Saff [broj 321, 10.8.2012]

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]

http://slidepdf.com/reader/full/saff-broj-321-1082012 1/68

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


Poštovani čitatelji!Ovim putem vas obavještavamo da je iz štampe izašla knjiga “Povratak u Džennet”,autora Muhameda Nasirudina el-Uvejda, koju je na bosanski jezik preveo Abdusamed Nasuf Bušatlić.Knjiga “Povratak u Džennet” je štivo koje se čita u jednom dahu.Ona tretira osnovne životne teme i na jednostavan i dopadljiv način objašnjava smisao života

na dunjaluku kroz prizmu islama i nudi smjernice i upute za smislen i sretan život na ovom ipostizanje potpunog uspjeha i sreće na budućem svijetu.Zato nikako ne propustite priliku da kupite knjigu “Povratak u Džennet”!

Informacije na tel: 061 515-515/ 061 736-651

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


40

46

48

52

62

28

10

8

SAFF broj 320

SadržajHutbe iz tri sveta mesdžida

El-Mesdžidu-l-haram

Kur’an je jedina knjiga čije učenje i čitanje je u isto vrijeme i razgovorsa Allahom

Polumjesec

Muslim Media korača u nove projekte

Dokumentarno-igrani film o stradanjima Bošnjaka u Prijedoru

Društvo

Livanjski mujezini

Od slavnog Hadži Jusufa Livnjaka do trinaestogodišnjeg Rijada Jeleča

Islamske teme

Ramazanska obzorja

Kad duša ogladni

Zelena transferzala

Hrvatska

Prva teravija u novoj riječkoj džamiji

Islamnet

Afganistan

U prvih dvadeset dana Ramazana na stranu talibana prešlo tridesetafganistanskih policajaca

Svijet medija

Die Zeitung “Wunderwelt Wissen” nr. 9 Sept. 2010. iz časopisa“Čudesni svijet znanja”

Svjetski atlas tajnih obavještajnih službi

Islambosna Islamske teme

Slijeđenjem sunneta do zdravlja

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


IzdavačGID SAFFVelikog sudije Građeše 25, 72000 ZenicaTrg solidarnosti 13, 71000 Sarajevomob: +387 61 255 322distribucija: +387 62 287 412Žiroračuni kod Raiffeisen banke dd BiH,Filijala Bugojnopart br: 6764162000885351;transakcijski: 1613000022234395

Glavni i odgovorni urednikSemir Imamović

RedakcijaAbdusamed Nasuf Bušatlić,Nusret Hodžić, Ezher Beganović, RamizHodžić

DTPSemir Šišić

LektorAbdulmedžid Nezo

Stalni saradnici:Subašić H. Džemal, Ismail Ibrahim, MehoBašić, Fatmir Alispahić, Safet Kadić,Anes Džunuzović, Abdulvaris Ribo, AlmirMehonić, Amir Durmić, Saladin Kovačević,Sejfudin Dizdarević, Esad Mahovac, ErdemDizdar, Fahrudin Sinanović

Ostali saradnici: Šemso Tucaković, Ekrem Tucaković, NijazAlispahić, Salko Opačin, Nedim Haračić, AdemZalihić, Nedim Makarević, Ale Kamber

DirektorSemir Mujić

Direktor marketingaSemin Rizvić+387 62 343 635

Koordinator za dijasporuRamadan Rušid+386 41 255 239

ŠtampaEMANET d.o.o., Zenica

Časopis izlazi svakog drugog petka.

Rukopisi, diskete i fotografije se nevraćaju.

ISSN 1512-651X

[email protected]@yahoo.com

www.saff.ba

Časopis je upisan u evidenciju javnih glasilau Federalnom ministarstvu obrazovanja,

nauke, kulture i sporta pod brojem 622

N

ikada ni jedan funkcionerSDP-a nije posjetio ni

jednu instancu Is lamskezajednice. Nikada lider SDP-a Zlatko Lagumdžija, a ni njegovibrojni funkcioneri, nisu posjetilireisu-l-ulemu dr. Mustafu ef. Cerić a da se raspitaju za stanje i problemeIslamske zajednice, da ponudepomoć, onako kako to i u Srbijii u Hrvatskoj rade sve garniturepolitičara, neovisno od stranačkeopcije. Nikada takvu pažnjunije doživio ni tuzlanski muftija Husein ef. Kavazović. Možda nebi doživio ni sada da nije postao

kandidat za reisu-l-ulemu.Naime, potpredsjednik Federacije SvetozarPudarić, jedan od prvihljudi SDP-a, došao je uBehram-begovu medresuda razgovara sa muftijomKavazovićem. S njim jebio i tuzlanski načelnik

Jasmin Imamović, takođervisoki funkcioner SDP-a.Sudeći po saopćenju kojesu objavili mediji, nije

bilo nikakvog smislenog povoda za posjetu, jer ove funkcionereSDP-a nisu zanimali problemiIslamske zajednice, ni aktivnosti iprojekti Behram-begove medrese,već ih je zanima lo nešto što bi se ukontekstu Bošnjaka moglo smatratiuvredljivim. Svetozar Pudarić

je rekao muf tiji Kavazoviću, a i javnosti, da je – “naročito va žnoda budemo zajednički angažiranina obnovi povjerenja među ljudima Podrinja”. Dakle, SDP-ovci sudošli do muftije Kavazovića da od

njega traže angažman na obnovipovjerenja. Logički ispada da povjerenja u Podrinju nema, i da muftija Kavazović može na toutjecati, a pošto se muftija Kavazovićobraća Bošnjacima, ispada da suBošnjaci faktor koji remeti obnovupovjerenja. A svakome čestitom

je jasno da Bošnjaci čeznu za dobrotom srpskih komšija, jer

je ta dobrota uvjet normalnog iodrživog povratka. Zato što tedobrote nema, u političkom i

institucionalnom smislu, Bošnjacisu u Podrinju građani drugog reda. Ne diktiraju Bošnjaci obnovu

ov eren a, već Srbi, ko i sve držeu svojim rukama. ta tu, uopće,

mogu uraditi Bošnjaci osim da idalje budu na putu pomirenja i obnove

povjerenja? I šta tu, uopće, možeuraditi muftija Kavazović, kad on nijenadležan za duhovni život Srba? Nijeli onda besmislena, ako ne i drska,posjeta SDP-ovih funkcionera muftijiKavazoviću? Islamska zajednica, injeni prvaci, posljednja su adresa u Bosni i Hercegovini od koje bi semoglo tražiti da utječe na obnovupovjerenja među bh. narodima, jer jeto – apsolutno! – program Islamskezajednice. To je jednako apsurdnokao kad bi se od imama tražilo da ide u džamiju. Osim toga, program

bošnjačkog naroda jebosanstvo, utoliko što bezBosne nema Bošnjaka, a Bosne nema bez bosanstva,kao civilizacijskog imenitelja za povjerenje i toleranciju.Srbi i Hrvati imajualternative, jer će opstati ibez Bosne, a Bošnjacima

je ideja bosanstva jediniput opstanka. To ne značida, kao u Tuzli, Bošnjacipostanu građani drugog

reda jer im je potureno lažnobosanstvo u ime vladavine Srba i Hrvata gradom u kome živi 90odsto Bošnjaka. teta je što muftija Kavazović ovim prilikom, kao i svihproteklih godina, nije progovorioni jednu riječ na temu segregacijeBošnjaka u Tuzli. Bezbeli SDP-ovciračunaju kako će cijela Bosna postatikao Tuzla ako muftija Kavazovićpostane reisu-l-ulema. Zašto bi uprotivnom dolazili do njega, akonikada prije nisu dolazili? Možda računaju da je vrijeme da se i SDP

uključi u kampanju za izbor novog reisu-l-uleme, pa vele kako bi SDP-u(Beogradu i Zagrebu) odgovaraloda svi Bošnjaci počnu ličiti na one iz Tuzle koji su u samomržnjii samoponiženju pronašli svoj(anti)bošnjački identitet. Međukandidatima za reisu-l-ulemu, hvala

Allahu, ima ljudi koji su pos ljednjihgodina mnogo pisali i govorili,nastojeći zadobiti A llahovu milost, a ne podršku kojekakvih funkcionera,pa se nadati kako će sabornici

Islamske zajednice donijeti pravuodluku i nagraditi Bošnjake jednimstamenim duhovnim liderom, pouzoru na reisu-l-ulemu dr. Mustafuef. erića.

Impressum

Uvodnik

Svetozar kod muftije

10. august - 22. ramazan

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


Hutba

Hatib: Abdusamed Nasuf Bušatlić

A h, ž.., Kr’n j oj-o: A zar su sigurni oni koji užne podmuk osti snuju – da

ih Allah ne e u zem ju utjerati i i da imneće, odak e ne mogu ni pomis iti, kazna doć , i i da ih neće na putovanjima nji-hovim kazniti – oni ne uma i! I i da ih neće malo po malo kažnjavati? Ali,Gospodar vaš je doista blag i milostiv.(En-Nh, 45.-47.).

Prno o E Hrjr, r.., j Mh, h jh v -, rko: “N np Snj n

ok n ko vj vk kpnčj j pozv , đ koj pokoj, ok n pojv žov ž, njh oko r, v vr- Ahov ponc, ok npogn znnj zj n čjzjor, ok n prž vrj,ok n pojv nj nožherdž , o j ovno nkvnojnj, ok n nož ngo k, ko og žj po-j k k j pon čovjkz kojg r j roh, on

r: ‘J n por z ’, ok j n njc grnj k rgh nh ojk, ok čovjk n prođ por zr kž, orj ono zr: ‘D j ogo n vo j’, ok nc n pojv zp, k pojv j o v, v povjrov Ah. Mđ, vjrovnj n kor ono ko prjog nj vjrovo, ko nj, ko vjrnk,kkvo oro ro.” (Bhrj M).

Ramazan koji će ostati upamćen pozemljotresima

Ovogonj rk jc r-zn, ko n po č rgo, grno o jnj n n-n Bon Hrcgovn po novzjor koj v p prr zrn novnk nogh h. grov.

N, o 28. j, v n r-zn, k o prv zjor, jčn4,7 Rchrov k, pcnro okon Znc, koj j 1.12 pojpo no n hr proo poč npoč prpn j zvo n c,

p o 06. g, roj zjor koj rgrovn Bon Hrcgovn koro zjnčo kpn roj n jc rzn (rgrrno j v ov zjor).

To j z krpn znkov ogđj

koj oro n zrn poknn rzjnj prpvnj ng ono- pr vj žvo koj n okržj.Mđ, o počnog rh, jr o no ok j pv, ko vnn j onj njjč zjor vro rzopoo o nron zrk: ‘Svkog č r n o’. Ono ornog čovjk pr žvo, prro, ogđj, pr-vo j onkv kko g Kr’n opj k v: Čovjek je uistinu stvorenmalodušan: kada ga nevolja snađe, brižan je, a kada mu je dobro, nepristupačan je. (E-

Mrž, 19.-20.).Mnovo j kor koj

ko vrnog čovjk o-kov kv vj zgrkrjnj opornčk o-no pr vj žvo, jn o gvnh kor vkko j zožn kr-z, koj j jn n rgnoj rjčkoj o-zoj, ooođnoj o kkvj o Bog, hovno,c or. Progon

krčko-rjčkog vjonzor zoporj vkok ogno o-vrnj jkog n pojnk hnookog nprk,ko pj jornog čovjk z vkog ogđj prro kr-j kjčvo rjn zroc on vj hjk zo kkvog Božnkog cj,pn orđnj.

Čovjek je stvoren kao nejako

biće

Zog kvog ono pr vj žvo, vrn čovjk j onvoj ogron nčno-hnooknprko, oko j j n nko n n o j nj k-ro prro orn o vh n knj. On j o j go-por Zj on pojj kjčvnjnh jn njnh rznc. Mđ,Mov Ah, vrn n vrj, n znn nčn počv čovjk, n

, k v n p Ojv, oo opoznj povjrovo Ah, n ovoro oč končno pozno prv -n o , on g: ovjek je stvorenao nejako iće. (Kr’n) Ko o j j

pozno Aj, r.., rkv: «Jn čovjk,

c zj pro o, očnkj g zo v j, o v-og znoj r.»

Jn o h npornh kcj j zjor. Kroz prkčn, vro o-n kcj, Ah j ho o znnj čovjk, o vornj koj uzobijesti čim se neovisnim učin , j Ah jn -nk vr, j On von, Uzvn Sn.

Čovjk koj j ponprv kopjr, von,koj vno or, koj jkročo n Mjc, nj nj

čn o z Ahovpoo ozvo, n j nj zv prjčzjor, n žnjhovo jovnj pojc.

Ah j Tj z čj voj n ož zjorkr v rjn vjpn, n ož zvok o On n or. U o Ahov rjč: I zais-ta On može, kada nešto hoće,samo za to rekne: “Budi!” – i ono

bude. (Jn, 81.). A o pk č zrok zjor, n o o k-onk pojrnj , vprj vg “konk” po-

jrnj porj jkoj, jko ponnj ono pr žvo vgo koj j Aho poro. N vj zjor o on k zv. “rčk poč prđ vojgrnc povč popozn rozjk v”,

kko n ovh n č z-ooz, pror n

ngro nčn čnjnc, v prjvg on k čovjk prđ grnc A-hovh zrn, k okrn đ Aho-voj p, k r voj z vog og z, k jo n nog, prvno,pođ ho n gv, nrk, njkr njgovoj , njgovo v-o žvo, koj on ngvon pojc n cjokpn žvo.

n j n j n nogj, gno vjo vjr p

n nj v n z grjh.Zj n rp ogron r jkhgrjh: nj, rzvr, koho, rog,krđ, ž, k, o, korpcj, pro-jvnj nžn jk krv, v o

Ramazanski zemljotresi upozorenja i milosti

10. g - 22. rzn

Možda su ovi,ne tako jaki,zemljotresiu mjesecuAllahovog

oprosta, upravo

izraz Allahovemilosti premasvim ljudima

u BiH, i moždabi, da su sedesili mimoramazana,bili mnogo

jači i razornijii ostavili bi

katastrofalneposljedice.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


grj koj zzvj Ahov rž zog kojh Ah j rzn vov kzn n j pokj op, n o r j j: Zbog onoga što ljudi rade, poja-vio metež i na kopnu i na moru, da im On da da iskuse kaznu zbog onoga što rade, ne bi li se

popravili. (Er-R, 41.) To zprvo znč

j čovjk zrok nr kro koj vj n zj, ko o ro z-rok r, r hronj žvo, n o-nov zkono ko Ah ovo, koj g: “ ovjč, ko čno oro, oro, ko čno zo, ko vr.” U Kr’n oj: A ah neće izmijeniti jedan narod dok on sam sebe ne izmijeni. (Er-R’, 11.)

On koj ngrj grj z-rok kzn rznh j n Zj,pojo n povjn čnjnc koj n

jn rzn čovjk n ož ngr.N, j rgo zvo A Hv

z Džnn, j ovo o opg poop vrj Nh, .., zo j nro Snn rvčn krko o kojg j rc prokzv p nprnor, zog čg j k Džr vo-

j kro pokopo Soo Goor pogo h oko voko novncprvog n č gov rzčh žvonj znžn jk krkov, z ho prvrno no, j o zog čg j, pr oč j, zj prog ohoog og Krn z ronovog nro, ko n grj koj čn, p h

j Ah kzno.To povrđj j prj.N, In E Dny jž prjo En n Mk j on jo j-n čovjko o ko A, r.., p

j p: “Mjko, ovj n o zro-c zjor?” A, r.., ogovor

j: “K j oh , koho zčk nrn, Ah kž Z-j: ‘Zr n pokj vr, ko n pokj n h!’” Z p: “J o kzn z njh?” Ogovo-r j: “Pok o vjrnc, k-zn Ahov rž nvjrnc.”

n o o, v n onov vjro-oojnh prj znjo čk žvonj ojj ngvn pojcjkh grjh. Tko E Hrjrprno j Ponk, h jh v, rko: “Dropj kpv von zog z koj zrčn n zj.” Mžh j rko:“K np , žvonj proknjgrjnk govor: “Zog jkh gr-

jh po.’”

Niko nema pravo monopolizirati Alla-hovu uputu

U zvrno j h žokz n pogrn nk vjr-nc nprjrn nrprcj čnj j h koj

ponj kzn, ovo čj z- jor ko kzn, nvjrnc. N,n onov zjv pojnh vjrnk nkon ponh zjor, č oj, on njrnj Ah jno rn n vnvjrnk, o nvo n zkjčk kv onopozr vjr p, požrj kzn prop on koj jo n pozn Ah n krc đ p, p on h o prj kr v n čnnr grjh n Zj. Tkv v

j pogrn nj h

z v rzog. Prvo, Ah j Tj koj pjjko rc, n čovjk, zozr n njgov čno poožno, Ah hov j jno rnpo n prv p čnoh vjrnc. Zo j np-rjrno j koj vj-rj Ah, rzonj popj ko ko onj p ko znj on koj rnno n vjr-

nc, nk o n n po-. Mož on koj nh n Bog čn njvgrjh r oj vjrn-c poožnjc o n, onoo ko vjrnc r ro j h n njjp nčnpovjjo , prj vg vojj, ponnj, n rjč,o zorn n prko kojh rg pozn n, n nrognn ponnj ocvn-

j j, čno on rjvj z .

Nrvno, vjrnk r jo-orn pr Ahov grnc,žn r k on kr, jr čk or r n grjnk koj rzvr čn prko Ah. N, prj oOr, r.., oj j Ponk, -h jh v , rko: “N no or n rž o Ah poop j”, k o požr , on Ah, ž.., kž: ‘Mn o-v Moj roov.’” Ovo j n

včnvn prjr! Mk, or,pnn o vornj, n vo grj-nk ogohnk, požrj k-zn koj , po nj zž,

Ah, ž.., z Svoj nzjrn o oro pr j, kž: “Mnov Moj roov!” Tj. n

pokj, n vr n prv p zž Ahov opro o.Prno j Irh, .., jn-

p goo čovjk koj nj o vjrnk.K j j, Irh j pročo, go nj, p j Irh,.., kro gooprvo, jr go

jvno zjno ko nvjrnk. Nkon o j čovjk oo, Ah j ojvo Irh-, ..: “Irh, g prv p ro oh kro jo zo o jnvjrnk, J g hrn z go-n ko j npokorn.”

Drgo, j popk

j nprvn z rzog o n koj vro o vjrnc prkcrovjrk prop, op nzno kko o zvrnjčk žvo ho nor j prjn ko Ah. O og, nčn grjh o nvjrnc,ko j nvjrvo njv gr-

jh, v vjrnc čn grjh, vk, kko j rkoPonk, h jh v

: «Sv j grjnc, njoj grjnc on koj nogo kj.›› T, zr Or, r.., nj oro vjr-nc, o njoj vjr-nc o Snjg n,

novnc Mn, rko , k o por Mn: «Ovo j zog grjh koj počn. Ako Mn

jo jno por j v njoj nžvj.››

Mož ov, n ko jk, zjor jc Ahovog opro, prvo z-rz Ahov o pr v j

BH, ož , orzn, nogo jč rzornj o-v kron pojc.

Zo koro ov rovn -o go rzn v Ahkrno pokjo, oo G , koo j ovo jc čno kpjn kpj Džnn noovorn, ovor kpj jkh rc,p h oj vjo n koj onj r pjh n o vj.

10. g - 22. rzn

Zato jeneprimjereno

da ljudikoji vjerujuu Allaha,

rezonuju ipostupaju takokao da oni dajuuputu i kao daznaju da onikoji trenutnonisu vjernici,

nikada to nećeni postati.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


Hutbe iz tri sveta mesdžida El-Mesdžidu-l-haram (Časni hram u Mekki) El-Mesdžidu-n-nebevijj

(Poslanikov mesdžid uMedini)

Hatib: Dr. Sa’ud ŠurejmPreveo i sažeo: Semir Imamovi

l All, Blg Ml, Dl

Apln Dčnl.On n l n n, k nk k .Sč AllBg, K g n

M, All plnk, Ng pl nl čk k k

zl, kln p, č K’n klnnn nz, k pln, nk zlg n B p. Nk čn p n n g, n gčn č p,pln nk ll k l Sng n. All pk n n p n

Ng N. Uzšn All, l k: A ahovo je ono što je na nebesima i ono što

je na Zem ji. Mi smo onima kojima je data Knjiga prije vas, a i vama,već zapovjedi i da se bojite A aha. A ako ne u ete vjerovali - pa, uistinu, Allahovo je

ono što je na nebesima i ono što je na Zemlji, Allah nije ni o kome ovisan i On je hvale

ostojan (P znčn, En-N,131.). Nlz lgl l, k č š lz png z, k lk

n n n pzn, k šnk plzčk kln šnn. M

k lk knkn k All, pzn ngg zl, k l p k pčn k l n nfl.T K’n ng, knpn zn, zšln,zn pk nkg

All, ll šn. k zK’n k z z.K’n l p

pg p. On nl nk (gnk) k k gn pn zg, š g čk š č, n pkln š l

Preveo i sažeo: Amir Durmi

n n ppn š gn znk

zn, nš g g,plk pp z š n

lzk. M p n zk, z, p ng k p š kn š nnzn g pn šš kn l. O z nkl gšnk zln plk pk, kn k zl ln UzšnSl, l plk z

nk č nl g k nnn, n n , pl nč nčk . O plk pk nl, gzn, pp n š ngn kšn k pn. O k šn pn, nnk

kp n nnkn, k All ng lđ V. O k Nn Allplnk š ng g , čn All g l. (Ml).Pšn , lglln n n k gln ln.

Pz nš nš kn . Nn gln,

lp. K’n n kng č čn čn

zg All: O s jedbenici Knjige,

ošao vam je poslanik Naš da vam ukaže na mnogo šta što vi iz Knjige krijete, i preko čega će i preći. A od Allaha vamo azi svjet ost i Knjiga jasna,

kojom A ah upućuje na puteve spasa one koji nastoje steći zadovo jstvo Njegovo i izvodi ih, po vo ji Svojoj, iz tmina na svjet o i na Pravi put imukazuje. (p znčn,

El-M’, 5., 6.). U npn n E-Dl p El-Vl,pzng pkg pnk gnk, k : “R

nš K’n M š n k n znk n pz p n g

l č: “ g, š n n čn? D zn nl pnk đ

nl pzn pz pnš.Tk All, nš g, n zlz,n nlk K’n. Tk All,

ng g l,n pn. On nlpšpl, ng kn npln nn kš. On n g, ng nk n n, n

nn n.’’ D, g pl, K’n k fnlk z, n lk č n plč, lk p pč pk čšn klđn pgl gl: Kada slušaju ono što se o javljuje Poslaniku, vi iš kako im liju suze iz očiju jer znaju da je

to Istina, pa govore: “Gospodaru naš, mi vjerujemo, pa upiši i nas me u one koji su posvjedočili.’’ P znčn, El-M’, 83.).

Kur’an je jedina knjiga čije učenje i čitanje je u isto vrijeme i razgovor sa Allahom

Još jedan ramazan je na izmaku

10. g - 22. zn

Kur’an jeduh života i

svjetlo upute

i pravog puta.On je najboljisabesjednik (sagovornik)sa kojim je

uvjek ugodnoi prijatno

razgovarati,i sve što gačovjek višeuči, on mu

poklanja sve više svjetlosti i

ljepote.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


El-Mesdžidu-l-aksa (Kuds)

Preveo i sažeo: Esad

Mahovacl ,pč gzn

čnn l pln n k š Gppn l lnngđ. N ppplk p g lč lk .T n p pzn

ng, ng pkz npl pp ln pn z ng.

All , p K’n. U n Dnn z Dnn.P g p šn pzn nnk Rn k ppln z pč n k nk g n . R zg k čn n zn p š k š g š n - ng g

n ppk. Ak nk p : “J p”, n gg kk g p n l gl đ.

đ p ln

k, nnk n k l zn.B l n

U z š n All nzln n l g k n

, pp k, zl gn k . Nk n n n k lpln np đn kk pl gl. S nš l Sšng

Al l pgn pk, č zš n šn š p kzn.Gp nš, p n zn k ng pn,l n k g pp, p nš l pz n p,l n g n

l T, š ngzn k T lgn čk.

All , n

lk All ngk p pč, All Plnk,llll l ll,

k: “Uzšn All k: ‘Skčk l pp n , p; npp Mn J z ng (pn) ngđ.’”Tkđ, pšnng pč, Plnk,

llll l ll, k:“Pč : k f,

f, k ng Gp, p.

k n zn š n p g l, nš pn l n lčn kk pl ln p gl : “P l

n l zš lnSng n.” Tkđ, n pk l š nknzn zpn ll All p n p l ,

n nkn g š ll ll g čk nn zn zg lčn ng k pznl.

Post je Moj i Ja za njega nagrađujem

10. g - 22. zn

Neka namna umu budu

i oni koji subili prisiljenida napuste

svoje domovei odu u tuđinukako bi spasili

gole živote.Sjećajmo ihse u našimdovama imolimo

SvevišnjegAllaha da im

pomogne i da ihopskrbi.

Radujte sezbog ibadetakoje činite uovim danima

i znajte da je post štitkoji vas treba

štititi od svegašto je ružno- od ružnog

govora i ružnihpostupaka.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


Čovjek kada ode na studiranje islam-skih nauka van svoje države, dale-

ko od porodice normalno je da osjeti

u toku akademske godine nostalgiju za kućom, porodicom i državom. Ta no-stalgija se lahko može prevazići ukolikoosoba ima dobre kolege, koji ga savje-tuju u dobru i planiraju projekte odvišestrukih koristi. Studenti islamskihnauka često su u potrebi za savjetima,upustvima i smjernicama. Svaka država ima ljude koji svojim savjetima znaju upravo vrijeme uputiti čovjeka ka hairlipostupcima. U Egiptu je takvih ljudimnogo. Danas vam predstavljam bo-sansko-egipatskog heroja. Hafiz Imadel-Misri je ostavio neizbrisiv trag u

Bosni i Hercegovini. Svojim aktivno-stima, kako onim u procesu odbraneBiH u vrijeme agresije devedesetih go-dina prošlog stoljeća, tako i u procesudave i islamske edukacije bošnjačkog naroda. Taj trag ni jedan Bošnjak koji

je čuo, vidio, ili se slučajno družio sa uvaženim hafizom ne može lahko za-boraviti. U oktobru 2001. godine ha-fiz Imad je kidnapiran i deportiran izBiH u Egipat, gdje je u zatvoru boravioosam godina. Revolucija koja je otvo-rila brojne do tada zatvorene puteve,

otvorila je put i douvaženog hafiza.Nekoliko nas, bo-sanskih studenata uEgiptu, imali smočast posjetiti šejha Imada el-Misrija.Dočekao nas je ve-oma blag, bratskiosmijeh, istinska,lijepa, porodična

atmosfera u prostorijama njegovog sta-na. Upoznavajući se, razgovarajući onašim studijima, ambicijama, iskustvi-

ma odmah se mogla osjetiti ta njegova briga o Bosni, nama Bosancima pa čak ovdje i na afričkom kontinentu. Mnogiod nas su prvi put nešto više čuli o ha-fizu preko magazina Saf u kojem jeprvo i objavljen njegov intervju. Lijep

je osjećaj razgovarati sa čovjekom koji je uložio veliki trud u radu za tvoju dr-žavu, i bez obzira što je “protjeran” iznje, na naše pitanje šta misli o Bosni iprovedenom vremenu u njoj, odgova-ra: “Tu je moja porodica, a provedenidani u BiH su jedni od najljepših dana mog života.” I dalje veoma dobro ko-

risti bosanski jezik, tako da naša komu-nikacija često zna biti i na arapskom alii na bosanskom jeziku.Zadnji put kada smo ga posjetili, neko-liko dana prije našeg povratka sa studi-

ja ove akademske godine, bilo je vrije-me obraćanja dr. Muhammeda Mursija na Kairskom univerzitetu. Zajednosmo pratili obraćanje, zatim uz kahvurazgovarali, višestruko se okoristili odsavjeta iskusnog radnika za islam, teoprostili do sljedećeg, ako Bog da, jošboljeg viđenja. Uzvišenog Allaha mo-

lim da šejhu, hafizuImadu el-Misrijupodari zdravlja, be-reketa u njegovomživotu. Da u skorijevrijeme ovaj velikiprijatelj Bosne do-čeka ugledati i lije-po sunce iznad srcumu uvijek drage

omovine.

