تم تصدير هذا الكتاب آليا بواسطة المكتبة الشاملة (اضغط هنا لالنتقال إلى صفحة المكتبة الشاملة على اإلنترنت)

[الهيثمي -مجمع الزوائد ] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: الكتاب لهيثمينور الدين علي بن أبي بكر ا: المؤلف هـ 4141 -دار الفكر، بيروت : الناشر

41: عدد األجزاء

باب اإلخاء بين المسلمين . - 41

(8/241)

عن ابن عباس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم آخى بين الزبير وابن مسعود - 42131 رواه الطبراني في األوسط والكبير ورجال األوسط ثقات

(8/241)

آخى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بين أصحابه آخى بين سلمان : قال وعن أنس - 42131 وأبي الدرداء وبين عوف بن مالك وبين صعب بن جثامة

رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح

(8/241)

يا رسول اهلل آخيت بيني وبين حمزة : قلت : وعن زيد بن حارثة قال - 42131 242. ص

اني ورجال البزار رجال الصحيح وكذلك أحد إسنادي الطبراني رواه البزار والطبر

(8/241)

آخى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بين زيد بن حارثة وحمزة : وعن ابن عباس قال - 42133 رواه البزار وفيه إسحاق الفروي وهو متروك

(8/242)

-ل اهلل صلى اهلل عليه و سلم مولى رسو -كان زيد بن حارثة : وعن ابن عباس قال - 42138 أخا حمزة آخى بينهما رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

(8/242)

آخى رسول اهلل : قال زيد بن حارثة في ابنة أخي : وفي رواية عن ابن عباس أيضا قال - 42131 صلى اهلل عليه و سلم بيني وبين أبيها

رجالهما رجال الصحيح وفي إسنادهما الحجاج بن أرطاة وهو مدلس وبقية

(8/242)

يعني جد -وعن عمرو بن قيس وعسل بن كعب أحد بني مازن أن جده مازن بن خيثمة - 42181حتى أسلم الناس : بعثهما معاذ بن جبل حين نزل بين السكون والسكاسك وقال -عمرو بن قيس

كاسك وافدين إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وآخى بين السكون والس رواه الطبراني ورجاله ثقات

(8/242)

وعن أبي أمامة - 42184 241. ص

أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم آخى بين أبي الدرداء وسلمان وتأتي أحاديث نحوها . رواه الطبراني وفيه جسر بن فرقد وهو ضعيف

(8/241)

باب ما جاء في الحلف . - 41

(8/241)

: عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال عن - 42181 شهدت حلف المطلبين مع عمومتي وأنا غالم فما أحب أن لي حمر النعم وأني أنكثه

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال الزهري لم يصب اإلسالم حلفا إال زاده شدة وال حلف في اإلسالم

عليه و سلم بين قريو واألنصار وقد ألف رسول اهلل صلى اهللرواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجال حديث عبد الرحمن بن عوف رجال الصحيح وكذلك مرسل

الزهري

(8/241)

: وعن ابن عباس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42182 ما يسرني أن لي حمر النعم وأني نقضت الحلف الذي في دار الندوة

طبراني وفيه مرزوق بن المرزبان ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح رواه ال

(8/241)

وعن بديل بن ورقاء أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أدخل في حلف يوم الحديبية - 42181لى بديل بن ورقاء سروات : بني عمرو ( رؤساء ) خزاعة وكتب إليهم وا

فإني لم أثم بالكم ولم أضع في جنبكم : لذي ال إله إال هو أما بعد سالم عليكم فإني أحمد إليكم اهلل ان أكرم تهامة علي ألنتم ومن تبعكم من المطيبين وقد أخذت لمن هاجر مثل ما أخذت لنفسي ولو وا

نكم غير خائفين من قبلي وال مخوفين هاجر بأرضه غير ساكن مكة وا هذا أو نحوه

241. ص ة لم أعرفهم رواه الطبراني وفيه جماع

(8/241)

يا : دفع إلي أبي بديل بن ورقاء هذا الكتاب فقال : وعن سلمة بن بديل بن ورقاء قال - 42181 : بني هذا كتاب النبي صلى اهلل عليه و سلم فاستوصوا به ولن تزالوا بخير ما دام فيكم

بديل بن ورقاء وبشر سروات بسم اهلل الرحمن الرحيم من محمد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلىفإني لم أثم بالكم ولم أضع : بني عمرو فإني أحمد إليكم اهلل الذي ال إله إال هو وأما بعد ( رؤساء )

ني أخذت لمن ن أكرم تهامة علي أنتم وأقربه مني رحما ومن تبعكم من المطيبين وا في جنبكم وا ني لم هاجر منكم مثل ما أخذت لنفسي ولو هاجر بأرضه غير سا كن مكة إال معتمرا أو حاجا وا

نكم غير خائفين من قبلي وال محصرين فإنه قد أسلم علقمة بن : أما بعد . أضع فيكم أو سلمت وا على من تبعهم من عكرمة وأخذ لمن تبعه منكم مثل ما أخذ [ وهاجرا ] عالثة وابنا عون وبايعا

ن بعضنا من بعض أبدا في الحل والحرم لنفسه وا هو خط علي بن أبي طالب رضي اهلل : سمعت أشياخنا يقولون : وحدثني أبي قال : بو محمد قال أ عنه

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(8/241)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 42181 حدة ال حلف في اإلسالم وما كان في الجاهلية لم يزده اإلسالم إال شدة أو

رواه أبو يعلى وأحمد باختصار ورجالهما رجال الصحيح 241. ص

(8/241)

: وعن قيس بن عاصم أنه سأل النبي صلى اهلل عليه و سلم عن الحلف فقال - 42183 ما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا به وال حلف في اإلسالم

رواه أحمد وأخرجه الطبراني

(8/241)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : أم سلمة قالت وعن - 42188نما حلف كان في الجاهلية فلم يزد في اإلسالم إال شدة ال حلف في اإلسالم وا

رواه أبو يعلى والطبراني وفيه جده ابن أبي مليكة ولم أعرفهما وبقية رجاله ثقات

(8/241)

اهلل صلى اهلل عليه و سلم عن حلف وعن فرات بن حبان العجلي أنه سأل رسول - 42181: قال " . لخم وتميم ؟ [ حليف ] لعلك تسأل عن : " الجاهلية فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

" ال يزيده اإلسالم إال شدة : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . نعم يا رسول اهلل ورجاله وثقوا وفي بعضهم ضعف

(8/241)

كرام الزائرين ب. - 43 اب الزيارة وا

(8/241)

عن عبد اهلل بن قيس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يكثر زيارة األنصار - 42111ذا زار عامة أتى المسجد خاصة وعامة فكان إذا زار خاصة أتى الرجل في منزله وا

رواه أحمد وفيه راو لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح 243. ص

(8/241)

: وعن أنس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42114ال . ما من عبد مسلم أتى أخاه يزوره في اهلل إال ناداه مناد من السماء أن طبت وطابت لك الجنة وا

فلم يرض له بثواب دون الجنة . عبدي زارني في وعلي قراه : قال اهلل في ملكوت عرشه جال أبي يعلى رجال الصحيح غير ميمون بن عجالن وهو ثقة رواه البزار وأبو يعلى ور

(8/243)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي رزين العقيلي قال - 42111اللهم كما : يا أبا رزين إن المسلم إذا زار أخاه المسلم شيعه سبعون ألف ملك يصلون عليه يقولون

وصله فيك فصله ي األوسط وفيه عمرو بن الحصن وهو متروك رواه الطبراني ف

(8/243)

أال أخبركم برجالكم في : " وعن أنس بن مالك عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42112النبي في الجنة والصديق في الجنة والرجل يزور أخاه : " قال . بلى يا رسول اهلل : قلنا " . الجنة ؟

" في الجنة في ناحية المصر ال يزوره إال هلل فذكر الحديث وقد تقدم في النكاح في حق الزوج على المرأة هو وبقية طرقه : قلت

(8/243)

: قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أم سلمة قالت - 42111 أصلحي لنا المجلس فإنه ينزل ملك إلى األرض لم ينزل إليها قط

قية رجاله ثقات رواه أحمد وفيه تابعي لم يسم وب

(8/243)

: وعن أنس قال - 42111 248. ص

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يؤاخي بين االثنين من أصحابه فتطول على أحدهما الليلة كيف كنت بعدي ؟ وأما العامة فلم يكن يأتي على أحدهما : حتى يلقى أخاه فيلقاه بود ولطف فيقول

ثالث ال يعلم علم أخيه رواه أبو يعلى وفيه عمران بن خالد الخزاعي وهو ضعيف

(8/248)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يأتينا في بني عمرو بن : وعن أم نجيد أنها قالت - 42111 عوف فأتخذ له سويقا في قعبة فإذا جاء سقيته إياها رواه أحمد ورجاله ثقات إال أن ابن إسحاق مدلس

(8/248)

وعن ابن عمر أنه دخل على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فألقى إلي وسادة حشوها - 42113 ليف فلم أقعد عليها بقيت بيني وبينه

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(8/248)

ما هذا : دخل عمر على سلمان الفارسي فألقى له وسادة فقال : وعن أنس بن مالك قال - 42118 : سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : ؟ فقال سلمان الفارسي يا أبا عبد اهلل

عظاما إال غفر اهلل له ما من مسلم يدخل عليه أخوه المسلم فيلقي له وسادة إكراما وا رواه الطبراني في الصغير وفيه عمران بن خالد الخزاعي وهو ضعيف

(8/248)

] فألقاها : ان على عمر وهو متكئ على وسادة قال دخل سلم: وعن أنس بن مالك قال - 42111 حدثنا : فقال عمر . اهلل أكبر صدق اهلل ورسوله : له فقال سلمان

241. ص [ دخلت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو متكئ على وسادة فألقاها : قال . يا أبا عبد اهلل : إلي ثم قال

المسلم فيلقي إليه وسادة إكراما له إال غفر اهلل له يا سلمان ما من مسلم يدخل على أخيه رواه الطبراني وفيه عمران بن خالد الخزاعي وهو ضعيف

(8/248)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن جبير بن مطعم قال - 42111 انطلقوا بنا إلى بني واقف نزور البصير

رجل كان مكفوف البصر فظ له والطبراني ورجال البزار رجال الصحيح غير إبراهيم بن المستمر العروقي وهو رواه البزار والل

ثقة

(8/241)

انطلقوا بنا إلى بني واقف : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن جابر قال - 42114 " نزور البصير

هو ثقة إال أن البزار قال رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير موسى بن عبد الرحمن المسروقي و لم يروه من حديث جابر إال حسين بن علي الجعفي وأحسبه أخطأ فيه :

(8/241)

ال : هل تجالسون ؟ قالوا : قال عبد اهلل ألصحابه حين قدموا عليه : وعن عوف قال - 42111ليفقده أخاه فيمشي نعم يا أبا عبد الرحمن إن الرجل منا : فهل تزاورون ؟ قالوا : قال . نترك ذاك

إنكم لن تزالوا بخير ما فعلتم ذلك : قال . على رجليه إلى آخر الكوفة حتى يلقاه سناده منقطع رواه الطبراني وا

211. ص

(8/241)

وعن حبيب بن إبراهيم بن سبيط أنه دخل على عبد اهلل بن الحارث بن جزء الزبيدي - 42112من لم يكرم جليسه فليس من أحمد وال من إبراهيم عليهما : فرمى إليه بوسادة كانت تحته وقال

السالم رواه الطبراني ورجاله ثقات

(8/211)

يا أبا هريرة زر غبا : " قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 42111 " تزدد حبا

يه حديث صحيح ال يعلم ف: رواه البزار والطبراني في األوسط وقال البزار

(8/211)

" زر غبا تزدد حبا : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي ذر قال - 42111 رواه البزار وفيه عويد بن أبي عمران وهو متروك

(8/211)

زر غبا تزدد " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن حبيب بن سلمة الفهري قال - 42111 " حبا

واه الطبراني في الثالثة وفيه محمد بن مخلد الرعيني وهو ضعيف ر 214. ص

(8/211)

" زر غبا تزدد حبا : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 42113 رواه الطبراني في األوسط وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات

(8/214)

زر غبا تزدد حبا : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : اهلل بن عمرو قال وعن عبد - 42118 "

سناده جيد رواه الطبراني وا

(8/214)

( أبواب في الضيف والضيافة . ) - 48

(8/214)

باب ما جاء في الضيافة . - 4

(8/214)

ال خير فيمن ال يضيف : " ال عن عقبة بن عامر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم أنه ق - 42111 "

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير ابن لهيعة وحديثه حسن

(8/214)

: وعن أبي هريرة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42141 أيما ضيف نزل بقوم فأصبح الضيف محروما فله أن يأخذ بقدر قراه وال حرج عليه

رواه أحمد ورجاله ثقات

(8/214)

وعن سمرة بن جندب - 42144 211. ص

أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يأمر بقرى الضيف سناده ضعيف رواه الطبراني والبزار وا

(8/211)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أبي هريرة قال - 42141قة وعلى الضيف أن يرتحل ال يؤثم أهل للضيف على من نزل به من الحق ثالث فما زاد فهو صد

منزله

رواه أبو داود باختصار : قلت رواه أبو يعلى والبزار وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات

(8/211)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن التلب قال - 42142 ذلك فصدقة الضيافة ثالثة أيام حق الزم فما كان بعد

رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه من لم أعرفه

(8/211)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي سعيد الخدري قال - 42141 من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليكرم ضيفه

ما جلس بعد ذلك فهو صدقة ثالثة أيام ف: " وما كرامة الضيف يا رسول اهلل ؟ قال : قالها ثالثا قال "

رواه أحمد مطوال هكذا ومختصرا بأسانيد وأبو يعلى والبزار وأحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح

(8/211)

: عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 42141 212. ص

وف صدقة الضيافة ثالثة أيام فما زاد فهو صدقة وكل معر رواه البزار ورجاله ثقات

(8/211)

الضيافة ثالثة أيام فما زاد فهو : " وعن ابن عمر أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42141 " صدقة

رواه البزار ورجاله ثقات

(8/212)

ام فما الضيافة ثالثة أي: " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 42143 " زاد فهو صدقة

رواه الطبراني في األوسط وفيه رشدين بن كريب وهو ضعيف

(8/212)

: وعن أبي مالك األشجعي عن أبيه طارق أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42148 الضيافة ثالثة أيام فما كان فوق ذلك فمعروف

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(8/212)

: وعن زيد بن خالد أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 42141من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل خيرا أو

ليسكت والضيافة ثالثة أيام فما زاد فهو صدقة رواه البزار والطبراني ورجال البزار رجال الصحيح

(8/212)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 42111من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فال يؤذي جاره ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليكرم ضيفه ومن

كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل خيرا أو ليسكت 211. ص

رواه البزار وفي بعض رجاله ضعف وقد وثقوا

(8/212)

: وعن أنس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 42114من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل خيرا أو

ليسكت رواه البزار وفيه محمد بن ثابت البناني وهو ضعيف

(8/211)

: لى اهلل عليه و سلم قال وعن عبد اهلل بن عمرو أن رسول اهلل ص - 42111من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل خيرا أو

ليصمت ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليكرم جاره سنادهما حسن ويأتي في كتاب الزهد في باب الصمت حديث عائشة وغيرها . رواه الطبراني وأحمد وا

(8/211)

يا جارية : دخل عليه قوم يعودونه في مرض له فقال : وعن حميد الطويل عن أنس قال - 42112مكارم األخالق : " هلمي ألصحابنا ولو كسرا فإني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول

" من أعمال الجنة سناده جيد رواه الطبراني في األوسط وا

(8/211)

قدمنا على رسول اهلل : هاب بن عباد أنه سمع بعض وفد عبد القيس وهم يقولون وعن ش - 42111صلى اهلل عليه و سلم فاشتد فرحهم بنا فلما انتهينا إلى القوم أوسعوا لنا فقعدنا فرحب بنا النبي صلى

منذر فأشرنا جميعا إلى ال" . من سيدكم وزعيمكم ؟ : " اهلل عليه و سلم ودعا لنا ثم نظر إلينا فقال فكان أول يوم وضع عليه هذا االسم " . أهذا األشج ؟ : " بن عائذ فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

نعم يا رسول اهلل : بحافر حمار قلنا [ بوجهه ] بضربه 211. ص

فتخلف بعد القوم فعقل رواحلهم وضم متاعهم ثم أخرج عيبته فألقى عنه ثياب السفر ولبس من قبل إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم وقد بسط النبي صلى اهلل عليه و سلم رجله صالح ثيابه ثم أ

فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم . ههنا يا أشج : واتكأ فلما دنا منه األشج أوسع القوم له وقالوا فقعد عن يمين رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم " . ههنا يا أشج : " واستوى قاعدا وقبض رجله

به وألطفه وسألهم عن بالدهم وسمى لهم قرية قرية الصفا والمشقر وغير ذلك من قرى هجر فرحبإني وطئت بالدكم وفسح لي : " فقال . بأبي وأمي يا رسول اهلل ألنت أعلم بأسماء قرانا منا : فقال باهكم في يا معشر األنصار أكرموا إخوانكم فإنهم أش: " ثم أقبل على األنصار فقال : قال " . فيها

اإلسالم أشبه شيء بكم أشعارا وأبشارا أسلموا طائعين غير مكرهين وال موتورين إذا أبى قوم أن " وكيف رأيتم كرامة إخوانكم لكم وضيافتهم إياكم ؟ : " فلما أصبحوا قال : قال " . يسلموا حتى قتلوا

يعلمونا كتاب ربنا تبارك وتعالى خير إخوان أالنوا فراشنا وأطابوا مطعمنا وباتوا وأصبحوا : قالوا . فأعجبت النبي صلى اهلل عليه و سلم وفرح بها ثم أقبل علينا . وسنة نبينا صلى اهلل عليه و سلم

رجال رجال يعرضنا على من يعلمنا وعلمنا فمنا من علم التحيات وأم الكتاب والسورة والسورتين ففرح القوم بذلك وابتدروا " . دكم شيء ؟ هل معكم من أزوا: " والسنن فأقبل علينا بوجهه فقال

رواحلهم فأقبل كل رجل منهم معه صبرة من تمر فوضعها على نطع بين يديه وأومأ بجريدة في يده ثم . نعم : قلنا " . تسمون هذا التعضوض ؟ : " كان يتخصر بها فوق الذراع ودون الذراعين فقال

: " ثم أومأ إلى صبرة فقال . نعم : قلنا " . ان ؟ تسمون هذا الصرف: " أومأ إلى صبرة أخرى فقال أما إنه من خير تمركم : " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم . نعم : قلنا " . تسمون هذا البرني ؟

" وأنفعه لكم 211. ص فرجعنا من وفادتنا تلك فأكثرنا الغرز منه وعظمت رغبتنا فيه حتى صار أعظم نخلنا وتمرنا : قال نا إذا لم نشرب هذه األشربة : فقال األشج : قال . ني البر يا رسول اهلل إن أرضنا أرض ثقيلة وخمة وا

ال تشربوا في الدباء : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . هيجت ألواننا وعظمت بطوننا ي يا رسول بأبي وأم: فقال له األشج " . والحنتم والنقير وليشرب أحدكم على سقاء يالث على فيه

وقال -يا أشج إني إن رخصت لك في مثل هذه : " فقال . اهلل رخص لنا في مثل هذه وأومأ بكفيه حتى إذا ثمل " -يعني أعظم منها -وفرج بين يديه وبسطهما " . شربته في مثل هذه -بكفيه هكذا

قوم رجل من بني وكان في ال" . ساقه بالسيف ( ضرب ) أحدكم من شرابه قام إلى ابن عمه فهزر الحارث قد هزرت ساقه في شراب لهم في بيت من الشعر تمثل به في امرأة منهم : عضل يقال له

لما سمعتها من رسول اهلل صلى اهلل : فقام بعض أهل ذلك البيت فهزر ساقه بالسيف فقال الحارث صلى اهلل عليه و سلم لنبيه[ اهلل ] عليه و سلم جعلت أسدل ثوبي فأغطي الضربة بساقي وقد أبداها

رواه أحمد ورجاله ثقات

(8/211)

وفدنا على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأدركناه : وعن نمير بن خرشة الثقفي قال - 42111بالجحفة فاستبشر الناس بقدومنا فأسلمنا وأمرهم بالقدوم معه إلى المدينة فكان يحض إخوانهم من

" . إخوانكم ضيفانكم كل امرئ بقدر ما وسع اهلل عليه : " نهم فيقول الناس كل عشية عليهم يضيفو فيقوم الرجل فيأخذ الرجل والرجلين وكان يأخذ الثالثة عبد الرحمن بن عوف

رواه الطبراني في األوسط وفيه محمد بن يزيد المستملي وهو وضاع

(8/211)

باب أدب الضيف . - 1

(8/211)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال عن أبي هريرة - 42111 213. ص

من ألبسه اهلل نعمة فليكثر من الحمد هلل ومن كثرت همومه فليستغفر ومن أبطأ عنه رزقه فليكثر من ال حول وال قوة إال باهلل ومن نزل مع قوم فال يصومن إال بإذنهم ومن دخل دار قوم فليجلس : قول

لم بعورة دارهم حيث أمروه فإن القوم أعن من الذنب المسخوط به على صاحبه الحقد في : " رواه الطبراني في الصغير واألوسط وزاد فيه وا

" الحسد والكسل في العبادة والضنك في المعيشة

وفيه يونس بن تميم ذكره الذهبي في الميزان وذكر هذا الحديث في ترجمته ولم يذكر عن أحد تضعيفه

(8/211)

باب النهي عن التكلف . - 2

(8/213)

أن سلمان دخل عليه رجل فدعا له بما كان عنده -شك قيس -عن شقيق أو نحوه - 42113أن يتكلف أحدنا لصاحبه -أو لوال أنا نهينا -لوال أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم نهى : فقال

لتكلفنا لك نيد وأحد أسانيد الكبير رجاله رجال الصحيح رواه أحمد والطبراني في الكبير واألوسط بأسا

(8/213)

دخلت أنا وصاحب لي إلى سلمان : وعن شقيق بن سلمة قال - 42118 218. ص

لوال أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم نهى عن التكلف لتكلفت لكم ثم جاء : الفارسي فقال سلمان فبعث سلمان بمطهرته فرهنها ثم جاء بصعتر لو كان في ملحنا صعتر : بخبز وملح فقال صاحبي لو قنعت بما رزقك لم تكن : فقال سلمان . الحمد هلل الذي قنعنا بما رزقنا : فلما أكلنا قال صاحبي

مطهرتي مرهونة رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن منصور الطوسي وهو ثقة

(8/213)

سول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن نتكلف للضيف ما ليس نهانا ر : وفي رواية عنده - 42111 عندنا

(8/218)

باب فيمن احتقر ما قدم إليه . - 1

(8/218)

دخل علي جابر في نفر من أصحاب النبي صلى : عن عبد اهلل بن عبيد بن عمير قال - 42121اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول كلوا فإني سمعت رسول: اهلل عليه و سلم فقدم إليهم خبزا وخال فقال

: نعم اإلدام الخل إنه هالك بالرجل أن يدخل عليه النفر من إخوانه فيحتقر ما في بيته أن يقدمه إليهم

وهالك بالقوم أن يحتقروا ما قدم إليهم هو في الصحيح باختصار : قلت

" المرء شرا أن يحتقر ما قرب إليه وكفى ب: " رواه أحمد والطبراني في األوسط وأبو يعلى إال أنه قال 211. ص

وفي إسناد أبي يعلى أبو طالب القاص ولم أعرفه وبقية رجال أبي يعلى وثقوا

(8/218)

: صنعت طعاما فدعوت سليمان األعمو فبلغني عنه أنه قال : وعن أبي عوانة أنه قال - 42124 إن وضاحا

. أكفيك : قيت رقبة بن مصقلة فشكوته إليه فقال فل: دعانا على عرق عامر ورمان حامض قال على عرق عامر ورمان حامض ؟ : يا أبا محمد دعاك أخ من إخواننا فأكرمك ثم تقول : فلقيه فقال

أما واهلل ما علمتك إال شرس الطبيعة دائم القطوب سريع الملل مستخف بحق الزور كأنك تسعط الخردل إذا سئلت الحكمة

سناده حسن رواه أبو يعلى وا

(8/211)

باب فيمن قدم إليه طعام فليأكل وال يسأل عنه . - 1

(8/211)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي هريرة قال - 42121ن سقاه شرابا إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فأطعمه طعاما فليأكل من طعامه وال يسأل عنه وا

عنه فليشرب من شرابه وال يسألرواه أحمد وأبو يعلى وفيه مسلم بن خالد الزنجي وثقه ابن معين وغيره وضعفه أحمد وغيره وبقية

رجالهما رجال الصحيح

(8/211)

( أبواب في المعروف ونحوه . ) - 41

(8/211)

باب شكر المعروف ومكافأة فاعله . - 4

(8/211)

: اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال رسول: عن األشعث بن قيس قال - 42122 إن أشكر الناس هلل تبارك وتعالى أشكرهم للناس

221. ص

(8/211)

" ال يشكر اهلل من ال يشكر الناس : " وفي رواية - 42121 رواه كله أحمد والطبراني ورجال أحمد ثقات

(8/221)

يا عائشة : " م كثيرا ما يقول لي كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سل: وعن عائشة قالت - 42121" في الشكر : " وأي أبياتي تريد يا رسول اهلل فإنها كثيرة ؟ فيقول لي : فأقول " . ما فعلت أبياتك ؟

: نعم بأبي أنت وأمي قال الشاعر : فأقول . يوما فتدركه العواقب قد نما . . . ارفع ضعيفك ال يجر بك ضعفه ن من أثنى عليك بما فعلت كمن جزى . . . يجزيك أو يثني عليك وا لم تلف رثا حبله واهي القوى . . . إن الكريم إذا أردت وصاله

يا عائشة إذا حشر اهلل الخالئق يوم القيامة قال لعبد من عباده اصطنع إليه عبد من : " فيقول : قال لم : فيقول .أي رب علمت أن ذلك منك فشكرتك عليه : هل شكرته ؟ فيقول : عباده معروفا

" تشكرني إن لم تشكر من أجريت ذلك على يديه رواه الطبراني في الصغير واألوسط عن شيخه ذاكر بن شيبة العسقالني ضعفه األزدي

(8/221)

ال يشكر اهلل من ال : " وعن أبي المليح عن أسامة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42121 " يشكر الناس وفيه من لم أعرفهم رواه الطبراني

(8/221)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أسامة بن زيد قال - 42123 أشكر الناس هلل عز و جل أشكرهم للناس

224. ص رواه الطبراني وفيه عبد المنعم بن نعيم وهو ضعيف

(8/221)

من لم يشكر للناس لم يشكر : " لم قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و س: وعن جرير قال - 42128 " هلل

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(8/224)

من لم يشكر الناس لم : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي سعيد قال - 42121 " يشكر اهلل عز و جل

سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(8/224)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال وعن ابن عمر - 42111من اصطنع إليكم معروفا فجازوه فإن عجزتم عن مجازاته فادعوا له حتى يعلم أنه قد شكرتم فإن اهلل

شاكر يحب الشاكرين رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد الوهاب بن الضحاك وهو متروك وهو عند أبي داود والنسائي

: بلفظ أنكم قد كافأتموه حتى تروا

دون ما بعده " . حتى يعلم أن قد شكرتم : " بدل

(8/224)

: وعن عائشة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 42114من أتي إليه معروف فليكافئ به ومن لم يستطع فليذكره فإن من ذكره فقد شكره ومن تشبع بما لم

يعط فهو كالبس ثوبي زور طبراني في األوسط وفيه صالح بن أبي األخضر وقد وثق على ضعفه وبقية رجال رواه أحمد وال أحمد ثقات

221. ص

(8/224)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال -يعني ابن عبيد اهلل -وعن طلحة - 42111 من أولي معروفا فليذكره فمن ذكره فقد شكره ومن كتمه فقد كفره

وفيه من لم أعرفه رواه الطبراني

(8/221)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن الحكم بن عمير قال - 42112 من أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له

رواه الطبراني وفيه يحيى بن يعلى األسلمي وهو ضعيف

(8/221)

: هلل عليه و سلم قال رسول اهلل صلى ا: وعن أبي هريرة قال - 42111 فقد أبلغ في الثناء . جزاك اهلل خيرا : إذا قال الرجل

رواه الطبراني في الصغير وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف

(8/221)

وعن أبي أمامة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بينما هو يمشي في شدة حر انقطع - 42111 : ي نعله فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم شسع نعله فجاء رجل بشسع فوضعه ف

لو تعلم ما حملت عليه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لم يفعل ما حملت عليه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

رواه أحمد والطبراني وفيه علي بن يزيد األلهاني وهو ضعيف

(8/221)

وفرعون قد . وفيك : قلت . بارك اهلل فيك : لو قال لي فرعون: وعن ابن عباس قال - 42111 مات

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(8/221)

باب إتمام المعروف . - 1

(8/221)

استتمام المعروف : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن جابر قال 222. ص - 42113 " أفضل من ابتدائه

ه عبد الرحمن بن قيس الضبي وهو متروك رواه الطبراني في الصغير وفي

(8/222)

باب شكر القليل . - 2

(8/222)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن النعمان بن بشير قال - 42118من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر اهلل والتحدث بنعمة اهلل شكر

رحمة والفرقة عذاب وتركها كفر والجماعة وأبو عبد الرحمن راويه عن الشعبي لم أعرفه وبقية رجاله ثقات . رواه عبد اهلل

(8/222)

أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم سائل فأمر له بتمرة فلم يأخذها أو : وعن أنس قال - 42111 وحو بها

: قال . اهلل صلى اهلل عليه و سلم سبحان اهلل تمرة من رسول: وجاء آخر فأمر له بتمرة قال : قال : فقال لجارية

اذهبي إلى أم سلمة وأعطيه األربعين درهما التي عندها رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير عمارة بن زاذان وثقه جماعة وضعفه الدارقطني

(8/222)

باب ما يقول إذا سئل عن حاله . - 11

(8/222)

عن أنس - 42111 221. ص

: فيقول " . يا فالن كيف أنت ؟ : " أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يلقى رجال فيقول فلقي النبي صلى اهلل " . جعلك اهلل بخير : " فيقول له النبي صلى اهلل عليه و سلم . بخير أحمد اهلل

سكت عنه النبي ف. بخير إن شكرت : قال " . كيف أنت يا فالن ؟ : " عليه و سلم ذات يوم فقال

نك اليوم " . جعلك اهلل بخير : " يا نبي اهلل إنك كنت تسألني فتقول : صلى اهلل عليه و سلم فقال وا نك : فأقول . بخير أحمد اهلل : إني كنت أسألك فتقول : " سكت عني ؟ فقال له جعلك اهلل بخير وا

" بخير إن شكرت فشككت فسكت عنك : اليوم قلت رجال الصحيح غير مؤمل بن إسماعيل وهو ثقة وفيه ضعف رواه أحمد ورجاله

(8/221)

باب فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم . - 14

(8/221)

أخبركم : " عن أبي هريرة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم وقف على ناس جلوس فقال - 42114. بلى يا رسول اهلل : جل من القوم فسكت القوم فأعادها ثالث مرات فقال ر " . بخيركم من شركم ؟

" خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من ال يرجى خيره وال يؤمن شره : " قال رواه أحمد بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح

(8/221)

" . أال أنبئكم بشراركم ؟ : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 42111" . إن شراركم الذي ينزل وحده ويجلد عبده ويمنع رفده : " قال . بلى إن شئت يا رسول اهلل : وا قال

من يبغض الناس : " قال . بلى إن شئت يا رسول اهلل : قالوا " . أفال أنبئكم بشر من ذلك ؟ : " قال : " قال . رسول اهلل بلى إن شئت يا: " قالوا " . أفال أنبئكم بشر من ذلك ؟ : " قال " . ويبغضونه

" . أفال أنبئكم بشر من ذلك ؟ : " قال " . الذين ال يقيلون عثرة وال يقبلون معذرة وال يغفرون ذنبا " من ال يرجى خيره وال يؤمن شره : " قال . بلى يا رسول اهلل : قالوا 221. ص

رواه الطبراني وفيه عنبس بن ميمون وهو متروك

(8/221)

. بلى : قالوا " . أال أنبئكم بشراركم ؟ : " ن أنس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال وع - 42112 " شراركم من يتقى شره وال يرجى خيره وخياركم من يرجى خيره وال يتقى شره : " قال

رواه أبو يعلى وفيه مبارك بن سحيم وهو متروك

(8/221)

باب فيمن يصلح له المعروف . - 11

(8/221)

: عن أبي أمامة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 42111 إن المعروف ال يصلح إال لذي حسب أو دين أو لذي حلم رواه الطبراني وفيه سليمان بن سلمة الخبائري وهو متروك

(8/221)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عائشة قالت - 42111 قيا وال تول معروفك إال مؤمنا ال تدخل بيتك إال ت

رواه الطبراني في األوسط وفيه من أعرفهم

(8/221)

: وعن عائشة مرفوعا قالت - 42111 ال تصلح الصنيعة إال عند ذي حسب أو دين كما ال تصلح الرياضة إال في النجيب

رواه البزار وفيه عبيد بن القاسم وهو كذاب

(8/221)

يبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما باب أحبب حب. - 12

(8/221)

تقدم

(8/221)

باب تنقه وتوقه . - 11

(8/221)

تقدم

(8/221)

باب أخبر تقله . - 11

(8/221)

تقدم هذا كله في األدب

(8/221)

باب سيكون الناس ذئاب . - 11

(8/221)

تقدم في األدب

(8/221)

اراة الناس ومن ال يؤمن شره باب مد. - 13

(8/221)

نقدم في األدب وبقي منها شيء

(8/221)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن مسعود قال 221. ص - 42113إن أول هذه األمة خيارهم وآخرها شرارهم مختلفين متفرقين فمن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فلتأته

وهو يأتي إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه منيته رواه الطبراني وفيه المفضل بن معروف ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(8/221)

( بابان في الحقوق . ) - 18

(8/221)

باب حق المسلم على المسلم . - 4

(8/221)

: عن ابن عمر أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان يقول - 42118 مسلم أخو المسلم ال يظلمه وال يخذله ال

: ويقول والذي نفسي بيده ما تواد اثنان فيفرق بينهما إال بذنب يحدثه أحدهما

: وكان يقول يشمته إذا عطس ويعوده إذا مرض وينصحه إذا غاب : للمسلم على أخيه من المعروف ست

ت ويشهده ويسلم عليه إذا لقيه ويجيبه إذا دعاه ويتبعه إذا ما 223. ص [ ونهى عن هجر المسلم أخاه فوق ثالث ]

سناده حسن رواه أحمد وا

(8/221)

) أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم وهو في أزفلة : وعن رجل من بني سليط قال - 42111 " المسلم أخو المسلم ال يظلمه وال يخذله التقوى ههنا : " من الناس فسمعته يقول ( جماعة وقال بيده إلى صدره : قال حماد

سناده حسن ورواه أبو يعلى بنحوه . رواه أحمد بأسانيد وا

(8/223)

إنه جمعهم مرسا : سمعت أبي يقول : وعن عبد الرحمن بن عوف بن زياد بن أنعم قال - 42111لى : قال . لهم في البحر ومركب أبي أيوب األنصاري فلما حضر غداؤنا أرسلنا إلى أبي أيوب وا

دعوتموني وأنا صائم وكان علي من الحق أن أجيبكم إني : فقال [ فأتى أبو أيوب ] أهل مركبه : سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول

إذا دعاه أن : للمسلم على أخيه المسلم ست خصال واجبة فمن ترك خصلة منها فقد ترك حقا واجبا ذا عطس أن ذا لقيه أن يسلم عليه وا ذا مات أن يشيع جنازته يجيبه وا ذا مرض أن يعوده وا يشمته وا

ذا استنصحه أن ينصحه وا جزاك اهلل خيرا : وكان فينا رجل مزاح وكان على نفقاتنا رجل فقال المزاح للذي يلي الطعام : قال يا أبا أيوب كيف ترى في رجل إذا أنا قلت : فلما أكثر عليه جعل يغضب ويشتمه فقال المزاح . وبرا من لم يصلحه الخير : كنا نقول : جزاك اهلل خيرا وبرا غضب وشتمني ؟ فقال أبو أيوب : له

فلما جاء . أصلحه الشر فأقلب له 228. ص

إنك ال تدع : فضحك الرجل ورضي وقال . جزاك اهلل شرا عسرا : ذلك الرجل قال له ذلك المزاح يوب خيرا وبرا فقد قال لي جزى اهلل أبا أ: فقال المزاح [ على كل حال ] بطالتك

رواه الطبراني وعبد الرحمن وثقه يحيى القطان وغيره وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات

(8/223)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 42114ذا دعاه أ: حق المؤمن على المؤمن ست خصال ن يجيبه يسلم عليه إذا لقيه ويشمته إذا عطس وا

ذا غاب أن ينصحه ذا مات أن يشهده وا ذا مرض أن يعوده وا وا

(8/228)

ن دعاه ولو على كراع أجابه : " وفي رواية - 42111 " وا رواه الطبراني في األوسط بإسنادين رجال أحدهما ثقات

(8/228)

: يقول سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن واثلة بن األسقع قال - 42112 -المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله المسلم أخو المسلم ال يظلمه وال يخذله التقوى ههنا

وحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم -وأشار بيده إلى القلب عزاه في األطراف باختصار إلى أبي داود في غير رواية اللؤلؤي : قلت

رواه أحمد والطبراني ورجاله ثقات

(8/228)

لقي مالك بن دينار سالم بن عبد اهلل بن عمر : وعن عبيد اهلل بن زياد الحضرمي قال - 42111ممن الرجل ؟ : بن الخطاب وهو راكب على حمار ساقطة أذناه رث السرج والثياب فقال له سالم

ليك ومن بعض مواليك : فقال له عليه و سلم حدثني أبي عن رسول اهلل صلى اهلل: فقال . منك وا : قال 221. ص

ن تلف خيار العرب والموالي المسلم أخو المسلم ال يخذله وال يخونه وال يسلمه في مصيبة نزلت به وا ن تلف شر الفريقين يبغض بعضهم بعضا ال يجدون يحب بعضهم بعضا ال يجدون من ذلك بدا وا

من ذلك بدا سناده جيد رواه الطبراني وا

(8/228)

يسلم عليه إذا لقيه ويجيبه إذا : للمسلم على المسلم ست بالمعروف : وعن عبد اهلل قال - 42111 دعاه ويشمته إذا عطس ويشهده إذا مات وينصح له بالغيب ويحب له ما يحب لنفسه

لم يرفعه أبو جعفر الفراء ورفعه أبو إسحاق السبيعي ولم يسق إسناده إلى أبي : رواه الطبراني وقال رجاله ثقات إسحاق و

(8/221)

" من يعرفه ؟ : " سأل النبي صلى اهلل عليه و سلم عن رجل فقال : وعن ابن عمر قال - 42111 أنا : فقال رجل منهم

ليست هذه : " قال . ال أدري : قال " . اسم أبيه ؟ : " قال . ال أدري : قال " . ما اسمه ؟ : " قال ن مات اتبعت جنازته معرفة بمعرفة حتى تعرف اسمه واسم أب " يه وقبيلته إن مرض عدته وا

رواه الطبراني وفيه عمر بن دينار قهرمان آل الزبير وهو متروك

(8/221)

باب إكرام المسلم . - 1

(8/221)

تقدم في أوائل األدب

(8/221)

باب أحب للناس ما تحب لنفسك . - 11

(8/221)

لقشيري عن أبيه عن جده أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال عن خالد بن عبد اهلل ا - 42113 : لجده يزيد بن أسد

211. ص أحب للناس ما تحب لنفسك

(8/221)

قال لي رسول اهلل : حدثني أبي عن جدي أنه قال : وفي رواية عن خالد أيضا قال - 42118 : صلى اهلل عليه و سلم

أتحب الجنة ؟ " أحب ألخيك ما تحب لنفسك : " ل قا. نعم : قلت : قال

رواه عبد اهلل والطبراني في الكبير واألوسط بنحوه ورجاله ثقات

(8/211)

: قال رسول صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن عمرو قال - 42111ا عبده من سره أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يشهد أن ال إله إال اهلل وأن محمد

ورسوله ويأتي إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه رواه الطبراني في األوسط وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات

(8/211)

باب رحمة الناس . - 21

(8/211)

إن من ال : " عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال -يعني الخدري -عن أبي سعيد - 42131 " اس ال يرحم يرحم الن

وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح -أي العوفي -رواه أحمد وفيه عطية

(8/211)

: وعن أبي موسى األشعري أنه سمع النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول - 42134 لن تؤمنوا حتى تراحموا

احبه ولكنها رحمة الناس رحمة إنه ليس برحمة أحدكم ص: " قال . يا رسول اهلل كلنا رحيم : قالوا " العامة 214. ص

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(8/211)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن جرير قال - 42131 ارحم من في األرض يرحمك من في السماء

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(8/214)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : مالك قال وعن أنس بن - 42132 والذي نفسي بيده ال يضع اهلل رحمته إال على رحيم

" ليس برحمة أحدكم صاحبه يرحم الناس كافة : " قال . يا رسول اهلل كلنا يرحم : قالوا رواه أبو يعلى ورجاله وثقوا إال أن ابن إسحاق مدلس

(8/214)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : هلل بن مسعود قال وعن عبد ا - 42131 ارحم من في األرض يرحمك من في السماء

رواه أبو يعلى والطبراني في الثالثة ورجال أبي يعلى رجال الصحيح إال أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه فهو مرسل

(8/214)

" من ال يرحم ال يرحم : " قال وعن ابن عمر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم - 42131 رواه البزار والطبراني وفيه عطية وقد وثق على ضعفه وبقية رجال البزار رجال الصحيح

(8/214)

: وعن عمران بن حصين عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42131 211. ص

من ال يرحم ال يرحم رواه البزار وفيه من لم أعرفه

(8/214)

من لم يرحم : " سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن ابن مسعود قال - 42133 " الناس لم يرحمه اهلل

سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(8/211)

من ال يرحم الناس : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن معاوية بن حيدة قال - 42138 " فلن يرحمه اهلل

فيه زكريا بن أبي عبيدة وفيه ضعف و

(8/211)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن األشعث بن قيس قال - 42131 من لم يرحم المسلمين فلن يرحمه اهلل

وتأتي أحاديث في التوبة من هذا الباب : قلت . رواه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفه

(8/211)

ثل المؤمن من أهل اإليمان باب م. - 24

(8/211)

: عن سهل بن سعد الساعدي عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42181إن المؤمن من أهل اإليمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن من أهل اإليمان كما يألم الجسد لما

في الرأس ال الصحيح رواه أحمد والطبراني في الكبير واألوسط ورجال أحمد رج

(8/211)

قال رسول اهلل : قال -صاحب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم -وعن بشير بن سعد - 42184 : صلى اهلل عليه و سلم

212. ص منزلة المؤمن من المؤمن منزلة الرأس من الجسد متى ما اشتكى الجسد اشتكى له الرأس ومتى ما

اشتكى الرأس اشتكى سائر الجسد الطبراني وفيه عبد اهلل المديني وهو متروك رواه

(8/211)

: وعن أبي هريرة وأبي سعيد عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42181 المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا

رواه الطبراني في األوسط وفيه صالح بن نبهان وهو ضعيف

(8/212)

ن ظلم باب مكارم األخالق والعفو عم. - 21

(8/212)

إنما بعثت ألتمم صالح : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي هريرة قال - 42182 " األخالق

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(8/212)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن جابر بن عبد اهلل قال - 42181 الق وكمال محاسن األفعال إن اهلل بعثني بتمام مكارم األخ

رواه الطبراني في األوسط وفيه عمر بن إبراهيم القرشي وهو ضعيف

(8/212)

مكارم األخالق من : " سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أنس قال - 42181 " أعمال الجنة

رواه الطبراني في األوسط في حديث تقدم في الضيافة

(8/212)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن جابر قال - 42181 إن اهلل جميل يحب الجمال ويحب معالي األخالق ويكره سفسافها

211. ص رواه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفه

(8/212)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن سهل بن سعد قال - 42183 ل كريم يحب الكرماء ويحب معالي األمور ويكره سفسافها إن اهلل عز و ج

ورجال الكبير ثقات " . يحب معالي األخالق : " رواه الطبراني في الكبير واألوسط بنحوه إال أنه قال

(8/211)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن حسين بن علي قال - 42188 ا ويكره سفسافها إن اهلل يحب معالي األمور وأشرافه

رواه الطبراني وفيه خالد بن إلياس ضعفه أحمد وابن معين والبخاري والنسائي وبقية رجاله ثقات

(8/211)

: ثم لقيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأخذت بيده فقلت : وعن عقبة بن عامر قال - 42181 : فقال . يا رسول اهلل أخبرني بفواضل األعمال

صل من قطعك وأعط من حرمك وأعرض عمن ظلمك يا عقبة

(8/211)

" واعف عمن ظلمك : " وفي رواية - 42111 رواه أحمد والطبراني وأحد إسنادي أحمد رجاله ثقات

(8/211)

: قال لي النبي صلى اهلل عليه و سلم : وعن علي قال - 42114قطعك وتعطي من حرمك وأن تعفو عمن أال أدلك على أكرم أخالق الدنيا واآلخرة ؟ أن تصل من

ظلمك 211. ص

رواه الطبراني في األوسط وفيه الحارث وهو ضعيف

(8/211)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن كعب بن عجرة قال - 42111 أال أدلكم على خير أخالق الدنيا واآلخرة ؟ من وصل من قطعه وعفا عمن ظلمه وأعطى من حرمه

ورواه مرسال وفيه من لم أعرفه . رواه الطبراني وفيه محمد بن جابر السحيمي وهو متروك

(8/211)

: وعن معاذ بن أنس عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنه قال - 42112 أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتصفح عمن شتمك : أفضل الفضائل

ضعيف رواه الطبراني وفيه زبان بن فائد وهو

(8/211)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبادة بن الصامت قال - 42111 أال أدلكم على ما يرفع اهلل به الدرجات ؟

تحلم عن من جهل عليك وتعفو عن من ظلمك وتعطي من حرمك : " قال . نعم يا رسول اهلل : قالوا " وتصل من قطعك

الد السمتي وهو كذاب رواه البزار وفيه يوسف بن خ

(8/211)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبادة أيضا قال - 42111 أال أنبئكم بما يشرف اهلل تعالى به البنيان ويرفع به الدرجات ؟

أن تحلم على من جهل عليك وأن تصل من قطعك وتعطي من : " قال . بلى يا رسول اهلل : قالوا " من ظلمك حرمك وتعفو عن

رواه الطبراني وفيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف 211. ص

(8/211)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي بن كعب قال - 42111من سره أن يشرف له البنيان وأن ترفع له الدرجات فليعف عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من

قطعه واألوسط وفيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف رواه الطبراني في الكبير

(8/211)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 42113 ثالث من كن فيه حاسبه اهلل حسابا يسيرا وأدخله الجنة برحمته

تعطي من حرمك وتصل من قطعك وتعفو: " قال . ما هن يا رسول اهلل ؟ بأبي أنت وأمي : قال " يدخلك اهلل الجنة : " فإذا فعلت هذا فما لي يا نبي اهلل ؟ قال : قال " . عمن ظلمك

رواه الطبراني في األوسط وفيه سليمان بن داود اليمامي وهو ضعيف

(8/211)

وعن أبي هريرة أن رجال شتم أبا بكر والنبي صلى اهلل عليه و سلم جالس فجعل النبي - 42118سلم يعجب ويبسم فلما أكثر رد عليه بعض قوله فغضب النبي صلى اهلل عليه و صلى اهلل عليه و

يا رسول اهلل كان يشتمني وأنت جالس فلما رددت عليه بعض قوله : سلم وقام فلحقه أبو بكر فقال : غضبت وقمت ؟ قال

يطان إنه كان معك ملك يرد عنك فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان فلم أكن ألقعد مع الشما من عبد ظلم بمظلمة فيفضي عنها هلل عز و جل إال : يا أبا بكر ثالث كلهن حق : " ثم قال

أعز اهلل بها نصره وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة إال زاده بها كثرة وما فتح باب مسألة يريد " بها كثرة إال زاده اهلل بها قلة

" م أكن ألقعد مع الشيطان فل: " روى أبو داود منه إلى قوله : قلت رواه أحمد والطبراني في األوسط بنحوه ورجال أحمد رجال الصحيح

213. ص

(8/211)

يوم فتح مكة ] جيء بي إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم : وعن السائب بن عبد اهلل قال - 42111ل اهلل صلى اهلل عليه و سلم جاء بي عثمان بن عفان وزهير فجعلوا يثنون علي عنده فقال لهم رسو [

نعم يا رسول اهلل فنعم الصاحب : قال : قال " . ال تعلموني به قد كان صاحبي في الجاهلية : " يا سائب انظر أخالقك التي كنت تصنعها في الجاهلية فاصنعها في اإلسالم : " فقال : قال . كنت

" أقر الضيف وأكرم اليتيم وأحسن إلى جارك : أبو داود باختصار رواه: قلت

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(8/213)

: وعن أم سلمة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42311تقوى تحجزه عن معاصي اهلل أو حلم يكف به : من لم تكن فيه واحدة من ثالث فال يجني من عمله

سفيها أو خلق يعيو به في الناس : و سلم قال وأن النبي صلى اهلل عليه

من كانت عنده أمانة خفية شهية فأداها : من كان فيه واحدة من ثالث وزوجه اهلل من الحور العين دبر كل صالة { قل هو اهلل أحد } : مخافة اهلل أو رجل عفا عن قاتله أو رجل قرأ

رواه الطبراني عن شيخه إبراهيم بن محمد بن عرق وضعفه الذهبي

(8/213)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي أمامة قال و - 42314 من عفا عند قدرة عفا اهلل عنه يوم العسرة

رواه الطبراني وفيه العالء بن كثير وهو ضعيف

(8/213)

( أبواب في قضاء الحوائج ونحوها . ) - 22

(8/213)

باب فضل قضاء الحوائج . - 4

(8/213)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أنس قال 218. ص - 42311من مشى إلى حاجة أخيه المسلم كتب اهلل له بكل خطوة يخطوها حسنة إلى أن يرجع من حيث فارقه

ن هلك فيا من هالك دخل الجنة بغير حساب فإن قضيت حاجته خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه وا العمي وهو متروك رواه أبو يعلى وفيه عبد الرحيم بن زيد

(8/218)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس أيضا قال - 42312 من مشى في حاجة أخيه المسلم كتب اهلل له بكل خطوة يخطوها سبعين حسنة

رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد الرحيم بن زيد العمي وهو متروك

(8/218)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال وعن أنس بن مالك - 42311من ألطف مؤمنا أو خف في شيء من حوائجه صغر ذلك أو كبر كان حقا على اهلل أن يخدمه من

خدم الجنة رواه البزار وفيه معلى بن ميمون وهو متروك

(8/218)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 42311ن أغاث ملهوفا كتب اهلل له ثالثا وسبعين حسنة واحدة منهن يصلح اهلل بها له أمر دنياه وآخرته م

واثنتين وسبعين في الدرجات رواه أبو يعلى والبزار وفي إسنادهما زياد بن أبي حسان وهو متروك

211. ص

(8/218)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 42311 الخلق عيال اهلل فأحبهم إلى اهلل أنفعهم لعياله

رواه أبو يعلى والبزار وفيه يوسف بن عطية الصفار وهو متروك

(8/211)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 42313 الخلق كلهم عيال اهلل فأحب الخلق إلى اهلل أنفعهم لعياله

واه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه عمير وهو أبو هارون القرشي متروك ر

(8/211)

يا رسول اهلل أي : وعن ابن عمر أن رجال جاء إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال - 42318 : الناس أحب إلى اهلل وأي األعمال أحب إلى اهلل ؟ فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

س إلى اهلل عز و جل أنفعهم للناس وأحب األعمال إلى اهلل سرور تدخله على مسلم أو أحب الناتكشف عنه كربة أو تقضي عنه دينا أو تطرد عنه جوعا وألن أمشي مع أخ لي في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد شهرا في مسجد المدينة ومن كف غضبه ستر اهلل عورته ومن كظم

ن يمضيه أمضاه مأل اهلل قلبه رخاء يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة غضبه ولو شاء أ حتى يثبتها له ثبت اهلل قدمه يوم تزول األقدام

رواه الطبراني في الثالثة وفيه سكين بن سراج وهو ضعيف

(8/211)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عائشة قالت - 42311 211. ص

وصلة ألخيه المسلم إلى ذي سلطان في مبلغ بر أو تيسير عسير أعانه اهلل على إجازة من كان الصراط عند دحض األقدام

رواه الطبراني في األوسط والصغير وفيه إبراهيم بن هشام النسائي وثقه ابن حبان وغيره وضعفه أبو حاتم وغيره

(8/211)

: ى اهلل عليه و سلم قال رسول اهلل صل: وعن ابن عمر قال - 42341 إن هلل خلقا خلقهم لحوائج الناس تفزع الناس إليهم في حوائجهم أولئك اآلمنون من عذاب اهلل

رواه الطبراني وفيه عبد الرحمن بن أيوب وضعفه الجمهور وحسن حديثه الترمذي وأحمد بن طارق الراوي عنه لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

(8/211)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي الدرداء قال - 42344من كان وصلة ألخيه المسلم إلى ذي سلطان في مبلغ بر أو إدخال سرور رفعه اهلل في الدرجات

العال في الجنة رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم ورواه بإسناد آخر ضعيف ورواه في األوسط

(8/211)

: عباس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال وعن ابن - 42341أنا خلقت الخير والشر فطوبى لمن قدرت على يده الخير وويل لمن قدرت : إن اهلل عز و جل قال

على يده الشر رواه الطبراني وفيه مالك بن يحيى النكري وهو ضعيف

214. ص

(8/211)

: صلى اهلل عليه و سلم قال رسول اهلل: وعن عبد اهلل بن عمرو قال - 42342 إن هلل عند أقوام نعما يقرها عندهم ما كانوا في حوائج الناس ما لم يملوا فإذا ملوا نقلها إلى غيرهم

رواه الطبراني في األوسط وفيه عمرو بن الحصين وهو متروك

(8/214)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 42341أقواما اختصهم بالنعم لمنافع العباد يقرهم فيها ما بذلوها فإذا منعوها نزعها منهم فحولها إلى إن هلل غيرهم

رواه الطبراني في األوسط والكبير وفيه محمد بن حسان السمتي وثقه ابن معين وغيره وفيه لين ولكن شيخه أبو عثمان عبد اهلل بن زيد الحمصي ضعفه األزدي

(8/214)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 42341ما من عبد أنعم اهلل عليه نعمة فأسبغها عليه ثم جعل من حوائج الناس إليه فتبرم فقد عرض تلك

النعمة للزوال سناده جيد رواه الطبراني في األوسط وا

(8/214)

: م قال وعن ابن عباس عن النبي صلى اهلل عليه و سل - 42341 من مشى في حاجة أخيه كان خيرا له من اعتكافه عشر سنين ومن اعتكف

211. ص يوما ابتغاء وجه اهلل جعل اهلل بينه وبين النار ثالث خنادق كل خندق أبعد مما بين الخافقين

سناده جيد رواه الطبراني في األوسط وا

(8/214)

: صلى اهلل عليه و سلم قال رسول اهلل: وعن أبي هريرة قال - 42343من فرج عن مسلم كربة جعل اهلل تعالى له يوم القيامة شعبتين من نور على الصراط يستضيء

بضوئهما عالم ال يحصيهم إال رب العزة رواه الطبراني في األوسط وفيه العالء بن سلمة بن عثمان وهو ضعيف

(8/211)

: هلل عليه و سلم قال وعن ابن عباس أن رسول اهلل صلى ا - 42348 إن أحب األعمال إلى اهلل تعالى بعد الفرائض إدخال السرور على المسلم

رواه الطبراني في األوسط وفيه إسماعيل بن عمرو البجلي وثقه ابن حبان وضعفه غيره

(8/211)

: وعن الحسن بن علي عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42341 رة إدخال السرور على أخيك إن من موجبات المغف

رواه الطبراني في األوسط والكبير وفيه جهم بن عثمان وهو ضعيف

(8/211)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عائشة قالت - 42311 من أدخل على أهل بيت من المسلمين سرورا لم يرض اهلل له ثوابا دون الجنة

212. ص صغير واألوسط وفيه عمر بن حبيب القاضي وهو ضعيف رواه الطبراني في ال

(8/211)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 42314 من لقي أخاه المسلم بما يحب اهلل ليسره بذلك سره اهلل عز و جل يوم القيامة

سناده حسن رواه الطبراني في الصغير وا

(8/212)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : كعب بن عجرة قال وعن - 42311من نفس عن مؤمن كربة من كربه نفس اهلل كربه يوم القيامة ومن ستر على مؤمن عورته ستر اهلل

عورته ومن فرج عن مؤمن كربة فرج اهلل عنه كربته رواه الطبراني في األوسط والكبير وفيه شعيب بياع األنماط وهو مجهول

(8/212)

: وعن زيد بن ثابت عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 42312 ال يزال اهلل في حاجة العبد ما دام في حاجة أخيه

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(8/212)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 42311اهلل عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر عورة مسلم ستر من فرج عن مسلم كربة في الدنيا فرج

اهلل عورته عليه يوم القيامة واهلل في حاجة العبد ما كان العبد في حاجة أخيه 211. ص

رواه الطبراني في األوسط وفي الكبير طرف من آخره وفيه عبيد اهلل بن زحر وقد وثقه جماعة وضعفه آخرون وبقية رجاله ثقات

(8/212)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن عمرو وأبي هريرة قاال - 42311من مشى في حاجة أخيه المسلم أظله اهلل تعالى بخمسة وسبعين ألف ملك يدعون له ولم يزل

يخوض في الرحمة حتى يفرغ فإذا فرغ كتب اهلل له حجة وعمرة فذكر الحديث

نائز في عيادة المريض وقد تقدم في الج

(8/211)

: وعن معاوية بن حيدة عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 42311ن صلة الرحم تزيد ن صنائع المعروف تقي مصارع السوء وا إن صدقة السر تطفئ غضب الرب وا

ن فيها في العمر وتنفي الفقر وأكثر من قول ال حول وال قوة إال باهلل فإنه كنز من كنوز ا لجنة وا شفاء من كل داء أدناها الهم

رواه الطبراني في األوسط وفيه أصبغ غير معروف وبقية رجاله وثقوا وفيهم خالف

(8/211)

: وعن سمرة بن جندب عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42313 أفضل الصدقة اللسان

فاعة يفك بها األسير ويحقن بها الدم وتجر بها الش: " يا رسول اهلل وما صدقة اللسان ؟ قال : فقيل " المعروف واإلحسان إلى أخيك وتدفع بها عنه الكريهة

رواه الطبراني وفيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف

(8/211)

باب فيمن رحم طالب حاجة . - 1

(8/211)

و سلم وعنده عن سهل بن سعد أن امرأة جاءت إلى النبي صلى اهلل عليه 211. ص - 42318أصحابه فأطافت بهم فلم تجد مكانا ففطن لها رجل فقام وجلست فقضت حاجتها ثم قامت فقال النبي

[ ثالثا " ] فرحمتها رحمك اهلل : " قال . ال : قال " . أتعرفها ؟ : " صلى اهلل عليه و سلم للرجل عفه ابن معين وغيره وبقية رجاله رواه الطبراني وفيه عبد الحميد بن سليمان وثقه أبو داود وغيره وض

ثقات

(8/211)

باب ما يفعل طالب الحاجة وممن يطلبها . - 2

(8/211)

ذا طلبت الحاجة : عن ابن عباس قال - 42311 ال تطلبن حاجة إلى أعمى وال تطلبها ليال وا : ليه و سلم قال فاستقبل الرجل بوجهك فإن الحياء في العينين وباكر حاجتك فإن النبي صلى اهلل ع

" اللهم بارك ألمتي في بكورها " رواه الطبراني وفيه عمرو بن مساور وهو ضعيف

(8/211)

اطلبوا الخير عند حسان : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن جابر قال - 42321 " الوجوه

رواه البزار والطبراني في األوسط وفيه عمر بن صهبان وهو متروك

(8/211)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 42324 من آتاه اهلل وجها حسنا واسما حسنا وجعله في موضع غير شائن فهو صفوة اهلل من خلقه

211. ص : قال الشاعر : وقال ابن عباس

فابتغوا الخير في صباح الوجوه . . . أنت شرط النبي إذ قال يوما اه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه خلف بن خالد البصري وهو ضعيف رو

(8/211)

" اطلبوا الخير إلى حسان الوجوه : " قال -أراه رفعه -وعن مجاهد عن ابن عباس - 42321ربما أخطأ وضعفه غيره : رواه الطبراني وفيه عبد اهلل بن خراو بن حوشب وثقه ابن حبان وقال

ثقات وبقية رجاله

(8/211)

اطلبوا الحوائج إلى : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 42322 " حسان الوجوه

رواه الطبراني في األوسط وفيه طلحة بن عمرو وهو متروك

(8/211)

: وعن يزيد بن خصيفة عن أبيه عن جده أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 42321 التمسوا الخير عند حسان الوجوه

رواه الطبراني من طريق يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي عن أبيه وكالهما ضعيف

(8/211)

" التمسوا الخير عند حسان الوجوه : " وعن عائشة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42321 رواه أبو يعلى وفيه من لم أعرفهم

213. ص

(8/211)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي سعيد الخدري قال - 42321التمسوا الخير إلى الرحماء من أمتي تعيشوا في أكنافهم وال تطلبوها من القاسية قلوبهم فإنهم

ينتظرون سخطي رواه الطبراني في األوسط وفيه محمد بن مروان السدي الصغير وهو متروك

(8/213)

باب شكر المعروف والثناء على فاعله . - 1

(8/213)

تقدم في الكراسة قبل هذه

(8/213)

باب كتمان الحوائج . - 1

(8/213)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن معاذ بن جبل قال - 42323 استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود

ال بأس به وكذبه أحمد وغيره : ني في الثالثة وفيه سعيد بن سالم العطار قال العجلي رواه الطبرا وبقية رجاله ثقات إال أن خالد بن معدان لم يسمع من معاذ

(8/213)

إن ألهل النعم حسادا : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 42328 " فاحذروهم

ي األوسط وفيه إسماعيل بن عمرو البجلي وهو ضعيف وقد وثقه ابن حبان رواه الطبراني ف

(8/213)

باب إكرام النعم وتقييدها بالطاعة . - 21

(8/213)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أنس قال - 42321 218. ص

أحسنوا جوار نعم اهلل ال تنفروها فقلما زالت عن قوم فعادت إليهم رواه أبو يعلى وفيه عثمان بن مطر وهو ضعيف

(8/213)

باب اإلحسان إلى الدواب . - 21

(8/218)

( ناقة حلوبا ) هدينا لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لقحة : عن ضرار بن األزور قال - 42311 " ال تفعل دع داعي اللبن : " فحلبتها فلما أخذت ألجهدها قال

بأسانيد ورجال أحدها رجال ثقات " . دع دواعي اللبن ودع لي : " راني وقال رواه أحمد والطب

(8/218)

: قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن نقادة قال - 42314 يا نقادة أبغني ناقة حلبانة ركبانة غير أن ال تولد والدة

ها في نعم ابن عم لي فقدمت بها على فجئت فبغيتها في نعم فلم أجد ناقة مريا ذلوال ووجدت: قال " دواعي اللبن : " أو قال " يا نقادة أبق دواعي الدر : " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال

رواه الطبراني

(8/218)

" احلبها : " بعث عمي بلقوح إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال لي : وفي رواية - 42311 فتركت أخالقها قائمة لم تنفض اللبن كله : قال " . يا نقادة دع دواعي اللبن " : فحلبتها فقال .

