r

A$kíp i%* t RLuyo de L 8 9%. TBlraian, Ig, . , . *

5

RES~MEN. - El Espiritisma as al mqipr antídoto oontra.el toinor B la muerta.-Los atnrpc~ eoiitra In nticva idea.-.

I ln oducnciou 1viiterutt1.-Los donativos p6blicos para los pubros ~t,acados clel tifus rcji1iante.-Xs- ,iritieuio x@twspcctivo, ovocnciones eapiriti~tas do loa primor08 clistianoo.-Umva conlavtncion á

'tos detractoros dcl Etipiritienio (obran postumas).

S &k E s ~ i r l % i s i ~ ~ o ce cl nielor rr)r~$idoto ear~a&i.a el i;enrroi:

h ~ a u a~run@rGe~ - , : .

Acostuxnbrnmos mii-nr 6 la;. mucrte coi1 temm y repuguniicis, y xiiiestrh iinagiuacion se coinplace en prcstarlc las tintas iiias iiegras de surionooleccioii, las iiias estravae;uiitcs imhgones do sus teaoros f'&ntá&i~os : se la piiih .~eneiiilfi iiieniite en forina, dc un osqoeleto huina- iio nrlnedo de afilada guadann, listo para dividir el hilo de la vida eii el momoi~to inenos poii~ado, Lo í i l t i i ~ 110 carece de verlad, y .tal incertidunibre qlle priqcro, vists inq~iietn y asusta, es no obstante, bien examinada, u11 beneficio real que Dios nos ha coiioodido en SU eterna bondad y sabiduiía.

Eii efecto la noticia exacta. di?l liinite de l~uestr~.cxieii;eucia terrema, amnrgaiia aiu tregua el tshnsito rhpido de ln vida, y Iiaflta Ilegaría, B ses.ni1 iiiooiivenieu6e ~s&ra, 131.1 eatro aclelaiitp morir1 é iiltelec- tdal, aobgo todo en nquellm" personns cpe todo lo refiere11 Ci los efímeiuos pl&- cexQi dol. inunao, sin kene~ ideas claras y definidas do su S&, iii de su súcrtc fiitúra; muol~os nobles estlmulofi desa- pUreooyiaii, $108 fiiejorcs y inbs enáisi-

- pyOpógitos se etitiliorlan cii nuestro áiiiliio, 6 fieriiln inal ejecutildos baja Irt

influencia del desidieiito que trneris &pai@nd& la liooion fija de iiuestrs lioi.& fi n t~ l l*

-..- Por el coiit~nrio, 10, iiicertidoi-nbru del.

moniei~to í;ltiiiio do nuestra. peregriliu- cioii tonestre ngrnnda loslioiizoutes do nliegtwe, espci.anzag , ospniidc 11 uestro espiritu y nuestro corazori, y riiecidos oii brazos do iiucstms ilusioiies, alieiias 1108 s,peroil$iilos de rfie todo 10 C I I ~ C

tioiie vida, pcreoa i~ina tarde 6 mau l;em- praiio, sieildo el Creador <iiiica, esaep- oion do csn ley iiiiiveraal y eterna.

* i Ifas, gor que rnirarn os á 1 e ~n~ktirte ,

por prisma tan .falaz, que 110s la pi*esents e o m ~ la íiltiiilil y mns treiiioiidn, do las oatástrofcs que ptieden ikbruniar á la mísera humanidad 9 Prcgtintiicisclo & nueatrtls preooupnoiones, h niiestrn ignorancia,- á ntiestro egoisiiio, y coti- sultad sobre esto el ca$iilogo de i~uestros estr~vios y de n~iestras den~cncias.

A no dudixlo; los antigiios ermi m as rnzoimblcs que nosotkos, auiiquiio loa de- .jnmos á rnuclias centeiia~ea do anos iis retaguardia

Verdad es qiic ni los Chiegos, ni loa Romanos alzar011 templos, iii &bayas 6 la Muerte, siii embargo que la daban por padre á la Noolic, y al+Site?ío pdr hermaua y bOmpa$nora; pero n o j e atri- buiaii los liorribles rmgos y ~ímbolos con que, eii tieiilpos mas reeientcs, laa creencias popultlrss se han eiitretenido eii dibujarla.

