك في الجنة ؟ فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم " سبحان اهلل كتب اهلل له مائة حسنة : ال إله إال اهلل كان له بها عهد عند اهلل ومن قال : من قال " والذي نفسي بيده : " لك بعد هذا ؟ فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم يا رسول اهلل كيف نه: فقالوا .

إن الرجل ليجيء يوم القيامة بعمل لو وضع على جبل ألثقله فتقوم النعمة من نعم اهلل فتكاد تستنفذ هل أتى على اإلنسان حين من الدهر لم } : ثم نزلت " . ذلك كله لوال ما يتفضل اهلل من رحمته

ذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا } : إلى قوله { را يكن شيئا مذكو يا رسول : فقال الحبشي . { وا " . نعم : " اهلل وهل ترى عيني في الجنة مثل ما ترى عينك ؟ فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

فبكى الحبشي حتى فاضت نفسه رته فأنا رأيت النبي صلى اهلل عليه و سلم يدليه في حف: قال ابن عمر

رواه الطبراني في األوسط وفيه أيوب بن عتبة وهو ضعيف وفيه توثيق لين

(41/114)

: وعن واثلة بن األسقع عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44171 بأي األمرين أحب إليك أن : يبعث اهلل يوم القيامة عبدا ال ذنب له فيقول اهلل

114. ص خذوا عبدي بنعمة من : يا رب إنك تعلم أني لم أعصك قال : عندك ؟ قال أجزيك بعملك أم بنعمتي

بنعمتي : رب بنعمتك ورحمتك فيقول : نعمي فما تبقى له حسنة إال استغرقتها تلك النعمة فيقول ورحمتي

فذكر الحديث وقد تقدم في الحساب : قلت

(41/114)

باب احتقار العبد عمله يوم القيامة . - 47

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن جابر قال - 44177ما في السماوات السبع موضع قدم وال شبر وال كف إال وفيه ملك قائم وملك راكع أو ملك ساجد فإذا

سبحانك ما عبدناك حق عبادتك إال أنا لم نشرك بك شيئا : كان يوم القيامة قالوا جميعا ليس بقوي في الحديث وبقية رجاله : ألوسط وفيه عروة بن مروان قال الدارقطني رواه الطبراني في ا

رجال الصحيح

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عتبة بن عبد قال - 44174 لو أن رجال يخر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما في مرضاة اهلل تعالى لحقره يوم القيامة

واه الطبراني وفيه بقية وهو مدلس وبقية رجاله ثقات ر وقد تقدم هذا في كتاب اإليمان في حق اهلل تعالى على العباد

(41/114)

باب ما يقول اهلل تعالى للمؤمنين . - 44

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن معاذ بن جبل قال - 44174 ما يقول اهلل عز و جل للمؤمنين يوم القيامة وبأول إن شئتم أنبأتكم بأول

111. ص ما يقولون ؟

نعم يا ربنا : هل أحببتم لقائي ؟ فيقولون : إن اهلل عز و جل يقول للمؤمنين : " نعم قال : قالوا " فقد وجبت لكم رحمتي : رجونا رحمتك وعفوك فيقول : لم ؟ فيقولون : فيقول

أحدهما حسن رواه الطبراني بسندين

(41/114)

باب ما جاء في الميزان والصراط والورود . - 44

(41/111)

: يا رسول اهلل هل يذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة ؟ قال : قلت : عن عائشة قالت - 44111ن أما عند الميزان حتى يثقل أو يخف فال وأما عند تطاير الكتب فإما أ: يا عائشة أما عند ثالث فال

يعطى بيمينه أو يعطى بشماله فال وحين يخرج عنق من النار فينطوي عليهم وينغبط عليهم ويقول وكلت بمن ادعى مع اهلل إلها آخر ووكلت بمن ال يؤمن : وكلت بثالثة وكلت بثالثة : ذلك العنق

بيوم الحساب ووكلت بكل جبار عنيد فينطوي عليهم ويطرحهم في غمرات جهنم ولجهنم جسر أرقمن الشعرة وأحد من السيف عليه كالليب وحسك تأخذ من شاء اهلل والناس عليه كالطرف وكالبرق

رب سلم سلم فمتوج مسلم ومخدوش سلم ومكور : وكالريح وكأجاويد الخيل والركاب والمالئكة يقولون في النار على وجهه

عند أبي داود طرف منه : قلت وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح رواه أحمد وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف

114. ص

(41/111)

: وعن أبي بكرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44114بهم جنبتا ( تسقطهم فيها بعضهم فوق بعض ) يحمل الناس على الصراط يوم القيامة فتتقادع

الصراط تقادع الفراش في النار فينجي اهلل تعالى برحمته من يشاء ثم يؤذن للمالئكة والنبيين والشهداء أن يشفعوا فيشفعون ويخرجون ويشفعون ويخرجون : " ل قا

ويشفعون ويخرجون من كان في قلبه ما يزن ذرة من إيمان -: زاد عفان مرة -ويشفعون ويخرجون "

ا ورجاله رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح ورواه الطبراني في الصغير والكبير بنحوه ورواه البزار أيض رجال الصحيح

(41/114)

: وعن عبد اهلل بن عمرو عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44111 يا ال إله إال أنت : شعار أمتي إذا ركبوا على الصراط

رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه من وثق على ضعفه وعبدوس بن محمد لم أعرفه

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : بن عباس قال وعن ا - 44117إن اهلل عز و جل يدعو الناس بأسمائهم سترا منه على عباده وأما عند الصراط فإن اهلل عز و جل يعطي كل مؤمن نورا وكل منافق نورا فإذا استووا على الصراط سلب اهلل نور المنافقين والمنافقات

: وقال المؤمنون { نقتبس من نوركم انظرونا } : فقال المنافقون 111. ص فال يذكر عند ذلك أحد أحدا { ربنا أتمم لنا نورنا }

رواه الطبراني وفيه إسحاق بن بشر أبو حذيفة وهو متروك

(41/114)

يوضع الصراط على سواء جهنم مثل حد السيف الرهف : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 44111الليب من نار تخطف بها فممسك يهوي فيها ومصروع ومنهم من يمر كالبرق مدحضة مزلة عليه ك

فال ينشب ذلك أن ينجو ثم كالريح فال ينشب ذلك أن ينجو ثم كجري الفرس ثم كسعي الرجل ثم كرمل الرجل ثم كمشي الرجل ثم يكون آخرهم إنسانا رجل قد توجبه النار ولقي فيها شرا حتى يدخله

: أي رب أتهزأ مني وأنت رب العزة ؟ فيقال له : تمن وسل فيقول : ته فيقال له اهلل الجنة بفضل رحم لك ما سألت ومثله معه : تمن وسل حتى إذا انقطعت منه األماني قال

(41/111)

وعشرة أمثاله معه : وعن أبي هريرة قال - 44111 قلت البن مسعود وأبي هريرة في الصحيح أحاديث غير هذا مرفوعة

الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عاصم وقد وثق رواه

(41/111)

: وعن يعلى بن منبه عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44111 جز يا مؤمن فقد أطفأ نورك لهبي : تقول النار للمؤمنين يوم القيامة

رواه الطبراني وفيه سليم بن منصور بن عمار وهو ضعيف

(41/111)

: ن أبي سمينة قال وع - 44117 117. ص

يدخلونها جميعا ثم ينجي اهلل : ال يدخلها مؤمن وقال بعضهم : اختلفنا ههنا في الورود فقال بعضنا ال يدخلها مؤمن : إنا اختلفنا ههنا في ذلك فقال بعضنا : الذين اتقوا فلقيت جابر بن عبد اهلل فقلت

صمتا لم أكن سمعت رسول اهلل : ه إلى أذنيه وقال يدخلونها جميعا ؟ فأهوى بإصبعي: وقال بعضنا : صلى اهلل عليه و سلم يقول

الورود الدخول ال يبقى بر وال فاجر إال دخلها فتكون على المؤمنين بردا وسالما كما كانت على

ضجيجا من بردهم ثم ينجي اهلل الذين اتقوا ويذر -لجهنم : أو قال -إبراهيم حتى إن للنار الظالمين

لجابر حديث في الصحيح موقوف غير هذا : قلت رواه أحمد ورجاله ثقات

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي بكر الصديق قال - 44114 إنما حر جهنم على أمتي كحر الحمام

رواه الطبراني في األوسط وفيه محمد بن عمر الواقدي وهو ضعيف جدا

(41/117)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي أمامة قال - 44114 ليأتين على جهنم يوم كأنها زرع هاج واحمر تخفق أبوابها

رواه الطبراني وفيه جعفر بن الزبير وهو ضعيف

(41/117)

باب ما جاء في حوض النبي صلى اهلل عليه و سلم . - 11

(41/117)

قد : " دخلت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال : لك قال عن أنس بن ما - 44111 نهر في الجنة عرضه وطوله : " يا رسول اهلل وما الكوثر ؟ قال : قلت " . أعطيت الكوثر

111. ص ما بين المشرق والمغرب ال يشرب منه أحد فيظمأ وال يتوضأ منه أحد فيشعث ال يشربه من أخفر

ي ذمتي وال قتل أهل بيت ألنس حديث في الصحيح في الكوثر غير هذا : قلت

رواه الطبراني وفيه حماد بن يحيى بن المختار وهو مجهول وعطية ضعيف

(41/117)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 44114العسل وأبرد حوضي من كذا إلى كذا فيه من اآلنية عدد النجوم أطيب ريحا من المسك وأحلى من

من الثلج وأبيض من اللبن من شرب منه شربة لم يظمأ أبدا هو في الصحيح باختصار : قلت

رواه البزار والطبراني في األوسط وفيه المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط وبقية رجالهما رجال الصحيح

(41/111)

: قول سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ي: وعن أنس قال - 44111 يا معشر األنصار موعدكم حوضي رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي سعيد الخدري قال - 44117إن لي نهرا ما بين صنعاء إلى أيلة فيه عدد النجوم آنية وهو أبرد من الثلج وأحلى من العسل

ب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا ومن لم يطعمه لم يرو أبدا وأبيض من اللبن من شر رواه الطبراني في األوسط وفيه محمد بن عبيد اهلل العرزمي وهو متروك

111. ص

(41/111)

شك عبد اهلل بن زياد في الحوض فأرسل إلى زيد بن أرقم : وعن عبد اهلل بن بريدة قال - 44111سمعت هذا من رسول اهلل صلى اهلل عليه و : مؤنقا أعجبه فقال له فسأله عن الحوض فحدثه حديثا

ال ولكن حدثنيه أخي : سلم ؟ قال رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

تقدم لزيد بن أرقم حديث في ذكر الحوض في كتاب العلم في باب من كذب على رسول اهلل : قلت صلى اهلل عليه و سلم

(41/111)

ن حمزة بن عبد المطلب لما قدم المدينة تزوج خولة بنت قيس بن فهد وعن يحنس أ - 44111وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يزور حمزة في بيتها وكانت : األنصارية من بني النجار قال

يا رسول اهلل إنه بلغني : فأتانا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقلت : تحدث عنه أحاديث قالت : ن لك يوم القيامة حوضا ما بين كذا إلى كذا ؟ قال عنك أنك تحدث أ

نعم وأحب الناس عني أن يروى منه قومك فقدمت إليه برمة فيها بحره أو خزيرة فوضع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يده في البرمة : قال

ن أصابه حس : ابن آدم إن أصابه البرد قال : " ثم قال " . حس : " ليأكل فأحرقت أصابعه فقال وا " حس : الحر قال

إلي أن يرده -أو من أحب الناس -وأحب الناس إلي : " رواه أحمد ورواه الطبراني باختصار وقال "

ورجال أحمد رجال الصحيح . فقدمت إليه عصيدة : وقال فيه 111. ص

(41/111)

نعم وأحب : " ؟ قال يا رسول اهلل إن لك حوضا : قلت : وعن خولة بنت حكيم قالت - 44111 " علي من يرده قومك

عن : هكذا رواه أبو خالد األحمر عن خولة بنت حكيم وقال الناس : رواه أحمد والطبراني وقال خولة بنت قيس ورجالهما رجال الصحيح

(41/111)

: جاء ابنا مليكة إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقاال: وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 44117: " إن أمنا كانت تكرم الزوج وتعطف على الولد وتقري الضيف غير أنها وأدت في الجاهلية ؟ قال

والسرور يرى في -أو فرجعا -فأدبرا والسوء يرى في وجوههما فأمر بهما فردا " . أمكما في النار وما : نافقين فقال رجل من الم" . أمي مع أمكما : " وجوههما رجاء أن يكون قد حدث شيء فقال

ولم أر رجال قط أكثر سؤاال منه لرسول : يغني هذا عن أمه ونحن نطأ عقبه فقال رجل من األنصار : " فظن أنه من شيء قد سمعه قال : هل وعدك فيها أو فيهما ؟ قال : اهلل صلى اهلل عليه و سلم

ني ألقوم المقام المحمود يوم القيامة يا رسول : فقال األنصاري . "ما سألته ربي وما أطمعني فيه وا ذاك إذا جيء بكم حفاة عراة غرال فيكون أول من يكسى : " اهلل وما ذاك المقام المحمود ؟ قال اكسوا خليلي فيؤتى بريطتين بيضاوين فيلبسهما ثم يقعد مستقبل : إبراهيم صلى اهلل عليه و سلم يقول

ال يقومه أحد غيري يغبطني فيه األولون العرش ثم أوتى بكسوتي فألبسها فأقوم عن يمينه مقاما " واآلخرون

117. ص إنه ما جرى ماء قط إال على حال أو : فقال المنافق " . ويفتح نهر من الكوثر إلى الحوض : " قال

لم أسمع كاليوم قلما جرى ماء : قال المنافق " . حاله المسك ورضراضه الثوم : " رضراض ؟ قال نعم : " يا رسول اهلل هل له ثمر ؟ قال : إال كان له نبته قال األنصاري قط على حال أو رضراض

ألوان الجوهر ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل من شرب منه مشربا لم يظمأ بعده ومن " حرمه لم يرو بعده

رواه أحمد والبزار والطبراني وفي أسانيدهم كلهم عثمان بن عمير وهو ضعيف

(41/111)

: وعن أبي أمامة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44114 إن اهلل وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب

واهلل ما أولئك في أمتك إال كالذباب األصهب في الذبان فقال رسول اهلل صلى : فقال يزيد األخنس عين ألفا مع كل ألف سبعين ألفا وزادني ثالث فإن ربي عز و جل قد وعدني سب: " اهلل عليه و سلم

" . ما بين عدن إلى عمان وأوسع وأوسع : " فما سعة حوضك يا نبي اهلل ؟ قال : قال " . حثيات " من ذهب وفضة ( واديان ) فيه مثعبان : " يشير بيده قال

أشد بياضا من اللبن وأحلى : " فما حوضك يا نبي اهلل ؟ قال : قال 114. ص

" من العسل وأطيب رائحة من المسك من شرب منه لم يظمأ بعدها أبدا ولم يسود وجهه أبدا عند الترمذي وابن ماجة بعضه : قلت

: رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد وبعض أسانيد الطبراني رجال الصحيح إال أنه قال في الطبراني " قة من العسل شرابه أبيض من اللبن وأحلى مذا: " فما شرابه ؟ قال

(41/117)

وعن أسامة بن زيد أن النبي صلى اهلل عليه و سلم أتى حمزة بن عبد المطلب يوما فلم - 44114خرج بأبي أنت عامدا نحوك فكأنه : فقالت -وكانت من بني النجار -يجده فسأل امرأته عنه

دمت إليه حيسا فأكل منه أخطأك في بعض أزقة بني النجار أفال تدخل يا رسول اهلل ؟ فدخل فقيا رسول اهلل هنيئا لك ومرئيا لقد جئت وأنا أريد أن آتيك فأهنئك وأمرئك أخبرني أبو عمارة : فقالت

: أنك أعطيت نهرا في الجنة يدعى الكوثر قال أجل وعرصته ياقوت ومرجان وزبرجد ولؤلؤ

ن أيلة وصنعاء فيه أباريق هو ما بي: " أحب أن تصف لي حوضك بصفة أسمعها منك قال : قالت -يعني األنصار -" . مثل عدد النجوم وأحب واردها علي قومك يا بنت حمد

يا بنت قهد : لعله : قلت رواه الطبراني وفيه حرام بن عثمان وهو متروك

(41/114)

: وعن حذيفة بن أسيد الغفاري أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44111نكم واردون الحوض حوضي يا أيها الناس إني فرطكم وا 114. ص

ني سائلكم حين تردون عرضه ما بين صنعاء وبصرى وفيه عدد النجوم قدحان من ذهب وفضة وا السبب األكبر كتاب اهلل عز و جل سبب طرفه بيد : علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما

وا وال تبدلوا وعترتي أهل بيتي فإنه قد نبأني العليم الخبير اهلل وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به وال تضل أنهما لن ينقضيا حتى يردا علي الحوض

رواه الطبراني بإسنادين وفيهما زيد بن الحسن األنماطي وثقه ابن حبان وضعفه أبو حاتم وبقية رجال قة أحدهما رجال الصحيح ورجال اآلخر كذلك غير نصر بن عبد الرحمن الوشاء وهو ث

(41/114)

: وعن سمرة بن جندب أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44114ن كل إن األنبياء يتباهون أيهم أكثر أصحابا من أمته فأرجو أن أكون يومئذ أكثرهم كلهم واردة وا

رجل منهم يومئذ قائم على حوض مآلن معه عصا يدعو من عرف من أمته ولكل أمة سيما يعرفهم نبيهم بها

يتكلمون فيه وبقية : رواه الطبراني وفيه مروان بن جعفر السمري وثقه ابن أبي حاتم وقال األزدي رجاله ثقات

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن سهل بن سعد قال - 44111ام أعرفهم بعرفان ثم ليردن علي أقو [ إال ] أنا فرطكم على الحوض من ورد علي وشرب لم يظمأ أبدا

يحال بيني وبينهم إلى آخره " . ليردن : " هو في الصحيح خال من قوله : قلت

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح 111. ص

(41/114)

: وعنه أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44117ني فرطكم على الحوض فمن ورد علي الحوض و شرب لم يظمأ ومن لم يظمأ إن لكل نبي فارط وا

دخل الجنة رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير موسى بن يعقوب الزمعي وقد وثقه غير واحد وفيه

ضعيف

(41/111)

سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : قال -يعني الخدري -وعن أبي سعيد - 44111 :

صلى اهلل عليه و سلم ال تنفع قومه ؟ بلى واهلل إن رحمي إن رحم رسول اهلل: ما بال رجال يقولون ني يا أيها الناس فرطكم على الحوض فإذا جئتم قال رجل يا رسول : موصولة في الدنيا واآلخرة وا

فأما النسب فقد عرفته ولكنكم أحدثتم : أنا فالن بن فالن فأقول : اهلل أنا فالن بن فالن وقال آخر بعدي وارتددتم القهقرى

رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير عبد اهلل بن محمد بن عقيل وقد وثق

(41/111)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن ابن عباس قال - 44111: أي رب فيقال : أنا فرطكم على الحوض فمن ورد أفلح ويجاء بأقوام فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول

مرتدين على أعقابهم ما زالوا بعدك : رواه أحمد والطبراني في الكبير واألوسط بنحوه إال أنه قال في أوله

اتقوا النار اتقوا الحدود فإذا ( معقد اإلزار ) أنا آخذ بحجزكم : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وذكر الحديث " . مت تركتكم وأنا فرطكم على الحوض

دهم ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجالهم ثقات والبزار وفي إسناده عن 114. ص

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن جابر بن عبد اهلل قال - 44111 أنا على الحوض أنظر من يرد علي

لوا وما يدريك ما عم: فيقال : " قال " . يا رب أمتي أمتي : فيؤخذ أناس من ذوي فأقول : " قال " بعدك ؟ ما برحوا بعدك يرجعون على أعقابهم

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال جابر

وكيزانه مثل نجوم السماء وهو -يعني عرضه مثل طوله -والحوض مسيرة شهر وزواياه سواء أطيب ريحا من المسك وأشد بياضا من اللبن من شرب منه لم يظمأ بعدها أبدا

ورجاله رجال الصحيح ورواه البزار باختصار وفيه ضعف رواه أحمد

(41/114)

: وعنه أنه سمع النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول - 44117أنا فرطكم بين أيديكم فإذا لم تروني فأنا على الحوض قدر ما بين أيلة إلى مكة وسيأتي رجال ونساء

بقرب وآنية فال يطعمون شيئا قوفا وفي إسناده المرفوع ابن لهيعة ورجال الموقوف رجال الصحيح رواه أحمد موفوعا ومو

" فال يطعمون منه شيئا : " ورواه الطبراني في األوسط مرفوعا وفيه ابن لهيعة ورواه باختصار قوله ورواه البزار كذلك . برجال الصحيح .