10

PolumjesecČega god se dotaknu ateistii komunisti iz SDP-a to se

odmah pretvori u skandal!

JU “Djeca Sarajeva”

R oditelji mnogih mališana koji

idu u vrtiće JU “Djeca Sarajeva”ostali su šokirani nakon saznanja da su njihova djeca na meniju za doru-čak posljednjih nekoliko dana imala i paštetu koja sadrži svinjetinu! Ogor-čenje roditelja je veće time što se ma-lišanima svinjetina našla na jelovnikubaš u mjesecu ramazanu, navodi seprvim medijskim izvještajima o nave-denom slučaju. Idućih dana o ovomproblemu oglasili su u JU “Djeca Sa-rajeva” i njihovi poslovni saradnici.U svojoj reakciji direktorica vrtića JU

“Djeca Sarajeva” Mirjana Jovanović-Halilović dodatno je zakomplikovala cijeli problem izmišljajući da je firma od koje su nabavili sporne paštetevlasnik halal certifikata. Nismo mo-rali dugo čekati da se uvjerimo šta susarajevski ateisti, predvođeni SDP-om, uspjeli uraditi od vrtića JU “Dje-ca Sarajeva”. Godinama su sarajevskiateisti vodili oštru kampanju protiv bivše direktorice JU “Djeca Sarajeva”gospođe Arzije Mahmutović i protiv njenog islamskog identiteta. Nakon

dolaska na vlast u Kantonu SarajevoSDP je sebi odmah dao u zadatak da otjeraju Arziju Mahmutović sa mjesta direktorice JU “Djeca Sarajeva”. Kaošto znamo na njeno mjesto su doveliMirjanu Jovanović-Halilović. Od tog trenutka ova institucija je počela da se vraća u stara ateistička stanja i iz-danja. Curenje informacije u javno-sti da sarajevska djeca jedu paštete sa svinjetinom je, vjerovatno, samo malidio skandaloznih stvari koje se do-gađaju u JU “Djeca Sarajeva” a koje

je sa sobom donijela SDP-ova direk-torica. Čega god se dotaknu ateisti ikomunisti iz SDP-a to se odmah pre-tvori u skandal.


Bosanski studenti u zijaretu kod Imada el-MisrijaKairo

Er em iz ar, ivši ure ni magazina Saf prije nekoliko dana je dobio šestog

sina, Muhameda. Elzina i Erdem Dizdar suse vjenčali još u ratu, 1995. godine, kada im je bilo po 19 godina. Danas su ponosniroditelji šest sinova, najstariji Hamza ima 16 godina i završio jedrugi razred Medrese,godinu mlađi Abdulah

je završio prvi razredGrađevinske škole,

Tarik je završio sedmi,a Hame četvrti razreosnovne škole, Kerimima dvije godine, a naj-mlađi Muhamed – pet

dana. U izjavi za sarajevske medije Erdem je istakao kako su supruga i on posebno za-dovoljni, jer su u toku ramazana dobili še-stog sina. “To nam je najljepši poklon, kaoza Bajram. Presretni smo zbog toga, sve jeprošlo kako treba, beba i mama su dobro

i z ravo“. Er em Diz ar je danas zaposlen u BanjiTerme na Ilidži, u odje-lu marketinga i proda-

je. Upućujemo iskrene

čestitke kolegi Erdemui molimo Svevišnjeg Allaha da im poda-ri zdravlje i bereket uivotu.

Erdem Dizdar, Bivši urednik Saffa dobio šestog sina

Mašallah

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


Udruženje “Solidarnost” iz Bihaća

jedna je od najaktivnijih nevladi-nih islamsko-muslimanskih organiza-cija u Bosni i Hercegovini. Ova orga-nizacija u posljednje vrijeme realizira niz uspješnih projekata pomoći ugro-ženim muslimanima u BiH i svijetu.

Akcija “Budi VAKIF bunara u Africi” je trenutno najvažniji projekat ovog udruženja. “Ovim projektom želimoomogućiti da što veći broj stanovniš-tva Afrike, koje ima nikakav ili ogra-ničen pristup pitkoj, čistoj vodi dobijepristup takvoj vodi. Na taj način će sespriječiti širenje

epidemija koje suuzrokovane upo-tre om nečistevode, ukloniti iliublažiti proble-me koji su veza-ni uz nedostatak vode u poljopri-vre i i stočar-stvu, te os guratradna mjesta za ljude.Između ostalog

cilj je uspostav-ljanje i učvr-šćivanje soli-darnosti međuljudima”, kažu

u Udruženju “Solidarnost”. Prema

pouzdanim informacijama građaniBosne i Hercegovine veoma dobro suse odazvali ovoj akciji. Već je sagra-đen jedan bunar u Keniji. Prvi bo-sanski bunar muslimanskom naroduu Africi, odnosno Keniji finansirala

je jedna bošnjačka porodica iz Novog Travnika. Izgradnja jednog bunara u Africi košta oko četiri hiljade do-lara. Prema podacima iz Udruženja “Solidarnost”, ovo udruženje je dosada skupilo donacija za izgradnju joščetiri bunara u Africi.

11

Dokumentarno-igrani filmo stradanjima Bošnjaka u

Prijedoru

Muslim Media korača u noveprojekte

M

ultimedijalni servis MuslimMedia je ovih dana otpočeo

sa radom na još jednom projektu.Naime, radi se o dokumentarno-igranom filmu koji će tretirati pita-nje stradanja Bošnjaka u Prijedoru,u vremenskom periodu od ’92.-’95.godine. “Arhiviranje naše dojučeraš-nje prošlosti, naša je ljudska obave-za. Strašni zločini koji su se desili na području općine Prijedor, ne smijuostati nezabilježeni. Generacije kojedolaze ne smiju imati pomućenu sli-ku o svemu onome što se je na ovimprostorima dešavalo u ratnom perio-

du. Danas se nažalost vrlo malo radina arhiviranju naše krvave historije,što bi u konačnici moglo dovesti i dofalsificiranja historijskih činjenica.Genocid nad Bošnjacima muslima-nima u kontinuitetu traje. On se na-stavlja i nikada nije prestao, nego sesamo njegovi oblici mijenjaju. Ovajdokumentarno-igrani film ima za ciljda otrgne od prošlosti jezivu priču ostradanjima Bošnjaka na područjuopćine Prijedor, o zloglasnim logori-ma, silovanjima, genocidu... Film jeutemeljen na nekoliko potresnih pri-

ča koje oslikavaju genezu ratnih de-šavanja na području općine Prijedor,a na osnovu kojih će se raditi rekon-strukcija događaja. U ovoj filmskojpriči, istina o stradanjima Bošnjaka Prijedora bit će ispričana na temeljuličnih iskustava-sudbina Bošnjaka sa područja općine Prijedor. Film tako-đer ovu tematiku tretira sa današnjeinstance, poentirajući činjenicu kako

je danas nepopularno govoriti o ge-nocidu, odnosno, sudbini koja je uperiodu od ’92.-’95. godine zadesila

Bošnjački narod’’ - kazao je autor fil-ma Enes Hotić.Više informacija u vezi projekta mo-žete dobiti putem maila: [email protected]


Potpredsjednik Srpske demokrat-ske stranke (SDS) Ognjen Tadićnedavno je na pres-konferenciji uBanja Luci komentarisao stanje međupolitičkim strankama koje vladaju uFederaciji Bosne i Hercegovine, od-nosno sukob bošnjačkih političkihlidera. Tom prilikom Ognjen Tadić

je rekao: “Situacija je takva da, kada bi stranke iz RS-a donijele papiru kojem piše ‘Suglasnost za otcje-pljenje RS-a’, oni bi ga potpisali ine bi ni primijetili šta potpisuju”.Od završetka agresije na Bosnu i

Hercegovinu izrečeni su razni ko-mentari o bošnjačkim političarima i bošnjačkoj politici. Usudićemo sei reći da je Ognjen Tadić do sada najbolje opisao bošnjačke političarei njihovu politiku. Zaista je čovjek rekao istinu. Nema tog političkog

promašaja kojeg bošnjački politi-čari nisu zaobišli. Kada bi Bosna iHercegovina zavisila od Zlatka Lagumdžije, Sulejmana Tihića, a na-ročito od Fahrudina Radončića, naša zemlja ne bi preživjela ni jedan jedinidan.

Niko bošnjačke političare i njihovu politikunije tako dobro opisao kao Ognjen Tadić

Srbi o bošnjačkoj politici

Pet bosanskih bunara u AfriciKenija

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


muslimanske države. SDA je jedina stranka koja je očuvala proiranske, ai-

dovske obavještajne strukture... Takomogu da se ponašaju samo oni iza kojih stoje paraobavještajne muslimanskeslužbe....”. Ovako je Radončić ovihdana govorio za beogradski list Press .Slične izjave o muslimanskoj zavjeri uBiH Fahrudin Radončić iznosi skorosvakodnevno. Osim širenja besmisle-ne propagande Radončić se sav daou stvaranje političkog haosa međuBošnjacima. Moramo priznati da muto ide od ruke. Kada se uzme sve uobzir jasno je da dosadašnje političkodjelovanje Fahrudina Radončića ima

sve oblike opasnog neprijateljskog dje-lovanja prema Bošnjacima. Ukoliko biRadončić kojim slučajem uspio doćido značajnije političke moći onda bi tomoglo značiti da bi Bošnjaci opet biliizloženi teškim iskušenjima opstanka,isto onda kada smo morali proći sva iskušenja koja nam je priredio Fikret

Abdić. Nadamo se da nam se ta greška neće ponoviti.

Prije dvadesetak godina u Bosni semnogo pričalo o jednom čovje-

ku koji je napravio veliko ekonomskočudo. Taj čovjek je kasnije na osnovupostignutog ekonomskog čuda podva-ljen Bošnjacima a svi znamo kakav kr-vav pohod je ostao iza njega u Krajini,naročito u njegovoj Velikoj Kladuši.Danas, dvadesetak godina kasnijemeđu nama Bošnjacima, ovaj put uSarajevu, pojavio se novi čovjek kojeg nam predstavljaju kao velikog tvorca ekonomskih čuda, graditelja najvećihtornjeva u BiH, čovjeka koji se eko-nomski potpuno realizirao. Naravno,taj ekonomski čudotvorac kuca na

vrata vlasti, nudi se da postane prviu Bošnjaka. Fahrudin Radončić je upolitiku ušao na veoma zanimljiv na-čin. Svojom političkom propagandomuspio je zadobiti povjerenje brojnihBošnjaka. Njegovi prvi politički na-stupi bili su prepuni patriotizma, bri-ge za bošnjačko-muslimanske intere-se i za interese Bosne i Hercegovine.Pričao je onako kako je godilo većiniBošnjaka, svima onima koji su željno čekali ne-kog političkog lidera koji

zna i hoće da se iskrenoi pošteno bori za interesenašeg naroda. Radončić

je svojom političkom re-torikom uspio prevaritičak i reisa dr. Mustafu ef.Cerića koji je pred općeizbore 2010. otvorenostao na n egovu stranu.Nakon što je uspio do-iti politički legitimitet

Radončić kreće u novufazu. Ovaj put pokazujesvoje pravo lice, kao i nje-

gov prethodnik iz VelikeKladuše ratni zločinacFikret Abdić, koji je na-kog zadobijenog politič-kog legitimiteta krenuou stvaranje haosa i raz-bijanje bošnjačkog bića.Radončić ovih dana sijerazdor i pravi haos međuBošnjacima. On danaspriča kao pravi sljedbenik srpske zločinačke propa-gande. “SDA je stranka

koja je dovela mudžahe-ine i pokušala da pro-mijeni evropski identitetBošnjaka. SDA je doni-

jela odluku o formiranju

12

Ramazanski neprimjereni

muhabeti efendije Spahić

ai Vildane Selimbegović

Mustafa ef. Spahić, profesor uGazi Husrev-begovoj medresi uSarajevu

Mustafa ef. Spahić, profesor uGazi Husrev-begovoj medresi u

Sarajevu poznat je po oštrim i kritič-kim javnim istupima prema aktuel-nom rukovodstvu Islamske zajedniceu Bosni i Hercegovini. U tim kritič-kim istupima profesor Spahić čestozna preći granicu. Nažalost, slično sedogodilo ovih dana, tačnije 21. dana mjeseca ramazana kada je objavljennjegov intervju u magazinu Dani iu listu Oslobođenje , a u kojem profe-sor Spahić potpomognut VildanomSelimbegović iznosi niz veoma ne-primjerenih optužbi na račun svojihkolega iz Islamske zajednice, naro-čito na račun reisa dr. Mustafe ef.Cerića. Reisa Cerića profesor Spahiću spomenutom intervjuu predstavlja kao osobu koja je nezakonito uzur-pirala poziciju reisa, da je radi vlastiu Islamskoj zajednici bio spremanrazbiti IZ i slično. Mustafa ef. Spahić

je svog direktora Gazi Husrev-begovemedrese Zijada Ljevakovića pred-stavio kao smutljivca koji je širio

laži o Enesu Kariću. Nakon čitanja Spahićevog intervjua u magazinuDani neobaviješteni i nedobrona-mjerni čitalac može steći dojam da

je IZ u BiH jedna zajednica prepuna prevara i smutljivih ljudi, da su reisMustafa ef. Cerić, Zijad Ljevaković iostali prozvani opasni ljudi sa veoma negativnim ponašanjem.Zaista je bilo mučno pročitati spo-menuti ramazanski intervju Mustafeef. Spahića u magazinu Dani . Zaista

je skandalozno da jedan profesorislamske obrazovne institucije, da-kle čovjek koji se smatra alimom, na ovakav negativan način komunicira u javnosti.


Nasljednik politike razbijanja bošnjačkog bićaFahrudin Radončić

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


K omisija za provođenje izbora za reisu-l-ulemu Islamske zajednice

u Bosni i Hercegovini utvrdila je da je u svim izbornim okruzima, osimu Sjevernoj Americi, okončan postu-pak evidentiranja kandidata za reisu-l-ulemu Islamske zajednice u Bosni iHercegovini. Utvrđeno je da je eviden-tirano ukupno pet kandidata: muftija tuzlanski Husein-ef. Kavazović koji je

evidentiran kao kandidat u 11 izbor-nih okruga, muftija zenički Ejub-ef.Dautović – evidentiran u tri izborna okruga, muftija travnički Nusret-ef.

Abdibegović u četiri izborna okruga,muftija sarajevski Husein-ef. Smajić u triizborna okruga i profesor na Islamskompedagoškom fakultetu u Zenici hfz.Halil-ef. Mehtić u pet izbornih okru-ga. Tako je konačno ozvaničen ozbiljanpočetak izborne kampanje za novog reisa Islamske zajednice u BiH. U medijima seveć počelo nagađati ko ima najviše šanseza pobjedu na izborima za novog reisa.

Iako je izborna kampanja tek na počet-ku mi već danas sa sigurnošću možemoreći da će novi reis biti aktuelni tuzlan-ski muftija Husein-ef. Kavazović. Svojusigurnost u ovaj izbor temeljimo na po-uzdanim informacijama. Prije više od go-dinu dana, u vrijeme kada nije bilo javnerasprave o izboru novog reisa, Saffov izvor

je od reisa dr. Mustafe ef. Cerića dobioinformaciju da će njegov nasljednik bitituzlanski muftija Husein-ef. Kavazović.Od tada pa do danas sve ide po planu inajavi reisa Cerića. Muftija Husein-ef.

Kavazović ima najviše kandidatura. Onima više kandidatura nego njegovi kon-kurenti zajedno. Ovi izbori su samoprocedura, pobjednik je već izabran.

Novi reis bit će Husein-ef.Kavazović!?

Islamska zajednica u BiH


Foto polumjesecaRudarski iftar uz hljeb sa devet kora

R amazan se bliži kraju. Ulicebrojnih gradova u Federaciji

BiH, onih gradova gdje su Bošnjaciapsolutna većina, ulice su već izlije-pljene plakatima na kojima se najav-ljuju bajramske pijanke uz gostovanjesrpskih pevaljki i pevača. Dragana Mirković, DJ Krmak i drugi srpski za-bavljači polahko se zagrijavaju za go-stovanje u Travniku, Zenici i drugim

gradovima. Bošnjaci ostaju ustrajniu poštivanju usvojenih zabludjelih

obilježavanja bajramskih praznika.Umjesto ibadeta i porodičnog veselja mnogi Bošnjaci će Bajram dočekatiuz DJ Krmka i druge slične srbijanskeprodavače zabluda. Nažalost, prote-klih godina slične bajramske pijan-ke odnijele su brojne mlade živote.

Alkohol i nasilje ide uvijek skupa.

Bajram ide, pijanke se spremajuSrpske pevaljke na Bajramu

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


mjrc, mju Bonjc o lcmjr-n polk UN-. Posj Bn KMun BH vrblno prznnj jUN ogovorn z Srbrncu gno-c n n znč z Bonjk, osmvlsog prnj svjs pospnj

pplom. Sv smo o znl m c- jl svj bz njg. Nm rbjuprkčn poz koj j vrblnsv povr, popu zvjnj Sr-brnc z prvn jurskcj vlsgnocnog n koj su počnlgnoc, ormrnj zsbnog r-žvnog srk. On s u Poočrm poklnj žrvm gnoc, zbr-l su z prsjvjug Gnrlnskupn UN mnsr spoljnh po-slov ržv koju j ICJ proglsoogovornom z nsprčvnj gno-c. D l slučjno (u polc nm

slučjnos) nugo nkon ovog z-bor Prrsno vj Hžkog rbu-nl oslobolo j olog gnoc,Krž, čk obužnc z gno-c u Prjoru jo sm obn. A ovj rbunl j orgn UN-!

Lagumdžija i Tihić ne moguza tititi sebe, a kamo li Bo njake

N počku polčkog sukob SDP SDA, k j Lgumžj pogo člčnu mlu h pom

s polčk pozornc, Th j zv-po: SDA j srnk koj Bosnu Bonjk bor s z ržvu. Ko h k SDA o z vls? N o mu j Lgumžj, onko bolj-

včk nmno, obruso:SDA n mož n smu sbz, kmo l Bonj-k! Bonjk rb zo SDA! Soposo čno!Oslo j ovorno mož l

Lgumžj njgov SDPz Bonjk o SDA,pogoovo mož l h z- o SDS- HDZ-?Su po ospnju njz-knujh zvnčnk (Ko-m) z SDP-, Lgum-žj n mož z nSDP, kmo l Bonjk.Kkvu o koju ržvu Th njbolj j n-vno rko Dok: RS jržv, jr m rorju,nro unkconlnu vls,

BH j smo njn okov.Popuno j u prvu, sv j o osv-ro s SDA ko prnrom u vls.gj j u ržv BH koju T-h? Z Bonjk znmo gj su: umsovnm grobncm po bjlomsvju rsjn. No h j oslou Bosn, koju Th , l on suu bzn u. Kko nk n rč zv-nčnk SBH Grmr Gojr, povo-om zbrn poznj spomnk u srbskom koncnrconom logoruz Bonjk u Omrskoj, Bonjc su

ns nro rg čvrog r uBosn. Eo, okl h j ovl SDA.D h zbcuju z ržvn vls konjobčnj orč, u vls n omržvnom nvou j SDS, koj j or-

10. ugus - 22. rmzn

gnzro provo gno-c n Bonjcm. Onsu nro svl n srnku/srnk bz jsnh cljv.V j rčno j Thgrobr SDA, n znč l o

logčno j SDA grobrBonjk! Ljvčr u SrbjTomslv Nkol nz-vju Tom Grobr. Tmosu, zgl, grobr vrlopopulrn. Njv skup-n nvjč “Przn”z

ogr sb nzv gro-brm. Mož su nko njh nk n mlr-rl Bonjk usr Ak-žmj rvh-nmz u Bjljn. SDA j zgrl povjrnj Bonjk. Mož

s slobono r unsr-l Bonjk! On h j ovl o ovog ‘položnog’ položj. Dokl su spr-mn u zj nconlnh nrs r očuvnj pozcj u vls svj-oč njnovj kokrnj SDA s Dokom SDS-om vjčko z-zvnj krz povoom glsnj BHu UN z rzolucju u Srj, smo b s sruo Lgumžj.

Bzskrupulozn pučsčk mo- pčnog sljnsčkog obrčun s polčkm oponnm ko krv-

nm nprjljm, koj prrr L-gumžj u lmncj ojučrnjg kolconog prnr, zzvju kon-rrkcju pčnu z lopov uhv-nog n jlu, l grogrnog boksr,

Još jednaopasna

iluzija kojase sije međuizgubljenim i

razpamećenimBošnjacima jeda se uzdaju unekog drugog

kojiće impružiti utočišće

i spas i zaštititiih od vidljivog

nestanka. I to jeneprijateljskapodvala. Tuđaruka svrab nečeše, kaže

srbska narodnaposlovica.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


z čjg bor mnžr Th, ko jvjrov “Dnvnom vzu”, poručuj:B krv o koljn! Vokbulr kojzzv jzu. To n rb nkog ču-, jr suv su ogrzl u vls svmuonom o on znč, počv o pljč-kk prvzcj, krmnl korup-

cj b ko olhko zpusl j mčmo z ruku. Borb z vls, onosnoz prkulrn nrs u njogoljn-

jm vu. N n vku nkh grđn-skh obruvnh, j. ržvnhnrs. Z j obrčun Zlko j z-bro SBB, čjm lru, kođr, njsrn pučsčk prks, jr s smpučm uzgo n z čg. Uz pomoIzbgovvh sovskh pr, pu-čm j svoro “bonjčk” mj koo j kompl rkcju novnr“Včrnjh novn”, pokupo, uz po-mo (po zmljčkoj lnj) pučsčkog

plnk F Rmov, ovo n rugu poklonjnu lokcju, novnsmo o rugo, “bonjčko”, m –“vz”. S m j on gzkuor! Kolusrcj Mrxov z buržozj sm svr svog krvnk grobr ulku prolrj, ko j SDA svorl svog krvnk grobr u prm-nom lku! Ko s jo n sj njgovhnučnh loskul z Amrk jkrz ns z uspjh. N nro ozov lov u munom. Zo n ov krz nj slučjn. I nj slučjno njgovo

nglo probuđno vlsoljublj. Znčrb svor krzu pojv s kospslc. I Lgumžj Rončusu nrs Bonjk v rup n svrl. Pučsčk mo koj j n-ugurro Lgumžj u obrčunu s polčkm prnrm oj nzrlu,nogovornu vnursčku polku u nju s Bonjc n mogu pouzn z zu svojh grđnskh prv, kmo l svojh kolkvnh prv ubuunos. Uoslom Lgumžj jbo u rnoj vl RBH u kolc-

j snos o ogovornos z ovkvo

sn .

o n ak e Bo n aku zmi a

Ipk, Lgumžj b u jnom r-blo msovnu poržku. K vzbcuj SDA z vls, nk, on, upku zključ sv r rn, nco-nln prj z mrnoobsk vls: SDA, SDS, HDZ. P u vmonjgovu pučsčku kku sr-gju! K v zn prouč Fhu,ko rb z j clj, n b s rbo

usručv poljub u ruku ng Rs, n urskog (ko o Dok ljub prjrh z susjn ržv).Umjso og, on sv r supro-no: prv ogovor s hzovm,

osvlj u vls kokr s SDS-om. To j, svrno,polčk lnzm, koo j u sun pučzm.On soposo zn j SDSvoo grsju n BH orgnzovo gnoc. On

j bo u rnoj vl BHkoj j ovu srnku pro-

glsl rorsčkom oluk nk nj uknu-, l j SDA s njom ozvrk r prvl vlssv o s. Eo mu prlk

skup s som zbc njh. Z j poso mogob prob vlsoljub-vog Dok, ko poznog “hnolog vls”, smoko b mu SDS ugrozo pozcju uRS-u. HDZ svkko nj bo u vls,l g (n h) uprvo on vro s

prv sporzum s ovm. Polčkslo morlNžlos, cjl ov rs prozlz

z rgj Bonjk sv s o -v smo n jnom jlu BH, g

16

j Vngonskm spor-zumom uzposvljn F-rcj (bonjčkh hr-vskh) knon. I sv so lom smo prko grbč

jnog nro - Bonjk,ucvljnog, uvrjđnog,prgžnog, rzčjrčnog,pobjnog prognnog, -

nčk očnog. Bonjčkknon su prkčno pr-nrpn nklv u koj susrbsko-hrvskom grs-

jom srbsk m gnocomsjrn Bonjc s cjlog prosor BH, gj su o-vjk bl u vn.

Al o nj jn ugroz Bonjk. Bonjc su ugro-

žn o smh sb. D su Bonjc jnsvn mju jsnu ržvo-vornu polku, mnj b bl ugrožn

o rugh, jr b ko njh ulvl sr-hopoovnj, Th hvc, l rug prz, ovl su h s rugs njm zsmjvju. Snsko kolokrvnk grobr!

10. ugus - 22. rmzn

Da li slučajno(u politici nema

slučajnosti)nedugo nakonovoga izbora

Pretresno vijeće Hažkog

tribunalaoslobodilo

je ideologagenocida,Karadžića,

tačke obtužniceza genocid u

Prijedoru i jošsedam obćina.A ovaj tribunal je organ UN-a!

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


10. ugus - 22. rmzn

Ho l kuln bosnsk polč-k rm, u ržj lr SDP Zlk Lgumžj, zvr ko rgj lrs zvs njv o rlj, l rugh kr, prvnsvno noslc glvnh ulog – SDP SDA. Nžlos,obv opcj su rom ovorn, n

zn s koj j gor. U svkom slučjuovo j rm psur, u kojoj Bonjcsmo u rp, čkju gzkucju.Bonjc rnuno nmju polčkuopcju koj b m jmčl njhov vl-n nconln nrs n u snjosn u buunos. On su omzrlsvoj polčk nrs o mjr skoro svk zslk l sokk m svo-

ju polčku prju. Kog on kvpobj ko h kv smrozbljnm prnrm? Bonjcm brblo zkonom zbrn osnvnjnovh polčkh prj, ko o b

zkonom rblo zbrn Thu on nrs Bonjk. T klku-lnsk, zjnčk, nzrl, volčn,bcrsk, pljrsk, snoržjsk zv. bonjčk polk ovl j Bo-njk u pozcju h rug rrjuko ponk slug l ko smnju, n ko prnr! Š r osm on po-zn: nro koj m kv vođ nzslužuj bolju subnu. Svkko b hblo bolj posj n onu qur’nskuporuku Allh n zmjn su-bnu jnog nro ok on sm n

zmjn sb.Bonjcm hno rb jn bonjčk mokrsk nconln prj, ko nron sožr, u kojojb s okupl sv n prol: Bonjc-Rpublk-mokrj. Z mo-krsk mbjn voprjsk vls,slčn onom u Amrc, sv glsnjs čuj rzmljnj občnog svj- b blo obro Rs, zbog svog vlkog ugl koj užv mđuBonjcm, l ogromnog zku-sv u jvnm poslovm, k sk-n mnuru posn “občn” gr-

đnn s rnm mjsom prosor unvrz, osnuj, kođr, jnumokrsku prju nronog p ko nron ron: muslmnsku -mokrsku prju, popu vropskhmokrnskh prj, konkrnopo uglu n Kolovu MrklovuCDU ko pokup prvrno rzo-črno, pomlo nvno, muslmn-sko sovsko člnsvo.