E11 la antigüedad, conQ mas 6 monos csccp~ioiies;~ntre otros síinbolos 6 Ggrc*

@ , -%

I

" - % .." ".

que! las ideas que de su l~ontem$lacioii que llegar& en ,que b n r a p ~ i b r i t d o ~ 1 >*, t , ' v . 1 i i . I

surgiarí i-etciiiplabim niejol: Al. áuimÓ, dosPreDdido del JZspiri$i&n~%o iiiun&a,rá par¿% soportnr con nlayor dignidad y ' & pupilj, y tra$forSn& su 'alha jr su, mleiilíit 1a:iiiai:rinlid~d &l t rmoo &&l oorazbn. la . perspe&iv$ &rplgci&os qut: 4uii g ~ y q i l i wi 'in: 11 I . C I ) D U ~ Q klaarpng- hori~$&ved,-Q4~ ~l@~i&fiiilf&'hY&~~$fil~-

6ilv iu~oii~ciciiilus cii. .iuudio cla las epidc- cioiies y alegrias que iiunca pudo 0fl.e- ~xiilis, 6 do ,t+Li:os desilsli*ca: coii 18 cerlesel ái.ido desierto du ]a ignorol~&~, fr!rovidl:rrc.:iit, 8 uelu probal: r:l lótl $ornl,res, . la,~inc~+~~ullfled, 15; apl a~&fe~~n$$~rno. ó liajcerles c~pif i r RUB esiio enm2 e9 el. , a Tadw esas dmletxcins del alma, tign~tl. iiitm&$: deLsurpuogritso. , ,la& del ~cuerpo,.tienen :~asi Iímitosi; $ -el

El toir3,or 6i 1 ; ~ iuuerite, e$ puns, gki- dala- o~.birviado capsdai d &a d'

y 108 hotiibrps, lu. raúuii presontá~d~nos tende&! sus b~i i ios , y. lo .Bigseñará lb lau D O H ~ ~ U a o m ~ son @U r~nlid8d.~fiin CQ~I-' ' 1 ~ e : ~ u e hasha eso m o m n $ o 811s dosrlt*" te~iil~laoiorics, ni mir&g*ags seduoto~as, .y das pasiones i i o lo babibn ,periaibido

lenoia zverdud syblinek eii su coiijun~ csprar. despixes de au.:peuegrinacioii t o y dcttbllas,. no gei.& dificil c o ~ f i ~ x . t p l ~ ~ ;pcri, ella, segun. el : ei~@lgo. cpe bqya ,

Itb i i iuc i te por foá que -1% pi i i te i i coil. la !h&ho.de loa cortoq. nzamentoa - qne el xoreiiidad dcl i ~ b q e g i i d ~ . guerrero quc ' ~ ~ e a a o r le lia conoediao: li&i-&-ltx pwp o~mbabu ijpr j i ~ j,iberta&d~&ii patria, 6. proporciou.lc los inediq? de,gr~gres-.: e911 lq~ (jt$lmi~iy Si$giliJnb de:-Qcrs~teq, sa- ,Los Ca~icgoa,:fipcjai~ : $4 qqrs q u e - ~i i f ioai idwe p l ~ r sus a l ikeuci~~, aqun Ser, Ige jóve i l sp, &-3$0 d e \os D j q s ~ $ ~ ; Suprcrno y on Ia iiirnortalidaficIe1 ~lms. aomo en ~ s t a , kaqieocia .hqyvm+s verdad

. ."

P 5 #

148 &E VX$'lTA ' 3[lri$.ltl<"XI~ITJ18rFA 4 ..-a ---*- - .*--- ---. .-- --̂ -IC__I_U_--.I_I..-d__C

--..e.