إسحاق الفروي وهو : وهذه الرواية رواها الطبراني في الكبير واألوسط وفي إسناد الرواية األولى يعقوب بن محمد الزهري وهو متروك وجماعة ال يعرفون : متروك وفي إسناد الثانية

211. ص

(8/218)

مر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم برجل يحلب شاة : وعن عبد اهلل بن عمرو قال - 42312 : فقال

أي فالن إذا حلبت فأبق لولدها فإنها من أبر الدواب رواه الطبراني في الكبير واألوسط ورجال الكبير رجال الصحيح غير عبد اهلل بن جبارة وهو ثقة

(8/211)

أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم فسألته فأمر لي بذود ثم : دة بن الربيع قال وعن سوا - 42311 : قال لي

إذا رحت إلى بيتك فمرهم فليحسنوا غذاء رباعهم ومرهم فليقلموا أظفارهم ال يغيطوا بها ضروع مواشيهم إذا حلبوا

سناده جيد رواه أحمد وا

(8/211)

أبصرت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يصلي راكبا ؟ : سألت جابرا : عن الزبير قال - 42311ثم أتاه رجل قد اشترى ناقة ليدعو اهلل عليها فكلم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو . نعم : فقال

يصلي فسكت رسول هلل صلى اهلل عليه و سلم ثم دعا له حين سلم هو في الصحيح غير قصة الناقة والدعاء لها : قلت سناده حسن رواه أحمد وا

(8/211)

وعن عبد اهلل بن عمرو أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم صلى الظهر فوجد ناقة - 42311فلم يستجب له أحد فدخل المسجد فصلى حتى فرغ " . أين صاحب هذه الراحلة ؟ : " معقولة فقال

" أين صاحب هذه الراحلة ؟ : " فوجد الراحلة كما هي فقال 211. ص

ما : " فقال . أنا يا نبي اهلل : فاستجاب له صاحبها فقال أال تتقي اهلل تعالى فيها ؟ إما أن تعقلها وا " أن ترسلها حتى تبتغي لنفسها

سناده جيد رواه الطبراني وا

(8/211)

كتاب فيه ذكر األنبياء صلوات اهلل تعالى وسالمه على نبينا وعليهم أجمعين

(8/211)

باب ذكر أبينا آدم أبي البشر صلى اهلل عليه و سلم . - 21

(8/211)

: عن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال 212. ص - 42313إن اهلل خلق آدم من تراب ثم جعله طينا ثم تركه حتى إذا كان حمأ مسنونا خلقه وصوره ثم تركه

ثم -لقد خلقت ألمر عظيم : يمر به فيقول فكان إبليس: قال -حتى إذا كان صلصاال كالفخار نفخ اهلل فيه من روحه فكان أول شيء جرى فيه الروح بصره وخياشيمه فعطس فلقاه أنه حمد ربه

فجاء . يا آدم اذهب إلى أولئك النفر فقل لهم وانظر ما يقولون : ثم قال . يرحمك ربك : فقال الرب وهو أعلم بما -ماذا قالوا لك ؟ : فجاء إلى ربه فقال . اهلل وعليك السالم ورحمة : فسلم عليهم فقالوا

يا آدم هذه تحيتك : قال . وعليك السالم ورحمة اهلل : يا رب لما سلمت عليهم قالوا : قال -قالوا له أختار يمين ربي : قال . يا آدم [ يدي ] اختر : يا رب وما ذريتي ؟ قال : قال . وتحية ذريتك

ين فبسط اهلل كفه فإذا كل ما هو كائن من ذريته في كف الرحمن عز و جل وكلتا يدي ربي يم فذكر الحديث

ثقة مقارب الحديث وضعفه الجمهور وبقية : رواه أبو يعلى وفيه إسماعيل بن رافع قال البخاري رجاله رجال الصحيح

211. ص

(8/212)

: قال -رفعه -وعن أبي موسى - 42318دم من الجنة زوده من ثمار الجنة وعلمه صنعة كل شيء فثماركم هذه من ثمار الجنة لما أخرج اهلل آ

غير أن هذه تغير وتلك ال تغير رواه البزار والطبراني ورجاله ثقات

(8/211)

: قال -رفعه -وعن أبي بريدة - 42311 آدم ما عدله لو أن بكاء داود صلى اهلل عليه و سلم وبكاء جميع أهل األرض يعدل ببكاء

رواه الطبراني في ألوسط ورجاله ثقات

(8/211)

نعم كان نبيا رسوال كلمه : " يا رسول اهلل آدم أنبي كان ؟ قال : قلت : وعن أبي ذر قال - 42311 " { يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة } : اهلل قبال قال له

ه المسعودي وقد اختلط رواه الطبراني في األوسط وأحمد بنحوه في حديث طويل وفي

(8/211)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 42314أال أخبركم بأفضل المالئكة ؟ جبريل عليه السالم وأفضل النبيين آدم وأفضل األيام يوم الجمعة

ران وأفضل الشهور شهر رمضان وأفضل الليالي ليلة القدر وأفضل النساء مريم بنت عم 211. ص

رواه الطبراني وفيه نافع بن هرمز وهو متروك

(8/211)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن عبد الرحمن بن قتادة السلمي - 42311 خلق اهلل آدم

فذكر الحديث : قال سناده حسن رواه الطبراني وا

(8/211)

: وعن أبي برزة قال - 42312لما طوطى عن كالم المالئكة وكان يستأنس لكالمهم بكى على الجنة مائة سنة فقال اهلل إن آدم كيف ال أحزن وقد أهبطتني من الجنة وال أدري أعود إليها أم ال ؟ : يا آدم ما يحزنك ؟ قال : تعالى

إني اللهم ال إله إال أنت وحدك ال شريك لك سبحانك اللهم وبحمدك رب : يا آدم قل : فقال اهلل اللهم ال إله إال أنت وحدك : والثانية . عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي إنك أنت أرحم الراحمين

اللهم ال : والثالثة . ال شريك لك سبحانك رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنك أنت أرحم الراحمين أنت إله إال أنت سبحانك وبحمدك ال شريك لك رب عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي إنك

فتلقى آدم من ربه } : فهذه الكلمات التي أنزل اهلل على محمد صلى اهلل عليه و سلم . التواب الرحيم : وقال آدم البن له يقال له . وهي لولده من بعده : قال { كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم

يردني إلى الجنة أم ال ؟ : تعبد لربك وسله: -ويسميه أهل التوراة وأهل اإلنجيل شيث -هبة اهلل أي رب إني لم آمن أبي أحسب أن أبي : قال . إني أرده إلى الجنة : فتعبد وسأل فأوحى اهلل إليه

أبشر قد : ما وراءك ؟ قال : فألقى اهلل إليه سوارا من أسورة الجنة فلما أتاه قال . سيسألني العالمة العالمة ؟ فأخرج السوار فعرفه فخر ساجدا فبكى حتى فما سألته : قال . أخبرني أنه رادك إلى الجنة

سال من عينيه نهر من دموع وآثاره تعرف بالهند وذكر أن كنز الذهب بالهند مما ينبت من ذلك

: السوار ثم قال 211. ص

إلى : فلما خرج من عنده مات آدم فجاء جبريل عليه السالم فقال . استطعم لي ربك من ثمر الجنة فإن ربه قضى أن : قال . إن أبي أرسلني أن أطلب إلى ربي أن يطعمه من ثمر الجنة : ل أين ؟ فقا

نه قد مات فارجع فواره فأخذ جبريل عليه السالم فغسله وكفنه . ال يأكل منها شيئا حتى يعاد إليها وا هكذا فاصنعوا بموتاكم : وحنطه وصلى عليه ثم قال جبريل ب وهو متروك رواه الطبراني وفيه سوار بن مصع

(8/211)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي بن كعب قال - 42311هذه سنتكم يا بني آدم في : إن آدم غسلته المالئكة بماء وسدر وكفنوه وألحدوا له ودفنوه وقالوا

موتاكم

(8/211)

هذه سنة آدم : را ولحدت له وقالت لما توفي آدم غسلته المالئكة بالماء وت: " وفي رواية - 42311 " وولده

رواه كله الطبراني في األوسط بإسنادين في أحدهما الحسين بن أبي السري وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وكذلك روح بن أسلم في السند اآلخر وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور

(8/211)

فقال . هذا أبي بن كعب : سألت عنه فقالوا رأيت شيخا بالمدينة يتكلم ف: وعن عتي قال - 42311 :

. أي بني إني أشتهي من ثمار الجنة : إن آدم صلى اهلل عليه و سلم حضره الموت فقال لبنيه فذهبوا يطلبون له فاستقبلتهم المالئكة معهم أكفانه وحنوطه ومعهم الفؤوس والمساحي والمكاتل فقالوا

أبونا مريض فاشتهى من : أو ما تريدون وأين تذهبون ؟ قالوا يا بني آدم ما تريدون وما تطلبون ؟:

: فجاؤوا فلما رأتهم حواء عرفتهم فالذت بآدم فقال . ارجعوا فقد قضى أبوكم : قالوا لهم . ثمار الجنة فقبضوه . إليك عني فإنما أتيت من قبلك خلي بيني وبين مالئكة ربي تبارك وتعالى

213. ص وه وحفروا له ولحدوا له فصلوا عليه ثم دخلوا قبره فوضعوه في قبره ووضعوا وغسلوه وكفنوه وحنط

يا بني آدم هذه سنتكم : عليه اللبن ثم خرجوا من القبر ثم حثوا عليه ثم قالوا رواه عبد اهلل بن أحمد ورجاله رجال الصحيح غير عتي بن ضمرة وهو ثقة

(8/211)

ه و سلم باب في ذكر إدريس صلى اهلل علي. - 1

(8/213)

: عن أم سلمة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 42313إن إدريس صلى اهلل عليه و سلم كان صديقا لملك الموت فسأله أن يريه الجنة والنار فصعد بإدريس

أليس قد: فأراه النار ففزع منها وكاد يغشى عليه فالتف عليه ملك الموت بجناحه فقال ملك الموت : ثم انطلق به حتى أراه الجنة فدخلها فقال ملك الموت . بلى ولم أر كاليوم قط : رأيتها ؟ قال

ال واهلل ال أخرج : قال إدريس . حيث كنت : إلى أين ؟ قال ملك الموت : قال . انطلق قد رأيتها دخلها أن يخرج أليس أنت أدخلته إياها ؟ وأنه ليس ألحد : فقيل لملك الموت . منها بعد أن دخلتها

منها ؟ رواه الطبراني في األوسط وفيه إبراهيم بن عبد اهلل بن خالد المصيصي وهو متروك

(8/213)

باب في ذكر نوح صلى اهلل عليه و سلم . - 2

(8/213)

: عن عائشة زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 42318 من قوم نوح أحدا لرحم أم الصبي لو رحم اهلل

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان نوح صلى اهلل عليه و سلم مكث في قومه ألف سنة إال خمسين عاما يدعوهم حتى كان آخر

زمانه وغرس شجرة فعظمت وذهبت كل مذهب ثم قطفها وجعل يعملها سفينة ويمرون عليه يسألونه سوف : يعمل سفينة في البر وكيف تجري ؟ قال : فيسخرون منه ويقولون . أعملها سفينة: فيقول فلما فرغ منها وفار التنور وكثر . تعلمون

218. ص الماء في السكك خشيت أم الصبي عليه وكانت تحبه حبا شديدا فخرجت إلى الجبل حتى بلغت ثلثه

ماء خرجت به حتى استوت به على فلما بلغها الماء خرجت حتى بلغت ثلثي الجبل فلما بلغها ال الجبل فلما بلغ الماء فيها رفعته بيديها حتى ذهب بهما الماء فلو رحم اهلل منهم أحدا رحم الصبي

رواه الطبراني في األوسط وفيه موسى بن يعقوب الزمعي وثقه ابن معين وغيره وضعفه ابن المديني وبقية رجاله ثقات

(8/213)

راهيم الخليل وبنيه صلى اهلل على نبينا وعليهم وسلم باب في ذكر إب. - 1

(8/218)

يزعم قومك أن النبي صلى اهلل عليه و سلم : قلت البن عباس : عن أبي طفيل قال - 42311صدقوا إن إبراهيم عليه السالم لما أمر بالمناسك : سعى بين الصفا والمروة وأن ذلك سنة ؟ قال

فسابقه فسبقه إبراهيم عليه السالم ثم ذهب به جبريل عليه السالم عرض له الشيطان عند المسعى فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ثم -شيطان : قال سريج -إلى جمرة العقبة فعرض له الشيطان

ثم تله للجبين وعلى : قال يونس . قد تله : عرض له عند الجمرة الوسطى فرماه بسبع حصيات قال أبت ليس لي ثوب تكفنني فيه غيره فاخلعه حتى تكفنني فيه فعالجه يا : إسماعيل قميص أبيض قال

فالتفت إبراهيم فإذا هو بكبو أبيض أقرن . أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا : ليخلعه فنودي من خلفه " أعين فذكر الحديث وقد تقدم في الحج : قلت

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير أبي عاصم الغنوي وهو ثقة د تقدم له طريق رواها أحمد والطبراني وفيها أن الذبيح إسحاق وفيها عطاء بن السائب وقد اختلط وق

211. ص

(8/218)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 42311 إن اهلل اتخذ إبراهيم خليال

ضعيف رواه الطبراني وفيه يحيى الحماني وهو

(8/211)

: كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول لنا : وعن سمرة قال - 42314 إن األنبياء يوم القيامة كل اثنين منهم خليالن دون سائرهم

" فخليل منهم يومئذ خليل اهلل إبراهيم عليه السالم : " قال رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(8/211)

: ابر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال وعن ج - 42311لما عرج بإبراهيم رأى رجال يفجر بامرأة فدعا عليه فأهلك ثم رأى رجال على معصية فدعا عليه

ن مصيره مني خصال ثالث : فأوحى اهلل إليه ما أن : إنه عبدي وا إما أن يتوب فأتوب عليه وا ما أن يخرج من صلبه من يعبد ني يا إبراهيم أما علمت أن من أسمائي إني أنا يستغفرني فأغفر له وا

الصبور ؟ رواه الطبراني في األوسط وفيه علي بن أبي علي اللهبي وهو متروك

(8/211)

: وعن أبي هريرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 42312 صلى اهلل عليه و سلم إن في الجنة ذخرا من درة ال صدع فيه وال وهن أعده اهلل لخليله إبراهيم

رواه الطبراني في األوسط والبزار بنحوه ورجالهما رجال الصحيح 231. ص

(8/211)

: وعن جابر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42311 أريت األنبياء فأنا شبيه إبراهيم عليه السالم

رواه الطبراني في األوسط عن شيخه مقدام بن داود وهو ضعيف

(8/231)

أول من يكسى من الخالئق إبراهيم : " وعن عائشة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42311 " -يعني يوم القيامة -

رواه البزار وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس

(8/231)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 42311 اللهم إنك في السماء واحد وأنا في األرض واحد أعبدك : النار قال لما ألقي إبراهيم في

يخطئ ويخالف وضعفه الجمهور : رواه البزار وفيه عاصم بن عمر بن حفص وثقه ابن حبان وقال

(8/231)

: وعن العباس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42313سحاق ويعقوب فقال أسألك بحق آبا: قال داود صلى اهلل عليه و سلم أما إبراهيم : ئي إبراهيم وا

فألقي في النار فصبر من أجلي وتلك بلية لم تنلك وأما إسحاق فبذل نفسه ليذبح فصبر من أجلي وتلك بلية لم تنلك وأما يعقوب فغاب عنه يوسف وتلك بلية لم تنلك

234. ص م أعرفه وعلي بن زيد ضعيف وقد وثق رواه البزار من رواية أبي سعيد عن علي بن زيد وأبو سعيد ل

(8/231)

من : عن النبي صلى اهلل عليه و سلم أنه سئل -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 42318 : أكرم الناس ؟ قال

يوسف بن يعقوب بن إسحاق ذبيح اهلل رواه الطبراني وبقية مدلس وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه

(8/234)

. أنا ابن األشياخ الكرام : فاخر أسماء بن خارجة رجال فقال : بي األحوص قال وعن أ - 42311 ذاك يوسف بن يوسف بن إسحاق ذبيح اهلل بن إبراهيم خليل اهلل : فقال عبد اهلل

رواه الطبراني موقوفا بإسنادين رجال أحدهما ثقات غير أن مشايخ الطبراني لم أعرفهم

(8/234)

: يا رسول اهلل من السيد ؟ قال : قيل : س قال وعن ابن عبا - 42331 يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم

بلى رجل أعطي ماال حالال ورزق سماحة فأدنى الفقير وقلت : " فما في أمتك سيد ؟ قال : قالوا " شكاته الناس

رواه الطبراني في األوسط وفيه نافع أبو هرمز وهو متروك

(8/234)

ذكر إسماعيل الذبيح صلى اهلل عليه و سلم باب . - 1

(8/234)

تقدم الحديث في أول الباب قبل هذا

(8/234)

باب ذكر إسحاق صلى اهلل عليه و سلم . - 1

(8/234)

الذبيح : " عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال -يعني ابن عبد المطلب -عن العباس - 42334 " إسحاق

231. ص بزار وفيه مبارك بن فضالة وقد ضعفه الجمهور رواه ال

(8/234)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 42331إن اهلل خيرني بين أن يغفر لنصف أمتي أو شفاعتي فاخترت شفاعتي ورجوت أن تكون أعم ألمتي

لما فرج عن إسحاق كرب الذبح قيل له ولوال سبق الذي دعا إليه العبد الصالح لعجلت دعوتي إن اهللأما واهلل ألتعجلنها قبل نزغات الشيطان اللهم من مات ال يشرك بك : قال . يا إسحاق سل تعطه :

شيئا وقد أحسن فاغفر له رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف وشيخ الطبراني لم أعرفه

(8/231)

ب ذكر يوسف صلى اهلل عليه و سلم با. - 3

(8/231)

أعطي يوسف وأمه ثلثي حسن الناس في : قال -يعني ابن مسعود -عن عبد اهلل - 42332 الوجه والبياض وغير ذلك فكانت المرأة إذا أتته غطى وجهه مخافة أن تفتتن

رواه الطبراني موقوفا ورجاله رجال الصحيح

(8/231)

أعطي يوسف وأمه ثلث الحسن : " لطبراني أيضا فقال ورواه ا - 42331 والظاهر أنه وهم واهلل أعلم

(8/231)

أعطي يوسف شطر الحسن : وعن أنس قال - 42331 رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح

(8/231)

باب ذكر موسى الكليم صلى اهلل عليه و سلم . - 8

(8/231)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن ابن عباس قال - 42331 232. ص

إن اهلل عز و جل ناجى موسى بمائة ألف وأربعين ألف كلمة في ثالثة أيام فلما سمع موسى كالم يا موسى : اآلدميين مقتهم لما وقع في مسامعه من كالم الرب جل وعز وكان فيما ناجى به أن قال

في الدنيا ولم يتقرب إلي المتقربون بمثل الورع عما حرمت إنه لم يتصنع لي المتصنعون بمثل الزهديا رب البرية كلها ويا مالك يوم : قال موسى . عليهم ولم يتعبد المتعبدون بمثل البكاء من خشيتي

أما الزهاد في الدنيا فإني أبحتهم : الدين ويا ذا الجالل واإلكرام ماذا أعددت لهم وماذا جزيتهم ؟ قال منها حيث شاءوا وأما الورعون عما حرمت عليهم فإنه إذا كان يوم القيامة لم يبق عبد جنتي يتبوءون

إال ناقشته وحاسبته إال الورعون فإني أستحييهم وأجلهم وأكرمهم فأدخلهم الجنة بغير حساب وأما البكاءون من خشيتي فأولئك لهم الرفيق األعلى ال يشاركون فيه

ضعيف جدا رواه الطبراني وفيه جويبر وهو

(8/231)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 42333 لما كلم اهلل موسى كان يبصر دبيب النمل على الصفا في الليلة المظلمة من مسيرة عشرة فراسخ

رواه الطبراني في الصغير وفيه الحسين بن أبي جعفر الجفري وهو متروك

(8/232)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي ذر قال - 42338ن سئلت : أي األجلين قضى موسى ؟ فقل : إذا سئلت أي المرأتين تزوج : خيرهما أتمهما وأبرهما وا

يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي : الصغرى منهما وهي التي جاءت فقالت : ؟ فقل أخذ : ؟ قالت ما رأيت من قوته: قال . األمين 231. ص

امشي خلفي وال : قال : وما الذي رأيت من أمانته ؟ قالت : قال . حجرا ثقيال فألقاه على البئر تمشي أمامي

رواه الطبراني في الصغير واألوسط والبزار باختصار وفي إسناد الطبراني عويد بن أبي عمران

وقد تقدمت أحاديث . ة رجال الطبراني ثقات الجوني ضعفه ابن معين وغيره ووثقه ابن حبان وبقي هذا الباب في سورة القصص

(8/232)

أي األجلين قضى : سئل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن جابر بن عبد اهلل قال - 42331 " أوفاهما : " موسى ؟ قال

ت وفي بعضهم رواه الطبراني في األوسط عن شيخه موسى بن سهل ولم أعرفه وبقية رجاله ثقا ضعف

(8/231)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 42381 كأني أنظر إلى موسى في هذا الوادي محرما بين قطوانيتين

رواه الطبراني وفيه يزيد بن سنان الرهاوي وهو متروك

(8/231)

ول موسى صلى اهلل عليه و سلم اثني عشر ذراعا كان ط: وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 42384إال [ منه ] وعصاه اثني عشر ذراعا ووثبته اثني عشر ذراعا فضرب عوج بن عناق فما أصاب

كعبه رواه الطبراني وفيه المسعودي وقد اختلط وبقية رجاله ثقات

231. ص

(8/231)

سى صلى اهلل عليه و سلم يوم الطور لما كلم اهلل تبارك وتعالى مو : وعن جابر قال - 42381يا رب هذا كالمك الذي كلمتني به ؟ قال : كلمه بغير الكالم الذي كلمه به يوم ناداه فقال له موسى

فلما رجع . يا موسى إنما كلمتك بقوة عشرة آالف لسان ولي قوة األلسن كلها وأقوى من ذلك : ال تستطيعونه : قال . م الرحمن عز و جل يا موسى صف لنا كال: موسى إلى بني إسرائيل قالوا

ألم تروا إلى أصوات الصواعق التي تقبل من أجلى جالوة سمعتموه ؟ فذاك قريب منه وليس به رواه البزار وفيه الفضل بن عيسى الرقاشي وهو ضعيف

(8/231)

: وعن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42382: فأتى موسى فلطمه ففقأ عينيه فأتى ربه عز و جل فقال : تي الناس عيانا قال كان ملك الموت يأ

قال له -لشققت عليه : قال يونس -. يا رب عبدك موسى فقأ عيني ولوال كرامته عليك لعتبت به فأتاه . ليضع يده على جلد أو مسك ثور فله لكل شعرة وارت يده سنة : اذهب إلى عبدي فقل له :

: قال يونس -فشمه شمة فقبض روحه : قال . فاآلن : قال . الموت : بعد هذا ؟ قال ما : فقال -فرد اهلل إليه عينه فكان يأتي الناس خفية

في الصحيح طرف منه : قلت 231. ص

رواه أحمد والبزار ورجاله رجال الصحيح

(8/231)

: و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل عليه : وعن أبي سعيد قال - 42381 رأيت موسى صلى اهلل عليه و سلم عند الكثيب األحمر يصلي في قبره

رواه البزار والطبراني في األوسط وفيه جبلة بن سليمان وهو متروك

(8/231)

وعن ابن عباس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم مر على موسى عليه السالم وهو قائم - 42381 يصلي في قبره موسى بن : فيه فياض بن محمد وجماعة لم أعرفهم وقد روى عن فياض ثالثة رواه الطبراني و

إسماعيل ومحمد بن عبد اهلل النجار الرقي وأبو يوسف الصيدالني

(8/231)

وعن الشعبي عن جابر بن عبد اهلل أو غيره من أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و - 42381 : و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل عليه : سلم قال

هو موسى صلى اهلل عليه و سلم فإن : أنا أول إفاقة فأرفع رأسي فإذا برجل بيني وبين العرو فقيل كان في األرض فقد أفاق قبل

رواه البزار وفيه مجالد بن سعيد وهو مختلف فيه وبقية رجاله رجال الصحيح

(8/231)

سلم باب ذكر المسيح عيسى بن مريم صلى اهلل عليه و . - 1

(8/231)

: عن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42383 233. ص

إني ألرجو إن طال بي عمر أن ألقى عيسى بن مريم صلى اهلل عليه و سلم فإن عجل بي موت فمن لقيه منكم فليقرئه مني السالم

رواه أحمد مرفوعا وموقوفا ورجالهما رجال الصحيح

(8/231)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 42388أال إن عيسى بن مريم ليس بيني وبينه نبي وال رسول إال أنه خليفتي في أمتي من بعدي أال إنه يقتل الدجال ويكسر الصليب ويضع الجزية وتضع الحرب أوزارها أال فمن أدركه منكم فليقرأ عليه السالم

يح بعضه في الصح: قلت رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه محمد بن عقبة السدوسي وثقه ابن حبان وضعفه أبو حاتم

(8/233)

: وعن أبي هريرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 42381 ينزل عيسى بن مريم فيمكث في الناس أربعين سنة

رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات

(8/233)

: وعن أوس بن أوس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42311 ينزل عيسى بن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(8/233)

قال رجل عند المغيرة بن شعبة صلى اهلل على محمد خاتم األنبياء ال : وعن الشعبي قال - 42314 نبي 238. ص حسبك أن تقول خاتم األنبياء فإنا كنا نحدث أن عيسى بن مريم خارج فإن كان : فقال المغيرة . بعده

خارجا فقد كان قبله وبعده رواه الطبراني وفيه مجالد بن سعيد وهو ضعيف وقد ضعفه جماعة ووثق وبقية رجاله ثقات

(8/233)

عليه السالم مع رسول اهلل صلى اهلل يدفن عيسى بن مريم: وعن عبد اهلل بن سالم قال - 42311 عليه و سلم وصاحبيه رضي اهلل عنهما فيكون قبره رابع

رواه الطبراني وفيه عثمان بن الضحاك وثقه ابن حبان وضعفه أبو داود وقد ذكر المزي رحمه اهلل حسن ولم أجده في األطراف واهلل أعلم : هذا في ترجمته وعزاه إلى الترمذي وقال

(8/238)

قال لي رسول اهلل صلى اهلل : وعن فاطمة بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قالت - 42312 : عليه و سلم

إن عيسى بن مريم مكث في بني إسرائيل أربعين سنة رواه أبو يعلى عن الحسين بن علي بن األسود ضعفه األزدي ووثقه ابن حبان ويحيى بن جعدة لم

يدرك فاطمة

(8/238)

باب ذكر نبي اهلل داود صلى اهلل عليه و سلم . - 41

(8/238)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن ابن عباس قال - 42311إن اهلل عز و جل لما خلقه مسح ظهره وأخرج -قالها ثالث مرات -أول من جحد آدم عليه السالم

: قال . هذا ابنك داود : ي رب من هذا ؟ قال أ: ذريته فعرضهم عليه فرأى فيهم رجال يزهر فقال أي رب زد : قال . ستون : كم عمره ؟ قال

231. ص فزاده أربعين سنة من عمره فكتب اهلل عليه كتابا . ال إال أن تزيده أنت من عمرك : في عمره قال

إنك قد : ل له فقي. قد بقي من أجلي أربعون : وأشهد عليه المالئكة فلما أراد أن يقبض روحه قال

فجحد فأخرج اهلل عز و جل الكتاب وأقام عليه البينة فأتمها لداود مائة : قال . جعلته البنك داود سنة وأتمها آلدم عمره ألف سنة

ستون سنة والباقي : كم عمره ؟ قال : لما نزلت آية الدين وقال : رواه أحمد والطبراني وقال في أوله فه الجمهور وبقية رجاله ثقات بمعناه وفيه علي بن زيد وضع

(8/238)

وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا ذكر داود صلى اهلل : وعن أبي الدرداء قال - 42311 " كان أعبد البشر : " عليه و سلم قال

سناده حسن رواه البزار في حديث طويل وا

(8/231)

: ليه و سلم قال وعن أبي هريرة أن رسول اهلل صلى اهلل ع - 42311كان داود النبي صلى اهلل عليه و سلم فيه غيرة شديدة فكان إذا خرج أغلقت األبواب فلم يدخل على

فخرج ذات يوم وغلقت األبواب فأقبلت امرأته تطلع إلى الدار فإذا رجل : أهله أحد حتى يرجع قال ار والدار مغلقة ؟ واهلل ليفتضحن من أين دخل هذا الرجل الد: قائم وسط الدار فقالت لمن في البيت

أنا الذي ال أهاب : من أنت ؟ قال : فجاء داود فإذا الرجل قائم وسط الدار فقال له داود . بداود فزمل . أنت واهلل إذا واهلل ملك الموت مرحبا بأمر اهلل : قال له داود . الملوك وال يمتنع مني الحجاب

أظلي : شأنه وطلعت عليه الشمس قال سليمان للطير داود مكانه حيث قبضت نفسه حتى فرغ من : فأظلت عليه الطير حتى أظلمت عليهم األرض قال لها سليمان صلى اهلل عليه و سلم . على داود

281. ص اقبضي جناحا يرينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كيف فعلت الطير وقبض رسول اهلل صلى : فقال أبو هريرة لم يده وصلت عليه يومئذ المصرخية اهلل عليه و س

رواه أحمد وفيه المطلب بن عبد اهلل بن حنطب وثقه أبو زرعة وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح

(8/231)

: وعن أبي الدرداء أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ألصحابه - 42313نوا وال بدلوا ولقد مكث أصحاب المسيح لقد قبض اهلل روح داود عليه السالم من بين أصحابه فما فت

على سننه وهديه مائتي سنة رواه الطبراني ورجاله ثقات وفي بعضهم خالف

(8/281)

باب ذكر نبي اهلل سليمان بن داود عليهما السالم . - 44

(8/281)

: عن أبي موسى عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42318أوه من : ودخل الحمام سليمان بن داود فلما دخله ووجد حره وغمه قال أول من صنعت له النورة

عذاب اهلل أوه أوه قبل أن ال ينفع أوه رواه الطبراني في األوسط والكبير وفيه إسماعيل بن عبد الرحمن األودي وهو ضعيف

(8/281)

: وعن ابن عباس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42311: نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا قام في مصاله رأى شجرة نابتة بين يديه فيقول لها كان سليمان

لكذا فإن كانت : ألي شيء أنت ؟ فتقول : فيقول . كذا : ما اسمك ؟ فتقول 284. ص

ن كانت لداء كتب فبينا هو ذات يوم يصلي إذا شجرة بين يديه فقال لها ما اسمك : لغرس غرست وا ؟

اللهم عم على : قال سليمان . لخراب هذا البيت : ألي شيء أنت ؟ قالت : قال . الخرنوب :قالت فتحتها عصا يتوكأ عليها فأكلتها : قال . الجن موتي حتى تعلم اإلنس أن الجن ال تعلم الغيب

األرضة فوجدوه حوال فتبينت اإلنس أن الجن لو كانوا -والجن تعمل -األرضة فسقط فحزروا أكلها يعلمون الغيب ما لبثوا حوال في العذاب المهين

وكان ابن عباس يقرؤها هكذا فشكرت الجن األرضة فكانت تأتيها بالماء حيث كانت رواه الطبراني والبزار بنحوه مرفوعا وموقوفا وفيه عطاء وقد اختلط وبقية رجالهما رجال الصحيح

(8/281)

سالم باب ذكر نبي اهلل أيوب عليه ال. - 41

(8/284)

: عن أنس بن مالك أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 42811إن نبي اهلل أيوب كان في بالئه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد إال رجالن من إخوانه كانا

ال صاحبه ق. تعلم واهلل قد أذنب ذنبا ما أذنبه أحد : يغدوان إليه ويروحان إليه فقال أحدهما لصاحبه فلما راحا إليه لم يصبر . منذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه اهلل فيكشف اهلل عنه : وما ذاك ؟ قال :

كنت أمر على [ أني ] ما أدري ما تقول إال أن اهلل يعلم : الرجل حتى ذكر ذلك له قال أيوب الرجلين يتنازعان فيذكران اهلل فأرجع

281. ص وكان يخرج إلى حاجته فإذا قضى : قال . ية أن يذكر اهلل إال في حق إلى بيتي فأكفر عنهما كراه

} حاجته أمسكت امرأته بيده حتى يبلغ فلما كان ذات يوم أبطأ عليها وأوحي إلى أيوب في مكانه أن فاستبطأته فتلقيته ينتظروا وأقبل عليها قد أذهب اهلل ما به { أركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب

أي بارك اهلل فيك هل رأيت نبي اهلل هذا المبتلى : و على أحسن ما كان فلما رأته قالت من البالء وهز وكان له . فإني أنا هو : قال . ؟ واهلل على ذلك ما رأيت أحدا أشبه به مذ كان صحيحا منك

فيه أندر القمح وأندر الشعير فبعث اهلل سحابتين فلما كانت إحداهما على أندر القمح فرغت : أندران الذهب حتى فاض وأفرغت األخرى على أندر الشعير الورق حتى فاض

رواه أبو يعلى والبزار ورجال البزار رجال الصحيح

(8/284)

باب في ذكر يحيى بن زكريا عليهما السالم . - 42

(8/281)

ل كنت في حلقة في المسجد نتذاكر فضائل األنبياء أيهم أفض: عن ابن عباس قال - 42814فذكرنا نوحا وطول عبادته ربه وذكرنا إبراهيم خليل الرحمن وذكرنا موسى مكلم اهلل وذكرنا عيسى بن

مريم وذكرنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا رسول اهلل صلى اهلل األنبياء أيهم أفضل يا رسول اهلل ذكرنا فضائل: قلنا " . ما تذكرون بينكم ؟ : " عليه و سلم فقال

فذكرنا نوحا وطول عبادته ربه وذكرنا إبراهيم خليل الرحمن وذكرنا موسى مكلم اهلل وذكرنا عيسى بن : فقلنا " . فمن فضلتم ؟ : " قال . مريم وذكرناك يا رسول اهلل

282. ص أخر وأنت خاتم فضلناك يا رسول اهلل بعثك اهلل إلى الناس كافة وغفر لك ما تقدم من ذنبك وما ت

ما ينبغي أن يكون أحد خيرا من يحيى بن زكريا : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . األنبياء يا يحيى خذ الكتاب } ألم تسمعوا كيف نعته في القرآن : " يا رسول اهلل وكيف ذاك ؟ قال : قلنا " .

قا بكلمة من اهلل وسيدا وحصورا ونبيا من مصد{ } حيا } : إلى قوله تعالى { بقوة وآتيناه الحكم صبيا " لم يعمل سيئة ولم يهم بها { الصالحين

رواه البزار والطبراني وفيه علي بن زيد بن جدعان وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات

(8/281)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 42811 ليس يحيى بن زكريا [ بخطيئة ] وقد أخطأ أو هم ما من أحد من ولد آدم إال

" فإنه لم يهم لها ولم يعملها : " رواه أحمد وأبو يعلى والبزار وزاد والطبراني وفيه علي بن زيد وضعفه الجمهور وقد وثق وبقية رجال أحمد رجال الصحيح

(8/282)

: عليه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل: وعن عبد اهلل بن عمرو قال - 42812 أنا خير من يحيى بن زكريا ما هم بخطيئة : ال ينبغي ألحد أن يقول

" وال عملها : " أحسبه قال رواه البزار ورجاله ثقات

(8/282)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 42811 281. ص

أذنبه يعذبه عليه إن شاء أو يرحمه إال يحيى بن زكريا كل بني آدم يلقى اهلل يوم القيامة بذنب وقد سيدا وحصورا ونبيا من الصالحين [ كان ] فإنه

" ذكره مثل هذه القذاة : " وأهوى النبي صلى اهلل عليه و سلم إلى قذاة من األرض فأخذها وقال وضعفه أبو زرعة رواه الطبراني في األوسط وفيه حجاج بن سليمان الرعيني وثقه ابن حبان وغيره

وغيره وبقية رجاله ثقات

(8/282)

باب ذكر يونس عليه السالم . - 41

(8/281)

: عن ابن عباس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 42811 أنا عند اهلل خير من يونس بن متى : ال ينبغي ألحد أن يقول

وثق رواه الطبراني وفيه أبو يحيى القتات وهو ضعيف وقد

(8/281)

باب ذكر األنبياء صلى اهلل عليهم وسلم . - 41

(8/281)

: " أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم وهو في المسجد فجلست فقال : عن أبي ذر قال - 42811: فقمت فصليت ثم جلست فقال : قال " . قم فصل : " قال . ال : فقلت " . يا أبا ذر هل صليت ؟

يا رسول اهلل ولإلنس شياطين : قلت : قال " . وذ باهلل من شر شياطين اإلنس والجن يا أبا ذر تع" " خير موضوع من شاء أقل ومن شاء أكثر : " يا رسول اهلل الصالة ؟ قال : قلت " . نعم : " ؟ قال

يا رسول اهلل: قلت " . فرض مجزي وعند اهلل مزيد : " يا رسول اهلل فالصوم ؟ قال : قلت : قال . جهد من مقل أو سر : " فأيها أفضل ؟ قال : قلت : قال " . أضعاف مضاعفة : " فالصدقة ؟ قال

" إلى فقير 281. ص : " يا رسول اهلل ونبي كان ؟ قال : قلت " . آدم : " يا رسول اهلل أي األنبياء كان أول ؟ قال : قلت

" ثالث مائة وبضعة عشر جما غفيرا : " يا رسول اهلل كم المرسلون ؟ قال: قلت " . نعم نبي مكلم يا : قلت : قال " . نعم مكلم : يا رسول اهلل آدم نبي ؟ قال : قلت " . خمسة عشر : " أو قال مرة .

" { اهلل ال إله إال هو الحي القيوم } آية الكرسي : " رسول اهلل أيما أنزل عليك أعظم ؟ قال روى النسائي طرفا منه : قلت

وقد تقدم هو وحديث أبي أمامة والكالم عليهما في العلم في حسن السؤال رواه أحمد

(8/281)

كم : قال " . نعم : " يا رسول اهلل أنبي كان آدم ؟ قال : وعن أبي أمامة أن رجال قال - 42813براهيم ؟ قال : قال " . عشرة قرون : " كان بينه وبين نوح ؟ قال ون عشرة قر : " كم كان بين نوح وا

" ثالث مائة وثالثة عشر : " يا رسول اهلل كم كانت الرسل ؟ قال : قال " . رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير أحمد بن خليد الحلبي وهو ثقة

(8/281)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 42818 بني إسرائيل وأربعة آالف إلى سائر الناس بعث اهلل ثمانية آالف نبي أربعة آالف إلى

281. ص رواه أبو يعلى وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف جدا

(8/281)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 42811 سبعون نبيا ال سرف وال عرد وال تعبل ( الشجرة العظيمة ) لقد سر في ظل سرحة

بو يعلى من رواية األعمو عن عبد اهلل بن ذكوان ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات رواه أ

(8/281)

بعث نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم بعد ثمانية آالف نبي : وعن أنس بن مالك قال - 42841 منهم أربعة آالف من بني إسرائيل

ضعيف ووثقه ابن معين ويزيد رواه الطبراني في األوسط وفيه إبراهيم بن مهاجر بن مسمار وهو الرقاشي وثق على ضعفه

(8/281)

نوح وهود ولوط وصالح : األنبياء من بني إسرائيل إال عشرة : وعن ابن عباس قال - 42844سحاق وعيسى ومحمد صلى اهلل عليهم وليس من نبي إال له اسمان إال سماعيل وا براهيم وا وشعيب وا

عيسى ويعقوب عليهما السالم واه الطبراني موقوفا ورجاله ثقات ر

(8/281)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 42841 األنبياء أحياء في قبورهم يصلون

283. ص رواه أبو يعلى والبزار ورجال أبو يعلى ثقات

(8/281)

: عليه و سلم يقول سمعت رسول اهلل صلى اهلل : وعن أبي هريرة قال - 42842والذي نفس أبي القاسم بيده لينزلن عيسى بن مريم إماما مقسطا وحكما عدال فليكسرن الصليب

ويقتلن الخنزير وليصلحن ذات البين وليذهبن الشحناء وليعرضن المال فال يقبله أحد ثم لئن قام على يا محمد ألجبته : قبري فقال

هو في الصحيح باختصار : قلت أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح رواه

(8/283)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أنس بن مالك قال - 42841 كان فيمن خال من إخواني من األنبياء ثمانية آالف نبي ثم كان عيسى بن مريم ثم كنت أنا

ي ترجمته رواه أبو يعلى وفيه محمد بن ثابت العبدي وهو ضعيف وهذا الحديث ف

(8/283)

باب ما جاء في الخضر عليه السالم . - 41

(8/283)

خرجت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في بعض الليالي : عن أنس بن مالك قال - 42841اللهم أعني على ما ينجيني مما : فقال " . يا أنس صه : " أحمل له الطهور إذ سمع مناديا فقال

فكأن الرجل لقن ما أراد رسول " . لو قال أختها : " ل النبي صلى اهلل عليه و سلم فقا. خوفتني منه

فقال النبي صلى اهلل . وارزقني شوق الصادقين إلى ما شوقتهم إليه : اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال يا أنس ضع الطهور وائت هذا : " عليه و سلم

288. ص لى اهلل عليه و سلم أن يعينه على ما ابتعثه به وادع ألمته أن المنادي فقل له أن يدعو لرسول اهلل ص

ادع لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن يعينه اهلل : فأتيته فقلت " . يأخذوا ما أتاهم به نبيهم بالحق ومن أرسلك ؟ فكرهت أن : فقال . على ما ابتعثه به وادع ألمته أن يأخذوا ما أتاهم به نبيهم بالحق

: وما عليك رحمك اهلل بما سألتك ؟ فقال : لم أستأذن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقلت أعلمه و : قل له : " أوال تخبرني من أرسلك ؟ فأتيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأخبرته بما قال فقال

سوله أنا أحق مرحبا برسول اهلل ومرحبا بر : فقال لي " . أنا رسول رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إن اهلل قد فضلك على : الخضر يقرئك السالم ويقول لك : أن آتيه أقرئ رسول اهلل السالم وقل له

النبيين كما فضل شهر رمضان على سائر الشهور وفضل أمتك على األمم كما فضل يوم الجمعة مرحومة المرشدة اللهم اجعلني من هذه األمة ال: فلما وليت عنه سمعته يقول . على سائر األيام

المتاب عليها رواه الطبراني في األوسط وفيه الوضاح بن عباد الكوفي تكلم فيه أبو الحسين بن المنادي وشيخ

الطبراني بشر بن علي بن بشر العمي لم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(8/283)

: وعن أبي أمامة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 42841 كم عن الخضر ؟ أال أحدثبينما هو ذات يوم يمشي في سوق بني إسرائيل أبصره رجل مكاتب : " بلى يا رسول اهلل قال : قالوا آمنت باهلل ما شاء اهلل من أمر يكون ما عندي : فقال الخضر . تصدق علي بارك اهلل فيك : فقال

نظرت السماحة في وجهك أسألك بوجه اهلل لما تصدقت علي فإني : فقال المسكين . شيء أعطيكه . آمنت باهلل ما عندي شيء أعطيكه إال أن تأخذني فتبيعني : فقال الخضر . ورجوت البركة عندك

أقول لقد [ الحق ] نعم : وهل يستقيم هذا ؟ قال : فقال المسكين 281. ص

بأربعمائة فقدمه إلى السوق فباعه : قال . سألتني بأمر عظيم أما إني ال أخيبك بوجه ربي بعني إنك إنما اشتريتني التماس خير : درهم فمكث عند المشتري زمانا ال يستعمله في شيء فقال له

. ليس يشق علي : قال . أكره أن أشق عليك إنك شيخ كبير ضعيف : قال . عندي فأوصني بعمل حاجته ثم وكان ال ينقلها دون ستة نفر في يوم فخرج الرجل لبعض . قم فانقل هذه الحجارة : قال

ثم : قال . أحسنت وأجملت وأطقت ما لم أرك تطيقه : انصرف وقد نقل الحجارة في ساعة قال وأوصني بعمل : قال . إني أحسبك أمينا فاخلفني في أهلي خالفة حسنة : عرض للرجل سفر فقال

أقدم فاضرب من اللبن لبيتي حتى: قال . ليس يشق علي : قال . إني أكره أن أشق عليك : قال . أسألك بوجه اهلل ما : فرجع الرجل وقد تشيد بناؤه فقال : قال . فمر الرجل لسفره : قال . عليك

سأخبرك : فقال الخضر . سألتني بوجه اهلل ووجه اهلل أوقعني في العبودية : سبيلك وما أمرك ؟ قال فسألني بوجه من أنا أنا الخضر الذي سمعت به سألني مسكين صدقة فلم يكن عندي شيء أعطيه

اهلل فأمكنته من رقبتي فباعني وأخبرك أنه من سئل بوجه اهلل فرد سائله وهو يقدر وقف يوم القيامة ال : قال . آمنت باهلل شققت عليك يا نبي اهلل ولم أعلم : فقال الرجل . جلد وال لحم له عظم يتقعقع

احكم في أهلي ومالي بما شئت أو بأبي أنت وأمي يا نبي اهلل : فقال الرجل . بأس أحسنت واتقيت الحمد : فقال الخضر . فخلى سبيله . أحب أن تخلي سبيلي فأعبد ربي : قال . اختر فأخلي سبيلك

" هلل الذي أوثقني في العبودية ثم نجاني منها ويأتي حديث آخر في وفاة سيدنا رسول اهلل صلى . رواه الطبراني ورجاله موثقون إال أن بقية مدلس

عليه اهلل وسلم في الخضر

(8/288)

باب ما جاء في خالد بن سنان . - 43

(8/281)

خالد بن سنان قال لقومه : عن ابن عباس أن رجال من بني عبس يقال له 211. ص - 42843واهلل ما قلت لنا يا : -رجل من قومه -فقال له عمارة بن زياد . أنا أطفئ عنكم نار الحرتين :

فانطلق معه عمارة بن : ال حقا فما شأنك وشأن نار الحرتين ؟ تزعم أنك تطفئها ؟ قال خالد قط إ: حرة أشجع قال : زياد في ناس من قومه حتى أتوها وهي تخرج من شق جبل في حرة يقال لها

فخرجت كأنها خيل . إن أبطأت عنكم فال تدعوني باسمي : فخط لهم خالد خطة فأجلسهم فيها وقال بدا بدا كل سها مردا زعم : يضربها بعصاه ويقول [ فجعل ] بعضها بعضا فاستقبلها خالد شقر يتبع

فقال : قال . ابن راعية المعزى أني ال أخرج منها وثيابي تندى حتى دخل معها الشق فأبطأ عليهم عوه باسمه إنه قد نهانا أن ند: فقالوا . واهلل لو كان صاحبكم حيا لقد خرج إليكم بعد : عمارة بن زياد

إنه قد نهانا أن ندعوه باسمه : فقال . فادعوه باسمه فواهلل لو كان صاحبكم حيا لقد خرج بعد : قال . ألم أنهكم أن تدعوني باسمي ؟ فقد واهلل : فخرج إليهم آخذا برأسه قال . فدعوه باسمه : قال .

فمرت : قال . نكم ستجدوني حيا قتلتموني فادفنوني فإذا مرت بكم الحمر فيها حمار أبتر فانبشوني فإال تحدث : فقال عمارة بن زياد . انبشوه فإنه أمرنا أن ننبشه : بهم الحمر فيها حمار أبتر فقال

وقد كان خالد أخبرهم أن في علم امرأته لوحين فإذا . مضر عنا أنا ننبو موتانا واهلل ال تنبشوه أبدا ا تسألون عنه وال تمسهما حائض أشكل عليكم أمر فانظروا فيهما فإنكم سترون م

214. ص فلما رجعوا إلى امرأته سألوها عنهما فأخرجتهما وهي حائض فذهب ما كان فيهما من علم : قال أن ابن خالد بن سنان أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال : قال سماك : وقال أبو يونس : قال

" ي مرحبا بابن أخ: " النبي صلى اهلل عليه و سلم : قلت . يأتي أحيانا بالمناكير : رواه الطبراني موقوفا وفيه المعلى بن مهدي ضعفه أبو حاتم قال

وهذا منها

(8/211)

: " ذكر خالد بن سنان عند النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال : وعن ابن عباس قال - 42848 " ذاك نبي ضيعه قومه

جاءت بنت خالد بن سنان إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فبسط :رواه البزار والطبراني إال أنه قال لها ثوبه

وفيه قيس بن الربيع وقد وثقه شعبة والثوري ولكن ضعفه أحمد مع ورعه وابن معين وهذا الحديث أنا أولى الناس بعيسى بن مريم األنبياء : " معارض للحديث الصحيح قوله صلى اهلل عليه و سلم

" بيني وبينه نبي أخوة لعالت وليس رواه الثوري عن سالم عن سعيد بن جبير مرسال : قال البزار

(8/214)

كتاب عالمات النبوة . - 21

(8/214)

باب في كرامة أصله صلى اهلل عليه و سلم . - 4

(8/214)

من صلب نبي إلى نبي : قال { وتقلبك في الساجدين } عن ابن عباس 211. ص - 42841 صرت نبيا حتى

رواه البزار ورجاله ثقات

(8/211)

: وعن علي أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42811 خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي

رواه الطبراني في األوسط وفيه محمد بن جعفر بن محمد بن علي صحح له الحاكم في المستدرك ه وبقية رجاله ثقات وقد تكلم في

(8/211)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 42814 ما ولدني من سفاح الجاهلية شيء وما ولدني إال نكاح كنكاح اإلسالم

211. ص رواه الطبراني عن المديني عن أبي الحويرث ولم أعرف المديني وال شيخه وبقية رجاله وثقوا

(8/211)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس رضي اهلل عنهما قال - 42811{ } أصحاب اليمين } : إن اهلل تعالى قسم الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما فذلك قوله

فأنا من أصحاب اليمين وأنا من خير أصحاب اليمين ثم جعل القسمين بيوتا { وأصحاب الشمال أصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة ما } : ي في خيرهم بيتا فذلك قوله فجعلن

فأنا من خير السابقين ثم جعل البيوت قبائل فجعلني في { أصحاب المشأمة والسابقون السابقون ثم فأنا أتقى ولد آدم وأكرمهم على اهلل عز و جل وال فخر{ شعوبا وقبائل } : خيرها قبيلة فذلك قوله

إنما يريد اهلل ليذهب عنكم الرجس أهل البيت } : جعل القبائل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا فذلك قوله { ويطهركم تطهيرا

رواه الطبراني وفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وعباية بن ربعي وكالهما ضعيف

(8/211)

اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذ مرت إنا لقعود بفناء رسول: وعن عبد اهلل بن عمر قال - 42812إن مثل محمد في بني هاشم مثل : فقال رجل من القوم . هذه ابنة محمد : امرأة فقال رجل من القوم فانطلقت المرأة فأخبرت النبي صلى اهلل عليه و سلم فجاء النبي صلى اهلل . الريحانة في وسط النتن

: القوم فقال عليه و سلم يعرف في وجهه الغضب ثم قام على ما بال أقوال تبلغني عن أقوام ؟ إن اهلل عز و جل خلق السماوات سبعا

213. ص وخلق األرض سبعا فاختار العليا منها ] فاختار العليا منها فسكنها وأسكن سماواته من شاء من خلقه

دم العرب وخلق الخلق فاختار من الخلق بني آدم واختار من بني آ[ فأسكنها من شاء من خلقه واختار من العرب مضر واختار من مضر قريشا واختار من قريو بني هاشم واختارني من بني

هاشم فأنا من خيار إلى خيار فمن أحب العرب فبحبي أحبهم ومن أبغض العرب فببغضي أبغضهم لعرب فمن أحب العرب فلحبي أحبهم ومن أبغض ا: " رواه الطبراني في الكبير واألوسط إال أنه قال

" فلبغضي أبغضهم وفيه حماد بن واقد وهو ضعيف يعتبر به وبقية رجاله وثقوا

(8/211)

أتى ناس من األنصار : وعن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب قال - 42811 إنما مثل محمد: إنا نسمع من قومك حتى يقول القائل منهم : النبي صلى اهلل عليه و سلم فقالوا

أيها : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم -الكناسة : الكبا : قال حسين -نخلة نبتت في الكبا

: قال " . أنا محمد بن عبد اهلل بن عبد المطلب : " قال . أنت رسول اهلل : قالوا " . الناس من أنا ؟ قتين فجعلني في خير الفريقين إال أن اهلل عز و جل خلق خلقه ثم فرقهم فر " فما سمعناه ينتمي قبلها

ثم جعلهم قبائل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فأنا خيرهم بيتا صلى اهلل عليه و سلم " . وخيرهم نفسا

روى له الترمذي حديثا غير هذا : قلت رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(8/213)

: زبير عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال وعن عبد اهلل بن ال - 42811 218. ص

مثلي ومثل أهل بيتي كمثل نخلة نبتت في مزبلة رواه الطبراني وهو منكر والظاهر أنه من قول الزبير إن صح عنه فإن فيه ابن لهيعة ومن لم أعرفه

(8/213)

ليه و سلم مثل نخلة في إن مثل محمد صلى اهلل ع: وعن ابن الزبير أن قريشا قالت - 42811 كبوة

رواه البزار بإسناد حسن وهذا الظن به

(8/218)

توفي ابن لصفية عمة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فبكت : وعن ابن عباس قال - 42813توفي : قالت " . يا عمة ما يبكيك ؟ : " عليه وصاحت فأتاها النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال لها

. فسكتت " . يا عمة من توفي له ولد في اإلسالم فصبر بنى اهلل له بيتا في الجنة : " ل قا. ابني يا صفية قد : ثم خرجت من عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فاستقبلها عمر بن الخطاب فقال

فبكت . سمعت صراخك إن قرابتك من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لن تغني عنك من اهلل شيئا يا عمة أتبكين وقد قلت لك ما : " سمعها النبي صلى اهلل عليه و سلم وكان يكرمها ويحبها فقال ف

إن قرابتك من : ليس ذاك أبكاني يا رسول اهلل استقبلني عمر بن الخطاب فقال : قالت " . قلت ؟ عليه و فغضب النبي صلى اهلل: قال . رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لن تغني عنك من اهلل شيئا

فهجر بالل بالصالة فصعد المنبر النبي صلى اهلل عليه و " . يا بالل هجر بالصالة : " سلم وقال ما بال أقوام يزعمون أن قرابتي ال تنفع ؟ كل سبب ونسب : " سلم فحمد اهلل وأثنى عليه ثم قال

فتزوجت أم : قال عمر ف" . منقطع يوم القيامة إال سببي ونسبي فإنها موصولة في الدنيا واآلخرة كلثوم بنت علي رضي اهلل عنهما لما سمعت من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يومئذ أحببت أن

يكون لي منه سبب ونسب 211. ص

ثم خرجت من عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فمررت على نفر من قريو فإذا هم يتفاخرون إن الشجرة لتنبت في : ل اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ فقالوا منا رسو : ويذكرون أمر الجاهلية فقلت

" . يا بالل هجر بالصالة : " فمررت إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فأخبرته فقال : قال . الكبا انسبوني : " قال . أنت رسول اهلل : قالوا " . يا أيها الناس من أنا ؟ : " فحمد اهلل وأثنى عليه ثم قال

أجل أنا محمد بن عبد اهلل وأنا رسول : " قال . أنت محمد بن عبد اهلل بن عبد المطلب : قالوا" . فلما سمعت : قال " . اهلل فما بال أقوام يبتذلون أصلي ؟ فواهلل ألنا أفضلهم أصال وخيرهم موضعا

: قال .قوموا فخذوا السالح فإن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قد أغضب : األنصار بذلك قالت فأخذوا السالح ثم أتوا النبي صلى اهلل عليه و سلم ال ترى منهم إال الحدق حتى أحاطوا بالناس

فجعلوهم في مثل الحرة حتى تضايقت بهم أبواب المساجد والسكك ثم قاموا بين يدي رسول اهلل صلى ما رأى النفر من قريو ذلك فل. يا رسول اهلل ال تأمرنا بأحد إال أبرنا عترته : اهلل عليه و سلم فقالوا

: قاموا إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فاعتذروا وتنصلوا فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأثنى عليهم وقال خيرا " . الناس دثار واألنصار شعار "

رواه البزار وفيه إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل وهو متروك

(8/218)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : بي هريرة قال وعن أ - 42818إن اهلل حين خلق الخلق بعث جبريل فقسم الناس قسمين فقسم العرب قسما وقسم العجم قسما وكانت خيرة اهلل في العرب ثم قسم العرب قسمين فقسم اليمن قسما وقسم مضر قسما وقريشا قسما وكانت

خير من أنا منه خيرة اهلل في قريو ثم أخرجني من رواه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفه

(8/211)

: وعن عائشة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم عن جبريل عليه السالم قال - 42811 111. ص

قلبت مشارق األرض ومغاربها فلم أر رجال أفضل من محمد صلى اهلل عليه و سلم ولم أر بيتا أفضل من بيت بني هاشم

رواه الطبراني في األوسط وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف

(8/211)

كنا عند النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال له : وعن خريم بن أوس بن جارية بن الم قال - 42821فقال له صلى اهلل عليه و . يا رسول اهلل إني أريد أن أمدحك : العباس بن عبد المطلب رحمه اهلل

: فأنشأ يقول " . هات ال يفضض اهلل فاك : "سلم مستودع حيث يخصف الورق . . . من قبلها طبت في الظالل وفي

أنت وال مضغة وال علق . . . ثم هبطت البالد ال بشر ألجم نسرا وأهله الغرق . . . بل نطفة تركب السفين وقد إذا مضى عالم بدا طبق . . . تنقل من صالب إلى رحم

خندف علياء تحتها النطق . . . ى بيتك المهيمن من حتى احتو وضاءت بنورك األفق [ األرض ] رض . . . وأنت لما ولدت أشرقت األ

وسبل الرشاد نخترق [ النور ] ور . . . فنحن في ذلك الضياء وفي الن رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(8/111)

ما كان اسم أم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قم سألت زيد بن أر : وعن ميمون قال - 42824 [ آمنة بنت وهب ]

رواه الطبراني وهذا مما ال يحتاج إلى إسناد

(8/111)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أبي أمامة الباهلي قال - 42821بوه فدعا عليهم موسى بن عمران لما بلغ معد بن عدنان أربعين رجال وقعوا في عسكر موسى فانته

يا رب هؤالء ولد معد قد أغاروا على عسكري : صلى اهلل عليه و سلم قال 114. ص

يا موسى بن عمران ال تدع عليهم فإن منهم النبي األمي النذير البشير : فأوحى اهلل عز و جل إليه ير من الرزق ويرضى اهلل عنهم يجيء ومنهم األمة المرحومة أمة محمد الذين يرضون من اهلل باليس

بالقليل من العمل فيدخلهم اهلل الجنة بقول ال إله إال اهلل نبيهم محمد بن عبد اهلل بن عبد المطلب المتواضع في هيئته المجتمع له اللب في سكوته ينطق بالحكمة ويستعمل الحلم أخرجته من خير

يو فهم خير من خير إلى خير يصير صفوة من قر [ من هاشم ] جيل من أمته قريشا ثم أخرجته وهو وأمته إلى خير يصيرون

رواه الطبراني وفيه حسن بن فرقد وهو ضعيف

(8/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي سعيد الخدري قال - 42822بني سعد بن أنا النبي ال كذب أنا ابن عبد المطلب أنا أعرب العرب ولدت ف بنيي قريو ونسبنا في

بكر فأنى يأتيني اللحن رواه الطبراني وفيهم مبشر بن عبيد وهو متروك

(8/114)

جاء قوم من كندة إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن الجفشيس الكندي قال - 42821 " كنانة ال نقفو أمنا وال ننتفي من أبينا نحن ولد النضر بن : " وادعوه فقال . أنت منا : فقالوا

(8/114)

فذكر نحوه . قلت للنبي صلى اهلل عليه و سلم : وفي رواية عن الجفشيو قال - 42821 111. ص

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

(8/114)

أنا : " وعن سيابة بن عاصم السلمي أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال يوم حنين - 42821 " ابن العواتك

لطبراني ورجاله رجال الصحيح رواه ا

(8/111)

تتابعت على : قالت -وكانت لدة عبد المطلب -وعن رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم - 42823قريو سنون أمحلت الضرع وأدقت العظم فبينا أنا راقدة الهم أو مهمومة إذا هاتف يصرخ بصوت

قد أظلتكم أيامه وهذا إبان نجومه يا معشر قريو إن هذا النبي المبعوث: يقول ( خشن ) صحل فيحيهال بالحيا والخصب أال فانظروا رجال منكم وسيطا عظاما جساما أبيض بضا أوطف أهدب سهل الخدين أشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة يهدي إليه فليخلص هو وولده وليهبط إليه من

لركن ثم ليرقوا أبا قبيس ثم ليدعو كل بطن رجل فليشنوا من الماء وليمسوا من الطيب وليستلموا ااقشعر جلدي ووله عقلي واقتصصت -علم اهلل -فأصبحت . الرجل وليؤمن القوم فغثتم ما شئتم

. هذا شيبة الحمد : الرؤيا وفشت في شعاب مكة فوالحرمة والحرم ما بقي بها أبطحي إال قال مسوا واستلموا ثم ارتقوا أبا قبيس وتناهت إليه رجاالت قريو وهبط إليه من كل بطن رجل فشنوا و

واصطفوا حوله ما يبلغ سعيهم مهله حتى استووا بذروة الجبل قام عبد المطلب ومعه رسول اهلل صلى اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة أنت عالم معلم : اهلل عليه و سلم غالم أيفع أو كرب فرفع يده وقال ماؤ ك بعد راتب حرمك يشتكون إليك سنيهم أذهبت غير معلم ومسؤول غير مبخل وهذه عبداؤك وا

الخلف والظلف اللهم فأمطرن 112. ص

فورب الكعبة ما راحوا حتى تفجرت السماء بمائها واكتظ الوادي بثجيجه . علينا غيثا مغدقا مربعا

فسمعت شيخان قريو وجلتها عبد اهلل بن جدعان وحرب بن أمية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد : وفي ذلك تقول رقيقة بنت أبي صيفي . هنيئا لك أبا البطحاء : المطلب

وقد فقدنا الحيا واجلوذ المطر . . . بشيبة الحمد أسقى اهلل بلدتنا سحا فعاشت به األنعام والشجر . . . فجاد بالماء جوني له سبل وخير من بشرت يوما به مضر . . . منا من اهلل بالميمون طائره

ما في األنام له عدل وال خطر . . . يستسقى الغمام به مبارك األمر رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(8/111)

باب ما جاء في مولده ورضاعه وشرح صدره صلى اهلل عليه و سلم . - 1

(8/112)

ولد النبي صلى اهلل عليه و سلم يوم االثنين : عن ابن عباس قال - 42828 دم في العلم في باب التاريخ فذكر الحديث وقد تق رواه أحمد والطبراني

(8/112)

شهدت آمنة لما ولدت رسول : أخبرتني أمي قالت : وعن عثمان بن أبي العاص قال - 42821لتقعن علي : اهلل صلى اهلل عليه و سلم فلما ضربها المخاض نظرت إلى النجوم تنزل حتى إني أقول

له البيت الذي نحن فيه والدار فما شيء أنظر إليه إال نور فلما ولدت خرج لها نور أضاء. رواه الطبراني وفيه عبد العزيز بن عمران وهو متروك

(8/112)

وعن حليمة بنت الحارث أم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم السعدية التي أرضعته قالت - 42811 :

111. ص ( شديدة البيضاء ) ضعاء بمكة على أتان لي قمراء خرجت في نسوة من بني سعد بن بكر نلتمس الر

وخرجنا في سنة شهباء لم تبق لنا شيئا ومعي : قالت . فزاحمت بالركب ( انقطع سيرها ) قد أذمت تسيل ) لنا واهلل إن تبض ( الناقة المسنة ) ومعنا شارف : قالت . زوجي الحارث بن عبد العزى

عي صبي لي إن ننام ليلتنا مع بكائه ما في ثديي ما يعتبه وما علينا بقطرة من لبن وم( قليال قليال فلما قدمنا مكة لم يبق منا امرأة إال عرض عليها رسول اهلل . في شارفنا من لبن نغذوه إال أنا نرجو

نما كنا نرجو كرامة رضاعه من والد المولود وكان يتيما فكنا نقول : صلى اهلل عليه و سلم فتأباه وا صنع أمه ؟ حتى لم يبق من صواحبي امرأة إال أخذت صبيا غيري وكرهت أن أرجع ما عسى أن ت

فأتيته : قالت . واهلل ألرجعن إلى ذلك فآلخذنه : ولم آخذ شيئا وقد أخذ صواحبي فقلت لزوجي : فقال . نعم واهلل ذاك أني لم أجد غيره : قد أخذتيه ؟ فقلت : فأخذته فرجعته إلى رحلي فقال زوجي

فأقبل : واهلل ما هو إال أن جعلته في حجري قالت : فقالت . فعسى اهلل أن يجعل فيه خيرا قد أصبتحتى روي وقام -تعني ابنها -فشرب حتى روي وشرب أخوه : عليه ثديي بما شاء من اللبن قالت

تى فحلبت لنا ما سنننا فشرب ح( مليئة الضروع باللبن ) زوجي إلى شارفنا من الليل فإذا هي حافل روي 111. ص -يقول أبوه : وشربت حتى رويت فبتنا ليلتنا تلك بخير شباعا رواء وقد نام صبينا قالت : قالت

ثم : قالت . واهلل يا حليمة ما أراك إال أصبت نعمة مباركة قد نام صبينا وروي : -يعني زوجها ويحك يا بنت : تى أنهم ليقولون خرجنا فواهلل لخرجت أتاني أمام الركب قد قطعته حتى ما يبلغونها ححتى . بلى واهلل وهي قدامنا : الحارث كفي علينا أليست هذه بأتانك التي خرجت عليها ؟ فأقول

قدمنا منازلنا من حاضر بني سعد بن بكر فقدمنا على أجدب أرض اهلل فوالذي نفس حليمة بيده إن وح غنمي بطانا لبنا حفال وتروح أغنامهم كانوا ليسرحون أغنامهم إذا أصبحوا ويسرح راعي غنمي فتر

فشربنا ما شئنا من لبن وما في الحاضر أحد يحلب قطرة وال : قالت . جياعا هالكة ما بها من لبن ويلكم أال تسرحون حيث يسرح راعي حليمة ؟ فيسرحون في الشعب الذي : يجدها فيقولون لرعاتهم

وكان صلى : قالت . ن لبن وتروح غنمي حفال لبنا يسرح فيه راعينا وتروح أغنامهم جياعا ما بها ماهلل عليه و سلم يشب في اليوم شباب الصبي في شهر ويشب في الشهر شباب الصبي في سنة فبلغ

فقدمنا أمه فقلنا لها وقال لها أبوه ردوا علينا ابني فلنرجع به فإنا نخشى : قالت . ستا وهو غالم جفر : فلم نزل بها حتى قالت : ن بشأنه لما رأينا من بركته قالت ونحن أض: قالت . عليه وباء مكة

فرجعنا به فمكث عندنا شهرين . ارجعا به 111. ص

: فبينا هو يلعب وأخوه يوما خلف البيوت يرعيان بهما لنا إذ جاءنا أخوه يشتد فقال لي وألبيه : قالت نحوه نشتد فانتهينا إليه وهو قائم أدركا أخي القرشي قد جاءه رجالن فأضجعاه فشقا بطنه فخرجنا

أتاني رجالن عليهما ثياب بياض : " مالك أي بني ؟ قال : منتقع لونه فاعتنقه أبوه واعتنقته ثم قلنا : يقول أبوه : فاحتملناه فرجعنا به قالت : قالت " . فأضجعاني ثم شقا بطني فواهلل ما أدري ما صنعا

قد أصيب فانطلقي فلنرده إلى أهله قبل أن يظهر به ما نتخوف واهلل يا حليمة ما أرى هذا الغالم إالال واهلل : فقلت : ما ردكما وقد كنتما حريصين عليه ؟ قالت : فرجعنا به إليها فقالت : قالت . عليه

: يكون في أهله قالت : ثم تخوفت األحداث عليه فقلت . إنا كفلناه وأدينا الحق الذي يجب علينا فيه فواهلل ما زالت بنا حتى أخبرناها خبره : قالت . واهلل ما ذاك بكما فأخبراني خبركما وخبره :فقالت أمه

فتخوفتما عليه ؟ كال واهلل إن البني هذا لشأنا أال أخبركما عنه ؟ إني حملت به فلم أر حمال : قالت لي قط كان أخف وال أعظم بركة منه ثم رأيت نورا كأنه شهاب خرج من حين وضعته أضاءت

أعناق اإلبل ببصرى ثم وضعته فما وقع كما تقع الصبيان وقع واضعا يده باألرض رافعا رأسه إلى السماء دعاه والحقا بشأنكما

حدثتني حليمة بنت أبي ذؤيب ورجالهما ثقات : رواه أبو يعلى والطبراني بنحوه إال أنه قال

(8/112)

عليه و سلم باب في أول أمره وشرح صدره أيضا صلى اهلل. - 2

(8/111)

عن عتبة بن عبد أنه حدثهم أن رجال سأل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم 113. ص - 42814 : كيف كان أول شأنك يا رسول اهلل ؟ فقال : فقال

يا : كانت حاضنتي من بني سعد بن بكر فانطلقت أنا وابن لها في بهم لنا ولم نأخذ معنا زادا فقلت فانطلق أخي ومكثت عند البهم فأقبل طائران أبيضان كأنهما . ائتنا بزاد من عند أمنا أخي اذهب ف

فأقبال يبتدراني فأخذاني فبطحاني إلى القفا . نعم : أهو هو ؟ قال : نسران فقال أحدهما لصاحبه اء ائتني بم: فشقا بطني ثم استخرجا قلبي فشقاه فأخرجا منه علقتين سوداوين فقال أحدهما لصاحبه

فذارها . ائتني بالسكينة : فغسال به قلبي ثم قال . ائتني بماء برد : فغسال به جوفي ثم قال . ثلج حصه فحصه وختم عليه بخاتم النبوة : في قلبي ثم قال أحدهما لصاحبه

اجعله في كفة واجعل ألفا من : قال أحدهما لصاحبه -واختم عليه بخاتم النبوة : " وفي رواية -

لو أن أمته وزنت : فإذا أنا أنظر إلى األلف فوقي أشفق أن يخر علي بعضهم فقال . كفة أمته فيفانطلقا وتركاني قد فرقت فرقا شديدا ثم انطلقت إلى أمي فأخبرتها بالذي لقيت . به لمال بهم

-أو فحملتني -فرحلت بعيرا لها فجعلتني . أعيذك باهلل : فأشفقت علي أن يكون البس بي فقالت فحدثتها بالذي لقيت فلم . أديت أمانتي وذمتي : على الرحل وركبت خلفي حتى بلغنا إلى أمي فقالت

" إني رأيت خرج مني نور أضاءت له قصور الشام : يرعها ذلك قالت سناد أحمد حسن رواه أحمد والطبراني ولم يسق المتن وا

(8/113)

: ما كان بدء أول أمرك ؟ قال يا رسول اهلل: قلت : وعن أبي أمامة قال - 42811 دعوة إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي أنه يخرج منها نور أضاءت منه قصور الشام

118. ص سناده حسن وله شواهد تقويه ورواه الطبراني . رواه أحمد وا

(8/113)

عليه و وعن أبي بن كعب أن أبا هريرة كان حريصا على أن يسأل رسول اهلل صلى اهلل - 42812يا رسول اهلل ما أول ما رأيت من أمر النبوة ؟ فاستوى : سلم عن أشياء ال يسأله عنها غيره فقال

: رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم جالسا وقال ذا برجل يقول ذا بكالم فوق رأسي وا لقد سألت أبا هريرة إني لفي صحراء ابن عشر سنين وأشهر وا

فاستقبالني بوجوه لم أرها لخلق قط وأرواح لم أجدها من خلق قط .نعم : أهو هو ؟ قال : لرجل وثياب لم أرها على أحد قط فأقبال إلي يمشيان حتى أخذ كل واحد منهما بعضدي ال أجد ألخذهما

: فأضجعاني بال قصر وال هصر فقال أحدهما لصاحبه . أضجعه : مسا فقال أحدهما لصاحبه أخرج الغل والحسد : ي ففلقها فيما أرى بال دم وال وجع فقال له فهوى أحدهما إلى صدر . افلق صدره

فإذا مثل الذي أخرج . أدخل الرحمة والرأفة : فأخرج شيئا كهيئة العلقة ثم نبذها فطرحها فقال له . فرجعت بها أغدو بها رقة على الصغير . اغد واسلم : شبيه الفضة ثم هز إبهام رجلي اليمنى فقال

ر ورحمة على الكبي رواه عبد اهلل ورجاله ثقات وثقهم ابن حبان

(8/118)

: وعن أنس بن مالك عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 42811 أن جبريل عليه السالم أخرج حشوة في طست من ذهب فغسلها ثم كساها حكمة ونورا وحكمة وعلما

في الصحيح بعضه : قلت عفه الجمهور رواه الطبراني وفيه رشدين بن سعد وض

(8/118)

باب قدم نبوته صلى اهلل عليه و سلم . - 1

(8/118)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن العرباض بن سارية قال 111. ص - 42811ن آدم لمنجدل في طينته وسأنبئكم بأول ذلك أنا دعوة إبراهيم وبشرى : إني عند اهلل لخاتم النبيين وا

ا أمي التي رأت وكذلك أمهات المؤمنين يرين عيسى ورؤي

(8/111)

ن أم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رأت حين وضعته نوارا أضاءت : " وفي رواية - 42811 وا " منه قصور الشام

(8/111)

" وبشارة عيسى قومه : " وفي رواية - 42813وابعث : دعوة إبراهيم دعا : سأحدثكم تأويل ذلك " : رواه أحمد بأسانيد والبزار والطبراني بنحوه وقال

ورؤيا . ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد : وبشارة عيسى بن مريم قوله . فيهم رسوال منهم وأحد أسانيد أحمد رجاله " . أمي التي رأت في منامها أنها وضعت نورا أضاءت منه قصور الشام

ثقه ابن حبان رجال الصحيح غير سعيد بن سويد وقد و

(8/111)

وآدم بين الروح : " يا رسول اهلل متى كتبت نبيا ؟ قال : قلت : وعن ميسرة الفجر قال - 42818 " والجسد

رواه أحمد والطبراني ورجاله رجال الصحيح

(8/111)

: يا رسول اهلل متى جعلت نبيا ؟ قال : قلت : وعن عبد اهلل بن شقيق عن رجل قال - 42811 وآدم بين الروح والجسد

141. ص رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(8/111)

وآدم بين الروح : " يا رسول اهلل متى كتبت نبيا ؟ قال : قيل : وعن ابن عباس قال - 42811 " والجسد

رواه الطبراني في األوسط والبزار وفيه جابر بن يزيد الجعفي وهو ضعيف

(8/141)

أقبل أعرابي حتى أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم وعنده خلق من : أبي مريم قال وعن - 42814فقال . مه اجلس : أال تعطيني شيئا أتعلمه وأحمله وينفعني وال يضرك ؟ فقال الناس : الناس فقال

أي : فأفرجوا له حتى جلس فقال " . دعوه فإنما يسأل الرجل ليعلم : " النبي صلى اهلل عليه و سلم ذ } : " ثم تال " . أخذ اهلل الميثاق كما أخذ من النبيين ميثاقهم : " يء كان من نبوتك ؟ قال ش وا

براهيم وموسى وعيسى بن مريم وأخذنا منهم ميثاقا غليظا أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وا ها أنه خرج من وبشرى المسيح عيسى بن مريم ورأت أم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في منام{

وأدنى منه رأسه وكان في . هاه : فقال األعرابي " . بين رجليها سراج أضاءت له قصور الشام " ووراء ذلك : " سمعه شيء فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

رواه الطبراني ورجاله وثقوا

(8/141)

باب ختانه صلى اهلل عليه و سلم . - 1

(8/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : بن مالك قال عن أنس - 42814 144. ص

من كرامتي على ربي عز و جل أن ولدت مختونا ولم ير أحد سوأتي رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه سفيان بن الفزاري وهو متهم به

(8/141)

عليه و سلم حين طهر قلبه وعن أبي بكرة أن جبريل عليه السالم ختن النبي صلى اهلل - 42811رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد الرحمن بن عيينة وسلمة بن محارب ولم أعرفهما وبقية رجاله

ثقات

(8/144)

باب . - 1

(8/144)

حججت في الجاهلية فإذا رجل يطوف بالبيت وهو : عن كندير بن سعد عن أبيه قال - 42811 : يرتجز يقول

رده لي واصطنع عندي يدا . . . راكبي محمدا [ علي] رب رد عبد المطلب بن هاشم ذهبت إبل له فأرسل ابن ابنه في طلبتها : من هذا تعني ؟ قال : قلت

فما برحت حتى جاء النبي صلى اهلل : قال . فاحتبس عليه ولم يرسله في حاجة قط إال جاء بها ت عليك هذه المرة حزنا ال يفارقني أبدا يا بني لقد حزن: عليه و سلم وجاء باإلبل فقال

سناده حسن رواه أبو يعلى والطبراني وا

(8/144)

كان أبو طالب يصنع الطعام ألهل مكة وكان رسول اهلل صلى اهلل : وعن عمار قال - 42811إن ابن أخي ليحس : عليه و سلم إذا دخل لم يحبس حتى يأخذ شيئا فيضعه تحته فقال أبو طالب

ة بكرام 141. ص

رواه الطبراني وفيه عمرو بن جميع وهو كذاب

(8/144)

( أبواب في عصمته صلى اهلل عليه و سلم . ) - 3

(8/141)

باب عصمته صلى اهلل عليه و سلم من القرين . - 4

(8/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن ابن عباس قال - 42811 ال وقد وكل به قرينه من الشياطين ما منكم من أحد إ

" نعم ولكن اهلل أعانني عليه فأسلم : " وأنت يا رسول اهلل ؟ قال : قالوا رواه أحمد والطبراني والبزار ورجاله رجال الصحيح غير قابوس بن أبي ظبيان وقد وثق على ضعفه

(8/141)

: عليه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل: وعن المغيرة بن شعبة قال - 42813 ما من أحد إال جعل معه قرين من الجن

" وال أنا إال أن اهلل أعانني عليه فأسلم فال يأمرني إال بخير : " وال أنت ؟ قال : قالوا رواه الطبراني وفيه أبو حماد المفضل بن صدقة وهو ضعيف

(8/141)

: يه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل عل: وعن أبي هريرة قال - 42818كان شيطاني كافرا فأعانني اهلل عليه حتى أسلم ونسيت الخصلة : فضلت على األنبياء بخصلتين

األخرى رواه البزار وفيه إبراهيم بن صرمة وهو ضعيف

(8/141)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أسامة بن شريك قال - 42811 ان ما منكم أحد إال معه شيط

" وأنا إال أن اهلل عز و جل أعانني عليه فأسلم : " وأنت ؟ قال : قلنا

رواه الطبراني وفيه المفضل بن صالح وهو ضعيف 142. ص

(8/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن شريك بن طارق قال - 42811 ما منكم من أحد إال له شيطان

" وال أنا إال أن اهلل أعانني عليه فأسلم : " اهلل ؟ قال وال أنت يا رسول : قالوا رواه الطبراني والبزار ورجال البزار رجال الصحيح

(8/142)

باب عصمته صلى اهلل عليه و سلم من الباطل . - 1

(8/142)

سمعت النبي صلى : حدثني جار لخديجة بنت خويلد قال : عن عروة بن الزبير قال - 42814قال " . أي خديجة واهلل ال أعبد الالت أبدا واهلل ال أعبد العزى أبدا : " عليه و سلم يقول لخديجة اهلل خل العزى [ : خديجة ] تقول :

وكان صنمهم الذي يعبدون ثم يضطجعون : قال رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(8/142)

: سلم قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و : وعن أنس قال - 42811 لست من دد وال دد مني

لست من الباطل وال الباطل مني : قال أبو محمد يحيى بن محمد بن قيس

رواه البزار والطبراني في األوسط وفيه يحيى بن محمد بن قيس وقد وثق ولكن ذكروا هذا الحديث قد تابعه عليه غيره : من منكرات حديثه واهلل أعلم وقال الذهبي

(8/142)

: وعن معاوية عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42812 141. ص

لست من دد وال دد مني رواه الطبراني عن محمد بن أحمد بن نصر الترمذي عن محمد بن عبد الوهاب األزهري ولم أعرفهما

وبقية رجاله ثقات

(8/142)

: ليه و سلم يقول سمعت رسول اهلل صلى اهلل ع: وعن علي بن أبي طالب قال - 42811ما هممت بشيء مما كان أهل الجاهلية يعملون به غير مرتين كل ذلك يحول اهلل بيني وبين ما أريد

من ذلك ثم ما هممت بعدها بشيء حتى أكرمني اهلل برسالته رواه البزار ورجاله ثقات

(8/141)

هل أتيت في : و سلم سألوا رسول اهلل صلى اهلل عليه: وعن عمار بن ياسر قال - 42811 : الجاهلية شيئا حراما ؟ قال

ال وقد كنت منه على ميعادين أما أحدهما فغلبتني عيني وأما اآلخر فحال بيني وبينه سائر قومي عن عمار أنهم سألوا رسول اهلل : رواه الطبراني في الثالثة وفيه من لم أعرفهم وقال في األوسط

من النساء حراما ؟ هل أتيت: صلى اهلل عليه و سلم

(8/141)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يشهد مع المشركين : وعن جابر بن عبد اهلل قال - 42811اذهب بنا حتى نقوم خلف رسول اهلل : فسمع ملكين خلفه وأحدهما يقول لصاحبه : مشاهدهم قال

نما ع: فقال : قال . صلى اهلل عليه و سلم فلم : هده بإسالم األصنام قبل ؟ قال كيف نقوم خلفه وا يعد بعد ذلك أن يشهد مع المشركين مشاهدهم

رواه أبو يعلى وفيه عبد اهلل بن محمد بن عقيل وال يحتمل هذا من مثله إال أن يكون يشهد تلك المشاهد لإلنكار وهذا يتجه وبقية رجاله رجال الصحيح

141. ص

(8/141)

طفت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ذات يوم فمسست : ة قال وعن زيد بن حارث - 42813 فذكر الحديث : قال " . ال تمسها : " بعض األصنام فقال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح وهذا يفسر ما تقدم من أن شهوده لإلنكار عليهم

(8/141)

عليه و سلم ممن أراد قتله باب عصمته صلى اهلل. - 2

(8/141)

سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ورأى رجال سمينا فجعل النبي : عن جعدة قال - 42818 " لو كان هذا في غير هذا لكان خيرا لك : " صلى اهلل عليه و سلم يومئ إلى بطنه ويقول

فقال له النبي صلى . هذا أراد أن يقتلك : وأتي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم برجل فقالوا: قال : اهلل عليه و سلم

لم ترع لم ترع لو أردت ذلك لم يسلطك اهلل علي رواه أحمد والطبراني باختصار ورجاله رجال الصحيح غير أبي إسرائيل الجشمي وهو ثقة

(8/141)

سلم في قبة حمراء إذ جاء كنا مع النبي صلى اهلل عليه و : وعن سلمة بن األكوع قال - 42811 141. ص

فمتى الساعة ؟ : قال . أنا رسول اهلل : من أنت ؟ قال : رجل على فرس عطوف تتبعها مهرة فقال غيب وال يعلم الغيب إال : " فمتى يمطر الغيث ؟ قال : قال " . غيب وال يعلم الغيب إال اهلل : " قال فأعطني سيفك : قال " . غيب وال يعلم الغيب إال اهلل : "فما في بطن فرسي ؟ قال : قال " . اهلل إنك لن : " فأخذه فسله ثم هزه فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم " . ها : " قال . هذا

ائته قاتله ثم أخذ سيفي فاقتله ثم غمد السيف : إن هذا أقبل ثم قال : ثم قال " . تستطيع الذي أردت جال الصحيح رواه الطبراني ورجاله ر

(8/141)

ما رأيت يوما أعجز وال أسوأ : قلت لجدي : قالت بنت الحكم : وعن قيس بن حبتر قال - 42831ال تلومينا يا بنيه إني ال أحدثك : قال . رأيا في رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم منكم يا بني أمية

يشا تعلي هذا الصابئ في مسجدنا تواعدوا له واهلل ما نزال نسمع قر : قلنا . إال ما رأيت بعيني هاتين حتى تأخذه فتواعدنا إليه فلما رأيناه سمعنا أصواتا ظننا أنه ما بقي بتهامة خيل إال تفتت علينا فما عقلنا حتى قضى صالته ورجع إلى أهله ثم تواعدنا ليله أخرى فلما جاء نهضنا إليه فرأيت الصفا

لتا بيننا وبينه فواهلل ما نفعنا ذلك والمروة التقتا أحدهما باألخرى فحا رواه الطبراني ورجاله ثقات غير بنت الحكم فلم أعرفها

(8/141)

إن هلل : كنت يوما في المسجد فأقبل أبو جهل فقال : وعن عباس بن عبد المطلب قال - 42834ول أبي جهل فخرجت حتى دخلت عليه فأخبرته بق. علي إن رأيت محمدا ساجدا أن أطأ على رقبته

. هذا يوم شر : فخرج غضبان حتى جاء المسجد فعجل أن يدخل من الباب فاقتحم الحائط فقلت اقرأ باسم ربك الذي خلق } : فأتزرت ثم اتبعته فدخل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقرأ

143. ص قال إنسان { ستغنى إن اإلنسان ليطغى أن رآه ا} فلما بلغ شأن أبي جهل { خلق اإلنسان من علق

فلما . أال ترون ما أرى ؟ واهلل لقد سد أفق السماء علي : فقال . يا أبا الحكم هذا محمد : ألبي جهل بلغ رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم آخر السورة سجد

رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه إسحاق بن أبي فروة وهو متروك

(8/141)

إن المأل من قريو اجتمعوا في الحجر فتعاقدوا بالالت والعزى : باس قال وعن ابن ع - 42831ساف ونائلة لو قد رأينا محمدا لقد قمنا إليه قيام رجل واحد فلم نفارقه حتى ومنات الثالثة األخرى وا نقتله فأقبلت ابنته فاطمة رضي اهلل عنها تبكي حتى دخلت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

هذا المأل من قريو قد تعاقدوا عليك لو قد رأوك لقد قاموا إليك فيقتلوك فما منهم رجل إال :فقالت فتوضأ ثم دخل عليهم المسجد فلما " . يا بنية أريني وضوءا : " قال . وقد عرف نصيبه من دمك

رفعوا وخفضوا أبصارهم وسقطت أذقانهم في صدورهم وعقروا في مجالسهم فلم ي. هذا هو : رأوه قالوا إليه بصرا ولم يقم إليه رجل منهم فأقبل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حتى قام على رؤوسهم فأخذ

ثم حصبهم بها فما أصاب رجال منهم من ذلك الحصى " . شاهت الوجوه : " قبضة من التراب فقال حصاة إال قتل يوم بدر كافرا

رواه أحمد بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح وقد تقدمت أحاديث في المغازي في تبلغيه صلى اهلل عليه و سلم وصبره على ذلك : قلت

(8/143)

باب تأييده صلى اهلل عليه و سلم على أعدائه من اإلنس والجن . - 8

(8/143)

لئن رأيت محمدا يصلي عند الكعبة : قال أبو جهل : عن ابن عباس قال 148. ص - 42832لو فعل ألخذته المالئكة عيانا ولو أن اليهود تمنوا الموت : فقال : قال . على عنقه آلتينه حتى أطأ

لماتوا ورأوا مقاعدهم من النار ولو خرج الذين يباهلون رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لرجعوا ال يجدون أهال وال ماال

في الصحيح طرف من أوله : قلت رجال الصحيح رواه أحمد وأبو يعلى ورجال أبي يعلى

(8/148)

ألم أنهك ؟ فانتهره النبي صلى اهلل عليه و : مر أبو جهل فقال : وعن ابن عباس قال - 42831 لم تنتهرني : فقال . سلم

فليدع : فقال جبريل عليه السالم : قال . يا محمد ؟ فواهلل لقد علمت ما بها رجل أكثر ناديا مني ناديه

و دعا ناديه ألخذته الزبانية بالعذاب فواهلل ل: قال ابن عباس في الصحيح بعضه : قلت

رواه أحمد من طريق ذكوان عن عكرمة ولم أعرف ذكوان وبقية رجاله رجال الصحيح

(8/148)

كان نفر من المشركين حول الكعبة فيهم أبو جهل لعنه : وعن طلحة بن عبيد اهلل قال - 42831فخرسوا فما أحد " . قبحت الوجوه : " عليه و سلم فوقف عليهم فقال اهلل فأقبل رسول اهلل صلى اهلل

منهم تكلم 141. ص

. أمسك عنا : بكلمة ولقد نظرت إلى أبي جهل يعتذر إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال : فقال أبو جهل لعنه اهلل" . ال أمسك عنكم أو أقتلكم : " ويقول رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

" اهلل يقتلكم : " أنت تقدر على ذلك ؟ فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رواه البزار عن شيخه علي بن شبيب ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(8/148)

: وعن جابر بن سمرة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42831 دعوة أخي سليمان ألخذته إن الشيطان عرض لي فجعل يلقي علي شر النار فلوال

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

(8/141)

: وعن جابر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42833دخلت البيت فإذا شيطان خلف الباب فخنقته حتى وجدت برد لسانه على يدي فلوال دعوة العبد

الصالح ألصبح مربوطا يراه الناس سناده حسن رواه الطبراني وا

(8/141)

وعن أنس بن مالك أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان ساجدا بمكة فجاء إبليس أن - 42838يطأ على عنقه فنفخه جبريل عليه السالم نفخة بجناحه فما استوت قدماه على األرض حتى بلغ

األردن رواه الطبراني في األوسط وفيه عثمان بن مطر وهو ضعيف

(8/141)

باب ما كان يدعى به صلى اهلل عليه و سلم قبل البعثة . - 1

(8/141)

عن مجاهد عن مواله أنه حدثه أنه كان فيمن يبني الكعبة في - 42831 111. ص

أول رجل يطلع : قالوا . اجعلوا بينكم حكما : الجاهلية فذكر اختالفهم في وضع الحجر األسود قال

أتاكم األمين : عليه و سلم فقالوا فجاء النبي صلى اهلل. من الفج فذكر الحديث وقد تقدم في الحج في شأن الكعبة ورجاله رجال الصحيح غير هالل بن خباب وهو

ثقة

(8/141)

لما رأوا النبي صلى اهلل عليه و سلم قد : وعن علي بن أبي طالب في بناء الكعبة قال - 42881 قد جاء األمين : دخل قالوا براني في األوسط ورجاله رجال الصحيح غير حفص بن عمر الضرير وخالد بن عرعرة رواه الط

وكالهما ثقة

(8/111)

باب . - 41

(8/111)

مر بنا النبي صلى اهلل عليه و سلم ونحن نجتني ثمر : عن عبد الرحمن بن عوف قال - 42884رعيت يا رسول اهلل : قالوا " . رعى الغنم عليكم باألسود منه فإني كنت أجتنيه وأنا أ: " األراك فقال

" نعم ما من نبي إال وقد رعاها : " ؟ قال رواه الطبراني في األوسط وأبو سلمة لم يسمع من أبيه

(8/111)

: وقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي سعيد الخدري قال - 42882 على أهله وبعثت وأنا أرعى غنما ألهلي بجياد بعث موسى صلى اهلل عليه و سلم وهو يرعى غنما

(8/111)

( بابان في بشارة الكتب السابقة . ) - 44

(8/111)

باب ما كان عند أهل الكتاب من أمر نبوته صلى اهلل عليه و سلم . - 4

(8/111)

كان لنا جار من : قال -وكان من أصحاب بدر -عن سلمة بن سالمة بن وقو - 42882 اليهود في بني عبد األشهل

114. ص فخرج علينا يوما من بيته قبل مبعث النبي صلى اهلل عليه و سلم بيسير فوقف على مجلس : قال ]

وأنا يومئذ أحدث من فيه سنا علي بردة مضطجع فيها بفناء أهلي فذكر : قال سلمة [ . عبد األشهل فقال ذلك لقوم أهل أوثان أصحاب شرك ال يرون أن البعث والقيامة والحساب والميزان والجنة والنار

ويحك يا فالن ترى هذا كائنا أن الناس يبعثون بعد موتهم إلى دار : فقالوا له . بعثا كائنا بعد الموت نعم والذي يحلف به ود أن له بحظه من تلك النار : فيها جنة ونار يجزون فيها بأعمالهم ؟ قال

نه ينجو من تلك النار غدا أعظم تنور في الدار يحمونه ث : قال . م يدخلونه إياه فيطينونه عليه وا ومتى : نبي يبعث من نحو هذه البالد وأشار بيده نحو مكة واليمن قالوا : ويحك وما آية ذلك ؟ قال

فواهلل ما : قال سلمة . إن يستنفذ هذا الغالم عمره يدركه : نراه ؟ فنظر إلي وأنا من أحدثهم سنا فقال الليل والنهار حتى بعث اهلل تعالى نبيه صلى اهلل عليه و سلم وهو حي بين أظهرنا فآمنا به ذهب

بلى وليس به : ويلك يا فالن أليس قلت لنا فيه ما قلت ؟ قال : وكفر به بغيا وحسدا فقلنا له رواه أحمد والطبراني

(8/111)

ان في بني عبد األشهل فقال لنا ونحن أن يهوديا ك: وفي رواية عنده عن أم سلمة أيضا - 42881إن يدركه أحد : ثم التفت في المجلس فقال . قد أطل هذا النبي القرشي الحرمي : في المجلس

يدركه هذا الفتى وأشار إلي فقضى اهلل أن جاء 111. ص

: فقلت . نه أما واهلل إنه أل: فقال . هذا النبي قد جاء : بالنبي صلى اهلل عليه و سلم المدينة فقلت واهلل ال أدع اليهودية : ما لك عن اإلسالم ؟ فقال

ورجال أحمد رجال الصحيح غير ابن إسحاق وقد صرح بالسماع

(8/114)

خرجت إلى اليمن في إحدى : قال عبد المطلب : وعن العباس بن عبد المطلب قال - 42881: هل الديور فنسبني فانتسبت له فقال رحلتي اإليالف فنزلت على رجل من اليهود فرآني رجل من أ

ففتح إحدى منخري فنظر ثم نظر في . نعم ما لم يكن عورة : أتأذن لي أن أنظر إلى بعضك ؟ قلت نا لنجد ذلك في بني زهرة فكيف ذلك : اآلخر قال أشهد أن في إحدى يديك ملكا وفي األخرى نبوة وا

أما اليوم : قلت . زوجة : وما الساعة ؟ قال : هل لك من ساعة ؟ قلت : قال . ال أدري : ؟ قلت فرجع عبد المطلب فتزوج هالة بنت وهيب بن عبد . فإذا رجعت فتزوج في بني زهرة : قال . فال

. نبح عبد اهلل على أبيه : مناف بن زهرة فولدت له حمزة وزوج ابنه آمنة بنت وهب فقالت قريو ن حمزة رضي اهلل عنه أخا رسول اهلل صلى اهلل عليه فولدت له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وكا

و سلم من الرضاعة أرضعتهما لونيه موالة أبي لهب وكان أسن من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رواه الطبراني وفيه عبد العزيز بن عمران وهو متروك

(8/111)

عليه و سلم إلدخال رجل إن اهلل عز و جل بعث نبيه صلى اهلل: وعن ابن مسعود قال - 42881ذا بيهودي يقرأ عليهم التوراة فلما أتوا على صفة النبي صلى الجنة فدخل الكنيسة فإذا هو بيهود وا

ما لكم : " اهلل عليه و سلم أمسكوا وفي ناحيتها رجل مريض فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم إنهم أتوا : قال المريض " . أمسكتم ؟

112. ص ثم جاء اليهودي يحبو حتى أخذ التوراة فقرأ حتى أتى على صفة النبي . نبي فأمسكوا على صفة

. هذه صفتك وصفة أمتك أشهد أن ال إله إال اهلل وأنك رسول اهلل : صلى اهلل عليه و سلم وأمته فقال " لوا أخاكم : " ثم مات فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

بن السائب وقد اختلط رواه أحمد والطبراني وفيه عطاء

(8/111)

-بإيلياء : أو قال -وعن أبي سفيان بن حرب أن أمية بن أبي الصلت كان معه بغزة - 42883قال . ففعلنا : قال . نعم : يا أبا سفيان هل لك أن تتقدم عن الرفقة فنتحدث ؟ قلت : فلما قفلنا قال

كريم الطرفين : قال . نهن عن عتبة بن ربيعة إ: يا أبا سفيان أيهن عن عتبة بن ربيعة ؟ قلت : . السن والشرف أزريا به : قال . وشريف مسن : قال . نعم : ويجتنب المظالم والمحارم ؟ قلت

يا أبا سفيان إنها لكلمة ما سمعتها من أحد : قال . كذبت ما ازداد سنا إال ازداد شرفا : فقلت له إني كنت أجد في كتبي : قال . هات : قلت . خبرك يقولها لي منذ تنصرت ال تعجل علي حتى أ

نبيا يبعث من حرمنا فكنت أظن بل كنت ال أشك أني هو فلما دارست أهل العلم إذا هو من بني عبد مناف فنظرت في بني عبد مناف فلم أجد أحدا يصلح لهذا األمر غير عتبة بن ربيعة فلما

فضرب الدهر : قال أبو سفيان . ين ولم يوح إليه أخبرني بنسبه عرفت أنه ليس به حين جاوز األربعضرباته وأوحي إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فخرجت في ركب من قريو أريد اليمن في

يا أمية قد خرج النبي الذي كنت تنتظر : تجارة فمررت بأمية بن أبي الصلت فقلت له كالمستهزئ به االستحياء من نسيات ثقيف إني : نعك من اتباعه ؟ قال ما يم: قلت . أما إنه حق فاتبعه : قال .

كأني بك يا أبا سفيان : ثم قال أمية . كنت أحدثهم أني هو ثم يروني تابعا لغالم من بني عبد مناف إن خالفته قد ربطت كما يربط الجدي حتى يؤتى بك إليه فيحكم فيك ما يريد

رواه الطبراني وفيه مجاشع بن عمرو وهو ضعيف

(8/112)

سألت محمد بن عدي بن ربيعة : وعن خليفة بن عبدة بن جرول قال - 42888 111. ص

أما إني سألت أبي عما سألتني : كيف سماك أبوك في الجاهلية محمدا ؟ قال : بن سواءة بن جشم ك خرجت رابع أربعة من بني تميم أنا أحدهم وسفيان بن مجاشع بن دارم وأسامة بن مال: عنه فقال

بن جندب بن العنبر ويزيد بن ربيعة بن كامن بن حرقوص بن مازن نريد بن جفنة ملك حسان بالشام

لو : فقلنا -يعني صاحب صومعة -فلما قدمنا الشام نزلنا على غدير عليها شجيرات لديراني إن هذه : ال فأشرف علينا الديراني فق. اغتسلنا من هذا الماء وادهنا ولبسنا ثيابنا ثم أتينا صاحبنا

من : من أي مضر ؟ قلنا : قال . نعم نحن قوم من مضر : فقلنا . لغة ما هي لغة أهل البلد أما إنه سيبعث منكم وشيكا نبي فسارعوا وجدوا بحظكم منه ترشدوا فإنه خاتم النبيين : قال . خندف

واحد منا غالم فسماه فلما انصرفنا من عند ابن جفنة ولد لكل . محمد : ما اسمه ؟ قال : فقلنا . من علم [ من أول ] تدري : قال قيس بن عاصم للنبي صلى اهلل عليه و سلم : محمد قال العالء

وقص عليه هذه القصة . بنو تميم : قال . ال : بك من العرب قبل أن تبعث ؟ قال رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(8/112)

نت أكره أذى قريو للنبي صلى اهلل عليه و سلم فلما ك: وعن جبير بن المطعم قال - 42881ظننت أنهم سيقتلوه خرجت حتى لحقت بدير من الديارات فذهب أهل الدير إلى رأسهم فأخبروه فقال

قولوا له : أقيموا له حقه الذي ينبغي له ثالثا فلما رأوه لم يذهب فانطلقوا إلى صاحبهم فأخبروه فقال : ن كنت واصال فقد أنى لك قد أقمنا لك بحقك الذي: ينبغي لك فإن كنت وصبا فقد ذهب وصبك وا

ن كنت تاجرا أن تذهب إلى من تصل وا 111. ص

فذهبوا إليه . ما كنت واصال وال تاجرا وما أنا بنصب : فقد أنى لك أن تخرج إلى تجارتك فقال واهلل إال أن في قرية إبراهيم ابن ال: فأتوه فسألوه فقال : قال . إن له لشأنا فاسئلوه : فأخبروه فقال

فذهبوا إلى صاحبهم . فخرجت لئال أشهد ذلك [ وتخوفت أن يقتلوه ] عمي يزعم أنه نبي فآذاه قومه . نعم : تخاف أن يقتلوه ؟ قلت : فأتيته فقصصت عليه قصصي قال . هلموا : فأخبروه قولي قال

فأراه صورا مغطاة يكشف صورة . نذ قريب عهدي به م: وتعرف شبهه لو تراه مصورا ؟ قلت : قال ما رأيت شيئا أشبه بشيء : حتى كشف صورة مغطاة فقلت . ال : أتعرف ؟ فأقول : صورة ثم يقول

أظنهم قد : فتخاف أن يقتلوه ؟ قلت : من هذه الصورة به كأنه طوله وجسمه وبعد ما بين منكبيه قال نه لنبي وليظهرنه اهلل ولكن قد وجب حقك واهلل ال يقتلوه وليقتلن م: قال . فرغوا منه ن يريد قتله وا

. لو أطعتهم : ثم قلت [ حينا ] فمكثت عندهم : قال . علينا فامكث ما بدا لك وادع بما شئت فقدمت مكة فوجدتهم قد أخرجوا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى المدينة فلما قدمت قامت آل

. فعرفنا شأنك فهلم أموال الصبية التي عندك التي استودعكها أبوك قد تبين لنا أمرك : قريو فقالوا فقالوا . ما كنت ألفعل هذا حتى تفرقوا بين رأسي وجسدي ولكن دعوني أذهب فأدفعها إليهم : فقلت

فقدمت المدينة وقد بلغ رسول اهلل صلى : قال . إن عليك عهد اهلل وميثاقه أن ال تأكل من طعامه :

: قلت " . إني ألراك جائعا هلموا طعاما : " م الخبر فدخلت عليه فقال لي فيما يقول اهلل عليه و سلفأوف بعهد : " فحدثته بما أخذوا علي قال : قال . إني ال آكل حتى أخبرك فإن رأيت أن آكل أكلت

" اهلل وميثاقه أن ال تأكل من طعامنا وال تشرب من شرابنا 111. ص

إنه وثق : قدام بن داود ضعفه النسائي وقال ابن دقيق العيد في اإلمام رواه الطبراني عن شيخه م وهو حديث حسن

(8/111)

خرجت تاجرا إلى الشام في الجاهلية فلما كنت بأدنى الشام : وعن جبير بن مطعم قال - 42811إذا هل تعرف صورته: قال . نعم : هل عندكم رجل نبئ ؟ قلت : لقيني رجل من أهل الكتاب فقال

صورة النبي صلى اهلل عليه و سلم فبينا أنا [ صور فلم أر ] نعم فأدخلني بيتا فيه : رأيتها ؟ قلت فيم أنتم ؟ فأخبرناه فذهب بنا إلى منزله فساعة ما دخلت : كذلك إذ دخل رجل منهم علينا فقال

عليه و سلم قلت نظرت إلى صورة النبي صلى اهلل عليه و سلم فإذا رجل آخذ بعقب النبي صلى اهللإنه لم يكن نبي إال كان بعده نبي إال هذا فإنه ال نبي بعده : من هذا الرجل القائم على عقبه ؟ قال :

ذا صفة أبي بكر رضي اهلل عنه . وهذا الخليفة بعده وا رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه من لم أعرفهم

(8/111)

جلبت حلوبة إلى المدينة : حدثني رجل من األعراب قال : وعن أبي صخر العقيلي قال - 42814أللقين هذا الرجل فألسمعن : في حياة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فلما فرغت من بيعتي قلت

فتلقاني بين أبي بكر وعمر يمشون فتبعتهم في أقفائهم حتى أتوا على رجل من اليهود : قال . منه فقال النبي [ وأجمله ] ا نفسه على ابن له كأحسن الفتيان في الموت ناشر التوراة يقرأها يعزي به

: صلى اهلل عليه و سلم صفتي ومخرجي ؟ [ ذا ] أنشدك بالذي أنزل التوراة هل تجدني في كتابك

إني والذي أنزل التوراة إنا لنجد في كتابنا صفتك ومخرجك : فقال ابنه . ال : فقال برأسه هكذا أي ثم ولي كفنه وحنطه " . أقيموا اليهودي عن أخيكم : " فقال . ه إال اهلل وأنك رسول اهلل أشهد أن ال إل والصالة عليه

113. ص رواه أحمد وأبو صخر لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

(8/111)

مر بي يهودي وأنا قائم خلف رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن المسور قال - 42811فذهبت : قال . ارفع أو اكشف ثوبه عن ظهره : فقال : صلى اهلل عليه و سلم يتوضأ قال والنبي

فنضح النبي صلى اهلل عليه و سلم في وجهي من الماء : أرفعه عن ظهره قال رواه أحمد والطبراني ورجاله ثقات

(8/113)

هلل عليه و سلم فقال جاء جرمقاني إلى أصحاب النبي صلى ا: وعن جابر بن سمرة قال - 42812فجاء : قال . أين صاحبكم هذا الذي يزعم أنه نبي ؟ لئن سألته ألعلمن نبي هو أو غير نبي :

فتال عليه آيات من : قال . اقرأ علي أو قص علي : النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال الجرمقاني هذا واهلل الذي جاء به موسى : كتاب اهلل عز و جل فقال الجرمقاني

ما فيه غير أيوب بن جابر وثقه أحمد وغيره وضعفه ابن معين : قلت . منكر : رواه عبد اهلل وقال وغيره

(8/113)

رأيت التنوخي رسول هرقل إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه : وعن سعيد بن أبي راشد قال - 42811 تخبرني عن رسالة هرقل أال: و سلم بحمص وكان جارا لي شيخا كبيرا قد بلغ الفند أو قرب فقلت

بلى : إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ورسالة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى هرقل ؟ قال وقدم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم تبوك وبعث دحية الكلبي إلى هرقل فلما أن جاء كتاب رسول

نزل هذا : قال . أغلق عليه وعليهم الدار اهلل صلى اهلل عليه و سلم دعا قسيسي الروم وبطارقتها ثميدعوني أن أتبعه على دينه أو أن : الرجل حيث رأيتم وقد أرسل إلي يدعوني إلى ثالث خصال

نعطيه ما لنا على أرضنا واألرض أرضنا أو نلقي

118. ص لى دينه أو إليه الحرب واهلل لقد عرفتم فيما تقرؤون من الكتب لتأخذن ما تحت قدمي فهلم نتبعه ع

تدعونا إلى أن : نعطيه ما لنا على أرضنا فنخروا نخرة رجل واحد حتى خرجوا من برانسهم وقالوا [ من عنده ] نذر النصرانية أو نكون عبيدا ألعرابي جاء من الحجاز ؟ فلما ظن أنهم إن خرجوا

ثم دعا رجال من . إنما قلت ذلك لكم ألعلم صالبتكم على أمركم: أفسدوا عليه رفاقهم وملكه قال ادع لي رجال حافظا للحديث عربي اللسان أبعثه إلى : عرب تجيب كان على نصارى العرب قال

اذهب بكتابي إلى هذا الرجل فما : فجاءني فدفع إلي هرقل كتابا فقال . هذا الرجل بجواب كتابه بشيء ؟ انظر هل يذكر صحيفته التي كتب إلي: ضيعت من حديثه فاحفظ منه ثالث خصال

وانظر إذا قرأ كتابي هل يذكر الليل ؟ وانظر في ظهره هل به شيء يريبك ؟ فانطلقت بكتابه حتى . ها هو ذا : أين صاحبكم ؟ قيل : جئت تبوك فإذا هو جالس بين أصحابه محتبيا على الماء فقلت

قلت " . نت ؟ ممن أ: " فأقبلت أمشي حتى جلست بين يديه فناولته كتابي فوضعه في حجره ثم قال إني رسول قوم وعلى : قلت " . هل لك في الحنيفية ملة أبيكم إبراهيم ؟ : " فقال . أنا أحد تنوخ :

إنك ال تهدي من أحببت ولكن اهلل } : " قال [ فضحك و . ] دين قوم ال أرجع عنه حتى أرجع إليهم إلى كسرى فمزقه واهلل ممزقه ]يا أخا تنوخ إني كتبت بكتاب { يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين

إلى النجاشي فخرقها واهلل مخرقه ومخرق ملكه وكتبت إلى صاحبكم [ وكتبت . وممزق ملكه هذه إحدى : قلت " . بصحيفة فأمسكها فلن يزال الناس يجدون منه بأسا ما دام في العيو خير

ي جلد سيفي ثم أنه ناول وأخذت سهما من جعبتي فكتبتها ف[ . صاحبي ] الثالث التي أوصاني بها فإذا في كتاب . معاوية : من صاحب كتابكم الذي يقرأ لكم ؟ قالوا : الصحيفة رجال عن يساره فقلت

يدعوني إلى جنة عرضها السماوات واألرض أعدت للمتقين فأين : صاحبي 111. ص

فأخذت " . ذا جاء النهار ؟ سبحان اهلل فأين الليل إ: " النار ؟ فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم نك رسول فلو : سهما من جعبتي فكتبته في جلد سيفي فلما فرغ من قراءة كتابي قال إن لك حقا وا

. أنا أجوزه : فناداه رجل من طائفة الناس : قال . وجدت عندنا جائزة جوزناك بها إنا سفر مزملون : من صاحب الحلة ؟ قيل : لت ففتح رحله فإذا هو يأتي بحلة صفورية فوضعها في حجري فق

فقال فتى من " . من ينزل هذا الرجل ؟ : " ثم قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . عثمان فقام األنصاري وقمت معه فلما خرجت من طائفة المجلس ناداني رسول اهلل صلى . أنا : األنصار

حتى كنت قائما في مجلسي الذي [ ه إلي] فأقبلت أهوي " . يا أخا تنوخ : " اهلل عليه و سلم فقال فجلت في ظهره فإذا " . ههنا امض لما أمرت به : " كنت فيه بين يديه فحل حبوته عن ظهره فقال

أنا بخاتم في موضع غضروف الكتف مثل الحجمة الضخمة رواه عبد اهلل بن أحمد وأبو يعلى ورجال أبي يعلى ثقات ورجال عبد اهلل بن أحمد كذلك

(8/113)

بعثني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بكتاب إلى قيصر : وعن دحية الكلبي أنه قال - 42811: " فقدمت عليه فأعطيته الكتاب وعنده ابن أخ له أحمر أزرق سبط الرأس فلما قرأ الكتاب كان فيه

خيه نخرة فنخر ابن أ: قال " . من محمد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى هرقل صاحب الروم ولم " صاحب الروم : " إنه بدأ بنفسه وكتب : لم ؟ قال : فقال له قيصر . ال يقرأ هذا اليوم : وقال فلما قرأ الكتاب وخرجوا من عنده أدخلني عليه وأرسل . لتقرأنه : فقال قيصر . ملك الروم : يكتب

هذا الذي كنا ننتظر : ألسقف إلى األسقف وهو صاحب أمرهم فأخبروه وأخبره وأقرأه الكتاب فقال له افقال . أما أنا فمصدقه ومتبعه : كيف تأمرني ؟ قال له األسقف : قال له قيصر . وبشرنا به عيسى

أما أنا إن فعلت ذلك ذهب ملكي : له قيصر 121. ص

حدثني عن هذا الذي خرج : ثم خرجنا من عنده فأرسل قيصر إلى أبي سفيان وهو يومئذ عنده قال هو في حسب ما ال يفضل عليه : فكيف حسبه فيكم ؟ قال : قال . شاب : ما هو ؟ قال بأرضكم: قال . هذه آية النبوة : قال . ما كذب قط : كيف صدقه ؟ قال : قال . هذه آية النبوة : قال . أحد

أيت أر : قال . هذه آية النبوة : قال . ال : أرأيت من خرج من أصحابكم إليه هل يرجع إليكم ؟ قال هل ينكب : قال . هذه آية النبوة : / قال . نعم : من خرج من أصحابه إليكم يرجعون إليه ؟ قال

: قال . هذه آية النبوة : قال . قد قاتله قوم فهزمهم وهزموه : أحيانا إذا قاتل هو في أصحابه ؟ قال وأما األسقف فإنه :قال . أبلغ صاحبك أني أعلم أنه نبي ولكن ال أترك ملكي : ثم دعاني فقال

كانوا يجتمعون إليه في كل أحد فيخرج إليهم ويحدثهم ويذكرهم فلما كان يوم األحد لم يخرج إليهم وقعد إلى يوم األحد اآلخر فكنت أدخل إليه فيكلمني ويسألني فلما جاء األحد اآلخر انتظروه ليخرج

لتخرجن إلينا أو لندخلن : عثوا إليه إليهم فلم يخرج إليهم واعتل عليهم بالمرض وفعل ذلك مرارا وبخذ هذا الكتاب واذهب إلى : فقال األسقف . عليك فنقتلك فإنا قد أنكرناك منذ قدم هذا العربي

صاحبك فاقرأ عليه السالم وأخبره أني أشهد أن ال إله إال اهلل وأن محمدا رسول اهلل وأني قد آمنت به ثم خرج إليهم فقتلوه ثم خرج دحية إلى . فبلغه ما ترى وصدقته واتبعته وأنهم قد أنكروا علي ذلك

النبي صلى اهلل عليه و سلم وعنده رسل عمال كسرى على صنعاء بعثهم إليه وكتب إلى صاحب -لتكفيني رجال خرج بأرضك يدعوني إلى دينه أو أؤدي الجزية أو ألقتلنك : صنعاء يتوعده يقول

إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خمسة عشر فبعث صاحب صنعاء -ألفعلن بك : أو قال 124. ص

رجال فوجدهم دحية عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فلما قرأ كتاب صاحبهم تركهم خمس عشرة

اذهبوا إلى صاحبكم فقولوا له : " ليلة فلما مضت خمس عشرة ليلة تعرضوا له فلما رآهم دعاهم فقال أخبروني : قال . أحصوا هذه الليلة : فانطلقوا فأخبره بالذي صنع فقال . "إن ربي قتل ربه الليلة :

ما رأينا ملكا أهيأ منه يمشي فيهم ال يخاف شيئا مبتذال ال يحرس وال يرفعون : كيف رأيتموه ؟ قالوا ثم جاء الخبر أن كسرى قتل تلك الليلة : قال دحية . أصواتهم عنده

ماعيل بن يحيى وهو ضعيف رواه البزار وفيه إبراهيم بن إس

(8/111)

أخرج جيو من المسلمين أنا : قال عمرو بن العاص : وعن علقمة بن وقاص قال - 42811: فقلت . أخرجوا إلي رجال أكلمه ويكلمني : أميرهم حتى نزلنا اإلسكندرية فقال عظيم من عظمائهم

نحن : ما أنتم ؟ فقلنا : فقال فخرجت مع ترجمانه حتى وضع لنا منبران. ال يخرج إليه غيري العرب ونحن أهل الشوك والقرظ ونحن أهل بيت اهلل كنا أضيق الناس أرضا وأشده عيشا نأكل الميتة والدم ويغير بعضنا على بعض بشر عيو عاو به الناس حتى خرج فينا رجل ليس بأعظمنا يومئذ

ا بأشياء ال نعرف وينهانا عما كنا عليه وكان يأمرن. أنا رسول اهلل إليكم : شرفا وال بأكثرنا ماال قال نحن نصدقك : عليه آباؤنا فشنفنا له وكذبناه ورددنا عليه مقالته حتى خرج إليه قوم من غيرنا فقالوا

فخرج إليهم وخرجنا إليه فقاتلناه فظهر علينا وغلبنا وتناول من . ونؤمن بك ونتبعك ونقاتل من قاتلك ظهر عليهم فلو يليه من العرب فقاتلهم حتى

121. ص يعلم من ورائي من العرب ما أنتم فيه من العيو لم يبق أحد إال جاءكم حتى يشرككم فيما أنتم فيه

إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قد صدق قد جاءتنا رسلنا بمثل : فضحك ثم قال . من العيو يعملون فينا بأهوائهم ويتركون أمر الذي جاء به رسولكم فكنا عليه حتى ظهرت فينا فتيان فجعلوا

األنبياء فإن أنتم أخذتم بأمر نبيكم لم يقاتلكم أحد إال غلبتموه ولم يشارركم أحد إال ظهرتم عليه فإذا فعلتم مثل الذي فعلنا وتركتم أمر نبيكم وعملتم مثل الذي عملوا بأهوائهم فهم لم يكونوا أكثر عددا منا

فما كلمت رجال أنكر منه : بن العاص فقال عمرو. وال أشد قوة منا رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير عمرو بن علقمة وهو ثقة

(8/124)

قدم على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وفد نصارى نجران : وعن كرز بن علقمة قال - 42813أمير : هم يؤول أمرهم العاقب منهم أربعة وعشرون من أشرافهم واألربعة والعشرون منهم ثالثة نفر إلي

: للقوم وذو رأيهم وصاحب مشورتهم والذي ال يصدرون إال عن رأيه وأمره واسمه عبد المسيح والسيد مامهم عالمهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم وأبو حارثة بن علقمة أخو بكر بن وائل أسقفهم وحبرهم وا

مه في دينهم وكانت ملوك وصاحب مدارستهم وكان أبو حارثة قد شرف فيهم حتى حسن علالنصرانية قد شرفوه وقبلوه وبنوا له الكنائس وبسطوا عليه الكرامات لما يبلغهم من اجتهاده في دينهم فلما وجهوا إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من نجران جلس أبو حارثة على بغلة له موجها إلى

لى جنبه أخ له يق كرز بن علقمة يسائله إذ عثرت بغلة : ال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وا . بل أنت تعست : يريد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال . تعس األبعد : أبي حارثة فقال كرز

ما يمنعك وأنت تعلم : قال له كرز . واهلل إنه النبي الذي كنا ننتظر : ولم يا أخ ؟ قال : قال 122. ص

ء القوم شرفونا وأكرمونا وقد أبوا إال خالفه ولو قد فعلت نزعوا منا كل ما صنع بنا هؤال: هذا ؟ قال أسلم بعد ذلك : وأضمر عليها أخوه كرز بن علقمة يعني . ما ترى

رواه الطبراني في األوسط وفيه بريدة بن سفيان وهو ضعيف

(8/121)

زيد بن سعنة قال زيد بن إن اهلل عز و جل لما أراد هدي : وعن عبد اهلل بن سالم قال - 42818ما من عالمات النبوة شيء إال وقد عرفتها في وجه محمد صلى اهلل عليه و سلم حين : سعنة

فكنت ] يسبق حلمه جهله وال تزيده شدة الجهل عليه إال حلما : نظرت إليه إال اثنتين لم أخبرهما منه فخرج رسول اهلل صلى اهلل : ة قال زيد بن سعن[ . ألطف له ألن أخالطه فأعرف حلمه كمن جهله

عليه و سلم يوما من الحجرات ومعه علي بن أبي طالب رضي اهلل عنه فأتاه رجل على راحلة يا رسول اهلل لي نفر في قرية بني فالن قد أسلموا ودخلوا في اإلسالم وكنت حدثتهم : كالبدوي فقال

الغيث فأنا أخشى يا رسول اهلل أن إن أسلموا أتاهم الرزق رغدا وقد أصابتهم سنة وشدة وقحط من. يخرجوا من اإلسالم طمعا كما دخلوا فيه طمعا فإن رأيت أن ترسل إليهم بشيء تغيثهم به فعلت

فنظر إلى رجل إلى جانبه يا محمد : فدنوت إليه فقلت : قال زيد بن سعنة . يا رسول اهلل ما بقي منه شيء : فقال -أراه عليا

ال : " ا معلوما في حائط بني فالن إلى أجل معلوم إلى أجل كذا وكذا ؟ قال هل لك أن تبيعني تمر قلت " . يا يهودي ولكن أبيعك تمرا معلوما إلى أجل معلوم إلى كذا وكذا وال تسمي حائط بني فالن

فبايعني فأطلقت همياني فأعطيته ثمانين مثقاال من ذهب في تمر معلوم إلى أجل كذا وكذا . نعم :

لرجل فأعطا ا 121. ص فلما كان قبل محل األجل بيومين أو ثالث : قال زيد بن سعنة " . اغد عليهم وأغثهم بها : " وقال

خرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ومعه أبو بكر وعمر وعثمان في نفر من أصحابه فلما صلى دائه ونظرت إليه بوجه على الجنازة ودنا إلى الجدار ليجلس إليه أتيته فأخذت بمجامع قميصه ور

يا محمد أال تقضيني حقي ؟ فواهلل ما علمتم بني عبد المطلب لمطل ولقد كان : غليظ قلت له ونظرت إلى عمر وعيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير ثم رماني ببصره فقال . بمخالطتكم علم

ع به ما أرى ؟ فوالذي نفسي يا عدو اهلل أتقول لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ما أسمع وتصن: ورسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ينظر إلي في . بيده لوال ما أحاذر فوته لضربت بسيفي رأسك

: سكون وتؤدة فقال يا عمر أنا وهو كنا أحوج إلى غير هذا أن تأمرني بحسن األداء وتأمره بحسن اتباعه اذهب به يا

مكان ما رعته عمر فأعطه حقه وزده عشرين صاعا من تمر ما هذه الزيادة يا : فذهب بي عمر فأعطاني حقي وزادني عشرين صاعا من تمر فقلت : قال زيد

وتعرفني يا : قال . أمرني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن أزيدك مكان ما رعتك : عمر ؟ قال فما : قال . الحبر : الحبر ؟ قلت: قال . أنا زيد بن سعنة : قلت [ من أنت ؟ ] ال : عمر ؟ قال

يا عمر لم : دعاك إلى أن فعلت برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ما فعلت وقلت له ما قلت ؟ قلت يكن من عالمات النبوة شيء إال وقد عرفت في وجه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حين نظرت

الجهل عليه إال حلما وقد اختبرتهما يسبق حلمه جهله وال تزيده شدة : إليه إال اثنتين لم أخبرهما منه فإني -فأشهدك يا عمر أني قد رضيت باهلل ربا وباإلسالم دينا وبمحمد نبيا وأشهدك أن شطر مالي

أو على بعضهم فإنك ال : قال عمر . صدقة على أمة محمد صلى اهلل عليه و سلم -أكثرها ماال أو : تسعهم ؟ قلت

121. ص أشهد أن ال إله إال : وزيد إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال زيد فرجع عمر . على بعضهم

وآمن به وصدقه وبايعه وشهد معه مشاهد كثيرة ثم توفي في . اهلل وأشهد أن محمدا عبده ورسوله غزوة تبوك مقبال غير مدبر رحم اهلل زيدا

روى ابن ماجة منه طرفا : قلت رواه الطبراني ورجاله ثقات

(8/122)

فانطلقت ترفعني . فذكر الحديث : كنت من أبناء أساورة فارس قال : وعن سلمان قال - 42811فاستعبدوني فباعوني حتى اشترتني [ من األعراب ] أرض وتخفضني أخرى حتى مررت على قوم

. هبي لي يوما: امرأة فسمعتهم يذكرون النبي صلى اهلل عليه و سلم وكان العيو عزيزا فقلت لها فانطلقت فاحتطبت حطبا فبعته فصنعت طعاما فأتيت به النبي صلى اهلل عليه و سلم . نعم : قالت

ولم يأكل فقلت " . كلوا : " فقال ألصحابه . صدقة : فقلت " . ما هذا ؟ : " فوضعته بين يديه فقال . نعم : قالت . هبي لي يوما : ثم مكثت ما شاء اهلل أن أمكث فقلت لموالتي . هذه من عالماته :

فانطلقت فاحتطبت حطبا فبعته بأكثر من ذلك فصنعت طعاما فأتيته به وهو جالس بين أصحابه خذوا باسم : " فوضع يده وقال ألصحابه . هدية : فقلت " . ما هذا ؟ : " فوضعته بين يديه فقال

وما ذاك ؟ : " فقال . أشهد أنك رسول اهلل: وقمت خلفه فوضع رداءه فإذا خاتم النبوة فقلت " . اهلل لن : " أيدخل الجنة يا رسول اهلل فإنه حدثني أنك نبي ؟ فقال : فحدثته عن الرجل فقلت له " .

" يدخل الجنة إال نفس مسلمة رواه أحمد والطبراني ورجاله ثقات

121. ص

(8/121)

ايا أهل الكتاب قال خرجت أبتغي الدين فوقعت في الرهبان بق: وعن سلمان أيضا قال - 42111هذا زمان نبي قد أطل يخرج من : فكانوا يقولون { يعرفونه كما يعرفون أبناءهم } : اهلل عز و جل

فلحقت بأرض العرب وخرج . شامة مدورة بين كتفيه خاتم النبوة : أرض العرب له عالمات من ذلك دت أن ال إله إال اهلل وأن محمدا النبي صلى اهلل عليه و سلم فرأيت ما قالوا كله ورأيت الخاتم فشه

فذكر الحديث . رسول اهلل وتأتي بقية أحاديث سلمان في مناقبه : قلت . رواه الطبراني ورجاله ثقات

(8/121)

باب منه . - 1

(8/121)

مر يهودي بالنبي صلى اهلل عليه و سلم وهو : قال -يعني ابن مسعود -عن عبد اهلل - 42114ألسألنه عن شيء ال : يا يهودي إن هذا يزعم أنه نبي ؟ قال : فقالت قريو : ه قال يحدث أصحاب : يا محمد مم يخلق اإلنسان ؟ قال : فجاء حتى جلس ثم قال : قال . يعلمه إال نبي

يا يهودي من كل يخلق من نطفة الرجل ومن نطفة المرأة فأما نطفة الرجل فنطفة غليظة منها العظم فة المرأة فنطفة رقيقة منها اللحم والدم والعصب وأما نط

هكذا كان يقول من قبلك : فقام اليهودي فقال رواه أحمد والطبراني والبزار بإسنادين وفي أحد إسناديه عامر بن مدرك وثقه ابن حبان وضعفه غيره

وفي إسناد الجماعة عطاء بن السائب وقد اختلط . وبقية رجاله ثقات

(8/121)

: عن ابن عباس قال و - 42111 123. ص

يا أبا القاسم إنا نسألك عن خمسة أشياء : أقبلت اليهود إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقالوا اهلل على } : فأخذ عليهم ما أخذ إسرائيل على بنيه إذ قالوا . فإن أنبأتنا بهن عرفنا أنك نبي واتبعناك

يلتقي الماآن : " خبرنا كيف تؤنث المرأة وكيف تذكر ؟ قال : وا قال" . هاتوا : " قال { ما نقول وكيل ذا عال ماء المرأة ماء الرجل أنثت أخبرنا ما حرم : قالوا " . فإذا عال ماء الرجل ماء المرأة أذكرت وا

قال -كان يشتكي عرق النسا فلم يجد شيئا يالئمه إال ألبان كذا وكذا : " إسرائيل على نفسه ؟ قال صدقت : قالوا " . فحرم لحومها -يعني اإلبل :بعضهم

ملك من مالئكة اهلل عز و جل موكل بالسحاب بيده أو في يده : " أخبرنا ما هذا الرعد ؟ قال : قالوا فما هذا الصوت الذي : قالوا " . مخراق من نار يزجر به السحاب يسوقه حيث أمره اهلل عز و جل

فأنه ليس [ بها ] صدقت إنما بقيت واحدة إنما نبايعك إن أخبرتنا : قالوا " . صوته : " نسمع ؟ قال جبريل : قالوا " . جبريل عليه السالم : " من نبي إال له من يأتيه بالخبر فأخبرنا عن صاحبك ؟ قال ميكائيل الذي ينزل بالرحمة والنبات : ذلك الذي ينزل بالعذاب والحرب والقتال وهو عدونا لو قلت

اآلية { قل من كان عدوا لجبريل } : فأنزل اهلل عز و جل . والقطر لكان 128. ص

(8/121)

أنشدكم : " وقال فيها " . اللهم اشهد : " كلما أخبرهم بشيء فصدقوه قال : وفي رواية - 42112قالوا " . باهلل الذي أنزل التوراة على موسى هل تعلمون أن هذا النبي األمي تنام عيناه وال ينام قلبه ؟

" فإن وليي جبريل ولم يبعث اهلل نبيا قط إال وهو وليه : " وقال أيضا . اللهم نعم : رواه الترمذي باختصار : قلت

رواه أحمد والطبراني ورجالهما ثقات

(8/128)

كنا قعودا مع النبي صلى اهلل عليه و سلم فشخص بصره : وعن الفلتان بن عاصم قال - 42111وال ينازعه الكالم إال : قال . لبيك يا رسول اهلل : فقال " . يا فالن : " مسجد فقال إلى رجل في ال

قال . ال : قال " . أتشهد أني رسول اهلل ؟ : " يا رسول اهلل فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : قال فسي بيده لو أشاء والذي ن: قال " . والقرآن ؟ : " قال . نعم واإلنجيل : قال " . أتقرأ التوراة ؟ : "

أجد مثلك ومثل هيأتك ومثل : قال " . هل تجدني في التوراة واإلنجيل ؟ : " ثم ناشده : قال . لقرأته . مخرجك وكنا نرجو أن يكون منا فلما خرجت تحيرنا أن يكون أنت هو فنظرنا فإذا ليس أنت هو

الجنة بغير حساب وال عذاب إن معه من أمته سبعين ألفا يدخلون: قال " . ولم ذاك ؟ : " قال نهم ألمتي إنهم ألكثر من سبعين ألفا وسبعين : " قال . ومعك يسير فوالذي نفسي بيده ألنا هو وا

" ألفا رواه الطبراني ورجاله ثقات من أحد الطريقين

(8/128)

اليهود وعن حمزة بن يوسف بن عبد اهلل بن سالم أن جده عبد اهلل بن سالم قال ألحبار - 42111سماعيل عهدا : فانطلق إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو . إني أحدث بمسجد إبراهيم وا

بمكة فوافاه وقد انصرفوا من الحج فوجد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بمنى والناس حوله فقمت : قال " . بن سالم ؟ أنت عبد اهلل : " مع الناس فلما نظر إليه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال

أنشدك باهلل يا عبد اهلل بن : " فدنوت منه قال " . ادن : " قال . نعم : قلت 121. ص

فجاء جبريل . انعت ربنا : فقلت " . سالم أما تجدني في التوراة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ أحد اهلل الصمد لم يلد ولم قل هو اهلل} : " حتى وقف بين يدي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

أشهد : فقرأها عليه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال ابن سالم " . { يولد ولم يكن له كفوا أحد أن ال إله إال اهلل وأنك رسول اهلل ثم انصرف ابن سالم إلى المدينة فكتم إسالمه فلما هاجر رسول اهلل

ما : فسمعت رجة فقلت ( أقطع ثمره ) وق نخلة لي أجدها صلى اهلل عليه و سلم قدم المدينة وأنا ففألقيت نفسي من أعلى النخلة ثم . هذا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قد قدم : هذا ؟ فقالوا

هلل أنت لو كان موسى بن عمران : خرجت أحضر حتى أتيته فسلمت عليه ثم رجعت فقالت أمي واهلل ألنا أشد فرحا بقدوم رسول اهلل : أعلى النخلة ؟ فقلت عليه السالم ما كان بذلك تلقي نفسك من صلى اهلل عليه و سلم من موسى إذ بعث

رواه الطبراني ورجاله ثقات إال أن حمزة بن يوسف لم يدرك جده عبد اهلل بن سالم

(8/128)

باب فيمن أخبر بنبوته صلى اهلل عليه و سلم . - 41

(8/121)

إن أول خبر قدم علينا عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عبد اهلل قال عن جابر بن - 42111أال تنزل : فقالت : قال . فأتاها في صورة طير فوقع على جذع لهم : قال . أن امرأة كان لها تابع إنه قد خرج بمكة رجل حرم علينا الزنا ومنع منا القرار : لتخبرنا ونخبرك ؟ قال في األوسط ورجاله وثقوا رواه أحمد والطبراني

(8/121)

ابن : حدثني شيخ أدرك الجاهلية ونحن في غزوة رودس يقال له : وعن مجاهد قال - 42113 : عبس قال

111. ص يا آل ذريح قول فصيح رجل نصيح أن ال إله إال اهلل : كنت أسوق آلل لنا بقرة فسمعت من جوفها

اهلل عليه و سلم قد خرج بمكة فقدمنا مكة فوجدنا النبي صلى : قال رواه أحمد ورجاله ثقات

(8/121)

كنا حول صنم لنا قبل أن يبعث النبي صلى اهلل عليه و سلم : وعن جبير بن مطعم قال - 42118اسمعوا العجب ذهب الشرك والرجز ورمي : بشهر وقد نحرنا جزورا إذ صاح صائح من جوفه

جره إلى يثرب بالشهب لنبي بمكة اسمه أحمد ومها رواه البزار عن شيخه عبد اهلل بن شبيب وهو ضعيف

(8/111)

خرجت حاجا في جماعة من قومي في الجاهلية فرأيت : وعن عمرو بن مرة الجهني قال - 42111 في المنام وأنا

بمكة نورا ساطعا من الكعبة حتى وصل إلى جبال يثرب أشعر جهينة فسمعت صوتا في النور وهو : يقول

انقشعت الظلماء وسطع الضياء

وبعث خاتم األنبياء ثم أضاء إضاءة أخرى حتى نظرت إلى قصور الحيرة وأبيض المدائن فسمعت صوتا في النور وهو

: يقول ظهر اإلسالم

وكسرت األصنام ووصلت األرحام

تهم بما رأيت فلما وأخبر . واهلل ليحدثن في هذا الحي من قريو حدث : فانتبهت فزعا وقلت لقومي : أحمد قد بعث فأتيته فأخبرته ما رأيت فقال : انتهينا إلى بالدنا جاءنا أن رجال يقال له

114. ص يا عمرو بن مرة أنا النبي المرسل إلى العباد كافة أدعوهم إلى اإلسالم وآمرهم بحقن الدماء وصلة

رمضان من اثنى عشر شهرا فمن األرحام وعبادة اهلل ورفض األصنام وحج البيت وصيام شهر أجاب فله الجنة ومن عصى فله النار فآمن باهلل يا عمرو يؤمنك اهلل من هول جهنم

أشهد أن ال آله إال اهلل وأنك رسول اهلل وآمنت بكل ما جئت به بحالل وحرام وأن أرغم ذلك : قلت صنم وكان أبي سادنا له فقمت إليه ثم أنشدته أبياتا قلتها حين سمعت به وكان لنا. كثيرا من األقوام

: فكسرته ثم لحقت بالنبي صلى اهلل عليه و سلم وأنا أقول نني آللهة األحجار أول تارك . . . شهدت بأن اهلل حق وا

إليك أجوب الفوز بعد الدكادك . . . وشمرت عن ساقي اإلزار مهاجرا ق الحبائك رسول مليك الناس فو . . . ألصحب خير الناس نفسا ووالدا يا رسول اهلل بأبي أنت : فقلت " . مرحبا بك يا عمرو بن مرة : " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

عليك : " فبعثني عليهم فقال . وأمي ابعثني إلى قومي لعل اهلل أن يمن بي عليهم كما من بك علي يا بني رفاعة يا : قومي فقلت فأتيت " . بالرفق والقول السديد وال تكن فظا وال متكبرا وال حسودا

معاشر جهينة إني رسول رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إليكم أدعوكم إلى الجنة وأحذركم النار وآمركم بحقن الدماء وصلة األرحام وعبادة اهلل ورفض األصنام وحج البيت وصيام شهر رمضان

يا معشر جهينة إن اهلل عز . شهر من اثني عشر شهرا فمن أجاب فله الجنة ومن عصى فله النارمن أنهم كانوا -و جل جعلكم خيار من أنتم منه وبغض إليكم في جاهليتكم ما حبب إلى غيركم

يجمعون بين األختين ويخلف الرجل منهم على امرأة أبيه والغزاة في الشهر 111. ص

دنيا وكرامة اآلخرة وسارعوا فأجيبوا هذا النبي المرسل من بني لؤي بن غالب تنالوا شرف ال -الحرام أمر اهلل عليك -يا عمرو بن مرة : فأجابوه إال رجال واحدا قال . في ذلك يكن لكم فضيلة عند اهلل

تأمرنا أن نرفض آلهتنا ونفرق جماعتنا ونخالف دين آبائنا إلى ما يدعو إليه هذا القرشي من أهل - : يقول ثم أنشأ الخبيث . تهامة ؟ ال وال حبا وال كرامة

ليست مقالة من يريد صالحا . . . إن ابن مرة قد أتى بمقالة ن طال الزمان رياحا . . . إني ألحسب قوله وفعاله يوما وا

من رام ذاك فال أصاب فالحا . . . أيسفه األشياخ ممن قد مضى قال . أسنانه الكاذب مني ومنك أمر اهلل فمه وأبكم لسانه وأكمه عينيه وأسقط : فقال عمرو بن مرة

فواهلل ما مات حتى سقط فوه وكان ال يجد طعم الطعام وعمي وخرس فخرج عمرو : عمرو بن مرة بن مرة ومن تبعه من قومه حتى أتوا النبي صلى اهلل عليه و سلم فرحب بهم وحباهم وكتب لهم كتابا

: هذه نسخته سول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بسم اهلل الرحمن الرحيم هذا كتاب من اهلل جل وعز على لسان ر

كتاب صادق وحق ناطق لعمرو بن مرة الجهني لجهينة بن زيدان لكم بطون األرض وسهولها وتالع األودية وظهورها ترعون نباته وتشربون صافية على أن تقروا بالخمس وتصلوا صالة الخمس وفي

ن تفرقتا فشاة شاة ليس ع لى أهل المثيرة صدقة التيعة والصريمة شاتان إذا اجتمعتا وا 112. ص

وشهد على نبينا ومن حضرنا من المسلمين بكتاب قيس بن شماس فذلك حين يقول عمرو بن مرة : الجهني

وبين برهان القرآن لعامر . . . ألم تر أن اهلل أظهر دينه وأخالفنا في كل باد وحاضر . . . كتاب من الرحمن يجعلنا معا

وأفضلها عند اعتكار الضرائر . . . ألرض كلها إلى خير من يمشي على ا بطون األعادي بالظباء الخواطر . . . أطعنا رسول اهلل لما تقطعت

إذا اختليت في الحرب هام األكابر . . . فنحن قبيل قد بني المجد حولنا وبيض تألأل في أكف المغاور . . . بنو الحرب نفريها بأيد طويلة

بسمر العوالي والسيوف البواتر . . . ا أميرهم ومن حوله األنصار يحمو ودارت رحاها بالليوث الهواصر . . . إذا الحرب دارت عند كل عظيمة

كمثل ضياء البدر بين الزواهر . . . تبلج منه اللون وازدان وجهه وذكر ياسر بن سويد أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وجهه في خيل أو سرية وامرأته حامل

يا رسول اهلل قد ولد هذا : لدت له مولودا فحملته أمه إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقالت فو : فأخذه النبي صلى اهلل عليه و سلم وأمر يده عليه وقال . المولود وأبوه في الخيل فسمه

اللهم أكثر رجالهم وأقل أياماهم وال تحوجهم وال تر أحدا منهم خصاصة " سرعا فقد أسرع في اإلسالم سميه م: " فقال

رواه الطبراني

(8/111)

: وعن عباس بن مرداس السلمي قال - 42141 111. ص

كان إسالم عباس بن مرداس أنه كان بغمرة في لقاح له نصف النهار إذ طلعت له نعامة بيضاء م تر أن السماء يا عباس بن مرداس أل: مثل القطن عليها راكب عليه ثياب بيض مثل القطن فقال

كعت أجراسها وأن الحرب جرعت أنفاسها وأن الخيل وضعت أحالسها وأن الذي نزل بالبر والهدى فخرجت مرعوبا قد راعني ما رأيت وسمعت حتى : قال . لفي يوم االثنين ليلة الثالثاء صاحب الناقة

له وتمسحت به وقبلته الضماد وكنا نعبده ويكلم من جوفه فكنست ما حو : جئت وثنا لنا كان يدعى يا عباس بن مرداس : فإذا صائح يصيح من جوفه

هلك الضماد وفاز أهل المسجد . . . قل للقبائل من سليم كلها بعد ابن مريم من قريو مهتد . . . إن الذي جاء بالنبوة والهدى قبل الصالة على النبي محمد . . . هلك الضماد وكان يعبد مرة

ا حتى جئت قومي فقصصت عليهم القصة وأخبرتهم الخبر فخرجت في ثالث فخرجت مرعوب: قال

مائة راكب من قومي من بني حارثة إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فدخلنا المسجد فلما رآني " . يا عباس بن مرداس كيف كان إسالمك ؟ : " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم تبسم ثم قال

: فسر بذلك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال " . صدقت : " فقصصت عليه القصة فقال فأسلمت أنا وقومي

: رواه الطبراني وفيه عبد اهلل بن عبد العزيز الليثي ضعفه الجمهور ووثقه سعيد بن منصور وقال كان مالك يرضاه وبقية رجاله وثقوا

111. ص

(8/112)

بأحر بسمائل قرية بعمان : أسدن صنما يقال له كنت: وعن مازن بن الغضوبة قال - 42144 : فسمعت صوتا من الصنم يقول -وهي الذبيحة -فعبرنا ذات يوم وعنده عتيرة

ظهر خير وبطن شر . . . يا مازن اسمع تسر بدين اهلل األكبر . . . بعث نبي من مضر تسلم من حر سقر . . . فدع نحيتا من حجر

: ثم عبرت بعد أيام فسمعت صوتا من الصنم يقول . إن هذا لعجب : ففزعت من ذلك وقلت: قال تسمع ما ال تجهل . . . أقبل إلي أقبل جاء بحق منزل . . . هذا نبي مرسل

عن حر نار تشعل . . . آمن به كي تعدل وقودها بالجندل

نه لخير يراد بي : فقلت ما : الحجاز فقلنا فبينا نحن كذلك قدم علينا رجل من . إن هذا لعجب وا هذا نبأ ما قد سمعت : فقلت " . أجيبوا داعي اهلل : " ظهر رجل يقول لمن أتاه : الخبر وراءك ؟ قال

فسرت إلى الصنم فكسرته وركبت راحلتي فقدمت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فشرح لي . : اإلسالم فأسلمت وقلت

طيف به عميا بطالل ربا ن. . . كسرت ناجزا جذاذا وكان لنا ولم يكن دينه مني على بال . . . بالهاشمي هدينا من ضاللته خوته ربي ناجز قال : أني لمن قال . . . يا راكبا بلغن عمرا وا

111. ص خوته بني خطامة يا رسول اهلل إني امرؤ مولع : فقلت : قال مازن . يعني عمرو بن الصلت وا

وألحت علينا -والهلوك الفاجرة من النساء : قال ابن الكلبي -بالطرب وشرب الخمر والهلوك

السنون فأذهبت األموال وأهزلت الدراري وليس لي ولد فادع اهلل أن يذهب عني ما أجد ويأتيني : فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم . بالحياء ويهب لي ولدا

عفة الفرج وبالخمر ريا ال إثم فيه وآتهم اللهم أبدله بالطرب قراءة القرآن وبالحرام الحالل وبالعهر بالحيا وهب له ولدا

فأذهب اهلل عني ما كنت أجد وأتانا بالحيا وتعلمت القرآن وخصبت عمان وحججت حجا : قال مازن : ووهب اهلل لي حبار بن مازن وأنشأ يقول

تجوب الفيافي من عمان إلى العرج . . . إليك رسول اهلل خبت مطيتي فيغفر لي ربي فأرجع بالفلج . . . يا خير من وطئ الحصى لتشفع لي

فال رأيهم رأيي وال شرجهم شرجي . . . إلى معشر خالفت في اهلل دينهم حياتي حتى آذن الجسم بالنهج . . . وكنت امرأ بالرغب والخمر مولعا

وبالعهر إحصانا فحصن لي فرجي . . . فبدلني بالخمر خوفا وخشية إن رددت عليهم فإنما أهجو نفسي : مي أنبوني وشتموني وأمروا شاعرهم فهجاني فقلت فلما أتيت قو

: فاعتزلتهم إلى ساحل البحر وقلت 113. ص

وبغضنا عندكم يا قومنا لين . . . بغضكم عندنا مرمدا فيه وكلكم حين يبدو عيبنا فطن . . . ال نفطن الدهر إن بثت معايبكم

في حربنا مولع في شتمنا لسن . . . كم شاعرنا معجم عنكم وشاعر وفي صدوركم البغضاء واإلحن . . . ما في القلوب عليكم فاعلموا وغر يا ابن عمنا عبنا عليك أمرا وكرهناه لك فإن أبيت فشأنك ودينك : فأتتني منهم أزفلة عظيمة فقالوا

بعد إلى اإلسالم وكنت القيم بأمورهم فرجعت إليهم ثم هداهم اهلل. فارجع فقم بأمورنا رواه الطبراني من طريق هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه وكالهما متروك

(8/111)

بينما عمر بن الخطاب رضي اهلل عنه قاعد في : وعن محمد بن كعب القرظي قال - 42141: لجائي ؟ قال يا أمير المؤمنين أتعرف هذا ا: المسجد إذ مر به رجل في مؤخر المسجد فقال رجل

هذا سواد بن قارب وهو من أهل اليمن له فيهم شرف وموضع قد أتاه رأيه : ال فمن هو ؟ قال أنت سواد بن : فدعا به فقال . علي به : فقال عمر . بظهور رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

أنت : قال . نعم : قارب ؟ قال 118. ص

فأنت على ما كنت : قال . نعم : اهلل عليه و سلم ؟ قال الذي أتاك رئيك بظهور رسول اهلل صلى يا أمير المؤمنين ما استقبلني بهذا أحد منذ أسلمت : عليه من كهانتك ؟ فغضب غضبا شديدا وقال

يا سبحان اهلل ما كنا عليه من الشرك أعظم مما كنت عليه من كهانتك أخبرني : فقال عمر . نعم يا أمير المؤمنين بينا أنا ذات ليلة : قال . اهلل عليه و سلم بإتيانك رئيك بظهور رسول اهلل صلى

قم يا سواد بن قارب فافهم واعقل إن كنت : بين النائم واليقظان إذ أتاني رئيي فضربني برجله وقال لى عبادته ثم أنشأ يقول : تعقل إنه قد بعث رسول من لؤي بن غالب يدعو إلى اهلل عز و جل وا

وشدها العيس بأحالسها . . . سها عجبت للجن وتجسا ما خير الجن كأنجاسها . . . تهوي إلى مكة تبغي الهدى واسم بعينيك إلى راسها . . . فارحل إلى الصفوة من هاشم

فلما كانت الليلة التالية أتاني . دعني أنم فإني أمسيت ناعسا : فلم أرفع بقوله رأسا وقلت : قال ل لك يا سواد بن قارب قم وافهم واعقل إن كنت تعقل ؟ إنه قد بعث ألم أق: فضربني برجله وقال

لى عبادته ثم أنشأ الجني يقول : رسول من لؤي بن غالب يدعو إلى اهلل عز و جل وا وشدها العيس بأقتابها . . . عجبت للجن وتطالبها

ما صادق الجن ككذابها . . . تهوي إلى مكة تبغي الهدى ليس قداماها كأذنابها . . . هاشم فارحل إلى الصفوة من

فلم أرفع لقوله رأسا فلما كانت الليلة الثالثة أتاني فضربني برجله : قال 111. ص ألم أقل لك يا سواد بن قارب افهم واعقل إن كنت تعقل ؟ إنه قد بعث رسول من لؤي بن : وقال

لى عبادته : ل ثم أنشأ الجني يقو . غالب يدعو إلى اهلل عز و جل وا وشدها العيس بأكوارها . . . عجبت للجن وأخبارها

ما مؤمن الجن ككفارها . . . تهوي إلى مكة تبغي الهدى بين روابيها وأحجارها . . . فارحل إلى الصفوة من هاشم

فوقع في نفسي حب اإلسالم ورغبت فيه فلما أن أصبحت شددت على راحلتي فانطلقت متوجها إلى ض الطريق أخبرت أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قد هاجر إلى المدينة فأتيت مكة فلما كنت ببع

فانتهيت إلى المسجد فعقلت . في المسجد : المدينة فسألت عن النبي صلى اهلل عليه و سلم فقيل لي ذا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم والناس حوله قلت فقال . اسمع مقالتي يا رسول اهلل : راحلتي وا

هات فأخبرني بإتيانك : فلم يزل بي حتى صرت بين يديه فقال . ادنه ادنه : بكر رضي اهلل عنه أبو : فقلت . رئيك

ولم يك فيما قد بلوت بكاذب . . . أتاني نجيي بين هدء ورقدة أتاك رسول من لؤي بن غالب . . . ثالث ليال كلهن يقول لي

الوجناء بين السباسب بي الذعلب. . . فشمرت عن ذيلي اإلزار ووسطت

وأنك مأمون على كل غائب . . . فأشهد أن اهلل ال رب غيره إلى اهلل يا ابن األكرمين األطايب . . . وأنك أدنى المرسلين وسيلة

ن كان فيما جاء شيب الذوائب . . . فمرنا بما يأتيك يا خير مرسل وا اد بن قارب سواك بمغن عن سو . . . وكن لي شفيعا يوم ال ذو شفاعة

ففرح رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأصحابه بإسالمي فرحا شديدا حتى رئي ذلك في : قال وجوههم

111. ص قد كنت أحب أن أسمع هذا منك : فوثب عمر بن الخطاب رضي اهلل عنه إليه والتزمه وقال : قال

رواه الطبراني

(8/113)

كنت نائما على جبل من جبال : بن قارب األزدي قال عن سواد : وفي رواية عنده - 42142أتيت مكة فإذا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قد ظهر : السراة فأتاني آت فضربني برجله وقال فيه

فأخبرته الخبر واتبعته وكال اإلسنادين ضعيف

(8/111)

اهلل عنه ذات يوم قال عمر بن الخطاب رضي : وعن الحسن بن الزبير األسدي قال - 42141خرجت بغاء إبل : حدثني خريم بن فاتك األسدي قال : فقال . حدثني بحديث يعجبني : البن عباس

لي فأصبتها باألبرق أبرق العزاف فعقلتها وتوسدت ذراع بعير منها وذلك حدثان خروج النبي صلى وكذلك كانوا : قال -. دي أعوذ بكبير هذا الوادي أعوذ بعظيم هذا الوا: اهلل عليه و سلم ثم قلت : فإذا هاتف يهتف ويقول -يصنعون في الجاهلية

منزل الحرام والحالل . . . ويحك عذ باهلل ذي الجالل ما هول ذي الجن من األهوال . . . ووحد اهلل وال تبال

وفي سهول األرض والجبال . . . إذ يذكر اهلل على األميال إال التقي وصالح األعمال . . . وصار كيد الجن في سفال

: فقلت : قال

أرشد عندك أم تضليل . . . يا أيها الداعي ما تحيل 114. ص : قال

جاء بياسين وحاميمات . . . هذا رسول اهلل ذو الخيرات محرمات ومحلالت . . . وسور بعد مفصالت

ويزجر الناس عن الهنات . . . يأمر بالصوم وبالصالة يام منكرات قد كن في األ

أنا مالك بعثني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على جن : من أنت يرحمك اهلل ؟ قال : قلت : قال أنا أكفيكها : قال : لو كان لي من يكفيني إبلي هذه ألتيته حتى أؤمن به : قلت : قال . أهل نجد

يت المدينة فوافقت الناس يوم فاعتقلت بعيرا منها ثم أت. حتى أؤديها إلى أهلك سالمة إن شاء اهلل أنيخ راحلتي إذ [ دائب ] فإني : قال . يقضون صالتهم ثم أدخل : الجمعة وهم في الصالة فقلت

" . ادخل : " يقول لك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : خرج إلي أبو ذر رحمه اهلل فقال لي " . إبلك ؟ أما إنه قد أداها سالمة ما فعل الشيخ الذي ضمن لك أن يؤدي: " فدخلت فلما رآني قال

: فقال " . أجل رحمه اهلل : " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : قال . يرحمه اهلل : فقلت : قال أشهد أن ال إله إال اهلل

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(8/111)

يا أمير : ضي اهلل عنه قال خريم بن فاتك لعمر بن الخطاب ر : وعن أبي هريرة قال - 42141بينما أنا أطوف في طلب نعم لي : قال . بلى : المؤمنين أال أخبرك كيف كان بدء إسالمي ؟ قال

أعوذ بعزيز هذا الوادي من : إذا أنا منها على أثر إذ اجتن الليل بأبرق العزاف فقلت بأعلى صوتي : فإذا هاتف يهتف . سفهاء قومه

والمجد والنعماء واإلفضال . . .ويحك عذ باهلل ذي الجالل 111. ص

ووحد اهلل وال تبال . . . واقتر آيات من األنفال : فذعرت ذعرا شديدا فلما رجعت إلى نفسي قلت : قال

أرشد عندك أم تضليل . . . يا أيها الهاتف ما تقول بين لنا هديت ما الحويل

: قال

عو إلى النجاة بيثرب يد. . . هذا رسول اهلل ذو الخيرات ويزع الناس عن الهنات . . . يأمر بالصوم وبالصالة

: فانبعثت راحلتي فقلت : قال ال جعت وال عريت . . . أرشدني رشدا هديت

وال تؤثرن علي الخير الذي أتيت . . . وال برحت سعيدا ما بقيت : فاتبعني وهو يقول : قال

وأدى رحلكا وبلغ األهل. . . سلمك اهلل وسلم نفسكا وانصره أعز ربي نصركا . . . آمن به أفلح ربي حقكا

فدخلت المدينة وذلك يوم الجمعة فاطلعت في المسجد فخرج لي أبو بكر الصديق رضي اهلل : قال فعلمني فدخلت المسجد . ال أحسن الطهور : فقلت . ادخل رحمك اهلل فقد بلغنا إسالمك : عنه فقال

: عليه و سلم على المنبر يخطب كأنه البدر وهو يقول فرأيت النبي صلى اهلل 112. ص

ما من مسلم توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى صالة يخففها ويعقلها إال دخل الجنة فشهد شيخ قريو عثمان : قال . لتأتين على هذا ببينة أو ألنكلن بك : فقال لي عمر بن الخطاب فأجاز شهادته . بن عفان رضي اهلل عنه

( كذا في األصل . . . ) اه الطبراني وفي إسناده رو ويأتي باب أخبار الذئب والضب والظبية بنبوته في المعجزات إن شاء اهلل : قلت

(8/114)

باب عظم قدره صلى اهلل عليه و سلم . - 42

(8/112)

د صلى اهلل إن اهلل نظر إلى قلوب العباد فوجد قلب محم: عن عبد اهلل بن سعيد قال - 42141 عليه و سلم خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه وابتعثه برسالته

وقد تقدم في باب اإلجماع بتمامه رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير واألوسط ورجاله موثقون

(8/112)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عمر بن الخطاب قال - 42143أسألك بحق محمد إال : يه السالم الذنب الذي أذنبه رفع رأسه إلى العرو فقال لما أذنب آدم عل

تبارك اسمك لما : وما محمد ؟ قال : فأوحي اهلل إليه . غفرت لي 111. ص

ال إله إال اهلل محمد رسول اهلل فعلمت أنه ليس : خلقتني رفعت رأسي إلى عرشك فرأيت فيه مكتوبا يا آدم إنه آخر النبيين من : فأوحى اهلل إليه . علت اسمه مع اسمك أحد أعظم عندك قدرا ممن ج

ن أمته آخر األمم من ذريتك ولوال هو ما خلقتك ذريتك وا رواه الطبراني في األوسط والصغير وفيه من لم أعرفهم

(8/112)

لذي دخلت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في مكانه ا: وعن علي الهاللي قال - 42148فبكت حتى ارتفع صوتها فرفع رسول اهلل صلى اهلل عليه و : قبض فيه فإذا فاطمة عند رأسه قال

قال . أخشى الضيعة من بعدك : قالت " . حبيبتي فاطمة ما الذي يبكيك ؟ : " سلم طرفه إليها فقال ه برسالته ثم يا حبيبتي أما علمت أن اهلل اطلع على األرض اطالعة فاختار منها أباك فابتعث: "

اطلع على األرض اطالعة فاختار منها بعلك وأوحى اهلل إلي أن أنكحك إياه يا فاطمة ونحن أهل أنا خاتم النبيين وأنا أكرم : بيت قد أعطانا اهلل سبع خصال لم يعط أحدا قبلنا وال يعطي أحدا بعدنا

ر الحديث وهو بتمامه في فضل أهل فذك" . النبيين على اهلل وأنا أحب المخلوقين إلى اهلل وأنا أبوك البيت

رواه الطبراني في األوسط والكبير وفيه الهيثم بن حبيب وقد اتهم بهذا الحديث

(8/111)

وعن أبي أيوب األنصاري أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال لفاطمة رضي اهلل - 42141 : عنها

فاختار منهم أباك فبعثه نبيا ثم اطلع الثانية أما علمت أن اهلل عز و جل اطلع إلى أهل األرض

فاختار بعلك فأوحى اهلل إلي فأنكحته واتخذته وصيا رواه الطبراني

111. ص

(8/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وله في الصغير عن أيوب أيضا قال - 42111 نبينا خير األنبياء

رواه بأسانيد وأحدها حسن

(8/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 42114يا رب قد كانت قبلي رسل منهم من سخرت له الرياح : سألت ربي مسألة فوددت أني لم أسأله قلت

ألم أجدك يتيما فآويتك ؟ ألم أجدك ضاال فهديتك ؟ ألم أجدك : فقال . ومنهم من كان يحيي الموتى بلى يا رب : قلت : تك ؟ ألم أشرح لك صدرك ووضعت عنك وزرك ؟ قال عائال فأغني

رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط

(8/111)

: وعن أبي سعيد عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنه قال - 42111إذا ذكرت : قال . اهلل أعلم : ل كيف رفعت ذكرك ؟ قا: إن ربي وربك يقول : أتاني جبريل فقال

ذكرت معي سناده حسن رواه أبو يعلى وا

(8/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن سالم قال - 42112أنا سيد ولد آدم يوم القيامة وال فخر وأول من تنشق عنه األرض وأول شافع ومشفع بيدي لواء الحمد

نه تحتي آدم فمن دو 111. ص

رواه أبو يعلى والطبراني وفيه عمرو بن عثمان الكالبي وثقه ابن حبان على ضعفه وبقية رجاله ثقات

(8/111)

: وعن جابر بن عبد اهلل عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42111 فخر أنا قائد المرسلين وال فخر وأنا خاتم النبيين وال فخر وأنا أول شافع ومشفع وال

رواه الطبراني في األوسط وفيه صالح بن عطاء بن خباب ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(8/111)

إن أكرم خليقة اهلل يوم القيامة على اهلل أبو القاسم صلى : وعن عبد اهلل بن سالم قال - 42111على اهلل أبو القاسم صلى إن أكرم خليقة اهلل : رحمك اهلل المالئكة ؟ فقال : قالوا . اهلل عليه و سلم اهلل عليه و سلم

رواه الطبراني وفيه يحيى بن طلحة اليربوعي وثقه ابن حبان وضعفه النسائي وبقية رجاله ثقات

(8/111)

والذي نفسي بيده إن أقرب الناس يوم القيامة محمد صلى اهلل عليه و سلم : وعنه قال - 42111 جالس عن يمينه على الكرسي

جل لم يسم وفيه ر

(8/111)

فقال . إن اهلل فضل محمدا على أهل السماء وعلى أهل األرض : وعن ابن عباس قال - 42113إن اهلل عز و جل يقول ألهل : يا أبا عباس وبما فضله على أهله السماء واألرض ؟ قال : رجل

وقال اهلل . { ظالمين ومن يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزى ال} : السماء إنا فتحنا لك فتحا مبينا } : عز و جل لمحمد صلى اهلل عليه و سلم

113. ص : يا أبا عباس فما فضله على األنبياء ؟ قال : فقيل له { ليغفر لك اهلل ما تقدم من ذنبك وما تأخر