Ovog lj Bosnu rsu zmljo-rs. Bonjk, zgl, n srbsk gr-n, n (Božj) zmljors n mogu

ozv pm. Trgj Bonjk z nk j bosnsk rm psur, z nk njobčnj rs, koj h kkozbvlj! Snsko kolo krvnk gro-br!

Balkanci balije

O Krđorđvog pogrom progon Bonjk s blkn-skh prosor zočno o Drn, n kojm su Srb, poom,uz mnorsvo Rus oobrnj suln, svorl svoju r-

žvcu, or s rn poklč: Ur blj, ubj blju, kolj blj, ubjTurčn! I okom grsj gnoc bonjčk nprjlj z okruž-

nj korsl su ko rn poklč prov Bonjk zrz balija, očo koumzm z Bonjk, kojm su h nsojl provocr. I njhov ovnsčk pomlk u rznm prlkm, osobo nvjčk horn sporskm rnm, sknrju: Blj, blj! Ur blju! Blju provlj! On, očo, ovoj rjč ju ngvnu konocju uvr-ljvo znčnj u sklu s svojm prozvoljnm socjcjm koj konjh prozvo zvučnj ov ursk rjč, slčno ko o mologoz-rju ursku rjč bubreg socrju n omu onomopju bubriti .Kkv lju, kv socjcj, rklo b s! Al mđu Bonjcm s, jo o r, mož ču ovj zrz s uvrljvom provokvnomkonocjom, kojm “čs” jn rug. Auor ovog umzm,mđum, nsu n Srb, n rug B lknc, ngo Turc, onosno Por-, j. sulnov vorjn. Ono j zvno z nmk Bali jnog

čuvnog bonjčkog bunovnk prvnk z 16. solj, koj sumu l Turc, zvo s Hamza Orlović , room s vrog gr Soko-l. Tržo j rorm v smoslnos Bosn u uprvljnju svojmposlovm koj b vol om lju, n srn nmjsnc, Bonjc n plju cjnu pogrn ursk polk n Blknu r.Turc su g zvl Hamza Bali , njgov prslc nzvl su balije .(Bali j zvno o ur. bal , o znč med , l srž prv o ur-skog nzv vropskog poluosrv kojm su Turc vll 500 gon,Blkn, p j njgov nmk mo konocju Balkanac . Blkncns m pogrno znčnj z Slovnc, l rug Europljn. No,

Angln Jolly nj sm lo svoj porsn lm nzov uprvo v-rrju ursko m ovog prsrog uropskog poluosrv.) Njgovsljbnc su sb nzvl hamzevije (ko rug blgonklonc),

njgov nprjlj s vor zvl su h balije , o su k snj bonjčknprjlj prorl n sv Bonjk, oju mu pogrno znčnj.Kko u jnom ksu nvo pro. r. Jusu Rm, Hamza BaliOrlović bo j jh osnvč posbnog rk u okvru bjrmjsko-mlmjskog rvkog r, koj j prrso u mon rlgozno-so-cjln pokr u 16. solju. Pogubljn j u Crgru 1573. gon,l j, pk, z njg oslo poomsvo. Jn o njgovh poomk mu j unuk, pozn pjsnk rv su j, Ibrhm Kzzz Bonjk,s svojm čuvnm rkm z svu, koj j umro u Kru 1617.gon u ukopn. O ov osnov (bl) m os przmn n blknskm prosorm. Przm Bl nos jn čuvn rvnčkpčlr ( mr, koj prozvo čuvn vsruko ngrđvn vl-k pollorn m), l jo čuvnj hrvsk rukom Ivno.Bl u prvou znč so o

Medić . Ovo przm m “gnsku”

vrjnu ko poznog uzlnskog vok Bljg. Posoj o-ponm Balinovac u Mosru.

Mož su b ovj lgnrn Bonjk, Hmz Bl Orlov, njgov hrojsk subn, bl nsprcj jnom, kođr vlkomBonjku, svrmnku , vjrovno, vrsnku, Hsnu Kj j Pru-čku, u svom jlu Temelji mudrosti o uređenju svijeta , zm-đu oslog, oro krkuj vls, nučvju j prvn vlr(vls) jn o uslov nprk Crsv, lsknj pomvnjpu u props, mur vlr n b rbo gnors svj mljnj svojh ponk. Znmljvo j j Pručkov ljnsksvrmnk Nicolo Machiavelli nučvo uprvo suprono: su o-zvoljn sv srsv z osvrnj clj, “clj oprvv srsv”,o j ns credo polk monh sl.

Hmz Bl Orlov znčjn j lčnos u povjs Bonjk nj-gov sljbnc balije mju s km č. N njg čso posj hrbr hron ng ob, nn F Orlov.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


Borba za opstanak

Kolumna

Kad odstrijeliš bošnjačke

intelektualce koji

muslimanski misle, tada

ne ostaje više ništa.

Zato je važno preko

Džemaludina Latića poslati

poruku drugima da se

ne nadaju građanskoj

ravnopravnosti ako ćeizigravati muslimane u

nemuslimanskoj, kršćanskoj

Bosni i Hercegovini.

Presuda Kantonalnog

suda u Sarajevu kojom

se dozvoljava klevetanje

i blaćenje jednog od

najznačajnijih živih

Bošnjaka, upravo je

bestidna poruka s ciljem

utjerivanja straha u kosti

bošnjačkom narodu

Pi e: Fatmir Alispahi

Uk vo jnFk Vnn. Pč kko u njgovo nju

gd džju. Po gd. Mo

j koko j ždn uku. Svu o d udjnu dono. A obno o j zn. Fk jgvn z ovnj, j vk dnn gdu. Uvo uj ukovn ozo. Sjd Fk, konu ou znko u, č o zgdnj džj ko o judčju o ođnju dj. I ko o u u čo o dobjn b-k. B ko, u jdno -nuku odjo n gzj vbobn nj. Ako Bon bn

onko bonjčkog dn,ond Bonjc bn obnovo odznj džj. Ov njvžnj č u ovoj č o odn,

j Fk jo zbog nčg

ov dugog, č ou ovou o oduznju gđnk -v Džudnu Lu on on njg č. A n Džu č vkBonjk koj A, n jud.

Pč n, ko, Fk kko jnkkv njgov ođk oo dk-o Bbok u Tuz. T b b zn j j ofoknjžvno bbokv. Sz-n od Fk d j j

njgov ođk ofo go-gfj, doo j z dko- nk onovn ko kokd SDA, kd j vdod objđuj SDP, oo

j z SDP, j oo d-ko Bbok. Fk

j obo d uozn- voj ođko,dkoo. I ko jjd: “Zn, on g-uno zbog j n jđv obo, ,

nj o d čovjk zn,k j on vd”. Rjč“vd” n zuo, zuo d u Ždov u HovojNjčkoj, č od-zujv d nko n j no v zoo objžn. Unu,j 10-15 godn godnj o nkoko u đvo v uzn-k nucj kuuBbok, Pozo,

Muzj, Gj, d.), oču vjdoč oj uđ knjg, , okko n

j okuo djonk (vkok& vkovk) oz, j oo jdn od on bonjčknkuc koj u unooduz gđnk v. Z kvOw kž d u “n”. Tn-nn okuj d n Fozof-ko fkuu u Sjvu zbno bn oko zo o nko dook nodobn, jvno

j očovnj fz, j j o ouk od n bjž, o onoj:ko j Fo j j ov n, o good n, vd obo . ...A o on

ju u bvu bcju d goo-d on č, okko j vj vjk, good Bog.

Sud vremena

Ko o vkok go njno “Oduku o čnjnju gnocd u Sbnc”, gnocd očno, kon djonk ž nj no “Od-uku o oduznju gđnk v

Džudnu Lu”,

v oduzo. N og onog ž, odkounčk Ruunj Abnj do vojnodk-ok Ak, d voj očk bbznzv užn no.Izuzk j, dodu, Izkoj n d v -n zočn, ugnjv-nj djc oduznjuđ zj. Pdžvnknon Rubk Sk

kođ v voj gno-cdno ojko, o kdgod objžvju zv.oobođnj gdov odnjov ojdc,objn ojnBonjk. No, u vu,očk duvn n-kzno noj k ukov u dokkno. A onj koj kv,č kv, znd zokv.

Čnjnc d u dj-

onkoj džv ož bkv bz dokz, zo ož unj d b o-

g b k v, jno uj ovj o-dk z g. Pj z o j zv.gcon cn, u koj zvjuun j ocjk džv u-nj d b og b on, oo uođn u k zj. Z kznu o u kv unjv, do-uju u zj vog ođnj, uBon oju njov djc uug– d . Onoko koko ov bo-

nk djc n voj do-ovn očv, oko j uk o-dk koj kv z čn. Oduznjgđnk v noobjn

onjčk nkuc ogčn

Bošnjaci bez g rađanskih prava

10. ugu - 22. zn

PresudaKantonalnog

suda uSarajevu kojom

se dozvoljavaklevetanjei blaćenje jednog od

najznačajnijihživih Bošnjaka,

upravo jebestidna

poruka s ciljemutjerivanja

straha u kostibošnjačkom

narodu.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


j z ok koj j z-novn n znvnju gnocd-n ovjnj. Gnocd z-vo, j nkon o u 90- n b žvo bonjčk cv-, dn u o o duovnžvo u žvj Bonjk.

Kd odj bonjčk n-kuc koj unk ,d n oj v n. Zo

j vžno ko Džudn L o ouku dug- d n ndju gđnkojvnovno ko zg-v un u nun-koj, knkoj zj. A oo dogodo Lu kčn

j j nj jdnog gđnn ko nžg judkog b koj n vo n jd-nko d zkono, o-

bodno ož b vjđno kvno. A kd u kdu Uvn zn okc-

j Džudn L zžzu od kv, čunjud j džvjnn Bon H-cgovn, ond u bdnoo d kvnk von obodu zžvnj, dk –obodu kvnj un.

Auo Ad Bu j ok-vo Džudn L d “voju oju d u djc

z jov bkov -kod”, o j oun zjon, g j ok-vo ko “H z ng okk”, j Knonnud u Sjvu udod d o “vu n o-bodno zžvnj”. D Knonn udoučuj d jud odj obodno ogunzv ogdn n-, d ož u- d zuju oj,

co, o dobob o-z, dofj, nko-nj ., j v o bno “vo n o-bodno zžvnj”?!

Tj Knonn udu Sjvu j zno zkk kzn “n nnn ugdu”, kd užj nj bo DžudnL, v nko ko d o ooko bou ko ABu. Konkno, j oo -

kznu od 4.900 k zo o 2003. o o nfocj koju j obj-v Fdn obvjjn užb d Zko Lgudžj Mun Abbju dbzcju v (f

“džvn ud”). Poj ovo, nvodno, d o nj čno, , z

j ko novn ogo b

kv z no o j objvodžvn ogn, Fdn obvjjn užb?! Kn-onn ud u Sjvu jodbo v ogčk dokz odvo kznu koju oo ndn19 jc u o300 k. Kko o ubonjčk č občno

bv, kznu z zjdnčk nod ojdnc.

Uodb ov dv učj n

govo o djonzno vouđ,koj j fono kko b o-o nun z zu odobn onžvnj nodobn. Sv ov odog ko j užn, ko užj, n

10. ugu - 22. zn

j vd u odđno učju.Fcnnn j okono udj, koj n čunju d nko nkd ku ov kn-dozn ud, oož uknjgu, zvj vnoj nu-c, ko dokz dv kd

vouđ on dook n-dk, ko u vn fz kounz. On koj z ozcj, n obzu n on kj, občno nčunju n ud vn, j d čunju n og vjdok, vj-ovno ovkv nkdn nkd n b n uzo uužbu. Mnog u č judzon z djonkog ok,

j už jn vjdno, n ozn g.

Svjetlo vjere

Ko voudn uBH, ko j Vj z uozo z z od djonkog ok, koj n zč nčnonžv Bonjk. Sv j dod nogo ndokz koj vjdoč nbon-ku bdno djonkog o-z. Jdn od učjvj dook ugnuo

j z u č oj

b n čnk Mk Vov u gz nu ani vj -b od 07.05. Pook z Jg-o od 14.05.2010.), u koj gubo k Kodk z u

H, j Vov z n jd: “bo esnik ”; “ovan”;ovan-pre vo nik ”; magarac sa

titulom magistra ”; “bjegunac iz agomira ”; “magarac koji je mag-

str rao ; oji leji ; “smjesa tukca i bo esnika ”; “ gad ”; “ ebi ”; “sme e ”“ fašista ”; “ustaška sab ast ”; “hajvan sa titulom magistra ; “im eci ... I,

dogđ? Vj z u v-j n nu Mk Vov! Evo no u gnju n ukndoznu Oduku od 18.06.2010.godn:

bn koj j ujo d z knj O oddbKodk z u u kov

k Vov, n koj odnooj gnj, u voju Odukuubc kvnčk djov z k-ov Mk Vov, kko b undu Vov ob oju

čno. Nvod c z Oduk od8. 06. 2010. godn: “U djov kov g. A, cnu čnc g. Vov, d oočo govou žnj dčno

Dejtonski“politbiro”

je obilježionekoliko

bošnjačkihintelektualacakoje za primjerdrugima trebaprogoniti kao

“ekstremiste”.Taj

“ekstremizam”

se sastoji odimanja svogapatriotskogmišljenjai vjerskoguvjerenja.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


kn u Kodk z u, obnon 1 – O će odredbe, n 3 -

Huškanje n 4 – Diskriminacija.G. A u voj dnj

n dno č u n n nv-dn c.” bn koj Vj z u j OSAM u kon- d j u novnk ko-v KOMUNICIRAM MkoVov j DVA u kon- d j vod POLEMIKU M-ko Vov, o j NEISTINA,

j j ngdj n ob MkuVovu, v ob Vju z u udnvu Dana , nvoduvdjv c Vovv kov O oddb Kodk z u.

Poo od Vj z u

žo d objn jd:Tž d kž u koj čnuKodk nz foucj “očgovo žnj” “dčno knjKodk”, k d o oz-vo no no gz n uoj kov. Tž od bnkoj d objn kkv vz Mko Vov ju c zo kov, u ko on ngd n onj, koj bn koj OSAM PUTA nzv oj kou-ncnj Mko Vov,

DVA u oko M-ko Vov. Tž od bnkoj d nvd zvo DEVETc z ko vd d u o , ndouvo d bn koj

bzzvno vjuj u -no Vovv nvod,oo ooj oguno d u nk od nvod žn

nn; og o d z vk od ov d-v c, n onovu ko

bn koj dono(n od kog žn) v “o očo govou žnj dčno knjuKodk z u”, n-vd zvo, du joobjvjvnj k z kojg

j uz j nvodno ojc.

...Odgovo, nvno,nkd n dobo, j j

on nkunkukvčuk gvn oobn on užbnk.

Jdnko ko, kd ndvno no d n j-

n Bonjk, ou n, nj uu jvno o fo jdn-ko k vk koj,nj ojvo nko d o oovgn– j n č! – u u čoon jvc d okvu z z.

Ovo n ukzuj d d o

jdnvno ono u, jno ođn uog.Tko j bo u kounzu, j u vouđ, dj, duvnnnc, v b ugnu u j-

20

dn dook cj. Kd 1983. ono o-c ov Izbgov,L dug, u o u

onnju v učvovz voj ozcj. A dogđ dn? Djon-k “obo” j objžonkoko bonjčk n-kuc koj z -

j dug b ogo-n ko “k”.Tj “kz” -oj od nj vog -okog jnj vjkog uvjnj, o j kč kojuz Bonjk noj zvddjonk odk. Zo

n ju Džudn L, co, v dugBonjc b odučvnkkv n b b. Pu-d Knonnog ud u S-

jvu kojo dozvoj v kvnj bnj jdnog od njznčjnjžv Bonjk, uvo j bdn ouk cj ujv nj u ko bonjčko nodu. N unj d ov boj onkoj bjž od Džudn L, kko b oon djon-

ko u, , ov bojon koj b gno onon on nod Džudn L.

Jdn no bjg , dugvjo vj ono.

Kao ipravosudni

sistem u BiH,tako je i Vijeće

za štampuproizišlo izzle prirode

dejtonskogporetka, koji narazličite načine

ponižavaBošnjake.

Sva je srećapa dosad

ima mnogopismenih

dokaza kojisvjedoče

antibosanskubestidnostdejtonskog

totalitarizma.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


Intervju: Dr. Džemaludin Latić, profesor na Fakultetu islamskih nauka

Društvo

Zar ne vidite da je titoizam

među Bošnjacima odgojio

ideološke jurišnike koji su ne

samo odrođeni od svega što

je muslimansko, bošnjačko,nego ih je i dresirao da se

bore protiv naše vjere i da

nas, muslimane, potkazuju

jučer Beogradu i Moskvi,

danas Briselu i Vašingtonu

za svaki čin reislamizacije

našeg naroda?

Pi e: Ramiz Hodžić

prtlu www.srjv-x.cs www.klx.b, p..) 23.ptbr 2010. gn b-

jvljn j tkst Ah Bur p n-v ‘’Konačno rješenje’’ i Hitler(čići) iz našeg sokaka . U t tkstu Bur s svrn prbrn slgn strnk A-SDA uutrc bnjčkg čln Prsjntv BH s prsr Lt k knt, kj j gls “D knčng rjnj bnjčkg ptnj”, prv n prll

đu lčnst pr. r. Dlun Lt, njgvh ntlktulnh pltčkhstup s jn, t Htlr njgvh sr-nk Trg Rch s rug strn.N, u prbrn slgnu A-SDA Bur prpnj nv kunt Ht-lrv Njčk “rjnj Jvrjskg ptnj’’ ustnvljn n knrncj 20.

jnur 1942. gn pčnj u tkstuvrjđt prsr Lt prvt prllđu njg Htlr prsjju s prt- jugslvnskg fl 1975. gn“Htlr ng skk’’ stvljju pr-

sr Lt u pcju nvng “ng s . ur u t stu :“ t n Lt t j ’’, “Psljnjčn hlkust j, kl, vn p p-rl kj s kt knt A-SD

pjsnk prsr Dlun

Lt’’. Psbn jst u tk-stu v gn nghj trtrn ljn prsru Ltu pturn -

jv su jc jvthrkv kpl.

Nkn bjv vg tkst prsr Lt j 08. nvbr 2010. gn pn tubuOpnsk suu u Srjvuprtv fr INTERSOFT... kj j vlsnk prtl n

k j bjvljn sprn tkst,t prtv utr tkst Ah Bur, tr s n prtlun k j bjvljn tkst bjv vnjnj uvr u čst rlnu ttu nstlu b-

jvljvnj nstnth tn-

ncnh čnjnc t klvt uvr, s tkst pvučs prtl u s spltnvčn ns 1.000,00KM. Tun su sprl snv vsnu tubng htjv prll s tub bj. Utku kng pstupk pr-sr Lt j ngls u

j pnut tkst nn vlkupshčku bl, ttu njgvuglu t unutr prc,n pslu k klg stu-

nt, pnt krunju uk v r . Psbn n-glsk prsr Lt j n

tkst u k s tvr j jcu jvth brkv nv kpl.

Moj slučaj govori da mi muslimani u ovoj državine smijemo propagirati učenja svoje vjere koja jačajuduhovno i biološko stablo muslimanske zajednice

10. ugust - 22. rn

Pratit ćupažljivo i

obavještavati javnost o

ovom procesu.Ukoliko mi tomoj advokat

dozvoli, tražitću da u ovom

slučaju neodlučuju

sudije koji sumuslimanskogporijekla, dakle

– sarajevskineotitoisti!

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


T u j k unvrttsk prsru pggu nnjl vlku bl. Suskvjtk nurpshjtr Abulh Kučuklu tku suskg pstupk rk j j pprglu prsr Lt ustnv ‘’

j tutlj (Lt, p..) trp uvnu blbg pvr ugl čst’’. N, t njbl vljn Suu, p j sunc u vpstup u Sn D nj u u

p kjj tub nj snvn bjn ju cjlst, prt s pvju n stvvj j u pstup u nj tun strn,

t su jlv tkst kj nv tutljn prujvju klvtu, t jsprn tkst npsn k ljnj u-tr, n kncu j tutlj jvn lčnst k tkv r trpt v stpn klvtng bčn lju. Dkl, Opnsk suu Srjvu suncu D tvrnj utr sprng tkst j prsr Lt nv jcu jvt r v p

j utrv ljnj k tk p člnu7. Zkn tt klvt pru-

jv npstjnj gvrnst klvtu.Tkđr prđnj uglng prsr Lt s Htlr suncu Dnj klvt nt t prurčtuvnu bl.

Nkn bjvljvnj prsu 22. jun 2012. gn, rgvrl s s pr-sr Lt, psbn s svrnuvn tvrnju j jv su jc jvth brkv kpl. Intrsr-l ns j kk j l tg us ptur v jv, k njgv stv

jvt brkv. Tkđr, ntr-sr ns j stv prsu, nsn, b- jnju tub prtv Bur vlsnk prtl Klx.b pru INTERSOFT ..., tlj krc kj plnr put.

a Mt l n ukrtk n- jt hstrju Vg slučj k j rjč jvt brkv?

Latić : Bsllh-r-Rhn-r-Rh:D pjsn, rjč j vjrsk jvtbrkv, br k su j stvv jtkstv u ptnju. J tu plku ns

čk n pč...

a g ...

Latić: Zpčl su j kstrn sku-lrn, nttstčk krugv u Srjvukj j j brt N jn prlknv srjvsk lk osa nos-trom. T krugv – svjvrsn “nkvcj b Bg’’ - “krtvn’’ su s k trb ljt psnst tv. slskg unntl, l bnjčkg nc-nl, bnjčkg rkl, kg su

prpsvl tnjj SDA, čk “slsk-g’’ trr, “lkg trr’’ u BHkg, nvn, prv Islsk jn-c, t. T krugv su 1994., k j j tr-

jl gl u pkljn Srjvu, grnt

s srpskh plj gtv sv-knvn ul svj nk u v gru, rgnrlnučn skup jvtbrkv gj su – pr psnju Oslbđnj – l ključk j bh. ppu-lcj jvth brkv “g-rnt čuvnj ulttnčkg tkv BH.’’ J s, ustvr,rgr n tj lk b-ln tvr su bh. usl-

n, kj su knčn blpvjsnu prlku s vrtsv hstrjsk ncn-ln nu, stnsk grnttg tkv, su jvtbrkv – t t su vnnuspjl – jn urk trutskg rutv u BH, jr j svkrrn vjrsk jvt brk ur n vjrsk, u n rutvu ncn-ln sjnj, t.; t su, pr strvnj Iv Bnc, jvt br-kv bl – stl - jn vlksrpskhsr stv trn us n n nu

(sjt s s čuvng ubrlvvg strtkg rrt “rnutsk’’ ptnjun Klrčv unvrttu u Bgru1946. gn!). Dlj s tvr nrkj j v st gnc kj su nnj vrl njgv susj – pgtvnkn skustv s psljnj gnc-, kj j j trj kj j prjtpstnku bnjčkg blkg stbl! –r svjj svjst p ustt vjrsk jvth brkv, n ču btrbl prt sv n nsttucj. Aluprv r rrnj rutv b tru-

, j s jsn rk u vj rv nsj nk bt skrsn, p n grđnkj v u tkvj vrst brk, nt njhv jc, tv. “bbjn’’ nju prv sunjč nr kj, u vn, n l bt

10. ugust - 22. rn

ncnln vjrsk “bbjn’’, kk su g t “bbjn’’, trjnj ttstčkg r,prsljvl čn.

a Klk n jpnt, Ktlčk crkv sujl u tu plku...?

Latić : U nkj jr, jr j krnl Pulj l n-kn tg gvr n nv-

nrsk ptnj jvtbrkv rkv stv kj j gtv st k j. Ust-l, vnčn Novi katekizamKtlčk crkv (prvnn sv vrpsk jk p n hrvtsk), ktlk tr

s n uju s s ktlc, n, čk,n s krn rugh nncj, lCrkv nkg n t n prsljv... Stvvrvslvn crkv jvrjsk rlgj su rg-

rnj sl ktlc, p t...

Saf I l su krugv kj su Vs kr-tkvl bg vh stvv, ns Vskrtkuju, rgrl n stvv rugh vjr-skh člnk l psc?

Latić: N, b n n kg njh! Zrn vt j tt đu Bnjc gj lk jurnk kj su ns rđn svg t j usln-sk, bnjčk, ng h j rsr sbr prtv n vjr ns, usln,ptkuju jučr Bgru Mskv, nsBrslu Vngtnu svk čn rsl-

cj ng nr?Saf Optuvl su Vs

klr nvn t t st jcu jvth brkv nvl kpl-

Ti titoistički

krugovi ćenaći zajednički jezik čak i sačetnicima i

ustašama, ali smuslimanima

– nikada!Oni zaista u

nama, političkisvjesnim

muslimanima,gledaju fašiste– samo zato što

se ne slažemos njima,komunistima

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


? Iju l t krugv utljnj tkvu tvrnju k j v ptub nstl?

Latić : J s u v svjh plčkhtkstv, pčv prvg njh, prj

lvn kj s n n sručl, skrntt tu jcu. Ustl, t n gubt krv kj b t usln g h vrjđ? On jsu nn ng k svkg ulttnčkg rutv, tnnu s nrln s ptvnnjr svugj rgvr. Br s tkvrsprv v npr. u Arc, nk s nnl uvrjđn. Tu gnu ptubuprv j u Srjvu plsrl unuk pntg svng ubc tlčtlj nunh lju,

Jsp Br, vng Tt, vjsn Svt-ln. J s s n t slut t s tg krj, l nk nj j v u

tu l – k s nj jv Ah Bur,svn psc nvnr Oslbđnj,kj j n rktn prps tu gst,čk tvr s rv psnu “trju’’ tj jc t s bnjčk Htlr.

a Tul st g bg tg, l b- jn j tub. Kkv j V kntr n luku sutknj Snl Đ?

Latić : P sv rln pr-flu, t luk j rvn Burvj kn-strukcj. On jsn gvr t j

n prvsun sst pun spnuthnttstčkh jurnk kj t prv nk rug grđn v sluđn lj, l n usl-n – nk! T ttstčk krugv

n jnčk jk čk s čtnc ust, l s us-ln – nk! On st u n, pltčk svjsnusln, glju st– s t t s n sl

s nj, kunst... T jnjhv nprjnljv prv-l! Mjvt brkv su nj-hv kvrlgj, n n– svk uslnu –v vrst tkstv vsusk luk pručuju n sj rct svj vjr-

sk stv (jr j uslnk uKur’nu brnjn s u bl kg k nj usln jr j – pr knsnusuklsčn svrn ul– usln u lj

gj su usln pnnbrnjn s n s nus-lnk)! Mj slučj jsngvr usln u vj rvn sj prpgrt n učnj svjvjr kj jčju uhvn blk stbluslnsk jnc; j slučj jsngvr usln n svjuprvnu ttu, sl usln sv-k vrjđt prgnt, l s nn sju -l nju gj – brnt n k osa nostra nv, glblcjskpsurlgj npn! Zslt s

j – k prnnsrn uslnsk psc– n vkv nčn uvrj nkg “n-vsng’’ unkcnr, nvnr, psc..., ln j B nkg ktlk l prvslvc,l Jvrj- t b s sl? Kk b pstu-

23

pl Snl Đ? Msl b svk usln kj bt učn b tk rknskknjn u Srjvu b sv Evrp jkvl t -luk!