12 EVI8TA ESIJIR~TISTA 6 -.-__I----

149 w-

---p.___^-

36iia. Te~1cli.ic.1~ ojos y 116 $(! que pote ja su colitri, las aseohnn- novedades, cuyas ideas y teorías se haii uo oirr~oa. Xii vniio li.~ cien gas de su$ oucinigos, coiitra los clcmen- elevado á 1s altura de tina doatrina. Aki! s i i s Gelea coiilpanems, In r tos y las iiiteinperies, colitra las ei~fer- es que esta doctrino, esta roTelaeioii bn- oa, nos p~eseiitnn de rolie lnedudes y las epidemias, pero eso ins- te en breahs todas las antigua8 doctriiirts, ylas dootrinas que deben, tinto se collvierte en vicio y nbuso desde todm las antigua8 &~Qso~?¿~B, iiisuficien puerto de nuestra tli~lia: iiioniento qilc fie exagera al puiito de tes para stztisfncer todas Ins iiecesidade~ celoso da la vida: despre l l ~ ~ r i ~ s r el terror y el pánico al inciior do la razon h~imaua. Asi presbíteros, ~ á - Ideas, las oilsennnzas d ainflgo, coiwirtidndosc en uu mal, conse- bios, cliaristas, bajan pluma cn inauo d seguir cieparnonl;~ .iiu j e i o que, con freciienciia, nos hacc trope- la .ukena palas, rechazar la nueva cloctri- preocupnciones; techo, zar con el peligro 6 el dano qiic qiiore- clue no comprenderno ~ I O B evitar. '

nueafirri, valaidnd í~ or Procuremos, pues, con toda eficacia no ahnzur osteliaibloi-nc dar cabida. en nuestro petjho á. ese ni i~do

pueril 6 la iriucrte, no pocas veces nos precipita en ella: para, conseguirlo tellemos la luz que proyecta el Eripiri-. tismo. I~spir6monos en las verdades indestructibles de lu nueva cieiioia, y practiquemos 1 ; ~ ley de caridad y amor que proc.lamó Jesus diex y oelio siglos Iia, operaiido, coi1 sil doctriris y ejemplo, la mas grande revo!ucion ql ie ha prc- Rei~ciildo el mundo, eil beneficio de todos 10s dereclios del hombro opriinido por

ignoraiioia y por 1~x8 tiranias civilee y teoca'~ticas. '

tos mtliyaeri la - .\ .

Corno lo hnbreis observado se sigue comentando lae ideaa espíritas hnsts en 10s ouraos de teologia, y la <$ngvivísta ~ ~ t ó I f ~ a w abriga pretcnslon de delnos- trnr m d 2 1 ~ s o , como dice, que el Espíri- tiamo actual e0 la obre, del Domonio se- gun resulta del nrtículo titulado "del Sit- tanismo en el Bspiritismo" que publica. la espresada Revista. Ya! dojad charlar,t

11%: el progreso. Pero, qué iniporta! 1 &Eso niirrnu no es una pyueba irrefraga - ble de i~liastras enseiianxns? Creed, no eo discuten, no se combafien sino las ideils realmente importantes y bastante ssten- didas para que no se pueda oalifiearlas de iitopiaa, de oonsej 08 emanados do ~ 6 . . rebros enfermoa e

Por lo demás, inejor que nadie est8i.s vosotros en al2titud de notar con que rápidez el Espiritismo S% reclluta csdn dia, y hsstn. en las filas iutoligeutcs del ejercito, entre tos oficiales de todaa 18s arnxls. Ho os inquietcis, pues, de todos esos infelioes que iadran á lrt lluia, por- q i i e aun na mben en donde están; la coiifuyion los desori anta. Sin oertiduin- bres y probabilidades se dasvnineceli ante la nntoroha espirita, porque eia el fondo de sus conoiencias, comprendeii que P Q ~ @ ~ Q S asear en la ver.d; Y digo nosotro% pol'qu%hoy$ E~pIritus 6 eno*rw nados, 8010 ixmem~s un objeto; la des- truccioii de lo8 makeridistacfi, y 1s neracioo ,de la fa .en Dios, 6 quien .todo lo debemas.

Eraato (M~djurn, dyAmbel.) (De la R. cle Par&.)

. dejad hacer, porque el Espiritismo és ' como el acero, y todas Iw serpientes habidas y por haber gastar&n sus dientes 'eii morderlo. ~ o m b quiera, existe un hecho notable, y es que antes de ahora, se afectaba desden por los - que hnoian girar las sillaa y las mesas, mientirus que hoy hay quien se ocupa muoho de esas

' #* ' 7d X *OmllO1~l( miPtBrmRI. ! a . - .