(41/114)

: لى اهلل عليه و سلم قال رسول اهلل ص: قال -يعني ابن جندب -وعن سمرة - 44114 111. ص

يا رب أصحابي : يرد علي قوم ممن كانوا معي فإذا رفعوا إلي رؤوسهم اختلجوا دوني فألقولن إنك ال تدري ما أحدثوا بعدك : أصحابي فيقال

رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه الحكم بن عبد الملك وهو ضعيف

(41/114)

: أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال وعن أبي بكرة - 44114ورآني حتى إذا رفعوا إلي أبصارهم ورأيتهم اختلجوا دوني ] ليردن علي الحوض رجال ممن صحبني

إنك ال تدري ما أحدثوا بعدك : فيقال [ رب أصحابي أصحابي : فألقولن ق على ضعف فيه ورواه رواه أحمد بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير علي بن زيد وقد وث

الطبراني بأسانيد ورجاله كرجال أحمد

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي الدرداء قال - 44171إنك ال تدري ما : أناس من أصحابي فيقال : أللفين ما نوزعت أحدا منكم على الحوض فأقول

أحدثوا بعدك " لست منهم : " هلل ادع اهلل أن ال يجعلني منهم قال يا رسول ا: قال أبو الدرداء

رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير أبي عبد اهلل األشعري وهو ثقة

(41/111)

ليرفعن لي رجال من : " وعن أبي مسعود عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44174 117. ص

" إنك ال تدري ما أحدثوا بعدك : أصحابي فيقال : لجوا دوني فأقول أصحابي حتى إذا رأيتهم اخت رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/111)

: وعن جابر بن عبد اهلل أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44171ني مكاثر بكم األمم فال ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقا ب بعض أنا فرط لكم على الحوض وا

إلى مكة فيه مكاكي -: أحسبه قال -ما بين أيلة : " يا رسول اهلل ما عرضه ؟ قال : فقال رجل " أكثر من عدد النجوم ال يتناول مؤمن منها فيضعه من يده حتى يتناوله آخر

ا يعتبر حديثه إذ: رواه البزار وفيه عبيدة بن األسود قد ضعفه غير واحد وقال ابن حبان في الثقات بين السماع من ثقة ودونه ثقة وبقية رجاله وثقوا على ضعف في بعضهم

(41/117)

يا فرزدق إني أراك صغير القدمين فإن أمكنك : قال لي أبو هريرة : وعن الفرزدق قال - 44177 : أن يكون لهما عند الحوض مكان فافعل فإني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول

عمان وأيلة ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل آنيته مثل عدد نجوم السماء حوضي ما بين من شرب منه لم يظمأ أبدا

(41/117)

" إن لي حوضا يرده علي أمتي كما بين صنعاء ويثرب : " وفي رواية - 44171 ألبي هريرة حديث في الصحيح غير هذا : قلت 111. ص

والفرزدق ضعفه ابن حبان رواه الطبراني في األوسط

(41/117)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 44171 إن لي حوضا وأنا فرطكم عليه

" وأنا فرطكم عليه : " هو في الصحيح باختصار : قلت رواه الطبراني في الصغير بإسناد حسن

(41/111)

: أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال وعن العرباض بن سارية - 44171 لتزدحمن هذه األمة على الحوض ازدحام اإلبل وردت لخمس

رواه الطبراني بإسنادين وأحدهما حسن

(41/111)

: وعن ابن عمر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44177حا من المسك أكوابه مثل حوضي كما بين عدن وعمان أبرد من الثلج وأحلى من العسل وأطيب ري

أول الناس عليه ورودا صعاليك المهاجرين . نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا الشعثة رؤوسهم الشحبة وجوههم الدنسة ثيابهم ال : " من هم يا رسول اهلل ؟ قال : قال قائل منهم

" عليهم وال يأخذون كل الذي لهم تفتح لهم السدد وال ينكحون المنعمات الذين يعطون كل الذي حديث ابن عمر في الصحيح بغير هذا السياق وهذا على الصواب موافقا لرواية الناس والذي : قلت

: في الصحيح كما بين جربى وأذرح

وهو الشيخ العالمة صالح الدين -وقال بعض مشايخنا . وهما قريتان إحداهما إلى جنب األخرى 111. ص

نه وقع بها سمعت هذا منه " . كما بينكم وبين جربى وأذرح : " إنه سقط منه وهو : -العالئي وا رواه أحمد والطبراني من رواية عمرو بن عمر األحموسي عن المخارق بن أبي المخارق واسم أبيه

عبد اهلل بن جابر وقد ذكرهما ابن حبان في الثقات وشيخ أحمد أبو المغيرة من رجال الصحيح

(41/111)

: وعن أبي أمامة الباهلي عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44174ن حوضي كما بين عدن وعمان فيه أكاويب عدد نجوم السماء من شرب منه لم يظمأ بعده أبدا وا -ممن يرده علي من أمتي الشعثة رؤوسهم الدنسة ثيابهم ال ينكحون المنعمات وال يحضرون السدد

الذين يعطون كل الذي عليهم وال يعطون كل الذي لهم -لطان يعني أبواب الس ز

رواه الطبراني ورجال وثقوا على ضعف في بعضهم

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ثوبان قال - 44174 حوضي أذود عنه الناس ألهل بيتي إني ألضربهم بعصاي هذه حتى ترفض

" ألهل بيتي : " هو في الصحيح غير قوله فذكر الحديث و : قلت رواه البزار بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح

(41/111)

: وعن بريدة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم أنه ذكر الحوض فقال - 44141 ترى فيه أباريق عدد نجوم السماء ف وفيه عائذ بن بشير وهو ضعي: رواه البزار وقال حديث غريب قلت

111. ص

(41/111)

: وعن أنس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44144ذا حافتاه ذا حصاه اللؤلؤ وا -: أظنه قال -أعطيت الكوثر فضربت بيدي فإذا هي مسكة ذفرة وا

قباب تجري على األرض جريا ليس بمشقوق ألنس أحاديث في الصحيح في الحوض بغير هذا السياق : قلت

رواه البزار ورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 44141حوضي مسيرة شهر زواياه سواء أكوابه عدد نجوم السماء ماؤه أبيض من الثلج وأحلى من العسل

وأطيب من المسك من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا ه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن عبد الوهاب الحارثي وهو ثقة روا

(41/111)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أبي برزة قال - 44147فيه ميزابان من الجنة أحدهما ( يدفق متتابعا ) حوضي ما بين أيلة وصنعاء عرضه كطوله يغت

من ذهب وهو أبيض من اللبن وأحلى من العسل وأبرد من الثلج أباريقه واآلخر( فضة ) من ورق

كعدد نجوم السماء من شرب منه لم يظمأ حتى يدخل الجنة له حديث غير هذا في ذكر الحوض عند أبي داود : قلت

ورواه الطبراني . رواه أحمد في أثناء حديث في إماطة األذى وقتل ابن خطل ورجاله رجال الصحيح لفظ له بإسنادين في أحدهما سعيد بن سليمان النشيطي وفي األخرى صالح المري وكالهما وال

ضعيف 117. ص

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن البراء بن عازب قال - 44141م حوضي ما بين أيلة إلى صنعاء له ميزابان أحدهما من الذهب واآلخر من فضة آنيته عدد نجو

السماء أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وريحه أطيب من المسك من شرب منه لم يظمأ أبدا رواه الطبراني في األوسط وفيه سفيان بن وكيع وهو ضعيف

(41/117)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة وجابر بن عبد اهلل قاال - 44141حوضي يوم القيامة فيه أكواب كعدد نجوم السماء وسعة حوضي ما بين علي بن أبي طالب صاحب

الجابية إلى صنعاء رواه الطبراني في األوسط وفيه ضعفاء وثقوا

(41/117)

( أبواب الشفاعة . ) - 14

(41/117)

باب ما جاء في الشفاعة . - 4

(41/117)

اهلل عليه و سلم عام غزوة تبوك قام من الليل عن عبد اهلل بن عمرو أن رسول اهلل صلى - 44141 : يصلي فاجتمع رجال من أصحابه يحرسونه حتى إذا صلى انصرف إليهم فقال لهم

لقد أعطيت الليلة خمسا ما أعطيهن أحد قبلي أما أنا فأرسلت إلى الناس كلهم عامة وكان من قبلي ي وبينه مسيرة شهر وأحلت لي الغنائم إنما يرسل إلى قومه ونصرت على العدو بالرعب ولو كان بين

آكلها وكان من قبلي يعظمون أكلها كانوا يحرقونها وجعلت لي األرض مساجد وطهورا أينما أدركتني الصالة تمسحت وصليت وكان من قبلي يعظمون ذلك إنما كانوا يصلون في كنائسهم وبيعهم

مسألتي إلى يوم القيامة فهي لكم سل فإن كل نبي قد سأل فأخرت : والخامسة هي ما هي قيل لي ولمن شهد أن ال إله إال اهلل

114. ص رواه أحمد ورجاله ثقات

(41/117)

فقد النبي صلى اهلل عليه و سلم أصحابه وكانوا إذا نزلوا : وعن عبادة بن الصامت قال - 44147ا هم بخيال النبي صلى اهلل أنزلوه وسطهم ففزعوا وظنوا أن اهلل تعالى اختار له أصحابا غيرهم فإذ

يا رسول اهلل أشفقنا أن يكون اهلل تبارك وتعالى اختار لك : عليه و سلم فكبروا حين رأوه فقالوا : أصحابا غيرنا فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

عث نبيا يا محمد إني لم أب: ال بل أنتم أصحابي في الدنيا واآلخرة إن اهلل تبارك وتعالى أيقظني فقال مسألتي شفاعة ألمتي يوم : وال رسوال إال وقد سألني مسألة أعطيته إياها فسل يا محمد تعط فقلت

القيامة يا رب شفاعتي التي اختبأت : أقول : " يا رسول اهلل وما الشفاعة ؟ قال : فقال أبو بكر رحمه اهلل

بقية أمتي من النار فيدخلهم الجنة نعم فيخرج ربي تبارك وتعالى : عندك فيقول الرب تبارك وتعالى "

رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد ثقات على ضعف في بعضهم

(41/114)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و : وعن معاذ بن جبل وأبي موسى رضي اهلل عنهما قال - 44144ول اهلل صلى اهلل عليه و فنزلنا منزال فنام رس: قال . سلم إذا نزل منزال كان الذي يليه المهاجرون

فخرجنا نطلبه إذ سمعنا هزيزا كهزيز : فتعاررت بالليل أنا ومعاذ فنظرنا فلم نره قال : سلم ونحن قال انتبهنا فلم نرك حيث كنت خشينا أن : فقالوا " . ما شأنكم ؟ : " األرحاء إذ أقبل فلما أقبل نظر فقال آت في منامي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي أتاني : " يكون أصابك شيء فجئنا نطلبك قال إنا نسألك بحق اإلسالم وبحق الصحبة لما أدخلتنا : فقلنا " . الجنة أو شفاعة فاخترت لهم الشفاعة

في شفاعتك فدعا لهما 114. ص إني جاعل شفاعتي لمن مات ال : " فاجتمع عليه الناس وقالوا مثل مقالتنا وكثر الناس فقال : قال " باهلل شيئا يشرك

رواه أحمد والطبراني بنحوه

(41/114)

: ادع اهلل يا رسول اهلل أن يجعلنا في شفاعتك فقال : فقاال : وفي رواية عند أحمد - 44144 أنتم ومن مات ال يشرك باهلل شيئا في شفاعتي

ورجالها رجال الصحيح غير عاصم بن أبي النجود وقد وثق وفيه ضعف باختصار ولكن أبا المليح وأبا بردة لم يدركا معاذ بن جبل ورواه البزار

(41/114)

غزونا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في بعض أسفاره : وعن أبي موسى قال - 44141فعرس بنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فانتهيت في بعض الليل إلى مناخ رسول اهلل صلى اهلل

فخرجت أطلبه بارزا فإذا رجل من أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عليه و سلم فلم أجده : فقلنا : فبينا نحن كذلك إذ اتجه إلينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال : قال . يطلب ما أطلب

يا رسول اهلل أنت بأرض حرب وال نأمن عليك فلوال إذ بدت لك حاجة قلت لبعض أصحابك فقام

: اهلل صلى اهلل عليه و سلم معك فقال رسول إني سمعت هزيزا كهزيز الرحا وحنينا كحنين النحل وأتاني آت من ربي فخيرني بين أن يدخل ثلث

أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت لهم شفاعتي وعلمت أنها أوسع لهم انتهيا إلى يا رسول اهلل ادع اهلل أن يجعلنا من أهل شفاعتك فدعا لهما ثم إنهما : فقاال : قال

: قال . أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأخبراهم بقول رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يا رسول اهلل ادع اهلل أن يجعلنا من أهل : فجعلوا يأتونه ويقولون

171. ص : شفاعتك فيدعو لهم فلما أضب عليه القوم وكثروا قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

ا لمن مات وهو يشهد أن ال إله إال اهلل إنه رواه أحمد والطبراني

(41/114)

فسرنا حتى إذا كنا بقريب من الصبح نزل فاجتمعنا حوله وكذلك كنا : وفي رواية عنده - 44144نفعل فعقل ناقته ثم جعل خده على عقالها ثم نام وتفرقنا فرفعت رأسي فإذا أنا ال أراه في مكانه

ك فقمت فإذا أنا أسمع مثل هزيز الرحاء من قبل الوادي إذ جاء رسول اهلل صلى اهلل عليه فذعرني ذلكأنه راعك حين لم ترني في مكاني ؟ : " يا رسول اهلل أين كنت ؟ قال : قلت : و سلم مستبشرا قال

وبين أن أتاني جبريل عليه السالم آنفا فخيرني بين الشفاعة : " إي واهلل قد راعني قال : قلت " . : " يا رسول اهلل اشفع لنا قال : فنهض القوم إليه فقالوا " . يغفر لنصف أمتي فاخترت الشفاعة

" من لقي اهلل يشهد أن ال إله إال اهلل دخل الجنة : " فلما أكثروا عليه قال " . شفاعتي لكم وأحد أسانيد الطبراني رجاله ثقات وقد رواه في الصغير بنحوه

(41/171)

: انطلق غالم منا فأتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال : وعن مصعب األسلمي قال - 44141: " أسألك أن تجعلني ممن تشفع له يوم القيامة قال : قال " . وما هو ؟ : " إني سائلك سؤاال قال

حد إال ما أمرني به أ: قال " . من دلك على هذا ؟ " أو " من علمك هذا ؟ " أو " من أمرك هذا ؟ " فإنك ممن أشفع له يوم القيامة : " نفسي قال

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/171)

: وعن عوف بن مالك األشجعي قال - 44147 174. ص

سافرنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سفرا حتى إذا كان الليل أرقت عيناي فلم يأتني النوم : كر دابة إال واضعة خدها إلى األرض وأرى وقع كل شيء في نفسي فقلت فقمت فإذا ليس في العس

فخرجت أتخلل الرحال حتى . آلتين رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فال أكأل به الليلة حتى أصبح دفعت إلى رحل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فإذا هو ليس في رحله فخرجت أتخلل الرحال حتى

ذا أنا بسواد فتيممت ذلك السواد فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل خرجت من العسكر فإالذي أخرجكما فإذا نحن بغيطة منا غير بعيد فمشينا إلى : ما الذي أخرجك ؟ فقلت : فقاال لي

: " الغيطة فإذا نحن نسمع فيها كدوي النحل وتخفيق الرياح فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وعوف : " نعم قال : قلنا " . ومعاذ بن جبل ؟ : " نعم قال : قلنا " . عبيدة بن الجراح ؟ ههنا أبو

نعم : قلنا " . بن مالك ؟ فخرج إلينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ال نسأله عن شيء وال يسألنا عن شيء حتى رجع إلى

خيرني بين أن : " لى يا رسول اهلل قال ب: قلنا " . أال أخبركم بما خيرني ربي آنفا ؟ : " رحله فقال يا رسول اهلل ما الذي اخترت : قلنا " . يدخل ثلثي أمتي الجنة بغير حساب وال عذاب وبين الشفاعة

إن : " يا رسول اهلل اجعلنا من أهل شفاعتك قال : قلنا جميعا " . اخترت الشفاعة : " ؟ قال " شفاعتي لكل مسلم

(41/171)

نزلنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم منزال : عن عوف أيضا قال : رواية وفي - 44141فاستيقظت من الليل فإذا أنا ال أرى في العسكر شيئا أطول من مؤخرة رحل قد لصق كل إنسان

وبعيره باألرض فقمت أتخلل حتى دفعت إلى مضجع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فإذا هو ليس نا إليه راجعون : الفراش فإذا هو بارد فقمت أتخلل الناس وأقول فيه فوضعت يدي على إنا هلل وا " خيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة : " فذكر نحوه إال أنه قال

171. ص

(41/174)

جعل مكان أبي عبيدة أبا موسى : وفي رواية - 44141 روى الترمذي وابن ماجة طرفا منه : قلت

أسانيد ورجال بعضها ثقات رواه الطبراني ب

(41/171)

حدثني بحديث : سألت النضر بن أنس فقلت : وعن أبي كعب صاحب الحرير قال - 44141احفظوا هذا : نعم أحدثك بحديث كتب إلينا به من المدينة فقال أنس : ينفعني اهلل عز و جل به فقال

: قال . فإنه من كنز الحديث يه و سلم فسار ذلك اليوم إلى الليل فلما كان الليل نزل وعسكر الناس غزا رسول اهلل صلى اهلل عل

حوله ونام هو وأبو طلحة زوج أم سليم وفالن وفالن أربعة فتوسد النبي صلى اهلل عليه و سلم يد راحلته ثم نام ونام األربعة إلى جنبه فلما ذهب عتمة من الليل رفعوا رؤوسهم فلم يجدوا النبي صلى

: سلم عند راحلته فذهبوا يلتمسون رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فلقوه مقبال فقالوا اهلل عليه وكنت : " جعلنا اهلل فداك أين كنت فإنا قد فزعنا لك إذ لم نرك ؟ فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

بت ففزعت في منامي فوث -أو هزيز الرحى -نائما حيث رأيتم فسمعت في نومي دويا كدوي الرحا يا محمد إن اهلل بعثني إليك الساعة ألخيرك إما أن : فمضيت فاستقبلني جبريل عليه السالم فقال

ما الشفاعة يوم القيامة فاخترت الشفاعة ألمتي يا : فقال النفر األربعة " . يدخل نصف أمتك الجنة وا اهلل عليه و سلم والنفر ثم أقبل النبي صلى " . وجبت لكم : " رسول اهلل اجعلنا ممن تشفع لهم فقال

: فحدثهم بالذي حدث القوم فقالوا : أين نبينا نبي الرحمة ؟ قال : األربعة حتى استقبله عشرة فقالوا فجاؤوا جميعا إلى عظم " . وجبت لكم : " جعلنا اهلل فداءك اجعلنا ممن تشفع لهم يوم القيامة فقال

جعلنا : حدثهم بالذي حدث القوم فنادوا بأجمعهم هذا نبينا نبي الرحمة ف: الناس فنادوا في الناس 177. ص

إني أشهد اهلل وأشهد من سمع أن شفاعتي لمن : " اهلل فداءك اجعلنا ممن تشفع لهم فنادى ثالثا " يموت ال يشرك باهلل عز و جل شيئا

رواه الطبراني في األوسط وفيه علي بن قرة بن حبيب ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(41/171)

انطلقت في وفد إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و : وعن عبد الرحمن بن أبي عقيل قال - 44147سلم فأتيناه فأنخنا بالباب وما في الناس أبغض إلينا من رجل نلج عليه فما خرجنا حتى ما كان في

ربك ملكا كملك سليمان يا رسول اهلل أال سألت : الناس أحب إلينا من رجل دخلنا عليه فقال قائل منا فلعل لصاحبكم عند اهلل أفضل من ملك سليمان إن اهلل لم يبعث نبيا إال : " فضحك ثم قال : ؟ قال

أعطاه دعوة منهم من اتخذ بها دنياه فأعطيها ومنهم من دعا بها على قومه إذ عصوه فأهلكوا بها ن اهلل أعطاني دعوة فاختبأتها عند ربي شفاعة ألمتي يوم ال " قيامة وا

رواه الطبراني والبزار ورجالهما ثقات

(41/177)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي سعيد قال - 44144ني اختبأت عطيتي شفاعة ألمتي كل نبي قد أعطي عطية فتنجزها وا

سناده حسن لكثرة طرقه رواه البزار وأبو يعلى وأحمد وا

(41/177)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : بي ذر قال وعن أ - 44144جعلت لي األرض طهورا ومسجدا وأحلت لي الغنائم ولم تحل : أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي

لنبي كان قبلي ونصرت بالرعب مسيرة شهر على عدوي وبعثت إلى كل أحمر وأسود وأعطيت الشفاعة وهي نائلة من أمتي من ال يشرك باهلل شيئا

171. ص " وجعلت لي األرض طهورا ومسجدا : " روى أبو داود منه : قلت

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح إال أن مجاهدا لم يسمع من أبي ذر واهلل أعلم

(41/177)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 44111لى األحمر واألسود وكان من قبلي يبعث إلى قومه بعثت إ: أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي

وجعلت لي األرض مسجدا وطهورا ونصرت بالرعب أمامي مسيرة شهر وأحلت لي الغنائم ولم تحل ألحد قبلي وأعطيت الشفاعة فأخرتها ألمتي فهي نائلة من أمتي من ال يشرك باهلل شيئا

رواه البزار بإسنادين حسنين لحديث طرق في التيمم وطرق في عالمات النبوة في عموم بعثته صلى اهلل وقد تقدم لهذا ا: قلت

عليه و سلم

(41/171)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أم سلمة قالت - 44114 رأيت ما تعمل أمتي بعدي فاخترت لهم الشفاعة يوم القيامة

وهو ضعيف رواه أبو يعلى والطبراني وفيه موسى بن عبيدة الربذي وقد تقدمت لهذا الحديث طرق في الفتن

(41/171)

باب منه في الشفاعة . - 1

(41/171)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عبد اهلل بن عمر قال - 44111 ال يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم

القيامة تدنو حتى يبلغ العرق نصف األذن فبينا هم كذلك استغاثوا بآدم إن الشمس يوم : " وقال لست بصاحب ذاك ثم موسى صلى اهلل عليه و سلم فيقول : صلى اهلل عليه و سلم فيقول

171. ص كذلك ثم محمد صلى اهلل عليه و سلم فيشفع فيقضي اهلل بين الخلق فيمشي حتى يأخذ بحلقة الجنة

" مقاما محمودا يحمده أهل الجمع كلهم فيومئذ يبعثه اهلل " فيقضي اهلل بين الخلق إلى آخره : " هو في الصحيح باختصار من قوله : قلت

رواه الطبراني في األوسط عن مطلب بن شعيب عن عبد اهلل بن صالح وكالهما قد وثق على ضعف فيه وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/171)

تعطى الشمس يوم القيامة حر عشر سنين ثم تدنى من جماجم الناس :وعن سلمان قال - 44117 فذكر الحديث : قال يا نبي اهلل أنت الذي فتح اهلل بك وغفر لك ما : فيأتون النبي صلى اهلل عليه و سلم فيقولون : قال

فيخرج " . أنا صاحبكم : " تقدم من ذنبك وما تأخر وقد ترى ما نحن فيه فاشفع لنا إلى ربك فيقول من : يحوش الناس حتى ينتهي إلى باب الجنة فيأخذ بحلقة في الباب من ذهب فيقرع الباب فيقول

ارفع رأسك : فيفتح له حتى يقوم بين يدي اهلل عز و جل فيسجد فينادى " . محمد : " هذا ؟ فيقول فذلك المقام المحمود . سل تعطه واشفع تشفع

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/171)

قال رسول اهلل : سمعت ابن عباس يخطب على منبر البصرة قال : وعن أبي نضرة قال - 44111 : صلى اهلل عليه و سلم

ني اختبأت دعوتي شفاعة ألمتي يوم القيامة وأنا إنه لم يكن نبي إال وله دعوة قد تنجزها في الدنيا وا ال فخر بيدي لواء الحمد آدم ومن دونه تحت سيد ولد آدم وال فخر وأول من تنشق عنه األرض و

لوائي وال فخر ويطول يوم القيامة 171. ص

انطلقوا بنا إلى آدم أبي البشر يشفع لنا إلى ربنا : على الناس ويشتد حتى يقول بعضهم لبعض ست ل: يا آدم اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول آدم : فيقضي بيننا فينطلقون إلى آدم فيقولون

نه ال يهمني اليوم إال نفسي ولكن ائتوا نوحا فيأتون نوحا . هناك أخرجت من الجنة بخطيئتي وا لست هناكم إني دعوت دعوة أغرقت أهل : يا نوح اشفع لنا إلى ربك فيقضي بيننا فيقول : فيقولون

نه ال يهمني اليوم إال نفسي ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن اهيم عليه السالم فيأتون إبر . األرض وا لست هناكم إني كذبت في اإلسالم ثالث : يا إبراهيم اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول : فيقولون كذبات

فقال رسول اهلل . وقوله للملك حين مر به { بل فعله كبيرهم هذا } : وقوله { إني سقيم } : قوله -نه ال يهمني اليوم إال نفسي " -" . زة لدين اهلل واهلل ما أراد بهن إال ع: " صلى اهلل عليه و سلم وا

يا موسى اشفع لنا إلى : فيأتون موسى فيقولون . ولكن ائتوا موسى عبدا اصطفاه اهلل برسالته وكلمه نه ال يهمني اليوم إال نفسي ولكن ائتوا : ربك فليقض بيننا فيقول إني لست هناكم إني قتلت نفسا وا : يا عيسى اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول : فيأتون عيسى فيقولون .عيسى روح اهلل وكلمته

نه ال يهمني اليوم إال نفسي أرأيتم لو كان متاع في إني لست هناكم إني اتخذت إلها من دون اهلل وا إن محمدا صلى اهلل : ال فيقول : وعاء مختوم أكان يقدر على ما فيه حتى يفض الخاتم ؟ فيقولون

: فيأتوني فيقولون . لم خاتم النبيين وقد حضر وقد غفر اهلل له ما تقدم من ذنبه وما تأخر عليه و سأنا لها حتى يأذن اهلل لمن يشاء ويرضى فإذا أراد : يا محمد اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فأقول

ن األولون أين أحمد وأمته ؟ أين أحمد وأمته ؟ فيجيئون فنح: اهلل أن يقضي بين خلقه نادى مناد واآلخرون آخر من يبعث وآخر

177. ص كادت : من يحاسب فتفرج لنا األمم عن طريقنا فنمضي غرا محجلين من آثار الطهور فتقول األمم

" هذه األمة أن تكون أنبياء كلها وزاد . رواه أبو يعلى وأحمد وفيه علي بن زيد وقد وثق على ضعفه وبقية رجالهما رجال الصحيح

: أحمد محمد فآتي ربي عز و جل على : من ؟ فأقول : فآتي باب الجنة فآخذ بحلقة الباب فأقرع فيقال

فأخر له ساجدا فأحمده بمحامد لم يحمده بها أحد قبلي ولم يحمده -شك حماد -كرسيه أو سريره ي أي رب أمتي أمت: يا محمد ارفع رأسك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول : بها أحد بعدي فيقال

: ثم أعود فأسجد فأقول ما قلت فيقال -لم يحفظ حماد -أخرج من كان في قلبه كذا وكذا : فيقول أخرج من كان في قلبه كذا : أي رب أمتي أمتي فيقال : ارفع رأسك وقل تسمع واشفع تشفع فأقول

واشفع ارفع رأسك وقل تسمع وسل تعطه : وكذا دون األول ثم أعود فأسجد فأقول مثل ذلك فيقال أخرج من كان في قلبه كذا وكذا دون ذلك : أي رب أمتي أمتي فيقال : تشفع فأقول

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 44111أقرع باب الجنة فيفتح لي باب من ذهب وحلقة من فضة فيستقبلني النور األكبر فأخر ساجدا فألقي

