تم تصدير هذا الكتاب آليا بواسطة المكتبة الشاملة (اضغط هنا لالنتقال إلى صفحة المكتبة الشاملة على اإلنترنت)

[الهيثمي -مجمع الزوائد ] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: الكتاب لهيثمينور الدين علي بن أبي بكر ا: المؤلف هـ 4141 -دار الفكر، بيروت : الناشر

41: عدد األجزاء

باب بشارته بالشهادة والجنة . - 41

(9/57)

عن ابن عمر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان في حائط فاستأذن أبو بكر فقال - 41171ثم استأذن " . بالجنة والشهادة ائذن له وبشره : " ثم استأذن عمر فقال " . ائذن له وبشره بالجنة : "

" ائذن له وبشره بالجنة وبالشهادة : " عثمان فقال رواه الطبراني وفيه إبراهيم بن عمر بن إبان وهو ضعيف

وقد تقدمت لهذا الحديث طرق صحيحة فيما ورد من الفضل ألبي بكر وعمر وغيرهما

(9/57)

: " عليه و سلم على عمر ثوبا أبيض فقال رأى النبي صلى اهلل: عن ابن عمر قال - 41177البس : " فال أدري ما رد عليه فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : قال " . أجديد ثوبك أم غسيل ؟

" ويرزقك اهلل قرة عين في الدنيا واآلخرة : [ " أظنه قال " . ] جديدا وعش حميدا ومت شهيدا رواه ابن ماجة باختصار قرة العين : قلت 57. ص

ياك يا : قال " . ويرزقك اهلل قرة عين في الدنيا واآلخرة : " رواه أحمد والطبراني وزاد بعد قوله وا رسول اهلل

ورجالهما رجال الصحيح

(9/57)

كنا جلوسا عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأقبل عمر : عن جابر بن عبد اهلل قال - 41177 : بيض فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بن الخطاب وعليه قميص أ

يا عمر أجديد قميصك هذا أم غسيل ؟ البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا ويعطيك اهلل قرة عين في الدنيا : " فقال . غسيل : فقال

" واآلخرة رواه البزار وفيه جابر بن زيد الجعفي وهو ضعيف

(9/57)

بينما أنا أسير في الجنة فإذا أنا بقصر : " اهلل عليه و سلم قال عن أنس أن النبي صلى - 41175ثم سرت : " قال " . لعمر : قال -ورجوت أن يكون لي -لمن هذا يا جبريل ؟ : قلت : " قال " .

ورجوت أن -لمن هذا يا جبريل ؟ : قلت : " قال " . ساعة فإذا أنا بقصر خير من القصر األول ن فيه لمن الحور العين لعم: قال -يكون لي وما منعني أن أدخله إال غيرتك -يا أبا حفص -ر وا

أما عليك فلم أكن أغار : فاغرورقت عينا عمر وقال : قال " .

(9/57)

" فإذا أنا بقصر من ذهب : " وفي رواية - 41171 رواه أحمد والطبراني في األوسط بنحوه

(9/57)

: مثله غير أنه قال : قال عن أبي هريرة: وزاد - 41179 عمر غيور وأنا أغير منه واهلل أغير منا

ورجال أحمد رجال الصحيح وزيادة أبي هريرة رواها عن شيخه مقدام بن داود وهو ضعيف وذكر ابن

دقيق العيد أنه وثق وبقية رجالها وثقوا 55. ص

(9/57)

الجنة إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و إن كان عمر لمن أهل: وعن معاذ بن جبل قال - 41171نه قال : بينا أنا في الجنة إذ رأيت فيها دارا فقلت : " سلم كان ما رأى في يقظته أو نومه فهو حق وا

" لعمر بن الخطاب : لمن هذه ؟ فقالوا رواه أحمد والطبراني ورجالهما رجال الصحيح

(9/55)

باب عمر سراج أهل الجنة . - 49

(9/55)

" عمر سراج أهل الجنة : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن ابن عمر قال - 41174 رواه البزار وفيه عبد اهلل بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري وهو ضعيف

(9/55)

باب وفاة عمر رضي اهلل عنه . - 11

(9/55)

: ليه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل ع: عن أبي كعب قال - 41171 ليبك اإلسالم على موت عمر : قال لي جبريل عليه السالم

رواه الطبراني وفيه حبيب كاتب ملك وهو متروك كذاب

(9/55)

لما طعن أبو لؤلؤة عمر طعنه طعنتين فظن عمر أن له : عن عبد اهلل بن عمر قال - 41171أحب أن نعلم عن مأل : يه ويسمع منه فقال ذنبا في الناس ال يعلمه فدعا ابن عباس وكان يحبه ويدن

من الناس كان هذا ؟ فخرج ابن عباس فكان ال يمر بمأل من الناس إال وهم 51. ص

يا أمير المؤمنين ما مررت على مأل إال وهم يبكون كأنهم فقدوا اليوم أبكار : يبكون فرجع إليه فقال فرأيت : وسي عبد المغيرة بن شعبة قال ابن عباس أبو لؤلؤة المج: من قتلني ؟ فقال : أوالدهم فقال

ال إله إال اهلل أما أني قد كنت : الحمد هلل الذي لم يبتلني أحد يحاجني يقول : البشر في وجهه فقال : ومن ؟ قال : ادعوا إلي إخواني قالوا : نهيتكم أن تجبلوا إلينا من العلوج أحدا فعصيتموني ثم قال

ير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص فأرسل إليهم ثم وضع عثمان وعلي وطلحة والزبنعم نظرت في أمر المسلمين فوجدتكم : هؤالء قد حضروا قال : رأسه في حجري فلما جاءوا قلت

ن يكن أيها الستة رؤوس الناس وقادتهم وال يكون هذا األمر إال فيكم ما استقمتم يستقم أمر الناس وا ن يكن ظننت أنه كائن ألنه قلما قال شيئا فلم. اختالف يكن فيكم ا سمعته ذكر االختالف والشقاق وا

إن أمير المؤمنين حي : إال رأيته ثم نزفه الدم فهمسوا بينهم حتى خشيت أن يبايعوا رجال منهم فقلت تشاوروا ثالثا ويصلي : احملوني فحملناه فقال : بعد وال يكون خليفتان ينظر أحدهما إلى اآلخر فقال

شاوروا المهاجرين واألنصار وسراة من : من نشاور يا أمير المؤمنين ؟ قال : بالناس صهيب قالوا هنا من األجناد ثم دعا بشربة من لبن فشرب فخرج بياض اللبن من الجرحين فعرف أنه الموت فقال

رأيت إال خيرا اآلن لو أن لي الدنيا كلها الفتديت بها من هول المطلع وما ذاك والحمد هلل أن أكون: ن قلت فجزاك اهلل خيرا أليس قد دعا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن يعز : فقال ابن عباس وا

اهلل بك الدين والمسلمين إذ يخافون بمكة فلما أسلمت كان إسالمك عزا وظهر بك اإلسالم ورسول اهلل تحا ثم لم تغب عن مشهد صلى اهلل عليه و سلم وأصحابه وهاجرت إلى المدينة فكانت هجرتك ف

شهده رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من قتال المشركين من يوم كذا ويوم كذا ثم قبض رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو عنك راض فوازرت الخليفة بعده على منهاج رسول اهلل صلى اهلل عليه و

وعا وكرها ثم قبض الخليفة سلم فضربت بمن أقبل على من أدبر حتى دخل الناس في اإلسالم طوهو عنك راض ثم وليت بخير ما ولي الناس مصر اهلل بك األمصار وحبى بك األموال ونفى بك

العدو وأدخل اهلل بك على كل أهل بيت من 59. ص

واهلل إن المغرور : فقال . توسعتهم في دينهم وتوسعتهم في أرزاقهم ثم ختم لك بالشهادة فهنيئا لك اللهم لك الحمد : نعم فقال : أتشهد لي يا عبد اهلل عند اهلل يوم القيامة ؟ فقال : ثم قال . من تغرونه

ألصق خدي : ألصق خدي باألرض يا عبد اهلل بن عمر فوضعته من فخذي على ساقي فقال ويلك وويل أمك يا عمر إن لم يغفر اهلل لك يا : باألرض فترك لحيته وخده حتى وقع باألرض فقال

ال آتيكم إن لم تفعلوا ما : ثم قبض رحمه اهلل فلما قبض أرسلوا إلى عبد اهلل بن عمر فقال .عمر أمركم به من مشاورة المهاجرين واألنصار وسراة من هنا من األجناد

هكذا المؤمن جمع إحسانا وشفقة : وذكر له فعل عمر عند موته وخشيته من ربه فقال : قال الحسن غرة واهلل ما وجدت فيما مضى وال فيما بقي عبدا ازداد إحسانا إال إزداد مخافة والمنافق جمع إساءة و

وشفقة منه وال وجدت فيما مضى وال فيما بقي عبدا ازداد إساءة إال ازداد غرة اقرأ على عمر بن الخطاب : إني قد قيل لي

فدعاه فأمره أن يقرأ القرآن إذا نزل ليقرأه عليه سناده حسن رواه الطبراني في األو سط وا

(9/55)

كان أبو لؤلؤة عبدا للمغيرة بن شعبة وكان يصنع األرحاء وكان : وعن أبي رافع قال - 41171يا أمير المؤمنين إن المغيرة قد أثقل : المغيرة يستغله كل يوم أربعة دراهم فلقي أبو لؤلؤة عمر فقال

وأحسن إلى موالك ومن نية عمر أن يلقى اتق اهلل : علي غلتي فكلمه أن يخفف عني فقال له عمر وسع الناس كلهم عدله غيري فأضمر على قتله : فغضب العبد وقال . المغيرة فيكلمه فيخفف

أرى أنك : كيف ترى هذا ؟ قال : فاصطنع خنجرا له رأسان وشحذه وسمه ثم أتى به الهرمزان فقال في صالة الغداة حتى قام وراء عمر وكان فتحين أبو لؤلؤة فجاء: ال تضرب به أحدا إال قتلته قال

فلما كبر وجأه أبو لؤلؤة : أقيموا صفوفكم كما كان يقول قال : عمر إذا أقيمت الصالة فتكلم يقول في كتفه ووجأه في خاصرته فسقط عمر وطعن بخنجره ثالثة عشر رجال فهلك منهم

11. ص ه وضاج الناس حتى كادت تطلع الشمس إلى منزل[ به ] يذهب [ عمر ] سبعة وفرق منهم وجعل

وفزعوا إلى الصالة وتقدم : يا أيها الناس الصالة الصالة الصالة قال : فنادى عبد الرحمن بن عوف [ إلى عمر ] عبد الرحمن بن عوف فصلى بهم بأقصر سورتين من القرآن فلما قضى الصالة توجهوا

فلم يدر أنبيذ هو أم دم فدعا . خرج من جرحه فدعا بشراب لينظر ما قدر جرحه فأتي بنبيذ فشربه ف

إن يكن القتل بأسي فقد : ال بأس عليك يا أمير المؤمنين فقال : بلبن فشربه فخرج من جرحه فقالوا جزاك اهلل خيرا يا أمير المؤمنين كنت وكنت ثم ينصرفون : قتلت فجعل الناس يثنون عليه يقولون

أما واهلل على ما يقولون وددت أني خرجت منها كفافا : ر ويجيء قوم آخرون فيثنون عليه فقال عمن صحبة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فتكلم عبد اهلل بن . سلمت لي [ قد ] ال علي وال لي وا

واهلل ال تخرج منها كفافا لقد صحبت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فصحبته خير ما : عباس فقال وكنت له حتى قبض رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو عنك صحبه صاحب كنت له وكنت له

راض ثم صحبت خليفة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم وليتها يا أمير المؤمنين أنت فوليتها يا : بخير ما وليها وال كنت تفعل وكنت تفعل فكان عمر يستريح إلى حديث ابن عباس فقال عمر

أما واهلل على ما يقولون لو أن لي طالع : فقال عمر . يه ابن عباس كرر علي حديثك فكرر علعثمان وعلي وطلحة بن : األرض ذهبا الفتديت به اليوم من هول المطلع قد جعلتها شورى في ستة

عبيد اهلل والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وجعل عبد اهلل بن عمر ثالثا وأمر صهيبا أن يصلي بالناس وأجلهم[ وليس منهم ] معهم مشيرا

14. ص رواه أبو يعلى ورجال ورجال الصحيح

(9/59)

اليوم وهي اإلسالم : قالت أم أيمن يوم قتل عمر : وعن طارق بن شهاب قال - 41177 رواه الطبراني عن شيخه عبد اهلل بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف

(9/14)

يا : رجالن وأنا عنده فقاال -يعني ابن مسعود -أتى عبد اهلل : بن وهب قال وعن زيد - 41177إن أبا حكيم أقرأنيها كذا : أبا عبد الرحمن كيف تقرأ هذه اآلية ؟ فقرأها عليه عبد اهلل فقال الرجل

عبد اقرأ كما أقرأك عمر ثم بكى : عمر فقال عبد اهلل : من أقرأكها ؟ فقال : وكذا وقرأ اآلخر فقال إن عمر كان حصنا حصينا على اإلسالم يدخل : اهلل حتى رأيت دموعه تحدر في الحصى ثم قال

ن الحصن أصبح قد انثلم فالناس يخرجون منه وال يدخلون الناس فيه وال يخرجون منه وا

(9/14)

يوم ما أظن أهل بيت من المسلمين لم يدخل عليه حزن: قال عبد اهلل : وزاد في رواية - 41175أصيب عمر إال أهل بيت سوء إن عمر كان أعلمنا باهلل وأقرأنا لكتاب اهلل وأفقهنا في دين اهلل اقرأها

أبين من طريق السيلحين [ كما أقرأكها فواهلل لهي ] فواهلل

(9/14)

إذا سلك طريقا وجدناه سهال فإذا ذكر الصالحون -يعني عمر -وكان : وفي رواية - 41171 عمر كان فضل ما بين الزيادة والنقصان واهلل لوددت أني أخدم مثله حتى أموت فحيهال ب

رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح 11. ص

(9/14)

إذا ذكر الصالحون فحيهال بعمر إن إسالم عمر كان نصرا : وعن عبد اهلل أيضا قال - 41179ن إمارته كانت فتحا وايم اهلل ما أعل م على وجه األرض أحدا إال وجد فقد عمر حتى العضاة وايم وا

منه أن يحدث ( يخاف ) اهلل إني ألحسب بين عينيه ملكا يسدده وايم اهلل إني ألحسب الشيطان يفرق في اإلسالم حدثا فيرد عليه عمر وايم اهلل لو أعلم كلبا يحب عمر ألحببته

(9/11)

حتى لقد خفت اهلل ووددت أني كنت خادما لعمر حتى لقد أحببت عمر : وفي رواية - 41151 أموت

(9/11)

لقد خشيت اهلل في حبي عمر : وفي رواية - 41154رواه الطبراني من طرق وفي بعضها عاصم بن أبي النجود وهو حسن الحديث وبقية رجالهما رجال

الصحيح وبعضها منقطع اإلسناد ورجالها ثقات

(9/11)

يا أبا عبد الرحمن قبض رسول اهلل صلى اهلل : ن مسعود أن سعيد بن زيد قال وعن اب - 41151ذاك األواه عند كل : توفي أبو بكر فأين هو ؟ قال : قال . في الجنة : عليه و سلم فأين هو ؟ قال

إذا ذكر الصالحون فحيهال بعمر : توفي عمر فأين هو ؟ قال : قال . خير يبتغى سناده حسن رواه الطبراني وا

11. ص

(9/11)

لما طعن عمر أرسلوا إلى طبيب فجاء رجل من األنصار فسقاه : وعن ابن عمر قال - 41151: اعهد عهدك فال أراك تمسي فقال : لبنا فخرج اللبن من الطعنة التي تحت السرة فقال له الطبيب

صدقتني رواه الطبراني ورجال رجال الصحيح

(9/11)

شهدت موت عمر بن الخطاب فانكسفت الشمس : الرحمن بن يسار قال وعن عبد - 41157 يومئذ

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/11)

لما قتل عمر محا الزبير اسمه من الديوان : وعن عروة بن الزبير قال - 41157 رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/11)

سنين ثم توفي ولي عمر عشر: وعن المسور بن مخرمة قال - 41155سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/11)

وعن ابن عباس أن عمر بن الخطاب مات وهو ابن ست وستين سنة - 41151 رواه الطبراني ورجاله ثقات

11. ص

(9/11)

قتل عمر وهو ابن إحدى وستين : وعن قتادة قال - 41159سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/11)

مات عمر وهو على رأس خمس وخمسين : عن ابن شهاب قال و - 41111

(9/11)

وعن سالم بن عبد اهلل أن عمر قبض وهو ابن خمس وخمسين - 41114 رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/11)

أسرع إلي الشيب من : توفي عمر وهو ابن خمس وخمسين وقال : وعن ابن عمر قال - 41111 قبل أخوالي بني المغيرة

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(9/11)

دفن عمر يوم األربعاء لثالث بقين من ذي الحجة : وعن سهل بن سعد األنصاري قال - 41111 سنة ثالث وعشرين

رواه الطبراني وفيه رشدين بن سعد وهو ضعيف

(9/11)

اج وذلك سنة ثالث قتل أمير المؤمنين عمر مصدر الح: وعن الليث بن سعد قال - 41111 وعشرين

17. ص رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/11)

توفي عمر سنة ثالث وعشرين وكانت خالفته عشر : وعن أبي بكر بن أبي شيبة قال - 41117 سنين

(9/17)

قتل عمر وهو ابن ثالث وستين والثبت أنه كان ابن : يقال : وعن عمرو بن علي قال - 41117 ين ثمان وخمس

رواه الطبراني

(9/17)

استخلف عمر في رجب سنة ثالث عشرة وقتل في عقب ذي : عن يحيى بن بكير قال - 41115الحجة سنة ثالث وعشرين فأقام ثالثة أيام بعد الطعنة ومات في آخر ذي الحجة وصلى عليه

اهلل عليه و سلم صهيب وولى غسله ابنه عبد اهلل وكفنه في خمسة أثواب ودفن مع رسول اهلل صلىمات من يومه وكان سنه يوم : وقال بعض الناس . وطعن يوم األربعاء لتسع بقين من ذي الحجة

توفي فيما سمعت مالك بن أنس يذكر أنه بلغ سن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو ابن ثالث خمس وخمسين ثالث وخمسين و : وبعضهم يقول . ] لتسع وخمسين : وبعض الناس يقول . وستين

وكانت خالفته عشر سنين وأربعة أشهر وأياما [ أربع وخمسين : وقال بعضهم . رواه الطبراني

17. ص

(9/17)

: لما توفي عمر سمعت صوتا : وعن معروف بن أبي معروف قال - 41111 فقد أوشكوا هلكا وما قدم العهد . . . ليبك على اإلسالم من كان باكيا

وقد ملها من كان يوقن بالوعد . . . ا وأدبر خيرها وأدبرت الدني رواه الطبراني

(9/17)

ما جاء في مناقب عثمان بن عفان رضي اهلل عنه ( أبواب . ) - 1

(9/17)

باب نسبه . - 1

(9/17)

عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد : قال مصعب بن عبد اهلل الزبيري - 41119يكنى أبا . بد مناف بن قصي بن كالب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر شمس بن ع. أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن شمس ] وأم عثمان بن عفان . أبا عبد اهلل : عمرو ويقال

وأم أم حكيم . أم حكيم البيضاء بنت عبد المطلب عمة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم [ وأم أروى ] بنت عمرو بن عايد بن عمران بن مخزوم وهي جدة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم [ فاطمة ]

[ من أبيه رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/17)

باب صفته رضي اهلل عنه . - 1

(9/17)

بعثني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى عثمان : عن أسامة بن زيد قال 15. ص - 41191لحم فدخلت عليه ورقية جالسة فما رأيت اثنين أحسن منهما فجعلت مرة أنظر إلى رقية بصحفة فيها

قلت " . أدخلت عليهما ؟ : " ومرة أنظر إلى عثمان فلما رجعت قال لي النبي صلى اهلل عليه و سلم ال يا رسول اهلل لقد جعلت مرة أنظر إلى : قلت " . فهل رأيت زوجا أحسن منهما ؟ : " نعم قال :

رقية ومرة أنظر إلى عثمان الحجاب وفيه راو لم يسم وبقية رجاله رجال [ آية ] كان هذا قبل نزول : رواه الطبراني وقال

الصحيح

(9/15)

رأيت عثمان بن عفان فما رأيت قط ذكرا وال أنثى : وعن عبد اهلل بن حزم المازني قال - 41194 أحسن وجها منه

بن بدر وهو متروك رواه الطبراني وفيه الربيع

(9/15)

رأيت عثمان بن عفان يوم الجمعة على المنبر : وعن عبد اهلل بن شداد بن الهاد قال - 41191عليه إزار عدني غليظ ثمنه أربعة دراهم أو خمسة وريطة كوفية ممشقة ضرب اللحم طويل اللحية

حسن الوجه سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/15)

كان عثمان يوم الجمعة يتوكأ على عصا وكان أجمل : موسى بن طلحة قال وعن - 41191 إزار ورداء حتى يأتي المنبر فيجلس عليه : الناس وعليه ثوبان أصفران

رواه الطبراني عن شيخه المقدام بن داود وهو ضعيف 11. ص

(9/15)

أبيض اللحية رأيت عثمان بن عفان : وعن عبد اهلل بن عون القاري قال - 41191 رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

(9/11)

رأيت عثمان بن عفان أصفر اللحية : وعن ابن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن سعد قال - 41197 رواه الطبراني عن مقدام بن داود وهو ضعيف

(9/11)

كان عثمان من أجمل الناس : وعن أم موسى قالت - 41197 اله رجال الصحيح غير أم موسى وهي ثقة رواه عبد اهلل ورج

(9/11)

دخلت المسجد فإذا أنا بعثمان بن عفان متكئ على : وعن الحسن بن أبي الحسن قال - 41195ثم أتيته فنظرت إليه فإذا رجل حسن الوجه بوجهه . ردائه فأتاه سقاءان يختصمان إليه فقضى بينهما

ذا شعره قد كسا ذراعيه نكتات جدري وا واه عبد اهلل وفيه أبو المقدام هشام بن زياد وهو متروك ر

(9/11)

باب هجرته رضي اهلل عنه . - 1

(9/11)

خرج عثمان مهاجرا إلى أرض الحبشة ومعه رقية بنت رسول اهلل صلى : عن أنس قال - 41191ف عنهم الخبر اهلل عليه و سلم واحتبس على النبي صلى اهلل عليه و سلم خبرهم فكان يخرج يتوك

فجاءته امرأة فأخبرته 19. ص

" إن عثمان ألول من هاجر إلى اهلل بأهله بعد لوط : " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم رواه الطبراني وفيه الحسن بن زياد البرجمي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(9/11)

: عليه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل: وعن زيد بن ثابت قال - 41199 ما كان بين عثمان ورقية ولوط من مهاجر

يعني أنهما أول من هاجر إلى الحبشة رواه الطبراني وفيه عثمان بن خالد العثماني وهو متروك

(9/19)

باب ما جاء في خلقه رضي اهلل عنه . - 1

(9/19)

عليه و سلم دخل على ابنته عن عبد الرحمن بن عثمان القرشي أن رسول اهلل صلى اهلل - 41711 " يا بنية أحسني إلى أبي عبد اهلل فإنه أشبه صحابي بي خلقا : " وهي تغسل رأس عثمان فقال رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/19)

دخلت على رقية بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم امرأة : وعن أبي هريرة قال - 41714خرج من عندي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم آنفا رجلت رأسه : عثمان وفي يدها مشط فقالت

: قلت " . كيف تجدين أبا عبد اهلل ؟ : " فقال " فأكرميه فإنه من أشبه أصحابي بي خلقا : " قال . بخير

رواه الطبراني وفيه محمد بن عبد اهلل يروي عن المطلب ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(9/19)

في حيائه رضي اهلل عنه باب . - 7

(9/19)

استأذن أبو بكر على النبي صلى اهلل عليه و سلم : عن ابن أبي أوفى قال 91. ص - 41711فقال رسول : قال . وجارته تضرب بالدف فدخل ثم استأذن عمر ودخل ثم استأذن عثمان فأمسكت

" إن عثمان رجل حيي : " اهلل صلى اهلل عليه و سلم عن رجل من بجيلة عن ابن أبي أوفى ولم يسم الرجل وبقية رجاله رجال الصحيح رواه أحمد

(9/91)

دخل على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ذات يوم : عن حفصة بنت عمر قالت - 41711فوضع ثوبه بين فخذيه فجاء أبو بكر فاستأذن فأذن له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على هيئته

يستأذن فأذن له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على هيئته وجاء ناس من أصحابه ثم جاء عمرفأذن لهم وجاء علي فأذن له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على هيئته ثم جاء عثمان بن عفان

يا رسول اهلل دخل أبو بكر وعمر وعلي : فاستأذن فتجلل ثوبه فأذن له فتحدثوا ساعة ثم خرجوا فقلت أال أستحيي : " س من أصحابك وأنت على هيئتك لم تحرك فلما دخل عثمان تجللت ثوبك ؟ قال ونا

" ممن تستحيي منه المالئكة سناده حسن رواه أحمد والطبراني في الكبير واألوسط وأبو يعلى باختصار كثير وا

(9/91)

سلم جالس وعائشة جالسة بينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و : عن عبد اهلل بن عمر قال - 41711 وراءه إذ استأذن أبو بكر فدخل ثم استأذن عمر فدخل ثم استأذن علي

94. ص فدخل ثم استأذن سعد بن مالك فدخل ثم استأذن عثمان بن عفان فدخل ورسول اهلل صلى اهلل عليه

فتحدثوا " . استأخري عني : " و سلم يتحدث كاشفا عن ركبتيه فمد ثوبه على ركبتيه وقال المرأته يا رسول اهلل دخل عليك أصحابك فلم تصلح ثوبك ولم : فقلت : فقالت عائشة . ساعة ثم خرجوا

أال أستحيي ممن تستحيي منه المالئكة والذي نفس محمد : " تؤخرني عنك حتى دخل عثمان ؟ قال يبة مني لم يرفع بيده إن المالئكة لتستحيي من عثمان كما تستحيي من اهلل ورسوله ولو دخل وأنت قر

" رأسه ولم يتحدث حتى يخرج رواه أبو يعلى والطبراني وفيه إبراهيم بن عمر بن أبان وهو ضعيف

(9/91)

جلس رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في بيت وعليه إزار : وعن ابن عباس قال - 41717فدخل ثم جاء عمر فأذن له فطرحه بين رجليه وفخذاه خارجتان فجاء أبو بكر يستأذن عليه فأذن له

فدخل ثم جاء عثمان فأذن له فلما رآه النبي صلى اهلل عليه و سلم قام مسرعا حتى دخل البيت فشق يا رسول اهلل دخل أبو بكر وعمر فلم تغير عن حالك فلما : ذلك على عائشة فلما خرج القوم قالت

ي منه المالئكة إن المالئكة لتستحيي يا عائشة أال أستحيي ممن تستحي: " دخل عثمان قمت ؟ فقال " من عثمان

رواه الطبراني والبزار باختصار كثير وفيه النضر أبو عمر وهو متروك

(9/94)

أال تستحيون ممن : وقف علينا زيد بن ثابت يوم الدار فقال : عن زيد بن خالد قال - 41717 : ول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول سمعت رس: وما ذاك ؟ قال : تستحيي منه المالئكة ؟ قلت

شهيد يقتله قومه إنا لنستحيي منه : مر بي عثمان وعندي ملك من المالئكة فقال فأصرفنا عنه عصابة من الناس : قال بدر

91. ص رواه الطبراني وفيه محمد بن إسماعيل الوساوسي وكان يضع الحديث

(9/94)

إن كان ليكون في البيت والباب عليه : شدة حيائه فقال وعن الحسن وذكر عثمان و - 41715 مغلق فما يضع عنه الثوب ليفيض عليه الماء يمنعه الحياء أن يقيم صلبه

رواه أحمد ورجاله ثقات

(9/91)

باب تزويجه رضي اهلل عنه . - 7

(9/91)

: عن ابن عباس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41711 و جل أوحى إلي أن أزوج كريمتي من عثمان إن اهلل عز

رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه عمير بن عمران الحنفي وهو ضعيف بهذا الحديث وغيره

(9/91)

وقف رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على قبر ابنته الثانية التي : عن أبي هريرة قال - 41719يم ؟ أال أخا أيم يزوجها عثمان ؟ فلو كن عشرا لزوجتهن عثمان أال أبا أ: " كانت عند عثمان فقال

" وما زوجته إال بوحي من السماء رواه الطبراني في حديث طويل وفيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وهو لين وبقية رجاله وثقوا

(9/91)

: ته األخرى قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حين زوجني ابن: عن عثمان قال - 41741 لو أن عندي عشرا لزوجتكهن واحدة بعد واحدة فإني عنك راض

91. ص

يعتبر بحديثه إذا : رواه الطبراني في األوسط وفيه محمد بن زكريا الغالبي قال ابن حبان في الثقات وقد ضعفه الجمهور وروى هذا عمن لم أعرفه . روى عن الثقات

(9/91)

لما ماتت بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم التي تحت عثمان :وعن عصمة قال - 41744زوجوا عثمان لو كانت عندي ثالثة لزوجته وما زوجته إال : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

" بوحي من اهلل عز و جل رواه الطبراني وفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف

(9/91)

: معت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول س: وعن أم عياش قالت - 41741 ما زوجت عثمان أم كلثوم إال بوحي من السماء

سناده حسن لما تقدمه من الشواهد رواه الطبراني في الكبير واألوسط وا

(9/91)

ولدت رقية لعثمان غالما فسماه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عبد اهلل : وعنها قالت - 41741 مان بأبي عبد اهلل وكنى عث

ويأتي حديث عائشة وغيرها في تزويجه بعد إن شاء اهلل : قلت . رواه الطبراني بإسناد الذي قبله

(9/91)

باب فيما كان من أمره في غزوة بدر والحديبية وغير ذلك . - 5

(9/91)

ما لي أراك : ليد لقي عبد الرحمن بن عوف الوليد بن عقبة فقال له الو : عن شقيق قال - 41741 أبلغه [ : له عبد الرحمن ] قد جفوت أمير المؤمنين عثمان ؟ قال

91. ص . ولم أتخلف عن بدر ولم أترك سنة عمر -يوم أحد : قال عاصم -عني أني لم أفر يوم عينين

ذنب أما قوله أني لم أفر يوم عينين فكيف يعيرني ب: فقال : قال . فانطلق فخبر ذلك عثمان : قال إن الذين تولوا عنكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان } : قد عفا اهلل عنه قال اهلل تعالى

إني لم أتخلف عن بدر فإني كنت أمرض رقية : وأما قوله . { ببعض ما كسبوا ولقد عفا اهلل عنهم عليه و سلم بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حتى ماتت وقد ضرب لي رسول اهلل صلى اهلل

إني لم أترك سنة : وأما قوله . بسهم ومن ضرب له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بسهم فقد شهد عمر فإني ال أطيقها أنا وال هو فائته فحدثه بذلك

رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني باختصار والبزار بطوله بنحوه وفيه عاصم بن بهدلة وهو حسن قات الحديث وبقية رجاله ث

(9/91)

عن ابن عمر أن ابنة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم اشتكت فقال رسول اهلل صلى اهلل - 41747 : عليه و سلم

أقم عليها فإنه ال بد لها مني أو منك وأنت أحق فخلفه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عليها فلما فتح اهلل عليه

" م يبشره أن اهلل قد أتم عدتهم بك أرسل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سل في الصحيح بعضه : قلت

رواه الطبراني في األوسط وفيه مجالد بن سعيد وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله رجال الصحيح 97. ص

(9/91)

عثمان بن عفان تخلف بالمدينة على امرأته بنت رسول اهلل صلى اهلل : عن عروة قال - 41747وأجري يا : انت معزة وجعة فضرب له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بسهمه قال عليه و سلم وك

" وأجرك : " رسول اهلل ؟ قال رواه الطبراني وهو مرسل حسن اإلسناد

(9/97)

وعن سلمة بن األكوع أن النبي صلى اهلل عليه و سلم لما بعث عثمان إلى أهل مكة - 41745هنيئا ألبي عبد اهلل : ايع لعثمان بإحدى يديه على األخرى فقال الناس فبايع أصحابه بيعة الرضوان ب

لو مكث كذا وكذا ما طاف بالبيت حتى : " يطوف بالبيت آمنا فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم " أطوف

رواه الطبراني وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف

(9/97)

اهلل عليه و سلم عن بدر وضرب لي بسهم خلفني رسول اهلل صلى : وعن عثمان قال - 41741فضرب لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بيمينه على شماله : وقال عثمان في بيعة الرضوان

وشمال رسول اهلل خير من يميني رواه البزار عن شيخه عبد اهلل بن شبيب وهو ضعيف

(9/97)

: لى عبد الرحمن بن عوف فقال له رفع عثمان صوته ع: وعن سعيد بن المسيب قال - 41749 ألي شيء ترفع صوتك

97. ص علي وقد شهدت بدرا ولم تشهد وبايعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ولم تبايع وفررت يوم أحد

إنك شهدت بدرا ولم أشهد فإن رسول اهلل صلى اهلل عليه و : أما قولك : فقال له عثمان . ولم أفر بايعت رسول اهلل صلى اهلل : وأما قولك . وضرب لي بسهم وأعطاني أجري سلم خلفني على ابنته

عليه و سلم ولم أبايع فإن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بعثني إلى أناس من المشركين وقد فشمال رسول " . هذه لعثمان بن عفان : " علمت ذلك فلما احتبست ضرب بيمينه على شماله فقال

فررت يوم أحد ولم أفر فإن اهلل تبارك : وأما قولك . سلم خير من يميني اهلل صلى اهلل عليه وإن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد } : وتعالى قال

فلم تعيرني بذنب قد عفا اهلل عنه { عفا اهلل عنهم سناده حسن وقد تقدمت له طريق في ه ذا الباب وغيره رواه البزار وا

(9/97)

باب إعانته في جيش العسرة وغيره . - 1

(9/97)

من : " دخل علي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فرأى لحما فقال : عن عائشة قالت - 41711فرأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رافعا يديه يدعو : قالت . عثمان : قلت " . بعث بهذا ؟

لعثمان سناده حسن رواه البزار وا

(9/97)

وعن عبد الرحمن بن عوف أنه شهد ذلك حين أعطى عثمان بن عفان رسول اهلل صلى - 41714 اهلل عليه و سلم ما جهز به جيش العسرة وجاء بسبعمائة أوقية ذهب

رواه أبو يعلى والطبراني في األوسط وفيه إبراهيم بن عمر بن أبان وهو ضعيف 95. ص

(9/97)

جاء عثمان بن عفان بدنانير فألقاها في حجر النبي صلى اهلل عليه و : وعن أنس قال - 41711ما ما على عثمان ما فعل بعد هذا : " سلم فجعل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقلبها ويقول

" اليوم رواه الطبراني في األوسط وفيه عمرو بن صالح الرامهرمزي وهو ضعيف

(9/95)

كنا مع النبي صلى اهلل عليه و سلم في غزاة فأصاب الناس جهد : وعن أبي مسعود قال - 41711حتى رأيت الكآبة في وجوه المسلمين والفرح في وجوه المنافقين فلما رأى ذلك رسول اهلل صلى اهلل

واهلل : " عليه و سلم قال هلل ورسوله سيصدقان فاشترى عثمان فعلم عثمان أن ا" . ال تغيب الشمس حتى يأتيكم اهلل برزق

أربع عشرة راحلة بما عليها من الطعام فوجه إلى النبي منها بتسعة فلما رأى ذلك النبي صلى اهلل أهدى إليك عثمان فعرف الفرح في وجه رسول اهلل صلى اهلل : قال " . ما هذا ؟ : " عليه و سلم قال

رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قد رفع يديه حتى رئي عليه و سلم والكآبة في وجوه المنافقين فرأيت : بياض إبطيه يدعو لعثمان دعاء ما سمعته دعا ألحد قبله وال بعده

اللهم أعط عثمان اللهم افعل بعثمان رواه الطبراني وفيه سعيد بن محمد الوراق وهو ضعيف

وتأتي إن شاء اهلل ورواه في األوسط وفيه رؤيا رآها الحسن بن علي رضي اهلل عنهما

(9/95)

باب ما عمل من الخير من الزيادة في المسجد وغير ذلك . - 9

(9/95)

قال النبي صلى اهلل عليه و سلم لصاحب البقعة التي : عن أبي المليح عن أبيه قال - 41711 زيدت في مسجد المدينة وكان صاحبها من

91. ص

ال فجاء عثمان فقال : فقال " . لك بها بيت في الجنة : " و سلم األنصار فقال النبي صلى اهلل عليه يا : لك بها عشرة آالف درهم فاشتراها منه ثم جاء عثمان إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال : له

فقال عثمان . رسول اهلل اشتر مني البقعة التي اشتريتها من األنصاري فاشتراها منه ببيت في الجنة يتها بعشرة آالف درهم فوضع النبي صلى اهلل عليه و سلم لبنة ثم دعا أبا بكر فوضع فإني اشتر :

فوضعوا " . ضعوا : " لبنة ثم دعا عمر فوضع لبنة ثم جاء عثمان فوضع لبنة ثم قال للناس رواه الطبراني وفيه زياد بن أبي المليح وهو ضعيف

(9/95)

باب فيما كان فيه من الخير . - 41

(9/91)

إني لرابع أربعة في اإلسالم وما : لقد اختبأت عند ربي عشرا : عن عثمان بن عفان قال - 41717تعنيت وال تمنيت وال وضعت يميني على فرجي منذ بايعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وما

وال زنيت مرت علي جمعة منذ أسلمت إال وأنا أعتق فيها رقبة إال أال يكون عندي فأعتقها بعد ذلك في جاهلية وال إسالم

وقد وثق : رواه الطبراني عن شيخه المقدام بن داود وهو ضعيف وقال ابن دقيق العيد في اإلمام

(9/91)

باب كتابته الوحي . - 44

(9/91)

سمعت أمي تحدث أن أمها انطلقت إلى البيت : عن عمر بن إبراهيم اليشكري قال - 41717يا : فقلت لها : قالت . فلما قضيت طوافي دخلت على عائشة : ئذ له بابان قالت حاجة والبيت يوم

ن أم المؤمنين إن بعض بنيك بعث يقرئك السالم وا 99. ص

ال -لعن اهلل من لعنه لعن اهلل من لعنه : الناس قد أكثروا في عثمان فما تقولين فيه ؟ فقالت سول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو مسند فخذه إلى لقد رأيت ر -ثالث مرات : أحسبها إال قالت

ن الوحي ينزل عليه ولقد ني ألمسح العرق عن جبين رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وا عثمان وا نه ليقول ما كان اهلل عز و جل لينزل : قالت " . اكتب عثيم : " زوجه ابنتيه إحداهما بعد األخرى وا

عبد كريم عليه عبدا من نبيه بتلك المنزلة إال

(9/91)

وهو مسند ظهره إلي : وفي رواية - 41715عن أم كلثوم بنت ثمامة الحنطي أن أخاها المخارق : رواه أحمد والطبراني في األوسط إال أنه قال

إن : ادخلي على عائشة فأقرئيها مني السالم فدخلت عليها فقالت : بن ثمامة الحنطي قال لها ويسألك أن تحدثيه عن : وعليه ورحمة اهلل وبركاته قلت : الم قالت عائشة بعض بنيك يقرئك الس

أما أنا فأشهد أن عثمان بن عفان : قالت . عثمان بن عفان فإن الناس قد أكثروا فيه عندنا حين قتل في هذا البيت ونبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم وجبريل جاء إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم في ليلة

{ إنا سنلقي عليك قوال ثقيال } : ة وكان إذا نزل عليه الوحي ينزل عليه ثقله يقول اهلل جل ذكره قائظ وأم كلثوم لم أعرفها وبقية رجال الطبراني ثقات . فذكر نحوه

(9/99)

باب مواالته رضي اهلل عنه . - 41

(9/99)

ه و سلم في بيت في نفر من بينا نحن مع رسول اهلل صلى اهلل علي: عن جابر قال - 41711المهاجرين فيهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي

ونهض النبي صلى " . لينهض كل رجل إلى كفئه : " وقاص فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

" ووليي في اآلخرة أنت وليي في الدنيا: " اهلل عليه و سلم إلى عثمان فاعتنقه وقال رواه أبو يعلى وفيه طلحة بن زيد وهو ضعيف جدا

411. ص

(9/99)

ها هنا طلحة فقال : كنت عند عثمان حين حوصر فقال : وعن عبيد الحميري قال - 41719نشدتك اهلل أما علمت أنا كنا عند النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال : فقال . نعم : طلحة رحمه اهلل

فأخذت بيد فالن وأخذ فالن بيد فالن حتى أخذ كل رجل بيد " . ليأخذ كل رجل منكم بيد جليسه " : " . هذا جليسي في الدنيا ووليي اآلخرة : " صاحبه وأخذ النبي صلى اهلل عليه و سلم بيدي وقال

اللهم نعم : فقال مستقيم الحديث وقد : ه كذاب وقيل في: رواه البزار وفيه خارجة بن مصعب وهو متروك قيل فيه

ضعفه األئمة أحمد وغيره

(9/411)

باب جامع في فضله وبشارته بالجنة . - 41

(9/411)

كنت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذ جاء رجل إلى النبي : عن ابن عمر قال - 41711ن يد الرجل حتى انتزع صلى اهلل عليه و سلم فصافحه فلم ينزع النبي صلى اهلل عليه و سلم يده م

" امرؤ من أهل الجنة : " يا رسول اهلل جاء عثمان قال : الرجل يده ثم قال له سناده حسن رواه الطبراني في األوسط والكبير وا

(9/411)

عثمان : " سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن جابر بن عبد اهلل قال - 41714 " في الجنة راني في األوسط وفيه إسماعيل بن يحيى التيمي وهو كذاب رواه الطب

(9/411)

يا : وعن ابن عباس أن أم كلثوم جاءت إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقالت - 41711زوجك : " فأسكت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم قال . رسول اهلل زوج فاطمة خير من زوجي

ورسوله وأزيدك لو قد دخلت الجنة فرأيت منزله لم تري أحدا من يحبه اهلل ورسوله ويحب اهلل " أصحابي يعلوه في منزله

414. ص رواه الطبراني في األوسط ورجاله وثقوا وفيهم خالف

(9/411)

يا ابن أخي أدركت : أن عثمان بن عفان قال له : وعن عبيد اهلل بن عدي بن الخيار - 41711ما يخلص إلى [ واليقين ] ال ولكن خلص إلي من علمه : عليه و سلم ؟ فقال رسول اهلل صلى اهللأما بعد فإن اهلل عز و جل بعث محمدا صلى اهلل عليه و : فتشهد ثم قال : قال . العذراء في سترها

سلم بالحق فكنت فيمن استجاب هلل ولرسوله وآمن بما بعث به محمد صلى اهلل عليه و سلم ثم ن كما قلت ونلت صهر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وبايعت رسول اهلل صلى هاجرت الهجرتي

اهلل عليه و سلم فواهلل ما عصيته وال غششته حتى توفاه اهلل عز و جل رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(9/414)

باب أفضليته رضي اهلل عنه . - 41

(9/414)

أمرنا خير من : ستخلف عثمان قال عبد اهلل بن مسعود لما ا: عن النزال بن سبرة قال - 41711 بقي ولم نأل

(9/414)

ما ألونا عن أعالها ذا فوق : وفي رواية - 41717 رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح

(9/414)

باب فيما كان من أمره ووفاته رضي اهلل عنه . - 47

(9/414)

أتيت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو جالس في : ن حوالة قال عن عبد اهلل ب - 41717ال أدري ما خار اهلل : قلت " . أال أكتبك يا ابن حوالة ؟ : " ظل دومة وعنده كاتب يملي عليه فقال

لي ورسوله فأعرض عني ثم -فأكب يملي عليه : وقال إسماعيل مرة

411. ص ما أدري ما خار اهلل لي ورسوله فأعرض عني وأكب على : قلت " . ؟ أنكتبك يا ابن حوالة : " قال

ثم . فنظرت فإذا في الكتاب عمر فعرفت أن عمر ال يكتب إال في خير : قال . كاتبه يملي عليه يا ابن حوالة كيف تفعل في فتن تخرج من : " نعم قال : قلت " . أنكتبك يا ابن حوالة ؟ : " قال

وكيف : " قال . ] ال أدري ما خار اهلل لي ورسوله : قلت " . اصي بقر ؟ أطراف األرض كأنها صيال أدري ما خار اهلل لي : قلت " . تفعل في أخرى تخرج بعدها كأن األولى فيها انتفاخة أرنب ؟

ورجل مقفي حينئذ فانطلقت فسعيت فأخذت بمنكبه فأقبلت بوجهه " . اتبعوا هذا : " قال [ ورسوله

فإذا هو عثمان بن عفان " . نعم : " هذا ؟ قال : صلى اهلل عليه و سلم قلت إلى رسول اهلل رواه أحمد والطبراني ورجالهما رجال الصحيح

(9/414)

بينا نحن معسكرين مع معاوية بعد قتل عثمان فقام مرة بن : وعن جبير بن نفير قال - 41715ول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ما قمت هذا أنا واهلل لوال شيء سمعته من رس: كعب البهزي فقال

بينا نحن عند : فلما سمع معاوية ذكر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أجلس الناس قال . المقام رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم جلوس إذ مر بنا عثمان بن عفان مترجال معدقا فقال رسول اهلل

: صلى اهلل عليه و سلم هذا ومن اتبعه يومئذ على الهدى -أو من تحت قدمي -رجلي لتخرجن فتنة من تحت

هذا ؟ قال : فقمت حتى أخذت بمنكبي عثمان حتى بينته إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقلت " نعم هذا ومن اتبعه يومئذ على الهدى : " 411. ص

أما واهلل : نعم قال : ذا ؟ قال إنك لصاحب ه: فقام عبد اهلل بن حوالة األزدي من عند المنبر فقال إني حاضر ذلك المجلس ولو كنت أعلم أن لي في الجيش مصدقا لكنت أول من تكلم به

حديث مرة رواه الترمذي : قلت رواه الطبراني ورجاله وثقوا

(9/411)

. عمر قرن من حديد . أبو بكر الصديق أصبتم اسمه : وعن عبد اهلل بن عمر قال - 41711 ان ذو النورين أصبتم اسمه قتل مظلوما أوتي كفلين من األجر عثم

رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير عقبة بن أوس وهو ثقة

(9/411)

وعن حفصة زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم أنها كانت قاعدة وعائشة مع رسول اهلل - 41719وددت أن معي بعض أصحابي : " صلى اهلل عليه و سلم صلى اهلل عليه و سلم فقال رسول اهلل

أرسل : قالت حفصة " . ال : " أرسل إلى أبي بكر يتحدث معك ؟ قال : فقالت عائشة " . نتحدث " ال ولكن أرسل إلى عثمان : " إلى عمر يتحدث معك ؟ قال

411. ص إنك مقتول : " عليه و سلم لعثمان فجاء عثمان فدخل فقامتا فأرختا الستر فقال رسول اهلل صلى اهلل

مستشهد فاصبر صبرك اهلل وال تخلعن قميصا قمصكه اهلل عز و جل ثنتي عشرة سنة وستة أشهر إن دعا النبي صلى اهلل عليه و سلم لي بالصبر : قال عثمان " . حتى تلقى اهلل وهو عنك راض

صبرك اهلل : " صلى اهلل عليه و سلم فخرج عثمان فلما أدبر قال رسول اهلل" . اللهم صبره : " فقال " فإنك سوف تستشهد وتموت وأنت صائم وتفطر معي

(9/411)

وحدثني أبي عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن عائشة حدثته مثل ذلك : قال إبراهيم - 41711 يف رواه أبو يعلى واللفظ له وفي إسناد أبي يعلى إبراهيم بن عمر بن عثمان العثماني وهو ضع

(9/411)

دخلت على عائشة وعندها حفصة بنت عمر فقالت لي : عن أبي عبد اهلل الجسري قال - 41714أنشدك اهلل أن تصدقيني : هذه حفصة زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم ثم أقبلت عليها فقالت :

عليه و سلم تعلمين أني كنت أنا وأنت عند رسول اهلل صلى اهلل[ قلته ] بكذب أو تكذبيني بصدق فقلت " . افتحوا له الباب : " ال أدري ثم أفاق قال : أترينه قد قبض ؟ قلت : فأغمي عليه فقلت لك

ال أدري ففتحنا له الباب فإذا عثمان بن عفان فلما رآه النبي صلى اهلل : أبي أو أبوك ؟ قلت : لك : " ا وأنت ما هو ثم رفع رأسه فقال فأكب عليه فساره بشيء ال أدري أن" . ادنه : " عليه و سلم قال

نعم : قال " . أفهمت ما قلت لك ؟ 417. ص أفهمت : " فأكب عليه أخرى مثلها فساره بشيء ال ندري ما هو ثم رفع رأسه فقال " . ادنه : " قال

فأكب عليه إكبابا شديدا فساره بشيء ثم رفع رأسه" . ادنه : " قال . نعم : قال " . ما قلت لك ؟ " . اخرج : " فقال له . سمعته أذناي ووعاه قلبي [ نعم : ] قال " . أفهمت ما قلت لك ؟ : " فقال

-اللهم صدق : أو قالت -اللهم نعم : فقالت حفصة : قال لعائشة وحدها حديث عند ابن ماجه بغير هذا السياق : قلت

يا عثمان عسى أن يقمصك اهلل قميصا : " فقال : رواه كله أحمد والطبراني في األوسط بنحوه وزاد يا أم : فقال لها النعمان بن بشير . ثالث مرات " . فإن أرادك المنافقون على خلعه فال تخلعه

نسيته ورب الكعبة حتى قتل الرجل : المؤمنين أين كنت عن هذا الحديث ؟ فقالت

(9/411)

أظلما : وعثمان جاث على ركبتيه قائال فما فجأني إال : وفي رواية عند الطبراني أيضا - 41711 وأحد إسنادي الطبراني حسن . وعدوانا يا رسول اهلل ؟ فحسبت أنه أخبره بقتله

(9/417)

وعن محمد بن سيرين أن رجال بالكوفة شهد أن عثمان بن عفان قتل شهيدا فأخذته - 41711أال نقتل أحدا لقتلناه زعم أنه يشهد أن عثمان لوال أن تنهانا أو نهينا: الزبانية فرفعوه إلى أعلى وقالوا

وأنت تشهد أنه شهيد أتذكر أني أتيت رسول اهلل : فقال الرجل لعلي . رضي اهلل عنه قتل شهيدا صلى اهلل عليه و سلم فسألته فأعطاني وأتيت أبا بكر فسألته فأعطاني وأتيت عمر فسألته فأعطاني

يا رسول : فأتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم فقلت : ؟ قال وأتيت عثمان بن عفان فسألته فأعطاني كيف ال يبارك لك وأعطاك نبي : " اهلل ادع اهلل أن يبارك لي فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

" وصديق وشهيدان وأعطاك نبي وصديق وشهيدان وأعطاك نبي وصديق وشهيدان ؟ 417. ص

رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح

(9/417)

شهدت عثمان يوم حوصر في موضع الجنائز ولو ألقي : وعن أسلم مولى عمر قال - 41711مقام جبرائيل عليه [ تلي ] حجر لم يقع إال على رأس رجل فرأيت عثمان أشرف من الخوخة التي

سكتوا ثم يا أيها الناس أفيكم طلحة ؟ ف: يا أيها الناس أفيكم طلحة ؟ فسكتوا ثم قال : السالم فقال

أراك ها هنا ما كنت : يا أيها الناس أفيكم طلحة ؟ فقام طلحة بن عبيد اهلل فقال له عثمان : قال في جماعة قوم يسمعون ندائي آخر ثالث مرات ثم ال تجيبني أنشدك اهلل يا طلحة [ تكون ] أرى أنك

وكذا ليس معه أحد من أتذكر يوم كنت أنا وأنت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في موضع كذايا طلحة إنه ليس من نبي إال : " أصحابه غيري وغيرك قال لك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

ن عثمان بن عفان هذا [ معه ] معه من أصحابه رفيق من أمته رفيقي " -يعنيني -" في الجنة وا اللهم نعم ثم انصرف : قال طلحة " . في الجنة

بعضه بإسناد منقطع روى النسائي : قلت أبو عبادة الزرقي وهو متروك : رواه عبد اهلل وأبو يعلى في الكبير والبزار وفي إسناد عبد اهلل والبزار

وأسقطه أبو يعلى من السند واهلل أعلم

(9/417)

: وعن عبد اهلل بن أبي رافع عن أمه قال - 41717 415. ص

إن عثمان قد اشتد : ل البنها طلحة بن عبيد اهلل خرجت الصعبة بنت الحضرمي فسمعناها تقو وطلحة يغسل أحد شقي رأسه فلم يجبها فأدخلت يديها : قال . حصره فلو كلمت فيه حتى يرفه عنه أسئلك بما حملتك وأرضعتك إال فعلت فقام ولوى شق شعر : في كم درعها فأخرجت ثدييها فقالت

ليا وهو جالس في جنب داره فقال طلحة ومعه أمه رأسه حتى عقده وهو مغسول ثم خرج حتى أتى عواهلل ما أحب من هذا : لو رفهت الناس عن هذا فقد اشتد حصره فقال : وأم عبد اهلل بن أبي رافع

شيئا يكرهه رواه الطبراني وفيه جماعة لم أعرفهم

(9/417)

أيها الناس ال تقتلوا :وعن عبد اهلل بن سالم أنه قال حين هاج الناس في أمر عثمان - 41717هذا الشيخ واستعتبوه فإنه لن تقتل أمة نبيها فيصلح أمرهم حتى يهراق دماء سبعين ألفا منهم ولن

فلم ينظروا فيما قال وقتلوه . تقتل أمة خليفتها فيصلح أمرهم حتى يهراق دماء أربعين ألفا منهم ال تأتي العراق وعليك : العراق قال أريد أرض : أين تريد ؟ فقال : فجلس لعلي في الطريق فقال

: فوثب به أناس من أصحاب علي وهموا به فقال علي . بمنبر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

هذه رأس األربعين وسيكون على : فلما قتل علي قال عبد اهلل البن معقل . دعوه فإنه منا أهل البيت ألفا ولن تقتل أمة خليفتها إال قتل به أربعون ألفا رأسها صلح ولن تقتل أمة نبيها إال قتل به سبعون

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح 411. ص

(9/415)

وعن عبد الملك بن عمير أن محمد بن يوسف بن عبد اهلل بن سالم استأذن على - 41715عا له فجلس الحجاج بن يوسف فأذن له فدخل وسلم وأمر برجلين مما يلي السرير أن يوسعا له فأوس

هلل أبوك أتعلم حديثا حدثه أبوك عبد الملك بن مروان عن جدك عبد اهلل بن سالم : فقال له الحجاج قد : قال . حديث المصريين حين حصروا عثمان : فأي حديث رحمك اهلل قرب حديث قال : ؟ قال

علمت ذلك الحديث السالم : سعوا له حتى دخل فقال أقبل عبد اهلل بن سالم وعثمان محصور فانطلق فدخل عليه فو

قد جئت ألثبت : وعليك السالم ما جاء بك يا عبد اهلل بن سالم ؟ قال : عليك يا أمير المؤمنين فقال . حتى أستشهد أو يفتح اهلل لك وال أرى هؤالء القوم إال قاتلوك فإن يقتلوك فذاك خير لك وشر لهم

ما خرجت إليهم خير يسوقه اهلل بك وشر يدفعه بك أسألك بالذي لي عليك من الحق ل: فقال عثمان فسمع وأطاع فخرج عليهم فلما رأوه اجتمعوا وظنوا أنه قد جاءهم ببعض ما يسرون به فقام . اهلل

: خطيبا فحمد اهلل وأثنى عليه ثم قال عه أما بعد فإن اهلل عز و جل بعث محمدا صلى اهلل عليه و سلم بشيرا ونذيرا يبشر بالجنة من أطا

. وينذر بالنار من عصاه وأظهر من اتبعه على الدين كله ولو كره المشركون ثم اختار له المشركون ثم اختار له المساكن فاختار له المدينة فجعلها دار الهجرة وجعلها دار اإليمان فواهلل ما زالت

وما زال سيف اهلل المالئكة حافين بالمدينة مذ قدمها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى اليوم مغمودا عنكم مذ قدمها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى اليوم

إن اهلل بعث محمدا صلى اهلل عليه و سلم بالحق فمن اهتدى فإنما يهتدي بهدي اهلل ومن : ثم قال نه لم يقتل نبي فيما مضى إال قتل به سبعون ألف مقاتل كلهم ضل فإنما يضل بعد البيان والحجة وا يقتل به وال قتل خليفة قط إال قتل به خمسة وثالثون ألف مقاتل كلهم يقتل به فال تعجلوا على هذا الشيخ بقتل فواهلل ال يقتله رجل منكم إال لقي اهلل يوم القيامة ويده مقطوعة مشلولة واعلموا أنه ليس

لولد على والد حق إال ولهذا الشيخ عليكم مثله 419. ص ن ألحد : فقال . كذبت اليهود كذبت اليهود :فقالوا : قال كذبتم واهلل وأنتم آثمون ما أنا بيهودي وا

قل كفى باهلل شهيدا بيني وبينكم } المسلمين يعلم اهلل بذلك ورسوله والمؤمنون وقد أنزل اهلل في القرآن فرتم به وشهد قل أرأيتم إن كان من عند اهلل وك} وقد أنزل اآلية األخرى { ومن عنده علم الكتاب

فقاموا فدخلوا على عثمان فذبحوه كما : قال . { شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم يذبح الحالن الحمل : ما الحالن ؟ قال : فقلت لعبد الملك بن عمير : قال شعيب

اهلل كعبك بل يعلي : يا كثير أنا واهلل مقتول غدا قال : وقد قال عثمان لكثير بن الصلت : قال رأيت : يا أمير المؤمنين قال : ثم أعادها الثالثة فقال مثل ما قال ثم يقول : قال . ويكبت عدوك

يا عثمان أنت عندنا غدا وأنت : " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ومعه أبو بكر وعمر فقال لي يا : القوم قبل أن يتفرقوا فقال فقتل فخرج عبد اهلل بن سالم إلى: فأنا واهلل مقتول قال " . مقتول غدا

أهل مصر يا قتلة عثمان قتلتم أمير المؤمنين أما واهلل ال يزال عهد منكوث ودم مسفوح ومال مقسوم ال سقيتم

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/411)

ما يسرني أني رميت : -يعني ابن مسعود -قال عبد اهلل : وعن كلثوم الخزاعي قال - 41711 مان بسهم أخطأه عث

أريد قتله وأن لي مثل أحد ذهبا -: أحسبه قال رواه الطبراني وفيه عمران بن عمير ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(9/419)

ألن أخر من السماء فانقطع أحب : سمعت أبا بكرة يقول : وعن أبي األسود الديلي قال - 41719 إلي من أن أكون شركت في دم عثمان

441. ص رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(9/419)

أدركت عثمان وأنا يومئذ قد أرهقت الحلم فسمعته وهو يخطب : وعن الحسن قال - 41771وما من يوم إال وهم يقسمون فيه خيرا : يا أيها الناس ما تنقمون علي ؟ قال : وشهدته وهو يقول

يا أيها الناس : اتكم فيغدون فيأخذونها وافرة ثم يقال يا أيها الناس اغدوا على أعطي: كثيرا يقول أغدوا على كسوتكم فيجاء بالحلل فتقسم بينهم

والعدو منفي والعطيات دارة وذات البين حسن والخير كثير ما على األرض مؤمن : قال الحسن سيفا األحياء فهو أخوه ومودته ونصرته والفتنة إن سل عليه [ أي ] يخاف مؤمنا من لقي من

سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/441)

إن رجال من األنصار دخل على عثمان فقال : حدثني سياف عثمان : وعن الحسن قال - 41774ألنه أتى بك رسول اهلل صلى اهلل : كيف علمت ذلك ؟ قال : ارجع ابن أخي فلست بقاتلي قال :

ثم دخل عليه رجل آخر من األنصار فقال : ل قا. عليه و سلم يوم سابعك فحنكك ودعا لك بالبركة ألنه أتى بك رسول اهلل صلى اهلل : ومما تدري ذلك ؟ قال : قال . ارجع ابن أخي فلست بقاتلي :

: ثم دخل عليه محمد بن أبي بكر فقال : قال . عليه و سلم يوم سابعك فحنكك ودعا لك بالبركة ألنه أتى بك النبي صلى اهلل عليه و سلم يوم سابعك :وما يدريك يا نعثل ؟ قال : أنت قاتلي فقال

ليحنكك ويدعو لك بالبركة 444. ص

: فوثب على صدره وقبض على لحيته فقال : قال . فخريت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إن تفعل كان يعز على أبيك قال أن تسوءه فوجأه في نحره بمشاقص كانت في يده

ه سياف عثمان ولم يسم وبقية رجاله وثقوا رواه الطبراني وفي

(9/441)

إنها ألول يد : لما ضرب الرجل يد عثمان قال : عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال - 41771 خطت المفصل

سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/444)

وعن زيد بن أبي حبيب أن عامة الركب الذين ساروا إلى عثمان جنوا - 41771سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/444)

تريدون قتله ؟ إن تقتلوه : قالت امرأة عثمان حين أطافوا به : عن محمد بن مسكين قال - 41771 أو تتركوه فإنه كان يحيي الليل كله في ركعة يجمع فيها القرآن

سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/444)

نعم : قتلتم عثمان ؟ قال : تر فقال مسروق لألشتر لقي مسروق األش: وعن الشعبي قال - 41777: فانطلق األشتر فأخبر عمارا فأتى عمار مسروقا فقال : أما واهلل لقد قتلتموه صواما قواما قال : قال

: قتلتموه صواما قواما ؟ فقال له مسروق : واهلل ليجلدن عمارا وليسيرن أبا ذر وليحمين الحمى وتقول دة من فواهلل ما فعلتم واح

441. ص فكأنما ألقمه حجرا : قال . شيئين ما عوقبتم بمثل ما عوقبتم به وما صبرتم فهو خير للصابرين

ما ولدت همذانية مثل مسروق : وقال الشعبي : قال رواه الطبراني وفيه الحسن بن أبي جعفر الجفري وهو ضعيف لغفلته

(9/444)

دينة بعد عثمان وال رخاء بعد معاوية ال م: وعن أبي الدرداء قال - 41777 " إن اهلل وعدني بإسالم أبي الدرداء فأسلم : " وقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/441)

بلى : ال ينتطح فيها عنزان قلت : قال رجل لما قتل عثمان : وعن عدي بن حاتم قال - 41775 وتفقأ فيها عيون كثيرة

سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/441)

قتل عثمان فأقام مطروحا على كناسة بني فالن : قال -يعني ابن أنس -وعن ملك - 41771ثالثا وأتاه اثنا عشر رجال منهم جدي مالك بن أبي عامر وحويطب بن عبد العزى وحكيم بن حزام

ن رأسه تقول على وعبد اهلل بن الزبير وعائشة بنت عثمان معهم مصباح في حق فحملوه على باب وا طق طق حتى أتوا به البقيع فاختلفوا في الصالة عليه فصلى عليه حكيم بن حزام أو : الباب

لئن : ثم أرادوا دفنه فقام رجل من بني مازن فقال -شك عبد الرحمن -حويطب بن عبد العزى به حش كوكب فلما دلوه في قبره صاحت دفنتموه مع المسلمين ألخبرن الناس غدا فحملوه حتى أتوا

اسكتي فواهلل لئن عدت ألضربن الذي فيه عينك فلما دفنوه : عائشة بنت عثمان فقال لها ابن الزبير صيحي ما بدا لك أن تصيحي : وسووا عليه التراب قال لها ابن الزبير

441. ص ها هنا رجل صالح ليدفنن : وكان عثمان قبل ذلك يمر بحش كوكب فيقول : قال مالك

البستان ورجاله ثقات : الحش : رواه الطبراني وقال

(9/441)

لئن : فلما أمسينا قلت : قال -وكان ممن شهد قتل عثمان -وعن سهم بن حبيش - 41779تركتم صاحبكم حتى يصبح مثلوا به فانطلقوا به إلى بقيع الغرقد فأمكنا له من جوف الليل ثم حملناه

ال روع عليكم اثبتوا فإنا جئنا : اد من خلفنا فهبناهم حتى كدنا أن نتفرق عنه فنادى مناد وغشينا سو نشهده معكم

هم واهلل المالئكة : وكان ابن حبيش يقول رواه الطبراني وفيه عبد الوهاب بن الضحاك وهو متروك

(9/441)

يت النبي صلى اهلل عليه و رأ: سمعت الحسن بن علي يقول : وعن فلفلة الجعفي قال - 41771سلم في المنام متعلقا بالعرش ورأيت أبا بكر آخذا بحقوي النبي صلى اهلل عليه و سلم ورأيت عمر . آخذا بحقوي أبي بكر ورأيت عثمان آخذا بحقوي عمر ورأيت الدم ينصب من السماء إلى األرض

ما كان : ا رأيت عليا ؟ فقال الحسن وم: وعنده قوم من الشيعة فقالوا [ الحديث ] فحدث الحسن بهذا أحد أحب إلي أن أراه آخذا بحقوي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من علي ولكنها رؤيا رأيتها فقال

إنكم لتحدثون عن الحسن بن علي في رؤيا رآها وقد كنا مع النبي صلى اهلل عليه و : أبو مسعود في وجوه المسلمين والفرح في وجوه المنافقين فلما سلم في غزاة فأصاب الناس جهد حتى رأيت الكآبة

" . واهلل ال تغيب الشمس حتى يأتيكم اهلل برزق : " رأى ذلك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال فعلم عثمان أن اهلل ورسوله سيصدقان فاشترى عثمان أربع عشرة راحلة بما عليها من الطعام فوجه

منها إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم 441. ص

أهدى إليك عثمان قال : قالوا " . ما هذا ؟ : " بتسعة فلما رأى ذلك النبي صلى اهلل عليه و سلم قال فعرف الفرح في وجوه المسلمين والكآبة في وجوه المنافقين فرأيت النبي صلى اهلل عليه و سلم قد :

اللهم أعط عثمان : " عا ألحد قبله رفع يديه حتى رئي بياض إبطيه يدعو لعثمان دعاء ما سمعته د " اللهم افعل لعثمان

سناده حسن رواه الطبراني في األوسط والكبير باختصار وا

(9/441)

يا أيها الناس رأيت البارحة عجبا في منامي رأيت الرب تعالى : عن الحسن أيضا قال - 41774د قائمة من قوائم العرش فجاء أبو فوق عرشه فجاء رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حتى قام عن

بكر فوضع يده على منكب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم جاء عمر فوضع يده على منكب فانبعث من السماء : رب سل عبادك فيما قتلوني ؟ قال : أبي بكر ثم جاء عثمان فكان نبذة فقال

يحدث بما رأى : دث به الحسن ؟ قال أال ترى ما يح: فقيل لعلي : قال . ميزابان من دم في األرض

(9/441)

: إال أنه قال -فذكر نحوه -ال أقاتل بعد رؤيا رأيتها : أن الحسن قال : وفي رواية - 41771دماء عثمان يطلب : ما هذا ؟ قيل : ورأيت عثمان واضعا يده على عمر ورأيت دماء دونهم فقلت

اهلل به أحدهما من لم أعرفه وفي اآلخر سفيان بن وكيع وهو ضعيف رواه كله أبو يعلى بإسنادين وفي

(9/441)

وعن مسلم أبي سعيد مولى عثمان بن عفان أن عثمان بن عفان أعتق عشرين عبدا - 41771 مملوكا ودعا بسراويل فشدها عليه ولم

447. ص سلم البارحة في المنام إني رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و : يلبسها في جاهلية وال إسالم وقال

نهم ] رأيت أبا بكر وعمر ثم دعا بمصحف فنشره . اصبر فإنك تفطر عندنا القابلة : قالوا لي [ وا بين يديه فقتل وهو بين يديه

وقد تقدمت لهذا طرق في الفتن . رواه عبد اهلل وأبو يعلى في الكبير ورجالهما ثقات

(9/441)

الزبير على عثمان ودفنه وكان أوصى إليه صلى : وعن قتادة قال - 41771 رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح إال أن قتادة لم يدرك القصة

(9/447)

لو أن الناس لم يطلبوا بدم عثمان : خطبنا ابن عباس فقال : عن زهدم الجرمي قال - 41777 لرجموا بالحجارة من السماء

كبير رجال الصحيح رواه الطبراني في الكبير واألوسط ورجال ال

(9/447)

كنا جلوسا عند علي بن أبي طالب وعن يمينه : وعن عبد اهلل بن سعيد عن أبيه قال - 41777يا أمير : عمار بن ياسر وعن يساره محمد بن أبي بكر إذ جاء غراب بن فالن الصدائي فقال

فر باهلل من بعد إيمانه ونافق تسأل عن رجل ك: المؤمنين ما تقول في عثمان ؟ فبدره الرجالن فقاال فقاال له . لست أقول ما قاال : فقال له . لست لكما أسأل وال إليكما جئت : ؟ فقال الرجل لهما

ولي عليكم فأسأء الوالية في آخر أيامه وجزعتم فأسأتم الجزع واهلل إني : فلم قتلناه إذا ؟ قال : جميعا : و جل ألرجو أن أكون أنا وعثمان كما قال اهلل عز

447. ص { ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين }

رواه الطبراني وفيه عبد المنعم بن بشير وال يحل االحتجاج به

(9/447)

وفدنا إلى المدينة لننظر فيما : سمعت طليق بن خشاف يقول : وعن أبي األسود قال - 41775آل علي وبعض آل الحسين بن علي وبعض أمهات المؤمنين قتل عثمان فلما قدمنا مررنا ببعض

من أهل البصرة : من الرجل ؟ قلت : فانطلقت حتى أتيت عائشة فسلمت عليها فردت السالم وقالت من : ومن أي بكر بن وائل ؟ فقلت : من بكر بن وائل فقالت : ومن أي أهل البصرة ؟ قلت : قالت

يا أم المؤمنين فيما قتل عثمان أمير المؤمنين : ن ؟ فقلت لها من آل فال: بني قيس بن ثعلبة فقالت قتل واهلل مظلوما لعن اهلل من قتله أقاد اهلل من ابن أبي بكر به وساق اهلل إلى أعين بن تيم : ؟ قالت

هوانا في بيته وأراق اهلل دماء ابني بديل على ضالله وساق اهلل إلى األشتر سهما من سهامه القوم رجل إال أصابته دعوتها فواهلل ما من

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير طلق وهو ثقة

(9/447)

أخذ الفاسق محمد بن أبي بكر في شعب من شعاب مصر فأدخل : وعن الحسن قال - 41771 في جوف حمار فأحرق

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/447)

نريد البيعة -بعدما قتل عثمان -عنا في دار مخرمة اجتم: عن علقمة بن وقاص قال - 41779أما من دم : إنا من بايعنا منكم فإنا ال نحول دون قصاص فقال عمار : فقال أبو جهم بن حذيفة اهلل يا ابن سمية اهلل : عثمان فال فقال أبو جهم

445. ص مئذ على غير بيعة فانصرفنا يو : لتقادن من جلدات جلدتها وال يقاد من دم عثمان ؟ قال

رواه الطبراني ورجاله وثقوا

(9/447)

يا أيها الناس إنه واهلل لئن لم يدخل : خطب علي الناس فقال : عن عمير بن رودي قال - 41751فلما : قال . النار إال من قتل عثمان ال أدخلها ولئن لم يدخل الجنة إال من قتل عثمان ال أدخلها

يا أيها الناس أال إن اهلل عز و : لمة فرقت بها عنك أصحابك فخطبهم فقال تكلمت بك: نزل قيل له جل قتل عثمان وأنا معه

كلمة قرشية لها وجهان : قال محمد بن سيرين كأنه يعني أن اهلل قتله وأنا معه مقتول : قال الطبراني

جاله رجال الصحيح رواه الطبراني وفيه مجالد واألكثرون على تضعيفه وعمير لم أعرفه وبقية ر

(9/445)

إنما وهنت يوم قتل عثمان : خطبهم علي فقطعوا عليه خطبته فقال : وبسنده قال - 41754أسود وأحمر وأبيض وكان األسد إذا أراد : وضرب لهم مثال مثل ثالثة أثوار وأسدا اجتمعوا في أجمة

إنما يفضحنا في أجمتنا هذه : حمر واحدا منهم اجتمعن عليه فامتنعن منه فقال األسد لألسود واألويشهرنا هذا األبيض فدعاني حتى آكله فلوني على لونكما ولونكما على لوني فحمل عليه فلم يلبث

إنما يفضحنا ويشهرنا في أجمتنا هذا األحمر فدعني حتى آكله فلوني على : أن قتله ثم قال لألسود دعني أصوت ثالثة أصوات : إني آكلك قال : د لونك ولونك على لوني فحمل عليه فقتله فقال لألسو

أال إنما أكلت يوم أكل األبيض أال إنما أكلت يوم أكل األبيض أال إنما أكلت يوم أكل : فقال أال إنما وهنت يوم قتل عثمان . األبيض

441. ص رواه الطبراني بإسناد الذي قبله

(9/445)

رير وعدي بن حاتم وحنظلة الكاتب إلى قرسيسيا خرج من الكوفة ج: وعن مغيرة قال - 41751 ال نقيم في بلدة يشتم فيها عثمان رضي اهلل عنه : وقالوا

رواه الطبراني ورجال رجال الصحيح إال أن مغيرة لم يسمع من الصحابة

(9/441)

كانت الشورى فاجتمع الناس على عثمان لثالث بقين من ذي : وعن يحيى بن بكير قال - 41751سنة [ تمام ] الحجة سنة ثالث وعشرين وقتل عثمان يوم الجمعة لثمان عشرة خلت من ذي الحجة

وكان يصفر لحيته وكانت والية عثمان ثنتي عشرة سنة . خمس وثالثين وسنه ثمان وثمانون سنة رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/441)