(&ntilaaacion.-V&xse la pEg. 140 del mi- mero 11 ti% asta R ~ i s m . ) ~ ,

Queremos que dirija seriamente Bus ideas hácia .el autor de tode lo creado, no para repctir á cada momento las

,fórmulas de su libro de oraciones7 no Lr 2

, b

I

ESP;ERI.'J'I6TA 151 In felioid~&.sino en el gasto, en las es- cenas de salori, sacrificando 6 salqjo dc hoy, el pan de la ve-jez, el porveilir rls sus hijos, nbnndotinnclo up CP~SZL para car- rer ii. la<i fizstm, i l a s eapcctácal~s de ln Iglesia (5 del i~iurido; rlevotn +exigcilte, queriendo iinponci: ti los íIernns In cnpi- llp,.ir.el hdbito inoiigil, perQ deatorraaclo el sentimieiito, da 19 piepd de str cosa- aon, uo te.tiieado ningpri. ntracti~ro 13ar8 rotaaor al qbie 110 tiuno otro para olla que, e l iiloei~tivo $3 rico8 atavioa, o1 do- seo $0 clnall$i~acion, para clllien ellos no hair sido coi1 f'recucnoin, sino -una es- peaulacioii nlus ó mesoat ~1esgraci;~dr~. ~~~pihrai i t ia l . @scoidio nl\í doildc debin f l ~ r e ~ e r ~ W s t i & n t @ @ W ~

' G Conti~hl~nr.4,) -

aAe. eIOmDltivOR Il)iliibOm l,iIm,lis ~~i~ilb~-~a+:re~a(ondos '-PIX.X . ~líraa~ aekniwqsp, . .c. . . . . .

- ,

2 9jgi\; de: baila klabailzn y dtairielltc c ~ ~ o o l a d o r i ea contemplar iJeeiclicla "n&itc{íl del * pirelj.lo &', .I~L rle las "tribiiluaiotlm que & n @ ~ $ i a ~ ~ c l & ~ ~ i & ~ , -s: vi~~19itlso tlo 18, +ef+ible '&ffornlbdnd que estglló en ln porte Norte (7"e la bella c.;lj/ital. * a .:' a ,. . il =iG@ato es ií .Éifiafi y ' t l l +dor&&lf+er

&'dcidaund;+ &t&& &&dos por . t h s CI~iei~a e18oti.ica' B 'los Laii~igdi'll '~' In,

hnriailicíncl cloliaate; p&i-i.a llevar oh Moh- -b;re+i&*1t\ 6tridhd,y iíel"hrrioiq; Ion con- ai14os cliic 'ha11 *d$ ~~ij'z$$'t wiicbak'ln- ,

,gril11.178d ; mitigelido ?as irii&nstid$ *cIcl nncinils; ds la iiiibger, 6 dbl.uiao clesvn- . lidos qiíe s u h n p~lnemtes dolore^, en- ;iviicltostixi 16hihn'rnpos c~c 1t-i mi~gkih;lad-

;zci$OPJ: qhíz$ rii~&&id% ~ F I ~ s á1 mas de- .so l i ~ n t6 2&~~'1.1$;1~u p t In ~ l e & & ~ r i c i b i i de szzs ddudos :ó protectores, f~llininn- d o ~ p o r d ~ignica desntentndo;a por lo mwrte.atarrndora,' sinFo ..'en' sf misil3a, por los profdhdas tacíosrqu&"~ue1e dej nr en pds cli si,. y p o ~ +lse ~circuristaiciorx afligentes de que snele ncompañwrse!

n1c.vIgrA 150 para-volverse fsecuentemerite' cdn olio' jo, aiempi-e con distraecion en al'ternplo i fin de cumplir e11 81 las actioa exigidos por el rito, pensando tan:.kolo en el lsaseo que tieno que hacer, en.el plamc" deln vispern, ó eii el del clin siguiente.