. ارفع رأسك سل تعطه وقل تسمع واشفع تشفع : أحد قبلي فيقال لي من الثناء على اهلل ما لم يلق " لك من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان : أمتي فيقال : فأقول : ثم ألقي مثل ذلك ويقال لي مثل ذلك وأقول : " قال " . ثم أسجد الثانية : " قال 174. ص

ثم أسجد الثالثة فيقال لي مثل ذلك ثم . إيمان لك من كان في قلبه مثقال خردل من : أمتي فيقال " لك من قال ال إله إال اهلل مخلصا : أمتي فيقال : أرفع رأسي فأقول

ألنس أحاديث في الصحيح وغيره غير هذا : قلت رواه أبو يعلى وفيه يزيد الرقاشي وهو ضعيف

(41/171)

: و سلم حدثني نبي اهلل صلى اهلل عليه: وعن أنس قال - 44111 إني لقائم أنتظر أمتي تعبر الصراط إذ جاء عيسى عليه السالم

إليك يدعون اهلل أن يفرق -يجتمعون : أو قال -هذه األنبياء أتتك يا محمد يسألون : فقال : " قال بين جميع األمم إلى حيث يشاء لغم ما هم فيه فالخلق ملجمون في العرق فأما المؤمن فهو عليه

" أما الكافر فيتغشاه الموت كالزكمة و " انتظر حتى أرجع إليك : قال عيسى : " قال ذهب نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقام تحت العرش فلقي ما لم يلق ملك مصطفى وال نبي : " قال

ارفع رأسك سل تعط واشفع : مرسل فأوحى اهلل إلى جبريل عليه السالم أن اذهب إلى محمد فقل له " تشفع

" فشفعت في أمتي أن أخرج من كل تسعة وتسعين إنسانا واحدا : " ل قافما زلت أتردد على ربي عز و جل فال أقوم منه مقاما إال شفعت حتى أعطاني اهلل من ذلك : " قال

أدخل من أمتك من خلق اهلل من شهد أن ال إله إال اهلل يوما واحدا مخلصا ومات على ذلك : أن قال "

174. ص ه أحمد ورجاله رجال الصحيح روا

(41/174)

أصبح رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ذات يوم فصلى : وعن أبي بكر الصديق قال - 44117الغداة فجلس حتى إذا كان من الضحى ضحك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم مكث مكانه حتى

شاء اآلخرة ثم قام إلى بيته فقال صلى األولى والعصر والمغرب كل ذلك ال يتكلم حتى صلى العأال تسأل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ما شأنه ؟ صنع اليوم شيئا لم يصنعه : الناس ألبي بكر

قط نعم عرض علي ما هو كائن من أمر الدنيا وأمر اآلخرة فجمع األولون واآلخرون : " فسأله فقال

دم صلى اهلل عليه و سلم والعرق يكاد يلجمهم قالوا بصعيد واحد فقطع الناس بذلك حتى انطلقوا إلى آلقيت مثل الذي لقيتم : يا آدم أنت أبو البشر وأنت اصطفاك اهلل عز و جل اشفع لنا إلى ربنا قال :

انطلقوا إلى أبيكم بعد أبيكم إلى نوح إن اهلل اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين "

اشفع لنا إلى ربنا فأنت اصطفاك اهلل : لى نوح صلى اهلل عليه و سلم فيقولون فينطلقون إ: " قال ليس ذاكم عندي انطلقوا : واستجاب لك في دعائك ولم تدع على األرض من الكافرين ديارا فيقول

إلى إبراهيم صلى اهلل عليه و سلم فإن اهلل عز و جل اتخذه خليال م عندي انطلقوا إلى موسى صلى اهلل عليه و سلم فإن اهلل عز ليس ذاك: فينطلقون إلى إبراهيم فيقول

ليس ذاكم عندي ولكن انطلقوا إلى : صلى اهلل عليه و سلم : فيقول موسى . و جل كلمه تكليما فيقول . عيسى بن مريم صلى اهلل عليه و سلم فإنه كان يبرئ األكمه واألبرص ويحيي الموتى

141. ص ليس ذاكم عندي انطلقوا إلى سيد ولد آدم فإنه أول من تنشق عنه : لم عيسى صلى اهلل عليه و س

" األرض يوم القيامة انطلقوا إلى محمد صلى اهلل عليه و سلم فيشفع لكم إلى ربكم عز و جل " فينطلقون فيأتي جبريل صلى اهلل عليه و سلم ربه : " قال " ائذن له وبشره بالجنة : فيقول عز و جل : " قال ارفع رأسك : فينطلق جبريل صلى اهلل عليه و سلم فيخر ساجدا قدر جمعة ويقول عز و جل : " قال

" وقل تسمع واشفع تشفع : فيرفع رأسه فإذا نظر إلى ربه عز و جل خر ساجدا قدر جمعة أخرى فيقول اهلل عز و جل : " قال

" ارفع رأسك وقل تسمع واشفع تشفع خذ جبريل صلى اهلل عليه و سلم بضبعيه فيفتح اهلل عز و جل عليه فيذهب ليقع ساجدا فيأ: " قال

رب خلقتني سيد ولد آدم وال فخر وأول من تنشق عنه : من الدعاء ما ال يفتحه على بشر قط يقول ادعوا : األرض يوم القيامة وال فخر حتى إنه ليرد علي الحوض أكثر ما بين صنعاء وأيلة ثم يقال

" ادعوا األنبياء : يقال الصديقين فيشفعون ثم فيجيء النبي ومعه النصابة ويجيء النبي ومعه الخمسة والستة والنبي ليس معه أحد ثم : " وقال " ادعوا الشهداء فيشفعون لمن أرادوا : يقال أنا أرحم الراحمين أدخلوا جنتي من ال يشرك : فإذا فعل الشهداء ذلك يقول اهلل عز و جل : " قال

" بي شيئا " انظروا في النار هل تلقون أحدا عمل خيرا قط ؟ : فيدخلون الجنة ثم يقول اهلل عز و جل : " قال ال : هل عملت خيرا قط ؟ فيقول : فيجدون في النار رجال فيقولون : " قال 144. ص

اسمحوا لعبدي كإسماحه إلى عبيدي : غير أني كنت أسامح الناس في البيع فيقول اهلل عز و جل

ال غير أني أمرت ولدي إذا أنا : هل عملت خيرا قط ؟ فيقول : ثم يخرجون من النار رجال فيقول له مت فأحرقوني بالنار ثم اطحنوني حتى إذا كنت مثل الكحل فاذهبوا بي في البحر فاذروني في الريح

" . من مخافتك : لم فعلت ذلك ؟ قال : فواهلل ال يقدر علي رب العالمين أبدا فقال اهلل عز و جل له : " قال " . انظر إلى ملك أعظم ملك فإن لك مثله وعشرة أمثاله : فيقول اهلل عز و جل : " قال

" وذاك الذي ضحكت منه من الضحى : لم تسخر بي وأنت الملك ؟ قال : فيقول رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه والبزار ورجالهم ثقات

(41/174)

: رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خرج ذات يوم إليهم فقال لهم وعن أبي أيوب أن - 44114 إن ربي عز و جل خيرني بين سبعين ألفا يدخلون الجنة عفوا بغير حساب وبين الخبيئة عنده ألمتي

يا رسول اهلل أيخبأ ذلك ربك ؟ فدخل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم : فقال له بعض أصحابه " إن ربي زادني مع كل ألف سبعين ألفا والخبيئة عنده " :خرج وهو يكبر فقال

يا أبا أيوب وما تظن خبيئة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ فأكله الناس بأفواههم : فقال أبو رهم دعوه أخبركم عن خبيئة : وما أنت وخبيئة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ فقال أبو أيوب : فقالوا

إن خبيئة رسول اهلل صلى اهلل عليه و : هلل عليه و سلم كما أظن بل كالمستقين رسول اهلل صلى ا : سلم أن يقول

رب من شهد أن ال إله إال اهلل وحده ال شريك له وأن محمدا عبده ورسوله مصدقا لسانه قلبه فأدخله الجنة 141. ص

وابن لهيعة ضعفه الجمهور رواه أحمد والطبراني وفيه عباد بن ناشزة من بني سريع ولم أعرفه

(41/144)

كان آلل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خادم تخدمه : وعن جابر بن عبد اهلل قال - 44114يا برة غطي شعيفاتك فإن محمدا لن يغني عنك من اهلل شيئا : برة فلقيها رجل فقال : يقال لها

حمرة وجنتاه وكنا معشر األنصار نعرف فأخبرت النبي صلى اهلل عليه و سلم فخرج يجر رداءه ميا رسول اهلل مرنا بما شئت فوالذي : غضبه بجر ردائه وحمرة وجنتيه فأخذنا السالح ثم أتيناه فقلنا

فصعد المنبر فحمد اهلل وأثنى . بعثك بالحق لو أمرتنا بأمهاتنا وآبائنا وأوالدنا ألمضينا قولك فيهم

: عليه وقال من أنا ؟

أنت محمد بن عبد اهلل بن عبد المطلب : فقلنا " . نعم ولكن من أنا ؟ : " رسول اهلل فقال أنت: قلنا أنا سيد ولد آدم وال فخر وأول من تنشق عنه األرض وال فخر : " قال . بن هاشم بن عبد مناف

ما بال قوم يزعمون أن رحمي ال ينفع ؟ ليس كما زعموا إني ألشفع . وأول داخل الجنة وال فخر " وأشفع حتى إن من أشفع له يشفع فيشفع حتى إن إبليس ليتطاول في الشفاعة

رواه الطبراني في األوسط ورجاله وثقوا على ضعف كثير في عبيد بن إسحاق العطار والقاسم بن محمد بن عبد اهلل بن محمد بن عقيل

(41/141)

: م قال وعن عقبة بن عامر عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سل - 44141قد قضي بيننا : إذا جمع اهلل األولين واآلخرين فقضي بينهم وفرغ من القضاء بينهم قال المؤمنون

فنريد من يشفع لنا إلى ربنا انطلقوا بنا إلى آدم فإنه أبونا وخلقه اهلل بيده وكلمه فيأتونه فيكلمونه أن هيم فيأتون إبراهيم فيدلهم على موسى فيأتون نوحا فيدلهم على إبرا. عليكم بنوح : يشفع لهم فيقول

فيأتون 147. ص

أدلكم على النبي األمي فيأتوني فيأذن اهلل لي أن : موسى فيدلهم على عيسى ثم يأتون عيسى فيقول أقوم فيثور مجلسي من أطيب ريح شمها أحد حتى آتي ربي تبارك وتعالى فيشفعني ويجعل لي نورا

هذا قد وجد المؤمنون من شفع لهم فمن يشفع لنا : يقول الكفار ثم. من شعر رأسي إلى ظفر قدمي ما هو غير إبليس هو الذي أضلنا فيأتونه فيقوم فيثور مجلسه أنتن ريح شمها أحد ثم : ؟ فيقولون

وقال الشيطان لما قضي األمر إن اهلل وعدكم وعد الحق ووعدتكم } : يوردهم جهنم ويقول عند ذلك { فأخلفتكم براني وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف رواه الط

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن عمرو بن العاص قال - 44144يدخل من أهل هذه القبلة النار من ال يحصي عددهم إال اهلل ما عصوا اهلل واجترءوا على معصيته

ارفع رأسك : شفاعة فأثني على اهلل ساجدا كما أثني عليه قائما فيقال وخالفوا طاعته فيؤذن لي في ال وسل تعطه واشفع تشفع

سناده حسن رواه الطبراني في األوسط والصغير وا

(41/147)

: أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال -يعني ابن الصامت -وعن عبادة - 44141لقيامة بغير فخر وال رياء وما من الناس إال وهو تحت لوائي والذي نفسي بيده إني لسيد الناس يوم ا

ن معي لواء الحمد أمشي ويمشي الناس معي حتى آتي باب الجنة يوم القيامة ينتظر الفرج وا مرحبا بمحمد صلى اهلل عليه و سلم فإذا رأيت ربي : محمد فيقال : من هذا ؟ فأقول : فأستفتح فيقال

فيخرج من قد أحرم برحمة اهلل . ارفع رأسك قل تطاع واشفع تشفع : ل خررت له ساجدا شكرا له فيقا وشفاعتي

سحاق بن يحيى لم يدرك عبادة وبقية رجاله ثقات رواه الطبراني وا 141. ص

(41/147)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن كعب بن مالك قال - 44147تي على تل يوم القيامة فيكسوني ربي حلة خضراء ثم يأذن لي يبعث الناس يوم القيامة فأكون أنا وأم

فأثني عليه بما هو أهله فذلك المقام المحمود رواه الطبراني في الكبير واألوسط وأحد إسنادي الكبير رجاله رجال الصحيح

(41/141)

: وعن حذيفة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44141لبيك وسعديك والخير في يديك تباركت وتعاليت لبيك : امة يدعوني ربي فأقول أنا سيد الناس يوم القي

في حنانيك والمهدي من هديت عبدك بين يديك ال ملجأ وال منجى منك إال إليك تباركت وتعاليت رواه الطبراني في األوسط وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات

(41/141)

أحسبه قال -يجمع اهلل الناس في صعيد واحد وال تكلم نفس فأول من : قال وعن حذيفة - 44141لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس إليك : " يتكلم محمد صلى اهلل عليه و سلم فيقول -:

ليك ال ملجأ وال منجى منك إال إليك تباركت وتعاليت والمهدي من هديت وعبدك بين يديك ومنك وا " يت سبحانك رب الب

{ عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا } : فهذا قوله رواه البزار موقوفا ورجاله رجال الصحيح

(41/141)

أشفع ألمتي حتى : " وعن علي بن أبي طالب أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44141 141. ص

" ي رب قد رضيت أ: قد رضيت يا محمد ؟ فأقول : ينادني ربي تبارك وتعالى فيقول رواه البزار والطبراني في األوسط وفيه محمد بن أحمد بن زيد المداري ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا

على ضعف في بعضهم

(41/141)

بينما نحن بفناء رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم جلوس إذ : وعن عبد اهلل بن بسر قال - 44147يا رسول اهلل سرك اهلل إنه ليسرنا ما نرى من : نا في وجهه فقلنا خرج علينا مشرق الوجه يتهلل فقم

: إشراق وجهك وتطلقه فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إن جبريل عليه السالم أتاني آنفا فبشرني أن اهلل عز و جل قد أعطاني الشفاعة

" ال : " في قريش خاصة ؟ قال : فقلنا " . ال : " يا رسول اهلل أفي بني هاشم خاصة ؟ قال : فقلنا " هي في أمتي للمذنبين المثقلين : " في أمتك ؟ قال : فقلنا .

رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه عبد الواحد النصري متأخر يروي عن األوزاعي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(41/141)

: قال وعن أبي أمامة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم - 44144 نعم الرجل أنا لشرار أمتي أما شرار أمتي فيدخلهم اهلل : " كيف أنت يا رسول اهلل لخيارهم ؟ قال : فقال له رجل من جلسائه

" وأما خيارهم فيدخلهم اهلل الجنة بأعمالهم / الجنة بشفاعتي ديث وقال النسائي منكر الح: رواه الطبراني في الكبير وفيه جميع بن ثوب الرحبي قال فيه البخاري

رواياته تدل على أنه ضعيف وبقية رجاله رجال الصحيح : متروك الحديث وقال ابن عدي : 141. ص

(41/141)

: وعن ابن عباس عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنه قال ذات يوم - 44144 شفاعتي ألهل الكبائر من أمتي

لجنة بغير حساب والمقتصد يدخل الجنة برحمة اهلل والظالم السابق بالخيرات يدخل ا: قال ابن عباس لنفسه وأهل األعراف يدخلون الجنة بشفاعة محمد صلى اهلل عليه و سلم

رواه الطبراني في الكبير واألوسط باختصار عنه وفيه موسى بن عبد الرحمن الصنعاني وهو وضاع

(41/141)

: لى اهلل عليه و سلم قال وعن عبد اهلل بن عمرو عن النبي ص - 44111خيرت بين الشفاعة أو يدخل نصف أمتي الجنة فاخترت الشفاعة ألنها أعم وأكفى ترونها للمتقين ؟

ال ولكنها للمتلوثين الخطائين أما إنها نحن ولكن هكذا حدثنا الذي حدثنا : قال زياد

لمتقين ولكنها للمذنبين الخطائين أما إنها ليست للمؤمنين ا: " رواه أحمد والطبراني إال أنه قال " المتلوثين

ورجال الطبراني رجال الصحيح غير النعمان بن قراد وهو ثقة 147. ص

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 44114 شفاعتي ألهل الكبائر من أمتي

رواه البزار والطبراني في الصغير واألوسط

(41/147)

" إنما جعلت الشفاعة ألهل الكبائر من أمتي : " وفي رواية فيهما - 44111 وفيه الخزرج بن عثمان وقد وثقه ابن حبان وضعفه غير واحد وبقية رجال البزار رجال الصحيح

(41/147)

كنا نمسك عن االستغفار ألهل الكبائر حتى سمعنا نبينا صلى اهلل: وعن ابن عمر قال - 44117 : عليه و سلم يقول

إني ادخرت شفاعتي ألهل الكبائر من أمتي يوم القيامة فأمسكنا عن كثير مما كان في أنفسنا ورجونا لهم

رواه الطبراني في األوسط وفيه حرب بن سريج وقد وثقه غير واحد وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/147)

: اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال رسول: وعن أم سلمة قالت - 44111 اعملي وال تتكلي فإن شفاعتي للهالكين من أمتي

144. ص رواه الطبراني وفيه عمرو بن محرم وهو ضعيف

(41/147)

يا معاوية أتأذن لي في : دخلت على معاوية فإذا رجل يتكلم فقال بريدة : وعن بريدة قال - 44111سمعت رسول اهلل صلى اهلل : يتكلم بمثل ما قال اآلخر فقال بريدة نعم وهو يرى أنه: الكالم ؟ قال

: عليه و سلم يقول إني ألرجو أن أشفع يوم القيامة عدد ما في األرض من شجرة ومدرة

فترجوها أنت يا معاوية وال يرجوها علي رضي اهلل عنه ؟ : قال ئي رواه أحمد ورجاله وثقوا على ضعف كثير في أبي إسرائيل المال

(41/144)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن بريدة قال - 44111 أكثير الحجر والشجر ؟

" والذي نفسي بيده لشفاعتي أكثر من الحجر والشجر : " نعم قال : ثالث مرات قلنا رواه الطبراني في األوسط وفيه سهل بن عبد اهلل بن بريدة وهو ضعيف

(41/144)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أنيس األنصاري قال - 44117 إني ألشفع يوم القيامة في كل شيء مما على وجه األرض من حجر ومدر

رواه الطبراني في األوسط وفيه أحمد بن عمرو صاحب علي بن المديني ويعرف بالقلوري ولم أعرفه عضهم وبقية رجاله وثقوا على ضعف في ب

(41/144)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44114إني آتي باب جهنم فأضرب لها بابها فيفتح لي فأدخلها فأحمد اهلل محامد ما حمده أحد قبلي مثلها

ش ال إله إال اهلل مخلصا فيقوم إلي أناس من قري: وال يحمده أحد بعدي ثم أخرج منها من قال فينتسبون لي فأعرف نسبهم وال أعرف وجوههم وأتركهم في النار

144. ص رواه الطبراني في األوسط عن شيخه علي بن سعيد الرازي وفيه لين وفيه من لم أعرفه

(41/144)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن جابر قال - 44114الدنيا فيأتون األنبياء فيذكرونهم فيشفعون فيهم فيشفعون يقال يفتقد أهل الجنة ناسا كانوا يعرفونهم في

الطلقاء وكلهم طلقاء يصب عليهم ماء الحياة : لهم سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(41/144)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 44171 ن قد عذبوا في النار برحمة اهلل وشفاعة الشافعين ليدخلن الجنة قوم من المسلمي

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(41/144)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن المغيرة بن شعبة قال - 44174يخرج قوم من النار فيسمون في الجنة الجهنميين فيدعون اهلل أن يحول عنهم ذلك االسم فيمحوه اهلل

هم فإذا خرجوا من النار نبتوا كما ينبت الريش عن رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد الرحمن بن إسحاق وهو ضعيف

(41/144)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن جابر بن عبد اهلل قال - 44171ثم يعيرهم أهل الشرك إن ناسا من أمتي يعذبون بذنوبهم فيكونون في النار ما شاء اهلل أن يكونوا

يمانكم نفعكم ؟ فال يبقى موحد إال أخرجه اهلل : فيقولون ما نرى ما كنتم فيه من تصديقكم وا { ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين } : ثم قرأ رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

لجابر أحاديث في الصحيح بغير هذا السياق : قلت سط ورجاله رجال الصحيح غير بسام الصيرفي وهو ثقة رواه الطبراني في األو

141. ص

(41/144)

: وعن أنس بن مالك أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44177ما أغنى عنكم : إن ناسا من أهل ال إله إال اهلل يدخلون النار بذنوبهم فيقول لهم أهل الالت والعزى

نا في النار ؟ فيغضب اهلل لهم فيخرجهم فيقذف بهم في نهر الحياة قولكم ال إله إال اهلل وأنتم مع الجهنميين : فيبرءون من حرقهم كما يبرأ القمر من كسوفه فيدخلون الجنة فيسميهم أهل الجنة

سمعت رسول : يا أنس سمعت هذا من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ فقال أنس : فقال رجل : قول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ي

من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار أنا سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول هذا

رواه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفهم

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 44171: قلبه مثقال حبة من شعيرة من إيمان ثم يقول أخرجوا من النار من كان في: يقول اهلل عز و جل

وعزتي وجاللي ال : أخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردلة من إيمان ثم يقول أجعل من آمن بي ساعة من نهار أو ليل كمن لم يؤمن بي

له أحاديث في الصحيح في الشفاعة باختصار عن هذا : قلت وفيه طريف بن شهاب وهو متروك رواه الطبراني في الصغير

(41/141)

ال تزال الشفاعة بالناس وهم يخرجون من النار حتى إن : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 44171 إبليس األبالس ليتطاول لها رجاء أن تصيبه

رواه الطبراني موقوفا وفيه كثير بن يحيى صاحب البصري وهو ضعيف 144. ص

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 44171يوضع لألنبياء منابر من نور يجلسون عليها ويبقى منبري ال أجلس عليه أو ال أقعد عليه قائم بين

يا رب أمتي أمتي فيقول اهلل عز : يدي ربي مخافة أن يبعث بي إلى الجنة وتبقى أمتي بعدي فأقول يا رب تعجل حسابهم فيدعى بهم فيحاسبون : يد أن أصنع بأمتك ؟ فأقول يا محمد ما تر : و جل

فمنهم من يدخل الجنة برحمته ومنهم من يدخل الجنة بشفاعتي فما أزال أشفع حتى أعطى صكاكا يا محمد ما تركت لغضب ربك في : برجال قد بعث بهم إلى النار حتى إن مالكا خازن النار ليقول

أمتك من نقمة طبراني في الكبير واألوسط وفيه محمد بن ثابت البناني وهو ضعيف رواه ال

(41/144)

: إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم قال -يرفعه -وعن حذيفة - 44177النار بشفاعة الشافعين فيدخلون الجنة فيسمون ( أحرقتهم ) يخرج اهلل قوما منتنين قد محشتهم

الجهنميين أو الجهنميون د من طريقين ورجالهما رجال الصحيح قلت وتأتي أحاديث في رحمة اهلل تعالى من نحو هذا رواه أحم

(41/144)

باب في أول من يشفع لهم . - 7

(41/144)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن ابن عمر قال - 44174 141. ص

قريش واألنصار ثم من آمن بي واتبعني أول من أشفع له من أمتي أهل بيتي ثم األقرب فاألقرب من من أهل اليمن ثم من سائر العرب ثم األعاجم وأول من أشفع له أولو الفضل

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(41/144)

: وعن عبد الملك بن عباد بن جعفر أنه سمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول - 44174 أهل المدينة وأهل مكة وأهل الطائف أول من أشفع له من أمتي

رواه البزار والطبراني وفيه جماعة لم أعرفهم

(41/141)

باب شفاعة أبينا آدم عليه الصالة السالم . - 1

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أنس بن مالك قال - 44111 يع ذريته في مائة ألف ألف وعشرة آالف ألف يشفع اهلل تبارك وتعالى آدم يوم القيامة من جم

رواه الطبراني في األوسط وفيه يزيد الرقاشي وهو ضعيف

(41/141)