ان وثمانين سنة وعن قتادة أن عثمان قتل وهو ابن تسعين أو ثم - 41751 رواه أحمد والطبراني ورجاله إلى قتادة ثقات

(9/441)

كانت خالفة عثمان ثنتي عشرة سنة : وعن المسور بن مخرمة قال - 41757سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/441)

قتل عثمان بن عفان يوم الجمعة لثمان عشرة خلت من ذي : وعن الزبير بن بكار قال - 41757 لحجة سنة ست ا

449. ص وثالثين بعد العصر وهو ابن اثنتين وثمانين سنة وكان يومه صائما

رواه الطبراني

(9/441)

ثمامة كان على صنعاء فلما جاءه قتل : وعن أبي قالبة أن رجال من قريش يقال له - 41755فة النبوة من أمة محمد اليوم انتزعت خال: عثمان خطب فبكى بكاء شديدا فلما أفاق واستفاق قال

صلى اهلل عليه و سلم وصارت ملكا وجبرية من أخذ شيئا غلب عليه

(9/449)

-وكانت له صحبة -عن ثمامة بن عدي : وفي رواية - 41751 رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح

(9/449)

: شدنا أبو محمد التوزي قال أبو خليفة أن: أنشدني أبو خليفة فقال : قال الطبراني - 41759 : هو لحسان بن ثابت : وسألت الرياشي عنه فقال لقتال قوم عند قبر محمد . . . وتركتم غزو الدروب وجئتم

ولبئس فعل الجاهل المتهجد . . . فلبئس هدى الصالحين هديتم

(9/449)

: ل الرياشي لليلى األخيلية أنشدنا العباس بن الفض: وأنشدنا أبو خليفة قال - 41711 قد كان أفضل من يمشي على ساق . . . أبعد عثمان ترجو الخير أمته ما كان من ذهب حلو وأوراق . . . خليفة اهلل أعطاهم وخولهم وال تكونن على شيء بإشفاق . . . فال تكذب بوعد اهلل واتقه

رؤ الق قد قدر اهلل ما كان ام. . . وال تقولن لشيء سوف أفعله

(9/449)

باب فيمن قتل عثمان رضي اهلل عنه . - 47

(9/449)

قتل النبي صلى اهلل عليه و سلم يوم الفتح رجال من قريش : عن الزبير بن العوام قال - 41114 : صبرا ثم قال

ا قتل الشاة ال يقتل قرشي بعد هذا اليوم صبرا إال رجال قتل عثمان بن عفان فاقتلوه فإن ال تفعلوا تقتلو ال يروى عن النبي صلى اهلل عليه و سلم إال : رواه الطبراني في األوسط والبزار باختصار وقاال

بهذا اإلسناد وفي إسناد الطبراني أبو خيثمة مصعب بن سعيد وفي إسناد البزار عبد اهلل بن شبيب وكالهما ضعيف

(9/449)

اهلل عنه مناقب علي بن أبي طالب رضي( أبواب . ) - 1

(9/449)

باب نسبه . - 4

(9/449)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : عن جابر بن عبد اهلل قال - 41111 الناس من شجر شتى وأنا وعلي من شجرة واحدة

رواه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفه ومن اختلف فيه

(9/449)

علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي : وقال الطبراني - 41711 بن كالب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن ملك يكنى أبا الحسن شهد بدرا

(9/449)

أن أبا : بلغني بنو هاشم : حدثني أبي قال : وحدثنا عبد اهلل بن أحمد بن حنبل : قال - 41711شيبة بن هاشم وهاشم اسمه عمرو : بد المطلب وعبد المطلب اسمه عبد مناف بن ع: طالب اسمه

بن عبد مناف بن قصي وقصي اسمه زيد 414. ص

(9/449)

أم علي بن أبي طالب فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف : وقال الزبير بن بكار - 41717ى رسول اهلل صلى اهلل إنها أول هاشيمة ولدت لهاشمي وقد أسلمت وهاجرت إل: بن قصي ويقال

عليه و سلم بالمدينة وماتت ودفنها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأمها فاطمة بنت هرم بن رواحة بن حجر بن عبد معيص بن عامر بن لؤي

رواه الطبراني وهو صحيح

(9/414)

باب صفته رضي اهلل عنه . - 1

(9/414)

أبي إلى الجمعة وأنا غالم فلما خرج علي المنبر قال خرجت مع : عن أبي إسحاق قال - 41717فقمت فإذا هو قائم على المنبر فإذا هو : قم أي عمرو فانظر إلى أمير المؤمنين قال : لي أبي

فما رأيته جلس على المنبر حتى : قال . أبيض اللحية والرأس عليه إزار ورداء ليس عليه قميص ال : ؟ قال هل قنت : قلت ألبي إسحاق . نزل عنه

(9/414)

لم أره خضب لحيته ضخم الرأس : وفي رواية - 41715 رواه الطبراني بأسانيد ورجاله رجال الصحيح

(9/414)

الشعبي أكبر مني : أنت أكبر من الشعبي ؟ قال : سألت أبا إسحاق : وعن شعبة قال - 41711 بسنة أو سنتين

عظيم البطن أجلح : لنا ورأى أبو إسحاق عليا وكان يصفه : قال وكان أبو إسحاق أكبر من أبي البختري ولم يدرك أبو البختري عليا ولم يره : قال شعبة

411. ص رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(9/414)

رأيت عليا سمتا أصلع الشعر كأن بجانبه إهاب شاة : وعن أبي رجاء العطاردي قال - 41719 جاله رجال الصحيح رواه الطبراني ور

(9/411)

رأيت عليا على المنبر أبيض اللحية قد مألت ما بين منكبيه : عن الشعبي قال - 41791 على رأسه زغيبات : زاد يحيى بن سعيد في حديثه

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(9/411)

ة مسمنا ضخم المنكبين طويل كان علي بن أبي طالب آدم ربع: يقال : عن الواقدي قال - 41794 اللحية أصلع عظيم البطن غليظ العينين أبيض الرأس واللحية

رواه الطبراني ورجاله إلى الواقدي ثقات

(9/411)

ألم تر إلى رأسه كالطست : ذكر ألبي مسعود قول علي فقال : وعن أبي الطفيل قال - 41791نما حوله كالحفاف وا

ال الصحيح رواه الطبراني ورجاله رج

(9/411)

باب في كنيته رضي اهلل عنه . - 1

(9/411)

: عن أبي الطفيل قال - 41791 411. ص

إن أحق أسمائك أبو : " جاء النبي صلى اهلل عليه و سلم وعلي رضي اهلل عنه نائم في التراب فقال " تراب أنت أبو تراب

رواه الطبراني في األوسط والكبير ورجاله ثقات

(9/411)

وعن عمار بن ياسر أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كنى عليا رضي اهلل عنه بأبي تراب - 41791 فكانت من أحب كناه إليه

رواه البزار ورواه أحمد وغيره في حديث طويل يأتي في وفاته وقاتله ورجال أحمد ثقات

(9/411)

باب إسالمه رضي اهلل عنه . - 1

(9/411)

هل لك : " وضأت النبي صلى اهلل عليه و سلم ذات يوم فقال : عن معقل بن يسار قال - 41797أما إنه سيحمل ثقلها غيرك ويكون : " نعم فقام متوكئا علي فقال : فقلت " . في فاطمة تعودها ؟

كيف : " فكأنه لم يكن علي شيء حتى دخلنا على فاطمة عليها السالم فقال : قال " . أجرها لك واهلل لقد اشتد حزني واشتدت فاقتي وطال سقمي : فقالت " . تجدينك ؟

أما ترضين أن أزوجك أقدم : " قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده في هذا الحديث : قال عبد اهلل " أمتي سلما وأكثرهم علما وأعظمهم حلما ؟

ية رجاله ثقات رواه أحمد والطبراني وفيه خالد بن طهمان وثقه أبو حاتم وغيره وبق

(9/411)

: وعن أبي إسحاق - 41797 411. ص

فقال . زوجتنيه أعيمش عظيم البطن : أن عليا لما تزوج فاطمة قالت للنبي صلى اهلل عليه و سلم نه ألول أصحابي سلما وأكثرهم علما وأعظهم حلما : " النبي صلى اهلل عليه و سلم " لقد زوجتكه وا

مرسل صحيح اإلسناد رواه الطبراني وهو

(9/411)

إن هذا : " أخذ النبي صلى اهلل عليه و سلم بيد علي فقال : وعن أبي ذر وسلمان قاال - 41795أول من آمن بي وهذا أول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق األكبر وهذا فاروق هذه األمة

" الظالمين يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب المؤمنين والمال يعسوبوالمال : " وقال فيه " . أنت أول من آمن بي : " رواه الطبراني والبزار عن أبي ذر وحده وقال فيه

" يعسوب الكفار وفيه عمرو بن سعيد المصري وهو ضعيف

(9/411)

: وعن ابن عباس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41791ع بن نون والسابق إلى عيسى صاحب ياسين والسابق إلى السابق إلى موسى يوش: السبق ثالثة

-علي بن أبي طالب رضي اهلل عنه -محمد صلى اهلل عليه و سلم رواه الطبراني وفيه حسين بن حسن األشقر وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وبقية رجاله حديثهم

حسن أو صحيح

(9/411)

ودا على نبيها صلى اهلل عليه و سلم أولها إسالما أول هذه األمة ور : وعن سلمان قال - 41799 علي بن أبي طالب رضي اهلل عنه

رواه الطبراني ورجاله ثقات 417. ص

(9/411)

أول من أسلم علي رضي اهلل عنه : وعن ابن عباس قال - 41711 رواه الطبراني وفيه عثمان الجزري ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

(9/417)

رأيت عليا عليه السالم يضحك على المنبر لم أره ضحك ضحكا : وعن حبة العرني قال - 41714ذكرت قول أبي طالب ظهر علينا أبو طالب وأنا مع رسول اهلل : أكثر منه حتى بدت نواجذه ثم قال

هلل ماذا تصنعان يا ابن أخي ؟ فدعاه رسول ا: صلى اهلل عليه و سلم ونحن نصلي ببطن نخلة فقال ما بالذي تصنعان بأس ولكن ال تعلوني استي أبدا : صلى اهلل عليه و سلم إلى اإلسالم فقال

من هذه األمة عبدك قبلي [ لك ] عبدا [ أن ] اللهم ال أعترف : فضحك تعجبا لقول أبيه ثم قال لقد صليت قبل أن يصلي الناس سبعا -ثالث مرات -غير نبيك

سناده حسن رواه أحمد وأبو يعلى باختص ار والبزار والطبراني في األوسط وا

(9/417)

بعث رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوم االثنين وأسلمت يوم الثالثاء : وعن علي قال - 41711 رواه أبو يعلى وفيه مسلم بن كيسان المالئي وقد اختلط

417. ص

(9/417)

آمن علي بن أبي طالب وهو ابن خمس عشرة فكان أول من : وعن الحسن وغيره قال - 41711 أو ست عشرة سنة

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(9/417)

أسلم علي وهو ابن ثمان سنين : وعن عروة بن الزبير قال - 41711 رواه الطبراني وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح

(9/417)

كنت امرأ تاجرا فقدمت مكة فأتيت العباس بن عبد المطلب : قال وعن عفيف الكندي و - 41717فواهلل إني لعنده بمنى إذ خرج رجل من خباء قريب : ألبتاع منه بعض التجارة وكان امرأ تاجرا قال

ثم خرجت امرأة من ذلك الخباء . -قام يصلي [ يعني ] -منه إذ نظر إلى السماء فلما رآها مالت منه فقامت خلفه تصلي ثم خرج غالم حين ناهز الحلم من ذلك الخباء فقام الذي خرج ذلك الرجل

هذا محمد ابن أخي ابن عبد اهلل بن عبد : يا عباس ما هذا ؟ قال : فقلت للعباس : معه يصلي قال المطلب

415. ص الفتى ؟ من هذا: فقلت : قال . هذه امرأته خديجة ابنة خويلد : من هذه المرأة ؟ قال : قلت : قال يصلي وهو : فما هذا الذي يصنع ؟ قال : قلت : قال . هذا علي بن أبي طالب ابن عمه : قال

يزعم أنه نبي ولم يتبعه على أمره إال امرأته وابن عمه هذا الفتى وهو يزعم أنه ستفتح عليه كنوز كسرى وقيصر

لو : -فحسن إسالمه وأسلم بعد -يقول -وهو ابن عم األشعث بن قيس -فكان عفيف : قال كان اهلل رزقني اإلسالم يومئذ فأكون ثانيا مع علي بن أبي طالب رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه والطبراني بأسانيد ورجال أحمد ثقات

ويأتي حديث ابن مسعود كذلك في مناقب خديجة : قلت

(9/417)

يوم االثنين وصلت خديجة يوم صلى النبي صلى اهلل عليه و سلم: وعن أبي رافع قال - 41717االثنين من آخر النهار وصلى علي يوم الثالثاء فمكث علي يصلي مستخفيا سبع سنين وأشهرا قبل

أن يصلي أحد رواه الطبراني وفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف

(9/415)

و سلم أنا أول من صلى مع رسول اهلل صلى اهلل عليه: وعن علي قال - 41715 رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير حبة العرني وقد وثق

(9/415)

: وعن زيد بن أرقم قال - 41711 411. ص

فذكرت ذلك إلبراهيم فأنكره : قال عمر . أول من صلى مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم علي أبو بكر رضي اهلل عنه : وقال

ورجال أحمد رجال الصحيح رواه أحمد والطبراني في األوسط

(9/415)

نبئ النبي صلى اهلل عليه و سلم يوم ااإثنين وأسلم علي يوم الثالثاء : وعن أبي رافع قال - 41719 رواه البزار وفيه محمد بن عبيد اهلل بن أبي رافع وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات

(9/411)

" من كنت مواله فعلي مواله : " يه و سلم باب قوله صلى اهلل عل. - 7

(9/411)

السالم عليك يا موالنا : جاء رهط إلى علي بالرحبة قالوا : عن رباح بن الحارث قال - 41741سمعنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوم غدير : كيف أكون موالكم وأنتم قوم عرب ؟ قالوا : فقال

: خم يقول مواله من كنت مواله فهذا

نفر من األنصار فيهم أبو أيوب األنصاري : من هؤالء ؟ قالوا : فلما مضوا تبعتهم فقلت : قال رباح : سمعنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : قالوا : رواه أحمد والطبراني إال أنه قال

من كنت مواله فعلي مواله اللهم وال من وااله وعاد من عاداه سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و : وب بيننا فحسر أبو أيوب العمامة عن وجهه ثم قال وهذا أبو أي : سلم يقول

من كنت مواله فعلي مواله اللهم وال من وااله وعاد من عاداه 419. ص

ورجال أحمد ثقات

(9/411)

و سلم يوم خطب رسول اهلل صلى اهلل عليه : وعن عمر وذي مر وزيد بن أرقم قاال - 41744 : غدير خم فقال

من كنت مواله فعلي مواله اللهم وال من وااله وعاد من عاداه وانصر من نصره وأعن من أعانه فقط " . من كنت مواله فعلي مواله : " لزيد بن أرقم عند الترمذي : قلت

اهلل صلى اهلل نزلنا مع رسول : رواه الطبراني وأحمد عن زيد وحده باختصار إال أنه قال في أوله فخطب وظلل على رسول اهلل : خم فأمر بالصالة فصالها بهجير قال : عليه و سلم بواد يقال له

أني -أو ألستم تشهدون -ألستم تعلمون : " صلى اهلل عليه و سلم على شجرة من الشمس فقال فذكر نحوه . بلى : قالوا " . أولى بكل مؤمن من نفسه ؟

بو عبد اهلل البصري وثقه ابن حبان وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات والبزار وفيه ميمون أ

(9/419)

أنشد باهلل كل امرئ : جمع على الناس في الرحبة ثم قال لهم : وعن أبي الطفيل قال - 41741مسلم سمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول يوم غدير خم ما قال لما قام فقام إليه ثالثون من

الناس أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من : " فقام ناس كثير فشهدوا حين أخذ بيده فقال : قال أبو نعيم

من كنت مواله فهذا مواله اللهم وال من وااله وعاد : " قال . بلى يا رسول اهلل : قالوا " . أنفسهم ؟ " من عاداه

سمعت عليا يقول كذا وكذا قال إني: فخرجت كأن في نفسي شيئا فلقيت زيد بن أرقم فقلت له : قال فما تنكر قد سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ذلك :

411. ص رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة

(9/419)

نشد علي عليه السالم الناس فقام خمسة أو ستة من أصحاب : وعن سعيد بن وهب قال - 41741من كنت مواله : " عليه و سلم فشهدوا أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال النبي صلى اهلل

" فعلي مواله رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(9/411)

: سمعنا عليا يقول : وعن عمرو بن ذي مر وسعيد بن وهب وعن زيد بن بثيع قالوا - 41741لم يقول يوم غدير خم لما قام فقام ثالثة عشر نشدت اهلل رجال سمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و س

" . ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ : " رجال فشهدوا أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال من كنت مواله فهذا مواله اللهم وال من وااله : " فأخذ بيد علي فقال : قال . بلى يا رسول اهلل : قالوا

" وأبغض من يبغضه وانصر من نصره واخذل من خذله وعاد من عاداه وأحب من أحبه رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة

(9/411)

أنشد اهلل من : شهدت عليا في الرحبة يناشد الناس : عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال - 41747لما " . من كنت مواله فعلي مواله " :سمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول في يوم غدير خم

قام فشهد فقام اثنا عشر بدريا كأني أنظر إلى أحدهم عليه سراويل : قال عبد الرحمن

414. ص ألست أولى : " نشهد أنا سمعنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول يوم غدير خم : فقالوا

فمن كنت مواله فعلي : " بلى يا رسول اهلل قال : قلنا " . بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم ؟ " مواله اللهم وال من وااله وعاد من عاداه

رواه أبو يعلى ورجاله وثقوا وعبد اهلل بن أحمد

(9/411)

أمر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بالشجرات فقم ما تحتها : عن زيد بن أرقم قال - 41747يا أيها : " ثم قال . يء يكون إلى يوم الساعة إال قد أخبرنا به يومئذ ورش ثم خطبنا فواهلل ما من ش

فمن كنت مواله : " اهلل ورسوله أولى بنا من أنفسنا قال : قلنا " . الناس من أولى بكم من أنفسكم ؟ " اللهم وال من وااله وعاد من عاداه : " يعني عليا ثم أخذ بيده فبسطها ثم قال " . فهذا مواله

فقط " . من كنت مواله فعلي مواله : " روى الترمذي منه : قلت ورواه البزار أتم منه . رواه الطبراني وفيه حبيب بن خالد األنصاري ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

وفيه ميمون أبو عبد اهلل البصري وثقه ابن حبان وضعفه جماعة

(9/414)

دخل أبو هريرة المسجد فاجتمع إليه الناس فقام : ل وعن داود بن يزيد األودي عن أبيه قا - 41745من كنت مواله فعلي : " أنشدك باهلل سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : إليه شاب فقال

إني أشهد أني سمعت رسول اهلل صلى : فقال : قال . ؟ " مواله اللهم وال من وااله وعاد من عاداه " كنت مواله فعلي مواله اللهم وال من وااله وعاد من عاداه من : " اهلل عليه و سلم يقول

411. ص رواه أبو يعلى والبزار بنحوه والطبراني في األوسط وفي أحد إسنادي البزار رجل غير مسمى وبقية

رجاله ثقات في اآلخر وفي إسناد أبي يعلى داود بن يزيد وهو ضعيف

(9/414)

: رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال: وعن ابن عمر قال - 41741 من كنت مواله فعلي مواله اللهم وال من وااله وعاد من عاداه

رواه الطبراني وفيه عمر بن شبيب المسلمي وهو ضعيف

(9/411)

أنشد اهلل رجال سمع النبي صلى اهلل عليه و : نشد علي الناس : وعن زيد بن أرقم قال - 41749 : سلم يقول مواله فعلي مواله اللهم وال من وااله وعاد من عاداه من كنت

؟ فقام اثنا عشر بدريا فشهدوا بذلك وكنت فيمن كتم فذهب بصري رواه الطبراني في الكبير واألوسط خاليا من ذهاب البصر والكتمان ودعاء علي

(9/411)

وكان علي دعا على من كتم : وفي رواية عنده - 41711 ثقات ورجال األوسط

(9/411)

من كنت مواله : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ملك بن الحويرث قال - 41714 " فعلي مواله

رواه الطبراني ورجاله وثقوا

(9/411)

سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول يوم غدير خم : وعن حبشي بن جنادة قال - 41711 :

411. ص كنت مواله فعلي مواله اللهم وال من وااله وعاد من عاداه وانصر من نصره وأعن من أعانه اللهم من

رواه الطبراني ورجاله وثقوا

(9/411)

شهدنا الموسم في حجة الوداع مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن جرير قال - 41711فاجتمعنا المهاجرون واألنصار فقام رسول الصالة جامعة: غدير خم فنادى : فبلغنا مكانا يقال له

: اهلل صلى اهلل عليه و سلم وسطنا فقال أيها الناس بم تشهدون

فمن : " قال . وأن محمدا عبده ورسوله : قالوا " . ثم مه ؟ : " قال . نشهد أن ال إله إال اهلل : قالوا ثم ضرب بيده إلى عضد علي رضي " . من وليكم ؟ : " اهلل ورسوله موالنا قال : قالوا " . وليكم ؟

من يكن اهلل ورسوله مواله فإن هذا مواله اللهم وال : " اهلل عنه فأقامه فنزع عضده فأخذ بذراعيه فقال من وااله وعاد من عاداه اللهم من أحبه من الناس فكن له حبيبا ومن أبغضه فكن له مبغضا اللهم

" عبدين الصالحين غيرك فاقض له بالحسنى إني ال أجد أحدا أستودعه في األرض بعد ال ال أدري : من هذين العبدين الصالحين ؟ قال : قلت : قال بشر

رواه الطبراني وفيه بشر بن حرب وهو لين ومن لم أعرفه أيضا

(9/411)

أنشد اهلل : سمعت علي بن أبي طالب ينشد الناس فقال : وعن زياد بن أبي زياد قال - 41711فقام اثنا . ما سمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول يوم غدير خم ما قال لما قام رجال مسل

عشر بدريا فشهدوا رواه أحمد ورجاله ثقات

(9/411)

أنشدك اهلل : سمعت عليا يقول يوم الجمل لطلحة : وعن نذير قال - 41717 411. ص

. ؟ " اللهم وال من وااله وعاد من عاداه : " يا طلحة سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول بلى فذكر وانصرف : قال

رواه البزار ونذير تفرد عنه ابنه

(9/411)

: وعن سعد بن أبي وقاص أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أخذ بيد علي فقال - 41717 ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ من كنت وليه فإن عليا وليه

لبزار ورجاله ثقات رواه ا

(9/411)

: نشد علي عليه السالم الناس في الرحبة : وعن سعيد بن وهب عن زيد بن يثيغ قال - 41715فقام من قبل سعيد : قال . من سمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول يوم غدير خم إال قام

عليه و سلم يقول يوم غدير خم ستة ومن قبل زيد سبعة فشهدوا أنهم سمعوا رسول اهلل صلى اهللاللهم من كنت مواله فعلي مواله اللهم : " بلى قال : قالوا " . أليس أنا أولى بالمؤمنين ؟ : " لعلي

" وال من وااله وعاد من عاداه عن سعيد بن وهب وعن زيد بن يثيغ كما هنا وقال عبد : رواه عبد اهلل والبزار بنحوه أتم منه وقال

سنادهما حسن عن س: اهلل عيد بن وهب عن زيد بن يثيع والظاهر أن الواو سقطت واهلل أعلم وا

(9/411)

من كنت مواله فعلي : " وعن علي أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال يوم غدير خم - 41711 " مواله " وال من وااله وعاد من عاداه : " وزاد الراوون بعد : قال

417. ص له ثقات رواه أحمد ورجا

(9/411)

أنشد اهلل عز و جل : استشهد علي رضي اهلل عنه الناس فقال : عن زيد بن أرقم قال - 41719اللهم من كنت مواله فعلي مواله اللهم وال من وااله : " رجال سمع النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول

فقام ستة عشر فشهدوا : قال " . وعاد من عاداه أبو سليمان ولم أعرفه إال أن يكون بشير بن سلمان فإن كان هو فهو ثقة وبقية رواه أحمد وفيه

رجاله ثقات

(9/417)

من شهد رسول : شهدت عليا في الرحبة وهو ينشد الناس : وعن زاذان أبي عمر قال - 41711هدوا أن فش[ رجال ] اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوم غدير خم وهو يقول ما قال ؟ فقام ثالثة عشر

" من كنت مواله فعلي مواله : " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوم غدير خم قال رواه أحمد وفيه من لم أعرفهم

(9/417)

سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : سمعت أبي يقول : وعن حميد بن عمارة قال - 41714 " اله اللهم وال من وااله وعاد من عاداه من كنت مواله فهذا مو : " -وهو آخذ بيد علي -يقول

رواه البزار وحميد لم أعرفه وبقية رجاله وثقوا

(9/417)

" من كنت مواله فعلي مواله : " وعن ابن عباس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41711 417. ص

رواه البزار في أثناء حديث ورجاله ثقات

(9/417)

شهدت عليا على المنبر ناشد أصحاب رسول اهلل صلى اهلل : بنت سعد قالت عن عميرة - 41711يقول ما قال فيشهد ؟ [ يوم غدير خم ] من سمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عليه و سلم

فقام اثنا عشر رجال منهم أبو هريرة وأبو سعيد وأنس بن مالك فشهدوا أنهم سمعوا رسول اهلل صلى : يقول اهلل عليه و سلم

من كنت مواله فعلي مواله اللهم وال من وااله وعاد من عاداه رواه الطبراني في األوسط والصغير وفي إسناده لين

(9/417)

أنشد اهلل رجال : وعن عمير بن سعد أن عليا جمع الناس في الرحبة وأنا شاهد فقال - 41711فقام ثمانية عشر . ؟ " نت مواله فعلي مواله من ك: " سمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول

رجال فشهدوا أنهم سمعوا النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول ذلك سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(9/417)

من كنت مواله فعلي : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي سعيد قال - 41717 " مواله

األوسط وفي إسناده مختلف فيهم رواه الطبراني في

(9/417)

من كنت مواله : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن مالك بن الحويرث قال - 41717 " فعلي مواله

رواه الطبراني ورجاله وثقوا وفيهم خالف 415. ص

(9/417)

صلى اهلل عليه و سلم آخذا رأيت رسول اهلل: قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 41715 : بيد علي فقال

هذا وليي وأنا وليه رواه الطبراني في األوسط وفيه المعلى بن عرفان وهو متروك

(9/415)

بعثنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في سرية فاستعمل علينا عليا : وعن بريدة قال - 41711 : فلما جئنا قال

كيف رأيتم صاحبكم ؟ ما شكاه غيري قال فإ فرفع رأسه وكنت رجال مكبابا فإذا النبي صلى اهلل عليه و سلم قد : ما شكوته وا

ال أسوؤك فيه أبدا : فقلت " . من كنت وليه فعلي وليه : " احمر وجهه يقول رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

(9/415)

قال رسول : قال -ذكر زيد بن أرقم وربما لم ي -وعن زياد بن مطرف عن زيد بن أرقم - 41719 : اهلل صلى اهلل عليه و سلم

من أحب أن يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة الخلد الذي وعدني ربي عز و جل غرس قضبانها بيده فليتول علي بن أبي طالب فإنه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضاللة

وهو ضعيف رواه الطبراني وفيه يحيى بن يعلى األسلمي

(9/415)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عمار بن ياسر قال - 41711 أوصي من آمن بي وصدقني بوالية علي بن أبي طالب من تواله فقد

411. ص توالني ومن توالني فقد تولى اهلل عز و جل ومن أحبه فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب اهلل تعالى

أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض اهلل عز و جل ومن أبغضه فقد جماعة ضعفاء وقد وثقوا " ( أحسبهما فيه " في األصل ) رواه الطبراني بإسنادين أحسب فيهما

(9/415)

إلى مكة فرأيت منه بعض ما [ من المدينة ] صحبت عليا : وعن وهب بن حمزة قال - 41714اهلل صلى اهلل عليه و سلم فلما قدمت لقيت رسول اهلل لئن رجعت ألشكونك إلى رسول : أكره فقلت

ال تقل هذا فهو أولى الناس بكم : " رأيت من علي كذا وكذا فقال : صلى اهلل عليه و سلم فقلت " بعدي

رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن أبي حاتم ولم يضعفه أحد وبقية رجاله وثقوا

(9/411)

( بابان في منزلته . ) - 7

(9/411)

باب منزلته رضي اهلل عنه . - 4

(9/411)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لعلي : عن أبي سعيد الخدري قال - 41711 أنت مني بمنزلة هارون من موسى إال أنه ال نبي بعدي

: " وة تبوك إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال لعلي في غز : رواه أحمد والبزار إال أنه قال خذل : يا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إني أكره أن تقول العرب : قال علي " . خلفتك في أهلي

أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إال أنه ال نبي : " قال . ابن عمه وتخلف عنه " بعدي

حمد رجال الصحيح وفيه عطية العوفي وثقه ابن معين وضعفه أحمد وجماعة وبقية رجال أ

(9/411)

: وعن أسماء بنت عميس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال لعلي - 41711 أنت مني بمنزلة هارون من موسى إال أنه ليس بعدي نبي

419. ص رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح غير فاطمة بنت علي وهي ثقة

(9/411)

: مة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال لعلي وعن أم سل - 41711 أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ؟ غير أنه ال نبي بعدي

رواه أبو يعلى والطبراني وفي إسناد أبي يعلى محمد بن سلمة بن كهيل وثقه ابن حبان وضعفه غيره : وقال الطبراني . أم سلمة عن عامر بن سعد عن أبيه وعن : وبقية رجاله رجال الصحيح وقال

فاهلل أعلم . عن عامر بن سعد عن أبيه عن أم سلمة

(9/419)

: وعن ابن عباس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال لعلي - 41717 أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ؟ إال أنه ال نبي بعدي

" بمنزلة هارون أنت مني: " رواه البزار والطبراني إال أنه قال ورجال البزار رجال الصحيح غير أبي بلج الكبير وهو ثقة

(9/419)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لعلي : وعن حبشي بن جنادة السلولي قال - 41717 أنت مني بمنزلة هارون من موسى إال أنه ال نبي بعدي

القاسم وهو متروك رواه الطبراني في الثالثة وفيه عبد الغفار بن

(9/419)

: وعن ابن عمر أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال لعلي - 41715 أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ؟ إال أنه ال نبوة بعدي وال وراثة

411. ص رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفي إسناد الكبير يحيى بن يعلى األسلمي وهو ضعيف وفي

األوسط عبد الغفور وهو متروك

(9/419)

وعن علي أن النبي صلى اهلل عليه و سلم أراد غزوا فدعا جعفرا فأمره أن يتخلف على - 41711ال أتخلف بعدك أبدا فأرسل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فدعاني فعزم علي لما : المدينة فقال

يبكيني خصال غير واحدة تقول قريش : قلت " . ؟ ما يبكيك: " تخلفت قبل أن أتكلم فبكيت قال ما أسرع ما تخلف عن ابن عمه وخذله : غدا

وال } : وتبكيني خصلة أخرى كنت أريد أن أتعرض للجهاد في سبيل اهلل ألن اهلل عز و جل يقول ع يطؤون موطئا يغيظ الكفار وال ينالون من عدو نيال إال كتب لهم به عمل صالح إن اهلل ال يضي

وتبكيني خصلة أخرى كنت أريد أن أتعرض لفضل . فكنت أريد أن أتعرض لألجر { أجر المحسنين ما أسرع ما تخلف عن ابن : تقول قريش : أما قولك : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . اهلل

من اهلل أتعرض لألجر : وأما قولك . ساحر وكاهن وكذاب : عمه وخذله فإن لك بي أسوة قد قالوا

أتعرض : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ؟ إال أنه ال نبي بعدي وأما قولك لفضل اهلل فهذان بهاران من فلفل جاءنا من اليمن فبعه واستمتع به أنت وفاطمة حتى يأتيكما اهلل من

" فضله رواه البزار وفيه حكيم بن جبير وهو متروك

(9/411)

وجعت وجعا فأتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم فأقامني في مكانه وقام : قال عن علي - 41719 يصلي وألقى علي

414. ص قد برئت يا ابن أبي طالب ال بأس عليك ما سألت اهلل شيئا إال سألت لك مثله : " طرف ثوبه ثم قال

"ال نبي بعدك : وال سألت اهلل عز و جل شيئا إال أعطانيه غير أنه قيل لي رواه الطبراني في األوسط وفيه من اختلف فيهم

(9/411)

: قال " . خلفتك أن تكون خليفتي : " وعن علي أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41771أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ؟ إال أنه ال : " أتخلف عنك يا رسول اهلل ؟ قال

" نبي بعدي األوسط ورجاله رجال الصحيح رواه الطبراني في

(9/414)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لعلي : قال -يعني ابن سمرة -وعن جابر - 41774 أنت مني بمنزلة هارون من موسى إال أنه ال نبي بعدي

رواه الطبراني وفيه ناصح الحائك وهو متروك

(9/414)

: صلى اهلل عليه و سلم قال لعلي وعن أبي أيوب أن رسول اهلل - 41771 أنت مني بمنزلة هارون من موسى إال أنه ال نبي بعدي

رواه الطبراني وفيه ضرار بن صرد وهو ضعيف

(9/414)

وعن البراء بن عازب وزيد بن أرقم أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال لعلي حين - 41771ما خلفه إال شيء كرهه فبلغ : فقال ناس . فخلفه " . م أو تقيم إنه ال بد من أن أقي: " أراد أن يغزو

ذلك عليا فأتى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم 411. ص

يا علي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ؟ إال أنه : " فأخبره فتضاحك ثم قال " ليس نبي بعدي

عبد اهلل البصري وثقه ابن حبان وضعفه جماعة وبقية رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما ميمون أبو رجاله رجال الصحيح

(9/414)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ألم سلمة : وعن ابن عباس قال - 41771هذا علي بن أبي طالب لحمه لحمي ودمه دمي فهو مني بمنزلة هارون من موسى إال أنه ال نبي

بعدي ه الحسن بن الحسين العرني وهو ضعيف رواه الطبراني وفي

(9/411)

باب منه في منزلته ومؤاخاته . - 1

(9/411)

لما آخى النبي صلى اهلل عليه و سلم بين أصحابه من المهاجرين : عن ابن عباس قال - 41777واألنصار فلم يؤاخ بين علي بن أبي طالب رضي اهلل عنه وبين أحد منهم خرج علي مغضبا حتى

أتى جدوال فتوسد ذراعه فسفت عليه الريح فطلبه النبي صلى اهلل عليه و سلم حتى وجده فوكزه برجله : فقال له

قم فما صلحت أن تكون إال أبا تراب أغضبت على حين آخيت بين المهاجرين واألنصار ولم أؤاخ نه ليس بعدي نبي بينك وبين أحد منهم ؟ أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ؟ إال أ

أال من أحبك حف باألمن واإليمان ومن أبغضك أماته اهلل ميتة جاهلية وحوسب بعمله في اإلسالم رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه حامد بن آدم المروزي وهو كذاب

411. ص

(9/411)

: لم قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و س: وعن جابر بن عبد اهلل قال - 41777ال إله إال اهلل محمد رسول اهلل علي أخو النبي صلى اهلل عليه و سلم قبل : مكتوب على باب الجنة

أن يخلق الخلق السموات واألرض بألفي سنة رواه الطبراني في األوسط وفيه أشعث ابن عم الحسن بن صالح وهو ضعيف ولم أعرفه

عة من الصحابة رضي اهلل عنهم ويأتي حديث المؤاخاة بين الصحابة في مناقب جما

(9/411)

عن أبي أمامة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم آخى بين الناس وآخى بينه وبين - 41775 علي رضي اهلل عنه

رواه الطبراني من طريق بشر بن عون وهو ضعيف

(9/411)

: لم يقول لعلي سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و س: عن شراحيل بن مرة قال - 41771 أبشر يا علي حياتك معي وموتك معي

سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/411)

: لما زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم عليا فاطمة قالت فاطمة : وعن ابن عباس قال - 41779 : فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . يا رسول اهلل زوجتني من رجل فقير ليس له شيء

411. ص أفما ترضين يا فاطمة أن اهلل اختار من أهل الجنة رجلين أحدهما أباك واآلخر زوجك

إبراهيم هذا ال يعرف وبقية : رواه الطبراني من رواية إبراهيم بن الحجاج عن عبد الرزاق قال الذهبي ورواه بإسناد آخر ضعيف . رجاله رجال الصحيح

(9/411)

إال على أميرها وشريفها ولقد { يا أيها الذين آمنوا } : ما أنزل اهلل : عن ابن عباس قال - 41771 عاتب اهلل أصحاب محمد صلى اهلل عليه و سلم في غير مكان وما ذكر عليا إال بخير

رواه الطبراني وفيه عيسى بن راشد وهو ضعيف

(9/411)

قالتا : الحديث إلى أن قال وعن جميع بن عمير أن أمه وخالته دخلتا على عائشة فذكر - 41774من رسول اهلل صلى اهلل [ يده ] عن أي شيء تسلن ؟ عن رجل وضع : فأخبرينا عن علي قالت :

إن أحب البقاع : عليه و سلم موضعا فسالت نفسه في يده فمسح بها وجهه ؟ واختلفوا في دفنه فقال أمر قضي ووددت أن أفديه ما : فلم خرجت عليه ؟ قالت: قالتا . إلى اهلل مكان قبض فيه نبيه

على األرض من شيء رواه أبو يعلى وفيه جماعة مختلف فيهم وأم جميع وخالته لم أعرفهما

417. ص

(9/411)

والذي أحلف به أن كان علي ألقرب الناس عهدا برسول اهلل صلى : عن أم سلمة قالت - 41771جاء علي ؟ : " اهلل عليه و سلم غداة بعد غداة يقول عدنا رسول اهلل صلى: قالت . اهلل عليه و سلم

فجاء بعد فظننت أن له إليه حاجة فخرجنا من : وأظنه كان بعثه في حاجة قالت : قالت . مرارا " . البيت فقعدنا عند البيت وكنت من أدناهم إلى الباب فأكب عليه علي فجعل يساره ويناجيه ثم قبض

م من يومه ذلك وكان أقرب الناس به عهدا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلكان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوم قبض في بيت : رواه أحمد وأبو يعلى إال أنه قال فيه

والطبراني باختصار ورجالهم رجال الصحيح غير أم موسى وهي ثقة . عائشة

(9/417)

باب فيما أوصى به رضي اهلل عنه . - 5

(9/417)

يا رسول اهلل لكل : عن ذؤيب أن النبي صلى اهلل عليه و سلم لما حضر قالت صفية - 41771نك أجليت أهلي فإن حدث حدث فإلى من ألتجئ ؟ قال إلى : " امرأة من نساءك أهل تلجأ إليهم وا

" علي بن أبي طالب رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(9/417)

نتحدث أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عهد إلى علي كنا : وعن ابن عباس قال - 41771 سبعين عهدا لم يعهدها إلى غيره

رواه الطبراني في الصغير وفيه من لم أعرفهم 417. ص

(9/417)

جمع رسول اهلل : قال { وأنذر عشيرتك األقربين } : لما نزلت هذه اآلية : وعن علي قال - 41777من : " فقال لهم : قال . أهل بيته فاجتمع له ثالثون رجال فأكلوا وشربوا صلى اهلل عليه و سلم من

فقال رجل لم " . يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون معي في الجنة ويكون خليفتي في أهلي ؟ فعرض ذلك على : ثم قال آلخر : يا رسول اهلل أنت كنت بحرا من يقوم بهذا ؟ قال : يسمه شريك

أنا : أهل بيته فقال علي سناده جيد وقد تقدمت لهذا الحديث طرق في عالمة النبوة في آيته في الطعام . رواه أحمد وا

(9/417)

دعا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم العباس بن عبد : عن جابر بن عبد اهلل قال - 41777عبد اهلل بن ال أطيق ذلك فوقع به ابنه : قال " . اضمن عني ديني ومواعيدي : " المطلب فقال فعل اهلل بك من شيخ يدعوك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لتقضي عنه دينه : عباس فقال اضمن : " فدعا عليا بن أبي طالب فقال . دعني عنك فإن ابن أخي يباري الريح : فقال . ومواعيده

: كر مال قال فلما قدم على أبي ب. فضمنها عنه . نعم هي علي : فقال " . عني ديني ومواعيدي فدعا . هذا مال اهلل وما أفاء اهلل على المسلمين فحق ما قضى عن نبيه صلى اهلل عليه و سلم

من كان له عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم دين أو موعود فليأخذ وكان فيمن : الناس فقال مال حثونا لك هكذا إذا جاءنا : " قد قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : جاء جابر فقال

خذ كما قال لك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأخذ ثالث حثيات كما أمره : فقال له " . وهكذا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

415. ص في الصحيح منه عدة جابر بنحوها : قلت

رواه البزار وفيه إسماعيل بن يحيى بن سلمة وهو متروك

(9/417)

" علي يقضي ديني : " ن أنس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال وع - 41775 رواه البزار وفيه ضرار بن صرد وهو ضعيف

(9/415)

يا رسول اهلل إن لكل نبي وصيا فمن وصيك ؟ فسكت عني : قلت : وعن سلمان قال - 41771تعلم من وصي موسى ؟ " :لبيك قال : فأسرعت إليه قلت " . يا سلمان : " فلما كان بعد رآني فقال

فإن وصيي : " ألنه كان أعلمهم يومئذ قال : قلت " . لم ؟ : " نعم يوشع بن نون قال : قال " . " وموضع سري وخير من أترك بعدي وينجز عدتي ويقضي ديني علي بن أبي طالب

وخير من أترك : " وقوله . أنه أوصاه بأهله ال بالخالفة " وصيي [ : " قوله : ] رواه الطبراني وقال وفي إسناده ناصح بن عبد اهلل وهو . من أهل بيته صلى اهلل عليه و سلم [ : يعني " . ] بعدي متروك

(9/415)

باب في علمه رضي اهلل عنه . - 1

(9/415)

: قد تقدم في إسالمه أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال لفاطمة - 41779 متي سلما وأكثرهم علما وأعظمهم حلما ؟ أما ترضين أن زوجتك أقدم أ

رواه أحمد والطبراني برجال وثقوا 411. ص

(9/415)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 41751 أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأته من بابه

وهو ضعيف رواه الطبراني وفيه عبد السالم بن صالح الهروي، كما أخرجه العقيلي في الضعفاء 171/ 4هذا حديث موضوع ذكره ابن الجوزي الموضوعات )

( -دار الحديث -. وابن حجر في الميزان وابن حبان في المجروحين والسيوطي في الآللئ

(9/411)

باب فتح بابه الذي في المسجد . - 9

(9/411)

كان لنفر من أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أبواب : عن زيد بن أرقم قال - 41754فتكلم أناس في : قال " . سدوا هذه األبواب إال باب علي : " فقال يوما : قال . شارعة في المسجد

ذلك 419. ص أما بعد فإني أمرت بسد : " فقام رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فحمد اهلل وأثنى عليه وقال : قال ني واهلل ما سددت شيئا وال فتحته ولكني أمرت بشيء ه ذه األبواب غير باب علي فقال فيه قائلكم وا

" فاتبعته رواه أحمد وفيه ميمون أبو عبد اهلل وثقه ابن حبان وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح

(9/411)

ة زمن الجمل فلقينا سعد بن مالك خرجنا إلى المدين: وعن عبد اهلل بن الرقيم الكناني قال - 41751 : بها فقال

أمر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بسد األبواب الشارعة في المسجد وترك باب علي يا رسول اهلل سددت أبوابنا كلها إال : قالوا : رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني في األوسط وزاد

سناد أحمد حسن " . لكن اهلل سدها ما أنا سددت أبوابكم و : " باب علي قال وا

(9/419)

: أخذ رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بيدي فقال : وعن علي بن أبي طالب قال - 41751ني سألت ربي أن يظهر مسجدي بك وبذريتك إن موسى سأل ربه أن يظهر مسجده بهارون وا

سمع وطاعة فسد بابه ثم أرسل إلى : فاسترجع ثم قال" . أن سد بابك : " ثم أرسل إلى أبي بكر ما أنا سددت : " ثم قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . عمر ثم أرسل إلى العباس بمثل ذلك

" أبوابكم وفتحت باب علي ولكن اهلل فتح باب علي وسد أبوابكم 471. ص

رواه البزار وفي إسناده من لم أعرفه

(9/419)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم :وعن علي قال - 41751 انطلق فمرهم فليسدوا أبوابهم

يا رسول اهلل قد فعلوا إال حمزة فقال رسول اهلل صلى اهلل : فانطلقت فقلت لهم ففعلوا إال حمزة فقلت إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يأمرك أن : فقلت " . قل لحمزة فليحول بابه : " عليه و سلم

" ارجع إلى بيتك : " فحوله فرجعت إليه وهو قائم يصلي فقال . بابك تحول رواه البزار وفيه ضعفاء وقد وثقوا

(9/471)

أما علي فال تسألوا : سئل ابن عمر عن علي وعثمان فقال : وعن العالء بن العرار قال - 41757أبوابنا في المسجد وأقر بابه وأما عنه انظروا إلى منزله من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فإنه سد

عثمان فإنه أذنب يوم التقى الجمعان ذنبا عظيما فعفا اهلل عنه وأذنب فيكم ذنبا دون ذلك فقتلتموه رواه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفه

(9/471)

كلها غير أمر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بسد األبواب : وعن جابر بن سمرة قال - 41757ما : " يا رسول اهلل قدر ما أدخل أنا وحدي وأخرج قال : فقال العباس . باب علي رضي اهلل عنه

وربما مر وهو جنب : فسدها كلها غير باب علي قال " . أمرت بشيء من ذلك رواه الطبراني وفيه ناصح بن عبد اهلل وهو متروك

(9/471)

: وعن ابن عباس قال - 41755 474. ص

ما : " لما أخرج أهل المسجد وترك عليا قال الناس في ذلك فبلغ النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال أنا أخرجتكم من قبل نفسي وال أنا تركته ولكن اهلل أخرجكم وتركه إنما أنا عبد مأمور ما أمرت به

" { إن أتبع إال ما يوحى إلي } فعلت رواه الطبراني وفيه جماعة اختلف فيهم

(9/471)

كان : وعن محمد بن علي عن إبراهيم بن سعد عن أبيه وعن محمد بن علي مرسال قال - 41751قوم عند النبي صلى اهلل عليه و سلم فجاء علي فلما دخل علي خرجوا فما خرجوا تالوموا فقال

ما أدخلته واهلل : " واهلل ما أخرجنا فارجعوا فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : بعضهم لبعض " وأخرجتكم ولكن اهلل أدخله وأخرجكم

رواه البزار ورجاله ثقات

(9/474)

باب ما يحل له في المسجد . - 41

(9/474)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لعلي : عن خارجة بن سعد عن أبيه سعد قال - 41759 ال يحل ألحد أن يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك

ه البزار وخارجة لم أعرفه وبقية رجاله ثقات روا

(9/474)

باب في أفضليته رضي اهلل عنه . - 44

(9/474)

كنا نتحدث أن أفضل أهل : قال -يعني ابن مسعود -عن عبد اهلل 471. ص - 41711 المدينة علي بن أبي طالب

زرة وبقية رجاله ثقات رواه البزار وفيه يحيى بن السكن وثقه ابن حبان وضعفه صالح ج

(9/471)

قرأت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سبعين سورة وختمت القرآن على : وعنه قال - 41714 خير الناس علي بن أبي طالب

وختمت إلى آخره : هو في الصحيح خال من قوله : قلت رواه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفه

(9/471)

" . من سيد العرب ؟ : " ن أنس بن مالك أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال وع - 41711 " أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب : " أنت يا رسول اهلل فقال : قالوا

رواه الطبراني في األوسط وفيه خاقان بن عبد اهلل بن األهتم ضعفه أبو داود

(9/471)

باب مراعاته رضي اهلل عنه . - 41

(9/471)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا غضب لم يجترئ أحد أن : عن أم سلمة قالت - 41711 يكلمه إال علي

رواه الطبراني في األوسط وسقط منه التابعي وفيه حسين بن حسن األشقر وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وبقية رجاله وثقوا

(9/471)

ضي اهلل عنه باب إجابة دعائه ر . - 41

(9/471)

أدعو عليك إن : عن زاذان أن عليا حدث بحديث فكذبه رجل فقال علي 471. ص - 41711 ادعو فدعا عليه فلم يبرح حتى ذهب بصره : كنت كاذبا قال

رواه الطبراني في األوسط وفيه عمار الحضرمي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(9/471)

مة رضي اهلل عنها باب تزويجه بفاط. - 41

(9/471)

يأتي في فضل فاطمة

(9/471)

باب بشارته بالجنة . - 47

(9/471)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن جابر قال - 41717 يطلع عليكم من تحت هذا الصور رجل من أهل الجنة

: " ثم لبث هنيهة ثم قال . و سلم فطلع أبو بكر فهنأناه بما قال رسول اهلل صلى اهلل عليه: قال فطلع عمر فهنأناه بما قال رسول اهلل صلى اهلل " . يطلع من تحت هذا الصور رجل من أهل الجنة

يطلع من تحت هذا الصور رجل من أهل الجنة اللهم إن شئت جعلته عليا : " ثم قال . عليه و سلم فطلع علي : ثالث مرات قال " .

(9/471)

" اللهم اجعله عليا : " في رواية و - 41717سناده حسن رواه أحمد وا

(9/471)

: كنا جلوسا عند النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال : عن ابن مسعود قال - 41715 يطلع عليكم رجل من أهل الجنة

فدخل علي بن أبي طالب فسلم وصعد

رواه الطبراني بإسنادين وكالهما ضعيف 471. ص

(9/471)

أتى جبريل النبي صلى اهلل عليه : وعن أبي جعفر محمد بن علي عن أبيه عن جده قال - 41711علي بن أبي طالب وأبو ذر : يا محمد إن اهلل يحب من أصحابك ثالثة فأحبهم : و سلم فقال

. ك يا محمد إن الجنة لتشتاق إلى ثالثة من أصحاب: فأتاه جبريل فقال : قال . والمقداد بن األسود فأراد أن يسأل رسول اهلل صلى اهلل عليه : وعنده أنس بن مالك فرجا أن يكون لبعض األنصار قال

يا أبا بكر إني كنت عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و : و سلم عنهم فهابه فخرج فلقي أبا بكر فقال يكون لبعض فرجوت أن. إن الجنة تشتاق إلى ثالثة من أصحابك : سلم آنفا فأتاه جبريل فقال

؟ فقال [ فتسأله ] األنصار فهبته أن أسأله فهل لك أن تدخل على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم لقي عمر بن الخطاب فقال له مثل قول . إني أخاف أن أسأله فال أكون منهم ويسبني قومي :

ن : فلقي عليا فقال له علي : قال . أبي بكر . لم أكن منهم أحمد اهلل نعم إن كنت منهم أحمد اهلل وا إن أنسا حدثني أنه كان عندك آنفا وأن جبريل : فدخل على نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال

أنت : " يا محمد إن الجنة لتشتاق إلى ثالثة من أصحابك فمن هم يا نبي اهلل ؟ قال : أتاك فقال م خيرها وسلمان منا أهل البيت منهم يا علي وعمار بن ياسر وسيشهد معك مشاهد بين فضلها عظي

" وهو ناصح فاتخذه لنفسك رواه أبو يعلى وفيه النضر بن حميد الكندي وهو متروك

477. ص

(9/471)

يا محمد إن اهلل : جاء جبريل إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال : وعن أنس قال - 41719يا محمد إن الجنة لتشتاق إلى ثالثة : تاه فقال ثم أ. تبارك وتعالى يحب ثالثة من أصحابك يا محمد

فأردت أن أسأل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فهبته فلقيت أبا بكر : قال أنس . من أصحابك ن جبريل صلى اهلل عليه و سلم قال : فقلت يا أبا بكر إني كنت ورسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وا

ثم لقيت عمر بن الخطاب فقلت له . فلعلك أن تكون منهم يا محمد إن الجنة تشتاق إلى ثالثة: أنا أسأله إن : مثل ذلك ثم لقيت علي بن أبي طالب فقلت له كما قلت ألبي بكر وعمر فقال علي

ن لم أكن منهم حمدت اهلل تبارك وتعالى فدخل على رسول . كنت منهم حمدت اهلل تبارك وتعالى وا يا رسول اهلل إن أنسا حدثني أن جبريل صلى اهلل عليه و سلم أتاك :اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال

ن لم أكن : فقال إن الجنة تشتاق إلى ثالثة من أصحابك فإن كنت منهم حمدت اهلل تبارك وتعالى وا أنت منهم أنت منهم وعمار : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . منهم حمدت اهلل عز و جل

" اهد بين فضلها عظيم أجرها وسلمان منا أهل البيت فاتخذه صاحبا بن ياسر وسيشهد مش روى الترمذي منه طرفا : قلت

رواه البزار وفيه النضر بن حميد الكندي وهو متروك

(9/477)

بينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم آخذ بيدي ونحن : وعن علي بن أبي طالب قال - 41791: يا رسول اهلل ما أحسنها من حديقة فقال : إذ أتينا على حديقة فقلت نمشي في بعض سكك المدينة

: يا رسول اهلل ما أحسنها من حديقة قال : ثم مررنا بأخرى فقلت " . إن لك في الجنة أحسن منها " حتى مررنا " . لك في الجنة أحسن منها "

477. ص فلما خال لي " . لجنة أحسن منها لك في ا: " ما أحسنها ويقول : بسبع حدائق كل ذلك أقول

ضغائن في صدور أقوام ال : " يا رسول اهلل ما يبكيك ؟ قال : الطريق اعتنقني ثم أجهش باكيا قلت في سالمة : " يا رسول اهلل في سالمة من ديني ؟ قال : قلت : قال " . يبدونها لك إال من بعدي

" من دينك

(9/477)

أما علي فال تسألوا : سئل ابن عمر عن علي وعثمان فقال : ار قال وعن العالء بن العر - 41794عنه انظروا إلى منزله من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فإنه سد أبوابنا في المسجد وأقر بابه وأما

عثمان فإنه أذنب يوم التقى الجمعان ذنبا عظيما فعفا اهلل عنه وأذنب فيكم ذنبا دون ذلك فقتلتموه و يعلى والبزار وفيه الفضل بن عميرة وثقه ابن حبان وضعفه غيره وبقية رجاله ثقات رواه أب

(9/477)

خرجت أنا والنبي صلى اهلل عليه و سلم وعلي في حشان المدينة : عن ابن عباس قال - 41794سن حديقتك في الجنة أح: " ما أحسن هذه الحديقة يا رسول اهلل فقال : فمررنا بحديقة فقال علي

: " ما يبكيك ؟ قال : ثم بكى حتى عال بكاؤه قلت [ ولحيته ] ثم أومأ بيده إلى رأسه " . منها " ضغائن في صدور قوم ال يبدونها لك حتى يفقدوني

رواه الطبراني وفيهم من لم أعرفهم ومندل أيضا فيه ضعف

(9/477)

اهلل عليه و سلم فبينما أنا عنده هاجرت إلى رسول اهلل صلى : عن عمرو بن الحمق قال - 41791 : ذات يوم قال لي

يا عمرو هل أريك دابة الجنة تأكل الطعام وتشرب الشراب وتمشي في األسواق ؟ وأشار إلى علي بن أبي طالب " . هذا دابة الجنة : " قال . بلى بأبي أنت وأمي : قلت : قال

رواه الطبراني وفيه جماعة ضعفاء

(9/477)

إني لمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن سلمى امرأة أبي رافع أنها قالت - 41791 إذ سمعت الخشفة فإذا علي بن أبي طالب " . ليطلعن عليكم رجل من أهل الجنة : " باألسواف فقال

475. ص ثقوا وفي رواه الطبراني وفيه محمد بن الفضل الرافعي ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه وبقية رجاله و

بعضهم خالف

(9/477)

باب النظر إليه رضي اهلل عنه . - 47

(9/475)

النظر إلى : " أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال -يعني ابن مسعود -عن عبد اهلل - 41791 " علي عبادة

بي حاتم وفيه مستقيم الحديث وابن أ: رواه الطبراني وفيه أحمد بن بديل اليامي وثقه ابن حبان وقال ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح

(9/475)

: رأيت عمران بن الحصين يحد النظر إلى علي فقيل له فقال : عن طليق بن محمد قال - 41797 " النظر إلى علي عبادة : " سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول

رواه الطبراني وفيه عمران بن خالد الخزاعي وهو ضعيف

(9/475)

باب جامع في مناقبه رضي اهلل عنه . - 45

(9/475)

إني لجالس إلى ابن عباس إذ أتاه سبعة : قال -يعني األودي -عن عمرو بن ميمون - 41797ما أن يخلونا هؤالء قال : رهط فقالوا له بل أقوم : فقال ابن عباس : يا ابن عباس إما تقوم معنا وا

ل أن يعمى معكم وهو يومئذ صحيح قب 471. ص أف ويتف وقعوا في رجل : فجاء ينفض ثوبه ويقول : قال . فانتبذوا فتحدثوا فال أدري ما قالوا : قال

" . ألبعثن رجال ال يخزيه اهلل أبدا يحب اهلل ورسوله : " قال له النبي صلى اهلل عليه و سلم وما كان أحدكم : " الرحل يطحن قال في : قالوا " . أين علي ؟ : " فاستشرف لها من استشرف قال

فنفث في عينيه ثم هز الراية ثالثا فأعطاها : فجاء وهو أرمد ال يكاد يبصر قال : قال " . ليطحن : فبعث فالنا بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فأخذها منه قال : فجاء بصفية بنت حيي قال : إياه قال

أيكم يواليني في الدنيا واآلخرة ؟ : " وقال لبني عمه : ل قا" . ال يذهب بها إال رجل مني وأنا منه " قال " . [ أنت وليي في الدنيا واآلخرة : " فقال . ] أنا أواليك في الدنيا واآلخرة : فأبوا فقال علي " .

وأخذ رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثوبه : قال . وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة : إنما يريد اهلل ليذهب عنكم } : " فاطمة وحسن وحسين رضي اهلل عنهم وقال فوضعه على علي و

وشرى علي نفسه لبس ثوب رسول اهلل صلى اهلل : قال " . { الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا عليه و سلم ثم نام مكانه وكان المشركون يرمون رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فجاء أبو بكر

يا نبي اهلل فقال له : وأبو بكر يحسب أنه نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال :قال . وعلي نائم إن نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم قد انطلق نحو بئر ميمونة فأدركه فانطلق أبو بكر فدخل : علي

معه الغار 479. ص وهو يتضور قد وجعل علي يرمي بالحجارة كما كان يرمى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال

إنك لليئم كان صاحبك نرميه ال : لف رأسه في الثوب ال يخرجه حتى أصبح ثم كشف رأسه فقالوا : فقال له علي : وخرج بالناس في غزوة تبوك قال : قال . يتضور وأنت تتضور وقد استنكرنا ذلك

أال ترضى أن : " فبكى علي فقال له " . ال : " أخرج معك فقال له النبي صلى اهلل عليه و سلم " تكون مني بمنزلة هارون من موسى ؟ إال أنك لست بنبي إنه ال ينبغي أن أذهب إال وأنت خليفتي

وسد أبواب : قال " . أنت ولي كل مؤمن بعدي : " وقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . : قال . غيره فيدخل المسجد وهو جنب وهو طريقه ليس له طريق: المسجد غير باب علي قال

وأخبرنا اهلل أنه قد رضي عنهم عن أصحاب الشجرة : قال " . من كنت مواله فعلي مواله : " وقال وقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فعلم ما في قلوبهم هل حدثنا أنه سخط عليهم بعد ؟ قال

ل اهلل اطلع إلى أهل وكنت فاعال وما يدريك لع: " ائذن لي فألضرب عنقه قال : لعمر حين قال " بدر فقال اعملوا ما شئتم

رواه أحمد والطبراني في الكبير واألوسط باختصار ورجال أحمد رجال الصحيح غير أبي بلج الفزاري وهو ثقة وفيه لين

(9/475)

كانت لعلي ثماني عشرة منقبة ما كانت ألحد من هذه األمة : وعن ابن عباس قال - 41795 ني في األوسط وفيه حكيم بن جبير وهو ضعيف رواه الطبرا

471. ص

(9/479)

كنا نقول في زمن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خير الناس ثم : وعن ابن عمر قال - 41791أبو بكر ثم عمر ولقد أوتي ابن أبي طالب ثالث خصال ألن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من

ى اهلل عليه و سلم ابنته وولدت له وسد األبواب إال بابه في زوجه رسول اهلل صل: حمر النعم المسجد وأعطاه الراية يوم خيبر

رواه أحمد وأبو يعلى ورجالهما رجال الصحيح

(9/471)

لقد أعطي علي بن أبي طالب ثالث : قال عمر بن الخطاب : وعن أبي هريرة قال - 41799وما هي يا أمير : قيل . أعطى حمر النعم خصال ألن يكون لي خصلة منها أحب إلي من

تزويجه فاطمة بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وسكناه المسجد مع رسول اهلل : المؤمنين ؟ قال صلى اهلل عليه و سلم ال يحل فيه ما يحل له والراية يوم خيبر

رواه أبو يعلى في الكبير وفيه عبد اهلل بن جعفر بن نجيح وهو متروك

(9/471)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن عكيم قال - 41511مام المتقين وقائد : إن اهلل تعالى أوحى إلي في علي ثالثة أشياء ليلة أسري بي أنه سيد المؤمنين وا

الغر المحجلين رواه الطبراني في الصغير وفيه عيسى بن سوادة النخعي وهو كذاب

أتي أحاديث جامعة في باب من يحبه وغير ذلك وت: قلت

(9/471)

رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يأتي باب علي وفاطمة : وعن أبي الحمراء قال - 41514 إنما يريد اهلل } : " ستة أشهر فيقول

474. ص

" { ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا د األعمى وهو كذاب رواه الطبراني وفيه أبو داو

(9/471)

سمعت النبي صلى اهلل عليه : وعن أبي الحمراء خادم النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41511 : و سلم يقول

ال إله إال اهلل محمد رسول : لما أسري بي إلى السماء دخلت الجنة فرأيت في ساق العرش مكتوبا اهلل أيدته بعلي ونصرته

فيه عمرو بن ثابت وهو متروك رواه الطبراني و

(9/474)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول لعلي : وعن عمار بن ياسر قال - 41511اهلل زينك بزينة لم يزين العباد بزينة أحب إليه منها وهي زينة األبرار الزهد في الدنيا جعلك ال تملك

ب لك حب المساكين من الدنيا شيئا وجعلها ال تنال منك شيئا ووه رواه الطبراني وفيه عمرو بن جميع وهو متروك

(9/474)

بينا أنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في ظل بالمدينة ونحن : وعن ابن عمر قال - 41511ال ألوم : " نطلب عليا إذ انتهينا إلى حائط فنظرنا إلى علي وهو نائم في األرض وقد اغبر فقال

أال أرضيك يا علي : " فقال . فلقد رأيت عليا تغير وجهه واشتد ذلك عليه " . نونك أبا تراب الناس يكأنت أخي ووزيري تقضي ديني وتنجز موعودي وتبرئ ذمتي : " قال . بلى يا رسول اهلل : قال " . ؟

فمن أحبك في حياة مني فقد قضى نحبه ومن أحبك 471. ص

باألمن واإليمان وأمنه يوم الفزع ومن مات وهو يبغضك يا علي مات في حياة منك بعدي ختم اهلل له

" ميتة جاهلية يحاسبه اهلل بما عمل في اإلسالم رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

(9/474)

: طلبني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فوجدني في جدول نائما فقال : وعن علي قال - 41517قم : " فرآني كأني وجدت في نفسي من ذلك فقال : قال " . مونك أبا تراب قم ما ألوم الناس يس"

فاهلل ألرضينك أنت أخي وأبو ولدي تقاتل عن سنتي وتبرئ ذمتي من مات في عهدي فهو كنز اهلل ومن مات في عهدك فقد قضى نحبه ومن مات يحبك بعد موتك ختم اهلل باألمن واإليمان ما طلعت

" يبغضك مات ميتة جاهلية وحوسب بما عمل في اإلسالم شمس أو غربت ومن مات رواه أبو يعلى وفيه زكريا األصبهاني وهو ضعيف

(9/471)

في األصل بدون . ) باب اكتحاله بريق رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وكفايته الرمد والحر والبرد ( ترقيم

(9/471)

ذ مسح رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وجهي ما رمدت وال صدعت من: عن علي قال - 41517 وتفل في عيني يوم خيبر حين أعطاني الراية

رواه أبو يعلى وأحمد باختصار ورجالهما رجال الصحيح غير أم موسى وحديثها مستقيم 471. ص

(9/471)

ديد خرج علينا علي بن أبي طالب في الحر الش: وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال - 41515وعليه ثياب الشتاء وخرج علينا في الشتاء وعليه ثياب الصيف ثم دعا بماء مشربه ثم مسح العرق

يا أبتاه أما رأيت ما صنع أمير المؤمنين ؟ خرج علينا في : عن جبهته ثم رجع إلى بيته فقلت ألبي ما فطنت : لى الشتاء عليه ثياب الصيف وخرج علينا في الصيف وعليه ثياب الشتاء ؟ فقال أبو لي

إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان : فأخذ بيد ابنه فأتى عليا فقال له الذي صنع فقال له علي ففتحتهما فما اشكيتهما حتى الساعة ودعا " . افتح عينيك : " بعثني وأنا أرمد فبزق في عيني ثم قال

بردا حتى يومي هذا فما وجدت حرا وال" . اللهم أذهب عنه الحر والبرد : " لي فقال سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(9/471)

لقينا عليا وعليه ثوبان في الشتاء فقلنا : عن سويد بن غفلة قال : وفي رواية أخرى عنده - 41511فإني كنت مقرورا فلما بعثني : قال . ال تغتر بأرضنا هذه فإن أرضنا هذه مقرة ليست مثل أرضك :

إني أرمد فتفل في عيني فما وجدت حرا وال بردا : صلى اهلل عليه و سلم إلى خيبر قلت رسول اهلل وال رمدت عيناي

(9/471)

رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كحل : قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 41519 عين علي بريقه

رواه الطبراني وفيه المعلى بن عرفان وهو متروك

(9/471)

باب فيما بشر به رضي اهلل عنه . - 41

(9/471)

قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حين رجعت من جنازة قوال ما : عن علي قال - 41541 أحب أن لي به الدنيا جمعيعا

471. ص له ثقات رواه أبو يعلى وفيه أبو حريز وثقه أبو زرعة وغيره وضعفه ابن المديني وغيره وبقية رجا

(9/471)

باب فيما بلغت صدقة ماله رضي اهلل عنه . - 49

(9/471)

لقد رأيتني مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و : عن محمد بن كعب القرظي أن عليا قال - 41544ن صدقة مالي لتبلغ أربعين ألف دينار ني ألربط الحجر على بطني من الجوع وا سلم وا

(9/471)

ن صدقتي اليوم ألربعين ألفا : رواية وفي - 41541 وا رواه كله أحمد ورجال الروايتين رجال الصحيح غير شريك بن عبد اهلل النخعي وهو حسن الحديث

ولكن اختلف في سماع محمد بن كعب من علي واهلل أعلم

(9/471)

رسوله ويحبه اهلل ألعطين الراية رجال يحب اهلل و : " باب في قوله صلى اهلل عليه و سلم . - 11 " ورسوله

(9/471)

: جاء رجل من األنصار إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال : عن ابن عمر قال - 41541ألدفعن الراية إلى رجل يحب اهلل ورسوله ويحبه اهلل ورسوله : " يا رسول اهلل إن اليهود قتلوا أخي قال

فاستشرف لذلك أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و " . ك يفتح اهلل على يديه فيمكنك من قاتل أخييا رسول اهلل إني أرمد كما ترى وهو يومئذ رمد فتفل في : سلم فبعث إلى علي فعقد له اللواء فقال

عينيه فما رمدت بعد يومه فمضى 477. ص

رواه الطبراني وفيه أحمد بن سهل بن علي الباهلي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(9/471)

سمعت : حدثني عن علي قال : قلت لعبد اهلل بن عمر : وعن جميع بن عمير قال - 41541 : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول يوم خيبر

ألعطين الراية رجال يحب اهلل ورسوله ويحبه اهلل ورسوله لي بن أبي طالب أرمد فكأني أنظر إليها مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو يحتضنها وكان ع من دخان الحصن فدفعها إليه فال واهلل ما تنامت الخيل حتى فتحها اهلل عليه

رواه الطبراني وفيه جميع بن عمير وهو ضعيف وقد وثق

(9/477)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي ليلى قال - 41547 اهلل ورسوله ألعطين الراية رجال يحب اهلل ورسوله ويحبه

فدعا عليا فأعطاه إياه رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه ضرار بن صرد وهو ضعيف

(9/477)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عمران بن حصين قال - 41547 ألعطين الراية رجال يحب اهلل ورسوله ويحبه اهلل ورسوله

فأعطاها عليا بأسانيد وفي أحسنها معتمر بن أبي السري العسقالني ولم أعرفه وبقية رجاله رجال رواه الطبراني

الصحيح

(9/477)

: أحسبه قال -بعث رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى خيبر : وعن ابن عباس قال - 41545به فلما كان من الغد بعث عمر فرجع منهزما يجبن أصحا. فرجع منهزما ومن معه -أبا بكر

ألعطين الراية غدا رجال يحب اهلل : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . ويجبنه أصحابه " ورسوله ويحبه اهلل ورسوله ال يرجع حتى يفتح اهلل عليه

477. ص فإذا هو يشتكي عينيه فتفل في عينيه ثم دفع إليه الراية فهزها " . أين علي ؟ : " فثار الناس فقال

عليه ففتح اهلل رواه البزار وفيه حكيم بن جبير وهو متروك ليس بشيء

(9/477)

إن الناس قد أنكروا منك أن : -وكان يسمر معه -قلت لعلي : عن أبي ليلى قال - 41541أو لم تكن : تخرج في الحر في الثوب المحشو وفي الشتاء في المالءتين الخفيفتين ؟ فقال علي

فإن النبي صلى اهلل عليه و سلم دعا أبا بكر فعقد له لواء ثم بعثه فسار :بلى قال : معنا ؟ قلت فقال رسول . بالناس فانهزم حتى إذا بلغ ورجع فدعا عمر فعقد له لواء فسار ثم رجع منهزما بالناس

: اهلل صلى اهلل عليه و سلم س بفرار ألعطين الراية رجال يحب اهلل ورسوله ويحبه اهلل ورسوله يفتح اهلل له لي

فما آذاني حر " . اللهم اكفه ألم الحر والبرد : " فأرسل فأتيته وأنا ال أبصر شيئا فتفل في عيني فقال وال برد بعد

رواه البزار وفيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ وبقية رجاله رجال الصحيح

(9/477)

عنه باب في شجاعته وحمله اللواء رضي اهلل. - 14

(9/477)

: أخذ رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم الراية فهزها ثم قال : عن أبي سعيد الخدري قال - 41549أنا فقال : ثم قام رجل آخر فقال " . أمط : " أنا فقال : فجاء الزبير فقال " . من يأخذها بحقها ؟ "

" أمط : " أنا فقال : ثم قام آخر فقال " . أمط : " 475. ص

والذي أكرم وجه محمد ألعطينها رجال ال يفر هاك يا علي : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقبضها ثم انطلق حتى فتح اهلل عليه فدك وخيبر وجاء بعجوتها وقديدها " .

رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير عبد اهلل بن عصمة وهو ثقة يخطئ

(9/477)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ال يبعث عليا مبعثا إال : الحسن بن علي قال وعن - 41511 أعطاه الراية

رواه الطبراني وفيه ضرار بن صرد وهو ضعيف

(9/475)

دفع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم الراية إلى علي بن أبي : وعن ابن عباس قال - 41514 طالب وهو ابن عشرين سنة

سناده حسن رواه الط براني وا

(9/475)

( أبواب في محبيه وبغضه . ) - 11

(9/475)

باب في من يحبه أيضا ويبغضه أو يسبه . - 4

(9/475)

إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات } : نزلت في علي بن أبي طالب : عن ابن عباس قال - 41511 نين محبة في قلوب المؤم: قال { سيجعل لهم الرحمن ودا

رواه الطبراني في األوسط وفيه بشر بن عمارة وقد وثق وضعفه جماعة وبقية رجاله وثقوا ولكن إنه لم يسمع من ابن عباس : الضحاك قيل

(9/475)

كنت أخدم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقدم فرخا مشويا : وعن أنس بن مالك قال - 41511لي يأكل معي من هذا : " م فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سل اللهم ائتني بأحب الخلق إليك وا

فجاء علي ودق الباب فقال " . الفرخ 471. ص النبي صلى اهلل عليه و سلم على حاجة فانصرف ثم تنحى : علي فقلت : من هذا ؟ قال : أنس

اللهم ائتني بأحب : "رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأكل ثم قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لي يأكل معي من هذا الفرخ فجاء علي فدق الباب دقا شديدا فسمع رسول اهلل " . الخلق إليك وا

فدخل فقال " . أدخله : " قال . علي : قلت " . يا أنس من هذا ؟ : " صلى اهلل عليه و سلم فقال لي يأكل معي لقد سألت اهلل ثالثا أن يأتيني: " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بأحب الخلق إليه وا

وأنا يا رسول اهلل لقد جئت ثالثا كل ذلك يردني أنس فقال رسول اهلل : فقال علي " . من هذا الفرخ أحببت أن تدرك الدعوة : قال " . يا أنس ما حملك على ما صنعت ؟ : " صلى اهلل عليه و سلم

" ال يالم الرجل على حب قومه " :رجال من قومي فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

(9/475)

كنت مع النبي صلى اهلل عليه و سلم في حائط وقد أتي بطائر : وفي رواية - 41511

(9/471)

أهدت أم أيمن إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم طائرا بين رغيفين فجاء : وفي رواية - 41517 فجاءته بالطائر " . شيء ؟ هل عندكم: " النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال

عند الترمذي طرف منه : قلت فجاء أبو بكر : رواه الطبراني في األوسط والكبير باختصار وأبو يعلى باختصار كثير إال أنه قال

فرده ثم جاء عمر فرده ثم جاء علي فأذن له أحد أسانيد األوسط وفي إسناد الكبير حماد بن المختار ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح وفي

أحمد بن عياض بن أبي طيبة ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح ورجال أبي يعلى ثقات وفي بعضهم ضعف

(9/471)

أهدي لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أطيار فقسمها بين : وعن أنس بن مالك قال - 41517: فأتته بهن فقال -صفية أو غيرها - نسائه فأصاب كل امرأة منها ثالثة فأصبح عند بعض نسائه

اللهم اجعله رجال من األنصار فجاء : فقلت " . اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا " علي 479. ص

فنظرت " . يا أنس انظر من على الباب : " رضي اهلل عنه فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لى اهلل عليه و سلم على حاجة ثم جئت فقمت بين يدي رسول اهلل إن رسول اهلل ص: فإذا علي فقلت

فإذا علي حتى فعل ذلك ثالثا فدخل " . انظر من على الباب ؟ : " صلى اهلل عليه و سلم فقال هذا آخر : فقال " . من حبسك رحمك اهلل ؟ : " يمشي وأنا خلفه فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

ما حملك : " أنك على حاجة فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثالث مرات يردني أنس يزعميا رسول اهلل سمعت دعاءك فأحببت أن يكون من قومي فقال رسول : قلت " . على ما صنعت ؟

قالها ثالثا " . إن الرجل قد يحب قومه إن الرجل قد يحب قومه : " اهلل صلى اهلل عليه و سلم ن سلمان وهو متروك رواه البزار وفيه إسماعيل ب

(9/471)

أهدي لرسول اهلل : قال -وكان خادما لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم -وعن سفينة - 41515" . من أين لك هذا ؟ : " صلى اهلل عليه و سلم طوائر فصنعت له بعضها فلما أصبح أتيته به فقال

ثم قال " . خرن لغد طعاما لكل يوم رزقه ؟ ألم أقل لك ال تد: " من التي أتيت به أمس فقال : فقلت فدخل علي رضي اهلل عنه عليه " . اللهم أدخل علي أحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير : " لي : " فقال " اللهم وا

رواه البزار والطبراني باختصار ورجال الطبراني رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة

(9/479)

اللهم ائتني بأحب : " أتي النبي صلى اهلل عليه و سلم بطير فقال : ن عباس قال وعن اب - 41511لي : " فجاء علي فقال " . خلقك إليك " اللهم وا

451. ص رواه الطبراني وفيه محمد بن سعيد شيخ يروي عنه سليمان بن قرم ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا وفيه

ضعف

(9/479)

لما سار النبي صلى اهلل عليه و سلم إلى خيبر جعل : ألنصاري قال وعن الضحاك ا - 41519فلما تكلم بها النبي صلى اهلل عليه و سلم " . من دخل النخل فهو آمن : " عليا على مقدمته فقال

نادى بها علي فنظر النبي صلى اهلل عليه و سلم إلى جبريل عليه السالم يضحك فقال رسول اهلل إني أحبه فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم لعلي : قال " . ما يضحكك ؟ : " صلى اهلل عليه و سلم

نعم ومن هو خير من : " وبلغت أن يحبني جبريل ؟ قال : فقال " . إني أحبك : إن جبريل يقول : "

" جبريل اهلل تبارك وتعالى رواه الطبراني وفيه نصر بن مزاحم وهو متروك

(9/451)

استأذن أبو بكر على النبي صلى اهلل عليه و سلم فسمع : مان بن بشير قال وعن النع - 41511فستأذن : قال . لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي مرتين أو ثالثا : صوت عائشة وهي تقول

يا بنت فالنة ال أسمعك ترفعين صوتك على رسول اهلل صلى اهلل : أبو بكر فدخل فأهوى إليها فقال عليه و سلم

رواه أبو داود غير ذكر محبة علي رضي اهلل عنه : قلت رواه البزار ورجاله رجال الصحيح ورواه الطبراني بإسناد ضعيف

(9/451)

باب منه جامع فيمن يحبه ومن يبغضه . - 1

(9/451)

: أبغضت عليا بغضا لم أبغضه أحدا قط قال : قال -يعني ابن الحصيب -عن بريدة - 41514 رجال من قريش لم أحبه إال على بغضه عليا رضي اهلل عنه وأحببت

454. ص : فبعث ذلك الرجل على جيش فصحبته ما صحبته إال ببغضه عليا رضي اهلل عنه قال : قال

] فبعث : قال . ابعث إلينا من يخمسه : فأصبنا سبايا فكتب إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فخمس وقسم فخرج ورأسه : وفي السبي وصيفة هي أفضل السبي قال عليا رضي اهلل عنه [ إلينا

ألم تروا إلى الوصيفة التي كانت في السبي فإني قسمت : يا أبا الحسن ما هذا ؟ قال : يقطر فقلنا وخمست فصارت في الخمس ثم صارت في أهل بيت النبي صلى اهلل عليه و سلم ثم صارت في آل

ابعثني مصدقا قال : لرجل إلى نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقلت فكتب ا: قال . علي فوقعت بها : قال " . أتبغض عليا ؟ : " فأمسك يدي والكتاب وقال : صدق قال : فجعلت أقرأ الكتاب وأقول :

ن كنت تحبه فازدد له حبا فوالذي نفس محمد صلى اهلل عليه و سلم : " نعم قال : قلت فال تبغضه وا فما كان أحد من الناس بعد قول : قال " . ي في الخمس أفضل من وصيفة بيده لنصيب آل عل

رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أحب إلي من علي فوالذي ال إله غيره ما بيني وبين النبي صلى اهلل عليه و سلم في : -يعني ابن بريدة -قال عبد اهلل

هذا الحديث إال أبي بريدة في الصحيح بعضه : قلت ه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير عبد الجليل بن عطية وهو ثقة وقد صرح بالسماع وفيه لين روا

451. ص

(9/451)

بعث رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بعثين إلى اليمن على أحدهما : وعن بريدة قال - 41511لتقيتم فعلي على الناس إذا ا: " علي بن أبي طالب رضي اهلل عنه وعلى اآلخر خالد بن الوليد فقال

ن افترقتما فكل واحد منكما على جنده فلقينا بني زيد من أهل اليمن فاقتتلنا فظهر : قال " . وا قال . المسلمون على المشركين فقتلنا المقاتلة وسبينا الذرية فاصطفى علي امرأة من السبي لنفسه

عليه و سلم يخبره بذلك فلما أتيت النبي فكتب معي خالد بن الوليد إلى رسول اهلل صلى اهلل : بريدة صلى اهلل عليه و سلم دفعت الكتاب فقرئ عليه فرأيت الغضب في وجه رسول اهلل صلى اهلل عليه و

يا رسول اهلل هذا مكان العائذ بعثتني مع رجل وأمرتني أن أطيعه ففعلت ما أرسلت به : سلم فقلت " تقع في علي فإنه مني وأنا منه وهو وليكم بعدي ال : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

رواه الترمذي باختصار : قلت رواه أحمد والبزار باختصار وفيه األجلح الكندي وثقه ابن معين وغيره وضعفه جماعة وبقية رجال

أحمد رجال الصحيح

(9/451)

يرا على اليمن وبعث بعث رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عليا أم: وعن بريدة قال - 41511فالتقوا وأصابوا من الغنائم ما لم يصيبوا " . إن اجتمعتما فعلي على الناس : " خالد على الويلد فقال

اغتنمها فأخبر النبي صلى اهلل : مثله وأخذ علي جارية من الخمس فدعا خالد بن الوليد بريدة فقال اهلل صلى اهلل عليه و سلم في منزله عليه و سلم ما صنع فقدمت المدينة ودخلت المسجد ورسول

. خيرا فتح اهلل على المسلمين : ما الخبر يا بريدة ؟ فقلت : وناس من أصحابه على بابه فقالوا جارية أخذها علي من الخمس فجئت ألخبر : ما أقدمك ؟ قلت : فقالوا 451. ص

و سلم فإنه يسقط من عين النبي فأخبر النبي صلى اهلل عليه: النبي صلى اهلل عليه و سلم فقالوا ما بال : " صلى اهلل عليه و سلم ورسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يسمع الكالم فخرج مغضبا فقال

أقوام ينتقصون عليا ؟ من تنقص عليا فقد تنقصني ومن فارق عليا فقد فارقني إن عليا مني وأنا منه من إبراهيم ذرية بعضها من بعض واهلل سميع خلق من طينتي وخلقت من طينة إبراهيم وأنا أفضل

يا : فقلت " . يا بريدة أما علمت أن لعلي أكثر من الجارية التي أخذ وأنه وليكم بعدي ؟ . عليم فما فارقته حتى بايعته : قال . رسول اهلل بالصحبة إال بسطت يدك فبايعتني على اإلسالم جديدا

على اإلسالم فيه جماعة لم أعرفهم وحسين األشقر ضعفه الجمهور ووثقه ابن حبان رواه الطبراني في األوسط و

(9/451)

بعث رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم علي بن : وعن عبد اهلل بن بريدة عن علي قال - 41511قال " . إذا اجتمعتما فعليكم علي : " أبي طالب وخالد بن الوليد كل واحد منهما وحده وجمعهما فقال

وكنت من : قال بريدة . يمينا ويسارا فدخل علي وأبعد وأصاب سبيا وأخذ جارية من السبي فأخذا: ما : فأتى رجل خالد بن الوليد فذكر أنه أخذ جارية من الخمس فقال : أشد الناس بغضا لعلي قال

ت يا بريدة قد عرف: هذا ثم جاء آخر ثم جاء آخر ثم تتابعت األخبار على ذلك فدعاني خالد فقال الذي صنع فانطلق بكتابي هذا إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فكتب إليه فانطلقت بكتابه حتى دخلت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأخذ الكتاب بشماله وكان كما قال اهلل عز و جل ال

في يقرأ وال يكتب إذا تكلمت طأطأت رأسي حتى أفرغ من حاجتي فطأطأت رأسي فتكلمت فوقعتعلي حتى فرغت ثم رفعت رأسي فرأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم غضب غضبا شديدا لم أره

" . يا بريدة أحب عليا فإنما يفعل ما أمر به : " غضب مثله إال يوم قريظة والنضير فنظر إلي فقال فقمت وما من الناس أحد أحب إلي منه

ابن حبان رواه الطبراني في األوسط وفيه ضعفاء وثقهم 451. ص

(9/451)

اشتكى عليا الناس فقام رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي سعيد الخدري قال - 41517أيها الناس ال تشكوا عليا فواهلل إنه ألخشى في ذات اهلل أو في سبيل اهلل : " فينا خطيبا فسمعته يقول

" رواه أحمد

(9/451)

خرجت مع علي : قال -وكان من أصحاب الحديبية -شاس األسلمي وعن عمرو بن - 41517عليه السالم إلى اليمن فجفاني في سفري ذلك حتى وجدت في نفسي عليه فلما قدمت المدينة

أظهرت شكايته في المسجد حتى سمع بذلك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فدخلت المسجد ذات يقول -جالس في ناس من أصحابه فلما رآني أبد لي عينيه غداة ورسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

أعوذ باهلل من أذاك : قلت " . يا عمرو واهلل لقد آذيتني : " حتى إذا جلست قال -حدد إلي النظر : " بلى من آذى عليا فقد آذاني : " يا رسول اهلل قال

رواه أحمد والطبراني باختصار والبزار أخصر منه ورجال أحمد ثقات

(9/451)

بعث رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عليا أميرا على اليمن وخرج : وعن أبي رافع قال - 41515عمرو بن شاس األسلمي فرجع وهو يذم عليا ويشكوه فبعث إليه رسول : معه رجل من أسلم يقال له

كمه أو أثرة في اخسأ يا عمرو هل رأيت من علي جورا في ح: " اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال : قال . بغضه ال أملك : قال " . فعالم تقول الذي بلغني ؟ : " اللهم ال قال : قال " . قسمه ؟

من أبغضه فقد : " فغضب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حتى عرف ذلك في وجهه ثم قال أبغضني ومن

457. ص " د أحب اهلل تعالى أبغضني فقد أبغض اهلل ومن أحبه فقد أحبني ومن أحبني فق

رواه البزار وفيه رجال وثقوا على ضعفهم

(9/451)

كنت جالسا في المسجد أنا ورجلين معي فنلنا من علي : وعن سعد بن أبي وقاص قال - 41511فأقبل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم غضبان يعرف في وجهه الغضب فتعوذت باهلل من غضبه

: فقال من آذى عليا فقد آذاني ما لكم وما لي ؟

رواه أبو يعلى والبزار باختصار ورجال أبي يعلى رجال الصحيح غير محمود بن خداش وقنان وهما ثقتان

(9/457)

بلغني أنكم تعرضون : وعن أبي بكر بن خالد بن عرفطة أنه أتى سعد بن مالك فقال - 41519والذي نفس سعد بيده لقد سمعت من رسول اهلل معاذ اهلل : علي سب علي بالكوفة فهل سببته ؟ قال

صلى اهلل عليه و سلم يقول في علي شيئا لو وضع المنشار على مفرقي ما سبتته أبدا سناده حسن رواه أبو يعلى وا

(9/457)

أيسب رسول اهلل صلى : دخلت على أم سلمة فقالت لي : وعن أبي عبد اهلل الجدلي قال - 41511سمعت رسول اهلل : قالت . معاذ اهلل أو سبحان اهلل أو كلمة نحوها : فيكم ؟ قلت اهلل عليه و سلم

: صلى اهلل عليه و سلم يقول من سب عليا فقد سبني

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير أبي عبد اهلل الجدلي وهو ثقة

(9/457)

با عبد اهلل أيسب رسول اهلل يا أ: قالت لي أم سلمة : وعن أبي عبد اهلل الجدلي قال - 41514أليس : أنى يسب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ قالت : صلى اهلل عليه و سلم فيكم ؟ قلت

يسب علي ومن يحبه ؟ وقد كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يحبه

457. ص د اهلل وهو ثقة رواه الطبراني في الثالثة وأبو يعلى ورجال الطبراني رجال الصحيح غير أبي عب

(9/457)

وروى الطبراني بعده بإسناد رجاله ثقات إلى أم سلمة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم - 41511 قال مثله

(9/457)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن كعب بن عجرة قال - 41511 ال تسبوا عليا فإنه ممسوس في ذات اهلل

كبير واألوسط وفيه سفيان بن بشر أو بشير متأخر ليس هو الذي روى عن أبي رواه الطبراني في ال عبد الرحمن الحبلي ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا وفي بعضهم ضعف

(9/457)

لقد سب عند : كنت جالسا عند الحسن بن علي فجاءه رجل فقال : وعن أبي كثير قال - 41511: قال . إذا رأيته فائتني به : معاوية بن حديج فلم يعرفه قال :معاوية عليا سبا قبيحا رجل يقال له

أنت معاوية بن حديج ؟ فسكت فلم يجبه ثالثا ثم قال : فرآه عند دار عمرو بن حريث فأراه إياه قال لتجدنه -وما أراك ترده -أنت الساب عليا عند ابن آكلة األكباد ؟ أما لئن وردت عليه الحوض :

راعيه يذود الكفار والمنافقين عن حوض رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قول مشمرا حاسرا عن ذ الصادق المصدوق محمد صلى اهلل عليه و سلم

(9/457)

حج معاوية : عن علي بن أبي طلحة مولى بني أمية قال : وفي رواية - 41517 455. ص

فمر في -لعلي بن أبي طالب وكان من أسب الناس -بن أبي سفيان وحج معه معاوية بن حديج فذكر نحوه إال أنه زاد -المدينة في مسجد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم والحسن بن علي جالس

{ وقد خاب من افترى } : رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما علي بن أبي طلحة مولى بني أمية ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

واآلخر ضعيف

(9/457)

ابيضي : وعن عبد اهلل بن أبي نجي أن عليا أتى يوم البصير بذهب وفضة فقال - 41517واصفري وغري غيري غري أهل الشام غدا إذا ظهروا عليك فشق قوله ذلك على الناس فذكر ذلك له

يا علي إنك ستقدم على : " إن خليلي صلى اهلل عليه و سلم قال : فأذن في الناس فدخلوا عليه قال ثم جمع يده إلى عنقه يريد " . يعتك راضيين مرضيين ويقدم عليك عدوك غضاب مقمحين اهلل وش اإلقماح

رواه الطبراني في األوسط وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف

(9/455)

: وعن أبي رافع أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال لعلي - 41515ن أبغضه فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض اهلل من أحبه فقد أحبني ومن أحبني فقد أحبه اهلل وم

عز و جل رواه الطبراني من رواية حرب بن الحسن الطحان عن يحيى بن يعلى وكالهما ضعيف

(9/455)

وبسنده أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بعث عليا مبعثا فلما قدم قال له رسول اهلل - 41511 " سوله وجبريل عنك راضون اهلل ور : " صلى اهلل عليه و سلم

451. ص

(9/455)

: وبسنده أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال لعلي - 41519ن عدوك يردون على الحوض أنت وشيعتك تردون على الحوض رواء مرويين مبيضة وجوهكم وا

ظماء مقمحين

(9/451)

أما ترضى أنك أخي وأنا : " لعلي وبسنده أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41571 " أخوك

(9/451)

: وبسنده أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41574إن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن والحسين وذرارينا خلف ظهورنا وأزواجنا خلف ذرارينا

وشيعتنا عن أيماننا وعن شمائلنا

(9/451)

: سول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال لعلي وبسنده أن ر - 41571والذي نفسي بيده لوال أن يقول فيك طوائف من أمتي بما قالت النصارى في عيسى بن مريم لقلت

فيك اليوم مقاال ال تمر بأحد من المسلمين إال أخذ التراب من أثر قدميك يطلب به البركة

(9/451)

: ول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال رس: عن الحسن بن علي قال - 41571 يا أنس انطلق فادع لي سيد العرب

" . أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب : " ألست سيد العرب ؟ قال : فقالت عائشة -يعني عليا - يا معشر : " فلما جاء أرسل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى األنصار فأتوه فقال لهم

459. ص : " بلى يا رسول اهلل قال : قالوا " . أدلكم على ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدا ؟ األنصار أال

هذا علي فأحبوه بحبي وأكرموه بكرامتي فإن جبريل صلى اهلل عليه و سلم أمرني بالذي قلت لكم عن " اهلل عز و جل

رواه الطبراني وفيه إسحاق بن إبراهيم الضبي وهو متروك

(9/451)

محبك محبي ومبغضك : " وعن سلمان أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال لعلي - 41571 " مبغضي

ورواه . رواه الطبراني وفيه عبد الملك الطويل وثقه ابن حبان وضعفه األزدي وبقية رجاله وثقوا البزار بنحوه

(9/459)

: ه و سلم يقول لعلي سمعت رسول اهلل صلى اهلل علي: وعن أبي مريم الثقفي قال - 41577 يا علي طوبى لمن أحبك وصدق فيك وويل لمن أبغضك وكذب فيك

رواه الطبراني وفيه علي بن الحزور وهو متروك

(9/459)

سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول لعلي بن أبي : وعن عمار بن ياسر قال - 41577 : طالب

يزين العباد بزينة مثلها إن اهلل تعالى حبب إليك المساكين والدنو إن اهلل تبارك وتعالى زينك بزينة لم منهم وجعلك لهم إماما ترضى بهم وجعلهم لك أتباعا يرضون بك فطوبى لمن أحبك وصدق عليك

فأما من أحبك وصدق عليك فهم جيرانك في دارك ورفقاؤك في . وويل لمن أبغضك وكذب عليك ه حق على اهلل عز و جل أن يوقفهم مواقف الكذابين جنتك وأما من أبغضك وكذب عليك فإن

رواه الطبراني في األوسط وفيه علي بن الحزور وهو متروك 411. ص

(9/459)

: أشهد أني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أم سلمة قالت - 41575يا فقد أبغضني ومن أبغضني فقد من أحب عليا فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب اهلل ومن أبغض عل

أبغض اهلل سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/411)

خرج علينا رسول اهلل صلى اهلل : وعن فاطمة بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41571 : عليه و سلم عشية عرفة فقال

ني رسول اهلل إليكم غير محاب لقرابتي هذا إن اهلل تعالى باهى بكم وغفر لكم عامة ولعلي خاصة وا جبريل يخبرني أن السعيد حق السعيد من أحب عليا في حياته وبعد موته وأن الشقي كل الشقي من

أبغض عليا في حياته وبعد موته رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(9/411)

رسول اهلل صلى اهلل واهلل ما كنا نعرف منافقينا على عهد : وعن جابر بن عبد اهلل قال - 41579 عليه و سلم إال ببغضهم عليا

بأسانيد . ما كنا نعرف منافقينا معشر األنصار : رواه الطبراني في األوسط والبزار بنحوه إال أنه قال كلها ضعيفة

(9/411)

: نظر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى علي فقال : وعن ابن عباس قال - 41571من وال يبغضك إال منافق من أحبك فقد أحبني ومن أبغضك فقد أبغضني وحبيبي ال يحبك إال مؤ

حبيب اهلل وبغيضي بغيض اهلل ويل لمن أبغضك بعدي 414. ص

رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات إال أن في ترجمة أبي األزهر أحمد بن األزهر النيسابوري أن ديث في كتبه وكان معمر مهيبا ال يراجع وسمعه عبد معمرا كان له ابن أخ رافضي فأدخل هذا الح

الرزاق

(9/411)

: وعن عمران بن الحصين أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال لعلي - 41574 ال يحبك إال مؤمن وال يبغضك إال منافق

ثقه ابن رواه الطبراني في األوسط وفيه محمد بن كثير الكوفي حرق أحمد حديثه وضعفه الجمهور وو معين وعثمان بن هشام لم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(9/414)

باب فيمن يفرط في محبته وبغضه . - 1

(9/414)

: دعاني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال : عن علي بن أبي طالب قال - 41571نزلوه بالمنزل الذي إن فيك مثال من عيسى أبغضته اليهود حتى بهتوا أمه وأحبته النصارى حتى أ

ليس به نه يهلك في اثنان محب مفرط يقرظني بما ليس في ومبغض يحمله شنآني على أن يبهتني أال أال وا ني لست بنبي وال يوحى إلي ولكني أعمل بكتاب اهلل وسنة نبيه ما استطعت فما أمرتكم من طاعة وا

اهلل فحق عليكم طاعتي فيما أحببتم وكرهتم والبزار باختصار وأبو يعلى أتم منه وفي إسناد عبد اهلل وأبي يعلى الحكم بن عبد الملك رواه عبد اهلل

وهو ضعيف وفي إسناد البزار محمد بن كثير القرشي الكوفي وهو ضعيف

(9/414)

باب في قتاله ومن يقاتله . - 11

(9/414)

صلى اهلل عليه و سلم كنا جلوسا ننتظر رسول اهلل: عن أبي سعيد قال 411. ص - 41571فقمنا معه فانقطعت نعله فتخلف عليها علي يخصفها : فخرج علينا من بعض بيوت نسائه قال

إن منكم من : " ومضى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ومضينا معه ثم قام ينتظره وقمنا معه فقال ال : " ينا أبو بكر وعمر فقال فاستشرفنا وف" . يقاتل على تأويل هذا القرآن كما قاتلت على تنزيله

فكأنه قد سمعه : فجئنا نبشره قال : قال " . ولكنه خاصف النعل رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة

(9/411)

دخلت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو نائم أو يوحى : وعن أبي رافع قال - 41571ذا حية في جا نب البيت فكرهت أن أقتلها فأوقظه فاضطجعت بينه وبين الحية فإن كان شيء إليه وا

: " قال . اآلية { إنما وليكم اهلل ورسوله والذين آمنوا } : كان بي دونه فاستيقظ وهو يتلو هذه اآلية قم : " لمكان هذه الحية قال : قلت " . ما أضجعك ههنا ؟ : " فرآني إلى جانبه قال " . الحمد هلل

يا أبا رافع سيكون بعدي قوم يقاتلون عليا : " فقتلتها فحمد اهلل ثم أخذ بيدي فقال " . إليها فاقتلها حق على اهلل تعالى جهادهم فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه ليس

" وراء ذلك شيء الجمهور ووثقه ابن حبان ويحيى بن رواه الطبراني وفيه محمد بن عبيد اهلل بن أبي رافع ضعفه

الحسين بن الفرات لم أعرفه وبقية رجاله ثقات 411. ص

(9/411)

إن اهلل : وعن ابن عباس أن عليا كان يقول في حياة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 41577عقابنا بعد إذ هدانا واهلل ال ننقلب على أ{ أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم } : عز و جل يقول

اهلل تعالى واهلل لئن مات أو قتل ألقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت واهلل إني ألخوه ووليه وابن عمه ووارثه فمن أحق به مني

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(9/411)

سلم مكة لما افتتح رسول اهلل صلى اهلل عليه و : وعن عبد الرحمن بن عوف قال - 41577انصرف إلى الطائف فحاصرها سبع عشرة أو ثمان عشرة فلم يفتتحها ثم أوغل روحة أو غدوة ثم نزل

: ثم هجر فقال ن موعدكم الحوض والذي نفسي بيده ليقيموا يا أيها الناس إني فرط لكم وأوصيكم بعترتي خيرا وا

ضربن أعناق مقاتليهم وليسبين ذراريهم الصالة وليؤتوا الزكاة أو ألبعثن إليهم رجال مني أو لنفسي فلي " هذا هو : " فرأى الناس أنه أبو بكر أو عمر وأخذ بيد علي فقال : قال

رواه أبو يعلى وفيه طلحة بن جبر وثقه ابن معين في رواية وضعفه الجوزجاني وبقية رجاله ثقات

(9/411)

باب الحق مع علي رضي اهلل عنه . - 11

(9/411)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : عن أم سلمة قالت - 41575 علي مع القرآن والقرآن مع علي ال يفترقان حتى يردا على الحوض

رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه صالح بن أبي األسود وهو ضعيف 411. ص

(9/411)

الحق من اتبعه اتبع الحق ومن تركه كان علي على: وعن أم سلمة أنها كانت تقول - 41571 ترك الحق عهد معهود قبل يومه هذا

رواه الطبراني وفيه مالك بن جعوبة ولم أعرفه وبقية أحد اإلسنادين ثقات

(9/411)

لما كان من أهل البصرة الذي كان بينهم وبين علي بن أبي : وعن جري بن سمرة قال - 41579فسلمت عليها -وهي من بني هالل -ة فأتيت ميمونة بنت الحارث طالب انطلقت حتى أتيت المدين

: من أهل الكوفة قالت : من أي العراق ؟ قلت : من أهل العراق قالت : ممن الرجل ؟ قلت : فقالت مرحبا قربا على قرب ورحبا على رحب فمجيء : من بني عامر قالت : من أي أهل الكوفة ؟ قلت

: قالت . الذي كان فأقبلت فبايعت عليا [ والزبير ] علي وطلحة كان بين : ما جاء بك ؟ قلت حتى قالتها ثالثا . فالحق به فواهلل ما ضل وال ضل به

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير حري بن سمرة وهو ثقة

(9/411)

لي أراك يا أمير المؤمنين ما: سمعت عليا وأتاه رجل فقال : وعن علي بن ربيعة قال - 41551تستحيل الناس استحالة الرجل إبله ؟ أبعهد من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أم شيئا رأيته ؟ قال

} واهلل ما كذبت وال كذبت وال ضللت وال ضل بي بل عهد من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : { وقد خاب من افترى

رواه أبو يعلى وفيه الربيع بن سهل وهو ضعيف

(9/411)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لعلي : وعن أبي ذر قال - 41554 417. ص

يا علي من فارقني فارق اهلل ومن فارقك يا علي فارقني رواه البزار ورجاله ثقات

(9/411)

باب حالته في اآلخرة . - 17

(9/417)

: ليه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل ع: عن أبي سعيد قال - 41551 يا علي معك يوم القيامة عصا من عصي الجنة تذود بها المنافقين عن حوضي

رواه الطبراني في األوسط وفيه سالم بن سليمان المدائني وزيد العمي وهما ضعيفان وقد وثقا وبقية رجالهما ثقات

(9/417)

ن علي بن أبي طالب وهو سمعت أمير المؤمني: وعن عبد اهلل بن إجارة بن قيس قال - 41551أنا أذود عن حوض رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بيدي هاتين القصيرتين : على المنبر يقول

الكفار والمنافقين كما تذود السقاة غريبة اإلبل عن حياضهم رواه الطبراني في األوسط وفيه محمد بن قدامة الجوهري وهو ضعيف

(9/417)

: قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ي طالب قال وعن علي بن أب - 41551أال ترضى يا علي إذا جمع اهلل النبيين في صعيد واحد حفاة عراة مشاة قد قطع أعناقهم العطش فكان أول من يدعى إبراهيم فيكسى ثوبين أبيضين ثم يقوم عن يمين العرش ثم يفجر مثعب من

صرى وصنعاء فيه عدد نجوم السماء قدحان من فضة الجنة إلى حوضي وحوضي أبعد مما بين بفأشرب وأتوضأ وأكسى ثوبين أبيضين ثم أقوم عن يمين العرش ثم تدعى فتشرب وتتوضأ وتكسى

ثوبين أبيضين فتقوم معي وال أدعى إلى خير إال دعيت له 417. ص

رواه الطبراني في األوسط وفيه عمران بن ميثم وهو كذاب

(9/417)

( أبواب في أواخر حياته رضي اهلل عنه ) . - 17

(9/417)

باب وفاته رضي اهلل عنه . - 4

(9/417)

العشيرة فلما نزلها [ ذات ] كنت أنا وعلي رفيقين في غزوة : عن عمار بن ياسر قال - 41557في ] لهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأقام بها رأينا بها ناسا من بني مدلج يعملون في عين

يا أبا اليقظان هل لك أن أتي هؤالء فننظر كيف يعملون ؟ فنظرنا إلى عملهم : فقال علي [ نخل

ساعة ثم غشينا النوم فانطلقت أنا وعلي فاضطجعنا في صور من نخل في دقعاء من التراب فنمنا تلك الدقعاء فيومئذ قال واهلل ما أهبنا إال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يحركنا برجله وقد تتربنا من

: ثم قال . لما يرى عليه من التراب " . أبا تراب : " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لعلي أال أحدثكما بأشقى الناس رجلين ؟

يعني -أحمير ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي هذه : " بلى يا رسول اهلل قال : قلنا " -يعني لحيته -حتى يبل منه هذه -قرنه

رواه أحمد والطبراني والبزار باختصار ورجال الجميع موثقون إال أن التابعي لم يسمع من عمار

(9/417)

من : " وعن صهيب عن النبي صلى اهلل عليه و سلم أنه قال يوما لعلي رضي اهلل عنه - 41557فمن أشقى : " قال " . صدقت : " ل الذي عقر الناقة يا رسول اهلل قا: قال " . أشقى األولين ؟

وأشار النبي صلى " . الذي يضربك على هذه : " ال علم لي يا رسول اهلل قال : قال " . اآلخرين ؟ اهلل عليه و سلم إلى يافوخه فكان

415. ص -يعني لحيته -وددت أنه قد انبعث أشقاكم يخضب هذه : علي رضي اهلل عنه يقول ألهل العراق

ووضع يده على مقدم رأسه من هذه رواه الطبراني وأبو يعلى وفيه رشدين بن سعد وقد وثق وبقية رجاله ثقات

(9/417)

: " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لعلي : قال -يعني ابن سمرة -وعن جابر - 41555: اهلل أعلم قال : قال . " فمن أشقى هذه األمة ؟ : " من عقر الناقة قال : قال " . من أشقى ثمود ؟

" قاتلك " رواه الطبراني وفيه ناصح بن عبد اهلل وهو متروك

(9/415)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لعلي رضي اهلل عنه : وعنه قال - 41551نك مقتول وهذه مخضوبة من هذه إنك امرؤ مستخلف وا

-لحيته من رأسه - واألوسط بنحوه وفيه ناصح بن عبد اهلل وهو متروك رواه الطبراني في الكبير

(9/415)

خرجت مع أبي عائدا لعلي وكان مريضا : وعن فضالة بن أبي فضالة األنصاري قال - 41559ما يقيمك بهذا المنزل لو هلكت به لم يلك األعراب جهينة فلو دخلت المدينة كنت بين : فقال له أبي

. وكان أبو فضالة من أهل بدر . نخاف عليك وليك أصحابك أصحابك فإن أصابك ما تخاف أوإنه عهد إلى النبي صلى اهلل -أو من وجعي هذا -إني لست ميتا من مرضي هذا : فقال له علي

-يعني ضاربه -أضرب أو تخضب هذه من هذه : عليه و سلم إني ال أموت حتى أحسبه قال فقتل أبو فضالة معه بصفين

411. ص البزار وأحمد بنحوه ورجاله موثقون رواه

(9/415)

لقد تخوفنا عليك في : وعن أبي سنان الدؤلي أنه عاد عليا في شكوى اشتكاها فقال له - 41511ولكني واهلل ما تخوفت على نفسي منه ألني سمعت الصادق المصدوق صلى : فقال . شكواك هذه

: اهلل عليه و سلم يقول فيسيل دمها حتى يخضب لحيتك -وأشار إلى صدغه -ضربة ها هنا إنك ستضرب ضربة هنا و

ويكون صاحبها أشقاها كما كان عاقر الناقة أشقى ثمود سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/411)

مرض علي بن أبي طالب مرضا شديدا حتى : وعن أبي سنان يزيد بن مرة الديلي قال - 41514هنيئا لك أبا الحسن الحمد هلل الذي عافاك قد كنا تخوفنا : ه فقلنا أدنف وخفنا عليه ثم إنه برأ ونق

لكني لم أخف على نفسي أخبرني الصادق المصدوق صلى اهلل عليه و سلم أني ال : قال . عليك فتخضب هذه منها بدم وأخذ بلحيته -وأشار إلى مقدم رأسه األيسر -أموت حتى أضرب على هذه

فنسبه رسول : قال " . ألمة كما عقر ناقة اهلل أشقى بني فالن من ثمود يقتلك أشقى هذه ا: " وقال اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى فخذه الدنيا دون ثمود

رواه أبو يعلى وفيه والد علي بن المديني وهو ضعيف

(9/411)

ه فما لتخضبن هذه من هذ: سمعت عليا عليه السالم يقول : وعن عبد اهلل بن سبيع قال - 41511إذا تقتلون بي غير : يا أمير المؤمنين فأخبرنا به نبير عترته قال : ينتظرني بي األشقى ؟ قالوا

ال ولكن : فاستخلف علينا قال : قاتلي قالوا 419. ص

: فماذا تقول لربك إذا أتيته ؟ قال : أترككم إلى ما ترككم إليه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قالوا ن شئت الل: أقول هم تركتني فيهم ما بدا لك ثم قبضتني إليك وأنت فيهم فإن شئت أصلحتهم وا

أفسدتهم ورواه البزار بإسناد . رواه أحمد وأبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير عبد اهلل بن سبيع وهو ثقة

حسن

(9/411)

ى اهلل عليه و سلم إلي واهلل إنه لعهد النبي األمي صل: وعن ثعلبة أنه قال على المنبر - 41511 أن األمة ستغدر بي

رواه البزار وفيه علي بن قادم وقد وثق وضعف

(9/419)

: رأيت النبي صلى اهلل عليه و سلم التزم عليا وقبله ويقول : وعن عائشة قالت - 41511 بأبي الوحيد الشهيد بأبي الوحيد الشهيد

رواه أبو يعلى وفيه من لم أعرفه

(9/419)

: وعن أبي رافع أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال لعلي قبل موته - 41517 تبرئ ذمتي وتقبل على سنتي

رواه البزار وفيه جماعة ضعفاء وقد وثقوا

(9/419)

ال تقدم : أتاني عبد اهلل بن سالم وقد وضعت قدمي في الغرز فقال لي : وعن علي قال - 41517 قال . ن يصيبك بها ذناب السيف العراق فإني أخشى أ

491. ص فما رأيت كاليوم قط : وايم اهلل لقد أخبرني به رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال أبو األسود : علي

محاربا يخبر بذا عن نفسه رواه أبو يعلى والبزار بنحوه ورجال أبي يعلى رجال الصحيح غير إسحاق بن أبي إسرائيل وهو ثقة

مأمون

(9/419)

يا رسول اهلل إنك كنت قلت لي يوم أحد حين أخرت : قال علي : وعن ابن عباس قال - 41515وأهوى " . كيف خبرك إذا خضبت هذه من هذه ؟ : " قال " . إن الشهادة من ورائك : " عن الشهادة

ر ولكن هو أما إذ بينت لي ما بينت فليس ذاك في مواطن الصب: بيده إلى لحيته ورأسه فقال علي في مواطن البشرى والكرامة

رواه الطبراني وفيه عبد اهلل بن كيسان المروزي وهو ضعيف

(9/491)

رأيت النبي صلى اهلل عليه و سلم في : عن علي قال -يعني الحنفي -عن أبي صالح - 41511" . تبك يا علي والتفت ال : " منامي فشكوت إليه ما لقيت من أمته من األوالد واللدد فبكيت فقال لي

ذا جالميد ترضخ بها رؤوسهما حتى تفضخ ثم يرجع : أو قال -. فالتفت فإذا رجالن يتصعدان وا فغدوت إلى علي كما كنت أغدو عليه كل يوم حتى إذا كنت في الخرازين لقيت : قال . -يعود

قتل أمير المؤمنين : الناس فقالوا لي ي هو أبو صالح رآه لعلي وأن الذين رآهما ابن ملجم القاتل ورفيقه واهلل رواه أبو يعلى هكذا ولعل الرائ

ورجاله ثقات . أعلم

(9/491)

باب . - 1

(9/491)

دعاهم علي إلى البيعة فجاء فيهم عبد الرحمن بن : عن أبي الطفيل قال 494. ص - 41519والذي نفسي بيده لتخضبن هذه من ما يحبس أشقاها ؟: ملجم وقد كان رآه قبل ذلك مرتين ثم قال

: هذه وتمثل بهذين البيتين ت فإن الموت آتيك . . . اشدد حيازيمك للمو إذا حل بواديك . . . وال تجزع من الموت

رواه الطبراني عن شيخه عبد اهلل بن محمد بن سعيد وهو ضعيف

(9/494)

ن بن ملجم عليا وحمل إلى منزله أتاه لما ضرب عبد الرحم: وعن عوانة بن الحكم قال - 41591كل امرئ مالق ما : العواد فحمد اهلل وأثنى عليه وصلى على النبي صلى اهلل عليه و سلم ثم قال

يفر منه واألجل مساق النفس والهرب من آفاته كم اطردت األنام أبحثها عن مكنون هذا األمر فأبى وصيتي إياكم فاهلل عز و جل ال تشركوا به شيئا أما . اهلل عز و جل إال خفاءه هيان علم محزون

ومحمد صلى اهلل عليه و سلم ال تضيعوا سنته أقيموا هذين العمودين وخالكم ذم ما لم تشردوا وأحمل مام عليم كنا في رياح وذري أغصان كل امرئ مجهوده وخفف عن الجهلة برب رحيم ودين قويم وا

خاوركم تدني أيامنا تباعا ثم هواه فستعقبون من وتحت ظل غمامة اضمحل مركدها فيحطها علو بعده جثة خواء ساكنة بعد حركة كاظمة بعد نطوق إنه أبلغ للمعتبرين من نطق

491. ص البليغ وداعيكم داع مرصد للتالق غدا ترون أيامي ويكشف عن سرائري لن يحابيني اهلل عز و جل

ن أفنى إال أن أتزلفه بتقوى فيغفر عن فرط موعود عليكم السالم يوم اللزام إن أبق فأنا ولي دمي وا أال تحبون أن يغفر اهلل لكم } فالفناء ميعادي العفو لي فدية ولكم حسنة فاعفوا عفا اهلل عنا وعنكم

: ثم قال . { واهلل غفور رحيم ال مرحل عنه وال فوت . . . عش ما بدا لك قصرك الموت

ى وتقوض البيت زال الغن. . . بينا عنى بيت وبهجته ولعل ما تجدي لنا ليت . . . يا ليت شعري ما يراد بنا

رواه الطبراني وفيه هشام الكلبي وهو متروك

(9/494)

كان من حديث ابن ملجم لعنه اهلل وأصحابه أن عبد : عن إسماعيل بن راشد قال - 41594عوا بمكة فذكروا أمر الناس وعابوا الرحمن بن ملجم والبرك بن عبد اهلل وعمر بن بكر التميمي اجتمواهلل ما نصنع بالبقاء بعدهم شيئا ؟ : عليهم عمل والتهم ثم ذكروا أهل النهروان فترحموا عليهم فقالوا

إخواننا الذين كانوا دعاة الناس لعبادة ربهم الذين كانوا ال يخافون في اهلل لومة الئم فلو شرينا أنفسنا وكان من -قال ابن ملجم . نا قتلهم فأرحنا منهم البالد وثأرنا بهم إخواننا فأتينا أئمة الضاللة فالتمس

أنا أكفيكم علي بن أبي طالب : -أهل مصر أنا أكفيكم معاوية بن أبي سفيان : وقال البرك بن عبد اهلل

أنا أكفيكم عمرو بن العاص : وقال عمرو بن بكر التميمي 491. ص

ن ال ينكص رجل منهم عن صاحبه الذي توجه إليه حتى يقتله أو يموت دونه فتعاهدوا وتواثقوا باهلل أفأخذوا أسيافهم فسموها وتواعدوا لسبع عشرة خلت من شهر رمضان أن يثب كل واحد على صاحبه

وأقبل كل رجل منهم إلى المصر الذي فيه صاحبه الذي يطلب فأما ابن ملجم . الذي توجه إليه

كوفة وكاتمهم أمره كراهية أن يظهروا شيئا من أمره وأنه لقي أصحابه من المرادي فأتى أصحابه بالولقي من يومه : قال . تيم الرباب وقد قتل علي منهم عدة يوم النهر فذكروا قتالهم فترحموا عليهم

قطام بنت الشحنة وقد قتل علي بن أبي طالب أباها وأخاها يوم : ذلك امرأة من تيم الرباب يقال لها ال : وكانت فائقة الجمال فلما رآها التبست بعقله ونسي حاجته التي جاء لها فخطبها فقالت النهر

ثالثة آالف وعبد وقينة وقتل علي بن أبي طالب : وما تشائين ؟ قالت : أتزوج حتى تشفيني قال مس بلى فالت: هو مهر لك فأما قتل علي بن أبي طالب فما أراك ذكرتيه وأنت تريدينه قالت : فقال

ن قتلت فما عند اهلل عز و جل خير من غرته فإن أصبته شفيت نفسك ونفسي ونفعك معي العيش وا فإذا أردت ذلك فأخبرني : ما جاء بي إلى هذا المصر إال قتل علي قالت : فقال . الدنيا وزبرج أهلها

ب يقال حتى أطلب لك من يشد ظهرك ويساعدك على أمرك فبعثت إلى رجل من قومها من تيم الرباهل : شبيب بن نجدة فقال له : وردان فكلمته فأجابها وأتى ابن ملجم رجال من أشجع يقال له : له

ثكتلتك أمك لقد جئت شيئا إدا : قتل علي قال : وما ذاك ؟ قال : لك في شرف الدنيا واآلخرة ؟ قال ددنا عليه فقتلناه فإن أكمن له في السحر فإذا خرج إلى صالة الغداة ش: كيف تقدر على قتله ؟ قال

نجونا شفينا أنفسنا 491. ص

ن قتلنا فما عند اهلل خير من الدنيا وزبرج أهلها ويحك لو كان غير علي كان : قال . وأدركنا ثأرنا وا أهون علي قد عرفت بالءه في اإلسالم وسابقته مع النبي صلى اهلل عليه و سلم وما أجدني أشرح

نقتله بما قتل من : بلى قال : نه قتل أهل النهروان العباد المصلين ؟ قال أما تعلم أ: قال . لقتله قد : إخواننا فأجابه فجاؤوا حتى دخلوا على قطام وهي في المسجد األعظم معتكفة فيه فقالوا لها

هذه الليلة التي واعدت فيها : فإذا أردتم ذلك فأتوني فجاء فقال : قالت . اجتمع رأينا على قتل علي بي أن يقتل كل واحد منا صاحبه فدعت لهم بالحرير فعصبتهم وأخذوا أسيافهم وجلسوا مقابل صاح

الصالة : لصالة الغداة فجعل يقول [ علي رضي اهلل عنه ] السدة التي يخرج منها علي فخرج الصالة فشد عليه شبيب فضربه بالسيف فوقع السيف بعضادي الباب أو بالطلق فشد عليه ابن ملجم

على قرنه وهرب حتى ورد أن حتى دخل منزله ودخل رجل من بني أسيد وهو [ بالسيف ] فضربهما هذا السيف والحديد ؟ فأخبره بما كان فذهب إلى منزله : ينزع السيف والحديد عن صدره فقال

: فجاء بسيفه فضربه حتى قتله وخرج شبيب نحو أبواب كندة فشد عليه الناس إال أن رجال يقال له ضرب رجله بالسيف فصرعه وجثم عليه الحضرمي فلما رأى الناس قد أقبلوا في طلبه وسيف عويمر

وخرج ابن ملجم . شبيب في يده خشي على نفسه فتركه فنجا بنفسه ونجا شبيب في غمار الناس فشد عليه

497. ص بيرة أبا أدما فضرب رجله فصرعه وتأخر علي ودفع في ظهر جعدة بن ه: رجل من همذان يكنى

بن أبي وهب فصلى بالناس الغداة وشد عليه الناس من كل جانب

في المسجد [ التي ضرب فيها علي ] واهلل إن ألصلي تلك الليلة : وذكروا أن محمد بن حنيف قال األعظم قريبا من السدة في رجال كثيرة من أهل المصر ما فيهم إال قيام وركوع وسجود ما يسأمون

أيها الناس الصالة الصالة فما : ره إذ خرج علي لصالة الغداة وجعل ينادي من أول الليل إلى آخالحكم هلل ال لك يا علي وال : أدري أتكلم بهذه الكلمات أو نظرت إلى بريق السيف وسمعت

وشد عليه الناس من . ال يفوتكم الرجل : فرأيت سيفا ورأيت ناسا وسمعت عليا يقول . ألصحابك حتى أخذ ابن ملجم فأدخل على علي فدخلت فيمن دخل من الناس فسمعت فلم أبرح . كل جانب ن بقيت رأيت فيه رأيي : عليا يقول ولما أدخل ابن . النفس بالنفس إن هلكت فاقتلوه كما قتلني وا

فما حملك : بلى قال : يا عدو اهلل ألم أحسن إليك ؟ ألم أفعل بك ؟ قال : ملجم على علي قال له ما أراك إال : شحذته أربعين صباحا فسألت اهلل أن يقتل به شر خلقه قال له علي : على هذا ؟ قال

وكان ابن ملجم مكتوفا بين يدي الحسن إذ . مقتوال به وما أراك إال من شر خلق اهلل عز و جل . ال بأس على أبي واهلل عز و جل مخزيك [ إنه ] يا عدو اهلل : نادته أم كلثوم بنت علي وهي تبكي

فعالم تبكين واهلل لقد اشتريته بألف وسممته بألف ولو كانت هذه الضربة لجميع أهل مصر ما :قال إن بقيت رأيت فيه رأيي ولئن : فقال علي للحسن . بقي منهم أحد ساعة وهذا أبوك باقيا حتى اآلن

هلكت من ضربتي هذه فاضربه ضربة وال تمثل به فإني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ينهى عن المثلة ولو بالكلب العقور

يا أمير المؤمنين إن فقدناك وال نفقدك : وذكر أن جندب بن عبد اهلل دخل على علي يسأل به فقال فلما . ما آمركم وال أنهاكم أنتم أبصر : فنبايع الحسن ؟ قال

497. ص هل لك في : ملجم قبض علي رضي اهلل عنه بعث الحسن إلى ابن ملجم فدخل عليه فقال له ابن

خصلة إني واهلل ما أعطيت اهلل عهدا إال وفيت به إني كنت أعطيت اهلل عهدا أن أقتل عليا ومعاوية أو أموت دونهما فإن شئت خليت بيني وبينه ولك اهلل على أن لم أقتله أن آتيك حتى أضع يدي في

الناس فأدرجوه في بوار ثم أحرقوه ال واهلل أو تعاين النار فقدمه فقتله فأخذه: يدك فقال له الحسن يا بني عبد المطلب ال ألفينكم تخوضون دماء المسلمين : وقد كان علي رضي اهلل عنه قال . بالنار قتل أمير المؤمنين قتل أمير المؤمنين أال ال يقتل بي إال قاتلي : تقولون

بسيفه وأدبر معاوية هاربا فوقع وأما البرك بن عبد اهلل فقعد لمعاوية فخرج لصالة الغداة فشد عليهوما هو ؟ : إن عندي خبرا أبشرك به فإن أخبرتك أنافعي ذلك عندك ؟ قال : السيف في إليته فقال

بلى إن عليا يخرج : فلعله لم يقدر عليه قال : قال . الليلة [ في هذه ] إن أخا لي قتل عليا : قال إن : لى الساعدي وكان طبيبا فنظر إليه فقال ليس معه أحد يحرسه فأمر به معاوية فقتل فبعث إ

ما : ضربتك مسمومة فاختر مني إحدى خصلتين إما أن أحمي حديدة فأضعها في موضع السيف وا أما النار فال : فقال له معاوية . أن أسقيك شربة تقطع منك الولد وتبرأ منها فإن ضربتك مسمومة

فسقاه تلك الليلة . وعبد اهلل وولدهما ما تقر به عيني صبر لي عليها وأما انقطاع الولد فإن في يزيد

فأمر معاوية بعد ذلك بالمقصورات وقيام الشرط على رأسه . الشربة فبرأ فلم يولد له بعد يتاء الزكاة عند [ إقام ] أي بني أوصيكما بتقوى اهلل و : وقال علي للحسن والحسين الصالة لوقتها وا

وأوصيكم بغفر الذنب وكظم الغيظ وصلة . قبل صالة إال بطهور محلها وحسن الوضوء فإنه ال تالرحم والحلم عن الجاهل والتفقه في الدين والتثبت في األمر وتعاهد القرآن وحسن الجوار واألمر

بالمعروف والنهي عن المنكر واجتناب الفواحش 495. ص : نعم قال : ه أخويك ؟ قال هل حفظت ما أوصيت ب: ثم نظر إلى محمد بن الحنفية فقال : قال

. إني أوصيك بمثله وأوصيك بتوقير أخويك لعظم حقهما عليك وتزيين أمرهما وال تقطع أمرا دونهما أوصيكما به فإنه شقيقكما وابن أبيكما وقد علمتما أن أباكما كان يحبه : ثم قال لهما

علي بن أبي طالب أوصى أن بسم اهلل الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به : ثم أوصى فكانت وصيته يشهد أن ال إله إال اهلل وحده ال شريك له وأن محمدا عبده ورسوله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره

ثم إن صالتي ونسكي ومحياي ومماتي هلل رب العالمين ال . على الدين كله ولو كره المشركون ويا حسين ويا جميع أهلي وولدي ثم أوصيكما يا حسن . شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين

ومن بلغه كتابي بتقوى اهلل ربكم وال تموتن إال وأنتم مسلمون واعتصموا بحبل اهلل جميعا وال تفرقوا إن صالح ذات البين أعظم من عامة : " فإني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول

واهلل اهلل في . ن اهلل عليكم الحساب وانظروا إلى ذوي أرحامكم فصلوهم يهو " . الصالة والصيام األيتام ال يضيعن بحضرتكم واهلل اهلل في الصالة فإنها عمود دينكم واهلل اهلل في الزكاة فإنها تطفئ غضب الرب واهلل اهلل في الفقراء والمساكين فأشركوهم في معايشكم واهلل اهلل في القرآن ال يسبقنكم

جهاد في سبيل اهلل بأموالكم وأنفسكم بالعمل به غيركم واهلل اهلل في ال 491. ص

واهلل اهلل في بيت ربكم ال يخلون ما بقيتم فإنه إن ترك لم تناظروا واهلل اهلل في ذمة نبيكم صلى اهلل عليه و سلم فال تظلمن بين ظهرانيكم واهلل اهلل في جيرانكم فإنهم وصية نبيكم صلى اهلل عليه و سلم

اهلل اهلل في أصحاب نبيكم صلى اهلل " . يوصيني بهم حتى ظننت أنه سيورثهم ما زال جبريل : " قال عليه و سلم فإنه أوصى بهم واهلل اهلل في الضعيفين من النساء وما ملكت أيمانكم الصالة الصالة ال

وال كما أمركم اهلل { وقولوا للناس حسنا } تخافن في اهلل لومة الئم اهلل يكفيكم من أرادكم وبغى عليكم تتركوا األمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولى أمركم شراركم ثم تدعون وال يستجاب لكم عليكم

وتعاونوا على البر والتقوى وال تعاونوا على اإلثم } بالتواصل والتبادل إياكم والتقاطع والتدابر والتفرق وحفظ فيكم نبيكم صلى اهلل عليه حفظكم اهلل من أهل بيت{ والعدوان واتقوا اهلل إن اهلل شديد العقاب

أستودعكم اهلل وأقرأ عليكم السالم . و سلم ثم لم ينطق إال بال إله إال اهلل حتى قبض في شهر رمضان في سنة أربعين وغسله الحسن والحسين وعبد اهلل بن جعفر وكفن في ثالثة أثواب ليس فيها قميص وكبر عليه الحسن تسع تكبيرات وولي

ستة أشهر الحسن عمله 499. ص

وكان ابن ملجم قبل أن يضرب عليا قعد في بني بكر بن وائل إذ مر عليه بجنازة أبجر بن جابر العجلي أبي حجار وكان نصرانيا والنصارى حوله وناس مع حجار بمنزلته يمشون بجانب امامهم

: من هؤالء ؟ فأخبر ثم أنشأ يقول : شقيق بن ثور السلمي فلما رآهم قال لقد بوعدت منه جنازة أبجر . . . ئن كان حجار بن أبجر مسلما ل

ن كان حجار بن أبجر كافرا فما مثل هذا من كفور بمنكر . . . وا جميعا لدى نعش فيا قبح منظر . . . أترضون هذا إن قسا ومسلما

: عياش المرادي [ أبي ] وقال ابن غير معجم كمهر قطام بينا. . . ولم أر مهرا ساقه ذو سماحة

وضرب علي بالحسام المصمم . . . ثالثة آالف وعبد وقينة ن غال وال قتل إال دون قتل ابن ملجم . . . وال مهر أغلى من علي وا

: وقال أبو األسود الدؤلي فال قرت عيون الشامتينا . . . أال أبلغ معاوية بن حرب

معينا بخير الناس طرا أج. . . أفي الشهر الحرام فجعتمونا وحلسها ومن ركب السفينا . . . قتلتم خير من ركب المطايا ومن قرأ المثاني والمئينا . . . ومن لبس النعال ومن حذاها بأنك خيرها حسبا ودينا . . . لقد علمت قريش حين كانت

[ ن كا] وأما عمرو بن بكر فقعد لعمرو بن العاص في تلك الليلة التي ضرب فيها معاوية فلم يخرج واشتكى فيها بطنه فأمر خارجة بن حبيب وكان صاحب شرطته وكان من بني عامر بن لؤي فخرج

وأدخل على [ فأخذ ] يصلي بالناس فشد عليه وهو يرى أنه عمرو بن العاص فضربه بالسيف فقتله عمرو فلما

111. ص : من قتلت ؟ قالوا : عمرو بن العاص قال: من هذا ؟ قالوا : رآهم يسلمون عليه باألمرة فقال

أردتني واهلل أراد خارجة وقدمه وقتله : قال عمرو . أما واهلل يا فاسق ما ضمدت غيرك : خارجة قال : فبلغ ذلك معاوية فكتب إليه منية شيخ من لؤي بن غالب . . . وقتك وأسباب األمور كثيرة

وصاحبه دون الرجال األقارب. . . فيا عمرو مهال إنما أنت عمه من ابن أبي شيخ األباطح طالب . . . نجوت وقد بل المرادي سيفه فكانت عليه تلك ضربة الزب . . . ويضربني بالسيف آخر مثله بمصرك بيضا كالظباء الشوارب . . . وأنت تناغي كل يوم وليلة

ن وكان الذي ذهب ببيعته سفيان بن عبد شمس بن أبي وقاص الزهري وكان الحسن قد بعث قيس بسعد بن عبادة على مقدمته في اثني عشر ألفا وخرج معاوية حتى نزل بايلياء في ذلك العام وخرج

الحسن حتى نزل في القصور البيض في المدائن وخرج معاوية حتى نزل مسكن سعد بن مسعود فقال له المختار وهو : وكان على المدائن عم المختار بن أبي عبيد وكان يقال له

توثق الحسن وتستأمر به : وما ذاك ؟ قال : هل لك في الغنى والشرف ؟ قال : اب يومئذ غالم شعليك لعنة اهلل أأثب على ابن ابنة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فقال له سعد . إلى معاوية فلما رأى الحسن تفرق الناس عنه بعث إلى معاوية يطلب الصلح [ . بئس الرجل أنت ] فأوثقه ؟ ه معاوية عبد اهلل بن عامر وعبد اهلل بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس فقدما على الحسن فبعث إلي

يا أهل العراق إنما يستخي بنفسي : بالمدائن فأعطياه ما أراد وصالحاه ثم قام الحسن في الناس فقال ودخل في طاعة معاوية ودخل الكوفة . قتلكم أبي وطعنكم إياي وانتهابكم متاعي : عنكم ثالث فبايعه الناس

114. ص سناده حسن رواه الطبراني وهو مرسل وا

(9/491)

افعلوا به كما : لما ضرب ابن ملجم عليا عليه السالم الضربة قال : عن أبي يحيى قال - 41591 " اقتلوه ثم حرقوه : " أراد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن يفعل برجل أراد قتله فقال

عمران بن ظبيان وثقه ابن حبان وغيره وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات رواه أحمد وفيه

(9/114)

باب في مولده ووفاته . - 1

(9/114)

كان علي والزبير وسعد بن أبي وقاص عذار عام واحد : وعن موسى بن طلحة قال - 41591ال بأس به وبقية : بة رواه الطبراني وفيه إسحاق بن يحيى بن طلحة وهو متروك وقال يعقوب بن شي

رجاله وثقوا

(9/114)

: وعن محمد بن علي بن الحسين قال - 41591 111. ص

توفي علي وهو ابن ثمان وخمسين ورجاله رجال الصحيح [ رواه الطبراني في الكبير ]

(9/114)

من شهر قتل علي بن أبي طالب يوم الجمعة يوم سبع عشرة: وعن يحيى بن بكير قال - 41597 رمضان سنة أربعين

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/111)

قتل علي سنة أربعين وكانت خالفته خمس سنين وستة : عن أبي بكر بن أبي شيبة قال - 41597 أشهر

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/111)

قتل علي سنة أربعين : وعن عبد اهلل بن محمد بن عقيل قال - 41595سناده ضعيف رواه الطبراني وا

(9/111)

باب خطبة الحسن بن علي رضي اهلل عنهما . - 1

(9/111)

خطبنا الحسن بن علي بن أبي طالب فحمد اهلل وأثنى عليه وذكر : عن أبي الطفيل قال - 41591ثم قال أمير المؤمنين عليا رضي اهلل عنه خاتم األوصياء ووصي األنبياء وأمين الصديقين والشهداء

يا أيها الناس لقد فارقكم رجل ما سبقه األولون وال يدركه اآلخرون لقد كان : 111. ص

رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يعطيه الراية فيقاتل جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره فما يرجع روحه في الليلة حتى يفتح اهلل عليه ولقد قبضه اهلل في الليلة التي قبض فيها وصي موسى وعرج ب

التي عرج فيها بروح عيسى بن مريم وفي الليلة التي أنزل اهلل عز و جل فيها الفرقان واهلل ما ترك ذهبا وال فضة وما في بيت ماله إال سبعمائة وخمسون درهما فضلت من عطائه أراد أن يشتري بها

ا الحسن بن محمد صلى اهلل من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأن: ثم قال . خادما ألم كلثوم سحق ويعقوب } : ثم تال هذه اآلية قول يوسف . عليه و سلم ثم أخذ { واتبعت ملة آبائي إبراهيم وا

أنا ابن البشير أنا ابن النذير وأنا ابن النبي أنا ابن الداعي إلى اهلل بإذنه وأنا : في كتاب اهلل ثم قال مة للعالمين وأنا من أهل البيت الذين أذهب اهلل عنهم ابن السراج المنير وأنا ابن الذي أرسل رح

الرجس وطهرهم تطهيرا وأنا من أهل البيت الذين افترض اهلل عز و جل مودتهم وواليتهم فقال فيما { قل ال أسألكم عليه أجرا إال المودة في القربى } : أنزل اهلل على محمد صلى اهلل عليه و سلم

(9/111)

وفيها قتل يوشع بن نون فتى موسى : ة وفي رواي - 41599 ليلة سبع وعشرين من رمضان : رواه الطبراني في األوسط والكبير باختصار إال أنه قال

ويعطيه الراية فإذا حم الوغى فقاتل جبريل عن يمينه : وأبو يعلى باختصار والبزار بنحوه إال أنه قال وكانت إحدى وعشرين من رمضان : وقال

(9/111)

سناد أحمد وبعض طرق البزار والطبراني في الكبير حسان ورواه أحمد باختصار كثير وا

(9/111)

مناقب طلحة بن عبيد اهلل رضي اهلل عنه ( أبواب . ) - 7

(9/111)

باب نسبه . - 4

(9/111)

ن طلحة بن عبيد اهلل بن عثمان ب: عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال 111. ص - 41111: وأمه . عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك

نما قيل له الحضرمي ألنه كان ببالد حضرموت قتل بها عمرو بن : الصعبة بنت الحضرمي وا عبد اهلل بن عامر بن : واسم الحضرمي . ناهض الحميري ثم هرب إلى مكة فحالف حرب بني أمية

ثر بن بكير بن عوف بن مالك بن عريف بن الخزرج بن إياد بن الصدف بن حضرموت ربيعة بن أكوالصعبة أخت العالء بن الحضرمي وأمها عاتكة بنت وهب بن عبد بن . بن قحطان من كندة

قصي بن كالب بن مرة بن كعب سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/111)

باب صفته رضي اهلل عنه . - 1

(9/111)

كان طلحة بن عبيد اهلل أبيض يضرب إلى الحمرة مربوعا : عن موسى بن طلحة قال - 41114 هو إلى القصر

117. ص أقرب رحب الصدر عريض المنكبين إذا التقت التفت جميعا ضخم القدمين

رواه الطبراني وفيه عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف

(9/111)

ة بن عبيد اهلل آدم كثير الشعر ليس بالجعد وال بالسبط كان طلح: وعن الواقدي قال - 41111حسن الوجه دقيق العرنين إذا مشى أسرع وكان ال يغيره شيبه قتل يوم الجمل في جمادى سنة ست

وثالثين رواه الطبراني ورجاله إلى الواقدي ثقات

(9/117)

باب في كرمه وما سمي به رضي اهلل عنه . - 1

(9/117)

ما رأيت رجال قط أعطى الجزيل من المال من غير مسألة : عن قبيصة بن جابر قال - 41111إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سماه : وكان أهله يقولون : قال سفيان . من طلحة بن عبيد اهلل

الفياض سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/117)

: " اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوم أحد سماني رسول: وعن طلحة بن عبيد اهلل قال - 41111 " طلحة الجود : " ويوم حنين " . طلحة الفياض : " وفي غزوة ذي العشيرة " . طلحة الخير

وفيه من لم أعرفهم . بالسين والشين جميعا فالسين من العسرة وبالشين موضع : رواه الطبراني وقال وسليمان بن أيوب الطلحي وثق وضعف

117. ص

(9/117)

وعن موسى بن طلحة أن طلحة نحر جزورا وحفر بئرا يوم ذي قرد فأطعمهم وسقاهم - 41117 طلحة الفياض : فسمي " . يا طلحة الفياض : " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

رواه الطبراني وفيه إسحاق بن يحيى بن طلحة وقد وثق على ضعفه

(9/117)

ابتاع طلحة بن عبيد اهلل بئرا بناحية الجبل فنحر جزورا : قال وعن سلمة بن األكوع - 41117 " أنت يا طلحة الفياض : " فأطعم الناس فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

رواه الطبراني وفيه موسى بن محمد بن إبراهيم وهو مجمع على ضعفه

(9/117)

نى أبا محمد كان طلحة بن عبيد اهلل يك: وعن يحيى بن بكير قال - 41115 رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/117)

دخل علي يوما طلحة فرأيت منه فعال : وعن طلحة بن يحيى عن جدته سعدى قالت - 41111ال ولنعم حليلة المرء المسلم أنت ولكن اجتمع : ما لك ؟ لعله رابك منا شيء فغيبك ؟ قال : فقلت له

يا : فقال . وما يغمك منه أدع قومك فاقسمه بينهم : ت قال. عندي مال وال أدري كيف أصنع به أربعمائة ألف : كم قسم ؟ قال : غالم علي قومي فسألت الخازن

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/117)

كانت غلة طلحة كل يوم ألفا وافيا : وعن عمرو بن دينار قال - 41119 115. ص

سل رواه الطبراني ورجاله ثقات إال أنه مر

(9/117)

باب جامع في مناقبه رضي اهلل عنه . - 1

(9/115)

طلحة بن عبيد اهلل بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن : عن عروة قال - 41141: مرة وكان بالشام فقدم وكلم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في سهمه فضرب له سهمه قال

يعني يوم بدر " . وأجرك : " وأجري يا رسول اهلل ؟ قال رواه الطبراني وهو مرسل حسن اإلسناد

(9/115)

تذاكرنا يوم أحد والنبي صلى اهلل عليه و سلم قائم يصلي فلما فرغ : وعن أبي هريرة قال - 41144 : وانصرف من صالته التفت إلينا فقال

اري أال أخبركم عن يوم أحد وما معي إال جبريل عن يميني وطلحة عن يس رواه الطبراني في األوسط وفيه القعقاع بن زكريا الطلحي ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

(9/115)

واهلل إني لفي بيتي ذات يوم ورسول اهلل صلى اهلل عليه : وعن عائشة أم المؤمنين قالت - 41141اهلل فقال رسول اهلل صلى اهلل و سلم وأصحابه في الفناء والستر بيني وبينهم إذ أقبل طلحة بن عبيد

: عليه و سلم األرض قد قضى نحبه فلينظر إلى طلحة [ ظهر ] من سره أن ينظر إلى رجل يمشي على

رواه أبو يعلى والطبراني في األوسط وفيه صالح بن موسى وهو متروك

(9/115)

: وعن طلحة بن عبيد اهلل قال - 41141 111. ص

: عليه و سلم إذا رآني قال كان النبي صلى اهلل من أراد أن ينظر إلى شهيد يمشي على وجه األرض فلينظر إلى طلحة بن عبيد اهلل

رواه الطبراني وفيه سليمان بن أيوب الطلحي وقد وثق وضعفه جماعة وفيه جماعة لم أعرفهم

(9/115)

و سلم على ظهري حتى كان يوم أحد جعلت رسول اهلل صلى اهلل عليه : وبسنده قال - 41141 : استقل وصار على الصخرة واستتر من المشركين فقال بيده هكذا وأوما بيده إلى وراء ظهري

هذا جبريل عليه السالم أخبرني أنه ال يراك يوم القيامة في هول إال أنقذك منه

(9/111)

: فقال . حس : لما كان يوم أحد أصابني السهم قلت : وبسنده قال - 41147 لو قلت بسم اهلل لطارت بك المالئكة والناس ينظرون إليك

(9/111)

سلفي في الدنيا وسلفي : " كان النبي صلى اهلل عليه و سلم إذا رآني قال : وبسنده قال - 41147 " في اآلخرة

(9/111)

جل يسئله كانت راحلة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وطيئة إلي فأتاه ر : وبسنده قال - 41145فأتاني فأعلمني فأبيت عليه فعاد إلى النبي صلى " . ذاك إلى طلحة بن عبيد اهلل : " إحداهما فقال

اهلل عليه و سلم فأعلمه فقال مثل ذلك فأتاني فأعلمني فأبيت عليه فعاد إلى النبي صلى اهلل عليه و حب أن يقضي حاجته وكان ما بعثه إال وهو ي: سلم فرد عليه مثل ذلك فرجع إلي فقلت في نفسي

ألن ألي بشرة رسول اهلل صلى : فقلت . رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ال يكاد يسأل شيئا إال فعله اهلل عليه و سلم أحب إلي من أن ألي راحلته فدفعتها إليه فأراد النبي صلى اهلل عليه و سلم سفرا فأراد

أن يرحل له فأتاني 119. ص الطائفية فرحلها له : تين كانت أحب إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ فقلت أي الراحل: فقال

ردوها إلى : " فالن قال : قالوا " . من رحل هذه ؟ : " فقال . ثم قربها إليه فلما سارت به انكبت واهلل ما غششت أحدا في اإلسالم غيره لكي ترجع إلي راحلة رسول : فردت إلي قال طلحة " . طلحة

هلل صلى اهلل عليه و سلم ا

(9/111)

كنت عند علي بن أبي طالب إذ جاءه ابن طلحة : عن الحارث األعور الهمذاني قال - 41141أما واهلل إني ألرجو : مرحبا بك يا ابن أخي إلى ههنا فأقعده معه ثم قال : بن عبيد اهلل فقال له علي

اآلية { في صدورهم من غل ونزعنا ما} : أن أكون أنا وأبوك ممن قال اهلل رواه الطبراني في األوسط والحارث ضعفه الجمهور وقد وثق وبقية رجاله ثقات

(9/119)

كان يوم قتل ابن اثنتين وستين سنة : عن عيسى بن طلحة قال - 41149 وقتل يوم الجمل في جمادى سنة ست وثالثين : قال الواقدي

(9/119)

قتل طلحة وهو ابن أربع وستين سنة ودفن : ن المهاجر بن قنفذ قال ع: وفي رواية - 41111 بالبصرة في ناحية ثقيف

وفي إسنادهما الواقدي وهو ضعيف

(9/119)

قتل طلحة بن عبيد اهلل يوم الجمل في جمادى سنة ست : عن يحيى بن بكير قال - 41114 والزبير أسن منه وكان يكنى أبا محمد [ أو أربع وخمسون سنة ] وثالثين وسنه ثنتان وخمسون سنة

رواه الطبراني عن يحيى هكذا 141. ص

(9/119)

رأيت مروان بن الحكم حين رمى طلحة يومئذ بسهم فوقع : وعن قيس بن أبي حازم قال - 41111 في عين ركبته فما زال يسيح إلى أن مات

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(9/141)

وعن طلحة بن مصرف أن عليا انتهى إلى طلحة بن عبيد اهلل وقد مات فنزل عن دابته - 41111ليتني مت قبل هذا اليوم : وأجلسه فجعل يمسح الغبار عن وجهه ولحيته وهو يترحم عليه وهو يقول

بعشرين سنة سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/141)

يا حسن وددت أني : الجمل يقول البنه حسن شهدت عليا يوم : وعن قيس بن عباد قال - 41111 مت منذ عشرين سنة

سناده جيد رواه الطبراني وا

(9/141)

باب مناقب الزبير بن العوام رضي اهلل عنه . - 7

(9/141)

الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن : قال الطبراني - 41117 144. ص

ؤي بن غالب بن فهر بن مالك يكنى أبا عبد اهلل أمه صفية عمة قصي بن كالب بن كعب بن ل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

(9/141)

كان الزبير يكنى أبا عبد اهلل : وعن يحيى بن بكير قال - 41117 رواه الطبراني

(9/144)

أبيض طويال كان الزبير : وعن عبد اهلل بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير قال - 41115 محففا خفيف العارضين

رواه الطبراني وعبد اهلل يروي الموضوعات

(9/144)

فيمن شهد بدرا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من بني أسد بن عبد : وعن عروة - 41111 الزبير بن العوام بن أسد : العزى

سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/144)

كان الزبير بن العوام طويال تخط رجاله األرض إذا ركب الدابة أشعر : وعن عروة قال - 41119 وربما أحدب بشعر كتفيه

رواه الطبراني وفيه أبو غزية ضعفه الجمهور ووثقه الحاكم وابن أبي الزناد مختلف فيه

(9/144)

أول من سل سيفا في سبيل اهلل الزبير بن العوام : عن عروة قال - 41111 141. ص

ورجاله ثقات

(9/144)

صحبت الزبير بن العوام في بعض أسفاره فأصابته : وعن شيخ قدم من الموصل قال - 41114واهلل : استرني فسترته فحانت مني التفاتة إليه فرأيته مجدعا بالسيوف فقلت : جنابة بأرض قفر فقال

أما واهلل ما منها جراحة : نعم قال : ت وقد رأيت ذلك ؟ قل: لقد رأيت بك أثارا ما رأيتها بأحد قط قال إال مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وفي سبيل اهلل

رواه الطبراني والشيخ الموصلي لم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(9/141)

واهلل لو : سمعت عمر بن الخطاب رضي اهلل عنه يقول : وعن مطيع بن األسود قال - 41111ركة لكان أحب إلي أن أجعلها إلى الزبير بن العوام فإنه ركن من أركان عهدت عهدا أو تركت ت

الدين سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/141)

أسلم الزبير بن العوام وهو ابن ثمان سنين وهاجر وهو ابن ثمان : وعن أبي األسود قال - 41111ارجع إلى الكفر : نار وهو يقول عشرة سنة وكان عم الزبير يعلق الزبير في حصير ويدخن عليه بال

ال أكفر أبدا : فيقول الزبير رواه الطبراني ورجاله ثقات إال أنه مرسل

(9/141)

أسلم الزبير وهو ابن ست عشرة سنة ولم يتخلف عن غزوة : وعن هشام بن عروة قال - 41111 غزاها 141. ص