صلى اهلل عليه و سلم وقال لمحمد{ وما أرسلنا من رسول إال بلسان قومه } : إن اهلل عز و جل قال فأرسله اهلل إلى اإلنس والجن { وما أرسلناك إال كافة للناس بشيرا ونذيرا } :

ورواه أبو يعلى باختصار كثير . رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير الحكم بن أبان وهو ثقة

(8/111)

: صلى اهلل عليه و سلم قال رسول اهلل : قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 42118ن صاحبكم خليل اهلل ومحمد صلى اهلل عليه و سلم سيد ولد آدم يوم إن اهلل اتخذ إبراهيم خليال وا

{ عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا } -ثم قرأ -القيامة ن صاحبكم خليل اهلل : " في الصحيح منه : قلت فقط في أثناء حديث " . وا

يى الحماني وهو ضعيف رواه الطبراني وفيه يح

(8/113)

براهيم وعيسى وموسى ومحمد صلى : خيار ولد آدم خمسة : وعن أبي هريرة قال - 42111 نوح وا اهلل عليه و سلم وخيرهم محمد صلى اهلل عليه و سلم وصلى اهلل عليهم أجمعين وسلم

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

(8/113)

ثته صلى اهلل عليه و سلم وعمومها ونزول الوحي باب ما جاء في بع. - 41

(8/113)

: عن ابن عباس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال لخديجة - 42121 إني أرى ضوءا وأسمع صوتا وأنا أخشى أن يكون

118. ص بي جن إن : له فقال ثم أتت ورقة بن نوفل فذكرت ذلك. لم يكن اهلل ليفعل ذلك بك يا ابن عبد اهلل : قالت

ن بعث وأنا حي فسأعززه وأنصره يكن صادقا فإن هذا ناموس مثل ناموس موسى عليه السالم وا وأومن به

ورجال أحمد رجال الصحيح . وأعينه : رواه أحمد متصال ومرسال والطبراني بنحوه وزاد

(8/113)

: ؟ قال يا رسول اهلل كيف علمت أنك نبي: قلنا : وعن أبي ذر قال - 42124زنه برجل : أهو هو ؟ قال : ما علمت ذلك حتى أتاني ملكان وأنا ببعض بطحاء مكة فقال أحدهما

فوزنني . زنه بمائة : فوزنني بعشرة فوزنتهم ثم قال . فزنه بعشرة : فرجحته قال [ فوزنت برجل . ] لو وزنته بأمته : لآلخر فرجحتهم فقال أحدهما [ فوزنني بألف ] زنه بألف : بمائة فرجحتهم ثم قال

فشق بطني ثم أخرج منه نقيز الشيطان وعلق الدم . شق بطنه : ثم قال أحدهما لصاحبه . لرجحها اغسل بطنه غسل اإلناء واغسل قلبه غسل المالء ثم دعا بالسكينة : فطرحها فقال أحدهما لآلخر

فخاط بطني وجعال الخاتم . خط بطنه : كأنها رهرهة بيضاء فأدخلت قلبي ثم قال أحدهما لصاحبه بين كتفي فما هو إال أن وليا عني كأنما أعاين األمر معاينة

" فجعلوا ينتثرون علي من كفة الميزان : " وزاد محمد بن معمر في حديثه ألبي ذر حديث في الصحيح في اإلسراء غير هذا : قلت

أبو حاتم الرازي وابن حبان وتكلم فيه رواه البزار وفيه جعفر بن عبد اهلل بن عثمان بن كبير وثقه العقيلي وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح

111. ص

(8/118)

افتخر أهل اإلبل وأهل الغنم عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي سعيد قال - 42121 : فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

وبعثت وأنا أرعى غنما ألهلي [ . على أهله ] غنما بعث موسى صلى اهلل عليه و سلم وهو يرعى بجياد

رواه أحمد والبزار وفيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس

(8/111)

يا محمد كيف يأتيك الذي يأتيك ؟ يعني جبريل عليه : قلت : وعن ورقة األنصاري قال - 42122سماء جناحاه لؤلؤ وباطن قدميه أخضر يأتيني من ال: " السالم قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

" رواه الطبراني في الكبير واألوسط عن شيخه المقدام بن داود وهو ضعيف

(8/111)

يا رسول اهلل : سألت النبي صلى اهلل عليه و سلم فقلت : وعن عبد اهلل بن عمرو قال - 42121ا من مرة يوحى إلي إال ظننت نعم أسمع صلصلة ثم أسكت عند ذلك فم: " هل تحس بالوحي ؟ قال

" أن نفسي تقبض سناده حسن رواه أحمد والطبراني وا

(8/111)

يا رسول اهلل يا ابن عم هل تستطيع إذا جاءك الذي يأتيك أن : قلت : وعن خديجة قالت - 42121فجاءه :قالت خديجة " . نعم يا خديجة : " تخبرني به ؟ فقال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

يا خديجة هذا صاحبي الذي : " جبريل ذات يوم وأنا عنده فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم " نعم : " هل تراه ؟ قال : فقلت له . قم فاجلس على فخذي األيمن : فقلت له " . يأتيني قد جاء

111. ص فقلت له " . نعم : " قال هل تراه ؟: فجلس فقلت له . تحول فاجلس على فخذي األيسر : فقلت له

فتحسرت : قالت خديجة " . نعم : " تراه ؟ قال : فجلس فقلت له . تحول فاجلس في حجري : . هذا واهلل ملك كريم واهلل ما هو شيطان : فقلت " . ال : " هل تراه ؟ قال : وطرحت خماري وقلت

لك مما أخبرني به محمد فقلت لورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ذ: قالت خديجة حقا يا خديجة حديثك : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ورقة سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(8/111)

كيف يأتيك ؟ : سألت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن الحارث بن هشام قال - 42121 : قال

ا في صورة رجل فيكلمني كالما وهو أهون علي يأتيني صلصلة كصلصلة الجرس ويأتي أحيان فيفصم عني وقد وعيت

رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما ثقات

(8/111)

إن كان ليوحى إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو على : وعن عائشة قالت - 42123 راحلته فتضرب بجرانها

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(8/111)

كنت أكتب الوحي لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وكان إذا : وعن زيد بن ثابت قال - 42128 نزل عليه أخذته برحاء شديدة وعرق عرقا شديدا مثل الجمان ثم سري عنه فكنت

114. ص أدخل بقطعة العسب أو كسره فأكتب وهو يملي علي فما أفرغ حتى تكاد رجلي تنكسر من ثقل القرآن

فأقرأه فإن كان فيه سقط أقامه " . اقرأه : " فإذا فرغت قال . ال أمشي على رجلي أبدا : قول حتى أ ثم أخرج به إلى الناس

رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما ثقات

(8/111)

ولد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عام الفيل وبين الفجار : وعن قيس بن مخرمة قال - 42121وأحلوا أشياء كانوا يحرمونها وكان بين [ فجروا ] سموه الفجار ألنهم : قال . يل عشرون سنة وبين الف

الفجار وبين بناء الكعبة خمس عشرة سنة وبين بناء الكعبة ومبعث النبي صلى اهلل عليه و سلم خمس سنين فبعث النبي صلى اهلل عليه و سلم وهو ابن أربعين

د فقط روى الترمذي منه المولو : قلت رواه الطبراني وفيه جعفر بن مهران السباك وقد وثق وفيه كالم وبقية رجاله ثقات

(8/114)

" إنما بعثت رحمة مهداة : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 42111 رواه البزار والطبراني في الصغير واألوسط ورجال البزار رجال الصحيح

(8/114)

يأتيني جبريل على صورة : " وعن أنس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يقول - 42114 " دحية الكلبي

وكان دحية رجال جميال أبيض : قال أنس 111. ص

رواه الطبراني وفيه عفير بن معدان وهو ضعيف

(8/114)

م جبريل عليه السالم أن يراه في سأل النبي صلى اهلل عليه و سل: وعن ابن عباس قال - 42111فجعل يرتفع وينتشر : قال . فطلع عليه سواد من قبل المشرق . ادع ربك عز و جل : صورته قال

فلما رآه النبي صلى اهلل عليه و سلم صعق فأتاه فتغشاه وجعل يمسح البزاق عن شدقيه رواه أحمد والطبراني ورجالهما ثقات

(8/111)

: ة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال وعن عائش - 42112 رأيت جبريل منهبطا قد مأل ما بين السماء واألرض عليه ثياب سندس معلقا به اللؤلؤ والياقوت

رواه أحمد وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط

(8/111)

باب عموم بعثته صلى اهلل عليه و سلم . - 41

(8/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي موسى قال - 42111وأحلت لي الغنائم [ ومسجدا ] بعثت إلى األحمر واألسود وجعلت لي األرض طهورا : أعطيت خمسا

ولم تحل لمن كان قبلي ونصرت بالرعب شهرا وأعطيت الشفاعة وليس من نبي إال وقد سأل شفاعة ني اختبأت شفاعتي ثم جعلتها لمن مات ال يشرك ب اهلل شيئا وا

رواه أحمد متصال ومرسال والطبراني ورجاله رجال الصحيح 112. ص

(8/111)

: وعن ابن عباس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 42111بعثت إلى األحمر واألسود ونصرت بالرعب : أعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي وال أقولهن فخرا

لم تحل ألحد قبلي وجعلت لي األرض مسجدا وطهورا وأعطيت مسيرة شهر وأحلت لي الغنائم و الشفاعة فأخرتها ألمتي فهي لمن مات ال يشرك باهلل شيئا

(8/112)

" فليس من أحمر وال أسود يدخل في أمتي إال كان منهم : " وفي رواية - 42111فني من مسيرة شهر أو شهرين حتى إن العدو ليخا: " رواه أحمد والبزار والطبراني بنحوه إال أنه قال

" سل تعطه فادخرت دعوتي شفاعة ألمتي : وقيل لي ورجال أحمد رجال الصحيح غير يزيد بن أبي زياد وهو حسن الحديث

(8/112)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 42113األرض طهورا ومسجدا ولم يكن من جعلت لي: أعطيت خمسا لم يعطها أحد قبلي من األنبياء

يصلي حتى يبلغ محرابه ونصرت بالرعب مسيرة شهر يكون بين يدي إلى ( كذا . . . ) األنبياء المشركين فيقذف اهلل الرعب في قلوبهم وكان النبي يبعث إلى خاصة قومه وبعثت أنا إلى الجن

مرت أنا أن أقسمها في فقراء أمتي ولم واإلنس وكانت األنبياء يعزلون الخمس فتجيء النار فتأكله وأ يبق نبي إال أعطي شفاعة وأخرت أنا شفاعتي ألمتي

111. ص رواه البزار وفيه من لم أعرفهم

(8/112)

: وعن علي بن أبي طالب أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 42118 الكلم وأحلت لي الغنائم نصرت بالرعب وأعطيت جوامع: أعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي

وذكر الحديث : قال . وذكر خصلتين ذهبتا عني

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير عبد اهلل بن محمد بن عقيل وهو حسن الحديث وقد تقدمت أحاديث في التيمم وبقيتها في الخصائص : قلت

(8/111)

عليه و سلم بالرعب على عدوه مسيرة نصر رسول اهلل صلى اهلل: وعن ابن عباس قال - 42111 شهرين

رواه الطبراني وفيه إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر وهو ضعيف

(8/111)

: وعن أبي ذر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42111جعلت لي األرض طهورا ومسجدا وأحلت لي الغنائم ولم تحل : أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي

ونصرت بالرعب مسيرة شهر على عدوي وبعثت إلى كل أحمر وأسود وأعطيت الشفاعة لنبي قبلي وهي نائلة من أمتي من ال يشرك باهلل شيئا

" من مات ال يشرك باهلل شيئا : " وفي رواية عند أبي داود طرف منه : قلت

ا وقد تقدمت أحاديث في التيمم من نحو هذ: قلت . رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(8/111)

: وعن أبي أمامة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 42114 111. ص

جعلت األرض ألمتي مسجدا وطهورا وأرسلت إلى الناس كافة ونصرت بالرعب من : فضلت بأربع مسيرة شهر يسير بين يدي وأحلت ألمتي الغنائم

(8/111)

" ال من أمتي الصالة فعنده مسجده وعنده طهوره فأينما أدركت رج: " وفي رواية - 42111 روى الترمذي طرفا منه : قلت

ورجال أحمد ثقات " . وبعثت إلى كل أبيض وأسود : " رواه أحمد والطبراني بنحوه إال أنه قال

(8/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 42112نما كان كل نبي يبعث : قبلي أعطيت خمسا لم يعطها نبي بعثت إلى الناس كافة األحمر واألسود وا

إلى قريته ونصرت بالرعب يرعب مني عدوي مسيرة شهر وأعطيت المغنم وجعلت لي األرض مسجدا وطهورا وأعطيت الشفاعة فأخرتها ألمتي

رواه الطبراني وفيه إسماعيل بن يحيى بن كهيل وهو ضعيف

(8/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن السائب بن يزيد قال و - 42111بعثت إلى الناس كافة ودخرت شفاعتي ألمتي ونصرت بالرعب شهرا : فضلت على األنبياء بخمس

أمامي وشهرا خلفي وجعلت لي األرض مسجدا وطهورا وأحلت لي الغنائم ولم تحل ألحد قبلي اهلل بن أبي فروة وهو متروك رواه الطبراني وفيه إسحاق بن عبد

(8/111)

باب تسليم الحجر والشجر عليه صلى اهلل عليه و سلم . - 41

(8/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عائشة قالت - 42111 111. ص

ليك يا السالم ع: جعلت ال أمر بحجر وال شجر إال قال -أو نبئت أو كلمة نحوها -لما أوحي إلي رسول اهلل

رواه البزار عن شيخه عبد اهلل بن شبيب وهو ضعيف

(8/111)

خرجت مع النبي صلى اهلل عليه و سلم فجعل ال يمر على حجر وال : وعن علي قال - 42111 شجر إال سلم عليه

رواه الطبراني في األوسط والتابعي أبو عمارة الحيواني لم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(8/111)

باب في مثله ومثل من أطاعه صلى اهلل عليه و سلم . - 43

(8/111)

عن ابن عباس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أتاه فيما يرى النائم ملكان فقعد - 42113اضرب مثل هذا ومثل : أحدهما عند رجليه واآلخر عند رأسه فقال الذي عند رجليه للذي عند رأسه

إن مثل هذا ومثل أمته كمثل قوم سفر انتهوا إلى رأس مفازة فلم يكن معهم من الزاد ما : فقال . أمته أرأيتم إن : يقطعون به المفازة وال ما يرجعون به فبينا هم كذلك إذ أتاهم رجل في حلة حبرة فقال

شبة فانطلق بهم فأوردهم رياضا مع. نعم : وردت بكم رياضا معشبة وحياضا رواء أتتبعوني ؟ قالوا ألم ألقاكم على تلك الحال فجعلتم لي أن أوردكم : وحياضا رواء فأكلوا وشربوا وسمنوا فقال لهم

فإن بين أيديكم رياضا هي أعشب من : قال . بلى : رياضا معشبة وحياضا رواء أن تتبعوني ؟ قالوا وقالت . نه صدق واهلل لنتبع: فقامت طائفة قالت : قال . هذه وحياضا أروى من هذه فاتبعوني

قد رضينا بهذا نقيم عليه : طائفة سناده حسن رواه أحمد والطبراني والبزار وا

113. ص

(8/111)

لتنم عينك ولتسمع : وعن ربيعة الجرشي أن نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم أتي فقيل له - 42118سيد بنى دارا وصنع : ل له فقي: فنامت عيني وسمعت أذني وعقل قلبي قال : أذنك وليعقل قلبك قال

مأدبة وأرسل داعيا فمن أجاب الداعي دخل الدار وأكل من المأدبة ورضي عليه السيد ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ينل من المأدبة وسخط عليه السيد والسيد هو اهلل والداعي محمد صلى

وذكره : قال . اهلل عليه و سلم والمأدبة الجنة اني بإسناد حسن رواه الطبر

(8/113)

فانطلقنا : استبعثني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 42111كن بين ظهري هذه : " حتى أتينا مكان كذا وكذا فخط رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خطة فقال

فمضى رسول اهلل صلى اهلل : قال . ها فكنت في: قال " . ال تخرج منها فإنك إن خرجت منها هلكت أو [ : عفان ] قال -ثم إنه ذكر هنينا كأنهم الزط -أو كما قال -عليه و سلم خذفة أو أبعد شيئا

فأتوا فجعلوا : ليس عليهم ثياب وال أرى سوءاتهم طواال قليل لحمهم قال -كما قال عفان إن شاء اهلل وجعل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقرأ عليهم : م قال يركبون رسول اهلل صلى اهلل عليه و سل

فأرعبت منهم : قال عبد اهلل [ . لي ] حولي ويعترضون [ أو يميلون ] وجعلوا يأتون فيخيلون : قال فجلست : قال . رعبا شديدا ثم إن رسول اهلل صلى اهلل -أو كما قال -فلما انشق عمود الصبح جعلوا يذهبون -أو كما قال

أو -" . إني أجدني ثقيال : " عليه و سلم جاء ثقيال وجعا أو يكاد أن يكون وجعا مما ركبوه قال ثم : قال [ -أو كما قال -فوضع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رأسه في حجري ] -كما قال

إن هنينا أتوا عليهم ثياب 118. ص

فأرعبت أشد : صلى اهلل عليه و سلم قال عبد اهلل وقد أغفى رسول اهلل -أو كما قال -بيض طوال لقد أعطي هذا الرجل : فقال بعضهم لبعض : قال عارم في حديثه . مما أرعبت في المرة األولى

هلم فلنضرب : عينه نائمة ثم قال بعضهم لبعض : إن عينيه نائمتان أو قال -أو كما قالوا -خيرا اضربوا لهم مثال ونؤول نحن أو نضرب نحن : لبعض قال بعضهم -أو كما قالوا -له مثال

مثله كمثل سيد بنى بنيانا حصينا ثم أرسل إلى الناس بطعام : فقال بعضهم لبعض . وتؤولون أنتم

قال -أو كما قالوا -لم يتبعه عذب عذابا شديدا -أو قال -فمن لم يأت طعامه -أو كما قال -ن وأما البنيان فهو اإلسالم والطعام الجنة وهو الداعي فمن أما السيد فهو رب العالمي: اآلخرون

-أو كما قال -ومن لم يتبعه عذب -أو كما قالوا -: قال عارم في حديثه . اتبعه كان في الجنة رأيت كذا : قال عبد اهلل " . ما رأيت يا ابن أم عبد ؟ : " ثم إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال

قال رسول اهلل صلى " . ما خفي علي شيء مما قالوا : " ي اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال نب. وكذا " هم من المالئكة أو كما شاء اهلل -أو قال -هم نفر من المالئكة : " اهلل عليه و سلم

رواه الترمذي باختصار : قلت ت التابعين وابن حبان رواه أحمد ورجاله ورجال الصحيح غير عمرو البكالي وذكره العجلي في ثقا

وغيره في الصحابة

(8/113)

باب فيمن سمع به ولم يؤمن به صلى اهلل عليه و سلم . - 48

(8/118)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي موسى قال - 42111 ار ال يسمع بي أحد من هذه األمة وال يهودي وال نصراني ال يؤمن بي إال كان من أهل الن

ومن } ما قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إال في كتاب اهلل عز و جل فقرأت فوجدت : فقلت { يكفر به من األحزاب فالنار موعده

111. ص

(8/118)

" فلم يؤمن بي لم يدخل الجنة : " وفي رواية - 42114رجال الصحيح والبزار أيضا رواه الطبراني واللفظ له وأحمد بنحوه في الروايتين ورجال أحمد

باختصار

(8/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 42111ولم يؤمن [ ومات ] والذي نفس محمد بيده ال يسمع بي أحد من هذه األمة وال يهودي وال نصراني

بالذي أرسلت به إال كان من أصحاب النار " ال يسمع بي أحد من هذه األمة يهودي وال نصراني : " فظه هو في الصحيح ول: قلت

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(8/111)

باب وجوب اتباعه صلى اهلل عليه و سلم على من أدركه . - 41

(8/111)

عن جابر بن عبد اهلل أن عمر بن الخطاب رضي اهلل عنه أتى النبي صلى اهلل عليه و - 42112 : أصابه من بعض أهل الكتاب فقرأه على النبي صلى اهلل عليه و سلم فغضب وقال سلم بكتاب

أمتهوكون فيها يا ابن الخطاب ؟ والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية ال تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو أن موسى كان حيا ما وسعه

يتبعني إال أن رواه أحمد وقد تقدم هذا وغيره في العلم

(8/111)

باب تبلغ بعثته صلى اهلل عليه و سلم كل أحد . - 11

(8/111)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : عن تميم الداري قال - 42111 إال أدخله ليبلغ هذا األمر ما بلغ الليل والنهار وال يترك اهلل بيت مدر وال وبر

131. ص هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل عزا يعز به اإلسالم ويذل اهلل به الكفر

قد عرفت ذلك في أهل بيتي قد أصاب من أسلم منهم الخير والشرف والعز : وكان تميم الداري يقول ولقد أصاب من كان منهم كافرا الذل والصغار والجزية

الجهاد والمغازي رواه أحمد وغيره وقد تقدم في

(8/111)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا قدم من سفر بدأ : وعن أبي ثعلبة الخشني قال - 42111بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم ثنى بفاطمة ثم تلقى أزواجه فقدم من سفر فصلى في المسجد ركعتين

: فقالت " ما يبكيك ؟ : " يه وتبكي فقال ثم أتى فاطمة فتلقته على باب البيت فجعلت تلثم فاه وعينال تبكي فإن اهلل عز و جل بعث أباك بأمر ال : " فقال لها . أراك شعثا نصبا قد اخلولقت ثيابك

يبقى على وجه األرض بيت مدر وال حجر وال وبر وال شعر إال أدخل اهلل به عزا أو ذال حتى يبلغ " حيث بلغ الليل

بن سنان أبو فروة وهو مقارب الحديث مع ضعف كثير رواه الطبراني وفيه يزيد

(8/131)

" أنا مبلغ واهلل يهدي : " باب قوله صلى اهلل عليه و سلم . - 14

(8/131)

فذكر " . إنما أنا مبلغ واهلل يهدي : " عن معاوية عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42111 الحديث

ا حسن رواه الطبراني بإسنادين أحدهم

(8/131)

باب ال نبي بعده صلى اهلل عليه و سلم . - 11

(8/131)

سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول في خطبته : عن أبي أمامة الباهلي قال - 42113 : تمام حجة الوداع

134. ص أيها الناس إنه ال نبي بعدي وال أمة بعدكم

فذكر الحديث ل أحد الطريقين ثقات وفي بعضهم ضعف رواه الطبراني ورجا

(8/131)

باب فيما أوتي من العلم صلى اهلل عليه و سلم . - 12

(8/134)

: عن ابن عمر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42118إن اهلل عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في األرحام } : أوتيت مفاتيح كل شيء إال الخمس

{ دري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن اهلل عليم خبير وما ت " مفاتيح الغيب خمس : " البن عمر في الصحيح : قلت

رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح

(8/134)

كل أوتي نبيكم صلى اهلل عليه و سلم مفاتيح : قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 42111إن اهلل عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في األرحام وما تدري نفس } : شيء غير الخمس

{ ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن اهلل عليم خبير رواه أحمد وأبو يعلى ورجالهما رجال الصحيح

(8/134)

: اهلل عليه و سلم قال رسول اهلل صلى : وعن أبي موسى األشعري قال - 42131 أوتيت فواتح الكلم وخواتمه

[ التشهد ] فعلمنا . يا رسول اهلل علمنا مما علمك اهلل : قلنا 131. ص

رواه أبو يعلى وفيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وهو ضعيف

(8/134)

طائر جناحيه لقد تركنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وما يحرك: وعن أبي ذر قال - 42134 في السماء إال ذكرنا منه علما

ما بقي شيء يقرب من الجنة : " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : رواه أحمد والطبراني وزاد ورجال الطبراني رجال الصحيح غير محمد بن عبد اهلل بن يزيد " . ويباعد من النار إال وقد بين لكم

م يسم المقرئ وهو ثقة وفي إسناد أحمد من ل

(8/131)

قام فينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مقاما خبرنا : وعن المغيرة بن شعبة أنه قال - 42131 بما يكون في أمته إلى يوم القيامة وعاه من وعاه ونسيه من نسيه

رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح غير عمر بن إبراهيم بن محمد وقد وثقه ابن حبان

(8/131)

لقد تركنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وما في السماء طائر : وعن أبي الدرداء قال - 42132 يطير بجناحيه إال ذكرنا منه علما

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(8/131)

عقلت عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ألف مثل : وعن عمرو بن العاص قال - 42131سناده حسن ر واه أحمد وا

132. ص

(8/131)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يحدثنا عامة ليله : وعن عمران بن حصين قال - 42131 عن بني إسرائيل ال يقوم إال إلى عظم صالة

(8/132)

الفريضة المكتوبة : يعني : وفي رواية - 42131سناده حسن رواه أحمد وا

(8/132)

باب ما جاء في الخصائص . - 11

(8/132)

كتب علي الفجر ولم يكتب : " عن ابن عباس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 42133 " عليكم

(8/132)

" أمرت بركعتي الضحى ولم تؤمروا بها وأمرت بالضحى ولم تكتب : " وفي رواية - 42138

(8/132)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : أيضا قال وفي رواية عن ابن عباس - 42131 الوتر والفجر وصالة الضحى : ثالث هن علي فرائض وهن لكم تطوع

(8/132)

" أمرت بركعتي الضحى والوتر ولم تكتب : " وفي رواية - 42181ثالث : " ي إسناد رواه كله أحمد بأسانيد والبزار بنحوه باختصار والطبراني في الكبير واألوسط وف

أبو خباب الكلبي وهو مدلس وبقية رجالها عند أحمد رجال الصحيح وفي بقية " . هن فرائض أسانيدها جابر الجعفي وهو ضعيف

(8/132)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عائشة قالت - 42184 يل الوتر والسواك وقيام الل: ثالث هن علي فريضة وهم لكم سنة

131. ص رواه الطبراني في األوسط وفيه موسى بن عبد الرحمن الصنعاني وهو كذاب

(8/132)

صلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم العصر ثم دخل بيتي : وعن أم سلمة قالت - 42181 : يا رسول اهلل صليت صالة لم تكن تصليها ؟ قال : فصلى ركعتين فقلت

ركعتين كنت أركعهما بعد الظهر فصليتهما اآلن قدم علي مال فشغلني عن " ال : " يا رسول اهلل أفنقضيهما إذا فاتتنا ؟ قال : فقلت " ال : " قال . أفنقضيهما إذا فاتتنا ؟ : في الصحيح بعضه بمعناه خاليا عن قولها : قلت

رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه ورجالهما رجال الصحيح

(8/131)

إنما كانت النافلة خاصة لرسول اهلل صلى اهلل عليه : قال { نافلة لك } بي أمامة وعن أ - 42182 و سلم

ومن الليل فتهجد به نافلة لك } : في قوله : رواه أحمد والطبراني في الكبير واألوسط بنحوه وقال فيه }

نيد أحمد وغيره وبعض أسا. كانت للنبي صلى اهلل عليه و سلم نافلة ولكم فضيلة : وقال في الكبير حسن

(8/131)

صيام رسول اهلل [ وصل ] عن [ وأنا شاهدة ] سألت امرأة عائشة : وعن معاذة قالت - 42181أتعملين كعمله ؟ فإنه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر كان : صلى اهلل عليه و سلم فقالت لها

عمله له نافلة 131. ص

ح وفي الصحيح بعضه رواه أحمد ورجاله رجال الصحي

(8/131)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا أتي بطعام من غير أهله : وعن أبي هريرة قال - 42181 سأل عنه فإن

ن قيل : قيل ولم يأكل " . كلوا : " صدقة قال : هدية أكل وا رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(8/131)

سول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان إذا أتي بطعام فأكل منه وعن جابر بن سمرة أن ر - 42181بعث بفضله إلى أبي أيوب وكان أبو أيوب يضع أصابعه حيث يرى أصابع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأتي النبي صلى اهلل عليه و سلم بقصعة فوجد فيها ريح ثوم فلم يذقها وبعث بها إلى

يا رسول : أصابع النبي صلى اهلل عليه و سلم فلم يذقها فأتاه فقال أبي أيوب فنظر فلم ير فيها أثر تبعث إلي ما لم تأكل ؟ : قال " . إني وجدت منها ريح ثوم : " قال . اهلل لم أر فيها أثر أصابعك

" إني يأتيني الملك : " قال رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(8/131)

ه أتى البصرة وبها عبد اهلل بن عباس أمير فإذا هو وعن عمران بن حصين الضبي أن - 42183ال يزيد على ذلك فدنوت . صدق اهلل ورسوله صدق اهلل ورسوله : برجل قائم في ظل القصر يقول

أجل : فقلت . أما واهلل إن شئت ألخبرتك : لقد أكثرت من قولك صدق اهلل ورسوله قال : منه فقلت ت النبي صلى اهلل عليه و سلم بالمدينة من كذا وكذا وكان إني أتي: وقال . إذن اجلس : فقال .

ن ابنا لنا قد لحق بهذا الرجل : شيخان للحي قد انطلق ابن لهما فلحقا به فقاال إنك قادم المدينة وا فأتيت المدينة فدخلت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و . فائته فاطلبه منه فإن أبى إال الفداء فافتده

" تعرفه ؟ : " فقال . رسول اهلل إن شيخين للحي قد أمراني أن أطلب ابنا لهما عندك يا: سلم فقلت الفداء يا نبي اهلل ؟ : قلت " . هو ذا فائت به أباه : " فدعا الغالم فجاء فقال . أعرف نسبه : فقال .

131. ص [ م ضرب على كتفي ث" . ] إنه ال يصلح لنا آل محمد أن نأكل ثمن أحد من آل إسماعيل : " فقال

إن طال بك : " وما لهم يا نبي اهلل ؟ قال : قلت " . ال أخشى على قريو إال أنفسها : " ثم قال فأنا أرى " . عمر رأيتهم ههنا حتى ترى الناس بينها كالغنم بين الحوضين مرة إلى هنا ومرة إلى هنا

ية فذكرت قول النبي صلى اهلل عليه ناسا يستأذنون على ابن عباس رأيتهم العام يستأذنون على معاو و سلم

رواه أحمد وعمران هذا لم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(8/131)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ينام : قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 42188 مستلقيا حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي وال يتوضأ

مستلقيا : رواه ابن ماجة غير قوله : قلت ورجال أبي يعلى رجال الصحيح . ينام وهو ساجد : رواه أبو يعلى والبزار وقال

(8/131)

رأيت نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم نام حتى نفخ ثم صلى ولم يتوضأ : وعن رجل قال - 42181سناده جيد رواه أحمد وا

(8/131)

اهلل عليه و سلم كان ال يصافح النساء في وعن عبد اهلل بن عمرو أن رسول اهلل صلى - 42111 البيعة

سناده حسن رواه أحمد وا 133. ص

(8/131)

إني لست أصافح : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أسماء بنت يزيد قالت - 42114 " النساء

سناده حسن رواه أحمد والطبراني وا

(8/133)

واشتراطه فيه صلى اهلل عليه و سلم باب ما جاء في دعائه . - 11

(8/133)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي سعيد وعن أبي هريرة قاال - 42111 -: أو قال -اللهم إني أتخذ عندك عهدا ال تخلفنيه فإنما أنا بشر فأي المؤمنين آذيته أو سببته

تقربه بها إليك يوم القيامة لعنته أو جلدته فاجعلها له زكاة وصالة وقربة سناده حسن رواه أحمد وأبو يعلى وا

(8/133)

وعن أنس بن مالك أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم دفع إلى حفصة بنت عمر رجال - 42112فغفلت حفصة ومضى الرجل فدخل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم " . احتفظي به : " وقال لها

فقال رسول اهلل . غفلت عنه يا رسول اهلل فخرج : قالت " . ا فعل الرجل ؟ يا حفصة م: " فقال فقالت بيدها هكذا فدخل رسول اهلل صلى اهلل عليه و " . قطع اهلل يدك : " صلى اهلل عليه و سلم

: " قال . كذا وكذا [ لي ] يا رسول اهلل قلت قبل : قالت " . ما شأنك يا حفصة ؟ : " سلم فقال " إني سألت ربي تبارك وتعالى أيما إنسان من أمتي دعوت عليه أن يجعلها له مغفرة ضعي يدك ف

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح 138. ص

(8/133)

إن أمداد العرب كثروا على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حتى : وعن عائشة قالت - 42111ى عتبة عائشة فأرهقوه فأسلم رداءه في أيديهم غموه وقام إليه المهاجرون يفرجون عنه حتى قام عل

: ووثب عن العتبة فدخل قال اللهم العنهم يا بنت أبي بكر إني اشترطت على [ واهلل ] كال : " قال . يا رسول اهلل هلك القوم : قالت عائشة

ليه إنما أنا بشر أضيق بما يضيق به البشر فأي المؤمنين بدرت إ: قلت . ربي شرطا ال خلف له " مني بادرة فاجعلها له كفارة

لعائشة حديث في الصحيح بغير هذا السياق : قلت سناده حسن إال أن محمد بن جعفر بن الزبير لم يدرك عائشة رواه أحمد وا

(8/138)

: وعن سمرة بن جندب أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يقول لنا - 42111اللهم ما لعنتهم أو سببتهم أو تغيظت عليهم : أدعو اهلل بيني وبينه إني أتغيظ عليكم وأعذركم ثم

فاجعله لهم بركة ورحمة ومغفرة وصالة فإنهم أهلي وأنا لهم ناصح رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(8/138)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن معاوية قال - 42111 جاهلية ثم دخل في اإلسالم فاجعل ذلك قربة له إليك اللهم من لعنت في ال

ويأتي حديث حال أبي السوار : قلت . رواه الطبراني وفيه سليمان بن داود الشاذكوني وهو ضعيف في مناقبه

131. ص

(8/138)

: وعن أبي الطفيل عامر بن واثلة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 42113ا بشر أغضب كما يغضب البشر وأرضى كما يرضى البشر فمن لعنته من أحد من اللهم إنما أن

أمتي فاجعلها له زكاة ورحمة رواه الطبراني وفيه عبد الوهاب بن الضحاك وهو متروك

(8/131)

دخلت على أبي الطفيل عامر بن واثلة فوجدته : وعن عبد اهلل بن عثمان بن خيثم قال - 42118. يا أبا الطفيل أخبرني عن النفر الذين لعنهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : طيب النفس فقلت

مه يا أبا الطفيل أما بلغك أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فهم أن يخبرني فقالت امرأته سودة : قال

اللهم إنما أنا بشر فأيما عبد من المؤمنين دعوت عليه بدعوة فاجعلها له زكاة ورحمة ؟

سناده حسن رواه الطبراني في األوسط واللفظ له وأحمد بنحوه وا

(8/131)

باب بركة دعائه صلى اهلل عليه و سلم . - 11

(8/131)

بينما نحن مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في السوق إذ امرأة : عن جابر قال - 42111 إن زوجي ال يقربني ففرق بيني وبينه ومر يا رسول اهلل: أخذت بعنان دابته وهو على حمار فقالت

ما لك ولها جاءت تشكو منك جفاء تشكو منك : " زوجها فدعاه النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال : يا رسول اهلل والذي أكرمك إن بعهدي بها بهذه الليلة وبكت المرأة فقالت : قال " . أنك ال تقربها ؟

فتبسم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم أخذ . لق اهلل إلي كذب فرق بيني وبينه فإنه من أبغض خفلبثنا ما : قال جابر " . اللهم أدن كل واحد منهما من صاحبه : " برأسه ورأسها فجمع بينهما وقال

شاء اهلل أن نلبث ثم مر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بالسوق فإذا نحن

181. ص يا رسول : رحت األدم وأقبلت إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقالت بامرأة تحمل أدما فلما رأته ط

اهلل والذي بعثك بالحق ما خلق من بشر أحب إلي منه إال أنت رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير يوسف بن محمد بن المنكدر وثقه أبو زرعة وغيره

وضعفه جماعة

(8/131)

عليه و سلم باب فيمن دعا له صلى اهلل . - 13

(8/181)

عن حذيفة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان إذا دعا لرجل أصابته وأصابت ولده وولد - 41111 ولده

(8/181)

أن صالة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لتدرك الرجل : وفي رواية عن حذيفة أيضا - 41114 وولده وولد ولده

فة ولم أعرفه رواه أحمد عن ابن لحذيفة عن حذي

(8/181)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم جالسا في حلقة فأراد القيام فقام : وعن أنس قال - 41111 : غالم فتناول نعله فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

أردت رضا ربك ؟ رضي اهلل عنهاك

فكان لذلك الغالم نحو في المدينة حتى استشهد يه عمرو بن أبي خليفة ولم أعرفه رواه البزار وف

(8/181)

ناولني : " وعن أنس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ذات يوم لغالم من األنصار - 41112 : فقال الغالم " . نعلي 184. ص

: يا نبي اهلل بأبي أنت وأمي اتركني حتى أجعلها أنا في رجلك فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لهم إن عبدك هذا يترضاك فارض عنه ال

رواه الطبراني في الصغير وفيه الحسن بن أبي جعفر وهو متروك

(8/181)

وعن دهر األسلمي أنه سمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول في مسيره إلى خيبر - 41111" يرحمه اهلل : " و سلم فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه : لعامر بن األكوع فذكر الحديث إلى أن قال

وقد تقدم في غزوة . وجبت واهلل يا رسول اهلل لو أمتعتنا به فقتل يوم خيبر شهيدا : فقال عمر . خيبر

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(8/184)

( أبواب في الخصائص . ) - 18

(8/184)

باب فيما خص به عمن تقدمه صلى اهلل عليه و سلم . - 4

(8/184)

: عن أبي هريرة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111فضلت على األنبياء بست لم يعطهن أحد كان قبلي غفر لي ما تقدم من ذنبي وما تأخر وأحلت لي

الغنائم ولم تحل ألحد كان قبلي وجعلت أمتي خير األمم وجعلت لي األرض مسجدا وطهورا فسي بيده إن صاحبكم لصاحب لواء الحمد يوم القيامة وأعطيت الكوثر ونصرت بالرعب والذي ن

تحته آدم فمن دونه سناده جيد رواه البزار وا

(8/184)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي سعيد قال - 41111نما كان النبي يبعث إلى قومه أعطيت خمسا لم يعطها نبي قبلي بعثت إلى األحمر واألسود وا

وجعلت لي األرض . وأطعمت المغنم ولم يطعمه أحد كان قبلي . الرعب مسيرة شهر ونصرت بني أخرت دعوتي شفاعة ألمتي وهي طهورا ومسجدا وليس من نبي إال وقد أعطي دعوة فتعجلها وا

بالغة إن شاء اهلل من مات ال يشرك باهلل شيئا سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(8/184)

عصمته من القرين باب. - 1

(8/184)

تقدم

(8/184)

باب منه في الخصائص . - 2

(8/184)

: عن عبد اهلل بن عمرو عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال 181. ص - 41113 أعطيت قوة أربعين في البطو والنكاح

وفيه المغيرة بن قيس وهو ضعيف . فذكر الحديث وهو بطوله في النكاح : قلت

(8/181)

: وعن أنس قال - 41118 السخاء والشجاعة وكثرة الجماع وشدة البطو : فضلت على الناس بأربع

سناده رجاله موثقون رواه الطبراني في األوسط وا

(8/181)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41111ي كافرا فأعانني اهلل عليه حتى أسلم ونسيت الخصلة كان شيطان: فضلت على األنبياء بخصلتين

األخرى وقد تقدم أحاديث هذا الباب في باب عصمته من . رواه البزار وفيه إبراهيم بن صرمة وهو ضعيف

القرين

(8/181)

باب منه . - 1

(8/181)

: جم فلما فرغ قال عن عبد اهلل بن الزبير أنه أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم وهو يحت - 41141 يا عبد اهلل اذهب بهذا الدم فأهريقه حيث ال يراه أحد

فلما برزت عن 182. ص

رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عمدت إلى الدم فحسوته فلما رجعت إلى النبي صلى اهلل عليه و : " لناس قال جعلته في مكان ظننت أنه خاف عن ا: قال " . ما صنعت يا عبد اهلل ؟ : " سلم قال

ومن أمرك أن تشرب الدم ؟ ويل لك من الناس وويل للناس : " نعم قال : قال " . فلعلك شربته ؟ " منك

رواه الطبراني والبزار باختصار ورجال البزار رجال الصحيح غير جنيد بن القاسم وهو ثقة

(8/181)

: قال احتجم النبي صلى اهلل عليه و سلم : وعن سفينة قال - 41144 خذ هذا الدم فادفنه من الدواب والطير والناس

فتغيبت فشربته ثم ذكرت ذلك له فضحك رواه الطبراني والبزار باختصار الضحك ورجال الطبراني ثقات

(8/182)

وعن أبي سعيد الخدري أن أباه مالك بن سنان لما أصيب رسول اهلل صلى اهلل عليه و - 41141أتشرب الدم ؟ : مص دم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وازدرده فقيل له سلم في وجهه يوم أحد

: " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . نعم أشرب دم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فقال " خلط دمي بدمه ال تمسه النار

رواه الطبراني في األوسط ولم أر في إسناده من أجمع على ضعفه

(8/182)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فوق بيته جالسا : وعن سلمى امرأة أبي رافع قالت - 41142 : فقال

يا سلمى ائتيني بغسل ني فجئته بإناء فيه سدر فصفيته له ثم جثا على مرفقة حشوها ليف وأنا أصب على رأسه فغسلها وا

لمع ثم جئته بماء فغسله فلما فرغ من غسله أنظر إلى كل قطرة تقطر من رأسه في اإلناء كأنه الدر ي " يا سلمى أهريقي ما في اإلناء في موضع ال يتخطاه أحد : " قال 181. ص

ماذا صنعت بما في اإلناء : " فأخذت اإلناء فشربت بعضه ثم أهرقت الباقي على األرض فقال لي : الباقي على األرض فقال يا رسول اهلل حسدت األرض عليه فشربت بعضه ثم أهرقت: قلت " . ؟ " اذهبي حرم اهلل بدنك على النار "

رواه الطبراني في األوسط وفيه معمر بن محمد وهو كذاب

(8/182)

كان للنبي صلى اهلل عليه و سلم قدح من : وعن حكيمة بنت أميمة عن أمها قالت - 41141: قالوا " . أين القدح ؟ : " ل فقال عيدان يبول فيه ويضعه تحت سريره فقام فطلبه فلم يجده فسأ

فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم -خادم أم سلمة التي قدمت معها من أرض الحبشة -شربته برة " لقد احتظرت من النار بحظار : "

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عبد اهلل بن أحمد بن حنبل وحكيمة وكالهما ثقة

(8/181)

قام رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من الليل إلى فخارة في جانب : عن أم أيمن قالت و - 41141البيت فبال فيها فقمت من الليل وأنا عطشانة فشربت ما فيها وأنا ال أشعر فلما أصبح النبي صلى

: اهلل عليه و سلم قال يا أم أيمن قومي فأهريقي ما في تلك الفخارة

: فضحك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حتى بدت نواجذه ثم قال . ا فيها قد واهلل شربت م: قالت

" أما إنك ال تتجعين بطنك أبدا " رواه الطبراني وفيه أبو مالك النخعي وهو ضعيف

(8/181)

كنا عند النبي صلى اهلل : وعن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي مرداس السلمي قال - 41141: " هور فغمس يده فتوضأ فتتبعناه فحسوناه فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم عليه و سلم فدعا بط

فإن أحببتم أن : " حب اهلل ورسوله قال : قلنا " . ما حملكم على ما فعلتم ؟ 181. ص

" يحبكم اهلل ورسوله فأدوا إذا ائتمنتم واصدقوا إذا حدثتم وأحسنوا جوار من جواركم بن واقد القيسي وهو ضعيف رواه الطبراني وفيه عبيد

(8/181)

باب . - 11

(8/181)

ما مات النبي صلى اهلل عليه و سلم حتى : عن عون بن عبد اهلل بن عتبة عن أبيه قال - 41143 قرأ وكتب

هذا حديث منكر وأبو عقيل ضعيف وهذا معارض لكتاب اهلل تعالى وأظن إن : رواه الطبراني وقال أنه كان : يعني . لى اهلل عليه و سلم لم يتوف حتى قرأ عبد اهلل بن عتبة وكتب معناه أن النبي ص

يعقل في زمانه واهلل أعلم

(8/181)

( بابان في صفة النبي صلى اهلل عليه و سلم . ) - 21

(8/181)

باب صفته صلى اهلل عليه و سلم . - 4

(8/181)

: رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال : عن عبد اهلل بن مسعود قال - 41148صفتي أحمد المتوكل ليس بفظ وال غليظ يجزي بالحسنة الحسنة وال يكافئ بالسيئ مولده بمكة

ومهاجره بطيبة وأمته الحمادون يأتزرون على أنصافهم ويوضئون أطرافهم أنا جليهم في صدورهم لي دماؤهم رهبان بالليل ليوث بالنهار يصفون للصالة كما يصفون للقتال قربانهم الذي يتقربون به إ

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(8/181)

رأيت النبي صلى اهلل عليه و سلم في النوم زمن ابن عباس : وعن يزيد الفارسي قال - 41141 وكان يزيد يكتب المصاحف : [ قال ]

181. ص : قال ابن عباس . عليه و سلم في النوم إني رأيت رسول اهلل صلى اهلل: فقلت البن عباس : قال إن

إن الشيطان ال يستطيع أن يتشبه بي فمن رآني في النوم : " النبي صلى اهلل عليه و سلم كان يقول رأيت رجال بين الرجلين . نعم : فهل تستطيع أن تنعت لنا هذا الرجل الذي رأيت ؟ قال " . فقد رآني

المضحك أكحل العينين جميل دوائر الوجه قد مألت لحيته جسمه ولحمه أسمر إلى البياض حسن: قال . ال أدري ما كان مع هذا من النعت : من هذه إلى هذه حتى كادت تمأل نحره قال عوف

لو رأيته في اليقظة ما استطعت أن تنعته فوق هذا : فقال ابن عباس رواه أحمد ورجاله ثقات

(8/181)

يا أمير المؤمنين انعت لنا رسول اهلل صلى : أن رجال سأل عليا وعن يوسف بن مازن - 41111كان ليس بالذاهب طوال فوق الربعة إذا جاء مع القوم غمرهم : قال . اهلل عليه و سلم صفه لنا

الكفين والقدمين إذا مشى ( ضخم ) أبيض شديد الوضح ضخم الهامة أغر أبلج أهدب األشفار شثن كأن العرق في وجهه اللؤلؤ لم أر قبله وال بعده مثله صلى اهلل عليه و يتقلع كأنما ينحدر في صبب

سلم بأبي وأمي له عند الترمذي حديث طويل وفي هذا زيادة : قلت

رواه عبد اهلل بإسنادين في أحدهما رجل لم يسم واآلخر من رواية يوسف بن مازن عن علي وأظنه لم يدرك عليا واهلل أعلم

(8/181)

حسن الشعر رجله : ورواه البزار باختصار وزاد - 41114

(8/181)

ضخم العينين : وفي رواية عنده - 41111 183. ص

(8/181)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أسمر : وعن أنس قال - 41112 رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجال أبي يعلى رجال الصحيح

(8/183)

: أنها تمثلت بهذا البيت وأبو بكر رضي اهلل عنه ينصت وعن عائشة - 41111 ربيع اليتامى عصمة لألرامل . . . وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ذاك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فقال أبو بكر رضي اهلل عنه

رواه أحمد والبزار ورجاله ثقات

(8/183)

انطلقت إلى المدينة فنزلت هذا الوادي : دي قال حدثني ج: وعن رجل من بلعدوية قال - 41111ذا المشتري يقول للبائع : فقلت في نفسي : قال . أحسن مبايعتي : فإذا رجالن بينهما عنز واحدة وا

هذا الهاشمي الذي أضل الناس أهو هو ؟ فنظرت فإذا رجل حسن الجسم عظيم الجبهة دقيق األنف ذا من ثغرة نحره إلى فذكر الحديث . سرته مثل الخيط األسود شعر أسود دقيق الحاجبين وا

والذي من بلعدوية لم أعرفه وبقية رجاله وثقوا . رواه أبو يعلى

(8/183)

-وكان وصافا -سألت خالي هند بن أبي هالة التميمي : وعن الحسن بن علي قال - 41111 : نها شيئا أتعلق به فقال عن صفة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأنا أشتهي أن يصف لي م

188. ص كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فخما مفخما يتألأل وجهه تأللؤ القمر ليلة البدر وأطول من

ال يجاوز شعره [ عظيم الهامة ] المربوع وأقصر من المشذب رجل الشعر إذا تفرقت عقيصته فرق وا أزج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره شحمة أذنيه إذا هو وفره أزهر اللون واسع الجبين

الغضب أقنى العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتأمله أشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم أشنب مفلج األسنان دقيق المسربة كأن عنقه جيد دمنة في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك

بين المنكبين ضخم الكراديس أنور المتجرد موصول ما سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوى ذلك أشعر الذراعين والمنكبين

رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين سائر األطراف [ طويل الزندين ] وأعالي الصدر هما الماء إذا زال زال قلعا وتخطى تكفيا ويمشي هونا خمصان األخمصين مسيح القدمين ينبو عن

ذا التفت التفت معا خافض الطرف نظره إلى األرض ذريع المشية إذا مشى كأنما ينحط من صبب وا أطول من نظره إلى السماء جل نظره المالحظة يسوق أصحابه يبدر من لقي بالسالم

عليه و سلم متواصل األحزان دائم الفكرة كان رسول اهلل صلى اهلل: قال . صف لي منطقه : قلت ليست له راحة ال يتكلم في غير حاجة طويل الصمت يفتتح الكالم ويختمه بأشداقه ويتكلم بجوامع

ن دقت ال يذم منها ] الكلم فضل ال فضول وال تقصير دمث ليس بالجافي وال المهين يعظم النعمة وا الدنيا وال ما كان لها فإذا نوزع الحق لم يعرفه أحد ولم يقم ال يذم ذواقا وال يمدحه وال تغضبه [ شيئا

ال يغضب لنفسه وال ينتصر لها إذا أشار أشار بكفه [ حتى ينتصر له ] لغضبه شيء 181. ص

ذا ذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحة اليمنى باطن إبهامه اليسرى وا ذا تعجب قلبها وا كلها وا ذا ضحك غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام غضب أعرض وأشاح وا

فكتمها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني إليه فسألته عما سألته ووجدته قد سأل أباه عن مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيئا

فسه مأذون كان دخوله لن: سألت أبي عن دخول رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال : قال الحسين ثم جزأ . جزء هلل وجزء ألهله وجزء لنفسه : له في ذلك فكان إذا أوى إلى منزله جزأ نفسه ثالثة أجزاء

نفسه بينه وبين الناس فيرد ذلك على العامة بالخاصة فال يدخر عنهم شيئا فكان من سيرته في جزء ذو الحاجة ومنهم ذو األمة إيثار أهل الفضل بإذنه وقسمه على قدر فضلهم في الدين فمنهم

: الحاجتين ومنهم ذو الحوائج فيتشاغل بهم فيما يصلحهم ويالئمهم ويخبرهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغائب وأبلغوني في حاجة من ال يستطيع إبالغي حاجته فإنه من أبلغ سلطانا حاجة "

ال يذكر عنده إال ذاك وال يقبل من " . مة يثبت اهلل قدميه يوم القيا[ إياه ] من ال يستطيع إبالغها أحد غيره يدخلون روادا وال يتفرقون إال عن ذواق ويخرجون أذلة

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يخزن : فسألته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال : قال كل قوم ويوليه عليهم ويحذر وال ينفرهم فيكرم كريم : لسانه إال مما ينفعهم ويؤلفهم وال يفرقهم أو قال

الناس ويحترس منهم من غير أن يطوي عن أحد بشره وال خلقه يتفقد أصحابه ويسأل الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبح ويوهنه معتدل األمر غير مختلف ال يغفل مخافة أن يغفلوا

الذين يلونه من الناس خيارهم أفضلهم أو يميلوا لكل حال عنده عتاد ال يقصر عن الحق وال يجوزه عنده أعظمهم نصيحة وأعظمهم عنده منزلة أحسنهم مواساة ومؤازرة

111. ص كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ال يجلس وال يقوم إال على ذكر وال : فسألته عن مجلسه فقال

ذا انتهى إلى قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويأمر بذلك يوطن األماكن وينهي عن إيطانها وا ويعطي كل جلسائه بنصيبه ال يحسب جليسه أن أحدا أكرم عليه منه من جالسه أو قاومه في حاجة

صابره حتى يكون هو المتصرف ومن سأله حاجة لم يرده إال بها أو بميسور من القول قد وسع لس حلم وحياء الناس منه بسطة وخلقة فصار لهم أبا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مج

وصبر وأمانة ال ترفع فيه األصوات وال تؤبن فيه الحرم وال تنثى فلتاته متعادلين متواصين فيه

بالتقوى متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويؤثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب سلم دائم البشر كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و: كيف كانت سيرته في جلسائه ؟ قال : قلت : قال

سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ وال غليظ وال صخاب في األسواق وال فاحو وال عياب وال مداح المراء واإلكبار ومما : وال يخيب فيه قد ترك نفسه من ثالث [ وال يؤنس منه ] يتغافل عما ال يشتهى

ب عورته وال يتكلم إال فيما رجا كان ال يذم أحدا وال يعيره وال يطل: ال يعنيه وترك نفسه من ثالث ذا سكت تكلموا وال يتنازعون عنده من تكلم ثوابه إذا تكلم أطرق جلساؤه كأنما على رؤوسهم الطير وا أنصتوا له حتى يفرغ حديثهم عنده حديث أوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون

إذا : " ذا كان أصحابه ليستجلبوهم ويقول منه ويصبر للغريب على الهفوة في منطقه ومسألته حتى إوال يقبل الثناء إال من مكافئ وال يقطع على أحد حديثه حتى يجوزه " . رأيتم طالب الحاجة فأرشدوه

فيقطعه بنهي أو قيام : كان سكوت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على أربع : كيف كان سكوته ؟ قال : قلت : قال

تقدير والتفكر فأما تقديره ففي تسويته النظر واستماع بين الناس وأما تذكره أو على الحلم والحذر والتفكره ففيما يبقى ويفنى وجمع له الحلم في الصبر فكان ال يوصبه وال يستفزه وجمع له الحذر : قال

في أربع أخذه بالحسنى ليقتدوا به وتركه 114. ص

جهاده الرأي فيما يصلح أمته والقيام فيما يجمع لهم الدنيا واآلخرة القبيح لينتهوا عنه وا وابنه ] أبو هالة كان زوج خديجة قبل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم واسمه النباو : قال أبو عبيد

من بني أسيد بن عمرو بن تميم [ هند بن النباو : موصلي قال حدثني عمر بن أبي بكر ال: حدثني الزبير بن بكار قال : قال علي بن عبد العزيز

أبو هالة مالك بن زرارة من بني نباو بن زرارة [ في الوجه ] -الفخامة [ : مفخما ] فخما : قوله : سمعت أبا عبيد يقول : قال علي بن عبد العزيز

المفرط : والمشذب . الذي بين الطويل والقصير : والمربوع . نبله وامتالؤه مع الجمال والمهابة - : و في كل شيء قال جرير في الطول وكذلك ه

فكأنما كتب على طربال . . . ألوي بها شذب العروق مشذب فيه : الشديدة الجعودة يقول : والقطط . الذي ليس بالسبط الذي ال تكسر فيه : رجل الشعر : وقوله

من : الشعر المعقوص وهو نحو من المضفور ومنه قول عمر : والعقيصة . جعودة بين هذين الزجج في الحواجب أن يكون فيها : أزج الحاجبين سوابغ : وقوله . ر فعليه الحق عقص أو ضف

: تقوس مع طول في أطرافها وهو السبوغ قال جميل بن معمر وزججن الحواجب والعيونا . . . إذا ما الغانيات برزن يوما

كذلك ولكن بينهما فليس هو : [ يقول ] فالقرن التقاء الحاجبين حتى يتصال : في غير قرن : قوله أبلج وذكر األصمعي أن العرب تستحب هذا : فرجة يقال للرجل إذا كان كذلك

111. ص غلظه : ودروره . إذا غضب در العرق الذي بين الحاجبين : بينهما عرق يدره الغضب يقول : وقوله

ة مع ارتفاع في قصبته يعني األنف والقنا أن يكون فيه دق: أقنى العرنين : وقوله . ونتوؤه وامتالؤه كث اللحية : وقوله . أن يكون األنف دقيقا ال قنا فيه : واألشم . رجل أقن وامرأة قنواء : يقال منه : وقوله . أن تكون اللحية غير رقيقة وال طويلة ولكن فيها كثاثة من غير عظم وال طول : الكثونة

هو الذي في أسنانه رقة [ األشنب ] أشنب: وقوله . حدة الشفتين : أحسبه يعني : ضليع الفم : رجل أشنب وامرأة شنباء ومنه قول ذي الرمة : وتحديد يقال منه

وفي اللثات وفي أنيابها شنب . . . لمياء في شفتيها حدة لعس شعر يجري . الشعر الذي بين اللبة إلى السرة : والمسربة . هو الذي في أسنانه تفرق : والمفلج : عشى قال األ: كالخط

وعضضت من نابي على جذمي . . . اآلن لما ابيض مسربتي هي : قال بعضهم : ضخم الكراديس : وقوله . الصورة : العنق والدمنة : الجيد : جيد دمنة : وقوله

الكراديس في [ الكراديس رؤوس العظام والكراديس ] العظام ومعناه أنه عظيم األلواح وبعضهم يجعل غير هذا الكتائب

112. ص: سبط القصب . العظمان اللذان في الساعدين المتصالن بالكفين وصفه بطول الذراعين : والزندان

امتدادهما يصفه : كل عظم ذي مخ مثل الساقين والعضدين والذراعين وسبوطهما [ : القصب ] : بطول العظام قال ذو الرمة

ورة والخالخل األس: أراد بالبرى . . . جواعل في البري قصبا خداال واألخمص من القدم في باطنها ما بين . يريد أن فيهما بعض الغلظ : شثن الكفين والقدمين : وقوله

وهو الذي ال يلصق باألرض من القدمين في الوطء قال األعشى يصف امرأة : صدرها وعقبها : بإبطاء في المشي

كأن أخمصها بالشوك منتعل الموضع من قدميه فيه تجاف عن األرض وارتفاع وهو مأخوذ من يعني أن ذلك : خمصان : وقوله

: مسيح القدمين : وقوله . رجل خمصان وامرأة خمصانة : خموصة البطن وهي ضمره يقال منه يعني أنه ال ثبات : ينبو عنهما الماء : يعني أنهما ملسان وأنه ليس في ظهورهما تكسر ولهذا قال

: ذريع المشية : وقوله . يعني التمايل أخذه من تكفئ السفن : تكفأ إذا خطا: وقوله . للماء عليهما أراه يريد أنه مقبل على ما بين يديه غاض بصره ال : كأنما ينحط في صبب . يعني واسع الخطا

خافض الطرف نظره إلى األرض أكثر من : يرفعه إلى السماء وكذلك يكون المنحط ثم فسره فقال يريد أنه ال يلوي عنقه دون جسده فإن في هذا : إذا التفت التفت جميعا : وقوله. نظره إلى السماء

دمث ومنه حديثه أنه أراد : هو اللين السهل ومنه قيل للرمل : دمث : وقوله . بعض الخفة والطيو

يبول فمال إلى دمث 111. ص

يفتر عن مثل حب : وقوله . الحد وقد يكون الحذر : واإلشاحة : إذا غضب أعرض وأشاح : وقوله [ به ] أراد البرد شبه [ أن تكشر األسنان ضاحكا من غير قهقهة وحب الغمام : واالفترار : ] الغمام

: بياض أسنانه قال جرير يرد تحدر من متون غمام . . . يجري السواك على أغر كأنه

: وقوله . ئد ال يكذب أهله الرا: الطالبون واحدهم رائد ومنه قولهم : الرواد : يدخلون روادا : وقوله أي ال يجعل لنفسه : ال يوطن األماكن : وقوله . يعني عدة وقد أعد له : لكل حال عنده عتاد

يجلس : موضعا يعرف إنما يجلس حيث يمكنه في الموضع الذي تكون فيه حاجته ثم فسره فقال المكان في المسجد كما حيث ينتهي به المجلس ومنه حديثه عليه السالم أنه نهى أن يوطن الرجل

ال توصف فيه النساء ومنه حديثه : يقول : في مجلسه ال تؤبن فيه الحرم : وقوله . يوطن البعير حدثنا أبو إسماعيل : قال أبو عبيد . صلى اهلل عليه و سلم أنه نهى عن الشعر إذا أبنت فيه النساء

اشدون الشعر فأقبل ابن الزبير فقال كان رجال في المسجد يتن: المؤدب عن مجالد عن الشعبي قال في حرم اهلل وعند بيت رسول اهلل تتناشدون الشعر ؟ فقال رجل من أصحاب النبي صلى اهلل عليه :

إنه ليس بك بأس يا ابن الزبير إنما نهى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عن الشعر إذا : و سلم السقطات ال يتحدث بها : الفلتات : ال تنثى فلتاته : وقوله. أبنت فيه النساء أو تروزئت فيه األموال

نثوت أنثو واالسم منه النثا وهذه الهاء التي في فلتاته راجعة على المجلس أال ترى أن : يقال . أنه لم يكن لمجلسه فلتات يحتاج أحد أن يحكيها : صدر الكالم أنه سأله عن مجلسه وقال أيضا

يتحدث بها بعضهم عن بعض يريد فلتات المجلس ال : فلتاته رواه الطبراني وفيه من لم يسم

111. ص

(8/183)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا غضب احمر وجهه : وعن أم سلمة قالت - 41113رواه الطبراني وفيه إسماعيل بن عمرو البجلي وثقه ابن حبان وغيره وضعفه الدارقطني وغيره وبقية

صحيح رجاله رجال ال

(8/111)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا غضب احمرت وجنتاه : وعن ابن مسعود قال - 41118 رواه الطبراني وفيه إسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى التيمي وهو ضعيف

(8/111)

خرجت إلى اليمن فابتعت حلة ذي يزن فأهديتها إلى النبي: وعن حكيم بن حزام قال - 41111فردها " . ال أقبل هدية مشرك : " صلى اهلل عليه و سلم في المدة التي كان بينه وبين قريو فقال

فبعتها فاشتراها فلبسها ثم خرج إلى أصحابه وهي عليه فما رأيت شيئا في شيء أحسن منه فيها : صلى اهلل عليه و سلم فما مكثت أن قلت

واضح من غرة وحجول بدا. . . وما ينظر الحكام في الفصل بعد ما كمستفرغ ماء الذناب سجيل . . . إذا قايسوه المجد أربى عليهم

فسمعها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فتبسم ثم دخل رواه الطبراني وفيه يعقوب بن محمد الزهري وضعفه الجمهور وقد وثق

وقد تقدمت له طريق أطول من هذه في الهدية : قلت

(8/111)

لما خرج رسول اهلل صلى اهلل : وعن محمد بن سليمان بن سليط عن أبيه عن جده قال - 41121 عليه و سلم في الهجرة معه أبو بكر رضى اهلل عنه وعامر بن فهيرة

111. ص يا : " مولى أبي بكر وابن أريقط يدلهم على الطريق فمر بأم معبد الخزاعية وهي ال تعرفه فقال لها

فما هذه الشاة التي أراها في : " قال . واهلل إن الغنم عازبة : قالت " . من لبن ؟ أم معبد هل عندك واهلل : قالت " . أتأذنين في حالبها ؟ : " قال . شاة خلفها الجهد عن الغنم : قالت " . كفاء البيت ؟

فمسح ظهرها وضرعها ثم دعا بإناء يربض الرهط فحلب فيه. ما ضربها من فحل قط وشأنك بها فمأله فسقى أصحابه به علال بعد نهل ثم حلب فيه أخرى فغادره عندها وارتحل فلما جاء زوجها عند

واهلل إال . ال : يا أم معبد ما هذا اللبن وال حلوبة في البيت والغنم عازب ؟ قالت : المساء قال لها صوته صحل أنه مر بنا رجل ظاهر الوضاء مليح الوجه في أشفاره وطف وفي عينيه دعج وفي

غصن بين غصنين ال تشناه من طول وال تقتحمه عين من قصر لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة ذا صمت فعليه الوقار كالمه كخرز النظم أزين كأن عنقه إبريق فضة إذا نظرته عاله البهاء وا

ذا أصحابه منظرا وأحسنهم وجها محسود غير مفند له أصحاب يحفون به إذا أمروا تبادروا أمره وا هذا صاحب قريو ولو رأيته التبعته وألجهدن أن أفعل ولم يعلموا : فقال . نهى انتهوا عند نهيه

: بمكة أين توجه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حتى سمعوا هاتفا يهتف على أبي قبيس خيمتي أم معبد : رفيقين قاال . . . جزى اهلل خيرا والجزاء بكفه

فقد فاز من أمسى رفيق محمد . . . حال به هما نزال بالبر وارت أبر وأوفى ذمة من محمد . . . فما حملت من ناقة فوق رحلها وأعطى برأس السانح المتجرد . . . وأكسى لبرد الحال قبل ابتدائه ومقعدها للمؤمنين بمرصد . . . ليهن بني كعب مكان فتلتهم

113. ص : حيى المديني ونسبه البخاري وغيره إلى الكذب وقال الحاكم رواه الطبراني وفيه عبد العزيز بن ي

وقد تقدم هذا الحديث من غير الطريق في المغازي في . صدوق فالعجب منه وفيه مجاهيل أيضا الهجرة إلى المدينة

(8/111)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا تكلم رئي كالنور يخرج : وعن ابن عباس قال - 41124 ن بين ثناياه م

رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد العزيز بن أبي ثابت وهو ضعيف

(8/113)

لما بايعنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنا وأمي وخالتي : وعن أبي قرصافة قال - 41121جها يا بني ما رأينا مثل هذا الرجل أحسن منه و : ورجعنا من عنده منصرفين قالت لي أمي وخالتي

وال أنقى ثوبا وال ألين كالما ورأينا كأن النور يخرج من فيه رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(8/113)

عن النبي صلى اهلل عليه و سلم التفت إلينا بوجهه مثل -يعني ابن مطعم -وعن جبير - 41122 شقة القمر

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(8/113)

: قلت للربيع بنت معوذ بن عفراء : ن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال وع - 41121 لو رأيت الشمس طالعة : صفي لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقالت

118. ص رواه الطبراني في الكبير واألوسط ورجاله وثقوا

(8/113)

عليه و سلم يوم فتح مكة فما أنسى رأيت رسول اهلل صلى اهلل: وعن أبي الطفيل قال - 41121بياض وجهه مع شدة سواد شعره إن من الرجال من هو أطول منه ومنهم من هو أقصر منه يمشي

هذا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : من هذا ؟ قالت : ويمشون حوله فقلت ألمي له حديث في الصحيح غير هذا : قلت

ورواه البزار باختصار ورجاله رجال الصحيح . ضعيف رواه الطبراني وفيه جابر الجعفي وهو

(8/118)

ما نظرت إلى بطن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قط إال ذكرت : وعن أم هانئ قالت - 41121 القراطيس بعضها على بعض

رواه الطبراني وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف

(8/118)

صبع النبي صلى اهلل عليه و سلم متظاهرة كانت إ: وعن جابر بن سمرة قال - 41123 رواه عبد اهلل وفيه سلمة بن حفص وهو ضعيف

(8/118)

رأيت النبي صلى اهلل عليه و سلم وكانت إصبعه التي : وعن ميمونة بنت كردم قالت - 41128 من الرجل : تعني . تلي اإلبهام لها فضل في الطول على اإلبهام

م أعرفهم رواه الطبراني وفيه من ل 111. ص

(8/118)

: وعن سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يصف رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41121كان رجال ربعة وهو إلى الطول أقرب شديد البياض أسود اللحية حسن الشعر أهدب أشفار العينين

ميعا ويدبر جميعا لم أر مثله قبله وال بعيد ما بين المنكبين يطأ بقدميه جميعا ليس له أخمص يقبل ج بعده

رواه البزار ورجاله وثقوا

(8/111)

وعن أبي سعيد الخدري أنه سئل عن خاتم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم الذي بين - 41111 لحم ناشز بين كتفيه صلى اهلل عليه و سلم : كتفيه فقال بإصبعه السبابة هكذا

بن ميسرة وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات رواه أحمد وفيه عبد اهلل

(8/111)

قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و : قال -يعني عمرو بن أخطب -وعن أبي زيد - 41114وكشف ظهره فمسحت ظهره وجعلت الخاتم بين " . يا أبا زيد ادن مني وامسح ظهري : " سلم

شعر مجتمع : وما الخاتم ؟ قال : فغمزتها فقيل : إصبعي قال : رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني وزاد في رواية عنده

رأيت الخاتم على ظهر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم هكذا بظهره كأنه يختم وأحد أسانيده رجاله رجال الصحيح

(8/111)

سلم فخاطبه يهودي فسقط وعن عباد بن عمرو أنه كان يخدم النبي صلى اهلل عليه و - 41111: " رداؤه عن منكبيه وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يكره أن يرى الخاتم فسويته عليه فقال

فجلست بين يديه فوضع يده " . تحول إلي : " أنا قال : قلت " . من فعل هذا ؟ 111. ص

فأتيته فأمر لي بجذعة " . إذا أتانا شيء فائتني : " على رأسي فأمرها على وجهي وصدري وقال وكان الخاتم على طرف كتفه األيسر كأنه ركبة عنز

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

(8/111)

أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم من خلفه ألنظر إلى : وعن جابر بن سمرة قال - 41112 موضع الخاتم فلما نظر إلي ألقى الرداء فنظرت إليه

في الخاتم في الصحيح غير هذا له حديث: قلت رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

(8/111)

كانت للنبي صلى اهلل عليه و سلم أربع ضفائر في رأسه : وعن أنس بن مالك قال - 41111 رواه الطبراني في الصغير ورجاله ثقات

(8/111)

دة كانت للنبي صلى اهلل عليه و سلم جمة جع: وعنه قال - 41111 رواه البزار وفيه محمد بن القاسم األسدي وهو ضعيف

(8/111)

وعن فضالة بن عبيد أنه دخل على عائشة فأخرجت له شعرات من شعر النبي صلى اهلل - 41111 عليه و سلم فإذا هو أحمر مصبوغ رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

114. ص

(8/111)

هذا العداء بن : مررت بالرجيع فرأيت به شيخا قالوا : ال وعن جهضم بن الضحاك ق - 41113كان حسن : صفه لي فقال : رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقلت : خالد بن هوذة فقال

السبلة وكانت العرب تسمي اللحية السبلة رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(8/114)

عليه و سلم كان إذا مشى مشى مجتمعا ليس فيه وعن ابن عباس أن النبي صلى اهلل - 41118 كسل

لم يلتفت يعرف في مشيه أنه غير كسل وال وهن : رواه أحمد والبزار وزاد ورجال أحمد رجال الصحيح إال أن التابعي غير مسمى وقد سماه البزار وهو عكرمة وهو من رجال

الصحيح أيضا

(8/114)

للنبي صلى اهلل عليه و سلم إذا مشي مشى مشيا يقلع الصخر كان: وعن أبي عتبة قال - 41111 رواه البزار وفيه أبو مهدي سعيد بن سنان وقد وثق على ضعفه

(8/114)

أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم فأخذت بيده فإذا هي ألين من الحرير : وعن شداد قال - 41111 وأبرد من الثلج

سط ورجال الكبير رجال الصحيح غير موسى بن أيوب النصيبي وهو رواه الطبراني في الكبير واألو ثقة 111. ص

(8/114)

كان النبي صلى اهلل عليه و سلم أكثر ما يضحك إال حتى ترى أو تبدو : وعن بريدة قال - 41114 رباعيته

رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح

(8/111)

صلى اهلل عليه و سلم كان يأتي أم سليم وينام على فراشها وكان وعن أنس أن النبي - 41111 ثقيل النوم فذكر الحديث

رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح

(8/111)

باب منه في صفته وطيب رائحته صلى اهلل عليه و سلم . - 1

(8/111)

طريق من طرق المدينة كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا مر في: عن أنس قال - 41112 مر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في هذا الطريق : وجد منه رائحة المسك قالوا

: رواه أبو يعلى والبزار والطبراني في األوسط إال أنه قال كنا نعرف رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بطيب رائحته إذا أقبل إلينا

ورجال أبي يعلى وثقوا

(8/111)

كنت مع النبي صلى اهلل عليه و سلم في سفر : قال -يعني ابن جبل -وعن معاذ - 41111فأردفني خلفه فما مسست شيئا قط ألين من جلد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وال وجدت رائحة

فذكر الحديث . أطيب من رائحة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم الحسن بن أبي جعفر وقد وثق على ضعفه رواه الطبراني والبزار بنحوه وفيه

112. ص

(8/111)

كنا عند عتبة أربع نسوة ما منا امرأة إال وهي : وعن أم عاصم امرأة فرقد بن عتبة قالت - 41111تجتهد في الطيب لتكون أطيب من صاحبتها وما يمس عتبة الطيب إال أن يمس دهنا يمسح لحيته

ما شممنا ريحا أطيب من ريح عتبة فقلت له : رج إلى الناس قالوا وهو أطيب ريحا منا وكان إذا خأخذني الشرى على عهد : إنا لنجتهد في الطيب وألنت أطيب ريحا منا فمم ذاك ؟ فقال : يوما

رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فشكوت ذلك إليه فأمرني أن أتجرد فتجردت وقعدت بين يديه وألقيت يده ثم وضع يده على ظهري وبطني فعبق بي هذا الطيب من يومئذ ثوبي على فرجي فنفث في

ثم بسط يديه : وقال فيه . ثالث نسوة : رواه الطبراني في األوسط والكبير بنحوه وقال في بعضها

على بطني واألخرى على ظهري فبصق فيهما فمسح إحداهما على األخرى ومسح إحداهما ورجال األوسط رجال الصحيح غير أم عاصم فإني لم أعرفها

(8/112)

يا رسول اهلل إني : وعن أبي هريرة أن رجال أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال - 41111ني أحب أن تعينني بشيء فقال : زوجت ابنتي وا جئ بقارورة واسعة الرأس وعود شجرة وآية بيني وبينك ما عندي من شيء ولكن إذا كان غد فتعال ف

أني أجيف ناحية الباب خذ ومر : " فأتاه بقارورة واسعة الرأس وعود شجرة فجعل يسلت العرق من ذراعيه حتى امتألت فقال

فكانت إذا تطيبت : قال " . ابنتك إذا أرادت أن تطيب أن تغمس هذا العود في القارورة وتطيب به المدينة رائحة الطيب فسموا ببيت المطيبين شم أهل

رواه الطبراني في األوسط وفيه حلبس الكلبي وهو متروك

(8/112)

حججت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حجة : وعن يزيد بن األسود السوائي قال - 41113 يا فصليت معه صالة الفجر بمنى فلما فرغ من صالته إذا رجالن خلف الناس لم يصل

111. ص " . أما صليتما معنا ؟ : " فجيء بالرجلين ترعد فرائصهما فقال " . علي بالرجلين : " مع الناس قال

فال تفعال إذا صليتما في : " يا رسول اهلل إنا كنا في رحالنا وظننا أنا ال ندرك الصالة قال : قاال استغفر لي يا رسول اهلل فقال : ل أحدهما فقا" . رحالكما ثم أدركتما الصالة فصليا تكون لكما نافلة

فازدحم الناس على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأنا يومئذ كأشب الرجال " . اللهم اغفر له : " وأقواهم فزاحمت الناس حتى أخذت بيد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فوضعتها على صدري فلم

صلى اهلل عليه و سلم أر شيئا كان أبرد وال أطيب من يد رسول اهلل " تكون لكما نافلة : " روى أبو داود والترمذي منه إلى قوله : قلت

سناده حسن رواه الطبراني في األوسط والكبير باختصار وا

(8/112)

وعن جعفر بن محمود بن مسلمة أن جدته عميرة بنت مسعود أخبرته أنها دخلت على - 41118هي وأخواتها يبايعنه وهن خمس فوجدنه يأكل قديدا فمضغ لهن قديدة ثم النبي صلى اهلل عليه و سلم

ناولني القديدة فمضغتها كل واحدة قطعة فلقين اهلل وما يوجد ألفواههن خلوف رواه الطبراني وفيه إسحاق بن إدريس األسواري وهو ضعيف

(8/111)

باب في سره وعالنيته صلى اهلل عليه و سلم . - 24

(8/111)

دخل نفر من أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على : عن يحيى بن الجزار قال - 41111كان سره : قالت . يا أم المؤمنين حدثينا عن سر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : أم سلمة فقالوا لما دخل ف: قالت . أفشيت سر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ثم ندمت قالت . وعالنيته سواء " أحسنت : " أخبرته فقال

111. ص عن يحيى عن أم سلمة ورجالهما رجال الصحيح : رواه أحمد والطبراني وقال

(8/111)

باب في أسمائه صلى اهلل عليه و سلم . - 21

(8/111)

لم بينا أنا أمشي في طريق المدينة إذا رسول اهلل صلى اهلل عليه و س: عن حذيفة قال - 41111 : فسمعته يقول

أنا محمد وأحمد ونبي الرحمة ونبي التوبة والحاشر والمقفي ونبي المالحم رواه أحمد والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح غير عاصم بن بهدلة وهو ثقة وفيه سوء حفظ

(8/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن جابر بن عبد اهلل قال - 41114مد وأنا محمد وأنا الحاشر الذي أحشر الناس على قدمي وأنا الماحي الذي يمحو اهلل به الكفر أنا أح

فإذا كان يوم القيامة كان لواء الحمد معي وكنت إمام المرسلين وصاحب شفاعتهم ليس بالقوي وبقية رجاله وثقوا : رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه عروة بن مروان قيل فيه

(8/111)

أنا أحمد ومحمد والحاشر : " وعن ابن عباس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111 " والمقفي والخاتم

رواه الطبراني في الصغير واألوسط

(8/111)

باب إخباره صلى اهلل عليه و سلم بالمغيبات . - 22

(8/111)

لس عمير بن وهب الجمحي ج: عن محمد بن جعفر بن الزبير قال 111. ص - 41112وصفوان بن أمية بعد مصاب أهل بدر من قريو في الحجر بيسير وكان عمير بن وهب شيطانا

من شياطين قريو وكان ممن يؤذي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأصحابه ويلقون منه عناء إذا القليب فذكروا أصحاب: قال . هم بمكة وكان ابن وهب بن عمير في أسارى أصحاب بدر

صدقت واهلل لوال دين علي : فقال عمير بن وهب . واهلل إن في العيو خيرا بعدهم : بمصابهم فقال

ليس عندي قضاؤه وعيالي أخشى عليهم الضيعة بعدي لركبت إلى محمد حتى أقتله فإن لي فيهم ه عنك علي دينك أنا أقضي: فاغتنمها صفوان فقال : قال . علة ابني عندهم أسير في أيديهم

. اكتم عني شأني وشأنك : قال عمير . وعيالك مع عيالي أسويهم ما بقوا ال نسعهم بعجز عنهم فبينما عمر رضي اهلل عنه . أفعل ثم أمر عمير بسيفه فشحذ وسم ثم انطلق إلى المدينة : قال

هم إذ نظر بالمدينة في نفر من المسلمين يتذاكرون يوم بدر وما أكرمهم اهلل به وما أراهم من عدو هذا الكلب واهلل عمير بن وهب ما : إلى عمير بن وهب قد أناخ بباب المسجد متوشح السيف فقال

ثم دخل عمر على رسول اهلل صلى اهلل . جاء إال لشر هذا الذي حرو بيننا وحرزنا للقوم يوم بدر " . فأدخله " :يا رسول اهلل هذا عمير بن وهب قد جاء متوشح بالسيف قال : عليه و سلم فقال

فاقبل عمر حتى أخذ بحمالة سيفه في عنقه فلببه بها وقال عمر لرجال من األنصار ممن كان معه ادخلوا على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فاجلسوا عنده واحذروا هذا الكلب عليه فإنه غير :

ثم دخل على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم به . مأمون 113. ص

وكانت . أنعموا صباحا : فدنا فقال " . أرسله يا عمر ادن يا عمير : " خذ بحمالة سيفه فقال وعمر آقد أكرمنا اهلل بتحية خير من : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . تحية أهل الجاهلية بينهم

قال . عهد بها أما واهلل يا محمد إن كنت لحديث: فقال " . تحيتك يا عمير السالم تحية أهل الجنة فما بال السيف في : " جئت لهذا األسير الذي في أيديكم فأحسبه قال : قال " . فما جاء بك ؟ : "

أصدقني ما الذي جئت له ؟ : " قبحها اهلل من سيوف فهل أغنت عنا شيئا ؟ قال : قال " . عنقك ؟ في الحجر فتذاكرتما بلى قعدت أنت وصفوان بن أمية: " قال . ما جئت إال لهذا : قال " .