Saf : Uputl st lbun vu susku nstncu.Št čkujt lj u vpstupku?

Latić : Prtt u pljv bvjtvt jvnst vprcsu. Uklk t jvkt vl, trt u u v slučju n lučujusuj kj su uslnskg prjkl, kl – srjvsknttst! Pr njh – n-

kn prcs 1983. SnlĐ - nu v nk stt,n k nj kj tu n k

nj kg, vntuln, buu tul! T jttstčk, n nrn su, j uslnsk stjnstv n vljv stj pr nj, njgr npr-

jtlj sl usln! Vjruj u v rutvu pk ptnhHrvt, Srb, Čh, Jvrj, Mk-nc... kj u slsk ktvst n glju st: nk n prsu vjslučj p knu, nk s ptju kk

b s n sjl h nk srjvskkb nv Htlr ljju n- jgru gst k plgu tu tvrnju,p nk prsu – jvn, sv vjrncnju njhvu luku.

10. ugust - 22. rn

Moj slučaj jasno govori da

mi muslimaninemamo svojupravnu zaštitu,

da islam i

muslimanesvako možei vrijeđati iprogoniti,

ali da se onine smiju -ilinemaju gdje

– braniti ondakada ih Cosanostra nove,

globalizacijskepseudoreligije

napadne

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


Marš mira NEZUK-POTOČARI 2012.

Društvo

Kao i prošle godine, pa tako i ove,

maršisti su se součili sa izuzetnovisokim temperaturama koje su

prelazile 35 podiok u hladu, ali,

hvala Bogu, nisu dostizale 40

stepeni, kao 2011. godine, što je

umnogome olakšalo marširanje.

Kao i svake godine, maršiste

je pratio sanitet, tuzlanski

Komunalac, tuzlanski MUP,

vojska BiH, te pripadnici drugih

nadležnih organa i nevladinih

organizacija, koji su brinuli, svakona svoj način, kako bi pomogli

i olakšali učesnicima Marša

trodnevno marširanje. Naravno,

kao šlag na tortu, neizostavno

treba da spomenemo, već

višegodišnje požrtvovanje i

gostoprimstvo mještana okolnih

sela, koji su ove godine, kao

nikada prije, častili učesnike

Marša kahvom, sokovima, vodom,čajem, kolačima, voćem te

drugim raznolijama, žrtvujući i po

nekoliko stotina maraka

i e: Jusuf Džafić

K o prolh om pt, tkoov godn, po dvt pt

om pt z ndonkMr mrt 1995.), orgnzovn jMr mr, trodnvno pjčnj r-tom kojom rbrnčk mkr-c djčc, prod od 11. jl do16. jl 1995. godn, zvlčl, bjprd čtnčkog no 25.000 do zb nornh čtnk.

Broj učesnika

Broj čnk mr vk go-dn kontntno povv (2009.-3.000 čnk; 2010.-5.000 čn-k; 2011.-7.000 čnk), p tkoprocjn z ovogodnj broj čnk kr od 7-10 hljd. Inč, tčn brojčnk Mr j vk godn v tpobl odrdt. Ono to pozdnozn, ovogodnj broj čnk z no-trntv mn ngo prol godn.to tč čnk z mlmnkh

zmlj, njhov broj j mnj, poto jov godn mjc rmzn počo v-

g dvt dn nkon Mr. S obzrom ljd godn, ko nrdndvj godn Mr mr odrvt to-kom rmznkog pot, momo oč-kvt d broj čnk z lmkh

zmlj tokom nrdn tr godn, n-

lot, bt mnmln. Gld čnk z zpdnh zmlj, njh j ov godn,tkođr mnj broj. No, ovkvo tnjnj nobčno, obzrom n kttro-ln poljn poltk n drv poljdnjh 12 godn, drg tr-n v bolj poljn poltk Srbj, tmnjg bonkohrcgovčkog ntt-t, koj jo vjk trd d čtnčkdologj Vlk Srbj “zpkj ropk ppr”. Uprko tom, ndmo d pord tog to n drv koront n čn n tom d przntr 11.

jl gnocd Srbrnc, ljd go-

dn momo očkvt odrđn brojtrnc n Mr mr, jr, Srbrnc j v potl globln mrlj, koj nmog n v čtnčk hord omlov-t mnorzrt. U pogld nh č-nk, njhov broj vk godn vv povv, ko nrdn tr godnzbog pot mjc rmzn, trbmot prmn n ojtn pd broj č-

nk. Mod b dlno rjnj zvj-nog nzbjnog pd prtcpnt tokom nrdn tr godn blo pomj-rnj dtm odrvnj Mr, kko

b zbjgl poklpnj rmzn njm, tm omogl vm onm koj bhtjl d čtvj Mr, koj n-č zbog rmznkh obvz n b bl mognot, d to čn.

Omer Malić je tih šest danapreživio sa samo 200 grama šećera

10. gt - 22. rmzn

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


Vehid Iranov, Bosanac ruskogporijekla

Ko prol godn, p tko ov,mrt očl zztno vo-km tmprtrm koj prlzl35 podok hld, l, hvl Bog,

n dotzl 40 tpn, ko 2011.godn, to j mnogom olk-lo mrrnj. Ko vk godn,mrt j prto ntt, tzlnkKomnlc, tzlnk MUP, vojk BH, t prpdnc drgh ndl-nh orgn nvldnh orgnzcj,koj brnl, vko n voj nčn,kko b pomogl olkl čn-cm Mr trodnvno mrrnj.Nrvno, ko lg n tort, nzo-tvno trb d pomnmo v v-godnj portvovnj gotoprm-tvo mjtn okolnh l, koj

ov godn, ko nkd prj, čtlčnk Mr khvom, okovm,vodom, čjm, kolčm, vom tdrgm rznoljm, rtvj ponkolko totn mrk.

Ovogodnj orgnzcj bl j n vokom nvo z rzlkod lb orgnzcj kkv j bl prol godn. Otkko čtvjmn Mr mr nkd nm vdotolk broj ctrn vodom n vkom kork, čk n mjtm gdj

j nkd blo nzmlvo očkvt h.

N okpnom mjt Nzk,prd m polzk, mo m čt d poznm Vhd Irnov, Bonc r-kog porjkl, čj jo rodtlj dol Tzl. Irnov j bo čnk ArmjBH tokom Agrj. N Mr čtv-

j vk godn, jo njdn nj prop-to, poto mtr d j njgov dnotd od počt ndno ntrdlm rbrnčkoj ktklzm. Z njg Sr-brnc, Mr mr v mntcj dogđj povzn rbrnčkm g-nocdom n tvr mo Bonjk, nt

on, v tvr cjlog vjt. “Srbr-

nčko gnocd j prv gnocd povjtčovjčntv koj j dobo prvn podlo-g”, tvrd Irnov, poto okrvljnm d n Mđnrodnom d Hg.

Tko j prvog dn z Nzk, 9.00 ht, kolon v hljd ljdzptl trom nkdnjg Mr mrt. Prol mo kroz Krvčk njv,pord Bljkovc, Prlog, prl Crnvrh, d b nkon tog tgl hrojkoSngovo, gdj mo, ko prjnjh go-dn, klnjl podn kndj.

Stnovnc Sngov tr pt tr-

dvl od čtnčkog no, brm ko-lko j mn poznto: 29. prl 1992.godn n mom počtk rt, kd “hrbr” čtnc pobjl 36 cvl

onjk, p h zpll, mrt 1993.

godn, kd čtnčk rk zzlSngovo nkon koro jdnogodnjg

jnčkog otpor, t jl 1995. godn,

nkon pd Srbrnc, kd j zbjglomko tnovnto Sngov vlko n-trdlo čtnčkom dvljnj, l kko

j kpn Rtko Mld rko, tlkoovkog ndrom, ovt “trcm”.Prd mo lo mo vdjt nkolkovlkh movnh grobnc, kndr-nog krktr, koj čtnc prd krjrt bcl rtv rbrnčkog gnocd,koj prthodno rkomdl, kkob prkrl plnrno boloko ntnjBonjk podrnjkog krj. To lj-d movn grobnc: Sngovo 1 – 94lčj, Sngovo 2 – 230 lčj, Sn-

govo Hod – 82 lčj. N lk lo, okom groblj, toj pomnk zvjk bjnm Bonjcm n kom mog pročtt mn 36 mjtn koj td trdl. Src plč kd čtjgodt pognlh mđ kojm m nmo mld djvojk (1966., 1966.,1968., 1968., 1971., 1974. godt),v djc (1977., 1977., 1977., 1989.,1989., 1991. godt). Rzm zgr-v tog zvjtv kojm j ntrdlo po dtn člnov jdno obtlj (14z porodc Krpnc), z tr gnrcj

(Hmzo Snj, potomc Smj, dvojHmzn djc, t jdno Hmzno n-č) koj jdn drgm bl md,očv, djdov, djc, nc, md,ttk...

10. gt - 22. rmzn

Iz Sngov zptl mo pr-m Lplj kojm j ov godnbo prdvđn kmp z prv no, rzlk od prthodnh godn,

kd j kmp bo mjtn K-mnc. Rt od Sngov do Lplj ntrntnjom j čnl čnjn-

c d mo ov godn prol pordrdnjovjkovnog bonkog gro-blj, odnono nkropol tc-m, koj j vjdok vtoljtnog obtvnj Bonjk n okolnompodrčj. I ov, ko v tc kojm dod vdo, vjk m n-mtl nkd nrjvo ptnj: D l j onj onj koj kopn podtm tm tkom, mrl prrod-nom mr, pognl boj l nvno ntrdl, ko to njho-v potomc ntrdl dtk pt nkon njh.

Putanja marša

Tog prvog dn mr poznom Hn Ilj, 32-godnjg Brtnc pktnkog porjkl.Ilj j ovo prv pt n Mr.Odvljn j Bonom oj mlmnm Bon gld ng trdnj. Inč, Hn Ilj j člnorgnzcj Md n Erop, br-

tnk mlmnk orgnzcj koj pom mlmn rom vjt, t j

tko njh 30-k brtnkh mlmn dolo ov godn ko do projkt po-mo BH. Donjl odrđn don-cj, pomgl nkolcn poljoprvrd-nk poljoprvrdnm polovm, tčtvovl ovogodnjm Mr, v cljm d, kko nm Ilj k, m

llh, pomogn bonjčkm mlm-nm kolko-tolko.

Strdn, drgog dn mr, zLplj dmo Jonc. Pord mn-r jončk dmj nlz do trmnr koj čtnc rl rt, d d njm vjdok n mo pokj

bolokog ztrnj bonkh ml-mn ( nocd), n o ztrn n ho-v kltr (kltrocd). t dmjkrv čtncm, om čnjnc d hBonjc prvl?

Nkon Jonc, prlzmo prkoVljv glv, gdj j dot ljd jl ‘95.ntrdlo prlkom čtnčkog “lov”,t ptmo Kmnc, ndlkočvn po vojoj pobonot, hrbrot gotoprmtv koj dn pokzj,prko tom to j vn njnh mj-tn rljn l bjn. To dovolj-

no vd z brojnh movnh grobnc pronđnh n tl Kmnc. Prolzkroz Glod, jdn od kmnčkh mj-nh zjdnc, mmo prlk d n-pojm hjr zvor, koj j podgnt

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


z d 98 mjtn koj ntrdl poljdnjm gnocd grj n Bo-n.

tnj mr nkon Glod d prko

Drnjč, grno nkd crvn od n-dno prolvn bonjčk krv, t prkoUdrč, plnn vok 1040 mtr, koj mkrc djc Srbrnčk nklvodbrl ’95. godn, ml d m on bt dobr zklon, prtom n lt d čtnc dojtt d grntrj cjlplnn! Polhko mo ptl prm rgonlnom pt Tmčm, prtomprov kroz Rov M. Od T-mč rgonlnm ptm mo zptlprm Kldrmc. Prv Jdr Kldr-mc, kolon j otl dno k oblnjm

Mrvnjcm, gdj j prdvđno nonjdrgog dn. J m zpto ljvo k Konjv polj, pozntom po hronFt Orlov n konk kod kolg M-mr . Jpov. Allhovom voljom,pord porodc Jpov, drtvo m jčnlo pr člnov z orgnzcj Md nErop, koj tkođr nl n kon-k kod prjznh Jpov. N jl,zmđ otlog, prčl mo o rtmprvolvnom čtnčkom trorzm ndIZ- povrtncm mnjm bh. nt-tt, t prdlovm koj potrbn, kojh nm, z normln kogztncj

bonkh nrod.Drgog dn pozno m Mz-r Zrn, 22-godnjg tdnt m-dcn z Mlzj koj j n Mr mr doo čncm z Grdčc. Kkonm on m tvrd mlo j d j Bon

jdno no mjto, poto j prol kroz rt. No, bo j krv, tko d d čk rzmlj d v Bon nkon z-vrnh tdj.

o o ari

Trg dn kolon j oko 8 htkrnl z Mrvnjc prm Brn-cm. Nkon prolk kroz Brnczptl mo prm Kmnčkombrd. Ztm j ljdlo pnjnj n

Kmnčko brdo. Nkon K-mnčkog brdo zptl mo k Lpnovm, jdnomprkom l kroz koj pro-

lz kolon Mr mr. Z-čđj, l ovj pt njblo mnogo provokcj, konpr. prol godn kd jblo zbrnjno ztvljnj,odmrnj, krtnj pt p čk pjnj vod m-kh zvor pord pt tokomprolk kroz ovo rpko lo.

k j polcj bl dozvo-ll nkm čncm d odmrj blzn rpkhndgrobnh pomnk. N-

kon Lpnov dol mo blzn Rvnog Bljm, gdj j trjk orgnzcj Brn Hlnz Slzbrg znndl čnk Mr,okrjpv zmorn čnk mr,d l m bnn rzlčt kkov.

kon Gornjh njr ptl mo prm Drvvc, ztm Plm, tBdk. Mjtn ovh l n doč-kl prvo domnk, ko vlkomroj k domn nm – domn

bl okvr projkt Vlk Srbj pod pokrovtljtvom Vojk Rpbl-k Srpk. Ond mo pt t polj

podn l Potočr, mbol trdnj novjoj htorj Evrop.Nkon krtkog obrnj orgnz-

tor, prtpl mo prbcvnj tbt 520 rtv rbrnčkog gnocd z hl Mmorjln cntr, to j v potlotrdconln čn čj čt prpd č-ncm Mr.

Trg dn ro m dvoj zn-mljvh čnk Mr koj dol zBodzn, odnono Vncj. Nm,čnc z Bodzn j porjklom zBon, dok čnk z Vncj potč

Sclj. Dvd Crnmoll, 32-go-nj Scljnc doo j n Mr mr ko prdtvnk nvldn orgnzcj

Adopt Srbrnc zjdno vojomkolgncom bonkog porjkl. Ov

27

orgnzcj bv podz-njm vjt o počnjnomgnocd Srbrnc pr-znvnj tog. Crnmoll

l Krmllh, kko j n-kd, prj v od 800 god-n gllo przm njgovoporodc, tčnj prj nl-nog pokrtvnj mlm-n Sclj, vjtn j odgo-vornot Itlj, n mo z gnocd, ngo z vođnj mbrg n voz orj, koj

j mnogom pomogo voj-k bonkh Srb Hrvt.Stog, vojm člntvom nvdnoj orgnzcj č-

tvovnjm Mr mr,Crnmoll pokv d d voj doprno čvnj pomn n ndno pognl rbrnčkom g-nocd ’95.

Trb pomnt prvjl č-nk Mr mrt ’95. bz kojh Mrmr n b bo ono to j d. Njhovprč, votn vjt vlko pom- dzorjntrnoj bonjčkoj omld-n n Mr. Od onh prvjlh kojm do d pozno, njv m jdojmo Omr Ml, prvjl čnk Mr mrt koj j th t dn pr-

vo mo 200 grm r.Ov godn, pord 8.000-10.000čnk Mr mr Nzk-Potočr,rčnj v on koj pjk dol Nzk z dljnjh mjt (Drnc kod Jblnc, Tnj, Žvnc, Točk,Srbrnk, Jnj, Snk Mot td.), 130čnk mr Žp-Potočr, prko10 čnk pjčkog mrton Bh–Potočr, 300 čnk bckltčkog mrton Bh-Potočr, ml mo poprv pt 150 čnk motockltčkog mrton Bh-Potočr, t 4 čnk

pjčkog mrton Vkovr-Potočr.Sv ovo pokztlj d zdnj g-nocd Srbrnc cjloj Bon nzborvt ko prjnj gnocd ndBonjcm.

10. gt - 22. rmzn

Trećegdana susreosam dvojezanimljivih

učesnika Maršakoji su došliiz Bodzana,

odnosno Venecije.

Naime,učesnica izBodzana je

porijeklom izBosne, dok učesnik iz

Venecije potičesa Sicilije.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


Livanjski mujezini

Društvo

“Na sedam minareta i podkupolom nalazi seSvakog časa po četrdesetmujezinaA postoji četrnaest šerefa

Koja su bijelog, crvenog ižutog mramora.Mujezini različitimmelodijama uče ezane,Pa zar da ih ne slijediš”(Hadži Jusuf Livnjak,mujezin – stihovi iz“Putopisa na hadž”)

Piše: Ale Kamber, Livno 03.08.2012.d.

đu jjp sth k ps su st-h z. A jjp

j j j z, ptk z z ust jh skush,h sth ujz.Tk s učt k j z jp, k jkuj s jh -skh f, s zkuth čhsskh u, , pk, sppustjskh t, z h zjz-

h ć. Pjk sj čushćuju, zuć z sps, sz, u kj s uč kj ju pt sčuju. T j z L k j jstjh h. , u s-sk k j kjučh j cst z jj s.

Stjć su s jskh u- jk s ujz kjsu pz z sps. Mđuj j ć h stjh

skusjh, đut ujk s z- zt đh ujz, zpjčk, kj s jpj pput ujz kć z jsth k stku j zj

spuzj, t k zjžjus, pt pstj ujz u kj jh žj.N žst, kh psh t jstj jsk ujz-, kj su ujz h s zžjj s zjžj pst, .

O stjh jskh ujz s j Hž Jusuf Ljk st pst s, kz “Putps”ps tusk jzku s putju hž65. , uz kj sus z k s js-c, j pjs s-sk jzku t j kzjk. Ljsk put-psc ujz Hž Jusuf

j p h. st

kj j zutj suč st Bučkj žju Lu (), kjk kt sj ckt u p uzu hztuctu u k pstjust, pc s - u,pkzuj tč p.Stjć su Ljcsj st p Hž Jusufsuč stu, t us k suću

čt s.“Ja griješni siromah, Jusuf, sin Muhamedov,rođen sam u kasabi Livnu, gdjesam odrastao i bio mujezin Lala-pašine džamije. Međutim, kada jemerhum Džudža Džafer-aga sa-

radio svo u džami u u duvan s-koj nahiji u kasabi upanj Potokupostavio je moga brata merhumOmer –efendiju za imama i hatiba svoje džamije uz plaću od 25 akči,a mene, siromaha, odredio za mu-

jezina spomenute džamije uz plaćuod 12 akči, na čemu neka je hvala Allahu. Zatim, ja sam se pomalobavio i dozvoljenom trgovinom itako prištediv osamnaest hiljada

akči krenuo sam na hadž u petak 22. džumadel-ula, ili 9. lipnja,odnosno mjeseca hazirana 1024.(20.6.1615.). Krenuli smo sa čaira Husein-spahijina gdje smo konačilii tako idući preko Kaira Hindu-skim morem stigli smo u Meku,neka joj Allah čast uveća, u petak

3. ramazani-šerifa (26.9.1615.).Osmi dan zilhidže, ili dan Tervije(kada se odlazi na brdo Arefat) bio je u subotu(29.12.1615.), a prema as-tronomskim podacima i 1.muharema te godine bio je u subotu na Bozgun.Hadži Jusuf, mujezin.”

Z k stj ujz Hž Jusuf Ljk ž s szt z sčuhft, đut ć j

jskh ujz utu- u z zuz h upsjjh sstk kj pstjps t, t h jžh kth. O -sk Osj pst z j jkpst jskpj s j ktk ks st, skpu, k p t 99. kjuu z t, k s uč

uut žj sts, “ pc jsk-hcssk

cst” kj su zsp- stjć ćsk jčk L, s k t p ču s sh skh sskhu.

Hs Kć, Fjz Bu,Sph Mk, Nzf Dć, I Muh Cc, Suj Dk Buh,

Ksć, Mh Pčć,Ejk Gu, Sh Hus Fhć,

Mh, A, S, Mhut Sh Muć, Mh Suj Mu,Nđ Mh Džž, A- Ljuučć, Suj Rk, Mh- Vjk, Mh Vjzć, Jusu

Od slavnog Hadži Jusufa Livnjakado trinaestogodišnjeg Rijada Jeleča

. uust - . z

Stoljećima susa livanjskih

munaraodjekivali

glasovimujezina kojisu pozivali nanamaz i spas.Među njima

je većina bilaonih starijihi iskusnijih,

međutim uvijek se nalazilo i

znatno mlađihmujezina,zapravodječaka.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


Pć, A Jć, IZhć, Rfk Jc,Džt Vc, DžKujp, Ih Dz,Eju Vć, MhutHžć, Sh Zj…ssu k stjh jskhskh ujz kjhć j đu ž,k su psjjh

st p ujz-sk ktu st u z- Jhjfć hžHus Kć, đhSh Gu, Isk Jč, Fh-u Buć, Es Muć,S Bjk… , t kjđ tstjRj Jč, kj u t ssupkuju sjt kc j-h jk kj tkđ pp hfz R .

Kontinuitet ptp , k

j z t sps j jučtjhfz Zkjh f. R, Rj Jč

j jđ -jsk ujzkj ujz s z,p -zskj t-j, pć uku. T s tk ut sust su u skusst ujzu ptpust

ppust tu z s k učst sst hfzu R z ujćj -

jskj žjHž Ah

Dukt Tp.O, st, k t s u st jskžj, p ćjh BH, “put”

z pk zučj, k thk ztj R- j zđ sp žj s zuč z, ktk sp uć uu.

. uust - . z

Još odpretprošle

godine, kad

ga je za toosposobionjegov

vjeroučiteljhafiz Zekerijah

ef.Ribo,Rijad Jeleč je najmlađi

livanjskimujezin koji

mujezinina svim

namazima, pa ina ramazanskoj

teraviji, nepraveći ninajmanjugrešku.

Rijad Jeleč ispred svojedžamije na Topovima

Amar Ortaš, mujezin, želi biti biolog

Budući mujezini sa hafizom Ribom

Husein Karalić - mujezin i peterostruki hadžija

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


. uust - . z

Mujezin Samir Žunić

Mujezin Zaim Kamber

Rijad Jeleč - najmlađi mujezin

Rijad Jeleč dijeli letkeMujezin Rijad Jeleč

Mujezin Fahrudin Bulić

Mujezin Agan Habib

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


Ramazanski zapis

Društvo

Piše: Fahrudin Sinanović

k pst mz, pst zmk pljj spčg ps-

g? E, pčm s ktkm, sm-ptčm pčm pčm kj k pčt. Hlm, pč kzj

s s ksk ms Dj Mjkl zgbl pstj. Dg sp l l pstjm, mls žđ gl. O s gllžmj. Dj j k Mjkl: “P-tt m s sm mslm jm gčj t m m mjt. Mj m bt

Am. Kk s t zt?” Mjkl j b pmj sj m. K s bjc l žmj, mm

j pt z j m. Dj:“Mj m j Am.” Mjkl: “Mj

m j Mjkl!” Imm s bt s- jm žmtljm k m: “D-st z Mjkl.” O sk Dj k m: “Bt

Am, Rmz Mbk!”

“Ovo nije gladovanje, ovo je post, ali vi to ne razumijete.”

Ogj mz “pklp s”s lm jlskm gstskm -m. Tmpt j l pk 40stp. Ipk, z pstč t j bl ppk sjt slst t.Pstl s čk jm.Pčt sm j Dskj zjs J, mslm,pč s pstm tkm mj-sc mz. U tj z

tsk Today’s Zaman l m j pst p-

mg pmj sjđj slm mslm.

Nmslmm, -m “mjcm”, m kj mj sm m msl-msk, t j pktcj, p pst, tk

j bjst jst pst.O t mj sm žj-t. J j pzt gm-

t, č m s j jč D, kj j g z Rl, ptj: “Kk mž tkmmz cjl glt pt tt gt?” – -g: “O j gl-j, j pst, l t zmjt.

K spm sptst, č-l m s zmljm pđj z-mđ mz tkz bzč- l ssk ppm sptst.Nm, pj pčtk sk szsptst mj t bzč, gl p-pm, kjm stč sg, k-

cj, kj m tb pm tkm sz pstžt blj zltt. Tkmt ppm p jžbj, l t m s k-sj t kz b zl-

tt. Vjcm b mztb bt mjsc ppm kk b tkm g blt blj. Nžlst, m kj k mz m k p stm.“Im j sk gcjl mz pst kl- , ha prođe ramazan, pst kljt pčpt.” O sm pj k-lk g ps s-m zps “Im j B-

jk” , kjz “K spt pls ptklj”,psj kk s m Bjk. N, tb t Bj pl žt, tb gt kk žb pst k kljj;pt, tb b-

Bošnjaci na “visinskim” pripremama

Jednazanimljiva

priča kazujeda se na

nekom sijelupovela priča

o ramazanu, o vrijednostima

ramazana.Jedan je pričaoo socijalnom

aspekturamazana,

drugi je kazivaoo zdravstvenom

aspekturamazana, trećio psihološkom,

četvrti oramazanu ihumanosti.

Ovogodišnji ramazan

“poklopio se” sa vrelim

julskim i avgustovskim

danima. Temperature je

išla i preko 40 stepeni.

Ipak, za postače ni to nije

bila prepreka da osjete

slast iftara. Postili su čak

i rudari u jami. Pročitaosam da je u Danskoj i

izvjesni John, nemusliman,

počeo s postom tokom

mjeseca ramazana.

U intervju za turske

novine Today’s Zaman

John veli da mu je post

pomogao da promjeniosvoje viđenje islama i

muslimana.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


t, plt, , kk, t z j.Mlt Sjg pt, mptp m sc zj j.

Zst s mslm z mz blj ljp. U Klsj s t psbs t pm t. Džm s ztpj. Tk jskj žmj p-mz b sttkljč. U mgm klsjskm ž-mjm č s mkbl. K’ čsm mm, mg žmtlj.

klsjskm žmt Gj Rc

pčtkm mz pm j50 čč K’. Mđ jm m čk, stt, ztlj, p-ljpk, klttsk bzs. Njmlđm j 8, jstjm75 g. H s, l, p s-

jm mmm Mlmm . Pjmčl ms st stp. U kl-sjskm žmjm s s stljjpks tk.

ljp st kj s t-km mz j Klsj

jst Rmzsk sjm kjg, k-

jg zjčk gzj JU G-sk bbltk BZK “Pp” sj s kjžm “Bljb”.N tm j bl j j-sk ltt. Rj čjc

Klsjc pkzj l-k zmj z kjg, žl jt kjmk b kpl tz čtj. U Klsj ss j pl g -lčl pk Rm-zsk sjm kjg j jmz, s pmjčm Obj, p mjsc kjg, mjscčtj, čj, mjsczmljj.