ين سنة وهو من البصرة على نحو بريد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقتل وهو ابن بضع وست رواه الطبراني وهو مرسل صحيح

(9/141)

: وعن عبد اهلل بن الزبير أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41117 لكل نبي حواري والزبير حواري وابن عمتي

سناد أحمد المتصل رجاله رجال الصحيح رواه أحمد والبزار والطبراني وا

(9/141)

التقى علي بن أبي طالب والزبير بن العوام يوم الجمل فقال : وعن الزبير بن بكار قال - 41117نعم : أتحب أن أرجع عنك ؟ قال : فقال الزبير . إن لم تقاتل معنا فال تعن علينا : علي للزبير

صلى اهلل وكيف ال أحب ذلك وأنت ابن عمة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وابن خال رسول اهلل عليه و سلم وحواري رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وسيف رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟

. خلصان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : حوراي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يعني : قوله صلى اهلل عليه و ألن عائشة بنت أبي بكر زوج رسول اهلل: وسلف رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سيف رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ألن الزبير : وقوله . سلم وأسماء بنت أبي بكر زوج الزبير

أمه صفية : ابن عمة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وقوله . أول من سل سيفا في سبيل اهلل ألن أم : صلى اهلل عليه و سلم ابن خال رسول اهلل: وقوله . عمة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

النبي صلى اهلل عليه و سلم آمنة بنت وهب والزبير من رهطها رواه الطبراني منقطع اإلسناد

(9/141)

لكل نبي حوراي وحواريي : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عائشة قالت - 41115 " الزبير

رواه البزار ورجاله ثقات 141. ص

(9/141)

يا ابن حوراي رسول اهلل صلى اهلل عليه و : سمع ابن عمر رجال يقول : وعن نافع قال - 41111ال فال ؟ : سلم قال إن كنت من آل الزبير وا

رواه البزار ورجاله ثقات

(9/141)

اة أو في غد -بعثني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في ليلة باردة : وعن الزبير قال - 41119فذهبت ثم جئت ورسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم معه بعض نسائه في لحاف فطرح علي -باردة

طرف ثوب أو طرف الثوب رواه البزار وفيه إسحاق بن إدريس وهو متروك

(9/141)

اجلس فقد جاهدت مع رسول : وعن ابن عمر أن الزبير استأذن عمر في الجهاد فقال - 41111 عليه و سلم اهلل صلى اهلل

سناده حسن رواه البزار وا

(9/141)

دعا لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ولولدي ولولد ولدي : وعن الزبير بن العوام قال - 41114إنك ممن أصابته دعوة رسول اهلل : يعني -يا بنية : فسمعت أبي يقول ألخت لي كانت أسن مني

صلى اهلل عليه و سلم وفيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو متروك رواه أبو يعلى

(9/141)

هؤالء األخيار قتلوا قتال ثم بكى فقال قاتل : وعن ابن عون قال - 41111 147. ص

أذكرك اهلل فكف عنه الزبير حتى فعل ذلك مرارا : أقبل على الزبير فأقبل الزبير عليه فقال : الزبير ثم ينساه قاتله اهلل يذكرنا اهلل: فقال الزبير

سناده منقطع ورجاله ثقات رواه الطبراني وا

(9/141)

ال أدري األولى -قتل الزبير بن العوام يوم الجمل في جمادى : عن يحيى بن بكير قال - 41111 سنة ست وثالثين -أو اآلخرة

وكان يكنى أبا أن الزبير أسلم وهو ابن ثمان سنين: وأخبرني الليث عن أبي األسود أنه أخبره عروة عبد اهلل فإن كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أقام بمكة ثالث عشرة سنة فهو يوم قتل ابن سبع

ن كان أقام عشر سنين فالزبير ابن أربع وخمسين سنة وخمسين وا رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/147)

هو ابن أربع وستين وقتل سنة ست قتل الزبير و : وعن محمد بن عبد اهلل بن نمير قال - 41111 وثالثين

سناده منقطع رواه الطبراني وا

(9/147)

أسلم الزبير وهو ابن ست عشرة وقتل وهو ابن بضع وستين : وعن هشام بن عروة قال - 41117 رواه الطبراني وهو مرسل ورجاله رجال الصحيح

(9/147)

: سان فقال ح: عن أسماء بنت أبي بكر قالت - 41117 حواريه والقول بالفعل يعدل . . . أقام على عهد النبي وهديه

يصول إذا ما كان يوم محجل . . . هو الفارس المشهور والبطل الذي بأبيض سباق إلى الموت يرفل . . . إذا كشفت عن ساقها الحرب حشها

147. ص ن كان امرؤ كانت صفية أمه ومن أسد في بيتها لمؤثل . . . وا

واه الطبراني في حديث طويل قد تقدم في كتاب األدب ويأتي في الشعر وأبوابه في أواخر الكتاب ر

(9/147)

باب مناقب سعد بن أبي وقاص رضي اهلل عنه . - 5

(9/147)

باب في سنه وصفته رضي اهلل عنه . - 4

(9/147)

يا : صلى اهلل عليه و سلم فقال أنه جاء إلى النبي -يعني ابن أبي وقاص -عن سعد - 41115سعد بن مالك بن أهيب بن عبد مناف من قال غير ذلك فعليه لعنة اهلل : " رسول اهلل من أنا ؟ قال

" رواه الطبراني والبزار مسندا ومرسال ورجال المسند وثقوا

(9/147)

بنت سفيان بن حمنة: أم سعد بن أبي وقاص : وعن مصعب بن عبد اهلل الزبيري قال - 41111وأمها بنت أبي سرح بن حبيب بن جذيمة بن نصر بن مالك بن . أمية بن عبد شمس بن عبد مناف

حسل بن لؤي بن غالب رواه الطبراني

(9/147)

كان أبي رجال قصيرا دحداحا غليظا ذا هامة شثن : وعن عائشة بنت سعد قالت - 41119 األصابع وقد شهد بدرا

145. ص لطبراني وفيه الواقدي وهو ضعيف رواه ا

(9/147)

كان سعد بن أبي وقاص جعد الشعر أشعر : عن إسماعيل بن محمد بن سعد قال - 41171 الجسد طويال أفطس

رواه الطبراني وفيه عبد العزيز بن عمران وهو متروك

(9/145)

باب إجابة دعوته رضي اهلل عنه . - 1

(9/145)

متى أصبت الدعوة ؟ : قيل لسعد بن أبي وقاص : قال -يعني الشعبي -عن عامر - 41174يوم بدر كنت أرمي بين يدي النبي صلى اهلل عليه و سلم فأضع السهم في كبد القوس ثم أقول : قال اللهم : " فيقول النبي صلى اهلل عليه و سلم . اللهم زلزل أقدامهم وأرعب قلوبهم وافعل بهم وافعل :

" استجب لسعد

سناده حسن رواه الطبراني وا وقد تقدم في وقعة أحد أن السهام التي رمى بها يومئذ ألف سهم

(9/145)

اللهم استجب له إذا : " سمعني النبي صلى اهلل عليه و سلم وأنا أدعو فقال : وعنه قال - 41171 " دعاك

اب الذي يليه ويأتي حديث ابن عباس في الب. رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

(9/145)

وعليها قميص -زيرا : يقال لها -خرجت جارية لسعد : عن سعيد بن المسيب قال - 41171 حرير فكشفتها الريح

141. ص فشد عليها عمر بالدرة وجاء سعد ليمنعه فتناوله بالدرة فذهب سعد يدعو على عمر فناوله عمر الدرة

فعفا عن عمر . اقتص : وقال الطبراني ورجاله ثقات رواه

(9/145)

كان البن مسعود على سعد مال فقال له ابن : قال -يعني ابن أبي حازم -وعن قيس - 41171أد المال الذي قبلك فقال : ويحك مالي ومالك ؟ قال : أد المال الذي قبلك فقال له سعد : مسعود أجل واهلل : هذيل ؟ فقال [ بني ] عبد من واهلل ألراك الق مني شرا هل أنت إال ابن مسعود و : سعد

نك البن حمنة فقال لهما هاشم بن عتبة إنكما صاحبا رسول اهلل صلى اهلل عليه : إني البن مسعود وا اللهم رب السماوات فقال : و سلم ينظر الناس إليكما فطرح سعد عودا كان في يده ثم رفع يده فقال

لوال اتقاء اهلل لدعوت عليك دعوة ما : ثم قال سعد . قل قوال وال تلعن فسكت: له ابن مسعود تخطئك

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير أسد بن موسى وهو ثقة مأمون

(9/141)

بينما سعد يمشي إذ مر برجل وهو يشتم عليا وطلحة والزبير : عن عامر بن سعد قال - 41177من اهلل ما سبق واهلل لتكفن عن شتمهم أو ألدعون اهلل إنك تشتم أقواما قد سبق لهم : فقال له سعد

اللهم إن كان يشتم أقواما قد سبق لهم منك : يخوفني كأنه نبي فقال سعد : قال . عز و جل عليك فأفرج الناس لها فتخبطته فرأيت ( األنثى من الجمال ) فجاءت بختية . ما سبق فاجعله اليوم نكاال استجاب اهلل لك يا أبا إسحاق :الناس يتبعون سعدا يقولون

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح 149. ص

(9/141)

: قال ابن عم لنا يوم القادسية : وعن قبيصة بن جابر - 41177 وسعد بباب القادسية معصم . . . ألم تر أن اهلل أنزل نصره ونسوة سعد ليس فيهن أيم . . . فإبنا وقد أيمت نساء كثيرة

عني لسانه ويده فجاءت نشابة فأصابت فاه فخرس ثم قطعت [ اقطع ] اللهم : لغ سعدا قوله فقال فباحملوني على باب فخرج به محموال ثم كشف عن ظهره وفيه قروح فأخبر : يده في القتال فقال سعد

الناس بعذره فعذروه وكان سعد ال يحين

(9/149)

وقطعت يده وقتل : وقال . هلل نصره يقاتل حتى ينزل ا: وفي رواية - 41175 رواه الطبراني بإسنادين رجال أحدهما ثقات

(9/149)

باب جامع في مناقبه رضي اهلل عنه . - 1

(9/149)

بعثني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أستخبر له خبر قوم فذهبت وأنا : عن سعد قال - 41171مشي على هيئتي حتى صرت إلى النبي صلى اهلل عليه أسعى حتى صرت إلى القوم ثم جئت وأنا أ

يا : فقلت -أو كما قال -" . ذهبت شديدا ثم جئت على هيئتك ؟ : " و سلم فسألني فأخبرته فقال : " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم . رسول اهلل إني كرهت أن أسعى فيظن بي القوم أني قد فرقت

" إن سعدا لمجرب سناده حسن رواه البزار وا

(9/149)

أول من رمى مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بسهم رمى : وعن جابر بن سمرة قال - 41179 به سعد

111. ص رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير أبي خالد الوالبي وهو ثقة

(9/149)

في سبيل اهلل سعد أول من رمى بسهم: قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 41171 رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه العالء بن عمرو الحنفي وهو متروك

(9/111)

كان رجل من المشركين : وعن سعد أن النبي صلى اهلل عليه و سلم جمع له أبويه قال - 41174فنزعت : قال " . سعد ارم فداك أبي وأمي: " قد أحرق المسلمين فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

بسهم ليس فيه نصل فأصبت جنبيه فوقع وانكشفت عورته فضحك النبي صلى اهلل عليه و سلم حتى نظرت إلى نواجذه

في الصحيح بعضه : قلت رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير أسد بن موسى وهو ثقة

(9/111)

سعد يوم بدر يقاتل قتال الفارس والراجل كان: قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 41171 رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن يوسف الصيرفي وهو ثقة

(9/111)

: وعن عبد اهلل بن عمرو بن العاص أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41171 أول من يدخل من هذا الباب رجل من أهل الجنة

ص فدخل سعد بن أبي وقاسناده حسن رواه أحمد وا

114. ص

(9/111)

: وعن ابن عمر أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41171 يدخل عليكم رجل من أهل الجنة

فدخل سعد قال ذلك في ثالثة أيام كل ذلك يدخل سعد رواه البزار وفيه عبد اهلل بن قيس الرقاشي وقد ضعف

(9/114)

: النبي صلى اهلل عليه و سلم كان بين يديه طعام فقال وعن سعد أن - 41177 اللهم سق إن شئت هذا الطعام عبدا يحبه ويحبك

-يعني نفسه -فطلع : قال رواه البزار ورجاله وثقوا

(9/114)

لما كان يوم أحد قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لسعد بن : وعن ابن عباس قال - 41177: قوسه فيقول : فكان سعد يضع سهمه في كبد قوسه فيقول " . دونك لحوم القوم : "أبي وقاص

اللهم : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . اللهم سهمك وفي سبيلك اللهم انصر رسولك " استجب لسعد إذا دعاك

حديثين اللذين رواه الطبراني في األوسط وفيه أبو سعد البقال وهو مدلس ثقة وقد اعتضد حديثه بال تقدما إجابة دعائه

(9/114)

وعن عائشة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم في سفر فخدتني وحشة من الليل فقال النبي - 41175. إني في هذا المكان في ليلة ظلماء فأخاف عليك : فقلت " . ما لك ؟ : " صلى اهلل عليه و سلم

فبينا أنا : قالت " . جال يحب اهلل ورسوله يكلؤنا بقية ليلتنا كال إن اهلل عز و جل يبعث لنا ر : " فقال : فقال " . من هذا ؟ : " كذلك إذ رأيت سوادا قد أقبل نحونا فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

أنا سعد بن مالك جئت أكلؤك بقية ليلتك هذه فوضع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رأسه 111. ص يح طرف منه في الصح: قلت

رواه الطبراني في األوسط وفيه أبو جعفر األشجعي لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

(9/114)

شهدت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بدرا وما لي غير شعرة : وعن سعد قال - 41171 واحدة ثم أكثر اهلل لي من اللحى بعد

ثم أكثر اهلل لي من . ما لي إال ابنة واحدة : عرة واحدة يعني ما لي غير ش: قوله : رواه البزار وقال من الولد : اللحى يعني

(9/111)

كان سعد آخر المهاجرين وفاة رضي اهلل عنه : وعن عامر بن سعد قال - 41179 رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(9/111)

انين ومات على عشرة أميال من المدينة توفي وهو ابن ثالث وثم: وقال أحمد بن حنبل - 41151 وحمل على رقاب الرجال إلى المدينة وكان مروان يومئذ الوالي عليها وأسلم وهو ابن سبع عشرة سنة

رواه الطبراني

(9/111)

: وعن إبراهيم بن سعد قال - 41154 111. ص

وثمانين توفي سعد بن أبي وقاص زمن معاوية بعد حجته األولى وهو ابن ثالث رواه الطبراني ورجاله ثقات وروى نحوه عن يحيى بن بكير

(9/111)

مات سعد ومروان والي المدينة فصلى عليه : وعن محمد بن عبد اهلل بن نمير قال - 41151 ومات سنة خمس وخمسين

رواه الطبراني

(9/111)

أميال من المدينة وحمل على مات سعد بالعقيق على عشرة: وعن الزبير بن بكار قال - 41151 رقاب الرجال إلى المدينة

توفي وهو ابن بضع وسبعين : ويقال رواه الطبراني

(9/111)

باب مناقب سعيد بن زيد رضي اهلل عنه . - 1

(9/111)

سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن : عن شباب العصفري قال - 41151يكنى أبا األعور وأمه فاطمة بنت نعجة بن أمية بن خويلد من . قرط بن عدي بن كعب عبد اهلل بن

خزاعة رواه الطبراني

(9/111)

كان سعيد آدم طواال أشقر : وعن عمرو بن علي قال - 41157 111. ص

رواه الطبراني وروى عن الواقدي مثله

(9/111)

عمرو بن نفيل قدم من الشام بعدما رجع رسول اهلل سعيد بن زيد بن : وعن عروة قال - 41157وأجري : صلى اهلل عليه و سلم من بدر فكلم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فضرب له بسهمه قال

" وأجرك : " زعموا ؟ قال -يا رسول اهلل -سناده حسن وروى عن الزهري مثله رواه الطبراني وا

(9/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 41155أبو بكر وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في : عشرة من قريش في الجنة

في الجنة ( كذا ) الجنة والزبير في الجنة وسعد في الجنة وسعيد في الجنة وعبد الرحمن بن عوفي وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة

ني في الثالثة رجاله رجال الصحيح غير حامد بن يحيى البلخي وهو ثقة ولهذا الحديث رواه الطبرا طرق في مناقب جماعة من الصحابة

(9/111)

بعث معاوية بن الحكم بالمدينة ليبلغ البنه : وعن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال - 41151يد بن زيد فيبايع فإنه أنبل أهل البلد فإذا ما يجيبك حتى يجيئني سع: يزيد فقال رجل من أهل الشام

بايع بايع الناس رواه الطبراني وفيه عطاء بن السائب وهو ثقة ولكنه اختلط وبقية رجاله رجال الصحيح

(9/111)

: وعن يحيى بن بكير قال - 41159 117. ص

فن بالمدينة ومات توفي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل سنة إحدى وخمسين وسنة بضع وسبعون ود ويكنى أبا األعور . بالعقيق ونزل في قبره سعد بن أبي وقاص وابن عمر

رواه الطبراني وروى عن محمد بن عبد اهلل بن نمير طرف منه

(9/111)

غسل سعد سعيد بن زيد بالعقيق ثم حملوه فجاؤوا به فجاء : وعن عائشة بنت سعد قالت - 41111إني لم أغتسل من غسل سعيد إنما : بداره دخل فاغتسل ثم خرج فقال سعد يمشي حتى إذا حاذى

اغتسلت من الحر رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

(9/117)

وعن زيد بن سعيد بن عبد الرحمن بن سعيد بن زيد أن سعد بن أبي وقاص غسل سعيدا - 41114 بالسجرة

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

(9/117)

باب مناقب عبد الرحمن بن عوف رضي اهلل عنه . - 9

(9/117)

[ عبد ] عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن : عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال - 41111 الحارث بن زهرة بن كالب رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/117)

هلية عند الكعبة فسماه وعن ابن سيرين أن عبد الرحمن بن عوف كان اسمه في الجا - 41111 رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عبد الرحمن

117. ص رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(9/117)

كان اسمي في الجاهلية عبد عمرو فسماني رسول اهلل : وعن عبد الرحمن بن عوف قال - 41111 صلى اهلل عليه و سلم عبد الرحمن

يم بن محمد بن عبد العزيز وهو ضعيف رواه الطبراني وفيه إبراه

(9/117)

عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة : وعن ابن إسحاق قال - 41117 يكنى أبا محمد شهد بدرا

سناده حسن وا

(9/117)

رة فيمن شهد بدرا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من بني زه: وعن عروة بن الزبير - 41117 عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف : بن كالب بن مرة

رواه الطبراني وهو مرسل حسن اإلسناد

(9/117)

وعن ابن إسحاق أن عبد الرحمن بن عوف كان ساقط الثنيتين أهتم أعسر أعرج وكان - 41115 أصيب يوم أحد فهتم وجرح عشرين جراحة أو أكثر أصابه بعضها في رجله فعرج

اني ورجاله ثقات رواه الطبر 115. ص

(9/117)

كنت أنا ورسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لدين فكنت : وعن عبد الرحمن بن عوف قال - 41111 من أول الناس إسالما

رواه البزار عن شيخه عبد اهلل بن شبيب وهو مجمع على ضعفه

(9/115)

: اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال لي رسول : وعن عبد الرحمن بن عوف قال - 41119 يا عبد الرحمن إنك من األغنياء لن تدخل الجنة إال زحفا فأقرض اهلل يطلق قدميك

ما الذي أقرض أو أخرج ؟ وخرج عبد الرحمن بن عوف فبعث إليه رسول اهلل : فقال عبد الرحمن ن وليعط السائل فإن مر عبد الرحمن فليضف الضيق وليطعم المسكي: " صلى اهلل عليه و سلم فقال

" ذلك يجزي عن كثير مما هو فيه رواه البزار وفيه خالد بن يزيد بن أبي مالك وضعفه الجمهور وال يثبت في دخوله زحفا حديث

(9/115)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 41191 بن عوف والذي نفسي بيده لن يدخلها إال حبوا أول من يدخل الجنة من أغنياء أمتي عبد الرحمن

رواه البزار وفيه أغلب بن تميم وهو مجمع على ضعفه

(9/115)

أريت الجنة فإذا هي ال يدخلها إال المساكين فدخلت : وعن عبد الرحمن بن عوف قال - 41194اهلل حتى أدخلها معهم إبلي التي أنتظرها بالشام وأحمالها في سبيل: معهم حبوا فلما استيقظت قلت

ماشيا

رواه البزار عن شيخه عبد اهلل بن شبيب وهو مجمع على ضعفه 111. ص

(9/115)

ما هذا ؟ : بينما عائشة في بيتها إذ سمعت صوتا في المدينة فقالت : وعن أنس قال - 41191بعمائة بعير عير لعبد الرحمن بن عوف قدمت من الشام تحمل من كل شيء فكانت س: فقالوا

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : فارتجت المدينة من الصوت فقالت قد رأيت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا

إن استطعت ألدخلنها قائما فجعلها بأقتابها وأحمالها في : فبلغ ذلك عبد الرحمن بن عوف فقال سبيل اهلل

وقد شهد عبد . براني وفيه عمارة بن زاذان ضعفه النسائي والدارقطني رواه أحمد والبزار بنحوه والطالرحمن بن عوف رضي اهلل عنه بدرا والحديبية وشهد له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بالجنة

وصلى خلفه

(9/111)

من يخطب أم كلثوم : " وعن بسرة بنت صفوان أن النبي صلى اهلل عليه و سلم سألها - 41791أنكحوا عبد الرحمن بن عوف فإنه : " فالن وفالن وعبد الرحمن عوف فقال : قالت " . نت عقبة ؟ ب

" من خيار المسلمين ومن خيارهم من كان مثله

(9/111)

" فأين أنتم من عبد الرحمن بن عوف فإنه سيد المسلمين وخيارهم : " قال : وفي رواية - 41791ي الرواية األولى يعقوب بن حميد وسليمان بن سالم وكالهما وثق وف. رواه الطبراني في األوسط

والثانية ضعيفة . وبقية رجالها رجال الصحيح

(9/111)

وعن المسور بن مخرمة أن عبد الرحمن بن عوف باع كرمة من عثمان بأربعين ألف - 41197الرحمن بين بني زهرة دينار فأمر عثمان عبد اهلل بن سعد بن أبي سرح فأعطى الثمن فقسمه عبد

وبين فقراء المسلمين وأزواج النبي صلى اهلل عليه و سلم بعث به عبد الرحمن : ما هذا ؟ قلت : فأتيت عائشة فقالت : قال المسور

119. ص ال يحنوا عليكن بعدي إال الصابرونسقى اهلل ابن : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فقال

" نة عوف من سلسل الجسناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(9/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41197 خياركم خيركم لنسائي من بعدي

فأوصى لهن عبد الرحمن بكذا فبيع بأربعين ألفا : قال سناده حسن رواه البزار وا

(9/119)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : بن عوف قال وعن عبد الرحمن - 41195 ال يعطفن عليكم إال الصادقون

فقسمه . بأربعين ألفا -شيئا قد سماه -فبعث من عبد اهلل بن سعد بن أبي سرح : قال عبد الرحمن يعني بين أزواج النبي صلى اهلل عليه و سلم ورحمهن اهلل -بينهن

اهلل بن شبيب وهو ضعيف رواه البزار عن عبد

(9/119)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ألزواجه : وعن أم سلمة قالت - 41191 إن الذي يحنو عليكن بعدي لهو الصادق البار اللهم اسق عبد الرحمن بن عوف من سلسل الجنة

ررواه أحمد والطبراني ورجاله ثقات

(9/119)

شكى عبد الرحمن بن عوف خالد بن الوليد إلى : لرحمن بن أبي أوفى قال وعن عبد ا - 41199 : النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال

يا خالد لم 111. ص من أهل بدر لو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله ؟ [ رجال ] تؤذ " اهلل على الكفار ال تؤذوا خالدا فإنه سيف من سيوف اهلل صبه: " يقعون في فأرد عليهم قال : قال

رواه الطبراني والبزار ورجال الطبراني ثقات

(9/119)

تصدق عبد الرحمن بن عوف بشطر ماله على عهد رسول صلى اهلل : وعن الزهري قال - 41911عليه و سلم أربعة آالف درهم ثم تصدق بأربعين ألفا ثم تصدق بأربعين ألف دينار ثم حمل على

ل اهلل ثم حمل على ألف وخمسمائة راحلة في سبيل اهلل وكان عامة ماله من خمسمائة فرس في سبي التجارة

رواه الطبراني وهو مرسل ورجاله ثقات

(9/111)

وعن عبد الرحمن بن عوف أنه كان مع النبي صلى اهلل عليه و سلم فذهب النبي صلى - 41914د الرحمن بن عوف فجاء النبي صلى اهلل اهلل عليه و سلم لحاجته فأدركهم وقت الصالة فتقدهم عب

" أصبتم أو أحسنتم : " عليه و سلم فصلى خلفه ركعة فلما سلم قال أن رسول اهلل انتهى إليه وهو يصلي فأراد أن يتأخر فأومأ إليه أن مكانك : رواه أحمد والبزار ولفظه

ورجال البزار رجال وأبو يعلى . فصلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بصالة عبد الرحمن الصحيح

(9/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي بكر الصديق رضي اهلل عنه قال - 41911 114. ص

ما قبض نبي حتى يؤمه رجل من أمته رواه البزار وفيه راو لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح

(9/111)

أقطعني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وعمر أرض : ل وعن عبد الرحمن بن عوف قا - 41911: كذا وكذا فذهب ابن الزبير رحمه اهلل إلى آل عمر فاشترى نصيبه منهم فأتى عثمان بن عفان فقال إن عبد الرحمن بن عوف زعم أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أقطعه وعمر بن الخطاب أرض

ني اشتريت نصيب آل عمر عبد الرحمن جائز الشهادة له وعليه : ؟ فقال عثمان كذا وكذا وا رواه أحمد

(9/114)

سمعت عليا يوم مات عبد الرحمن بن : وعن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال - 41911 أذهب ابن عوف فقد أدركت صفوها واستقت رفقها ؟ : عوف يقول

(9/114)

ف فققد ذهبت بتطنيتك لم ينتقص منها بشيء أذهب عبد الرحمن بن عو : وفي رواية - 41917 رواه كله الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير أسد بن موسى وهو ثقة

(9/114)

ولد عبد الرحمن بن عوف بعد الفيل بعشرين سنة ومات سنة : ووعن يحيى بن بكير قال - 41917ن عوف رضي اهلل تعالى إحدى أو اثنتين وثالثين وسنه خمس وسبعون سنة وصلى عليه عثمان ب

عنهما

(9/114)

باب مناقب أبي عبيدة بن الجراح رضي اهلل عنه . - 41

(9/114)

هو عامر بن عبد اهلل بن الجراح بن هالل بن أهيب بن : قال ابن إسحاق 111. ص - 41915ء بن عامر وأم أبي عبيدة أم غنم بنت جابر بن عدي بن العدا. ضبة بن الحارث بن فهر لم يعقب

بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر رواه الطبراني وروى عن أبي بكر بن أبي شيبة بعض ذلك ورجالهما ثقات

(9/111)

شهد بدرا من بني الحارث بن فهر أبو عبيدة بن الجراح : وعن عروة قال - 41911سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/111)

جعل أبو أبي عبيدة يتصدى له يوم بدر فجعل أبو عبيدة يحيد : وعن ابن شوذب قال - 41919ال تجد قوما يؤمنون باهلل } : عنه فلما أكثر قصده أبو عبيدةفقتله فأنزل اهلل عز و جل هذه اآلية

واليوم اآلخر يوادون من حاد اهلل ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك هم اإليمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها األنهار خالدين فيها رضي كتب في قلوب

{ اهلل عنهم ورضوا عنه أولئك حزب اهلل أال إن حزب اهلل هم المفلحون سناده منقطع ورجاله ثقات رواه الطبراني وا

111. ص

(9/111)

ابسط يدك حتى أبايعك إني سمعت : قال ابو بكر ألبي عبيدة: وعن أبي البختري قال - 41941ما كنت ألتقدم : فقال أبو عبيدة " . أنت أمين هذه األمة : " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول

بين يدي رجل أقره رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يؤمنا فأمنا حتى مات عمر رواه أحمد ورجاله ثقات إال أن أبا البختري لم يدرك أبا عبيدة وال

(9/111)

وأرادا أن يالعنا رسول : جاء العاقب والسيد صاحبا نجران قال : وعن ابن مسعود قال - 41944ال تالعنن فواهلل لئن كان نبيا فالعناه ال : فقال أحدهما لصاحبه : قال . اهلل صلى اهلل عليه و سلم نا نعطيك ما سألت فابعث معنا رجال ال نالعنك ولك: فأتياه فقاال : قال . نفلح نحن وال عقبنا أبدا

: قال " . ألبعثن رجال حق أمين حق أمين : " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : قال . أمينا فلما قام " . قم يا أبا عبيدة بن الجراح : " فاستشرف لها أصحاب محمد صلى اهلل عليه و سلم فقال

" هذا أمين هذه األمة : " قال اجة طرف منه عند ابن م: قلت

رواه أحمد والبزار ورجال البزار رجال الصحيح وكذلك رجال أحمد غير خلف بن الوليد وهو ثقة

(9/111)

لما بلغ عمر بن الخطاب سرغ حدث : وعن شريح بن عبيد وراشد بن سعد وغيرهما قالوا - 41941 أن بالشام وباء شديدا

111. ص إن أدركني أجلي وأبو عبيدة حي استخلفته فإن سألني اهلل : فقلت بلغني أن شدة الوباء بالشام: قال إني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه : لم استخلفته على أمة محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قلت :

ما بال عليا : فأنكر القوم ذلك وقالوا " . لكل نبي أمين وأميني أبو عبيدة بن الجراح : " و سلم يقول بني فهر قريش ؟ يعني

لم : فإن أدركني أجلي وقد توفي أبو عبيدة استخلفت معاذ بن جبل فإن سألني ربي : ثم قال إنه يحشر يوم القيامة بين يدي : " سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : استخلفته ؟ قلت

" العلماء نبذة رواه أحمد وهو مرسل راشد وشريح لم يدركا عمر

(9/111)

لكل نبي أمين وأمين هذه : " وعن عمر بن الخطاب أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41941 " األمة أبو عبيدة بن الجراح

رواه الطبراني في األوسط ورجال البزار ثقات

(9/111)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أبي بكر الصديق قال - 41941 ا وأن أمين هذه األمة أبو عبيدة بن الجراح إن لكل أمة أمين

رواه الطبراني في األوسط وفيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو متروك

(9/111)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : ووعن خالد بن الوليد قال - 41947 لكل أمة أمين وأمين هذه األمة أبو عبيدة بن الجراح

في الكبير واألوسط ورجالهما رجال الصحيح رواه الطبراني 117. ص

(9/111)

وعن جابر أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان في يده مخصرة أو قضيب أو عود - 41947 " إن هذه لخاصرة أو خويصرة مؤمنة : " فأومى بيده إلى خاصرة أبي عبيدة بن الجراح فقال

كي وهو ضعيف رواه البزار وفيه إسماعيل بن مسلم الم

(9/117)

مات أبو عبيدة في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة وهو ابن : وعن يحيى بن بكير قال - 41945 صلى عليه معاذ بن جبل : ثمان وخمسين سنة وشهد بدرا وهو ابن إحدى وأربعين سنة ويقال

رواه الطبراني ليما وصلى اهلل على سيدنا وموالنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تس

(9/117)

باب في فضل جماعة من الصحابة منهم أبو بكر وعمر وغيرهما رضي اهلل عنهما . - 44

(9/117)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن جابر بن عبد اهلل األنصاري قال - 41941أمتي علي بن أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأرفق أمتي ألمتي عمر وأصدق أمتي حياء عثمان وأقضى

أبي طالب وأعلمها بالحالل والحرام معاذ بن جبل يجيء يوم القيامة أمام العلماء برثوة وأقرأ أمتي أبي بن كعب وأفرضها زيد بن

117. ص ثابت وأتي عويمر عبادة

رضوان اهلل عليهم أجمعين -يعني أبا الدرداء -سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(9/117)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 41949أرأف أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في اإلسالم عمر وأصدقهم حياء عثمان بن عفان وأقضاهم علي وأفرضهم زيد بن ثابت وأعلمهم بالحالل والحرام معاذ بن جبل وأقرؤهم أبي بن كعب ولكل أمة أمين

عبيدة وأمين هذه األمة أبو رواه أبو يعلى وفيه محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني وهو ضعيف

(9/117)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على حراء فتزلزل الجبل : وعن ابن عباس قال - 41911وعليه " . اثبت حراء ما عليك إال نبي أو صديق أو شهيد : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

ل اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن رسو عوف وسعد وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

رواه الطبراني وأبو يعلى وفيه النضر بن عمر وهو متروك

(9/117)

أحدا وأبو تعلمون أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم صعد: وعن سهل بن سعد قال - 41914اثبت : " بكر وعمر فارتجز الجبل وعليه أبو بكر وعمر وعثمان فقال الني صلى اهلل عليه و سلم

" أحد ما عليك إال نبي وصديق وشهيدان 115. ص صعد حراء : حديث عثمان رواه الترمذي فقال فيه : قلت

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(9/117)

بينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في عشرة : هلل بن سعد بن أبي سرح قال وعن عبد ا - 41911من أصحابه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والزبير وغيرهم على جبل حراء إذ تحرك بهم فقال النبي

: صلى اهلل عليه و سلم اسكن حراء فإنه ليس عليك إال نبي أو صديق أو شهيد

س ناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا وقد تقدم حديث ابن عمر في مناقب سعيد بن زيد وهو أصح شيء عندي وحديث عثمان : قلت

(9/115)

كأني أنظر إليهم خلف رسول اهلل صلى اهلل عليه و : وعن عبد الرحمن بن أبزي قال - 41911الجراح وعبد سلم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص وأبو عبيدة بن

الرحمن بن عوف رواه الطبراني هكذا وفيه إبراهيم بن إسحاق الضرير وهو متروك

(9/115)

إن : لما طعن عمر وأمر الشورى دخلت عليه حفصة ابنته فقالت : وعن ابن عمر قال - 41911فأسندوه وهو أسندوني : إن هؤالء القوم الذين جعلتهم في الشورى ليس هم رضى قال : الناس يقولون يوم يموت عثمان تصلي : " ما عسى أن تقولوا في عثمان ؟ لسمعت رسول اهلل يقول : لما به فقال

" بل عثمان خاصة : " لعثمان خاصة أم للناس عامة ؟ قال : قلت " . عليه مالئكة السماء م جاع جوعا ما عسى أن تقولوا في عبد الرحمن بن عوف ؟ رأيت النبي صلى اهلل عليه و سل: قال

: شديدا فجاء عبد الرمحن برغيفين بينهما إهالة فوضع بين رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال 111. ص

كفاك اهلل أمر دنياك فأما اآلخرة فأنا لها ضامن : ما عسى أن تقولوا في طلحة ؟ رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سقط رحله في ليلة مرة فقال

: " فابتدى طلحة الرحل فسواه فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم " . رحلي وله الجنة ؟ من يسوي" " لك الجنة علي يا طلحة غدا

ما عسى أن تقولوا في الزبير ؟ فقد رأيت النبي صلى اهلل عليه و سلم وقد نام فلم يزل يدب عن لم : فقال " . يل أبا عبد اهلل ؟ لم تزل: " وجهه حتى استيقظ فقال له النبي صلى اهلل عليه و سلم

علي أن أذب عن وجهك شرر : هذا جبريل يقرئك السالم ويقول لك : " أزل فداك أبي وأمي وقال " جهنم يوم القيامة

يا علي يدك مع : " ما عسى أن تقولوا في علي ؟ سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول " يدي يوم القيامة تدخل حيث أدخل

اه الطبراني في األوسط وفيه محمد بن عبد اهلل بن سليمان الخراساني تكلم فيه الذهبي من عند رو نفسه بهذا الحديث ولم ينسبه واهلل أعلم

(9/115)

دخلت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في مسجد : وعن زيد بن أبي أوفى قال - 41917يتفقدهم ويبعث إليهم حتى اجتمعوا عنده [ فلم يزل " . ] ؟ أين فالن بن فالن : " المدينة فجعل يقول

" . إن اهلل اصطفى من خلقه خلقا : إني محدثكم بحديث فاحفظوه وعوه وحدثوا من بعدكم : " فقال ني { اهلل يصطفي من المالئكة رسال ومن الناس } : " ثم تال هذه اآلية خلقا يدخلهم الجنة وا

" . ه ومؤاخي بينكم كما آخى اهلل بين المالئكة قم يا أبا بكر مصطفى منكم من أحب أن أصطفيتإن لك عندي يدا اهلل يجزيك بها ولو كنت متخذا خليال لتخذتك : " فقام حتى جثا بين يديه فقال

وحرك قميصه بيده " . خليال فأنت مني بمنزلة قميصي من جسدي 119. ص

قد كنت شديد الشغب علينا أبا حفص فدعوت اهلل : "فدنا عمر فقال " . ادن يا عمر : " ثم قال فكنت أحبهما إلي فأنت معي في الجنة ثالث ثالثة [ ففعل اهلل ذلك بك ] يعز الدين بك أو بأبي جهل

ثم تنحى وآخى بينه وبين أبي بكر " . من هذه األمة ركبتيه بركبة فلم يزل يدن حتى ألصق " . ادن مني يا عثمان : " ثم دعا عثمان بن عفان فقال

-" سبحان اهلل العظيم : " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم نظر إليه ثم نظر إلى السماء فقال ثم نظر إلى عثمان فإذا إزاره محلولة فزررها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بيده ثم -ثالث مرات

اء أنت ممن يرد علي السم[ أهل ] اجمع عطفي رداءك على حقوك فإن لك شأنا في : " قال فالن وفالن وذلك كالم جبريل إذ : من فعل هذا بك ؟ فتقول : الحوض وأوداجك تشخب دما فأقول

" أال إن عثمان أمين على كل خاذل : هتف من السماء [ يسلطك اهلل ] ادن يا أمين اهلل واألمين في السماء : " ف وقال -ثم دعا عبد الرحمن بن عوق

قد حملتني : " خر لي يا رسول اهلل قال : قال " . إن لك عندي دعوة وقد أخرتها على مالك بالحق وجعل يحرك يده ثم تنحى وآخى بينه وبين عثمان " . يا عبد الرحمن أمانة أكثر اهلل مالك

أنتما حواري كحواري عيسى بن مريم : " فدنوا منه فقال " . ادن مني : " ثم دخل طلحة والزبير فقال

ثم آخى بينهما " . سالم عليه اليا سلمان أنت منا أهل البيت وقد آتاك اهلل علم : " ثم دعا عويمر أبا الدرداء وسلمان الفارسي فقال

" . أال أرشدك يا أبا الدرداء ؟ : " ثم قال [ " . والكتاب اآلخر ] األول وعلم اآلخر والكتاب األول [ : قال ] بلى بأبي وأمي أنت يا رسول اهلل : قال 111. ص

ن تهرب منهم يدركوك فأقرضهم عرضك ليوم فقرك ن تتركهم ال يتركوك وا إن تنقدهم ينقدوك وا فآخى بينهما

أبشروا وأقروا عينا فأنتم أول من يرد علي الحوض وأنتم في : " ثم نظر في وجوه أصحابه فقال " أعلى الغرف

" الذي يهدي من الضاللة الحمد هلل : " ثم نظر إلى عبد اهلل بن عمر فقال يا رسول اهلل ذهب روحي وانقطع ظهري حين رأيتك فعلت ما فعلت مع أصحابك غيري : فقال علي

والذي بعثني بالحق ما أخرتك إال لنفسي فأنت : " فإن كان سخط علي فلك العتبى والكرامة فقال ما أورثت : " منك ؟ قال يا رسول اهلل ما إرثي: قال " . مني بمنزلة هارون من موسى ووارثي

كتاب اهلل وسنة نبيهم فأنت معي في قصري : " قبلك ؟ قال [ وما أورثت األنبياء : قال " . ] األنبياء " في الجنة مع فاطمة ابنتي وأنت أخي في اهلل ينظر بعضهم إلى بعض

وقال في أبي " .أمير على كل مخذول : " رواه الطبراني والبزار بنحوه إال أنه قال في عثمان فأقرضهم عرضك ليوم فقرك واعلم أن : " وقال فيه " . أرشدك : " بدل " أال أرشوك ؟ : " الدرداء

د . وفي إسنادهما من لم أعرفهم " . الجزاء أمامك

(9/111)

خرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على أصحابه : وعن عبد اهلل بن أبي أوفى قال - 41917 : ا فقال أجمع ما كانو

إني رأيت الليلة منازلكم في الجنة وقرب منازلكم 114. ص

يا أبا بكر إني ألعرف رجال : " ثم إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أقبل على أبي بكر فقال إن هذا : فقال سلمان " . مرحبا : أمه ال يأتي الجنة إال قالوا [ اسم ] أعرف اسمه واسم أبيه و

" هو أبو بكر بن أبي قحافة : " يا رسول اهلل فقال لمرتفع شأنه رأيت في الجنة قصرا من درة بيضاء اللؤلؤ أبيض مشيد [ لقد ] يا عمر : " ثم أقبل على عمر فقال

يا محمد : لفتى من قريش فظننت أنه لي فذهبت ألدخله فقال : لمن هذا ؟ فقيل : بالياقوت فقلت

بأبي : فبكى عمر وقال " . دخوله إال غيرتك يا أبا حفص هذا لعمر بن الخطاب فما منعني من وأمي أعليك أغار يا رسول اهلل ؟

" يا عثمان إن لكل نبي رفيقا في الجنة وأنت رفيقي في الجنة : " ثم أقبل على عثمان فقال " يا علي أما ترضى أن يكون منزلك في الجنة مقابل منزلي ؟ : " ثم أخذ بيد علي ثم قال

" يا طلحة ويا زبير إن لكل نبي حواري وأنتما حواري : " قبل على طلحة والزبير فقال ثم ألقد بطئ بك عني من بين أصحابي حتى خشيت أن : " ثم أقبل على عبد الرحمن بن عوف فقال

يا رسول اهلل من كثرة مالي ما زلت : فقلت [ ما بطأ بك ؟ : فقلت ] تكون هلكت وعرقت عرقا شديدا فبكى عبد الرحمن بن عوف " . من أين اكتسبته ؟ وفيما أنفقته ؟ : محاسبا أسأل عن مالي موقوفا يا رسول اهلل هذه مائة : وقال 111. ص

راحلة جاءتني الليلة من تجارة مصر أشهدك أنها على أهل المدينة وأيتامهم لعل اهلل يخفف عني ذلك اليوم

بن سيف ضعفه ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم وأبو داود رواه البزار والطبراني بنحوه وفيه عمار ووثقه العجلي وغيره وبقية رجاله ثقات

(9/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 41915 أنا سابق العرب وسلمان سابق الفرس وبالل سابق الحبشة وصهيب سابق الروم : السباق أربعة جاله ثقات رواه البزار ور

(9/111)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أبي أمامة الباهلي قال - 41911أنا سابق العرب إلى الجنة وصهيب سابق الروم إلى الجنة وبالل سابق الحبشة إلى الجنة وسلمان

سابق الفرس إلى الجنة ي سليمان الصوري شيخ الطبراني ولم أعرفه رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه أيوب بن أب

وبقية رجاله رجال الصحيح غير بقية وقد صرح بالسماع

(9/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ذات يوم : وعن سعيد بن عامر الجمحي قال - 41919فأنتما أخوان في يا أبا بكر تعال ويا عمر تعال أمرت أنا أؤاخي بينكما بوحي أنزل علي من السماء

الدنيا وأخوان في الجنة فليسلم كل واحد منكما على صاحبه وليصافحه " يكون قبله ويموت قبله : " فأخذ أبو بكر بيد عمر فتنسم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقال

الجنة يا زبير يا طلحة تعاال أمرت أن أؤاخي بينكما فأنتما أخوان في الدنيا وأخوان في : " وقال ففعال " . فليسلم كل واحد منكما على صاحبه

111. ص يا علي تعال يا عمار تعال أمرت أن أؤاخي بينكما فأنتما أخوان في اهلل في الجنة فليسلم : " ثم قال

ففعال " . كل واحد منكما على صاحبه ثم قال البن مسعود وأبي بن كعب مثل ذلك ففعال

ن مثل ذلك ففعال ثم قال ألبي الدرداء وسلما ثم قال لسعد بن أبي وقاص ولصهيب مثل ذلك ففعال

[ ثم ألبي ذر ولبالل مولى المغيرة بن شعبة مثل ذلك ففعال ] حجاما كان يحجم النبي صلى اهلل عليه و سلم يشرب دمه -" يا أسامة يا أبا هند تعاال : " ثم قال

فقال لهما مثل ذلك - فذكر الحديث : قال . ن سالم مثل ذلك ففعال وألبي أيوب ولعبد اهلل ب

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(9/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن جابر بن عبد اهلل األنصاري قال - 41911أرحم أمتي ألمتي أبو بكر وأرفق أمتي ألمتي عمر وأصدق أمتي حياء عثمان وأقضى أمتي علي بن

الب وأعلمها بالحالل والحالام معاذ بن جبل يجيء يوم القيامة أمام العلماء برتوة وأقرأ أمتي أبي ط أبي بن كعب وأفقهها زيد بن ثابت وقد أوتي عويمر عبادة

يعني أبا الدرداء رضوان اهلل عليهم أجمعين - رواه الطبراني في األوسط وفيه مندل بن علي وهو ضعيف وقد وثق

(9/111)

: وعن علي عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41914 أال إن الجنة اشتاقت إلى أربعة من أصحابي فأمرني ربي أن أحبهم

فانتدب صهيب الرومي وبالل بن رباح وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص وحذيفة بن اليمان يا رسول اهلل من هؤالء األربعة حتى : وعمار بن ياسر فقالوا

111. ص يا عمار عرفك اهلل المنافقين وأما هؤالء األربعة : " نحبهم ؟ قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

فأحدهم علي بن أبي طالب والمقداد بن األسود الكندي والثالث سلمان الفارسي والرابع أبو ذر " الغفاري

رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات إال ابن إسحاق مدلس

(9/111)

: عن بريدة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41911 إن ربك يحب من أصحابك أربعة ويأمرك أن تحبهم : إن جبريل عليه السالم أتاني فقال

حتى إذا كان الغد قالوا " . أما إن عليا منهم : " قال . سمهم لنا يا رسول اهلل : قال بعض أصحابه علي وأبو ذر الغفاري والمقداد بن األسود : " ن أخبرك اهلل أنه يحبهم ؟ قال يا رسول اهلل النفر الذي:

" وسلمان الفارسي رواه الترمذي وغيره باختصار : قلت

رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد النور بن عبد اهلل كذبه شعبة ووثقه ابن حبان

(9/111)

ك قد أحسنت الثناء على عبد اهلل بن مسعود إن: قيل له : وعن نافع عن ابن عمر قال - 41911 : وما يمنعني من ذلك وقد سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : قال

عبد اهلل بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل : اقرؤوا القرآن عن أربعة يا رسول اهلل أال : قيل " . حواريين لقد هممت أن أبعثهم إلى األمم كما بعث عيسى ال: " ثم قال

إنه ال غنى بي عنهما إنهما من الدين بمنزلة السمع : " تبعث أبا بكر وعمر فهما أفضل ؟ قال " والبصر من الرأس

رواه الطبراني في األوسط وفيه حماد بن عمر النصيبي وهو متروك

(9/111)

كن أحد من الناس يعتد عليهم فضال بعد ثالثة من األنصار لم ي: وعن عائشة قالت - 41911 سعد بن معاذ وأسيد بن حضير وعباد بن بشر : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

117. ص رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات إال ابن إسحاق عنعنه

(9/111)

مطلب فقال خرج زيد بن حارثة إلى مكة فقدم بابنة حمزة بن عبد ال: وعن علي قال - 41917نما الخالة أم : جعفر بن أبي طالب فقال علي . أنا آخذها وأنا أحق بها بنت عمي وعندي خالتها وا

. أنا أحق بها منكما بنت عمي وعندي بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهي أحق بها [ بل : ] بل أنا : فقال زيد . وأنا أرفع صوتي أسمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حجتي قبل أن يخرج

: " فخرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال : قال . أحق بها خرجت إليها وسافرت وجئت بها سأقضي بينكم فلي : " فأعادوا عليه مثل قولهم فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم " . ما شأنكم ؟

: " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لزيد نزل القرآن في رفعنا أصواتنا فقال : قلت " . هذا وفي غيره وأما أنت يا جعفر فأشبهت خلقي . " قد رضيت يا رسول اهلل : قال " . أما أنت فموالي وموالها

وأما أنت يا علي . " قد رضيت يا رسول اهلل : قال " . وخلقي وأنت من شجرتي التي خلقت منها وأما الجارية فأقضي بها لجعفر تكون مع خالتها . "رضيت يا رسول اهلل : قال " . فصفيي وأميني نما الخالة أم قد سلمنا يا رسول اهلل : قال " . وا

رواه أبو داود باختصار : قلت رواه البزار ورجاله ثقات

117. ص

(9/117)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن علي قال - 41917ني أعطيت أربعة عشر إنه لم يكن نبي إال وقد أعطي سب حمزة وجعفر : عة رفقاء نجباء وزراء وا

وعلي وحسن وحسين وأبو بكر وعمر وعبد اهلل بن مسعود وأبو ذر والمقداد وحذيفة وعمار وسلمان وبالل عزاه في األطراف لبعض روايات الترمذي ولم أجده في نسختي : قلت

: والطبراني باختصار وذكر فيهم في بعض طرقه . "وعبد اهلل بن مسعود : " رواه البزار وأحمد وزاد وفيه كثير النواء وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات " . مصعب بن عمير "

(9/117)

لما قدم النبي صلى اهلل عليه و : وعن سهل بن يوسف بن سهل عن أبيه عن جده قال - 41915 : وأثنى عليه ثم قال سلم من حجة الوداع صعد المنبر فحمد اهلل

يا أيها الناس إني عن أبي بكر وعمر وعثمان . أيها الناس إن أبا بكر لم يسؤني قط فاعرفوا ذلك له . وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف والمهاجرين واألنصار راض فاعرفوا ذلك لهم

أيها الناس . اهلل بمظلمة منهم أيها الناس احفظوني في أصحابي وأصهاري وأختاني ال يطلبنكم ذا مات أحد منهم فقولوا فيه خيرا ارفعوا ألسنتكم عن المسلمين وا

رواه الطبراني وفيه جماعة لم أعرفهم

(9/117)

ثالثة من قريش أصبح قريش وجوها وأحسنها أخالقا : وعن عبد اهلل بن عمرو قال - 41911 وأثبتها جنانا إن

115. ص ن حدثتهم لم يكذبوك حدثوك لم يك أبو بكر الصديق وأبوعبيدة بن الجراح وعثمان بن عفان : ذبوك وا

سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/117)

أي : خلوت برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقلت : وعن عبادة بن الصامت قال - 41919: قلت " . عبادة حياتي اكتم علي يا: " أصحابك أحب إليك حتى أحب من تحب كما أحب ؟ قال

من عسى أن يكون بعد : " ثم من ؟ قال : ثم سكت فقلت " . أبو بكر ثم عمر ثم علي : " نعم قال هؤالء إال الزبير وطلحة وسعد وأبو عبيدة ومعاذ وأبو طلحة وأبو أيوب وأنت يا عبادة وأبي بن كعب

سلمان وصهيب وبالل : هط من الموالي وأبو الدرداء وابن مسعود وابن عوف وابن عفان ثم هؤالء الر ن كان عبدا حبشيا " وسالم مولى أبي حذيفة هؤالء خاصتي وكل أصحابي علي كريم إلي حبيب وا

كانا أصيبا يوم سألت إنما كان بأخرة أو : لم تذكر حمزة وال جعفرا ؟ فقال عبادة إنهما : قلت : قال كما قال

روى عن أبي قالبة ذكره في الميزان ولم يذكر فيه كالما ألحد رواه الطبراني وفيه إسحاق بن إبراهيمنما ذكر أن له حديثا في الفضائل باطل ولم أدر ما بطالنه واهلل أعلم وا

(9/115)

قرأ القرآن ووقف : سئل علي عن عبد اهلل بن مسعود فقال : وعن قيس بن أبي حازم قال - 41911مؤمن نسي إذا ذكر ذكر وقد : وسئل عن عمار فقال . عند متشابهه وأحل حالله وحرم حرامه

كان أعلم أصحاب رسول اهلل صلى : وسئل عن حذيفة فقال . حشي ما بين قرنه إلى كعبه إيمانا اهلل عليه و سلم بالمنافقين سأل عنهم فأخبر بهم

111. ص قالوا . ينزح من أهل البيت أدرك العلم األول والعلم اآلخر بحر ال : قال . فحدثنا عن سلمان : قالوا أيها أردتم : فأخبرنا عن نفسك ؟ قال : قالوا . وعن علما ضيعه الناس : قال . حدثنا عن أبي ذر :

ن بين الذقنين لعلما جما ذا سألت أعطيت وا ؟ كنت إذا سكت ابتديت وا رواه الطبراني وفيه علي بن عابس وهو ضعيف

(9/115)

كنا ذات يوم عند علي فوافق الناس من طيب : ردان الكندي قال وعن أبي األسود و - 41914عن : عن أي أصحابي ؟ قال : قال . يا أمير المؤمنين حدثنا عن أصحابك : نفس ومزاج فقال

كل أصحاب محمد صلى اهلل عليه و سلم أصحابي : قال . أصحاب محمد صلى اهلل عليه و سلم : قال . قرأ القرآن وعلم السنة وكفى بذلك : قال . بن مسعود عن عبد اهلل: فعن أيهم تسألون ؟ قالوا : قال . وكفى بذلك كفى القراءة القرآن وعلم السنة أو كفى بعبد اهلل ؟ : فواهلل ما علمنا أراد بقوله كان يكثر السؤال فيعطى زكان حريصا شحيحا على دينه حريصا على : فسئل عن أبي ذر قال

من لكم بمثل لقمان : قال . حدثنا عن سلمان : فقلنا . عائه حتى امتأل العلم بحرقد ملئ له في و لينا أهل البيت أدرك العلم األول والعلم اآلخر وقرأ الكتاب األول والكتاب اآلخر الحكيم امرؤ منا وا

امرؤ خلط اإليمان بلحمه ودمه وشعره : قال . حدثنا عن عمار بن ياسر : قلنا . بحرا ال سرف مهال : فحدثنا عن نفسك قال : قلنا . زال زال معه ال ينبغي للنار أن تأكل منه شيئا وبشره حيث

فإن : قال له رجل . نهى اهلل عن التزكية 119. ص

فإني أحدث بنعمة ربي كنت واهلل إذا : قال . { وأما بنعمة ربك فحدث } : اهلل عز و جل يقول ذا سكت ابتديت سئلت أعطيت وا

من طريقين وفي أحسنهما حبان بن علي وقد اختلف فيه وبقية رجالها رجال الصحيح رواه الطبراني

(9/111)

استأذن عبد اهلل بن عباس على معاوية وقد علقت عنده : عن ربعي بن حراش قال - 41911يا سعيد واهلل أللقين : بطون قريش وسعيد بن العاص جالس عن يمينه فلما رآه معاوية مقبال قال

ليس مثل ابن عباس يعيا بمسائلك : فقال له سعيد . بن عباس مسائل يعيا بجوابها على ارحم اهلل أبا بكر كان واهلل للقرآن تاليا وعن : ما تقول في أبي بكر ؟ قال : فلما جلس قال له معاوية

ئما وبالنهار الميل نائيا وعن الفحشاء ساهيا وعن المنكر ناهيا وبدينه عارفا ومن اهلل خائفا وبالليل قاليه صائرا وفي األحوال شاكرا وهلل صائما ومن دنياه سالما وعلى عدل البرية عازما وبالمعروف آمرا وا

فاق أصحابه ورعا وكفافا وزهدا وعفافا وبرا وحياطة . في الغدو والرواح ذاكرا ولنفسه بالصالح قاهرا فما تقول في عمر بن : قال معاوية . ة وزهادة وكفاءة فأعقب اهلل من ثلبه اللعائن إلى يوم القيام

رحم اهلل أبا حفص كان واهلل حليف اإلسالم ومأوى األيتام ومحل اإليمان ومالذ : الخطاب ؟ قال قام بحق اهلل صابرا محتسبا حتى أظهر اهلل . للخلق حصنا وللناس عونا . الضعفاء ومعقل الحنفاء

ناهل وعلى التالل وفي الضواحي الدين وفتح الديار وذكر اهلل في األقطار والم 171. ص

وعند الخنا وقورا وفي الشدة والرخاء شكورا وهلل في كل وقت وأوان ذكورا فأعقب اهلل من . والبقاع رحم اهلل أبا : فما تقول في عثمان بن عفان ؟ قال : قال معاوية . يبغضه اللعنة إلى يوم الحسرة

هجادا باألسحار كثير الدموع عند ذكر اهلل . ررة وأصبر الغزاة عمر كان واهلل أكرم الحفدة وأوصل الب. دائم الفكر فيما يعنيه الليل والنهار ناهضا إلى كل مكرمة يسعى إلى كل منجبة فرارا من كل موبقة . وصاحب الجيش والبئر وختن المصطفى على ابنتيه فأعقب اهلل من سبه الندامة إلى يوم القيامة

رحم اهلل أبا الحسن كان واهلل علم الهدى : تقول في علي بن أبي طالب ؟ قال فما : قال معاوية داعيا إلى المحجة العظمى . وكهف التقى ومحل الحجا وطود النهى ونور السرى في ظلم الدجى

عالما بما في الصحف األولى وقائما بالتأويل والذكرى متعلقا بأسباب الهدى وتاركا للجور واألذى قات الردى وخير من آمن واتقى وسيد من تقمص وارتدى وأفضل من حج وسعى وحائدا عن طر

وصاحب القبلتين فهل . وأسمح من عدل وسوى وأخطب أهل الدنيا إال األنبياء والنبي المصطفى . يوازيه موحد ؟ وزوج خير النساء وأبو السبطين لم تر عيني مثله وال ترى إلى يوم القيامة واللقاء

رحمة اهلل : فما تقول في طلحة والزبير ؟ قال : قال . لعنة اهلل والعباد إلى يوم القيامة من لعنه فعليه عليهما كانا واهلل عفيفين برين مسلمين طاهرين متطهرين شهيدين عالمين زال زلة واهلل غافر لهما إن

قول في العباس ؟ فما ت: قال معاوية . شاء اهلل بالنصرة القديمة والصحبة القديمة واألفعال الحميلة رحم اهلل أبا الفضل كان واهلل صنو : قال 174. ص

أبي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقرة عيني صفي اهلل كهف األقوام وسيد األعمام قد عال بصرا باألمور ونظرا بالعواقب قد زانه علم قد تالشت األحساب عند ذكر فضيلته وتباعدت األنساب عند

ال يكون كذلك وقد ساسه أكرم من دب وهب عبد المطلب أفخر من مشى من فخر عشيرته ولمبدابة تكون بالبحر هي أعظم دواب : فلم سميت قريش قريشا ؟ قال : قال معاوية . قريش وركب

قال . البحر خطرا ال تظفر بشيء من دواب البحر إال أكلته فسميت قريش ألنها أعظم العرب فعاال : ا ؟ فأنشد قول الجمحي هل تروي في ذلك شيئ:

بها سميت قريش قريشا [ البحر ] ر . . . وقريش هي التي تسكن البح فيها لذي جناحين ريشا [ تترك ] رك . . . تأكل الغث والسمين والتت

يأكل البالد أكال حشيشا . . . هكذا كان في الكتاب حي قريش شا يكثر القتل فيهم والخمو . . . ولهم آخر الزمان نبي

يحشرون المطي حشرا كميشا . . . تمأل األرض خيله ورجال ما : فلما خرج ابن عباس من عنده قال . صدقت يا ابن عباس أشهد أنك لسان أهل بيتك : قال

كلمته قط إال وجدته مستعدا رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(9/119)

صلى اهلل عليه و سلم فوجدت علمهم شاممت أصحاب رسول اهلل : وعن مسروق قال - 41911 ومعاذ وأبي الدرداء وزيد بن ثابت [ بن مسعود ] عمر وعلي وعبد اهلل [ إلى ] انتهى إلى ستة

171. ص ثم شاممت الستة فوجدت علمهم انتهى إلى علي وعبد اهلل

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير القاسم بن معين وهو ثقة

(9/174)

عبد اهلل ابن مسعود : كان العلماء بعد معاذ بن جبل : وعن سعيد بن عبد العزيز قال - 41911وكان بعد زيد بن . زيد بن ثابت : وكان العلماء بعد هؤالء . وأبو الدرداء وسلمان وعبد اهلل بن سالم

عمر وابن عباس [ ابن : ] ثابت أحاديث في فضل جماعة من الصحابة وقد تقدمت: قلت . رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

منهم أبو بكر وعمر وغيرهما رضي اهلل عنهم قبل مناقب عمر وبعد مناقب أبي بكر رضي اهلل عنهما

(9/171)

قالت عائشة رضي اهلل عنها وما علم أبي سعيد وأنس : وعن هشام بن عروة قال - 41917نما كان ا غالمين صغيرين بأحاديث رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وا

رواه الطبراني إال أن هشاما لم يدرك عائشة ورجاله رجال الصحيح

(9/171)

باب فضل أهل بدر والحديبية رضي اهلل عنهم . - 41

(9/171)

وعن أبي هريرة أن رجال من األنصار عمي فبعث إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 41917ي فيه فجاء رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقد اجتمع إليه قومه اخطط لي في داري مسجدا ألصل

فذكره بعض القوم فقال " . ما فعل فالن ؟ : " فتغيب رجل فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال . نعم ولكنه كذا وكذا : قالوا " . أليس قد شهد بدرا ؟ : " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

اعملوا ما شئتم فقد غفرت : فلعل اهلل اطلع إلى أهل بدر فقال : " عليه و سلم رسول اهلل صلى اهلل " لكم رواه أبو داود وابن ماجة باختصار كثير : قلت 171. ص

سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(9/171)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عبد اهلل بن أوفى قال - 41915 ي ألرجو أن ال يدخل النار أحد جاز العقبة إن

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح ورواه البزار بنحوه

(9/171)

: وعن أبي سعيد الخدري أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لما كان يوم الحديبية قال - 41911 ال توقدوا نارا بليل

" إنه لن يدرك أحد بعدكم مدكم وال صاعكم أوقدوا واصطنعوا ف: " فلما كان بعد ذلك قال رواه أبو يعلى ورجاله وثقوا وفي بعضهم خالف

(9/171)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 41919 ليدخلن الجنة من بايع تحت الشجرة إال صاحب الجمل األحمر

ياش وهو ثقة رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير خداش بن ع

(9/171)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41971 إني ألرجو أن ال يدخل النار من شهد بدرا إن شاء اهلل

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح 171. ص نهم ويأتي باب في فضل المهاجرين واألنصار في أواخر مناقب الصحابة رضي اهلل ع: قلت

(9/171)

باب فضل إبراهيم بن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . - 41

(9/171)

كانت سرية النبي صلى اهلل عليه و سلم أم إبراهيم في مشربة : عن أنس بن مالك قال - 41974لغ فب. علج يأوي إلى علجة : لها وكان قبطي يأوي إليها ويأتيها بالماء والحطب فقال الناس في ذلك

النبي صلى اهلل عليه و سلم فأرسل علي بن أبي طالب فأمره بقتله فانطلق فوجده على نخلة فلما رأى القبطي السيف مع علي وقع فألقى الكساء الذي عليه فاقتحم فإذا هو مجبوب فرجع إلى رسول اهلل

ير ذلك أيراجعك ؟ يا رسول اهلل أرأيت إذا أمرت أحدنا بأمر ثم رأيت غ: صلى اهلل عليه و سلم فقال فولدت أم إبراهيم إبراهيم فكان النبي صلى : قال . فأخبره بما رأى من أمر القبطي " . نعم : " قال

إبراهيم [ أبا ] السالم عليك يا : اهلل عليه و سلم منه في شك حتى جاءه جبريل عليه السالم فقال فاطمأن إلى ذلك

وهو ضعيف رواه الطبراني في األوسط وفيه ابن لهيعة

(9/171)

وعن عبد اهلل بن عمرو أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم دخل على أم إبراهيم مارية - 41971القبطية أم ولده وهي حامل منه بإبراهيم فوجد عندها نسيبا لها كان قدم معها من مصر فأسلم وحسن

نه لمكانه م ن أم ولد رسول اهلل صلى اهلل عليه و إسالمه وكان يدخل على أم إبراهيم مارية القبطية وا سلم أن يجب نفسه فقطع ما بين رجليه حتى لم يبق لنفسه شيئا قليال وال كثيرا فدخل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوما على إبراهيم فوجد قريبها عندها فوقع في نفسه من ذلك شيء كما يقع في أنفس

بما وقع في نفسه من قريب أم إبراهيم فأخذ السيف وأقبل الناس فرجع متغير اللون فلقي عمر فأخبره يسعى حتى دخل على مارية فوجد قريبها ذلك عندها فأهوى إليه بالسيف ليقتله فلما رأى ذلك منه كشف عن نفسه فلما رأى ذلك عمر رجع إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأخبره فقال النبي

ك يا عمر إن أال أخبر : " صلى اهلل عليه و سلم 177. ص

جبريل صلى اهلل عليه و سلم أتاني فأخبرني أن اهلل عز و جل قد برأها وقريبها مما وقع في نفسي وبشرني أن في بطنها غالما مني وأنه أشبه الخلق بي وأمرني أن أسميه إبراهيم وكناني بأبي إبراهيم

" ي إبراهيم كما كناني جبريل عليه السالم ولوال أني أكره أن أحول كنيتي التي عرفت بها لتكنيت بأب رواه الطبراني وفيه هانئ بن المتوكل وهو ضعيف

(9/171)

صلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : سألت أنس بن مالك قلت : وعن السدي قال - 41971 ال أدري رحمة اهلل على إبراهيم لو عاش لكان صديقا نبيا : على ابنه إبراهيم قال

اه أحمد ورجاله رجال الصحيح رو

(9/177)

إن له مرضعا : " وعن البراء عن النبي صلى اهلل عليه و سلم أنه قال في ابنه إبراهيم - 41971 " في الجنة

رواه أحمد وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف لكنه من رواية شعبة عنه وال يروي عنه شعبة كذبا وقد صح من غير حديث البراء

(9/177)

هل رأيت إبراهيم بن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ : وعن ابن أبي أوفى وقيل له - 41977 نعم مات وهو صغير أشبه الناس به صلى اهلل عليه و سلم : فقال هو في الصحيح غير ذكر الشبه : قلت

رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح غير عبيد بن جناد الحلبي وهو ثقة

(9/177)

حضرت موت إبراهيم بن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وكنت : وعن سيرين قالت - 41977 كلما صحت وأختي صاح النساء وال ينهانا فلما مات نهانا عن الصياح

177. ص وحمله إلى شفير القبر والعباس إلى جنبه ونزل في القبر الفضل بن العباس وأسامة بن زيد وأنا أبكي

هذا لموت إبراهيم فقال رسول اهلل صلى اهلل : فما نهاني وكسفت الشمس فقال الناس [ عند قبره ] : عليه و سلم

إنها ال تنكسف لموت أحد وال لحياته يا رسول اهلل تنفعه ؟ : ورأى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فرجة في القبر فأمر بها أن تسد فقيل

ومات يوم الثالثاء لعشر خلون من " . وال تضره ولكن تضر بعين الحي أما أنها ال تنفعه : " فقال ربيع األول سنة عشر

رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما الواقدي وفي اآلخر محمد بن الحسن بن زبالة وكالهما متروك

(9/177)

باب في فضل أهل البيت رضي اهلل عنهم . - 41

(9/177)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ت قال عن زيد بن ثاب - 41975أو ما بين -كتاب اهلل عز و جل حبل ممدود ما بين السماء واألرض : إني تارك فيكم خليفتين

نهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض -السماء إلى األرض وعترتي أهل بيتي وا سناده جيد رواه أحمد وا

(9/177)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال عن أبي هريرة - 41971 كتاب اهلل ونسبي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض : إني خلفت فيكم اثنين لن تضلوا بعدهما أبدا

رواه البزار وفيه صالح بن موسى الطلحي وهو ضعيف 175. ص

(9/177)

: ليه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل ع: عن علي بن أبي طالب قال - 41979ني قد تركت فيكم الثقلين نه -يعني كتاب اهلل وأهل بيتي -إني مقبوض وا نكم لن تضلوا بعدهما وا وا

لن تقوم الساعة حتى يبتغى أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كما تبتغى الضالة فال توجد رواه البزار وفيه الحارث وهو ضعيف

(9/175)

لما فتح رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مكة انصرف : حمن بن عوف قال وعن عبد الر - 41971 : إلى الطائف حاصرها سبع عشرة أو تسع عشرة ثم قام خطيبا فحمد اهلل وأثنى عليه ثم قال

ن موعدكم الحوض والذي نفسي بيده لتقيمن الصالة ولتؤتن الزكاة أو ألبعثن أوصيكم بعترتي خيرا وا كنفسي يضرب أعناقكم إليكم رجال مني أو

" هذا : " ثم أخذ بيد علي فقال رواه البزار وفيه طلحة بن جبر وهو ضعيف

(9/175)

أخلفوني في : " آخر ما تكلم به رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 41974 " أهل بيتي

رواه الطبراني في األوسط وفيه عاصم بن عبيد اهلل وهو ضعيف

(9/175)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي سعيد الخدري قال - 41971كتاب اهلل حبل ممدود من السماء إلى األرض : إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من اآلخر

نهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض وعترتي أهل بيتي وا مختلف فيهم رواه الطبراني في األوسط وفي إسناده رجال

171. ص

(9/175)

نزل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم الجحفة ثم أقبل على الناس : وعن زيد بن أرقم قال - 41971ني أوشك أن أدعى : " فحمد اهلل وأثنى عليه ثم قال إني ال أجد لنبي إال نصف عمر الذي قبله وا

أليس تشهدون أن ال إله إال اهلل وأن محمدا " : نصحت قال : قالوا " . فأجيب فما أنتم قائلون ؟ فرفع يده فوضعها على صدره : نشهد قال : قالوا " . عبده ورسوله وأن الجنة حق وأن النار حق ؟

فإني فرط على : " نعم قال : قالوا " . أال تسمعون ؟ : " ثم قال " . وأنا أشهد معكم : " ثم قال ن ع رضه ما بين صنعاء وبصرى فيه أقداح عدد النجوم من الحوض وأنتم واردون على الحوض وا كتاب : " وما الثقالن يا رسول اهلل ؟ قال : فنادى مناد " . فضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين

ن اللطيف اهلل طرف بيد اهلل عز و جل وطرف بأيديكم فتمسكوا به وال تضلوا واآلخر عشيرتي وا يردا علي الحوض فسألت ذلك لهما ربي فال تقدموهما فتهلكوا وال الخبير نبأني أنهما لن يتفرقا حتى

من : " ثم أخذ بيد علي رضي اهلل عنه فقال " . تقصروا عنهما فتهلكوا وال تعلموهما فهم أعلم منكم " كنت أولى به من نفسه فعلي وليه اللهم وال من وااله وعاد من عاداه

(9/171)

" فيه عدد الكواكب من قدحان الذهب والفضة : " ه وفي رواية أخصر من هذ - 41971 " األكبر كتاب اهلل واألصغر عترتي : " وقال فيها أيضا

(9/171)

لما رجع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من حجة الوداع ونزل غدير خم : وفي رواية - 41977 " كأني قد دعيت فأجبت : " أمر بدوحات فقممن ثم قام فقال

179. ص ما كان في : أنت سمعته من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ فقال : فقلت لزيد : وقال في آخره

الدوحات أحد إال رآه بعينيه وسمعه بأذنيه صلى اهلل عليه و سلم " من كنت مواله فعلي مواله : " في الصحيح طرف منه وفي الترمذي منه : قلت

حكيم بن جبير وهو ضعيف : لثاني وفي سند األول وا. رواه الطبراني

(9/171)

لما صدر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من حجة : عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال - 41977الوداع نهى أصحابه عن سمرات متفرقات بالبطحاء أن ينزلوا تحتهن ثم بعث إليهن فقم ما تحتهن

يا أيها الناس إنه قد نبأني اللطيف الخبير أنه " : من الشوك وعمد إليهن فصلى عندهن ثم قام فقال ني مسؤول ني ألظن يوشك أن أدعى فأجيب وا لم يعمر نبي إال نصف عمر الذي يليه من قبله وا

. نشهد أنك قد بلغت وجهدت ونصحت فجزاك اهلل خيرا : قالوا " . وأنتم مسؤولون فماذا أنتم قائلون ؟ اهلل وأن محمدا عبده ورسوله وأن جنته حق وناره حق وأن الموت أليس تشهدون أن ال إله إال : " قال

قالوا " . حق وأن البعث حق بعد الموت وأن الساعة آتية ال ريب فيها وأن اهلل يبعث من في القبور ؟ يا أيها الناس إن اهلل موالي وأنا مولى : " ثم قال " . اللهم اشهد : " قال . بلى نشهد بذلك :

" -يعني عليا رضي اهلل عنه -" . ولى بهم من أنفسهم فمن كنت مواله فهذا مواله المؤمنين وأنا أيا أيها الناس إني فرط وأنتم واردون على الحوض : " ثم قال " . اللهم وال من وااله وعاد من عاداه

ني [ أعرض ] حوض ما بين بصرى إلى صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة وا 171. ص

كتاب اهلل عز و جل سبب طرفه بيد : الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل األكبر سائلكم عنوعترتي أهل بيتي فإنه قد نبأني . اهلل عز و جل وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به وال تضلوا وال تبدلوا

" اللطيف الخبير أنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض منكر الحديث ووثقه ابن حبان وبقية : ن األنماطي قال أبو حاتم رواه الطبراني وفيه زيد بن الحس

رجال أحد اإلسنادين ثقات

(9/179)

دخلت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن علي بن علي الهاللي عن أبيه قال - 41975ع صوتها فبكت حتى ارتف: قال . في شكاته التي قبض فيها فإذا فاطمة رضي اهلل عنها عند رأسه

فقالت " . بكيك ؟ حبيبتي فاطمة ما الذي ي: " فرفع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم طرفه إليها فقال يا حبيبتي أما علمت أن اهلل عز و جل اطلع إلى األرض اطالعة : " أخشى الضعية بعدك فقال :

فاختار منها أباك فبعثه برسالته ثم اطلع اطالعة فاختار منها بعلك وأوحى إلي أن أنكحك إياه يا أنا خاتم . تعطى أحدا بعدنا فاطمة ونحن أهل بيت قد أعطانا اهلل سبع خصال لم تعط ألحد قبلنا وال

النبيين وأكرم النبيين على اهلل وأحب المخلوقين إلى اهلل عز و جل وأنا أبوك ووصيي خير األوصياء وأحبهم إلى اهلل وهو بعلك وشهيدنا خير الشهداء وأحبهم إلى اهلل وهو عمك حمزة بن عبد المطلب

كة في الجنة حيث شاء وهو ابن عم أبيك وعم بعلك ومنا من له جناحان أخضران يطير مع المالئوأخو بعلك ومنا سبطا هذه األمة وهما ابناك الحسن والحسين وهما سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما

يا فاطمة والذي بعثني بالحق إن منهما مهدي هذه األمة إذا . والذي بعثني بالحق خير منهما بل وأغار بعضهم على بعض فال كبير يرحم صارت الدنيا هرجا ومرجا وتظاهرت الفتن وتقطعت الس

صغيرا وال صغير يوقر كبيرا فيبعث اهلل عز و جل عند ذلك منهما من 174. ص

يفتح حصون الضاللة وقلوبا غلفا يقوم بالدين آخر الزمان كما قمت به في أول الزمان ويمأل الدنيا عز و جل أرحم بك وأرأف عليك مني يا فاطمة ال تحزني وال تبكي فإن اهلل. عدال كما مئلت جورا

وذلك لمكانك من قلبي وزوجك اهلل زوجا وهو أشرف أهل بيتك حسبا وأكرمهم منصبا وأرحمهم بالرعية وأعدلهم بالسوية وأبصرهم بالقضية وقد سالت ربي عز و جل أن تكوني أول من يلحقني من

" أهل بيتي عليه و سلم لم تبق فاطمة رضي اهلل عنها فلما قبض النبي صلى اهلل: قال علي رضي اهلل عنه

بعده إال خمسة وسبعين يوما حتى ألحقها اهلل عز و جل به صلى اهلل عليه و سلم منكر الحديث وهو متهم بهذا : رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه الهيثم بن حبيب قال أبو حاتم

الحديث

(9/171)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لفاطمة : ال عن أبي أيوب األنصاري ق - 41971نبينا خير األنبياء وهو أبوك وشهيدنا خير الشهداء وهو عم أبيك حمزة ومنا من له جناحان يطير

بهما في الجنة حيث شاء وهو ابن عم أبيك جعفر ومنا سبطا هذه األمة الحسن والحسين وهما ابناك ومنا المهدي

لصغير وفيه قيس بن الربيع وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات رواه الطبراني في ا

(9/174)

بينما رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في بيتي يوما إذ قالت : وعن أم سلمة قالت - 41979 إن عليا وفاطمة بالسدة : الخادم 171. ص : قالت " . ي عن أهل بيتي قومي فتنحي ل: " فقال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قالت

فقمت فتنحيت في البيت قريبا فدخل علي وفاطمة ومعهما ابناهما الحسن والحسين وهما صبيان صغيران فأخذ الصبيين فوضعهما في حجره فقبلهما واعتنق عليا بإحدى يديه وفاطمة باليد األخرى

" ليك ال إلى النار أنا وأهل بيتي اللهم إ: " فقبل فاطمة وقبل عليا فأغدق عليهم خميصة سوداء فقال " وأنت : " قال . أنا يا رسول اهلل : فقلت : قالت .