أال أحدثك : قدمت المدينة فلقيت عبد اهلل بن سالم فقال : وعن خرشة بن الحر قال - 44114حرقت بني فيخرجون يا رب : حديثا هو في كتاب اهلل ؟ فذكر قوما يخرجون من النار فيقول آدم

منها رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/141)

باب فيمن يشفع من األنبياء وغيرهم . - 1

(41/141)

: عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال -يعني ابن عفان -عن عثمان - 44111 147. ص

أول من يشفع يوم القيامة األنبياء ثم الشهداء ثم المؤذنون رواه ابن ماجة باختصار المؤذنين : قلت

رواه البزار وفيه عنبسة بن عبد الرحمن األموي وهو مجمع على ضعفه

(41/141)

باب شفاعة األعمال . - 1

(41/147)

: عن عبد اهلل بن عمرو أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44117أي رب منعته الطعام والشهوة فشفعني : مة يقول الصيام الصيام والقرآن يشفعان في العبد يوم القيا

منعته النوم بالليل فشفعني فيه : فيه ويقول القرآن

" فيشفعان : " قال سناده حسن على ضعف في ابن لهيعة وقد وثق رواه أحمد وا

(41/147)

باب شفاعة الصالحين . - 7

(41/147)

: اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول سمعت رسول: عن أبي أمامة قال - 44111 ليدخلن الجنة بشفاعة رجل ليس بنبي مثل الحيين ربيعة ومضر

" إنما أقول ما أقول : " يا رسول اهلل أوما ربيعة من مضر ؟ قال : فقال رجل رواه أحمد والطبراني بأسانيد ورجال أحمد وأحد أسانيد الطبراني رجالهم رجال الصحيح غير عبد

بن ميسرة وهو ثقة الرحمن

(41/147)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أبي برزة قال - 44111ن من أمتي لمن يعظم للنار حتى يكون ركنا من إن من أمتي لمن يشفع ألكثر من ربيعة ومضر وا

أركانها رواه أحمد ورجاله ثقات

141. ص

(41/147)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ة قال وعن أبي أمام - 44111يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من عدد مضر ويشفع الرجل في أهل بيته ويشفع على قدر

عمله رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير أبي غالب قد وثقه غير واحد وفيه ضعف

(41/141)

: ه و سلم قال وعن أنس أن النبي صلى اهلل علي - 44117يعرض أهل النار يوم القيامة صفوفا فيمر بهم المؤمنون فيرى الرجل من أهل النار الرجل من

يا فالن أما تذكر يوم استغثتني في حاجة كذا وكذا ؟ : المؤمنين قد عرفه في الدنيا فيقول " فيذكر ذلك المؤمن فيعرفه فيشفع له إلى ربه فيشفعه فيه : " قال

يعلى والطبراني في األوسط وفيه يوسف بن خالد السمتي وهو كذاب رواه أبو

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 44114 إن الرجل ليشفع للرجلين والثالثة رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

(41/141)

: و سلم قال وعن أنس عن رسول اهلل صلى اهلل عليه - 44114 سلك رجالن مفازة أحدهما عابد واآلخر به رهق فعطش العابد حتى سقط فجعل صاحبه ينظر إليه

141. ص ن : وهو صريع فقال واهلل لئن مات هذا العبد الصالح عطشا ومعي ماء ال أصيب من اهلل خيرا وا

فضله سقيته مائي ألموتن فتوكل على اهلل وعزم ورش عليه من مائه وسقاه منفيوقف الذي به رهق يوم القيامة للحساب فيؤمر به إلى : " قال " . فقام حتى قطع المفازة : " قال

: من أنت ؟ قال : فيقول : " قال " يا فالن أما تعرفني ؟ : النار فتسوقه المالئكة فيرى العابد فيقول فيقول : " قال " . لى أعرفك ب: فيقول : " قال " . أنا فالن الذي آثرتك على نفسي يوم المفازة

يا رب قد تعرف يده عندي وكيف آثرني على : قفوا ويجيء حتى يقف ويدعو ربه فيقول : للمالئكة

" هو لك ويأخذ بيده فيدخله الجنة : فيقول : " قال " . نفسه يا رب هبه لي وغيره وضعفه رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير أبي ظالل القسملي وقد وثقه ابن حبان

غير واحد

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 44111يا فالن أما تعرفني ؟ : إن الرجل من أهل الجنة ليشرف على أهل النار فيناديه رجل من أهل النار

تسقيتني فسقيتك أنا الذي مررت بك في الدنيا فاس: ال واهلل ما أعرفك من أنت ويحك ؟ قال : قال فاشفع لي بها عند ربك

يا رب إني أشرفت على النار فقام رجل من أهل : فدخل ذلك الرجل على ربه في دوره فقال : " قال أنا الذي مررت بي : ال واهلل ال أعرفك ومن أنت ؟ قال : يا فالن أما تعرفني ؟ فقلت : النار فنادى

" ها عند ربك فشفعني يا رب فيه في الدنيا فاستسقيتني فسقيتك فاشفع لي ب 141. ص " فشفعه اهلل فيه وأخرجه من النار : " قال

رواه أبو يعلى وفيه أبو علي بن أبي سارة وهو متروك

(41/141)

باب شفاعة الولدان . - 4

(41/141)

ي عن شرحبيل بن شفعة عن بعض أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم أنه سمع النب - 44114 : صلى اهلل عليه و سلم يقول

فيقول اهلل عز : يا ربنا يدخل آباؤنا وأمهاتنا ؟ قال : ادخلوا الجنة فيقولون : يقال للولدان يوم القيامة ادخلوا الجنة ( الممتنع امتناع طلبة ال امتناع إباء : المحبنطئ ) ما لي أراهم محبنطئين : و جل " ادخلوا الجنة أنتم وآباؤكم : فيقول : قال يا رب آباؤنا ؟ : فيقولون : " قال

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير شرحبيل وهو ثقة وقد تقدمت أحاديث في األوالد ووفاتهم وفيمن احتسبهم في كتاب الجنائز وتربية األوالد : قلت

واأليتام في كتاب البر والصلة

(41/141)

باب ما جاء في رحمة اهلل تعالى. - 11

(41/141)

مر النبي صلى اهلل عليه و سلم ونفر من أصحابه وصبي في الطريق : عن أنس قال - 44111ابني ابني وسعت : فلما رأت أم الصبي القوم خشيت على ولدها أن يوطأ فأقبلت تسعى وتقول

نبي صلى اهلل فخفضهم ال: يا رسول اهلل ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار قال : فأخذته فقال القوم " وال واهلل ما يلقي حبيبه في النار : " عليه و سلم وقال

رواه أحمد والبزار بنحوه وأبو يعلى ورجالهم رجال الصحيح 147. ص

(41/141)

قلت -قدم سبي على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عمر بن الخطاب أنه قال - 44117وبلغني أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان في بعض مغازيه -: فذكر الحديث إلى أن قال :

فبينما هم يسيرون إذ أخذوا فرخ طير فأقبل أحد أبويه حتى سقط في أيدي الذي أخذه فقال رسول اهلل : صلى اهلل عليه و سلم

ا الطير أال تعجبون لهذا الطير ؟ أخذ فرخه فأقبل حتى سقط في أيديهم واهلل هلل أرحم بخلقه من هذ بفرخه

رواه البزار من طريقين ورجال إحداهما رجال الصحيح

(41/147)

: وعن ابن مسعود أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44111يكون قوم في النار ما شاء اهلل أن يكونوا ثم يرحمهم اهلل فيخرجهم منها فيكونون في أدنى الجنة

الجهنميين لو ضاف أحدهم أهل الجنة : يسميهم أهل الجنة . يوان الح: فيغتسلون في نهر يقال له لعرسهم وأطعمهم وسقاهم ولحفهم

" ولزوجهم ال ينقصه ذلك شيئا : " وال أظنه إال قال رواه أحمد وأبو يعلى ورجالهما رجال الصحيح غير عطاء بن السائب وهو ثقة ولكنه اختلط

(41/147)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44111ليتمجدن اهلل يوم القيامة على أناس لم يعملوا خيرا قط فيخرجهم من النار بعد ما احترقوا فيدخلهم

الجنة برحمته بعد شفاعة من يشفع رواه أحمد وفيه صالح مولى التوءمة وهو ضعيف

144. ص

(41/147)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ال وعن المغيرة بن شعبة ق - 44111الجهنميون في الجنة فيدعون اهلل تعالى أن يحول عنهم : يخرج قوم من النار فيدخلون الجنة فيسمون

ذلك االسم فيمحوه اهلل عنهم فإذا خرجوا من النار فذكر الحديث : قال

ضعيف رواه أحمد والطبراني وفيه عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي وهو

(41/144)

وعن فضالة بن عبيد وعبادة بن الصامت أنهما حدثا أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و - 44117 : سلم قال

إذا كان يوم القيامة وفرغ اهلل تعالى من قضاء الخلق فيبقى رجالن فيؤمر بهما إلى النار فيلتفت كنت أرجو أن تدخلني الجنة : ؟ قال لم التفت : ردوه فيردونه فيقول له : أحدهما فيقول الجبار

لقد أعطاني اهلل عز و جل حتى إني لو أطعمت أهل الجنة ما : فيؤمر به إلى الجنة فيقول : " قال " نقص ذلك مما عندي شيئا

فكان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا ذكره يرى السرور في وجهه : قال م رواه أحمد ورجاله وثقوا على ضعف في بعضه

وتأتي أحاديث في أدنى أهل الجنة منزلة : قلت

(41/144)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي سعيد وأبي هريرة قاال - 44114يا ابن آدم ما أعددت لهذا اليوم ؟ هل عملت : آخر من يخرج من النار رجالن يقول اهلل ألحدهما

ا رب فيؤمر به إلى النار وهو أشد أهل النار حسرة ويقول ال ي: خيرا قط ؟ أو رجوتني ؟ فيقول : هل عملت خيرا قط ؟ أو رجوتني ؟ فيقول : لآلخر 144. ص

نعم يا رب كنت أرجو إن أخرجتني أن ال تعيدني فيها وهو آخر من يدخل الجنة و حسن ورجاله رجال الصحيح غير علي بن زيد وه" . هل خفتني : " رواه أحمد والبزار وزاد

الحديث

(41/144)

: وعن أنس بن مالك عن النبي صلى اهلل عليه و سلم - 44114اذهب : فيقول اهلل لجبريل عليه السالم : يا حنان يا منان قال : إن عبدا لينادي في النار ألف سنة

خبره فائتني بعبدي هذا فينطلق جبريل فيجد أهل النار منكبين يبكون فيرجع إلى ربه عز و جل فييا عبدي : ائتني به فإنه في مكان كذا وكذا فيجيء به فيوقفه على ربه عز و جل فيقول : فيقول

يا : ردوا عبدي فيقول : يا رب شر مكان وشر مقيل فيقول : كيف وجدت مكانك ومقيلك ؟ فيقول

دعوا عبدي : رب ما كنت أرجو إذا أخرجتني منها أن تعيدني فيها فيقول يعلى ورجالهما رجال الصحيح غير أبي ظالل وضعفه الجمهور ووثقه ابن حبان رواه أحمد وأبو

(41/144)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي سعيد الخدري قال - 44111 عليها -: أحسبه قال -لو تعلمون قدر رحمة اهلل التكلتم

سناده حسن رواه البزار وا 711. ص

(41/144)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 44114 إن اهلل عز و جل خلق مائة رحمة رحمة منها قسمها بين الخالئق وتسعة وتسعين إلى يوم القيامة

سنادهما حسن رواه الطبراني والبزار وا وقد تقدمت أحاديث في سعة رحمة اهلل تعالى في كتاب التوبة : قلت

(41/711)

: بلغني أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال : قال -يعني البصري -وعن الحسن - 44111نه قسم رحمة واحدة بين أهل األرض فوسعتهم إلى آجالهم ودخر عنده تسعة إن هلل مائة رحمة وا

وتسعين ألوليائه يوم القيامة

(41/711)

مثل ذلك : ه و سلم قال وعن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل علي - 44117 رواه والذي قبله أحمد ورجال الجميع رجال الصحيح

(41/711)

وروى عن جالس - 44111

(41/711)

مثله : وعن محمد بن سيرين قال - 44111 ورجاله رجال الصحيح

(41/711)

: وعن معاوية بن حيدة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44111 و جل خلق مائة رحمة فرحمة بين خلقه يتراحمون بها وادخر ألوليائه تسعة وتسعين إن اهلل عز

رواه الطبراني وفيه مخيس بن تميم وهو مجهول وبقية رجاله ثقات

(41/711)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبادة بن الصامت قال - 44117 714. ص

منها جزءا في األرض فهو الذي يتراحم به الناس والطير والبهائم قسم ربنا رحمته مائة جزء فأنزل وبقيت عنده مائة رحمة إال رحمة واحدة لعباده يوم القيامة

سحاق بن يحيى لم يدرك عبادة وبقية رجاله رجال الصحيح غير إسحاق بن يحيى رواه الطبراني وا

(41/711)

كتاب صفة أهل النار . - 17

(41/714)

باب . - 4

(41/714)

: عن أنس بن مالك عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنه قال لجبريل 711. ص - 44114 ما لي ال أرى ميكائيل ضاحكا قط ؟

ما ضحك ميكائيل منذ خلقت النار : قال رواه أحمد من رواية إسماعيل بن عياش عن المدينيين وهي ضعيفة وبقية رجاله ثقات

ي حديث أبي سعيد قي بعد قعرها ويأت: قلت

(41/711)

" البحر هو جهنم : " وعن يعلى بن أمية أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44114ال والذي نفس : قال { نارا أحاط بهم سرادقها } : أال ترون اهلل عز و جل يقول : قالوا ليعلى فقال

عز و جل وال يصيبني منها قطرة حتى ألقى اهلل عز يعلى بيده ال أدخلها أبدا حتى أعرض على اهلل و جل

رواه أحمد ورجاله ثقات

(41/711)

رأيت عبادة بن الصامت وهو على حائط المسجد المشرف : وعن يزيد بن أبي سورة قال - 44171لذي هذا المكان ا: أبا الوليد ما يبكيك ؟ فقال : على وادي جهنم واضعا صدره عليه وهو يبكي فقلت

أخبرنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنه رأى فيه جهنم 711. ص

رواه الطبراني ويزيد لم أعرفه وفيه ضعفاء قد وثقوا

(41/711)

صلينا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأطال بنا : وعن عقبة بن عامر الجهني قال - 44174: " م إذا صلى خفف في قيامه وفي ذلك نسمع منه يقول القيام وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سل

ثم أهوى بيده ليتناول شيئا ثم إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ركع ثم " . يا رب وأنا فيهم ؟ : قلنا " . قد علمت أنه قد رابكم طول قيامي : " أسرع بعد ذلك فلما سلم جلس وجلسنا حوله فقال

والذي نفسي بيده ما وعدتم في اآلخرة من : " قال " . أنا فيهم ؟ يا رب و : " أجل سمعناك تقول : شيء إال وقد عرض علي حتى النار فأقبل علي منها حتى حاذى بمكاني فخفت أن تغشاكم فقلت

يا رب وأنا فيهم ؟ فصرفها اهلل عنكم فأقبلت قطعا كأنها الزرابي وأشرفت فيها إشرافة فإذا فيها عمرو ذا فيها الحميرية صاحبة القط الذي ربطته فلم بن حرثان أخو بني غفار منكبا على قوسه في جهنم وا

" تطعمه ولم تسقه ولم تسرحه يبتغي ما يأكل حتى مات على ذلك رواه الطبراني في األوسط واللفظ له وفي الكبير طرف منه وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف وقد وثق

وكذلك بكر بن سهل وبقية رجاله وثقوا

(41/711)

وعن عمر أن جبريل عليه السالم جاء إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم حزينا ال يرفع - 44171إني رأيت : فقال " . ما لي أراك يا جبريل حزينا ؟ : " رأسه فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

لفحة من روحي فلم ترجع إلي بعد ف وهو ضعيف رواه الطبراني في األوسط وفيه علي بن خل

(41/711)

جاء جبريل إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم في حين غير : وعن عمر بن الخطاب قال - 44177يا جبريل ما لي أراك : " حينه الذي كان يأتيه فيه فقام إليه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال

ما جئتك حتى أمر : فقال " . متغير اللون ؟ 717. ص يا جبريل صف لي النار : " ز و جل بمفاتيح النار فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم اهلل ع

إن اهلل تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى : فقال جبريل " . وانعت لي جهنم ابيضت ثم أمر بها فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت

وداء مظلمة ال يضيء شررها وال يطفئ لهبها والذي بعثك بالحق لو أن قدر ثقب إبرة فتح من فهي سجهنم لمات من في األرض كلهم جميعا من حره والذي بعثك بالحق لو أن خازنا من خزنة جهنم برز

إلى أهل الدنيا فنظروا إليه لمات من في األرض كلهم من قبح وجهه ومن نتن ريحه والذي بعثك لحق لو أن حلقة من حلقة سلسلة أهل النار التي نعت اهلل في كتابه وضعت على جبال الدنيا با

: " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . الرفضت وما تقارت حتى تنتهي إلى األرض السفلى فنظر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى جبريل: قال " . حسبي يا جبريل ال ينصدع قلبي فأموت

وما لي ال أبكي : فقال " . تبكي يا جبريل وأنت من اهلل بالمكان الذي أنت به ؟ : " وهو يبكي فقال ؟ أنا أحق بالبكاء لعلي أبتلى بما ابتلي به إبليس فقد كان من المالئكة وما أدري لعلي أبتلى بمثل ما

بكى جبريل عليه السالم فبكى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم و : قال . ابتلي به هاروت وماروت فما زاال يبكيان حتى

714. ص فارتفع جبريل عليه السالم . يا جبريل ويا محمد إن اهلل عز و جل قد أمنكما أن تعصياه : نوديا أن

: " وخرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فمر بقوم من األنصار يضحكون ويلعبون فقال ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثيرا ولما أسغتم الطعام أتضحكون ووراءكم جهنم ؟ لو تعلمون

" والشراب ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى اهلل عز و جل فقال رسول اهلل صلى اهلل . يا محمد ال تقنط عبادي إنما بعثتك ميسرا ولم أبعثك معسرا : فنودي

" سددوا وقاربوا : " عليه و سلم ه سالم الطويل وهو مجمع على ضعفه رواه الطبراني في األوسط وفي

(41/711)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 44171لو أن غربا من جهنم جعل وسط األرض آلذى نتن ريحه وشدة حره ما بين المشرق والمغرب ولو أن

شررة من شرر جهنم بالمشرق لوجد حرها بالمغرب األوسط وفيه تمام بن نجيح وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله أحسن حاال من رواه الطبراني في

تمام

(41/714)

: وعن أبي هريرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44171 هذه النار جزء من مائة جزء من جهنم

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/714)

: صلى اهلل عليه و سلم قال رسول اهلل: ووعنه قال - 44171 أتدرون مثل ناركم هذه من نار جهنم ؟ لهي أشد من دخان ناركم هذه بسبعين ضعفا

رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح 714. ص

(41/714)

: وعن أنس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم أنه ذكر نار جهنم فقال - 44177نضحت مرتين -: أحسبه قال -من نار جهنم وما وصلت إليكم حتى إنها لجزء من سبعين جزءا

بالماء لتضيء لكم ونار جهنم سوداء مظلمة رواه البزار ورجاله ضعفاء على توثيق لين فيهم

(41/714)

: وعن عبد اهلل بن مسعود أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44174ن ناركم الرؤيا الصالحة بشرى وهي جزء من س جزء من -يعني هذه -بعين جزءا من النبوة وا

سبعين جزءا من سموم جهنم وما دام العبد ينتظر الصالة فهو في صالة ما لم يحدث رواه البزار وفيه عبيد بن إسحاق وهو متروك ووثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/714)

: عليه و سلم قال وعن أبي سعيد عن النبي صلى اهلل - 44174: وشكت النار إلى ربها فقالت -يعني في شدة الحر -شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا عن الصالة

يا رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين في كل عام فنفسها في الشتاء الزمهرير ونفسها في الصيف السموم

هو في الصحيح وغيره باختصار شكاية النار : قلت زار وفيه عطية وقد وثق على ضعفه رواه الب 741. ص

(41/714)

: وعن أنس بن مالك عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44141نفس في الشتاء ونفس في : رب أكل بعضي بعضا فجعل لها نفسين : اشتكت النار إلى ربها قالت

ن زمهريرها الصيف فشدة ما تجدون من الحر من حرها وشدة ما تجدون من البرد م رواه أبو يعلى وفيه زياد النميري وهو ضعيف عند الجمهور

(41/741)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44144يا رب ائذن لي في نفس فإني أخشى أن أقبض على خلقك فأذن لها بنفسين في : إن جهنم قالت

وشدة البرد من زمهريرها كل سنة مرتين فشدة الحر من فيحها رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/741)

: وعن عبد اهلل بن مسعود عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44141 يجاء بجهنم تقاد بسبعين ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها

اح وقد وثقه ابن حبان رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير حفص بن عمر بن الصب

(41/741)

: وعن أبي سعيد الخدري عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44147 لو أن مقمعا من حديد وضع في األرض فاجتمع له الثقالن ما أقلوه من األرض

744. ص رواه أحمد وأبو يعلى وفيه ضعفاء وثقوا

(41/741)

: اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال رسول: وعنه قال - 44141 لو ضرب الجبل بمقمع من حديد لتفتت ثم عاد

رواه أحمد وأبو يعلى في حديث طويل ويأتي إن شاء اهلل وفيه ابن لهيعة وقد وثق على ضعفه

(41/744)

تعوذوا باهلل من جب : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44141واد في جهنم إن جهنم لتعوذ باهلل من شر : " يا رسول اهلل وما جب الحزن ؟ قال : قالوا " . الحزن

: يا رسول اهلل وما الغرارون ؟ قال : قيل " . ذلك الوداي في كل يوم أربعمائة مرة يلقى فيه الغرارون " المراءون بأعمالهم في الدنيا "

ل بن عطية وهو مجمع على ضعفه رواه الطبراني في األوسط وفيه محمد بن الفض

(41/744)

باب تلقي النار أهلها . - 1

(41/744)

: عن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44141 إن جهنم لما سيق إليها أهلها تلقتهم فلفحتهم لفحة فلم تدع لحما على عظم إال ألقته على العرقوب

محمد بن سليمان بن األصبهاني وهو ضعيف رواه الطبراني في األوسط وفيه

(41/744)

باب بعد قعرها . - 7

(41/744)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أنس بن مالك قال 741. ص - 44147شحومهن وأوالدهن ألقي في جهنم لهوى ( الحامل من النوق : الخلفة ) لو أن حجرا بسبع خلفات

بلغ قعرها سبعين عاما ال ي رواه أبو يعلى وفيه يزيد بن أبان الرقاشي وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/741)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي موسى قال - 44144 لو أن حجرا قذف به في جهنم لهوى سبعين خريفا قبل أن يبلغ قعرها

ما محمد بن أبان الجعفي وهو ضعيف رواه البزار والطبراني وفيه

(41/741)

: وعن بريدة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44144 لو أن حجرا يهوي في جهنم فما يصل إلى قعرها سبعين خريفا

رواه البزار والطبراني وفيهما محمد بن أبان الجعفي وهو ضعيف

(41/741)

سمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم صوتا هاله فأتاه :وعن أبي سعيد الخدري قال - 44141: فقال " . ما هذا الصوت يا جبريل ؟ : " جبريل عليه السالم فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

هذه صخرة هوت من شفير جهنم من سبعين عاما فهذا حين بلغت قعرها فأحب اهلل أن أسمعك عليه و سلم ضاحكا ملء فيه حتى قبضه اهلل فما رئي رسول اهلل صلى اهلل. صوتها

747. ص رواه الطبراني في األوسط وفيه إسماعيل بن قيس األنصاري وهو ضعيف

(41/741)

حدثنا ما سمعت من رسول اهلل صلى : جئت أبا أمامة فقلت : وعن لقمان بن عامر قال - 44144 : ه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل علي: اهلل عليه و سلم قال

لو أن صخرة وزنت عشر خلفات قذف بها من شفير جهنم ما بلغت قعرها سبعين خريفا حتى تنتهي إلى غي وأثام

بئران في جهنم يسيل فيهما صديد أهل النار وهما اللذان ذكرهما اهلل : " وما غي وأثام ؟ قال : قيل ومن يفعل ذلك يلق } : وقوله { يا أضاعوا الصالة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غ} : في كتابه