فتحمل صفوان . لوال دين علي وعيالي لخرجت حتى أقتل محمدا : أصحاب القليب من قريو فقلت أشهد أنك رسول اهلل قد : قال عمير " . لك بدينك وعيالك على أن تقتلني واهلل حائل بينك وبين ذلك

زل عليك من الوحي وهذا أمر لم كنا يا رسول اهلل نكذبك بما كنت تأتينا به من خبر السماء وما ينيحضره إال أنا وصفوان فواهلل إني ألعلم ما أنبأك به إال اهلل فالحمد هلل الذي هداني لإلسالم وساقني

فقهوا أخاكم في دينه : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . ثم شهد شهادة الحق . هذا المساق يا رسول اهلل إني كنت جاهدا على إطفاء نور اهلل شديد : قال ثم " . وأقرئوه القرآن وأطلقوا له أسيره

لى اإلسالم لعل ني أحب أن تأذن لي فأقدم مكة فأدعوهم إلى اهلل وا األذى لمن كان على دين اهلل وا فأذن له رسول اهلل صلى اهلل عليه و . اهلل أن يهديهم وال أؤذيهم كما كنت أؤذي أصحابك في دينهم

سلم فلحق بمكة تنسيكم وقعة بدر [ تأتيكم اآلن ] أبشروا بوقعة : ان صفوان حين خرج عمير بن وهب قال لقريو وكوكان صفوان يسأل عنه الركبان حتى قدم راكب فأخبره بإسالمه فحلف أن ال يكلمه أبدا وال ينفعه .

فأسلم على فلما قدم عمير مكة أقام بها يدعو إلى اإلسالم ويؤذي من خالفه أذى شديدا. بنفع أبدا يديه ناس كثير

سناده جيد رواه الطبراني مرسال وا 118. ص

(8/111)

ففرح المسلمون حين هداه اهلل وقال : وروى عن عروة بن الزبير نحوه مرسال وقال فيه - 41111 لخنزير كان أحب إلي منه حين اطلع وهو اليوم أحب إلي من بعض بني : عمر بن الخطاب

سناده حسن وا

(8/118)

كان وهب بن عمير شهد : قال -ال أعلمه إال عن أنس -وعن أبي عمران الجوني - 41111أحدا كافرا فأصابته جراحة فكان في القتلى فمر به رجل من األنصار فعرفه فوضع سيفه في بطنه

بن حتى خرج من ظهره ثم تركه فلما دخل الليل وأصابه البرد لحق بمكة فبرأ فاجتمع هو وصفوانلوال عيالي ودين علي ألحببت أن أكون أنا الذي أقتل : أمية في الحجر فقال لصفوان بن أمية

أنا رجل جواد ال ألحق آتيه فأغتره ثم أضربه : فكيف تصنع ؟ فقال : فقال صفوان . محمدا بنفسي فشحذ سيفه فخرج . فعيالك ودينك علي : فقال له صفوان . بالسيف ثم ألحق بالجبل وال يلحقني أحد

فلما قدم المدينة رآه عمر . وسمه ثم خرج إلى المدينة ال يريد إال قتل محمد صلى اهلل عليه و سلم إني رأيت وهبا : بن الخطاب فهاله ذلك وشق عليه وقال ألصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

فأطاف المسلمون بالنبي . قدم فرابني قدومه وهو رجل غادر فأطيفوا بنبيكم صلى اهلل عليه و سلم أنعم صباحا يا : صلى اهلل عليه و سلم فجاء وهب فوقف على النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال

فقال له . عهدي بك تحدث بها وأنت معجب : فقال " . قد أبدلنا اهلل خيرا منها : " فقال . محمد ما بال السيف : " قال . أساراكم جئت أفدي : قال " . ما أقدمك ؟ : " النبي صلى اهلل عليه و سلم

فما شيء قلت لصفوان وأنتما : " قال . أما إنا قد حملناها يوم بدر فلم نفلح ولم ننجح : قال " . ؟ فأخبره النبي صلى اهلل عليه " . لوال عيالي وديني لكنت أنا الذي أقتل محمدا بنفسي ؟ : في الحجر

قد كنت : قال وهب . اد عليه هاه كيف قلت ؟ فأع: و سلم الخبر فقال وهب 111. ص

تخبرنا خبر أهل األرض فنكذبك فأراك تخبر خبر أهل السماء أشهد أن ال إله إال اهلل وأنك رسول اهلل فأعطاه النبي صلى اهلل عليه و سلم عمامته ثم خرج راجعا . يا رسول اهلل أعطني عمامتك : فقال .

نه أل: فقال عمر . إلى مكة بغض إلي من الخنزير ثم رجع وهو أحب إلي من ولدي لقد قدم وا رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(8/118)

كان إسالم قباث بن أشيم الليثي أن رجاال : وعن أبان بن سلمان عن أبيه سلمان قال - 41111م قباث فقا. إن محمد بن عبد المطلب خرج يدعو إلى غير ديننا : من العرب وغيرهم أتوه فقالوا

فأوجم فقال " . اجلس يا قباث : " حتى أتى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فلما دخل عليه قال له لو خرجت نساء قريو بأكملها ردت محمدا : [ أنت القائل : " ] له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

به شفتاي وال سمعه والذي بعثك بالحق ما تحرك به لساني وال ترمرمت: فقال قباث " . وأصحابه مني أحد وما هو إال شيء هجس في نفسي أشهد أن ال إله إال اهلل وحده ال شريك له وأشهد أن

محمدا رسول اهلل وأن ما جئت به الحق رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه من لم أعرفهم

فتح وقصة ذي الجوشن في غزوة ال. وقد تقدمت قصة العباس في غزوة بدر : قلت وحديث جابر بن عبد اهلل في قصة خزيمة بن ثابت الذي كان في عير خديجة في عجائب

المخلوقات 141. ص

وغير ذلك . وحديث عبد اهلل بن بسر في مناقبه

(8/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عمر قال - 41113لى ما هو كائن فيها إلى يوم القيامة كأنما أنظر إن اهلل عز و جل قد رفع لي الدنيا فأنا أنظر إليها وا

إلى كفي هذه جليان جاله اهلل لنبيه صلى اهلل عليه و سلم كما جاله للنبيين من قبله رواه الطبراني ورجاله وثقوا على ضعف كثير في سعيد بن سنان الرهاوي

(8/141)

ى اهلل عليه و سلم بعث كسرى إلى عامله لما بعث رسول اهلل صل: وعن أبي بكرة قال - 41118باذام أنه بلغني أنه خرج رجل قبلك يزعم أنه : على أرض اليمن ومن يليه من العرب وكان يقال له

فجاء رسول باذام إلى : قال . نبي فقل له فليكف عن ذلك أو ألبعثن إليه من يقتله أو يقتل قومه لو كان شيء : " ل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال له هذا فقا

فأقام الرسول عنده فقال له رسول اهلل صلى اهلل " . فعلته من قبلي كففت ولكن اهلل عز و جل بعثني : قال " . إن ربي قتل كسرى وال كسرى بعد اليوم وقتل قيصر وال قيصر بعد اليوم : " عليه و سلم

ه واليوم الذي حدثه والشهر الذي حدثه فيه ثم رجع إلى باذام فإذا فكتب قوله في الساعة التي حدثذا قيصر قد قتل كسرى قد مات وا

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير كثير بن زياد وهو ثقة وعند أحمد طرف منه وكذلك البزار

(8/141)

: يقول سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم: وعن خريم بن أوس قال - 41111 144. ص

هذه الحيرة البيضاء قد رفعت لي وهذه الشماء بنت بقيلة األزدية على بغلة شهباء معتجرة بخمار أسود " هي لك : " يا رسول اهلل إن دخلنا الحيرة ووجدتها على هذه الصفة فهي لي ؟ قال : قلت

م ومنهم عتبة بن حصن وكنا ثم ارتدت العرب فلم يرتد أحد من طيئ فكنا نقاتل قيسا على اإلسال : نقاتل طليحة بن خويلد الفقعسي فامتدحنا خالد بن الوليد وكان فيما قال فينا

بمعترك األبطال خير جزاء . . . جزى اهلل عنا طيئا في ديارها إذا ما الصبا ألوت بكل خباء . . . هم أهل رايات السماحة والندى

أجابوا منادي ظلمة وعماء . . . هم ضربوا قيسا على الدين بعد ما ثم سار خالد بن الوليد إلى مسيلمة فسرنا معه فلما فرغنا من مسيلمة وأصحابه أقبلنا إلى ناحية

البصرة فلقينا هرمز بكاظمة في جمع عظيم ولم يكن أحد أعدى للعرب من هرمز أكفر من هرمز : وبه يضرب المثل تقول العرب : قال أبو السكين

وكتب بذلك إلى أبي ] الوليد ودعا إلى البراز فبرز له هرمز فقتله خالد رضي اهلل عنه فبرز له ابنفنفله سلبه فبلغت ألقلنسوة هرمز مائة ألف درهم وكانت الفرس إذا أشرف فيها [ بكر رضي اهلل عنه

قلنسوته بمائة ألف درهم ثم سرنا على طريق الطف حتى دخلنا الحيرة فكان أول من[ رجل جعلوا كما قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و ] تلقانا فيها شيماء بنت بقيلة على بغلة لها شهباء بخمار أسود

هذه وهبها لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فدعاني خالد عليها البينة : فتعلقت بها وقلت [ سلم

ال أنقصها واهلل من : لت له بعنيها فق: فأتيته بها فسلمها إلي ونزل إلينا أخوها عبد المسيح فقال لي عشر مائة

141. ص ال أحسب أن ماال : فقلت . مائة ألف دفعها إليك : لو قلت : شيئا فدفع إلي ألف درهم فقيل لي

وبلغني في غير هذا الحديث أن الشاهدين كانا محمد بن مسلمة وعبد اهلل بن . أكثر من عشر مائة عمر

رواه الطبراني

(8/141)

كان يوم من السنة تجتمع فيه نساء النبي صلى اهلل عليه و سلم : وعن عائشة قالت - 41131فجعلنا : قالت " . أسرعكن لحوقا أطولكن يدا : " وفي ذلك اليوم قال : عنده يوما إلى الليل قالت انت وكانت سودة أطولهن يدا فلما توفيت سودة علمنا أنها ك: قالت . نتذارع بيننا أينا أطول يدين

وكانت زينب تغزل الغزل : قالت . أطولهن يدا في الخير والصدقة وفي ذلك : قالت . وتعطيه سرايا النبي صلى اهلل عليه و سلم يخيطون به ويستعينون به في مغازيهم

: اليوم قال كيف بإحداكن ينبح عليها كالب الحوأب

في الصحيح بعضه : قلت وثقوا وفي بعضهم ضعف رواه الطبراني في األوسط ورجاله

(8/141)

: لما دخل بي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال : وعن أم سلمة قالت - 41134 يا أم سلمة إني أهديت للنجاشي مسكا وحلة وال أراه إال قد مات وال أرى هديتي إال سترد إلي

وقية أوقية وأعطاني سائر وكان كما قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأعطى نساءه أ: قالت المسك والحلة

142. ص ومسلم بن خالد الزنجي وثقه ابن معين وغيره وبقية . وأم موسى بن عقبة ال أعرفها . رواه الطبراني

وقد تقدم حديث أم كلثوم بهذه القصة في الهدية في البيع من مسند : قلت . رجاله رجال الصحيح اإلمام أحمد وغيره

(8/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي هريرة قال - 41131أنا ملك األمالك ويهلك قيصر فال يكون قيصر بعده : يهلك كسرى فال يكون كسرى بعده فإنه يقول

أنا ملك األمالك : فإنه يقول رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح

(8/142)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : خدري قال وعن أبي سعيد ال - 41132ذا هلك قيصر فال قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في إذا هلك كسرى فال كسرى بعده وا

سبيل اهلل رواه الطبراني في الصغير واألوسط عن شيخه عبيد بن كثير التمار وهو متروك

(8/142)

خرج علينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقد أظلتنا سحابة : وعن ابن عباس قال - 41131إن الملك الذي يسوقها أو يسوق هذه السحابة دخل علي فسلم فأخبرني أنه : " نحن نطمع فيها فقال " يسوقها إلى وادي كذا

رواه البزار ورجاله ثقات

(8/142)

شوع واللزوم لقراءة القرآن والخير فيما كان بالرحال ابن غنمويه من الخ: وعن رافع قال - 41131 يرى 141. ص

رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم شيء عجيب فخرج علينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوما فنظرت في القوم فإذا : قال رافع " . أحد هؤالء النفر في النار : " والرحال معنا جالس مع نفر فقال

ى الدوسي والطفيل بن عمرو الدوسي ورجال بن غنفويه فجعلت أنظر أبو هريرة الدوسي وأبو أرو من هذا الشقي ؟ فلما توفي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رجعت بنو حنيفة : وأتعجب وأقول

افتتن هو الذي شهد لمسيلمة على رسول اهلل صلى اهلل : ما فعل الرجال بن غنفويه ؟ فقالوا : فسألت ما قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فهو حق : فقلت . في األمر بعده عليه و سلم أنه أشركه

كبشان انتطحا فأحبهما إلينا كبشنا : وسمع الرجال وهو يقول الرحال بالحاء المهملة المشددة وهكذا قاله الواقدي والمدائني وتبعهما عبد : رواه الطبراني وقال فيه

إنه بالجيم الدارقطني وابن ماكوال وفي إسناد هذا : ون قالوا واألكثر . الغني بن سعيد ووهم في ذلك الحديث الواقدي وهو ضعيف

(8/142)

ذا قدمت : وعن أوس بن خالد قال - 41131 كنت إذا قدمت على أبي محذورة سألني عن رجل وا ذا: على الرجل سألني عن أبي محذورة فقلت ألبي محذورة إذا قدمت عليك سألتني عن فالن وا

كنت أنا وأبو هريرة وفالن في بيت فقال النبي صلى اهلل عليه و : قدمت على فالن سألني عنك قال : سلم

آخركم موتا في النار فمات أبو هريرة ثم مات أبو محذورة ثم مات الرجل

رواه الطبراني وأوس بن خالد لم يرو عنه غير علي بن زيد وفيهما كالم وبقية رجاله رجال الصحيح

(8/141)

كنت تاجرا بالمدينة فإذا قدمت المدينة سألني : وعن أبي يونس قال - 41133 141. ص

ذا قدمت البصرة سألني سمرة عن أبي هريرة فقال أبو هريرة كنا : أبو هريرة عن سمرة بن جندب وا

فلم " . ار آخركم موتا في الن: " سبعة في بيت فدخل علينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال يبق إال أنا وسمرة

لعله أراد نار الدنيا فإن سمرة مات كذلك واهلل أعلم : قلت رواه الطبراني في األوسط وفيه علي بن زيد بن جدعان وقد وثق وفيه ضعف وبقية رجاله رجال

الصحيح

(8/141)

: ول سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يق: وعن جابر بن سمرة قال - 41138 ليخرجن الظعن من المدينة حتى يدخل الحيرة ال يخاف أحدا إال اهلل عز و جل

رواه الطبراني والبزار ورجال البزار رجال الصحيح غير أحمد بن يحيى األودي وهو ثقة

(8/141)

قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال -فيما يعلم بعض الرواة -وعن أبي جحيفة - 41131 :

ستفتح عليكم الدنيا حتى تنجد بيوتكم كما تتنجد الكعبة بل أنتم اليوم خير : " يومئذ خير من اليوم ؟ قال : قلنا " . نعم : " ونحن على ديننا ؟ قال : قلنا

" من يومئذ رواه الطبراني ورجاله ثقات

(8/141)

يكون في أمتي رجل : " سمعت النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول: وعن حذيفة قال - 41181 " يتكلم بعد الموت

141. ص وقد تقدم حديث النعمان بن بشير فيمن تكلم بعد الموت في الخالفة في الخلفاء األربعة : قلت

(8/141)

باب إخبار الذئب بنبوته صلى اهلل عليه و سلم . - 21

(8/141)

اة فأخذها فطلبها الراعي فانتزعها منه عدا الذئب على ش: عن أبي سعيد الخدري قال - 41184يا : أال تتقي اهلل تنزع مني رزقا ساقه اهلل عز و جل إلي ؟ فقال : فأقعى الذئب على ذنبه فقال

أال أخبرك بأعجب من ذلك محمد : عجبا ذئب مقعي على ذنبه يكلمني بكالم األنس فقال الذئب فأقبل الراعي يسوق غنمه حتى : قال . قد سبق صلى اهلل عليه و سلم بيثرب يخبر الناس بأنباء ما

دخل المدينة فزواها إلى زاوية من زواياها ثم أتى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأخبره فأمر رسول فأخبرهم " . أخبرهم : " الصالة جامعة ثم خرج فقال لألعرابي : اهلل صلى اهلل عليه و سلم فنودي صدق والذي نفس محمد بيده ال تقوم الساعة حتى تكلم : " و سلم فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه

" السباع األنس ويكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله ويخبر فخذه ما أحدث أهله بعده عند الترمذي طرف من آخره : قلت

رواه أحمد

(8/141)

ة له يهو عليه في بينما رجل من أسلم في غنيم: عن أبي سعيد أيضا قال : وفي رواية - 41181بيداء ذي الحليفة إذ عدا عليه الذئب فانتزع شاة من غنمه فجهده الرجل يرمي بالحجارة حتى استنقذ

فذكر نحوه . منه شاته رواه أحمد والبزار بنحوه باختصار ورجال أحد إسنادي أحمد رجال الصحيح

(8/141)

: وعن أبي هريرة قال - 41182 143. ص

فصعد الذئب على : قال . راعي غنم فأخذ منها شاة فطلبه الراعي حتى انتزعها منه جاء ذئب إلىباهلل إن رأيت : عمدت إلى رزق رزقنيه اهلل فانتزعته مني ؟ فقال الراعي : تل فأقعى واستذفر وقال

أعجب من هذا رجل في النخالت بين الحرمين يخبركم بما مضى وبما: كاليوم ذئبا يتكلم قال الذئب وخبره فصدقه [ فأسلم ] وكان الرجل يهوديا فجاء النبي صلى اهلل عليه و سلم . هو كائن بعدكم

: النبي صلى اهلل عليه و سلم وقال النبي صلى اهلل عليه و سلم إنها أمارات من أمارات بين يدي الساعة وقد أوشك الرجل أن يخرج فال يرجع حتى تحدثه نعاله

وسوطه ما أحدث أهله بعده هو في الصحيح باختصار : قلت

رواه أحمد ورجاله ثقات

(8/141)

باب سؤال الذئب القوت . - 21

(8/143)

-يعني بنحو حديث قبله -بنحوه : عن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41181 : قال وأن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم صلى يوما صالة الغداة ثم: وزاد فيه

هذا الذئب وما الذئب جاءكم يسألكم أن تعطوه أو تشركوه في أموالكم فرماه رجل بحجر فمر أو ولى وله عواء

وهذا الذي زاده جرير ال نعلم أحدا رواه غيره ورجاله رجال الصحيح غير زياد بن : رواه البزار وقال أبي األدبر وهو ثقة

(8/143)

بوته صلى اهلل عليه و سلم باب شهادة الشجر بن. - 21

(8/143)

كنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في سفر فأقبل أعرابي فلما : عن ابن عمر قال - 41181 148. ص

هل لك في : " قال . إلى أهلي : قال " . أين تريد ؟ : " دنا قال له النبي صلى اهلل عليه و سلم تشهد أن ال إله إال اهلل وحده ال شريك له وأن محمدا عبده : " وما هو ؟ قال : قال " . خير ؟ فدعاها رسول اهلل صلى اهلل " . هذه الشجرة : " من شاهد على ما تقول ؟ قال : قال " . ورسوله

عليه و سلم وهي بشاطئ الوادي فأقبلت تخد األرض خدا حتى جاءت بين يديه فاستشهدها ثالثا ال : منبتها ورجع األعرابي إلى قومه وقال فشهدت أنه كما قال ثم رجعت إلى إن يتبعوني آتيك بهم وا

رجعت إليك فكنت معك ورواه أبو يعلى أيضا والبزار . رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(8/143)

باب شهادة الضب بنبوته صلى اهلل عليه و سلم . - 23

(8/148)

سول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان في عن عمر بن الخطاب بحديث الضب أن ر - 41181محفل من أصحابه إذ جاء أعرابي من بني سليم قد صاد ضبا وجعله في كمه فذهب به إلى رحله

على هذا الذي يزعم أنه النبي فشق الناس ثم : على من هذه الجماعة فقالوا : فرأى جماعة فقال مد ما اشتملت النساء على ذي لهجة أكذب يا مح: أقبل على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال

. منك وأنقص ولوال أن تسميني العرب عجوال لعجلت عليك فقتلتك فسررت بقتلك الناس أجمعين أما علمت أن : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . يا رسول اهلل دعني أقتله : فقال عمر

والالت : ول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال ثم أقبل األعرابي على رس" . الحليم كاد يكون نبيا والعزى ال آمنت بك

141. ص يا أعرابي ما حملك على أن قلت ما قلت وقلت غير : " وقد قال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

-استخفافا برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم -وتكلمني أيضا : قال " . الحق ولم تكرم مجلسي ؟ فأخرج الضب من كمه فطرحه بين يدي . والعزى ال آمنت بك حتى يؤمن بك هذا الضب والالت

إن آمن بك هذا الضب آمنت بك فقال رسول اهلل صلى اهلل : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقال لبيك وسعديك يا : فكلمه الضب بلسان عربي مبين يفهمه القوم جميعا " . يا ضب : " عليه و سلم الذي في : قال " . من تعبد ؟ : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . العالمين رسول رب

: " قال . السماء عرشه وفي األرض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه أنت رسول رب العالمين وخاتم النبيين قد أفلح من صدقك وقد خاب : قال " . فمن أنا يا ضب ؟

ك من كذبأشهد أن ال إله إال اهلل وأنك رسول اهلل حقا واهلل لقد أتيتك وما على وجه األرض أحد : فقال األعرابي

هو أبغض إلي منك وواهلل ألنت الساعة أحب إلي من نفسي ومن ولدي فقد آمنت بك شعري وبشري لحمد هلل الذي ا: " فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . وداخلي وخارجي وسري وعالنيتي

" . الذي يعلو وال يعلى ال يقبله اهلل تعالى إال بصالة وال تقبل الصالة إال بقرآن [ الدين ] هداك يا رسول اهلل ما : فقال { قل هو اهلل أحد } و { الحمد } فعلمه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

إن هذا : " لى اهلل عليه و سلم فقال رسول اهلل ص. سمعت في البسيط وال في الرجز أحسن من هذا ذا قرأت ذا [ مرة ] { قل هو اهلل أحد } كالم رب العالمين وليس بشعر وا فكأنما قرأت ثلث القرآن وا

ذا قرأت { قل هو اهلل أحد } قرأت ثالث مرات { قل هو اهلل أحد } مرتين فكأنما قرأت ثلثي القرآن وا " فكأنما قرأت القرآن كله

ثم قال . نعم اإلله فإن إلهنا يقبل اليسير ويعطي الجزيل :فقال األعرابي 111. ص

فقام عبد الرحمن بن . فأعطوه حتى أبظروه " . أعطوا األعرابي : " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يا رسول اهلل إني أريد أن أعطيه ناقة أتقرب بها إلى اهلل عز و جل دون البختي وفوق : عوف فقال قد وصفت ما تعطي وأصف لك ما : " وهي عشر فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم األعرابي

ناقة من درة جوفاء قوائمها من زمرد أخضر وعنقها : " قال . نعم : قال " . يعطيك اهلل تعالى جزاء من زبرجد أصفر عليها هودج وعلى الهودج السندس واإلستبرق تمر بك على الصراط كالبرق

فخرج األعرابي من عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فتلقاه ألف أعرابي على ألف " . الخاطف نقاتل هذا الذي يكذب ويزعم أنه نبي : أين تريدون ؟ فقالوا : فقال لهم . دابة بألف رمح وألف سيف

فقالوا له .إني أشهد أن ال إله إال اهلل وأن محمدا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فقال األعرابي . ال إله إال اهلل محمد : وحدثهم هذا الحديث فقالوا بأجمعهم . ما صبوت : صبوت ؟ فقال لهم :

فبلغ ذلك النبي صلى اهلل عليه و سلم فتلقاهم في رداء فنزلوا عن ركابهم يقبلون ما رأوا . رسول اهلل تدخلون : " ا بأمرك يا رسول اهلل قال مرن: ال إله إال اهلل محمد رسول اهلل فقالوا : منه إال وهم يقولون

فليس أحد من العرب آمن منهم ألف جميعا إال بنوا سليم : قال " . تحت راية خالد بن الوليد

: رواه الطبراني في الصغير واألوسط عن شيخه محمد بن علي بن الوليد البصري قال البيهقي الصحيح وبقية رجاله رجال : قلت . والحمل في هذا الحديث عليه

(8/148)

باب حديث الظبية . - 28

(8/111)

مر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على قوم : عن أنس بن مالك قال 41183. ص - 41183يا رسول اهلل إني وضعت ولدين خشفين فاستأذن : قد صادوا ظبية فشدوها إلى عمود فسطاط فقالت

خلوا عنها حتى تأتي خشفيها : " لى اهلل عليه و سلم لي أن أرضعهما ثم أعود فقال رسول اهلل صفأطلقوها فذهبت " . أنا : " ومن لنا بذلك يا رسول اهلل ؟ قال : قالوا " . فترضعهما وتأتي إليكما

يا رسول اهلل هي لك فخلوا عنها : قال " . تبيعوها : " قال . فأرضعت ثم رجعت إليهم فأوثقوها فأطلقوها فذهبت

اني في األوسط وفيه صالح المري وهو ضعيف رواه الطبر

(8/411)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في الصحراء فإذا مناد يناديه : وعن أم سلمة قالت - 41188ادن مني يا رسول اهلل فدنا : يا رسول اهلل فالتفت فلم ير أحدا ثم التفت فإذا ظبية موثوقة فقالت :

إن لي خشفين في هذا الجبل فخلني حتى أذهب فأرضعهما ثم : فقالت . "حاجتك ؟ : " منها فقال فأطلقها فذهبت . عذبني اهلل عذاب العشار إن لم أفعل : قالت " . وتفعلين ؟ : " قال . أرجع إليك

نعم : " ألك حاجة يا رسول اهلل ؟ قال : فأرضعت خشفيها ثم رجعت فأوثقها وانتبه األعرابي فقال أشهد أن ال إله إال اهلل وأنك رسول اهلل : فأطلقها فخرجت تعدو وهي تقول " . تطلق هذه

رواه الطبراني وفيه أغلب بن تميم وهو ضعيف

(8/411)

باب ما جاء في الشاة المسمومة . - 21

(8/411)

عن ابن عباس أن امرأة من اليهود أهدت لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم شاة مسمومة - 41181 ما : " أرسل إليها فقال ف

111. ص ] أحببت أو أردت إن كنت نبيا فإن اهلل عز و جل سيطلعك : قالت " . حملك على ما صنعت ؟

ن لم تك نبيا أريح الناس منك [ عليه وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا وجد من : قال . وا ذلك شيئا فاحتجم فسافر مرة فلما أحرم وجد من : قال . ذلك شيئا احتجم

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير هالل بن خباب وهو ثقة

(8/411)

وأهدت امرأة يهودية إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و : بنحوه وزاد فيه : وعن أنس قال - 41111 سلم شاة سميطا

ن أعضائها يخبرني أنها إن عضوا م: " فلما مد يده إليها ليأكل قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ما : " فامتنع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وامتنع من معه فأرسل إلى اليهودية فقال " . مسمومة

أردت أن أعلم إن كنت نبيا فإنك ستعلم ذلك : قالت " . حملك على أن أفسدتيها بعد أن أصلحتيها ؟ ن كنت غير نبي أرحت الناس منك وا

رجال الصحيح غير مبارك بن فضالة وهو ثقة وهو ضعيف رواه البزار ورجاله

(8/111)

وعن أبي سعيد الخدري أن يهودية أهدت إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم شاة - 41114أمسكوا فإن عضوا من : " سميطا فلما بسط القوم أبديهم قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

. نعم : قالت " . أسممت طعامك هذا ؟ : " فأرسل إلى صاحبتها " . أعضائها يخبرني أنها مسمومة ن كنت صادقا : قالت " . ما حملك على ذلك ؟ : " قال أردت إن كنت كاذبا أن أريح الناس منك وا

" كلوا بسم اهلل : " فبسط يده وقال . علمت أن اهلل تبارك وتعالى سيطلعك عليه 112. ص فلم يضر أحدا منا فأكلنا وذكرنا اسم اهلل: قال

رواه البزار ورجاله ثقات

(8/111)

وعن كعب بن مالك أن امرأة يهودية أهدت إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم شاة - 41111فأكل . هذه هدية وحذرت أن تقول من الصدقة : قالت " . ما هذه ؟ : " فقال لها . مصلية بخيبر

من : فقالت " . هل سممت هذه الشاة ؟ : " ثم قال للمرأة " . ا أمسكو : " وأكل أصحابه ثم قال لهم إن : قلت : قالت " . لم ؟ : " قال . نعم : وهو في يده قالت " . هذا العظم لساقها : " أخبرك ؟ قال

ن كنت نبيا لم يضرك ] فاحتجم النبي صلى اهلل عليه و سلم . كنت كاذبا أن يستريح الناس منك وا مر أصحابه فاحتجموا فمات بعضهم وأ[ على الكاهل وأسلمت المرأة فزعموا أنه قتلها : قال الزهري

يخطئ وضعفه ابن عدي وبقية : رواه الطبراني وفيه أحمد بن بكر البالسي وثقه ابن حبان وقال رجاله رجال الصحيح

(8/112)

إلى رسول اهلل صلى أهدي : وعن يحيى بن عبد الرحمن بن لبيبة عن أبيه عن جده قال - 41112اهلل عليه و سلم شاة مسمومة مصلية فأكل منها هو وبشر بن البراء بن معرور فمرضا مرضا شديدا : ثم أن بشرا مات فلما مات أرسل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى اليهودية التي أهدتها له فقال

سمعتك : قالت " . حملك على ذلك ؟ ما : " قال . أطعمتك السم : قالت " . ما أطعمتينا ويحك ؟ " ن كنت غير ذلك فأردت أن أريح الناس منك ثم أمر . تذكر فإن كنت نبيا علمت أنها ال تضرك وا

بها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فصلبت ن كان ابن لبيبة فلم . رواه الطبراني ويحيى هذا إن كان ابن أبي لبيبة فقد ذكره الذهبي في الميزان وا

رفه أع 111. ص

(8/112)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ال يأكل من هدية حتى : وعن عمار بن ياسر قال - 41111 يأمر صاحبها أن يأكل منها للشاة التي أهديت له بخيبر

رواه البزار عن شيخه إبراهيم بن عبد اهلل المخرمي وثقه اإلسماعيلي وضعفه الدارقطني وفيه من لم ه أعرف وقد تقدم في غزوة خيبر من مرسل عروة : قلت

(8/111)

باب حبس الشمس له صلى اهلل عليه و سلم . - 11

(8/111)

عن جابر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أمر الشمس فتأخرت ساعة من نهار - 41111سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(8/111)

نت عميس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم صلى الظهر بالصهباء ثم وعن أسماء ب - 41111أرسل عليا في حاجة فرجع وقد صلى النبي صلى اهلل عليه و سلم العصر فوضع النبي صلى اهلل

اللهم إن عبدك عليا : " عليه و سلم رأسه في حجر علي فنام فلم يحركه حتى غابت الشمس فقال فطلعت عليه الشمس حتى وقفت على : قالت أسماء " . عليه الشمس احتبس بنفسه على نبيه فرد

الجبال وعلى األرض وقام علي فتوضأ وصلى العصر ثم غابت في ذلك بالصهباء

(8/111)

: وفي رواية عنها أيضا قالت - 41113 111. ص

عليه يوما وهو في كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا نزل عليه الوحي يكاد يغشى عليه فأنزل ال يا رسول اهلل : قال " . صليت العصر : " حجر علي فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

فرأيت الشمس طلعت بعدما غابت حين : قالت . فدعا اهلل فرد عليه الشمس حتى صلى العصر ردت حتى صلى العصر

إبراهيم بن حسن وهو ثقة وثقه ابن حبان رواه كله الطبراني بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح عن وفاطمة بنت علي بن أبي طالب لم أعرفها

(8/111)

باب رده البصر صلى اهلل عليه و سلم . - 14

(8/111)

أهدي إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قوس فدفعها : عن قتادة بن نعمان قال - 41118أحد فرميت بها بين يدي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلي يوم

حتى اندقت سيتها ولم أزل عن مقامي نصب وجه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ألقى السهام بوجهي كلما مال سهم منها إلى وجه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ميلت وجهي ورأسي ألقي وجه

رمي أرميه فكان آخرها سهما ندرت منه حدقتي على خدي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بالوافترق الجمع فأخذت حدقتي بكفي فسعيت بها في كفي إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فلما

: رآها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم دمعت عيناه فقال اللهم إن قتادة قد أوجه نبيك بوجهه فاجعلها أحسن عينيه وأحدهما نظرا

فكانت أحسن عينيه وأحدهما نظرا عن قتادة بن النعمان أنه أصيبت عينه يوم بدر فسالت حدقته على : رواه الطبراني وأبو يعلى ولفظه

فدعا به فغمز " . ال : " وجنته فأرادوا أن يقطعوها فسألوا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال

حدقته براحته فكان ال يدري أي عينيه أصيبت 111. ص

وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم وفي إسناد أبي يعلى يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف

(8/111)

أصيبت عين أبي ذر يوم أحد : وعن عبد الرحمن بن الحارث بن عبيد عن جده قال - 41111 فبزق فيها النبي صلى اهلل عليه و سلم فكانت أصح عينيه

ه عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف رواه أبو يعلى وفي

(8/111)

فريك حدثها أن أباها [ حبيب بن ] وعن رجل من سالمان بن سعيد عن أمه أن خالها - 41411خرج به إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وعيناه مبيضتان ال يبصر بهما شيئا فسأله ما أصابه

فأصبت ببصري فنفث رسول اهلل صلى اهلل كنت أمري جمالي فوقعت رجلي على بيض حية: قال ن عينيه نه البن ثمانين سنة وا عليه و سلم في عينيه فأبصر فرأيته يدخل الخيط في اإلبرة وا

لمبيضتان وقد تقدم حديث رفاعة في غزوة بدر من طريق البزار والطبراني . رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

في األوسط

(8/111)

فاء السلعة باب ش. - 11

(8/111)

أتيت رسول صلى : عن محمد بن عقبة بن شرحبيل عن جده عبد الرحمن عن أبيه قال - 41414يا نبي اهلل هذه السلعة قد أورمتني تحول بيني وبين قائم السيف : اهلل عليه و سلم وبكفي سلعة فقلت فدنوت " . ادن مني : " و سلم فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه . أن أقبض عليه وعن عنان الدابة

ادن : " فقبضتها قال " . اقبضها : " ففتحتها ثم قال " . افتح يدك : " منه ثم قال 113. ص فدنوت فنفث في كفي ثم وضع يده على السلعة فما زال يطحنها حتى رفع عنها وما أرى " . مني أثرها

اله رجال الصحيح ومخلد ومن فوقه لم أعرفهم وبقية رج. رواه الطبراني

(8/111)

باب شفاء الجرح . - 12

(8/113)

عصا ) ضرب المستنير بن رزام اليهودي وجهي بمخرو : عن عبد اهلل بن أنيس قال - 41411 من ( معوجة التي تبلغ أم ) أو مأمومة ( ما تنقل العظم عن موضعه ) فشجني منقلة ( نوع من الشجر ) شوحط النبي صلى اهلل عليه و سلم فكشف عنها ونفث فيها فما أذاني منها شيئا فأتيت بها ( الرأس

رواه الطبراني وفيه عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف

(8/113)

باب تسبيح الحصى . - 11

(8/113)

رأيت أبا ذر جالسا وحده في المسجد فاغتنمت ذلك فجلست إليه : عن سويد بن زيد قال - 41412ال أقول لعثمان أبدا إال خيرا لشيء رأيته عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و : مان فقال فذكرت له عث

سلم كنت أتبع خلوات رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأتعلم منه فذهبت يوما فإذا هو قد خرج اهلل : قلت : قال " . يا أبا ذر ما جاء بك ؟ : " فاتبعته فجلس في موضع فجلست عنده فقال

ما : " فجاء أبو بكر فسلم وجلس عن يمين النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال له : قال . ه ورسوليا : " فجاء عمر فجلس عم يمين أبي بكر فقال : قال . اهلل ورسوله : قال " . جاء بك يا أبا بكر ؟ اهلل ورسوله : قال " . عمر ما جاء بك ؟

118. ص : قال . اهلل ورسوله : قال " . يا عثمان ما جاء بك ؟ : " ثم جاء عثمان فجلس عن يمين عمر فقال

فتناول النبي صلى اهلل عليه و سلم سبع حصيات أو تسع حصيات فسبحن في يده حتى سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن ثم وضعهن في يد أبي بكر فسبحن في يده حتى سمعت

تناولهن فوضعهن في يد عثمان فسبحن في يده حتى لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن ثم سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن

رواه البزار بإسنادين ورجال أحدهما ثقات وفي بعضهم ضعف يعني الخالفة : وقد تقدم في الخالفة له طريق عن أبي ذر أيضا وقال الزهري فيها : قلت

ويسمع تسبيحهن من في الحلقة في كل واحد : حدى طريقيه رواه الطبراني في األوسط وزاد في إ ثم دفعهن إلينا فلم يسبحن مع أحد منا : وقال

(8/113)

باب معجزاته صلى اهلل عليه و سلم في الماء ونبعه من بين أصابعه . - 11

(8/118)

ما من ماء " :أصبح رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوما فقال : عن ابن عباس قال - 41411فجاؤوا بشن فوضع بين يدي رسول اهلل صلى اهلل عليه و " . هل من شن ؟ : " ال فقال : قالوا " . ؟

سلم ووضع يده عليه ثم فرق أصابعه فنبع الماء مثل عصا موسى من أصابع رسول اهلل صلى اهلل من بين أصابع رسول اهلل فأقبلوا يتوضئون " . يا بالل اهتف بالناس بالوضوء : " عليه و سلم فقال

صلى اهلل عليه و سلم وكانت همة ابن مسعود الشرب فلما توضؤوا صلى بهم الصبح ثم قعد للناس

المالئكة : قالوا " . يا أيها الناس من أعجب إيمانا ؟ : " فقال 111. ص : " قال . ل اهلل فالنبيون يا رسو : قالوا " . وكيف ال تؤمن المالئكة وهم يعاينون األمر ؟ : " قال

: " قال . فأصحابك يا رسول اهلل : قالوا " . وكيف ال يؤمن النبيون والوحي ينزل عليهم من السماء وكيف ال يؤمن أصحابي وهم يرون ما يرون ولكن أعجب الناس إيمانا قوم يجيئون من بعدي

" يؤمنون بي ولم يروني ويصدقوني ولم يروني أولئك إخواني فانفجر من بين : في الكبير واألوسط باختصار والبزار باختصار وأحمد إال أنه قال رواه الطبراني

وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط . أصابعه عيون

(8/118)

كنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في مسير فأتينا : وعن البراء بن عازب قال - 41411فأدليت : قال ( . جافة ) نزل فيها ستة أنا سادسهم ماحة ف: قال -أي قليلة الماء -على ركية ذمة

فجعلنا فيها نصفها أو : قال . ورسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على شفة الركي : قال . إلينا دلو فكدت بإنائي هل أجد شيئا أجعله في حلقي فما : قريب ثلثيها فرفعت إلى رسول اهلل قال البراء

ل اهلل صلى اهلل عليه و سلم فغمس يده فيها فقال ما شاء اهلل أن يقول وجدت فرفعت الدلو إلى رسو -ثم ساحت : قال . فقد رأيت آخرنا أخرج بقوة خشية الغرق : قال . فأعيدت إلينا الدلو بما فيها

-يعني جرت نهرا هو في الصحيح باختصار كثير في غزوة الحديبية : قلت

الصحيح رواه أحمد والطبراني ورجالهما رجال 121. ص

(8/111)

وعن أنس بن مالك أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم جهز جيشا إلى المشركين فيهم - 41411أجدوا السير فإن بينكم وبين المشركين ماء إن : " والناس كلهم قال لهم -أمرهما -أبو بكر وعمر

" . ديدا أنتم ودوابكم وركابكم سبق المشركون إلى ذلك الماء شق على الناس وعطشتم عطشا شهل لكم أن نعرس : " وتخلف رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في ثمانية هو تاسعهم فقال ألصحابه

فاستيقظ . نعم يا رسول اهلل فعرسوا فما أيقظهم إال حر الشمس : قالوا " . قليال ثم نلحق بالناس ؟

ففعلوا ثم رجعوا " . قوموا واقضوا حاجتكم : " م رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأصحابه فقال لههل مع أحد : " فقال لهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

فجاء " . جئ بها : " قال . يا رسول اهلل ميضأة فيها شيء من ماء : قال رجل منهم " . منكم ماء ؟ تعالوا : " ه و سلم فمسحها بكفيه ودعا بالبركة ثم قال ألصحابه بها إلى رسول اهلل صلى اهلل علي

فجاؤوا فجعل يصب عليهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حتى توضؤوا وأذن رجل " . فتوضؤوا ازدهر : " فصلى بهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقال لصاحب الميضأة : قال . منهم وأقام

قبل الناس فقال [ وأصحابه ] فركب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . " بميضأتك فسيكون لها نبأ إن فيهم أبا بكر وعمر : " قال . اهلل ورسوله أعلم : قالوا " . ما ترون الناس فعلوا ؟ : " ألصحابه

وعطشوا [ فشق على الناس ] فقدم الناس وقد سبق المشركون إلى ذلك الماء " . وسيرشدان الناس " . أين صاحب الميضأة ؟ : " ركابهم ودوابهم فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عطشا شديدا و

فجاء بها وفيها شيء من ماء فقال لهم " . [ جئ بميضأتك : " قال . ] ها هو ذا يا رسول اهلل : قال " تعالوا فاشربوا : " 124. ص

م وسقوا دوابهم وركابهم وملؤوا كل فجعل يصب لهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حتى شربوا كلهفبعث اهلل . إداوة وقربة ومزادة ثم نهض رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأصحابه إلى المشركين

ريحا فضربت وجوه المشركين وأنزل اهلل تبارك وتعالى نصره وأمكن من أدبارهم فقتلوا منهم مقتلة ورجع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم والناس وافرين عظيمة وأسروا أسرى كثيرة واستاقوا غنائم كثيرة

صالحين يخطئ وضعفه غيره وبقية رجاله : رواه أبو يعلى وفيه سعيد بن سليم الضبي وثقه ابن حبان وقال

رجال الصحيح

(8/121)

كنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال - 41413هل فضل : " غزاة فأصابنا عطو شديد فشكونا ذلك إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال في

فأتاه رجل بفضلة ماء في إداوة فحفر النبي صلى اهلل عليه و سلم في األرض " . ماء في إداوة ؟ صب الماء على كفي : " حفرة ووضع عليها نطعا ووضع كفه على األرض ثم قال لصاحب اإلداوة

ففعل " . كر اسم اهلل وأذرأيت الماء ينبع من بين أصابع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حتى روي القوم : قال أبو ليلى وسقوا ركابهم

ليس بقوي : خالد بن نافع األشعري ضعفه أبو زرعة وأبو داود والنسائي وقال أبو حاتم : وفي إسناده شتهر أن شيوخه كلهم ثقات عنده يكتب حديثه وقد روى عنه أحمد بن حسر وقد ا

وقد تقدم حديث زياد بن الحارث الصدائي وحديث حبان بن بح الصدائي في كراهية اإلمارة : قلت

(8/124)

خرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حتى دخل حائطا لبعض : وعن أبي رجاء قال - 41418 121. ص

ما تجعل لي إن : " له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فيه فقال( يستقي ) األنصار فإذا هو يسنو فقال له رسول اهلل صلى اهلل . إني أجهد أن أرويه فال أطيق ذلك : قال " . أرويت حائطك هذا ؟

فأخذ رسول اهلل صلى اهلل . نعم : قال " . تجعل لي مائة تمرة أختارها من تمرك ؟ : " عليه و سلم فاختار رسول اهلل . غرقت علي حائطي : أن أرواه حتى قال الرجل عليه و سلم الغرب فما لبث

فأكل هو وأصحابه حتى شبعوا ثم رد عليه مائة تمرة كما : قال . صلى اهلل عليه و سلم مائة تمرة أخذها منه

رواه الطبراني ورجاله وثقوا وقد ذكر ألبي عمران ترجمة

(8/124)

( ه بابان في بركة الطعام ونحو . ) - 11

(8/121)

باب معجزته صلى اهلل عليه و سلم في الطعام وبركته فيه . - 4

(8/121)

دعا رسول اهلل صلى : أو قال -جمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن علي قال - 41411فصنع : من بني عبد المطلب فيهم رهط كلهم يأكل الجذعة ويشرب الفرق قال -اهلل عليه و سلم

كأنه لم يمس ثم دعا بغمر فشربوا [ كما هو ] مدا من طعام فأكلوا حتى شبعوا وبقي الطعام لهميا بني عبد المطلب إني بعثت إليكم : " حتى شبعوا وبقي الشراب كأنه لم يمس أولم يشرب فقال

لى الناس بعامة وقد رأيتم من هذه اآلية ما رأيتم فأيكم يبايعني على أن يكون أخي خاصة وا " . اجلس : " فقال . فقمت إليه وكنت أصغر القوم : قال . فلم يقم إليه أحد : قال " . احبي ؟ وص

حتى إذا كان في الثالثة ضرب بيده على يدي " اجلس : " ثالث مرات كل ذلك أقوم إليه فيقول لي رواه أحمد ورجاله ثقات

122. ص

(8/121)

قال رسول اهلل صلى اهلل عليه { ذر عشيرتك األقربين وأن} : لما نزلت : وعن علي قال - 41441وهم يومئذ أربعون " . يا علي اصنع رجل شاة بصاع من طعام واجمع لي بني هاشم : " و سلم

فدعا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بالطعام فوضعه بينهم : قال . رجال أو أربعون غير رجل ن منهم لمن يأكل الجذ يعني -عة بإدامها ثم تناول القدح فشربوا منه حتى رووا فأكلوا حتى شبعوا وا

يا علي اصنع : " فقال . ما رأينا كالسحر يرون أنه أبو لهب الذي قاله : فقال بعضهم -من اللبن ففعلت فأكلوا كما أكلوا في اليوم األول : قال " . رجل شاة بصاع من طعام وأعدد قعبا من لبن

ما رأينا كاليوم في : األولى وفضل كما فضل في المرة األولى فقال وشربوا كما شربوا في المرة : فقال . ففعلت " . يا علي اصنع رجل شاة بصاع من طعام وأعدد قعبا من لبن : " فقال . السحر

فجمعتهم فأكلوا وشربوا فبدرهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم " . يا علي اجمع لي بني هاشم " فسكت وسكت القوم فأعاد رسول اهلل صلى اهلل عليه و : قال " . عني ديني ؟ أيكم يقضي: " فقال

" أنت يا علي أنت يا علي : " فقال . أنا يا رسول اهلل : سلم المنطق فقلت سنادي رواه البزار واللفظ له وأحمد باختصار والطبراني في األوسط باختصار أيضا ورجال أحمد وا

وهو ثقة البزار رجال الصحيح غير شريك

(8/122)

صنعت للنبي صلى اهلل عليه و سلم وأبي بكر طعاما قدر ما : وعن أبي أيوب قال - 41444اذهب فادع لي ثالثين من أشراف : " يكفيهما فأتيتهما به فقال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

اذهب فائتني : " ال فكأني تغفلت فق. ما عندي شيء أزيده : فشق علي ذلك وقلت " . األنصار بثالثين من أشراف

121. ص فأكلوا حتى صدروا ثم شهدوا أنه رسول اهلل ثم " . اطعموا : " فدعوتهم فجاءوا فقال " . األنصار

: قال أبو أيوب " . اذهب فادع لي ستين من أشراف األنصار : " ثم قال . بايعوه قبل أن يخرجوا : " فدعوتهم فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال . الثين واهلل ألنا بالستين أجود مني بالث

فأكلوا حتى صدروا ثم شهدوا أنه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم بايعوه قبل أن يخرجوا " . توقفوا . فألنا أجود بالتسعين والستين مني بالثالثين " . اذهب فادع لي تسعين من األنصار : " ثم قال .

وتهم فأكلوا حتى صدروا ثم شهدوا أنه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم بايعوه قبل أن فدع: قال فأكل من طعامي ذلك مائة وثمانون رجال كلهم من األنصار . يخرجوا

رواه الطبراني وفي إسناده من لم أعرفه

(8/122)

و سلم في غزوة تهامة وعن أبي حبيو الغفاري أنه كان مع رسول اهلل صلى اهلل عليه - 41441. يا رسول اهلل جهدنا الجوع فائذن لنا في الظهر نأكله : حتى إذا كنا بعسفان جاءه الصحابة فقالوا

فأخبر بذلك عمر بن الخطاب رضي اهلل عنه فأتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال " . نعم : " قال فما ترى يا : " فعلى ما يركبون ؟ قال يا نبي اهلل ماذا صنعت ؟ أمرت الناس أن ينحروا الظهر :

. أرى أن تأمرهم أن يأتوا بفضل أزوادهم فتجمعه في ثوب ثم تدعو اهلل لهم : قال " . ابن الخطاب ؟ فمأل كل إنسان " . ائتوا بأوعيتكم : " ثم قال . فأمرهم فجعلوا فضل أزوادهم في ثوب ثم دعا لهم

مطروا فنزلوا فنزل ونزلوا معه فشرب من ماء السماء فجاء ثم أمر بالرحيل فلما جاوز . منهم وعاءه ثالثة نفر فجلس اثنان مع النبي صلى اهلل عليه و سلم وذهب اآلخر معرضا فقال النبي صلى اهلل

أال أخبركم عن النفر الثالثة أما واحد فاستحيا من اهلل فاستحيا اهلل منه وأما اآلخر : " عليه و سلم " عليه وأما اآلخر فأعرض فأعرض اهلل عنه فأقبل تائبا فتاب اهلل

أرى أن تأمرهم : قال " . ما ترى يا ابن الخطاب ؟ : " رواه البزار والطبراني في األوسط وزاد فقال وأنت أفضل رأيا

121. ص

ونزل النبي صلى اهلل عليه و سلم ونزلوا معه وشربوا من الماء هم والكراع ثم خطبهم في : وزاد أيضا فذكر الحديث ورجاله ثقات . ثة نفر ثال

(8/121)

يا : كنا مع النبي صلى اهلل عليه و سلم في غزاة فقلنا : وعن عمر بن الخطاب قال - 41442أال ننحر نواضحنا فنطعمها : رسول اهلل إن العدو قد حضر وهم شباع والناس جياع فقالت األنصار

فجعل الرجل " . من كان عنده فضل طعام فليجئ به " :الناس ؟ فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم يجيء بالمد والصاع وأكثر وأقل فكان جميع ما في الجيو بضعة وعشرين صاعا فجلس النبي صلى

" . خذوا وال تنتهبوا : " اهلل عليه و سلم إلى جنبه ودعا بالبركة فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم ارته وأخذوا في أوعيتهم حتى إن الرجل ليربط كم قميصه فيمأله فجعل الرجل يأخذ في جرابه وفي غر

أشهد أن ال إله إال اهلل وأني رسول : " ففرغوا والطعام كما هو ثم قال النبي صلى اهلل عليه و سلم " اهلل ال يأتي بها عبد محق إال وقاه اهلل حر النار

العمري وثقه العجلي وضعفه جماعة رواه أبو يعلى في الصغير والكبير وفيه عاصم بن عبيد اهلل وبقية رجاله ثقات

وقد تقدم حديث أبي عمرة في اإليمان في أول باب : قلت

(8/121)

قدمنا على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في أربعمائة : وعن النعمان بن مقرن قال - 41441يا رسول اهلل ما لنا طعام : عض القوم من مزينة فأمرنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بأمره فقال ب

ما عندي إال فاضلة من تمر : فقال " . زودهم : " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم لعمر . نتزوده فانطلق بنا إلى علية فإذا فيها تمر مثل البكر " . انطلق فزودهم : " قال . وما أراه يغني عنهم شيئا

خذوا فأخذ : فقال . األورق 121. ص

فالتفت وما أفقد موضع تمرة وقد احتمل منه أربعمائة : وكنت من آخر القوم قال : القوم حاجتهم قال رجل

رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح

(8/121)

أتينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ونحن أربعون : وعن دكين بن سعيد الخثعمي قال - 41441يا رسول : فقال " . قم فأعطهم : " الطعام فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم لعمر وأربعمائة نسأله

قم : " قال -القيظ في كالم العرب أربعة أشهر : قال وكيع -اهلل ما عندي إال ما يقيظني والصبية فقام عمر وقمنا معه فصعد بنا إلى غرفة: قال . يا رسول اهلل سمع وطاعة : قال عمر " . فأعطهم

فإذا في الغرفة من التمر شبيه بالفصيل : قال دكين . له فأخرج المفتاح من حجرته ففتح الباب ني لمن آخرهم : قال . فأخذ كل رجل منا حاجته ما شاء : قال . شأنكم : قال . الرابض فالتفت وا

فكأنا لم نرزأ منه تمرة روى أبو داود منه طرفا : قلت

ا رجال الصحيح رواه أحمد والطبراني ورجالهم

(8/121)

كنت في أهل الصفة فدعاني رسول اهلل صلى اهلل عليه و : وعن واثلة بن األسقع قال - 41441 سلم يوما بقرص فكسره في القصعة وصنع فيها ماء سخنا ثم صنع فيها ودكا ثم سفسفها ثم لبقها ثم

123. ص كلوا وكلوا من أسفلها وال : " فجئت بهم فقال " .اذهب فائتني بعشرة أنت عاشرهم : " صنعها ثم قال

فأكلوا منها حتى شبعوا " . تأكلوا من أعالها فإن البركة تنزل في أعالها عند ابن ماجة طرف من أخره : قلت

رواه أحمد ورجاله موثقون

(8/121)

فقالوا كنت من أصحاب الصفة فشكا أصحابي الجوع: وعن واثلة بن األسقع أيضا قال - 41443فأتيت رسول اهلل صلى اهلل عليه . يا واثلة اذهب إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فاستطعم لنا :

فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لعائشة . يا رسول اهلل إن أصحابي شكوا الجوع : و سلم فقلت " . فائتيني به : " قال . بز يا رسول اهلل ما عندي إال فتات خ: قالت " . هل عندك من شيء ؟ : "

فجاءت بجراب فدعا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بصحفة فأفرغ الخبز في الصحفة ثم جعل يا واثلة اذهب فجئ بعشرة من أصحابي : " يصلح الثريد بيده وهو يربو حتى امتألت الصحفة فقال

اجلسوا وخذوا باسم اهلل : " فذهبت فجئت بعشرة من أصحابي وأنا عاشرهم فقال" . وأنت عاشرهم فأكلوا حتى شبعوا ثم قاموا " . خذوا من حواليها وال تأخذوا من أعالها فإن البركة تنزل من أعالها

يا واثلة : " قال . وفي الصحفة مثل ما كان فيها ثم جعل يصلحها بيده وهي تربو حتى امتألت فجلسوا فأكلوا حتى شبعوا ثم " جلسوا ا: " فجئت بعشرة فقال " . اذهب فجئ بعشرة من أصحابك

: " قال . فذهبت فجئت بعشرة ففعلوا مثل ذلك " . اذهب فجئ بعشرة من أصحابك : " قاموا فقال : " فذهب فجئت بهم فقال " . اذهب فجئ بهم : " قال . نعم عشر : قلت " . هل بقي من أحد ؟

يا واثلة : " الصحفة مثل ما كان ثم قال فجلسوا فأكلوا حتى شبعوا ثم قاموا وبقي في" . اجلسوا رضي اهلل عنها " . اذهب بهذا إلى عائشة

128. ص

(8/123)

ها : قالوا : فذكر نحوه إال أنه قال . كنت في الصفة وهم عشرون رجال : وفي رواية - 41448 هنا كسرة وشيء من لبن

سناده حسن رواه كله الطبراني بإسنادين وا

(8/128)

دخلت المسجد فعرفت في وجه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي طلحة قال - 41441: كانت تحت مالك بن أبي أنس فقلت -وهي أم أنس بن مالك -الجوع فخرجت حتى أتيت أم سليم

يا أم سليم إني عرفت في وجه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم الجوع فهل عندك من شيء ؟ فقالت فأرسلت أنسا إلى رسول اهلل صلى اهلل . اصنعي وانعمي : فقلت لها . ي شيء وأشارت بكفها عند:

: ] " فلما أقبل أنس قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . ساره في أذنه وادعه : عليه و سلم فقلت يا بني ؟ أرسلك أبوك يدعونا: [ " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم " . هذا رجل قد جاء بخير

فأدبر أنس : قال " . اذهبوا باسم اهلل : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ألصحابه : قال " . : قال . هذا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قد أتاك في الناس : يشتد حتى أتى أبا طلحة فقال

يا : ح الدرجة فقلت فخرجت حتى لقيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عند الباب على مسترا

ادخل : " قال . رسول اهلل ماذا صنعت بنا ؟ إنما عرف في وجهك الجوع فصنعنا لك شيئا تأكله فأخذها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فجمعها في الصحفة بيده ثم أصلحها فقال : قال " . وأبشر ليس فيها شيء فأتوه بعكتهم فيها شيء أو: كأنه يعني األدم قال " . هل من ؟ : " 121. ص

أدخل علي عشرة : " فقال بها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بيده فأسكب منها السمن ثم قال كلوا أنتم : " فأكلوا كلهم فشبعوا فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم للفضل الذي فضل " . عشرة

فأكلوا وشبعوا " . وعيالكم ورجالهما رجال الصحيح . وهم زهاء مائة : د رواه أبو يعلى والطبراني وزا

(8/128)

جئت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوما فوجدته جالسا مع : وعن أنس بن مالك قال - 41411لم عصب رسول اهلل صلى اهلل : أصحابه يحدثهم وقد عصب بطنه على حجر فقلت لبعض أصحابه

-وهو زوج أم سليم بنت ملحان -بت إلى أبي طلحة فذه. من الجوع : عليه و سلم بطنه ؟ فقال يا أبتاه قد رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قد عصب بطنه بعصابة فسأله بعض : فقلت

" من الجوع : " أصحابه فقال عندي كسر من خبز وتمرات فإن جاءنا : هل من شيء ؟ فقالت : فدخل أبو طلحة على أمي فقال

ن جاء معه أحد قل عنهم النبي صلى اهلل عل اذهب يا أنس : فقال أبو طلحة . يه و سلم أشبعناه وا فقم قريبا من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فإذا قام فدعه حتى يتفرق ومن تبعه حتى إذا قام على

" يا هؤالء تعالوا : " أبي يدعوك قال ألصحابه : أبي يدعوك ففعلت ذلك فلما قلت : عتبة بابه فقل ثم أخذ بيدي فشدها وأقبل بأصحابه حتى دنوا من بيتنا أرسل يدي فدخلت وأنا حزين لكثرة من جاء .

يا أبتاه قد قلت لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم الذي قلت لي فدعا أصحابه فقد جاءك : معه فقلت يكن عندي ما يا رسول اهلل إنما أرسلت أنسا يدعوك وحدك ولم : فخرج أبو طلحة إليهم فقال . بهم

ادخل فإن اهلل عز و جل سيشبعهم بما : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . يشبع من أرى " . اجمعوا ما عندكم ثم قربوه : " فدخل معي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال " . عندك

وجلس من كان معه بالسدة وقربت ما كان عندنا من خبز وتمر فجعلناه على 111. ص

فأدخلت عليه ثمانية وجعل كفه فوق " . أدخل علي ثمانية : " حصيرنا فدعا فيه بالبركة ثم قال فأكلوا من بين أصابعه حتى شبعوا ثم أمرني فأدخلت ثمانية فما " . كلوا وسموا اهلل : " الطعام فقال

: وأبا طلحة فقال زال ذلك حتى دخل عليه ثمانون رجال كلهم يأكل حتى يشبع ثم دعاني ودعا أمي

" . يا أم سليم أين هذا من طعامك حين قدمتيه ؟ : " فأكلنا حتى شبعنا ثم رفع يده فقال " . كلوا " ما نقص من طعامنا شيء : بأبي وأمي لوال أني رأيتهم يأكلون لقلت : قالت ألنس حديث في الصحيح بغير سياقه : قلت

وهو ضعيف رواه الطبراني وفيه أسامة بن زيد بن أسلم

(8/121)

أتى أبو طلحة أم سليم أم أنس بن مالك وأبو طلحة رابه فقال : وعن أنس بن مالك قال - 41414عندك يا أم سليم شيء ؟ فإني مررت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو يقرئ أصحاب :

من شعير فطحنته عندي شيء : الصفة سورة النساء وقد ربط على بطنه حجرا من الجوع فقالت : فذكر الحديث إلى أن قال : قلت

فانطلقوا يومئذ وهم ثمانون رجال فأمسك بيدي فلما دنوت من الدار نزعت يدي من يده فجعل أبو فضحتني عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم : طلحة يطلبني في الدار ويرميني بالحجارة ويقول

فجلسوا ثم دخل فأتيناه إنه خرج إليه فأخبره الخبر فأمرهم 114. ص

يا رسول اهلل قد كان عندنا نحي قد عصرته أنا : فقالت أم سليم " . هل من أدم ؟ : " بالقرص فقال هلموا فإن عصر الثالثة أبلغ من عصر : " وأبو طلحة فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

فعصره رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم معهما فأتى به رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم" . االثنين فذكر الحديث وهو . فأكلوا حتى تجشؤوا شبعا " . ادعوا لي عشرة : " بيده ثم دعا فيه بالبركة ثم قال في الصحيح بغير هذا السياق

سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(8/111)

اذهب إلى رسول اهلل صلى : عاما وقالت صنعت أمي ط: وعن جابر بن عبد اهلل قال - 41411إن أمي قد صنعت شيئا : فجئت النبي صلى اهلل عليه و سلم فساررته فقلت . اهلل عليه و سلم فادعه

فقام معه خمسون رجال فجلس على الباب فقال النبي صلى اهلل عليه " . قوموا : " فقال ألصحابه . بعوا وفضل نحو ما كان فأكلوا حتى ش" . أدخل عشرة عشرة : " و سلم

رواه الطبراني في األوسط ورجاله وثقوا

(8/114)

" اجمع لي أصحابك : " قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41412فجعلت أتبعهم في المسجد رجال رجال أوقظهم فأتينا باب النبي صلى اهلل عليه و سلم فدخلنا .