رواه أحمد

(9/174)

عن أم سلمة زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41951 : لفاطمة

ائتني بزوجك وابنيك اهلل عليه و سلم كساء كان تحتي خيبريا أصبناه من خيبر فجاءت بهم فألقى عليهم رسول اهلل صلى

فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد كما -عليه السالم -اللهم هؤالء آل محمد : " ثم قال " جعلتها على آل إبراهيم إنك حميد مجيد

رواه الترمذي باختصار الصالة : قلت هو ضعيف رواه أبو يعلى وفيه عقبة بن عبد اهلل الرفاعي و

(9/171)

جاءت فاطمة بنت النبي صلى اهلل عليه و سلم إلى رسول اهلل : عن أم سلمة قالت - 41954صلى اهلل عليه و سلم متوركة الحسن والحسين في يدها برمة للحسن فيها سخين حتى أتت بها النبي

صلى اهلل عليه و سلم فلما وضعتها قدامه 171. ص في البيت فدعاه فجلس النبي صلى اهلل عليه و سلم وعلي : قالت " . ؟ أين أبو حسن : " قال

وما سامني النبي صلى اهلل عليه و سلم وما أكل : قالت أم سلمة . وفاطمة والحسن والحسين يأكلون فلما فرغ التف عليهم -دعاني إليه : تعني سامني -طعاما وأنا عنده إال سامنيه قبل ذلك اليوم

" اللهم عاد من عاداهم ووال من واالهم : " بثوبه ثم قال سناده جيد رواه أبو يعلى وا

(9/171)

دخلت على وائلة بن األسقع وعنده قوم فذكروا عليا رضي : وعن شداد أبي عمار قال - 41951بلى قال : أال أخبرك بما رأيت من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ قلت : اهلل عنه فلما قاموا قال

توجه إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : أتيت فاطمة رضي اهلل عنها أسألها عن علي قالت : ومعه حسن وحسين فجلست أنتظره حتى جاء رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ومعه حسن وحسين أخذ كل واحد منهما بيد حتى دخل فأدنى عليا وفاطمة وأجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على

إنما يريد اهلل ليذهب عنكم الرجس أهل البيت } : ثم لف عليهم ثوبه أو كساءه ثم تال هذه اآلية فخذ

" اللهم هؤالء أهل بيتي وأهل بيتي أحق : " وقال { ويطهركم تطهيرا والطبراني وفيه محمد بن مصعب وهو " . إليك ال إلى النار : " رواه أحمد وأبو يعلى باختصار وزاد

سيئ الحفظ رجل صالح في نفسه ضعيف الحديث

(9/171)

إني لجالس عند واثلة بن األسقع إذ ذكروا عليا فشتموه فلما : عن أبي عمار أيضا قال - 41951إني عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ذات يوم إذ . اجلس أخبرك عن الذي شتموا : قاموا قال

جاء علي وفاطمة وحسن وحسين رضي اهلل 171. ص

فقلت " . اللهم أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا : " عنهم فألقى عليهم كساء له ثم قال واهلل إنها ألوثق عملي في نفسي : قال " . وأنت : " يا رسول اهلل وأنا ؟ قال :

(9/171)

إنها ألرجى ما أرجو : وفي رواية - 41951جال الصحيح غير كلثوم بن زياد ووثقه ابن حبان وفيه رواه الطبراني بإسنادين ورجال السياق ر

ضعف

(9/171)

هو عند رسول اهلل صلى : خرجت وأنا أريد عليا فقيل لي : وعن وائلة بن األسقع قال - 41957اهلل عليه و سلم فأممت إليهم فأجدهم في حظيرة من قصب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وعلي

اللهم إنك جعلت صلواتك ورحمتك ومغفرتك : " جمعهم تحت ثوب قال وفاطمة وحسن وحسين قد " ورضوانك علي وعليهم

رواه الطبراني وفيه يزيد بن ربيعة الرحبي وهو متروك

(9/171)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي سعيد قال - 41957في { م الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا إنما يريد اهلل ليذهب عنك} : نزلت هذه اآلية في خمسة

وفي علي وفاطمة وحسن وحسين رواه البزار وفيه بكر بن يحيى بن زبان وهو ضعيف

(9/171)

أهل البيت الذين أذهب اهلل عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا : وعن أبي سعيد الخدري - 41955 سلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين رسول اهلل صلى اهلل عليه و : خمسة : فعدهم في يده فقال

177. ص في بيت أم سلمة نزلت هذه اآلية : وقال أبو سعيد

رواه الطبراني في األوسط وفيه عطية وهو ضعيف

(9/171)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي ذر قال - 41951عنها غرق ومن قاتلنا في آخر الزمان مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف

كمن قاتل مع الدجال رواه البزار والطبراني في الثالثة وفي إسناد البزار الحسن بن أبي جعفر الجفري وفي إسناد الطبراني

عبد اهلل بن داهر وهما متروكان

(9/177)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن ابن عباس قال - 41959 أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق مثل

رواه البزار والطبراني وفيه الحسن بن أبي جعفر وهو متروك

(9/177)

: عن عبد اهلل بن الزبير أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41911 مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها سلم ومن تركها غرق

وفيه ابن لهيعة وهو لين رواه البزار

(9/177)

: سمعت النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أبي سعيد الخدري قال - 41914نما مثل أهل بيتي إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وا

فيكم مثل باب حطة في إسرائيل من دخله غفر له الصغير واألوسط وفيه جماعة لم أعرفهم رواه الطبراني في

177. ص

(9/177)

قالوا { قل ال أسألكم عليه أجرا إال المودة في القربى } : لما نزلت : عن ابن عباس قال - 41911 علي وفاطمة وابناهما : يا رسول اهلل ومن قرابتك هؤالء الذين وجبت علينا مودتهم ؟ قال :

ة ضعفاء وقد وثقوا رواه الطبراني وفيه جماع

(9/177)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي سعيد الخدري قال - 41911إن هلل عز و جل حرمات ثالثا من حفظهن حفظ اهلل له أمر دينه ودنياه ومن لم يحفظهن لم يحفظ

حرمة اإلسالم وحرمتي وحرمة رحمي : اهلل له شيئا واألوسط وفيه إبراهيم بن حماد وهو ضعيف رواه الطبراني في الكبير

(9/177)

عن عمرو بن شعيب أنه دخل على زينب بنت أبي سلمة فحدثته أن رسول اهلل صلى اهلل - 41911} : " عليه و سلم كان عند أم سلمة فحمل حسنا من شق وحسينا من شق وفاطمة في حجره فقال

" { د مجيد رحمة اهلل وبركاته عليكم أهل البيت إنه حمي رواه الطبراني في األوسط وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف

(9/177)

: وعن أبي الحمراء قال - 41917 175. ص

: رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يأتي باب فاطمة ستة أشهر فيقول { إنما يريد اهلل ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا }

فيه أبو داود األعمى وهو ضعيف رواه الطبراني و

(9/177)

صليت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سبعة عشر شهرا فإذا : عن أبي بزرة قال - 41917" . { إنما يريد اهلل ليذهب عنكم الرجس } الصالة عليكم : " خرج من بيته أتى باب فاطمة فقال

اآلية وهو ضعيف رواه الطبراني وفيه عمر بن شبيب المسلي

(9/175)

أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم جاء إلى باب علي رضي : عن أبي سعيد الخدري - 41915السالم عليكم أهل البيت ورحمة اهلل وبركاته : " اهلل عنه أربعين صباحا بعدما دخل على فاطمة فقال

" { إنما يريد اهلل ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } رواه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفهم

(9/175)

عن علي أنه دخل على النبي صلى اهلل عليه و سلم وقد بسط شملة فجلس عليها هو - 41911: " وعلي وفاطمة والحسن والحسين ثم أخذ النبي صلى اهلل عليه و سلم بمجامعه فعقد عليهم ثم قال

" ض اللهم ارض عنهم كما أنا عنهم را رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح غير عبيد بن طفيل وهو ثقة كنيته أبو سيدان

(9/175)

كنت بباب النبي صلى اهلل عليه و سلم فجاء علي وفاطمة والحسن : عن صبيح قال - 41919 171. ص

" . إنكم على خير : " والحسين فجلسوا ناحية فخرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلينا فقال " أنا حرب لمن حاربكم سلم لمن سالمكم : " وعليه كساء خيبري فجللهم به وقال

رواه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفهم

(9/175)

نظر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى علي والحسن والحسين : وعن أبي هريرة قال - 41991 " أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم : " فقال وفاطمة صلوات اهلل عليهم

رواه أحمد والطبراني وفيه تليد بن سليمان وفيه خالف وبقية رجاله رجال الصحيح

(9/171)

دخل علي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأنا نائم على المنامة : عن علي قال - 41994هلل عليه و سلم إلى شاة لنا بكيء فحلبها فدرت فاستسقى الحسن والحسين فقام رسول اهلل صلى ا

كأنه أحبهما إليك يا رسول اهلل ؟ قال : فجاء الحسن فنحاه النبي صلى اهلل عليه و سلم فقالت فاطمة :

ال ولكنه استسقى قبله ياك وهذين وهذا الراقد في مكان واحد : " ثم قال " إني وا

سول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأنا والحسن والحسين نيام في أتانا ر : رواه أحمد والبزار إال أنه قال لحاف أو في شعار فاستسقى الحسن فقام رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى إناء لنا فصب في

كأنه أحبهما إليك : القدح فجاء به فوثب الحسين فقال بيده فقالت فاطمة 179. ص

ياك وهذين وهذا الراقد في مكان واحد يوم القيامة إنه استسقى قبل: " يا رسول اهلل ؟ قال ني وا " ه وا إنهما عندي : " فقام إلى قربة لنا فجعل يمصرها في القدح وقال : رواه الطبراني بنحوه إال أنه قال

" بمنزلة واحدة وأبو يعلى باختصار وفي إسناد أحمد قيس بن الربيع وهو مختلف فيه وبقية رجال أحمد ثقات

(9/171)

حدثنا بما سمعت من : قلنا لعبد اهلل بن جعفر : وعن أبي جعفر محمد بن علي قال - 41991ن كان ثقة سمعت رسول : قال . رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ورأيت منه وال تحدثنا عن غيرك وا

: اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ما بين السرة إلى الركبة عورة

(9/179)

: وسمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول - 41991 الصدقة تطفئ غضب الرب

(9/179)

: وسمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول - 41991 شرار أمتي الذين ولدوا في النعيم وغذوا به يأكلون من الطعام ألوانا يتشدقون في الكالم

(9/179)

: عليه و سلم يقول وسمعت رسول اهلل صلى اهلل - 41997يا بني هاشم إني قد سألت اهلل لكم أن يجعلكم نجباء رحماء وسألته أن يهدي ضالكم ويؤمن خائفكم

ويشبع جائعكم

(9/179)

ورأيت في يمين النبي صلى اهلل عليه و سلم قثاء وفي شماله رطبات وهو يأكل من ذا - 41997 مرة ومن ذا مرة

151. ص

(9/179)

وأهدي لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم شاة وأرغفة فجعل يأكل ويأكلون - 41995

(9/151)

" عليكم بلحم الظهر فإنه من أطيبه : " وسمعته يقول - 41991

(9/151)

وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقرأ في الركعتين قبل الفجر والركعتين بعد - 41999 { قل هو اهلل أحد } و { كافرون قل يا أيها ال} : المغرب

(9/151)

وكان مهر فاطمة بدن حديد - 47111

(9/151)

يا رسول اهلل إني انتهيت : وسمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأتاه العباس فقال - 47114عليه و فقال رسول اهلل صلى اهلل. إلى قوم يتحدثون فلما رأوني سكتوا وما ذاك إال ألنهم يبغضونا

: سلم أو قد فعلوها ؟ والذي نفسي بيده ال يؤمن أحدكم حتى يحبكم أيرجون أن يدخلوا الجنة بشفاعتي وال

يرجوها بنو عبد المطلب ؟ " أطيب اللحم لحم الظهر : " في الصحيح منه أكل القثاء بالرطب وروى ابن ماجة منه : قلت

وهو متروك رواه الطبراني في األوسط وفيه أصرم بن حوشب

(9/151)

" ال يؤمن أحدكم حتى يحبكم بحبي : " وفي رواية - 47111 رواها في الصغير باختصار كثير

(9/151)

أقام رجال خطباء يسبون عليا حتى كان آخرهم رجل من : وعن شهر بن حوشب قال - 47111إني ألشفع يوم : " سلم يقول أنيس واهلل لقد سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و: األنصار يقال له

" القيامة ألكثر مما على األرض من شجر وحجر

154. ص وايم اهلل ما أحد أوصل لرحمه من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أفيرجوها غيره ويقصر عن أهل

بيته ؟ رواه البزار وفيه من لم أعرفه

(9/151)

صلى اهلل عليه و سلم دخل على فاطمة ذات يوم وعن أبي سعيد الخدري أن رسول اهلل - 47111وعلي نائم وهي مضطجعة وابناهما إلى جنبهما فاستسقى الحسن فقام رسول اهلل صلى اهلل عليه و

سلم إلى لقحة لهم فحلب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأتى به فاستيقظ الحسين فجعل يعالج أن فقالت " . إن أخاك استسقى قبلك : " هلل عليه و سلم يشرب قبله حتى بكى فقال رسول اهلل صلى ا

ني : " كأن الحسن آثر عندك ؟ فقال : فاطمة نهما عندي بمنزلة واحدة وا ما هو بآثر عندي منه وا ياك وهما وهذا النائم لفي مكان واحد يوم القيامة " وا

رواه الطبراني وفيه كثير بن يحيى وهو ضعيف ووثقه ابن حبان

(9/154)

وعن عمرو بن شعيب أنه دخل على زينب بنت أبي سلمة فحدثتهم أن رسول اهلل صلى - 47117اهلل عليه و سلم كان عند أم سلمة فدخل عليها الحسن والحسين وفاطمة فجعل الحسن من شق

{ رحمة اهلل وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد } : " والحسين من شق وفاطمة في حجره وقال يا رسول اهلل : فقالت " . ما يبكيك ؟ : " أنا وأم سلمة جالستين فبكت أم سلمة فنظر إليها فقال و " .

" أنت وابنتك من أهل البيت : " فقال . خصصت هؤالء وتركتني أنا وابنتي رواه الطبراني في الكبير واألوسط باختصار وفيه ابن لهيعة وهو لين

151. ص

(9/154)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عباس قال عن ابن - 47117أن يثبت قائمكم ويعلم جاهلكم ويهدي ضالكم وسألته : يا بني عبد المطلب إني سألت اهلل لكم ثالثا

أن يجعلكم جوداء رحماء فلو أن رجال صفن بين الركن والمقام وصلى وصام ثم مات وهو مبغض ل النار آلل بيت محمد صلى اهلل عليه و سلم دخ

: رواه الطبراني عن شيخه محمد بن زكريا الغالبي وهو ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى هذا : قلت . يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات فإن في روايته عن المجاهيل بعض المناكير

من حديث وقد تقدم في حديث طويل في هذا الباب . عن سفيان الثوري وبقية رجاله رجال الصحيح عبد اهلل بن جعفر

(9/151)

: وعن الحسن بن علي أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 47115الزموا مودتنا أهل البيت فإنه من لقي اهلل عز و جل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا والذي نفسي

بيده ال ينفع عبدا عمله إال بمعرفة حقنا يه ليث بن أبي سليم وغيره رواه الطبراني في األوسط وف

(9/151)

يا معاوية بن خديج إياك وبغضنا فإن رسول اهلل صلى : وعن الحسن بن علي أنه قال - 47111 " ال يبغضنا وال يحسدنا أحد إال ذيد عن الحوض يوم القيامة بسياط من نار : " اهلل عليه و سلم قال

رو الواقفي وهو كذاب رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد اهلل بن عم

(9/151)

خطبنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فسمعته : وعن جابر بن عبد اهلل األنصاري قال - 47119 : وهو يقول

151. ص أيها الناس من أبغضنا أهل البيت حشره اهلل يوم القيامة يهوديا

ن صام وصلى ؟ قال : فقلت ن صام وصلى : " يا رسول اهلل وا وزعم أنه مسلم احتجر بذلك من وا مثل لي أمتي في الطين فمر بي أصحاب . سفك دمه وأن يؤدي الجزية عن يد وهو صاغرون

" الرايات فاستغفرت لعلي وشيعته رواه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفهم

(9/151)

يصلي بالناس إذ وعن أبي جميلة أن الحسن بن علي حين قتل علي استخلف فبينا هو - 47141يا أهل : وثب إليه رجل فطعنه بخنجر في وركه فتمرض منها أشهرا ثم قام فخطب على المنبر فقال

إنما يريد } : العراق اتقوا اهلل فينا فإنا أمراؤكم وضيفانكم ونحن أهل البيت الذين قال اهلل عز و جل ل يومئذ يتكلم حتى ما ترى في فما زا. { اهلل ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا

المسجد إال باكيا رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/151)

: عن عبد اهلل بن عباس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 47144 بغض بني هاشم واألنصار كفر وبغض العرب نفاق

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(9/151)

أنزلوا آل محمد بمنزلة الرأس من الجسد وبمنزلة العينين من الرأس : ال وعن سلمان ق - 47141ن الرأس ال يهتدي إال بالعينين فإن الجسد ال يهتدي إال بالرأس وا

رواه الطبراني وفيه زياد بن المنذر وهو متروك 151. ص

(9/151)

: و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل عليه: وعن جابر بن عبد اهلل قال - 47141ن اهلل تعالى جعل ذريتي في صلب علي بن أبي إن اهلل عز و جل جعل ذرية كل نبي في صلبه وا

طالب رضي اهلل عنه رواه الطبراني وفيه يحيى بن العالء وهو متروك

(9/151)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن فاطمة الكبرى قالت - 47141 عصبة إال ولد فاطمة فأنا وليهم وأنا عصبتهم كل بني أم ينتمون إلى

رواه الطبراني وأبو يعلى وفيه شيبة بن نعامة وال يجوز االحتجاج به

(9/151)

جاء العباس يعود النبي صلى اهلل عليه و سلم في مرضه فرفعه : وعن ابن عباس قال - 47147فقال له العباس " . رفعك اهلل يا عم : " فأجلسه على سريره فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

هؤالء ولدك يا : فدخل ومعه الحسن والحسين فقال له العباس " . يدخل : " هذا علي يستأذن فقال : " أحبك اهلل كما أحبهما : " أتحبهما ؟ قال : قال " . وهم ولدك يا عم : " قال . رسول اهلل

د بن يحيى الحجري وهو ضعيف رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه محم

(9/151)

يا رسول اهلل أيما أحب إليك : وعن أبي هريرة أن علي بن أبي طالب رضي اهلل عنه قال - 47147فاطمة أحب إلي منك وأنت أعز منها وكأني بك وأنت على حوضي تذود : " أنا أم فاطمة ؟ قال

ن عليه األباريق مثل عدد نجوم السماء و ني وأنت والحسن والحسين وفاطمة وعقيل عنه الناس وا ا وجعفر في الجنة

157. ص

: ثم قرأ رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم " . إخوانا على سرر متقابلين أنت معي وشيعتك في الجنة " ال ينظر أحد في قفا صاحبه { إخوانا على سرر متقابلين } "

أعرفه وبقية رجاله ثقات رواه الطبراني في األوسط وفيه سلمى بن عقبة ولم

(9/151)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عثمان قال - 47145 من صنع إلى أحد من ولد عبد المطلب يدا فلم أكافئه بها في الدينا فعلي مكافأته غدا إذا لقيني

" رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وهو ضعيف

(9/157)

وعن ثوبان مولى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 47141نعم ما لم : " يا رسول اهلل أنا من أهل البيت ؟ قال : دعا ألهله فذكر عليا وفاطمة وغيرهما فقلت

" تقم على باب سدة أو تأتي أميرا تسأله ات رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثق

(9/157)

أال تهنئوني : عن جابر أنه سمع عمر بن الخطاب يقول للناس حين تزوج بنت علي - 47149ينقطع يوم القيامة كل سبب ونسب إال سببي : " سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول

" ونسبي بن سهل وهو ثقة رواه الطبراني في األوسط والكبير باختصار ورجالهما رجال الصحيح غير الحسن

(9/157)

: وعن ابن عباس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 47111 كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إال سببي ونسبي

157. ص رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/157)

ة عن أم بكر بنت المسور بن مخرمة أن الحسن بن علي خطب إلى المسور بن مخرم - 47114كل سبب ونسب منقطع يوم : " سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : ابنته فزوجه وقال

" القيامة إال سببي ونسبي رواه الطبراني وفيه إبراهيم بن زكريا العبدسي ولم أعرفه

(9/157)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي موسى األشعري قال - 47111 ي وفاطمة والحسن والحسين يوم القيامة في قبة تحت العرش أنا وعل

رواه الطبراني وفيه حيان الطائي ولم أعرفه

(9/157)

: عن علي عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 47111 أنا وعلي وفاطمة وحسن وحسين مجتمعون ومن أحبنا يوم القيامة نأكل ونشرب حتى يفرق بين العباد

كيف : كيف بالعرض والحساب ؟ فقلت له : جال من الناس فسأل عنه فأخبره به فقال فبلغ ذلك ر لصاحب ياسين بذلك حين أدخل الجنة من ساعته

رواه الطبراني وفيه جماعة لم أعرفهم

(9/157)

: وعن أبي رافع أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال لعلي رضي اهلل عنه - 47111أنا وأنت والحسن والحسين وذرارينا خلف ظهورنا وأزواجنا خلف ذرارينا : خلون الجنة إن أول أربعة يد

وشيعتنا عن أيماننا وعن شمائلنا رواه الطبراني وفيه يحيى بن يعلى األسلمي وهو ضعيف

155. ص

(9/157)

: وعن سلمة بن األكوع عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 47117ن أهل بيتي أمان ألمتي النجوم جعلت أم انا ألهل السماء وا

رواه الطبراني وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو متروك

(9/155)

نحن آل محمد صلى اهلل عليه و سلم : قال ( سالم على آل ياسين ) عن ابن عباس - 47117 رواه الطبراني وفيه موسى بن عمير القرشي وهو كذاب

(9/155)

خيركم خيركم ألهلي من : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ي هريرة قال وعن أب - 47115 " بعدي

" ألهلي : " وقال هذا " . ألهله : " الناس يقولون : قال أبو خيثمة رواه أبو يعلى ورجاله ثقات

(9/155)

( بابان في مناقب الحسن رضي اهلل عنه . ) - 47

(9/155)

في الحسن بن علي رضي اهلل عنه باب ما جاء . - 4

(9/155)

كنت فيمن حضر فاطمة رضي اهلل عنها حين ضربها : عن سودة بنت مسرح قالت - 47111إنها لمجهودة : قلت " . كيف هي ؟ : " المخاض في نسوة فأتانا النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال

فوضعت فسروه ولفوه في : قال " . إذا هي وضعت فال تسبقني فيه بشيء: " يا رسول اهلل قال قد وضعت : فقلت " . ما فعلت ؟ : " خرقة صفراء فجاء رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال

أعوذ باهلل من : قلت " . عصيتني ؟ : " فقال . غالما وسررته ولففته في خرقة 151. ص

فأتيته به فألقى عنه الخرقة " . فائتني به: " معصيته ومن غضب رسوله صلى اهلل عليه و سلم قال الصفراء ولفه في خرقة بيضاء وتفل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في فيه والبأه بريقه فجاء علي

ال ولكن حسن وبعده : " قال . سميته جعفر : قال " . ما سميته يا علي ؟ : " رضي اهلل عنه فقال " حسين وأنت أبو حسن

(9/155)

" وأنت أبو حسن الخير : " واية وفي ر - 47119 رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما عمر بن فيروز وعمر بن عمير ولم أعرفهما وبقية رجاله وثقوا

(9/151)

خطبت إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم ابنته فاطمة قال : وعن علي بن أبي طالب قال - 47111باع من متاعه فبلغ أربعمائة وثمانين درهما وأمر فباع علي رضي اهلل عنه درعا له وبعض ما :

النبي صلى اهلل عليه و سلم أن يجعل ثلثيه في الطيب وثلثا في الثياب ومج في جرة من ماء فأمرهم

فسبقته برضاع الحسين وأما الحسن : قال . وأمرها أن ال تسبقه برضاع ولدها : قال . أن يغتسلوا به في فيه شيئا ال ندري ما هو فكان أعلم الرجلين فإنه صلى اهلل عليه و سلم وضع

رواه أبو يعلى ورجاله ثقات

(9/151)

عن أبي بكرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يصلي فإذا سجد وثب الحسن - 47114 عليه السالم على ظهره وعلى عنقه فرفع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رفعا رفيقا لئال يصرع قالوا

إنه ريحانتي من الدنيا : " يا رسول اهلل رأيناك صنعت بالحسن شيئا ما رأيناك صنعته بأحد ؟ قال : ن ابني هذا سيد وعسى اهلل أن يصلح به بين فئتين " وا

159. ص

(9/151)

يثب على ظهره يفعل ذلك غير مرة : وفي رواية - 47111 ل الصحيح غير مبارك بن فضالة وقد وثق رواه أحمد والبزار والطبراني ورجال أحمد رجا

(9/159)

جاء حسن إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو ساجد فركب : وعن أبي سعيد قال - 47111على ظهره فأخذه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بيده حتى قام ثم ركع فقام على ظهره فلما قام

أرسله فذهب ف رواه البزار وفي إسناده خال

(9/159)

لقد رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ساجدا حتى جاء الحسن بن : وعن الزبير قال - 47111ن كان ليفرج له رجليه فيدخل من ذا علي فصعد على ظهره فما أنزله حتى كان هو الذي نزل وا

الجانب ويخرج من ذا الجانب اآلخر رواه الطبراني وفيه علي بن عابس وهو ضعيف

(9/159)

أخبرني بأقرب الناس شبها برسول اهلل صلى : قلت لعبد اهلل بن الزبير : عن البهي قال - 47117الحسن بن علي كان أقرب الناس شبها برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فقال . اهلل عليه و سلم

ره فال يقوم حتى وأحبهم إليه كان يجيء ورسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ساجد فيقع على ظه يتنحى ويجيء فيدخل تحت بطنه فيفرج له رجليه حتى يخرج

رواه البزار وفيه علي بن عابس وهو ضعيف

(9/159)

بني شبيه : كانت فاطمة رضي اهلل عنها تنقر الحسن وتقول : وعن ابن أبي مليكة قال - 47117 م رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ليس بشبيه علي عليه السال

111. ص رواه أحمد وهو مرسل وفيه زمعة بن صالح وهو لين

(9/159)

إنه كان يشبه : ذكر الحسن بن علي عند ابن عباس فقال : وعن كليب بن شهاب قال - 47115 رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

رواه الطبراني ورجاله ثقات إال أن كليبا ال أعرف له سماعا من الصحابة

(9/111)

أشبه الناس برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ما بين رأسه إلى نحره : وعن علي قال - 47111 الحسن

سناده جيد رواه الطبراني وا

(9/111)

بينما الحسن بن علي يخطب بعدما قتل علي رضي اهلل : وعن زهير بن الحارث قال - 47119رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم واضعه في لقد: عنهما إذ قام رجل من األزد آدم طوال فقال

: حبوته يقول من أحبني فليحبه فليبلغ الشاهد الغائب

ولوال عزيمة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ما حدثتكم رواه أحمد وفيه من لم أعرفه

(9/111)

اهلل صلى اهلل سمعت أذناي هاتان وأبصرت عيناي هاتان رسول: وعن أبي هريرة قال - 47111وقدماه على قدمي رسول اهلل صلى اهلل عليه -أو حسينا -عليه و سلم وهو آخذ بكفيه جميعا حسنا

: و سلم وهو يقول حزقة حزقة ترق عين بقه

114. ص ثم " . افتح فاك : " فيرقى الغالم فيضع قدميه على صدر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم قال

" اللهم من أحبه فإني أحبه " :قبله ثم قال رواه الطبراني وفيه أبو مزرد ولم أجد من وثقه وبقية رجاله رجال الصحيح

(9/111)

: وعن عائشة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان يأخذ حسنا فيضمه إليه فيقول - 47114 اللهم إن هذا ابني فأحبه وأحب من يحبه

أبي الكنات وفيه ضعف رواه الطبراني وفيه عثمان بن

(9/114)

: وعن سعيد بن زيد بن نفيل أن النبي صلى اهلل عليه و سلم احتضن حسنا وقال - 47111 اللهم إني أحبه فأحبه

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير يزيد بن يحنس وهو ثقة

(9/114)

: عليه و سلم للحسن بن علي قال رسول اهلل صلى اهلل: وعن البراء بن عازب قال - 47111 اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه

وأحب من يحبه : هو في الصحيح غير قوله : قلت رواه الطبراني في الكبير واألوسط والبزار وأبو يعلى ورجال الكبير رجال الصحيح

(9/114)

سول صلى اهلل عليه و سلم كنت جالسا بالمدينة في مسجد الر : وعن رجاء بن ربيعة قال - 47111في حلقة فيها أبو سعيد وعبد اهلل بن عمرو فمر الحسن بن علي فسلم فرد عليه القوم وسكت عبد اهلل

وعليك السالم ورحمة : بن عمرو ثم اتبعه فقال 111. ص

عيد فقال أبو س. هذا أحب أهل األرض إلى أهل السماء واهلل ما كلمته منذ ليال صفين : اهلل ثم قال نعم فقام فدخل أبو سعيد فاستأذن فأذن له ثم استأذن لعبد اهلل : أال تنطلق إليه فتعتذر إليه ؟ قال :

: حدثنا بالذي حدثتنا به حيث مر الحسن فقال : بن عمرو فدخل فقال أبو سعيد لعبد اهلل بن عمرو إذ علمت أني أحب : سن فقال له الح: إنه أحب أهل األرض إلى أهل السماء قال : نعم أنا أحدثكم

أما إني واهلل ما كثرت سوادا وال : أهل األرض إلى أهل السماء فلم قاتلتنا أو كثرت يوم صفين ؟ قال

أما علمت أنه ال طاعة لمخلوق : قال . ضربت معهم بسيف ولكني حضرت مع أبي أو كلمة نحوها ل اهلل صلى اهلل عليه و سلم بلى ولكني كنت أسرد الصوم على عهد رسو : في معصية اهلل ؟ قال

يا رسول اهلل إن عبد اهلل بن عمرو يصوم : فشكاني أبي إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال : قال لي " . صم وأفطر وصل ونم فإني أنا أصلي وأنام وأصوم وأفطر : " قال . النهار ويقوم الليل

عه فخرج يوم صفين وخرجت م" . يا عبد اهلل أطع أباك " رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير هاشم بن البريد وهو ثقة

وتأتي له طريق في فضل الحسين أيضا : قلت

(9/114)

اكشف عن : رأيت أبا هريرة لقي الحسن بن علي فقال له : وعن عمير بن إسحاق قال - 47117 بطنه فقبله بطنك حيث رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقبل منه فكشف عن

(9/111)

فقبل سرته : وفي رواية - 47117 فكشف عن بطنه ووضع يده على سرته : رواه أحمد والطبراني إال أنه قال

ورجالهما رجال الصحيح غير عمير بن إسحاق وهو ثقة

(9/111)

-شفته : رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يمص لسانه أو قال : وعن معاوية قال - 47115نه لن يعذب لسان أو شفتان مصهما رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم -يعني الحسن بن علي وا

111. ص رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن أبي عوف وهو ثقة

(9/111)

قال عمرو بن العاص وأبو األعور السلمي : وعن عبد الرحمن بن أبي عوف قال - 47171ال تقوال ذلك فإن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : إن الحسن بن علي عيي فقال معاوية : ية لمعاو

فقال الحسن بن علي . قد تفل في فيه ومن تفل في فيه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فليس بعيي رسول اهلل أما أنت يا عمرو فتنازع فيك رجالن فانظر أيهما أباك ؟ وأما أنت يا أبا األعور فإن :

صلى اهلل عليه و سلم لعن رعال وذكوان وعمرو بن سفيان رواه الطبراني عن شيخه محمد بن عون السيرافي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(9/111)

كنا مع أبي هريرة فجاء الحسن بن علي رضي اهلل عنهما فسلم فرد : عن المقبري قال - 47179وعليك يا سيدي : هذا حسن بن علي يسلم فلحقه فقال : يعلم فقيل له عليه القوم ومعنا أبو هريرة ال

" إنه سيد : " أشهد أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال : تقول يا سيدي ؟ فقال : فقيل له رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/111)

: علي قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في الحسن بن: عن جابر قال - 47171 إن ابني هذا سيد وليصلحن اهلل به بين فئتين من المسلمين عظيمتين

رواه الطبراني في األوسط والكبير والبزار وفيه عبد الرحمن بن مغراء وثقه غير واحد وفيه ضعف وبقية رجال البزار رجال الصحيح

111. ص

(9/111)

. -يعني الحسن -" . ابني هذا سيد " :وأظنه عن أنس رفعه قال : وعن الحسن قال - 47174 وكان يشبهه أو نحو هذا : قال

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

(9/111)

" الحسن سيد شباب أهل الجنة : " وعن جابر أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 47171 رواه البزار وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف

(9/111)

: لما حصر الحسين بن علي رضي اهلل عنهما قال : بن مصقلة قال وعن رقبة - 47171فلما أخرج به قال -يعني اآليات -أخرجوني إلى الصحراء لعلي أتفكر أنظر في ملكوت السماوات

اللهم إني أحتسب نفسي عندك فإنها أعز األنفس علي وكان مما صنع اهلل له أنه احتسب نفسه : الصحيح إال أن رقبة لم يسمع من الحسن فيما أعلم وقد سمع من أنس رواه الطبراني ورجاله رجال

فيما قيل

(9/111)

كنت مع الحسين بن علي وأخرج بسرير الحسن بن علي فأراد أن : عن شرحبيل قال - 47171يدفنه مع النبي صلى اهلل عليه و سلم فخاف أن يمنعه بنو أمية فلما انتهوا به إلى المسجد قامت بنو

إن منعوني فادفنوني مع أمي : إني سمعته يقول : ية فقام عبد اهلل بن جعفر فقال أم رواه الطبراني وفيه شرحبيل بن سعد وهو ضعيف

117. ص

(9/111)

كان ابن عباس رضي اهلل عنهما لما كف بصره يقول لقائده : وعن ميمون بن مهران قال - 47177فراشه ثم أرسل يدي ال يشمت بي معاوية ففعل ذلك يوما فقال إذا أدخلتني على معاوية فسددني ل:

يا أبا عباس آجرك اهلل في الحسن : ليغتمن فلما جلس معه على فراشه قال : معاوية لبعض جلسائه رحمة اهلل ورضوانه عليه وألحقه بصالح سلفه أما واهلل يا : نعم فقال : أمات ؟ قال : بن علي ؟ قال

وال تأكل رزقه وال تخلد بعده ولقد رزئنا بأعظم فقدا منه رسول اهلل صلى اهلل معاوية ال تسد حفرته عليه و سلم فما خذلنا اهلل بعده

رواه الطبراني وفيه يعقوب بن محمد الزهري وقد وثق وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح

(9/117)

قال . عنه سنة أربع وأربعين هلك الحسن بن علي رضي اهلل: وعن الهيثم بن عدي قال - 47177 هكذا قال الهيثم بن عدي وخولف :

(9/117)

وفيها مات الحسن بن علي وسعد بن أبي وقاص سنة ثمان : وعن أبي نعيم قال - 47175 وخمسين

(9/117)

توفي الحسن بن علي سنة ثمان وأربعين : عن أبي بكر بن حفص قال - 47171

(9/117)

توفي الحسن بن علي وسعد بن أبي وقاص بعدما مضى من إمرة معاوية : قال وعنه - 47179 عشر سنين

117. ص

(9/117)

مات الحسن بن علي سنة ثمان وأربعين : عن أبي بكر بن أبي شيبة قال - 47171

(9/117)

بن توفي الحسن بن علي سنة تسع وأربعين وصلى عليه سعيد : عن يحيى بن بكير قال - 47174 العاص وكان موته بالمدينة وسنه ست أو سبع وأربعون ويكنى أبا محمد

(9/117)

مات الحسن بن علي رضي اهلل عنهما وهو ابن : وعن محمد بن عبد اهلل بن نمير قال - 47171 سبع وأربعين ويكنى أبا محمد

قلت وأسانيد وفاته كلها صحيحة إلى قائلها

(9/117)

ترك فيه الحسن والحسين رضي اهلل عنهما من الفضل باب فيما اش. - 1

(9/117)

خرج علينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ومعه الحسن والحسين : عن أبي هريرة قال - 47171: عليهما السالم هذا على عاتقه وهذا على عاتقه يلثم هذا مرة وهذا مرة حتى انتهى إلينا فقال رجل

" من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني : " هما ؟ قال يا رسول اهلل إنك لتحب رواه ابن ماجة باختصار : قلت

رواه أحمد ورجاله ثقات وفي بعضهم خالف ورواه البزار

(9/117)

وعن عطاء بن يسار أن رجال أخبره أنه رأى النبي صلى اهلل عليه و سلم يضم إليه - 47171 : حسنا وحسينا يقول

115. ص اللهم إني أحبهما فأحبهما

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(9/117)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يصلي : قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 47177فإذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره فإذا أرادوا أن يمنعوهما أشار إليهم أن دعوهما فإذا قضى

: هما في حجره وقال الصالة وضع من أحبني فليحب هذين

والطبراني باختصار ورجال أبي يعلى . فإذا قضى الصالة ضمهما إليه : رواه أبو يعلى والبزار وقال ثقات وفي بعضهم خالف

(9/115)

: وعنه أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال للحسن والحسين - 47177 حبهما فقد أحبني اللهم إني أحبهما فأحبهما ومن أ

سناده جيد رواه البزار وا

(9/115)

: وعن قرة بن إياس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال للحسن والحسين - 47175 -أو اللهم إني أحبهما فأحبهما -إني أحبهما فأحبهما

يهم وبقية رجاله ثقات : رواه البزار وفيه زياد بن أبي زياد وثقه ابن حبان وقال

(9/115)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم للحسن والحسين : وعن أبي هريرة قال - 47171 اللهم إني أحبهما فأحبهما سناده حسن رواه البزار وا

111. ص

(9/115)

من : " سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول للحسن والحسين : وعنه قال - 47179 " أحبني فليحبهما

رواه البزار ورجاله وثقوا وفيهم خالف

(9/111)

وقف رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على بيت فاطمة فسلم فخرج إليه : وعنه قال - 47151وأخذ " . ارق بأبيك عين بقة : " الحسن أو الحسين فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

: ة أخرى فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بإصبعيه فرقي على عاتقه ثم خرج اآلخر من بقعوأخذ رسول اهلل صلى اهلل . وأخذ بإصبعيه فاستوى على عاتقه اآلخر " . ارق بأبيك أنت عين البقة "

اللهم إني أحبهما فأحبهما وأحب من : " عليه و سلم بأقفيتهما حتى وضع أفواههما على فيه ثم قال " يحبهما عضه في الصحيح ب: قلت

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(9/111)

: وعن أبي هريرة أيضا أن مروان أتاه في مرضه الذي مات فيه فقال مروان ألبي هريرة - 47154فتحفز أبو هريرة فجلس : ما وجدت عليك في شيء منذ اصطحبنا إال في حبك الحسن والحسين قال

عليه و سلم حتى إذا كنا ببعض الطريق سمع رسول أشهد لخرجنا مع رسول اهلل صلى اهلل: فقال اهلل صلى اهلل عليه و سلم الحسن والحسين وهما يبكيان وهما مع أمهما فأسرع السير حتى أتاهما

فأخلف رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : العطش قال : فقالت " . ما شأن ابني ؟ : " فسمعته يقول هل أحد منكم معه ماء ؟ : " اء يومئذ أغدارا والناس يريدون فنادى إلى شنة يبتغي فيها ماء وكان الم

فلم يبق أحد إال أخلف بيده إلى كالمه يبتغي الماء في شنه فلم يجد أحد منهم قطرة فقال رسول " . فناولته إياه من تحت الخدر فرأيت بياض " . ناوليني إحدهما : " اهلل صلى اهلل عليه و سلم

119. ص حين ناولته فأخذه فضمه إلى صدره وهو يضغو ما يسكت فأدلع لسانه فجعل يمصه حتى ذراعيها

فناولته " . ناوليني اآلخر : " هدأ أو سكن فلم أسمع له بكاء واآلخر يبكي كما هو ما يسكت ثم قال فصدعنا يمينا وشماال عن " . سيروا : " إياه ففعل به كذلك فسكتا فلم أسمع لهما صوتا ثم قال

عائن حتى لقيناه على قارعة الطريق فأنا ال أحب هذين وقد رأيت هذا من رسول اهلل صلى اهلل الظ عليه و سلم ؟

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن سلمان قال - 47151ه اهلل أدخله جنات نعيم ومن الحسن والحسين من أحبهما أحببته ومن أحببته أحبه اهلل ومن أحب

أبغضهما أبغضته ومن أبغضته أبغضه اهلل ومن أبغضه اهلل أدخله جهنم وله عذاب مقيم رواه الطبراني وفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف

(9/119)

دخلت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم والحسن : وعن أبي أيوب األنصاري قال - 47151 : يا رسول اهلل أتحبهما ؟ فقال : حسين رضي اهلل عنهما يلعبان بين يديه أو في حجره فقلت وال

وكيف ال أحبهما وهما ريحانتاي من الدينا أشمهما رواه الطبراني وفيه الحسن بن عنبسة وهو ضعيف

(9/119)

دخلت على : قال -يعني ابن أبي وقاص -وعن سعد - 47151 191. ص

يا رسول اهلل أتحبهما ؟ : صلى اهلل عليه و سلم والحسن والحسين يلعبان على بطنه فقلت رسول اهلل : فقال

وما لي ال أحبهما وهما ريحانتاي رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

(9/119)

كنا مع النبي صلى اهلل عليه و سلم ثم قال رسول اهلل صلى اهلل : عن يعلى بن مرة قال - 47157 : يه و سلم عل

حسين مني وأنا منه أحب اهلل من أحبه الحسن والحسين سبطان من األسباط رواه الترمذي باختصار ذكر الحسن : قلت

سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/191)

كنا نصلي مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم العشاء اآلخرة فإذا : وعن أبي هريرة قال - 47157والحسين على ظهره فإذا رفع رأسه أخذهما من خلفه أخذا رفيقا ويضعهما على سجد وثب الحسن

يا رسول اهلل : فقمت إليه فقلت : قال . ظهره فإذا عاد عادا حتى قضى صالته أقعدهما على فخذيه فمكث ضوؤها حتى دخال على أمهما : قال " . الحقا بأمكما : " أردهما ؟ فبرقت برقة فقال لهما

ورجال أحمد ثقات . في ليلة مظلمة : والبزار باختصار وقال رواه أحمد

(9/191)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يسجد فيجيء الحسن والحسين : وعن أنس قال - 47155ارتحلني ابني فكرهت أن : " يا نبي اهلل أطلت السجود فيقول : فيركب ظهره فيطيل السجود فيقال

" أعجله لى وفيه محمد بن ذكوان وثقه ابن حبان وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح رواه أبو يع

194. ص

(9/191)

رأيت الحسن والحسين على عاتقي النبي صلى : قال -يعني ابن الخطاب -وعن عمر - 47151 " فارسان ونعم ال: " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم . نعم الفرس تحتكما : اهلل عليه و سلم فقلت

رواه أبو يعلى في الكبير ورجاله رجال الصحيح ورواه البزار بإسناد ضعيف

(9/194)

دخلت على النبي صلى اهلل عليه و سلم وهو يمشي على أربعة وعلى : وعن جابر قال - 47159 " نعم الجمل جملكما ونعم العدالن أنتما : " ظهره الحسن والحسين رضي اهلل عنهما وهو يقول رواه الطبراني وفيه مسروح أبو شهاب وهو ضعيف

(9/194)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يصلي فجاء الحسن : وعن البراء بن عازب قال - 47111نعم : " والحسين أو أحدهما فركب على ظهره فكان إذا رفع رأسه قال بيده فأمسكه أو أمسكهما قال

" المطية مطيتكما سناده حسن رواه الطبرا ني في األوسط وا

(9/194)

يا : كنا حول رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فجاءت أم أيمن فقالت : وعن سلمان قال - 47114فقال النبي -ارتفاع النهار : يقول -وذاك رأد النهار : رسول اهلل لقد ضل الحسن والحسين قال

وأخذ كل رجل تجاه وجهه وأخذت نحو النبي صلى . "قوموا فاطلبوا ابني : " صلى اهلل عليه و سلم ذا الحسن والحسين رضي اهلل عنهما ملتزق كل واحد اهلل عليه و سلم فلم يزل حتى أتى سفح جبل وا

ذا شجاع قائم على ذنبه يخرج من فيه ( الحية الذكر ) منهما صاحبه وا 191. ص

م فالتفت مخاطبا لرسول اهلل صلى اهلل عليه و شرر النار فأسرع إليه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلبأبي وأمي : " سلم ثم انساب فدخل بعض األحجرة ثم أتاهما فأفرق بينهما ثم مسح وجوههما وقال

: ثم حمل أحدهما على عاتقه األيمن واآلخر على عاتفه األيسر فقلت " . أنتما ما أكرمكما على اهلل ونعم الراكبان هما وأبوهما : " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال . طوباكما نعم المطية مطيتكما

" خير منهما رواه الطبراني وفيه أحمد بن رشد الهاللي وهو ضعيف

(9/194)

الحسن والحسين سيدا شباب : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن علي قال - 47111 " أهل الجنة

الحارث األعور وهو ضعيف رواه الطبراني بأسانيد وفيها

(9/191)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لفاطمة رضي اهلل عنها : وعن علي قال - 47111ن ابنيك سيدا شباب أهل الجنة إال ابني الخالة يحيى واهلل ما من نبي إال ولد األنبياء غيري وا

وعيسى رواه الطبراني ورجاله ثقات وفي بعضهم ضعف

(9/191)

الحسن والحسين سيدا : " وعن عمر بن الخطاب أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 47111 " شباب أهل الجنة

رواه الطبراني وفيه حكيم بن حزام أبو سمير وهو متروك

(9/191)

: وعن أبي هريرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 47117 191. ص

لم يكن زارني فاستأذن اهلل في زيارتي فبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب إن ملكا من السماء أهل الجنة

رواه الطبراني وفيه مروان الذهلي ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

(9/191)

بت عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فرأيت عنده : وعن حذيفة بن اليمان قال - 47117 : شخصا فقال لي

يا حذيفة هل رأيت ؟ هذا ملك لم يهبط منذ بعثت أتاني الليلة يبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب : " نعم قال : قلت

" أهل الجنة رواه الترمذي باختصار : قلت

رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه أبو عمر األشجعي ولم أعرفه أو أبو عمرة وبقية رجاله ثقات

(9/191)

رأينا في وجه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم السرور يوما من : وعن حذيقة أيضا قال - 47115 : يا رسول اهلل لقد رأينا في وجهك تباشير السرور فقال : األيام فقلنا

كيف ال أسر وقد أتاني جبريل عليه السالم فبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما أفضل منهما ؟

وفي عاصم . رواه الطبراني وفيه عبد اهلل بن عامر أبو األسود الهاشمي ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا بن بهدلة خالف

(9/191)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن قرة بن إياس قال - 47111 الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما

فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وفيه خالف وبقية رجاله رجال الصحيح رواه الطبراني و 191. ص

(9/191)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن مالك بن الحويرث قال - 47119 الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما

وهما ضعيفان وقد وثقا رواه الطبراني وفيه عمران بن أبان وملك بن الحسن

(9/191)

حسن وحسين سيدا : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن جابر بن عبد اهلل قال - 47191 " شباب أهل الجنة

رواه الطبراني وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف

(9/191)

الحسن والحسين سيدا : "قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أسامة بن زيد قال - 47194 " شباب أهل الجنة

ربما يهم : رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه زياد الجصاص وهو متروك ووثقه ابن حبان وقال

(9/191)

الحسن والحسين : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن الحسين بن علي قال - 47191 " سيدا شباب أهل الجنة

اني في األوسط وفيه من لم أعرفهم رواه الطبر

(9/191)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال -يعني ابن عازب -وعن البراء - 47191 الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة

سناده حسن رواه الطبراني وا 197. ص

(9/191)

: عليه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل: وعن أنس بن مالك قال - 47191بل أنا خير منك فقالت لها الجنة : أنا خير منك فقالت النار : فخرت الجنة على النار فقالت

ال : فأوحى اهلل إليها . ألن في الجبابرة ونمروذ وفرعون فأسكتت : وممه ؟ قالت : استفهاما تخضعين ألزينن ركنيك بالحسن والحسين فماست كما تميس العروس في خدرها

اه الطبراني في األوسط وفيه عباد بن صهيب وهو متروك رو

(9/197)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عقبة بن عامر قال - 47197 الحسن والحسين شنفا العرش وليسا بمعلقين

(9/197)

ن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 47197 : وا ألم : يا رب وعدتني أن تزينني بركنين من أركانك قال : ت الجنة إذا استقر أهل الجنة في الجنة قال

أزينك بالحسن والحسين ؟ رواه الطبراني في األوسط وفيه حميد بن علي وهو ضعيف

(9/197)

صلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم صالة العصر فلما كان : وعن ابن عباس قال - 47195حتى ركبا على ظهر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فلما سلم في الرابعة أقبل الحسن والحسين

وضعهما بين يديه وأقبل الحسن فحمل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم الحسن على عاتقه األيمن : والحسين على عاتقه األيسر ثم قال

أخبركم أيها الناس أال أخبركم بخير الناس جدا وجدة ؟ أال أخبركم بخير الناس عما وعمة ؟ أال بخير الناس خاال وخالة ؟ أال أخبركم بخير الناس أبا وأما ؟ الحسن والحسين

197. ص وجدتهما خديجة بنت خويلد وأمهما فاطمة بنت رسول -صلى اهلل عليه و سلم -جدهما رسول اهلل

أبي وأبوهما علي بن أبي طالب رضي اهلل عنه وعمهما جعفر بن -صلى اهلل عليه و سلم -اهلل صلى اهلل -طالب رضي اهلل عنه وعمتهما أم هانئ بنت أبي طالب وخالهما القاسم بن رسول اهلل

جدهما . -صلى اهلل عليه و سلم -وخاالتهما زينب ورقية وأم كلثوم بنات رسول اهلل -عليه و سلم وخاالتهما في في الجنة وأبوهما في الجنة وأمهما في الجنة وعمهما في الجنة وعمتهما في الجنة

الجنة وهما في الجنة ومن أحبهما في الجنة رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيهما أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي وهو متروك

(9/197)

وعن فاطمة ابنة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنها أتت بالحسن والحسين إلى رسول - 47191. يا رسول اهلل هذان ابناك فورثهما شيئا : و سلم في شكواه التي توفي فيها فقالت اهلل صلى اهلل عليه

: فقال

أما حسن فله هيبتي وسؤددي وأما حسين فله جراءتي وجودي رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(9/197)

ن وحسين جاءت فاطمة بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بحس: وعن أبي رافع قال - 47199 : فقال لها . هذان ابناك فورثهما شيئا : إلى رسول اهلل في مرضه الذي قبض فيه فقالت

أما حسن فله ثباتي وسؤددي وأما حسين فإن له حزامتي وجودي رواه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفهم

(9/197)

: ليه و سلم إذا أتاه رجل يقول كان رسول اهلل صلى اهلل ع: وعن عبد اهلل بن عمر قال - 47411 " عليك بحسن وحسين : " علي رقبة من ولد إسماعيل يقول

رواه الطبراني ورجاله ثقات 195. ص

(9/197)

ذا : عن أبي شداد قال - 47414 كنت أالعب الحسن والحسين بالمداحي فإذا ما دحاني ركباني وا اهلل عليه و سلم ؟ تركب بضعة من رسول اهلل صلى: ما دحتهما قاال

رواه الطبراني بإسنادين وأبو شداد لم أعرفه وفي أحد اإلسنادين إسماعيل بن عمرو البجلي وثقه غير واحد وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات

(9/195)

باب مناقب الحسين بن علي عليهما السالم . - 47

(9/195)

يا أبا عبد : رة فرأى الحسين بن علي وقال كنت مع أبي هري: عن بشر بن غالب قال - 47411اهلل لقد رأيتك على يدي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قد خضبتهما دما حين أتى بك حين ولدت فسررت فلفك في خرقة ولقد تفل في فيك ولقد تكلم بكالم ال أدري ما هو ولقد كانت فاطمة سبقته

" ال تسبقيني بهذا : " بسرة الحسن فقال اه الطبراني وفيه ضرار بن صرد وهو متروك رو

(9/195)

كان جسد الحسين شبه جسد رسول : وعن محمد بن الضحاك بن عثمان الحزامي قال - 47411 اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقد تقدمت أحاديث نحو هذا . رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/195)

:وعن جعفر بن محمد عن أبيه قال - 47411 191. ص

لم يكن بين الحسن والحسين إال طهرا رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إال أن محمد بن علي لم يدرك ذلك

(9/195)

قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم للحسين : قال -يعني ابن أبي طالب -وعن علي - 47417 : بن علي

من أحب هذا فقد أحبني الحرث األعور وهو ضعيف رواه الطبراني وفيه

(9/191)

كان الحسين بن علي رضي اهلل عنهما عند النبي صلى اهلل عليه : وعن أبي هريرة قال - 47417أذهب معه ؟ فجاءت برقة من السماء : اذهب إلى أمي فقلت : و سلم وكان يحبه حبا شديدا فقال

فمشى في ضوئها حتى بلغ مان وهو متروك رواه الطبراني وفيه موسى بن عث

(9/191)

جاء الحسين يشتد ورسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يصلي فالتزم : وعن أبي سعيد قال - 47415 عنق رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقام به وأخذ بيده فلم يزل ممسكها حتى ركع

رواه الطبراني ورجاله مختلف في االحتجاج بهم

(9/191)

: عباس قال عن ابن - 47411 199. ص

رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فرج ما بين فخذي الحسين وقبل زبيبته سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/199)

كنت في مسجد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذ مر : وعن رجاء بن ربيعة قال - 47419بد اهلل بن عمرو ثم رفع ابن عمرو صوته الحسين بن علي فسلم فرد عليه القوم السالم وسكت ع

أال أخبركم : وعليك السالم ورحمة اهلل وبركاته ثم أقبل على القوم فقال : بعدما سكت القوم فقال هو هذا المقفي واهلل ما كلمته كلمة وال : بلى قال : بأحب أهل األرض إلى أهل السماء ؟ قالوا فقال له . ى عني أحب إلي من أن يكون لي مثل أحد كلمني كلمة منذ ليالي صفين وواهلل ألن يرض

بلى فتواعدوا أن يغدوا إليه وغدوت معهما فاستأذن أبو سعيد فأذن : أال تغدو إليه ؟ قال : أبو سعيد فدخلنا فاستأذن البن عمرو فلم يزل به حتى أذن له الحسين فدخل فلما رآه زحل له وهو جالس إلى

فقام ابن عمرو فلم يجلس فلما رأى ذلك خال عن أبي سعيد فأزحل جنب الحسين فمده الحسين إليه أكذاك يا ابن عمرو ؟ أتعلم أني أحب أهل األرض : له فجلس بينهما فقص أبو سعيد القصة فقال

فما : قال . أي ورب الكعبة إنك ألحب أهل األرض إلى أهل السماء : إلى أهل السماء ؟ قال أجل ولكن عمرو شكاني إلى : قال . فين ؟ واهلل ألبي خير مني حملك على أن قاتلتني وأبي يوم ص

إن عبد اهلل يصوم النهار ويقوم الليل فقال رسول اهلل صلى : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال فلما كان يوم صفين أقسم علي واهلل ما " . صل ونم وصم وأفطر وأطع عمرا : " اهلل عليه و سلم

أما علمت : فقال الحسن . خترطت لهم سيفا وال طعنت برمح وال رميت بسهم كثرت لهم سوادا وال ا كأنه قبل منه : قال . بلى : أنه ال طاعة لمخلوق في معصية الخالق ؟ قال

رواه الطبراني في األوسط وفيه علي بن سعيد بن بشير وفيه لين وهو حافظ وبقية رجاله ثقات 111. ص

ة الحسن واهلل أعلم وقد تقدم من البزار في ترجم

(9/199)

: وعن جابر قال - 47441 من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى الحسين بن علي

فإني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقوله ابن سعيد وهو ثقة : رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير الربيع بن سعد وقيل

(9/111)

أن يأتي النبي صلى اهلل عليه و سلم [ ربه ] وعن أنس بن مالك أن ملك القطر استاذن - 47444وجاء الحسين بن علي : قال " . املكي علينا الباب ال يدخل علينا أحد : " فأذن له فقال ألم سلمة

ليدخل فمنعته فوثب فدخل فجعل يقعد على ظهر النبي صلى اهلل عليه و سلم وعلى منكبه وعلى إن أمتك : قال " . نعم : " أتحبه ؟ قال : فقال الملك للنبي صلى اهلل عليه و سلم : قه قال عات

ن شئت أريتك المكان الذي يقتل به فضرب بيده فجاء بطينة حمراء فأخذتها أم سلمة . ستقتله وا بلغنا أنها كربالء : قال ثابت . فصرتها في خمارها

ني بأسانيد وفيها عمارة بن زاذان وثقه جماعة وفيه ضعف وبقية رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبرا رجال أبي يعلى رجال الصحيح

(9/111)

عن نجي الحضرمي أنه سار مع علي رضي اهلل عنه وكان - 47441 114. ص

اصبر أبا عبد اهلل اصبر أبا : صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي دخلت على النبي صلى اهلل عليه و سلم ذات يوم : وما ذاك ؟ قال : قلت . بشط الفرات عبد اهلل

ذا عيناه تذرفان قلت بل قام من : " يا نبي اهلل أغضبك أحد ؟ ما شأن عينيك تفيضان ؟ قال : وا هل لك أن : " فقال : قال " . عندي جبريل عليه السالم قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات

فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عينيي : نعم قال : قلت " . مك من تربته ؟ أش أن فاضتنا

رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني ورجاله ثقات ولم ينفرد نجي بهذا

(9/111)

: وعن عائشة أو أم سلمة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال إلحداهما - 47441ن شئت أريتك من : ل على البيت ملك فلم يدخل علي قبلها قال لقد دخ إن ابنك هذا حسين مقتول وا

تربة األرض التي يقتل بها فأخرج تربة حمراء : قال

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(9/114)

دخل الحسين بن علي رضي اهلل عنهما على رسول اهلل صلى اهلل : وعن عائشة قالت - 47441و سلم وهو يوحى إليه فنزا على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو منكب وهو على ظهره عليه

يا جبريل وما لي ال أحب : " أتحبه يا محمد ؟ قال : فقال جبريل لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

في : فقال فإن أمتك ستقتله من بعدك فمد جبريل عليه السالم يده فأتاه بتربة بيضاء : قال " . ابني هذه األرض يقتل ابنك هذا واسمها الطف فلما ذهب جبريل من عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

يا عائشة إن جبريل أخبرني أن : " خرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم والتزمه في يده يبكي فقال به فيهم علي وأبو ثم خرج إلى أصحا" . ابني حسين مقتول في أرض الطف وأن أمتي ستفتن بعدي

ما يبكيك يا رسول اهلل ؟ فقال : بكر وعمر وحذيفة وعمار وأبو ذر رضي اهلل عنهم وهو يبكي فقالوا أخبرني جبريل عليه : " 111. ص

" السالم أن ابني الحسين يقتل بعدي بأرض الطف وجاءني بهذه التربة وأخبرني أن فيها مضجعه إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أجلس : ط باختصار كثير وأوله رواه الطبراني في الكبير واألوس وفي إسناد الكبير ابن لهيعة وفي إسناد األوسط من لم أعرفه . حسينا على فخذه فجاءه جبريل

(9/114)

وعن زينب بنت جحش أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان نائما عندها وحسين يحبو - 47447فحبا حتى أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فصعد على بطنه فوضع ذكره في في البيت فغفلت عنه

فاستيقظ النبي صلى اهلل عليه و سلم فقمت إليه فحططته عن بطنه فقال رسول اهلل : سرته فبال قلت إنه : " فلما قضى بوله أخذ كوزا من ماء فصبه وقال " . دعي ابني : " صلى اهلل عليه و سلم

ثم قام يصلي واحتضنه فكان إذا ركع وسجد وضعه : قالت " . ويغسل من الجارية يصب من الغالم ذا قام حمله فلما جلس جعل يدعو ويرفع يديه ويقول فلما قضى الصالة قلت يا رسول اهلل لقد : وا

: إن جبريل أتاني فأخبرني أن ابني يقتل قلت : " رأيتك تصنع اليوم شيئا ما رأيتك تصنعه ؟ قال " ا فأتاني بتربة حمراء فأرني إذ

رواه الطبراني بإسنادين وفيهما من لم أعرفه

(9/111)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم جالسا ذات يوم في بيتي قال : عن أم سلمة قالت - 47447فانتظرت فدخل الحسين فسمعت نشيج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم " . ال يدخل علي أحد : "

: لعت فإذا حسين في حجره والنبي صلى اهلل عليه و سلم يمسح جبينه وهو يبكي فقلت يبكي فاط: أفتحبه ؟ قلت : إن جبريل عليه السالم كان معنا في البيت فقال : " واهلل ما علمت حين دخل فقال

" . كربالء فتناول جبريل من تربتها: إن أمتك ستقتل هذا بأرض يقال لها : أما في الدنيا فنعم قال فأراها النبي صلى اهلل عليه و سلم فلما أحيط بحسين حين قتل

111. ص صدق اهلل ورسوله كرب وبالء : كربالء فقال : ما اسم هذه األرض ؟ قالوا : قال

(9/111)

صدق رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أرض كرب وبالء : وفي رواية - 47445 ها ثقات رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحد

(9/111)

كان الحسن والحسين يلعبان بين يدي رسول اهلل صلى اهلل عليه و : وعن أم سلمة قالت - 47441يا محمد إن أمتك تقتل ابنك هذا من بعدك وأوما بيده إلى الحسين : سلم في بيتي فنزل جبريل فقال

: " اهلل صلى اهلل عليه و سلم فبكى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وضمه إلى صدره ثم قال رسول ويح وكرب : " فشمها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقال " . يا أم سلمة وديعة عندك هذه التربة

يا أم سلمة إذا تحولت هذه التربة دما : " وقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قالت " . وبالء : لمة في قارورة ثم جعلت تنظر إليها كل يوم وتقول فجعلتها أم س: قال " . فاعلمي أن ابني قد قتل

إن يوما تحولين فيه دما ليوم عظيم رواه الطبراني وفيه عمرو بن ثابت النكري وهو متروك

(9/111)

ال تبكوا هذا : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لنسائه : وعن أبي أمامة قال - 47449كان يوم أم سلمة فنزل جبريل فدخل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم و : يعني حسينا قال " . الصبي

فجاء الحسين فلما نظر إلى النبي صلى " . ال تدعي أحدا أن يدخل علي : " الداخل وقال ألم سلمة اهلل عليه و سلم في البيت أراد أن يدخل فأخذته أم سلمة فاحتضنته وجعلت تناغيه وتسكته فلما اشتد

عنه فدخل حتى جلس في حجر النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال جبريل للنبي في البكاء خلت

يقتلونه وهم : " إن أمتك ستقتل ابنك هذا فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : صلى اهلل عليه و سلم بمكان كذا وكذا فخرج رسول اهلل : نعم يقتلونه فتناول جبريل تربة فقال : قال " . مؤمنون بي ؟

عليه و سلم قد احتضن حسينا كاسف البال مغموما فظنت أم سلمة أنه غضب صلى اهلل 111. ص

" . ال تبكوا هذا الصبي : " يا نبي اهلل جعلت لك الفداء إنك قلت لنا : من دخول الصبي عليه فقالت فلم يرد عليها فخرج إلى أصحابه وهم . وأمرتني أن ال أدع أحدا يدخل عليك فجاء فخليت عنه

يا : وفي القوم أبو بكر وعمر وكانا أجرأ القوم عليه فقاال " . إن أمتي يقتلون هذا : " وس فقال جل وأراهم إياها " . نعم وهذه تربته : " نبي اهلل وهم مؤمنون ؟ قال

رواه الطبراني ورجاله موثقون وفي بعضهم ضعف

(9/111)

صلى اهلل عليه و سلم متغير اللون فقال خرج علينا رسول اهلل: وعن معاذ بن جبل قال - 47411 :

أنا محمد أوتيت فواتح الكالم وخواتمه فأطيعوني ما دمت بين أظهركم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب أتتكم فتن . اهلل أحلوا حالله وحرموا حرامه أتتكم الموتة أتتكم بالروح والراحة كتاب من اهلل سبق

رسل تناسخت النبوة فصارت ملكا رحم اهلل من أخذها بحقها كقطع الليل المظلم كلما ذهب رسل جاء وخرج منها كما دخلها أمسك يا معاذ وأحص

. ثم ذرفت عيناه صلى اهلل عليه و سلم " . يزيد ال بارك اهلل في يزيد : " فلما بلغت خمسا قال : قال يقتلوه بين ظهراني قوم ال نعي إلي حسين وأتيت بتربته وأخبرت بقاتله والذي نفسي بيده ال: " ثم قال

واها لفراخ : " قال " . يمنعوه إال خالف اهلل بين صدروهم وقلوبهم وسلط عليهم شرارهم وألبسهم شيعا فلما بلغت عشرة " . آل محمد من خليفة يستخلف مترف يقتل خلفي وخلف الخلف أمسك يا معاذ

رجل من أهل بيته يسل اهلل سيفه فال غماد الوليد اسم فرعون هادم شرائع اإلسالم بين يديه : " قال بعد العشرين ومائة يكون موت سريع وقيل : " فشبك بين أصابعه ثم قال " . له واختلف فكانوا هكذا

" ذريع ففيه هالكهم ويلي عليهم رجل من ولد العباس 117. ص

رواه الطبراني وفيه مجاشع بن عمرو وهو كذاب

(9/111)

استأذن ملك القطر أن يسلم على النبي صلى اهلل عليه و سلم : الطفيل قال وعن أبي - 47414فجاء الحسين بن علي رضي اهلل عنهما فدخل " . ال يدخل علينا أحد : " في بيت أم سلمة فقال

فجعل يعلو رقبة النبي " . دعيه : " هو الحسين فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : فقالت أم سلمة إي واهلل إني : " أتحبه يا محمد ؟ قال : ه و سلم ويعبث به والملك ينظر فقال الملك صلى اهلل علي

ن شئت أريتك المكان : قال " . ألحبه فقال بيده فتناول كفا من تراب فأخذت . أما إن أمتك ستقتله وا أم سلمة التراب فصرته في خمارها فكانوا يرون أن ذلك التراب من كربالء

سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/117)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أم سلمة قالت - 47411 يقتل حسين بن علي على رأس ستين من مهاجري رواه الطبراني وفيه سعيد بن طريف وهو متروك

(9/117)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وبإسناده قالت - 47411 يعلوه القتير يقتل الحسين حين

الشيب : القتير : قال الطبراني

(9/117)

ني ألعرف التربة التي يقتل فيها قريبا من النهرين : عن علي قال - 47411 ليقتلن الحسين وا رواه الطبراني ورجاله ثقات

117. ص

(9/117)

عنه إذ أتى إني لمع علي رضي اهلل : قال -وكان عثمانيا -وعن شيان بن محرم - 47417بعض كذباته وثم : يقتل بهذا الموضع شهيد ليس مثله شهداء إال شهداء بدر فقلت : كربالء فقال

خذ رجل هذا الحمار فأوتدها في مقعده وغيبها فضرب الظهر : رجل حمار ميت فقلت لغالمي ذلك ضربة فلما قتل الحسين بن علي انطلقت ومعي أصحابي فإذا جثة الحسين بن علي على رجل

ذا أصحابه ربضة حوله الحمار وا رواه الطبراني وفيه عطاء بن السائب وهو ثقة ولكنه اختلط وبقية رجاله ثقات

(9/117)

كنت مع علي رضي اهلل عنه بنهر كربالء فمر بشجرة تحتها بعر : وعن أبي هريمة قال - 47417 ون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب يحشر من هذا الظهر سبع: غزالن فأخذ منه قبضة فشمها ثم قال

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/117)

صحبت عليا رضي اهلل عنه حتى أتى الكوفة فصعد المنبر فحمد : عن أبي خيرة قال - 47415إذا نبلي اهلل فيهم بالء : كيف أنتم إذا نزل بذرية نبيكم بين ظهرانيكم ؟ قالوا : اهلل وأثنى عليه ثم قال

: والذي نفسي بيده لينزلن بين ظهرانيكم ولتخرجن إليهم فلتقتلنهم ثم أقبل يقول : فقال حسنا أحبوا نجاه ال نجاة وال عذرا . . . هم أوردوه بالغرور وغردوا

رواه الطبراني وفيه سعد بن وهب متأخر ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(9/117)

أال أحدثكم عن خاصة نفسي : ي رضي اهلل عنه قال عل: وعن المسيب بن نجية قال - 47411 أما حسن فصاحب جفنة وخوان : بلى قال : وأهل بيتي ؟ قلنا

115. ص وأما عبد اهلل . وفتى من الفتيان ولو قد التقت حلقتا البطان لم يغن عنكم في الحرب حبالة عصفور

وحسين فأنا منكم وأنتم منا واهلل وأما أنا . بن جعفر فصاحب لهو وظل وباطل وال يغرنكم ابنا عباس

لقد خشيت أن يدال هؤالء القوم بصالحهم في أرضهم وفسادكم في أرضكم وبأدائهم األمانة وخيانتكم وبطواعيتهم إمامهم ومعصيتكم له واجتماعهم على باطلهم وتفرقكم عن حقكم تطول دولتهم حتى ال