“Da li to Dragi Allah,d elle anuhu, nijepropisao…”

J zmlj pč kzj s km sjl pl pč mz-, jstm mz. J jpč scjlm spkt mz,g j kz zstm spk-t mz, t pslkm, č-tt mz mst. Hlm,s s pčl kk m mz

pm bm blj, žljj,zj, čg kkt… A jk k: “Pčjt t t, l t Dg All, žll , jpps, b j pst.

10. gst - 22. mz

U j pč p s j g. Uz mz m-slm s psb žljj.Gl kj sjt tkm pst,psjt m kj mm mz glj. I s t tkm p-mg. Tk Mžls Islmskzjc Klsj gg zm gzjkcj pkpljj z mslm Pj. Plg, mjsc mz,

z pm b mjjk, pkplj j p-m, bl b l c, zs k 23 lj KM.

O g Klsjc s bl j zj.m j jlj mslmm Vl-

sc, Zk, Btc, Sbc,Pp… Djll s m mslm-m kj b ztkl žmj mz.

Džljst s Klsjc pkzl p-ktjm kcj z pkpljj pmtk bljlj Izt Om z Kkj,

mjc j tj mlljt jc. Akcj sptm jsbk pkl ptl Klsj Ol Klsjsk s UG “K-k”. Z sm p st tjj kcj p-kplj j lj mk. Osm Kls-

U kalesijskom

džematu GornjiRainci početkomramazana

promovirano je 50 novih

učača Kur’ana.Među njimaima učenika,studenata,zanatlija,

poljoprivrednika,fakultetski

obrazovanihinsana.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


jc, kcj s s kljčl b sz cjl BH z s . Pl s l klgc z vaza Ljl – Slj,fz H t Tl z M l , AmtKt z Tj, Hj J z csk,z Dsk s s pz zl Fk Em Jk HO “Mst-B”, kj

kplj mslm z skskzmlj… Akcj tjt 14. gst.Clj j s pj Bjm bj p-c Om.

Pč mz bl b pml k-j bz pč mzskm tm.Mžls IZ- Klsj g pk-tkj tz. t, kj s gz-j p žmtm, kjm, z ž-mtlj t žmt, psstj p-stc Mžls. Nk t pm-bt s pblmm s kjm sss žmtlj. O g t j

gzl žj “Ml msl-m”. Pl j s bljž DKs. I bsskm mslmm, bk mslmm Plst tmjzmlj. Zbg tg tbj j -g msl. Ak kk gčj, jgm mg pm m.

rsna slava Op ine Zvornik

Gc t, kj s zRpblk Spsk, kz j tmj mslmsk zmlj. Iz Zk, Fč,

Vg mg g g p-tjl s Bjk. O kj s stglbt zklt. I t k skmslmsk čj, p sj, sklj-č sj, psl g. B ttk stjj g tkst ( st pj s 22. mz) pčtzps klg Mm Pg.

“U Zk jč ( čttk, 9.gst) sč bljž ks sl Op Zk. Nčlk, (kj b t-b lj bt člk s gđ, p ss sm gđm) plm

slsk klč. Uplč j st lt-gj... I psl pk kstm 1.996 bj bjčk cl kmgm sm pslcm Sbm m m m st.” Oč l jsk sggcj!!! lm s zj-t zt, čst pb, plžmBjcm, pstcm Islmskzjc, bcm Skpt pslcm Op Zk, z kj , bjmskj tms, p-č D Op Zk, kk t plč kb mstt j-

c lkl smp, t pčMl J-s m Op, Skpt- s j tjl. I , g t t spzg Op, bljž Op, p

mgst zb jk j pgl j Sb - t j pcp kj spsk p-ltč sj bj sjtm - Bjk t bl. N, j sm pt tg, l stj lm l

Bjc s tb s p-ž pž klkt l-l m g kj tj st g. Nkk mg sb bjsm k, pslt k Bjk g. I bm - sm s lj -kl, t j p psl p-z pj. Us mz- ks sl j p m. Zst ll!!! A mk’ zl!!!”

Mm M Pg j j ptj Zč. Rzmjmjg gč, l, st tk, b k , zmjm bjčk pltč,j tst, psst.

Senad Hadžifejzović i NedžadIbrišimović

N zmjm ptz S Hž-jz mslm tk mz “pčst” stm tjm s tmzlčcm Fktm Am. Mg -

zmjt sk ztžlj, tžj z ksklz, l s m mt gc.j bsskcgčk psc -

mtl Nž Ibm j m bčjkzt j p mslm, p

33

s g. Nžlst, Hžj-z j p p s g. Nč j ptzkj m k čjk ml slž čst.

K mslm pk

pst, bl j jč m- t l j t z zzlg č pj tg, p-g j s ms.Oj zz s mslm p-zl k. Nm, j pst s sstj tm tkm sg pst smj

jst ms, ms, , lsmj pt jst gms . Nj pst, , pk s k pj- t ms, ms, k

s ms. Mslm pk pst tm

t s pt l pjst t -g t m bt ms. Mslm,kl, ms s, s jstkž j pk pst l t.

Pj g t sm sj z č pm j tkst mz, sm zk g zpčt, l sm z kk g zt. Dm! Mlm Dgg All,žll , j sc mslm-, pmg mžm, p-mg mslmm Sj, Bm, Plst, sm mslmm sjt,

m gj bl. I, kj, mlm S-jg, mslm k mz b j blj, j jč, m “ssk”ppm kj bljj tkm mz j p zltt. Am!

Prije negošto sam sjeoza računarda pišem

ovaj tekst oramazanu,

nisam znao kaoga započeti, alisam znao kakoću ga završiti.

Dovom! MolimDragog Allaha,dželle šanuhu,da ujedini srca

muslimana,da pomogne

mudžahidima,da pomogne

muslimanima.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


Duplerica “Medicinski aspekti posta” u bosanskim i sandžačkim gradovima

4

10. ugus - 22. rz

Ramazanski post idealan modusprevencije zdravlja svakog zdravog pojedincaPiše: Mithad Ćeman

o prr cljv Šrj j z žvo, j. očuvj zrvlj vlosljuskog orgz. U o koksu,

sl propsuj rzlč z u vub, koj služ sljučvo z spoljvjpokorvj Uzvo, vć kođr ju z

fukcju z l pk uprj psofzčkozrvlj svkog pojc koj upržjuj.Svkko j rzsk pos j o jboljprjr b čj j zrsv fukcj učookz, povrđ o sr jsručjcr. Nžlos, spou s j svjsso j broj lju, ok su r ros, p čk usl, ovoljo upozs vsruko fukcjo kors pos lpk k rug b. Mđu, prsu sul pozv poc u o sjru, ko su ovogj prrzsk , govorlo vrlo sruč č o csk kors

jsc rz., u v bojčk grov, kko u

Bos ko u Sžku, oržo j prvj u “Medicinski aspekti posta”. U sklopuuvoog rv , rsu s krk vzoobrćo Mithad ef. eman, svrk Islskog uvrz u M, b ko og usljloprvj dr. Adema Zalihića , koj j uz pooćpowr-po przcj upozo prsu s vlk broj uč čjc koj ukzuju j rzsk pos l ous prvcjzrvlj svkog zrvog pojc.

Prvo prvj j oržo u Doj Vkufu,u loklo Dou kulur u orgzcjuružj “Sl”, b ko og usljl prvj u sžčk grov, popokrovljsvo Islamske zajednice CrneGore – žamiji sultana Murata u ožj,u džamiji Sultaniji u Plvu Gradskoj džamijiu Bjlo Polju. Vć s počko rz,soo prvj j oržo u prosorj “Lige za Sandžak” u Srjvu, zčjo jpou j, zbog vlkog rsovj,ogovor urj po zpo-vropskgrov, gj ć bojčk jspor, rug

usl, b u prlc slu zvrs zlgj spou prvč, koj por jovog forvog zčj, ju vrlo sulvfk, kko posč, ko o koj o josu.

Plav

Plav

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


10. ugus - 22. rz

Rožaje

Rožaje

Rožaje

Sarajevo

D. Vakuf

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


Feljton: Tako se pobjeđuje očaj – VIII dio

Islamske teme

I kada ti se u grudima

stjesni, kada ti postanenepodnošljivo, kada pred

sobom ne vidiš ništa osim

tamnih oblaka iskušenja,ne zaboravi da lijek i izlaz

potražiš u namazu. Namaz

je bolnica u kojoj se liječebriga, tuga, depresija i očaj.

U najtežim trenucima u svomživotu, Poslanik, sallallahualejhi ve sellem, nalazio je

utjehu u namazu, a tako su

radili i svi istinski učenjaci ipobožnjaci

Pi e: Selva El-UdejdanPreveo i prilagodio: AbdusamedNasuf Bu atlić

k : , z Ah

Dčk k

k kh .Dčk ž

h č k đ.S kk

kk , z k zk, ž kz h.

O k č c-

, k č k, k z -z, k ž h – č, z h č c, ž k, c: “H Ah!” Pk - k. Sz Ah , . I : “D k k, k k”, c: “O Ah c O č h!”

O k ,ž kz z k k k ž, k k č č

đ k Ož h -

. S M “z” č k kN ž.

K k k- ž kk k ž ž ? T V , G-

hh -k, B k .O Ah, č

ž , K (k) N (), k K : I zaista Onmože, kada nešto hoće, samoza to rekne: “Budi!” (kun!) – i onou e. ( -, 82.).

S , kđ, G č -

. Uč k ,k k č z- z k ž.S N, Vč!O k z

S , č:“I k ž M, ž.I k ž , .”

U k, h , z

M .Sk z - ž N ž. A k z , z čk - h č: h ž, z č - ž z S , k - k k

.

I k , k , k

h k k, z- k zz ž z.Nz c k č -, , č. U žc ž, Pk,h h , z h z, k k čc žc.

Z k ,

k , , zčđ. V k k z

Nemoguće stanuje u srcima beznadežnih l judi

A Ibn Mes’ud je govorio:

“Tako mi Onogapored Kojeg

drugog boganema, vjernikunije dato ništabolje od lijepog

mišljenja oAllahu. Tako miAllaha, čovjek neće misliti oAllahu dobro,a da mu Allahneće dati onošto je zaslužiona osnovu tog

mišljenja.”

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


. V č z z.R z k ž , , z O k

S -. R , k A-h , čk zk k .

Vjerovanje koje je pobijedilo svaisku enja

G k k z z - kk č - K’, k z đz k ’z, k

h zč k , Ah H ,zđ , k: “Nk č, h M’

h, z - ž đ z č. J h ž č. Nk c h M’ k :‘Ah, ! J ,k Ah, ž !’Nk h : ‘Tk

, z h !?’ A k: ‘Vđh, z k. U !’ O M’ , k:

‘Tk Ah! Z ?’ O :‘D k kz z Ah K

z Pk -, z , h .’

k M’ z ž k :‘U , k !’

A z , : ‘B - Ah ž .’P h č:‘D k kz z

Ah K z Pk,h h , ,

z , h. U K’

Ah .’ K , h M’ ž č. Dž č k z .” Nk č, č c c, h M’ -

Ah H , zz k h,

Ah z z. Ah H č č k kk? č k

10. - 22. z

, K’?Š

č z ?

T z Ah , k- c cz Bžk , k h k k h . Nk A-

h Ah, č k .

Nakon bezbroj neuspjelih pokušajapronašao Tutankhamonovu grob-nicu s blagom

Hw C (1873.-1939.),z k h -, k c k ž - kh c E, ž Tkh- c k k

. Nk -h kh ž,

Hw c z k z T-kh . Mđ, žčk h zh ,

Kad se popnešna visoku

planinu bacipogled u

podnožje davidiš i razmisliško ti je pomogao

da se popneš

na vrh planine.Poniznopogledaj u nebo

da bi ti Allahučvrstio korake

na Zemlji.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


Hw C z- k.

Hw -k zč k- c. N, - . N,

k k, h- k kTkh c. Hw

ž, zč. Zč , k kc, đ kc z k . Rc kc zč -k. Mđ, k z z k, kc k z Tkh c. F č

Hw hk-žčk. P -c k čk, ž c k k k . N,Hw c đ , kk c, k k . U -

k č kc. N ž, kc. Nk , Hw -

kk kc z kh, , k č Tkh c. I z , h kc c. T

z- č k Hw E. I k c z zk, Hw

z k c - . P z kc z

k đ k T-kh c. Oč k. Pz

k k . K č -, ž, č Hw: “O ! Čč, z z č c!?” Hw z -: “G, V, k! Nk

z k, V!” F- ž - k. I č! Rck č k, k T-

kh c k k - .

Z đ

z - k , HwC zž đ c k- Tkh,k z zc k hk . I k z k.

vi ek ima li epo mi l en e o Allahu

L Ah č c z k z ,

ž h hzh. L Ah

38

z Ah k kk -k N z kk zhN -

, k z ž k k-

Ah, ž.., z-. T kđ zč

čk z Ah c k zč k -

Ah . A z h Ah -

k c. Ah, ž.., k: “J

M M.”K h-k, I

10. - 22. z

Šejh bin Bazse okoristioiskušenjem

gubljenja vidatako što je

sebe natjeraona izdržljivost

i upornost,

što mu jepomoglo dapostane jedan

od najvećihučenjaka svoga

vremena.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


10. - 22. z

Hž -Ak z- Fethul-Bari , kz: “Tzč: ‘J z č M č.’” I N

E-K k: “O h-kzč: ‘J k

zž, k k, k M , Mž.’” Rč kđ Ah

Ah , .Pč k -

, Mh, h h , k : “Nk k čk , Ah.” Rk kđ:“K ž Ah Ah ž .”

G

Ah k , I-K-Džz, k : “V , h k Ah , Ah. N, - , k , zk h zž A-h . Tk čk k z Ah: ‘M G - č k zž’, k k Ah, k zk č.

O k z kk z k h, Ah k - k k kc. Ak h z kc k h z kc.Z č h k

Ah. Ak , , k h, k č kh , z đ .”

S Dž č :“G , k c z T T!”

A I M’ : “Tk O K , k Ah. Tk A-h, čk Ah -, Ah zž , N c k .”

Abdul-Aziz bin Baz – slijepi uč

enjak N A-Azz

Ah A-Rh Mh Ah Bz.

Pč z c Bz k č k- z M k k z .

A-Azz Bz R,1330. Hž. U R c ž k k

hž. K 16 , Ah k k č, k , k k , . Mđ, č z z- c č . N,

k ž zčc , k z c z č - k .

O kk -

z, čc h A-Azz Bz, , - k, - č.

P, , k B , -k k Ah, ž.. N, Bh ž h-k k Mh, h h , Ah, ž..,k: “K J k M k , J z z Dž.”

D, c . Šh Bz k hz zc h k k h z h zk h, zz Musneda , Ah H, h zk, h c h kz c, kk h c h c, z k.

T, z zhžk čkh k. Šh

Bz , k č - čk , k (zh), zh žk z h c c z z h, Ah N .

Č, h B Bz kk k zž , h čk . B

čk k k z,z, c

zkč đ. Ah č z c k z đ Mh,

h h . Ok k kčk, h B Bz z, ,zh c, kh , ž z h . B

h k z zđ k z, k z k zk z č . N, k Ah , Ah S k z hk k z c h.

Z, k k č,z ž

čk ž h- h k , k kz ž k c k z kk , k c z č kk h k k z.

Tako su govorili uspješni ljudi

M :“G ?” N -

: “U zžh .”N z , z .

N č z.

N h zk k, z č zk k k .

N čk, čk k k .

K k c ž z k

h . Pz - Ah čkk Z.

M z z , z k .

K h z , k č , z c ž.

K , - k .

N ž č zk-

c k z.S k č .

B - .

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


Ramazanska obzorja

Islamske teme

Uzvišeni Gospodar je, i u tom

smislu, krajnje jasan: ‘’Tako Mi

duše i Onog ko je stvori. Pa joj

put dobra i put zla shvatljivim

učini. Uspjet će samo onaj

ko je očisti. A bit će izgubljen

onaj ko je na stranputicu

odvede!”. Dakle, ne samo da

je dušu stvorio, nego joj je

naš Gospodar jasno ukazao

na razliku između dobra i zla,

svjetla i tame, pravog puta i

stranputice. Epilog je jasan:

uspjeh je zagarantovan onome

ko se odluči za čišćenje duše,

odnosno, ko izabere dobro,

svjetlo i pravi put, a neuspjeh

i propast su konačnica onogako svoju dušu povede ka

stranputici, zlu i tami

Piše: Safet Pozder

u j, kk nmvl Ku’n,

žnskg m- km nm j vlml nnj. Pm j b-žnskg pjkl (nhuh mn uh), u s, kvunjlučk h, lč- pl. Tk ns, p,

Ku’n uč m u kj su skln lu pksmmun bs-su’); m

nh kj sm sb k(lvvmh), l nh kjsu ppun vljn s-bm, su k sb psk-bl Bžj vljsv(jun mjjh). D-kl, n u su u slnmpcjpu mđu sklnslu, smpjk ppu-ng vljsv.

Jsn, v pnj n-snc j vhunc kmsln b ž, n gu-bv, p m, v nphn vj nc.

Uvn Gsp j, u m smslu,kjnj jsn: Tako Mi duše i Onog ko je stvori. Pa joj put dobra i put z a shvat jivim učini. Uspjet će samo onaj ko je očisti. A bit će izgub jen onaj ko

je na stranputicu odvede!. Dkl, n

sm j uu sv, ng jj jn Gsp jsn ukn lku mđu b l, svjl m, pvg pu snpuc. Eplg j

jsn: uspjh j gn-vn nm k s luč čćnj u, nsn, kb b, svjl p-v pu, nuspjh ppssu knčnc ng k sv-

ju uu pv k snpu-c, lu m.

Rmslm l blj

gnjm jm, b ćmu snju jsnj pvž-m sklns k lu, sm-pjk vljsv u.

m s n j. Uspjet će samo onaj ko je očisti. vj j n pumjv j u vć nkl uk-ljn? Jsn, j u j skl-n lu, , psljčn m, smpjku kjnju.

Rmn j, b kkvsumnj, p njnn-

vnjg čćnj u, -nsn p njn njk-vnj spnj sklnsk nm n vlj. Umnu s u njk-

Kad duša ogladni

10. ugus - 22. mn

Tu privilegijuima samopostač,

odnosno dušapostača.Možete li

zamisliti bilokoga, pa i

same sebe,da se, mimoramazana,sa takvomlahkoćomi užitkom

odrekne onogačega se postač

odrič

e uramazanu.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


snj n smpjku njčlj už k sup-njvm vlsg bžn-skg vljsv. Osu-sv umnn bj jn– jn – svklkpsusv Allhv mlssm su n mv -kvm pvu u nj nu-n. Zpv, u mnus p nu uu sv bln s kju b nmm p-

lku bjv u slm mjscm.Du j člčn psm, nhnu- lčm vvm b, n-pjn učnjm slunjm svhku’nskh j, snžn publj-nm žmskm sjćjm k -kv, psljn psup bžnskjgb. Sučn s kvm uhvnmpm mučn vmjsčnmglđu svh vs, u s nmlchn, hn nkk s s, s kuj n čvjku kj, k,l sb svg blns. Ou

j psč nmn smn sb kj užv u svkm nuku svg ps svg mn. On ć n njgubljnsj jnsvn k: “J p-sm ”.

U kvm hlu, u p-sč nć vl nkm nčmu nu njnuljpu. Npv, n ć sb s smm sbm ( j njvć bb); n ćspu svju sklns k lu kjnjh gnc s kjm vć pčnj smpj-k kjnj. Du psč lčn nj gnc

kjh smj ć spmn j phv

svju kvcu uklk h pđ l m sbm pblž. Sm kv u s,plhk l sgun v unjlučkmvlm kj v kjnjm clju –lčnm bžnskm vljsvu.

u pvlgju m sm psč,nsn u psč. Mž lmsl bl kg, p sm sb, s, mm mn, s kvmlhkćm užkm kn ng čg s psč č u mnu.Ssvnm gumnu l puču j,m m mn, sm pm s

n sh l v b svjh psls-c k. Mđum, psču, b nssvn l n, n cjlh 16-17 sn psvlj nkkvu kću. N-pv, psč s g č s už-

10. ugus - 22. mn

vnjm, j, ps m čusn učnk n njg njgvu uu. Zpm ls k, spjčv psč s,unu svj č , pvmnkjp guljjm v l lgjmhn km vlh n? Nvn, s nk nć s j s u psč vnul k vsk jj jsvkg n jsn Nk gl n. Zmsl s psč kj s,nn m spnjm, cjlm sv-

jm bćm pl u j sv m:

n gv n mu n lkuj, n n j pgn, p čk npmlj n nj vljn, sv sm jng lg – sp-nj Nk sv v, čuj n. T

j smn vljn u.Vjvn vm s nk sl

u žmj u mn, n -vj l mukbl, v nkg čjvs psusv nn. Jnsvn,čkvl bs g v bl gjsm n u, l n đ, pnn j h. I u j, klk g vm bl

čun nbčn. Z?Nsu gln smc žluc –gln su u. A n vl bsj gj k j sn uhvngb.

U ramazanu

se dušanajefikasnijetrenira

samoprijekoru inajčilije uzdižeka stupnjevima

vlastitog ibožanskog

zadovoljstva.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


Bedr livanjski

Islamske teme

“Fata je, koliko znam, bila

jedina pokrivena Livanjka

u to vrijeme i to me se kao

vjernika snažno dojmilo.

Jedan od razloga je što smou sretnom braku i

u toj činjenici što

se ni tada u vrijeme

komunizma nije

libila pokriti, niti je

krila svoju vjersku

pripadnost. Hvala

Allahu, dž.š., na

prekrasnoj djeci

koju nam je podario,

od kojih će malehna

Aiša kao najmlađa

tek najesen u četvrti

razred osnovne

škole i jednako je

dobra u školi kao i

u džamiji”, povjerio

nam se ef. Hasib

Pi e: Ale Kamber

vogodnj zn uvnjsko kju ponogo ču j pod-

sjto n pthodn. Džj supunj ngo očnh dn žn ju svkoj skoo dvostuko v ngoukc, n jcj t-vh-nz. Ono to posno

duj j čnjnc d j v djc odn ngo odsh, pd nnjh n zu koko h ogo t.Posno su džj spunjn u4-5 noć zdo od 16-20 zn

kd su pđvn vud u povodun Btk n Bdu, očkuj s d

ć ko njh godn t jo punj

u posth dstk noć zn u koj s tž Ljtu--Kd, noćvjdnj od hjdu dugh, noć kd j zpočo ojvjvnj Ku’n.

nz vu u Lvnu

o j vo djc od svg 3-4godn koj su jko dscpnovnoovj otvu pžjvo su

učč vud hosko zvođnjhj upkos gužv vućn. Svsu stpjvo sudjov u Bdu v-njsko, z zn pojčn ps-tg d s stn

Desetogodišnja Aiša Kapozadivila Livnjake učenjem Kur`ana

10. ugust - 22. zn

Nije ni čudošto mala Aišaizuzetno lijepoi ispravno učiKur`an ako sezna da su joj

oboje roditeljahafizi, kao ipetero braće

i sestara:

Amina, Hatidža,Merjam,Abdulah i

Fatma, dok su, uz Aišu,

kao najmlađuod devetero

braće i sestara,na putu da

postanu hafizi ipreostalih troje.

Aiša Kapo

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


đu koj j o vtn hfzHs f. Kpo koj j ć p-pogo pzuzto gvno v-njsko u Džvdu f. Hdžćuu Bgučkoj džj. Posno -

znsko pojčnj znnđnju ojžvnju Bd noć jpojv njđ kćk f. Kp,dstogodnj A.

Roditelji, te petero braće i sestarahafizi, ostalih četvero na putu dato budu

U pondjjk,06.08.2012.go-dn, 18. noć zn, u po-vodu ojžvnj Btk n Bdu,u vnjskoj džj Hdž Ahd Dukt n Gvc ojn vjnk

j nkon tvh-nz jpučnj Ku’n ugodno znn-d dstogodnj djvojčc A Kpo, kćk Lvnjk Ft Buć,udt z hfz . Hs f. Kpukoj j ovog zn o uvnjskoj L-pnoj džj kospooć gvno u Džvduf. Hdžću. Nj n čudo to A zuztno jpo spvno učKu’n ko s zn d su joj oojodtj hfz, ko pto ć sst: An, Htdž, Mj,

Aduh Ft, dok su, uz Au,ko njđu od dvto ć sst, n putu d postnu hfz posth toj. Bć sst Kposu ođn u Rjdu gdj su žvj

sv do povtk poodc pj dvjgodn u BH, tčnj u Sjvo gdjžv. U Rjd su Hs Ft ot n-kon 1982. godn kd su s vjnč tu žvj 29 godn zodv d-

vto djc. “Fata je, koliko znam,ila jedina pokrivena Livanjka uto vrijeme i to me se kao vjernika snažno dojmilo. Jedan od razloga je što smo u sretnom braku i u tojčinjenici što se ni tada u vrijeme

omunizma nije libila pokriti, niti je krila svoju vjersku pripadnost.Hvala Allahu, dž.š., na prekrasnojdjeci koju nam je podario, od kojih će malehna Aiša kao najmlađa tek najesen u četvrti razred os-novne škole i jednako je dobra uškoli kao i u džamiji , pov o n

s f. Hs, odo stočnoosnckoj j doo n ktko ov-jt sku dužnost n ssv su-potno, jugozpdno dju BH.Efndj Hs j pj odsk u Aju zvo GHM u Sjvu poto Fkutt sskh nuk uRjdu gdj j gsto tfs hds. N dvj godn nkon povt-k u Sjvo z gst Kpu n pos z oz n hf zuk, njgov jo st hf zuk njgovh njžh čt očkujuć, z oz n g-

stj, dpou z Rjd z oz- koko j dopno ntttno, duhovno ntktuno soo,svojo hnuo svojo djco

oovn.

10. ugust - 22. zn

Hasib ef. Kapo i kćerka Aiša

Aiša Kapo

Aiša Kapo uči Kur’an u Livnu

Bedr livanjski

Elvis Baljak, u noći Bedra

Aiša sudionik ramazanskogprograma u Livnu

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjem

svjedočenja Srba o ratnim

zločinima nad Bošnjacima

tokom agresije na Bosnu iHercegovinu. I ova svjedočenja

koja ćemo objaviti dogodila su

se u sklopu sudskih procesa

pred Haškim tribunalom

Pripremio: Ramiz Hodži

sku stnu č tnlčn n Bšnjc n-stvlj svjčnj Ml-

M Dv v, ns nn u vj gsj n snu cg-vnu b j glvn nskt lcj S-vng SUP-. “Onjn s tnut-n v u Bgu. Pnns ss lcj tnutn s kcn u

jnj gđvnskj f. I vjsl jc unuč. K nsktu Svn SUP-u, gvnst su bl slj: Kncj nhlcjskh sng u ublc, vnjsvjt nstukcj ublk, kjsu ublk gl hvt l -ju. Svn Vl j vlstl Svn

SUP v kntkt s ublčkMUP-v vš nstuktvn n.O všn slv j Svn SUPtbl vjst Svnu Vlu.

Krizni tabovi

Kn štbv kj su snvn uBjljn kln sl su s sstjlsključv lju SDS-. Ov Knštbv su usstvl stu u sl t ssk čuv su ul gnv-n u Bjljnu nu ljčkl usl-

nsk ku.Uknu bu su bcl kDn u Sbju. Tk vh ljčkng Musln su nstl, ku su ljčkn. Ov j v SDS čl-

nv njgvg Glvng b u Bj-ljn n b gnvn nčn. Ov

j gnvn ltčk sttgjSDS-. Stsk sl SUP- Bjljn j

kšn sklštnj ukn b tk vh 10 n kcj, stsk sl s tun nunl uknb kju s sl...