Queremos que estudie .la hi~to~rin do los cultos por la liistoria (le los pnebl"os; c~ue.busque siempre la mano del Sefior, sennlailriu á los llolnbres lo. ruta que deben sGguir sogrnii .sns fncril.i;ailcis, y8su desarrollo: qno obsorut: 5i 10s puebloe,ei~ su iaerchn, iliciet~t~,,retb118~tn~~u, clescono- -bar 1a.msno qup ~os.guisr;.psro iaiemprt:, oI~Jigtl;cI~s it avnirlzltr &,posnil. suyo, h'iidia,

~ ' ~ " f ; o 6' " n h '~"~ll'"l"ofl ; q"' nprcncl:~ tí conocer ti Dios ~~ZJ' ,IOB Y ~ ~ O S

coii..cj,ua so lo c~ikrp, ~ ~ n r t ~ i . c o ~ ~ t e ~ ~ ~ p l a r l ~ ~ ~ , , ~ ~ en au ai~upls mngostud> .qtic sea qplarlos:v anbiin, y 110 dovo to, 6 mq$gata ú fin de ai'scniu Yerdailoramente P ~ ~ ~ ' ~ ~ ~ ~ B s11s hijos; que di amor; ,esl;a4f'itc~iltad clelb cornzuii, ao de~ari'alle-~e11~ Ii~.n~z~gur, Y "' '$ict0 drlabidO, ~~ercl;ieifiiidblo 011 sir. cornino s i n lsrovecho paral~ndie, : - . . b. , t . ,

e L N ~ ~ ~ C I ~ O P tiex10 ~~i-in~lvivczn celari- dlad de eEpidtLi el,hn3bra, 4 UorLL- non; 'mas tiel!aa y mal 811negndo. ..b por q i i ~ c$tft diferenciil?, si a s ~ i r i t a ~ , 0s s i a l > r e l n i s ~ l ~ 1 P J , ~ u]videiai amigO li?ctori qiie 1n.onjn coritsbuye uiu~iio .$

ln, procision dkl iiistmmoiito :que. ella oncie~fnj q u e i ~ ~ ~ s ~ t e m ~ ; n ~ P ~ i M o ~ ~ , por íIeoido &si, nrmúuion, del. inb-

'

tnimeuto humana,~jr que o1 espíiitii nd.. puedo,p$~aln;mx"; seafipieiitos, lo mis. mo c-TIB el instrumont* no puede des. pwiirlcr sus s%?TO~$'~~Éin0 modificados v "

por 112 ciiSoltr& ¿pfe lo i.od6h. C!o~itiiiuemou,,nhoroi nuest.r?,ie~is, .is.

Querernos qi~otla mzqer PU&la, d c ~ d e temprano ' ~oinprencler~. 4 poder j del uiiior, arbol gigontepoo ,q"c~os bt&ks#e

, .~ostisncl~n -&lL iifli~ito, A : 9 S,.t c i ' - S

a1 amor de D i ~ s e$ $1 ' l~rimq~o, in-

* i

xsnmrJ[t.rrwlA f - I REJWYL"A - - Y

menso: e1,arnor del hijo por SU$. padres F que n~edir las palalbras; esplicodle lo y al de eatos por nqucllos, participa del ' q11e es el amar conyuguI! '

amor divino: In rn-ciger 3ebe, pues, pie- Si I desdo 1% infazrcia* acostumbrad & pararse 6 aprender el amor de los paclrcvs la jóveii á pet.isai; que debo, dividir su 6811s hijoa, practicdndolo ella misma, y vicla, lcon un cornpafioro, 1x11 guia, zin debe preclic~r 0011 o1 ejeml)Jo la suini- l~inigo 6 quie~x +lIili se deberh,enterri. sioii, e1 respeto, la abwgacioii. . Haoedle cor~p.ren~ler desde.tcmprnno, . ~ e s ~ 1 . o tomp,r io ¿lobo eqllicai.se 6 que evte amo-, que alla debe ,nl 1~0.oiribre

j6von ]a rc ls~ion de esos clos nmores;sug qne ser& su esposo, es u n : ~ perls precio- ~~cL í~ tn l~us ainnllt@s clcbeil 8,c.ci des;Lri;o- úilico, que 11~) Gebe arrojar cll +zar, al llndlis por el r ~ o ~ ~ n m í e i l t o , 011 vista del que ofrece mas. , '

~ r ~ ~ ~ ~ ~ o ~ i m i ~ ~ ~ t o 13OF los a,toi.es liil A , ~ o s t i l l l l ~ r ~ r ~ ] ~ á raciocingr sobre el vicloprcsen.tu, de 10s deberes clue .litlbl.fi matrinionio á fin. de quo tonga menos dc~cumplir para coll lofi. iúias 8 , q ~ i e i i peiean en c n l n ~ i l ~ P i j ~ ,iit-~n1bi.e y: [le ata- &.]% vicls4 ,. . , vios. d~~ ! 110 nlli siil embrgo el oiígen

a b i % lir ~ ~ ~ ~ a ~ ~ i ~ l ~ ~ ~ ~ deba ser he- d,3 tbdos ]~g,~nlacos ! z&4all í .el