وقال رسول اهلل " . كلوا بسم اهلل : " نا صحفة صنيع قدر مدي شعير فقال لنا فوضعت بين أيديوالذي نفس محمد بيده ما في آل محمد شيء غير : " صلى اهلل عليه و سلم حين وضعت الصحفة

فأكلنا حتى شبعنا وفيها منه بقية وكنا ما بين السبعين إلى الثمانين " . ما ترونه مثلها حين وضعت إال أن فيها أثر : يو كانت حين فرغتم منها ؟ فقال مثل أ: فقلت ألبي هريرة

األصابع 114. ص

رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات

(8/114)

أخطأني العشاء ذات ليلة مع النبي صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41411أردت أن أنام فلم أقدر ثم أردت أن أصلي وأخطاني أن يدعوني أحد من أصحابنا فصليت العشاء ثم

فلم أقدر فإذا رجل عند حجرة النبي صلى اهلل عليه و سلم فأتيته فإذا هو النبي صلى اهلل عليه و سلم : قلت " . من هذا أبو هريرة ؟ : " يصلي فصلى ثم استند إلى السارية التي كان يصلي إليها فقال

هلموا : انطلق إلى المنزل فقل : " قال . نعم : قلت " . ليلة ؟ أخطاك العشاء معنا ال: " قال . نعم فأعطوني صحفة فيها عصيدة بتمر فأتيت بها النبي صلى اهلل عليه و سلم " . الطعام الذي عندكم

الويل لي مما أرى من قلة : فقلت في نفسي " . ادع أهل المسجد : " فوضعتها بين يديه فقال أجب وآتي الرجل وهو يصلي : ية فآتي الرجل وهو نائم فأوقظه وأقول الطعام والويل لي من المعص

أجب حتى اجتمعوا عند النبي صلى اهلل عليه و سلم فوضع أصابعه فيها وغمز نواحيها : فأقول خذها يا أبا هريرة فارددها : " فأكلوا حتى شبعوا وأكلت حتى شبعت قال " . كلوا بسم اهلل : " وقال

" . ي آل محمد طعام يأكله ذو كبد غير هذه أهداها إلينا رجل من األنصار إلى آل محمد فما ففأخذت الصحفة فرفعتها فإذا هي كهيئتها حين وضعتها إال أن فيها آثار أصابع النبي صلى اهلل

عليه و سلم رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات

(8/114)

جاء رسول اهلل صلى اهلل عليه و : سلم قالت وعن صفية زوج النبي صلى اهلل عليه و - 41411ال واهلل يا رسول اهلل إال : فقلت " . أعندك شيء يا بنت حيي فإني جايع ؟ : " سلم في يوم فقال قد نضج يا : فجعلته في القدر وأنضجته فقلت : قالت " . فاسختيه : " قال . مدين من طحين

قال . ما أدري يا رسول اهلل : فقلت " . ي بكر شيئا ؟ أتعلمين في نحي بنت أب: " فقال . رسول اهلل ليس فيه : فقالت " . في نحيك يا بنت أبي بكر شيء ؟ : " فذهب هو بنفسه حتى أتى بيتها فقال :

: " شيء إال قليل فجاء به هو بنفسه فعصر حافتيه في القدر حتى رأيت الذي يخرج فوضع يده فقال فدعوتهن فأكلنا حتى شبعنا ثم جاء أبو " . م أنهن يجدن مثل ما أجد بسم اهلل ادعي أخواتك فإني أعل

بكر فدخل ثم جاء عمر فدخل ثم جاء رجل 112. ص فأكلوا حتى شبعوا وفضل عنهم : قالت

رواه الطبراني في األوسط وفيه حديج بن معاوية وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله ثقات

(8/114)

كانت لنا شاة فجمعت من سمنها في عكة فمألت العكة ثم : الك قالت وعن أم أنس بن م - 41411. يا ربيبة أبلغي هذه العكة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يأتدم بها : بعثت بها مع ربيبة فقلت

يا رسول اهلل عكة سمن بعثت بها : فانطلقت ربيبة حتى أتت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقالت ففرغت العكة فدفعت إليها فانطلقت فجاءت أم سليم " . فرغوا لها عكتها : " فقال . إليك أم سليم

إلى رسول اهلل [ بها ] يا ربيبة أليس قد أمرتك أن تنطلقي : فرأت العكة ممتلئة تقطر فقالت أم سليم ليه قد فعلت فإن لم تصدقيني فانطلقي فسلي رسول اهلل صلى اهلل ع: صلى اهلل عليه و سلم ؟ قالت

. يا رسول اهلل إني بعثت إليك معها بعكة فيها سمن : فانطلقت أم سليم ومعها ربيبة فقالت . و سلم والذي بعثك بالهدى ودين الحق إنها لممتلئة تقطر سمنا : فقالت " . قد فعلت قد جاءت بها : " فقال

أطعمك كما أطعمت نبيه أتعجبين إن كان اهلل: " فقال لها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال . فجئت البيت فقسمت في قعب لنا كذا وكذا وتركت فيها ما ائتدمنا به : قالت " . ؟ كلي وأطعمي شهرا أو شهرين

وفي إسنادهما محمد بن زياد الترجمي وهو . زينب بدل ربيبة : رواه أبو يعلى والطبراني إال أنه قال

اليشكري وهو كذاب 111. ص

(8/112)

وعن أم مالك األنصارية أنها جاءت بعكة سمن إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 41413فأمر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بالال فعصرها ثم دفعها إليها فرجعت فإذا هي ممتلئة فأتت

: " نزل في شيء يا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ فقال : النبي صلى اهلل عليه و سلم فقالت والذي بعثك : لم رددت هديتي ؟ فدعا بالال فسأله عن ذلك فقال : فقالت " . وما ذلك يا أم مالك ؟

هنيئا لك يا أم مالك : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . بالحق لقد عصرتها حتى استحييت عشرا واهلل أكبر عشرا ثم علمها في دبر كل صالة سبحان اهلل عشرا والحمد هلل " . عجل اهلل ثوابها

رواه الطبراني وفيه راو لم يسم وعطاء بن السائب اختلط وبقية رجاله رجال الصحيح

(8/111)

وعن أم أوس البهزية أنها مألت سمنا لها فجعلته في عكة ثم أهدته إلى النبي صلى اهلل - 41418وهي مملوءة سمنا فظنت أن النبي عليه و سلم فقبله وأخذ ما فيها ودعا لها بالبركة فردوها إليها

: " صلى اهلل عليه و سلم لم يقبلها فجاءت إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم ولها صراخ فقال فأكلت منه بقية عمر النبي صلى اهلل عليه و سلم ووالية أبي بكر ووالية عمر " . أخبروها بالقصة

ووالية عثمان حتى كان بين علي ومعاوية ما كان الطبراني وفيه عصمة بن سليمان ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا رواه

(8/111)

كان طعام أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يدور : وعن حمزة بن عمرو قال - 41411فدار علي ليلة فصنعت طعام أصحاب رسول اهلل : قال . على يدي أصحابه هذا ليلة وهذا ليلة

: ت النحي ولم أوكه وذهبت بالطعام إليه فتحرك فأهريق ما فيه فقلت صلى اهلل عليه و سلم وترك: " أعلى يدي أهريق طعام رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

مه قد : قب قب فقلت : ال أستطيع يا رسول اهلل فرجعت مكاني فإذا النحي يقول : فقلت " . ادنه ت فيه فجئت أهريق فضلة فضل

111. ص إنك : " أنظره فوجدته قد ملئ إلى ثدييه فأخذته فجئت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأخبرته فقال

" لو تركته لملئ إلى فيه ثم أوكي " لو تركته لسال واديا سمنا : " رواه الطبراني وقد تقدمت له طريق في غزوة تبوك وفيها

ا ورجال الطريق التي هنا وثقو

(8/111)

بعثت إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم شاة ثم ذهبت : وعن مسعود بن خالد قال - 41421فرجعت إلى أم خناس زوجته فإذا . في حاجة فرد إليهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم شطرها

عليه و سلم من رده إلينا خليلك صلى اهلل : يا أم خناس ما هذا اللحم ؟ قالت : عندها لحم فقلت هذا سؤرهم وكلهم قد أطعمت : ما لك ال تطعميه عيالك ؟ قالت : قال . الشاة التي بعثت بها إليه

وكانوا يذبحون الشاتين والثالثة وال تجزئ عنهم رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(8/111)

ليه و سلم فذكر له وعن جابر أن رجال من األنصار جاء إلى رسول اهلل صلى اهلل ع - 41424ضيفا فأمر له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بنصف وسق من شعير فأكلوا منه حينا ثم أخذه يوما

: " فكاله لينظر كم بقي ؟ فلم يلبث أن فني فأتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فذكر ذلك له فقال " كم عمر : " أو قال " . كلتموه ؟ أما إنك لو لم تكله لبقي كذا وكذا

رواه البزار وفيه محمد بن أبي ليلى وهو ثقة وفيه ضعف

(8/111)

جاء أعرابي إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم ليسأله عن شيء : وعن أبي هريرة قال - 41421: " فدخل يطلب له فأصاب لقمة في بعض حجره فأخرجها ففتها أجزاء ثم وضع يده عليها ثم قال

: األعرابي وفضلت منه فضلة فجعل األعرابي يرفع رأسه وينظر إليه ويقول فأكل" . كل يا أعرابي إنك 111. ص

إنك : فجعل يأبى اإلسالم ويقول " . أسلم : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . لرجل صالح لرجل صالح

رواه البزار وفيه السري بن عاصم وهو كذاب

(8/111)

عليه و سلم ناولني الذراع باب قوله صلى اهلل. - 1

(8/111)

: صنع لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم شاة مصلية فأتى بها فقال : عن أبي رافع قال - 41422 يا أبا رافع ناولني الذراع

" . يا أبا رافع ناولني الذراع : " ثم قال . فناولته " يا أبا رافع ناولني الذراع : " ثم قال . فناولته " . لو سكت لناولتني منها ذراعا ما دعوت به : " يا رسول اهلل هل للشاة إال ذراعان ؟ فقال : ت فقل

وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يعجبه الذراع : قال

(8/111)

أهديت له شاة فجعلها في القدر فدخل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وفي رواية - 41421 : فقال

أبا رافع ؟ ما هذا يا " ناولني الذراع : " قال . شاة أهديت لنا يا رسول اهلل نطبخها في القدر : فقلت

أمرني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن أصلي : رواه أحمد والطبراني من طرق وقال في بعضها ورواه في األوسط باختصار وأحد إسنادي أحمد حسن . له شاة فصليتها

(8/111)

وعن سلمى امرأة أبي رافع أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بعث إلى أبي رافع - 41421 113. ص

بشاة وذلك يوم الخندق فيما أعلم فصالها أبو رافع وجعلها في مكتل ثم انطلق بها فلقيه النبي صلى يا أبا رافع : " ثم قال فناولته " . يا أبا رافع ناولني الذراع : " اهلل عليه و سلم راجعا من الخندق فقال

يا أبا رافع ناولني : " فناولته ثم قال " . يا أبا رافع ناولني الذراع : " فناولته ثم قال " . ناولني الذراع " لو سكت لناولتني ما سألتك : " يا رسول اهلل هل للشاة إال ذراعان ؟ فقال : فقال " . الذراع

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(8/111)

وعن أبي عبيد أنه طبخ لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قدرا فيها لحم فقال رسول اهلل - 41421: " فناولته فقال " . ناولني ذراعها : " فناولته فقال " . ناولني ذراعها : " صلى اهلل عليه و سلم

ي بيده لو سكت والذي نفس: " يا نبي اهلل كم للشاة من ذراع ؟ فقال : فقال " . ناولني ذراعها " ألعطيت ذراعا ما دعوت به

رواه أحمد والطبراني ورجالهما رجال الصحيح غير شهر بن حوشب وقد وثقه غير واحد

(8/113)

حدثني رجل من بني غفار في مجلس سالم بن : إسحاق قال [ أبي ] وعن يحيى بن - 41423: " ه و سلم أتي بطعام خبز ولحم فقال حدثني فالن أن رسول اهلل صلى اهلل علي: عبد اهلل قال " . ناولني الذراع : " ال أعلمه إال قال هكذا ثم قال : فنوول ذراعا فأكلها قال يحيى " . ناولني الذراع

: " فقال . يا رسول اهلل إنما هما ذراعان : فقال " . ناولني الذراع : " فنوول ذراعا فأكلها ثم قال

" منه ذراعا ما دعوت به وأبيك لو سكت ما زلت أناول رواه أحمد وفيه راو لم يسم

(8/113)

باب فيمن أكل من فيه شيئا . - 13

(8/113)

جاءت إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم امرأة بذيئة : عن أبي أمامة قال 118. ص - 41428سلم قديدة فيها عصب اللسان قد عرف ذلك منها وبين يديه قديد يأكله فأخذ النبي صلى اهلل عليه و

يا نبي اهلل : فألقاها إلى فيه فجعل يلوكها مرة على جانبه هذا ومرة على جانبه اآلخر فقالت المرأة فأخرجه فأعطاها . ال إال الذي في فيك : فناولها مما بين يديه قالت " . بلى : " أال تطعمني ؟ قال

من تلك المرأة بعد ذلك األمر الذي كانت عليه فألقته في فمها فلم تزل تلوكه حتى ابتلعته فلم يعلم من البذاء والذرابة

رواه الطبراني وفيه علي بن يزيد األلهاني وهو ضعيف وقد تقدمت له طريق

(8/118)

باب بركته صلى اهلل عليه و سلم في اللبن وآيته فيه . - 18

(8/118)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خرج خباب في سرية ف: عن ابنة لخباب قالت - 41421فلما قدم : قالت . يتعاهدنا حتى كان يحلب عنزا لنا فكان يحلبها في جفنة فكانت تمتلئ حتى تطفح

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فقلنا لخباب : خباب حلبها فعاد حالبها إلى ما كان قالت

بها يحلبها حتى تمتلئ جفنتنا فلما حلبتها نقص حال رواه أحمد والطبراني ورجالهما رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن زيد القائو وهو ثقة

(8/118)

: وعن قيس بن النعمان السكوني قال - 41411 111. ص

انطلق رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ومعه أبو بكر رضي اهلل عنه مستخفيا من قريو فمرا براع ال ولكن ها هنا : قال " . هل من شاة ضربها الفحل ؟ : " عليه و سلم فقال رسول اهلل صلى اهللفأتاه بها فمسح ضرعها ودعا بالبركة فحلب فسقى أبا بكر " . ائتني بها : " شاة قد خلفها الجهد فقال

إن أخبرتك : " باهلل ما رأيت مثلك من أنت ؟ قال : ثم حلب فسقى الراعي ثم حلب فشرب فقال له " -صلى اهلل عليه و سلم -محمد رسول اهلل : " قال . نعم : قال " . تكتم علي ؟

فإني أشهد أنك رسول اهلل : قال " . إنهم يقولون ذلك : " الذي تزعم قريو أنه صابئ ؟ قال : قال : " أتبعك ؟ فقال له النبي صلى اهلل عليه و سلم : وأنه ال يقدر على ما فعلت إال رسول ثم قال له

فأتى النبي صلى اهلل عليه و سلم بعد ما ظهر " . وم فال ولكن إذا سمعت أنا قد ظهرنا فائتنا أما الي بالمدينة

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(8/118)

بعثت إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم بشاة داجن فردها وقال : وعن أم معبد أنها قالت - 41414 :

ابعثي شاة ال تحلب الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير حزام بن هشام بن حبيو وأبيه وكالهما ثقة رواه

(8/111)

: أراه قال -كنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن سعد مولى أبي بكر قال - 41411ن وعهدي بذلك المكا" . يا سعد اذهب إلى تلك العنزة فاحلبها : " فنزلنا منزال فقال لي -في سفر

ال أدري كم من مرة ثم وكلت بها إنسانا : وما فيه عنز فأتيته فإذا فيه عنز حامل فحلبتها قال وشغلت بالرحلة

111. ص يا رسول اهلل : فقلت " . أي سعد : " فذهبت العنز فاستبطأني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال

" هب بها ربها إن العنز ذ: " فقال . إن الرحلة شغلتنا فذهبت العنز رواه الطبراني ورجاله ثقات وقد تقدم حديث أم معبد في صفته وفي الهجرة إلى المدينة من طرق

(8/111)

( أبواب في الجن . ) - 11

(8/111)

باب قدوم وفد الجن وطاعتهم له صلى اهلل عليه و سلم . - 4

(8/111)

حن مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بمكة وهو بينما ن: عن عبد اهلل بن مسعود قال - 41412ليقم معي رجل منكم وال يقومن معي رجل في قلبه من الغو مثقال : " في نفر من أصحابه إذ قال

فقمت معه فأخذت اإلداوة وال أحسبها إال ماء فخرجت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و : قال " . ذرة فخط لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ة مجتمعة قال سلم حتى إذ كنا بأعلى مكة رأيت أسور

فقمت ومضى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إليهم فرأيتهم " . قم ههنا حتى آتيك : " خطا ثم قال فسمر معهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ليال طويال حتى جاءني رسول اهلل : قال . يثورون إليه

يا رسول اهلل أو لم : قلت له " . ما زلت قائما يا ابن مسعود ؟ : " ل لي صلى اهلل عليه و سلم فقا: قال . نعم : فقلت : قال " . هل معك من وضوء ؟ : " ثم قال لي : قم حتى آتيك ؟ قال : تقل لي

له يا رسول اهلل واهلل لقد أخذت اإلداوة وال أحسبها إال : فقلت : قال . ففتحت األدواة فإذا هو نبيذ

: قال " . تمرة طيبة وماء طهور : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال . ء فإذا هو نبيذ مايا رسول اهلل إنا نحب أن تؤمنا في : فلما قام يصلي أدركه شخصان منهم فقاال . ثم توضأ منها : لت فصفهما رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خلفه ثم صلى بنا فلما انصرف ق: صالتنا قال

114. ص هؤالء جن نصيبين جاءوني يختصمون في أمور كانت بينهم وقد : " يا رسول اهلل من هؤالء ؟ قال

قد : " وهل عندك يا رسول اهلل شيء تزودهم إياه ؟ قال : فقلت له : قال " . سألوني الزاد فزودتهم فعند : قال " . وه كاسيا زودتهم الرجعة وما وجدوا من روث وجدوه شعيرا وما وجدوا من عظم وجد

ذلك نهى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عن أن يستطاب بالعظم والروث ورواه أحمد وفيه أبو زيد مولى عمرو بن حريث وهو مجهول . رواه أبو داود وغيره باختصار : قلت

(8/111)

قد أمرت أن أقرأ على إني: " أتانا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال : وعنه قال - 41411فقمت معه فأخذت " . إخوانكم من الجن فليقم معي رجل وال يقم رجل في قلبه مثقال حبة من كبر

ال تخرج منه فإنك إن خرجت منه لم ترني : " اإلداوة فيها نبيذ فانطلقت فلما برز خط لي خطا وقال : " ه فلما سطع الفجر أقبل فقال لي فانطلق وتوارى عني لم أر : قال " . وال أراك إلى يوم القيامة

. خشيت أن أخرج منه : قلت " . ما عليك لو فعلت ؟ : " ما قعدت فقال : فقلت " . أراك قائما ؟ ال : قلت " . لم ترني ولم أرك إلى يوم القيامة هل معك وضوء ؟ [ منه ] أما إنك لو خرجت : " قال فتوضأ وأقام " . تمرة طيبة وماء طهور : " قال . ذ فيها نبي: قلت " . ما هذه اإلداوة : " قال .

ألم آمر لكما ولقومكما : " الصالة فلما قضى الصالة قام إليه رجالن من الجن فسأاله الطعام قال " . فمن أنتما ؟ : " قال . بلى ولكن أحببنا أن يشهد بعضنا معك الصالة : قاال " . بما يصلحكم ؟

فأمر لهما بالروث والعظام " . قد أفلح هذان وأفلح قومهما : " ل نحن من أهل نصيبين قا: قاال فذكر الحديث . طعاما ولحما

111. ص رواه الطبراني وفيه أبو زيد وقيس بن الربيع أيضا وقد ضعفه جماعة

(8/114)

استتبعني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ليلة : وعن عبد اهلل بن مسعود أيضا قال - 41411ثم انصاع في أجبال " . ال تبرح : " لجن فانطلقت معه حتى بلغنا أعلى مكة فخط لي خطا وقال ا

الجن فرأيت الرجال ينحدرون عليه من رؤوس الجبال حتى حالوا بيني وبينه فاخترطت السيف وقلت . "ال تبرح حتى آتيك : " ألضربن حتى أستنقذ رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم ذكرت قوله :

ما زلت : " فلم أزل كذلك حتى أضاء الفجر فجاء النبي صلى اهلل عليه و سلم وأنا قائم فقال : قال : " لو لبثت شهرا ما برحت حتى تأتيني ثم أخبرته بما أردت أن أصنع فقال : قلت " . على حالك ؟

إني : " م قال ثم شبك أصابعه في أصابعي ث" . لو خرجت ما التقينا أنا وأنت إلى يوم القيامة وما أظن : " قال " . وعدت أن يؤمن بي اإلنس والجن فأما اإلنس فقد آمنت بي وأما الجن فقد رأيت

يا رسول اهلل أال تستخلف أبا بكر ؟ فأعرض عني فرأيت أنه لم يوافقه : قلت " . أجلي إال قد اقترب يا رسول اهلل : فقلت . يوافقه يا رسول اهلل أال تستخلف عمر ؟ فأعرض عني فرأيت أنه لم : فقلت

" ذاك والذي ال إله إال هو إن بايعتموه وأطعتموه أدخلكم الجنة أكتعين : " أال تستخلف عليا ؟ قال رواه الطبراني وفيه يحيى بن يعلى األسلمي وهو ضعيف

(8/111)

باب منه في طاعتهم . - 1

(8/111)

ها إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وسلم فقالت عن ابن عباس أن امرأة جاءت بولد - 41411 يا رسول اهلل إن له :

112. ص نه يأخذه عند طعامنا فيفسد علينا طعامنا ( طرف من الجنون ) لمما فمسح رسول اهلل صلى اهلل . وا

ثعة فخرج من فيه مثل الجرو األسود فشفي ( قاء ) عليه و سلم صدره ودعا له فثع

(8/111)

فسعل : [ ثعة يعني ] فثع : وفي رواية - 41413 رواه أحمد والطبراني وفيه فرقد السبخي وثقه ابن معين والعجلي وضعفه غيرهما

(8/112)

أتيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم واألشج المنذر بن ابن عاصم : وعن الوازع قال - 41418رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فلما رأوا النبي أو عامر بن المنذر ومعهم رجل مصاب فانتهوا إلى

صلى اهلل عليه و سلم وثبوا عن رواحلهم فقبلوا يده ثم نزل األشج فعقل رواحلهم وأخرج عيبته ففتحها يا أشج إن فيك خلتين : " ثم أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فسلم فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

: يا رسول اهلل أنا أتخلقهما أو جبلني اهلل عليهما ؟ قال : قال " . حلم واألناة ال: يحبهما اهلل ورسوله فقال الوازع . الحمد هلل الذي جبلني على خلتين يحبهما اهلل ورسوله : قال " . بل جبلك اهلل عليهما " فصنعت به :قال " . أين هو ؟ ائتني به : " قال . يا رسول اهلل إن معي خاال مصابا فادع اهلل له :

ألبسته ثوبيه فأتيته فأخذ طائفة من ردائه فرفعها حتى رأيت بياض إبطه ثم : مثل ما صنع األشج فولى وجهه وهو ينظر نظر رجل صحيح " . اخرج عدو اهلل : " قال . ضرب بظهره

111. ص رواه أحمد وفيه هند بنت الوازع ولم أعرفها وبقية رجال ثقات

(8/112)

ن أم أبان بنت الوازع عن أبيها أن جدها الوازع انطلق إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه وع - 41411فلما قدمنا على رسول اهلل صلى اهلل : و سلم فانطلق معه بابن له مجنون أو ابن أخت له قال جدي

يا رسول اهلل إن معي ابن لي أو ابن أخت لي مجنون آتيك به فتدعو اهلل: عليه و سلم المدينة قلت فانطلقت إليه وهو في الركاب فأطلقت عنه وألقيت عليه ثياب " . ائتني به : " قال . عز و جل له

السفر وألبسته ثوبين حسنين وأخذت بيده حتى انتهيت به إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال له فجعل يضرب فأخذ بمجامع ثوبه من أعاله وأسف: قال " . ادنه مني واجعل ظهره مما يليني : "

فأقبل ينظر نظر " . اخرج عدو اهلل اخرج عدو اهلل : " ظهره حتى رأيت بياض إبطيه ويقول الصحيح ليس نظره األول ثم أقعده رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بين يديه فدعا له فمسح وجهه

فلم يكن في الوفد أحد بعد دعوة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يفضل عليه اه الطبراني وأم أبان لم يرو عنها غير مطر رو

(8/111)

شكوت إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم نسيان : وعن عثمان بن أبي العاص قال - 41411فما نسيت منه شيئا بعد " . يا شيطان اخرج من صدر عثمان : " القرآن فضرب صدري بيده فقال

أحببت أن أذكره ان بن بشر ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات رواه الطبراني وفيه عثم

وفي أحاديث نحو هذا المعنى في أثنائها في مواضعها : قلت

(8/111)

باب منه . - 2

(8/111)

حدثتني أمي أنها رأت رسول اهلل : عن سليمان بن عمرو بن األحوص األزدي قال - 41414 ه إنسان يستره من صلى اهلل عليه و سلم رمى الجمرة من بطن الوادي وخلف

111. ص ذا رميتم فارموا بمثل : " الناس أن يصيبوه بالحجارة وهو يقول أيها الناس ال يقتل بعضكم بعضا وا

يا نبي اهلل إن ابني هذا ذاهب العقل فادع اهلل : ثم أقبل فأتته امرأة بابن لها فقالت " . حصى الخذف من حجارة فتفل فيه وغسل فيه ( إناء صغير ) في تور فأتته بماء " . ائتيني بماء : " له قال لها

" اذهبي فاغسليه به واستشفي اهلل : " وجهه ثم دعا فيه ثم قال هبي لي منه قليال البني هذا فأخذت منه قليال بأصابعي فمسحت بها شقة ابني فكان من : فقلت لها

أحسن البرء برئ : ما فعل ابنها ؟ قالت [ : بعد ] أبر الناس فسألت المرأة روى أبو داود منه رمى الحجار : قلت

رواه أحمد والطبراني ورجاله وثقوا وفي بعضهم ضعف

(8/111)

باب أدب الحيوانات معه صلى اهلل عليه و سلم . - 11

(8/111)

كان آلل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وحو فإذا خرج رسول اهلل : عن عائشة قالت - 41411 عليه و سلم لعب واشتد وأقبل وأدبر فإذا أحس رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ربض فلم صلى اهلل

يترمرم ما دام رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في البيت كراهية أن يؤذيه رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني في األوسط ورجال أحمد رجال الصحيح

(8/111)

صلى اهلل عليه و سلم في الحيوانات والشجر وغير ذلك باب في معجزاته. - 14

(8/111)

) كان أهل بيت من األنصار لهم جمل يسنون : عن أنس بن مالك قال 111. ص - 41412عليه وأنه استصعب عليهم فمنعهم ظهره وأن األنصار جاؤوا إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه ( يستقون

ل نستني عليه وأنه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطو الزرع إنه كان لنا جم: و سلم فقالوا فقاموا فدخل الحائط والجمل " . قوموا : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ألصحابه . والنخل

يا رسول اهلل قد صار مثل : فقالت األنصار . في ناحيته فمشى النبي صلى اهلل عليه و سلم نحوه نا ] الكلب الكلب فلما نظر الجمل إلى " . ليس علي منه بأس : " قال . نخاف عليك صولته [ وا

رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أقبل نحوه حتى خر ساجدا بين يديه فأخذ رسول اهلل صلى اهلل عليه يا رسول اهلل هذا بهيمة : فقال له أصحابه . و سلم بناصيته أذل ما كانت قط حتى أدخله في العمل

ال يصلح لبشر أن يسجد لبشر ولو : " يسجد لك ونحن نعقل فنحن أحق أن نسجد لك قال ال يعقل صلح لبشر أن يسجد لبشر ألمرت المرأة أن تسجد لزوجها لعظم حقه عليها لو كان من قدمه إلى

" مفرق رأسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما أدت حقه

ال الصحيح غير حفص ابن أخي أنس وهو ثقة رواه أحمد والبزار ورجاله رج 113. ص

(8/111)

يا رسول : جاء قوم إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقالوا : وعن ابن عباس قال - 41411فجاء " . تعال : " فجاء إليه النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال . اهلل إن بعيرا لنا قط في حائط يا رسول اهلل كأنه علم أنك نبي فقال : فقال له أبو بكر . عطاه أصحابه مطأطأ رأسه حتى خطمه وأ

: رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ما بين البتيها أحد إال يعلم أني نبي إال كفرة الجن واإلنس

رواه الطبراني ورجاله ثقات وفي بعضهم ضعف

(8/113)

فحالن فاغتلما فأدخلهما حائطا فسد وعن ابن عباس أن رجال من األنصار كان له - 41411عليهما الباب ثم جاء إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فأراد أن يدعو له والنبي صلى اهلل عليه و سلم

ني : فقال . قاعد مع نفر من األنصار ن فحلين لي اغتلما وا يا نبي اهلل إني جئت في حاجة وا : " فقال ألصحابه . عوا لي أن يسخرهما اهلل لي أدخلتهما حائطا وسددت عليهما الباب فأحب أن تد

فأشفق الرجل على النبي صلى اهلل عليه و " . افتح : " فذهب حتى أتى الباب فقال " . قوموا معنا ففتح الباب فإذا أحد الفحلين قريب من الباب فلما رأى النبي صلى اهلل عليه و " . افتح : " سلم قال

فجاء " . ائتني بشيء أشد برأسه وأمكنك منه : " هلل عليه و سلم سلم سجد له فقال النبي صلى ابخطام فشد رأسه وأمكنه منه ثم مشى إلى أقصى الحائط إلى الفحل اآلخر فلما رآه وقع له ساجدا

اذهب فإنهما ال : " ثم قال . فشد رأسه وأمكنه منه " . ائتني بشيء أشد رأسه : " فقال للرجل هذان فحالن ال يعقالن : صحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم ذلك قالوا فلما رأى أ" . يعصيانك

ال آمر أحدا أن يسجد ألحد ولو أمرت أحدا أن يسجد ألحد : " سجدا لك أفال نسجد لك ؟ قال " ألمرت المرأة أن تسجد لزوجها

له ثقات رواه الطبراني وفيه أبو عزة الدباغ وثقه ابن حبان واسمه الحكم بن طهمان وبقية رجا 118. ص

(8/113)

لقد رأيت من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثالثا ما رآها أحد : وعن يعلى بن مرة قال - 41411لقد خرجت معه في سفر حتى إذا كنا ببعض الطريق مررنا بامرأة جالسة : قبلي وال يراها أحد بعدي الء وأصابنا منه بالء يؤخذ في اليوم ال يا رسول اهلل هذا صبي أصابه ب: معها صبي لها فقالت

فحملته إليه فحمله بينه وبين واسطة الرحل ثم فغر فاه ونفث فيه " . ناولينيه : " قال . أدري كم مرة القينا في الرجعة في : " ثم ناولها إياه فقال " . بسم اهلل أنا عبد اهلل احبس عدو اهلل : " ثالثا وقال

فذهبنا ورجعنا فوجدناها في ذلك المكان معها شياه ثالث فقال : قال " . عل هذا المكان فأخبرينا ما فوالذي بعثك بالحق ما حسسنا منه شيئا حتى الساعة فاجتزر هذه : فقالت " . ما فعل صبيك ؟ : "

وخرجت ذات يوم إلى الجبانة حتى إذا : قال " . انزل فخذ منها واحدة ورد البقية : " قال . الغنم ما أرى شيئا يواريك إال شجرة ما أراها : قلت " . انظر ويحك هل ترى شيئا يواريني ؟ : " ل برزنا قاإن : اذهب إليهما فقل : " قال . شجرة مثلها أو قريب منها : قلت " . فما قربها ؟ : " قال . تواريك

فبرز لحاجته ثم فاجتمعتا : قال " . رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يأمركما أن تجتمعا بإذن اهلل إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يأمركما أن ترجع كل واحدة : اذهب إليهما فقل : " رجع قال

وكنت عنده جالسا ذات يوم إذ جاء جمل يخبب حتى : قال . فرجعت " . منكما إلى مكانها 111. ص

" . مل ؟ إن له لشأنا ويحك انظر لمن هذا الج: " ضرب بجرانه بين يديه ثم ذرفت عيناه فقال " . ما شأن جملك هذا ؟ : " فخرجت ألتمس صاحبه فوجدته لرجل من األنصار فدعوته إليه فقال

ال أدري واهلل ما شأنه ؟ عملنا عليه ونضحنا عليه حتى عجز عن السقاية : وما شأنه ؟ قال : قال بل هو لك يا : قال " . و بعنيه ال تفعل هبه لي أ: " قال . فأتمرنا البارحة أن ننحره ونقسم لحمه

فوسمه بميسم الصدقة ثم بعث به : قال . رسول اهلل

(8/118)

إني ما أظن أحدا رأى من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن يعلى قال : وفي رواية - 41413) ك سنأته يشكوك زعم أن[ ما لبعيرك : " ] إال دون ما رأيت فذكر نحوه إال أنه قال لصاحب البعير

صدقت والذي بعثك بالحق قد أردت ذلك والذي : قال " . حتى كبر تريد أن تنحره ( أسقيت عليه بعثك بالحق ال أفعل

(8/111)

ثم سرنا ونزلنا منزال فنام النبي صلى اهلل عليه و سلم فجاءت شجرة تشق : وفي رواية - 41418هي شجرة استأذنت ربها : " قظ ذكرت له فقال األرض حتى غشيته ثم رجعت إلى مكانها فلما استي

" عز و جل أن تسلم على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأذن لها رواه أحمد بإسنادين والطبراني بنحوه وأحد إسنادي أحمد رجاله رجال الصحيح

(8/111)

علي : " ال فمر عليه بعير ماد بحرانه يرغو فق: وقال الطبراني في إحدى رواياته - 41411هذا يقول نتجت عندهم فاستعملوني حتى إذا كبرت أرادوا أن : " فجاء فقال " . بصاحب هذا

" ينحروني 111. ص " ما من شيء إال يعلم أني رسول اهلل إال كفرة أو فسقة الجن واإلنس : " وقال

(8/111)

عن أبيه -[ ي ولم يقل لي مرة يعني الثقف] قال وكيع مرة -وعن يعلى بن مرة عن أبيه - 41411أن امرأة جاءت إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم معها صبي لها به لمم فقال النبي صلى اهلل عليه و

] فأهدت إليه كبشين وشيئا من سمن و : قال . فبرئ : قال " . اخرج عدو اهلل أنا رسول اهلل : " سلم أقط [ شيئا من

" خذ األقط والسمن وأحد الكبشين ورد عليها اآلخر : " يه و سلم فقال النبي صلى اهلل عل: قال رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(8/111)

] كنت مع النبي صلى اهلل عليه و سلم في سفر فنزل منزال فقال : وبسنده عن مرة قال - 41414لى اهلل عليه و سلم فقل لهما إن رسول اهلل ص( نخلتين صغيرتين ) ائت تلك األشايتين [ : " لي

فأتيتهما فقلت لهما فوثبت إحداهما إلى األخرى فاجتمعتا فخرج النبي صلى " . يأمركما أن تجتمعا اهلل عليه و سلم فاستتر بهما فقضى حاجته ثم وثبت كل واحدة منهما إلى مكانها

رواه أحمد أيضا

(8/111)

ى اهلل عليه و سلم في مسير له فأراد أن كنت مع النبي صل: وعن يعلى بن سيابة قال - 41411 يقضي حاجته فأمر وديتين فانضمت إحداهما إلى األخرى ثم أمرهما فرجعتا إلى منابتهما

114. ص وجاء بعير يضرب بجرانه إلى األرض وجرجر حتى ابتل ما حوله فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و

فبعث إليه النبي صلى اهلل عليه " . صاحبه يريد نحره أتدرون ما يقول البعير ؟ إنه يزعم أن: " سلم : " فقال . يا رسول اهلل ما لي مال أحب إلي منه : فقال " . أواهبه أنت لي ؟ : " و سلم فقال

وأتى على قبر يعذب . ال جرم وال أكرم ماال لي كرامته يا رسول اهلل : فقال " . استوص به معروفا عسى أن : " فأمر بجريدة فوضعت على قبره وقال " . غير كبير إنه يعذب في: " صاحبه فقال

" يخفف عنه مادامت رطبة سناده حسن . ثم أتى على قبرين : رواه أحمد والطبراني بنحوه إال أنه قال وا

(8/111)

: وعن أبي هريرة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم دخل حائطا فجاء بعير فسجد له فقالوا - 41412 " لو أمرت أحدا أن يسجد ألحد ألمرت المرأة أن تسجد لزوجها : " فقال . حق أن نسجد لك نحن أ

سناده حسن -وروى الترمذي طرفا من آخره -رواه البزار وا

(8/114)

أقبلنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من سفر حتى : وعن جابر بن عبد اهلل قال - 41411: يطان بني النجار إذا فيه جمل ال يدخل الحائط أحد إال شد عليه قال إذا دفعنا إلى حائط من ح

فذكروا ذلك للنبي صلى اهلل عليه و سلم فجاء حتى أتى الحائط فدعا البعير فجاء واضعا مشفره إلى فخطمه " . هاتوا خطاما : " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : قال . األرض حتى برك بين يديه

إنه ليس شيء بين السماء واألرض إال يعلم أني : " به ثم التفت إلى الناس فقال ودفعه إلى صاح " رسول اهلل إال عاصي الجن واإلنس

111. ص رواه أحمد ورجاله ثقات وفي بعضهم ضعف

(8/114)

خرجنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في غزة ذات : وعن جابر بن عبد اهلل قال - 41411حتى إذا كنا بحرة واقم عرضت امرأة بدوية بابن لها فجاءت إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و الرقاع

فأدنته منه قال " . أدنيه مني : " فقال . يا رسول اهلل هذا ابني قد غلبني عليه الشيطان : سلم فقالت خس عدو اهلل أنا ا: " ففتحته فبصق فيه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم قال " . افتحي فمه : "

شأنك بابنك ليس عليه فلن يعود إليه شيء مما كان : " قالها ثالث مرات ثم قال " . رسول اهلل ثم خرجنا فنزلنا منزال صحراء ديمومة ليس فيها شجرة فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم " . يصيبه ت فلم أجد إال شجرتين فانطلق -يعني للوضوء -" يا جابر انطلق فانظر لي مكانا : " لجابر

يا رسول اهلل لم : فرجعت إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقلت . متفرقتين لو أنهما اجتمعتا سترتاه انطلق : " أجد إال شجرتين متفرقتين لو أنهما اجتمعتا سترتاك فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

فخرجت فقلت لهما " . اجتمعا : قول لكما إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ي: إليهما فقل لهما فاجتمعتا حتى كأنهما في أصل واحد ثم رجعت فأخبرت النبي صلى اهلل عليه و سلم فخرج رسول اهلل

إن رسول اهلل صلى اهلل : ائتهما فقل لهما : " صلى اهلل عليه و سلم حتى قضى حاجته ثم رجع فقال فنزلنا في واد من أودية بني محارب فعرض . فرجعتا . "ارجعا كما أنتما : عليه و سلم يقول لكما

. غورث بن الحارث والنبي صلى اهلل عليه و سلم متقلد السيف : له رجل من بني محارب يقال له يا محمد أعطني سيفك هذا فسله وناوله إياه فهزه ونظر إليه ساعة ثم أقبل على النبي صلى : فقال

فارتعدت يده حتى " . اهلل يمنعني منك : " د ما يمنعك مني ؟ قال يا محم: اهلل عليه و سلم ثم قال " . يا غورث من يمنعك مني ؟ : " سقط السيف من يده فتناوله النبي صلى اهلل عليه و سلم ثم قال

" اللهم اكفنا غورث وقومه : " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم . ال أحد بأبي أنت : قال 112. ص

جعين فجاء رجل من أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم بعو طير يحمله فيه فراخ ثم أقبلنا را: " وأبواها يتبعانه ويقعان على يد الرجل فأقبل النبي صلى اهلل عليه و سلم على من كان معه فقال أتعجبون بفعل هذين الطيرين بفراخهما ؟ والذي بعثني بالحق هلل أرحم بعباده من هذين الطيرين

-التي جاءت بابنها -ثم أقبلنا راجعين حتى إذا كنا بحرة واقم عرضت لنا األعرابية " . هما بفراخ" . ما فعل ابنك ؟ هل أصابه شيء مما كان يصيبه ؟ : " فقال . بوطب من لبن وشاة فأهدته له

وقبل هديتها . والذي بعثك بالحق ما أصابه شيء مما كان يصيبه : قالت أتدرون ما قال هذا الجمل ؟ : " فقال ( يعدو ) ا بمهبط من الحرة أقبل جمل يرقل وأقبلنا حتى إذا كن

هذا جمل جاءني يستعديني على سيده يزعم أنه كان يحرث : " قال . اهلل ورسوله أعلم : فقالوا " . عليه منذ سنين حتى إذا أجربه وأعجفه وكبر سنه أراد أن ينحره اذهب يا جابر إلى صاحبه فائت به

فخرج بين يديه : قال " . إنه سيدلك عليه : " قال . يا رسول اهلل ما أعرف صاحبه : فقلت . " هذا : أين رب هذا الجمل ؟ قالوا : حتى وقف بي في مجلس بني خطمة فقلت ( مسرعا ) معنقا

أجب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فخرج معي حتى جاء إلى : جمل فالن بن فالن فجئته فقلت جملك يستعدي عليك زعم : " ي صلى اهلل عليه و سلم فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم النب

والذي بعثك : فقال " . أنك حرثت عليه زمانا حتى أجربته وأعجفته وكبر سنه أردت أن تنحره ؟ رسول اهلل نعم يا : قال " . بعنيه : " فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . بالحق إن ذلك كذلك

فابتاعه منه ثم سيبه في الشجر حتى نصب سناما فكان إذا اعتل على بعض المهاجرين أو األنصار من نواضحهم شيء أعطاه إياه فمكث بذلك زمانا

111. ص كانت غزوة ذات الرقاع تسمى غزوة األعاجيب : قال محمد بن طلحة

في الصحيح بعضه : قلت لبزار باختصار كثير وفيه عبد الحكيم بن سفيان ذكره ابن أبي حاتم ولم رواه الطبراني في األوسط وا

يجرحه أحد وبقية رجاله ثقات

(8/111)

وعن عبد اهلل بن مسعود أنه كان مع النبي صلى اهلل عليه و سلم في سفر إلى مكة وأن - 41411فبصر : قال . راه أحد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان إذا خرج إلى الغائط أبعد حتى ال ي

يا ابن مسعود اذهب إلى هاتين : " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بشجرتين متباعدتين فقال " . إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يأمركما أن تجتمعا له ليتوارى بكما : الشجرتين فقل لهما

. حاجته ثم رجعتا إلى مكانهما فمشت إحداهما إلى األخرى فقضى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

ثم مضى حتى أتينا أزقة المدينة فجاء بعير يشتد حتى سجد لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم قام فقالوا " . من صاحب هذا البعير ؟ : " بين يديه فذرفت عيناه فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

: فقال " . يشكوك : " سول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأتوا به فقال له ر " . ادعوه : " فالن فقال : فقال رسول اهلل . عليه منذ عشرين سنة ثم أردنا نحره ( نستقي ) يا رسول اهلل هذا البعير كنا نسنو

شكا ذلك بئسما جازيتموه استعملتموه عشرين سنة حتى إذا أرق عظمه : " صلى اهلل عليه و سلم بل هو لك يا رسول اهلل فأمر به رسول اهلل صلى اهلل عليه و : قال " . ورق جلده أردتم نحره ؟ بعنيه

يا رسول اهلل سجد لك هذا البعير ونحن أحق : فقال له أصحابه ( اإلبل ) سلم فوجه نحو الظهر معاذ اهلل أن يسجد أحد ألحد لو سجد أحد ألحد : " فقال سول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . بالسجود

" أن تسجد لزوجها ألمرت المرأة ثم : وزاد فيه . في غزوة حنين : رواه الطبراني في األوسط والكبير باختصار بنحوه إال أنه قال

فأتيته بفضل ماء وجدته في " . يا عبد اهلل التمس لي ماء : " فقال لي . أصاب الناس عطو شديد إدواة فأخذه فصبه في ركوة ثم وضع يده فيها

111. ص الماء يتحادر من بين أصابعه فشرب الناس وتوضؤوا ما شاءوا وسمى فجعل

ورواه البزار بنحوه وفي إسناد األوسط زمعة بن صالح وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله حديثهم حسن وأسانيد الطريقين ضعيفة

(8/111)

ألنصار وعن عائشة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان في نفر من المهاجرين وا - 41413يا رسول اهلل سجد لك البهائم والشجر فنحن أحق أن نسجد لك : فجاء بعير فسجد له فقال أصحابه

" اعبدوا ربكم وأكرموا أخاكم : " فقال . فذكر الحديث : قلت

سناده جيد رواه أحمد وا

(8/111)

اهلل عليه و سلم بينا نحن نسير ذات يوم مع رسول اهلل صلى : وعن يعلى بن أمية قال - 41418فلما رأى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سما برأسه فقال رسول اهلل صلى اهلل : إذا نحن ببعير قال

ن لم يبيعوك فقل : " عليه و سلم إن رسول اهلل : يا يعلى انطلق إلى أهل هذا البعير فاشتره منهم وا ن كنا ( سقينا ) نضحنا ايم اهلل لقد: قالوا " . صلى اهلل عليه و سلم يوصيكم به عليه عشرين سنة وا

لنريد أن ننحره بالغداة فأما إذا أوصى به رسول صلى اهلل عليه و سلم فإنا ال نألوه خيرا سناده حسن رواه الطبراني وا

(8/111)

بينا نحن مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في مسير إذا نحن : وبسنده عن يعلى قال - 41411إن رسول اهلل صلى اهلل : يا يعلى اذهب إلى تلك األشاءات فقل : " شاءات متفرقات فقال بثالث أ

عليه و سلم يأمركن أن 111. ص

يا : " فمشين حتى صرن في أصل واحد فاستتر بهن لبعض حاجته ثم قال " . تجتمعن بإذن اهلل كل واحدة إلى موقفها فمشين حتى رجعت" . يعلى انطلق إليهن فأمرهن أن يرجعن بإذن اهلل

رواه الطبراني

(8/111)

: " قال . أرني آية : جاء رجل إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال : وعن بريدة قال - 41431. إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يدعوك : فذهب إليها فقال " . اذهب إلى تلك الشجرة فادعها

عروقها ثم أقبلت حتى جاءت إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه فمالت على كل جانب منها حتى قلعت و سلم فأمرها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن ترجع فقام الرجل فقبل رأسه ويديه ورجليه وأسلم

رواه البزار وفيه صالح بن حيان وهو ضعيف

(8/111)

اهلل عليه و سلم كان جاء رجل من بني عامر إلى النبي صلى: وعن ابن عباس قال - 41434فدعاه رسول اهلل صلى : يا محمد إنك تقول أشياء فهل لك أن أداويك ؟ قال : يداوي ويعالج فقال له

فدعا : قال . إيه وعنده نخل وشجر : قال " . هل لك أن أداويك ؟ : " اهلل عليه و سلم ثم قال له

يسجد ويرفع ويسجد ويرفع حتى انتهى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عذقا منها فأقبل إليه وهوفرجع إلى " . ارجع إلى مكانك : " إليه فقام بين يديه ثم قال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

يا عامر بن صعصعة واهلل ال أكذبه : " ثم قال . واهلل ال أكذبك بشيء تقوله بعدها أبدا : مكانه فقال النخلة : ذق والع: قال " . بشيء يقوله بعدها أبدا

113. ص رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن الحجاج الشامي وهو ثقة

(8/111)

وعن عمر بن الخطاب أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان بالحجون فرد عليه - 41431 : المشركون فقال

اللهم أرني آية اليوم ال أبالي من كذبني بعدها قال -. ادع شجرة فأقبلت تخط األرض حتى انتهت إليه فسلمت عليه ثم أمرها فرجعت : فأتى فقيل

: فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم -إلى موضعها : وقال عفان . إلى منبتها : داود ال أبالي من كذبني بعدها من قومي

سناد أبي يعلى حسن رواه البزار وأبو يعلى وا

(8/113)

غدونا يوما غداة من الغدوات مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و : ن زيد بن ثابت قال وع - 41432سلم حتى كنا في مجمع طرق المدينة فبصرنا بأعرابي آخذ بخطام بعيره حتى وقف على النبي صلى

فرد عليه النبي . السالم عليك أيها النبي ورحمة اهلل وبركاته : اهلل عليه و سلم ونحن حوله فقال ورغا البعير وجاء رجل كأنه حرسي فقال : قال " . كيف أصبحت ؟ : " اهلل عليه و سلم قال صلى

فرغا البعير ساعة وحن فأنصت له رسول : قال . يا رسول اهلل هذا األعرابي سرق البعير : الحرسي و سلم على اهلل صلى اهلل عليه و سلم يسمع رغاءه وحنينه فلما هدأ البعير أقبل النبي صلى اهلل عليه

فانصرف الحرسي وأقبل النبي " . انصرف عنه فإن البعير شهد عليك أنك كاذب : " الحرسي فقال بأبي -قلت : قال " . أي شيء قلت حين جئتني ؟ : " صلى اهلل عليه و سلم على األعرابي فقال

تبقى اللهم صل على محمد حتى ال تبقى صالة اللهم وبارك على محمد حتى ال: -أنت وأمي فقال رسول . بركة اللهم وسلم على محمد حتى ال يبقى سالم اللهم وارحم محمدا حتى ال تبقى رحمة

ن المالئكة قد سدوا : " اهلل صلى اهلل عليه و سلم إن اهلل جل وعز أبدأها لي والبعير ينطق بعذره وا " األفق

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه 118. ص

(8/113)

بعثني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في السلب : وعن الحكم بن الحارث السلمي قال - 41431وقال " . ال تضربها : " فمر بي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقد خالت ناقتي وأنا أضربها فقال

فسارت مع الناس [ فقامت " . ] حل : " النبي صلى اهلل عليه و سلم قات رواه الطبراني ورجاله ث

(8/118)

باب في حديث جابر في قصة بعيره . - 11

(8/118)

وقد تقدم حديث الحكم بن الحارث قبل هذا

(8/118)

فقدت جملي ليلة فمررت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و : عن جابر بن عبد اهلل قال - 41431في [ جملي ] قدت جملي أو ذهب ف: فقلت " . ما لك يا جابر ؟ : " سلم وهو يشد لعائشة فقال لي

فذهبت نحو ما قال لي فلم أجده : قال " . هذا جملك اذهب فخذه : " فقال لي : قال . ليلة ظلماء " . هذا جملك اذهب فخذه : " فقال لي : قال . بأبي وأمي يا نبي اهلل ما وجدته : فرجعت إليه فقلت

واهلل ما [ ال ] بأبي وأمي يا نبي اهلل : قلت فذهبت نحو ما قال لي فلم أجده فرجعت إليه ف: قال

حتى إذا فرغ أخذ بيدي فانطلق بي حتى أتينا الجمل " . على رسلك : " فقال لي : قال . وجدته فبينا أنا أسير على جملي في عقبتي : وقد سار الناس قال : قال " . هذا جملك : " فدفعه إلي فقال

( سرعة تقارب الخطو في) وكان جملي فيه قطاف 111. ص وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه : قال . ] لهف أمي أن يكون لي إال جمل قطوف [ يا ] فقلت : قال

" . يا جابر قبل ؟ ] ما قلت : " فلحق بي فقال : قال [ فسمع ما قلت : قال . و سلم بعدي بيسير : قلت : قال [ فذكرت ما قلت : ال ق. ما قلت شيئا يا نبي اهلل : قلت : قال . فنسيت ما قلت : قال

فضرب النبي صلى اهلل عليه و سلم : قال . يا نبي اهلل لهف أمي أن يكون لي إال جمل قطوف جمل ركبته قط هو ينازعني [ أو أسرع ] فانطلق أو ضع : قال . عجز الجمل بسوط أو بسوطي

: قال " . بائعي جملك هذا ؟ أنت : " فقال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال . خطامه " . بخ بخ كم في أوقية من ناضح وناضح : " قال . بأوقية : قلت " . بكم ؟ : " قال . نعم : قلت فقال النبي صلى اهلل عليه : قال . يا رسول اهلل ما بالمدينة ناضح أحب أنه لنا مكانه : قلت : قال

" . ما شأنك ؟ : " قال : قال . رحل إلى األرض فنزلت عن ال: قال " . قد أخذته بأوقية : " و سلم قال -. ما هو بجملي ولكنه جملك : قلت : قال " . اركب جملك : " قال لي . جملك : قلت : قال فركبت الجمل حتى أتيت عمتي : قال . -كنا نراجعه في األمر مرتين فإذا أمرنا الثالثة لم نراجعه :

تري أني بعت ناضحنا من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بأوقية ؟ ألم : وقلت لها : قال . بالمدينة ثم أخذت شيئا من خيط فأوخزته : قال . وكان ناضحا فارها : قال . فما رأيتها أعجبها ذاك : قال

إياه ثم أخذت بخطامه فقدته إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فوجدت رسول اهلل صلى اهلل عليه زن : " فأخذ بخطامه ثم أمر بالال قال . دونك يا رسول اهلل جملك : يكلمه قلت و سلم مقاوما رجالفرجعت إلى رسول : قال . فانطلقت مع بالل فوزن لي أوقية وأوفى لي الوزن " . لجابر أوقية وأوفه

قد وزن لي أوقية وأوفاني : اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو قائم يحدث ذاك الرجل فقلت 131. ص

ذهب إلى أهله : قالوا " . أين جابر ؟ : " فبينما هو كذلك إذ ذهبت إلى بيتي وال أشعر فنادى : ال قيا جابر يدعوك رسول اهلل صلى اهلل عليه و : فأتى رسوله يسعى قال " . أدركه فائتني به : " قال .

ك يا رسول اهلل ما هو جملي إنما هو جمل: قلت : قال " . خذ جملك : " فأتيت قال : قال . سلم " خذ جملك : " قال . ما هو جملي إنما هو جملك يا رسول اهلل : قلت : قال " . خذ جملك : " قال [ معي ] فجئت إلى عمتي بالناضح : قال " . لعمري ما نفعناك لتنزل عنه : " فأخذته فقال .

وقية ورد علي الجمل ما ترين رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أعطاني أ: فقلت لها . واألوقية هو في الصحيح باختصار : قلت

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير نبيح العنزي وثقة ابن حيان وقد تقدم حديث جابر في قضاء دين أبيه بغير قصة الصحيح في قضاء الدين عن الميت : قلت

(8/118)

باب في شجاعته صلى اهلل عليه و سلم . - 12

(8/131)

لقد رأيتنا يوم بدر ونحن نلوذ برسول اهلل : قال -يعني ابن أبي طالب -عن علي - 41431 صلى اهلل عليه و سلم وهو أقربنا إلى العدو وكان من أشد الناس يومئذ بأسا

عن علي أنه سئل عن موقف النبي صلى اهلل عليه و سلم : رواه أحمد والطبراني في األوسط ولفظه أشدنا يوم بدر من حاذى بركبته رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان : يوم بدر فقال

134. ص

(8/131)

: فضلت على الناس بأربع : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 41433 فذكر الحديث وقد تقدم في النكاح " . بالسخاء والشجاعة

سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(8/134)

باب في جوده صلى اهلل عليه و سلم . - 11

(8/134)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أنس قال - 41438 أال أخبركم عن األجود األجود ؟ اهلل األجود األجود وأنا أجود ولد آدم

رواه أبو يعلى وفيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك

(8/134)

وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه و : اهلل بن أبي بكر أن أبا أسيد كان يقول وعن عبد - 41431 سلم ال يمنع شيئا يسأله

رواه أحمد في حديث طويل تقدم في غزوة بدر ورجاله ثقات إال أن عبد اهلل بن أبي بكر لم : قلت يسمع من أبي أسيد واهلل أعلم

(8/134)

: " ى اهلل عليه و سلم إذا سئل شيئا فأراد أن يفعله قال كان النبي صل: وعن علي قال - 41481ذا أراد أن ال يفعل سكت وكان ال يقول لشيء " . نعم ال : وا

رواه الطبراني في األوسط في حديث طويل في كتاب األدعية وفيه محمد بن كثير الكوفي وهو ضعيف

131. ص

(8/134)

اهلل صلى اهلل عليه و سلم رجل من العرب فسأله جاء رسول: وعن زيد بن ثابت قال - 41484أسلموا فقد جئتكم من عند رجل يعطي : أرضا بين جبلين فكتب له بها فأسلم ثم أتى قومه فقال لهم

عطية من ال يخاف الفاقة مجهول وبقية رجاله وثقوا : رواه الطبراني وفيه عبد الرحمن بن يحيى العذري وقيل فيه

(8/131)

بعثني معوذ بن عفراء بصاع من رطب عليه : وعن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت - 41481آخر من قثاء زغب إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وكان النبي صلى اهلل عليه و سلم يحب

القثاء وكانت حلية قد قدمت من البحرين فمأل يده منها فأعطانيها

(8/131)

ني ملء كفي حليا أو ذهبا فأعطا: وفي رواية - 41482سنادهما حسن " . تحلي بهذا : " فقال : رواه الطبراني واللفظ له وأحمد بنحوه وزاد وا

(8/131)

سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأتى صاحب بز فاشترى : وعن ابن عمر قال - 41481يا رسول اهلل اكسني قميصا : ال منه قميصا بأربعة دراهم فخرج وهو عليه فإذا رجل من األنصار فق

فنزع القميص فكساه إياه ثم رجع إلى صاحب الحانوت فاشترى منه . كساك اهلل من ثياب الجنة " . ما يبكيك ؟ : " قميصا بأربعة دراهم وبقي معه درهمان فإذا هو بجارية في الطريق تبكي فقال

قا فهلكا فدفع النبي صلى اهلل عليه و سلم يا رسول اهلل دفع لي أهلي درهمين أشتري بهما دقي: قالت " . ما يبكيك وقد أخذت الدرهمين ؟ : " فدعاها فقال . إليها الدرهمين الباقيين ثم ولت وهو تبكي

: فقالت 132. ص

. أخاف أن يضربوني فمشى معها إلى أهلها فسلم فعرفوا صوته ثم عاد فسلم ثم عاد فثلث فردوا نعم ولكن أحببنا أن تزيدنا من السالم فما أشخصك بأبينا : فقالوا " . سالم ؟ أسمعتم أول ال: " فقال

هي حرة لوجه اهلل لممشاك معها : قال صاحبها " . أشفقت هذه الجارية أن تضربوها : " وأمنا ؟ قال لقد بارك اهلل في العشرة كسا اهلل: " فبشرهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بالخير وبالجنة وقال

" نبيه قميصا ورجال من األنصار قميصا وأعتق منها رقبة وأحمد اهلل هو الذي رزقنا هذا بقدرته رواه الطبراني وفيه يحيى بن عبد اهلل البابلتي وهو ضعيف

(8/131)

: وعن أم سنبلة أنها أتت النبي صلى اهلل عليه و سلم بهدية فأبى أزواجه أن يقبلنها فقلن - 41481فأمرهن النبي صلى اهلل عليه و سلم فأخذنها ثم أقطعها واديا فاشتراه عبد اهلل بن جحو . أخذ إنا ال ن

من حسن بن علي رواه الطبراني في األوسط وفيه عمرو بن قيظي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(8/132)

صلى اهلل اجتمعت أنا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند رسول اهلل: وعن علي قال - 41481يا رسول اهلل كبرت سني ورقت عظمي وكثرت مؤونتي فإن رأيت أن : عليه و سلم فقال العباس

[ " ذلك ] نفعل : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . تأمر لي بكذا وكذا وسقا من طعام فافعل فقال رسول اهلل صلى . يا رسول اهلل إن رأيت أن تأمر لي كما أمرت لعمك فافعل : فقالت فاطمة .

يا رسول اهلل كنت أعطيتني أرضا كانت : فقال زيد بن حارثة " . نفعل ذلك : " اهلل عليه و سلم فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . فإن رأيت أن تردها علي فافعل [ ثم قبضتها [ معيشتي منها

" نفعل ذلك : " فذكر الحديث وبقيته رواها أبو داود

يا رسول اهلل إن رأيت أن توليني هذا الحق الذي جعل اهلل : فقلت : مد وأبو يعلى والبزار وزاد رواه أحفقال رسول اهلل . لك في كتابه من هذا الخمس فاقسمه في مقامك كي ال ينازعني أحد بعدك فافعل

ه في حياته فوالنيه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقسمت" . نفعل ذلك : " صلى اهلل عليه و سلم ثم والنيه أبو بكر رضي اهلل عنه فقسمته

ورجالهما ثقات

(8/132)

أتحب : " لما قتل أبي دعاني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال : وعن جابر قال - 41483فمات رسول اهلل : قال " . لو قد جاءنا مال ألعطيتك هكذا وهكذا : " نعم فقال : قلت " . الدراهم ؟

اهلل عليه و سلم قبل أن يعطيني فلما استخلف أبو بكر رضي اهلل عنه أتاه مال من البحرين صلى -أحسبه قال لك فأخذت -خذ كما قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فقال سناده حسن . هو في الصحيح بغير هذا السياق : قلت رواه البزار وا

(8/132)

( اهلل عليه و سلم بابان في أخالقه صلى. ) - 11

(8/132)

باب في حسن خلقه وحيائه وحسن معاشرته . - 4

(8/132)

إنما بعثت ألتمم صالح : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي هريرة قال - 41488 " األخالق

" ق ألتمم مكارم األخال: " رواه البزار إال أنه قال . رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح ورجاله كذلك غير محمد بن رزق اهلل الكلوذاني وهو ثقة

(8/132)

ما رأيت أحدا أحسن خلقا من رسول اهلل صلى اهلل عليه و : وعن صفية بنت حيي قالت - 41481سلم لقد رأيته وقد ركب بي من خيبر على عجز ناقته ليال فجعلت أنعس فضرب رأسي مؤخرة الرحل

: فمسني بيده يقول يا هذه مهال يا بنت حيي مهال

إني أعتذر إليك يا صفية مما صنعت بقومك إنهم قالوا لي كذا وقالوا : " حتى إذا جاء الصهباء قال " لي كذا

131. ص رواه الطبراني في األوسط وأبو يعلى باختصار ورجالهما ثقات إال أن الربيع ابن أخي صفية بنت

حي لم أعرفه

(8/132)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقبل بوجهه وحديثه : وعن عمرو بن العاص قال - 41411يا : فقلت . على شر القوم يتألفه بذلك وكان يقبل بوجهه وحديثه علي حتى ظننت أني خير القوم

يا رسول اهلل أنا خير أم عمر قال عمر: قلت " . أبو بكر : " رسول اهلل أنا خير أم أبو بكر ؟ قال فلما سألت رسول اهلل " . عثمان : " يا رسول اهلل أنا خير أم عثمان ؟ قال : قلت " . عمر : " ؟ قال

صلى اهلل عليه و سلم صد عني فوددت أني لم أكن سألته في الصحيح بعضه بغير سياقه : قلت

سناده حسن رواه الطبراني وا

(8/131)

اهلل صلى اهلل عليه و سلم بين أمرين إال اختار ما خير رسول : وعن أبي هريرة قال - 41414 أيسرهما

رواه البزار والطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفه

(8/131)

] وعن أبي هريرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لم يكن أحد يأخذ بيده فينزع يده - 41411يه أو ركبته خارجا عن ركبة جليسه حتى يكون الرجل هو الذي يرسله ولم تكن ترى ركبت[ من يده

ولم يكن أحد يصافحه إال أقبل عليه بوجهه ثم لم يصرفه عنه حتى يفرغ من كالمه سناد الطبراني حسن رواه البزار والطبراني في األوسط وا

(8/131)

: وعن أبي هريرة - 41412 131. ص

أراه في دم فأعطاه رسول اهلل صلى : أن أعرابيا جاء إلى رسول اهلل يستعينه في شيء قال عكرمةفغضب بعض . ال وال أجملت : قال األعرابي " . أحسنت إليك ؟ : " اهلل عليه و سلم شيئا ثم قال

فلما قام النبي . أن كفوا : فأشار النبي صلى اهلل عليه و سلم إليهم . المسلمين وهموا أن يقوموا إليه إنك جئتنا فسألتنا : " عا األعرابي إلى البيت فقال له صلى اهلل عليه و سلم وبلغ إلى منزله د

" . أحسنت إليك ؟ : " فزاده رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم شيئا فقال " . فأعطيناك فقلت ما قلت إنك : " فقال له النبي صلى اهلل عليه و سلم . نعم فجزاك اهلل من أهل وعشير خيرا : فقال األعرابي

فأعطيناك فقلت ما قلت وفي نفس أصحابي عليك من ذلك شيء فإذا جئت [ فسألتنا] كنت جئتنا فلما جاء األعرابي قال رسول : قال " . فقل بين أيديهم ما قلت بين يدي حتى يذهب عن صدورهم

نا قد دعوناه : " اهلل صلى اهلل عليه و سلم إن صاحبكم كان جاءنا فسألنا فأعطيناه فقال ما قال وا قال . نعم فجزاك اهلل من أهل وعشير خيرا : قال األعرابي " . أنه قد رضي أكذاك ؟ فأعطيناه فزعم

إن مثلي ومثل هذا األعرابي كمثل رجل كانت له : " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : أبو هريرة ي فأنا خلو بيني وبين ناقت: ناقة فشردت عليه فاتبعها الناس فلم يزيدوها إال نفورا فقال صاحب الناقة

أرفق بها وأعلم بها فتوجه إليها صاحب الناقة فأخذ لها من قشام األرض ودعاها حتى جاءت " واستجابت وشد عليها رحلها واستوى عليها ولو أني أطعتكم حيث قال ما قال دخل النار

رواه البزار وفيه إبراهيم بن الحكم بن أبان وهو متروك

(8/131)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا ودع رجال أخذ بيده فال : وعن ابن عمر قال - 41411 يدع يده حتى يكون الرجل هو الذي يدع يد النبي صلى اهلل عليه و سلم

133. ص رواه البزار وفيه يزيد بن عبد الرحمن بن أمية ولم أعرفه

وثقوا ورواه الطبراني في األوسط وفيه ابن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله

(8/131)

خدمت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم تسع سنين فما قال لي لشيء : وعن أنس قال - 41411 يكرهه ما أقبح ما صنعت ؟ وال قال لشيء يعجبه ما أحسن ما صنعت

هو في الصحيح بغير سياقه : قلت رواه أبو يعلى عن شيخه سفيان بن وكيع وهو ضعيف

(8/133)

خدمت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عشر سنين ما : ن أنس بن مالك أيضا قال وع - 41411ن كان بعض أزواجه ليقول لو : دريت شيئا قط وافقه وال شيئا قط خالفه رضي من اهلل بما كان وا

: فعلت كذا وكذا يقول دعوه فإنه ال يكون إال ما أراد اهلل عز و جل

ه و سلم انتقم لنفسه من شيء إال إن انتهكت هلل حرمة فإن وما رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليانتهكت هلل حرمة كان أشد الناس غضبا هلل وما عرض عليه أمران إال اختار أيسرهما ما لم يكن فيه

سخط هلل فإن كان فيه هلل سخط كان أبعد الناس منه في الصحيح بعضه : قلت

أعرفهم رواه الطبراني في األوسط والصغير وفيه من لم 138. ص

(8/133)

خدمت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سنين فلم يقل : وعن مهاجر مولى أم سلمة قال - 41413 لم صنعته ؟ وال لشيء تركت لم تركته ؟ : لشيء صنعت

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

(8/138)

ل اهلل صلى اهلل عليه و سلم يدي قدمت من سفر فأخذ رسو : وعن محمد بن مسلمة قال - 41418 فما ترك يدي حتى تركت يده

رواه الطبراني وفيه الجلد بن أيوب وهو ضعيف

(8/138)

حدثنا ببعض : دخل نفر على زيد بن ثابت فقالوا : وعن خارجة بن زيد بن ثابت قال - 41411فكان إذا نزل الوحي أرسل وما أحدثكم ؟ كنت جاره: حديث رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال

ن ذكرنا الطعام . إلي فكتبت الوحي ذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا وا وكان إذا ذكرنا اآلخرة ذكرها معنا وا فكل هذا أحدثكم عنه . ذكره معنا

سناده حسن رواه الطبراني وا

(8/138)

أضحك الناس وأطيبهم كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من : وعن أبي أمامة قال - 41111 نفسا

رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه علي بن يزيد األلهاني وهو ضعيف

(8/138)

" إني ألمزح وال أقول إال حقا : " وعن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41114 131. ص " إال حقا إني ال أقول : " قال . إنك تداعبنا يا رسول اهلل : قالوا

سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(8/138)

: كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا أتاه الوحي أو وعظ قلت : وعن جابر قال - 41111 نذير قوم أتاهم العذاب فإذا ذهب عنه ذلك رأيت أطلق الناس وجها وأكثرهم ضحكا وأحسنهم بشرا

سناده حسن رواه البزار وا

(8/131)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يصف عبد اهلل : وعن عبد اهلل بن الحارث قال - 41112فيستبقون إليه فيقعون : قال " . من سبق إلي فله كذا وكذا : " وعبيد اهلل وكثيرا بني العباس ثم يقول على ظهره وصدره فيقبلهم ويلتزمهم

سناده حسن رواه أحمد وا

(8/131)

وعن جابر بن عبد اهلل أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان ال يلتفت إذا مشى وكان - 41111ربما تعلق رداؤه بالشجرة أو الشيء فال يلتفت حتى يرفعوه ألنهم كانوا يمزحون ويضحكون وكانوا قد

أمنوا التفاته صلى اهلل عليه و سلم سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(8/131)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أشد حياء من عذراء : وعن عمران بن حصين قال - 41111 في خدرها وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه

181. ص رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح

(8/131)

شد حياء من العذراء في خدرها كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أ: وعن أنس قال - 41111 " الحياء خير كله : " وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه وقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح عمر المقدمي وهو ثقة

(8/181)

لحجرات كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يغتسل من وراء ا: وعن ابن عباس قال - 41113 وما رئي عورته قط

رواه البزار ورجاله ثقات

(8/181)

باب منه . - 1

(8/181)

انطلقت : حدثني جدي قال : حدثني رجل من بلعدوية قال : عن حرب بن سريج قال - 41118ذا المشتري يقول للبائع أحسن : " إلى المدينة فنزلت عند الوادي فإذا رجالن بينهما عنز واحدة وا

فنظرت فإذا : هذا الهاشمي الذي قد أضل الناس أهو هو ؟ قال : فقلت في نفسي : قال " . بايعتي مذا من ثغرة نحره إلى سرته مثل الخيط رجل حسن الجسم عظيم الجبهة دقيق األنف دقيق الحاجبين وا

ذا هو بين طمرين األسود شعر أسود وا 184. ص يا رسول : فقال . فرددنا عليه فلم ألبث أن دعا المشتري " . السالم عليكم: " فدنا منا فقال : قال

أموالكم تملكون إني أرجو أن ألقى اهلل عز و جل يوم : " فمد يده وقال . اهلل قل له يحسن مبايعتي القيامة ال يطلبني أحد منكم بشيء ظلمته في مال وال في دم وال عرض إال بحقه رحم اهلل امرأ سهل

واهلل : ثم مضى فقلت " . سهل األخذ سهل العطاء سهل القضاء سهل التقاضي البيع سهل الشراء" . ما تشاء ؟ : " يا محمد فالتفت إلي بجميعه فقال : ألقصن هذا فإنه حسن القول فتبعته فقلت

قال " . ذاك اهلل : " أنت الذي أضللت الناس وأهلكتهم وصددتهم عما كان يعبد آباؤهم ؟ قال : فقلت أشهد : " ما تقول ؟ قال : قلت : قال " . أدعو عباد اهلل إلى اهلل : " ما تدعو إليه ؟ قال : فقلت :

أن ال إال اهلل وأني محمد رسول اهلل وتؤمن بما أنزله علي وتكفر بالالت والعزى وتقيم الصالة وتؤتي نعم الشيء تدعو : قلت :قال " . يرد غنينا على فقيرنا : " وما الزكاة ؟ قال : قلت : قال " . الزكاة إليه

فلقد كان وما في األرض أحد يتنفس أبغض إلي منه فما برح حتى كان أحب إلي من ولدي : قال : قال . نعم : قلت " . قد عرفت ؟ : " قال . قد عرفت : فقلت : قال . ووالدي ومن الناس أجمعين

نعم يا رسول : قلت : قال " . أنزل علي ؟ تشهد أن ال إله إال اهلل وأني محمد رسول اهلل وتؤمن بما " : " قال . اهلل إني أرد ماء عليه كثير من الناس فأدعوهم إلى ما دعوتني إليه فإني أرجو أن يتبعوك

فأسلم أهل ذلك الماء رجالهم ونساؤهم فمسح رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رأسه " . نعم فادعهم 181. ص

م يسم وبقية رجاله وثقوا رواه أبو يعلى وفيه راو ل

(8/181)

باب في تواضعه صلى اهلل عليه و سلم . - 11

(8/181)

جلس جبريل إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فنظر إلى السماء : عن أبي هريرة قال - 41111: قال خلق قبل الساعة فلما نزل[ يوم ] هذا الملك ما نزل منذ [ إن : ] فإذا ملك ينزل فقال جبريل تواضع لربك يا : أفملكا نبيا أجعلك أو عبدا رسوال ؟ قال جبريل [ : قال ] يا محمد أرسلني إليك ربك

بل عبدا رسوال : قال . محمد رواه أحمد والبزار وأبو يعلى ورجال األولين رجال الصحيح

(8/181)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عائشة قالت - 41141إن ربك : يا عائشة لو شئت لسارت معي جبال الذهب جاءني ملك إن حجزته لتساوي الكعبة فقال

ن شئت نبيا ملكا ؟ قال : يقرأ عليك السالم ويقول لك فنظرت إلى جبريل قال : إن شئت نبيا عبدا وا نبيا عبدا : فقلت : أن ضع نفسك قال : فأشار إلي :

آكل كما يأكل العبد : " يه و سلم بعد ذلك ال يأكل متكئا يقول فكان رسول اهلل صلى اهلل عل: قال

" وأجلس كما يجلس العبد سناده حسن رواه أبو يعلى وا

(8/181)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن ابن عمر قال - 41144 لقد هبط علي ملك من السماء ما هبط على نبي قبلي وال يهبط على أحد

182 .ص السالم عليك يا محمد أنا رسول ربك إليك : بعدي وهو إسرافيل وعنده جبريل عليه السالم فقال

ن شئت نبيا ملكا ؟ فنظرت إلى جبريل عليه السالم فأومأ أمرني أن أخيرك إن شئت نبيا عبدا وا أن تواضع : جبريل إلي

" نبيا ملكا لسارت الجبال معي ذهبا : لو أني قلت : " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم عند ذلك رواه الطبراني وفيه يحيى بن عبد اهلل البابلتي وهو ضعيف

(8/181)

بينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ومعه جبريل عليه السالم : وعن ابن عباس قال - 41141مثل بين يدي النبي يناجيه إذ انشق أفق السماء فأقبل جبريل يدنو من األرض ويتمايل فإذا ملك قد

يا محمد يأمرك ربك أن تختار بين نبي عبد أو ملك نبي ؟ فأشار : " صلى اهلل عليه و سلم فقال عبد نبي فعرج ذلك الملك إلى السماء : أن تواضع فعرفت أنه لي ناصح فقلت : جبريل إلي بيده

ي عن المسألة فمن هذا يا جبريل قد كنت أردت أن أسألك عن هذا فرأيت من حالك ما شغلن: فقلت هذا إسرافيل خلقه اهلل يوم خلقه بين يديه صافا قدميه ال يرفع طرفه بينه وبين : يا جبريل ؟ قال

الرب سبعون نورا ما منها نور يكاد يدنو منه إال احترق بين يديه لوح فإذا أذن اهلل في شيء في ن كان السماء أو في األرض ارتفع ذلك فضرب جبهته فينظر فإن كان ذ لك من عملي أمرني به وا ن كان من عمل ملك الموت أمره به يا جبريل على أي شيء : قلت . من عمل ميكائيل أمره به وا

قلت . على النبات والقطر : على أي شيء ميكائيل ؟ قال : قلت . على الريح والجنود : أنت ؟ قال وما الذي . إال لقيام الساعة على قبض األنفس وما ظننته: على أي شيء ملك الموت ؟ قال :

" رأيت مني ال خوفا من قيام الساعة

وبقية رجاله ثقات . رواه الطبراني وفيه محمد بن أبي ليلى وقد وثقه جماعة ولكنه سيئ الحفظ 181. ص

(8/182)

إن اهلل أرسل إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم ملكا من: وعن ابن عباس أنه كان يحدث - 41142يا محمد إن اهلل يخيرك بين أن تكون نبيا عبدا : المالئكة مع الملك جبريل عليه السالم فقال الملك

أو نبيا ملكا ؟ فلتفت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى جبريل عليه السالم كالمستشير فأومأ إليه : فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . أن تواضع :

بل نبيا عبدا رئي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أكل متكئا حتى لحق بربه فما

رواه الطبراني وفيه بقية بن الوليد وهو مدلس

(8/181)

خير رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بين الدنيا واآلخرة فاختار : وعن ابن عمر قال - 41141 اآلخرة

سناده حسن رواه الطبراني وا

(8/181)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : جابر قال وعن - 41141 أوتيت بمقاليد الدنيا على فرس أبلق عليه قطيفة من سندس

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(8/181)

حدثنا حديثا سمعته من رسول اهلل صلى اهلل : قلت ألبي أمامة : وعن أبي غالب قال - 41141ول اهلل صلى اهلل عليه و سلم القرآن يكثر الذكر ويقصر الخطبة كان حديث رس: قال . عليه و سلم

ويطيل الصالة وال يأنف وال يستكبر أن يذهب مع المسكين والضعيف حتى يفرغ من حاجته سناده حسن رواه الطبراني وا

(8/181)

وعن علي بن أبي طالب أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان يركب حمارا اسمه عفير - 41143 181. ص

رواه أحمد وفيه ابن إسحاق وهو مدلس

(8/181)

كان لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حمار : قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 41148 اسمه عفير

سناده حسن رواه الطبراني في الكبير واألوسط وا

(8/181)

عليه و سلم يركب الحمار ويلبس كان رسول اهلل صلى اهلل: وعن أبي موسى قال - 41141 الصوف ويعتقل الشاة ويأتي مراعاة الضعيف

ورواه البزار باختصار . رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(8/181)

وعن جرير أن رجال أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم من بين يديه فاستقبلته رعدة فقال - 41111[ كانت ] ون عليك فإني لست بملك إنما أنا ابن امرأة من قريو ه: " النبي صلى اهلل عليه و سلم

" تأكل القديد رواه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفهم

(8/181)

إن كان الرجل من أهل العوالي ليدعو رسول اهلل صلى اهلل عليه : وعن ابن عباس قال - 41114 و سلم بنصف الليل على خبز الشعير فيجيب

لطبراني في الصغير واألوسط ورجاله ثقات ورواه في الكبير باختصار رواه ا 181. ص

(8/181)

يجلس على األرض ويأكل على األرض ويعقل الشاة ويجيب : وعن ابن عباس قال - 41111 دعوة المملوك على خبز الشعير

سناده حسن رواه الطبراني وا

(8/181)

عليه و سلم كان يجيب دعوة المملوك وعن جابر أن النبي صلى اهلل - 41112سناده حسن رواه البزار وا

(8/181)

وعن عمر بن الخطاب أن رجال نادى النبي صلى اهلل عليه و سلم ثالثا كل ذلك يرد - 41111 " لبيك لبيك : " عليه

ة رجاله رواه أبو يعلى في الكبير عن شيخه جبارة بن المغلس وثقة ابن نمير وضعفه الجمهور وبقي ثقات رجال الصحيح

(8/181)

وعن عبد اهلل بن جبير الخزاعي أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يمشي في - 41111" مه : " أناس من أصحابه فتستر بثوب فلما رأى ظله رفع رأسه فإذا هو بمالءة قد ستر بها فقال له

: وأخذ الثوب فوضعه فقال . إنما أنا بشر مثلكم

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(8/181)

إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد : " وعن ابن عمر أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111 "

183. ص رواه البزار وفيه حفص بن عمارة الطلحي ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا

(8/181)

رأة ترافث الرجال وكانت بذيئة فمرت بالنبي صلى اهلل كانت ام: وعن أبي أمامة قال - 41113أنظروا إليه يجلس كما يجلس العبد ويأكل كما : عليه و سلم وهو يأكل ثريدا على طربال فقالت ويأكل وال يطعمني : قالت " . وأي عبد أعبد مني ؟ : " يأكل العبد فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