Nkn v sjt su ns -đu n lklng Kng štb -stl js ntl ntgnutj. Zhtj-vl su j bu sjnjn, gvl s ljv kunst kj l vt Ttvu vu. Bl j bt uSkuštn štn đu n -štnskg SDS-. T j bl jvn sj-nc kj j n u vgustu 1992.

kjj su sl lkln nvn.Lkln Kn štb j b sv vuvnnu sjncu Skuštn štn.On su n vj sjnc htjvl j všv njhv nb htjvl nju čj vlšnju jluj htjvl bu sjnjn.

Specijalne policijske operacije uBrčkom - juli 1992.

Dk s v švl, ukvstvKng štb Bčkg j šl u Bj-ljnu tl n u Bč-

k gn s bl kjju s vjn fcj. D-lgcju Bčkg su sčnjvl ĐđRstn, . Bl Pvl Mlnkv.B s svjstn tg štn Zv-nk L tkđ ju bl s vjn fcj. Ns bsgun l v u Zvnk l u Bčk. Pstjl j gu Cvnhbtk u t vj, kj j bl stc-nn u Bčk, su jkll Sbj. On su šl u Bjljnu

uhsl Mk Blgjv nk u-

g Rkl. Z v s sn k s b u SUP-u u Bjljn. Otšs s svj k nšl s vCvn btk u gđu Bjljn.Dšl j ušknj đu jh

l u Cvnh btk. Uhsl sh, k njhvg vđu ku vng Cngc, kg sl j b Nvg S u Sbj. (Sj s ku-ntc k su ustl n Mlšv-v suđnju u kj j k vj-štv ktn Mlšv tk s

t shvt klk j b vsk ng-n u tj gncj. On j jš uvjk v). B B su tkđ bl u vjgu Cvnh btk Bčkg kjs uhsl. Snl s ju l-gtcj Sbjnskg MUP-. Dls h u tvu tlk 2 st, -ul h vtl u Bčk. Ovj ncnt

j vgnu u Bčk slj n u Zvnk.

Sstnk s Kn štb u Bč-k j tbl s u SUP-uBčk u 2 st n. Očkv s b gl bl s

jš đ nj s vstk lcjc u tnj b b sgun n ncnt. N sstnku jKn štb nsst j lju j đ u Bčk št j j gu ll su s n Cvn btk. Knštbu s bl tbn j k j u Bčk lnš bl s vjn fcj nvusstv jvn . Cvnbtk su u stv kntlsl guSUP- Bčk sv n št s švlu Bčk bl su ujšn u ljč-

ku vn kju su vl u Sbju.Rlg bg kjg j Kn štb l s ts vjnh fcj jb št su n ljl ju tunukntlu n n št s šv, b n gl kntlšu ljčknj kđ đuju n t. Vl s bsunjčv št s tč ntgtt K-ng štb u Bčk. Rstn j k su Cvn btk stgl u Bčk n-kn št su člnv Kng štb (R-stn, Stk . Bl) tšl u Bg t bcvnj Musl-n bg blskst Bčkg fntu.

K s v st svjstn -stjnj Cvnh btk ns shv-t klk su sn. Zn s suvn s MUP- Sbj l nsvjv h MUP Sbj ksnjnt. Jš uvjk s btljn

svj kn s bllgln vlst u t b.

Jelisić

Gn Jls j b vn lcjc nj stvljn n n kkv st.

P t j s bbn s, j IQ đu 80 90, stn j n-tln tn lk j bl utc-t n njg ljv slv.Msl su Mu Aknvc -

Arkan je od muslimanauzimao novac, imovinui tjerao ih da se pokrste

10. ugust - 22. n

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


vl Jlsu nstukcj tk sukb u Bčk. On su u l unfu uj nll u ubj lju. Jl-s j l u Bjljnu nklk ut hvl s bju lju kj j ub. J s b tš u kuu njgvh t-lj u Bjljn, t s g g uh-

s lčn kj j čn. Tk k s tš u Bčk n j n l u g uhst j tbjg u Sbju. K j bjg Bčkg Bjljn nkn g lsk,

Jls j nv Svn SUP u Bg-u gvnc u Bgu jt. Jls t k s

j tlk j ug st n v su usjl nđukl v j uhšn,l uštn slj n.D. Mln Nvkv, -sjnk Oštnskg b

SDS- u Bjljn j njvn ju j “fbk” J-ls nuktvnj u tvj, sl n tj-vnj ubjnj Musln.Ov j bl u junu l julu1992. J s b u Bčku t b n s čnl j ltk SDS- sstv tkv tsf -nj sth Muslnu bvljn. PjnMusln su l n

člnv SDS- lčnsvt nvc b -gl nust Bčk l h štt. On h jsu št-tl đn l su n kju Musln l u l su

jnstvn nstl.jljn j bl vnsk ssk

štn SDS j un šk.(Msl su Akn njgv ljul lg đu Bv Bjlj-n ng št su šl u Bjljnu).Mu j gv v nklkut n ju. Kn štb Mu su

lčn vl Akn. Pj t j SDSv l u u Aknv cn-t buku k Dn. Sv ktvstkj su s vl su slt t n buku. Akn j b b ljn vljn u j cuj kk jht. Ttn j k bg jn s svj lju ljčk j Bjljnu.Njgv lju, Pj, Lgj Sš sutkđ bl jst u SUP-u Bjlj-n. K gu, Aknvc su bllun Musln htjvl n-vc. Ak su Musln bl n

su Aknvc ubl nkg flj.Tčn j t jst n šts sl Au Fhu njgvsnu Au. Aknvc su ubjl blkg k j st. Akn j b t-

lk lglšn tk butln su sMusln lšl svj vt u sluč-

ju bju bl kj njgvh -htjv, bl nvc, vnu l s kst. Ivn kju su Aknvcljčkl vn j u Sbju. Onsu ssttsk l čkl f u B -ljn, k št j lj, Fbk tk-stl Kuj, Znt. Sv n hvtskf kj su l gnk u Bjljnsu ljčkn, k bn ku -vnc. Onjl su thnčku bu,lt, c t, lkhl, vl bl

št ug vjnst. k su ukl nv vtgsn kn u vjn-

st 600.000 k, kj j nv-n b kuljn. Oljčkl su SUP Su u Bjljn, njl sj b jst k kuntcju lju kj su l gstvn uj. O-

10. ugust - 22. n

njl su blnk gstcjuvl knn sj. Sv v s

sl tk 5-6 n klk su blu Bjljn u čtku. Akn, njgvlju Mu su tšl u Zvnk g čst Musln nv n štsu l u Bjljn. Mk Blgjv Rkln stnk j tkđ učstvvu slbđnju Bčkg.

Rgj Bjljn l j 54 nslj,sv su bl vnsk ssk. Bčk jbl 60% uslnsk Zvnk j uslnsk nslj đu B-

jljn Zvnk. Bl j jk ssksustv u gj. Pltk j bl s

kn Bjljn s tl nst-v s “slbđnj” ttj g suMusln bl u vn. Sv sstncSDS- knh štbv su n u

jljn.

Imovina kojusu Arkanovci

opljačkaliprevezena jeu Srbiju. Oni

su sistematskipljačkali firmeu Bijeljini, kao

što je Željezara,Fabrika

tekstila Kurja,i Zenit. Sve

one hrvatskefirme koje su

imale ogranak u Bijeljini su

opljačkane, kaoi robna kuća i

prodavnice.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


Zelena transferzala

Ramazan u znaku omladineSisak

Prva teravija u novoj riječkoj džamijiHrvatska

Teško je izdvojiti neku od brojnih i raznovrsnih rama-zanskih ljepota u kojima uživamo. U ramazanu sve

poprima jedan drugačiji okus: od namaza, učenja Kur’ana,

dolazaka u džamiju, susreta sa braćom i sestrama. Upravo jetako bilo na Omladinskom iftaru, organiziranom 10. dana ramazana u Sisku čiji su domaćini bili sisačka omladina,a ugostili su svoju najbližu (srcu i geografski) zagrebačkuomladinu. Dvorište Medžlisa nikad nije bilo više ispunje-no mladićima i djevojkama koji svojim predanim postomsvjedoče pokornost Stvoritelju koji se raduje i posebno na-građuje mladog čovjeka koji je pokoran svome Gospodaru.Osjeti se neki bereket u svemu, u pozitivnoj i lijepoj priči irazmišljanima, u ukusnoj i slasnoj hrani. Izaslanik muftijezagrebačkog mr.sc. Mirza ef. Mešić održao je predteravijskoobraćanje džematu govoreći o dimenzijama posta i o smjer-nicama svakom vjerniku, dok je postteravijsko predavanjebilo posvećeno za omladinu na otvorenom od strane mr.

Mirze ef. Mešića koji je ujedno i voditelj Odsjeka za da’vu imladež pri Mešihatu Islamske zajednice u Hrvatskoj. Ovo je

ujedno i prvi osnovani Odsjek od strane novog predsjednika Mešihata dr. Aziza ef. Hasanovića čime se šalje poruka koli-

ko je Islamskoj zajednici u Hrvatskoj i njenom rukovodstvustalo do kvalitetnog organiziranja mladih u Hrvatskoj.

Četvrtak, 19. jula 2012./29. ša’bana 1433. h.g., bit

će posebno zabilježen dan u povijesti riječkoga džemata. Naime, toga dana, s akšam-namazom, počeo je mubarek mjesec ramazan. Za svakog muslimana, do-lazak ramazana je veliki događaj, a muslimani Hrvatske,a posebice muslimani Rijeke dobili su još jedan poklon.Poslije mnogo godina očekivanja i nadanja, poslije mno-gih odricanja, muslimani Rijeke dočekali su dan kad suklanjali prvu teraviju u svojoj novoj džamiji, prelijepomzdanju još nedovršenog Islamskog centra u Rijeci. Radostvjernika se nije mogla sakriti kao ni zadivljenost grandio-znošću i ljepotom džamije i objekta u cjelini. Vjernicima se posebno obratio muftija dr. Aziz ef. Hasanović, a jaciju,teraviju i vitr-namaz klanjali su trojica riječkih imama:glavni imam Hajrudin ef. Mujkanović, Adnan ef. Đikić i

Hidajet ef. Hasanović. U petak je klanjana i prva džuma na kojoj je bilo prisutno preko 400 džematlija. Prije džu-me vjernicima je govorio muftija dr. Aziz ef. Hasanovićukazavši na blagodati mjeseca ramazana te im čestitao do-

lazak blagodati svih ramazanskih dana. Džumu je predvo-dio Adem ef. Smajić dugogodišnji imam Medžlisa Rijeka,sada imam u mirovini.


Festival islamaSandžak

Ovogodišnja manifestacija “Festival islama”, koju organizujuBKZ-a, IKC “Altun alem” i CHR “Hajrata” a koja je po-

čela 28. 7. 2012. godine i trajat će do 16. 8. 2012. godine, poho-dila je brojne gradove Sanžaka. Prvi iftar je priređen u Haremudžamije u Priboju, a “Festival islama” je priređen i u ostalimsandžačkim gradovima: Novi Pazar, Sjenica, Prijepolje, Nova Varoš, Tutin, Rožaje, Bijelo Polje, Plav i Gusinje, ali i u Podgo-rici, Srebrenici i Sarajevu. Kamere su zabilježile da je “Festivalislama” u svim pobrojanim gradovima privukao veliki broj za-interesiranih vjernika i drugih koje zanima ova manifestacija.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


Bošnjaci Sandžaklije dobili još jednu opštinu

Munare su naši simboli

Crna Gora

Pešter

Stanovnici Berana i Petnjice su se na referendumu izjasnilida to područje dobije status opštine. U Beranama se od

7.416 glasača za odvajanje Petnice izjasnilo 6.998. Protiv jebilo 418, što iznosi preko 94% javila je Mina. U Petnjici je za povratak statusa opštine glasalo 4.642 građana, devet je biloprotiv, a 23 nevažeća. U Skupštini Crne Gore nekoliko puta u proceduri je bila inicijativa da Petnjica dobije status opštine,ali nije dobila većinsku podršku.Glavni muftija je, obraćajući sesinoć na manifestaciji “Festivalislama 2012” u Tutinu, čestitaoSandžaklijama još jednu op-štinu, dijeleći radosnu vijest sa prisutnima da je Allah, dž.š., uovom ramazanu Bošnjacima uSandžaku dao još jednu počast

– opštinu Petnjica. “Danas jeodržan referendum na prostoruPetnjice u južnom dijelu San-

džaka. Na osnovu rezultata tog referenduma Petnjica treba da dobije status opštine. Upravo su mi javili da je Petnjica

od danas opština, još jedna opština Sandžaka i ja sa ovog mjesta čestitam svim građanima Petnjice i okolnih sela, kaoi svim Sandžaklijama na ovoj pobjedi koja se desila u očiLejletul-Bedra. Takvim izborom oni su pokazali da njiho-va svijest jača i da je moguće oporaviti svoju svijest, a prije

nekoliko godina je održan refe-rendum koji nije uspio. Evo da-nas je uspio i to je velika stvar.Ovaj narod uz svoju vjeru, uzsvoju bogatu tradiciju ima pra-vo na svoju uspješnu budućnost.Ukoliko se predamo Stvoriteljubićemo slobodni od stvorenja,ukoliko naša škola bude škola

ramazana bićemo dostojanstve-ni, ponosni i slobodni ljudi” –rekao je na kraju glavni muftija.

Dana 05.08.2012. godine u haremu Islamskog centra uDelimeđu na Pešteri održana je osma večer “Festivala

islama” i upriličen iftar za preko 500 postača. Glavni muftija Muamer ef. Zukorlić se u svom obraćanju osvrnuo na dosa-

dašnje iftare u okviru manifestacije “Festival islama” podvla-čeći da je iftar u Delimeđu poseban, nalazeći razlog za to uveleljepnosti munara ovog Islamskog centra: “Imali smo punoiftara u okviru ‘Festivala islama’, ali iftar ovdje u Delimeđu

je poseban. Ove munare iznad nas su ključni razlog za takav osjećaj. Nama se u prošlom stoljeću dešavalo malo pobjeda.Sve je nekako krenulo protiv nas. To je uticalo na naš menta-litet, moral i karakter. Sve što je muslimansko moralo je bitiskromno, siromašno, da se neko ne uznemiri. Odricali smose čak i svoje vjere. Čak i kada bismo pravili munare gledalismo da to prođe sa što manje. Izgradnjom Islamskog centra uDelimeđu napravili smo najvisočiju munaru na Balkanu i uEvropi. Munare svjedoče ono što je nastalo u okviru islamskeulture i civilizacije od sed-

mog vijeka na ovamo. Mu-nare su naši simboli. Ovemunare prkose i najjačimvjetrovima koji pušu ovdjeu srcu Sandžaka na Ko-štanpolju. Ne daju ni jedanmetar svoje visine. Takose trebamo i mi muslima-ni Bošnjaci vinuti u visinevlastite slobode i držati sepravog puta, puta islama inaše kulture i tradicije. To

je jedini ispravni put. Sve

ostalo su lažni putevi kojise nu e našem naro u.Samo ovaj put vodi sreći

jer je zasnovan na Kur’anui Sunnetu.


Foto zelene tr.Aćif efendija

Krajem 1941. godine Aćif-efendija organizujeodbranu Novog Pazara. Sandžačka milicija je

tokom Drugog svjetskog rata odbila tri velikaetni ka napada, a veliku pomoć u tome im je pružala albanska jedinica sa ŠabanomPolužom na čelu.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


Nedavni teroristički napad koji sedogodio u bugarskom gradu Bur-

gas a u kojem je nepoznati bombašsamoubica ubio pet izraelskih turista nanio je ogromnu štetu bugarskimmuslimanima. Naravno, kako to obič-no biva na Balkanu, bugarski mediji suodmah sav teret krivice terorističkog napada iz Burgasa svalili na leđa bu-garskih muslimana. Samo dan nakonnapada, iako se ni danas ne zna iden-

titet napadača, bugar-ski mediji su objaviliizvještaje u kojima optužuju domaće mu-slimane da su poveza-ni sa teroristom koji jepobio izraelske turiste.Bugarsko društvo jeod ranije dobro zara-ženo islamoobijom.Ovakvi neodgovornimedijski izvještaji sudodatno pojačali mr-

žnju prema islamu imuslimanima u Bu-garskoj (ovo je jedanod razloga što su na-vijači bugarskog kluba

Levski nedavno skandirali uvredljiveporuke o genocidu u Srebrenici. ). “Mismo veoma zabrinuti zbog neosnova-nog pisanja medija koje se, nažalost,

ogađa u svetom mjesecu ramazanu”,kaže mutija Mustaa Hadzi. Mutija Hadzi izražava svoju zabrinutost zbog neoglašavanja bugarskih političara, in-telektualaca i kulturnih radnika u po-vodu neosnovanih medijskih optužbina račun muslimana u ovoj zemlji.

48

Islamnet

“TV Maria” – televizija za promociju prava žena koje nose nikabEgipat

očetkom mjeseca ramazana u Egiptu je pokrenut novi televizijski kanal spe-

cijaliziran za promociju prava žena kojenose nikab. Gotovo kompletan uređivačkii novinarski kadar “TV Maria” sačinjavajužene koje nose nikab. Na čelu “TV Maria”

je Abeer Shahin, Egipćanka koja nosi ni-kab. Abeer Shahin je svršenica prestižnog

Američkog univerziteta u Kairu. Od kada je diplomirala na Američkom univerzitetusanjala je da postanetv novinar, naročitotv voditeljica. “Ne-pravedno je žene unikabima posma-trati samo kao do-

maćice. Žene kojenose nikab mogubiti uspješne dokto-rice, proesorice, in-žinjeri i slično”, kaže

Abeer Shahin koja se nada da će “TV Maria” promijenitipercepciju nikaba u egipatskom druš-

tvu. “Ljudi će moći vidjeti da u našemdruštvu ima veoma uspješnih i obrazova-

nih žena koje nose nikab. Iako je Egipatmuslimanska zemlja žene koje nose nikabčesto su izložene raznim vrstama diskrimi-nacije.” Najaktualniji slučaj diskriminacijeena u nikabima je nedavna zabrana da u

nikabima studiraju na univerzitetu Al Az-har u Kairu. “TV Maria” za sada dnevnoemitira samo šest sati programa.

Oni mrze islam višenego što mi možemo i

zamisliti!

Amerika – EU

Iz dana u dan širom zapadnog svijeta povećava se broj napada na

islam i muslimane. U više zemalja is-tovremeno traje više kampanja protiv izgradnje džamija, vrše se razni na-padi na džamije, kao što je ovih dana u Americi zapaljena jedna džamija uFrancuskoj je jedna džamija oskrnav-ljena svinjskim glavama i svinjskomkrvlju. Dok pišemo ovaj tekst britan-ski mediji javljaju da je u Shef eldu

jednom muslimanu taksisti zapaljentaksi dok je on klanjao namaz udžamiji. Također, brojne nevladineorganizacije organiziraju protesteprotiv islama i muslimana. Sve tedogađaje prate europski i američkimediji koji se ne ustručavaju da daljerasplamsavaju islamoobiju (Britan-ski list Daily Mail ovako je komen-tarisao teroristički napad američkog marinca na sikhe u Wisconsinu:“Napadač je greškom ubio sikhe,koji ispovijedaju vjeru mira i toler-ancije, nisu oni kao muslimani”.).Osim ovih spomenutih svakod-

nevnih antiislamskih aktivnosti na Zapadu je danas postalo uobičajenoda se predizborne kampanje vodeširenjem islamoobije. Ove jeseni će u

Americi i Europi biti održani izbori. Američki Republikanci, posebno onina lokalnom nivou, svoju predizbor-nu kampanju pridobijanja američkihglasača velikim dijelom oslanjaju na širenje mržnje prema islamu. Jedna od republikanskih kandidatkinja za američki kongres u Tennesseu Diana Black je čak izjavila: “Ja mrzim islamviše nego što možete zamisliti”.Širenje islamoobije u svijetu postajeglobalni problem koji bi se uskoromogao oteti kontroli.


Teroriziranje bugarskih muslimana

Bugarska

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


Ekonomska kriza zaustavila izgradnju džamije u AtiniGrčka

uslimani koji žive u Grčkoj suoče-ni su sa svim izazovima teške eko-

nomske krize koja je pogodila ovu zemlju.Nažalost, ekonomska kriza u Grčkoj osta-vila je slobodan prostor snagama koje seprotive postojanju muslimana u Grčkoja zbog čega muslimani danas trpe brojna iskušenja. Na prvom mjestu se nalazi ne-mogućnost realizacije izgradnje džamije u

Atini. Poznato je da su grčke vlasti, uprkosžestokom protivljenju Grčke pravoslavnecrkve, prošle godine odobrile izgradnju

glavne džamije u Atini. Sa dolaskom eko-nomske krize sve dozvole i odobrenja su

pali u vodu a grčki muslimani su ostavljenida se snalaze kako znaju i umiju. U Atiniživi preko sto hiljada muslimana. Iako u

Atini živi veliki broj muslimana koji re-dovno obavljaju molitve i koji imaju ve-liku potrebu za džamijom, oni se morajusnalaziti na razne načine. Grčki muslima-ni su prinuđeni da otvaraju privremenemesdžide po podrumima, kaićima i dru-gim neadekvatnim prostorima.

U prvih dvadeset danaramazana na stranu

talibana prešlo tridesetafganistanskih policajaca

Afganistan

R at u Aganistanu poprima novedimenzije. Američka okupacija

Aganistana posljednjih dana suo-čena je sa velikim problemom. Uprvih dvadeset dana ramazana na stranu talibana prešlo je oko tride-set aganistanskih policajaca. Riječ

je o policajcima koje su Amerikan-ci više godina obučavali za borbuprotiv talibana. Među policajcima koji su prešli na stranu talibana na-

lazi se i petnaest policijskih oicira.Prelazak aganistanskih policajaca na stranu talibana veliki je porazameričke okupacije. Ovaj događaj

je dokaz da je Amerika doživje-la poraz u nastojanju da pridobijesrca i mozak aganistanskog naroda protiv ideja koje propagiraju taliba-ni. Za koji mjesec navršit će se je-danaest godina američke okupacije

Aganistana. Svih jedanaest godina Amerika i njeni saveznici činli susve da narod Aganistana okrenuprotiv talibana i njihovih ideja. De-zertiranje aganistanskih policajaca značajna je poruka tom istom naro-du Aganistana koju stranu treba-

ju izabrat i nakon jedanaest godina okupacije. Također, pored ovog slučaja poznati su brojni slučajeviu kojima su aganistanski policaj-ci i vojnici okrenuli svoje oružje na američke vojnike. Najmanje stotinuameričkih vojnika i njihovih save-znika je ubijeno od strane Agani-

stanaca koje su obučavali i sa koji-ma su zajedno vodili borbu protiv talibana.


Muhammad Rafiq, Rohingya musliman: Gdje mi možemoArakan

Iz njegove rodne zemlje Arakan(Arakan je bivši naziv za musli-

manski dio Burme) Muhammad Ra-iq i drugi Rohingya muslimani pro-

tjerani su u Bangladeš, iz Bangladeša otjerani su u Tajland a odatle su mo-rali otići u Indoneziju. MuhammadRaiq govori o golgotama kroz koje

je prošao zajedno sa svojim zemlja-cima. “U Arakanu su budisti pot-pomognut sna-gama sigurnostiubili hiljade mu-slimana. Ubilisu oko 20 hilja-da ljudi, prekosedam hiljada

kuća su popalilii 36 mesdžida su srušili. Silo-vali su naše maj-ke, žene, sestre i

kćeri pa su ih onda natjerali da rodezačetu djecu. Mi smo pokušali da se borimo protiv njih, međutim odoružja smo imali samo noževe i drve-

ne motke dok su oni bili naoružanipravim oružjem a bili su potpomo-gnuti i sigurnosnim snagama. Našiislamski učenjaci su pozvali narod na džihad, međutim i oni su svi pobi-

jeni. Nijedna zemlja u svijetu namnije pomogla.Samo održe pres

onerencije a nakon toga našestanje ostaje isto.

d 57 musli-manskih zemalja

nijedna zemlja nam ni e pomo-gla. Oni misle da mi nismo njihov problem”.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


ltra-ortodoksni jevreji ne morajuviše da strahuju da će okaljati dušu

“slučajnim” pogledom na oskudno odje-vene žene, dovoljno je da nabave speci-

jalne naočare koje zamagljuju pogledi time sprečavaju svaki, pa i očni kon-takt, sa pripadnicama suprotnog pola.

U Izraelskim gradovima postoje četvrtiu kojima se poštuje za-kon ultra – ortodoksnih

jevreja o nemiješanjužena i muškaraca. U timčetvrtima se ne miješajužene i muškarci čak ni uautobusima, hodaju od-vojenim trotoarima. Učetvrtima u kojima živepobornici ovakvog na-čina života, žene morajuda nose duge suknje ibluze zakopčane do grla sa dugim rukavima. “Pa-trole skromnosti” kojekrstare dijelovima grada pod kontrolom ultra-or-

todoksnih Jevreja počele su da prodajunaočare sa zamagljujućim naljepnicama na staklima. Oni koji nose ove naočare,čija je cijena šest dolara, mogu jasno da vide samo na nekoliko metara daljine,čime se njihovo kretanje ne ugrožava.Sve što je, međutim, udaljenije postaje

zamagljeno, uključujući i žene”.

50

Pakistanci ne smiju klanjatiteraviju u džematu jer se boje

da će ih Amerikanci gađatibespilotnim letjelicama

Pakistan

Jedno od obilježja ramazana jei klanjanje teravih-namaza u

džematu. Za razliku od ostalihmuslimana u svijetu pakistanskimuslimani, naročito oni koji nase-ljavaju planinska područja Pakista-na, sa strahom su dočekali ramazani klanjanje teravih-namaza. Naime,mnogi pakistanski muslimani nesmiju da klanjaju teravih-namaz udžematu jer se boje da će ih Ameri-kanci gađati bespilotnim letjelica-ma. “To je nažalost istina. Mnogi,uključujući i mene, ne smiju kla-njati teraviju u džamiji ove godine

jer se bojimo bespilotnih letjeli-ca i njihovih bombi“, kaže RahatDawar, stanovnik mjesta Dattakhelu Sjevernom Waziristanu. Upravo

je gradić Dattakhel mjesto u kojem

su Amerikanci ubili na stotine sta-novnika, uk ljučujući i žene i djecu,svojim bespilotnim letjelicama.“Amerikanci uvijek gađaju svakiskup predstavljajući to kao skup ta-libana”, kaže Rahat Dawar.U prvih sedam mjeseci ove godi-ne Amerikanci su ubili preko 300stanovnika u regiji Sjeverni Wazi-ristan.Poznato je da je dolaskom Barac-ka Obame na mjesto predsjednika SAD, Amerika počela sa obimnijim

korištenjem bespilotnih letjelica. Iu ovom slučaju Amerikanci se po-našaju isto – prvo ubiju pa onda gledaju koga su ubili.

Otpušteni sa posla jer su postiliFrancuska

Francuska je zemlja u kojoj je isla-moobija dostigla visok stepen.