" { أثاما يخطئون : رواه الطبراني وفيه ضعفاء قد وثقهم ابن حبان وقال

(41/747)

أن معاذ بن جبل كان يخبر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن بعض أهل العلم - 44141 : قال

صخرة زنة سبع خلفات بشحومهن ولحومهن والذي نفسي بيده إن بعد ما بين شفير النار إلى قعرها ل وأوالدهن تهوي فيها ما بين شفير النار إلى أن تبلغ قعرها سبعين خريفا

رواه الطبراني وفيه راو لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/747)

باب . - 1

(41/747)

ول اهلل صلى اهلل قال رس: عن عبد اهلل بن الحارث بن جزء الزبيدي قال 741. ص - 44147 : عليه و سلم

ن في إن في النار حيات كأمثال أعناق البخت تلسع إحداهن اللسعة فيجد حموها سبعين خريفا وا النار عقارب كأمثال العقارب الموكفة تلسع إحداهن اللسعة فيجد حموها أربعين سنة

رواه أحمد والطبراني وفيه جماعة قد وثقوا

(41/741)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : أنس بن مالك قال وعن - 44141 عمر الذباب أربعون ليلة والذباب كله في النار إال النحل

رواه أبو يعلى ورجاله ثقات

(41/741)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 44141 الذباب كله في النار إال النحل

فذكر الحديث رواه الطبراني في الكبير واألوسط والبزار بأسانيد ورجال بعض أسانيده ثقات

(41/741)

: وعن ابن عمر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44141 الذباب كله في النار إال النحل

رواه الطبراني في الكبير واألوسط والبزار بأسانيد ورجال بعض أسانيد الطبراني ثقات 741. ص

(41/741)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن مسعود قال - 44147 الذباب كله في النار إال النحل

رواه الطبراني وفيه إسحاق بن يحيى بن طلحة وهو متروك وقد ذكره ابن حبان في الضعفاء وفي أن استخرت اهلل فيه وبقية رجاله يحتج بما وافق فيه الثقات ويترك ما انفرد به بعد : الثقات وقال

رجال الصحيح وقد وافقه الثقات في أصل الحديث

(41/741)

: قال -رفع الحديث إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم -وعن يعلى بن منبه - 44144يا أهل النار أي شيء تطلبون ؟ : ينشئ اهلل عز و جل ألهل النار سحابة سوداء مظلمة فيقال

يا ربنا الشراب فيمطرهم أغالال تزيد في أغاللهم وسالسل في : ون بها سحابة الدنيا فيقولون فيذكر سالسلهم وجمرا يلهب عليهم

رواه الطبراني في األوسط وفيه من فيه ضعف قليل ومن لم أعرفه

(41/741)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 44144 القمر نوران عقيران في النار الشمس و

رواه أبو يعلى وفيه ضعفاء قد وثقوا

(41/741)

باب زيادة أهل النار من العذاب . - 1

(41/741)

قد تقدم حديث يعلى بن منبه قبل هذا الحديث

(41/741)

زيدوا : ل قا{ زدناهم عذابا فوق العذاب } : وعن عبد اهلل بن مسعود في قول اهلل تعالى - 44111 عقارب أنيابها كالنخل الطوال

741. ص رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/741)

هي : قال { زدناهم عذابا فوق العذاب } : وعن ابن عباس أنه قال في قول اهلل تعالى - 44114 خمسة أنهار تحت العرش يعذبون ببعضها بالليل وببعضها بالنهار

ل رجال الصحيح رواه أبو يعلى ورجا

(41/741)

باب في نفس أهل النار . - 1

(41/741)

: عن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44111لو أن في هذا المسجد مائة أو يزيدون وفيه رجل من النار فتنفس فأصاب نفسه الحترق المسجد

ومن فيه ن كان غيره رواه أبو يعلى عن شيخه إسحاق ولم ينسبه فإن كان ابن راهويه فرجاله رجال الصحيح وا

فلم أعرفه

(41/741)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44117 لو كان في المسجد مائة ألف أو يزيدون ثم تنفس رجل من أهل النار ألحرقهم

يعتبر حديثه : ابن حبان في الثقات وقال رواه البزار وفيه عبد الرحيم بن هارون وهو ضعيف وذكره إذا حدث من كتابه فإن في حديثه من حفظه بعض مناكير وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/741)

باب بكاء أهل النار . - 7

(41/741)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : عن أنس بن مالك قال 747. ص - 44111بكوا فإن لم تبكوا فتباكوا فإن أهل النار يبكون في النار حتى تسيل دموعهم في يا أيها الناس ا

فتقرح العيون -يعني الدم -خدودهم كأنها جداول حتى تنقطع الدموع فيسيل

روى ابن ماجة بعضه : قلت رواه أبو يعلى وأضعف من فيه يزيد الرقاشي وقد وثق على ضعفه

(41/747)

الكافر في النار باب عظم خلق . - 4

(41/747)

: عن ابن عمر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44111ن عظم يعظم أهل النار في النار حتى إن بين شحمة أذن أحدهم إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام وا

ن جلده مثل أحد جلده سبعون ذراعا وا بو يحيى القتات وهو ضعيف وفيه خالف رواه أحمد والطبراني في الكبير واألوسط وفي أسانيدهم أ

وبقية رجاله أوثق منه

(41/747)

مقعد الكافر في النار مسيرة : " وعن أبي سعيد عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44111 744. ص

" ثالثة أيام كل ضرس مثل أحد وفخذه مثل ورقان وجلده سوى لحمه وعظامه أربعون ذراعا يعلى وفيه ابن لهيعة وقد وثق على ضعفه رواه أحمد وأبو

(41/747)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44117ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد وعرض جلده سبعون ذراعا ومقعده من النار مثل ما بيني وبين

الربذة

" بعون ذراعا وهنا سبعون وغلظ جلده أر : " رواه الترمذي غير أنه قال : قلت رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير ربعي بن إبراهيم وهو ثقة

(41/744)

انطلقت أنا وحسين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد : وعن يزيد بن حيان التيمي قال - 44114لضرس من إن الرجل من أهل النار ليعظم النار حتى يكون ا: بن أرقم وحدثنا في مجلسه ذلك قال

أضراسه مثل أحد قلت رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير عنبسة بن سعيد وهو ثقة

(41/744)

أجل واهلل ما : ال قال : أتدري ما سعة جهنم ؟ قلت : قال ابن عباس : وعن مجاهد قال - 44114أنهارا : الدم قلت تدري أن بين شحمة أذنهم وبين عاتقه مسيرة سبعين خريفا تجري منه أودية القيح و

ال بل أودية فذكر الحديث : ؟ قال رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير عنبسة بن سعيد وهو ثقة

(41/744)

: وسئل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال : وعن ثوبان قال - 44141 744. ص

ضرس الكافر مثل أحد وغلظ جلده أربعون ذراعا بذراع الجبار بزار وفيه عباد بن منصور وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات رواه ال

(41/744)

باب في أهل النار وعالمتها وأول من يكسى حللها . - 4

(41/744)

: قال [ أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ] عن أنس بن مالك - 44144ويسحبها من بعده وذريته -بيه أو حاج -أول من يكسى حلة من النار إبليس فيضعها على حاجبه

ال تدعوا اليوم : يا ثبورهم فيقال لهم : يا ثبوراه وينادون : وهو ينادي -أو من خلفه -من بعده ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا

رواه أحمد والبزار ورجالهما رجال الصحيح غير علي بن زيد وقد وثق

(41/744)

: ت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول سمع: وعن أبي سعد قال - 44141إذا جمع اهلل الناس في صعيد واحد يوم القيامة أقبلت النار تركب بعضها بعضا وخزنتها يكفونها

ومن : وعزة ربي ليخلين بيني وبين أزواجي أو ألغشين الناس عنقا واحدة فيقولون : وهي تقول فتلتقطهم من بين ظهراني الناس فتقذفهم في جوفها كل متكبر جبار فتخرج لسانها: أزواجك ؟ فتقول

وعزة ربي ليخلين بيني وبين : ثم تستأخر ثم تقبل يركب بعضها بعضا وخزنتها يكفونها وهي تقول كل جبار كفور فتلتقطهم : ومن أزواجك ؟ فتقول : أزواجي أو ألغشين الناس عنقا واحدة فيقولون

في جوفها ثم تستأخر ثم تقبل يركب بعضها بعضا وخزنتها بلسانها من بين ظهراني الناس فتقذفهم: فيقولون . وعزة ربي ليخلين بيني وبين أزواجي أو ألغشين الناس عنقا واحدة : يكفونها وهي تقول

ومن 711. ص

كل جبار فخور فتلتقطهم بلسانها فتقذفهم في جوفها ثم تستأخر ويقضي اهلل بين : أزواجك ؟ فتقول العباد

اه أبو يعلى ورجاله وثقوا إال أن ابن إسحاق مدلس رو

(41/744)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي سعيد قال - 44147يخرج عنق من النار يوم القيامة فتكلم بلسان طلق ذلق لها عينان تبصر بهما ولها لسان تكلم به

ل جبار عنيد وبمن قتل نفسا بغير نفس فتنطلق إني أمرت بمن جعل مع اهلل إلها آخر وبك: فتقول بهم قبل سائر الناس بخمسمائة عام

(41/711)

" فتنطوي عليهم فتقذفهم في جهنم : " وفي رواية - 44141رواه البزار واللفظ له وأحمد باختصار وأبو يعلى بنحوه والطبراني في األوسط وأحد إسنادي الطبراني

رجاله رجال الصحيح

(41/711)

إن أباك حدثني عن جدك عن : قلت لبالل بن أبي بردة : وعن محمد بن واسع قال - 44141 : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال

هبهب حقا على اهلل أن يسكنها كل جبار عنيد : إن في جهنم واديا في الوادي بئر يقال لها رواه الطبراني وفيه أزهر بن سنان وهو ضعيف

(41/711)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44141 أال أنبئكم بأهل النار ؟ كل سفيه جعظري

رواه أحمد وفيه البراء بن عبد اهلل وهو ضعيف 714. ص

(41/711)

وعن عبد اهلل بن عمرو بن العاصي أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال عند ذكر - 44147 : أهل النار

مستكبر جماع مناع وأهل الجنة ( الجموع المنوع ) جواظ ( الفظ الغليظ المتكبر ) كل جعظري الضعفاء المغلوبون

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/714)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن غنم قال - 44144 الزنيم ال يدخل الجنة الجواظ الجعظري والعتل

سناده حسن إال أن ابن غنم لم يسمع من النبي صلى اهلل عليه و سلم رواه أحمد وا

(41/714)

بلغني عن سراقة بن مالك أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال : وعن علي بن رباح قال - 44144 : له

يا سراقة أال أخبرك بأهل الجنة وأهل النار ؟ أما أهل النار فكل جعظري جواظ مستكبر وأما أهل الجنة : " ال ق. بلى يا رسول اهلل : قال

" فالضعفاء المغلوبون رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح إال أن فيه راو لم يسم

(41/714)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن ابن عباس قال - 44111 فترة يمأل من تلك الفترة جهنم ما بعث اهلل نبيا إلى قوم فقبضه إال جعل بعده

رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح غير صدقة بن سابق وهو ثقة

(41/714)

باب فيمن في كبره يدخل النار . - 41

(41/714)

: عن أبي الدرداء عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44114 711. ص

قم فجهز من ذريتك تسعمائة وتسعة وتسعين : مة آلدم عليه السالم إن اهلل عز و جل يقول يوم القيا إلى النار وواحدا إلى الجنة

: فبكى أصحابه وبكوا ثم قال لهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ارفعوا رؤوسكم فوالذي نفسي بيده ما أمتي في األمم إال كالشعرة البيضاء في جلد الثور األسود

فخفف ذلك عنهم سناده جيد رو اه أحمد والطبراني وا

(41/714)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 44111يا آدم إن اهلل عز و جل يأمرك أن تبعث بعثا من ذريتك إلى : إن اهلل عز و جل يبعث مناديا ينادي

يا رب ومن كم ؟ : النار فيقول آدم " من كل مئة تسعة وتسعين : فيقال له: " قال

هل تدرون ؟ ما أنتم في : " من هذا الناجي منا بعد هذا يا رسول اهلل ؟ قال : فقال رجل من القوم " الناس إال كالشامة في صدر البعير

رواه أحمد وأبو يعلى وفيه إبراهيم بن مسلم الهجري وهو ضعيف

(41/711)

} : ول اهلل صلى اهلل عليه و سلم هذه اآلية وأصحابه عنده تال رس: وعن ابن عباس قال - 44117هل تدرون أي يوم : " إلى آخر اآلية فقال { يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم

يا آدم قم فابعث بعثا : ذاك يوم يقول اهلل عز و جل : " اهلل ورسوله أعلم قال : قالوا " . ذلك ؟

رجال الصحيح غير عنبسة بن سعيد وهو ثقة رواه أحمد ورجاله 717. ص

من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون إلى النار وواحد : وما بعث النار ؟ فيقول : إلى النار فيقول " إلى الجنة

: فشق ذلك على القوم فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم نوا ثلث أهل الجنة إني ألرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة إني ألرجو أن تكو

: " ثم قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم " . إني ألرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة : " ثم قال نما أنتم في الناس : اعملوا وبشروا فإنكم بين خليقتين لم يكونا مع أحد إال كثرتاه -يأجوج ومأجوج وا

" ي ذراع الدابة إنما أمتي جزء من ألف جزء كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة ف -األمم : أو قال رواه البزار ورجاله رجل الصحيح غير هالل بن خباب وهو ثقة

(41/711)

{ عذاب اهلل شديد } : إلى قوله { يا أيها الناس اتقوا ربكم } : نزلت : وعن أنس قال - 44111 : ثاب إليه أصحابه فقال على النبي صلى اهلل عليه و سلم في مسير له فرفع بها صوته حتى

قم فابعث بعثا إلى النار من كل ألف تسعمائة وتسعة : أتدرون أي يوم هذا ؟ يوم يقول اهلل آلدم وتسعون إلى النار وواحد إلى الجنة

سددوا وقاربوا وأبشروا فوالذي نفسي : " فكبر ذلك على المسلمين فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم ناس إال كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة إن معكم لخليقتين ما بيده ما أنتم في ال

" يأجوج ومأجوج ومن هلك من كفرة الجن واإلنس : كانتا في شيء قط إال كثرتاه رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن مهدي وهو ثقة

(41/717)

باب في أكثر أهل النار . - 44

(41/717)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عبد الرحمن بن شبل قال - 44111 711. ص

إن الفساق أهل النار يا رسول اهلل أوليس أمهاتنا ونساؤنا : قال رجل " . النساء : " يا رسول اهلل ومن الفساق ؟ قال : قالوا

ذا ابتلين لم يصبرن بلى ولكنهن إذا أعطين لم ي: " وأزواجنا وبناتنا ؟ قال " شكرن وا رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير أبي راشد الخيراني وهو ثقة

(41/717)

أمر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم النساء بالصدقة وحثهن : وعن حكيم بن حزام قال - 44111 : عليها وقال

تصدقن فإنكن أكثر أهل النار ألنكن تكثرن اللعن وتسوفن الخير وتكفرن العشير : " رسول اهلل ؟ قال لم ذاك يا: فقالت امرأة منهن

" رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات

(41/711)

باب ال يدخل النار إال من يشفي غيظه بسخط اهلل . - 41

(41/711)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن ابن عباس قال - 44117 يدخله إال من يشفي غيظه بسخط اهلل باب النار ال

رواه البزار من طريق قدامة بن محمد عن إسماعيل بن شيبة وهما ضعيفان وقد وثقا وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/711)

باب تفاوت أهل النار في العذاب . - 47

(41/711)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي سعيد قال - 44114إن أهون أهل النار عذابا رجل منتعل بنعلين من نار يغلي منهما دماغه مع أجزاء العذاب ومنهم من

النار إلى صدره مع أجزاء العذاب ومنهم من في النار إلى ترقوته مع أجزاء العذاب ومنهم من قد انغمس فيها

711. ص رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

(41/711)

هل نفعت أبا طالب : سئل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقيل له : ابر قال وعن ج - 44114 : بشيء ؟ قال

أخرجته من النار إلى ضحضاح منها رواه البزار وفيه من لم أعرفه

(41/711)

: وعن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44171 ر يغلي منهما دماغه أدنى أهل النار عذابا الذي له نعالن من نا

رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح غير يزيد بن خالد بن موهب وهو ثقة

(41/711)

باب من قتل نفسه بشيء عذب به . - 41

(41/711)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عمران بن حصين قال - 44174 في اآلخرة من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به

رواه البزار وفيه إسحاق بن إدريس وهو متروك

(41/711)

باب من دخل النار متى يخرج . - 41

(41/711)

: عن ابن عمر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم أنه قال - 44171 واهلل ال يخرج من النار أحد حتى يمكث فيها أحقابا

" ثالث مائة وستون يوما مما تعدون والحقب بضع وثمانون سنة كل سنة: " قال رواه البزار وفيه سليمان بن مسلم الخشاب وهو ضعيف جدا

(41/711)

باب الخلود ألهل النار في النار وأهل اإليمان في الجنة . - 41

(41/711)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أنس قال - 44177يا أهل الجنة : ه كبش أملح فيوقف بين الجنة والنار ثم ينادي مناد يؤتى بالموت يوم القيامة كأن

نعم ربنا هذا الموت فيذبح كما تذبح : هل تعرفون هذا ؟ فيقولون : فيقال : لبيك ربنا قال : فيقلون الشاة فيأمن هؤالء وينقطع رجاء هؤالء

صحيح غير نافع بن خالد رواه أبو يعلى والطبراني في األوسط بنحوه والبزار ورجالهم رجال ال الطاحي وهو ثقة

(41/711)

وعن معاذ بن جبل أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بعثه إلى اليمن فلما قدم عليهم - 44171أن المرد إلى اهلل إلى " يا أيها الناس إني رسول رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إليكم يخبركم : قال

قامة بال ظعن جنة أو نار خلود بال موت " وا سناد الكبير جيد إال " . في أجساد ال تموت : " رواه الطبراني في الكبير واألوسط بنحوه وزاد فيه وا

أن ابن سابط لم يدرك معاذا الذي سقط بينهما عمرو بن ميمون األودي كما رواه الحاكم في المستدرك في أواخر كتاب : قلت

هذا حديث صحيح اإلسناد رواية مكنون : لزنجي وقال عقبة اإليمان وفي طريقه مسلم بن خالد اومسلم بن خالد الزنجي إمام أهل مكة ومفتيهم إال أن الشيخين قد نسباه إلى أن الحديث ليس من

صنعته واهلل أعلم

(41/711)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 44171 إنكم ماكثون عدد كل حصاة في الدنيا : ل ألهل النار لو قي 717. ص

إنكم ماكثون عدد كل حصاة لحزنوا ولكن جعل لهم األبد : لفرحوا بها ولو قيل ألهل الجنة رواه الطبراني وفيه الحكم بن ظهير وهو مجمع على ضعفه

: جيبهم أربعين عاما ثم يقول أهل النار يدعون مالكا فال ي: وعن عبد اهلل بن عمرو قال - 44171ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون فال يجيبهم مثل : ثم يدعون ربهم فيقولون . { إنكم ماكثون }

ثم ييأس القوم فما هو إال الزفير والشهيق تشبه . { اخسئوا فيها وال تكلمون } : الدنيا ثم يقول

ر أصواتهم أصوات الحمير أولها شهيق وآخرها زفي رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

كتاب أهل الجنة . 11. . . - 1 باب في بناء الجنة وصفتها . 4. . . - 7

: عن أبي هريرة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال 774. ص - 44177 " الجنة لبنة من فضة ولبنة من ذهب ومالطها المسك

اله رجال الصحيح رواه البزار والطبراني في األوسط ورج

(41/711)

: وعن ابن عباس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44171لما خلق اهلل جنة عدن خلق فيها ما ال عين رأت وال أذن سمعت وال خطر على قلب بشر ثم قال لها

{ قد أفلح المؤمنون } : تكلمي فقالت :

(41/774)

عدن بيده ودلى فيها ثمارها وشق فيها أنهارها ثم نظر فيها خلق اهلل جنة: " وفي رواية - 44177 " وعزتي ال يجاورني فيك بخيل : فقال { قد أفلح المؤمنون } : تكلمي فقالت : فقال لها

رواه الطبراني في األوسط والكبير وأحد إسنادي الطبراني في األوسط جيد 771. ص

(41/774)

: النبي صلى اهلل عليه و سلم عن الجنة فقال سئل : وعن ابن عمر قال - 44111 من يدخل الجنة يحيا فيها وال يموت وينعم فيها وال يبأس ال تبلى ثيابه وال يفنى شبابه

لبنة من ذهب ولبنة من فضة مالطها المسك ترابها الزعفران : " يا رسول اهلل ما بناؤها ؟ قال : قيل " حصباؤها اللؤلؤ والياقوت

اني بإسناد حسن الترمذي لرجاله رواه الطبر

(41/771)

: وعن أبي سعيد عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44114 خلق اهلل تبارك وتعالى الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة ومالطها المسك

(41/771)

: ها حائط الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة ومالطها المسك وقال ل: " وفي رواية - 44111 " طوباك منزل الملوك : فقالت المالئكة { قد أفلح المؤمنون } : تكلمي فقالت

عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال : رواه البزار مرفوعا وموقوفا والطبراني في األوسط إال أنه قال :

إن اهلل خلق جنة عدن بيده لبنة من ذهب ولبنة من فضة ال الصحيح وأبو سعيد ال يقول هذا إال بتوقيف والباقي بنحوه ورجال الموقوف رج

(41/771)

" إن اهلل خلق الجنة بيضاء : " وعن ابن عباس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44117 رواه البزار وفيه هشام بن زياد أبو المقدام وهو متروك

(41/771)

باب في سعة أبواب الجنة . - 1

(41/771)

: عن أبي سعيد الخدري عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44111 ما بين مصراعين في الجنة لمسيرة أربعين سنة

رواه أحمد وأبو يعلى ورجاله وثقوا على ضعف فيهم

(41/771)

: وعن معاوية بن حيدة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44111رها وأكرمها على اهلل عز و جل وما بين مصراعين من مصاريع الجنة أنتم توفون سبعين أمة أنتم آخ

نه لكظيظ أربعين عاما وليأتين عليه يوم وا عند الترمذي وغيره بعضه : قلت

رواه أحمد ورجاله ثقات

(41/771)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن سالم قال - 44111ن في الجنة أربعون عاما وليأتين يوم يزاحم عليه كازدحام اإلبل وردت لخمس إن ما بين المصراعي

ظماء رواه الطبراني وفيه رزيك بن أبي رزيك ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(41/771)

باب ما جاء في جنات الفردوس . - 7

(41/771)

: عن أبي موسى أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44117 الفردوس أربع جنان

فذكر الحديث : قلت 771. ص

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/771)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال -يعني ابن جندب -وعن سمرة - 44114 الفردوس ربوة الجنة وأعالها وأوسطها ومنها تفجر أنهار الجنة

" فإن سألتم اهلل تعالى فسلوه الفردوس : " فيه رواه الطبراني والبزار باختصار وزاد وأحد أسانيد الطبراني رجاله وثقوا وفي بعضهم ضعف

(41/771)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن العرباض بن سارية قال - 44114 إن سألتم اهلل فسلوه الفردوس

رواه البزار ورجاله ثقات

(41/771)

: رة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يقول لنا وعن سم - 44111 إن الفردوس هي ربوة الجنة الوسطى التي هي أرفعها وأحسنها

رواه البزار وفيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف

(41/771)

: وعن أبي أمامة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44114ن أهل الفردوس ليسمعون أطيط العرش سلوا اهلل الفردوس فإنها سرة الجن ة وا

رواه الطبراني وفيه جعفر بن الزبير وهو متروك

(41/771)

باب لكل عمل من الخير باب من أبواب الجنة . - 1

(41/771)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي هريرة قال 771. ص - 44111 دعون منه بذلك العمل لكل أهل عمل باب من أبواب الجنة ي

فذكر الحديث رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن عمرو بن علقمة وقد وثقه جماعة

(41/771)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44117ن كان صيامه إذا كان يوم القيامة دعي اإلنسان بأكثر عمله فإن كانت الصالة أفضل دعي بها وا