. antro cloiiile ~e entien& ol;ain,oii congn- i ib , ikflexivo; 1.2s ~iinakip 9$b'!j'dvenehcle- gnl !, , . ,un Jct i i~ast i l l~.r les~oO~l~a~ ! %S nl

>iz s8s'acbstbinbi.i1;?1~~ 'Ywilr~t."ti : los ~iornbr{s cif;io sus li6rnih1ibs;<r't~&6s lou que mar ofrsce,.nl maa rioa, T @l;sauCC

B*cPCS Y Z ( ; ~ ~ ~ J ~ ~ domo Obl;ñs15adl'-.9L.RB, miento, bnstnrdb clvc i.lace clc 13 C C ) ~ L ~

lean ciiyns deritin<s sohe j f i tierra, nicl,a{l:sa atreve a & titirlhrsc~amg?! : # ;V . : .

Dacl nlj~oiitoa6iiialo $1 eapiiifiu de7)a c?iiviieitos ei'i ~~iis'terius C ~ I I C " ~ ~IUC~IJI 'C? .jGve~; h i \ . ~ e < l l ~ ooinpt.ead~~ la ~ % ~ t e ~ ~ i ~ l l

i;o rlebe pr~fcidtli%ilFy 'tijdhv~n, l;rcr$obi.as s&b?o co;ilCa bl Fadi.& l&$ 'iniaeri- -de los $leberus t p w su rol, rio ~ntigar: lp

do~dias vcTa con u o ~ ~ i t i ; c i ~ ; ~ d o n ~ ~ ~ ' s Ó b r o i inpne ; 1II0;Stradko & .lfi6J i geuiCllk~di0~1e~ , S fiitilitclrr depeiicliei~teu. clc- ia . iirip1iluiull

el hoiiibuo mifiu~o. , irirrwlm,ah.Ir . que ellt~ do +ci , aii posterielnd. IIIaoedle

Awst;u~i~l~rn(l t.L .a l t i , y * 4 < niilil 9 p a c I q p d razonar SO- observar 81 lioinbie cle MI úpom,. 8x1 'l>i+c In cnridn<t, 6 e n 30 Iiiic&h pro&- .eornpnliei*s en 18 ;v;iJrt, I lo t i~s t~~*pfobo, CIQY~; linbj~wdli? ,h 1.q ,@'ncipnel imrnbl:,e da ri&~llilio, C ~ L I J ~ ~ U ~ L ~ O , 1 . ~ 0 ~ l ~ l ~ f 3

sond.es, dci~qrtiil~clqan a : w;, 911~ S el *.. deseo . >.J . $0 c~desta.clo,inte~o,.0.bi&n~i~ipuc~ar,i;trap~~ privarg~ de lm tii,qn~ít~, d? I I ? , J I I ~ L I + ~ ~ , cero eu.pítllico y ori privada, rni81it,ienc1q .$e ti?], objeta: cle toc:xioy,,> . . I ciiyo p o i o 6,JDids y % los,hornbsés, enganarido í i s i i i p11eiEe coils$er 4 polire: ~costuiiig~nd mas intimas ~tn~igcts,abi;lsaildo die'lb di@& SUS Jkt(uggys 'dados j trn~?ojnr $, . S Rara -fianza de los ~ y o d , si. en.dloS. tieau5ab ~ i l 3 o ~ ~ q ~ ~ . e l / n . . Lt;~s m?~fiecsg valeii -gan i~ltorlti&,segur-i que bt~ynrsentaclo 6 afi bien+ptras! No consiiitnis q u o $ario hogar 6 una miiger.s6i:in, ~.iaa.itti%ílilo akrnc- . B ~ ~ E ~ e al : i i i i , ~ i a ~ 1%' desag-n~;j, n i .. t iva ~h virtud por los iencnlitcrs ya@ etti , ~ ~ ~ ; o ~ u , ~ i $ destrizyiisof ii~,seoto,i~iofoosi- 1a.preate y cyiie.le propios; guinido vo qyo se arrastra dollnnte'& ella.,,Re- . , por . consejos afectuoso^, pre~liaun~do coo~<lntl!o sienipye clko, Dios eat6 presen- -sie;iiFre ltt rrlorel eon su ejemplo; pia- :te, y,.qtle szi, ainor se etaticnd~ tanto 80- doin sin rigorismo d instrnida sin prej b i e el ?oscon que ~urnb~:4,!n'~rejn co- te~%&on, de buea conse,jo, sin alvropn.