Danas je u Francuskoj postala “nor-malna” pojava da se muslimani dis-kriminiraju na više načina i zbog ra-znih vidova prakticiranja islama. Umedijima je najprisutnija priča o za-brani nošenja hidžaba i nikaba. Me-đutim, pored ove vrste diskrimina-cije rancuski muslimani trpe brojna iskušenja, uvijek kad god vidljivo po-kažu svoj islamski identitet. Nažalost,tokom mjeseca ramazana pojačana

je diskriminacija nad rancuskimmuslimanima. Zabilježeno je da su

brojni muslimani ostali bez posla jerposte ramazan. Tako su vlasti pariš-ke četvrti Gennevilliers odmah prvog dana ramazana otpustile četiri radni-ka muslimana jer su postili. Naime,spomenuti radnici muslimani su biliuposleni u jednom od ljetnih kampo-va za druženje djece. Kad su otpuštenisa posla rečeno im je da su otpušteni

jer poste i jer su svojim postom ugro-zili sigurnost djece.


Jevrejske naočare protiv gledanja razgolićenih ženaIzrael

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


Budisti nisu promotori mira,oni se okrutni nasilnici i

promotori nasilja

Burma

Stradanje Rohingya muslimana u Burmi događa se pred očima

cijelog svijeta. Predvodnici masa-kra nad muslimanima su budističkisvećenici i redovnici. Budisti su po-krenuli napad na Rohongya musli-mane, oni su nagovarali druge da ubijaju muslimane i to tako što suubijanje muslimana burmanskomnarodu predstavili kao svetu vjer-sku budističku obavezu. Nakon štosu skoro uništili Rohingya musli-mane, budisti su stali na čelo onihkoji sprječavaju dopremanje bilokakve pomoći Rohingya muslima-nima. Budisti su napravili punkto-ve u blizini kampova gdje se nalazemuslimani i sve one koji se uputeda pomognu muslimanima vraćaju.Budisti štampaju letke u kojima na najgori način opisuju muslimane.Lider burmanskih budista Ashin

Htawara ovih dana je u Londonuodržao pres konerenciju i sa isteporučio svijetu da isele Rohingya muslimane jer oni, po njemu, netrebaju da žive u Burmi. Stvarni ra-zlog što budisti sprovode istreblje-nje Rohgnya muslimana je u tomešto su muslimani odbili da primebudizam.Budisti u svijetu imaju imidž mi-rotvoraca, dobrih ljudi koji se zala-žu za dobro svih ljudi. Zločin nadRohingya muslimanima je dokazda su budisti okrutni nasilnici, onikoji promoviraju nasilje nad dru-gim ljudima.

Foto islamnetaOlimpijska teravija

London: Muslimanski olimpijci klanjaju teravih-namaz


Nesnosne vrućine u arapskom svijetu: U Iraku rekordnih57 a u Saudijskoj Arabiji čak 60 stepeni

Irak

Iračka vlada je proteklih dana zbog nesnosnih vrućina morala progla-šavati neradne dane. Temperature ucijelom Iraku, a posebno u central-nom dijelu oko glavnog grada Bagda-da dostizale su nemoguće vrijednosti.Ovo je drugi put u desetak godina da su iračke vlasti pribjegle proglašenjuneradnih dana zbog nesnosnih vru-ćina. Prošle godine u augustu vlastisu proglasile neradni dan zbog tem-perature od 50 stepeni. Krajem jula i početkom augusta temperatura u

termostatu u jednom trenutku poka-zivala je čak i 57 stepeni. Isto je biloi prošle godine u augustu. Prema sta-tističkim podacima ljetne temperatu-re u Iraku su u stalnom porastu od1988. godine. Inače cijeli arapski svi-

jet bilježi ovoga ljeta rekordne tem-perature koje se u nekim mjestima Saudijske Arabije penju i do nevjero-

jatnih 60 stepeni. Arapske vlade obi-čavaju proglasiti neradne dane kada se temperatura u dva dana zaredomzaustavi na 48 stepeni.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


Die Zeitung “Wunderwelt Wissen” nr. 9 Sept. 2010.iz časopisa “Čudesni svijet znanja”

Svijet medija

Otmice, mučenja i ubistva – zamnoge špijunsko-obavještajneslužbe to je sasvim normalno.Koliko su one opasne? Štasve one o nama znaju? I ko ihuopće kontroliše?

Prijevod: Senada Mešanović

ukc k su 19. u- 2010. pstl luksuzhtl Rt u Dubu

zgll su k bč tust. N gl-m su ml bsbll kp z sbm suukl kf tčkm. Al umst tm pu p putuh m, su s sbm l smt.K su s p l tput-l, u stm htlu u s sb st mt Plstc Mhmu l-Mbhuh(50). P tg muč lkt--km ku ugu stukm.

Plcsk stg g sluč bl up tk, Dub -bl zh ž st. Ubcsu sml htlskm kmm. 26sb k su putl Blsk Istk ml su ps pskh ž. J h m mčk ps mMchl Bhm. Psl tt-t mukc su tputl zst st, l su s ku psstl u zml: u Izlu.

Z lst u Dubu bl s 99%sguu s ubst z-l zlsk t bt služb

MOSSAD. Ou tu ptkplu čc žt sk fukc blč už plstsk gz-c Hms. Psl btsk l ptl su u ubstum gt MOSSAD-. Sm -č z g ttt tpč z MOSSAD. Izlsk t bt služb ž z butlu, usp-u psu stu. Mđutm, stl pusk-bt služb suzlgl zbg sg č l k z sh gc zk m-

l. “Wuwlt Wss” uz pmmčk služb z zttu ust u-gh z tfc st ps- h th bth služb.

Mchl Kssl)

Svjetski atlas tajnih obavještajnih službi

10. ugust - 22. mz

MOSSAD, Izrael

Z vanični naziv: Isttut z b-t psb ztk

Skraćenica: Isttut (hMOSSAD)Zadaci: Ist-bt ,

pkupl fmc, lkcGlavno sjedište: Hzly, Tl A Broj saradnika: c. 1200

Šef: Gl M DgMotto: “Tm g m đst, pp, l lk u klč-

stk” (Bbl 11:14)Homepage: http:// www.mss.g.l

N bt služb stu tk zlgl k t MOSSAD.

Mđutm, s bm sk km splžu stm mh služb.

N st u s tu ku gmgls. Tm u plg u usp pc z u plst. MOSSAD skupl smfmc, p ptb l kms m st k tmc ubst ptl Izl. Tkz x-kmmt l-

stu z stl. Stg t K-c uut MOSSAD- z lkc. K hbsk č z bt. Ppc c s hmlu km bblsk tps “k z k,zub z zub”.

Najspektakularnije operacije Mossad-a

-U mu 1960. spcl c MOSSAD- pl cstčkg tg zlčc Alf Echm u Agt, kpl g pbcl u Izl. U Qusu (Juslmu) z p su, g suđ smt kz ubz z.

-Tkđ tkm 60-h g MOSSAD psl lk b psm-bmb s mčkh učk k su l gptskm kt-m pgmu. V b učk st h bmb.

-Psl ttt zlsku lmpsku kpu u Müchu 1972.,MOSSAD lk 20 h ttt. P tg u mz st mksk kb u Nk, su g gtpg tfcl k tstu ( pc sl z “G Bž”).

-1987. g tstčl tttsk tm ub g PLOđ u Tusu, Abu-Džh. Tkm pc z mst ttt kuž zlsk bg 707 k mgu sh kmukc-skh sstm Tus.

-1997. g lz pg usph MOSSAD-. K-gt suu Ammu u plzu đ Hms Hlu Mlu ubzgl t.

Mđutm t pgđ sm ztlk, Ml um mh, g t-lhtl pt gt hps h. J pm Izl u Ammsu ptt. Ml usp pžt.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]



CIA, SAD

Z vanični naziv: Central intelligence agency (centralna obavještajna služba)Skraćenica: Udruženje

Zadaci: Inostrani-obavještajni rad, špijunaža, otmice, eliminacijeGlavno sjedište: Langley, Virginia Broj saradnika: Tajna, vjerovatno oko 30.000, od toga 3.000 špijuna Šef: Leon Edward Panetta Motto: “And ye shall know the truth and the truth shall set you free” (I vi ćete spoznati

istinu, i istina će vas osloboditi) (Biblija: Johannes 8:32)Homepage: https://www.cia.gov

CIA je najmoćnija obavještajna služba na svijetu. Ona ima na raspolaganju milijarde dolara, (tačan iznos je ne-poznat). Jedan dio njenih agenata ima i dozvolu za ubijanje. U periodu od 2001.-2009. na snazi je bio tzv. “terroristelimination act”, koji je agentima CIA-e dozvoljavao da likvidiraju teroriste i neprijatelje države. CIA ima dugogodišnjeiskustvo u izvođenju likvidacija (ali ne uvijek uspješno). Kubanski predsjednik Fidel Castro će uskoro umrijeti od sta-rosti, on je preživio sve američke atentate (između ostalih i otrovne cigare). Patrice Lumumba, bivši predsjednik Konga

je 1961. smrtno stradao od strane CIA agenata. Također su agenti ove službe navodno u Hamburgu pokušali ubitiSirijca Mamoun Darkanzalija jer su ga smatrali donatorom Al-Kaide. Sedmicama su ga pratili agenti CIA-e zajedno splaćenicima ozloglašene američke sigurnosne firme Blackwatter (današnji XE-servis). Akcija je otkazana zbog “manjka političke volje”. U mnogim slučajevima je dokazano da je CIA umiješana u otmice, mučenja i krijumčarenje droge.Krijumčarenjem droge se žele destabilizirati države poput Laosa, Nikaragve i Afganistana. Poslije atentata na Svjetskitrgovački centar u New Yorku dolazi do otmica koje izvode agenti CIA-e. Izvještaj posebnog istražitelja EU Dick Martya dokazuje da je samo u Evropi kidnapovano oko 100 osoba, uglavnom sumnjivih muslimana, i da su prebačeni u tajne

zatvore širom svijeta gdje su mučeni. CIA službu potpomaže i najveća svjetska organizacija za prisluškivanje. Nationalsecurity agency NSA je u stanju da prisluškuje i nadzire skoro sve telefonske, fax i kompjuterske veze na svijetu. Ova organizacija ima 38.000 saradnika. Odjel koji je povezan sa CIA službom nosi naziv Special collection service (SCS) inisu mu strane provale i ubistva da bi došli do potrebnih informacija.

VEVAK, Iran

Z vanični naziv: Vazarate Ettelat Va Amniate Keshwar (Ministarstvo za obavje-štajni rad i sigurnost)

Skraćenica: Vevak Zadaci: Špijunaža, državna sigurnost, psihološko vođenje rata, skrivene akcije, atentatiGlavno sjedište: TeheranBroj saradnika: ca. 15.000 plus na desetine hiljada nezvaničnih saradnika Šef: Heydar Moslehi, visoki islamski zvaničnik Motto: NepoznatHomepage: -------Iranska tajna obavještajna služba važi za jednu od najvećih na svijetu i ona je najaktivnija na Bliskom Istoku.

U posljednjih 25 godina ova služba je izvršila najmanje 450 terorističkih napada i preko stotinu ubistava na disidentima. Za likvidacije je zadužena direkcija za specijalne operacije (GDSO). Direkcija raspolaže sa bri-gadama za ubistva koje su aktivne unutar Irana ali i širom svijeta. Tako je 1992. u Berlinu u jednom grčkomrestoranu izvršen atentat nad četvericom kurdskih političara u exilu od strane ove direkcije. Vevak nije podkontrolom iranske vlade, već pod direktnom kontrolom iranskog ajatolaha A li Hamneia.

ISI, Pakistan

Z vanični naziv: Inter-services intelligence (Interna obavještajna služba)Skraćenica: ISI

Zadaci: Vojno-obavještajni rad, skupljanje informacija, infiltracije, posebni zadaci,likvidacije

Glavno sjedište: IslamabadBroj saradnika: 10.000 plus špijuniŠef: General-poručnik Ahmed Šuja Paša Motto: Iman, Taqwa, Jihad fi Sabilillah (Vjera, bogobojaznost, i džihad u ime Allaha)Homepage: http://www.ispr.gov.pk Pakistanska vojna obavještajna služba je najjača i najbolje opremljena u islamskom svijetu. ISI blisko sarađuje sa

CIA, ali istovremeno sarađuju i sa talibanima u Afganistanu. Ova pakistanska obavještajna služba (ISI) važi za total-no nekontrolisanu i ona je kao “država u državi”. Po potrebi se ISI miješa i u pitanja i nadležnosti koje su u domenupakistanske vanjske politike. Jedan njen odjel “joint intelligence miscellaeous” (JIM) vrši otmice i likvidacije. Indija smatra da ISI sa svojim tzv. “Karachi-projektom” podupire teroriste kao što je grupa Indian mujahedin (IM)(Indijskimudžahedini), koji su odgovorni za napade sa stotinama mtrvih.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]



DGSE, Francuska

Z vanični naziv: Directi-on generale de la securi-

te exterieure (Generalna direk-cija za inostranu sigurnost)

Skraćenica: DGSE ili “la piscine”- (bazen)

Zadaci: Inostrani obavje-štajni rad, paravojne tajne ope-racije

Glavno sjedište: 141, Bou-levard Mortier, Paris

Broj saradnika: ca. 3.300civilnih, 1.500 vojnih

Šef: Erard Corbin de Man-goux

Motto: Partout ou necessitefait loi (Tamo gdje je potrebno,uspostavi zakon.)

Homepage: http://www.de-fense.gouv.fr/dgse

Da agenti DGSE-obavje-štajne službe nisu “traljavo”

potopili brod (Rainbow warri-or) organizacije Greenpeace-a 1985. godine kod Novog Ze-landa, prilikom čega je po-ginuo portugalski fotograf,DGSE bi još uvijek važila za veoma dobru obavještajnuslužbu. Ovaj politički skandal

je ugled agenata ove službe do-veo do minimuma. No, bilo jekako je bilo. Međutim, maloko zna toliko o Africi kao što tozna DGSE koji je tamo najvi-še umrežen. Kada je potrebno

Francuzi izvode i komandoskeakcije. Poseban odjel “Divisionaction” raspolaže sa snajperisti-ma i roniocima koje podupirespecijalna padobranska jedini-ca vazduhoplovstva. Poslednjihgodina ovaj odjel je učestvovaou oslobađanju francuskih taoca u Iraku, Kolumbiji i Somaliji.Iz redova DGSE dolazi i zapo-vjednik AB-a (Alliance base),koji je ustvari savez tajnihobavještajnih službi zapadnihzemalja (SAD, Francuska, V.Britanija, Njemačka, Kanada,

Australija) u borbi protiv tero-rizma.

GRU, Rusija

Z vanični naziv: Glavniodjel za obavještavanje

pri generalštabu vojnih snaga Ruske Federacije

Skraćenica: GRU za Glawnoje raswedywatelnojeprawlenije (Glavni odjel tajneslužbe)

Zadaci: Vojni obavještajnirad, skupljanje informacija, špi- junaža, specijalne operacije

Glavno sjedište: “Akvari- jum” na Khodinka aerodromu,Moskva

Broj saradnika: ca. 12.000agenata, plus ca. 25.000 vojnika u Speznas-specijalnim jedinica-ma

Šef: General-poručnik Alexander Šljahturov

Motto: NepoznatHomepage: -------Za razliku od poznatog i

ozloglašenog KGB-a (koji jeu međuvremenu raspušten),GRU je kao vojno-obavještajna služba svojim velikim dijelommisterija. Ono što je poznato

je da u odnosu na bivši KGB,GRU ima šest puta više agena-ta u inostranstvu i da je boljeopremljena (na raspolaganjuima 130 špijunskih satelita) i da

je mnogo brutalnija. GRU ima poznate Speznas-komandosekoji su elitni vojnici u timovima od 3-7 ljudi, i koji su navodno ustanju da riješe nerješive zadat-ke. Protivnici GRU-a smatrajuda se ustvari radi samo o eska-dronima smrti, koji su posebnoaktivni na Kavkazu ( Jermenija,Gruzija, Čečenija) i koji ubijajutamošnje stanovništvo. U GRUriječniku ove operacije su dobile

naziv “vlažne operacije”. Člano-vi ovih eskadrona smrti zovu se

još i “vukodlaci”.

GUOANBU, Kina

Z vanični naziv: Guoija anquan bu (Ministar-

stvo za državnu sigurnost)Skraćenica: GuoanbuZadaci: Špijunaža i eko-

nomska špijunaža u inostran-stvu, protivšpijunaža, praće-nje i ugnjetavanje dissidenata u državi, cenzura interneta

Glavno sjedište: Peking Broj saradnika: Nekoliko

desetina hiljada Šef: Dženg Hui Čeng Motto: NepoznatHomepage: -------Iako za GUOANBU rade

na desetine hiljada agenata, oovom ministarstvu se veoma malo zna. Većina njih se baviekonomskom špijunažom unekom od 170 inostranih bi-

roa u 50 država ili nekoj od3.000 lažnih f irmi. Pored toga ovo ministarstvo je zaduženoza cenzuru interneta i onoupravlja tajnom državnompolicijom. Ovo ministarstvounutar Kine ima radne logo-re i prostorije za mučenje. Za specijalne zadatke je 10. juna 1999. osnovan “biro 610”,koji je ustvari tajna policija pod komandom Luo Ganga

koja posebno prati tzv. “petotrova”. Ovim nazivom kine-ska vlada označava organiza-cije od kojih strahuje za svojuvlast. Pored demokratskih po-kreta i pobornika za samostal-nost Taiwana tu spadaju još ipokreti za autonomiju Tibeta i Ujgurije kao i pokret za me-ditaciju Falun Gong. FalunGong (koji ima 100 miliona pripadnika) je dokumentovaoda je 3.251 pripadnika ovog

pokreta mučeno do smrti. Na stotine hiljada je strpano u za-tvore ili u radne logore.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]



RAW, Indija

Z vanični naziv: Researchand analysis wing (Istra-

žiteljsko-analitičko krilo)Skraćenica: RAW Zadaci: Inostrani obavje-

štajni rad, elektronsko praće-nje, anti-terorističke aktivnosti,skrivene operacije

Glavno sjedište: Lodhiroad, New Delhi

Broj saradnika: ca. 10.000Šef:K.C. Verma, policijski oficirMotto: Dharma štiti kada ti

nju štitiš (hind. Dharma = moral)Homepage: -------RAW je organizovan isto

kao i CIA u SAD, i skoro istotoliko je moćan. Između ostalog RAW je najbolje informisan oBin Ladenu, Al-Kaidi i talibani-ma u Afganistanu. MOSSAD iCIA su veoma usko povezani sa RAW. Za specijalne zadatke od

80-ih godina postoje dva tajna odjela. Counterintelligence team X (CITX) koji je zadužen za Pakistan i Counterintelligenceteam J (CITJ) čiji je zadatak da onemogući autonomiju Sikha.Oba tima su odgovorna za bom-baške napade najviše u Pakista-nu i za otmice putničkih aviona.

SSI, Egipat

Z vanični naziv: Ge-neral directorate for

State security investigations(Generalni direktorat za dr-žavnu sigurnost i obavješta-vanje)

Skraćenica: SSIZadaci: Tajna policija Glavno sjedište: Nasr

City, KairoBroj sradnika: Nepoznat,

(vjerovatno 10.000 i više)

Šef: NepoznatMotto: NepoznatHomepage: -------Egipatski SSI je jedna od

najozloglašenijih tajnih oba-vještajnih službi na svijetu.Nakon atentata nad predsjed-nikom Sadatom 1981. godinedržava se nalazi u vanrednomstanju i na snazi su vanredni(vojni) zakoni, a SSI je zadu-žen da nadzire takozvane ne-prijatelje države. Organizaci-

ja za ljudska prava Amnesty International izvještava da SSI najviše progoni i mučikoptske kršćane i radikalnemuslimane. Pripadnici SSInajčešće muče elektro-šo-kovima, zatim vješanjem za ruke i noge, i koriste psiho-teror, npr. prijetnje da će silo-vati članove porodice.

Van konkurencije, BND,Njemačka

Z vanični naziv: Bunde-snachrichtendienst (Dr-

žavna obavještajna služba)Skraćenica: BNDZadaci: Inostrano obavje-

štavanjeGlavno sjedište: Pullach

kod Münchena, ChaussestraßeBerlin

Broj saradnika: ca. 6.050Šef: Ernst UhrlauMotto: NepoznatHomepage: www.bnd.deZa razliku od mnogih dru-

gih obavještajnih službi, nje-mački BND nema policijska ovlaštenja.

BND ne može nikoga uhap-siti i podliježe strogoj parlamen-tarnoj kontroli, tako da BNDnije opasan. U agentskoj branšiBND ne znači mnogo jer nije

uspio pravovremeno predvidjetiraspad Sovjetskog Saveza i po-novno ujedinjenje Njemačke.Tehničke sposobnosti ove služ-be su na visokom nivou, poseb-no odjeljenje za prisluškivanjekoje je veoma efikasno. Državniizdaci za BND su iznosili 480miliona eura (2010.)

SIS, Velika Britanija

Z vanični naziv: Secret intelligence service (Tajni obavještajni servis)Skraćenica: MI 6 (za vojno obavještavanje, odjel 6)

Zadaci: Inostrani tajni rad, skupljanje informacija, špijunaža, tajne komandoskeakcije

Glavno sjedište: Vauxhall cross, LondonBroj saradnika: ca. 2.500Šef: John SawersMotto: Semper occultus (lat.) (Uvijek tajno)Homepage: http://www.sis.gov.uk/Britanska tajna obavještajna služba je najstarija na svijetu. Osnovana je još u 16. stoljeću i spriječila je nekoliko

atentata na kra ljicu Elizabethu I (1558.-1603.) Iz redova ove službe potječe i najpoznatiji tajni agent na svijetu “JamesBond”, špijun sa službenim brojem 007 i dozvolom za ubijanje. James Bond u stvarnosti nikad nije postojao. Stvar-nost su uspjesi SIS službe u oba svjetska rata u operacijama protiv Njemačke. U Drugom svjetskom ratu su upotrije-bljeni Special-operation-teams (SOT) koji su iza linija fronta izvodili sabotaže. U novije vrijeme SIS-u se pripisujuneuspjeli pokušaji atentata na Muammara al-Ghaddafija (Libija) i Slobodana Miloševića (Srbija). Britanski sud jedokazao da je SIS zajedno sa CIA umiješan u otmice sumnjivih muslimana.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


Razotkrivanje NSU-a skreće pažnju od svakodnevnog rasizma

Svijet medija

U parlamentu

Niedersachsena je

predstavnica Zelenih FilizPolat kritizirala ministra

unutarnjih poslova zbog

politike prema izbjeglicama.

Na to je predstavnica CDU-a

Gudrun Pieper dobacila:

“Najbolje bi bilo da smo

ih protjerali!“. Da je Polat

kćerka njemačko-turskog

para i da je rođena uBramsche, očigledno ne igra

nikakvu ulogu

rijevod sa njemačkog:Senada Mešanović

z uN p-p -

c, p -lh l ut,l p . Il p zt- NSU- c z t ubt- l pt -t, t tžt pt- fct.

N zlt bh l cpžl p Cht Wulf-f z p. Il pp

N, Wul ff, z zu b t-

t . Tđ l, J-ch Guc, u ph lužbh z-t p u z-u. Du, ul ž ppuN, l l.Up Guc , pl lb, p-ttl, ztup đh p! Z

lb u l t lb ul, lb -

pt? Z t p uutu

Zaboravite terorističku grupu iz Zwickau-a

10. uut - 22. z

U augustu1992. je jedna

pobješnjelarulja zapalila

zgradu,potpomognutadesničarskimekstremistima

koji su tudoputovali.

U zgradi je bilo 100

Vijetnamacai nekolikoNijemaca.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


Ova zemlja već decenijama ne doživljava samo rasistička ubistva, nasilje nad imigranst-ma i desničarska rovarenja ve-likih razmjera, već doživljava rasizam koji dopire do širokog društvenog sloja, rasizam kojeg

ne želimo primijetiti – svakod-nevni rasizam.Zato odlično paše da s jed-

nim udarcem, razotkrivanjemnacionalsocijalističkog pokreta,imamo krivca i ne moramo višeda tražimo sopstvene deficite.

A zbog neuspješne is tr age u po-trazi za nestalim nacističkimtriom, vlasti možemo da stavi-mo na stub srama. Kancelarka umeđuvremenu na komemoracijivrši prijem porodica žrtava serijeubistava ekstremne desničarske

organ zacije. To je uredu i važno je. Ali , za što tek sada? Za što n ikonije pozvao porodice ostalih 140ljudi ubijenih od st rane desniča r-skih ekstremista?

“Ptup ultultulzu pp, plut pp”, Al Ml , z 2010. .U pltu Nch ptc Zlh Flz P-lt tzl t uut-h pl zb plt p zblc. N t pt-

c CDU- Guu Pp -bcl: “Nbl b bl h ptl!”. D Plt -tu p đ u Bch, l u ulu.

Nc t pu-t z l-t plcc, ztt b cc. O t b.Plcc u uhpl pl. Ht p tužbu zb u p. I u plcc u ptlu zt

l u htl tlt zb t t cc, Up- u Kblz b -u tužbu.

Z t lužb, plccu tl ctlu p b ž, lu ž up zb fbž ut tbu ht zttu,pt zttu ut.

Z p c blž p20- put c u Rtc-Lchthu. U uutu 1992.

pbl ul zpll z-u, ptput -tt u tu putl.U z bl 100 Vtc l Nc. Plc -

l h, žu – l. Vt-c u u pž, žt u upl zu zt . I t -t l u ptl, ž zplt žl “p-plu zlt” “-tl pl zlt”.

u t p zl b p.Up SPD-u u.Rtc-Lchth zl t l.

10. uut - 22. z

Bivši predsjednik Chris-tian Wulff je izjavio u svomgovoru pred Turskom na-rodnom skupštinom da jeon predsjednik svih ljudikoji ovdje žive. I u ovompogledu mi nedostaje Wulff. Sada njegov nasljed-nik podsjeća na kulturalnudebatu. “Multikulturizam je mrtav”, rekao je HorstSeehofer još 2010., “ne smi-

jemo se stidjeti da kažemo:Mi smo za njemačku kul-turu’”.

Vl t ž.

Kancelarka umeđuvremenu

nakomemoraciji vrši prijem

porodica žrtava

serije ubistavaekstremne

desničarskeorganizacije.To je uredu i

važno je. Ali,zašto tek sada?

Zašto nikonije pozvao

porodiceostalih 140

ljudi ubijenihod strane

desnič

arskihekstremista?

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


DruštvoDrušt vena mreža FACEBOOK

8


Povratak krajiške sotone

uz pomoć Senada Hadžifejzovićameđu Bosancima i Hercegovcima sve je više korisnika društvene mrežeFacebook. Na različite načine se

koristi ova društvena mreža. Neki su tu radiupoznavanja, ne i ra i razmjene is ustava ipodataka, neki radi plasiranja obavještenja,nekima je ovo dobra mogućnost komuniciranja

sa ro inom i pr ijate jima, ne i su tu ra imogućnosti reklame, a neki jednostavno želeda sa drugima podijele svoja razmišljanja, svojestavove i s ično...