ن كان الجهاد دعي به ثم يأتي بابا من أبواب الجنة يقال له الريان يدعى منه : دعي به وا الصائمون

" نعم أنت : " يا رسول اهلل أثم أحد يدعى بعملين ؟ قال : قال أبو بكر الصديق سناده حسن رواه البزار وا

(41/771)

باب كيف اإلذن بدخول الجنة . - 1

(41/771)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن سلمان الفارسي قال - 44111ال يدخل الجنة أحد إال بجوار بسم اهلل الرحمن الرحيم كتاب من اهلل لفالن بن فالن ادخلوا جنة عالية

قطوفها دانية 771. ص

رواه الطبراني في الكبير واألوسط

(41/771)

الجنة الجنة باب كيف يدخل أهل . - 1

(41/771)

أو سمع النبي صلى اهلل عليه -عن معاذ بن جبل أنه سأل النبي صلى اهلل عليه و سلم - 44111 -: و سلم يقول

يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين بني ثالثين سنة

(41/771)

" ني ثالثين سنة يبعث المؤمنون يوم القيامة جردا مردا مكحلينب: " وفي رواية - 44111سناد الرواية األولى حسن متصل رواه كله أحمد وا

(41/771)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 44117 يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين

سناده جيد رواه الطبراني في األوسط وا

(41/771)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44114يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا بيضا جعدا مكحلين أبناء ثالث وثالثين وهم على خلق آدم صلى

اهلل عليه و سلم ستون ذراعا في سبعة أذرع في الصحيح بعضه : قلت 777. ص

سناده حسن رواه الطبراني في الصغير واألوسط وا

(41/771)

: أنه قال -شك أبو خيثمة -وعن أبي سعيد عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 44114من مات من أهل الدنيا صغيرا أو كبيرا يردون إلى ستين سنة في الجنة ال يزيدون عليها أبدا وكذلك

أهل النار م رواه الطبراني بإسناد ضعيف فيه ابن لهيعة وهو مخالف للثقات فيما رووه واهلل أعل

(41/777)

باب في شكر أهل الجنة هلل تعالى الذي هداهم لإلسالم . - 7

(41/777)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي هريرة قال - 44111 لو أن اهلل هداني فتكون عليه حسرة : كل أهل النار يرى مقعده من الجنة فيقول

" لوال أن اهلل هداني فيكون له شكرا : لنار فيقول وكل أهل الجنة يرى مقعده من ا: " قال

(41/777)

ال يدخل أحد النار إال رأى مقعده من الجنة لو أحسن ليكون عليه حسرة : " وفي رواية - 44114 " وال يدخل أحد الجنة إال رأى مقعده من النار لو أساء ليزداد شكرا

يح رواه كله أحمد ورجال الرواية األولى رجال الصح

(41/777)

باب في تربة الجنة . - 4

(41/777)

إني سائلهم : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لليهود : عن جابر بن عبد اهلل قال - 44111 774. ص

خبزة يا أبا القاسم فقال رسول اهلل صلى اهلل : فسألهم فقالوا " . عن تربة الجنة وهي درمكة بيضاء " الخبز من الدرمك " :عليه و سلم

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير مجالد ووثقه غير واحد

(41/777)

باب فيمن يدخل الجنة من النساء . - 4

(41/774)

: بينما نحن عند عمرو بن العاص في حج أو عمرة قال : عن عمارة بن خزيمة قال - 44117" انظروا هل ترون شيئا ؟ : " لم في هذا الشعب إذ قال بينما نحن مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و س

نرى غربان منها غراب أعصم أحمر المنقار والرجلين فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فقلنا . " ال يدخل الجنة من النساء إال من كان منهن مثل هذا الغراب في الغربان : "

(41/774)

) رو بن العاص في حج أو عمرة حتى إذا كنا بمر الظهران كنا مع عم: وفي رواية - 44111 فذكر نحوه . إذا امرأة في هودجها ( موضع بقرب مكة

رواه أحمد ورجاله ثقات

(41/774)

باب في أهل الجنة منزلة وآخر من يدخلونها . - 41

(41/774)

: يه و سلم قال عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة أن رسول اهلل صلى اهلل عل - 44111يا ابن آدم ما أعددت لهذا اليوم ؟ هل عملت خيرا : آخر رجلين يخرجان من النار يقول اهلل ألحدهما

ال يا رب فيؤمر به إلى النار وهو أشد حسرة : قط ؟ هل رجوتني ؟ فيقول 774. ص

ال يا : ني ؟ فيقول يا ابن آدم ما أعددت لهذا اليوم ؟ هل عملت خيرا قط ؟ هل رجوت: ويقول لآلخر رب إال أني كنت أرجوك

يا رب أقرني تحت هذه الشجرة فأستظل بظلها وآكل من ثمارها : فترفع له شجرة فيقول : " قال وأشرب من ماءها ويعاهده أن ال يسأله غيرها فيقره تحتها ثم يرفع له شجرة هي أحسن من األولى

يا : ك غيرها فأستظل بظلها وأشرب من ماءها فيقول يا رب أقرني تحتها ال أسأل: وأغدق ماء فيقول

ابن آدم ألم تعاهدني أن ال تسألني غيرها ؟ فيقره تحتها ثم يرفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن . يا رب هذه أقرني تحتها فيدنيه تحتها ويعاهده أال يسأله غيرها : من األوليين وأغدق ماء فيقول سل : أي رب أدخلني الجنة فيقول اهلل عز و جل : تمالك فيقول فيسمع أصوات أهل الجنة فال ي

وتمن فيسأل ويتمنى مقدار ثالثة أيام من أيام الدنيا ويلقنه اهلل ما ال علم له به فيسأل ويتمنى فإذا " لك ما سألت : فرغ قال

: هما لصاحبه فقال أحد" . وعشرة أمثاله معه : " وقال أبو هريرة " . ومثله معه : " قال أبو سعيد حدث بما سمعت وأحدث بما سمعت وعن أبي هريرة مثله " . وعشرة أمثاله : " عن أبي سعيد : رواه أحمد والبزار بنحوه إال أنه قال

ورجالهما رجال الصحيح غير علي بن زيد وقد وثق على ضعف فيه

(41/774)

: و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل عليه: وعن أبي هريرة قال - 44111 711. ص

ن له لثالث مائة إن أدنى أهل الجنة منزلة إن له لسبع درجات وهو على السادسة فوقه والسابعة وا من ذهب في كل صحفة ما ليس -: وال أعلمه إال قال -خاد ويغدا عليه ويراح بثالث مائة صحفة

نه ليقول نه ليلذ أوله كما يلذ آخره وا نت لي ألطعمت أهل الجنة وسقيتهم يا رب لو أذ: في األخرى وا ن الواحدة منهن لتأخذ ن له من الحور العين الثنتين وسبعين زوجة وا لم ينقص مما عندي شيء وا

مقعدها قدر ميل من األرض رواه أحمد ورجال ثقات على ضعف في بعضهم

(41/774)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44117إن أدنى أهل الجنة حظا أو نصبيا قوم يخرجهم اهلل من النار فيرتاح لهم الرب تبارك وتعالى أنهم

كانوا ال يشركون باهلل شيئا فيبدون بالعراء فينبتون كما ينبت البقل حتى إذا دخلت األرواح في وجوهنا عن ربنا كالذي أخرجتنا من النار ورجعت األرواح إلى أجسادنا فاصرف : أجسادهم قالوا

النار

" فيصرف وجوههم عن النار : " قال رواه البزار ورجاله ثقات

(41/711)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44114 لو أن أدنى أهل الجنة حلية عدلت حليته عليه أهل الدنيا جميعا

ود وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات رواه الطبراني في األوسط عن شيخه المقدام بن دا 714. ص

(41/711)

: قال النبي صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 44114إن أدنى أهل الجنة منزلة لينظر في ملكه ألفي سنة يرى أقصاه كما يرى أدناه ينظر إلى أزواجه

وخدمه ير بن أبي فاختة وهو مجمع على ضعفه رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني وفي أسانيدهم ثو

(41/714)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أنس بن مالك قال - 44171إن أسفل أهل الجنة أجمعين درجة لمن يقوم على رأسه عشرة اآلف بيدي كل واحد صحيفتان واحدة

مثله يأكل من آخرها مثل ما يأكل من ذهب واألخرى من فضة في كل واحدة لون ليس في األخرى من أولها يجد آلخرها من الطيب واللذة مثل الذي يجد ألولها ثم يكون ذلك ريح المسك األذفر ال

يبولون وال يتغوطون وال يتمخطون إخوانا على سرر متقابلين رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات

(41/714)

: هلل صلى اهلل عليه و سلم قال وعن عوف بن مالك أن رسول ا - 44174أدخلني الجنة : اللهم زحزحني عن النار وال يقول : قد علمت آخر أهل الجنة دخوال رجل كان يقول

ذاك : يا رب ما لي ههنا ؟ قال : فإذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار بقي ذلك الرجل فقال : يا ابن آدم لم تكن تسألني قال : من الجنة قال يا رب أدنني: الذي كنت تسألني يا ابن آدم قال

يا رب أدنني من هذه الشجرة فآكل من ثمرها وأستظل : فينشئ اهلل له شجرة على باب الجنة فيقول : يا ابن آدم ألم تكن تسألني أن أزحزحك عن النار ؟ فال يزال يسأل حتى يقال له : بظلها فيقول

ك اذهب فلك ما بلغت قدماك ورأت عينا 711. ص

هذا ما كنت تسألني يا ابن آدم فبينا هو كذلك إذ بدت له شجرة : " رواه الطبراني بنحوه إال أنه قال يا رب أدنني من هذه الشجرة آكل من ثمرها وأستظل في ظلها : من باب الجنة داخلة الجنة قال

رى شيئا أفضل من شيء يا رب أين مثلك ؟ فلم يزل ي: يا ابن آدم لم تكن تسألني قال : فيقول : اذهب فلك ما سعت قدماك وما رأت عيناك فيسعى حتى يكد أشار بيده قال : ويسأل حتى يقال له هذا لك ومثله معه فيرضى حتى يرى أنه أعطاه شيئا ما أعطاه أحدا من أهل : هذا وهذا فيقال له

أعطاني اهلل وال ينقصي ذلك لو أذن لي أدخلت أهل الجنة طعاما وشرابا وكسوة مما : الجنة فيقول " شيئا

وفي إسنادهما موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف

(41/714)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي أمامة قال - 44171إن آخر رجل يدخل الجنة رجل يتقلب على الصراط ظهرا لبطن كالغالم يضربه أبوه وهو يفر منه

: يا رب بلغ بي إلى الجنة ونجني من النار فيوحي اهلل إليه : عى فيقول يعجز عن عمله أن يسنعم يا رب : عبدي إن نجيتك من النار وأدخلتك الجنة أتعترف لي بذنوبك وخطاياك ؟ فيقول العبد

وعزتك وجاللك لئن نجيتني من النار ألعترفن لك بذنوبي وخطاياي فيجوز الجسر ويقول العبد فيما عبدي اعترف لي : لئن اعترفت بذنوبي وخطاياي ليردني إلى النار فيوحي اهلل إليه : ه بينه وبين نفس

وعزتك ما أذنبت ذنبا قط وال أخطأت : بذنوبك وخطاياك أغفرها لك وأدخلك الجنة فيقول العبد عبدي إن لي عليك بينة فيلتفت العبد يمينا وشماال فال يرى أحدا فيقول: خطيئة قط فيوحي اهلل إليه

يا رب عندي وعزتك : يا رب أرني بينتك فينطق اهلل جلده بالمحقرات فإذا رأى ذلك العبد يقول : عبدي أنا أعرف بها منك اعترف لي بها أغفرها لك وأدخلك : المضمرات فيوحي اهلل عز و جل إليه

بدت الجنة فيعترف العبد بذنوبه فيدخله الجنة ثم ضحك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حتى

هذا أدنى أهل الجنة منزلة فكيف بالذي فوقه : نواجذه يقول 717. ص

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم وضعفاء فيهم توثيق لين

(41/711)

إن آخر أهل الجنة دخوال الجنة رجل مر به ربه عز و جل فقال : وعن ابن مسعود قال - 44177نعم لك مثل ما طلعت : وهل أبقيت لي شيئا ؟ قال : فقال قم فادخل الجنة فأقبل عليه عابسا : له

عليه الشمس أو غربت رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير هبيرة بن مريم وهو ثقة

وقد تقدم حديث طويل صحيح رواه ابن مسعود ذكرته في باب جامع في البعث وهو أبين من : قلت هذه األحاديث

(41/717)

أهل الجنة البله باب أكثر. - 44

(41/717)

" أكثر أهل الجنة البله : " عن أنس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44171 رواه البزار وفيه سالمة بن روح وثقه ابن حبان وغيره وضعفه غير واحد

(41/717)

( بابان في أهل الجنة من هذه األمة . ) - 41

(41/717)

ن يدخل الجنة من أمة نبينا محمد صلى اهلل عليه و سلم باب في كثرة م. - 4

(41/717)

: عن جابر أنه سمع النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول - 44171 إني ألرجو أن يكون من تبعني من أمتي ربع أهل الجنة

فكبرنا : قال 711. ص

" أرجو أن يكونوا الشطر " : فكبرنا ثم قال : قال " . أرجو أن يكونوا ثلث الناس : " ثم قال رواه أحمد والبزار والطبراني في األوسط ورجال البزار رجال الصحيح وكذلك أحد إسنادي أحمد

(41/717)

: وعن أبي موسى عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44171 أهل الجنة عشرون ومائة صف أمتي منها ثمانون صفا وسائر األمم أربعون صفا

لطبراني في األوسط والكبير وفيه سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف جدا رواه ا

(41/711)

: قال لنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن مسعود قال - 44177 كيف أنتم وربع أهل الجنة ؟ لكم ربعها ولسائر الناس ثالثة أرباعها ؟

فذاك أكثر فقال رسول اهلل صلى اهلل : قالوا " . ثها ؟ فكيف أنتم وثل: " اهلل ورسوله أعلم قال : فقلنا " أهل الجنة يوم القيامة عشرون ومائة صف أنتم منها ثمانون صفا : " عليه و سلم

هو في الصحيح باختصار : قلت رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني في الثالثة ورجالهم رجال الصحيح غير الحارث بن حصيرة

وقد وثق

(41/711)

: وعن ابن عباس عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44174 711. ص

أهل الجنة عشرون ومائة صف ثمانون منها أمتي رواه الطبراني وفيه خالد بن يزيد الدمشقي وهو ضعيف وقد وثق

(41/711)

: وعن معاوية بن حيدة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44174 ل الجنة مائة وعشرون صفا أنتم ثمانون صفا والناس سائر كذلك أه

رواه الطبراني وفيه حماد بن عيسى الجهني وهو ضعيف

(41/711)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 44141 أنتم ثلث أهل الجنة أو نصف أهل الجنة

سناده جيد رواه الطبراني وا

(41/711)

وعن علي بن خالد أن أبا أمامة مر على خالد بن يزيد بن معاوية فسأله عن ألين كلمة - 44144 : سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : سمعها من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال

أال كلكم يدخل الجنة إال من شرد على اهلل شراد البعير على أهله ز

رجال الصحيح غير علي بن خالد بن الدولي وهو ثقة رواه أحمد ورجاله

(41/711)

ال يبقى أحد من هذه األمة إال دخل الجنة إال من شرد على اهلل : وعن أبي أمامة قال - 44141ال يصالها إال األشقى الذي } : شراد البعير السوء على أهله فمن لم يصدقني فإن اهلل تعالى يقول

جاء به محمد صلى اهلل عليه و سلم وتولى عنه كذب بما{ كذب وتولى رواه الطبراني موقوفا ورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم

711. ص

(41/711)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44147 لتدخلن الجنة كلكم أجمعون أكتعون إال من شرد على اهلل شراد البعير

اني في األوسط ورجاله ثقات على ضعف يسير في بعضهم رواه الطبر وقد تقدم في المناقب في فضل األمة أحاديث نحو هذا : قلت

(41/711)

ماذا رد عليك ربك في : سألت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44141 : الشفاعة ؟ فقال

ن يسألني عن ذلك من أمتي لما رأيت من حرصك على والذي نفس محمد بيده لقد ظننت أنك أول مالعلم والذي نفس محمد بيده لما يهمني من انقضاضهم على أبواب الجنة أهم عندي من تمام

شفاعتي وشفاعتي لمن شهد أن شهد ال إله إال اهلل مخلصا يصدق قلبه لسانه ولسانه قلبه هو ثقة رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير معاوية بن معتب و

(41/711)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال -يعني األشعري -وعن أبي مالك - 44141والذي نفسي بيده ليبعثن اهلل منكم يوم القيامة إلى الجنة مثل الليل األسود زمرة جميعا تخبطون

لما جاء مع محمد أكثر مما جاء مع األنبياء : األرض فتقول المالئكة واه الطبراني وفيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف ر

(41/711)

باب ثان منه في كثرة من يدخل الجنة من هذه األمة . - 1

(41/711)

: عن أنس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال 717. ص - 44141 وعدني ربي عز و جل أن يدخل الجنة من أمتي مائة ألف

يا نبي اهلل زدنا : قال . وأشار بيده " وهكذا : " زدنا يا رسول اهلل قال : عنه فقال أبو بكر رضي اهللإن : قال عمر " . ما لنا ولك يا ابن الخطاب : " قطك يا أبا بكر قال : قال عمر " . وهكذا : " قال

" عمر صدق اهلل: " قال النبي صلى اهلل عليه و سلم . اهلل إن شاء يدخل الناس الجنة كلهم بحفنة سناده حسن رواه أحمد والطبراني في األوسط وا

(41/717)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 44147 إن اهلل عز و جل وعدني أن يدخل الجنة من أمتي أربعمائة ألف

وجمع كفيه فذكر نحوه " وهكذا : " زدنا يا رسول اهلل قال : فقال أبو بكر مد والطبراني في األوسط ورجالهما رجال الصحيح رواه أح

(41/717)

" . يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا : " وعن أنس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44144زدنا يا رسول اهلل وكان على كثيب : قالوا " . لكل رجل سبعون ألفا : " زدنا يا رسول اهلل قال : قالوا

يا نبي اهلل أبعد اهلل من دخل : فحثا بيديه قالوا " هذه : " زدنا يا رسول اهلل قال : فحثا بيديه قالوا النار بعد هذا

714. ص رواه أبو يعلى

(41/717)

سألت ربي عز و جل فوعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعون : وعن أبي هريرة قال - 44144أي رب إن لم يكن : دني مع كل ألف سبعين ألفا فقلت ألفا على صورة القمر ليلة البدر فاستزدته فزا

" إذا أكملهم لك من األعراب : هؤالء مهاجر أمتي ؟ قال له حديث في الصحيح باختصار : قلت

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/714)

خسفت الشمس على عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و: وعن أسماء بنت أبي بكر قالت - 44141آية ونحن يومئذ في فارع فخرجت متلفعة بقطيفة للزبير حتى : سلم فسمعت رجة الناس وهم يقولون

دخلت على عائشة ورسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قائم يصلي بالناس وقد رأيت خمسين أو سبعين ألفا يدخلون الجنة في مثل صورة : " فذكر الحديث إلى أن قال : قلت

اللهم اجعله منهم أيها الناس : " ادع اهلل أن يجعلني منهم قال : فقام رجل فقال " . القمر ليلة البدر أبوك : " من أبي ؟ قال : فقام رجل فقال " . إنكم لن تسألوني عن شيء حتى أنزل إال أخبرتكم به

-للذي كان ينسب إليه -" فالن قلت قصة الكسوف في الصحيح

ير محمد بن عباد بن عبد اهلل بن الزبير وهو ثقة رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غ

(41/714)

: وعن أبي بكر بن عمير عن أبيه أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44144 إن اهلل عز و جل وعدني أن يدخل الجنة من أمتي ثالث مائة ألف

714. ص حسبك يا : يا نبي اهلل زدنا فقال عمر :فقال عمير " . هكذا : " يا نبي اهلل زدنا فقال : فقال عمير إن اهلل إن : ما لنا ولك يا ابن الخطاب ؟ وما عليك أن يدخلنا اهلل الجنة ؟ فقال عمر : عمير فقال

" صدق عمر : " شاء أدخل الناس الجنة بحفنة أو حثية واحدة فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم وبقية رجاله رجال الصحيح رواه الطبراني وأبو بكر بن عمير لم أعرفه

(41/714)

باب فيمن يدخل الجنة بغير حساب . - 47

(41/714)

أكثرنا الحديث عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ذات : عن عبد اهلل بن مسعود قال - 44141 : ليلة ثم غدونا إليه فقال

ثة والنبي يمر ومعه العصابة والنبي عرضت علي األنبياء الليلة بأممها فجعل النبي يمر ومعه الثاليمر ومعه النفر والنبي ليس معه أحد حتى مر علي موسى صلى اهلل عليه و سلم معه كبكبة من

هذا أخوك موسى معه بنو إسرائيل : من هؤالء ؟ فقيل : بني إسرائيل فأعجبوني فقلت األفق قد سد بوجوه الرجال انظر عن يمينك فنظرت فإذا: فأين أمتي ؟ فقيل لي : فقلت : " قال

" رضيت رب : أرضيت ؟ فقلت : فقيل لي " إن مع هؤالء سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب : فقيل لي : " قال

فدى لكم أبي وأمي إن استطعتم أن تكونوا من السبعين األلف : " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم ب فإن قصرتم فكونوا من أهل األفق فإني قد رأيت ثم ناسا فافعلوا فإن قصرتم فكونوا من أهل الضرا

" يتهاوشون ادع اهلل لي يا رسول اهلل أن يجعلني من السبعين فدعا له فقام رجل : فقام عكاشة بن محصن فقال

" سبقك بها عكاشة : " ادع اهلل يا رسول اهلل أن يجعلني منهم فقال : آخر فقال قوم ولدوا في اإلسالم : ؤالء السبعين األلف ؟ فقال من ترون ه: ثم تحدثنا فقلنا

711. ص

: ثم لم يشركوا باهلل شيئا حتى ماتوا فبلغ ذلك النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال هم الذين ال يكتوون وال يسترقون وال يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون

صار كثير وأحد أسانيد أحمد والبزار رواه أحمد بأسانيد والبزار أتم منه والطبراني وأبو يعلى باخت رجاله رجال الصحيح

(41/714)

وعن جابر بن عبد اهلل أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أخر الظهر إلى آخر الوقت - 44147 : ثم خرج فصلى ثم قال

و رأيت فيما يرى النائم أن األمم عرضت علي فكان النبي صلى اهلل عليه و سلم يجيء في خمسة أورأيت عيسى بن . هذه أمة موسى : إنها أمتي ؟ فقيل : أكثر من ذلك فرأيت جماعة كثيرة فقلت

إنها أمتك : فقيل -وذكر كالما كأن معناه عدد كثير -مريم أبيض جعدا يضرب إلى الحمرة ورأيت إن لك معهم سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب وال عذاب : وقيل

يا : فقال آخر " . أنت منهم : " يا رسول اهلل اجعلني في هؤالء السبعين فقال :فقال عكاشة األسدي من ترون هؤالء السبعين ؟ فقال : فقال القوم " . سبقك بها عكاشة : " رسول اهلل اجعلني منهم فقال

قوم من المؤمنين لم يشركوا أو لم يعبدوا شيئا إال اهلل: من رق قلبه لإلسالم وقال بعضهم : بعضهم يا : فقالوا " . ما هذه األصوات ؟ : " وارتفعت أصواتهم فخرج النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال .

هم الذين ال يكتوون وال يسترقون وال يتطيرون : " رسول اهلل السبعين الذين ذكرتهم من هم ؟ قال " وعلى ربهم يتوكلون

ع على ضعفه رواه البزار عن شيخه عمر بن إسماعيل بن مجالد وهو مجم

(41/711)

: وعن أبي أيوب أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خرج ذات يوم إليهم فقال لهم - 44141 714. ص

إن ربي عز و جل خيرني بين سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب وبين الخبيئة عنده ألمتي سول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم يا رسول اهلل أيخبئ ذلك ربك ؟ فدخل ر : فقال له بعض أصحابه " إن ربي زادني مع كل ألف سبعين ألفا والخبيئة عنده : " خرج وهو يكبر فقال

فذكر الحديث وهو مذكور في الشفاعة : قلت رواه أحمد والطبراني وفي إسنادهما ضعف

(41/711)

أبطأ ذات ليلة عن صالة وعن جابر بن عبد اهلل أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 44141العشاء حتى ذهب هدء من الليل حتى نام بعض من كان في المسجد فخرج والناس بين نائم وبين

: مصل منتظر للصالة فقال أما إن الناس لم يزالوا في صالة ما انتظروها لوال ضعف الكبير وبكاء الصغير ألخرت العشاء إلى

عتمة من الليل ودخل رسول اهلل صلى اهلل عليه و : قال " . سبعون ألفا ال حساب عليهم يدخل الجنة : " ثم قال

: سلم فلما دخل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم تذاكرنا السبعين بيننا أتراهم الشهداء ؟ فقال بعضنا ما : " فخرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال . هم المؤمنون : هم الشهداء وقال بعضنا

" هم الذين ال يكتوون وال يسترقون وال يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون : " فأخبرناه فقال " . تذاكرون ؟ رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير مجالد بن سعيد وقد وثق

(41/714)

مرض ثوبان بحمص وعليها عبد اهلل بن قرط األزدي فلم يعده : وعن شريح بن عبيد قال - 44141اكتب فكتب : نعم فقال : أتكتب ؟ قال : جل من الكالعيين عائدا فقال له ثوبان فدخل على ثوبان ر

من ثوبان مولى : لألمير عبد اهلل بن قرط 711. ص

فلو كان لموسى وعيسى عليهما السالم مولى بحضرتك : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أما بعد نعم فانطلق الرجل بكتابه فدفعه إلى ابن قرط فلما :أبلغه إياه قال : ثم طوى الكتاب وقال له . لعدته

ما له ؟ أحدث أمر ؟ فأتى ثوبان حتى دخل عليه فعاده وجلس عنده : قرأه قام فزعا فقال الناس اجلس حتى أحدثك حديثا سمعته من رسول اهلل صلى اهلل : ساعة ثم قام فأخذ ثوبان بردائه وقال

: عليه و سلم سمعته يقول ة من أمتي سبعون ألفا ال حساب عليهم وال عذاب مع كل ألف سبعون ألفا ليدخلن الجن

رواه أحمد والطبراني باختصار

(41/714)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال -يعني الخدري -وعن أبي سعيد - 44147 يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا ال حساب عليهم

فسكت القوم " . اللهم اجعله منهم : " اهلل ادع اهلل أن يجعلني منهم قال يا رسول: فقام عكاشة فقال سبقكم بها عكاشة : " يا رسول اهلل ادع اهلل أن يجعلنا منهم قال : لو قلنا : ثم قال بعضهم لبعض

" وصاحبه أما إنكم لو قلتم لقلت ولو قلت لوجبت بكر لم أعرفه رواه البزار وفيه عطية وهو ضعيف وقد وثق ومحمود بن

(41/711)

كان النبي صلى اهلل عليه و سلم في المجلس فشخص : وعن الفلتان بن عاصم قال - 44144لبيك يا رسول اهلل وال ينازعه الكالم : قال " . أيا فالن : " بصره إلى رجل في المسجد يمشي فقال

ال : ل قا" . أتشهد أني رسول اهلل : " يا رسول اهلل قال له : إال قال 717. ص : قال " . والقرآن ؟ : " نعم قال : قال " . واإلنجيل ؟ : " نعم قال : قال " . أتقرأ التوراة ؟ : " قال

نجد مثلك : قال " . هل تجدني في التوراة واإلنجيل ؟ : " والذي نفسي بيده لو أشاء لقرأته ثم ناشده لما خرجت خفنا أن تكون أنت هو فنظرنا فإذا ومثل مخرجك ومثل هيئتك فكنا نرجو أن يكون فينا ف

معه من أمته سبعون ألفا ليس عليهم حساب وال عذاب : قال " . ولم ذاك ؟ : " قال . أنت لست هو نما معك نفر يسير نهم ألكثر من سبعين ألفا : " فقال . وا نهم ألمتي وا والذي نفسي بيده ألنا هو وا

" وسبعين ألفا قات رواه البزار ورجاله ث

(41/711)

: وعن أنس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم أنه قال - 44144سبعون ألفا من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب هم الذين ال يكتوون وال يكوون وال يسترقون وال

يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون رواه البزار وفيه مبارك أبو سحيم وهو متروك

(41/717)

صدرنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فجعل أناس : ة بن عرابة قال وعن رفاع - 44711: " يستأذنون رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فجعل يأذن لهم فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم " . ما بال شق الشجرة التي تلي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أبغض إليكم من الشق اآلخر ؟

إن الذي يستأذنك في نفسي بعد هذا لسفيه فقام رسول اهلل : القوم إال باكيا فقال أبو بكر فال ترى من والذي : " وكان إذا حلف قال " أشهد عند اهلل : " صلى اهلل عليه و سلم فحمد اهلل وأثنى عليه وقال

يدخل من نفس محمد بيده ما منكم من أحد يؤمن باهلل ثم يسدد إال سلك الجنة ولقد وعدني ربي أنني ألرجو أن ال يدخلوها حتى تبوؤوا أنتم ومن أمتي الجنة سبعين ألفا ال حساب عليهم وال عذاب وا

فذكر الحديث " . صلح من أزواجكم وذراريكم مساكن في الجنة 711. ص عند ابن ماجة طرف منه يسير : قلت

زار رجال الصحيح رواه الطبراني والبزار بأسانيد ورجال بعضها عند الطبراني والب

(41/717)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن عمر بن الخطاب قال - 44714حمص تسعين ألفا ال حساب عليهم ما بين الزيتون والحائط : ليبعثن اهلل من مدينة بالشام يقال لها

والبرت األحمر م وهو ضعيف رواه البزار وفيه أبو بكر بن عبد اهلل بن أبي مري

(41/711)

: سمعت النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن سهل بن سعد قال - 44711 إن في أصالب أصالب أصالب رجال من أصحابي رجاال ونساء يدخلون الجنة بغير حساب

{ وآخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم } : ثم قرأ سناده جيد رواه الطبراني وا

(41/711)

: كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن سمرة بن جندب قال - 44717 إن من أمتي أمة يدخل اهلل الجنة منهم سبعين ألفا بغير حساب

رواه الطبراني ورجاله وثقوا ورواه البزار بإسناد ضعيف

(41/711)

: قال وعن أبي أمامة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 44711النبي األمي : إذا كان يوم القيامة قامت ثلة من الناس يسدون األفق نورهم كالشمس فيقال

محمد وأمته ثم تقوم ثلة أخرى : فيتحسحس لها كل نبي فيقال 711. ص

تسد ما بين األفقين نورهم كالقمر ليلة البدر يا محمد وأمته ثم تقوم ثلة : قال فيتحسحس لها كل نبي في: " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

النبي األمي فيتحسحس لها كل نبي : أخرى تسد ما بين األفق نورهم مثل كل كوكب الشمس فيقال هذا لك يا محمد وهذا مني لك يا محمد ثم يوضع الميزان ويؤخذ في : ثم يحثي حثيتين فيقال

" الحساب رواه الطبراني ورجاله وثقوا

(41/711)

تخرج يوم القيامة ثلة غر محجلون فتسد األفق نورهم مثل نور : وعن أبي أمامة قال - 44711محمد وأمته فيدخلون الجنة : النبي األمي فيتحسحس لها كل نبي أمي فيقال : الشمس فينادي مناد

ليس عليهم حساب وال عذاب ثم تخرج ثلة أخرى غرا محجلين نورهم مثل نور القمر ليلة البدر فتسد محمد وأمته فيدخلون الجنة : النبي األمي فيتحسحس لها كل نبي أمي فيقال : فق فينادي مناد األ

بغير حساب وال عذاب ثم تخرج ثلة أخرى نورهم مثل أعظم كوكب في السماء يسد األفق نورهم محمد وأمته فيدخلون الجنة بغير : النبي األمي فيتحسحس لها كل نبي أمي فيقال : فينادي مناد

اب وال عذاب ثم يجيء ربك عز و جل ثم يوضع الميزان والحساب حس رواه الطبراني ورجاله وثقوا على ضعف فيهم

(41/711)

: وعن ابن عباس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44711 عرضت علي األمم

أنا منهم : فقام عكاشة بن محصن فقال : إلى أن قال . فذكر الحديث : قلت 711. ص

" نعم : " وهو في الصحيح باختصار قوله للثاني . فذكر الحديث " . نعم : " يا رسول اهلل ؟ قال رواه البزار والطبراني باختصار ورجال البزار رجال الصحيح غير محمد بن موسى الحرشي وهو ثقة

(41/711)

: عن أنس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44717 نة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب يدخل الج

يا أبا بكر إن شاء اهلل أدخلهم : فقال عمر " . وهكذا : " يا رسول اهلل زدنا فقال : فقال أبو بكر الجنة بحفنة واحدة

رواه البزار ورجاله ثقات على ضعف في أبي هالل الراسي قليل

(41/711)

: صلى اهلل عليه و سلم قال رسول اهلل: وعن عتبة بن عبد قال - 44714 إن ربي وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب ثم يشفع كل ألف لسبعين ألفا

فذكر الحديث وهو طويل ويأتي في صفة الجنة : قلت

رواه الطبراني في األوسط والكبير من طريق عامر بن زيد البكالي وقد ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه وبقية رجاله ثقات ولم يوثقه

(41/711)

: وعن أبي سعد األنصاري أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44714إن ربي وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب ويشفع كل ألف لسبعين ألفا ثم

يحثي ربي ثالث حثيات بكفيه نعم : اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال أنت سمعت هذا من رسول: فقلت ألبي سعد : قال قيس

717. ص وذلك إن شاء اهلل يستوعب مهاجري أمته ويوفي اهلل عز و جل : وقال أبو سعيد . بأذني ووعاه قلبي بقيته من أعرابنا

رواه الطبراني في األوسط والكبير إال أنه قال في األوسط أبو سعيد األنماري ورجاله ثقات

(41/711)

خسفت الشمس على عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و : وعن أسماء بنت أبي بكر قال - 44741سلم فسمعت رجة الناس وهم يقولون آية ونحن في فارع يومئذ فخرجت متلفعة بقطيفة للزبير حتى

إلى أن . دخلت على عائشة ورسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قائم يصلي للناس قلت فذكر الحديث : قال

وقد رأيت خمسين أو سبعين ألفا يدخلون الجنة في مثل صورة القمر ليلة البدر اللهم اجعله منهم أيها الناس إنكم لن تسألوني : " ادع اهلل أن يجعلني منهم فقال : فقام رجل فقال

للذي -" . أبوك فالن : " من أبي ؟ فقال : فقام رجل فقال " . عن شيء حتى أنزل إال أخبرتكم به -ان ينسب إليه ك

حديث أسماء في الكسوف في الصحيح وغيره : قلت : رقي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم المنبر فقال : قالت : رواه أحمد والطبراني وزاد الطبراني

يا أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات اهلل عز و جل ال ينخسفان لموت أحد وال لحياته فإذا -أو سبعين ألفا -افزعوا إلى الصالة والصدقة وذكر اهلل وقد رأيت منكم خمسين ألفا رأيتم ذلك ف

يدخلون الجنة بغير حساب فذكر نحوه ورجاله ثقات

(41/717)

لبث رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثالثا ال يخرج إلى : وعن عامر بن عمير قال - 44744 : صالة مكتوبة فقيل له في ذلك فقال

ني وجدت ربي ماجدا كريما أعطاني مع كل واحد من السبعين األلف الذين يدخلون الجنة بغير إ أكملهم لك من األعراب : إن أمتي ال تبلغ هذا أو تكمل هذا فقال : حساب سبعين ألفا فقلت

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبراني واختلف في اسم 714. ص

عمرو بن : عمارة بن عمير وقيل : عمير بن عمرو وقيل : مرو بن عمير وقيل ع: صحابيه فقيل عمرو بن بالل : حزم وقيل

(41/717)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي بكر الصديق قال - 44741جل أعطيت سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر وقلوبهم على قلب ر

واحد فاستزدت ربي عز و جل فزادني مع كل واحد سبعين ألفا فرأيت أن ذلك يأتي على أهل القرى ويصيب من حافات البوداي : قال أبو بكر رضي اهلل عنه

رواه أحمد وأبو يعلى وفيهما المسعودي وقد اختلط وتابعيه لم يسم وبقية رجال أحمد رجال الصحيح

(41/714)

: د الرحمن بن أبي بكر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال وعن عب - 44747 إن ربي أعطاني سبعين ألفا من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب

" . قد استزدته فأعطاني مع كل رجل سبعين ألفا : " يا رسول اهلل فهال استزدته ؟ قال : فقال عمر : قال عمر " . اني مع كل رجل سبعين ألفا قد استزدته فأعط: " فهال استزدته ؟ قال : قال عمر

وفرج عبد اهلل بن أبي بكر بين يديه قال عبد اهلل " قد استزدته فأعطاني هكذا : " فهال استزدته ؟ قال وهذا من اهلل ال ندري ما عدده : وبسط باعيه وحثا عبد اهلل وقال هشام :

القاسم بن مهران عن موسى بن عبيد وموسى رواه أحمد والبزار بنحوه والطبراني بنحوه وفي أسانيدهمبن عبيد هذا هو مولى خالد بن عبد اهلل بن أسيد ذكره ابن حبان في الثقات والقاسم بن مهران ذكره

الذهبي في الميزان وأنه لم يرو عنه إال سليم بن عمرو النخغي وليس كذلك فقد روى عنه هذا بهم في الصحيح الحديث هشام بن حسان وباقي رجال إسناده محتج

س 714. ص

(41/714)

: وعن أنس بن مالك أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44741إذا وقف العباد للحساب جاء قوم واضعي سيوفهم على رقابهم تقطر دما فازدحموا على باب الجنة

ن أجره على اهلل فليدخل ليقم م: الشهداء كانوا أحياء مرزقين ثم نادى مناد : من هؤالء ؟ قيل : فقيل ومن ذا الذي أجره على اهلل : ليقم من أجره على اهلل فليدخل الجنة قال : الجنة ثم نادى الثالثة

فليدخل الجنة فقام كذا وكذا ألفا فدخلوها بغير حساب رواه الطبراني في األوسط ورجاله وثقوا على ضعف يسير في بعضهم

في فضل األمة في أواخر كتاب المناقب وقد تقدم حديث حذيفة وغيره: قلت

(41/714)

( بابان في أواغئل أهل الجنة . ) - 41

(41/714)

باب في أوائل من يقرع باب الجنة . - 4

(41/714)

ال يدخل الجنة بخيل وال خب وال خائن وال سيئ : قال -يعني الصديق -عن أبي بكر - 44741جنة المملوكون إذا أحسنوا فيما بينهم وبين اهلل عز و جل وفيما بينهم الملكة وأول من يقرع باب ال وبين مواليهم فذكر الحديث

رواه الترمذي وابن ماجة باختصار : قلت رواه أحمد وأبو يعلى وقد حسنه الترمذي بهذا اإلسناد

(41/714)

باب منه . - 1

(41/714)

: ن مسعود أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال عن أبي سعيد الخدري وعبد اهلل ب - 44741أول زمرة يدخلون الجنة يوم القيامة وجوههم على صورة القمر ليلة البدر والذين يلونهم كأحسن

كوكب دري في السماء ولكل واحد منهم زوجتان على كل 711. ص

في الزجاجة البيضاء زوجة سبعون حلة يرى مخ ساقها من وراء اللحم كما يرى الشراب األحمر رواه الترمذي باختصار : قلت

سناد ابن مسعود صحيح وفي إسناد أبي سعيد عطية واألكثر على رواه الطبراني في األوسط وا تضعيفه وروى البزار حديث ابن مسعود فقط

(41/714)

باب ال يدخل أحد الجنة إال برحمة اهلل . - 41

(41/711)

أحد عمله تقدم في باب لن ينجي

(41/711)

باب صفة الجنة وما فيها من الخير . - 41

(41/711)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن جابر قال - 44747طيبي ألهلك فتزداد طيبا فذلك البرد الذي يجده الناس يسحر : يقول اهلل عز و جل كل يوم للجنة

من ذلك عمر بن عبد الغفار وهو متروك رواه الطبراني في األوسط وفيه

(41/711)

: سمعت النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أبي سعيد الخدري قال - 44744 في الجنة ما ال عين رأت وال أذن سمعت وال خطر على قلب بشر

رواه الطبراني في األوسط والبزار ورجال البزار رجال الصحيح

(41/711)

: الدرداء عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال وعن أبي - 44744 714. ص

إن اهلل تبارك وتعالى ينزل في ثالث ساعات يبقين من الليل فيفتح الذكر في الساعة األولى لم يره غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ما يشاء ثم ينزل في الساعة الثانية إلى جنة عدن وهي التي لم يرها

النبيين والصديقين والشهداء : ب بشر ال يسكنها معه من بني آدم غير ثالثة غيره ولم تخطر على قل

طوبى لمن دخلك : ثم يقول رواه البزار وفيه زيادة بن محمد وهو ضعيف

(41/711)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 44711ا ال عين رأت وال أذن سمعت وال خطر على قلب أعددت لعبادي الصالحين م: قال اهلل عز و جل

بشر رواه الطبراني في األوسط وفيه محمد بن مصعب القرقساني وهو ضعيف بغير كذب

(41/714)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وبسنده قال - 44714 ما رأيت مثل الجنة نام طالبها وال مثل النار نام هاربها

(41/714)

باب في تربة الجنة . - 47

(41/714)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لليهود : عن جابر بن عبد اهلل قال - 44711 إني سائلهم عن تربة الجنة وهي درمكة بيضاء

" الخبز من الدرمك : " خبزة يا أبا القاسم فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : فسألهم فقالوا س ناده حسن رواه أحمد وا

711. ص

(41/714)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن سهل بن سعد قال - 44717 إن في الجنة مراغا من مسك مثل مراغ دوابكم في الدنيا

رواه الطبراني في األوسط والكبير ورجالهما ثقات

(41/711)

باب في نوق الجنة . - 44

(41/711)

: أيوب عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال عن أبي - 44711من البهائم إال اإلبل [ شيء ] أهل الجنة يتزاورون على نجائب بيض كأنهن الياقوت وليس في الجنة

والطير رواه الطبراني وفيه جابر بن نوح وهو ضعيف

(41/711)

باب في خيل الجنة . - 44

(41/711)

يا رسول اهلل هل في الجنة : كنت أحب الخيل فقلت : دة قال عن عبد الرحمن بن ساع - 44711 : خيل ؟ فقال

إن أدخلك اهلل الجنة يا عبد الرحمن كان لك فيها فرس من ياقوت له جناحان يطير بك حيث شئت رواه الطبراني ورجاله ثقات

(41/711)

باب أول طعام أهل الجنة . - 11

(41/711)

جاءت اليهود إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم : رق بن شهاب قال عن طا 717. ص - 44711 " أول ما يأكلون كبد الحوت : " أخبرنا ما أول ما يأكل أهل الجنة إذا دخلوا ؟ قال : فقالوا

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير إسماعيل بن بهرام وهو ثقة

(41/717)

عالى ألهل الجنة باب فيما أعده اهلل سبحانه وت. - 14

(41/717)

ما : جاء أعرابي إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال : عن عتبة بن عبد اهلل قال - 44717كما بين البيضاء إلى بصرى يمدني اهلل فيه بكراع ال يدري : " حوضك الذي تحدث عنه ؟ قال

حوض فيرد عليه فقراء المهاجرين الذين أما ال: " فكبر عمر فقال " . خلق أين طرفاه [ ممن ] إنسان " يقاتلون في سبيل اهلل ويموتون في سبيل اهلل وأرجو أن يوردني الكراع فأشرب منه

إن ربي وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير : " وقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فكبر عمر " . عالى بكفيه ثالث حثيات حساب ثم يشفع كل ألف لسبعين ألفا ثم يحثي ربي تبارك وت

إن السبعين األولى يشفعهم اهلل في آبائهم وأبناءهم وعشائرهم وأرجو أن يجعلني اهلل في : " وقال نعم وفيها شجرة تدعى : " يا رسول اهلل فيها فاكهة ؟ قال : فقال األعرابي . إحدى الحثيات األواخر " طوبى طابق الفردوس

711. ص " . ليس تشبه شيئا من شجر أرضك ولكن أتيت الشام ؟ : " أي شجر أرضنا تشبه ؟ قال : فقال

فإنها تشبه شجرة بالشام تدعى الجوزة تنبت على ساق واحد ثم ينتشر : " ال يا رسول اهلل قال : قال " أعالها

ترقوتها لو ارتحلت جذعة من إبل أهلك لما قطعتها حتى تنكسر : " فما عظم أصلها ؟ قال : قال مسيرة شهر : " قال . ما عظم العنقود فيها ؟ : قال " . نعم : " فيها عنب ؟ قال : قال " . هرما

هل ذبح أبوك تيسا من : " فما عظم الحبة منه ؟ قال : قال " . للغراب األبقع ال ينثني وال يفتر غي هذا ثم أفري لما منه ادب: فسلخ إهابها فأعطاه أمك فقال : " نعم قال : قال " . غنمه عظيما ؟

فقال النبي صلى " . فإن تلك الحبة تشبعني وأهل بيتي : " نعم قال : قال " . ذنوبا يروي ماشيتنا ؟ " وعامة عشيرتك : " اهلل عليه و سلم

رواه الطبراني في األوسط واللفظ له وفي الكبير وأحمد باختصار عنهما وفيه عامر بن زيد البكالي بي حاتم ولم يجرحه ولم يوثقه وبقية رجاله ثقات وقد ذكره ابن أ

(41/717)

: وعن أبي سعيد الخدري أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44714 عرضت علي الجنة فذهبت أتناول منها قطفا أريكموه فحيل بيني وبينه

" ت أمك قط كأعظم دلو فر : " يا رسول اهلل ما مثل الحبة من العنب ؟ قال : فقال رجل سناده حسن رواه أبو يعلى وا

(41/711)

: وعن سمرة بن جندب أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44714 711. ص

إن في الجنة شجرة مستقلة على ساق واحد عرض ساقها ثنتان وسبعون سناد الطبراني حسن رواه البزار والطبراني وا

(41/711)

كنت جالسا مع النبي صلى اهلل عليه و سلم فجاء : بن عبد السلمي قال وعن عقبة - 44771 -يعني الطلح -يا رسول اهلل أسمعك تذكر في الجنة شجرة ال أعلم أكثر شوكا منها : أعرابي فقال

: فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عون لونا من الطعام ال سب -يعني الخصي منها -يجعل مكان كل شوكة منها خصوة التيس الملبود

يشبه لون آخر رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/711)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ثوبان قال - 44774 إن الرجل إذا نزع ثمرة من الجنة عادت مكانها أخرى

راني وأحد إسنادي البزار ثقات رواه الطبراني والبزار إال أنه قال عيد في مكانها مثالها ورجال الطب

(41/711)

: وعن أبي هريرة عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44771ن ورقها ليخمر الجنة إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة وا

711. ص ن ورقها ليخمر الجنة : " هو في الصحيح باختصار قوله : قلت " وا

ابن لهيعة وقد وثق على ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح رواه أحمد وفيه

(41/711)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 44777 إن طير الجنة كأمثال البخت ترعى في شجر الجنة

ني و -قالها ثالثا -أكلتها أنعم منها : " يا رسول اهلل إن هذه لطير ناعمة فقال : فقال أبو بكر ا " ألرجو أن أكون ممن يأكل منها

رواه الترمذي باختصار : قلت رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير سيار بن حاتم وهو ثقة

(41/711)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 44771 ديك إنك لتنظر إلى الطير في الجنة فتشتهيه فيجيء مشويا بين ي

رواه البزار وفيه حميد بن عطاء األعرج وهو ضعيف

(41/711)

باب في ثياب الجنة . - 11

(41/711)

ثيابنا في الجنة : جاء أعرابي إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال : عن جابر قال - 44771تضحكون منا ؟ لم: ننسجها بأيدينا فضحك أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال األعرابي

" صدقت يا أعرابي ولكنها ثمرات : " جاف يسأل عالما فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم مم تضحكون ؟ من جاهل يسأل عالما ؟ فقال : فقال األعرابي : رواه أبو يعلى والبزار إال أنه قال

" الجنة ال ولكنها تخلق خلقا أو تنشق عنها ثمار أهل: " النبي صلى اهلل عليه و سلم 717. ص