?obre e! ~r@dor 9"'B.f$5;~:e~4.en21>i ~ i n , do carácter ,iliilcel de costurilbres , tri,bii~+ f i rscíl~tl l~. , , . S % . . ; , ,!:. , , , - - simples, crista, uii sna punsan6antoai-6

" Pe):o~q,~.~í, qsyidoia l e ~ t o ~ a s ~ t e n e u l o s bien am rriGger ligein, iio~,eiiconti%nrlo

ned la bondad do. mnnifestSti.nualo, po-

Preséntense, pues, esas cu.eatas dqcqq

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REVISTA EXPIIRITImA ------.

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156 M , . . - ' , -*-CI--ICIIII... ,,

REVIgTA c?a ooiiciaiicis ooiilo uii dereolio natural, y ia rcclnniaparii los suyos como pnya &ocio el inundo. Respeta lodiks Ins con- viccioties siiioc~afi,, l~idieiiclo paya ~í lil, x~~,ecipi*ocidad~

S Dc la liber Lnd de coti(:ieiicia se des- penile el deieelio [le libre c.chi,zol. eu ins.terin de fd. 8 1 Espiritisnio combata E! ~~ii lc i l l ío de In fd ~ i e g ? , &mes exigc <Icl lioinbie la &bc.bdicncioii clc ui i propio juicio, y dice qtro todo f 6 iiiipiiesta. ea- iZocc (70 rnía. J?or cuto iiisrribe 6sta en el aíiiiiero de s r i ü iiiiisiinills: L6~SoZo es iqhqt(e- hran [ r rblr : /ca./2 y tretur. i»clus /au erlrtdcs de 7n

e / t t~n~~ ,~ l t l r ld , p i~c r l t : mii*ro. cnm tí, r n ~ u í< Z<L r~t~201j ."

, gonsoc;uqiit~ cciii auü p~irioipioh 01 l3spiritisiiio iio Hr: iiiil~oiio ú nadie ai iio

que quie1.o ser librcineiite y por couvic- [:ion ncel~tt ido. 1Csi10nc sus í1octsiii:is y i*ecibo ;i Ioo, qrie roluiita~iis~~reiite se I , ~ I I ~ I I i! 4. .

No @rooura sc?parar ti iinilie, t l ~ 811s oorivicoioiies religioans; no iJe d'iirige ' ti los quc iierreii u i ~ u fc: cluc les l~astn, sino fi' los qiic, i i o cstnliido mtisfeülios d o lo ~ U G m Ccs Iia. diido, buscan algo inqjor.

ALLAN ~ C A ~ U E O . '

Ztlsrsruar ' JI mi; 1.). .v."-,

, 1 criiLtlii.g en la tisPra y iiiii- ciiils voccH iujilsti 6 igliorailtc wis ilnlores y trabajos 6 Dios sii padre Or,i'keatisl da olvido c~~tliado 110 des, nt~2;o-r c?c los malos qiic pndcoc. Igiiorn el al- I I I ~ I ~ eiionrilndo t t ~ i t o y tnaito ti gi-I, Divi- 110 Aiitor, taiito lo igrioia qiie no ~ C H ~ C oiilp&y]o cualido niiior y solo niiior y jnRt.óia. 8osl obrafi del ~ l t ~ ~ i ~ ~ ~ ~ , b j í i ~ n SU ntell~ion o1 Iioiiibro en lo poco que 'llcauan a;Lin a lo 'luc iz todo instibiite reoibe do1 Ccieitinl Se- iior, diria: "No ea posible, no l?us(l<iaer qne*lUjog;*b~nga h?ni.tc lklg~lla 1 f i onu-