فأعطاها فأكلت . أطعمني مما في فيك : فناولها فقالت . اولني بيدك ن: قالت " . فكلي : " قال . فغلبها الحياء فلم ترافث أحدا حتى ماتت

سناده ضعيف رواه الطبراني وا

(8/183)

أحبونا بحب اإلسالم فإن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن الحسين بن علي قال - 41118 : قال

هلل تعالى اتخذني عبدا قبل أن يتخذني رسوال ال ترفعوني فوق حقي فإن اسناده حسن رواه الطبراني وا

(8/183)

لو دعيت إلى كراع : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 41111 " ألجبت

يه يخطئ واختلف كالم بن معين ف: رواه الطبراني وفيه عبد اهلل بن المؤمل وثقه ابن حبان وقال وبقية رجاله رجال الصحيح

(8/183)

أتيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فرأيته جالسا متربعا : وعن حنظلة قال - 41121 رواه الطبراني وفيه محمد بن عثمان القرشي وهو ضعيف

188. ص

(8/183)

وعن أنس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم مشى عن زميل له - 41124 زار ورجاله رجال الصحيح رواه الب

(8/188)

خرجت مع النبي صلى اهلل عليه و سلم إلى المسجد فانقطع : وعن عامر بن ربيعة قال - 41121 " إنها أثرة وال أحب األثرة : " شسعه فأخذت نعله ألصلحها فأخذها من يدي وقال

رواه البزار وفيه من لم أعرفه

(8/188)

ال أدري ما بقي رسول اهلل صلى اهلل عليه و : قلت : قال العباس : ل وعن ابن عباس قا - 41122 : يا رسول اهلل لو اتخذت عريشا يظلك ؟ قال : فقلت . سلم فينا

ال أزال بين أظهرهم يطؤون عقبي وينازعون ردائي حتى يكون اهلل يريحني منهم رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

(8/188)

مه صلى اهلل عليه و سلم باب فيمن خد. - 13

(8/188)

كان عشرون شابا من األنصار يلزمون رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أنس قال - 41121 لحوائجه فإذا أراد أمرا بعثهم فيه

181. ص رواه البزار وفيه من لم أعرفهم

(8/188)

صلى اهلل عليه و سلم أو باب كان ال يفارق النبي : عن عبد الرحمن بن عوف قال - 41121 النبي صلى اهلل عليه و سلم خمسة أو أربعة من أصحابه

رواه البزار وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف

(8/181)

كنا نتناوب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم تكون له الحاجة أو : عن أبي سعيد قال - 41121حاب النوب فخرج علينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يرسلنا في األمر فيكثر المحتسبون وأص

" ما هذه النجوى ؟ ألم أنهكم عن النجوى ؟ : ونحن نتذاكر الدجال فقال رواه البزار ورجاله ثقات وفي بعضهم خالف

(8/181)

استأذنت رسول اهلل صلى : وعن عاصم بن سفيان أنه سمع أبا الدرداء أو أبا ذر قال - 41123 عليه و سلم أن أبيت على بابه يوقظني لحاجته فأذن لي فبت ليلة اهلل

رواه البزار ورجاله ثقات

(8/181)

( أبواب في وفاته صلى اهلل عليه و سلم . ) - 18

(8/181)

باب في مرضه ووفاته صلى اهلل عليه و سلم وما أطلعه اهلل تعالى عليه من ذلك . - 4

(8/181)

لما بعثه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى اليمن خرج معه : ذ بن جبل قال عن معا - 41128رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوصيه ومعاذ راكب ورسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يمشي تحت

راحلته فلما

111. ص " . ذا وقبري يا معاذ إنك عسى أن ال تلقاني بعد عامي هذا ولعلك أن تمر بمسجدي ه: " فرغ قال

: " فبكى معاذ جشعا لفراق رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم التفت فأقبل بوجهه نحو المدينة فقال " إن أولى الناس بي المتقون من كانوا وحيث كانوا

ال تبك : " قال : عن عاصم بن حميد أن معاذا وقال وفيها : رواه أحمد بإسنادين وقال في أحدهما ورجال اإلسنادين رجال الصحيح غير راشد بن " . من الشيطان -أو إن البكاء -ء يا معاذ البكا

سعد وعاصم بن حميد وهما ثقتان

(8/181)

الجن فلما [ وفد ] كنت مع النبي صلى اهلل عليه و سلم ليلة : وعن ابن مسعود قال - 41121 " مسعود نعيت إلى نفسي يا ابن : " ما شأنك ؟ فقال : انصرف تنفس فقلت

رواه أحمد وفيه ميناء بن أبي ميناء وثقة ابن حبان وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات

(8/111)

قال رسول اهلل صلى اهلل { إذا جاء نصر اهلل والفتح } : لما نزلت : عن ابن عباس قال - 41111 : عليه و سلم

نعيت إلي نفسي بأنه مقبوض في تلك السنة

عطاء بن السائب وقد اختلط رواه أحمد وفيه 114. ص

(8/111)

: حتى ختم السورة قال { إذا جاء نصر اهلل والفتح } لما نزلت : عن ابن عباس قال - 41114نعيت إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم نفسه حين نزلت فأخذ بأشد ما كان قط اجتهادا في أمر

جاء الفتح وجاء نصر اهلل وجاء أهل : " سلم بعد ذلك وقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و. اآلخرة

قوم رقيقة أفئدتهم لينة قلوبهم اإليمان : " يا رسول اهلل وما أهل اليمن ؟ قال : فقال رجل " . اليمن " والفقه يمان

وأحد أسانيده رجاله رجال " . والحكمة يمانية : " رواه الطبراني في الكبير واألوسط بأسانيد وزاد حيح الص

(8/114)

دعا رسول اهلل صلى اهلل { إذا جاء نصر اهلل والفتح } لما نزلت : عن ابن عباس قال - 41111ال تبكي فإنك أول أهلي : " فبكت فقال لها " . إنه نعيت إلي نفسي : " عليه و سلم فاطمة فقال

رأيتك بكيت :فضحكت فرآها بعض أزواج النبي صلى اهلل عليه و سلم فقالت " . الحق بي ال تبكين فإنك أول : " فبكيت فقال " . قد نعيت إلي نفسي : " إنه قال لي : وضحكت ؟ فقالت

فضحكت " . أهلي الحق بي رواه الطبراني في الكبير واألوسط ورجاله رجال الصحيح غير هالل بن خباب وهو ثقة وفيه ضعف

(8/114)

صلى اهلل عليه و سلم قبل أن يموت يكثر أن يقول كان رسول اهلل: عن أم سلمة قالت - 41112: " يا رسول اهلل إني أراك تكثر أن تقول : قلت " . سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك : "

إذا جاء نصر } : فقرأ " . إني أمرت بأمر : " فقال " . سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك { اهلل والفتح

111. ص ه الطبراني في الصغير ورجاله رجال الصحيح روا

(8/114)

هذا ما : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوم الفتح : عن أبي سعيد الخدري قال - 41111فإذا دخل الناس في دين اهلل أفواجا : " قال { إذا جاء نصر اهلل والفتح } : ثم قرأ " . وعدني به ربي

" ين كله فالناس خير ونحن خير فظهر دين اهلل على الد رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات

(8/111)

إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في مرضه الذي : وعن عائشة أنها كانت تقول - 41111نه : " قبض فيه قال لفاطمة إن جبريل صلى اهلل عليه و سلم كان يعارضه بالقرآن في كل عام مرة وا

وأخبرني أنه أخبره أنه لم يكن نبي إال عاو نصف عمر الذي كان . القرآن العام مرتين عارضني ب" . وأخبرني أن عيسى بن مريم عاو عشرين ومائة سنة وال أراني إال ذاهبا على رأس الستين . قبله

ى من يا بنية إنه ليس من نساء المسلمين امرأة أعظم رزية منك فال تكوني أدن: " فأبكاني ذلك فقال فذكر الحديث : قلت " . امرأة صبرا

رواه الطبراني بإسناد ضعيف وروى البزار بعضه أيضا وفي رجاله ضعف

(8/111)

باب في رؤيا العباس . - 1

(8/111)

رأيت في المنام كأن األرض تنزع إلى : عن العباس بن عبد المطلب قال 112. ص - 41111ذاك وفاة ابن : " على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال السماء بأشطان شداد فقصصت ذلك

" أخيك رواه البزار والطبراني ورجالهما ثقات

(8/112)

باب تخييره صلى اهلل عليه و سلم بين الدنيا واآلخرة . - 2

(8/112)

صلى اهلل بعثني رسول اهلل: عن أبي مويهبة مولى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41113يا أبا مويهبة إني قد أمرت أن أستغفر ألهل البقيع فانطلق : " فقال [ من جوف الليل ] عليه و سلم

السالم عليكم يا أهل المقابر ليهنكم ما : " فانطلقت معه فلما وقف بين أظهرهم قال " . معي تن كقطع الليل المظلم يتبع أصبحتم فيه مما أصبح الناس فيه لو تعلمون ما نجاكم اهلل منه أقبلت الف

[ مفاتيح ] يا أبا مويهبة إني قد أوتيت : " ثم أقبل علي فقال " . آخرها أولها اآلخرة شر من األولى : قلت : قال " . خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة وخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي عز و جل والجنة

ال واهلل يا أبا مويهبة لقد اخترت : " قال . ا ثم الجنة بأبي أنت وأمي فخذ مفاتيح الدنيا والخلد فيه " لقاء ربي ثم الجنة

111. ص فبدأ رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في وجعه الذي قبضه اهلل . ثم استغفر ألهل البقيع ثم انصرف

عز و جل حين أصبح

(8/112)

عليه و سلم أن يصلي على أهل أمر رسول اهلل صلى اهلل: وفي رواية عنه أيضا قال - 41118يا أبا : " البقيع فصلى عليهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثالث مرات فلما كانت الثالثة قال

. فركب ومشيت حتى انتهى إليهم فنزل عن دابته وأمسكت الدابة : قال " . مويهبة أسرج لي دابتي فذكر نحوه : قلت

رجال أحدهما ثقات إال أن اإلسناد األول عن عبيد بن جبير عن رواه أحمد والطبراني بإسنادين و عبد اهلل بن عمرو بن العاص عن أبي مويهبة والثاني عن عبيد بن جبير عن أبي مويهبة

(8/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي واقد الليثي قال - 41111 نعيمها وبين اآلخرة فاختار اآلخرة خير عبد من عباد اهلل بين الدنيا وملكها و

نفديك يا رسول اهلل بأموالنا وأنفسنا [ بل : ] فقال أبو بكر رواه الطبراني وفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف

(8/111)

باب ما يحصل ألمته صلى اهلل عليه و سلم من استغفاره بعد وفاته . - 1

(8/111)

: بن مسعود عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال عن عبد اهلل - 41111 111. ص

إن هلل مالئكة سياحين يبلغون عن أمتي السالم : وقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال

حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم فما رأيت من خير رت اهلل لكم حمدت اهلل عليه وما رأيت من شر استغف

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

(8/111)

( أبواب فيما بعد وفاته صلى اهلل عليه و سلم . ) - 11

(8/111)

باب في وداعه صلى اهلل عليه و سلم . - 4

(8/111)

وته نعي إلينا حبيبنا ونبينا بأبي هو ونفسي له الفداء قبل م: عن عبد اهلل بن مسعود قال - 41114مرحبا بكم : " بست فلما دنا الفراق جمعنا في بيت أمنا عائشة فنظر إلينا فدمعت عيناه ثم قال

وحياكم اهلل وحفظكم اهلل آواكم اهلل ونصركم اهلل هداكم اهلل رزقكم اهلل وفقكم اهلل سلمكم اهلل قبلكم اهلل بين أن ال تعلوا على اهلل في أوصيكم بتقوى اهلل وأوصي اهلل بكم وأستخلفه عليكم إني لكم نذير م

تلك الدار اآلخرة نجعلها للذين ال يريدون علوا في األرض وال } : عباده وبالده فإن اهلل قال لي ولكم قد دنا األجل : " ثم قال " . { أليس في جهنم مثوى للمتكبرين } : وقال { فسادا والعاقبة للمتقين

لى لى سدرة المنتهى وا أحسبه قال " . جنة المأوى والكأس األوفى والرفيق األعلى والمنقلب إلى اهلل وا ففيم : قلنا " . رجال أهل بيتي األدنى فاألدنى : " يا رسول اهلل فمن يغسلك إذا ؟ قال : فقلنا :

" أو في حلة يمنية أو في بياض مضر -إن شئتم -في ثيابي هذه : " نكفنك ؟ قال 111. ص مهال غفر اهلل لكم وجازاكم عن نبيكم : " يك منا ؟ فبكينا وبكى وقال فمن يصلي عل: فقلنا : قال

خيرا إذا غسلتموني ووضعتموني على سريري في بيتي هذا على شفير قبري فاخرجوا عني ساعة فإن أول من يصلي علي خليلي وجليسي جبريل صلى اهلل عليه و سلم ثم ميكائيل ثم إسرافيل ثم ملك

ئكة صلى اهلل عليهم بأجمعها ثم ادخلوا علي فوجا فوجا فصلوا علي وسلموا الموت مع جنوده ثم المالوال صارخة وال رانة وليبدأ بالصالة علي رجال أهل بيتي -: أحسبه قال -تسليما وال تؤذوني بباكية

ثم أنتم بعد وأقرئوا أنفسكم مني السالم ومن غاب من إخواني فأقرئوه مني السالم ومن دخل معكم في عليه وعلى كل من تابعني على ديني -: أحسبه قال -كم بعدي فإني أشهدكم أني أقرأ السالم دين

رجال أهل : " يا رسول اهلل فمن يدخلك قبرك منا ؟ قال : قلنا " . من يومي هذا إلى يوم القيامة " بيتي مع مالئكة كثيرة يرونكم من حيث ال ترونهم

عن عبد اهلل من غير وجه واألسانيد عن مرة متقاربة وعبد روي هذا عن مرة : رواه البزار وقال رجاله : الرحمن لم يسمع هذا من مرة إنما أخبره عن مرة وال نعلم رواه عن عبد اهلل غير مرة قلت

ورواه الطبراني في األوسط . رجال الصحيح غير محمد بن إسماعيل بن سمرة األحمسي وهو ثقة : وذكر في إسناده ضعفاء منهم أشعث بن طابق قال األزدي . شهر قبل موته ب: بنحوه إال أنه قال واهلل أعلم . ال يصح حديثه

(8/111)

باب . - 1

(8/111)

جاءني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فخرجت إليه : عن الفضل بن العباس قال - 41111يده حتى انتهى إلى المنبر فأخذت ب" . خذ بيدي يا فضل : " فوجدته موعوكا قد عصب رأسه قال

صح في : " فجلس عليه ثم قال 113. ص

يا أيها الناس إني قد دنا : " فصحت في الناس فاجتمع ناس فحمد اهلل وأثنى عليه ثم قال " . الناس مني حقوق من بين أظهركم فمن كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد منه أال ومن كنت قد

ي فليستقد منه ومن كنت أخذت له ماال فهذا مالي فليستقد منه ال يقولن شتمت له عرضا فهذا عرضن الشحناء ليست من : رجل إني أخشى الشحناء من قبل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أال وا

ن أحبكم إلي من أخذ حقا إن كان له أو حللني فلقيت اهلل وأنا طيب طبيعتي وال من شأني أال وا ني ال أ ثم نزل فصلى الظهر ثم عاد إلى " . رى ذلك مغنيا عني حتى أقوم فيكم مرارا النفس أال وا

يا أيها الناس من كان عنده شيء فليرده وال يقل : " المنبر فعاد لمقالته في الشحناء أو غيرها ثم قال ن فضوح الدنيا أيسر من فضوح اآلخرة : يا رسول اهلل: فقام إليه رجل فقال " . فضوح الدنيا أال وا

" . أما إنا ال نكذب قائال وال نستحلفه فبم صارت لك عندي ؟ : " قال . إن لي عندك ثالثة دراهم ثم قام " . ادفعها إليه يا فضل : " تذكر يوم مر بك مسكين فأمرتني أن أدفعها إليه ؟ فقال : قال

كنت : قال " . تها ؟ ولم غلل: " قال . عندي ثالثة دراهم غللتها في سبيل اهلل : إليه رجل آخر قال أيها الناس من خشي من نفسه شيئا فليقم أدعو : " ثم قال " . خذها يا فضل : " قال . محتاجا إليها

ني لنؤوم ؟ قال : فقام رجل فقال " . له ني لمنافق وا اللهم ارزقه : " يا رسول اهلل واهلل إني لكذاب وا يمانا وأذهب عنه النوم إذا أراد ني لمنافق : م آخر فقال ثم قا" . صدقا وا يا رسول اهلل إني لكذاب وا

مه يا ابن : " يا هذا فضحت نفسك قال : وما من شيء من األشياء إال وقد أتيته فقال له عمر يمانا وصير أمره : " ثم قال " . الخطاب فضوح الدنيا أيسر من فضوح اآلخرة اللهم ارزقه صدقا وا

" إلى خير 118. ص

عمر معي وأنا معه والحق بعدي مع : " مة فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فكلمهم عمر بكل " عمر حيث كان

يا رسول اهلل : فقام رجل فقال : رواه الطبراني في الكبير واألوسط وأبو يعلى بنحوه وقال في آخره ثم : قال . نا نوما فلقد رأيته أشجعنا وأقل: قال الفضل . فدعا له : قال . إني رجل جبان كثير النوم

" ومن غلب عليه شيء فليسألنا ندع له : " أتى بيت عائشة فقال للنساء مثل ما قال للرجال ثم قال يا عائشة أحسني : فلربما قالت لي : قال . فدعا لها : فأومأت امرأة إلى لسانها قال : قال .

صالتك

ضعفه جماعة وبقية رجال أبي يعلى وفي إسناد أبي يعلى عطاء بن مسلم وثقه ابن حبان وغيره و ثقات وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم

(8/111)

إذا جاء نصر اهلل والفتح ورأيت الناس يدخلون في } : عن جابر وابن عباس في قوله - 41112لما نزلت على محمد صلى اهلل عليه : قال { دين اهلل أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا

اآلخرة خير لك من األولى } : قال جبريل عليه السالم " . يا جبريل نفسي قد نعيت : " و سلم قال فأمر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بالال أن ينادي بالصالة . { ولسوف يعطيك ربك فترضى

ثم جامعة فاجتمع المهاجرون واألنصار إلى مسجد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فصلى بالناسصعد المنبر فحمد اهلل عز و جل وأثنى عليه ثم خطب خطبة وجلت منها القلوب وبكت منها العيون

جزاك اهلل من نبي خيرا كنت لنا كاألب الرحيم : قالوا " . أيها الناس أي نبي كنت لكم ؟ : " ثم قال يل ربك بالحكمة وكاألخ الناصح الشفيق أديت رساالت اهلل عز و جل وأبلغتنا وحيه ودعوت إلى سب

والموعظة الحسنة فجزاك اهلل عنا أفضل 111. ص

معاشر المسلمين أناشدكم باهلل وبحقي عليكم من كانت له : " فقال لهم . ما جازى نبيا عن أمته فلن يقم إليه أحد فناشدهم الثانية فلم يقن إليه أحد فناشدهم " . ] قبلي مظلمة فليقم فليقتص مني

[ شر المسلمين أنشدكم باهلل وبحقي عليكم من كانت له قبلي مظلمة فليقم فليقتص مني معا: " الثالثة عكاشة فتخطى المسلمين : فقام من بين المسلمين شيخ كبير يقال له " . قبل القصاص في القيامة

ة فداك أبي وأمي لوال أنك نشدتنا باهلل مر : حتى وقف بين يدي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال بعد أخرى ما كنت بالذي أتقدم على شيء من هذا كنت معك في غزاة فلما فتح اهلل عز و جل علينا ونصر نبيه صلى اهلل عليه و سلم وكنا في االنصراف حاذت ناقتي ناقتك فنزلت عن الناقة ودنوت ة منك ألقبل فخذك فرفعت القضيب فضربت خاصرتي وال أدري أكان عمدا منك أم أردت ضرب الناق

أعيذك بجالل اهلل أن يتعمدك رسول اهلل صلى اهلل عليه : " ؟ فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فخرج بالل من " . و سلم بالضرب يا بالل انطلق إلى بيت فاطمة فائتني بالقضيب الممشوق

من هذا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يعطي القصاص: المسجد ويده على أم رأسه وهو ينادي يا بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ناوليني القضيب : فقرع الباب على فاطمة فقال . نفسه

يا بالل وما يصنع أبي بالقضيب وليس هذا يوم حج وال يوم غزاة ؟ : فقالت له فاطمة . الممشوق ويفارق الدنيا يا فاطمة ما أغفلك عما فيه أبوك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يودع الناس: فقال

ومن ذا الذي تطيب نفسه [ يا بالل : ] فقالت فاطمة رضي اهلل عنها . ويعطي القصاص من نفسه

أن يقتص من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ يا بالل إذا فقل للحسن والحسين يقومان إلى هذا الرجل يقتص منهما وال يدعانه يقتص من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

111. صفرجع بالل إلى المسجد ودفع القضيب إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم ودفع رسول اهلل صلى اهلل

: فلما نظر أبو بكر وعمر رضي اهلل عنهما إلى ذلك قاما وقاال . عليه و سلم القضيب إلى عكاشة فقال . سلم يا عكاشة هذا نحن بين يديك فاقتص منا وال تقتص من رسول اهلل صلى اهلل عليه و

امض يا أبا بكر وأنت يا عمر فامض فقد عرف اهلل : " لهما رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يا عكاشة أنا في الحياة بين يدي رسول اهلل : فقام علي بن أبي طالب فقال " . مكانكما ومقامكما

م فهذا ظهري صلى اهلل عليه و سلم وال تطيب نفسي أن تضرب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلفقال النبي . وبطني فاقتص مني بيدك واجلدني مائة وال تقتص من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

وقام الحسن والحسين " . يا علي اقعد فقد عرف اهلل لك مقامك ونيتك : " صلى اهلل عليه و سلم عليه و سلم والقصاص يا عكاشة أليس تعلم أنا سبطا رسول اهلل صلى اهلل: رضي اهلل عنهما فقاال

: " منا كالقصاص من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ فقال لهما النبي صلى اهلل عليه و سلم يا عكاشة : " ثم قال النبي صلى اهلل عليه و سلم " . اقعدا يا قرة عيني ال نسي اهلل لكما هذا المقام

فكشف عن بطنه . حاسر عن بطني يا رسول اهلل ضربتني وأنا: قال " . اضرب إن كنت ضاربا أترى عكاشة ضارب رسول اهلل صلى اهلل : صلى اهلل عليه و سلم وصاح المسلمون بالبكاء وقالوا

عليه و سلم ؟ فلما نظر عكاشة إلى بطن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كأنه القباطي لم يملك أن ب نفسه أن يقتص منك ؟ فقال له فداك أبي وأمي ومن تطي: أكب عليه فقبل بطنه وهو يقول

114. ص ما أن تعفو : " النبي صلى اهلل عليه و سلم قد عفوت عنك يا رسول اهلل : قال " . إما أن تضرب وا

من سره أن ينظر إلى : " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم . رجاء أن يعفو اهلل عني في يوم القيامة فقام المسلمون فجعلوا يقبلون ما بين عيني عكاشة " . خ رفيقي في الجنة فلينظر إلى هذا الشي

فمرض النبي . طوباك طوباك نلت درجات العال ومرافقة النبي صلى اهلل عليه و سلم : ويقولون صلى اهلل عليه و سلم من يومه فكان مرضه ثمانية عشر يوما يعوده الناس وكان صلى اهلل عليه و

فلما كان يوم األحد ثقل في مرضه فأذن . ثنين وتوفي يوم االثنين سلم ولد يوم االثنين وبعث يوم االفسمع . السالم عليك يا رسول اهلل ورحمة اهلل أقيم الصالة : بالل باألذان ثم وقف بالباب فنادى

يا بالل إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم صوت بالل فقالت فاطمة واهلل ال أقيمها أو أستأذن : فدخل بالل المسجد فلما أسفر الصبح قال . بنفسه سلم اليوم مشغول

السالم عليك يا رسول اهلل : فخرج بالل فقام بالباب ونادى . سيدي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فسمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم صوت بالل فقال . ورحمة اهلل وبركاته الصالة يرحمك اهلل

" ادخل يا بالل إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم اليوم مشغول بنفسه مر أبا بكر يصلي بالناس "

واغوثاه باهلل وانقطاع رجاه وانقصام ظهراه ليتني لم تلدني : فخرج ويده على أم رأسه وهو يقول . ذ ولدتني لم أشهد من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم هذا اليوم [ أال ] يا أبا بكر : ثم قال. أمي وا

فتقدم أبو . إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أمرك أن تصلي بالناس 111. ص

لم ] بكر فصلى بالناس وكان رجال رقيقا فلما رأى خلو المكان من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عليه و سلم خر مغشيا عليه وصاح المسلمون بالبكاء فسمع رسول اهلل صلى اهلل[ يتمالك أن

فدعا . ضجيج المسلمين لفقدك يا رسول اهلل : قالوا " . ما هذه الضجة ؟ : " ضجيج الناس فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم علي بن أبي طالب وابن عباس فاتكأ عليهما فخرج إلى المسجد

: فصلى بالناس ركعتين خفيفتين ثم أقبل عليهم بوجهه المليح فقال معاشر المسلمين . المسلمين أستودعكم اهلل أنتم في رجاء اهلل وأمانة اهلل واهلل خليفتي عليكم يا معشر

اآلخرة وآخر [ أيام ] هذا أول يوم من . عليكم باتقاء اهلل وحفظ طاعته من بعدي فإني مفارق الدنيا الدنيا [ أيام ] يوم من

عز و جل إلى ملك الموت صلى اهلل عليه و سلم األمر وأوحى اهلل [ به ] فلما كان يوم االثنين اشتد أن اهبط إلى حبيبي وصفيي محمد صلى اهلل عليه و سلم في أحسن صورة وأرفق به في قبض

السالم عليكم يا : فهبط ملك الموت صلى اهلل عليه و سلم فوقف بالباب شبه أعرابي ثم قال . روحه . أجيبي الرجل : فقالت عائشة لفاطمة " . دخل ؟ أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف المالئكة أ

فنادى الثانية فقالت . آجرك اهلل في ممشاك يا عبد اهلل إن رسول اهلل مشغول بنفسه : فقالت فاطمة آجرك اهلل في ممشاك يا عبد اهلل إن رسول اهلل : فقالت فاطمة . يا فاطمة أجيبي الرجل : عائشة

السالم عليكم يا أهل بيت النبوة ومعدن : ثم نادى الثالثة . ه صلى اهلل عليه و سلم مشغول بنفسفسمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . الرسالة ومختلف المالئكة أدخل ؟ فال بد من الدخول

يا فاطمة من : " صوت ملك الموت فقال 112. ص

بناه مرة بعد أخرى فنادى في يا رسول اهلل إن رجال بالباب يستأذن في الدخول فأج: فقالت " . بالباب يا : " فقال لها النبي صلى اهلل عليه و سلم . الثالثة صوتا اقشعر منه جلدي وارتعدت منه فرائصي

فاطمة أتدرين من بالباب ؟ هذا هادم اللذات ومفرق الجماعات هذا مرمل األزواج وموتم األوالد وهذا ادخل يرحمك اهلل يا ملك الموت . عليه و سلم مخرب الدور وعامر القبور هذا ملك الموت صلى اهلل

: فدخل ملك الموت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم " . جئتك زائرا وقابضا وأمرني اهلل عز و جل أن ال أدخل عليك إال : قال " . جئتني زائرا أم قابضا ؟ "

ال رجعت إلى ربي عز و جل بإذنك وال أقبض روحك إال بإذنك فقال رسول اهلل صلى . فإن أذنت وا خلفته في سماء الدنيا : قال " . يا ملك الموت أين خلفت حبيبي جبريل ؟ : " اهلل عليه و سلم

فقال رسول اهلل . فما كان بأسرع أن أتاه جبريل عليه السالم فقعد عند رأسه . والمالئكة يعزونه فيك

أبشرك يا حبيب : قال " . هذا الرحيل من الدنيا فبشرني ما لي عند اهلل ؟ : " صلى اهلل عليه و سلماهلل أني تركت أبواب السماء قد فتحت والمالئكة قد قاموا صفوفا صفوفا بالتحية والريحان يحيون

أبشرك أن أبواب الجنان قد : قال " . لوجه ربي الحمد فبشرني يا جبريل : " قال . روحك يا محمد لوجه : " قال . وأنهارها قد اطردت وأشجارها قد تدلت وحورها قد تزينت لقدوم روحك يا محمد فتحت

لوجه ربي : : قال . أنت أول شافع وأول مشفع يوم القيامة : قال " . ربي الحمد فبشرني يا جبريل لقرآن من أسألك عن غمي وهمي من لقراء ا: " يا حبيبي عما تسألني ؟ قال : قال جبريل " . الحمد

بعدي ؟ من لصوام شهر رمضان من بعدي ؟ من لحجاج بيت اهلل الحرام من بعدي ؟ من ألمتي قد حرمت الجنة على : أبشر يا حبيب اهلل فإن اهلل عز و جل يقول : قال " . المصطفاة من بعدي ؟

الموت فانته اآلن طابت نفسي ادن يا ملك : " قال . جميع األنبياء واألمم حتى تدخلها أنت وأمتك " إلى ما أمرت به

111. ص يا رسول اهلل إذا أنت قبضت فمن يغسلك ؟ وفيم نكفنك ؟ ومن يصلي عليك ؟ ومن : قال علي

يا علي أما الغسل فاغسلني أنت والفضل بن : " يدخلك القبر ؟ قال النبي صلى اهلل عليه و سلم ذا أنتم فرغتم من غسلي فكفني في ثالثة عباس يصب عليك الماء وجبريل عليه السالم ثالثكما فإ

فإذا أنتم وضعتموني على السرير [ من الجنة ] أثواب جدد وجبريل عليه السالم يأتيني بحنوط فضعوني في المسجد واخرجوا فإن أول من يصلي علي الرب عز و جل من فوق عرشه ثم جبريل

ئكة زمرا زمرا ثم ادخلوا فقوموا صفوفا ال عليه السالم ثم ميكائيل ثم إسرافيل عليهما السالم ثم المال " يتقدم علي أحد يا بنية تلقيني يوم القيامة عند الحوض وأنا أسقي : " اليوم الفراق فمتى ألقاك ؟ قال : فقالت فاطمة

تلقيني عند الصراط : " فإن لم ألقك يا رسول اهلل ؟ قال : قالت " . من يرد علي الحوض من أمتي فدنا ملك الموت صلى اهلل عليه و سلم يعالج قبض رسول اهلل " . سلم أمتي من النار وأنا أنادي رب

فلما " . أوه : " صلى اهلل عليه و سلم فلما بلغ الروح الركبتين قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ي لكربك يا كرب: فقالت فاطمة " . واكرباه : " بلغ الروح السرة نادى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

يا جبريل ما أشد مرارة الموت : " فلما بلغ الروح الثندوة قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . أبتاه فولى جبريل عليه السالم وجهه عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال رسول اهلل صلى اهلل " .

يا حبيبي ومن تطيق : ه السالم فقال جبريل علي" . يا جبريل كرهت النظر إلي ؟ : " عليه و سلم نفسه أن ينظر إليك وأنت تعالج سكرات الموت ؟ فقبض رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فغسله علي بن أبي طالب وابن عباس يصب عليه الماء وجبريل عليه السالم معهما فكفن بثالثة أثواب

جدد وحمل على سرير ثم 111. ص

فأول من صلى عليه الرب تبارك وتعالى من . جد وخرج الناس منه أدخلوه المسجد ووضعوه في المس

لقد سمعنا في : قال علي . فوق عرشه ثم جبريل ثم ميكائيل ثم إسرافيل ثم المالئكة زمرا زمرا ادخلوا رحمكم اهلل فصلوا على نبيكم : المسجد همهمة ولم نر لهم شخصا فسمعنا هاتفا يهتف ويقول

خلنا وقمنا صفوفا صفوفا كما أمر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فكبرنا صلى اهلل عليه و سلم فدبتكبير جبريل عليه السالم ما تقدم منا أحد على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ودخل القبر أبو

فلما انصرف . بكر الصديق وعلي بن أبي طالب وابن عباس ودفن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كيف طابت أنفسكم أن تحثوا التراب على رسول اهلل صلى اهلل عليه و : اطمة لعلي الناس قالت ف

: سلم ؟ أما كان في صدوركم لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم الرحمة ؟ أما كان معلم الخير ؟ قال يا أبتاه اآلن انقطع : فجعلت تبكي وتندب وتقول . بلى يا فاطمة ولكن أمر اهلل الذي ال مرد له

ريل عليه السالم وكان جبريل يأتينا بالوحي من السماء جب رواه الطبراني وفيه عبد المنعم بن إدريس وهو كذاب وضاع

(8/118)

ذهبت أنا وصاحب لي إلى عائشة فاستأذنا عليها فألقت إلينا : عن يزيد بن بابنوس قال - 41111كان رسول اهلل صلى اهلل عليه : قالت ثم. وسادة وجذبت الحجاب إليها فسألها عن مباشرة الحائض

و سلم إذا مر ببابي مما يلقى الكلمة ينفع اهلل بها فمر ذات يوم فلم يقل شيئا ثم مر أيضا فلم يقل : يا جارية ضعي لي وسادة على الباب وعصبت رأسي فمر بي فقال : فقلت . شيئا مرتين أو ثالثا

111. ص يا عائشة ما شأنك ؟

فذهب فلم يلبث إال يسيرا حتى جيء به محموال في " . أنا وارأساه : " قال . رأسي أشتكي: قلت ني ال أستطيع أن أدور بينكن فأذن لي : " كساء فدخل وبعث إلى النساء فقال إني قد اشتكيت وا

فأذن له فكنت أوصبه ولم أوصب أحدا قبله فبينما رأسه ذات يوم على " . فألكون عند عائشة ال رأسه نحو رأسي فظننت أنه يريد من رأسي حاجة فخرجت من فيه نطفة باردة فوقعت منكبي إذ م

على ثغرة نحري فاقشعر لها جلدي فظننت أنه غشي عليه فسجيته ثوبا فجاء عمر والمغيرة بن شعبة واغشياه ما أشد ما غشي رسول اهلل : فاستأذنا فأذنت لهما وجذبت الحجاب فنظر عمر إليه فقال

مات رسول اهلل صلى اهلل عليه : عليه و سلم ثم قام فلما دنوا من الباب قال المغيرة لعمر صلى اهللكذبت بل أنت رجل تحوسك فتنة إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ال يموت حتى : و سلم ؟ قال

نا إليه راج: يفني اهلل المنافقين ثم جاء أبو بكر فرفع الحجاب فنظر إليه فقال مات . عون إنا هلل وا وانبياه ثم : ثم قال ] رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم أتاه من قبل رأسه فحدر فاه وقبل جبهته

: واصفياه ثم رفع رأسه وحدر فاه وقبل جبهته وقال : قال [ رفع رأسه وحدر فاه وقبل جبهته ثم

[ ويتكلم ] خطب الناس فخرج إلى المسجد وعمر ي. واخلياله مات رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فتكلم أبو بكر فحمد . إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ال يموت حتى يفني اهلل المنافقين : ويقول

نهم ميتون } : إن اهلل عز و جل يقول : اهلل وأثنى عليه ثم قال وما } حتى ختم اآلية { إنك ميت وا من كان . اآلية { ل انقلبتم على أعقابكم محمد إال رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قت

يعبد اهلل فإن اهلل حي ال يموت 113. ص

إنها لفي كتاب اهلل ما شعرت أنها في كتاب : فقال عمر . ومن كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات يعوه فبا. يا أيها الناس هذا أبو بكر وهو ذو شيبة المسلمين فبايعوه : ثم قال عمر . اهلل عز و جل

في الصحيح وغيره طرف منه : قلت غشي عليه فدنا منه : كيف ترين ؟ قلت : فدخل أبو بكر فقال : رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه وزاد

إنا : يا غشياه ما أكون هذا الغشي ثم كشف عن وجهه فعرف الموت فقال : فكشف عن وجهه فقال نا إليه راجعون ثم بكى فقلت انقطاع الوحي ودخول جبريل بيتي ووضع يده على في سبيل اهلل: هلل وا

صدغيه ووضع فاه على جبهته فبكى حتى سالت دموعه على وجه النبي صلى اهلل عليه و سلم ثم يا معشر المسلمين هل عند أحد منكم عهد بوفاة : غطى وجهه وخرج إلى الناس وهو يبكي فقال

يا عمر أعندك عهد بوفاة : قبل على عمر فقال ال ثم أ: رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ قالوا والذي ال إله غيره لقد ذاق طعم الموت وقد قال : قال . ال : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال

نكم ميتون : " لهم فضج الناس وبكوا بكاء شديدا ثم خلوا بينه وبين أهل بيته فغسله " . إني ميت وا ما نسيت منه شيئا لم أغسله إال : يصب عليه الماء فقال علي علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد

قلب لي حتى أرى أحدا فأغسله من غير أن أرى أحدا حتى فرغت منه ثم كفنوه ببرد يماني أحمر وريطتين قد نيل منهما ثم غسال ثم أضجع على السرير ثم أذنوا للناس فدخلوا عليه فوجا فوجا

ق أحد بالمدنية حر وال عبد إال صلى عليه يصلون عليه بغير إمام حتى لم يبوقال . عند العود الذي كان يمسك بيده وتحت منبره : ثم تشاجروا في دفنه أين يدفن ؟ فقال بعضهم

ال نفعل ذلك أبدا إذا ال يزال عبد أحدكم ووليدته : فقالوا . في البقيع حيث كان يدفن موتاه : بعضهم تكون سنة فاستقام رأيهم على أن يدفن في بيته تحت فراشه حيث قد غضب عليه مواله فيلوذ بقبره ف

قبض روحه 118. ص

إذا أنا مت فاحملوني : فلما مات أبو بكر دفن معه فلما حضر عمر بن الخطاب الموت أوصى قال أدخل أو أخرج ؟ قال : هذا عمر بن الخطاب يقرئك السالم ويقول : إلى باب بيت عائشة فقولوا لها

فلما : قالت . أدخلوه فادفنوه معه أبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره : ت ساعة ثم قالت فسكت: كان هذا : ما لك وللجلباب ؟ قالت : فقيل لها : قال [ . به ] دفن عمر أخذت الجلباب فتجلببت

زوجي وهذا أبي فلما دفن عمر تجلببت

وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وقال ورجال أحمد ثقات وفي إسناد أبي يعلى عويد بن أبي عمران متروك : بعضهم

(8/111)

أول ما اشتكى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في بيت : وعن أسماء بنت عميس قالت - 41111" . ] ما هذا ؟ : " ميمونة فاشتد مرضه حتى أغمي عليه فتشاور نساؤه في لده فلدوه فلما أفاق قال

. وأشار إلى أرض الحبشة وكانت أسماء بنت عميس فيهن . جئن من ههنا فعل نساء [ هذا : فقلنا إن ذلك لداء ما كان اهلل عز و جل ليقذفني : " قال . كنا نتهم بك ذات الجنب يا رسول اهلل : قالوا

: يعني العباس قالت " . به ال يبقين في البيت أحد ال يلد إال عم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم نها لصائمة لعزيمة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لقد التد ت ميمونة يومئذ وا

وقد تقدم حديث العباس في كتاب الخالفة : قلت . رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح 111. ص

(8/118)

وعن جابر أن النبي صلى اهلل عليه و سلم دعا عند موته بصحيفة ليكتب فيها كتابا ال - 41111 فخالف عليها عمر بن الخطاب حتى رفضها : قال . أبدا يضلون بعده

رواه أحمد وفيه ابن لهيعة وفيه خالف

(8/111)

ادعوا لي : " لما مرض النبي صلى اهلل عليه و سلم قال : عن عمر بن الخطاب قال - 41113ادعوا لي : " قال فكرهنا ذلك أشد الكراهة ثم " . بصحيفة ودواة أكتب لكم كتابا ال تضلون بعدي أبدا

أال يسمعون ما يقول : فقال النسوة من وراء الستر " . بصحيفة أكتب لكم كتابا ال تضلوا بعده أبدا إنكن صواحبات يوسف إذا مرض رسول اهلل صلى اهلل : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ فقلت

ذا صح ركبتن رقبته : " ى اهلل عليه و سلم فقال رسول اهلل صل. عليه و سلم عصرتن أعينكن وا " دعوهن فإنهن خير منكم

في حديثه نظر : رواه الطبراني في األوسط وفيه محمد بن جعفر بن إبراهيم الجعفري قال العقيلي وبقية رجاله وثقوا وفي بعضهم خالف

(8/111)

عليه ألن أحلف تسعا أن رسول اهلل صلى اهلل: قال -يعني ابن مسعود -عن عبد اهلل - 41118و سلم قتل قتال أحب إلي من أن أحلف واحدة أنه لم يقتل وذلك بأن اهلل عز و جل جعله نبيا واتخذه

؟ . شهيدا كانوا يرون أن اليهود سموه : فذكرت ذلك إلبراهيم فقال : قال األعمو

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(8/111)

: وعن عائشة قالت - 41111 141. ص ت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إال من ذات الجنب ما ما

رواه الطبراني في األوسط وأبو يعلى بنحوه وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات

(8/141)

أتيت النبي : قالت -وهي أم ولد العباس أخت ميمونة -وعن أم الفضل بنت الحارث - 41111خفنا : قالت " . ما يبكيك ؟ : " لت أبكي فرفع رأسه فقال صلى اهلل عليه و سلم في مرضه فجع

" أنتم المستضعفون بعدي : " عليك وال ندري ما نلقى من الناس بعدك يا رسول اهلل ؟ قال رواه أحمد وفيه يزيد بن أبي زياد وضعفه جماعة

(8/141)

رسول اهلل صلى اهلل لما كان قبل وفاة : سمعت أبي يقول : عن علي بن الحسين قال - 41114يا محمد إن اهلل عز و جل أرسلني إليك إكراما لك : عليه و سلم أتاه جبريل عليه السالم فقال

كيف تجدك ؟ فقال النبي صلى اهلل : وتفضيال لك وخاصة لك أسألك عما هو أعلم به منك يقول ا كان اليوم الثالث هبط فلم" . أجدني يا جبريل مغموما وأجدني يا جبريل مكروبا : " عليه و سلم

إسماعيل : جبريل عليه السالم وهبط ملك الموت عليه السالم وهبط معهما ملك في الهواء يقال له : على سبعين ألف ملك ليس فيهم ملك إال على سبعين ألف ملك يشيعهم جبريل عليه السالم فقال

صة لك أسألك عما هو أعلم به يا محمد إن اهلل عز و جل أرسلني إليك إكراما لك وتفضيال لك وخاأجدني يا جبريل مغموما : " كيف تجدك ؟ فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : منك يقول

يا محمد هذا ملك : فاستأذن ملك الموت على الباب فقال جبريل : قال " . وأجدني يا جبريل مكروبا ى آدمي بعدك الموت يستأذن عليك وما استأذن على آدمي قبلك وال يستأذن عل

144. ص يا محمد إن اهلل عز و جل : فقال . فأذن له جبريل فأقبل حتى وقف بين يديه " . ائذن له : " فقال

ن كرهت تركتها أرسلني إليك وأمرني أن أطيعك فيم أمرتني به إن تأمرني أن أقبض نفسك قبضتها وا فقال له . أن أطيعك فيما أمرتني به نعم وبذلك أمرت: قال " . وتفعل يا ملك الموت ؟ : " ؟ قال

فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . إن اهلل عز و جل قد اشتاق إلى لقائك : جبريل عليه السالم هذا آخر وطأتي في األرض إنما كنت حاجتي في الدنيا : فقال له جبريل " . امض لما أمرت به : "

وجاءت التعزية جاء آت يسمعون حسه وال يرون شخصه فلما توفي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم السالم عليكم ورحمة اهلل وبركاته كل نفس ذائقة الموت إن في اهلل عزاء من كل مصيبة وخلفا : فقال

ياه فارجوا فإن المصاب من حرم الثواب والسالم من كل هالك ودركا من كل فائت فباهلل فثقوا وا عليكم ورحمة اهلل

وفيه عبد اهلل بن ميمون القداح وهو ذاهب الحديث رواه الطبراني

(8/141)

وعن ابن عباس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مات من اللحم الذي كانت اليهودية - 41111 " ما زلت أجد منه حسا : " كان يقول . سمته فانقطع أبهره من السم على رأس السنة

سناده حسن رواه الطبراني وا

(8/144)

: " ما مرت علي ليلة مثل ليلة قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عائشة قالت - 41112ال حتى أذن بالل بالفجر ثم جاء بالل فقال رسول اهلل صلى : فأقول " . يا عائشة هل طلع الفجر ؟

مري : " ليه و سلم فقال رسول اهلل صلى اهلل ع. هذا بالل : فقلت " . ما هذا ؟ : " اهلل عليه و سلم " أبا بكر فليصل بالناس

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح 141. ص

(8/144)

قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حين حضرته الوفاة وهو يمد : عن عائشة قالت - 41111 : يده وهو يقول

يا جبريل أين أنت ؟ " يا جبريل اشفع لي عند ربي يهون علي الموت " : ثم يقبضها ويبسطها ففعل ذلك مرارا وهو يقول

لبيك : " لقد سمعت ما لم تسمع أذن من جبريل وهو يقول : فذكر أبو هريرة أنه سمع عائشة تقول . " لبيك

رواه الطبراني في األوسط وفيه حسين بن عبد اهلل بن ضميرة وهو كذاب

(8/141)

إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم في مرضه جاء ملك الموت: وعن ابن عباس قال - 41111السالم عليكم ورحمة اهلل : الذي قبض فيه فاستأذن ورأسه في حجر علي رضوان اهلل عليه فقال

تدري من : " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم . ارجع فإنا مشاغيل عنك : فقال له علي . وبركاته : " قال . إن ربك يقرئك السالم : فلما دخل قال " . ا هذا يا أبا الحسن ؟ هذا ملك الموت ادخل راشد

فخرج ملك الموت حتى نزل جبريل عليه . ليس هو قريب مني اآلن يأتي : قال " . أين جبريل ؟ التمسك محمد صلى اهلل : ما أخرجك يا ملك الموت ؟ قال : السالم فقال له جبريل وهو قائم بالباب

سالم عليك يا أبا القاسم هذا وداع مني ومنك : ل فلما جلسا قال جبري. عليه و سلم فبلغني أن ملك الموت لم يسلم على أهل بيت قبله وال يسلم بعده

رواه الطبراني وفيه المختار بن نافع وهو ضعيف

(8/141)

عن ابن عباس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم ثقل وعنده عائشة وحفصة إذ دخل علي - 41111فأسنده إليه فلم يزل " . ادن مني ادن مني : " بي صلى اهلل عليه و سلم رفع رأسه ثم قال فلما رآه الن

عنده حتى توفي فلما 142. ص

قضى قام علي وأغلق الباب وجاء العباس ومعه بنو عبد المطلب فقاموا على الباب فجعل علي يقول إيها دع حنينا كحنين : ا فقال بأبي أنت طبت حيا وطبت ميتا وسطعت ريح طيبة لم يجدوا مثله:

نشدناكم : فقالت األنصار . أدخلوا علي الفضل بن العباس : المرأة وأقبلوا على صاحبكم قال علي أوس بن خولي : فأدخلوا رجال منهم يقال له . باهلل ونصيبنا من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم دوا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ال تجر : يحمل جرة بإحدى يديه فسمعوا صوتا في البيت

واغسلوه كما هو في قميصه فغسله علي يدخل يده من تحت القميص والفضل يمسك الثوب عنه واألنصاري ينقل الماء وعلى يد علي خرقة يدخل يده تحت القميص

روى ابن ماجة بعضه : قلت سن الحديث على ضعفه وبقية رجاله رواه الطبراني في األوسط والكبير وفيه يزيد بن أبي زياد وهو ح

ثقات

(8/141)

أوصاني النبي صلى اهلل عليه و سلم أن ال يغسله أحد غيري : وعن علي قال - 41113 فإنه ال يرى عورتي أحد إال طمست عيناه

فكان العباس وأسامة يناوالني الماء من وراء الستر : قال علي فيه نظر وبقية رجاله وثقوا وفيهم خالف : لبخاري رواه البزار وفيه يزيد بن بالل قال ا

(8/142)

: كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : عن عائشة قالت - 41118 ما من نبي إال تقبض نفسه ثم يرى الثواب ثم ترد إليه فتخير بين أن ترد إليه إلى أن يلحق

إليه حتى مالت فكنت قد حفظت ذلك منه فإني لمسندته إلى صدري فنظرت 141. ص

إذا : فنظرت إليه حتى ارتفع ونظر قلت : قالت . فعرفت الذي قال : قد قضى قالت : عنقه فقلت : ال يختارنا فقال

إلى آخر اآلية { مع الرفيق األعلى في الجنة مع النبيين والصديقين }

(8/142)

" الرفيق األعلى األسعد : " وفي رواية - 41111قبض رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بين سحري : أحمد والطبراني في األوسط إال أنها قالت رواه

إن : وكذلك يفعل باألنبياء فتحرك فقلت : قالت . وظننت أنه سيرد اهلل عليه روحه : قالت . ونحري خيرت اليوم فلن تختارنا

وأحد إسنادي أحمد رجاله رجال الصحيح

(8/141)

مات النبي صلى اهلل عليه و سلم فلما خرجت نفسه ما شممت رائحة : عائشة قالت عن - 41131 قط أطيب منها

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

(8/141)

كشف رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سترا وفتح بابا في مرضه : عن عائشة قالت - 41134الحمد هلل إنه لم يمت نبي حتى يؤمه : " فنظر إلى الناس يصلون خلف أبي بكر فسر بذلك وقال

يا أيها الناس من أصيب منكم بمصيبة من بعدي : " ثم أقبل على الناس فقال " . رجل من أمته فليتعز بمصيبته بي عن مصيبته التي تصيبه فإنه لن يصب أحد من أمتي من بعدي بمثل مصيبته

" بي فر والد علي بن المديني وهو ضعيف رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد اهلل بن جع

(8/141)

أغمي على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو في حجر عائشة : عن أبي موسى قال - 41131 فأفاق وهي تمسح صدره

141. ص سرافيل : " وتدعو له بالشفاء قال " ال ولكن أسأل اهلل الرفيق األعلى األسعد جبريل وميكائيل وا

اني وفيه محمد بن سالم الجمحي وهو ثقة وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات رواه الطبر

(8/141)

شهد الصالة على رسول اهلل صلى اهلل عليه : قال بهز -عن أبي عسيب أو أبي عسيم - 41132فكانوا يدخلون من هذا : قال . ادخلوا أرساال أرساال : كيف نصلي عليه ؟ قال : قالوا -و سلم

قد بقي : فلما وضع في لحده قال المغيرة : قال . ن عليه ثم يخرجون من الباب اآلخر الباب فيصلو فادخل فأصلحه فدخل وأدخل يده فغمس قدميه صلى اهلل عليه و : من رجليه شيء لم يصلحوه قالوا

م أنا أحدثك: فأهالوا عليه حتى بلغ أنصاف ساقيه ثم خرج فكان يقول . أهيلوا عليه التراب : سلم قال عهدا برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(8/141)

كنت أدخل بيتي الذي فيه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأبي : عن عائشة قالت - 41131إنما هو زوجي وأبي فلما دفن معهم عمر معهم فواهلل ما دخلته إال وأنا مشدودة : فأضع ثوبي وأقول

ثيابي حياء من عمر رضي اهلل عنه علي رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(8/141)

دخل قبر النبي صلى اهلل عليه و سلم العباس وعلي والفضل وشق : عن ابن عباس قال - 41131 لحده رجل من األنصار وهو الذي شق قبور الشهداء يوم أحد

141. ص يه ذكر العباس وال الذي شق لحده صلى اهلل عليه و رواه ابن ماجة أطول من هذا وليس ف: قلت سلم

رواه البزار عن شيخه أيوب بن منصور وقد وهم في حديث رواه له أبو داود وبقية رجاله رجال الصحيح

(8/141)

لما قبض رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان أبو بكر في ناحية : عن ابن عمر قال - 41131ل على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فوضع فاه على جبين رسول اهلل صلى فدخ: بالمدنية قال

فلما خرج مر بعمر رحمة اهلل . بأبي وأمي طبت حيا وميتا : اهلل عليه و سلم فجعل يقبله ويقول قال . واهلل ما مات رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وال يموت حتى يقتل المنافقين : عليه وهو يقول

: انوا استبشروا بموت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ورفعوا رؤوسهم فمر به أبو بكر فقال وقد ك: : أيها الرجل أربع على نفسك فإن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قد مات ألم تسمع اهلل تعالى يقول

نهم ميتون } : قال . ؟ { وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون { } إنك ميت وا أيها الناس إن كان محمد إلهكم الذي تعبدون فإن : وأتى المنبر فصعد فحمد اهلل وأثنى عليه ثم قال

ن كان إلهكم الذي في السماء فإن إلهكم حي ال يموت وما محمد إال } : ثم تال . إلهكم قد مات وا اآلية { رسول قد خلت من قبله الرسل

ك واشتد فرحهم وأخذ المنافقون الكآبة ثم نزل وقد استبشر المؤمنون بذل والذي نفسي بيده لكأنما كانت على وجوهنا أغطية فكشفت : قال عبد اهلل بن عمرو

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير علي بن المنذر وهو ثقة 143. ص

(8/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن سهل بن سعد قال - 41133 عزي الناس بعضهم بعضا من بعدي تعزية نبي سي

ما هذا ؟ فلما قبض رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لقي بعضنا بعضا يعزي : فكان الناس يقولون بعضهم

بعضا برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رواه أبو يعلى والطبراني ورجالهما رجال الصحيح غير موسى بن يعقوب الزمعي ووثقه جماعة

(8/143)

ما عدا وارينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في التراب فأنكرنا : عن أبي سعيد قال - 41138 قلوبنا

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

(8/143)

إن : رأيت كأن ثالثة أقمار سقطن في حجري فقال أبو بكر : عن عائشة أنها قالت - 41131فلما مات رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . هل األرض ثالثة صدقت رؤياك دفن في بيتك خير أ

ودفن في بيتها أبو بكر وعمر . خير أقمارك يا عائشة : قال لها أبو بكر رواه الطبراني في الكبير واللفظ له واألوسط ورجال الكبير رجال الصحيح

أوله بهذا في باب تعبير وقد تقدم مرفوعا أنها قصته على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأنه الرؤيا وفي إسناده ضعيف

(8/143)

: قالت صفية بنت عبد المطلب ترثي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عروة قال - 41181 أرقب الليل فعلة المحروب . . . لهف نفسي وبت كالمسلوب

ليت أني سقيتها بشعوب . . . من هموم وحسرة أرقتني وافقته منية المكتوب . . . إن الرسول قد أمسى حين قالوا

فأشاب القذال مني مشيب . . . حين جئنا آلل بيت محمد ليس فيهن بعد عيو غريب . . . حين رأينا بيوته موحشات

خالط القلب فهو كالمرعوب . . . فعراني لذاك حزن طويل وقالت أيضا

را ولم تك جافيا وكنت بنا ب. . . أال يا رسول اهلل كنت رخاءنا ليبك عليك اليوم من كان باكيا . . . وكان بنا برا رحيما نبينا

ولكن لهرج كان بعدك آتيا . . . لعمري ما أبكي النبي لموته ومن حبه من بعد ذاك المكاويا . . . كأن على قلبي لفقد محمد على جدث أمسى بيثرب ثاويا . . . أفاطم صلى اهلل رب محمد

يبكي ويدعو جده اليوم نائيا . . . أيتمته وتركته أرى حسنا وعمي ونفسي قصره وعياليا . . . فدى لرسول اهلل أمي وخالتي ومت صليب الدين أبلج صافيا . . . صبرت وبلغت الرسالة صادقا سعدنا ولكن أمره كان ماضيا . . . فلو أن رب العرو أبقاك بيننا

وأدخلت جنات من العدن راضيا . . . عليك من اهلل السالم تحية سناده حسن رواه الطبراني وا

(8/143)

لما قبض رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن محمد بن علي بن الحسين قال - 41184 : خرجت صفية تلمع بردائها وهي تقول

لو كنت شاهدها لم يكثر الخطب . . . قد كان بعدك أنباء وهنبثة 141. ص

راني ورجاله رجال الصحيح إال أن محمدا لم يدرك صفية رواه الطب

(8/143)

إني ألذكر ما قاله أبي على النبي صلى اهلل عليه و سلم يوم : وعن غنيم بن قيس قال - 41181 : مات النبي صلى اهلل عليه و سلم

الغد أنام ليلي نائما إلى . . . قد كنت في حياته بمرصد . . . أال لي الويل على محمد رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير بشر بن آدم وهو ثقة

(8/141)

باب تمني رؤيته صلى اهلل عليه و سلم . - 2

(8/141)

: كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول لنا : عن سمرة بن جندب قال - 41182 ومال أن ينظر إلي نظرة بما له من أهل [ أن يحب ] إن أحدكم سيوشك

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(8/141)

باب فيما تركه صلى اهلل عليه و سلم . - 11

(8/141)

لما قبض رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم جئت أنا وأبو بكر إلى علي : عن عمر قال - 41181برسول اهلل نحن أحق الناس : ما تقول فيما ترك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال : فقلنا

والذي بفدك ؟ : قلت . والذي بخيبر : والذي بخيبر ؟ قال : فقلت : قال . صلى اهلل عليه و سلم أما واهلل حتى تحزوا رقابنا بالمناشير فال : فقلت . والذي بفدك : قال

رواه الطبراني في األوسط وفيه موسى بن جعفر بن إبراهيم وهو ضعيف 111. ص

(8/141)

ما ترك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوم توفي إال بغلة بيضاء : عن جويرية قالت - 41181 وسالحه وأرضا جعلها صدقة

سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(8/111)

" ال نورث ما تركنا صدقة : " قال النبي صلى اهلل عليه و سلم : عن حذيفة قال - 41181 وفيه الفيض بن وثيق وهو كذاب رواه الطبراني في األوسط

(8/111)

إنا ال نورث ما تركنا : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن ابن عباس قال - 41183 " صدقة

رواه الطبراني في األوسط وفيه إسماعيل بن عمرو البجلي وثقه ابن حبان وضعفه غيره وبقية رجاله ثقات

(8/111)

ب كتاب المناق. - 23

(1/43)

( أبواب في مناقب أبي بكر رضي اهلل عنه . ) - 4

(1/43)

باب ما جاء في أبي بكر الصديق رضي اهلل عنه . - 4

(1/43)

أبو بكر الصديق اسمه عبد اهلل بن عثمان بن : عن عروة بن الزبير قال 43. ص - 41188شهد بدرا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه . عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن لؤي

وأم أبي بكر أم الخير سلمى بنت صخر بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن . و سلم مرة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك وأم أم الخير دالف وهي أميمة بنت عبيد بن الناقد الخزاعي

حرثان بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي وجدة أبي بكر أم أبي قحافة أمينة بنت عبد العزى بن بن كعب

سناده حسن رواه الطبراني وا

(1/43)

عن عبد اهلل بن الزبير أن النبي صلى اهلل عليه و سلم نظر إلى أبي بكر رضي اهلل عنه - 41181 : فقال

هذا عتيق اهلل من النار ان عتيقا وكان قبل ذلك اسمه عبد اهلل بن عثم: فمن يومئذ سمي

رواه البزار والطبراني بنحوه ورجالهما ثقات 48. ص

(1/43)

واهلل إني لفي بيتي ذات يوم ورسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في : عن عائشة قالت - 41111 : الفناء وأصحابه والستر بيني وبينهم إذ أقبل أبو بكر فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

ن اسمه الذي سماه أهله لعبد اهلل بن من سره أن ينظر إلى عتيق من النار فلينظر إلى أبي بكر وا عثمان فغلب عليه اسم عتيق

بعضه رواه الترمذي : قلت رواه أبو يعلى وفيه صالح بن موسى بن الطلحي وهو ضعيف

(1/48)

بد أسلمت أم أبي بكر وأم عثمان وأم طلحة وأم الزبير وأم ع: عن ابن عباس قال - 41114نما سمي عتيق بن عثمان لحسن وجهه : الرحمن بن عوف وأم عمار بن ياسر وا

رواه الطبراني وفيه عبد اهلل بن شبيب وهو ضعيف

(1/48)

إنما سمي أبو بكر عتيقا لعتاقة وجهه وكان اسمه عبد اهلل بن : عن الليث بن سعد قال - 41111 عثمان

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(1/48)

إنهم : عبد اهلل فقلت : سألت عائشة عن اسم أبي بكر فقالت : عن القاسم بن محمد قال - 41112 إن أبا قحافة كان له ثالثة فسمى واحدا عتيقا ومعيتقا ومعتقا : عتيق ؟ فقالت : يقولون

رواه الطبراني وفيه قيس بن أبي قيس البخاري فإن كان ثقة فإسناده حسن

(1/48)

: ن أبي حفص عمرو بن علي أنه كان يقول وع - 41111 41. ص

نما سمي عتيقا لعتاقة وجهه وكان اسمه عبد اهلل بن عثمان وقد روي كان أبو بكر معروق الوجه وا

أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سماه عتيقا من النار سناده جيد حسن رواه الطبراني وا

(1/48)

هلل أنزل اسم أبي بكر من السماء : سمعت عليا يحلف : وعن حكيم بن سعد قال - 41111 الصديق

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(1/41)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41111محمد رسول اهلل وأبو بكر : عرج بي إلى السماء الدنيا فما مررت بسماء إال وجدت فيها اسمي

في الصديق من خل رواه أبو يعلى والطبراني في األوسط وفيه عبد اهلل بن إبراهيم الغفاري وهو ضعيف

(1/41)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 41113لما عرج بي إلى السماء ما مررت بسماء إال وجدت اسمي فيها مكتوبا محمد رسول اهلل أبو بكر

الصديق ر وفيه عبد اهلل بن إبراهيم الغفاري وهو ضعيف رواه البزا

(1/41)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ليلة أسري به : وعن أبي هريرة قال - 41118 11. ص

إن قومي ال يصدقوني " يصدقك أبو بكر وهو الصديق : " فقال له جبريل

رواه الطبراني في األوسط

(1/41)

" إن قومي يتهموني : " ة عنده وفي رواي - 41111 وفي أحد إسناديه أبو وهب عن أبي هريرة ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(1/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لما أسري به : عن أم هانئ قالت - 41211 إني أريد أن أخرج إلى قريو فأخبرهم الصديق : فكذبوه وصدقه أبو بكر فسمي يومئذ

رواه الطبراني وفيه عبد األعلى بن أبي المساور وهو متروك

(1/11)

باب . - 1

(1/11)

دخلت مع أبي على أبي بكر الصديق فرأيت أسماء قائمة على رأسه : عن معاوية قال - 41214 بيضاء ورأيت أبا بكر أبيض نحيفا فحملني وأبي على فرسين ثم عرضنا عليه وأجازنا

ورجاله رجال الصحيح رواه الطبراني

(1/11)

رأيت أبا بكر الصديق في غزوة ذات السالسل وكأن لحيته : عن رجل من بني أسد قال - 41211 لهب العرفج على ناقة له أدما أبيض نحيفا

رواه الطبراني ولم أعرف الرجل الذي من بني أسد وبقية رجاله رجال الصحيح 14. ص

(1/11)

ما رأيت رجال أشبه من أبي : أنها رأت رجال مارا وهي في هودجها فقالت عن عائشة - 41212كان رجال أبيض نحيفا خفيف العارضين أحنا ال : فقالت . صفي لنا أبا بكر : بكر من هذا فقيل لها

هذه . تستمسك أزرته تسترخي عن حقويه معروق الوجه غائر العينين ناتئ الجبهة عاري األشاجع صفته وقد تقدمت أحاديث في الخضاب . براني وفيه الواقدي وهو ضعيف رواه الط

(1/14)

مر بي أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في غزو أو : عن رافع بن عمرو قال - 41211 حج فتأملتهم فلم أر منهم أحسن هيئة من أبي بكر قد جلل عليه كساء من الحر والبرد

كراهية اإلمارة في الخالفة فذكر الحديث وقد تقدم في: قلت رواه الطبراني ورجاله ثقات

(1/14)

باب . - 2

(1/14)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن ابن عباس قال - 41211 أبو بكر صاحبي ومؤنسي في الغار سدوا كل خوخة في المسجد غير خوخة أبي بكر

رواه عبد اهلل ورجاله ثقات

(1/14)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن معاوية بن أبي سفيان قال - 41211 صبوا علي من سبع قرب من آبار شتى حتى أخرج إلى الناس فأعهد إليهم

11. ص : " فخرج عاصبا رأسه صلى اهلل عليه و سلم حتى صعد المنبر فحمد اهلل وأثنى عليه ثم قال : قال

فلم يلقنها إال أبو بكر " . ر بين الدنيا وبين ما عند اهلل فاختار ما عند اهلل إن عبدا من عباد اهلل خيعلى رسلك : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . نفديك بآبائنا وأمهاتنا وأبنائنا : فقال . فبكى

جد أفضل الناس عندي في الصحبة وذات اليد ابن أبي قحافة انظروا هذه األبواب الشوارع في المس " فسدوها إال ما كان من باب أبي بكر فإني رأيت عليه نورا

. وذكر قتلى أحد فصلى عليهم فأكثر : رواه الطبراني في األوسط والكبير باختصار إال أنه زاد سناده حسن وا

(1/14)

أمر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بسد األبواب التي في المسجد : وعن عائشة قالت - 41213 رواه الطبراني في األوسط وفيه معلى بن عبد الرحمن وهو وضاع . باب أبي بكر إال

(1/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 41218 سدوا عني كل باب إال باب أبي بكر ولو كنت متخذا خليال التخذت أبا بكر خليال

سناده حسن رواه البزار وا

(1/11)

فذكر : قلت . رجع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من البقيع : عن عائشة قالت - 41211قال -" . حسبكم حسبكم : " فصبننا عليه حتى طفق يقول : قالت : حديث مرضه إلى أن قال

عاصبا رأسه فجلس على -كما حدثني أيوب بن بشير -ثم خرج -يعني ابن إسحاق : محمد إن عبدا : " م به أن صلى على أصحاب أحد فأكثر الصالة عليهم ثم قال المنبر فكان أول ما تكل

ففهمها أبو بكر فبكى : قال " . من عباد اهلل خيره اهلل بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند اهلل وعرف أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم نفسه

12. ص المسجد هذه األبواب الالصقة فسدوها إال ما كان على رسلك يا أبا بكر انظروا في: " قال . يريد

" من بيت أبي بكر فإني ال أعلم أحدا كان أفضل عندي في الصحبة منه رواه أبو يعلى ورجاله ثقات

وتأتي أحاديث تتضمن سد األبواب غير بابه في أحاديث تأتي في مواضعها إن شاء اهلل : قلت

(1/11)

باب في إسالمه . - 1

(1/12)

أما سمعت : من أول من أسلم ؟ قال ابن عباس : سألت ابن عباس : عن الشعبي قال - 41241 : قول حسان بن ثابت

فاذكر أخاك أبا بكر بما فعال . . . إذا تذكرت شجوا من أخ ثقة إال النبي وأوفاها لما حمال . . . خير البرية أتقاها وأعدلها

وأول الناس منهم صدق الرسال . . . والثاني التالي المحمود مشهده رواه الطبراني وفيه الهيثم بن عدي وهو متروك

(1/12)

أول من أسلم أبو بكر : عن ابن عمر قال - 41244 رواه الطبراني في األوسط وفيه غير واحد ضعيف

(1/12)

بكر أول من صلى مع النبي صلى اهلل عليه و سلم أبو: عن زيد بن أرقم قال - 41241 رواه الطبراني في األوسط وفيه غالب بن عبد اهلل بن غالب السعدي ولم أعرفه

(1/12)

باب جامع في فضله . - 1

(1/12)

رأى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أبا الدرداء : عن جابر بن عبد اهلل قال 11. ص - 41242قدام رجل لم تطلع الشمس بعد النبيين على يا أبا الدرداء تمشي: " يمشي بين يدي أبي بكر فقال

فما رئي أبو الدرداء بعد يمشي إال خلف أبي بكر " . رجل أفضل منه ؟ رواه الطبراني في األوسط وفيه إسماعيل بن يحيى التيمي وهو كذاب

(1/11)

بي بكر رآني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأنا أمشي أمام أ: عن أبي الدرداء قال - 41241 : فقال

ال تمشي أمام من هو خير منك إن أبا بكر خير ممن طلعت عليه الشمس أو غربت رواه الطبراني وفيه بقية وهو مدلس وبقية رجاله وثقوا

(1/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن سلمة بن األكوع قال - 41241 أبو بكر الصديق خير الناس إال أن يكون نبي

رواه الطبراني وفيه إسماعيل بن زياد وهو ضعيف

(1/11)

رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خطب الناس فالتفت : عن أسعد بن زرارة قال - 41241 : التفاتة فلم ير أبا بكر فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

فا إن خير أمتك بعدك أبو بكر أبو بكر أبو بكر إن روح القدس جبريل عليه السالم أخبرني آن الصديق

رواه الطبراني في األوسط وفيه أبو غزية محمد بن موسى وهو ضعيف

(1/11)

كان النبي صلى اهلل عليه و سلم وأصحابه يسبحون في غدير فقال : عن ابن عباس قال - 41243 ليسبح كل رجل : " النبي صلى اهلل عليه و سلم

11. ص فسبح كل رجل منهم إلى صاحبه وبقي النبي صلى اهلل عليه و سلم وأبو بكر " . منكم إلى صاحبه

أنا إلى صاحبي أنا إلى : " فسبح النبي صلى اهلل عليه و سلم إلى أبي بكر حتى عانقه وقال " صاحبي

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

(1/11)

لو كنت متخذا خليال التخذت أبا : " قال عن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم - 41248 " بكر خليال

رواه الطبراني في األوسط وفيه داود بن يزيد األودي وهو ضعيف

(1/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عائشة قالت - 41241 لو كنت متخذا خليال التخذت أبا بكر خليال ولكن أخوة اإلسالم أفضل

ي في األوسط وفيه علي بن عبد الرحمن الواسطي ولم أعرفه رواه الطبران

(1/11)

استغفر لي يا أخي فغضب عمر : وعن ابن عمر أن أبا بكر نال من عمر شيئا ثم قال - 41211فقال ذلك مرات فغضب عمر فذكر للنبي صلى اهلل عليه و سلم وانتهوا إليه وجلسوا فقال رسول اهلل

والذي بعثك بالحق نبيا : فقال " . يسألك أخوك أن تستغفر له فال تفعل ؟ " : صلى اهلل عليه و سلم وأنا : فقال أبو بكر . ما من مرة يسألني إال وأنا أستغفر له وما من خلق اهلل أحب إلي بعدك منه

ال : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . والذي بعثك بالحق ما من أحد بعدك أحب إلي منه : كذبت وقال أبو بكر : في صاحبي فإن اهلل عز و جل بعثني بالهدى ودين الحق فقلتم تؤذوني

صدقت ولوال أن اهلل عز و جل سماه صاحبا التخذته خليال ولكن أخوة هلل أال فسدوا كل خوخة إال " خوخة ابن أبي قحافة

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح 11. ص

(1/11)

كنت أخدم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأعطاني أرضا : األسلمي قال وعن ربيعة - 41214أنا : هي في حدي وقلت : وأعطى أبا بكر أرضا وجاءت الدنيا فاختلفنا في عذق نخلة فقال أبو بكر

يا ربيعة : فكان بيني وبين أبي بكر كالم فقال أبو بكر كلمة كرهتها وندم فقال لي . هي في حدي

لتفعلن أو ألستعدين عليك : فقال أبو بكر . ال أفعل : حتى تكون قصاصا فقلت رد علي مثلهاما أنا ورفض األرض فانطلق أبو بكر إلى النبي صلى : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ فقلت

يرحم اهلل أبا بكر في أي شيء يستعدي : اهلل عليه و سلم وانطلقت أتلوه فجاء أناس من أسلم فقالوا أتدرون من هذا ؟ هذا أبو : سول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو الذي قال لك ما قال ؟ قلت عليك ر

بكر الصديق وهو ثاني اثنين وهو ذو شيبة المسلمين فإياكم ال يلتف فيراكم تنصروني عليه فيغضب : وا قال. فيأتي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فيغضب لغضبه فيغضب اهلل لغضبهما فتهلك ربيعة

ارجعوا فانطلق أبو بكر إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وتبعته وحدي : فما تأمرنا ؟ قال وجعلت أتلوه حتى أتى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فحدثه الحديث كما كان فرفع إلي رأسه فقال

كلمة كرهتها فقال يا رسول اهلل كان كذا كان كذا قال لي: قلت " . يا ربيعة ما لك وللصديق ؟ : " أجل فال تردن : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . قل كما قلت حتى يكون قصاصا : لي

فولى أبو بكر وهو يبكي " . غفر اهلل لك يا أبا بكر : عليه ولكن قل رواه الطبراني وأحمد بنحوه في حديث طويل تقدم في النكاح وفيه مبارك بن فضالة وحديثه حسن

ية رجاله ثقات وبق

(1/11)

عهدي بنبيكم صلى اهلل عليه و سلم قبل وفاته : وعن كعب بن مالك األنصاري قال - 41211ن خليلي أبو بكر بن أبي : " بخمس ليال فسمعته يقول لم يكن من نبي إال وله خليل في أمته وا

ن اهلل اتخذ صاحبكم خليال " قحافة وا 13. ص

ي بن يزيد األلهاني وهو ضعيف رواه الطبراني وفيه عل

(1/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي واقد قال - 41212 لو كنت متخذا خليال التخذت ابن أبي قحافة ولكن صاحبكم خليل اهلل عز و جل

رواه الطبراني وفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف

(1/13)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : مة قال عن أبي أما - 41211ن خليلي أبو بكر إن اهلل اتخذني خليال كما اتخذ إبراهيم خليال وا

رواه الطبراني وفيه علي بن يزيد األلهاني وهو ضعيف

(1/13)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن ابن عباس قال - 41211من أبي بكر زوجني ابنته وأخرجني إلى دار الهجرة ولو كنت متخذا ما من أحد أمن علي في يده

خليال التخذت أبا بكر ولكن إخاء ومودة إلى يوم القيامة رواه الطبراني وفيه نهشل بن سعيد وهو متروك

(1/13)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن ابن عباس قال - 41211 أبي بكر واساني بنفسه وماله ما من أحد أعظم عندي يدا من

وفيه أرطاة أبو حاتم وهو ضعيف " . وأنكحني ابنته : " رواه الطبراني في الكبير واألوسط وزادوا 18. ص

(1/13)

وعن معاذ بن جبل أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لما أراد أن يسرح معاذا إلى - 41213و بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وأسيد بن حضير اليمن فاستشار ناسا من أصحابه فيهم أب