مم تضحكون ؟ : " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : والطبراني في الصغير واألوسط إال أنه قال " من جاهل يسأل عالما ؟ ال يا أعرابي ولكنها تنشق عنها ثمار الجنة

سناد أبي يعلى والطبراني ورجاله رجال الصحيح غير مجالد بن سعيد وقد وثق وا

(41/711)

يا رسول اهلل أخبرنا عن ثياب أهل الجنة : وقام آخر فقال : وعن عبد اهلل بن عمرو قال - 44771مم : " أخلق يخلق أم نسج ينسج ؟ فضحك بعض القوم فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

نشق ت: " قال " . أنا ذا يا رسول اهلل : " قال " . تضحكون ؟ من جاهل يسأل عالما أين السائل ؟ " عنها ثمار الجنة

رواه البزار في حديث طويل ورجاله ثقات

(41/717)

باب موضع سوط في الجنة خير من الدنيا . - 17

(41/717)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أنس بن مالك قال - 44777 موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها

سناده ح سن رواه البزار وا

(41/717)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44774 لموضع سوط في الجنة خير مما بين السماء واألرض

رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح

(41/717)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44774 دكم في الجنة خير من الدنيا ومثلها قيد سوط أح

الخمار : يا أبا هريرة ما التضعيف ؟ قال : قلت

714. ص رواه أحمد ورجاله ثقات

(41/717)

باب أهل الجنة ال ينامون . - 11

(41/714)

يا رسول اهلل : سئل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقيل : عن جابر بن عبد اهلل قال - 44711النوم أخو الموت وأهل الجنة ال ينامون : " ينام أهل الجنة ؟ فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أ "

رواه الطبراني في األوسط والبزار ورجال البزار رجال الصحيح

(41/714)

باب زرع أهل الجنة . - 11

(41/714)

: قال عن أبي هريرة عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 44714يا رب ائذن في الزرع فيأذن له فيبذر حبة فال يلتفت حتى : إذا دخل أهل الجنة الجنة قام رجل فقال

تكون كل سنبلة اثني عشر ذراعا ثم ال يبرح مكانه حتى يكون منه ركام أمثال الجبال اهلل عليه و يا رسول اهلل ال تجد هذا الرجل إال قرشيا أو أنصاريا فضحك النبي صلى: فقال أعرابي

سلم رواه الطبراني في ألوسط وفيه إبراهيم بن عبد اهلل بن خالد المصيصي وهو متروك

(41/714)

باب أهل الجنة ال يتبايعون

(41/714)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي بكر الصديق قال - 44711 عوا إال بالبر إن أهل الجنة ال يتبايعون ولو تبايعوا ما تباي

رواه أبو يعلى وفيه إسماعيل بن نوح وهو متروك 714. ص

(41/714)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 44717 لو أذن اهلل في التجارة ألهل الجنة التجروا في البز والعطر

وهو ضعيف رواه الطبراني في الصغير وفيه عبد الرحمن بن أيوب السكوني

(41/714)

باب في أكل أهل الجنة وشربهم وشهواتهم . - 17

(41/714)

يا : جاء رجل من اليهود إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال : عن زيد بن أرقم قال - 44711طى نعم والذي نفسي بيده إن الرجل ليع: " أبا القاسم تزعم أن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون ؟ قال

إن الذي يأكل ويشرب تكون : فقال اليهودي " . قوة مائة رجل في األكل والشرب والشهوة والجماع حاجة أحدهم عرق يفيض من جلده كريح المسك فإذا بطنه قد ضمر : له الحاجة والجنة مطهرة قال

"

(41/714)

رجل من اليهود يقال له بينا نحن عند النبي صلى اهلل عليه و سلم إذ أقبل: وفي رواية - 44711تزعم أن في : فقال اليهود " . وعليكم : " السالم عليك يا محمد فقال : ثعلبة بن الحارث فقال :

قال " . نعم تؤمن بشجرة المسك ؟ : " الجنة طعاما وشرابا وأزواجا فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم فإن البول والجنابة عرق يسيل من تحت : " نعم قال: قال " . وتجدها في كتابكم ؟ : " نعم قال :

" ذوائبهم إلى أقدامهم مسك يا أبا القاسم ألست تزعم أن : رواه كله الطبراني في األوسط وفي الكبير بنحوه وأحمد إال أنه قال

والباقي بنحوه . إن أقر لي بهذه خصمته : أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون ؟ وقال ألصحابه ورجال أحمد والبزار رجال الصحيح غير ثمامة بن عقبة وهو ثقة ورواه البزار

771. ص

(41/714)

يا رسول اهلل أنفضي إلى نسائنا في الجنة كما نفضي إليهن : قيل : وعن ابن عباس قال - 44711 : في الدنيا ؟ قال

والذي نفس محمد بيده إن الرجل ليفضي الغداة الواحدة إلى مائة عذراء أبو يعلى وفيه زيد بن أبي الحواري وقد وثق على ضعف وبقية رجاله ثقات رواه

(41/771)

: يتناكح أهل الجنة ؟ قال : سئل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي أمامة قال - 44717 نعم بذكر ال يمل وشهوة ال تنقطع دحما دحما

(41/771)

" ال منية لكن ال مني و : " وفي ورواية - 44714

(41/771)

" نعم ويأكلون ويشربون : " هل ينكح أهل الجنة ؟ قال : وفي رواية - 44714 رواها كلها الطبراني بأسانيد ورجال بعضها وثقوا على ضعف في بعضهم

(41/771)

هل يمس أهل الجنة أزواجهم : سئل النبي صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 44711 : ال ؟ ق

نعم بذكر ال يمل وفرج ال يخفى وشهوة ال تنقطع رواه البزار

(41/771)

: قيل : قال : وفي رواية عنده وعند الطبراني في الصغير واألوسط - 44714 774. ص

إي والذي نفسي بيده إن الرجل ليفضي في : " يا رسول اهلل أنفضي إلى نسائنا في الجنة ؟ فقال " ى مائة عذراء اليوم الواحد إل

ورجال هذه الرواية الثانية رجال الصحيح غير محمد بن ثواب وهو ثقة وفي الرواية األولى عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف بغير كذب وبقية رجالها ثقات

(41/771)

: وعن أنس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44711 يزوج العبد في الجنة سبعين زوجة

" يعطى قوة مائة : " يا رسول اهلل أيطيقها ؟ قال : فقيل

رواه الترمذي باختصار : قلت رواه البزار وفيه من لم أعرفهم

(41/774)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي سعيد الخدري قال - 44717 أهل الجنة إذا جامعوا نساءهم عادوا أبكارا

راني في الصغير وفيه معلى بن عبد الرحمن الواسطي وهو كذاب رواه البزار والطب

(41/774)

( بابان في نساء الجنة . ) - 14

(41/774)

باب ما جاء في نساء أهل الجنة من الحور العين وغيرهن . - 4

(41/774)

: ل سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقو : عن سعيد بن عامر بن حذيم قال - 44711 لو أن امرأة من نساء أهل الجنة أشرفت لمألت األرض ريح مسك وألذهبت ضوء الشمس والقمر

771. ص رواه الطبراني مطوال أطول من هذا وقد تقدم في صدقة التطوع ورواه البزار باختصار كثير وفيهما

الحسن بن عنبسة الوراق ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم ضعف

(41/774)

يا رسول اهلل أخبرني عن : قلت : وعن أم سلمة زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم قالت - 44711 : قال { حور عين } : قول اهلل عز و جل

حور بيض عين ضخام شفر الحوراء بمنزلة جناح النسر : " قال { كأنهن الياقوت والمرجان } : يا رسول اهلل فأخبرني عن قول اهلل عز و جل : قلت

" صفاؤهن كصفاء الدر الذي في األصداف الذي ال تمسه األيدي خيرات األخالق حسان : " قال { فيهن خيرات حسان } : يا رسول اهلل فأخبرني عن قول اهلل : قلت

" الوجوه رقتهن كرقة : " قال { كأنهن بيض مكنون } : يا رسول اهلل فأخبرني عن قوله تعالى : قلت : قال

" ي في داخل البيضة مما يلي القشر الجلد الذهن الالتي قبضن في دار الدنيا : " قال { عربا أترابا } : يا رسول اهلل فأخبرني عن قوله : قلت

معشقات محببات : عربا : " قال " . عجائز رمصا شمطا خلقهن اهلل بعد الكبر فجعلهن عذارى " على ميالد واحد : أترابا نساء الدنيا أفضل من الحور العين : " اء الدنيا أفضل أم الحور العين ؟ قال يا رسول اهلل أنس: قلت

" كفضل الظهارة على البطانة بصالتهن وصيامهن هلل عز و جل : " يا رسول اهلل وبم ذاك ؟ قال : قلت 777. ص

ألبس اهلل عز و جل وجوههن النور وأجسادهن الحرير بيض األلوان خضر الثياب صفر الحلي أال نحن الخالدات فال نموت أبدا أال ونحن الناعمات فال : جامرهن الدر وأمشاطهن الذهب يقلن م

نبأس أبدا أال ونحن المقيمات فال نظعن أبدا أال ونحن الراضيات فال نسخط أبدا طوبى لمن كنا له " وكان لنا

فتدخل الجنة ويدخلون معها من المرأة منا تتزوج الزوجين والثالثة واألربعة في الدنيا ثم تموت : قلت أي رب : فتقول : " قال " . يا أم سلمة إنها تخير فتختار أحسنهم خلقا : " يكون زوجها منهم ؟ قال

" إن هذا كان أحسنهم خلقا في دار الدنيا فزوجينه يا أم سلمة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا واآلخرة قدم طريق الكبير في سورة الرحمن وفي إسنادهما رواه الطبراني في األوسط والكبير بنحوه وقد ت

سليمان بن أبي كريمة وهو ضعيف

(41/771)

: حدثني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال : وعن أنس بن مالك قال - 44711 يدخل الرجل على الحوراء فتستقبله بالمعانقة والمصافحة : حدثني جبريل عليه السالم قال

فبأي بنان تعاطيه لو أن بعض بنانها بدا لغلب ضوءه ضوء الشمس والقمر ولو " :قال رسول اهلل أن طاقة من شعرها بدت لمألت ما بين المشرق والمغرب من طيب ريحها فبينا هو متكئ معها على : أريكة إذ أشرف عليه نور من فوقه فنظر إذا اهلل عز و جل قد أشرف على خلقه فإذا حوراء تناديه

: أنا من اللواتي قال اهلل تعالى : من أنت يا هذه ؟ فتقول : أما لنا فيك من دولة ؟ فيقول يا ولي اهللفيتحول عندها فإذا عندها من الجمال والكمال ما ليس مع األولى فبينا هو متكئ { ولدينا مزيد }

أما لنا فيك من يا ولي اهلل : معها على أريكته إذ أشرف عليه نور من فوقه فإذا حوراء أخرى تناديه أنا من اللواتي : ومن أنت ؟ فتقول : دولة ؟ فيقول

771. ص فال يزال { فال تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون } : قال اهلل عز و جل

" يتحول من زوجة إلى زوجة رواه الطبراني في األوسط وفيه سعيد بن زربي وهو ضعيف

(41/777)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 44717لو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى األرض لمألت ما بينهما ريحا وألضاءت ما بينهما ولتاجها

على رأسها خير من الدنيا وما فيها سناده جيد رواه الطبراني في األوسط وا

(41/771)

إن المرأة من الحور العين ليرى مخ ساقها من وراء اللحم والعظم : د قال وعن ابن مسعو - 44714 من تحت سبعين حلة كما يرى الشراب األحمر في الزجاجة البيضاء

رواه الطبراني وسقط من إسناده رجالن

(41/771)

: وعن أبي أمامة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44714وعند رأسه وعند رجليه ثنتان من الحور العين يغنيان بأحسن صوت ما من عبد يدخل الجنة إال

سمعه اإلنس والجن وليس بمزامير الشيطان ولكن بتحميد اهلل وتقديسه رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

771. ص

(41/771)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 44711نحن الخيرات : يغنين أزواجهن بأحسن أصوات سمعها أحد قط إن مما يغنين إن أزواج الجنة ل

ن مما يغننين به . ينظرن بقرة أعيان . الحسان أزواج قوم كرام نحن الخالدات فال نمتنه نحن : وا اآلمنات فال يخفنه نحن المقيمات فال يظعنه

رواه الطبراني في الصغير واألوسط ورجاله رجال الصحيح

(41/771)

: وعن أنس بن مالك أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 44714 نحن الحور الحسان هدينا ألزواج كرام : إن الحور في الجنة يغنين يقلن

رواه الطبراني في األوسط ورجاله وثقوا

(41/771)

: وعن أبي سعيد الخدري عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44711ل ليتكئ في الجنة سبعين سنة قبل أن يتحول ثم تأتيه امرأته فينظر وجهه في خدها أصفى إن الرج

ن أدنى لؤلؤة عليها تضيء ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد السالم ويسألها : من المرآة وا نه ليكون عليها سبعون ثوبا أدناها مثل النعمان من طوبى: من أنت ؟ فتقول أنا من المزيد وا

ن عليها من التيجان إن أدنى لؤلؤة منها لتضيء ما بين فينفذها حتى يرى مخ ساقها من وراء ذلك وا المشرق والمغرب

771. ص سنادهما حسن رواه أحمد وأبو يعلى وا

(41/771)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي أمامة قال - 44717 خلق الحور العين من الزعفران

رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفي إسنادهما ضعفاء

(41/771)

باب فيمن يدخل الجنة من عجائز الدنيا . - 1

(41/771)

يا رسول : عن عائشة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم أتته عجوز من األنصار فقالت - 44711" . إن الجنة ال تدخلها عجوز : " ه و سلم اهلل ادع اهلل أن يدخلني الجنة فقال نبي اهلل صلى اهلل علي

لقد لقيت من كلمتك : فذهب نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم فصلى ثم رجع إلى عائشة فقالت عائشة إن ذلك كذلك إن اهلل إذا أدخلهن الجنة حولهن : " مشقة وشدة فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

" أبكارا يه مسعدة بن اليسع وهو ضعيف رواه الطبراني في األوسط وف

(41/771)

باب في درجات الجنة . - 14

(41/771)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي هريرة قال - 44711 الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مسيرة خمسمائة عام

" خمسمائة عام : " رواه الترمذي غير قوله : قلت األوسط وفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف رواه الطبراني في

(41/771)

باب في غرف الجنة . - 71

(41/771)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي مالك األشعري قال 777. ص - 44711ام وأالن إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها اهلل لمن أطعم الطع

الكالم وتابع الصيام وصلى والناس نيام رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير عبد اهلل بن معانق ووثقه ابن حبان

(41/777)

: وعن عبد اهلل بن عمرو أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 44717 إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها

لمن أالن الكالم وأطعم الطعام وبات هلل : " لمن هي يا رسول اهلل ؟ قال : أبو موسى األشعري فقال " قائما والناس نيام

رواه أحمد ورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم وقد تقدمت أحاديث في هذا المعنى في فضل صالة التطوع : قلت

(41/777)

باب كيف يصير لون األسود في الجنة. - 74

(41/777)

جاء رجل إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يسأله فقال له النبي : عن ابن عمر قال - 44714يا رسول اهلل فضلتم علينا بالصور واأللوان والنبوة : فقال " . سل واستفهم : " صلى اهلل عليه و سلم

: " ن معك في الجنة ؟ قال أفرأيت إن آمنت بمثل ما آمنت به وعملت بمثل ما عملت به إني لكائ " نعم

والذي نفسي بيده إنه ليرى بياض األسود في الجنة من مسيرة : " ثم قال النبي صلى اهلل عليه و سلم " ألف عام

774. ص من قال ال إله إال اهلل كتب له بها عهد عند اهلل ومن قال : " ثم قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

كيف : فقال رجل " . مده كتب له بها مائة ألف حسنة وأربعة وعشرون ألف حسنة سبحان اهلل وبح: إن الرجل ليأتي يوم القيامة : " نهلك بعد هذا يا رسول اهلل ؟ فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

بالعمل لو وضع على جبل ألثقله فتقوم النعمة من نعم اهلل فتكاد تستنفد ذلك كله إال أن يتطاول اهللإلى { هل أتى على اإلنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا } [ : هذه السورة ] برحمته ونزلت

ن عيني لتريا عينك في الجنة ؟ فقال النبي صلى : قال الحبشي " . { نعيما وملكا كبيرا } : قوله وا فاستبكى الحبشي حتى فاضت نفسه " . نعم : " اهلل عليه و سلم لقد رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يدليه في حفرته بيده :فقال ابن عمر

رواه الطبراني وفيه أيوب بن عتبة وهو ضعيف

(41/777)

{ ومساكن طيبة في جنات عدن } : باب في قوله تعالى . - 71

(41/774)

قوله سئل النبي صلى اهلل عليه و سلم عن: عن عمران بن حصين وأبي هريرة قاال - 44714قصر في الجنة من لؤلؤة فيها سبعون دارا من : " قال { ومساكن طيبة في جنات عدن } : تعالى

ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا على كل سرير ونا سبعون فراشا من كل لون على كل فراش امرأة في كل بيت سبعون مائدة على كل مائدة سبعون لمن طعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة يعطى المؤمن من القوة ما يأتي على ذلك كله في

" غداة واحدة 774. ص

رواه الطبراني وفيه جسر بن فرقد وهو ضعيف

(41/774)

باب زيارة اإلخوان في الجنة . - 77

(41/774)

: سلم قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و: عن أنس قال - 44771إذا دخل أهل الجنة الجنة اشتاقوا إلى اإلخوان فيجيء سرير هذا حتى يحاذي سرير هذا فيبكي هذا

يا فالن أتدري أي يوم غفر اهلل : ويبكي هذا فيتحدثان بما كانا فيه في الدنيا فيقول أحدهما لصاحبه لنا ؟ يوم كنا في موضع كذا وكذا فدعونا فغفر اهلل لنا

رجاله رجال الصحيح غير سعيد بن دينار والربيع بن صبيح وهما ضعيفان وقد وثقا رواه البزار و

(41/774)

باب في رؤية أهل الجنة هلل تبارك وتعالى ورضاه عنهم . - 71

(41/774)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أنس بن مالك قال - 44774: ما هذه يا جبريل ؟ قال : بيضاء فيها نكتة سوداء فقلت أتاني جبريل عليه السالم وفي يده مرآة

هذه الجمعة يعرضها ربك لتكون لك عيدا ولقومك من بعدك تكون أنت األول وتكون اليهود لكم فيها خير لكم فيها ساعة من دعا ربه فيها بخير : ما لنا فيها ؟ قال : والنصارى من بعدك قال

بقسم إال ودخر له ما هو أعظم منه أو تعوذ فيها من شر هو هو له قسم إال أعطاه إياه وليس له مكتوب إال أعاذه من أعظم منه

هذه الساعة تقوم يوم الجمعة وهو سيد األنام عندنا ونحن : ما هذه النكتة السوداء فيها ؟ قال : قلت ندعوه في اآلخرة يوم المزيد

عز و جل اتخذ في الجنة إن ربك : لم تدعونه يوم المزيد ؟ قال : قلت : " قال 741. ص

واديا أفيح من المسك أبيض فإذا كان يوم الجمعة نزل تبارك وتعالى من عليين على كرسيه حتى حف الكرسي بمنابر من نور وجاء النبيون حتى يجلسوا عليها ثم حف المنابر بكراسي من ذهب ثم

نة حتى يجلسوا على الكثيب فيتجلى جاء الصديقون والشهداء حتى يجلسوا عليها ثم يجيء أهل الجأنا الذي صدقتكم وعدي وأتممت عليكم نعمتي : لهم تبارك وتعالى حتى ينظروا إلى وجهه وهو يقول

رضائي أحلكم داري وأنالكم : فيسألوه الرضا فيقول اهلل عز و جل . هذا محل كرامتي فسلوني ند ذلك ما ال عين رأت وال أذن سمعت وال فيسألوه حتى تنتهي رغبتهم فيفتح لهم ع. كرامتي فسلوني

خطر على قلب بشر إلى مقدار منصرف الناس يوم الجمعة ثم يصعد تبارك وتعالى على كرسيه ويرجع أهل الغرف إلى غرفهم درة بيضاء ال -: أحسبه قال -فيصعد معه الشهداء والصديقون

رفها وأبوابها مطردة فيها أنهارها قصم فيها وال فصم أو ياقوتة حمراء أو زبرجدة خضراء منها غمتدلية فيها ثمارها فيها أزواجها وخدمها فليسوا إلى شيء أحوج منهم إلى يوم الجمعة ليزدادوا فيه

" كرامة وليزدادوا فيه نظرا إلى وجهه تبارك وتعالى ولذلك دعي يوم المزيد ل أبي يعلى رجال الصحيح وأحد رواه البزار والطبراني في األوسط بنحوه وأبو يعلى باختصار ورجا

إسنادي الطبراني رجاله رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وقد وثقه غير واحد سناد البزار فيه خالف وضعفه غيرهم وا

(41/774)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال -يعني ابن اليمان -وعن حذيفة - 44771يا جبريل ما : اهلل عليه و سلم في كفه مثل المرآة في وسطها لمعة سوداء قلت أتاني جبريل صلى

: هذه الجمعة قلت : ما هذه اللمعة السوداء ؟ قال : قلت . هذه الدنيا صفاؤها وحسنها : هذه ؟ قال

يوم من أيام ربك عظيم فذكر : وما يوم الجمعة ؟ قال 744. ص

إذا صير أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار وليس ثم شرفه وفضله واسمه في اآلخرة فإن اهللليل وال نهار قد علم اهلل عز و جل مقدار تلك الساعات فإذا كان يوم الجمعة في وقت الجمعة التي

يا أهل الجنة اخرجوا إلى دار المزيد فيخرجون في : يخرج أهل الجمعة إلى جمعتهم فينادي مناد كثبان المسك

فيخرج غلمان األنبياء على منابر من نور وتخرج . " واهلل لهو أشد بياضا من دقيقكم : يفة قال حذ: غلمان المؤمنين بكراسي من ياقوت فإذا قعدوا وأخذ القوم مجالسهم بعث اهلل عز و جل ريحا تدعى

ذلك الطيب المثيرة فتثير عليهم المسك األبيض فتدخله في ثيلبهم وتخرجه من جيوبهم فال لريح أعلم بأين عبادي الذين أطاعوني : من امرأة أحدكم لو دفع إليها طيب أهل الدنيا ويقول اهلل عز و جل . إنا قد رضينا فارض عنا : بالغيب وصدقوا رسلي ؟ فهذا يوم المزيد يجتمعون على كلمة واحدة

ا يوم المزيد فسلوني يا أهل الجنة لو لم أرض عنكم لم أسكنكم جنتي فهذ: ويرجع إليهم في قوله لهم " أرنا وجهك ننظر إليه : فيجتمعون على كلمة واحدة .

فيكشف اهلل تعالى الحجب ويتجلى لهم تبارك وتعالى فيغشاهم من نوره فلوال أن اهلل قضى أن : " قال ارجعوا إلى منازلكم فيرجعون وقد خفوا على أزواجهم وخفين عليهم : ال يموتوا الحترقوا ثم يقال لهم

مما غشيهم من نوره تبارك وتعالى فال يزال النور يتمكن حتى يرجعوا إلى حالهم أو إلى منازلهم التي تجلى لنا : لقد خرجتم من عندنا بصور ورجعتم إلينا بغيرها فيقولون : كانوا عليها فيقول لهم أزواجهم

" ربنا عز و جل فنظرنا إلى ما خفينا به عليكم " مسك الجنة ونعيمها في كل سبعة أيام فهم يتقلبون في : " قال

رواه البزار وفيه القاسم بن مطيب وهو متروك

(41/741)

: وعن جابر قال - 44777يا ربنا : يا عبادي هل تسألوني شيئا فأزيدكم ؟ قالوا : إذا دخل أهل الجنة الجنة قال اهلل عز و جل

رضواني أكبر : ما خير مما أعطيتنا ؟ قال 741. ص

رفعه إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد اهلل بن محمد بن المغيرة وهو متروك

(41/744)

باب منازل المتحابين في اهلل تعالى . - 71

(41/741)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي سعيد الخدري قال - 44771من هؤالء ؟ : اهلل لترى غرفهم في الجنة كالكوكب الطالع الشرقي أو الغربي فيقال إن المتحابين في

هؤالء المتحابون في اهلل عز و جل : فيقال رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/741)