وبر إال دخله ظلمهم وحتى يكون أحدكم تابعا يدعون هلل محرما إال استحلوه وال يبقى بيت مدر وال ذا غاب سبه وحتى لهم وحتى تكون نصرة أحدكم منهم كنصرة العبد من سيده إذا شهد أطاعه وا يكون أعظمكم فيها غناء أحسنكم باهلل ظنا فإن أتاكم اهلل بالعافية فاقبلوا فإن ابتليتم فاصبروا فإن

العاقبة للمتقين ثقات رواه الطبراني ورجاله

(9/117)

كان الحسين جالسا في حجر النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال : عن ابن عباس قال - 47419أما إن : فقال " . وكيف ال أحبه وهو ثمرة فؤادي ؟ : " أتحبه ؟ فقال : جبريل صلى اهلل عليه و سلم

أمتك ستقتله أال أريك من موضع قبره ؟ فقبض قبضة فإذا تربة حمراء ه البزار ورجاله ثقات وفي بعضهم خالف روا

(9/115)

لما أراد الحسين بن علي أن يخرج إلى أرض : وعن الشعبي قال - 47411 111. ص إني : إنه في أرض له فأتاه ليودعه فقال له : أراد أن يلقى ابن عمر فسأل عنه فقيل له [ العراق ]

: ى اهلل عليه و سلم قال ال تفعل فإن رسول اهلل صل: أريد العراق فقال تواضع فاخترت أن أكون نبيا عبدا : خيرت بين أن أكون ملكا نبيا أو نبيا عبدا فقيل لي

نك بضعة من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فال تخرج أستودعك : فأبى فودعه وقال : قال . وا اهلل من مقتول ؟

قات رواه البزار والطبراني في األوسط ورجال البزار ث

(9/115)

لوال أن يزري ذلك بي أو بك : استأذنني حسين في الخروج فقال : عن ابن عباس قال - 47414ألن أقتل بمكان كذا وكذا أحب إلي من أن : لشبكت بيدي في رأسك فكان الذي رد علي أن قال

فذلك الذي سلى بنفسي عنه : قال . يستحل بي حرم اهلل ورسوله اله رجال الصحيح رواه الطبراني ورج

(9/111)

أعهد إليك رسول : وعن عبيد اهلل بن الحر أنه سأل الحسين بن علي رضي اهلل عنهما - 47411 ال : اهلل صلى اهلل عليه و سلم في مسيرك هذا شيئا ؟ قال

رواه الطبراني وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف

(9/111)

ما اسم : لما أحيط بالحسين بن علي قال : قال وعن المطلب بن عبد اهلل بن حنطب - 47411 " إنها أرض كرب وبالء : " صدق النبي صلى اهلل عليه و سلم : كربالء قال : هذه األرض ؟ قيل

رواه الطبراني وفيه يعقوب بن حميد بن كاسب وهو ضعيف وقد وثق

(9/111)

إن بني إسرائيل : قتله بيوم قال لي الحسين بن علي قبل : وعن علي بن الحسين قال - 47411 وذكر الحديث : قال . كان لهم ملك

119. ص سناده جيد رواه الطبراني وا

(9/111)

لما نزل عمر بن سعد بالحسين وأيقن أنهم قاتلوه قام في : وعن محمد بن الحسن قال - 47417ن الدنيا قد نزل ما ترون : أصحابه خطيبا فحمد اهلل عز و جل وأثنى عليه ثم قال من األمر وا

تغيرت وتنكرت وأدبر معروفها وانشمر حتى لم يبق منها إال صبابة اإلناء إال حسيس عيش كالمرعى الوبيل أال ترون الحق ال يعمل به والباطل ال ينتاهى عنه ؟ ليرغب المؤمن في لقاء اهلل فإني ال أرى

حسين يوم عاشوراء سنة إحدى وستين وقتل ال. الموت إال سعادة والحياة مع الظالمين إال برما بالطف بكربالء وعليه جبة خز دكناء وهو صابغ بالسواد وهو ابن ست وخمسين

رواه الطبراني ومحمد بن الحسن هذا هو ابن زبالة متروك ولم يدرك القصة

(9/119)

فشرب ال أرواك اهلل: رمى رجل الحسين وهو يشرب فشل شدقيه فقال : وعن الكلبي قال - 47417 حتى تفطر

رواه الطبراني ورجاله إلى قائله ثقات

(9/119)

خرج الحسين بن علي إلى الكوفة ساخطا لوالية يزيد بن : وعن الضحاك بن عثمان قال - 47415قد بلغني أن حسينا : معاوية فكتب يزيد بن معاوية إلى عبيد اهلل بن زياد وهو واليه على العراق أنه

كوفة وقد ابتلى به زمانك من بين األزمان وبلدك من بين البالد وابتليت به من بين قد سار إلى الفقتله عبيد اهلل بن زياد وبعث برأسه إليه فلما . العمال وعندها تعتق أو تعود عبدا كما يعتبد العبيد : وضع بين يديه تمثل بقول الحصين بن حمام المري

141. ص إلينا وهو كانوا أعق وأظلما . . . نفلق هاما من رجال أحبة

رواه الطبراني ورجاله ثقات إال أن الضحاك لم يدرك القصة

(9/119)

أفيكم : قام رجل فقال : أنه شهد ما هناك قال -أو وائل بن علقمة -وعن ابن وائل - 47411: من أنت ؟ قال : أبشر برب رحيم وشفيع مطاع قالوا : أبشر بالنار قال : نعم قال : حسين ؟ قالوا اللهم جزه إلى النار فنفرت به الدابة فتعلقت رجله في الركاب قال : قال -أو جويزة -أنا ابن جويرة

فواهلل ما بقي عليها منه إال رجله : رواه الطبراني وفيه عطاء بن السائب وهو ثقة ولكنه اختلط

(9/141)

ائتوني ثوبا ال يرغب فيه أحد : حس بالقتل قال حسين حين أ: وعن ابن أبي ليلى قال - 47419ال ذاك لباس من ضربت عليه الذلة فأخذ ثوبا : فقال . تبان : فقيل له . أجعله تحت ثيابي ال أجرد

فخرقه فجعله تحت ثيابه فلما أن قتل جردوه رواه الطبراني ورجاله إلى قائله ثقات

(9/141)

يقتل من : رضي اهلل عنه على كعب األحبار فقال مر علي : وعن عمار الدهني قال - 47411ولد هذا الرجل رجل في عصابة ال يجف عرق خيولهم حتى يردوا على محمد صلى اهلل عليه و سلم

نعم : هذا ؟ قال : فمر حسين فقالوا . ال : هذا يا أبا إسحاق ؟ قال : فمر حسن فقالوا . رك القصة رواه الطبراني ورجاله ثقات إال أن عمارا لم يد

(9/141)

رأيت النبي صلى اهلل عليه و سلم في المنام بنصف النهار أشعث : وعن ابن عباس قال - 47414 أغبر معه قارورة فيها دم يلتقطه

144. ص دم الحسين وأصحابه فلم أزل أتتبعه منذ اليوم : ما هذا ؟ قال : أو يتتبع فيها شيئا فقلت

أحمد رجال الصحيح رواه أحمد والطبراني ورجال

(9/141)

كنا عند خالد بن عرفطة يوم قتل : وعن عمارة بن يحيى بن خالد بن عرفطة قال - 47411هذا ما سمعت من رسول اهلل صلى اهلل عليه و : الحسين بن علي رضي اهلل عنهما فقال لنا خالد

: سلم إنكم ستبتلون في أهل بيتي من بعدي

ورجال الطبراني رجال الصحيح غير عمارة وعمارة وثقه ابن حبان رواه الطبراني والبزار

(9/144)

لما أصيب الحسين بن علي رضي اهلل عنه قام زيد بن أرقم : وعن حبيب بن يسار قال - 47411اللهم : " أفعلتموها ؟ أشهد لسمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : على باب المسجد فقال

. كذا وكذا : إن زيد بن أرقم قال : فقيل لعبيد اهلل بن زياد " . ا وصالح المؤمنين إني أستودعكهم ذاك شيخ قد ذهب عقله : قال

رواه الطبراني وفيه محمد بن سليمان بن بزيع ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(9/144)

ة أربع من ولد الحسين لخمس ليال خلون من شعبان سن: وعن الزبير بن بكار قال - 47411الهجرة وقتل يوم الجمعة يوم عاشوراء سنة إحدى وستين قتله سنان بن أبي أنس وأجهز عليه خولي

: بن يزيد األصبحي من حمير وحز رأسه وأتى به عبيد اهلل بن زياد فقال سنان 141. ص

أنا قتلت الملك المحجبا . . . أوقر ركابي فضة وذهبا قتلت خير الناس أما وأبا

اه الطبراني ورجاله ثقات رو

(9/144)

سمعت أم سلمة حين جاء نعي الحسين بن علي لعنت أهل : وعن شهر بن حوشب قال - 47417 قتلوه قتلهم اهلل عز و جل غروه ودلوه لعنهم اهلل : العراق وقالت

رواه الطبراني ورجاله موثقون

(9/141)

لحجاج فدخل سنان بن أبي أنس قاتل الحسين فإذا دخلت على ا: وعن أسلم المنقري قال - 47417: شيخ آدم فيه حناء طويل األنف في وجهه برش فأوقف بحيال الحجاج فنظر إليه الحجاج فقال

( قطعته ) دعمته بالرمح وهبرته : وكيف صنعت به ؟ قال : نعم قال : أنت قتلت الحسين ؟ قال تجتمعا في دار أما إنكما لن : فقال له الحجاج . بالسيف هبرا

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/141)

لو كنت فيمن قتل الحسين ثم غفر لي ثم أدخلت : قال -يعني النخعي -وعن إبراهيم - 47415 الجنة استحييت أن أمر على النبي صلى اهلل عليه و سلم فينظر في وجهي

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/141)

أبى الحسين بن علي أن يستأسر فقاتلوه فقتلوه : قال -يعني ابن سعد - وعن الليث - 47411 وقتلوا بنيه وأصحابه الذين

141. ص الطف وانطلق يعلى بن حسين وفاطمة بنت حسين وسكينة بنت حسين : قاتلوا معه بمكان يقال له

وية فأمر بسكينة فجعلها إلى عبيد اهلل بن زياد وعلي يومئذ غالم قد بلغ فبعث بهم إلى يزيد بن معاخلف سريره لئال ترى رأس أبيها وذوي قرابتها وعلي بن حسين في غل فوضع رأسه فضرب على

: ثنيتي الحسين فقال إلينا وهم كانوا أعق وأظلما . . . نفلق هاما من رجال أحبة

قبل أن ما أصاب من مصيبة في األرض وال في أنفسكم إال في كتاب من} : فقال علي بن حسين فثقل على يزيد أن يتمثل ببيت شعر وتال علي ابن الحسين آية من . { نبرأها إن ذلك على اهلل يسير

أما واهلل لو : فقال علي . بل بما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير : فقال يزيد . كتاب اهلل عز و جل صدقت فخلوهم من : فقال . رآنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مغلولين ألحب أن يخلينا من الغل

: قال . ولو وقفنا بين يدي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على بعد ألحب أن يقربنا : فقال . الغل فجعلت فاطمة وسكينة يتطاوالن لتريا رأس أبيهما وجعل يزيد يتطاول في مجلسه . صدقت فقربوهم

ا إلى المدينة ليستر رأس الحسين ثم أمر بهم فجهزوا وأصلح إليهم وأخرجو رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/141)

لما أتى ابن زياد برأس الحسين رضي اهلل عنه فجعل ينقر : وعن زيد بن أرقم قال - 47419رأيت فم : لم ؟ فقال : ارفع القضيب قال له : بقضيب في يده في عينه وأنفه فقال زيد بن أرقم

ضعه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في مو رواه الطبراني وفيه حرام بن عثمان وهو متروك

(9/141)

لما أتي عبيد اهلل بن زياد برأس الحسين جعل ينكت بالقضيب ثناياه : وعن أنس قال - 47471 لقد : يقول 141. ص واهلل ألسوءنك إني رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يلثم : جميال فقلت -أحسبه قال -كان فانقبض : قال . يقع قضيبك حيث

رواه البزار والطبراني بأسانيد ورجاله وثقوا

(9/141)

رأيت في النوم كأن رجاال من السماء نزلوا معهم حراب يتتبعون قتلة : وعن الشعبي قال - 47474 الحسين فما لبثت أن نزل المختار فقتلهم

سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/141)

رأيت الحسين أول رأس حمل في اإلسالم : الشعبي قال عن - 47471 رواه الطبراني وفيه الواقدي وهو ضعيف

(9/141)

ذا رأس الحسين قدامه : وعن عبد الملك بن عمير قال - 47471 دخلت على عبيد اهلل بن زياد وا ن زياد على ترس على ترس فواهلل ما لبثت إال قليال حتى دخلت على المختار فإذا برأس عبيد اهلل ب

ذا رأس المختار على ترس فواهلل ما فواهلل ما لبثت إال قليال حتى دخلت على مصعب بن الزبير وا ذا رأس مصعب بن الزبير على ترس لبثت إال قليال حتى دخلت على عبد الملك وا

ثقات ورجال الطبراني. ما كان لهؤالء عمل إال الرؤوس : رواه الطبراني وأبو يعلى بنحوه وقال

(9/141)

لما قتل الحسين انتهبت جزور من عسكره فلما طبخت : وعن ذويد الجعفي عن أبيه قال - 47471 إذا هي دم فأكفؤها

147. ص رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/141)

: كنت في خزاعة فجاءوا بشيء من تركة الحسين فقيل لهم : وعن حميد الطحان قال - 47477 انحروا فجلست على جفنة فلما جلست فارت نارا : قال . بيع فنقسم ننحر أو ن

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

(9/147)

أول ذل دخل على العرب قتل الحسين بن علي وادعاء زياد : وعن عمرو بن بعجة قال - 47477 رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/147)

ال تسبوا عليا وال أحدا من أهل البيت فإن جارا لنا من : وعن أبي رجاء العطاردي قال - 47475ألم تروا إلى هذا الفاسق الحسين بن علي قتله اهلل ؟ فرماه اهلل بكوكبين في عينيه : بلهجيم قال

فطمس اهلل بصره رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(9/147)

ر خلف عبيد اهلل بن زياد حين قتل دخلت القص: وعن حاجب عبيد اهلل بن زياد قال - 47471نعم فأمرني : هل رأيت ؟ قلت : الحسين فاضطرم في وجهه نارا فقال هكذا بكمه على وجهه فقال

أن أكتم ذلك رواه الطبراني وحاجب عبيد اهلل لم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(9/147)

أعلمتني أي واحد أنت إن : قال لي عبد الملك : وعن الزهري قال - 47479 147. ص

لم ترفع حصاة ببيت المقدس إال وجد تحتها : قلت : أي عالمة كانت يوم قتل الحسين بن علي فقال ياك في هذا الحديث لقرينان : دم عبيط فقال لي عبد الملك إني وا رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/147)

حسين بن علي إال عن دم ما رفع بالشام حجر يوم قتل ال: عن الزهري قال - 47471 رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(9/147)

قتل الحسين وأنا يومئذ جويرية فمكثت السماء أياما مثل العلقة : وعن أم حكيم قالت - 47474 رواه الطبراني ورجاله إلى أم حكيم رجال الصحيح

(9/147)

: أي شيء تقول ؟ قال : حمرت السماء قلت لما قتل الحسين ا: وعن جميل بن زيد قال - 47471 إن الكذاب منافق إن السماء احمرت حين قتل

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

(9/147)

لما قتل الحسين بن علي انكسفت الشمس كسفة حتى بدت الكواكب : وعن أبي قبيل قال - 47471 نصف النهار حتى ظننا أنها هي

سناده ح سن رواه الطبراني وا

(9/147)

: وعن عيسى بن الحارث الكندي قال - 47471 145. ص

لما قتل الحسين مكثنا سبعة أيام إذا صلينا العصر نظرنا إلى السماء على أطراف الحيطان كأنها ونظرنا إلى الكواكب يضرب بعضها بعضا . المالحف المعصفرة

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

(9/147)

لم تكن في السماء حمرة حتى قتل الحسين : وعن محمد بن سيرين قال - 47477 رواه الطبراني وفيه يحيى الحماني وهو ضعيف

(9/145)

شهد رجالن من الجعفيين قتل الحسين : حدثتني جدتي أم أبي قالت : وعن سفيان قال - 47477ن يستقبل الراوية بفيه حتى يأتي وأما اآلخر فكا. بن علي فأما أحدهما فطال ذكره حتى كان يلفه

على آخرها رأيت ولد أحدهما كان به خبل وكأنه مجنون : قال سفيان

رواه الطبراني ورجاله إلى جده سفيان ثقات

(9/145)

رأيت الورس الذي أخذ من عسكر الحسين صار مثل الرماد : وبسنده قال - 47475

(9/145)

رجل على قبر الحسين فأصاب أهل ذلك البيت خبل وجنون خرى : وعن األعمش قال - 47471 وجذام وبرص وفقر

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح 141. ص

(9/145)

توفي معاوية في رجب ألربع ليال خلون منه واستخلف يزيد : وعن الليث بن سعد قال - 47479رضي اهلل عنهم لعشر ليال خلون سنة ستين وفي سنة إحدى وستين قتل الحسين بن علي وأصحابه

من المحرم يوم عاشوراء وقتل العباس بن علي بن أبي طالب وأمه أم البنين عامرية و جعفر بن علي بن أبي طالب وعبد اهلل بن علي بن أبي طالب وعثمان بن علي بن أبي طالب وأبو بكر بن

ن أبي طالب األكبر وأمه ليلى علي بن أبي طالب وأمه ليلى بنت مسعود نهشلية وعلي بن الحسين بكلبية وأبو بكر بن الحسين ألم ولد [ القيس ] ثقفية وعبد اهلل بن الحسين وأمه الرباب بنت امرئ

والقاسم بن الحسين ألم ولد وعون بن عبد اهلل بن جعفر بن أبي طالب ومحمد بن جعفر بن أبي لب وسليمان مولى الحسين وعبد طالب وجعفر بن عقيل بن أبي طالب ومسلم بن عقيل بن أبي طا

وقتل الحسين وهو ابن ثمان وخمسين سنة رضي اهلل عنهم . اهلل رضيع الحسين رواه الطبراني ورجاله إلى قائليه رجال الصحيح

(9/141)

قتل : كنا إذا ذكرنا حسينا ومن قتل معه قال محمد بن الحنفية : وعن منذر الثوري قال - 47451 كلهم ارتكض في رحم فاطمة رضي اهلل عنها وعنهم [ شابا ] معه سبعة عشر

رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح

(9/141)

قتل الحسين بن علي وهو ابن ثمان وخمسين : وعن محمد بن علي بن الحسين قال - 47454 149. ص

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(9/141)

قتل مع الحسين بن علي ستة عشر رجال من : قال -يعني البصري -لحسن وعن ا - 47451 ومن يشك في هذا ؟ : قال سفيان . أهل بيته واهلل ما على ظهر األرض يومئذ أهل بيت يشبهونهم

(9/149)

قتل الحسين بن علي يوم عاشوراء في سنة إحدى : عن أبي بكر بن أبي شيبة قال - 47451 ان وخمسين وكان يخضب بالحناء والكتم وستين وهو ابن ثم

رواه الطبراني

(9/149)

وعن جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا قتل وهو ابن ثمان وخمسين وقتل الحسين كذلك - 47451 ومات علي بن الحسين وهو كذلك

(9/149)

علي بن قتل الحسين بن علي وعليه دين كثير فباع فيها: وعن علي بن الحسين قال - 47457 الحسين عين كذا وعين كذا

رواه الطبراني وفيه نوح بن دراج وهو ضعيف

(9/149)

لما أدخل ثقل الحسين بن علي على يزيد بن : وعن محمد بن الحسن المخزومي قال - 47457 : معاوية ووضع رأسه بين يديه بكى يزيد وقال

وأظلما إلينا وهم كانوا أعق . . . نفلق هاما من رجال أحبة 111. ص

كيف يا : قال يزيد . ليس هكذا : فقال علي بن الحسين . أما واهلل لو كنت صاحبك ما قتلتك أبدا ما أصاب من مصيبة في األرض وال في أنفسكم إال في كتاب من قبل أن نبرأها } : ابن أم ؟ قال

يعني ابن أم الحكم -لرحمن وعنده عبد الرحمن بن أم الحكم فقال عبد ا. { إن ذلك على اهلل يسير - :

من ابن زياد العبد ذي النسب الوغل . . . لهام بجنب الطف أدنى قرابة وبنت رسول اهلل ليس لها نسل . . . سمية أمسى نسلها عدد الحصى

اسكت : فرفع يزيد يده فضرب صدر عبد الرحمن وقال رواه الطبراني ومحمد بن الحسن هو ابن زبالة ضعيف

(9/149)

لما قتل الحسين احتزوا رأسه وقعدوا في أول مرحلة يشربون النبيذ : وعن أبي قبيل قال - 47455 : يتحيون بالرأس فخرج إليهم قلم من حديد من حائط فكتب بسطر دم

شفاعة جده يوم الحساب . . . أترجو أمة قتلت حسينا فهربوا وتركوا الرأس ثم رجعوا

لم أعرفه رواه الطبراني وفيه من

(9/111)

غزونا الروم فنزلوا في كنيسة من كنائسهم : وعن إمام لبني سليمان عن أشياخ له قال - 47451 : فقرؤوا في حجر مكتوب شفاعة جده يوم الحساب . . . أترجو أمة قتلت حسينا

قبل أن يبعث نبيكم بثالث مائة سنة : منذ كم بنيت هذه الكنيسة ؟ قالوا : فسألناهم

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه 114. ص

(9/111)

سمعت الجن تنوح على الحسين بن علي : عن أم سلمة قالت - 47459 رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(9/114)

سمعت الجن تنوح على الحسين بن علي : وعن ميمونة قالت - 47411 رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(9/114)

ما سمعت نوح الجن منذ قبض النبي صلى اهلل عليه و سلم إال : وعن أم سلمة قالت - 47414اخرجي اسألي : فقالت لجاريتها -تعني الحسين رضي اهلل عنه -الليلة وما أرى ابني إال قبض

ذا جنية تنوح : فأخبرت أنه قد قتل وا اء بعدي ومن يبكي على الشهد. . . أال يا عين فاحتفلي بجهد إلى متجبر في ملك عبد . . . على رهط تقودهم المنايا

رواه الطبراني وفيه عمرو بن ثابت بن هرمز وهو ضعيف

(9/114)

كنا إذا خرجنا إلى الجبان : حدثني الجصاصون قالوا : وعن أبي جناب الكلبي قال - 47411 : لون سمعنا الجن ينوحون عليه ويقو -عند مقتل الحسين -بالليل

فله بريق في الخدود . . . مسح الرسول جبينه

جده خير الجدود [ قريش ] ش . . . أبواه من عليا قري رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه وأبو جناب مدلس

111. ص

(9/114)

أنه كان ينشد -من ولد أبي جهم بن حذيفة -وعن أحمد بن محمد بن حميد الجهمي - 47411 : لحسين وقال هذا الشعر لزينب بنت عقيل بن أبي طالب في قتل ا

ماذا فعلتم وأنتم آخر األمم : . . . ماذا تقولون إن قال النبي لكم منهم أسارى وقتلى ضرجوا بدم ؟ . . . بعترتي وبأنصاري وذريتي

أن تخلفوني بسوء في ذوي رحمي . . . ما كان هذا جزائي إذ نصحت لكم ن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين } : نقول : لدؤلي فقال أبو األسود ا { ربنا ظلمنا أنفسنا وا

رواه الطبراني بإسناد منقطع

(9/111)

: فقال أبو األسود الدؤلي : ورواه بإسناد آخر أجود منه وزاد فيه - 47411 أزال اهلل ملك بني زياد . . . أقول وزادني حنقا وغيظا

كما بعدت ثمود وقوم عاد . . . عدوا وخانوا وأبعدهم كما ب إذا قفت إلى يوم التنادي . . . وال رجعت ركائبهم إليهم

(9/111)

كان علي بن الحسين بن علي يطوف بالبيت فإذا أراد أن : وعن سليمان بن الهيثم قال - 47417با فراس من هذا ؟ فقال أ: يستلم الحجر أوسع له الناس والفرزدق بن غالب ينظر إليه فقال رجل

: الفرزدق والبيت يعرفه والحل والحرم . . . هذا الذي تعرف البطحاء وطأته

هذا التقي النقي الطاهر العلم . . . هذا ابن خير عباد اهلل كلهم

ركن الحطيم لديه حين يستلم . . . يكاد يمسكه عرفان راحته ا ينتهي الكرم إلى مكارم هذ. . . إذا رأته قريش قال قائلها

فال يكلم إال حين يبتسم . . . يفضي حياء ويفضي من مهابته رواه الطبراني

بكف أورع في عرنينه شمم . . . في كفه خيزران ريحه عبق طابت عناصره والخيم والشيم . . . مشتقة من رسول اهلل نبعته ن كرموا . . . ال يستطيع جواد بعد غايتهم وال يدانيهم قوم وا وألولية هذا أوله نعم . . . أي العشائر ليست في رقابهم

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

(9/111)

أسود : رأيت الحسين بن علي ؟ قال : قلت لعبيد اهلل بن أبي يزيد : عن سفيان قال - 47417ها برسول اهلل الرأس واللحية إال شعرات ههنا في مقدم لحيته فال أدري أخضب وترك ذلك المكان تشب

ورأيت حسنا وقد أقيمت الصالة فسجد : صلى اهلل عليه و سلم أو لم يكن شاب منه غير ذلك ؟ قال قد قامت الصالة : اجلس فقال : بين اإلمام وبين بعض الناس فقيل له رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح

(9/111)

ا وعشرين حجة ماشيا حج الحسين خمس: عن مصعب بن عبد اهلل قال - 47415 رواه الطبراني بإسناد منقطع

(9/111)

خرج النبي صلى اهلل عليه و سلم من بيت عائشة فمر على : وعن يزيد بن أبي زياد قال - 47411 " ألم تعلمي أن بكاؤه يؤذيني ؟ : " بيت فاطمة فسمع حسينا يبكي فقال

سناده منقطع رواه الطبراني وا

أبي أمامة الطويل في األخبار بقتله النهي عن بكائه رضي اهلل عنه وقد تقدم في حديث 111. ص

وقد تقدم حديث بيعته في البيعة

(9/111)

( بابان في مناقب السيدة فاطمة رضي اهلل عنها . ) - 45

(9/111)

باب مناقب فاطمة بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رضي اهلل عنها . - 4

(9/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي سعيد الخدري قال - 47419 الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وفاطمة سيدة نسائهم إال ما كان لمريم بنت عمران

رواه الترمذي غير ذكر فاطمة ومريم : قلت رواه أحمد وأبو يعلى ورجالهما رجال الصحيح

(9/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ابن عباس قال وعن - 47491 سيدات نساء أهل الجنة بعد مريم بنت عمران فاطمة وخديجة ثم آسية بنت مزاحم امرأة فرعون

ورجال الكبير رجال الصحيح " . وآسية : " رواه الطبراني في األوسط والكبير بنحوه إال أنه قال

(9/111)

: رة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال وعن أبي هري - 47494أن فاطمة سيدة -أو أخبرني -إن ملكا من السماء لم يكن زارني فاستأذن اهلل في زيارتي فبشرني

نساء أمتي رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن مروان الذهلي ووثقه ابن حبان

(9/111)

: أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال لفاطمة -ي طالب يعني ابن أب -وعن علي - 47491 أال ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة وابناك سيدا شباب أهل الجنة ؟

117. ص رواه الطبراني وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف

(9/111)

ا شيء ؟ وكان بينهم: قالت . ما رأيت أفضل من فاطمة غير أبيها : عن عائشة قالت - 47491 يا رسول اهلل سلها فإنها ال تكذب : فقالت

ورجالهما . ما رأيت أحدا قط أصدق من فاطمة : رواه الطبراني في األوسط وأبو يعلى إال أنها قالت رجال الصحيح

(9/117)

استأذن أبو بكر على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن النعمان بن بشير قال - 47491 -واهلل لقد عرفت أن عليا وفاطمة أحب إليك مني ومن أبي : ائشة عاليا وهي تقول فسمع صوت عيا بنت فالنة ال أسمعك ترفعين : فأهوى إليها فقال [ فدخل ] فاستأذن أبو بكر . -مرتين أو ثالثا

صوتك على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رواه أبو داود غير ذكر علي وفاطمة : قلت

ورجاله رجال الصحيح رواه أحمد

(9/117)

دخل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على علي وفاطمة وهما : وعن ابن عباس قال - 47497ما : " يضحكان فلما رأيا النبي صلى اهلل عليه و سلم سكتا فقال لهما النبي صلى اهلل عليه و سلم

قال . بأبي أنت يا رسول اهلل : طمة فقالت فبادرت فا" . لكما كنتما تضحكان فلما رأيتماني سكتما ؟ بل أنا أحب إلى رسول اهلل صلى : أنا أحب إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم منك فقلت : هذا

يا بنية لك رقة الولد وعلي : " اهلل عليه و سلم منك فتبسم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقال " أعز علي منك

جال الصحيح رواه الطبراني ورجاله ر 117. ص

(9/117)

يا رسول اهلل أي أحب إليك أنا أم فاطمة : قال علي بن أبي طالب : وعن أبي هريرة قال - 47497 فذكره وقد تقدم : قلت " . فاطمة أحب إلي منك وأنت أعز علي منها : " ؟ قال

رواه الطبراني في األوسط

(9/117)

يا : رى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقبل فاطمة فقلت كنت أ: وعن عائشة قالت - 47495يا حميراء إنه لما كان ليلة أسري : " رسول اهلل إني أراك تفعل شيئا ما كنت تفعله من قبل قال لي

بي إلى السماء أدخلت الجنة فوقفت على شجرة من شجر الجنة لم أر في الجنة شجرة هي أحسن وال أطيب منها ثمرة فتناولت ثمرة من ثمرتها فأكلتها فصارت نطفة منها حسنا وال أبيض منها ورقة

في صلبي فلما هبطت إلى األرض واقعت خديجة فحملت بفاطمة فإذا أنا اشتقت إلى رائحة الجنة " يا حميراء إن فاطمة ليست كنساء اآلدميين وال تعتل كما يعتلون . شممت ريح فاطمة

( ابن حجر -اإلسراء بال خالف هذا مستحيل فإن فاطمة ولدت قبل) كان يتحرى الصدق وأنكر على من نسبه إلى : رواه الطبراني وفيه أبو قتادة الحراني وثقه أحمد وقال

متروك وفيه من لم أعرفه أيضا وقد ذكر هذا الحديث : الكذب وضعفه البخاري وغيره وقال بعضهم في ترجمته في الميزان

(9/117)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لفاطمة رضي اهلل عنها : عباس قال وعن ابن - 47491 إن اهلل غير معذبك وال ولدك

115. ص رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/117)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 47499ن اهلل عز و جل أدخلها بإحصان فرجها وذريتها الجنة إن فاطمة حصنت فرجها وا

ابن غياث وهو ضعيف : رواه الطبراني والبزار بنحوه وفيه عمرو بن عتاب وقيل

(9/115)

أي شيء خير للمرأة ؟ : " وعن علي أنه كان عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال - 47111فذكرت ذلك . ال يراهن الرجال : للنساء ؟ قالت أي شيء خير: فسكتوا فلما رجعت قلت لفاطمة " .

: للنبي صلى اهلل عليه و سلم فقال -رضي اهلل عنها -إنما فاطمة بضعة مني

رواه البزار وفيه من لم أعرفه

(9/115)

عن ابن عباس أن علي بن أبي طالب رضي اهلل عنه خطب بنت أبي جهل فقال النبي - 47114 -إلى ههنا ينتهي حديث خالد -" . إن كنت تزوجها فرد علينا ابنتنا : " صلى اهلل عليه و سلم -واهلل ال تجتمع بنت رسول اهلل : " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : قال : وفي الحديث زيادة

" وبنت عدو اهلل تحت رجل -صلى اهلل عليه و سلم ر والبزار باختصار أيضا وفيه عبيد اهلل بن تمام رواه الطبراني في الثالثة والكبير واختصره في الكبي

وهو ضعيف

(9/115)

خطبني علي بن أبي طالب رضي : وعن أسماء بنت عميس قالت - 47111 111. ص

إن أسماء متزوجة عليا فقال لها : اهلل عنه فبلغ ذلك فاطمة فأتت النبي صلى اهلل عليه و سلم فقالت :

ورسوله ما كان لها أن تؤذي اهلل رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيهما من لم أعرفه

(9/115)

قل : وعن المسور بن مخرمة أن حسن بن حسن بعث إلى المسور يخطب ابنة له فقال - 47111ما من سبب وال نسب وال صهر أحب إلي : له يوافيني في وقت ذكره فلقيه فحمد اهلل المسور وقال

فاطمة شجنة مني يبسطني ما : " ن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال من نسبكم وصهركم ولكنه تنقطع يوم القيامة األنساب إال نسبي وسببي وتحتك ابنتها فلو " . يبسطها ويقبضني ما يقبضها وا

زوجتك قبضها ذلك فذهب عاذرا له رجاله وثقوا رواه الطبراني وفيه أم بكر بنت المسور ولم يجرحها أحد ولم يوثقها وبقية

(9/111)

إن اهلل يغضب لغضبك : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن علي قال - 47111 " ويرضى لرضاك

سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/111)

إني لجالس عند النبي صلى اهلل عليه و سلم إذ أقبلت : وعن عمران بن حصين قال - 47117فدنت دنوة ثم " . ادني يا فاطمة : " بي صلى اهلل عليه و سلم مقابله فقال فاطمة فقامت بحذاء الن

فدنت دنوة حتى قامت بين يديه " . ادني يا فاطمة : " فدنت دنوة ثم قال " . ادني يا فاطمة : " قال فرأيت صفرة قد ظهرت على وجهها وذهب الدم فبسط رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال عمران

119. ص اللهم مشبع الجوعة وقاضي الحاجة ورافع : " بين أصابعه ثم وضع كفه بين ترائبها فرفع رأسه قال

فرأيت صفرة الجوع قد ذهبت عن وجهها وظهر الدم ثم سألتها " . الوضعة ال تجع فاطمة بنت محمد ما جعت بعد ذلك يا عمران : بعد ذلك فقالت

حميد وثقه ابن حبان وغيره وضعفه جماعة وبقية رجاله رواه الطبراني في األوسط وفيه عتبة بن وثقوا

(9/111)

باب منه في فضلها وتزويجها بعلي رضي اهلل عنهما . - 1

(9/119)

خطب علي رحمة اهلل عليه إلى : قال -وكان قد أدرك الجاهلية -عن حجر بن عنبس - 47117 " هي لك يا علي لست بدجال : "رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فاطمة فقال

: رواه البزار وقال إني ال : يدل على أنه قد كان وعده فقال " . لست بدجال : " معنى قوله صلى اهلل عليه و سلم

أخلف الوعد

وحجر ال يعلم روى عن النبي صلى اهلل عليه و سلم إال هذا الحديث ورجاله ثقات إال أن حجرا لم عليه و سلم يسمع من النبي صلى اهلل

(9/119)

وكان قد أكل الدم في الجاهلية وشهد مع علي رضي اهلل -وعن حجر بن عنبس أيضا - 47115خطب أبو بكر وعمر رضي اهلل عنهما فاطمة رضي اهلل عنها فقال : فقال -عنه الجمل وصفين

: النبي صلى اهلل عليه و سلم هي لك يا علي

رواه الطبراني ورجاله ثقات 111. ص

(9/119)

: عن عبد اهلل بن مسعود عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 47111 إن اهلل أمرني أن أزوج فاطمة من علي

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/111)

سأحدثكم بحديث سمعته من رسول اهلل صلى اهلل عليه و : عن عبد اهلل بن مسعود قال - 47119سمعت من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في : أطلب الشهادة للحديث فلم أرزقها سلم فلم أزل

: غزوة تبوك يقول ونحن نسير معه إن اهلل تعالى بنى جنة : إن اهلل لما أمرني أن أزوج فاطمة من علي ففعلت قال جبريل عليه السالم

ذهب وجعل سقوفها زبرجدا من لؤلؤة قصب بين كل قصبة إلى قصبة لؤلؤة من ياقوتة مشذرة بالأخضر وجعل فيها طاقات من لؤلؤة مكللة باليواقيت ثم جعل عليها غرفا لبنة من فضة ولبنة من ذهب ولبنة من در ولبنة من ياقوت ولبنة من زبرجد ثم جعل فيها عيونا تنبع في نواحيها وحفت

بأنواع الشجر وبنى في باألنهار وجعل على األنهار قبابا من در قد شعبت بسالسل الذهب وحفت

كل غصن قبة وجعل في كل قبة أريكة من درة بيضاء غشاؤها السندس واإلستبرق وفرش أرضها بالزعفران وفتق بالمسك والعنبر وجعل في كل قبة حوراء والقبة لها مائة باب على كل باب حارسان

لمن بنى اهلل : بريل قلت لج. وشجرتان في كل قبة مفرش وكتاب مكتوب حول القباب آية الكرسي بناها لفاطمة ابنتك وعلي بن أبي طالب سوى جنانهما تحفة أتحفهما وأقر عينيك : هذه الجنة ؟ قال

يا رسول اهلل رواه الطبراني وفيه عبد النور بن عبد اهلل المسمعي وهو كذاب

114. ص

(9/111)

اهلل عليه و سلم فقعد بين يديه جاء أبو بكر إلى النبي صلى: وعن أنس بن ملك قال - 47141ني قال : فقال ني وا : قال " . وما ذاك ؟ : " يا رسول اهلل قد علمت مناصحتي وقدمي في اإلسالم وا

هلكت : فرجع أبو بكر إلى عمر فقال -فأعرض عنه : أو قال -تزوجني فاطمة فسكت عنه : عليه و سلم فأعرض عني قال خطبت فاطمة إلى النبي صلى اهلل: وما ذاك ؟ قال : وأهلكت قال

مكانك حتى آتي النبي صلى اهلل عليه و سلم فأتى عمر النبي صلى اهلل عليه و سلم فقعد بين يديه ني قال : فقال ني وا : قال " . وما ذاك ؟ : " يا رسول اهلل قد علمت مناصحتي وقدمي في اإلسالم وا

إنه ينتظر أمر اهلل فيها انطلق بنا إلى علي :تزوجني فاطمة فأعرض فرجع عمر إلى أبي بكر فقال بنت عمك تخطب : فأتياني وأنا في سبيل فقاال : حتى نأمره أن يطلب مثل الذي طلبنا قال علي

فنبهاني ألمر فقمت أجر ردائي طرفا على عاتقي وطرفا آخر في األرض حتى أتيت النبي صلى اهلل يا رسول اهلل قد علمت قدمي : عليه و سلم فقلت عليه و سلم فقعدت بين يدي رسول اهلل صلى اهلل

ني قال ني وا وما : " تزوجني فاطمة قال : قلت " . وما ذاك يا علي ؟ : " في اإلسالم ومناصحتي وا أما فرسك فال بد لك منه وأما بدنك فبعها : " قال -يعني درعي -فرسي وبدني : قلت " . عندك ؟

هما فأتيت بها النبي صلى اهلل عليه و سلم فوضعتها في حجره فقبض فبعتها بأربعمائة وثمانين در " . وأمرهم أن يجزوها فجعل لها سريرا مشرطا بالشريط " . يا بالل ابغنا بها طيبا : " منها قبضة فقال

إذا أتتك فال تحدث شيئا : " وقال -يعني رمال -ووسادة من آدم حشوها ليف ومأل البيت كثيبا ءت مع أم أيمن فقعدت في جانب البيت وأنا في جانب فجاء النبي صلى اهلل عليه فجا" . حتى آتيك ائتيني : " أخوك وقد زوجته ابنتك ؟ فقال لفاطمة : فقالت أم أيمن " . أههنا أخي ؟ : " و سلم فقال

" . قومي : " فقامت إلى قعب في البيت فجعلت فيه ماء فأتته به فمج فيه ثم قال لها " . بماء " اللهم أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم : " بين ثدييها وعلى رأسها ثم قال فنضح 111. ص

فعلمت الذي يريده فمألت القعب ماء فأتيته به فأخذ منه بفيه ثم مجه فيه " . ائتيني بماء : " ثم قال ثم قال " . لرجيم اللهم إني أعيذه بك وذريته من الشيطان ا: " ثم صب على رأسي وبين يدي ثم قال

" ادخل على أهلك بسم اهلل والبركة : " رواه الطبراني وفيه يحيى بن يعلى األسلمي وهو ضعيف

(9/114)

يا أبا : وعن أنس أن عمر بن الخطاب رضي اهلل عنه أتى أبا بكر رحمة اهلل عليه فقال - 47144إذا : ال يزوجني قال : و سلم ؟ قال بكر ما يمنعك أن تزوج فاطمة بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه

نك من أكرم الناس عليه وأقدمهم في اإلسالم ؟ قال فانطلق أبو بكر رحمة : لم يزوجك فمن يزوج وا يا عائشة إذا رأيت من رسول اهلل صلى اهلل عليه و : اهلل عليه إلى بيت عائشة رضي اهلل عنها فقال قباال عليك فاذكري له أني ذ قال . كرت فاطمة فلعل اهلل عز و جل أن ييسرها لي سلم طيب نفس وا

قباال فقالت : يا رسول اهلل إن أبا : فجاء رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فرأت منه طيب نفس وا فرجع إليها أبو بكر فقالت : قال " . حتى ينزل القضاء : " قال . بكر ذكر فاطمة وأمرني أن أذكرها

فلقي أبو بكر عمر فذكر أبو بكر لعمر ما أخبرته . له الذي ذكرت يا أبتاه وددت أني لم أذكر: يا حفصة إذا رأيت من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عائشة فانطلق عمر إلى حفصة فقال

فلقي رسول اهلل : قال . فاذكريني له واذكري فاطمة لعل اهلل أن ييسرها لي -يعني عليك -إقباال فصة فرأت طيب نفس ورأت منه إقباال فذكرت له فاطمة رضي اهلل عنها صلى اهلل عليه و سلم ح

يا أبتاه وددت أني لم أكن ذكرت له : فلقي عمر حفصة فقالت له " . حين ينزل القضاء : " فقال ما يمنعك من : فانطلق عمر رضي اهلل عنه إلى علي بن أبي طالب رضي اهلل عنه فقال . شيئا

فإن لم يزوجك فمن يزوج وأنت أقرب خلق اهلل إليه ؟ : يزوجني قال أخشى أن ال: فاطمة ؟ فقال 111. ص

: فانطلق علي إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ولم يكن له مثل عائشة وال مثل حفصة قال ما : قال " . فافعل : " إني أريد أن أتزوج فاطمة قال : فلقي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال

فأتى باثنتي عشرة أوقية : قال " . فاجمع ما قدرت عليه وائتني به : " إال درعي الحطمية قال عندي أربعمائة وثمانين فأتى بها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فزوجه فاطمة رضي اهلل عنها فقبض

والباقي : " أحسبه قال " . اجعلي منها قبضة في الطيب : " ثالث قبضات فدفعها إلى أم ايمن فقال يا علي ال تحدثن إلى : " فلما فرغت من الجهاز وأدخلتهم بيتا قال " . فيما يصلح المرأة من المتاع

فأتاهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فإذا فاطمة متقنعة وعلي قاعد وأم " . أهلك شيئا حتى آتيك قعب فيه ماء فشرب منه ثم مج فأتته ب" . يا أم أيمن ائتني بقدح من ماء : " أيمن في البيت فقال

: " فيه ثم ناوله فاطمة فشربت وأخذ منه فضرب جبينها وبين كتفيها وصدرها ثم دفعه إلى علي فقال أهل بيتي فأذهب عنهم : " ثم أخذ منه فضرب به جبينه وبين كتفيه ثم قال " . يا علي اشرب

" يا علي أهلك : " لم وأم أيمن وقال فخرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و س" . الرجس وطهرهم تطهيرا

(9/111)

خطب علي رضي اهلل عنه فاطمة رضي اهلل عنها إلى رسول اهلل : قال : وفي رواية - 47141 وذكر الحديث : صلى اهلل عليه و سلم قال

رواه البزار وفيه محمد بن ثابت بن أسلم وهو ضعيف

(9/111)

اطمة تذكر لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فال يذكرها كانت ف: عن ابن عباس قال - 47141إني واهلل ما أرى رسول اهلل صلى : أحد إال صد عنه حتى يئسوا منها فلقي سعد بن معاذ عليا فقال

فلم ترى ذلك ؟ ما أنا بأحد : فقال له علي رضي اهلل عنه . اهلل عليه و سلم يحبسها إال عليك يلتمس ما عندي وقد علم ما لي صفراء وال بيضاء وما أنا بالكافر ما أنا بصاحب دنيا: الرجلين

إني أعزم عليك : إني ألول من أسلم فقال سعد -يعني يتألفه بها -الذي يترفق بها عن دينه لتفرجنها عني فإن لي في ذلك فرجا

111. ص لى رسوله فاطمة ب: تقول : أقول ماذا ؟ قال : قال نت محمد صلى اهلل عليه جئت خاطبا إلى اهلل وا

: ثم رجع إلى سعد فقال له . كلمة ضعيفة " . مرحبا : " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم . و سلم أنكحك والذي بعثه : فقال سعد . قد فعلت الذي أمرتني به فلم يزد علي أن رحب بي كلمة ضعيفة يا نبي اهلل متى تبنيني ؟ : فلتقولن بالحق إنه ال خلف اآلن وال كذب عنده أعزم عليك لتأنينه غدا

قل كما أمرتك : يا رسول اهلل حاجتي ؟ قال : هذه أشد علي من األولى أوال أقول : فقال علي : " ثم دعا بالال فقال " . الليلة إن شاء اهلل : " يا رسول اهلل متى تبنيني ؟ قال : فانطلق علي فقال

أحب أن يكون من سنة أمتي الطعام عند النكاح فائت يا بالل إني قد زوجت ابنتي ابن عمي وأنا " . الغنم فخذ شاة وأربعة أمداد واجعل لي قصعة أجمع عليها المهاجرين واألنصار فإذا فرغت فآذني فانطلق ففعل ما أمره به ثم أتاه بقصعة فوضعها بين يديه فطعن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

يعني إذا فرغت زفة -" . لي زفة زفة وال تغادرن زفة إلى غيرها أدخل الناس ع: " في رأسها وقال

ثم عمد . فجعل الناس يردون كلما فرغت زفة وردت أخرى حتى فرغ الناس . -فال يعودون ثانية يا بالل احملها إلى أمهاتك : " النبي صلى اهلل عليه و سلم إلى ما فضل منها فتفل فيه وبارك وقال

ثم قام النبي صلى اهلل عليه و سلم حتى دخل على النساء " . ن من غشيكن كلن وأطعم: وقل لهن فقمن النساء " . إني زوجت بنتي ابن عمي وقد علمتن منزلتها مني وأنا دافعها إليه فدونكن : " فقال

فغلفنها من طيبهن وألبسنها من ثيابهن وحلينها من حليهن ثم إن النبي صلى اهلل عليه و سلم دخل ينه النساء ذهبن وبين النبي صلى اهلل عليه و سلم ستر وتخلفت أسماء بنت عميس رضي اهلل فلما رأ

أنا التي أحرس : قالت " . على رسلك من أنت ؟ : " عنها فقال لها النبي صلى اهلل عليه و سلم ابنتك إن الفتاة ليلة

117. ص : قال . أرادت أمرا أفضت بذلك إليها بنائها ال بد لها من امرأة قريبة منها إن عرضت لها حاجة أو

فإني أسال إلهي أن يحرسك من بين يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن شمالك من الشيطان الرجيم " ثم صرخ بفاطمة فأقبلت فلما رأت عليا جالسا إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم بكت فخشي النبي " .

ما : " مال له فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم صلى اهلل عليه و سلم أن يكون بكاؤها أن عليا اليبكيك ؟ ما ألوتك في نفسي وقد أصبت لك خير أهلي والذي نفسي بيده لقد زوجتك سعيدا في الدنيا

نه في اآلخرة لمن الصالحين يا أسماء ائتيني : " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم . فالن منها " . وا خضب فمج النبي صلى اهلل عليه و سلم فيه ومسح في وجهه وقدميه فأتت أسماء بالم" . بالمخضب

ثم دعا فاطمة فأخذ كفا من ماء فضرب به على رأسها وكفا بين ثدييها ثم رش جلده وجلدها ثم ني منها اللهم كما أذهبت عني الرجس وطهرتني فطهرهما : " التزمها فقال ثم " . اللهم إنها مني وا

قوما : " يا فصنع به كما صنع بها ثم دعا له كما دعا لها ثم قال لهما دعا بمخضب آخر ثم دعا عل ثم قام وأغلق عليهما بابهما بيده " . إلى بيتكما جمع اهلل بينكما في سركما وأصلح بالكما

فأخبرتني أسماء بنت عميس رضي اهلل عنها أنها رمقت رسول : قال ابن عباس رضي اهلل عنهما سلم لم يزل يدعو لهما خاصة ال يشركهما في دعائه أحد حتى توارى في اهلل صلى اهلل عليه و

حجرته صلى اهلل عليه و سلم رواه الطبراني وفيه يحيى بن يعلى وهو متروك

(9/111)

عندك فاطمة فأتى رسول : قال نفر من األنصار لعلي رضي اهلل عنه : وعن بريدة قال - 47141 : فقال " . ؟ -رضي اهلل عنه -ما حاجة ابن أبي طالب : " اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال

117. ص

لم يزد " . مرحبا وأهال : " فقال . يا رسول اهلل ذكرت فاطمة بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ما وراءك ؟ قال : فخرج علي بن أبي طالب على أولئك الرهط من األنصار ينتظرونه فقالوا . عليها

يكفيك مكن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قالوا " . مرحبا وأهال : " غير أنه قال لي ما أدري: يا علي إنه ال بد للعروس من : " فلما كان بعدما زوجه قال . إحداهما أعطاك األهل والمرحب

: عندي كبش وجمع له من األنصار أصوعا من ذرة فلما كانت ليلة البناء قال : قال سعد " . وليمة فدعا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بماء فتوضأ منه ثم " . تلقاني ( كذا ) ال تحدث شيئا حتيه "

" اللهم بارك فيهما وبارك لهما في بنائهما : " أفرغه علي فقال لو خطبت : قال نفر من األنصار لعلي رضي اهلل عنه : رواه الطبراني والبزار بنحوه إال أنه قال

" اللهم بارك فيهما وبارك لهما في شبليهما : " في آخره وقال. فاطمة ورجالهما رجال الصحيح غير عبد الكريم بن سليط ووثقه ابن حبان

(9/117)

حضرنا عرس علي رضي اهلل عنه وفاطمة رضي اهلل عنها فما رأينا : عن جابر قال - 47147ا بتمر وزبيب فأكلنا وكان فراشها ليلة وأتين -يعني الليف -عرسا كان أحسن منه حشونا الفراش

عرسها إهاب كبش رواه البزار وفيه عبد اهلل بن ميمون القداح وهو ضعيف

(9/117)

لما أهديت فاطمة إلى علي بن أبي طالب لم نجد في : عن أسماء بنت عميس قالت - 47147إلى ] صلى اهلل عليه و سلم بيته إال رمال مبسوطا ووسادة حشوها ليف وجرة وكوزا فأرسل رسول اهلل

فجاء النبي صلى اهلل عليه و " . حتى آتيك -ال تقربن أهلك : أو قال -ال تحدثن حدثا [ : " علي وهي أم أسامة بن زيد وكانت حبشية وكانت امرأة -فقالت أم أيمن " . أثم أخي ؟ : " سلم فقال ان النبي صلى اهلل عليه و سلم آخى بين يا رسول اهلل هذا أخوك وزوجته ابنتك ؟ وك: -صالحة

" إن ذلك يكون يا أم أيمن : " أصحابه وآخى بين علي ونفسه قال 115. ص فدعا النبي صلى اهلل عليه و سلم بإناء فيه ماء ثم قال ما شاء اهلل أن يقول ثم مسح صدر : قالت

ضح عليها من ذلك وقال لها ما علي ووجهه ثم دعا فاطمة فقامت إليه تعثر في مرطها من الحياء فن

ثم رأى سوادا من " . أما إني لم آلك أن أنكحتك أحب أهلي إلي : " شاء اهلل أن يقول ثم قال لها أسماء بنت عميس : " أسماء قال : قالت " . من هذا ؟ : " فقال -أو من وراء الباب -وراء الستر

: قالت " . لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ جئت كرامة : " نعم يا رسول اهلل قال : قالت " . ؟ نعم إن الفتاة ليلة يبنى بها ال بد لها من امرأة تكون قريبا منها إن عرضت لها حاجة أفضت ذلك

ثم خرج " . دونك أهلك : " ثم قال لعلي . فدعا لي بدعاء إنه ألوثق عملي عندي : قالت . إليها حجره فولى فما زال يدعو لهما حتى توارى في

(9/117)

كنت في زفاف فاطمة رضي اهلل عنها : عن أسماء بنت عميس أيضا قالت : وفي رواية - 47145بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فلما أصبحت جاء النبي صلى اهلل عليه و سلم فضرب الباب

أخوك هو : فقالت . "يا أم أيمن ادعي لي أخي : " فقامت إليه أم أيمن ففتحت له الباب فقال لها فسمع النساء صوت النبي صلى اهلل عليه و سلم " . يا أم أيمن ادعي لي : " وتنكحه ابنتك ؟ قال

: " فتحشحشن فجلس في ناحية ثم جاء علي رضي اهلل عنه فدعا له ثم نضح عليه من الماء ثم قال كتي فقد أنكحتك أحب أهلي اس: " فجاءت وهي عرقة أو حزقة من الحياء فقال " . ادعوا لي فاطمة

فذكر نحوه " . إلي رواه كله الطبراني ورجال الرواية األولى رجال الصحيح

(9/115)

لما جهز رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فاطمة إلى : وعن عبد اهلل بن عمرو قال - 47141ووسادة من -فة قطي: ما الخميل ؟ قال : قال عطاء -علي رضي اهلل عنهما بعث معها بخميل

ذخر وقربة كانا يفترشان الخميل ويلتحفان بنصفه . أدم حشوها ليف وا رواه الطبراني وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط

111. ص

(9/115)

وعن أم أيمن أن النبي صلى اهلل عليه و سلم زوج ابنته علي بن أبي طالب رضي اهلل - 47149فذكر : له حتى يجيئه فجاء رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال عنهما وأمره أن ال يدخل على أه

الحديث روى هذا في ترجمة أم أيمن ولم يذكر قبله وال بعده ما يناسبه واهلل أعلم : قلت

رواه الطبراني

(9/111)

اشتكت فاطمة بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم شكواها التي : وعن أم سلمى قالت - 47111وخرج علي : ت فيها فكنت أمرضها فأصبحت يوما كأمثل ما رأيتها في شكواها تلك قالت قبض

يا أمه اسكبي لي غسال فسكبت لها غسال فاغتسلت كأحسن ما رأيتها تغتسل : لبعض حاجته فقالت يا أمه قدمي لي فراشي وسط : يا أمه أعطيني ثيابي الجدد فأعطتها فلبستها ثم قالت : ثم قالت يا أمه إني مقبوضة : فعلت واضطجعت واستقبلت القبلة وجعلت يدها تحت خدها ثم قالت البيت ف

فجاء علي فأخبرته : فقبضت مكانها قالت . اآلن وقد تطهرت فال يكشفني أحد رواه أحمد وفيه من لم أعرفه

(9/111)

الوفاة أمرت وعن عبد اهلل بن محمد بن عقيل أن فاطمة رضي اهلل عنها لما حضرتها - 47114عليا رضي اهلل عنه فوضع لها غسال فاغتسلت وتطهرت ودعت بثياب أكفانها فأتيت بثياب غالظ

خشن ولبستها ومست من حنوط ثم أمرت عليا أن ال تكشف إذا قبضت وأن تدرج كما 119. ص

طراف نعم كثير بن العباس وكتب في أ: هل علمت أحدا فعل ذلك ؟ قال : هي في ثيابها فقلت له يشهد كثير بن العباس أن ال إله إال اهلل : أكفانه

رواه الطبراني وعبد اهلل بن محمد لم يدرك القصة فاإلسناد منقطع

(9/111)

توفيت فاطمة رضي اهلل عنها وهي بنت ثمان وعشرين : عن محمد بن إسحاق قال - 47111عليه و سلم بسبع سنين وستة أشهر وكان مولدها وقريش تبني الكعبة قبل مبعث النبي صلى اهلل

وأقام النبي صلى اهلل عليه و سلم بمكة عشر سنين بعد مبعثه ثم هاجر فأقام عشرا ثم عاشت فاطمة بعده ستة أشهر وتوفيت سنة إحدى عشرة

رواه الطبراني ورجاله إلى ابن إسحاق ثقات

(9/119)

بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم توفيت فاطمة: عن أبي بكر بن أبي شيبة قال - 47111 وهي بنت سبع وعشرين سنة

رواه الطبراني

(9/119)

كانت فاطمة أصغر ولد رسول اهلل صلى اهلل : قال لي غير واحد : وعن ابن جريح قال - 47111 وزعم الزبير بن بكار أن رقية أصغر من فاطمة . عليه و سلم وأحبهن إليه

إلى ابن جريح رجال الصحيح رواه الطبراني ورجاله

(9/119)

كانت فاطمة بنت رسول اهلل صلى اهلل : وعن محمد بن علي بن المديني فستقة قال - 47117 عليه و سلم تكنى أم أبيها

111. ص كانت تؤم عبد اهلل بن : وقيل . كانت أصغر ولد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من خديجة : قال

اهلل عليه و سلم رسول اهلل صلى في الطبراني منقطع اإلسناد

(9/119)

توفيت فاطمة بعد وفاة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بستة أشهر : عن عائشة قالت - 47117 ودفنها علي بن أبي طالب ليال

رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح

(9/111)

مكثت فاطمة بعد النبي صلى اهلل عليه : قال -بن علي يعني محمد -عن أبي جعفر - 47115و سلم ثالثة أشهر وما رئيت ضاحكة بعد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إال أنهم قد امتروا في

طرف نابها رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إال أن أبا جعفر لم يدرك القصة

(9/111)

: عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال -لب يعني ابن أبي طا -عن علي - 47111يا أهل الجمع غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد صلى اهلل عليه : إذا كان يوم القيامة قيل

فتمر وعليها ربطتان خضراوان . و سلم رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه عبد الحميد بن بحر وهو ضعيف

(9/111)

اء في فضل زينب بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رضي اهلل عنها باب ما ج. - 41

(9/111)

كانت زينب بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و : قال لي غير واحد : عن ابن جريج قال - 47119 سلم أكبر بنات رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

114. ص ح رواه الطبراني ورجاله إلى ابن جريج رجال الصحي

(9/111)

فولد لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم القاسم وهو أكبر ولده : وعن الزبير بن بكار قال - 47111ثم زينب وكانت زينب بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عند أبي العاص بن الربيع بن عبد

صلى اهلل شمس فولدت له عليا وأمامة وكان علي مسترضعا في بني غاضر فافتصله رسول اهللمن شاركني في شيء : " وقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . عليه و سلم وأبوه يومئذ مشرك

" فأنا أحق به وأيما كافر شارك مسلما في شيء فهو أحق به منه توفي علي بن أبي العاص بن الربيع ابن بنت : وحدثني عمر بن أبي بكر المؤملي قال : قال الزبير صلى اهلل عليه و سلم وقد ناهز الحلم وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أردفه على رسول اهلل

راحلته يوم الفتح رواه الطبراني وعمر بن أبي بكر متروك

(9/114)

عن عائشة زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لما قدم - 47114فخرجوا في طلبها فأدركها هبار بن -أو ابن كنانة -مكة مع كنانة مكة خرجت ابنته زينب من

األسود فلم يزل يطعن بعيرها برمحه حتى صرعها وألقت ما في بطنها فتحملت واشتجر فيها بنو نحن أحق بها وكانت تحت ابن عمهم أبي العاص وكانت عند هند : هاشم وبنو أمية فقال بنو أمية

هذا في سبب أبيك فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لزيد بن : تقول بنت عتبة بن ربيعة وكانت " فخذ خاتمي فأعطها إياه : " بلى يا رسول اهلل قال : قال " . أال تنطلق فتجيء بزينب ؟ : " حارثة

لمن هذه : ألبي العاص فقال : لمن ترعى ؟ فقال : فانطلق زيد فلم يزل يتلطف فلقي راعيا فقال . هل : لزينب بنت محمد صلى اهلل عليه و سلم فسار معه شيئا ثم قال : فقال الغنم ؟

111. ص نعم فأعطاه الخاتم وانطلق الراعي فأدخل : لك أن أعطيك شيئا تعطيها إياه وال تذكره ألحد ؟ قال

: فأين تركته ؟ قال : رجل قالت : من أعطاك هذا ؟ قال : غنمه وأعطاها الخاتم فعرفته فقالت اركبي بين يدي على : كان كذا وكذا فسكتت حتى إذا كان الليل خرجت إليه فلما جاءته قال لها بم

ال ولكن اركب أنت بين يدي فركب وركبت وراءه حتى أتت فكان رسول اهلل صلى اهلل : قالت . بعيره " هي خير بناتي أصيبت في : " عليه و سلم يقول

ما حديث بلغني عنك أنك تحدثه تنتقص حق : فقال فبلغ ذلك علي بن حسين فانطلق إلى عروةواهلل ما أحب أن لي ما بين المشرق والمغرب وأني أنتقص فاطمة حقا لها وأما : فاطمة ؟ فقال عروة

بعد ذلك إني ال أحدث به أبدا رواه الطبراني في الكبير واألوسط بعضه ورواه البزار ورجاله رجال الصحيح

(9/114)

أم سلمة زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم أن زينب بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و عن - 47111سلم استأذنت أبا العاص بن الربيع زوجها حين خرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مهاجرا أن

تذهب إليه فأذن لها فقدمت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم إن أبا العاص لحقها بالمدينة أن خذي لي من أبيك أمانا فأطلعت رأسها من باب حجرتها ورسول اهلل صلى اهلل : ل إليها فأرس

ني قد أجرت أبا العاص بن الربيع : عليه و سلم يصلي بالناس الصبح فقالت أيها الناس أنا زينب وا ا حتى أيها الناس إني ال علم لي بهذ: " فلما فرغ رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من الصالة قال

نه يجير على المسلمين " سمعته اآلن وا رواه الطبراني وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات

(9/111)

كان في األسارى يوم بدر أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى : وعن ابن إسحاق قال - 47111العاص من رجال مكة بن عبد شمس ختن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم زوج ابنته وكان أبو

خديخة خالته فسألت خديجة رسول اهلل [ وكانت ] المعدودين ماال وأمانة وكان لهالة بنت خويلد صلى اهلل عليه و سلم أن

111. ص يزوجه زينب وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ال يخالفها وكان قبل أن ينزل عليه وكانت تعده

نبيه صلى اهلل عليه و سلم بالنبوة وآمنت به خديجة وبناته وصدقنه بمنزلة ولدها فلما أكرم اهللوشهدن أن ما جاء به هو الحق ودن بدينه وثبت أبو العاص على شركه وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قد زوج عتبة بن أبي لهب إحدى ابنتيه رقية أو أم كلثوم فلما بادئ رسول اهلل صلى اهلل

إنكم قد فرغتم محمدا من همه فردوا عليه بناته فاشغلوه : " بأمر اهلل ونادوه قال عليه و سلم قريشا. فارق صاحبتك ونحن نزوجك أي امرأة شئت : فمشوا إلى أبي العاص بن الربيع فقالوا " . بهن فكان . إذا ال أفارق صاحبتي وما أحب أن لي بامرأتي امرأة من قريش -هاء اهلل -ال : فقال

فمشوا إلى الفاسق . -فيما بلغني - صلى اهلل عليه و سلم يثني عليه في صهره خيرا رسول اهللإن : طلق امرأتك بنت محمد ونحن نزوجك أي امرأة من قريش فقال : عتبة بن أبي لهب فقالوا

زوجتموني بنت أبان بن سعيد بن العاص فزوجوه بنت سعيد ففارقها ولم يكن عدو اهلل دخل بها هلل من يده كرامة لها وهوانا له وخلف عثمان بن عفان عليها بعده وكان رسول اهلل صلى فأخرجها ا

اهلل عليه و سلم ال يحل بمكة وال يحرم مغلوبا على أمره وكان اإلسالم قد فرق بين زينب بنت رسول م كان اهلل صلى اهلل عليه و سلم وبين أبي العاص بن الربيع إال أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سل

ال يقدر على أن يفرق بينهما فأقامت معه على إسالمها وهو على شركه حتى هاجر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى المدينة وهي مقيمة معه بمكة فلما سارت قريش إلى بدر سار معهم أبو

ه و سلم العاص بن الربيع فأصيب في األسارى يوم بدر وكان بالمدينة عند رسول اهلل صلى اهلل علي

(9/111)

فحدثني يحيى بن عباد بن عبد اهلل بن الزبير عن أبيه عباد عن : قال ابن إسحاق - 47111لما بعث أهل مكة في فداء أسراهم بعثت زينب بنت : عائشة زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم قالت

رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في فداء 111. ص

بقالدة كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص حين بنى عليها فلما رآها أبي العاص وبعثت فيهإن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا : " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رق لها رقة شديدة وقال

ول وكان رس: قال . نعم يا رسول اهلل فأطلقوه وردوا عليها الذي لها : فقالوا " . عليها مالها فافعلوا اهلل صلى اهلل عليه و سلم قد أخذ عليه ووعده ذلك أن يخلي سبيل زينب إليه إذ كان فيما شرط عليه في إطالقه ولم يظهر ذلك منه وال من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فيعلم إال أنه لما خرج أبو

ورجال من العاص إلى مكة وخلى سبيله بعث رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم زيد بن حارثة فلما قدم أبو " . كونا ببطن ناجح حتى تمر بكما زينب فتصحبانها فتأتياني بها : " األنصار فقال

العاص مكة أمرها باللحوق بأبيها فخرجت جهرة

(9/111)

حدثت عن : قال عبد اهلل بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم : قال ابن إسحاق - 47117يا بنت عمي إن : أنا أتجهز بمكة للحوق بأبي لقيتني هند بنت عتبة فقالت بينما : زينب أنها قالت

كانت لك حاجة بمتاع مما يرفق بك في سفرك أو ما تبلغين به إلى أبيك فال تضطني منه فإنه ال وواهلل ما أراها قالت ذلك إال لتفعل ولكني خفتها فأنكرت : قالت . يدخل بين النساء ما بين الرجال

ريد ذلك فتجهزت فلما فرغت من جهازي قدم إلي حمي كنانة بن الربيع أخو زوجي بعيرا أن أكون أ فركبته وأخذ قوسه وكنانته ثم خرج بها نهارا يقود بها وهي في

117. ص هودجها وتحدثت بذلك رجال قريش فخرجوا في طلبها حتى أدركوها بذي طوى وكان أول من سبق

بن أسد بن عبد العزى بن قصي ونافع بن عبد القيس الزهري إليها هبار بن األسود بن المطلبفلما وقعت ألقت ما في بطنها فنزل -فيما يزعمون -فروعها هبار وهي في هودجها وكانت حامال

واهلل ال يدنو مني رجل إال وضعت فيه سهما فتكركر الناس عنه وجاء أبو : حموها ونثر كنانته وقال أيها الرجل كف عنا نبلك حتى نكلمك فكف وأقبل أبو سفيان فأقبل : سفيان في جلة من قريش فقال

إنك لم تصب خرجت بامرأة على رؤوس الناس نهارا وقد علمت مصيبتنا ونكبتنا وما : عليه فقال دخل علينا من محمد فيظن الناس إذا خرجت إليه ابنته عالنية من بين ظهرانينا أن ذلك من ذل

نه لعمري ما لنا في حبسها عن أبيها أصابنا عن مصيبتنا التي ك انت وأن ذلك منا ضعف ووهن وا حاجة ولكن أرجع المرأة حتى إذا هدأ الصوت وتحدث الناس أنا قد رددناها فسلها سرا وألحقها بأبيها

ففعل وأقامت ليالي حتى إذا هدأ الناس خرج بها ليال فأسلمها إلى زيد بن حارثة وصاحبه : قال . رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأقام أبو العاص بمكة وكانت زينب عند رسول اهلل فقدمنا بها على

صلى اهلل عليه و سلم قد فرق اإلسالم بينهما حتى إذا كان قبيل الفتح خرج أبو العاص تاجرا إلى الشام وكان رجال مأمونا بأموال له وأموال لرجال من قريش أبضعوها معه فلما فرغ من تجارته أقبل

قافال فلحقته سرية رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأصابوا ما معه وأعجزهم هاربا فلما قدمت السرية بما أصابوا من ماله أقبل أبو العاص بن الربيع تحت الليل حتى دخل على زينب بنت رسول

اهلل صلى اهلل عليه و سلم واستجارها فأجارته وجاء في طلب ماله 117. ص

فكبر -كما حدثني يزيد بن رومان -ل اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى صالة الصبح فلما خرج رسو . أيها الناس إني قد أجرت أبا العاص بن الربيع : وكبر الناس خرجت زينب من صفة النساء وقالت

أيها الناس أسمعتم ؟ : " فلما سلم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من الصالة أقبل على الناس فقال أما والذي نفسي بيده ما علمت بشيء كان حتى سمعته إنه ليجير على : " نعم قال : قالوا " .