قال " . إني فيما لم يوح إلي كأحدكم : " لوال أنك استشرتنا ما تكلمنا فقال : فاستشارهم فقال أبو بكر . أرى ما قال أبو بكر : فقلت " . ما ترى يا معاذ ؟ : " فتكلم القوم فتكلم كل إنسان برأيه فقال :

" إن اهلل يكره فوق سمائه أن يخطئ أبو بكر : " صلى اهلل عليه و سلم فقال رسول اهلل وأبو العطوف لم أعرفه وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم خالف . رواه الطبراني

(1/18)

استشار رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أبا بكر : وعن سهل بن سعد الساعدي قال - 41218إن اهلل يكره أن : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . كر وعمر فأشاروا عليه فأصاب أبو ب

" يخطئ أبو بكر رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات

(1/18)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عقبة بن عامر قال - 41211عتها في يدي انفلقت فلما وض[ تفاحة ] لما أسري بي إلى السماء دخلت جنة عدن فوقعت في يدي

أنا : لمن أنت ؟ قالت : عن حوراء عيناء مرضية أشفار عينيها كمقاديم أجنحة النسور قلت لها للخليفة من بعدك

: رواه الطبراني في الكبير واألوسط عن شيخه بكر بن سهل قال الذهبي 11. ص

رجاله رجال الصحيح مقارب الحديث عن عبد اهلل بن سليمان العبدي وثقه ابن حبان وبقية

(1/18)

وعن جابر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم صلى خلف أبي بكر - 41221 رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه عبيد بن هشام وثقه أبو حاتم وغيره وفيه خالف

(1/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 41224 مرحبا مرحبا إلينا إلينا : لجنة رجل ال يبقى في الجنة أهل دار وال غرفة إال قالوا يدخل ا

يا رسول اهلل ما ثواب هذا الرجل في ذلك اليوم ؟ فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و : فقال أبو بكر

" أجل أنت هو يا أبا بكر : " سلم غير أحمد بن أبي بكر السالمي وهو ثقة رواه الطبراني في الكبير واألوسط ورجاله رجال الصحيح

(1/11)

السباق يذكرون السباق : كان علي إذا ذكر عنده أبو بكر قال : وعن صلة بن زفر قال - 41221 والذي نفسي بيده ما استبقنا إلى خير قط إال سبقنا إليه أبو بكر : قال

الحراني ولم أعرفه وبقية رجاله رواه الطبراني في األوسط وفيه أحمد بن عبد الرحمن بن المفضل ثقات

(1/11)

أيها الناس أخبروني من : خطبنا علي بن أبي طالب فقال : وعن محمد بن عقيل قال - 41222أما أني ما بارزت أحدا : قال . أنت يا أمير المؤمنين : قلنا -: أو قال -: أشجع الناس ؟ قالوا

إال انتصفت 21. ص

أبو بكر إنه لما كان يوم بدر جعلنا : ال نعلم فمن ؟ قال : قالوا . بأشجع الناس منه ولكن أخبرونيمن يكون مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لئال : لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عريشا فقلنا

اهلل يهوي إليه أحد من المشركين ؟ فواهلل ما دنا منه أحد إال أبو بكر شاهرا بالسيف على رأس رسول ولقد رأيت : فقال علي . صلى اهلل عليه و سلم ال يهوي إليه أحد إال أهوى إليه فهذا أشجع الناس

أنت الذي جعلت : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأخذته قريو فهذا يجأه وهذا يتلتله وهم يقولون يحار ويتلتل هذا وهو يقول فواهلل ما دنا منا أحد إال أبو بكر يضرب هذا و : اآللهة إلها واحدا ؟ قال

ويلكم أتقتلون رجال أن يقول ربي اهلل ؟ ثم رفع علي بردة كانت عليه ثم بكى حتى اخضلت لحيته : أال تجيبوني ؟ : أنشدكم اهلل أمؤمن آل فرعون خير أم أبو بكر ؟ فسكت القوم فقال : ثم قال علي

رجل كتم إيمانه وهذا رجل أعلن إيمانه فواهلل لساعة من أبي بكر خير من مثل مؤمن آل فرعون ذاك رواه البزار وفيه من لم أعرفه

(1/11)

ما استخلف رسول اهلل صلى اهلل : أال تستخلف ؟ قال : قيل لعلي : وعن شقيق قال - 41221ن يرد اهلل تبارك وتعالى بالناس خيرا فسيجمعهم على خيرهم كما عليه و سلم فأستخلف عليكم وا

يهم على خيرهم جمعهم بعد نب رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير إسماعيل بن أبي الحارث وهو ثقة

(1/21)

لما توفي أبو بكر : وعن أسيد بن صفوان صاحب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41221وجاء سجي بثوب فارتجت المدنية بالبكاء ودهو الناس كيوم قبض رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

اليوم : علي بن أبي طالب مسرعا مسترجعا وهو يقول 24. ص

رحمك اهلل يا أبا بكر : انقطعت خالفة النبوة حتى وقف على باب البيت الذي هو فيه أبو بكر فقال كنت أول القوم إسالما وأخلصهم إيمانا وأشدهم يقينا وأخوفهم هلل وأعظمهم غناء وأحوطهم على

عليه و سلم وأحدبهم على اإلسالم وأمنهم على أصحابه وأحسنهم صحبة رسول اهلل صلى اهلل وأفضلهم مناقب وأكثرهم سوابق وأرفعهم درجة وأقربهم من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأشبههم به هديا وخلقا وسمتا وأوثقهم عنده وأشرفهم منزلة وأكرمهم عليه منزلة فجزاك اهلل عن اإلسالم وعن

مسلمين خيرا صدقت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حين كذبه الناس فسماك اهلل في رسوله وعن الأبو بكر { وصدق به } محمد صلى اهلل عليه و سلم { والذي جاء بالصدق } : صديقا فقال : كتابه

آسيته حين بخلوا وقمت معه حين عنه قعدوا وصحبته في الشدة أكرم الصحبة والمنزل عليه السكينة في الهجرة ومواطن الكربة خلفته في أمته بأحسن الخالفة حين ارتدت الناس فقمت بدين اهلل رفيقه

قياما لم يقمه خليفة نبي قط فوثبت حين ضعف أصحابك ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسوله كنت أعالهم . برغم المنافقين وغيظ الكافرين فقمت باألمر حين فشلوا ومضيت بنور اهلل إذ وقفوا

وقا وأقلهم كالما وأصوبهم منطقا وأطولهم صمتا وأبلغهم قوال وكنت أكثرهم رأيا وأشجعهم قلبا وأشدهم فكنت للدين يعسوبا وكنت للمؤمنين أبا رحيما إذ صاروا عليك . يقينا وأحسنهم عمال وأعرفهم باألمور

ذ جزعوا فأدركت عياال فحملت أثقال ما عنه ضعفوا وحفظت ما أضاعوا ورعيت ما أهملوا وصبرت إ كنت على الكافرين عذابا صبا وللمسلمين غيثا . آثار ما طلبوا ونالوا بك ما لم يحتسبوا

21. ص وخصبا فطرت بغناها وفزت بحياها وذهبت بفضائلها وأحرزت سوابقها لم تفلل حجتك ولم يزغ قلبك

كنت . تزيله القواصف كنت كالجبل ال تحركه العواصف وال . ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك : " وكما قال " . أمن الناس عليه بصحبتك وذات يدك : " كما قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

متواضعا عظيما عند المسلمين جليال في األرض لم يكن ألحد " . ضعيفا في بدنك قويا في أمر اهلل حد الضعيف الذليل عندك قوي فيك مهمز وال لقائل فيك مغمز وال فيك مطمع وال عندك هوادة أل

حتى تأخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ذليل حتى يؤخذ منه الحق والقريب والبعيد عندك في ذلك فأقلعت وقد نهج السبيل واعتدل بك الدين وقوي اإليمان . شأنك الحق والصدق والرفق قولك . سواء

وفزت . وأتعبت من بعدك إتعابا شديدا وظهر أمر اهلل ولو كره الكافرون فسبقت واهلل سبقا بعيدانا إليه راجعون رضينا عن اهلل . بالجنة وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك األنام فإنا هلل وا

كنت . قضاءه وسلمنا هلل أمره فلن يصاب المسلمون بعد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بمثلك أبدا نسا وعلى المنافقين غلظة وغيظا فألحقك اهلل بنبيه وال للدين عدة وكهفا وللمسلمين حصنا وفيئة وأ

حرمنا اهلل أجرك وال أضلنا بعدك : ثم بكى أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقالوا . وسكت الناس حتى قضى كالمه : قال

صدقت يا ابن عم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ورضي عنهم الهاشمي وهو كذاب رواه البزار وفيه عمر بن إبراهيم

(1/21)

بلغ عائشة أن ناسا ينالون من أبي بكر : وعن علي بن أحمد السدوسي عن أبيه قال - 41221. أبي وما أبيه أبي ال تعطوه األيدي : فبعثت إلى أزفلة منهم فسدلت أستارها وعذلت وقرعت وقالت

هيهات واهلل ذاك طود منيف وظل 22. ص

أكدتيم وسبق إذ ونيتم سبق الجواد إذا استولى على األمد فتى قريو ناشئا وكهفها مديد أنجح واهلل إذيفك عانيها ويريو مملقها ويرأب روعها ويلم شعثها حتى حليته قلوبها ثم استشرى في دينه . كهال

فما برحت شكيمته في ذات اهلل حتى اتخذ بفنائه مسجدا يحيي فيه ما أمات المبطلون وكان رحمه غزير الدمعة وقيد الجوانح شجي النشيج فأصفقت إليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه اهلل

فأكبرت ذلك رجاالت قريو فحنت { اهلل يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون } ويستهزؤون به قسيها وفوقت سهامها وامتثلوه غرضا فما فلوا له صفاة وال قصفوا له قناة ومر على سيسائه حتى إذا

رب الدين بجرانه وألقى بركه ورست أوتاده ودخل الناس فيه أفواجا ومن كل فرقة أرساال وأشتاتا ضاختار اهلل لنبيه ما عنده فلما قبضه اهلل عز و جل ضرب الشيطان رواقه ونصب حبائله ومد طنبه

لغوائل وأجلب بخليه ورجله فاضطرب حبل اإلسالم ومرج عهده وماج أهله وعاد مبرمه أنكاثا وبغى اني والصديق بين أظهرهم فقام [ التي ] وظنت الرجال أن قد أكثبت أطماعهم والت حين يرجعون وا

حاسرا مشمرا

21. ص فرقع حاشيته وجمع قرطته فرد ينشر اإلسالم على غرة ولم شعثه بطيه وأقام أوده بثقافه فابدعر

له وأقر الرؤوس على كواهلها وحقن فلما راح الحق على أه. النفاق بوطأته وانتاو الدين بنعشه الدماء في أهبها حضرت منيته فسد ثلمته بشقيقه في المرحمة ونظيره في السيرة والمعدلة ذاك ابن

الخطاب هلل أم حملت به ودرت عليه لقد أوحدت به ففتح الكفرة وذيخها وشرد الشرك شذر مذر وبعج وتصدى له ويأباها ثم ورع فيها ثم تركها األرض فقاءت أكلها ولفظت خبيثها ترأمه ويصدف عنها

كما صحبها فأروني ماذا تقولون واي يومي أبي تنقمون أيوم إقامته إذ عدل فيكم أو يوم ظعنه إذ نظر لكم ؟ أقول قولي هذا وأستغفر اهلل لي ولكم

رواه الطبراني وأحمد السدوسي لم يدرك عائشة ولم أعرفه وال ابنه

(1/21)

قبض رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فارتدت العرب واشرأب النفاق : عائشة قالت وعن - 41223فما اختلوا في نقطة إال طار أبي بحظها : قالت . فنزل بأبي ما لو نزل بالجبال الراسيات لهاضها

كان واهلل أحوذيا نسيج وحده قد أعد لألمور أقرانها : ثم ذكرت عمر بن الخطاب فقالت . وسباتها جليس : نسيج وحده وعبير وحده ويقال : يقال للرجل البارع الذي ال يشبه به أحد : ل الرياشي قا

: وحده وقال الشاعر سعوى نردى بنسيج وحده . . . جاءت به معتجرا ببرده من يلقه من بطل يسرنده . . . يقدح قيسا كلها بزنده : وأنشدني األصمعي : أي يعلوه قال الرياشي

أدفعه عني ويسرنديني . . . ا اليوم يغرنديني ما بال هذ رواه الطبراني في الصغير واألوسط من طرق ورجال أحدها ثقات

(1/21)

وعن ابن عباس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم استعمل أبا بكر على الحج ثم وجه - 41228ال أنت صاحبي في : " ال يا رسول اهلل وجدت علي في شيء ؟ ق: ببراءة مع علي فقال أبو بكر

" الغار وعلى الحوض

وفي هذا زيادة . روى له الترمذي حديثا غير هذا أطول منه : قلت رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

(1/21)

جئت بأبي قحافة إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه : قال -يعني الصديق -عن أبي بكر - 41221إنا نحفظه : " قال . بل هو أحق أن يأتيك : قال " . يخ حتى آتيه ؟ هال تركت الش: " و سلم فقال

" أليادي ابنه عندنا رواه البزار وفيه عبد اهلل بن عبد الملك الفهري ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(1/21)

بالل وعامر بن : منهم . أعتق أبو بكر سبعة ممن كان يعذب في اهلل : عن عروة قال - 41211 فهيرة 21. ص

رواه الطبراني ورجاله إلى عروة رجال الصحيح

(1/21)

وما ألحد عنده من نعمة } : نزلت في أبي بكر الصديق : عن عبد اهلل بن الزبير قال - 41214 { تجزى إال ابتغاء وجه ربه األعلى ولسوف يرضى

ية رجاله ثقات رواه الطبراني وفيه مصعب بن ثابت وثقه ابن حبان وغيره وفيه ضعف وبق

(1/21)

ما نفعنا مال أحد ما نفعنا : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عائشة قالت - 41211 " مال أبي بكر

رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير إسحاق بن إسرائيل وهو ثقة مأمون

(1/21)

: ثابت يكذب نفسه فقال حسان بن: وعن عائشة في قصة اإلفك وفيها - 41212 وتصبح غرثى من لحوم الغوافل . . . حصان رزان ما تزن بريبة

فال حملت سوطي إلي أناملي . . . فإن كنت قد قلت الذي قد زعمتم آلل رسول اهلل زين المحافل . . . وكيف ؟ وودي ما حييت ونصرتي

ازل ونفسا ؟ لقد أنزلت شر المن. . . أأشتم خير الناس بعال ووالدا رواه أبو يعلى في حديث طويل ورجاله رجال الصحيح غير حوثرة بن أشرس وهو ثقة

23. ص

(1/21)

ال يعلم أربعة أدركوا النبي صلى اهلل عليه و سلم وأبناؤهم إال : وعن موسى بن عقبة قال - 41211 واسم أبي عتيق محمد أبو قحافة وأبو بكر وعبد الرحمن وأبو عتيق بن عبد الرحمن: هؤالء األربعة

رواه الطبراني وفيه محمد بن عبد اهلل بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد ولم أعرفه

(1/23)

باب فيما ورد من الفضل ألبي بكر وعمر وغيرهما من الخلفاء وغيرهم . - 1

(1/23)

: عن أم سلمة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41211لكين أحدهما يأمر بالشدة واآلخر يأمر باللين وكل مصيب جبريل وميكائيل ونبيان إن في السماء م

أحدهما يأمر بالشدة واآلخر باللين وكل مصيب وذكر أبا " . ولي صاحبان أحدهما يأمر بالشدة واآلخر باللين وكل مصيب . " وذكر إبراهيم ونوحا

بكر وعمر رواه الطبراني ورجاله ثقات

(1/23)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن ابن عباس قال - 41211 إن اهلل عز و جل أيدني بأربعة وزراء نقباء

يا رسول اهلل من هؤالء : قلنا 28. ص

من االثنين من أهل : فقلت " . اثنين من أهل السماء واثنين من أهل األرض : " األربع ؟ قال " أبو بكر وعمر : " من االثنين من أهل األرض ؟ قال : قلنا " . جبريل وميكائيل: " السماء ؟ قال

رواه الطبراني وفيه محمد بن محبب الثقفي وهو كذاب ورواه البزار بمعناه وفيه عبد الرحمن بن مالك بن مغول وهو كذاب

(1/23)

بو بكر وعمر كنت عند النبي صلى اهلل عليه و سلم فأقبل أ: عن أبي أروى الدوسي قال - 41213 " الحمد هلل الذي أيدني بكما : " فقال

: رواه البزار والطبراني في األوسط والكبير وفيه عاصم بن عمر بن حفص وثقه ابن حبان وقال يخطئ ويخالف وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات

(1/28)

: وعمر وعن البراء بن عازب أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ألبي بكر - 41218 الحمد هلل الذي أيدني بكما ولوال أنكما تختلفان علي ما خالفتكما

رواه الطبراني في األوسط وفيه حبيب بن أبي حبيب كاتب ملك وهو متروك

(1/28)

نزلت في أبي : قال { وصالح المؤمنين } : وعن ابن عمر وابن عباس في قوله تعالى - 41211 بكر وعمر

األوسط وفيه فرات بن السائب وهو متروك رواه الطبراني في

(1/28)

: أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 41211ن خاصتي من أصحابي أبو بكر وعمر إن لكل نبي خاصة من أمته وا

21. ص رواه الطبراني وفيه عبد الرحيم بن حماد الثقفي وهو ضعيف

(1/28)

أراد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن يبعث رجال في حاجة قد : عن ابن عمر قال - 41214كيف : " ما يمنعك من هذين ؟ فقال : أهمته وأبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره فقال له علي

" أبعث هذين وهما من الدين بمنزلة السمع والبصر من الرأس ولهذا الحديث طريق في باب مناقب : قلت . ائب وهو متروك رواه الطبراني وفيه فرات بن الس

جماعة من الصحابة

(1/21)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عبد اهلل بن عمرو قال - 41211من ابن أم عبد ومعاذ وأبي وسالم ولقد هممت أن أبعثهم في األمم كما بعث : خذوا القرآن من أربعة

لحواريين في بني إسرائيل عيسى بن مريم ا: يا رسول اهلل فأين أنت من أبي بكر وعمر ؟ فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فقال له رجل

" ال غنى عنهما إنما مثلهما من الدين كمثل السمع والبصر " في الصحيح طرف من أوله : قلت

رجاله ثقات رواه الطبراني وفيه محمد مولى بني هاشم ولم أعرفه وبقية وله طريق عن ابن عمر ضعيفة تأتي في فضل جماعة من الصحابة في أول المجلد الذي : قلت

يلي هذا

(1/21)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عمرو بن العاص قال - 41212م كما هممت أن أبعث معاذ بن جبل وسالما مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب وابن مسعود إلى األم

بعث عيسى بن مريم الحواريين ال غنى بي عنهما إنما منزلتهما من الدين : " أال تبعث أبا بكر وعمر فإنهما أبلغ ؟ قال : فقال رجل

" منزلة السمع والبصر رواه الطبراني وفيه راو لم يسم

(1/21)

: م قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سل: وعن حذيفة بن اليمان قال - 41211 لقد هممت أن أبعث في الناس معلمين كما بعث عيسى بن مريم الحواريين

11. ص إلى بني إسرائيل

" إنهما من الدين كالرأس من الجسد : " أين أنت من أبي بكر وعمر أال تبعث بهما ؟ قال : فقيل رواه الطبراني في األوسط وفيه حفص بن عمر األيلي وهو ضعيف

(1/21)

لو اجتمعتما في : " وعن ابن غنم أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ألبي بكر وعمر - 41211 " مشورة ماخالفتكما

رواه أحمد ورجاله ثقات إال أن ابن غنم لم يسمع من النبي صلى اهلل عليه و سلم

(1/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي الدرداء قال - 41211باللذين من بعدي أبي بكر وعمر فإنهما حبل اهلل الممدود ومن تمسك بهما فقد تمسك بالعروة اقتدوا

الوثقى التي ال انفصام لها رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(1/11)

يا خير الناس بعد رسول اهلل : دخلت على علي في بيته فقلت : وعن أبي جحيفة قال - 41213مهال ويحك يا أبا جحيفة أال أخبرك بخير الناس بعد رسول اهلل : فقال . صلى اهلل عليه و سلم

ويحك يا أبا جحيفة ال يجتمع حبي وبغض أبي بكر وعمر . صلى اهلل عليه و سلم ؟ أبو بكر وعمر في قلب مؤمن

رواه الطبراني في األوسط وفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف

(1/11)

كنا نجلس عند النبي صلى اهلل عليه و سلم كأنما على رؤوسنا : قال وعن أنس بن مالك - 41218 الطير ما يتكلم أحد منا إال أبو بكر وعمر

رواه الطبراني في األوسط وفيه رحمة بن مصعب وهو ضعيف

(1/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ألبي بكر وعمر : عن أبي سعيد الخدري قال - 41211 14. ص

هذان سيدا كهول أهل الجنة من األولين واآلخرين رواه البزار والطبراني في األوسط وفيه علي بن عابس وهو ضعيف

(1/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن جابر بن عبد اهلل قال - 41211 أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من األولين واآلخرين ال تخبرهما يا عليإنه وثق وضعفه : رواه الطبراني في األوسط عن شيخه المقدام بن داود وقد قال ابن دقيق العيد

النسائي وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح

(1/14)

بمثل حديث متنه أن النبي صلى : وعن ابن عمر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41214 : اهلل عليه و سلم قال

سيدا كهول الجنة من األولين واآلخرين إال النبيين والمرسلين ال تخبرهما يا علي أبو بكر وعمر : رواه عن عبيد اهلل بن عمر إال عبد الرحمن بن ملك بن مغول قلت . ال نعلم : رواه البزار وقال

وهو متروك

(1/14)

: وعمر فقال خرج النبي صلى اهلل عليه و سلم بين أبي بكر: وعن أبي هريرة قال - 41211 هكذا نبعث يوم القيامة

رواه الطبراني في األوسط وفيه خالد بن يزيد العمري وهو كذاب

(1/14)

من فضل على أبي بكر وعمر أحدا من أصحاب رسول اهلل : وعن عمار بن ياسر قال - 41212حاب محمد صلى اهلل عليه و سلم فقد أزرى على المهاجرين واألنصار واثني عشر ألفا من أص

رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رواه الطبراني في األوسط وفيه حازم بن جبلة ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

11. ص

(1/14)

ما كان منزلة أبي بكر : جاء رجل إلى علي بن الحسين فقال : عن أبي حازم قال - 41211 الساعة كمنزلتهما: وعمر من النبي صلى اهلل عليه و سلم قال

رواه عبد اهلل والطبراني وابن أبي حازم لم أعرفه وشيخ عبد اهلل ثقة

(1/11)

سبق رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم : وعن علي قال - 41211 خبطنا فتنة أو أصابتنا فتنة يعفو اهلل عمن يشاء

رواه الطبراني في األوسط ورجال أحمد . ضع بذلك ثم خبطتنا فتنة يريد أن يتوا: رواه أحمد وقال ثقات

(1/11)

هذا الخطيب : خطب رجل يوم البصرة حين ظهر علي فقال علي : وفي رواية عنده - 41211 وذكر الحديث بنحوه . الشحشح

(1/11)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : عن جابر بن سمرة قال - 41213لدرجات العلى يراهم من هو أسفل منهم كما ترى الكواكب في أفق السماء وأبو بكر وعمر إن أهل ا

منهم وأنعما رواه الطبراني وفيه الربيع بن سهل الواسطي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(1/11)

: عن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41218 12. ص

ن أبا بكر وعمر منهم وأنعما إن الرجل من أهل عليين يشرف على أهل الجنة كأنه كوكب دري وا رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح غير سلم بن قتيبة وهو ثقة

(1/11)

: عن سهل بن أبي حتمة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال لرجل - 41211 ت إذا أنا مت وأبو بكر وعمر فإن استطعت أن تموت فم

رواه الطبراني في األوسط وفيه سلم بن ميمون الخواص وهو ضعيف لغفلته

(1/12)

لم يجلس أبو بكر الصديق في مجلس رسول اهلل صلى اهلل عليه و : عن ابن عمر قال - 41231سلم على المنبر حتى لقي اهلل ولم يجلس عمر في مجلس أبي بكر حتى لقي اهلل ولم يجلس عثمان

حتى لقي اهلل في مجلس عمر رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات وفي بعضهم خالف

(1/12)

خطب عمر بن الخطاب الناس ذات يوم على منبر المدينة : عن قيس بن أبي حازم قال - 41234إن في جنات عدن قصرا له خمسمائة باب على كل باب خمسة آالف من الحور : فقال في خطبته

هنيئا لك يا : ثم التفت إلى قبر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال . نبي العين ال يدخله إالثم . هنيئا لك يا أبا بكر : ثم التفت إلى قبر أبي بكر فقال . أو صديق : صاحب هذا القبر ثم قال

وأنى لك الشهادة يا عمر ؟ : ثم أقبل على نفسه فقال . أو شهيد : قال قال ابن مسعود . ن مكة إلى هجرة المدينة قادر أن يسوق إلي الشهادة إن الذي أخرجني م: ثم قال

فساقها اهلل إليه على يد شر خلقه عبد مملوك للمغيرة : 11. ص

رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح غير شريك النخعي وهو ثقة وفيه خالف

(1/12)

ل اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأبو بكر وعمر عن سهل بن سعد أن أحدا ارتج وعليه رسو - 41231اثبت أحد فما عليك إال نبي أو صديق أو شهيدان : " وعثمان فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

" رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح

(1/11)

بكر وعن بريدة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان جالسا على حراء ومعه أبو - 41232اثبت حراء فإنه ليس عليك : " وعمر وعثمان فتحرك الجبل فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

" إال نبي أو صديق أو شهيد رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(1/11)

: بعثني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال : عن زيد بن أرقم قال - 41231إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ده في داره جالسا محتبيا فقل له انطلق حتى تأتي أبا بكر فتج

ثم انطلق حتى تأتي الثنية فتلقى عمر فيها على حمار . يقرأ عليك السالم ويقول لك أبشر بالجنة أبشر : إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقرأ عليك السالم ويقول لك : تلوح صلعته فقل له

إن رسول اهلل صلى اهلل : لق حتى تأتي السوق فتلقى عثمان فيها يبيع ويبتاع فقل له ثم انط. بالجنة أبشر بالجنة بعد بالء شديد : عليه و سلم يقرأ عليك السالم ويقول

فانطلقت إلى أبي بكر فوجدته في بيته جالسا محتبيا كما قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقلت وأين : فقال " . أبشر بالجنة : " عليه و سلم يقرأ عليك السالم ويقول إن رسول اهلل صلى اهلل: له

فقام إليه . في مكان كذا وكذا : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ قلت 11. ص

ثم أتيت الثنية فإذا فيها عمر على حمار تلوح صلعته كما قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقلت وأين : فقال " . أبشر بالجنة : " اهلل عليه و سلم يقرأ عليك السالم ويقول إن رسول اهلل صلى :

ثم انطلقت حتى أتيت . فانطلق . في مكان كذا وكذا : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ قلت إن رسول اهلل : السوق فلقيت عثمان فيها يبيع ويبتاع كما قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقلت

وأين : فقال " . أبشر بالجنة بعد بالء شديد : " عليه و سلم يقرأ عليك السالم ويقول صلى اهللرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ فأخذ بيدي فجئنا جميعا حتى أتينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و

: " م ويقول إن رسول اهلل يقرأ عليك السال: يا رسول اهلل إن زيدا أتاني فقال : فقال له عثمان . سلم فأي بالء يصيبني يا رسول اهلل ؟ والذي بعثك بالحق ما تعنيت وال " . أبشر بالجنة بعد بالء شديد

" هو ذاك : " فقال . تمنيت وال مسست ذكري بيميني منذ بايعتك إن اهلل مقمصك قميصا فإذا أرادك المنافقون : " رواه الطبراني في األوسط والكبير باختصار وزاد فيه

وفيه عبد األعلى بن أبي المساور وقد ضعفه الجمهور ووثق في رواية عن " . على خلعه فال تخلعه يحيى بن معين والمشهور عنه تضعيفه

(1/11)

كنت عند النبي صلى اهلل عليه و سلم بحو : عن عبد اهلل بن عمرو بن العاص قال - 41231فقمت فأذنت له فإذا " . فائذن له وبشره بالجنة قم: " من حشان المدينة فجاء رجل فاستأذن فقال

قم فائذن له : " ثم جاء رجل فاستأذن فقال . هو أبو بكر فبشرته بالجنة فجعل يحمد اهلل حتى جلس فقمت فأذنت له فإذا هو عمر فأذنت له وبشرته بالجنة فجعل يحمد اهلل حتى جلس " . وبشره بالجنة

فقمت فأذنت له فإذا " . م فائذن له وبشره بالجنة في بلوى تصيبه ق: " ثم جاء رجل فاستأذن فقال . 11. ص

يا رسول اهلل : قلت . اللهم صبرا حتى جلس : هو عثمان فبشرته بالجنة على بلوى تصيبه فقال

" أنت مع أبيك : " فأين أنا ؟ قال حمد رجال الصحيح رواه الطبراني واللفظ له وأحمد باختصار بأسانيد وبعض رجال الطبراني وأ

ويأتي حديث ابن عمر في أواخر مناقب عمر : قلت

(1/11)

خرجت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حتى دخل : عن نافع بن عبد الحارث قال - 41231فجاء حتى جلس على القف ودلى رجليه في البئر وضرب " . أمسك على الباب : " حائطا فقال ائذن له وبشره : " يا رسول اهلل هذا أبو بكر قال : أبو بكر فقلت : فقال من هذا ؟ : الباب فقلت

فدخل فجلس مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال . فأذنت له وبشرته بالجنة : قال " . بالجنة يا رسول : عمر قلت : من هذا ؟ فقال : ثم ضرب الباب فقلت . على القفة ودلى رجليه في البئر

فدخل : قال . فأذنت له وبشرته بالجنة : قال " . ائذن له وبشره بالجنة : " قال . مر اهلل هذا عثم ضرب : قال . ] فجلس مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على القف ودلى رجليه في البئر

ائذن له وبشره : " قال . يا رسول اهلل هذا عثمان : عثمان فقلت : من هذا ؟ قال : الباب فقلت فأذنت له وبشرته بالجنة فجلس مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على القف " . نة معها بالء بالج

[ ودلى رجليه في البئر عند أبي داود بعضه : قلت

رواه أحمد والطبراني في األوسط باختصار ورجال أحمد رجال الصحيح

(1/11)

: عن أبي سعيد الخدري قال - 41233 13. ص

اهلل صلى اهلل عليه و سلم باألسواف وبالل معه فدلى رجليه في البئر وكشف عن فخذيه وقف رسولفدخل أبو بكر فجلس عن يمين " . ائذن له يا بالل وبشره بالجنة : " فجاء أبو بكر يستأذن فقال

ثم جاء عمر يستأذن . رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ودلى رجليه في البئر وكشف عن فخذيه فدخل فجلس عن يسار رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم " . ائذن له يا بالل وبشره بالجنة : " فقال

ائذن له يا بالل وبشره : " ثم جاء عثمان يستأذن فقال . ودلى رجليه في البئر وكشف عن فخذيه جليه فدخل عثمان فجلس قبالة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ودلى ر " . بالجنة على بلوى تصيبه

في البئر وكشف عن فخذيه رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبراني علي بن سعيد وهو حسن

الحديث

(1/11)

خرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم زائرا لسعد بن الربيع : عن جابر بن عبد اهلل قال - 41238ول اهلل صلى اهلل عليه و سلم تحت صور من نخل األنصاري ومنزله باألسواف فبسطت امرأته لرس

يطلع : " فجلس رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وجلسنا معه فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم " . يطلع عليكم رجل من أهل الجنة : " ثم قال . فطلع أبو بكر " . اآلن عليكم رجل من أهل الجنة

فطلع عثمان " . رجل من أهل الجنة يطلع عليكم : " ثم قال . فطلع عمر رواه الطبراني في األوسط ورجاله وثقوا وفي بعضهم خالف

(1/13)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن جابر بن عبد اهلل قال - 41231 يطلع عليكم من تحت هذا الصور رجل من أهل الجنة

صلى اهلل عليه و سلم فطلع أبو بكر فهنأناه بما قال رسول اهلل: قال 18. ص

فطلع عمر فهنأناه بما " . يطلع من تحت هذا الصور رجل من أهل الجنة : " ثم لبث هنيهة ثم قال يطلع عليكم من تحت هذا الصور رجل من أهل : " ثم قال . قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

لع صلوات اهلل وسالمه عليهم فط: ثالث مرات قال " . الجنة اللهم إن شئت جعلته عليا

(1/13)

" اللهم اجعله عليا : " وفي رواية - 41281

(1/18)

مشيت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى امرأة من األنصار فذبحت : وفي رواية - 41284 له شاة فذكر نحوه

نيد أحمد رجال موثقون رواه أحمد والطبراني في األوسط بنحوه والبزار باختصار ورجال أحد أسا

(1/18)

: دخل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوما حائطا ثم قال : عن أبي مسعود قال - 41281 يدخل عليكم اآلن رجل من أهل الجنة

فدخل عمر بن " . يدخل عليكم اآلن رجل من أهل الجنة : " ثم قال . فدخل أبو بكر الصديق فدخل علي " . يكم اآلن رجل من أهل الجنة اللهم اجعله عليا يدخل عل: " ثم قال . الخطاب

رواه الطبراني وفيه سعيد بن عبد الكريم وهو متروك

(1/18)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن ابن عباس قال - 41282 ما عليها ورقة -أو ما في الجنة شجرة شك علي بن جميل -في الجنة شجرة

11. ص ال إله إال اهلل محمد رسول اهلل أبو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو : مكتوب عليها إال

النورين رواه الطبراني وفيه علي بن جميل الرقي وهو ضعيف

(1/18)

: قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوم بدر وألبي بكر : عن علي قال - 41281سرافيل ملك عظيم يشهد القتال أو يكون في الصف مع أحدكما جبريل ومع اآلخر م يكائيل وا

رواه أبو يعلى والبزار وأحمد بنحوه ورجال أحمد والبزار رجال الصحيح

(1/11)

أفضل هذه األمة : كنا نقول ورسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حي : عن ابن عمر قال - 41281نبي صلى اهلل عليه و سلم ما ينكره ما نعلم عثمان بعد نبيها أبو بكر وعمر وعثمان ويسمع ذلك ال

ن أعطى جاء بشيء من الكبائر وال قتل نفسا بغير حلها ولكنه هذا المال إن أعطاكموه رضيتم وا قريشا سخطتم إنما تريدون أن تكونوا كفارس والروم ال يتركون لهم أميرا إال قتلوه

في الصحيح طرف من أوله : قلت أبو بكر وعمر وعثمان ثم استوى : األوسط والكبير بنحوه باختصار إال أنه قال رواه الطبراني في

وأبو يعلى بنحو الطبراني الكبير . الناس فيبلغ ذلك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فال ينكره علينا ورجاله وثقوا وفيهم خالف

(1/11)

عليه و سلم ذات غداة بعد طلوع خرج علينا رسول اهلل صلى اهلل: وعن ابن عمر قال - 41281 : الشمس فقال

وأما الموازين فهذه . فأما المقاليد فهذه المفاتيح . رأيت قبيل الفجر كأني أعطيت المقاليد والموازين التي يوزن بها فوضعت في كفة ووضعت

11. ص فوزن بهم ثم جيء بعمر. ثم جيء بأبي بكر فوزن بهم فوزن . أمتي في كفة فوزنت بهم فرجحت

ثم جيء . فوزن ثم رفعت . بعثمان فوزن بهم

ثم جيء بعثمان فوضع في : " وقال . في الجميع " . فرجح بهم : " رواه أحمد والطبراني إال أنه قال ورجاله ثقات " . كفة ووضعت أمتي في كفة فرجح بهم ثم رفعت

(1/11)

: هلل عليه و سلم قال رسول اهلل صلى ا: وعن أبي أمامة قال - 41283فمضيت فإذا أكثر أهل . بالل : ما هذا ؟ قالوا : دخلت الجنة فسمعت فيها خشفة بين يدي فقلت

أما : قيل لي . الجنة فقراء المهاجرين وذراري المسلمين ولم أر فيها أحدا أقل من األغنياء النساء حمران الذهب والحرير األغنياء فهم ها هنا يحاسبون ويمحصون وأما النساء فألهاهم األ

ثم خرجنا من أحد أبواب الجنة الثمانية فلما كنت عند الباب أتيت بكفة فوضعت فيها : " قال ثم أتي بأبي بكر فوضع في كفة وجيء بجميع أمتي فوضعت في كفة . ووضعت أمتي فرجحت بها

وعرضت . ثم جيء بعمر فوضع في كفة وجيء بجميع أمتي فوضعوا فرجح عمر. فرجح أبو بكر عبد : علي أمتي رجال رجال فجعلوا يمرون فاستبطأت عبد الرحمن بن عوف فجاء بعد اإلياس فقلت

ما خلصت إليك حتى ظننت [ والذي بعثك بالحق ] بأبي أنت وأمي يا رسول اهلل : الرحمن ؟ فقال " حاسب وأمحص من كثرة مالي أ: وما ذاك ؟ قال : أني ال أخلص إليك أبدا إال بعد المشيبات قال

14. ص رواه أحمد والطبراني بنحوه باختصار وفيهما مطرح بن زياد وعلي بن يزيد األلهاني وكالهما مجمع

على ضعفه ومما يدلك على ضعف هذا أن عبد الرحمن بن عوف أحد أصحاب بدر والحديبية وأحد العشرة وهم أفضل الصحابة والحمد هلل

(1/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : جبل قال عن معاذ بن - 41288أريت أني وضعت في كفة وأمتي في كفة فعدلتها ثم وضع أبو بكر في كفة وأمتي في كفة فعدلها ثم

وضع عمر في كفة وأمتي في كفة فعدلها ووضع عثمان في كفة وأمتي في كفة فعدلها ثم رفع الميزان

: هو متروك ضعفه الجمهور وقال محمد بن المبارك الصوري رواه الطبراني وفيه عمرو بن واقد و كان صدوقا وبقية رجاله ثقات

(1/14)

: صلى بنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم الفجر ثم قال : وعن عرفجة قال - 41281 وزن أصحابي الليلة فوزن أبو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن ثم وزن عثمان فوزن

ألوسط وفيه عبد األعلى بن أبي المساور وهو متروك ووثقه ابن معين في رواية رواه الطبراني في ا وضعفه في روايات

(1/14)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ذات يوم : وعن أسامة بن شريك قال - 41211 وزن أصحابي الليلة فوزن أبو بكر ثم وزن عمر ثم وزن عثمان

رواه يزيد بن هرون ورواه سعدويه عن عبد األعلى بن أبي المساور عن هكذا : رواه الطبراني وقال زياد بن عالقة عن قطبة بن ملك عن عرفجة

11. ص وفي إسناد هذا أيضا عبد األعلى بن أبي المساور وتقدم الكالم على ضعفه قبل هذا الحديث : قلت

(1/14)

اهلل عليه و سلم أبو بكر الصديق كان أسن أصحاب رسول اهلل صلى: عن أنس قال - 41214 وسهيل بن عمرو

سناده حسن رواه البزار وا وتأتي أحاديث في فضل أبي بكر وغيره في باب مناقب جماعة من الصحابة بعد فضل : قلت

العشرة إن شاء اهلل

(1/11)

باب وفاة أبي بكر رضي اهلل عنه . - 3

(1/11)

سول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأبو بكر ميالدهما عندي تذاكر ر : عن عائشة قالت - 41211وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أكبر من أبي بكر فتوفي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

لسنتين ونصف التي [ وتوفي أبو بكر رضي اهلل عنه وهو ابن ثالث وستين ] وهو ابن ثالث وستين يعني أبا بكر . و سلم عاو بعد رسول اهلل صلى اهلل عليه

في الصحيح منه أنه توفي وهو ابن ثالث وستين فقط : قلت سناده حسن رواه الطبراني وا

(1/11)

توفي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو ابن خمس وستين وأبو : عن ابن عباس قال - 41212 بكر بمنزلته

وأبو بكر بمنزلته : هو في الصحيح غير قوله : قلت سناده حسن رواه الطبراني وا

12. ص

(1/11)

توفي أبو بكر الصديق وهو ابن ثالث وستين ودفن ليال : عن سعيد بن المسيب قال - 41211 وصلى عليه عمر

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(1/12)

توفي أبو بكر ليلة الثالثاء ودفن ليال : وعن عائشة قالت - 41211 جاله رجال الصحيح رواه الطبراني ور

(1/12)

توفي أبو بكر الصديق وبه طرف من : سمعت جدي يقول : وعن الهيثم بن عمران قال - 41211 السل وولي سنتين ونصفا رواه الطبراني ورجاله ثقات

(1/12)

استخلف أبو بكر في اليوم الذي توفي فيه رسول اهلل صلى اهلل : عن الزبير بن بكار قال - 41213 فذكر الحديث . عليه و سلم وتوفي في جمادى اآلخرة سنة ثالث عشرة

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(1/12)

مناقب عمر بن الخطاب رضي اهلل عنه ( أبواب . ) - 1

(1/12)

باب نسبه . - 4

(1/12)

بد اهلل بن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن ع: عن ابن إسحاق قال - 41218أبا حفص وأمه خنتمة : قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك يكنى

بنت هشام بن المغيرة بن عبد اهلل بن عمرو بن 11. ص

قيس بن عدي بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن [ عبد ] مخزوم وأم خنثمة الشفاء بنت كعب بن لؤي

حيح عن ابن إسحاق رواه الطبراني وهو ص

(1/12)

باب تسميته بأمير المؤمنين . - 1

(1/11)

من : قال عمر بن عبد العزيز ألبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة : عن ابن شهاب قال - 41211وكانت من -أخبرتني الشفاء بنت عبد اهلل : أول من كتب من عبد اهلل أمير المؤمنين ؟ فقال

أن لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم قدما المدينة فأتيا المسجد فوجدا عمرو بن -المهاجرات األول أنتما واهلل أصبتما اسمه فهو : يا ابن العاص استأذن لنا على أمير المؤمنين فقال : العاص فقاال

األمير ونحن المؤمنون أنت : ؟ فقال ما هذا: فقال عمر . السالم عليك يا أمير المؤمنين : فدخل عمرو على عمر فقال

فجرى الكتاب من يومئذ . األمير ونحن المؤمنون رواه الطبراني ورجال رجال الصحيح

(1/11)

باب في صفته رضي اهلل عنه . - 2

(1/11)

ركب عمر بن الخطاب فرسا فركضه فانكشف : قال -يعني ابن مسعود -عن عبد اهلل - 41111 هذا الذي نجد في كتابنا أنه يخرجنا من أرضنا : سوداء قالوا فخذه فرأى أهل نجران على فخذه شامة

سناده حسن رواه الطبراني وا 11. ص

(1/11)

كنت بالمدينة فإذا رجل آدم أعسر أيسر ضخم إذا أشرف على الناس : وعن زر قال - 41114 كأنه على دابة فإذا هو عمر سناده حسن رواه الطبراني وا

(1/11)

سدوس [ بني ] رأيت عمر رجال ضخما كأنه من رجال : عبد اهلل بن هالل قال عن - 41111 رواه الطبراني ورجاله ثقات

(1/11)

كان عمر أصلع شديد الصلع : عن سعيد بن المسيب قال - 41112 وقد تقدم في الخضاب بعض صفاته وصفات غيره . رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(1/11)

ب في إسالمه رضي اهلل عنه با. - 1

(1/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال -يعني ابن مسعود -عن عبد اهلل - 41111 اللهم أعز اإلسالم بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام

وثان فجعل اهلل دعوة رسوله صلى اهلل عليه و سلم لعمر بن الخطاب فبنى عليه اإلسالم وهدم به األ " أيد اإلسالم : " رواه الطبراني في الكبير واألوسط بنحوه باختصار وقال

ورجال الكبير رجال الصحيح غير مجالد بن سعيد وقد وثق 11. ص

(1/11)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أبي بكر الصديق قال - 41111 اللهم اشدد اإلسالم بعمر بن الخطاب

رواه الطبراني في األوسط وفيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو متروك

(1/11)

: وعن أنس بن مالك أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم دعا عشية الخميس فقال - 41111 اللهم أعز اإلسالم بعمر بن الخطاب أو بعمرو بن هشام

فأصبح عمر يوم الجمعة فأسلم وفيه القاسم بن عثمان البصري وهو ضعيف رواه الطبراني في األوسط

(1/11)

خرجت أبغي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قبل أن : وعن عمر بن الخطاب قال - 41113أسلم فوجدته قد سبقني إلى المسجد فقمت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت أعجب من تأليف القرآن

إنه لقول رسول كريم وما بقول } : فقرأ : قال . يو هذا واهلل شاعر كما قالت قر : فقلت : قال . وال بقول كاهن قليال ما تذكرون تنزيل من رب } : قال . كاهن : قلت { شاعر قليال ما تؤمنون

فوقع اإلسالم من قلبي كل موقع : قال . إلى آخر السورة { العالمين رواه أحمد ورجاله ثقات إال أن شريح بن عبيد لم يدرك عمر

(1/11)

اللهم أعز اإلسالم بعمر بن : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن ثوبان قال - 41118 " الخطاب

13. ص حتى ظن أنه قتلها ثم قام في { اقرأ باسم ربك الذي خلق } : وقد ضرب أخته أول الليل وهي تقرأ

واهلل ما هذا بشعر وال همهمته :فقال { اقرأ باسم ربك الذي خلق } : السحر فسمع صوتها تقرأ من : فذهب حتى أتى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فوجد بالال على الباب فدفع الباب فقال بالل

. حتى أستأذن لك على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فقال . عمر بن الخطاب : هذا ؟ فقال إن يرد اهلل بعمر : " صلى اهلل عليه و سلم فقال رسول اهلل. يا رسول اهلل عمر بالباب : فقال بالل

ما الذي : " وأخذ رسول اهلل بضبعيه وهزه وقال " . افتح : " فقال لبالل " . خيرا أدخله في الدين تشهد أن ال إله : " فقال . اعرض علي الذي تدعو إليه : فقال له عمر " . تريد ؟ وما الذي جئت ؟

أخرج : فأسلم عمر مكانه وقال " . حمدا عبده ورسوله إال اهلل وحده ال شريك له وأن مأرجو أنه ال بأس به وبقية : رواه الطبراني وفيه يزيد بن ربيعة الرحبي وهو متروك وقال ابن عدي

رجاله ثقات

(1/11)

انتصف القوم منا : لما أسلم عمر قال القوم : وعن ابن عباس قال - 41111 ن عمر وهو متروك رواه الطبراني وفيه النضر ب

(1/13)

إن كان إسالم عمر لفتحا وهجرته لنصرا : قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 41141مارته رحمة واهلل ما استطعنا أن نصلي بالبيت حتى أسلم عمر فلما أسلم عمر قاتلهم حتى ودعونا وا

فصلينا رواه الطبراني

(1/13)

تطعنا أن نصلي عند الكعبة ظاهرين ما اس: وفيه رواية - 41144 ورجاله رجال الصحيح إال أن القاسم لم يدرك جده ابن مسعود

18. ص

(1/13)

أول من جهر باإلسالم عمر بن الخطاب : وعن ابن عباس قال - 41141سناده حسن رواه الطبراني وا

(1/18)

تحبون أن أعلمكم أول إسالمي ؟ أ: قال عمر بن الخطاب : عن أسلم مولى عمر قال - 41142كنت أشد الناس على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فبينا أنا في يوم : قال . نعم : قلنا : قال

: أين تذهب يا ابن الخطاب ؟ قلت : شديد الحر في بعض طرق مكة إذ رآني رجل من قريو فقال وما : في منزلك وأنت تقول هذا ؟ قلت يا ابن الخطاب قد دخل هذا األمر : قال . أريد هذا الرجل

فرجعت مغضبا حتى قرعت عليها الباب وكان رسول : قال . إن أختك قد ذهبت إليه : ذاك ؟ فقال اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا أسلم بعض من ال شيء له ضم الرجل والرجلين إلى الرجل ينفق عليه

من هذا ؟ : فقرعت الباب فقيل لي : قال . وكان ضم رجلين من أصحابه إلى زوج أختي : قال . وقد كانوا يقرؤون كتابا في أيديهم فلما سمعوا صوتي قاموا حتى . عمر بن الخطاب [ أنا : ] قلت

: أيا عدوة نفسها صبوت ؟ قال : اختبؤوا في مكان وتركوا الكتاب فلما فتحت لي أختي الباب قلت يا ابن الخطاب اصنع ما كنت صانعا [ لي ] وقالت وأرفع شيئا فأضرب به على رأسها فبكت المرأة

ماهذه الصحيفة ها هنا ؟ : فقد أسلمت فذهبت وجلست على السرير فإذا بصحيفة وسط الباب فقلت دعنا عنك يا ابن الخطاب فإنك : فقالت لي

11. ص نيها فإذا فيها فما زلت بها حتى أعطت. ال تغتسل من الجنابة وال تتطهر وهذا ال يمسه إال المطهرون

تذكرت من أين اشتق ثم رجعت إلى { الرحمن الرحيم } فلما قرأت : قال { بسم اهلل الرحمن الرحيم } آمنوا باهلل } : حتى بلغ { سبح هلل ما في السماوات واألرض وهو العزيز الحكيم } : نفسي فقرأت

إله إال اهلل وأشهد أن محمدا أشهد أن ال: قلت : قال { ورسوله وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه أبشر يا ابن الخطاب فإن : فخرج القوم متبادرين فكبروا واستبشروا بذلك ثم قالوا لي . رسول اهلل

اللهم أعز الدين بأحب الرجلين إليك عمر : " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم دعا يوم االثنين فقال نا نرجو أ" . بن الخطاب وأبي جهل بن هشام . ن تكون دعوة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لك وا

فلما عرفوا الصدق دلوني عليه في . دلوني على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أين هو : فقلت عمر بن الخطاب وقد : من هذا ؟ قلت : فجئت حتى قرعت الباب فقالوا . المنزل الذي هو فيه

و سلم ولم يعلموا بإسالمي فما اجترأ أحد منهم أن يفتح علموا شدتي على رسول اهلل صلى اهلل عليه : قال " . افتحوا له فإن يرد اهلل به خيرا يهده : " لي حتى قال لهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

ففتح لي الباب فأخذ رجالن بعضدي حتى دنوت من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال لهم فأرسلوني فجلست بين يديه فأخذ بمجامع قميصي ثم " . أرسلوه : " لم رسول اهلل صلى اهلل عليه و س

: قال . أشهد أن ال إله إال اهلل وأنك رسول اهلل : فقلت " . أسلم يا ابن الخطاب اللهم اهده : " قال وقد كانوا سبعين قبل ذلك وكان الرجل إذا أسلم فعلموا . فكبر المسلمون تكبيرة سمعت في طرق مكة

س يضربونه ويضربهم به النا 11. ص فخرج إلي . عمر بن الخطاب : من هذا ؟ قلت : فجئت إلى رجل فقرعت عليه الباب فقال : قال

ودخل : قال . ال تفعل : فقال . نعم : أو قد فعلت ؟ قلت : أعلمت أني قد صبوت ؟ قال : قلت له أعلمت أني : ته فخرج فقلت له فذهبت إلى آخر من قريو فنادي: قال . البيت فأجاف الباب دوني

: فقلت . ال تفعل ودخل البيت وأجاف الباب دوني : قال . نعم : وفعلت ؟ قلت : قد صبوت ؟ قال أتحب أن يعلم إسالمك ؟ : فقال الرجل . فإذا أنا ال أضرب وال يقال لي شيء : قال . ما هذا بشيء

أشعرت أني قد : قل له فيما بينك وبينه إذا جلس الناس في الحجر فائت فالنا ف: نعم قال : قلت : صبوت ؟ فإنه قلما يكتم الشيء فجئت إليه وقد اجتمع الناس في الحجر فقلت له فيما بيني وبينه

أال : فنادى بأعلى صوته : نعم قال : قلت : أفعلت ؟ قال : فقال : أشعرت أني قد صبوت ؟ قال ما زالوا يضربوني وأضربهم حتى أتى خالي فقيل له فثار إلي أولئك الناس ف: قال . إن عمر قد صبا

أال إني قد أجرت ابن أختي فال يمسه : إن عمر قد صبا فقام على الحجر فنادى بأعلى صوته : ما هذا : فانكشفوا عني فكنت ال أشاء أن أرى أحدا من المسلمين يضرب إال رأيته فقلت : قال . أحد

فلما جلس الناس في الحجر جئت إلى . قال لي شيء بشيء إن الناس يضربون وال أضرب وال يال تفعل فأبيت فما زلت أضرب وأضرب حتى أظهر اهلل : اسمع جوارك عليك رد فقال : خالي فقلت

اإلسالم رواه البزار وفيه أسامة بن زيد بن أسلم وهو ضعيف

(1/18)

فأتاه فقال : فالن قال : قالوا من أنم الناس ؟ : لما أسلم عمر قال : وعن ابن عمر قال - 41141 إني قد :

14. ص أال إن عمر قد صبأ قال : فخرج يجر إزاره وطرفه على عاتقه فقال : قال . أسلمت فال تخبرن أحدا

كذبت ولكني أسلمت وعليه قميص فقام إليه خلق من قريو فقاتلهم وقاتلوه حتى سقط : وأنا أقول : ما لكم والرجل أترون بني عدي يخلون عنكم وعن صاحبكم ؟ : وأكبوا عليه فجاء رجل عليه فقال

: فقلت ألبي : تقتلون رجال اختار لنفسه اتباع محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ فكشف القوم عنه قال العاص بن الوائل السهمي : من الرجل ؟ قال

رواه البزار والطبراني باختصار ورجاله ثقات إال أن ابن إسحاق مدلس

(1/11)

يا رسول اهلل إني ال أدع مجلسا : وعن عمر أنه أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال - 41141جلسته في الكفر إال أعلنت فيه اإلسالم فأتى المسجد وفيه بطون قريو متحلقة فجعل يعلن اإلسالم

ربهم فلما تكاثروا ويشهد أن ال إله إال اهلل وأن محمدا رسول اهلل فثار المشركون فجعلوا يضربونه ويضذاك العاص بن وائل : من الرجل الذي خلصك من المشركين ؟ قال : عليه خلصه رجل فقلت لعمر

السهمي رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات

(1/14)

قد انتصف القوم منا وأنزل اهلل : لما أسلم عمر قال المشركون : وعن ابن عباس قال - 41141 { يها النبي حسبك اهلل ومن اتبعك من المؤمنين يا أ} : عز و جل

رواه البزار والطبراني باختصار وفيه النضر أبو عمر وهو متروك 11. ص

(1/14)

عن ابن عمر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ضرب صدر عمر بيده حين أسلم - 41143يقول ذلك ثالث " . بدله إيمانا اللهم أخرج ما في صدر عمر من غل وأ: " ثالث مرات وهو يقول

مرات رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات

(1/11)

باب شدته رضي اهلل عنه في اهلل وكراهيته للباطل . - 1

(1/11)

يا كعب كيف : عن عمر بن ربيعة أن عمر بن الخطاب أرسل إلى كعب األحبار فقال - 41148أمير شديد ال تأخذه : وما قرن من حديد ؟ قال : حديد قال أجد نعتك قرن من: تجد نعتي ؟ قال

مه ؟ : ثم قال . ثم يكون من بعدك خليفة تقتله فئة ظالمة : ثم مه ؟ قال : في اهلل لومة الئم قال ثم يكون البالء : قال

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(1/11)

يا رسول اهلل إني : عليه و سلم فقلت أتيت النبي صلى اهلل: عن األسود بن سريع قال - 41141ياك فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : حمدت ربي تبارك وتعالى بمحامد ومدح وا

أما إن ربك تبارك وتعالى يحب المدح هات ما امتدحت به ربك تبارك وتعالى سول اهلل فجعلت أنشده فجاء رجل فأستأذن آدم طوال أصلع أيسر أعسر فاستنصتني له ر : قال

فخرج -كما يصنع الهر : ووصف لنا أبو سلمة كيف استنصته له قال -صلى اهلل عليه و سلم الرجل فتكلم ساعة ثم خرج ثم أخذت أنشده أيضا ثم

12. ص يا رسول اهلل من الذي : رجع بعد فاستنصتني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ووصفه أيضا فقلت

" هذا رجل ال يحب الباطل هذا عمر بن الخطاب : " تستنصتني له ؟ فقال " اسكت : " فدخل رجل طوال أقنى فقال لي : رواه أحمد والطبراني بنحوه وقال

(1/11)

عمر : فقيل لي : وزاد . حتى دخل رجل بعيد ما بين المناكب : وفي رواية عنده أيضا - 41111سمعني أن ال يكلمني حتى يأخذ برجلي بن الخطاب فعرفت واهلل بعد أنه كان يهون عليه لو

فيسحبني إلى البقيع ورجالهما ثقات وفي بعضهم خالف

(1/12)

باب أن اهلل جعل الحق على لسان عمر وقلبه . - 1

(1/12)

إن اهلل جعل الحق على : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي هريرة قال - 41114 " لسان عمر وقلبه

ه أحمد والبزار والطبراني في األوسط ورجال البزار رجال الصحيح غير الجهم بن أبي الجهم وهو روا ثقة

(1/12)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن عمر بن الخطاب قال - 41111 إن اهلل وضع الحق على لسان عمر وقلبه يقول به

سعيد المقرئ العكاوي ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح رواه الطبراني في األوسط وفيه علي بن

(1/12)

إن اهلل جعل الحق على : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 41112 " لسان عمر وقلبه

11. ص

ثق وفيه رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح غير عبد اهلل بن صالح كاتب الليث وقد و ضعف

(1/12)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن بالل قال - 41111 إن اهلل جعل الحق على لسان عمر وقلبه

رواه الطبراني وفيه أبو بكر بن أبي مريم وقد اختلط

(1/11)

: وعن معاوية بن أبي سفيان أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111 جعل الحق على لسان عمر وقلبه إن اهلل

رواه الطبراني وفيه ضعفاء سليمان الشاذكوني وغيره

(1/11)

: وعن عائشة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111ن يكن في أمتي منهم أحد فهو عمر بن الخطاب إن ما كان نبي إال في أمته معلم أو معلمان وا

الحق على لسان عمر وقلبه في الصحيح بعضه بغير سياقه : قلت

رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وهو لين الحديث

(1/11)

إذا ذكر الصالحون فحيهال بعمر ما كنا نبعد أصحاب محمد صلى اهلل : وعن علي قال - 41113 عليه و سلم أن السكينة تنطق على لسان عمر

سناده حسن رواه الطبراني في األ وسط وا 11. ص

(1/11)

ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر : وعن ابن مسعود قال - 41118سناده حسن رواه الطبراني وا

(1/11)

كنا نتحدث أن السكينة تنزل على لسان عمر : عن طارق بن شهاب قال - 41111 رواه الطبراني ورجاله ثقات

(1/11)

ما ورد له من الفضل من موافقته للقرآن ونحو ذلك باب . - 3

(1/11)

: عن عبد اهلل بن مسعود قال - 41121} : بذكر األسرى يوم بدر أمر بقتلهم فأنزل اهلل عز و جل : فضل عمر بن الخطاب الناس بأربع

بي صلى وبذكر الحجاب أمر نساء الن. { لوال كتاب من اهلل سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم نك علينا يا ابن الخطاب والوحي ينزل في بيوتنا : اهلل عليه و سلم أن يحتجبن فقالت له زينب وا

ذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب } : فأنزل اهلل عز و جل وبدعوة النبي صلى اهلل . { وا ن بايعه وبرأيه في أبي بكر كان أول م" . اللهم أيد اإلسالم بعمر : " عليه و سلم

رواه أحمد والبزار والطبراني وفيه أبو نهشل ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات 11. ص

(1/11)

أي بني اطلب لي من : وعن ابن عباس أن عبد اهلل بن عبد اهلل بن أبي قال له أبوه - 41124يا : بد اهلل فقال ع. رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثوبا من ثيابه فكفني فيه ومره يصلي علي

نه أمرني أن أطلب إليك ثوبا نكفنه فيه وأن تصلي عليه رسول اهلل قد عرفت شرف عبد اهلل بن أبي وا يا رسول اهلل قد عرفت عبد اهلل ونفاقه وقد : فأعطاه ثوبا من ثيابه وأراد أن يصلي عليه فقال عمر

ر لهم سبعين مرة فلن يغفر اهلل لهم إن تستغف} : قال " . وأين ؟ : " قال . نهاك اهلل أن تصلي عليه وال تصل } : فأنزل اهلل عز و جل " . فإني سأزيده : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . {

سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر اهلل } : وأنزل اهلل { على أحد منهم مات أبدا { لهم اهلل عليه و سلم فأطال الجلوس فخرج النبي صلى اهلل عليه ودخل رجل على رسول اهلل صلى : قال

و سلم ثالثا لكي يتبعه فلم يفعل فدخل عمر فرأى الكراهية في وجه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لعلك آذيت النبي صلى اهلل عليه و سلم ؟ ففطن الرجل فقام فقال النبي صلى اهلل عليه : بمقعده فقال

يا رسول اهلل لو اتخذت حجابا فإن نساءك : فقال " . ثالثا لكي تتبعني فلم تفعل لقد قمت : " و سلم يا أيها الذين آمنوا ال تدخلوا بيوت النبي إال } : فأنزل اهلل . لسن كسائر النساء وهو أطهر لقلوبهن

ى عمر فأرسل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إل. اآلية { أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه فأخبره بذلك

يا رسول : واستشار رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أبا بكر وعمر في األسارى فقال أبو بكر : قال لو اجتمعتما ما : " اقتلهم فقال : اهلل استحيي قومك وخذ منهم الفداء فاستعن به وقال عمر

فأنزل اهلل عز فأخذ رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بقول أبي بكر " . عصيناكما 13. ص ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في األرض تريدون عرض الدنيا واهلل يريد } : وجل { ولقد خلقنا اإلنسان من ساللة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين } : ونزلت : قال { اآلخرة

{ فتبارك اهلل أحسن الخالقين } : فأنزلت. تبارك اهلل أحسن الخالقين : فقال عمر . إلى آخر اآلية وفيه أبو عبيدة بن الفضيل " . لو اجتمعتما ما عصيتكما : " رواه الطبراني في الكبير واألوسط وقال

وبقية رجاله ثقات . بن عياض وهو لين

(1/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عمار بن ياسر قال - 41121يا : يا جبريل حدثني بفضائل عمر بن الخطاب في السماء فقال : يل آنفا فقلت يا عمر أتاني جبر

محمد لو حدثتك بفضائل عمر ما لبث نوح في قومه ألف سنة إال خمسين عاما ما نفدت فضائل ن عمر لحسنة من حسنات أبي بكر عمر وا

ي وهو ضعيف جدا رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير واألوسط وفيه الوليد بن الفضل العنز

(1/13)

" لو كان بعدي نبي : " باب قول النبي صلى اهلل عليه و سلم . - 8

(1/13)

لو كان بعدي نبي لكان : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عصمة قال - 41122 " عمر

رواه الطبراني وفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف 18. ص

(1/13)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي سعيد الخدري قال - 41121 لو كان اهلل باعثا رسوال بعدي لبعث عمر بن الخطاب

رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد المنعم بن بشير وهو ضعيف

(1/18)

باب في غضبه ورضاه . - 1

(1/18)

: اهلل عليه و سلم قال رسول اهلل صلى: عن ابن عباس قال - 41121ن غضبه عز : اقرئ عمر السالم وقل له : أتاني جبريل عليه السالم فقال إن رضاه حكم وا

رواه الطبراني في األوسط وفيه خالد بن زيد العمري وهو ضعيف

(1/18)

باب في علمه . - 41

(1/18)

في كفة الميزان ووضع علم لو أن علم عمر وضع : قال عبد اهلل : عن أبي وائل قال - 41121 أهل األرض في كفة لرجح علمه بعلمهم

وما أنكرت من ذلك ؟ فواهلل : فأنكرت ذلك فأتيت إبراهيم فذكرته له فقال : قال األعمو : قال وكيع إني ألحسب تسعة أعشار العلم ذهب يوم ذهب عمر : لقد قال عبد اهلل أفضل من ذلك قال

ل هذا رجال الصحيح غير أسد بن موسى وهو ثقة رواه الطبراني بأسانيد ورجا

(1/18)

: عن ابن عمر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41123 رأيت في النوم أني أعطيت عسا مملوءا لبنا فشربت حتى تمألت حتى

11. ص رأيته يجري في عروقي بين الجلد واللحم ففضلت فضلة فأعطيتها عمر بن الخطاب

يا نبي اهلل هذا علم أعطاكه اهلل فمألك منه ففضلت فضلة فأعطيتها عمر بن الخطاب : وها قالوا فأول " أصبتم : " فقال .

هو في الصحيح بغير سياقه : قلت رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(1/18)

نا لكتاب اهلل إن عمر كان أعلمنا باهلل وأقرأ: قال -يعني ابن مسعود -عن عبد اهلل - 41128 وأفقهنا في دين اهلل

رواه الطبراني في حديث طويل في وفاة عمر

(1/11)

باب منزلة عمر عند اهلل ورسوله صلى اهلل عليه و سلم . - 44

(1/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي سعيد الخدري قال - 41121ن اهلل باهى بالناس عشية عرفة عامة من أبغض عمر فقد أبغضني ومن أحب عمر فقد أحبني وا

ن يكن في أمتي منهم أحد . وباهى بعمر خاصة نه لم يبعث اهلل نبيا إال كان في أمته محدث وا وا فهو عمر

" تتكلم المالئكة على لسانه : " يا رسول اهلل كيف محدث ؟ قال : قالوا ن البصري ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات رواه الطبراني في األوسط وفيه أبو سعد خادم الحس

(1/11)

: وعن أبي هريرة عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 41111 إن اهلل عز و جل باهى مالئكته بعبيده عشية عرفة عامة وباهى بعمر خاصة

31. ص مهور رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد الرحمن بن إبراهيم القاص وثقه أحمد وضعفه الج

(1/11)

نظر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ذات يوم إلى عمر بن : وعن ابن عباس قال - 41114اهلل ورسوله : قال " . مما تبسمت إليك ؟ [ أتدري ] يا ابن الخطاب : " الخطاب وتبسم إليه فقال

" ة وباهى بك خاصة بأهل عرفة عام[ مالئكته ليلة عرفة ] إن اهلل عز و جل باهى : " قال . أعلم رواه الطبراني وفيه رشدين بن سعد وهو مختلف في االحتجاج به

(1/31)

( بابان في جزع الشيطان من عمر . ) - 41

(1/31)

باب خوف الشيطان من عمر رضي اهلل عنه . - 4

(1/31)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن سديسة موالة حفصة قالت - 41111 إن الشيطان لم يلق عمر منذ أسلم إال خر لوجهه

رواه الطبراني في الكبير في ترجمة سديسة من طريق األوزاعي عنها وال نعلم األوزاعي سمع أحدا من الصحابة

سناده حسن إال أن عبد ورواه في األوسط عن األوزاعي عن سالم عن سديسة وهو الصواب وا رفه وبقية رجاله وثقوا الرحمن بن الفضل بن موفق لم أع

(1/31)

سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن سديسة موالة حفصة عن حفصة قالت - 41112يقول وقد نذرت أن أزفن بالدف إن قدم من مكة فبينا أنا كذلك إذ استأذن عمر فانطلقت بالدف إلى

إن الشيطان ال يلقى : " اب قال أي نبي اهلل أنت أحق أن ته: جانب البيت فغطيته بكساء فقلت " عمر منذ أسلم إال خر لوجهه

رواه الطبراني في األوسط

(1/31)

باب صرعه الشيطان . - 1

(1/31)

لقي الشيطان رجال من : قال عبد اهلل : عن شقيق بن سلمة أبي وائل قال 34. ص - 41111دعني أعلمك آية : لم وأزم بإبهامه فقال أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم فصارعه فصرعه المس

دعني : فقال ] ال يسمعها أحد منا إال ولى فأرسله فأبى أن يعلمه فصارعه فتعره المسلم وأزم بإبهامه [ أعلمك آية ال يسمعها أحد منا إال ولى فأرسله فأبى أن يعلمه فعاد فصرعه المسلم وأزم بإبهامه

اهلل ال إله إال } اآلية التي في سورة البقرة : ما عاوده الثالثة قال أخبرني بها فأبى أن يعلمه فل: فقال من عسى : يا أبا عبد الرحمن من ذلك الرجل ؟ قال : إلى آخرها فقيل لعبد اهلل { هو الحي القيوم

لقي رجل من أصحاب : عن ابن مسعود أيضا قال : وفي رواية - 41111 -. أن يكون إال عمر عاودني : ه و سلم رجال من الجن فصارعه فصرعه اإلنسي فقال له الجني النبي صلى اهلل علي

: إني ألراك ضيئال شحيبا كأن ذريعتيك ذريعتا كلب قال : فعاوده فصرعه اإلنسي فقال له اإلنسي ال واهلل إني منهم لضليع ولكن عاودني : قال -أو أنت منهم كذلك -فكذلك أنتم معاشر الجن

هل تقرأ آية : هات علمني قال : علمتك شيئا ينفعك فعاوده فصرعه فقال الثالثة فإن صرعتني إنك لن تقرأها في بيت إال خرج منه الشيطان له خبج كخبج الحمار ال : نعم قال : الكرسي ؟ قال

يا أبا عبد الرحمن من ذاك الرجل من : يدخله حتى يصبح قال رجل من القوم 31. ص

من يكون هو إال : فعبس عبد اهلل وأقبل عليه وقال : و سلم ؟ قال أصحاب النبي صلى اهلل عليه عمر رضي اهلل عنه

رواهما الطبراني بإسنادين ورجال الرواية الثانية رجال الصحيح إال أن الشعبي لم يسمع من ابن ورواة الطريق األولى فيهم المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط فبان لنا صحة . مسعود ولكنه أدركه

اية المسعودي برواية الشعبي واهلل أعلم رو

(1/34)

باب قوته في واليته . - 42

(1/31)

: أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال -يعني ابن مسعود -عن عبد اهلل - 41111يا أبا بكر إني رأيتني البارحة على قليب أنزع فجئت أنت فنزعت وأنت ضعيف واهلل يغفر لك ثم جاء

تحالت غربا وضرب الناس بعطن عمر فاس رواه الطبراني وفيه أيوب بن جابر وقد وثق وضعفه غير واحد وبقية رجاله وثقوا

(1/31)

: وعن أبي الطفيل أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41113ي نزعه بينا أنا أنزع الليلة إذ وردت علي غنم سود وعفر فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وف

ضعف واهلل يغفر له فجاء عمر فاستحالت غربا فمأل الحياض وأروى الواردة فلم أر عبقريا أحسن نزعا من عمر فأولت السود العرب والعفر العجم

سناده حسن رواه الطبراني وا

(1/31)

ما رأيت عمر قط إال وبين عينيه ملك يسدده : وعن أبي وائل قال - 41118 32. ص

ويأتي قول ابن مسعود كذلك في وفاة عمر . طبراني بأسانيد ورجال أحدهما رجال الصحيح رواه ال

(1/31)

باب خوفه على نفسه . - 41

(1/32)

يا أمه قد خفت أن يهلكني : عن أم سلمة أن عبد الرحمن بن عوف دخل عليها فقال - 41111 : عت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول يا بني فأنفق فإني سم: مالي أنا أكثر قريو ماال قالت

إن من أصحابي من ال يراني بعد أن أفارقه باهلل : فخرج عبد الرحمن بن عوف فلقي عمر فأخبره بالذي قالت أم سلمة فدخل عليها عمر فقال

ال وال أبرئ أحدا بعدك : منهم أنا ؟ فقالت رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

(1/32)

باب حضوره لتنزيل القرآن . - 41

(1/32)

: عن سمرة بن جندب أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال لنا يوما - 41111 اقرأ على عمر بن الخطاب : إني قد قيل لي

فدعاه فأمره أن يقرأ القرآن إذا نزل ليقرأه عليه سناد البزار ضعيف رواه الطبراني والبزار وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم وا

(1/32)

باب أمان الناس من الفتن في حياته . - 41

(1/32)

عن قدامة بن مظعون أن عمر بن الخطاب أدرك عثمان بن مظعون وهو على راحلته - 41114 وعثمان على راحلته على ثنية األثابة من العرج فقطعت

31. ص اهلل عليه و سلم أمام الركب فقال عثمان بن راحلته راحلة عثمان وقد مضت راحلة رسول اهلل صلى

يغفر اهلل : أوجعتني يا غلق الفتنة فلما استسهلت الرواحل دنا منه عمر بن الخطاب فقال : مظعون ال واهلل ما أنا سميتكه سماكه رسول اهلل صلى : لك أبا السائب ما هذا االسم الذي سميتنيه ؟ فقال

ب يقدم القوم مررت يوما ونحن جلوس مع رسول اهلل صلى اهلل اهلل عليه و سلم هذا هو أمام الرك : عليه و سلم فقال هذا غلق الفتنة

" ال يزال بينكم وبين الفتنة باب شديد الغلق ما عاو هذا بين ظهرانيكم " وأشار بيده رواه الطبراني والبزار وفيه جماعة لم أعرفهم ويحيى بن المتوكل ضعيف

(1/32)

: ن أبي ذر أنه لقي عمر بن الخطاب فأخذ بيده فغمزها وكان عمر رجال شديدا فقال وع - 41111جئت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وما قفل الفتنة ؟ قال : أرسل يدي يا قفل الفتنة فقال عمر

ذات يوم ورسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم جالس وقد اجتمع عليه الناس فجلست في آخرهم فقال : اهلل صلى اهلل عليه و سلم رسول

ال تصيبكم فتنة ما دام هذا فيكم رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح غير السري بن يحيى وهو ثقة ثبت ولكن الحسن

البصري لم يسمع من أبي ذر فيما أظن

(1/31)

باب عبادته رضي اهلل عنه . - 43

(1/31)

: ن أبي العاص تزوج امرأة من نساء عمر بن الخطاب فقال عن الحسن أن عثمان ب - 41112واهلل ما نكحتها حين نكحتها رغبة في مال وال ولد ولكن أحببت أن تخبرني عن ليل عمر رضي اهلل

كان يصلي العتمة ثم يأمرنا أن نضع عند : كيف كانت صالة عمر بالليل ؟ قالت : عنه فسألها ويتعار من الليل فيضع يده في الماء من ماء نغطيه ( إناء ) رأسه تورا

31. ص فيمسح وجهه ويديه ثم يذكر اهلل ما شاء أن يذكر ثم يتعار مرارا حتى يأتي على الساعة التي يقوم

: فقال . حدثتني بنت عثمان بن أبي العاص : من حدثك ؟ فقال : فقال ابن بريدة . فيها لصالته ثقة

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(1/31)