S > S s& do 11-ie ~?ndeoii~i~siitos porque en to- ¿lo ilisiaiite n~oniizo á reaiKr y iic r a ~ g o de cnriilo siilcoro, de paternal oui-

y atelicioo qu' presta a su liechura; 611 todo veo leyas justas y eternas, y In iaayor obra del liombre $10 alcanza jarn.ag no digo 6 sor ilinutat blc, pero ni atiu $nrcoidii, oii p6rfecoio- 11~8 & f os, aybuato p Tina solil

I* hoj a ú grano da n r c i ~ i . ~ Esto qiio aigiii-

I

EBPIRITISTA. - ? S - -

-*--- --e

l i ~ b ? Q I I ~ dio@ i la8 c~*inturas? QUB si paclece, ~i~cont~nriedildes lislls oii riuri ideas y ai á chdapaso eiieuenti%a, dalo- ra8 í, escollofi, todo todo es liijo de s u pasado y' de los deseos que para borrarlo c ~ i i obras i~lerit~rins y résiguado~nmor, pidib il si l Fnclrc Celeatisl yb qUe ni u11 8010 dolor, ~ i i un cllsgiisto qqc *o sea ella la enusa 1sriilci13io y fin de f i t~pi'o- greso.

Sin lu ley- de espiacion 110 pu&a ocoiii~ proiidersc qitc existan sercs ra.cio~ialelerr tan cliferoiites e11 coiidicion, cnrircter y seso. Si11 la espi~oiofi y tiempo y inoao de Ilevui~l» á cabo iio se compreiidh quc esi,ataa el Divino Creador cuyas obras acu~~ i~~pe~fecc io l l suma y 'sil1 'la ley do rspincioii, íltldo c<aso de que existiera uii Pndro U~iivci~risl, este seria tun peque- fio, t n i ~ ig~~oi'ante, vengativo y cruel,' qiio iii nuii entro los hombres mas atra-' aados y i~~alvzidos rio se encontra~ia uno' qtle. tmieiidb BU poder' y grkx~cirdoza lo imitara. Por lo tanto 116rinar~os as re- pito qi ic si pndeceis, b i sufns y si coii- t;ra,tioinpos Iinlluis e11 la vida da la pre- seilte estada t e r ~ n a , todo es vuestro, todo .lo pedisteis aXzEteriio Bieiiliéchor, y todo oao y mas precisa *el kliins para ~oder iiii &a h a ~ o r coi1 verdad lo yuo

fioy l i n c ~ ooii vosotros, el que os amo, G Q ~ O e11 In bierrn ilo se sabe ynas auii, cit,xe QR wmo 01- Cristo am6 á 108 hom- a

-**lM4 . bl*?s* &&uzrJS)

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AVISO8 + 3

Faxa 1ioriti1:zar esta ps~bliaaaion so'liaii ptoputbsto mas admal *"oe. sacop~la de fnauol do los abonedos 6 ella, hncir:udolo$ oreer quet o# otrn eon cl mismo titulo. 5 0 qis '-p~ilrdce Ixnber sugarido srJa saperoheriti, (38

haberBo 4inploado phra las oat&hilas de dos 6.1: timas n tviatas, p n p l de difarente Q Q ~ Q ~ .

, " i ; " ; i $ d y & " .ti,: ,911G Ba las había rap*xti&,los psevenimils dci kiiida sin ilshdo por los q n o v?namente sa em- peum nii probucir las tinioblss la mi td dBal ___C.

OTnQ lG1 Aimriiiaqir~ del ~ s ~ i r i ~ i s d g fin& al aGo de

]@73,, se encuentra veuta e n g e l establaaimiwto a, c,w~~w,.o~o, a, nV JUlig,Bourgoiot oa* dp los Treinta y 'Tres niim. 110.

Zsta p t l b l i ~ ~ ~ i o n e# i lu~t~*nda odn vnri~a re tratos y Qoe bellRa Idminas alogciuieas, a

Trnc 01 j~ic+io,del <luetraseribiinosoii einh. mem aiitsbor, 1ae ú ~ o o a ~ inomorableai 5<2clipaas, loa Mnnlos cyu~ Iiaa aiclo ~n~diaruia iiapiritistes, artAt;~at~loa filosbfiooa, literariosl yoeri~s, oto.

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