U ovom broju donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika facebooka.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]



7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


Dan pred ramazan, 19.7.2012., završena je druga tra-dicijonalna Ljetna škola islma 2012. u Udruženju

“Svitanje”.Ove godine kroz klupe ljetne škole je prošlo oko 50 uče-snika. Ljetna škola islama je jedan od velikih projekata Udruženja “Svitanje”. Ljetna škola je aktivna jednomje-sečna škola islama, odgoja, kulture. To je jednomjesečnodruženje djece svi dobnih uzrasta. Ljetna škola se održa-la u prostorijama Udruženja “Svitanje”. Tokom ove ško-le djeca su podijeljena u dvije skupine: mlađih i starijihsa njihovim vođama grupa. Djeca su se tokom ove školedružila, igrala, obilazila znamenosti i izletišta. Svakimradnim danom tokom ljetnog raspusta djeca u perioduod 10 do 14 sati su učila i družila se u okrilju Ljetneškole islama. Tokom škole djeca su učila Kur’an, poznatezikrove iz Kur’ana i sunneta, o Poslaniku, a.s., i njego-

vim drugovima, opća pravila islama i mnogo toga. Ovajprojekat je a lternativa vrućem ljetnom asfa ltu i on odgo-vara sloganu “Svitanja” i AKOS-a: “Zajedničkim radomodgojimo generaciju budućnosti”.

60

Kutak za islamsku omladinu

Ljepota ramazana

Dođite na “Dan Kudsa 2012.”

OKC “OAZA“

Udruženje ‘’Mladi muslimani’’

OKC “OAZA” već tradicionalno 10 godina organizi-ra klanjanje teravih-namaza u prostorijama Udru-

ženja. Kao i do sada, i ovaj puta ovaj ramazanski ibadetprovodi se u prelijepoj atmosferi. Teravih-namaz pred-

vodi hafiz Abedin koji svojim prelijepim glasom učenja Kur’ana ovaj ibadet čini još ljepšim. Nakon teravih-na-

maza održavaju se kratka druženja uz kraći nasihat uzosvježenje.

Upetak, 17. augusta, iza džuma-namaza Udruženje“Mladi muslimani” organizira manifestaciju “Dan

Kudsa 2012.” Manifestacija će biti održana u Velikoj saliOpćine Stari Grad u Sarajevu. U sklopu programa bit ćeizvedena poema o Palestini “Na kapiji domovine”, čiji au-tor je Kemal Obad. Poemu će izvesti glumac Alija Aljović.Zatim će biti prikazan dokumentarni film “Ubijena dje-

ca Gaze”, a učešće će uzeti i horHilal. Pozivamo Vas da svojim pri-

sustvom podržite pravednu borbupalestinskog naroda za slobodu idržavu, te da zajednički na krajuprograma proučimo dovu za slo-bodu ovog naroda.


Izvještaj sa ‘Ljetne škole islama 2012.’Udruženje “Svitanje”

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


Predavanja na temu “Ja imam pravo na život”

Udruženje “Solidarnost” Bihać

Udruženje “Solidarnost” iz Bihaća realiziralo je pro- je at po nazivom a imam pravo na život sa na-

mjerom da studente, učenike srednjih i osnovnih škola upozna sa Općom deklaracijom o ljudskim pravima kaoi Deklaracijom o pravima djeteta, sa akcentom na krše-

nje ovih deklaracija u mnogim zemljama svijeta koje supotpisnice istih.Pored toga ciljevi projekta bili su:- afirmirati pravednost, pravdu i pravičnost kao uvjetemira u svijetu,- razviti senzibilnost kod naših mladih, suosjećanje sa patnjama druge djece koja imaju ista prava ali ih ne živekao oni, ne svojom voljom,- animirati našu djecu na spremnost da pomognu dru-ge u nevolji,- razviti osjećaj zahvalnosti i zadovoljstva stanjem ukom se trenutno nalaze, te pravima koja imaju ali i da budu spremni boriti se za svoja prava i prava drugih,

- kroz video projekciju namjera je prikazati kršenjeosnovnih stavki deklaracije i teško stanje mnoge djece ucivilizaciji 21. stoljeća.Ovaj serijal održan je na 4 bihaćka fakulteta i izazvao jeoduševljenje prisutnih.


U.G. “KNJIGA-IZVOR” ZenicaPredstavljamo

U.G. “KNJIGA-IZVOR” Zenica aktivno djeluje na području općine Zenica već više od 17 godina. Iza

nas stoji dug period iskustva i rezultata u vidu uspješ-nih projekata. Naše ciljne grupe su prije svega samohra-ne majke i njihova djeca, a zatim djevojke, žene i djeca sa područja općine Zenica različitih obrazovnih profila i socijalnih struktura.

aša misija je da aktivno i proaktivno djelujemo na naše društvo, prije svega se obraćajući ženi kao stubudruštva nudeći joj mogućnost afirmiranja, usavršavanja i napredovanja što težimo postići kroz različite kurse-ve, projekte i programe. Naša vizija je da postanemodrugi dom za naše ciljnegrupe. U toku sedamnae-stogodišnjeg rada uspješnosmo realizirali mnoge pro-

jekte od kojih su vi še puta realizirani projekti: “Men-talna zaštita i psiho-soci- jalna pomoć samohranimmajkama i djeci školskog ipredškolskog uzrasta”- projekat pomoći samohranimmajkama putem psihološ-kih savjetovanja, sugestija oko samofinansiranja, uče-nja novih vještina i lakšeg pronalaženja posla; pomoćnjihovoj djeci putem edu-

kativnih radionica; “Izleti u

BIH” – odlasci u razna mjesta u BIH putem kojih se učihistorija, geografija, sklapaju nova prijateljstva i “mo-

stovi”; učimo o našoj zemlji i upoznajemo naše komšijei zemljake.Također izdvajamo uspješno okončan prošlogodišnji projekat koji je i trenutno u toku implementacije: “Efikasnokorišćenje slobodnog vremena kod djece i omladine na po-dručju općine Zenica” - projekat kojim nudimo model efi-kasnog iskorišćavanja slobodnog vremena djece i omladineputem raznovrsnih edukativnih, kreativnih i psihosocijal-nih radionica. Projekti u toku:“Prevencija psihopatoloških poremećaja kod ženske popu-

lacije omladine u Zenici” - ciljovog projekta jeste prevencija raznih psihopatoloških pore-mećaja, koji su sve prošireniji

u društvu, putem intelektu-ralnih, psiholoških, kulinar-skih i kreativnih radionica.“Humanitarni bazari” - jed-nomjesečno u našim prosto-rijama održava se skupljanjei priprema artikala koji seprodaju a sakupljeni novčaniprilozi idu jednom jetimuiz Palestine; pomoći djeci uSomaliji, Siriji; pomoć bole-snima i jetimima u Zenici;pomoć za razne projekte od

društvenog značaja.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


I

lamBosna.ba - Da li je Pa-kistan zemlja talibana, gdje se

prava žene gaze nogama? Ni ukom slučaju. Jer tamo je pokret žena dalje dogurao nego ovdje u Njemač-koj, gdje se žene na vodećim pozicija-ma jedva mogu naći, te i same poričuda uopće postoji neki problem.

Prije par sedmica sam srela jednumladu Austrijanku u jednom baruu Prenzlauer Bergu, dijelu Berlina ukojem prije svega omladina, hipici išminkeri žive. Mi smo proslavljali no-vinarsku nagradu koju je jedna naša prijateljica osvojila. Kada sam rekla tojmladoj ženi da potičem iz Pakistana,

uslijedila je pretpostavka, koja zapra-vo uvijek slijedi: “Mora da je teško bitižena u Pakistanu”.

Rekla sam djevojci u baru da seprema meni sa mnogo više poštovanja odnose u mojoj domovini nego ovdjeu Njemačkoj. Da tamo mnogo višecijene moj intelekt i da me ozbiljnijeshvaćaju. Također i kao ženu. “Ti tozoveš poštovanjem, kada žena mora trikoraka ići iza muža?”, pita ona mene.

isam imala pojma o čemu priča.Tek nakon toga sam saznala da postoje

kulture u kojima muž ide ispred ženeda bi je zaštitio. Iz istog razloga među-tim u nekim zapadnjačkim kulturama idu muškarci iza žena.

Moja austrijska prijateljica je zatimnekad kasnije nadošla na argument da pakistanske i afganistanske žene žele da žive kao žene na Zapadu i da budu jed-nake muškarcima. Ja sam, prema tome,doputovala u New York i Berlin samoda pobjegnem od života u mojoj do-movini, i od načina na koji se prema meni tamo o hode.

ene u čitavom svi etu ima u edan

dug put iza sebe. ene u Pakistanu suneke stvari ostvarile prije žena na Zapadu.moja strast za putovanjima nema blage

veze s nekakvim bijegom iz Pakistana.“Da li ti zaista smatraš da ste vi

naprednije od nas?”, pita me žena ubaru. Ja sam bila drugačija, strankinja.Napravila je grešku koja je tipična za žene sa Zapada: Ona nije primijetila da ravnopravnost čak i u društvima ra-zvijenih zemalja ni u kom slučaju nijedostignuta, nego je još uvijek tema iproblem.

ta ja mislim o pravima žena ufganistanu, pita ona mene.U svom čitavom životu ja još ni-

kada nisam bila u Afganistanu, a sre-a sam u najboljem slučaju dvije ili tri

žene odatle. Jedino što mi je zapelo za oči jeste da su te žene sve bile lijepo

obučene. “Niko ne može poželjeti da živi kao žena u Afganistanu”, reče moja sagovornica i strpa sve u jedan koš.

U Pakistanu intelekt igra ulogu

Nakon godinu i po u Njemačkoj, ja sam sretna da ovdje ne stremim nikakvojkarijeri. U Njemačku sam doselila uzimu 2011. godine; bila sam dobila sti-pendiju i radila za jedne velike njemačkednevne novine. Prenerazila sam se kadsam vidjela da u redakciji ima vrlo malo

žena, i prije svega kad sam vidjela kakomalo žena sjedi u menadžmentu za vrijeme jutarnjih sastanaka. U Pakistanu ja sam radila u jednom uticajnom novin-skom časopisu. Zove se News ine i skoroisključivo ga vode žene.

Odrasla sam u Pakistanu u svije-sti kako je težak bio put žena u mojojdomovini. Otkako sam u Njemačkoj,svoju domovinu više cijenim.

Dok sam ovdje radila za novine, je-dan mi je kolega predložio da uzmemsebi jedan slobodan dan i odem u ku-povinu. Nakon što sam mu pomogla

pri izvještavanju o Arapskom proljećusa par kontakata, upitao me je da limožda imam prijatelja na Al-Džeziri,koji mi je pomogao oko kontakata.

Nakon godinu dana u Njemačkoj,ila sam dirnuta poštovanjem koje me

dočekalo pri mojoj zadnjoj posjeti Paki-stanu. Na mene su gledali kao na inteli-gentnu ženu. Muškarci, žene, profesori,analitičari, rodbina, svi su željeli čutimoju procjenu euro-krize. Od jednog uticajnog izdavača sam dobila ponududa napišem knjigu. Tek u tom momen-

tu mi je postalo jasno koliko je pretrpilomoje samopouzdanje u Njemačkoj.Nazad u Njemačkoj sam se angaži-

rala u “Pro Quote”. Tu su se okupljaležene koje su priznale da u društvu po-

stoji problem. I one su bile spremneda se bore. Nakon što sam im pričala

o mojim iskustvima sa seksizmom uNjemačkoj, mnoge su odobravajućiklimale glavom. “Čak i u Pakistanu ježenama bolje nego nama ovdje”, čula sam jednu. Pretpostavka da je u Pa-kistanu ženama još teže nego u Nje-mačkoj da dosegnu vodeće pozicijegovori o velikom neznanju.

“Muslimanska žena” ne postoji

Južnoazijske zemlje imaju iskustva sa ženama na vodećim pozicijama -uprkos svim problemima, uprkos izra-

ženom klasnom razmišljanju. Prva žena na čelu jedne države bila je Sirimavo

Bandaranaike u Šri Lanci. Druga jebila Indira Gandi u Indiji. TakođerBangladeš i Pakistan su imali žene kaodržavne šefove. SAD naprotiv do dandanas nisu nikada imale ženu na čeludržave.

I kako je onda moguće da je mno-go žena u Pakistanu uspjelo? Nasuprotzapadnjačkim predrasudama, ove ženene potiču uvijek iz uticajnih porodi-ca. Naša domaćica u Karačiju, Mina ,

je uzela taj posao jer je htjela da šaljesvoju djecu u školu - dok njen čovjek to nije držao za neophodno. Ona nije

jedna od tzv. privilegovanih žena, za koje Zapad obično smatra da su jedinesamostalne žene u Pakistanu.

Neke odgovore sam našla u jednomčlanku koji je Naomi Wolf napisala uGuardianu: “Religiozne i nereligioznežene u muslimanskim zemljama sebore zajedno za slobodu prosvjećiva-nja i feminizam prosvjećivanja - bezda pitanje, da li neko nosi maramu iline, čini razliku. Feministkinje u Indiji,

Pakistanu, Bosni, Liberiji i drugim ze-mljama podstiču raspravu o tome kakoda se ugled žene podigne - u skladu sa životom u porodici i zajednici.”

Pokušala sam da ovu tezu razjasnimu Njemačkoj. Odgovorili su mi pita-njem: da li to važi za sve muslimanskezemlje? Moj odgovor je jednostavan:ne znam. “Muslimanski svijet” posto-

ji jednako malo kao i “muslimanskežene”. Oboje postoji samo u glavama zapadnjačkih zemalja. Svejedno šta da pokušam, ja za ljude ostajem samo jed-

no: muslimanka.Piše: Hani Yousuf Izvor: SpiegelPrevod i obrada: IslamBosna.ba

62


Otkako u Njemačkoj živim, mnogo više cijenim Pakistan Kolumne

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]



O

d El-Mikkdama ibn

Ma’dijekeriba pripovijeda se da je rekao: “Čuo sam od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhive sellem, kada je rekao: ‘Čovjek goruposudu od stomaka ne može napuni-ti. Dovoljno mu je nekoliko zalogaja koji će mu kičmu ispraviti. A ako ga već mora napuniti, neka trećinu na-puni hranom, trećinu pićem, a trećinuneka ostavi za disanje.’” Prenosi imam

Ahmed , Tirmizi, Nesai i Ibn Madza.Tirmizi je rekao: “Ovaj hadis je hasen.”

Ovaj hadis s njegovim povodom

bilježi Ebu Kasim el-Begavi u svom Mu’džemu od Abdurrahmana ibn el-Mureki’a, gdje stoji: “Poslanik, sallalla-hu alejhi ve sellem, oslobodio je Hajber,a bio je sav u voćnjacima. Ljudi navališena voće i nakon nekog vremena obuzeih groznica. Požališe se Allahovom Po-slaniku, sallallahu alejhi ve sellem, pa im reče: ‘Temperatura je smrtni vjesnik i Božiji zatvor na zemlji; ona je dio Va-tre. Kada vas obuzme, ohladite vodu uvašim mješinama, a zatim je pospite posebi između dva namaza (akšama i jaci-

je).’” Tako su i uradili i prođe ih tempe-ratura. Tada Allahov Poslanik, sallallahualejhi ve sellem, reče: ‘Allah nije stvoriogoru posudu od stomaka. A ako se većmora napuniti, onda neka bude trećinuza hranu, trećinu za vodu i trećinu za vazduh.’” Ovaj hadis predstavlja općenačelo za sve osnove medicine.

Kada je poznati Ibn Masevejh pro-čitao ovaj hadis u knjizi Ebu Hajsema izjavio je: “Kada bi se ljudi pridržavaliovih riječi, bili bi posteđeni svih bolestii bolova, a ambulante i apoteke prestale

bi raditi.” On je ovo izjavio jer je po-znato da je prejedanje izvor svih bolesti.

Haris ibn Kaleda, arapski liječnik,izjavio je: “Vrućica je glava svih lijeko-va, a prejedanje je glava svih bolesti.”Haris, rahimehullah, rekao je: “Onošto ubija ljude i upropaštava zvijeri udivljini jeste uzimanje hrane na hranuprije nego što se probavi.”

Ovo su samo neke koristi umje-renog objedovanja i savjet da se hrana

ne “trpa”, jer to škodi tijelu i zdravlju.Umjerenost u uzimanju hrane ima ta-kođer veliki utjecaj i na srce i njegovozdravlje. Neznatno konzumiranje hraneima za posljedicu da omekša srce, ojača-

va pronicljivost, u duši stvara poniznost,

slabi strast i srdžbu. Prekomjerno uzi-manje hrane ima suprotne posljedice.

Mirvezi pripovijeda da je imam Ahmed cijenio sustezanje od hrane, skro-mnost i da ga je jednom upitao: “Zar ćečovjek biti nagrađen samo zbog odricanja od strasti?” On odgovori: “Kako da nebude nagrađen kada e Ibn Omer rekao:‘ etiri se mjeseca nisam najeo!’ Ja opetupitah Ahmeda: “Može li čovjek imatiblago, nježno srce ako je gurman?” Onodgovori: “Ja u to ne vjerujem.”

Neki je čovjek rekao Ibn Omeru,radi allahu anhuma: “Hoćeš li da ti do-nesem dževaris?” Ibn Omer upita: “ ta

je to?” Ovaj reče: “To pomaže lakšemvaren u hrane kada se na edeš.” On muodgovori : “ etiri mjeseca se nisam naj-eo, ali ne zato što nisam mogao, negošto sam vidio ljude koji su više gladovalinego što su bili siti.”

Muhammed ibn Vasia rekao je: “Komalo jede, shvatat će, drugi će ga shva-tati, očistit će srce i bit će blag. A preko-

mjerno uzimanje hrane otežava takvommnogo čega što želi.”

Ebu Sulejman ed-Darani rekao je:“Kada duša ogladni i ožedni, srce se čistii postane mehkim, a kada se najede i na-poji, srce zaslijepi.”

On isto tako kaže: “Ključ dunja-luka je sitost. Ključ ahireta je glad.Osnova svakog dobra na dunjaluku iahiretu jeste strah od Allaha Uzviše-nog. Allah daje blagodati dunjaluka onome koga voli i ne voli. Međutim

glad je kod Njega pohranjena i ne da je nikome osim Svojim miljenicima.Draže mi je da se odreknem večerenego da je pojedem, pa da cijelu noćprovedem u ibadetu.”

Poslanik, sallallahu alejhi ve se-llem, preporučio je u tematskom ha-

isu um ereno onzumiran e ranesljedećim riječima: “ ovjeku je do-voljno nekoliko zalogaja koji će mukičmu uspravnom držati…

Buhari i Muslim bilježe hadis:“Vjernik jede za jedna, a nevjernik za sedmera crijeva.” Ovim se htjelo rećida vjernik jede pristojno i u skladusa propisima vjere, pa mu je dovoljno

i malo hrane, a nevjernik jede prož-

drljivo, pa mu je potrebno sedmero-struko više hrane negoli vjerniku.

Pored podsticanja na umjerenost u hra-ni i zadovoljavanju neznatnim njenim ko-ličinama, Vjerovjesnik, sallallahu alejhi vesellem, podsticao je da se višak hrane ponu-di drugima, pa je rekao: “Hrana za jedno-ga dovoljna je za dvojicu, hrana za dvojicudovoljna je za trojicu, a hrana za trojicu do-voljna je za četvericu.” Prema tome, najboljiraspored koji vjernik u jelu može napraviti

jeste da trećinu odredi za hranu, trećinu za piće i trećinu ostavi za disanje kao što je

spomenuto u tematskom hadisu.

Poslanik sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Najbolja generacija je moja,zatim ona koja će doći nakon nje, a za-tim ona koja će doći nakon nje. Potomće doći ljudi koji će svjedočiti, ali nećetražiti da se svjedoči, zavjetovat će se,ali te zavjete neće ispunjavati i međunjima će se pojaviti gojaznost.”

Ibn Omer, radijallahu anhuma, pri-povijeda: “Neki je čovjek podrignuo u

društvu Poslanika, sallallahu alejhi vesellem,pa mu on reče: ‘Poštedi me tvoga podrigivanja. Najzasićeniji na dunjalu-ku bit će najduže gladan na Ahiretu.’”

Preuzeto iz knjige Buđenje ambicija - Ibn Redžeb el-Hanbeli

Slijeđenjem sunneta do zdravljaIslamske teme

Čitajte i gledajte naIslamBosna.ba

Aktuelno iz BiH i svijetaPovratak krajiške sotone uz pomoć Senada HadžifejzovićaGrčki rasisti pokušali linčovati Paki-stanca

TekstoviKljuč dobra i katanac zlaMudrost posta kao preventivnemjere očuvanja ljudskog zdravlja

Nauka i zanimljivoKafa ublažava simptomeParkinsonove bolesti

Amerika ne namjerava prepustitikontrolu interneta ni UN-u

Video:IslamBosna TV: Vrijeme je kao led

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


No comment

10. ugust - 22. z

Službenik Policijske sta-nice rao iz pro avniceDb Dć 37 , ft z užj ucju u Pcjskj stc uScu, sujč j j gt jsc, u juu juu g, kbu z c “M kc” uRbj kuć u gu.Glas Srpske, 10. august 2012.

o o ija pa teta u či-em sastavu je bilo i de-

set posto svinjetine is-ri uirana iz ire cije

robih rezervi KSS kkšj štt kj j sž- st st sjskg s, su tć JU “Djc Sj”, sj j u Nu kuhju St G tkuhju Cg kž KS! P j-č šf kuhj CK Rfk Kć,štt jk z Sbj, jj- usk tžštu, b su j t-k jsc.

Avaz, 10. august 2012.

Turska serija mu nase-ira a anumu

Nž Mustfć z Kj, jtužbu t žs tusk sj “Kšć ” Msu Es, zbg u-š b kj j jt jgj su-uz E k j g z TV . “Sk j k k

j g tu fzu sju, sjsk z tb jj j st - s s , tk jzst jcu, jsts už u tu ču”, kž Nž.Balkan Tajms, 24. juli 2012.

Japancu koji putuje oko svijeta u Beogradu ukrali bicik Jcu Rju Asžju, kj j bckku ut k sjt š gt

20.000 kt, bck su uk bš uBgu. Bck k “sk” k- j utuj k sjt uk u j kTžg ct “Ušć” us bjg .Press, 28. juli 2012.

Sveštenik Branislav

Peranović u io tićenikacentra za odvikavanje, jer je

posumnjao da je unio droguBs Pć, kj j uk tg ct, suj j j štćk ct u gu, zbg čg j ucšk u gu ub štćk Ct z kj g u JskjLšc k Lzc, zu Sbj.Ubst s g sć k 22 20 st u štu ct, Pć(1958) j ubz š sb uđj ju tku. Kk j z B92 č, ubj jNbjš Zubc (1973).

Depo, 7. august 2012.

Zmija ga usmrtila dok jeuzimao jajeMj Mtć Č (57), z s

Bč kj Tsg, u j sjc ugz skk. Kk ssužb sj, st j Mj uš uzt jj s t s uć,gj j st j jg kkš, g j tc ugz z uku.Večernji ist, 10.august 2012.

Samohrana majka umje-sto aj ama... jecu us-pav juje pričama o re on-

strukciji Vlade FBiHPč j stt. Sh jk Zhj Hjć (34) z Tuć kKj sju tgšju kć Ftu s Sbhu usjuj č g kstukcj V uBH. Kju g bjku s č, Tužc, Pjug Pcz zu gšk, jc b s zj-. Č Sbhu č skč kuć, j u jt Bu,Lgužj Kb. D t kks stg čs uš utk – tk sju ctuu Zhj.Doznajemo.com, 1. august 2012.

Srbi koji pišu latinicomsu prevrt jivci

Vk zčk-tuzsk Vsj j Sb čuju ćcu.“ ujt stu ćcu učt z sssk stj šh k”, k jk Vsj k hjjsk -tugj, kju j I su- u hu Ij u zsk sju

Kc. Vk Vsj j “Sb kj s tsuju šu t-c su Sb ć tjc”.Srna, 10. august 2012.

Posljedice korištenja straš-e nove droge: dgrizaouši dvojici mladića!K su u šu jju Nj Vučć(21) Nj Jć (18) z Lzc,kjh g u u k zj, žć s su gz uš,jk su u h s h j č s utc.Mđut, s su s užs k su sz u stu - su sć

ć u st b žt kbstč-kg jg jhg sugđ-, t zžg htts C!Nezavisne novine, 10. august 2012.

o starca pronađenaindijska konopljaLktšk cj uhs j D. S. (72) zBjuk k kg j k t-

s kuć, ćh bjkt št uLktš š 140 stbjk jskkj 263 g sjk t bjk.K stc j đ jsk k-j. Pcj j gu š juč uku kcj “Ptž 2012”.Glas Srpske, 10. august 2012.

Sjekirom zaklao psa, tvr-deći da mu je pojeo kokošiU utk, 7. gust, k 20 h u sjuBžuj zjs k Kčć j sj-

k but ub s utcu. IkKčć t j s zk j u jj kkšk - sjc t ukčj.Radiosarajevo.ba, 10. august 2012.

ozi om orezne upraveRS-a švercao cigareteFena, 3. august 2012.

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


N

utku Yuct u Mks-

ku, đ su stc čk- st čk 2.500 g, kj j u Mj.Mksčk hz čku suš j tju, št j ču, j s j z su st Mj čku kzu- u tč stju, s z šj. Oj zk t t jju su Mj čk-u kst u čst stju, kzč ss.

Tušj ujutu sj s stj sš č u-

štj, u kj stju š s-žj, sts, čk šk kg,stču stučjc. Mz k

jutjg tušj sbj tjtt kj j jč, j u-št šć, zgb kču. K

j jč zgu, t utč

stj h sć, kj juč b sž. D b tuš-j b z, ž j ktktj bu š uć.

65

Nauka

Nova hemikalija ubija bakterije koje uzrokuju karijes

Blagotvorno tuširanje

Pronađeni ostacičokoladestare 2.500 godina

So, kahva i depresija neprijatelji kostiju

Američke zastave na Mjesecu još stoje

Limunada osvježava i čuva zdravlje

Nikako ne uzimati jaja za doručak

Usk š ć bt -tb jt zub, j

hkj ubj s bkt-j kj uzkuju kjs z s

60 sku, b su učc jg u ztt u u. U s -j s kg s Uztt “Oksf”, čsk učc - su sbu sustcu kjusu z “K 32” bjuzub kj st čjk , t kk b u st, tč-

st z sj ust žkćgu uč zub t kjs.

Ukk t sb khk kst,stučjc uzju tb

zbjgt s. Sstjc z s sb kst “s-sj” kcju. I gz sk gubt jtj kst j stču z-bcj kcju. Zbg kh kč- kf tkđ z gubtk kcju- z kšt s zt tb t š j uč kh . I sj ž zzt sbjj stuktu kstju, ,s shu, tb zt stj uh.

S č zst j su jš čtst g Mjscu

st stut št su s sust t jš su j, s j, k j učNASA-. P sk LROC-, sgu

j čk zst jš stj bcjusju s jst gj su s tjc

sust, s A- 11. U zbju

1969. 1972. Akc su Mjscu stuku šst z-st.

Tk h jth u- ć sgu ču zj.

Os št sjž, j tk jutč zj, j j u t C. Bz bz t št g ć sž usku ksu, k- jj sjuj ksst utju. Os tg zsđ u

sjž h ž ubžt b uu s, -ž ukj-ju tks z k, ć kž zg-t j, z bst.

B

tsk učc t s-

b kj tk jutjh stkzuju jj, ju čk 28 stću šsu b kh sčhbst. Jj sž k 6,5 g bj-č 1,7 g zsćh st.Tk s ž sk hst kj ž zušt k su -

st sčh

bst. Bgt su tB2 bf),t B12, t A zugh t, ukjučujuć fuksu, bt, ttsku ksu k, k scj .

Pripremio: Saladin Kovaevi

10. ugust - 22. z

7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


7/31/2019 Saff [broj 321, 10.8.2012]


Documents

Saff [broj 321, 10.8.2012]