يا : " ثم انصرف رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حتى دخل على ابنته فقال " . المسلمين أدناهم " بنية أكرمي مثواه وال يخلص إليك فإنك ال تحلين له

(9/111)

وحدثني عبد اهلل بن أبي بكر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال ابن إسحاق - 47117إن هذا الرجل منا قد علمتم أصبتم له : " بعث إلى السرية الذين أصابوا مال أبي العاص بن الربيع

ن أبيتم فهو فيء اهلل الذي أفاءه عليكم فأنتم ماال فإن تحسنوا وتردوا عليه الذي له فإنا نحب ذلك وا يا رسول اهلل بل نرده فردوا عليه ماله حتى إن الرجل يأتي الرجل بالشنة واإلداوة : قالوا " . أحق به

حتى إن أحدهم ليأتي بالشظاظ حتى إذا ردوا عليه ماله بأسره ال يفقد منه شيئا احتمل إلى مكة فرد د منكم يا معشر قريش هل بقي ألح: إلى كل ذي مال من قريش ماله ممن كان أبضع معه ثم قال

فإني أشهد أن ال إله : ال وجزاك اهلل خيرا فقد وجدناك عفيفا كريما قال : عندي مال لم يأخذه ؟ قالوا إال اهلل وأشهد أن محمدا عبده ورسوله واهلل ما منعني من اإلسالم عنده إال تخوف أن تظنوا أني إنما

أردت أن آكل أموالكم وخرج حتى قدم على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . لمت فأما إذ أداها اهلل إليكم وفرغت منها أس

سناده منقطع رواه الطبراني وا

(9/117)

وعن عروة بن الزبير - 47115 115. ص

أن رجال أقبل بزينب بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فلحقه رجالن من قريش فقاتاله حتى وهريقت دما فذهبوا بها إلى أبي سفيان فجاءته غلباه عليها فدفعاها فوقعت على صخرة فأسقطت

نساء بني هاشم فدفعها إليهن ثم جاءت بعد ذلك مهاجرة فلم تزل وجعة حتى ماتت من ذلك الوجع فكانوا يرون أنها شهيدة

رواه الطبراني وهو مرسل ورجاله رجال الصحيح

(9/117)

ليه و سلم وأختها أم كلثوم باب ما جاء في رقية بنت رسول اهلل صلى اهلل ع. - 49

(9/115)

كانت رقية عند عتبة بن أبي لهب فلما أنزل اهلل تبارك وتعالى : عن قتادة بن دعامة قال - 47111سأل النبي صلى اهلل عليه و سلم عتبة طالق رقية وسألته رقية ذلك فطلقها { تبت يدا أبي لهب } :

توفيت عنده فتزوج عثمان بن عفان رضي اهلل عنه رقية و رواه الطبراني وفيه زهير بن العالء ضعفه أبو حاتم ووثقه ابن حبان فاإلسناد حسن

(9/115)

وكانت رقية بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عند عتبة : وعن الزبير بن بكار قال - 47119فولدت له عبد اهلل بن أبي لهب ففارقها فتزوج عثمان بن عفان رقية وهاجرت معه إلى أرض الحبشة

وبه كان يكنى وقدمت معه إلى المدينة وتخلف عن بدر عليها بإذن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وأجري يا رسول اهلل ؟ قال : وضرب له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مع سهمان أهل بدر قال

" وأجرك " لهما ثقات رواه الطبراني وروى عن الزهري بعضه ورجالهما إلى قائ

111. ص

(9/115)

توفيت رقية يوم جاء زيد بن حارثة مولى رسول اهلل صلى اهلل عليه و : وعن الزهري قال - 47111 سلم ببشرى بدر

رواه الطبراني وهو مرسل ورجاله ثقات

(9/111)

م قتوفيت تزوج عثمان أم كلثوم بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سل: وعن الزهري قال - 47114 عنده ولم تلد له شيئا

رواه الطبراني بإسناد الذي قبله

(9/111)

وكانت أم كلثوم بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عند : وعن الزبير بن بكار قال - 47111عتبة بن أبي لهب الذي أكله األسد ففارقها ولما توفيت رقية عند عثمان زوجه رسول اهلل صلى اهلل

لو : " سلم أم كلثوم فتوفيت عنده ولم تلد له شيئا وقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عليه و " كان لي عشر لزوجتكهن

رواه الطبراني منقطع اإلسناد وقد تقدم قصة طالق عتيبة بن أبي لهب إياها في المغازي فيما لقي من أذى المشركين وبعضها في

مناقب عثمان رضي اهلل عنه

(9/111)

باب في أوالد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . - 11

(9/111)

عبد اهلل : وعن ابن عباس أن خديخة ولدت لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ستة - 47111 إبراهيم : والقاسم وزينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة وولدت له مارية القبطية

119. ص سط وفيه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان وهو متروك رواه الطبراني في الكبير واألو

(9/111)

ولد للنبي صلى اهلل عليه و سلم القاسم وهو أكبر ولده ثم : وعن الزبير بن بكار قال - 47111الطاهر ولد بعد النبوة ومات صغيرا ثم أم كلثوم : الطيب ويقال له : زينب ثم عبد اهلل وكان يقال له

مات القاسم بمكة ثم عبد اهلل . ا األول فاألول ثم فاطمة ثم رقية هكذ رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/119)

باب ما جاء من الفضل لمريم وآسية وغيرهما . - 14

(9/119)

: وعن عبادة بن الصامت أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 47117من أنهار الجنة وتحت النخلة آسية بنت الصخرة صخرة بيت المقدس على نخلة والنخلة على نهر

مزاحم امرأة فرعون ومريم ابنة عمران ينظمان سموط أهل الجنة إلى يوم القيامة رواه الطبراني وفيه محمد بن مخلد الرعيني وهذا الحديث من منكراته

(9/119)

: سمعت النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول لعائشة : وعن أبي أمامة قال - 47117 أشعرت أن اهلل قد زوجني في الجنة مريم بنت عمران وكلثم أخت موسى وامرأة فرعون

رواه الطبراني وفيه خالد بن يوسف السمتي وهو ضعيف

(9/119)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن سعد بن جنادة قال - 47115 امرأة فرعون وأخت موسى إن اهلل عز و جل قد زوجني في الجنة مريم بنت عمران و

171. ص رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(9/119)

دخل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على خديجة رضي اهلل عنها : وعن أبي رواد قال - 47111بالكره مني الذي أرى منك يا خديجة وقد يجعل اهلل في : " في مرضها الذي توفيت فيه فقال لها

ا كثيرا أما علمت أن اهلل عز و جل زوجني معك في الجنة مريم بنت عمران وامرأة فرعون الكره خير بالرفاء : فقالت " . نعم : " وقد فعل اهلل ذلك يا رسول اهلل ؟ قال : قالت " . وكلثم أخت موسى ؟

والبنين رواه الطبراني منقطع اإلسناد وفيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف

في مواضعها " . كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إال أربعة : " حاديث التي فيها وبقية األ مفرقة في فضل آدم وفاطمة وخديجة

(9/171)

وعن أبي هريرة أن فرعون أوتد المرأته أربعة أوتاد في يديها ورجليها فكان إذا تفرقوا - 47119ندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني رب ابن لي ع} : عنها أظلتها المالئكة فقالت

فكشف لها عن بيتها في الجنة . { من القوم الظالمين رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح

(9/171)

باب فضل خديجة بنت خويلد زوجة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . - 11

(9/171)

: رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وبناته غير إبراهيم وأم بني : عن الزبير بن بكار قال - 47171الطاهرة بن أسد بن عبد العزى بن قصي وأمها فاطمة بنت : خديجة بنت خويلد وكانت في الجاهلية

زائدة بن جندب وهو األصم بن حجر بن عبد معيص بن عامر بن لؤي وأمها هالة بنت عبد 174. ص

قالبة بنت : بن معيص بن عامر بن لؤي وأمها العرقة واسمها مناف بن الحارث بن منقذ بن عمرو أخو هالة ألبيها -وحبان بن عبد مناف . سعد بن سهل بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي

خذها وأنا ابن العرقة فقال رسول : هو الذي رمى سعد بن معاذ رحمه اهلل يوم الخندق فقال -وأمها فأصاب اكحل سعد رحم اهلل سعدا فمات " . ق اهلل وجهك في النار عر : " اهلل صلى اهلل عليه و سلم

شهيدا وكانت خديجة بنت خويلد قبل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عند عتيق بن عائذ بن عبد اهلل بن

عمرو بن مخزوم فولدت له هند بنت عتيق ثم خلف عليها أبو هالة مالك بن نباش بن زرارة بن مة بن عدي من بني أسد بن عمرو بن تميم حليف بني عبد الدار بن قصي وقدان بن حبيب بن سال

فولدت له هند بن أبي هالة فهند بن عتيق بن عائذ وهند وهالة ابنا أبي هالة مالك بن نباش بن زرارة أخو ولد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من خديجة بنت خويلد من أمهم

(9/171)

تزوج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خديجة بمكة وهي أول امرأة : عن ابن شهاب قال - 47174تزوج وكانت قبله عند أبي هالة التميمي وتزوجها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو ابن إحدى

وعشرين سنة وتوفيت لسبع سنين مضين من مبعثه رواه الطبراني وفيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف

(9/174)

عن عمر بن أبي بكر الموملي أن عمرو بن أسد زوج خديجة رسول اهلل صلى اهلل عليه - 47171 و سلم وتزوجها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو ابن خمس وعشرين سنة وقريش تبني الكعبة

رواه الطبراني وعمر هذا متروك 171. ص

(9/174)

صلى اهلل عليه و سلم وهو ابن سبع وثالثين سنة نكح رسول اهلل: عن ابن جريج قال - 47171 وفيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف

(9/171)

محمد بن : قال عمرو بن أسد : عن عبد اهلل بن محمد بن يحيى بن عروة عن أبيه قال - 47171 عبد اهلل يخطب خديخة بنت خويلد هذا الفحل ال يقرع أنفه

زبالة وهو ضعيف رواه الطبراني وفيه ابن

(9/171)

كانت خديجة بنت خويلد عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قبل : عن ابن شهاب قال - 47177أن ينزل عليه القرآن ثم نزل عليه القرآن وهي عنده وهي أول من صدق النبي صلى اهلل عليه و سلم

م إلى المدينة بثالث سنين وآمن به وتوفيت بمكة قبل أن يخرج النبي صلى اهلل عليه و سل رواه الطبراني وفيه ابن زبالة أيضا وهو ضعيف

(9/171)

أول من أسلم من الرجال علي ومن النساء خديجة : عن مالك بن الحويرث قال - 47177 رواه الطبراني وفي رجاله ضعف ووثقهم ابن حبان

(9/171)

رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وعلي بن أبي خديجة أول من أسلم مع : عن بريدة قال - 47175 طالب

رواه الطبراني ورجاله وثقوا وفيهم ضعف 171. ص

(9/171)

أول من أسلم من الرجال علي وأول من أسلم من النساء خديجة : عن أبي رافع قال - 47171 رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

(9/171)

خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي : ل عن محمد بن إسحاق قا - 47179 رواه الطبراني ورجاله إلى ابن إسحاق رجال الصحيح

(9/171)

خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهي أول امرأة : قال الطبراني - 47171راهيم عليه السالم فإنه تزوجها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهي أم ولده الذكور واإلناث إال إب

من سريته مارية القبطية

(9/171)

توفيت خديجة بنت خويلد قبل الهجرة بثالث سنين وهي أول : عن قتادة بن دعامة قال - 47174من آمن بالنبي صلى اهلل عليه و سلم من النساء والرجال ولم يتزوج من الجاهلية غيرها ولم يلد له

من المهاير غيرها

لطبراني وفيه زهير بن العالء وثقه ابن حبان وضعفه غيره وروى الطبراني نحوه باختصار عن رواه ا عروة بن الزبير ورجاله رجال الصحيح

(9/171)

لم يتزوج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على خديجة حتى ماتت : عن الزهري قال - 47171 171. ص

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(9/171)

توفيت قبل أن تفرض الصالة : عن عائشة قالت - 47171 رواه الطبراني وفيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف

(9/171)

أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ذكر خديجة -فيما يحسب حماد -عن ابن عباس - 47171اها ونفرا من قريش فطعموا وشربوا وكان أبوها يرغب عن أن يزوجه فصنعت طعاما وشرابا فدعت أب

فزوجها إياه فخلقته وألبسته . إن محمد بن عبد اهلل يخطبني فزوجني إياه : حتى ثملوا فقالت خديجة ما شأني : حلة وكذلك كانوا يفعلون باآلباء فلما سري عنه سكره نظر فإذا هو مخلق وعليه حلة فقال

أنا أزوج يتيم أبي طالب ؟ ال لعمري قالت : فقال زوجتني محمد بن عبد اهلل: ؟ ما هذا ؟ قالت أال تستحيي ؟ تريد أن تسفه نفسك عند قريش ؟ تخبر الناس أنك كنت سكران ؟ فلم تزل به : خديجة

حتى رضي رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد والطبراني رجال الصحيح

(9/171)

دث به الناس من تزويج رسول اهلل صلى أنه كان إذا سمع ما يتح: عن عمار بن ياسر - 47177كنت : أنا أعلم الناس بتزويج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إياها : اهلل عليه و سلم خديجة يقول

ني خرجت مع لفا في الجاهلية وا من إخوانه فكنت له خدنا وا 177. ص

ي جالسة على أدم لها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ذات يوم حتى مررنا على أخت خديجة وهأما لصاحبك في تزويج : فنادتني فانصرفت إليها ووقف رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقالت

فرجعت إليها فأخبرتها بما قال رسول اهلل صلى اهلل " . بلى لعمري : " خديجة حاجة ؟ فأخبرته فقال دناهم قد ذبحوا بقرة وألبسوا أبا اغد علينا إذا أصبحت غدا فغدونا عليهم فوج: عليه و سلم فقالت

خديجة حلة وضربوا عليه قبة فكلمت أخاها فكلم أباها وأخبرته برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وبمكانه وأنه سأل أن يزوجه خديجة فزوجه فصنعوا من البقرة طعاما فأكلنا منه ونام أبوها ثم استيقظ

هذه الحلة كساكها : ؟ قالت له ابنته التي كلمت عمارا ما هذه الحلة وهذه القبة وهذا الطعام : فقال محمد بن عبد اهلل ختنك وهذه بقرة أهداها لك فذبحناها حين زوجته خديجة فأنكر أن يكون زوجه

أين صاحبكم الذي تزعمون أني زوجته : وخرج حتى جاء الحجر وجاءت بنو هاشم حين جاءوا فقال ال فقد زوجته : و سلم ونظر إليه قال ؟ فلما رآني رسول اهلل صلى اهلل عليه إن كنت زوجته وا

رواه الطبراني والبزار وفيه عمر بن أبي بكر المؤملي وهو متروك

(9/171)

كان : قال -أو رجل من أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم -عن جابر بن سمرة - 47177ن في اإلبل هو وشريك له فأكريا أخت النبي صلى اهلل عليه و سلم يرعى غنما فاستعلى الغنم فكا

انطلق : خديجة فلما قضوا السفر بقي لهم عليها شيء فجعل شريكهم يأتيها فيتقاضاهم ويقول لمحمد قد قلت له فزعم أنه : فأين محمد ؟ قال : فقالت مرة وأتاهم " . اذهب أنت فإني أستحي : " فيقول

وال وال فوقع في نفس أختها خديجة فبعثت إليه ما رأيت رجال أشد حياء وال أعف: يستحي فقالت انطلق فالقه : قالت " . أبوك رجل كثير المال وهو ال يفعل : " ائت أبي فاخطبني قال : فقالت

فكلمه فأنا أكفيك وائت عند سكره ففعل فأتاه فزوجه فلما أصبح جلس في 177. ص

: نعم فقام فدخل عليها فقال : ت ؟ قالوا أو قد فعل: أحسنت زوجت محمدا فقال : المجلس فقيل له بلى فال تسفهن رأيك فإن محمدا كذا فلم : إني قد زوجت محمدا وما فعلت قالت : إن الناس يقولون

: تزل به حتى رضي ثم بعثت إلى محمد صلى اهلل عليه و سلم بوقيتين من فضة أو ذهب وقالت اشتر حلة واهدها لي وكبشا وكذا وكذا ففعل

الطبراني والبزار ورجال الطبراني رجال الصحيح غير أبي خالد الوالبي وهو ثقة ورجال البزار رواه : قالت : أيضا إال أن شيخه أحمد بن يحيى الصوفي ثقة ولكنه ليس من رجال الصحيح وقال فيه

إلي : بدل . فأهدها إليه : وقالت في الحلة . سكره : بدل . وأته غير مكره

(9/177)

أول شيء علمت من أمر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قدمت : عن ابن مسعود قال - 47175مكة في عمومة لي فأرشدنا على العباس بن عبد المطلب فانتهينا إليه وهو جالس في زمزم فجلسنا

إليه فبينا نحن عنده أقبل رجل من باب الصفا أبيض تعلوه حمرة له وفرة جعدة إلى أطراف أذنيه أشم فنى األنف براق الثنايا أدعج العينين كث اللحية دقيق المسربة شثن الكفين والقدمين عليه ثوبان أ

أبيضان كأنه القمر ليلة البدر يمشي عن يمينه غالم أمرد حسن الوجه مراهق أو محتلم تقفوهم امرأة م طاف بالبيت قد سترت محاسنها حتى قصد نحو الحجر فاستلمه ثم استلمه الغالم واستلمت المرأة ث

سبعا والغالم والمرأة يطوفون معه ثم استلم الركن ورفع يديه وكبر وقام الغالم عن يمينه ورفع يديه وكبر وقامت المرأة خلفهما ورفعت يديها وكبرت وأطال القنوت ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه من

مثل ما يصنع يتبعانه الركوع فقنت وهو قائم ثم سجد وسجد الغالم والمرأة معه يصنعان 175. ص يا أبا الفضل إن هذا الدين : فرأينا شيئا لم نكن نعرفه بمكة فأنكرنا فأقبلنا على العباس فقلنا : قال

هذا ابن أخي : ال قال : أجل واهلل أما تعرفون هذا ؟ قلنا : لك نكن نعرفه فيكم أشيء حدث ؟ قال ب والمرأة خديجة بنت خويلد أما واهلل ما على ظهر محمد بن عبد اهلل والغالم علي بن أبي طال

األرض أحد يعبد اهلل على هذا الدين إال هؤالء الثالثة رواه الطبراني وفيه اثنان أحدهما يحيى بن حاتم ولم أعرفه واآلخر بشر بن مهران وثقه ابن حبان

وضعفه أبو حاتم وبقية رجاله ثقات رواه أحمد وغيره ورجاله ثقات .وقد تقدم هذا من حديث عفيف الكندي

(9/177)

خط رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في األرض أربعة خطوط : عن ابن عباس قال - 47171: " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . اهلل ورسوله أعلم : فقالوا " . أتدرون ما هذا ؟ : " فقال

طمة بنت محمد صلى اهلل عليه و سلم ومريم ابنة خديجة بنت خويلد وفا: أفضل نساء أهل الجنة

" عمران وآسية ابنة مزاحم امرأة فرعون رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني ورجالهم رجال الصحيح

(9/175)

: عن أبي هريرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 47179بنت خويلد ومريم بنت عمران وآسية فاطمة بنت محمد وخديجة : بحسبك من نساء العالمين أربع

بنت مزاحم رواه الطبراني في األوسط وفيه سليمان الشاذكوني وهو ضعيف

(9/175)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عمار بن ياسر قال - 47151 171. ص

لقد فضلت خديجة على نساء أمتي كما فضلت مريم على نساء العالمين راني والبزار وفيه أبو يزيد الحميري ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا رواه الطب

(9/175)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن ابن عباس قال - 47154 مريم بنت عمران ثم فاطمة بنت محمد ثم خديجة ثم آسية امرأة فرعون : سيدات نساء أهل الجنة

بن زبالة وهو متروك رواه الطبراني وفيه محمد بن الحسن

(9/171)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عبد اهلل بن جعفر قال - 47151 أمرت أن أبشر خديجة ببيت من قصب ال صخب فيه وال نصب

رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق وقد صرح بالسماع

(9/171)

: أين أمنا خديجة ؟ قال : عن فاطمة أنها قالت للنبي صلى اهلل عليه و سلم - 47151 في بيت من قصب ال لغو فيه وال نصب بين مريم وآسية

" ال بل من القصب المنظوم بالدر واللؤلؤ والياقوت : " من هذا القصب ؟ قال : قالت أعرفه وال أظنه سمع منها واهلل أعلم رواه الطبراني في األوسط من طريق مهاجر بن ميمون عنها ولم

وبقية رجاله ثقات 179. ص

(9/171)

عن جابر بن عبد اهلل أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سئل عن خديجة أنها ماتت - 47151أبصرتها على نهر من أنهار الجنة في بيت من قصب ال : " قبل أن تنزل الفرائض واألحكام ؟ قال

" نصب لغو فيه وال " أخرجته من جهنم إلى ضحضاح منها : " هل نفعته ؟ قال : وسئل عن أبي طالب

رواه الطبراني في األوسط والكبير باختصار ورجالهما رجال الصحيح غير مجالد بن سعيد وقد وثق وخاصة في أحاديث جابر

(9/179)

عليه و سلم خديجة ببيت في بشر رسول اهلل صلى اهلل: عن أبي هريرة وأبي سعيد قاال - 47157 الجنة من قصب ال صخب فيه وال نصب

حديث أبي هريرة في الصحيح : قلت رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه محمد بن عبد اهلل الزهيري ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(9/179)

إن جبريل عليه : عن جابر بن رئاب أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال لخديجة - 47157 بشر خديجة ببيت من قصب ال صخب فيه وال نصب : السالم أتاني فقال

رواه الطبراني وفيه الوازع بن نافع وهو متروك

(9/179)

: عن ابن عباس قال - 47155 171. ص

جة يا محمد أقرئ خدي: بينما رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم جالس مع خديجة إذ أتاه جبريل فقال السالم وبشرها في الجنة ببيت من قصب ال أذى فيه وال نصب

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

(9/171)

: عن ابن أبي أوفى أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 47151بشر خديجة ببيت في الجنة من قصب ال صخب فيه وال : قال لي جبريل صلى اهلل عليه و سلم

نصب صب اللؤلؤ يعني ق في الصحيح بعضه : قلت

رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن أبي سمينة وقد وثقه غير واحد

(9/171)

ما أكثر : عن عائشة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يكثر ذكر خديجة فقلت - 47159ن عجوز حمراء الشدقين وقد هلكت في دهر ؟ ما تكثر من ذكر خديجة وقد أخلف اهلل تعالى لك م

إن اهلل رزقها مني : " فغضب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم غضبا ما رأيته غضب مثله قط وقال يا رسول اهلل اعف عني واهلل ال تسمعني أذكر خديجة بعد هذا : قلت " . ما لم يرزق أحدا منكن

اليوم بشيء تكرهه

(9/171)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا ذكر خديجة لم يكن يسأم من ثناء : اية وفي رو - 47111 فغدا علي بها وراح شهرا " . ورزقت مني الولد إذ حرمتنه مني : " عليها واالستغفار قال

رواه الطبراني وأسانيده حسنة 174. ص

(9/171)

و سلم إذا ذكر خديجة أثنى فأحسن كان رسول اهلل صلى اهلل عليه: عن عائشة قالت - 47114: " قال . ما أكثر ما تذكر حمراء الشدقين قد أبدلك اهلل خيرا منها : فغرت يوما فقلت : الثناء قالت

أبدلني اهلل خيرا منها ؟ قد آمنت بي إذ كفر بي الناس وصدقتني إذ كذبني الناس وواستني بمالها إذ " ي أوالد الناس حرمني الناس ورزقني اهلل أوالدها وحرمن

سناده حسن رواه أحمد وا

(9/174)

عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن جبريل كان مع النبي صلى اهلل عليه و سلم فجاءت - 47111فقال جبريل عليه السالم " . يا جبريل هذه خديجة : " خديجة فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

أقرئها من اهلل السالم ومني : ه الطبراني مرسال ورجاله رجال الصحيح روا

(9/174)

جاء جبريل عليه السالم إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم وهو : عن سعيد بن كثير قال - 47111إن اهلل يقرئك السالم فلما جاءت : هذه خديجة قد جاءت بحيس في غرزتها فقل لها : بحراء فقال

" اهلل يقرئها السالم : يس الذي في غرزتك قبل أن تأتي فقال إن جبريل أعلمني بك وبالح: " قال لها هوز السالم ومنه السالم وعلى جبريل السالم : فقالت .

رواه الطبراني وفيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف

(9/174)

أطعم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خديجة من عنب الجنة : عن عائشة قالت - 47111 171. ص

رواه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفه

(9/174)

باب في فضل عائشة أم المؤمنين رضي اهلل عنها . - 11

(9/171)

باب في تزويجها . - 4

(9/171)

امرأة عثمان -لما توفيت خديجة قالت خولة بنت حكيم بن األوقص : عن عائشة قالت - 47117ن : قالت " . من ؟ : " رسول اهلل أال تزوج ؟ قال يا: -بن مظعون وذلك بمكة إن شئت بكرا وا

: " ابنة أحب خلق اهلل إليك عائشة بنت أبي بكر قال : قالت " . فمن البكر ؟ : " شثت ثيبا ؟ قال فاذهبي : " قال . سودة بنت زمعة آمنت بك واتبعتك على ما أنت عليه : قالت " . فمن الثيب ؟ يا أم رومان : فجاءت فدخلت بيت أبي بكر فوجدت أم رومان أم عائشة فقالت " . فاذكريها علي

ماذا أدخل اهلل عليكم من الخير والبركة أرسلني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أخطب عليه عائشة يا أبا بكر ماذا أدخل اهلل عليكم من : فجاء أبو بكر فقالت . وددت انتظري أبا بكر فإنه آت : قالت هل تصلح له ؟ : ر والبركة أرسلني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أخطب عليه عائشة فقال الخي

ارجعي إليه : " إنما هي بنت أخيه فرجعت إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فذكرت ذلك له فقال لي ادعي: فأتت أبا بكر فقال " . أنت أخي في اإلسالم وأنا أخوك وابنتك تصلح لي : فقولي له

فجاء فأنكحه . رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن عمرو بن علقمة وهو حسن الحديث

171. ص

(9/171)

لما هلكت خديجة جاءت خولة : عن أبي سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قاال - 47117إن : قالت " . من ؟ : " يا رسول اهلل أال تزوج ؟ قال : لت بنت حكيم امرأة عثمان بن مظعون فقا

ن شئت ثيبا ؟ قال بنت أحب خلق اهلل إليك عائشة بنت : قالت " . فمن البكر ؟ : " شئت بكرا وا . سودة ابنة زمعة قد آمنت بك واتبعتك على ما تقول : قالت " . ومن الثيب ؟ : " قال . أبي بكر

يا أم رومان ماذا أدخل اهلل عليكم من : فأتت أم رومان فقالت " . لي اذهبي فاذكريها ع: " قال أرسلني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أخطب عليه : وما ذاك ؟ قالت : الخير والبركة قالت

يا أبا بكر ماذا أدخل اهلل عليك : فجاء أبو بكر فقالت . انتظري أبا بكر حتى يأتي : عائشة قالت . أرسلني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أخطب عائشة : وما ذاك ؟ قالت : ة قال من الخير والبرك

وهل تصلح له ؟ إنما هي ابنة أخيه فرجعت إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فذكرت ذلك : قال فرجعت فذكرت " . أنا أخوك وأنت أخي في اإلسالم وابنتك تصلح لي : ارجعي فقولي له : " له قال إن مطعم بن عدي كان قد ذكرها على ابنه فواهلل ما : انتظري وخرج قالت أم رومان : ه فقال ذلك ل

: وعد وعدا قط فأخلفه ألبي بكر فدخل أبو بكر على مطعم بن عدي وعنده امرأته أم الفتيان فقلت كر يا ابن أبي قحافة لعلك مصبئ صاحبنا فدخله في دينك الذي أنت عليه أن يزوج إليك قال أبو ب

أقول هذه تقول إنك تقول ذلك فخرج من عنده وقد أذهب اهلل ما كان في نفسه : للمطعم بن عدي ادعي لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فدعته فزوجها إياه : من عدته التي وعده فقال لخولة

وعائشة رضي اهلل عنها يومئذ بنت ست سنين 171. ص

وما : ماذا أدخل اهلل عليك من الخير والبركة قالت : فقالت ثم خرجت فدخلت على سودة بنت زمعة وودت ادخلي على أبي : أرسلني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أخطبك عليه قالت : ذاك ؟ قالت

فاذكري ذلك له وكان شيخا كبيرا قد أدركته السن قد تخلف عن الحج فدخلت عليه فحيته بتحية أرسلني محمد بن عبد : فما شأنك ؟ قالت : خولة ابنة حكيم قال : ت من هذه ؟ فقال: الجاهلية فقال

ادعيها : تحب ذلك فقال : كفؤ كريم فماذا تقول صاحبتك ؟ قالت : اهلل أخطب عليه سودة فقال أي بنية إن هذه تزعم أن محمد بن عبد اهلل بن عبد المطلب قد أرسل يخطبك وهو : فدعتها لي فقال

ادعيه لي فجاءه رسول اهلل صلى اهلل عليه و : نعم قال : ؟ قالت [ به ] زوجك كفؤ كريم أتحبني أن أفجاء أخوها عبد بن زمعة من الحج فجعل يحثي في رأسه التراب فقال بعد أن . سلم فزوجها إياه

لعمري إني لسفيه يوم أحثي في رأسي التراب إن تزوج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سودة : أسلم ة ابنة زمع

فجاء رسول اهلل صلى : فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحرث بن الخزرج بالسنح قالت : قالت عائشة اهلل عليه و سلم فدخل بيتنا فجاءت بي أمي وأنا في أرجوحة ترجح بي بين عذتين فأنزلتني من

[ بي ] األرجوحة ولي جميمة ففرقتها ومسحت وجهي يشيء من ماء ثم أقبلت تقودني حتى وقفت ني ألنهج حتى سكن من نفسي ثم عند الباب وا

177. ص دخلت بي فإذا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم جالس على سرير في بيتنا وعنده رجال ونساء من

فوثب . هؤالء أهلك فبارك اهلل لك فيهم وبارك لهم فيك : األنصار فأجلستني في حجرة ثم قالت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في بيتنا ما نحرت علي جزور وال الرجال والنساء فخرجوا وبنى بي

ذبحت علي شاة حتى أرسل إلينا سعد بن عبادة بجفنة كان يرسل بها إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا دار إلى نسائه وأنا يومئذ ابنة سبع سنين

في الصحيح طرف منه : قلت عن عائشة وأكثره مرسل وفيه محمد بن عمرو بن علقمة وثقه رواه أحمد بعضه صرح فيه باالتصال

وبقية رجاله رجال الصحيح . غير واحد

(9/171)

ما تزوجني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حتى أتاه جبريل : عن عائشة قالت - 47115ني لجارية على حوف . هذه زوجتك : بصورتي فقال لما ف( ثوب ال كمين له ) ولقد تزوجني وا

تزوجني أوقع اهلل علي الحياء رواه أبو يعلى والطبراني باختصار وفيه أبو سعد البقال وهو مدلس

(9/177)

لما توفيت خديجة اشتد ذلك على رسول اهلل صلى : عن عبد اهلل بن عبيد بن عمير قال - 47111 اهلل عليه و سلم حتى تزوج عائشة

صحيح رواه الطبراني مرسال ورجاله رجال ال 177. ص

(9/177)

لما هاجر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خلفنا وخلف بناته فلما : عن عائشة قالت - 47119استقر بالمدينة بعث زيد بن حارثة وبعث معه أبا رافع مواله وأعطاهما بعيرين وخمسمائة درهم أخذها

بو بكر معهما عبد اهلل بن األريقط من أبي بكر يشتريان بها ما يحتاجان إليه من الظهر وبعث أالدئلي ببعيرين أو ثالثة وكتب إلى عبد اهلل بن أبي بكر أن يحمل معه أهله أم رومان وأم أبي بكر وأنا وأخي وأسماء بنت أبي بكر امرأة الزبير فخرجوا مصطحبين حتى انتهوا إلى قديد اشترى زيد بن

خلوا مكة جميعا فصادفوا طلحة بن عبيد اهلل يريد الهجرة حارثة بتلك الخمسمائة درهم ثالثة أبعرة ثم دفخرجنا جميعا وخرج زيد وأبو رافع بفاطمة وأم كلثوم وسودة بنت زمعة وحمل زيد أم أيمن وولدها أيمن وأسامة واصطحبنا حتى إذا كنا بالبيض من نمر نفر بعيري وأنا في محفة معي فيها أمي

تى إذا أدرك بعيرنا وقد هبط من الثنية ثنية هرشا فسلم اهلل حتى وابنتاه واعروستاه ح: فجعلت تقول قدمنا المدينة فنزلت في عيال أبي بكر ونزل إلي النبي صلى اهلل عليه و سلم ورسول اهلل صلى اهلل : عليه و سلم يومئذ يبني المسجد وأبياتنا حول المسجد فأنزل فيها أهله فمكثنا أياما ثم قال أبو بكر

فأعطاه أبو بكر ثنتي عشرة أوقية ونشا " . الصداق : " هلل ما يمنعك أن تبني بأهلك ؟ قال يا رسول افبعث بها إلينا وبنى بي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في بيتي هذا الذي أنا ( نصف األوقية )

حد تلك فيه وهو الذي توفي فيه ودفن فيه وأدخل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سودة بنت زمعة أ البيوت وكان يكون عندها

وفيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف

(9/177)

قدمنا مهاجرين فسلكنا في ثنية صعبة فنفر بي جمل كنت عليه نفورا : وعن عائشة قالت - 47191 منكرا 175. ص

ه فألقيته فقام ألقي خطام: يا عربسة فركب بي رأسه فسمعت قائال يقول : فواهلل ما أنسى قول أمي يستدير كأنما إنسان قائم تحته سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/177)

خرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فلما كنا بالحد انصرفنا وأنا : عن عائشة قالت - 47194: " على جمل فكان آخر العهد منهم وأنا أسمع صوت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول

أن ألقي الخطام فألقيته فأعلقه اهلل عز و : فواهلل إني لعلى ذلك إذ نادى مناد : قالت " . ه واعروسا جل بيده

رواه أحمد وفيه أبو شداد ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

(9/175)

عن ابن عمر أن النبي صلى اهلل عليه و سلم اجتلى عائشة رضي اهلل عنها في أهلها - 47191 يدخل بها قبل أن

رواه الطبراني وفيه القاسم بن عبد اهلل بن عمر وهو متروك وقد تقدم في الوليمة من كتاب الضحايا أحاديث في جالئها : قلت

(9/175)

عن ابن شهاب أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم تزوج عائشة بنت أبي بكر في شوال - 47191بع عشرة خلت من رمضان بعد الوتر سنة ثمان وخمسين وأعرس بها في شوال بالمدينة وتوفيت لس

ودفنت من ليلتها

171. ص رواه الطبراني وفيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف

(9/175)

صلينا على عائشة وأم سلمة زوجي النبي صلى اهلل : عن نافع وغيره من أهل العلم قالوا - 47191صلينا على عائشة أبو هريرة وحضر ذلك عبد اهلل بن عمر عليه و سلم وسط البقيع واإلمام يوم

ودخل في قبر عائشة عبد اهلل وعروة ابنا محمد بن أبي بكر وعبد الرحمن بن أبي بكر وماتت سنة ثمان وخمسين في رمضان لسبع عشرة خلت منه ودفنت من ليلتها

رواه الطبراني وفيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف

(9/171)

باب حديث اإلفك . - 1

(9/171)

دخلت علي أم مسطح فخرجت لحاجة لي إلى حش فوطئت أم : عن عائشة قالت - 47197بئس ما قلت أتسبين رجال من أصحاب : تعس مسطح قلت : مسطح على عظم أو شوكة فقالت

ما قد طار عليك أشهد أنك من الغافالت المؤمنات أتدرين : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقالت رسول اهلل صلى : متى عهدك برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ فقلت : ال واهلل فقالت : ؟ فقلت

إنه طار عليك كذا : اهلل عليه و سلم يصنع في أزواجه ما أحب ويرجي من أحب منهن ؟ فقالت ر أتتني فحملتني وكذا فخررت مغشية علي فبلغ أم رومان أمي فلما بلغها أن عائشة بلغها األم

فذهبت بي إلى بيتها فبلغ رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن عائشة قد بلغها الخبر فجاء إليها فازددت شرا إلى ما بي فبينا " . يا عائشة إن اهلل قد وسع التوبة : " فدخل عليها وجلس عندها وقال

ظرن بهذه التي قد خانتك وفضحتني يا رسول اهلل ما تن: نحن كذلك إذ جاء أبو بكر فدخل علي فقال فازددت شرا إلى شر : ؟ قالت : " قال . اهلل ورسوله أعلم : قال " . يا علي ما ترى في عائشة ؟ : " فأرسل إلى علي فقال : قالت

قد وسع اهلل النساء ولكن أرسل إلى بريرة خادمها فسلها : قال " . لتخبرني ما ترى في عائشة ؟ طلعت على شيء من أمرها فأرسل فعسى أن تكون قد ا

179. ص فإن سألتك عن شيء : " نعم قال : قالت " . أتشهدين أني رسول اهلل ؟ : " إلى بريرة فجاءت فقال

يا رسول اهلل فما شيء تسألني عنه إال أخبرتك به وال أكتمك إن شاء اهلل : قالت " . فال تكتميني ال والذي بعثك بالنبوة ما : قالت " . يت منها شيئا تكرهينه قد كنت عند عائشة فهل رأ: " قال . شيئا

: عجنت عجينا لي فقلت لعائشة : قالت " . ما هي ؟ : " رأيت منها منذ كنت عندها إال خلة قال . احفظي العجين حتى أقتبس نارا فأختبز فقامت تصلي فغفلت عن العجين فجاءت الشاة فأكلته

: " اهلل ورسوله أعلم قال : قال " . سامة ما ترى في عائشة ؟ يا أ: " فأرسل إلى أسامة فقال إني أرى أن تسكت عنها حتى يحدث اهلل إليك فيها : قال " . لتخبرني ما ترى فيها ؟

فما كان إال يسيرا حتى نزل الوحي فلما نزل جعلنا نرى في وجه رسول اهلل صلى اهلل عليه و : قالت أبشري يا : " جل ذكره فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سلم السرور وجاء عذرها من اهلل

فعند : قال . بغير حمدك وحمد صاحبك : فقلت " . عائشة ثم أبشري يا عائشة قد أتاك اهلل بعذرك ذلك تكلمت

وبقية . رواه الطبراني في األوسط والكبير بنحوه وفيه خصيف وقد وثقه جماعة وضعفه آخرون رجاله رجال الصحيح

(9/171)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه : عن أبي هريرة قال - 47197فأصاب عائشة القرعة في غزوة بني المصطلق فلما كان في جوف الليل انطلقت عائشة لحاجة

عاثشة لم تر فانحلت قالدتها فذهبت في طلبها وكان مسطح يتيما ألبي بكر وفي عياله فلما رجعت العسكر

151. ص أحسبه -وكان صفوان بن المعطل السلمي يتخلف عن الناس فيصب القدح والجراب واإلدواة : قال ثم أدنى بعيره منها -وجهه عنها : أحسبه قال -فنظر فإذا عائشة فغطى : قال -فيحمله : قال وكان : ثم ذكر الحديث حتى انتهى قال :قال . فانتهى إلى العسكر فقالوا قوال وقالوا فيه : قال

حتى جاء يوما " . كيف تيكم ؟ : " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يجيء فيقوم على الباب فيقول وأنزل اهلل في : قال . بحمد اهلل ال بحمدك : فقالت " . أبشري يا عائشة فقد انزل اهلل عذرك : " فقال

فحد رسول اهلل صلى اهلل عليه و : قال . { فك عصبة منكم إن الذين جاءوا باإل} : ذلك عشر آيات

سلم مسطحا وحمنة وحسان رواه البزار وفيه محمد بن عمرو وهو حسن الحديث وبقية رجاله ثقات

(9/179)

أال تحدثيني -أو يا أمتاه -يا أم المؤمنين : -يعني لعائشة -قلت : عن األسود قال - 47195تزوجني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأنا أخوض : ؟ قالت -ر اإلفك يعني أم -كيف كان

المطر بمكة وما عندي ما يرغب فيه الرجال وأنا بنت ست سنين فلما بلغني أنه تزوجني ألقى اهلل علي الحياء ثم إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم هاجر وأنا معه فاحتملت إليه وقد جاءني وأنا

فسار رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مسيرا فخرج بي معه وكنت خفيفة في حداجة بنت تسع سنين لي عليها ستور فلما ارتحلوا جلست عليها واحتملوها وأنا فيها فشدوها على ظهر البعير فنزلوا منزال وخرجت لحاجتي فرجعت وقد نادوا بالرحيل فنزلت في الحداجة وقد روأني حين حركت الستور فلما

فيها ضربت بيدي على صدري فإذا أنا قد نسيت قالدة كانت معي من جزع فخرجت مسرعة جلست أطلبها فرجعت فإذا القوم قد ساروا فإذا أنا ال أرى إال الغبار من بعيد فإذا هم قد وضعوا الحداجة

: على ظهر البعير ال يرون إال أني فيها لما رأوا من خفتي فإذا رجل آخذ برأس بعيره فقلت 154 .ص

نا إليه راجعون : نعم قال : صفوان بن المعطل أم المؤمنين أنت ؟ قلت : من الرجل ؟ فقال إنا هلل وا : قالت . أفعل ونعمة خير وكرامة : قال . أدر عني وجهك وضع رجلك على ذراع بعيرك : قلت

: قالت فأدركت الناس حين نزلوا فذهب فوضعني عند الحداجة فنظر إلي الناس وأنا ال أشعر وأنكرت لطف أبوي وأنكرت لطف رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وال أعلم ما قد كان قيل حتى

ما أغفلك فأخذتني : دخلت علي خادمي أو ربيبتي فقالت كذا قالت وقال لي رجل من المهاجرين سلم فاستشار رسول اهلل صلى اهلل عليه و. حمى نافض فأخذت أمي كل ثوب في البيت فألقته علي

وقال . ما أكثر النساء وتقدر على البدل : فقال بعضهم " . ما ترون ؟ : " الناس من أصحابه فقال وقال بعضهم . أنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وينزل عليك الوحي وأمرنا ألمرك تبع : بعضهم

واهلل ليبيننه اهلل لك فال تعجل : نيخ وقد صار وجه أبي كأنه صب عليه زر : قالت ما : قالت أمي " . ما لهذه ؟ : " فدخل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فرأى ما بي فقال : قالت

فزادني ذلك على ما عندي : لهذه مما قلتم وقيل فلم يتكلم ولم يقل شيئا قالت ن كنت قارفت من هذا شيئا فتوبي إلى اهلل فإن ا: " وأتاني فقال : قالت هلل يقبل اتقي اهلل يا عائشة وا

غير أني : وطلبت اسم يعقوب فلم أقدر عليه فقلت : قالت " . التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات

أقول كما قال أبو 151. ص

إنما أشكو بثي وحزني إلى اهلل وأعلم من { } فصبر جميل واهلل المستعان على ما تصفون } : يوسف صلى اهلل عليه و سلم مع أصحابه ووجهه كأنما ذيب فبينا رسول اهلل: قالت { اهلل ما ال تعلمون

عليه الزرنيخ حتى نزل عليه وكان إذا أوحي إليه لم يطوف فعرف أصحابه أنه يوحى إليه وجعلوا أبشر يا أبا بكر قد أنزل اهلل عذر : " ينظرون إلى وجهه وهو يتهلل ويفسر فلما قضى الوحي قال

وقرأ عليه ما نزل في : قالت " . ابنتك وبراءتها فانطلق إليها فبشرها بحمد اهلل ال بحمد صاحبك الذي جئت : فقلت : وأقبل أبو بكر مسرعا يكاد أن ينكب قالت : قالت

من عنده فجاء رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فجلس عند رأسي فأخذ بكفي فاتنزعت يدي منه أو برسول اهلل صلى - عليه و سلم أتنزعين كفك من رسول اهلل صلى اهلل: فضربني أبو بكر وقال

؟ تفعلين هذا ؟ فضحك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم -اهلل عليه و سلم فهذا كان أمري : قالت

رواه الطبراني وفيه أبو سعد البقال وهو ضعيف وقد وثق

(9/151)

: عن عائشة زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم قالت - 47191هلل عليه و سلم إذا أراد أن يسافر أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه كان النبي صلى ا

فخرج سهم عائشة في غزوة النبي صلى اهلل عليه و سلم بني المصطلق من خزاعة فلما انصرف رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فكان قريبا من المدينة وكانت عائشة جويرية حديثة السن قليلة

ة وكانت تلزم خدرها فإذا أراد الناس الرحيل ذهبت فتوضأت ثم رجعت فدخلت محفتها اللحم خفيففيرحل بعيرها ثم تحمل محفتها فتوضع على البعير فكان أول ما قال فيها المنافقون وغيرهم ممن

إنها خرجت تتوضأ حين دنوا من المدينة فانسل من عنقها عقد لها من جزع : اشترك في أمر عائشة ارتحل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم والناس وهي أظفار ف

151. ص في بغاء العقد ولم تعلم برحيلهم فشدوا على بعيرها المحفة وهم يرون أنها فيها كما كانت تكون

فرجعت عائشة إلى منزلها فلم تجد في العسكر أحدا فغلبتها عيناها عليه و سلم تخلف تلك الليلة عن وكان صفوان بن المعطل السلمي صاحب رسول اهلل صلى اهلل

فمر بي فرآني فاسترجع وأعظم مكاني حين رآني وحدي وقد كنت : قالت . العسكر حتى أصبح فسألني عن أمري فسترت وجهي عنه : قالت . أعرفه ويعرفني قبل أن يضرب علينا الحجاب

كبت وسويت ثيابي ثم بعثه بجلبابي وأخبرته بأمري فقرب بعيره فوطئ على ذراعه فوالني قفاه حتى ر فأقبل يسير بي حتى دخلنا المدينة نصف النهار أو نحوه فهنالك قال في وفيه من قال من أهل اإلفك وأنا ال أعلم شيئا من ذلك وال مما يخوض الناس فيه من أمري وكنت تلك الليالي شاكية

دني قبل ذلك إذا مرضت وكان أول ما أنكرت من أمر النبي صلى اهلل عليه و سلم أنه كان يعو فيسأل " . كيف تيكم ؟ : " وكان تلك الليالي ال يدخل علي وال يعودني إال أنه كان يقول وهو مار

فلما بلغ النبي صلى اهلل عليه و سلم ما أكثر الناس فيه من أمري غمه ذلك وقد . عني أهل البيت يا بنية : م من الجفوة فقالت لي شكوت قبل ذلك إلى أمي ما رأيت من النبي صلى اهلل عليه و سل

اصبري فواهلل ما كانت امرأة حسناء لها ضرائر إال رمينها فوجدت حسا تلك الليلة التي بعث النبي صلى اهلل عليه و سلم من صبحها إلى علي بن أبي : قالت

نذهب طالب وأسامة بن زيد يستشيرهما في أمري وكنا ذلك الزمان ليس لنا كنف نذهب فيها إنما كناخذي اإلداوة فاملئيها ماء فاذهبي بها إلى : كما يذهب العرب ليال إلى ليل فقلت ألم مسطح بن أثاثة

المناصع وكانت هي وابنها مسطح بينهما وبين أبي بكر قرابة وكان أبو بكر ينفق عليهما فكانا يكونان عنده ومع أهله

151. ص بئس ما قلت : تعس مسطح فقلت : مسطح فقالت فأخذت اإلداوة وخرجت نحو المناصع فعثرت أم

بئس ما قلت لصاحب النبي صلى : تعس مسطح فقلت لها : ثم مشينا فعثرت أيضا فقالت : قالت أجل فما ذاك ؟ : إنك لغافلة عما فيه الناس من أمرك فقلت : اهلل عليه و سلم وصاحب بدر فقالت

لشيطان من المنافقين يجتمعون في بيت عبد اهلل إن مسطحا وفالنا وفالنة فيمن استزلهم ا: فقالت بن أبي بن سلول أخي بني الحارث بن الخزرج يتحدثون عنك وعن صفوان بن المعطل يرمونك به

فذهب عني ما كنت أجد من الغائط فرجعت عودي على يدي : قالت الب وأسامة بن زيد فلما أصبحنا من تلك الليلة بعث النبي صلى اهلل عليه و سلم إلى علي بن أبي ط

واهلل يا رسول اهلل ما علمنا على أهلك سوءا : فأخبرهما بما قيل في واستشارهما في أمري فقال أسامة ن أردت أن تعلم الخبر فتوعد الجارية : وقال علي له -يعني بريرة -يا رسول اهلل ما أكثر النساء وا

فسألها علي عني فلم تخبره والحمد هلل " . ادم فشأنك بالخ: " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم لعلي واهلل ما علمت على عائشة سوءا إال أنها جويرية تصبح عن عجين أهلها فتدخل : إال بخير قالت

الشاة الداجن فتأكل من العجين ثم خرج النبي صلى اهلل عليه و سلم حين سمع ما قالت بريرة لعلي إلى الناس فلما اجتمعوا : قالت يا معشر المسلمين من لي من رجال يؤذونني في أهلي ؟ فما علمت على أهلي سوءا : " ال إليه ق

" ويرمون رجال من أصحابي ما علمت عليه سوءا وال خرجت مخرجا إال خرج معي فيه يا رسول اهلل إن كان ذلك من أحد من األوس : قال سعد بن معاذ األنصاري األشهلي من األوس

ن كان من الخزرج أمرتنا فيه بأمرك كفيناكه وا

كذبت واهلل هذا الباطل : وقام سعد بن عبادة األنصاري ثم الخزرجي فقال لسعد بن معاذ 157. ص

فقام أسيد بن حضير األنصاري ثم األشهلي ورجال من الفريقين فاستبوا وتنازعوا حتى كاد أن يعظم عث إلى أبوي فأتياه فحمد اهلل وأثنى عليه فدخل النبي صلى اهلل عليه و سلم بيتي وب. األمر بينهم

: بما هو أهله ثم قال لي يا عائشة إنما أنت من بنات آدم فإن كنت أخطأت فتوبي إلى اهلل واستغفريه

إني ال أفعل هو نبي اهلل والوحي : أجب عني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال : فقلت ألبي واهلل : اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقالت لي كما قال أبي فقلت أجيبي عني رسول : يأتيه فقلت ألمي

لتكذبنني فما أجد -واهلل يعلم أني برئية -لئن أقررت على نفسي بباطل لتصدقنني ولئن برأت نفسي ونسيت اسم . { فصبر جميل واهلل المستعان على ما تصفون } : لي ولكم مثال إال قول أبي يوسف

ن والبكاء واحتراق الجوف فتغش رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ما كان يعقوب لما بي من الحز : يتغشاه من الوحي ثم سري عنه فمسح وجهه بيده ثم قال

أبشري يا عائشة قد أنزل اهلل عز و جل براءتك واهلل ما كنت أظن أن ينزل القرآن في أمري ولكني كنت أرجو لما يعلم اهلل من براءتي : فقالت عائشة

ن يرى النبي صلى اهلل عليه و سلم في أمري رؤيا فيبرئني اهلل بها عند نبيه صلى اهلل عليه و سلم أواهلل ال أفعل : قومي فقبلي رأس رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقلت : فقال لي أبواي عند ذلك

بحمد اهلل ال بحمدكم : أبو بكر أن ال ينفعه بشيء أبدا قال وكان أبو بكر ينفق على مسطح وأمه فلما رماني حلف : قال

" . { وليعفوا وليصفحوا أال تحبون أن يغفر اهلل لكم } : " فلما تال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بلى يا رب وأعاد النفقة على مسطح وأمه : بكى أبو بكر قال

157. ص فقال صفوان لحسان حين وقعد صفوان بن المعطل لحسان بن ثابت بالسيف فضربه ضربة : قالت : ضربه

غالم إذا هوجيت لست بشاعر . . . تلق ذباب السيف عنك فإنني من الباهت الرامي البراة الطواهر . . . ولكنني أحمي حماي وأنتقم

ثم صاح حسان فاستغاث الناس على صفوان فلما جاء الناس فر صفوان فجاء حسان إلى النبي ه على صفوان في ضربته إياه فسأله النبي صلى اهلل عليه و سلم أن صلى اهلل عليه و سلم فاستعدا

يهب له ضربة صفوان إياه فوهبها للنبي صلى اهلل عليه و سلم فعاوضه النبي صلى اهلل عليه و سلم فولدت لحسان ابنه عبد . تدعى سيرين -ويقال قبطية -حائطا من نخل عظيم وجارية رومية

أخبرني بذلك حسين بن عبد اهلل بن عبيد اهلل بن عباس عن : ويس قال أبو أ. الرحمن الشاعر عكرمة عن ابن عباس

ثم باع حسان ذلك الحائط من معاوية بن أبي سفيان في واليته بمال عظيم : قالت عائشة والذي تولى كبره } : أن الذي قال اهلل فيه -واهلل أعلم -وبلغني : قالت عائشة رضي اهلل عنها

أنه عبد بن أبي بن سلول أحد بني الحارث بن الخزرج { عذاب عظيم منهم له فقيل في أصحاب اإلفك األشعار وقال أبو بكر في مسطح في رميه عائشة فكان : قالت عائشة : يدعى عوفا

من الكالم ولم تبغي به طمعا . . . يا عوف ويحك هال قلت عارفة يا عوف من قطعا فلم يكن قاطعا. . . فأدركتك حميا معشر أنف

ن عاديتهم قذعا . . . هال حربت من األقوام إذ حسدوا فال تقول وا أمينة الجيب لم نعلم لها خضعا . . . لما رميت حصانا غير مقرفة في سيئ القول من لفظ الخنا شرعا . . . فيمن رماها وكنتم معشرا إفكا

155. ص وبين اهلل ما صنعا وبين عوف. . . فأنزل اهلل عذرا في براءتها

سوء الجزاء بما ألفيته تبعا . . . فإن أعش أجز عوفا في مقالته : وقالت أم سعد بن معاذ في الذين رموا عائشة من الشعر

بحقد وذلك معلوم . . . تشهد األوس كلها وفتاها [ والخماسي من نسلها والعظيم . . . نساء الخزرجيين يشهدن ]

عفة الجيب دينها مستقيم . . . حصانا أن بنت الصديق كانت نعمة اهلل سرها ما يريم . . . تتقي اهلل في المغيب عليها

وأبا للعال نماها كريم . . . خير هدي النساء حاال ونفسا أخذتهم مقامع وجحيم . . . للموالي إذا رموها بإفك

في حطام حتى يبول اللئيم . . . ليت من كان قد قفاها بسوء ثغسا قوتها عقار صريم . . . ان من الحروب تلظى وعو

في كطاة حتى يتوب الظلوم . . . ليت سعدا ومن رماها بسوء : وقال حسان وهو يبرئ عائشة رضي اهلل عنها فيما قيل فيها ويعتذر إليها

وتصبح غرثي من لحوم الغوافل . . . حصان رزان ما تزن بريبة نبي الهدى والمكرمات الفواضل . . .خليلة خير الناس دينا ومنصبا كرام المساعي مجدها غير زائل . . . عقيلة حي من لؤي بن غالب

وطهرها من كل سوء وباطل . . . مهذبة قد طيب اهلل خيمها فال رفعت صوتي إلى أناملي . . . فإن كان ما قد جاء عني قلته ن الذي قد قيل ليس بالئط رئ غير هائل بك الدهر بل قول ام. . . وا

آلل رسول اهلل زين المحافل . . . وكيف وودي ما حييت ونصرتي

تقاصر عنها سورة المتطاول . . . له رتب عال على الناس فضلها 151. ص

أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أمر بالذين رموا عائشة فجلدوا [ أبي ] وحدثني : قال أبو أويس : وقال حسان بن ثابت في الشعر حين جلدوا . نين ثمانين ثما[ جميعا ] الحد

وحمنة إذ قالوا هجيرا ومسطح . . . لقد ذاق عبد اهلل ما كان أهله وسخطة ذي العرش الكريم فأنزحوا . . . تعاطوا برجم الغيب زوج نبيهم مخازي سوء حللوها وفضحوا . . . فآذوا رسول اهلل فيها وعمموا

ث عائشة في الصحيح باختصار غير هذا وبغير سياقه أيضا حديث اإلفك من حدي: قلت رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إال أن بعض هذا يخالف ما في الصحيح

(9/151)

عن ابن عباس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان إذا سافر سافر ببعض نسائه ويقسم - 47199ها وكان لها هودج وكان الهودج يحملونه ويضعونه بينهن فسافر بعائشة بنت أبي بكر رضي اهلل عن

فعرس رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأصحابه وخرجت عائشة للحاجة فتباعدت فلم يعلم بها فاستيقظ النبي صلى اهلل عليه و سلم والناس قد ارتحلوا وجاء الذين يحملون الهودج فحملوه وال

فوجدتهم قد ارتحلوا فجلست مكانها فاستيقظ رجل من يحسبون إال أنها فيه فساروا وأقبلت عائشة صفوان بن المعطل وكان ال يقرب النساء فتقرب منها وكان معه بعير له فلما : األنصار يقال له

رآها حملها وقد كان يراها قبل الحجاب وجعل يقود بها البعير حتى أتوا الناس والنبي صلى اهلل عليه قول فبلغ ذلك النبي صلى اهلل عليه و سلم فشق عليه حتى اعتزلها عائشة وأكثروا ال] و سلم ومعه

يا رسول اهلل دعها لعل اهلل أن يحدث لك فيها وقال : فقال [ . واستشار فيها زيد بن ثابت وغيره النساء كثير فحمل النبي صلى اهلل عليه و سلم عليها وخرجت عائشة ليلة : علي بن أبي طالب

بئس ما قلت تقولين هذا لرجل من : تعس مسطح فقالت : مسطح فقالت تمشي في نساء فعثرت أم إنك ال تدرين ما يقولون وأخبرتها الخبر : أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم ؟ فقالت

159. ص إن الذين جاءوا باإلفك عصبة } : فسقطت عائشة مغشيا عليها ثم نزل القرآن بعدها في سورة النور

إلى قوله { وال يأتل أولو الفضل منكم { } والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم } حتى بلغ { منكم وكان أبو بكر يعطي مسطحا ويبره ويصله وكان ممن أكثر على عائشة . { واهلل غفور رحيم } :

فأمره النبي صلى { أال تحبون أن يغفر اهلل لكم } : فحلف أبو بكر أال يعطيه شيئا فنزلت هذه اآلية ال بحمدك : فقالت . عليه و سلم أن يأتيها ويبشرها فجاء أبو بكر فأخبرها بعذرها وبما أنزل اهلل اهلل

وال بحمد صاحبك رواه الطبراني وفيه إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل وهو متروك

(9/151)

بين نسائه كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا أراد سفرا أقرع: عن ابن عمر قال - 47111أثالثا فمن أصابته القرعة خرج بهن معه فكن يخرجن يسقين الماء ويداوين الجرحى فلما غزا بني المصطلق أقرع بينهن فأصابت القرعة عائشة أم المؤمنين وأم سلمة فخرج بهما معه فلما كانوا

يد قضاء حاجة وكانت عائشة تر . ببعض الطريق مال رحل أم سلمة فأناخوا بعيرها ليصلحوا رحلها إلى ما يصلحوا رحل أم سلمة أقضي حاجتي : فقلت في نفسي : فلما أبركوا إبلهم قالت عائشة

فنزلت من الهودج فأخذت ما في السطل ولم يعلموا بنزولي فأتيت حوبة فانقطعت قالدتي : قالت فاحتبست في رجعها ونظامها وبعث القوم إبلهم ومضوا

111. ص فاتبعتهم حتى أعييت فقدر في : ولم أر أحدا قالت : ودج لم أنزل قالت عائشة وظنوا أني في اله

نفسي أن القوم سيفقدوني ويرجعون في طلبي فنمت على بعض الطريق فمر بي صفوان بن المعطل وكان رفيق رسول اهلل صلى اهلل عليه : قالت

اقة فجعله فكان إذا رحل و سلم وكان سأل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن يجعله على الس الناس قام يصلي ثم اتبعهم فما سقط منهم من شيء حمله حتى يأتي به أصحابه

إني : قلت : يا نؤوما قم فإن الناس قد مضوا قالت : فلما مر بي ظن أني رجل فقال : قالت عائشة نا إليه راجعون ثم أناخ بعيره فعقل يد: فقال . لست رجال أنا عائشة : يه ثم ولى عني فقال إنا هلل وا

فركبت فجاء حتى حل العقال ثم بعث جمله فأخذ : قالت . يا أمه قومي فاركبي فإذا ركبت فآذنيني بخطام الجمل فما كلمها كالما حتى أتى بها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال ابن عمر

ذلك حسان بن ثابت ومسطح بن فجر بها ورب الكعبة وأعانه على : فقال عبد اهلل بن أبي بن سلول وشاع ذلك في العسكر وبلغ ذلك النبي صلى اهلل عليه و سلم وكان في قلب النبي . أثاثة وحمنة

صلى اهلل عليه و سلم ما قالوا حتى رجعوا إلى المدينة وأشاع عبد اهلل بن أبي بن سلول المنافق هذا عليه و سلم الحديث في المدينة واشتد ذلك على رسول اهلل صلى اهلل

فدخلت ذات يوم أم مسطح فرأتني وأنا أريد المذهب فحملت معي السطل وفيه ماء : قالت عائشة سبحان اهلل تتعسين رجال من أصحاب : تعس مسطح فقالت لها عائشة : فوقع السطل منها فقالت

لخبر إنك سال بك السيل وأنت ال تدرين فأخبرتها با: بدر وهو ابنك ؟ فقالت لها أم مسطح

فلما أخبرتني أخذتني الحمى وتقلض ما كان بي ولم أبعد المذهب : قالت وكنت أرى من النبي صلى اهلل عليه و سلم جفوة ولم أدر من أي شيء هي حتى : قالت عائشة

حدثتني أم مسطح فعلمت أن جفوة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لما أخبرتني أم مسطح 114. ص

يا رسول اهلل أتاذن لي أن أذهب إلى أهلي ؟ قال : قلت للنبي صلى اهلل عليه و سلم ف: قالت عائشة ما لك ؟ : فخرجت عائشة حتى أتت أباها أبا بكر رضي اهلل عنه فقال لها أبو بكر " . اذهبي : "

أخرجك رسول اهلل : أخرجني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من بيته قال لها أبو بكر : قالت هلل عليه و سلم وأؤويك أنا ؟ واهلل ال أؤويك حتى يأمر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأمره صلى ا

واهلل ما قيل لنا هذا في الجاهلية قط : قال لها أبو بكر . رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن يؤويها وبكى معهم أهل فكيف وقد أعزنا اإلسالم ؟ فبكت عائشة وأمها أم رومان وأبو بكر وعبد الرحمن

الدار : وبلغ ذلك النبي صلى اهلل عليه و سلم فصعد المنبر فحمد اهلل وأثنى عليه وقال

يا أيها الناس من يعذرني ممن يؤذيني ؟ يا رسول اهلل أنا أعيذك منه إن يكن من األوس أتيتك برأسه : فقام إليه سعد بن معاذ فسل سيفه فقال

ن يكن من الخزرج أمرتنا بأم كذبت لعمر اهلل ال تقدر على : فقام سعد بن عبادة فقال . رك فيه وا يا : يا لألوس وقال هذا : كانت بيننا وبينكم في الجاهلية فقال هذا ( عداوة ) قتله إنما طلبتنا بذحول

ففيم الكالم ؟ هذا رسول : فاضطربوا بالنعال والحجارة وتالطموا فقام أسيد بن حضير فقال . للخزرج لى اهلل عليه و سلم يأمرنا بأمره فنفذ عن رغم أنف من رغم ونزل جبريل عليه السالم وهو اهلل ص

فلما سري عنه أومأ رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . على المنبر فصعد إليه أبو عبيدة فاحتضنه ن طائفتان من المؤمنين} : الناس جميعا ثم تال عليهم ما نزل به جبريل عليه السالم فنزل اقتتلوا وا

: إلى آخر اآليات فصاح الناس { فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على األخرى فقاتلوا التي تبغي رضينا يا رسول اهلل بما أنزل اهلل من القرآن فقام بعضهم إلى بعض فتالزموا وتصافحوا علي وأسامة ونزل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عن المنبر وانتظر الوحي في عائشة فبعث إلى

عليا وأسامة بعد موت أبيه [ يعد ] وبريرة وكان إذا أراد أن يستشير في أهله لم 111. ص

يا رسول اهلل : فقال علي " . ما تقول في عائشة فقد أهمني ما قال الناس فيها ؟ : " زيد فقال لعلي قد نال الناس وقد أحل لك طالقها

سبحان اهلل ما يحل لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا : قال " . ما تقول أنت فيها ؟ : " وقال ألسامة واهلل يا رسول اهلل ماعلمت على أهلك إال : قالت " . ما تقولين يا بريرة ؟ : " بهتان عظيم فقال لبريرة

ن كل شيء من هذا ليخبرنك اهلل خيرا إال أنها امرأة نؤوم تنام حتى تجيء الداجن فتأكل عجينها وا يا عائشة إن : " صلى اهلل عليه و سلم حتى أتى منزل أبي بكر فدخل عليها فقال لها فخرج النبي

واهلل ال أستغفر اهلل منه أبدا إن كنت : فقالت " . كنت فعلت هذا األمر فقولي حتى أستغفر اهلل لك - وذهب اسم يعقوب من األسف -فعلته فال غفره اهلل لي وما أجد مثلي ومثلكم إال مثل أبي يوسف

{ إنما أشكو بثي وحزني إلى اهلل وأعلم من اهلل ما ال تعلمون } : فبينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يكلمنا إذ نزل جبريل عليه السالم بالوحي على النبي صلى اهلل

قومي فاحتضني : عليه و سلم فأخذت النبي صلى اهلل عليه و سلم رعشة فقال أبو بكر لعائشة فقام أبو بكر فاحتضن النبي صلى . ال واهلل ال أدنو منه : فقالت . اهلل عليه و سلم رسول اهلل صلى

بحمد اهلل ال : فقالت " . يا عائشة قد أنزل اهلل عذرك : " اهلل عليه و سلم فسري عنه وهو يتبسم فقال ى إليه فتال عليها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سورة النور إلى الموضع الذي انته. بحمدك

فقامت وخرج " . قومي إلى البيت : " خبرها وعذرها وبراءتها فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى المسجد فأمر أبا عبيدة بن الجراح فجمع الناس ثم تال عليهم ما

و سلم وبعث إلى عبد اهلل بن أنزل اهلل عز و جل من البراءة لعائشة ونزل رسول اهلل صلى اهلل عليه أبي بن سلول المنافق فجيء به

111. ص فضربه النبي صلى اهلل عليه و سلم حدين وبعث إلى حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت

جحش فضربوا ضربا وجيعا ووجيء في رقابهم واج النبي صلى اهلل إنما ضرب النبي صلى اهلل عليه و سلم حدين ألنه من قذف أز : قال ابن عمر

أخبرني عنك وأنت ابن خالتي : فبعث أبو بكر إلى مسطح بن أثاثة فقال . عليه و سلم فعليه حدان ما حملك على ما قلت في عائشة ؟ أما حسان فرجل من األنصار ليس من قومي وأما حمنة فامرأة

ت أبوك وأنت ابن أربع حجج ضعيفة ال عقل لها وأما عبد اهلل بن أبي فمنافق وأنت في عيالي منذ ماوأنا أنفق عليك وأكسوك حتى بلغت ما قطعت عنك نفقة إلى يومي هذا واهلل إنك لرجل ال وصلتك

وال يأتل } : بدراهم أبدا وال عطفت عليك بخير أبدا ثم طرده أبو بكر وأخرجه من منزله فنزل القرآن أما : بكى أبو بكر فقال { ن أن يغفر اهلل لكم أال تحبو } : اآلية فلما قال { أولوا الفضل منكم والسعة

فيك ألضاعفن لك النفقة وقد غفرت لك فإن اهلل أمرني أن أغفر لك وكانت [ بأمري ] قد نزل القرآن يعني { للخبيثين } يعني امرأة عبد اهلل { الخبيثات } : امرأة عبد اهلل بن أبي منافقة معه فنزل القرآن

يعني عائشة وأزواج النبي { والطيبات للطيبين } . عبد اهلل المرأته { بيثات والخبيثون للخ} عبد اهلل إلى آخر اآليات { أولئك مبرؤون } صلى اهلل عليه و سلم

رواه الطبراني وفيه إسماعيل بن يحيى بن عبيد اهلل التيمي وهو كذاب

(9/159)

( بئر ) ي نفسي في قليب لما رميت بما رميت به أردت أن ألق: عن عائشة قالت - 47114 111. ص الطبراني في األوسط ورجالهما ثقات [ البزار و ] رواه

(9/111)

أي : أال عذرتني ؟ فقال : عن عائشة أنه لما نزل عذرها قبل أبو بكر رأسها فقالت - 47111 سماء تظلني وأي أرض تقلني إن قلت ما ال أعلم

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

(9/111)

أنا التي زوجني : افتخرت أنا وعائشة وزينب فقالت زينب : عن زينب بنت جحش قالت - 47111أنا التي نزل عذري من السماء حين حملني صفوان بن المعطل : وقالت عائشة . اهلل من السماء قلت : ت قال. حسبي اهلل ونعم الوكيل : قلت : أي شيء قلت حين ركبت ؟ قالت : فقالت لها زينب كلمة المؤمنين

رواه الطبراني وفيه المعلى بن عرفان وهو متروك

(9/111)

أنا التي زوجني اهلل من : افتخرت عائشة وزينب فقالت زينب : عن محمد بن جحش قال - 47111أي : أنا التي نزل عذري حين حملني صفوان بن المعطل فقالت لها زينب : السماء وقالت عائشة

قلت كلمة المؤمنين : حسبي اهلل ونعم الوكيل قالت : قلت : حين ركبت ؟ قالت شيء قلت رواه الطبراني وفيه المعلى بن عرفان وهو متروك

(9/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن ابن عباس قال - 47117ؤوس الخالئق فيستوهب ربي إذا كان يوم القيامة حد اهلل الذين شتموا عائشة ثمانين ثمانين على ر

المهاجرين منهم فاستأمرك يا عائشة والذي بعثك بالحق نبيا لسرورك أحب إلي من : فسمعت عائشة الكالم فبكت وهي في البيت وقالت

117. ص " ابنة أبيها : " سروري فتبسم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ضاحكا وقال

وقد تقدم هذا الحديث طرق . ارون أبو علقمة الفروي وهو ضعيف رواه الطبراني وفيه عبد اهلل بن ه

(9/111)

باب في حديث أم زرع . - 1

(9/117)

وقد تقدمت طرقه في النكاح في باب عشرة النساء وبقيت هذه الطريق : قلت

(9/117)

: عن عائشة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 47117 أبي زرع ألم زرع إال أن أبا زرع طلق وأنا ال أطلق يا عائشة كنت لك ك

" إال أن أبا زرع طلق وأنا ال أطلق : " هو في الصحيح غير قوله : قلت رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه وعبد الجبار بن سعيد المساحقي وثقه ابن حبان وضعفه جماعة

وقد . الزناد فيه ضعف وبقية رجاله ثقات وعبد العزيز محمد بن زبالة لم أعرفه وعبد الرحمن بن أبي تقدمت بقية طرقه في النكاح

(9/117)

باب جامع فيما بقي من فضلها رضي اهلل عنها . - 1

(9/117)

لقد نزل : لقد أعطيت تسعا ما أعطيتهن امرأة إال مريم بنت عمران : عن عائشة قالت - 47115حته حتى أمر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن جبريل صلى اهلل عليه و سلم بصورتي في را

يتزوجني ولقد تزوجني بكرا وما تزوج بكرا غيري ولقد قبض ورأسه في حجري ولقد قبرته في بيتي ن كان الوحي ن كان الوحي لينزل وهو في أهله فيتفرقون عنه وا ولقد حفت المالئكة بيتي وا

117. ص ني ني معه في لحافه وا البنة خليفته وصديقه ولقد نزل عذري من السماء ولقد خلقت لينزل عليه وا

طيبة وعند طيب ولقد وعدت مغفرة وزرقا كريما رواه أبو يعلى وفي الصحيح وغيره بعضه وفي إسناد أبي يعلى من لم أعرفهم

(9/117)

يم بنت خالل في سبع لم تكن في أحد من النساء إال ما آتى اهلل مر : وعن عائشة قالت - 47111 عمران واهلل ما أقول هذا فخرا على أحد من صواحبي

نزل الملك بصورتي وتزوجني رسول : وما هن يا أم المؤمنين ؟ قالت : فقال لها عبد اهلل بن صفوان اهلل صلى اهلل عليه و سلم لسبع سنين وأهديت إليه لتسع سنين وتزوجني بكرا ولم يشركه في أحد من

ه وأنا وهو في لحاف واحد الناس وكان الوحي يأتيوكنت أحب الناس إليه وبنت أحب الناس إليه ولقد نزل في آيات من القرآن وقد كادت األمة : قالت

تهلك في ورأيت جبريل ولم يره أحد من نسائه غيري وقبض في بيتي ولم يله أحد غيري وقوي الملك هو في الصحيح باختصار : قلت

انيد الطبراني رجال الصحيح رواه الطبراني ورجال أحد أس

(9/117)

يا رسول اهلل من أحب الناس إليك ؟ : وعن عائشة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قلت - 47119 " عائشة : " قال . ألحب ما تحب : قلت " . ولم : " قال

سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/117)

أي النساء كان أحب إلى رسول اهلل صلى : شة قلت لعائ: وعن عبد اهلل بن شقيق قال - 47141 أبوها : فمن الرجال ؟ قالت : قلت . عائشة : اهلل عليه و سلم ؟ قالت

115. ص رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(9/117)

ما : " دخل علي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأنا أبكي فقال : وعن عائشة قالت - 47144نعم يا : قالت " . يا فاطمة سببت عائشة ؟ : " سبتني فاطمة فدعا فاطمة فقال : قلت" . يبكيك ؟

قالت " . وتبغضين من أبغض ؟ : " نعم قال : قالت " . أليس تحبين من أحب ؟ : " رسول اهلل قال ال أقول لعائشة شيئا يؤذيها أبدا : قالت فاطمة " . فإني أحب عائشة فأحبيها : " بلى قال :

بو يعلى والبزار باختصار وفيه مجالد وهو حسن الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح رواه أ

(9/115)

كنت : أعطيت سبعا لم يعطها نساء النبي صلى اهلل عليه و سلم : وعن عائشة قالت - 47141ج من أحب الناس إليه نفسا وأحب الناس إليه أبا وتزوجني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ولم يتزو بكرا غيري وكان جبريل عليه السالم ينزل عليه بالوحي وأنا معه في لحاف ولم يفعل ذلك بغيري

وكان لي يومان وليلتان ولنسائه يوم وليلة فذكر الحديث : قلت

رواه الطبراني وفيه من ضعف

(9/115)

الدنيا إلى اليوم مات أحب شخص كان في: وعن أم سلمة أنها قالت يوم ماتت عائشة - 47141 أستغفر اهلل ما خال أباها : ثم قالت . رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(9/115)

بعث زياد إلى أزواج النبي صلى اهلل عليه : وعن عمرو بن الحارث بن المصطلق قال - 47141 فجعل الرسول يعتذر إلى . و سلم بمال وفضل عائشة

111 .ص يعتذر إلينا زياد فقد كان يفضلها من كان أعظم علينا تفضيال من زياد رسول اهلل : أم سلمة فقالت

صلى اهلل عليه و سلم سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(9/115)

إني أفكر في أمرك فأعجب أجدك من أفقه الناس فقلت : قلت لعائشة : وعن عروة قال - 47147وأجدك عالمة بأيام العرب . عها ؟ زوجة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وابنة أبي بكر ما يمن:

وما يمنعها وأبوها عالمة قريش ؟ ولكن أعجب أني وجدتك عالمة بالطب : وأنسابها وأشعارها فقلت يا عرية إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كثرت أسقامه فكانت: فمن أين ؟ فأخذت بيدي فقالت

أطباء العرب والعجم يبعثون له فتعلمت ذلك والطبراني في . وكنت أعالجها له فمن ثم : قالت : رواه البزار واللفظ له وأحمد بنحوه إال أنه قال

وبقية . مستقيم الحديث وفيه ضعف : األوسط والكبير وفيه عبد اهلل بن معاوية الزبيري قال أبو حاتم عن هشام بن عروة أن عروة كان يقول : ر ثقات إال أن أحمد قال رجال أحمد والطبراني في الكبي

عن هشام بن عروة عن أبيه فهو : وقال الطبراني في الكبير . فظاهره االنقطاع . . . لعائشة متصل واهلل أعلم

(9/111)

والذي نفسي بيده : هل كانت عائشة تحسن الفرائض ؟ قال : وعن مسروق أنه قيل له - 47147 رأيت مشيخة أصحاب محمد صلى اهلل عليه و سلم يسألونها عن الفرائض لقد

سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/111)

: وعن عروة قال - 47145 119. ص

ما رأيت امرأة أعلم بطب وال بفقه وال بشعر من عائشة رواه الطبراني بإسناد الذي قبله

(9/119)

: ى اهلل عليه و سلم قال وعن الزهري أن النبي صل - 47141لو جمع علم نساء هذه األمة فيهن أزواج النبي صلى اهلل عليه و سلم كان علم عائشة أكثر من

علمهن رواه الطبراني مرسال ورجاله ثقات

(9/119)

واهلل ما رأيت خطيبا قط أبلغ وال أفصح وال أفطن من عائشة : وعن معاوية قال - 47149 رجاله رجال الصحيح رواه الطبراني و

(9/119)

ما رأيت أحدا كان أفصح من عائشة رضي اهلل عنها : وعن موسى بن طلحة قال - 47111 وقد تقدمت خطبتها في مناقب أبيها : قلت . رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(9/119)

ي عند عائشة وما سمعت واهلل ما هبت الكالم عند أحد هيبت: وعن معاوية أنه كان يقول - 47114 كالمها إال ذكرت كالم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رواه الطبراني وفيه محمد بن السائب الكلبي وهو كذاب

(9/119)

: وعن عامر الشعبي قال - 47111 191. ص

صلى أما أنت فقد خالفت رسول اهلل : كل أمهات المؤمنين أحب إلي من عائشة قلت له : قال رجل اهلل عليه و سلم هي كانت أحبهن إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(9/119)

أين رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ : دخلت علي عائشة فقلت : وعن أم سليم قالت - 47111سمعت النبي صلى اهلل عليه و سلم في البيت يوحى إليه ثم مكثت ما شاء اهلل أن أمكث ثم : فقالت

: بعد يقول يا عائشة هذا جبريل عليه السالم يقرأ عليك السالم رواه الطبراني وفيه يعقوب بن حميد وهو ضعيف

(9/191)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد الرحمن بن عوف قال - 47111 ائر الطعام فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على س

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إال أن أبا سلمة بن عبد الرحمن لم يسمع من أبيه

(9/191)

: عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال -إن شاء اهلل -وعن مصعب بن سعد عن سعد - 47117 إن عائشة تفضل على النساء كما يفضل الثريد على سائر الطعام

في األوسط ورجاله رجال الصحيح رواه الطبراني

(9/191)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن قرة بن إياس قال - 47117 فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام

سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/191)

: وعن عائشة قالت - 47115 194. ص

اللهم : " يا رسول اهلل ادع اهلل لي قال : عليه و سلم طيب نفس قلت لما رأيت من النبي صلى اهلل " اغفر لعائشة ما تقدم من ذنبها وما تأخر وما أسرت وما أعلنت

: " فضحكت عائشة حتى سقط رأسها في حجرها من الضحك فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم واهلل إنها لدعوتي ألمتي في كل : " ؟ فقال وما لي ال يسرني دعاؤك : فقالت " . أيسرك دعائي ؟

" صالة رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير أحمد بن منصور الرمادي وهو ثقة

(9/194)

[ : لها ] قال [ أنه ] وعن ابن عباس - 47111نه السمك قبل أن تولدي إنما سميت أم المؤمنين لسعدي وا

رواه أحمد وفيه راو لم يسم

(9/194)

باب فضل حفصة بنت عمر بن الخطاب زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم ورضي عنها . - 11

(9/194)

فولد عمر عبد اهلل بن عمر وأخته ألبيه وأمه حفصة بنت عمر : قال الزبير بن بكار - 47119عون بن رضي اهلل عنها زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم وعبد الرحمن األكبر وأمهم زينب بنت مظ

حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح كانت من المهاجرات وكانت قبل النبي صلى اهلل عليه و سلم عند حنيس بن حذافة السهمي وشهد بدرا أبوها وعمها زيد بن الخطاب وأخوالها عثمان وقدامة وعبد

اهلل وابن خالها السائب بن عثمان رواه الطبراني

(9/194)

ما : دخل عمر على حفصة وهي تبكي فقال : ال وعن ابن عمر ق - 47111 191. ص

يبكيك ؟ لعل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم طلقك إن النبي صلى اهلل عليه و سلم طلقك وراجعك من أجلي واهلل لئن كان طلقك ال كلمتك كلمة أبدا

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(9/194)

لجهني أن النبي صلى اهلل عليه و سلم طلق حفصة فبلغ ذلك عمر وعن عقبة بن عامر ا - 47114ما يعبأ اهلل بك يا ابن الخطاب بعدها فنزل جبريل عليه : بن الخطاب فوضع التراب على رأسه وقال

إن اهلل يأمرك أن تراجع حفصة رحمة لعمر : السالم على النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال صالح الحضرمي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات رواه الطبراني وفيه عمرو بن

(9/191)

لما طلق رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حفصة أتاه جبريل : وعن عمار بن ياسر قال - 47111نها زوجتك في الجنة : صلى اهلل عليه و سلم فقال راجع حفصة فإنها صوامة قوامة وا

: رواه البزار والطبراني إال أنه قال ال تطلقها : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن يطلق حفصة فجاءه جبريل عليه السالم فقال أراد

نها زوجتك في الجنة فإنها صوامة قوامة وا وفي إسناديهما الحسن بن أبي جعفر وهو ضعيف

(9/191)

: وعن أنس قال - 47111 191. ص

ن ذلك ودخل عليها خالها عثمان بن طلق النبي صلى اهلل عليه و سلم حفصة فاغتم الناس ممظعون وأخوه قدامة فبينما هم عندها وهم مغتمون إذ دخل النبي صلى اهلل عليه و سلم على حفصة

: فقال راجع حفصة فإنها : إن اهلل يقرئك السالم ويقول لك : يا حفصة أتاني جبريل عليه السالم آنفا فقال

صوامة قوامة وهي زوجتك في الجنة الطبراني في األوسط وفيه جماعة لم أعرفهم رواه

(9/191)

وعن قيس بن يزيد أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم طلق حفصة تطليقة فأتاها - 47111واهلل ما طلقني عن شبع فجاء النبي صلى اهلل عليه و : خاالها عثمان وقدامة ابنا مظعون فقالت راجع : أتاني جبريل عليه السالم فقال : " عليه و سلم سلم فدخل فتجلببت فقال النبي صلى اهلل

نها زوجتك في الجنة " حفصة فإنها صوامة قوامة وا رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(9/191)

توفيت حفصة عام فتحت إفريقية وماتت ومروان على المدينة : وعن مالك بن أنس قال - 47117 يح رواه الطبراني ورجاله رجال الصح

(9/191)

غزا معاوية بن خديج إفريقية ثالث مرات فاألولى سنة : وعن زيد بن أبي حبيب قال - 47117 أربع وثالثين والثانية سنة أربعين والثالثة سنة خمسين

سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/191)

باب فضل أم سلمة زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم رضي اهلل عنها . - 17

(9/191)

أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية حذيفة بن المغيرة بن : قال الطبراني 191. ص - 47115 عبد اهلل بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب

: حدثنا بهذه النسبة علي بن عبد العزيز حدثنا الزبير بن بكار قال

عليه و سلم عند أبي سلمة عبد اهلل بن عبد األسد فولدت وكانت أم سلمة قبل رسول اهلل صلى اهلل له سلمة وعمر وزينب ثم توفي عنها فخلف عليها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

(9/191)

وعن أم سلمة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم أنه أتاها فلف رداءه ووضعه على أسكفة - 47111إني امرأة شديدة الغيرة وأخاف أن يبدو : قالت " . أم سلمة ؟ هل لك يا : " الباب واتكأ عليه وقال

فانصرف . إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مني ما يكره فعادت لقولها " . هل لك يا أم سلمة ؟ إن كان بك الزيادة في صداقك زدنا ؟ : " ثم عاد فقال إن أم سلمة إنما ردت محمدا : يقلن يا أم سلمة تدرين ما يتحدث به نساء قريش ؟: فقالت أم عبد

ألنها تريد شابا من قريش أحدث منه سنا وأكثر منه ماال فأتت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فتزوجها : قال

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح " إنك على خير : " وقد تقدم في فضل أهل البيت أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال لها : قلت

(9/191)

من أزواج النبي صلى اهلل عليه و ( مات ) أول من هلك : وعن الهيثم بن عدي قال - 47119زينب بنت جحش هلكت في خالفة عمر وآخر من هلكت أم سلمة زمن يزيد بن معاوية سنة : سلم

ثنتين وستين رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/191)

زمعة زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم باب ما جاء في سودة بنت . - 17

(9/191)

تزوج النبي صلى اهلل عليه و سلم سودة بنت زمعة فجاء : عن عائشة قالت 197. ص - 47111إني لسفيه يوم أحثو : أخوها من الحج عبد بن زمعة فجعل يحثو على رأسه التراب فلما أسلم قال

يه و سلم سودة على رأسي التراب أن تزوج النبي صلى اهلل عل وقد تقدمت رواية أحمد له في مناقب عائشة رضي اهلل عنها . رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/197)

ثم تزوج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سودة بنت زمعة : وعن سهل بن حنيف قال - 47114 وكانت قبله تحت السكران بن عمرو أخي عامر بن لؤي

القاسم بن عبد اهلل بن مهدي وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات رواه الطبراني وفيه

(9/197)

أراد النبي صلى اهلل عليه و سلم فراق سودة فدعا أبا : وعن عبد الرحمن بن سابط قال - 47111يا رسول اهلل ما لي رغبة في الدينا إال ألحشر يوم القيامة : بكر وعمر ليشدهما على طالقها فقالت

واجك فيكون لي من الثواب ما لهن في أز رواه الطبراني مرسال وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف

(9/197)

أن النبي صلى اهلل عليه و سلم طلق سودة تطليقة -أو أبي الهيثم -وعن الهيثم - 47111 فجلست في طريقه فلما مر سألته الرجعة

197. ص ن تبعث يوم القيامة زوجته فراجعها وقبل ذلك منها وأن تهب قسمها منه ألي أزواجه شاء رجاء أ

رواه الطبراني وفي إسناده ضعف

(9/197)

زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم -باب ما جاء في زينب بنت جحش رضي اهلل عنها . - 15

(9/197)

خطبني عدة من قريش فأرسلت أختي حمنة إلى رسول اهلل: عن زينب بنت جحش قالت - 47111أين هي ممن يعلمها : " صلى اهلل عليه و سلم أستشيره فقال لها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

: قال " . زيد بن حارثة : " ومن هو يا رسول اهلل ؟ قال : قالت " . كتاب ربها وسنة نبيها ؟ ي وجاءتن: يا رسول اهلل تزوج بنت عمك موالك ؟ قالت : فغضبت حمنة غضبا شديدا وقالت

وما كان لمؤمن وال } : فأعلمتني فغضبت أشد من غضبها وقلت أشد من قولها فأنزل اهلل تعالى فأرسلت إلى رسول اهلل : قالت { مؤمنة إذا قضى اهلل ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم

زيدا وكنت إني أستغفر اهلل وأطيع اهلل ورسوله أفعل ما رأيت فزوجني: صلى اهلل عليه و سلم فقلت فشكاني إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فعاتبني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم [ عليه ] أرثي

" . أمسك عليك زوجك واتق اهلل : " ثم عدت فأخذت بلساني فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم م أعلم إال رسول اهلل صلى اهلل فطلقني فلما انقضت عدتي ل: قالت . يا رسول اهلل أنا أطلقها : فقال

يا رسول اهلل بال : إنه أمر من السماء فقلت : عليه و سلم قد دخل علي وأنا مكشوفة الشعر فقلت " اهلل المزوج وجبريل الشاهد : " خطبة وال شهادة ؟ فقال

رواه الطبراني وفيه حفص بن سليمان وهو متروك وفيه توثيق لين 195. ص

(9/197)

ثم تزوج النبي صلى اهلل عليه و سلم زينب بنت جحش : وعن سهل بن حنيف قال - 47117 وكانت قبله تحت زيد بن حارثة

رواه الطبراني عن شيخه القاسم بن عبد اهلل بن مهدي وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات

(9/195)

] زينب بنت جحش بن رئاب تزوج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن الزهري قال - 47117 وأمها أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم عمة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . بن خزيمة [ بن أسد

وهي أول نساء النبي صلى اهلل عليه و سلم توفيت : قال رواه الطبراني مرسال ورجاله ثقات

(9/195)

. من نسائهم زينب بنت جحش ونسوة هاجر من بني أسد : وعن محمد بن إسحاق قال - 47115 فذكرهن

رواه الطبراني ورجاله إلى قائله ثقات

(9/195)

بيت ] وعن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم جاء - 47111ن زيد زيد بن حارثة فاستأذن فأذنت له زينب وال خمار عليها فألقت كم درعها على رأسها فسألها ع[

: ذهب قريبا يا رسول اهلل فقام رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وله همهمة قالت أم سلمة : فقالت فما زال يقولها حتى تغيب " . تبارك مصرف القلوب : " فاتبعته فسمعته يقول

191. ص رواه الطبراني مرسال وبعضه عن أم سلمة كما تراه ورجاله وثقوا وفي بعضهم ضعف

(9/195)

فذكر حديث . بنى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بزينب بنت جحش : وعن أنس قال - 47119ن زينب لجالسة في جنب البيت : الوليمة إلى أن قال وا

فذكر . وكانت المرأة قد أعطيت جماال وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم شديد الحياء : قال الحديث

جال الصحيح رواه أبو يعلى ورجاله ر

(9/191)

دخل النبي صلى اهلل عليه و سلم منزله ومعه عمر بن : وعن راشد بن سعد قال - 47171الخطاب فإذا هو بزينب بنت جحش تصلي وهي في صالتها تدعو فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

" إنها ألواهة : " سناده منقطع وفيه يحيى بن عبد اهلل الب ابلي وهو ضعيف رواه الطبراني وا

(9/191)

: كان للنبي صلى اهلل عليه و سلم تسع نسوة فقال يوما : وعن أبي برزة قال - 47174 خيركن أطولكن يدا

" لست أعني هذا ولكن أصنعكن يدين : " فقامت كل واحدة تضع يدها على الجدار فقال سناده حسن ألنه يعتضد بما يأتي رواه أبو يعلى وا

(9/191)

دخل علينا رسول اهلل صلى اهلل : وعن ميمونة زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم قالت - 47171 أولكن يرد علي الحوض : " عليه و سلم ونحن جلوس فقال

199. ص لست : " فجعلنا نقدر أذرعنا أيتنا أطول يدا فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم " . أطولكن يدا

" أصنعكن يدا ذاك أعني إنما أعني رواه الطبراني في األوسط وفيه مسلمة بن علي وهو ضعيف

(9/191)

وعن عبد الرحمن بن أبزي أن عمر كبر على زينب بنت جحش أربعا ثم أرسل إلى - 47171من كان يدخل عليها في حياتها : من يدخل هذه قبرها ؟ فقلن : أزواج النبي صلى اهلل عليه و سلم

فكن " . أسرعكن بي لحوقا أطولكن يدا : " كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم :ثم قال عمر . نما كان ذلك ألنها كانت صناعا تعين بما تصنع في سبيل اهلل يتطاولن بأيديهن وا

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

(9/199)

عليه و سلم في توفيت زينب بنت جحش زوج النبي صلى اهلل: وعن ابن المنكدر قال - 47171 خالفة عمر رضي اهلل عنهما

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(9/199)

توفيت زينب بنت جحش زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم : وعن محمد بن إسحاق قال - 47177 سنة عشرين

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/199)

ب وكانت أول نساء النبي صلى اهلل عليه و عن الشعبي أنه صلى مع عمر على زين - 47177من يدخلها : سلم موتا وكان يعجبه أن يدخلها قبرها فأرسل إلى أزواج النبي صلى اهلل عليه و سلم

من كان يراها في حياتها فليدخلها قبرها : قبرها ؟ فقلن 111. ص

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(9/199)

ب بنت خزيمة الهاللية رضي اهلل عنها زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم باب مناقب زين. - 11

(9/111)

تزوج النبي صلى اهلل عليه و سلم زينب بنت خزيمة وهي أم المساكين : عن الزهري قال - 47175عامر بن صعصعة وتوفيت ورسول [ هالل بن ] سميت بذلك لكثرة إطعامها المساكين وهي من بني

عليه و سلم حي اهلل صلى اهلل رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/111)

تزوج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم زينب بنت خزيمة : وعن محمد بن إسحاق قال - 47171ماتت بالمدينة أول -أو عند الطفيل بن الحارث -الهاللية أم المساكين كانت قبله عند الحصين

نسائه موتا ه ثقات رواه الطبراني ورجال

(9/111)

باب مناقب ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم ورضي عنها . - 19

(9/111)

ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم بن رؤيبه بن عبد اهلل : عن الزهري قال - 47179 و سلم بن هالل بن عامر بن صعصعة وهي التي وهبت نفسها للنبي صلى اهلل عليه

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/111)

: كنت في بعث مرة فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي رافع قال - 47171 114. ص

اذهب فائتني بميمونة أليس تحب ما أحب ؟ : " يا رسول اهلل إني في البعث فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فقلت فذهبت فجئته بها " . فاذهب فائتي بها : " لى قال ب: فقلت " .

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير الحسن بن علي بن أبي رافع وهو ثقة

(9/111)

وعن أنس بن مالك أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم تزوج ميمونة بسرف - 47174 رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح

(9/114)

ثقلت ميمونة زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم بمكة وليس : وعن يزيد بن األصم قال - 47171أخرجوني من مكة فإني ال أموت بها إن رسول اهلل صلى اهلل : عندها أحد من بني أخيها فقالت

فحملوها حتى أتوا بها سرف إلى الشجرة التي بنى : قال . عليه و سلم أخبرني أني ال أموت بمكة فماتت فلما وضعناها في لحدها : قال . ها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم تحتها في موضع القبة ب

أخذت ردائي فوضعته تحت خدها في اللحد فأخذه ابن عباس فرمى به رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح

(9/114)

اهلل صلى اهلل عليه و رأيت ميمونة تحلق رأسها بعد رسول: وعن يزيد بن األصم قال - 47171 سلم

أراها تبتذل : فقلت ليزيد بن األصم فقال رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عقبة بن وهب وهو ثقة

(9/114)

: وعن ميمونة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 47171 111. ص

األخوات مؤمنات -الحرث وسلمى امرأة حمزة وأسماء بنت عميس يعني ميمونة بنت الحرث وأم الفضل بنت -

رواه الطبراني وفيه يعقوب بن محمد الزهري وقد وثقه جماعة وضعفه آخرون وبقية رجاله رجال الصحيح

(9/114)

ماتت ميمونة بنت الحرث زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم : وعن محمد بن إسحاق قال - 47177 عام الحرة سنة ثالث وستين

واه الطبراني ورجاله ثقات ر

(9/111)

باب مناقب أم حبيبة زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم رضي اهلل عنها . - 11

(9/111)

تزوج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أم حبيبة بنت أبي سفيان بن : عن الزهري قال - 47177رة بن كعب بن لؤي بن غالب حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كالب بن م

وأنكح رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رقية رضي اهلل . رملة : واسم أم حبيبة . بن فهر بن مالك عنها عثمان بن عفان رضي اهلل عنه من أجل أن أم حبيبة أمها صفية بنت أبي العاص وصفية

صلى اهلل عليه و سلم شرحبيل وقدم بأم حبيبة على رسول اهلل. عمة عثمان أخت عفان ألبيه وأمه

بن حسنة سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/111)

باب مناقب جويرية بنت الحارث زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم ورضي عنها . - 14

(9/111)

سبى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم جويرية : عن سهل بن حنيف قال 111. ص - 47175ضرار من بني المصطلق من خزاعة في غزوته التي هدم فيها مناة غزوة بنت الحارث بن أبي

المريسيع رواه الطبراني عن شيخه القاسم بن عبد اهلل بن مهدي وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات

(9/111)

سبى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم جويرية بنت الحارث بن أبي : وعن الزهري قال - 47171يوم واقع -واسم المصطلق خزيمة -ن الحارث بن عائذ بن مالك بن المصطلق من خزاعة ضرار ب

بني المصطلق سناه حسن رواه الطبراني وا

(9/111)

كانت جويرية ملك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأعتقها وجعل : وعن الشعبي قال - 47179 عتقها صداقها وأعتق كل أسير من بني المصطلق

ه الطبراني مرسال ورجاله رجال الصحيح روا

(9/111)

إن أزواجك يفخرن علي : قالت جويرية للنبي صلى اهلل عليه و سلم : وعن مجاهد قال - 47151أو لم أعظم صداقك ؟ ألم أعتق أربعين من : " لم يتزوجك النبي صلى اهلل عليه و سلم قال : ويقلن

" قومك ؟ ه رجال الصحيح رواه الطبراني مرسال ورجال

111. ص

(9/111)

ماتت جويرية بنت الحارث زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم : وعن شباب العصفري قال - 47154 سنة ست وخمسين

(9/111)

باب مناقب صفية بنت حيي زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم ورضي عنها . - 11

(9/111)

ل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خيبر وصفية عروس في لما نز : عن أبي برزة قال - 47151واهلل ما تمنين : مجاسدها فرأت في المنام أن الشمس وقعت على صدرها فقصتها على زوجها فقال

فافتتحها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فضرب عنق زوجها صبرا . إال هذا الملك الذي نزل بنا ل اهلل صلى اهلل عليه و سلم فتزوجها رسول اهلل صلى اهلل عليه وتعرض لها من هنالك من فتيان رسو

" كلوا وليمة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على صفية : " و سلم وألقى لهم تمرا على سفيف وقال رواه الطبراني وفيه النهاس بن قهم وهو ضعيف مجمع عليه

(9/111)

: " ضرة فقال لها النبي صلى اهلل عليه و سلم كان بعيني صفية خ: وعن ابن عمر قال - 47151إني رأيت فيما يرى النائم كأن قمرا وقع في : قلت لزوجي : قالت " . ما هذه الخضرة بعينيك ؟

وما كان أبغض إلي من رسول اهلل صلى اهلل : أتريدين ملك يثرب ؟ قالت : حجري فلطمني وقال يا صفية إن أباك ألب علي العرب وفعل : " وقال عليه و سلم قتل أبي وزوجي فما زال يعتذر إلي

حتى ذهب ذلك من نفسي " . وفعل رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(9/111)

لما دخلت صفية بنت حيي رضي اهلل عنها على رسول اهلل : وعن جابر بن عبد اهلل قال - 47151 صلى اهلل عليه و سلم فسطاطه

117. ص : " عهم ليكون لي فيها قسم فخرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال حضر ناس وحضرت م

فلما كان من العشاء حضرنا فخرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلينا في " . قوموا عن أمكم " كلوا من وليمة أمكم : " طرف ردائه نحو مد ونصف من تمر عجوة فقال

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(9/111)

لما كان يوم قريظة والنضير جاء رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن رزينة قالت - 47157أشهد أن ال إله إال اهلل وأنك رسول اهلل : بصفية بنت حيي وذراعها في يده فلما رأت السبي قالت

فأرسل ذراعها من يده وأعتقها وخطبها وتزوجها وأمهرها رزينة لى بنحوه من طريق عليلة بنت الكميت عن أمها أمينة عن أمة اهلل بنت رزينة رواه الطبراني وأبو يع

وبقية إسناده ثقات وهو مخالف لما في الصحيح واهلل أعلم . وهؤالء الثالث لم أعرفهن

(9/117)

سبى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم صفية بنت حيي بن : وعن سهل بن حنيف قال - 47157 ير وكانت مما أفاء اهلل عليه أخطب من بني النض

ال بأس به : رواه الطبراني عن شيخه القاسم بن عبد اهلل بن مهدي وهو ضعيف وقال ابن عدي وبقية رجاله ثقات

(9/117)

سبى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم صفية بنت حيي بن أخطب : وعن الزهري قال - 47155 نة بن أبي الحقيق من بني النضير يوم حنين وهي عروس بكنا

رواه الطبراني مرسال ورجاله ثقات 117. ص

(9/117)

وعن وحشي بن حرب أن النبي صلى اهلل عليه و سلم لما أفاء اهلل عليه صفية قال - 47151: " إنك أولى الناس بها وأحقهم قال : نقول : قالوا " . ما تقولون في هذه الجارية ؟ : " ألصحابه

الوليمة : " يا رسول اهلل الوليمة قال : فقال رجل " . واستنكحتها وجعلت عتقها مهرها فإني أعتقتها " حق والثانية معروف والثالثة فخر وحرج رواه الطبراني ورجاله وثقهم ابن حبان

(9/117)

انتهيت إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وما من الناس أحد أكره : وعن صفية قالت - 47159 : ي منه فقال إل

إن قومك صنعوا كذا وكذا فما قمت من مقعدي ومن الناس أحد أحب إلي منه : قالت

(9/117)

ما رأيت قط أحسن خلقا من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لقد : وفي رواية عنها قالت - 47111لرحل فيمس بيده رأيته ركب بي من خيبر على عجز ناقته ليال فجعلت أنعس فيضرب رأسي مؤخرة ا

أما إني أعتذر إليك يا صفية : " حتى إذا جاء الصهباء قال " . يا هذه مهال يا بنت حيي : " ويقول " مما صنعت بقومك إنهم قالوا لي كذا وكذا

رواه أبو يعلى بأسانيد ورجال الطريق األولى رجال الصحيح إال أن حميد بن هالل لم يدرك صفية أخي صفية ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات وفي رجال هذه ربيع ابن

(9/117)

باب في زوجاته وسراريه صلى اهلل عليه و سلم . - 11

(9/117)

خديجة بنت خويلد : عن الزهري أن أزواج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم 115. ص - 47114بنت أبي سفيان وميمونة وعائشة بنت أبي بكر وأم سلمة بنت أبي أمية وحفصة بنت عمر وأم حبيبة

اجتمعن . بنت الحارث وجويرية بنت الحارث وزينب بنت جحش وسودة بنت زمعة وصفية بنت حيي والكندية من بني الجون والعالية بنت ظبيان من بني عامر بن كالب [ بعد خديجة ] عنده تسعة

وزينب بنت خزيمة وامرأة من بني هالل

(9/115)

لما أن دخلت الكندية على النبي صلى اهلل : فأخبرني عروة بن الزبير قال : قال الزهري - 47111 " عذت بعظيم الحقي بأهلك : " أعوذ باهلل منك قال : عليه و سلم قالت

رواه الطبراني مرسال ورجاله رجال الصحيح

(9/115)

بت نفسها له لم يكن عند النبي صلى اهلل عليه و سلم امرأة وه: وعن ابن عباس قال - 47111 رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/115)

تزوج النبي صلى اهلل عليه و سلم خديجة بنت خويلد وكانت : وعن سهل بن حنيف قال - 47111ثم تزوج بالمدينة . ثم تزوج عائشة بمكة ولم يتزوج بكرا غيرها . قبله تحت عتيق بن عائذ المخزومي

س بن حذافة السهمي حفصة بنت عمر وكانت قبله تحت خني 111. ص

ثم تزوج أم . ثم تزوج سودة بنت زمعة وكانت قبله تحت السكران بن عمرو أخي بني عامر بن لؤي . ثم تزوج أم حرام . حبيبة بنت أبي سفيان وكانت قبله تحت عبد اهلل بن جحش األسدي أسد خزيمة

تحت أبي سلمة بن عبد األسد بن عبد ثم تزوج أم سلمة بنت أبي أمية وكان اسمها هند وكانت قبله. ثم تزوج ميمونة بنت الحارث . ثم تزوج زينب بنت جحش وكانت قبله تحت زيد بن حارثة . العزى

وسبى جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار من بني المصطلق من خزاعة في غزوته التي هدم فيها النضير وكانت مما أفاء اهلل عليه وسبى صفية بنت حيي بن أخطب من بني. مناة غزوة المريسيع

وطلق رسول . واستسر ريحانة من بني قريظة ثم أعتقها فلحقت بأهلها واحتجبت وهي عند أهلها . وفارق أخت بني . وفارق أخت بني عمرو بن كالب . اهلل صلى اهلل عليه و سلم الغالية بنت ظبيان

نت خزيمة الهاللية ورسول اهلل صلى اهلل وتوفيت زينب ب. الجون الكندية من أجل بياض كان بها وبلغنا أن الغالية بنت ظبيان تزوجت قبل أن يحرم اهلل نساءه ونكحت ابن عم لها . عليه و سلم حي

من قومها وولدت فيهم 119. ص

وقد . رواه الطبراني عن شيخه القاسم بن عبد اهلل األخميمي وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات باختصار موقوفا على يحيى بن أبي كثير ورجاله ثقات رواه مرة

(9/115)

تزوج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خمس عشرة امرأة منهن ست من : وعن قتادة قال - 47117قريش وواحدة من نساء القريظ وسبع من سائر العرب وواحدة من بني إسرائيل ولم يتزوج في الجاهلية

وج في الجاهلية خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي وكانت منهن غيرها فأول من تز قبله عند عتيق بن عبد اهلل بن عمر بن مخزوم ثم خلف عليها بعد عتيق أبو هالة هند بن زرارة بن

نباش بن حبيب بن صرد بن سالمة بن جراوة بن أسيد بن عمرو بن تيم فولدت له هند بن هند فمر هند بالبصرة مجتازا فهلك بها فلم يقم سوق وال كأل يومئذ : ن عبيد قال يونس ب: قال زهير

فتزوجها النبي صلى اهلل عليه و سلم بعدهما فولدت له في الجاهلية عبد مناف وولدت له في اإلسالم غالمين وأربع بنات

رواه الطبراني مرسال وفيه زهير بن العالء وهو ضعيف

(9/119)

اجتمع عند النبي صلى اهلل عليه و سلم تسع : ملكية وعمرو بن دينار قال وعن ابن أبي - 47117 نسوة مع صفية بعد خديجة مات عنهن كلهن

وزاد عثمان بن أبي سليمان امرأتين سوى التسع من بني عامر بن صعصعة كلتاهما جمع : قال ن بني الجون فلما وكانت إحداهما تدعى أم المساكين وكانت خير نسائه للمساكين ونكح امرأة م

جاءته استعاذت منه فطلقها ونكح امرأة من كندة ولم يجامعها فتزوجت بعد النبي صلى اهلل عليه و سلم ففرق عمر بينهما وضرب زوجها

141. ص اتق اهلل يا عمر إني كنت من أمهات المؤمنين فاضرب علي الحجاب وأعطني مثل ما : فقالت

ال وال نعمة وال أطمع في ذلك أحدا : فدعني أنكح قال : قالت أما هنالك فال : أعطيتهن قال رواه الطبراني مرسال وزيادة عثمان معضلة ورجاله ثقات

(9/119)

شراف بنت خليفة بن فروة الكلبية أخت دحية بن خليفة تزوجها رسول اهلل : قال الطبراني - 47115 صلى اهلل عليه و سلم ولم يدخل بها

(9/141)

خطب النبي صلى اهلل عليه و سلم امرأة من كلب فبعث : وعن ابن أبي ملكية قال - 47111 عائشة تنظر إليها

رواه الطبراني وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف

(9/141)

قتيلة بنت قيس الكندية أخت األشعث بن قيس تزوجها رسول اهلل صلى : قال الطبراني - 47119 ها حتى فارقها اهلل عليه و سلم ولم يدخل ب

(9/141)

أنها كانت من الالئي وهبن أنفسهن لرسول اهلل صلى : عن خولة بنت حكيم بن األوقص - 47191 اهلل عليه و سلم

رواه الطبراني عن شيخه المقدام بن داود وهو ضعيف ورواه أيضا مرسال عن عروة بن خولة وفيه عبد اهلل بن محمد بن يحيى بن عروة وهو متروك

(9/141)

باب مناقب أمامة بنت زينب بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . - 11

(9/141)

أهدي لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قالدة من جزع : عن عائشة قالت 144. ص - 47194ملمعة بالذهب ونساؤه مجتمعات في بيت كلهن وأمامة بنت أبي العاص بن الربيع جارية تلعب في

فنظرنا إليها " . كيف ترين هذه ؟ : " ب البيت بالتراب فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم جانفلما أخذها قال " . ارددنها إلي : " فقال . يا رسول اهلل ما رأينا أحسن من هذه قط وال أعجب : فقلنا

ألرض بيني وبينه فأظلمت علي ا: قالت عائشة " . واهلل ألضعنها في رقبة أحب أهل البيت إلي : " خشية أن يضعها في رقبة غيري منهن وال أراهن إال أصابهن مثل الذي أصابني ووجمنا جميعا

سكوت فأقبل بها حتى وضعها في رقبة أمامة بنت أبي العاص فسري عنا سناد أحمد وأبي يعلى حسن رواه الطبراني واللفظ له وأحمد باختصار وأبو يعلى وا

(9/144)

وأوصى أبو العاص بن الربيع بابنته أمامة إلى الزبير وبتركته : ل الزبير بن بكار قا - 47191فزوجها الزبير علي بن أبي طالب بعد وفاة فاطمة رضي اهلل عنها أوصته بذلك فاطمة رضي اهلل

: فقالت أم الهيثم النخعية . عنها وقتل علي بن أبي طالب وأمامة بنت أبي العاص عنده ولم تلد له أمامة يوم فارقت القرينا . . . اب ذؤابتي وأذل ركني أش

فلما استأنست رفعت رنينا . . . تطيف به لحاجتها إليه 141. ص

سناده منقطع رواه الطبراني وا

(9/144)

كانت أمامة بنت أبي العاص أمها زينب بنت رسول : وعن محمد بن عبد الرحمن قال - 47191ال تزوجي فإن أردت : عند علي بن أبي طالب فلما توفي عنها قال لها اهلل صلى اهلل عليه و سلم

الزواج فال تخرجي من رأي المغيرة بن نوفل فخطبها معاوية بن أبي سفيان فجاءت إلى المغيرة أنا خير لك منه فاجعلي أمرك إلي ففعلت فدعا رجاال فتزوجها فهلكت أمامة بنت : تستأمره فقال لها مغيرة بن نوفل ولم تلد له فليس لزينب عقب أبي العاص عند ال

رواه الطبراني بإسناد منقطع وفيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف

(9/141)

باب مناقب صفية عمة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ورضي عنها . - 17

(9/141)

ي رأسها من رسول اهلل كانت صفية بنت عبد المطلب ال تغط: عن الزبير بن بكار قال - 47191حمزة بن عبد المطلب أخوها وجعفر : صلى اهلل عليه و سلم وال من عشرة من المهاجرين األولين

وعلي ابنا أبي طالب ابنا أخيها والزبير بن العوام ابنها وعثمان بن عفان ابن ابنة أخيها أمه أروى بن عبد األسد وأبو سبرة بن أبي رهم بنت كريز وأمها البيضاء أم حكيم بنت عبد المطلب وأبو سلمة

ابنا أختها برة بنت عبد المطلب وأم طليب بن عمير بن وهب بن عبد بن قصي أروى بنت عبد المطلب وأم عبد اهلل وأبي أحمد األعمى الشاعر اسمه عبد بن جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة

توفيت صفية في . عبد المطلب بن مرة بن كثير بن غنم بن وردان بن أسد بن خزيمة أميمة بنت خالفة عمر

141. ص وقد تقدمت قصة قتلها اليهودي في قريظة وغزوة أحد أيضا واهلل أعلم : قلت

(9/141)

باب ما جاء في عاتكة بنت عبد المطلب عمة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ورضي . - 17 عنها

(9/141)

وائل غزوة بدر وقد تقدم ما أذكره وأكثر منه في أ

(9/141)

رأيت راكبا أخذ صخرة من أبي قبيس فرمى بها : عن عاتكة بنت عبد المطلب قالت - 47197: قلت . للركن فتفلقت الصخرة فما بقي دار من دور قريش إال دخلتها منها كسرة غير دور بني زهرة

فذكر الحديث إلى آخره الزبير مرسال وهو حسن اإلسناد رواه الطبراني وقد تقدم من طريق عروة بن

(9/141)

أن عاتكة بنت عبد المطلب قالت في صدق : وعن مصعب بن عبد اهلل وغيره من قريش - 47197 : رؤياها وتكذيب قريش لها حين أوقع بهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ببدر

بتأويلها فل من القوم هارب . . . ألم تكن الرؤيا بحق ويأتكم بعينيه ما تفري السيوف القواضب . . . ى فأتاكم باليقين الذي رأى رأ

نما : فقلتم ولم أكذب يكذبني بالصدق من هو كاذب . . . كذبت وا [ حكيم وقد ضاقت عليه المذاهب . . . وما فر إال رهبة الموت منهم ]

فهن هواء والحلوم عوازب . . . أفر صباح القوم عزم قلوبهم كفاحا كما يمري السحائب جانب . . . المرهفات دماءكم مروا بالسيوف

بنو عمه والحرب فيه التجارب . . . فكيف رأى يوم اللقاء محمدا 141. ص

وتبدو بالنهار الكواكب [ الجبان ] جبان . . . ألم يغشيهم ضربا يحار لوقعه ال إذا عض من عون الحروب الغوارب. . . أال بأبي يوم اللقاء محمدا

زعازع وردا بعد إذ هي صالب . . . كما برزت أسيافه من مليكتي بجأواء يردى حافيتها المقانب . . . حلفت لئن عدتم ليصطلمنكم

لها جانبا نور شعاع وثاقب . . . كأن ضياء الشمس لمع بروقها رواه الطبراني وحديث رجاله حسن ولكن اإلسناد منقطع

(9/141)

اطمة بنت أسد أم علي بن أبي طالب رضي اهلل عنها باب مناقب ف. - 15

(9/141)

كانت فاطمة بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و : قال -يعني ابن أبي طالب -عن علي - 47195 -يعني النبي صلى اهلل عليه و سلم -سلم تكفيه الداخل وفاطمة بنت أسد تكفيه الخارج

رواه الطبراني

(9/141)

اكفي فاطمة : قلت ألمي فاطمة بنت أسد بن هاشم : عن علي أيضا قال : في رواية و - 47191بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سقاية الماء والذهاب في الحاجة وتكفيك خدمة الداخل الطحن

والعجن ورجال الرواية الثانية رجال الصحيح

(9/141)

طمة بنت أسد بن هاشم أم علي رضي اهلل عنهما لما ماتت فا: وعن أنس بن مالك قال - 47199 147. ص

رحمك اهلل يا أمي كنت أمي : " دخل عليها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فجلس عند رأسها فقال بعد أمي تجوعين وتشبعيني وتعرين وتكسيني وتمنعين نفسك طيبا وتطعميني تريدين بذلك وجه اهلل

تغسل ثالثا فلما بلغ الماء الذي فيه الكافور سكبه رسول اهلل صلى اهلل ثم أمر أن " . والدار اآلخرة عليه و سلم بيده ثم خلع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قميصه فألبسها إياه وكفنها ببرد فوقه ثم

دعا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أسامة بن زيد وأبا أيوب األنصاري وعمر بن الخطاب وغالما ون فحفروا قبرها فلما بلغوا اللحد حفره رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بيده وأخرج ترابه أسود يحفر

اهلل الذي يحيي ويميت : " بيده فلما فرغ دخل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فاضطجع فيه فقال وهو حي ال يموت اغفر ألمي فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك

وكبر عليها أربعا وأدخلوها اللحد هو والعباس وأبو " . نبياء الذين من قبلي فإنك أرحم الراحمين واأل بكر الصديق رضي اهلل عنهم

رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه روح بن صالح وثقه ابن حبان والحاكم وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح

(9/141)

لما ماتت فاطمة أم علي بن أبي طالب خلع النبي صلى اهلل عليه : ل وعن ابن عباس قا - 47111يا رسول اهلل : و سلم قميصه وألبسها إياه واضطجع في قبرها فلما سوي عليها التراب قال بعضهم

ألبستها قميصي لتلبسني من ثياب الجنة واضطجعت : " رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه بأحد فقال ا من ضغطة القبر إنها كانت من أحسن خلق اهلل إلي صنيعا بعد أبي معها في قبرها أخفف عنه

" طالب رواه الطبراني في األوسط وفيه سعدان بن الوليد ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(9/147)

باب مناقب أم هانئ رضي اهلل عنها . - 11

(9/147)

: عن عبد الرحمن بن أبي رافع - 47114 147. ص

اعملي فإن : نئ بنت أبي طالب خرجت متبرجة قد بدا قرطاها فقال لها عمر بن الخطاب أن أم هامحمدا ال يغني عنك شيئا فجاءت إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فأخبرته به فقال رسول اهلل صلى

: اهلل عليه و سلم ن شفاعتي تنال حاء وحكم وحاء حكم ما بال أقوام يزعمون أن شفاعتي ال تنال أهل بيتي وا

-قبيلتان - رواه الطبراني وهو مرسل ورجاله ثقات

(9/147)

باب مناقب درة بنت أبي لهب رضي اهلل عنها . - 19

(9/147)

قدمت درة بنت أبي لهب : عن ابن عمر وعن أبي هريرة وعن عمار بن ياسر قالوا - 47111أنت بنت أبي : سوة جالسين إليها من بني زريق مهاجرة فنزلت دار رافع بن المعلى الزرقي فقال لها ن

ما يغني : ؟ يعني { تبت يد أبي لهب وتب ما أغنى عنه ماله وما كسب } : لهب الذي قال اهلل مهاجرك ؟ فأتت درة النبي صلى اهلل عليه و سلم فشكت إليه ما قلن لها فسكنها رسول اهلل صلى اهلل

أيها : " بالناس الظهر وجلس على المنبر ساعة وقال ثم صلى " . اجلسي : " عليه و سلم وقال " الناس مالي أوذى في أهلي فواهلل إن شفاعتي لتنال حي حاء وحكم وصدا وسلهب يوم القيامة

رواه الطبراني وفيه عبد الرحمن بن بشير الدمشقي وثقه ابن حبان وضعفه أبو حاتم وبقية رجاله ثقات

(9/147)

كانت درة بنت أبي لهب عند الحارث بن عبد اهلل بن نوفل : حسين قال وعن ابن أبي - 47111فولدت له عقبة والوليد وأبا مسلم ثم أتت النبي صلى اهلل عليه و سلم بالمدينة فأكثر الناس في أبويها

يا رسول اهلل ما ولد الكفار غيري ؟ فقال لها رسول : فجاءت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقالت قد آذاني أهل المدينة في أبوي فقال لها رسول : قالت " . وما ذاك ؟ : " صلى اهلل عليه و سلم اهلل

إذا : " اهلل صلى اهلل عليه و سلم 145. ص

فصلى النبي صلى اهلل عليه و سلم الظهر ثم التفت إليها فأقبل " . صليت الظهر فصلي حيث أرى : على الناس فقال

ليس لي نسب ؟ أيها الناس ألكم نسب و هذه بنت عمي فال يقل لها أحد إال : " أغضب اهلل من أغضبك فقال : فوثب عمر بن الخطاب فقال

" خيرا رواه الطبراني وابن أبي حسين هو عبد اهلل بن عبد الرحمن بن أبي حسين وهو مرسل ورجاله رجال

الصحيح

(9/147)

عائشة فدخل النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال كنت عند: وعن درة ابنة أبي لهب قالت - 47111فابتدرت أنا وعائشة الكوز فبدرتها فأخذته أنا فتوضأ فرفع إلي عينه أو : قالت " . ائتوني بوضوء : "

" أنت مني وأنا منك : " بصره قال ما أنا فعلته إنما قيل لي : فأتي برجل فقال : قالت " أفقهم في دين اهلل وأوصلهم لرحمه : " ير الناس ؟ فقال من خ: وكان يسأله على المنبر : قالت

وذكر شريك شيئين آخرين فلم أحفظهما رواه أحمد ورجاله ثقات

(9/145)

باب ما جاء في أم أيمن أم أسامة رضي اهلل عنها . - 11

(9/145)

عليه و سلم كانت أم أيمن أم أسامة بن زيد موالة رسول اهلل صلى اهلل: قال الطبراني - 47117 اسمها بركة : ألخت خديجة فوهبتها لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأنكحها زيد بن حارثة ويقال

(9/145)

: عن ابن عباس قال - 47117 141. ص

أم أيمن هي أم أسامة بن زيد سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/141)

وكانت ممن بايع النبي صلى اهلل عليه و سلم وعن طارق بن شهاب عن أم أيمن - 47115 رواه الطبراني وفيه محمد بن الحسين بن أشكاب ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

(9/141)

كانت أم أيمن أم أسامة بن زيد من الحبشة وكانت وصيفة لعبد : وعن ابن شهاب قال - 47111سلم وهو صغير فأعتقها رسول اهلل صلى اهلل المطلب وكانت تحضن رسول اهلل صلى اهلل عليه و

عليه و سلم ثم أنكحها زيد بن حارثة وتوفيت بعد النبي صلى اهلل عليه و سلم بخمسة أشهر سناده منقطع ورجاله ثقات رواه الطبراني وا

(9/141)

اليوم وهى اإلسالم : قالت أم أيمن يوم قتل عمر : وعن طارق بن شهاب قال - 47119 الطبراني عن شيخه عبد اهلل بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف رواه

(9/141)

باب في خولة بنت حكيم رضي اهلل عنها . - 14

(9/141)

عن خولة بنت حكيم وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم تزوجها فأرجأها فيمن أرجأ - 47141سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(9/141)

باب في زينب بنت أبي سلمة ربيبة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رضي اهلل عنها . - 11

(9/141)

كانت أمي إذا دخل رسول اهلل صلى اهلل : عن زينب بنت أبي سلمة قالت 149. ص - 47144 "ارجعي : " فدخلت فنضح في وجهي بالماء وقال : اذهبي فادخلي قالت : عليه و سلم يغتسل تقول

فرأيت وجه زينب وهي عجوز كبيرة ما نقص من وجهها شيء : قالت أمي : قال العطاف رواه الطبراني وأم عطاف لم أعرفها

(9/149)

باب في حليمة السعدية رضي اهلل عنها . - 11

(9/149)

حليمة بنت أبي ذؤيب عبد اهلل بن الحارث بن حيان من بني سعد بن: قال الطبراني - 47141 بكر بن هوازن وهي أم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم التي أرضعته وفصلته

(9/149)

كنت غالما أحمل عضو البعير فرأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه : عن أبي الطفيل قال - 47141 أمه التي أرضعته : من هذه ؟ فقالوا : و سلم يقسم لحما بالجعرانة فجاءته امرأة فبسط رداءه فقلت

عند أبي داود بعضه : قلت رواه الطبراني ورجاله وثقوا

وقد تقدمت قصة رضاعها للنبي صلى اهلل عليه و سلم في عالمات النبوة : قلت

(9/149)

باب في أم أبي بكر الصديق وغيرها رضي اهلل عنهن . - 11

(9/149)

: عن ابن عباس قال - 47141 111. ص

عثمان وأم طلحة وأم الزبير وأم عبد الرحمن بن عوف وأم عمار بن ياسر أسلمت أم أبي بكر وأم رواه الطبراني وفيه خازم بن الحسين وهو ضعيف

(9/111)

أم الخير بنت صخر بن عامر وهلك : أم أبي بكر يقال لها : وعن الهيثم بن عدي قال - 47147 بكر قبل أبيه أبو بكر فورثاه أبواه جميعا وكانا أسلما وماتت أم أبي

سناده منقطع رواه الطبراني وا

(9/111)

باب في أسماء بنت أبي بكر رضي اهلل عنها . - 17

(9/111)

ماتت أسماء بنت أبي بكر الصديق بعد ابنها : قال محمد بن علي بن المديني فستقة - 47147لة بنت عبد العزى بن عبد أسعد عبد اهلل بليال وكانت أخت عائشة ألبيها وأم أسماء بنت أبي بكر قتي

. وكانت ألسماء يوم ماتت مائة سنة ولدت قبل التاريخ بسبع وعشرين سنة . من بني مالك بن حسل وولدت أسماء ألبي بكر وسنه إحدى وعشرون سنة

(9/111)

دخلت مكة بعدما قتل ابن الزبير فجاءت أمه أسماء بنت : وعن يعلى بن حرملة قال - 47145 أما آن لهذا الراكب أن ينزل ؟ : كر عجوز كبيرة طويلة مكفوفة البصر فقالت للحجاج أبي ب

رواه الطبراني وفيه يحيى بن يعلى وهو ضعيف

(9/111)

باب مناقب أسماء بنت عميس وأخواتها رضي اهلل عنهن . - 17

(9/111)

: -أرض الحبشة في تسمية من هاجر إلى -عن عروة بن الزبير قال 114. ص - 47141جعغر بن أبي طالب ومعه امرأته أسماء بنت عميس الخثعمية فولدت له بأرض الحبشة عبد اهلل بن

جعفر وعون بن جعفر ومحمد بن جعفر سناده حسن رواه الطبراني مرسال وا

(9/114)

" . نات األخوات المؤم: " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 47149ميمونة زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم وأم الفضل امرأة العباس وأسماء بنت عميس امرأة جعفر

وامرأة حمزة وهي أختهن ألمهن وقد تقدم من حديث ميمونة في مناقبها . رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح

(9/114)

اهلل عنها باب مناقب أسماء بنت يزيد رضي . - 15

(9/114)

عن مهاجر أن أسماء بنت يزيد بن السكن بنت عم معاذ بن جبل قتلت يوم اليرموك - 47111 تسعة من الروم بعمود فسطاط

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/114)

باب مناقب أم سليم وولدها عبد اهلل ووالده رضي اهلل عنهم . - 11

(9/114)

: أنس قال [ بن النضر] عن - 47114 111. ص

ال تزالين تجيئين بما أكره من عند : جئت اليوم بما تكره فقال : جاءت أم سليم إلى أبي أنس فقالت ) ما الذي جئت به ؟ قال : كان أعرابيا اصطفاه اهلل واختاره وجعله نبيا قال : قالت . هذا األعرابي

: وجاء أبو طلحة إلى أم سليم قال . فمات مشركا هذا فراق بيني وبينك: حرمت الخمر قال ( : كذا دهرك في : فما دهري ؟ قال : ال واهلل ما هذا دهرك قالت : لم أكن أتزوجك وأنت مشرك ؟ قال

فإني أشهدك وأشهد نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنك إن أسلمت فقد : الصفراء والبيضاء قالت فقام فوضع يده . يا أنس قم فانطلق مع عمك : قالت فمن لي بهذا ؟ : رضيت باإلسالم منك قال

هذا : " على عاتقي فانطلقنا حتى إذا كنا قريبا من نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم فسمع كالمنا فقال أشهد أن ال : فسلم على نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال " . أبو طلحة بين عينيه عزة اإلسالم

فولدت . بده ورسوله فزوجه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على اإلسالم إله إال اهلل وأن محمدا عما فعل : له غالما ثم إن الغالم درج وأعجب به أبوه فقبضه اهلل تبارك وتعالى فجاء أبو طلحة فقال

فقربت : أال تتغدى ؟ قد أخرت غداءك اليوم قالت : خير ما كان فقالت : ابني يا أم سليم ؟ قالت ن أهل : ءه فقلت إليه غدا يا أبا طلحة عارية استعارها قوم وكانت العارية عندهم ما قضى اهلل وا

فإن ابنك قد فارق الدنيا قال : ال قالت : العارية أرسلوا إلى عاريتهم فقبضوها ألهم أن يجزعوا ؟ قال صلى ها هو ذا في المخدع فدخل فكشف عنه واسترجع فذهب إلى رسول اهلل : فأين هو ؟ قالت :

والذي بعثني بالحق لقد قذف اهلل تبارك وتعالى في : " اهلل عليه و سلم فحدثه بقول أم سليم فقال " رحمها ذكرا لصبرها على ولدها

111. ص إذا قطعت : اذهب يا أنس إلى أمك فقل لها : " فوضعته فقال نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال

فوضعته على ذراعي حتى أتيت به رسول : قال " . رسلي به إلي سرار ابنك فال تذيقيه شيئا حتى تفجئت : قال " . ائتني بثالث تمرات عجوة : " اهلل صلى اهلل عليه و سلم فوضعته بين يديه فقال

: " بهن فقذف نواهن ثم قذفه في فيه فالكه ثم فتح فا الغالم فجعله في فيه فجعل يتلمظ فقال " بارك اهلل لك فيه وجعله برا تقيا : اذهب إلى أمك فقل : " فقال " . أنصاري يحب التمر

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير أحمد بن منصور الرمادي وهو ثقة

(9/114)

: قلت . أتزوجك وأنت تعد خشبة يجرها عبدي فالن : قالت له : وفي رواية للبزار أيضا - 47111 فذكر الحديث

ورجاله رجال الصحيح

(9/111)

أراد أبو طلحة أن يطلق أم سليم فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 47111 :

( إثم ) إن طالق أم سليم لحوب رواه البزار وفيه علي بن عاصم وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح

(9/111)

باب في حمنة بنت جحش رضي اهلل عنها . - 19

(9/111)

رأيت بعيني حمنة بن جحش يوم أحد تسقي العطشى : عن أبي أحمد بن جحش قال - 47111 وتداوي الجرحى

سناده حسن رواه الطبراني وا 111. ص

(9/111)

هاجر من بني أسد من نسائهم حمنة بنت جحش في نسوة : وعن محمد بن إسحاق قال - 47117 ذكرهن

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/111)

باب ما جاء في أم عياش رضي اهلل عنها . - 71

(9/111)

عن أم عياش وكانت خادما للنبي صلى اهلل عليه و سلم بعث بها مع ابنته إلى عثمان - 47117 بن عفان

سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/111)

باب سلمى أم المنذر رضي اهلل عنها . - 74

(9/111)

أم المنذر التي روت عن النبي صلى اهلل عليه و سلم اسمها : حمد بن إسحاق قال عن م - 47115 سلمى بنت قيس وصلت القبلتين مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

رواه الطبراني ورجاله إلى ابن إسحاق رجال الصحيح

(9/111)

باب في أم أيوب رضي اهلل عنها . - 71

(9/111)

: اس أن أبا أيوب طلق امرأته فقال له النبي صلى اهلل عليه و سلم عن ابن عب - 47111 يا أبا أيوب إن طالق أم أيوب كان حوبا

اإلثم : الحوب : قال ابن سيرين 117. ص

رواه الطبراني وفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف

(9/111)

باب في خضرة رضي اهلل عنها . - 71

(9/117)

: كانت خادم النبي صلى اهلل عليه و سلم يقال لها : عن محمد بن علي بن الحسين قال - 47119 خضيرة

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(9/117)

باب في روضة رضي اهلل عنها . - 71

(9/117)

يه و كنت وصيفة المرأة بالمدينة فلما هاجر رسول اهلل صلى اهلل عل: عن روضة قالت - 47111يا روضة قومي على باب الدار فإذا مر هذا الرجل : سلم من مكة إلى المدينة قالت لي موالتي

فأعلميني فقمت فأتاهم النبي صلى اهلل عليه و سلم في نفر من أصحابه فأخذت بطرف ردائه فتبسم في وجهي وأظنه مسح على رأسي : قال شيبة

موالتي ومن كان معها في الدار فعرض عليهم اإلسالم هو ذا قد جاء الرجل فخرجت: فقلت لموالتي فأسلموا

كانت روضة معي في الدار في بني سليم إذا اشترى الجيران : وحدثني شيبة قال : قال عبد الجليل يا روضة ضعي يدك عليه فكانت كل شيء تمسه فيه : مملوكا أو خادما أو ثوبا أو طعاما قالوا لها

البركة وفيه من لم أعرفهم رواه الطبراني

(9/117)

باب في عاتكة بنت زيد رضي اهلل عنها . - 77

(9/117)

كانت عاتكة بنت زيد تحت عبد اهلل بن أبي بكر : عن عائشة قالت - 47114 رواه الطبراني وفيه راو لم يسم

(9/117)

باب في أم معبد رضي اهلل عنها . - 77

(9/117)

أم معبد الخزاعية اسمها عاتكة بنت خالد بن منقذ بن ضبيس الكعبية : ني قال الطبرا - 47111 الخزاعية

(9/117)

عن هشام بن حرام عن أبيه أن أم معبد كانت تجري عليها كسوة وشيء من غلة اليمن - 47111يا هي لك: أين كسوتي وأين غلة اليمن التي كانت تأتيني ؟ قال : وقطران إلبلها فمر عثمان فقالت

أم معبد عندنا واتبعته حتى أعطاها إياها رواه الطبراني وهشام بن حرام وأبوه لم أعرفهم وبقية رجاله رجل الصحيح

وقد تقدمت قصتها في الهجرة إلى المدينة في كتاب المغازي ولها طريق آخر في عالمات : قلت النبوة في صفته صلى اهلل عليه و سلم

(9/117)

أم حرام رضي اهلل عنها باب في . - 75

(9/117)

: عن هشام بن الغاز قال - 47111 115. ص

هذا قبر المرأة الصالحة : قبر أم حرام بنت ملحان بقبرس وهم يقولون رواه الطبراني ورجاله إلى قائله رجال الصحيح

(9/117)

باب في فاطمة بنت الخطاب رضي اهلل عنها . - 71

(9/115)

فاطمة بنت الخطاب بن نفيل تكنى أم جميل أخت عمر قديمة اإلسالم : قال الطبراني - 47117 أسلمت قبل عمر وكانت امرأة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي اهلل عنهما

(9/115)

باب في أم خالد بنت األسود رضي اهلل عنها . - 79

(9/115)

أنها دخلت على النبي صلى اهلل عليه و سلم عن أم خالد بنت األسود بن عبد يغوث - 47117الحمد هلل الذي يخرج الحي من : " بنت األسود بن عبد يغوث فقال : فقالوا " . من هذه ؟ : " فقال

يعني المؤمن من الكافر -" . الميت

(9/115)

بعض :فقالوا " . من هذه ؟ : " دخل النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال : وفي رواية - 47115أم خالد بنت األسود بن : قالوا " . إن خاالتي في هذه األرض لغرائب من هذه ؟ : " خاالتك فقال

" سبحان الذي يخرج الحي من الميت : " عبد يغوث فقال سناد الثاني حسن رواه كله الطبراني بإسنادين وا

(9/115)

باب في صفية بنت عمر رضي اهلل عنها . - 71

(9/115)

عن ابن عمر أن صفية بنت عمر كانت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوم حنين - 47111 111. ص

رواه الطبراني ورجاله ثقات وفي بعضهم خالف

(9/115)

باب في سالمة بنت الحر رضي اهلل عنها . - 74

(9/111)

ه و سلم في بدء اإلسالم مر بي رسول اهلل صلى اهلل علي: عن سالمة بنت الحر قالت - 47119 : وأنا أرعى فقال

يا سالمة بما تشهدين ؟ أشهد أن ال إله إال اهلل وأن محمدا رسول اهلل فتبسم ضاحكا : قلت

رواه الطبراني وفيه أم داود الوابشية ولم أعرفها وبقية رجاله رجال الصحيح

(9/111)

باب في سمراء رضي اهلل عنها . - 71

(9/111)

وكانت قد أدركت النبي صلى -رأيت سمراء بنت نهيك : عن يحيى بن أبي سليم قال - 47111عليها دروع غليظة وخمار غليظ بيدها سوط تؤدب الناس وتأمر بالمعروف وتنهى -اهلل عليه و سلم

عن المنكر رواه الطبراني ورجاله ثقات

(9/111)

باب في هند بنت عتبة رضي اهلل عنها . - 71

(9/111)

هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف أم معاوية : قال الطبراني - 47114

(9/111)

كانت هند بنت عتبة عند الفاكه بن المغيرة المخزومي : وعن حميد بن مهب الطائي قال - 47111خلى ذلك البيت يوما وكان الفاكه من فتيان قريش وكان له بيت للضيافة يغشاه الناس من غير إذن ف واضطجع الفاكه وهند وقت القائلة ثم خرج الفاكه في بعض حاجاته وأقبل رجل

119. ص ممن كان يغشاه فولج البيت فلما رأى المرأة ولى هاربا فأبصره الفاكه وهو خارج من البيت فأقبل إلى

أحد وما انتبهت حتى ما كان عندي: من هذا الذي كان عندك ؟ قالت : هند فضربها برجله وقال يا بنية إن الناس قد أكثروا فيك : الحقي بأبيك وتكلم فيها الناس فقال لها أبوها : قال . أنبهتني

ن يك كاذبا فنبئيني نبأك فإن يكن الرجل عليك صادقا دسست له من يقتله فينقطع عنك الفاكه وا يا : فقال للفاكه . ه لكاذب عليها حاكمته إلى بعض كهان اليمن فحلفت له بما كانوا يحلفون به أن

فخرج عتبة في جماعة من بني . هذا إنك رميت ابنتي بأمر عظيم فحاكمني إلى بعض كهان اليمن فلما شارفوا . عبد مناف وخرج الفاكه في جماعة من بني مخزوم وخرجت معهم هند في نسوة معها

إني أرى ما بك من تنكر : فقال لها أبوها نرد على الكاهن تنكر حال هند وتغير وجهها: البالد قالوا ال واهلل يا أبتاه : الحال وما ذاك إال لمكروه عندك أفال كان هذا قبل أن يشهد الناس مسيرنا ؟ فقالت

ما ذاك لمكروه ولكن أعرف أنكم تأتون بشرا يخطئ ويصيب وال آمن أن يسمني بسمة تكون علي فصفر بفرسه حتى أدلى ثم أخذ . ل أن ينظر في أمرك إني أختبره من قب: فقال . سبة في العرب

حبة من بر فأدخلها في إحليله وأوكأ عليها بسير فلما صبحوا الكاهن أكرمهم ونحر لهم فلما تغدوا ني قد خبأت لك خبيئا أختبرك به فانظر ما هو : قال له عتبة تمرة : قال . إنا قد جئناك في أمر وا

صدقت فانظر في أمر : هذا قال حبة من بر في إحليل مهر قال أريد أبين من: قال . في كمرة انفضي حتى دنا من هند فضرب : فجعل يدنو من إحداهن ويضرب كتفها ويقول . هؤالء النسوة معاوية : قومي غير وحشاء وال زانية ولتلدن غالما يقال له : كتفها وقال

111. ص إليك فواهلل ألحرصن على أن يكون ذلك من : ن يده وقالت فقام إليها الفاكه فأخذ بيدها فنثرت يدها م

فتزوجها أبو سفيان فجاءت بمعاوية . غيرك رواه الطبراني وفيه زحر بن حصن وهو مجهول

(9/111)

باب في جماعة من النساء رضي اهلل عنهم . - 71

(9/111)

و سلم فصليت معه بعض أتيت النبي صلى اهلل عليه : عن قيلة بنت مخرمة قالت - 47111إن كان ابن هذه ليقاتل : " فقال -وكانت امرأة طويلة -الصالة فلما قضى الصالة قمت ونظر إلي

اكتب لي كتابا : قالت . واهلل إن كان لكذلك يا رسول اهلل ولكنه مات : قالت " . من وراء الحاجز والنسوة الثالث ال يظلمن حقا وال من محمد رسول اهلل لقبيلة : " ومعي ثالث بنات فكتب : قالت

" يستكرهن على نكاح وكل مؤمن ومسلم لي ولهن ناصر وأحسن وال تسئن رواه الطبراني وفيه رجل لم يسم وبقية رجاله ثقات

(9/111)

ذهب بي أبي إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم : وعن جمرة بنت عبد اهلل اليربوعي قالت - 47111فأجلسني النبي صلى : يا رسول اهلل ادع اهلل لبنتي بالبركة قالت : بي اإلبل فقال بعدما وردت على أ

اهلل عليه و سلم في حجره ووضع يده على رأسي ودعا لي بالبركة رواه الطبراني وفيه يحيى الحماني وهو ضعيف

(9/111)

التوأمة بنت أمية بن خلف لها ذكر وال حديث لها : قال الطبراني - 47117

(9/111)

: الحكم بن أبي زياد [ عبد ] قال عبد اهلل بن - 47117 114. ص

صالح مولى التوأمة وهي بنت أمية بن خلف رواه الطبراني

(9/111)

تميمة بنت وهب وهي التي طلقها رفاعة بنت سموأل لها ذكر وال حديث : قال الطبراني - 47115 لها

(9/114)

شرحبيل بن حسنة إنما حسنة أمه وكانت ممن : عبد اهلل بن نمير قال وعن محمد بن - 47111 هاجر إلى أرض الحشبة

رواه الطبراني

(9/114)

صحبة : ذفرة أم ولد أذينة يقال لها : قال الطبراني - 47119

(9/114)

رائطة بنت منبه بن الحجاج السهمي أم عبد اهلل بن عمرو بن العاص : وقال - 47171

(9/114)

سفانة بنت حاتم أخت عدي بن حاتم : وقال - 47174

(9/114)

السوداء بنت خلف بن ضرار بن عبد اهلل بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب : وقال - 47171

(9/114)

شيماء بنت الحارث بن عبد العزى بن رفاعة أخت رسول اهلل صلى اهلل عليه و : وقال - 47171 سلم من الرضاعة

(9/114)

ليلى بنت أبي حثمة بن حذيفة بن غانم بن عبد اهلل بن : وقال - 47171 111. ص

عبيد بن هويج بن عدي بن كعب أم عبد اهلل بن عامر بن ربيعة من المهاجرات حديثها في الهجرة إلى الحبشة : قلت

(9/114)

أم أسيد األنصارية : وقال - 47177

(9/111)

أم عبد اهلل بنت الحارث بن قديد الهذلية أم عبد اهلل بن مسعود فرض لها عمر : وقال - 47177 في أخذ النساء من الغنيمة

(9/111)

( بابان في مناقب حمزة والعباس رضي اهلل عنهما . ) - 77

(9/111)

باب ما جاء في فضل حمزة عم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ورضي عنه . - 4

(9/111)

تزوج عبد المطلب هالة بنت أهيب بن عبد مناف بن زهرة فولدت له : عن العباس قال - 47175 حمزة وصفية

رواه الطبراني وفيه عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف

(9/111)

حمزة بن عبد : وعن عروة في تسمية من شهد بدرا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 47171 المطلب سناده حسن رواه ال طبراني مرسال وا

(9/111)

حمزة بن : وعن ابن شهاب في تسمية من شهد بدرا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 47179 عبد المطلب بن عبد مناف

111. ص رواه الطبراني مرسال ورجاله ثقات

(9/111)

عنه حمية وكان يخرج كان إسالم حمزة رضي اهلل: وعن محمد بن كعب القرظي قال - 47171: من الحرم فيصطاد فإذا رجع مر بمجلس قريش وكانوا يجلسون عند الصفا والمروة فيمر بهم فيقول

فأقبل من رميه ذات يوم فلقيته امرأة فقالت . رميت كذا وكذا وصنعت كذا وكذا ثم ينطلق إلى منزله : وفعل فقال [ به ] وتناوله وفعل يا أبا عمارة ماذا لقي ابن أخيك من أبي جهل بن هشام شتمه:

إي واهلل لقد رآه ناس فأقبل حتى انتهى إلى ذلك المجلس عند الصفا والمروة : هل رآه أحد ؟ قالت رميت كذا وكذا وفعلت كذا وكذا ثم جمع : فإذا هم جلوس وأبو جهل فيهم فاتكأ على قوسه وقال

خذها بالقوس وأخرى بالسيف أشهد : ثم قال يديه بالقوس فضرب بها بين أذني أبي جهل فدق سنتها يا أبا عمارة إنه سب آلهتنا : أنه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأنه جاء بالحق من عند اهلل قالوا

ن كنت أنت وأنت أفضل منه ما أقررناك وذاك وما كنت يا أبا عمارة فاحشا وا رواه الطبراني مرسال ورجاله رجال الصحيح

(9/111)

وعن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن األخنس بن شريق حليف بني زهرة أن أبا جهل - 47174اعترض لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بالصفا فآذاه وكان حمزة رضي اهلل عنه صاحب قنص

وكانت قد رأت ما صنع أبو جهل برسول -وصيد وكان يومئذ في قنصه فلما رجع قالت له امرأته بابن أخيك فغضب -تعني أبا جهل -يا أبا عمارة لو رأيت ما صنع : - عليه و سلم اهلل صلى اهلل

حمزة ومضى كما هو قبل أن يدخل بيته وهو معلق قوسه في عنقه حتى دخل المسجد فوجد أبا جهل في مجلس من مجالس قريش

111. ص : مسكونه عنه فقال حمزة فلم يكلمه حتى عال رأسه بقوسه فشجه فقام رجال من قريش إلى حمزة ي

. ديني دين محمد أشهد أنه رسول اهلل فواهلل ال أنثني عن ذلك فامنعوني من ذلك إن كنتم صادقين فلما أسلم حمزة عز به رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم والمسلمون وثبت لهم بعض أمرهم وهابت

قريش وعلموا أن حمزة رضي اهلل عنه سيمنعه ال ورجاله ثقات رواه الطبراني مرس

(9/111)

وعن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن أبيه عن جده أن رسول اهلل صلى اهلل عليه - 47171 : و سلم قال

حمزة أسد اهلل وأسد رسوله : والذي نفسي بيده إنه لمكتوب عند اهلل في السماء السابعة رجال الصحيح رواه الطبراني ويحيى وأبوه لم أعرفهما وبقية رجاله

(9/111)

كان حمزة بن عبد المطلب يقاتل بين يدي رسول اهلل صلى : عن عمير بن إسحاق قال - 47171 أنا أسد اهلل وأسد رسوله : اهلل عليه و سلم ويقول

رواه الطبراني ورجاله إلى قائله رجال الصحيح

(9/111)

: رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال : قال -يعني ابن أبي طالب -وعن علي - 47171 سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب

رواه الطبراني وفيه علي بن الحزور وهو متروك

(9/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن جابر قال - 47177 117. ص

أفضل الشهداء عند اهلل حمزة بن عبد المطلب فيه نظر وبقية رجاله وثقوا : يه حكيم بن زيد قال األزدي رواه الطبراني في األوسط وف

(9/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 47177 سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله

رواه الطبراني في األوسط وفيه ضعف

(9/117)

ما جاء في العباس عم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ومن جمع معه من ولده باب . - 1

(9/117)

العباس بن عبد المطلب يكنى أبا الفضل وأمه نتيلة بنت : عن محمد بن إسحاق قال - 47175جناب بن كليب بن مالك بن عبد مناف بن عمرو بن عامر بن زيد بن عبد مناة بن عامر بن سعد

بن تيم الالت بن نمر بن قاسط بن أفصى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن الخزرج بن عدنان

رواه الطبراني ورجاله إلى قائله ثقات

(9/117)

أسلم فواهلل ألن تسلم أحب إلي : قال عمر بن الخطاب للعباس : وعن ابن عباس قال - 47171حب إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأسلم يكن من أن يسلم الخطاب وما ذاك إال ألنه كان أ

لك سبقك رواه البزار وفيه عبد العزيز بن أبان وهو متروك

117. ص

(9/117)

وعن أبي رافع أنه بشر النبي صلى اهلل عليه و سلم بإسالم العباس فأعتقه رسول اهلل - 47179 صلى اهلل عليه و سلم

س ناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(9/117)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم للعباس : وعن سعد بن أبي وقاص قال - 47151 هذا العباس بن عبد المطلب أجود قريش كفا وأوصلها

كنا عند النبي صلى اهلل عليه و سلم ببقيع الخيل : رواه أحمد والبزار بنحوه وأبو يعلى إال أنه قال خرج النبي صلى اهلل : والطبراني في األوسط بنحوه إال أنه قال . فذكر نحوه : ل فأقبل العباس فقا

عليه و سلم يجهز جيشا فنظر إلى العباس فقال وفيه محمد بن طلحة التيمي وثقه غير واحد وبقية رجال أحمد وأبي يعلى رجال الصحيح

(9/117)

بن عبد المطلب النبي صلى اهلل استأذن العباس : وعن سهل بن سعد الساعدي قال - 47154يا عم أقم مكانك الذي أنت فيه فإن اهلل عز و جل يختم بك : " عليه و سلم في الهجرة فقال له

" الهجرة كما ختم بي النبوة رواه أبي يعلى والطبراني وفيه أبو مصعب إسماعيل بن قيس وهو متروك

(9/117)

لعباس أسلم وأقام على سقايته ولم يهاجر كان ا: وعن عروة بن الزبير قال - 47151سناده حسن رواه الطبراني مرسال وا

115. ص

(9/117)

احفظوني في : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن الحسن بن علي قال - 47151 " العباس فإنه بقية آبائي

رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه جماعة لم أعرفهم

(9/115)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 47151 استوصوا بالعباس خيرا فإنه بقية آبائي فإنما عم الرجل صنو أبيه

ربما أخطأ وبقية رجاله : رواه الطبراني وفيه عبد اهلل بن خراش وهو ضعيف ووثقه ابن حبان وقال وثقوا

(9/115)

دخل العباس بن أبي طالب يوما إلى المسجد فسلم عليهم فنظر إلى : ل وعن عصمة قا - 47157يا رسول اهلل ما لي : الكراهية في وجوههم فرجع إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في بيته فقال

إذا دخلت المسجد أرى الكراهية في وجوه الناس ؟ فجاء رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حتى دخل :المسجد فقال

يا معشر الناس لن تؤمنوا باهلل ولن تكونوا مؤمنين حتى تحبوا عباسا رواه الطبراني وفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف

(9/115)

أقبل النبي صلى اهلل عليه و سلم من غزاة له في يوم حار : وعن سهل بن سعد قال - 47157قالوا " . من هذا ؟ : " كساء كان عليه فقال فوضع له ماء يتبرد به فجاء العباس فواله ظهره وستره ب

عمك العباس يا رسول اهلل فلما فرغ النبي صلى اهلل عليه و سلم رفع يديه حتى طلعت علينا من : " سترك اهلل يا عم وذريتك من النار : " الكساء قال

رواه الطبراني وفيه أبو مصعب إسماعيل بن قيس وهو ضعيف 111. ص

(9/115)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لعمه العباس : وعن سهل بن سعد قال - 47155 أنا خاتم النبيين

" اللهم اغفر للعباس وأبناء العباس وأبناء أبناء العباس : " ثم رفع يديه وقال رواه الطبراني عن شيخه عبد الرحمن بن حاتم المرادي وهو متروك

(9/111)

كنت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فمر بالعباس : بن الغسيل قال وعن عبد اهلل - 47151 : وقال

يا عم اتبعني ببنيك الفضل وعبد اهلل وعبيد اهلل وعبد الرحمن وقثم ومعبد فأدخلهم النبي صلى اهلل : فانطلق بستة من بنيه

أهل بيتي وعترتي فاسترهم اللهم : " عليه و سلم بيتا وغطاهم بشملة له سوداء مخططة بحمرة وقال فما بقي في البيت مدر وال باب إال أمن : قال " . من النار كما سترتهم بهذه الشملة

رواه الطبراني في األوسط وفيه جماعة لم أعرفهم

(9/111)

قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم للعباس بن عبد : وعن أبي أسيد الساعدي قال - 47159 : المطلب

ترم منزلك وبنوك غدا حتى آتيكم فإن لي فيكم حاجة ال : فانتظروه حتى بعدما أضحى فدخل عليهم فقال

السالم عليكم : " بخير نحمد اهلل قال : قالوا " . كيف أصبحتم ؟ : " عليكم السالم ورحمة اهلل وبركاته قال : قالوا

يا رب هذا : " هم بمالءته ثم قال حتى إذا أمكنوه اشتمل علي" . تقاربوا بزحف بعضكم إلى بعض فأمنت أسكفة " . عمي وصنو أبي وهؤالء أهل بيتي فاسترهم من النار كستري إياهم بمالءتي هذه

آمين آمين آمين : الباب وحوائط البيت فقالت روى ابن ماجة بعضه في األدب : قلت

سناده حسن رواه الطبراني وا

(9/111)