Revista DIEZ, número 14

Revista catorcenal, hecha en la tierra de los cositías con la bendición de

Tata Lampo. Editor responsable: Alejandro Benito Molinari Torres Contacto: [email protected]

R

O

S

A

R

I

O

DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos.

CONTENIDO

3.– EDITORIAL

5– ZAGUÁN: Arenilla: Instrucciones para beber la tarde.

7.– ANDREA - DE DIEZ.

8.– PATIO: Fotos de la quincena.

14.– CORREDORES:

Documentos acerca de Rosario Castellanos.

Rosario Castellanos para rolar con los niños (V).

29.– SITIO.: Segundo documento de viaje, del Nuka.

¿Corridas por el Bicentenario?, Víctor

Cuervo López.

35.– DE NUESTROS PATROCINADORES.

37.– ACTUALIDADES.

41– MOJOL:

Jaime Sabines, en el pincel de Rafael Araujo.

Arte fotográfico, Ángel Gabriel Penagos Gordillo.

Arte fotográfico, César Alfredo Guillén Cota.

47.– DE DIEZ.

Andrea


Editorial

¿Qué sucede cuando la

gente abre la mano y

comparte el corazón?

El otro día, Óscar

Bonifaz nos envió la

siguiente carta:

“En un plan de

arreglar mi biblioteca y

convertido en rata, en-

contré una serie de docu

mentos que ni yo sabía

que lo tenía, ni dónde

estaban, ni dónde los

pude haber encontrado.

Por principio de

cuentas les mando cua-

tro fotografías:

1.– Es Rosario en su ju-

ventud.

2.– Gabriel, el hijo de --

Rosario, a la edad de

cuatro años.

3.– Rosario y Gabriel.

4.– Es Rosario, a la de-

recha, sentada con Ma-

ruca Albores, hermana

de Doña Lolita.

Quizá algunas fo-

tografías ya estén publi-

cadas, pero de todas

maneras se las envío.

Envío, además, el

certificado de primaria

de Rosario. Me llama la

atención que no firma el

Director de la zona y los

datos de abajo no están

llenados como debiera

ser.

Estoy enviando

también una carta muy

curiosa que envió Rosa-

rio a María Escandón

(su nana y nana de Ga-

briel), como verán, en

vísperas de su boda.

Particularmente esta

carta me ha llamado la

atención. ¿Por qué?

Porque sencillamente

María era analfabeta.

Algunas personas han

criticado el hecho de

que la escritora Rosario

tuviera a una iletrada al

servicio de su casa. No

sé por qué esta carta

llegó a mi poder.”

Comitán, un pueblo de 9 estrellas y gente de 10.

Editorial



Días más tarde,

Angélica Altuzar Cons-

tantino, Directora del

Centro Cultural Rosa-

rio Castellanos, de Co-

mitán, nos compartió

unas fotografías que le

dio Enoch Cancino Ca-

sahonda (enorme poeta

chiapaneco que falleció

el pasado 2 de marzo).

Angélica nos pla-

ticó que en 2009, con

motivo a la entrega de

la Medalla Rosario

Castellanos, realizó

una entrevista a don

Enoch.

Angélica, igual

que Óscar, comparten

ahora, con medio mun-

do, este material.

¿Qué sucede cuan-

do la gente abre la ma-

no y comparte el co-

razón? Sin duda, toca

el corazón del otro.

Revista Digital

DIEZ, agradece estas

manos que nos demues-

tran la valía del com-

partir.



Zaguán

Arenilla: Instrucciones para beber la tarde



Zaguán

1.– Tomar la taza con la mano

izquierda y, con los labios forman-

do un círculo perfecto, soplar tan-

tito sobre la espuma de las cinco y

media.

2.– Buscar un árbol que tenga

más de cien años de edad y recli-

narse sobre el tronco. Sentir lo ru-

goso sobre la espalda, cerrar los

ojos e imaginar que esa mano es la

del más viejo de tus abuelos.

3.– Oír cómo crece el cabello y

cómo el polvo juega sobre la piel

de tus manos y de tu rostro.

4.– Llevar el instante de las

cuatro con dos minutos al taller de

un taxidermista y pedirle a éste

que lo diseque con las alas abier-

tas, como si fuese un águila sobre

la pirámide más alta de Tenam.

5.– Sacar una lupa y quemar

la hierba de las cuatro con cin-

cuenta y dos.

6.– Subir a un lanchón y cru-

zar a la otra orilla, donde están re-

costadas las cinco con treinta y

dos.

7.– Atravesarle el pie a la pri-

sa de las seis con dos.

8.– Con la yema del dedo me-

dio acariciar los labios de las seis

con ocho.

9.– Fumigar a los minutos que

revolotean sobre las seis con doce.

10.– Con un zapapico tirar el

muro que levanta el primer repi-

que llamando a misa.

11.– Meter dos instantes oscu-

ros en una bolsa de basura.

12.– Escribir la palabra viento

sobre la nube de las seis con veinte.

13.– Comer un pan compuesto

como si éste fuera la hostia bendi-

ta.

14.– Agarrar a la tarde por la

chamarra y reclamarle su osadía.

15.– Prender el televisor como

si fuera una vela y luego soplar pa-

ra apagar la flama.

16.– Jugar a brincar la cuerda

de las siete con ocho.

17.– Imaginar que el horario

de verano no existe y prolongar la

sed una hora más.

18.– Cerrar los ojos e imagi-

nar que todo es un túnel lleno de

luz; luego abrir los ojos e imaginar

lo contrario.

19.– Enviar un mensaje por el

celular al primero que aparezca en

la lista de contactos, y

20.- Prender la luz del zaguán,

patear la tarde y dar la bienvenida

a la noche de todos los días.

Arenilla: Instrucciones para beber la tarde



Andrea

Siempre refrescante.



Patio

Si no hubiese sido por esos brochazos “salvadores”, en Comitán

los torros y torreros habrían deleitado a los aficionados.



Patio

Donde se comprueba que los “leones” no son como los pintan.



Patio

Modelo híbrido Siglo XXI. Cuando los niños quieren dormir su mamá les dice:

“Suban a la góndola del techo”. Una vez que los niños –en pijama– están en la

parte de atrás pero de arriba, la mujer prende el motor de la casa marcada con el

número 78, mete primera y avanza por el camino de los sueños

(¡ya, ya, redactor, que sea menos! ¡Te la succionas!).



Patio

En la casa adjunta rentan cuartos en el “exterior”, a mitad de la calle.

La renta ¡es baratísima!



Patio

Es que todo mundo me

pregunta cómo me

llamo.



Patio

En esta temporada, el cielo de Comitán se llena de colores blancos

tenocté y morados jacaranda.

Por desgracia, también se llena de humo de las quemazones que

realizan los agricultores de por la zona de la ciénaga.

Es “el costumbre”, se justifican. ¡Qué costumbre tan absurda, tan

irracional!


Corredores Certificado de primaria, de Rosario Castellanos *

* Material cedido por Óscar Bonifaz


Carta de Rosario a su Nana.

Corredores


Corredores


Corredores

México, D.F. 15 de enero de 1957.

Srta. María Escandón.

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Mi querida María:

Esta carta te lleva una sorpresa muy grande y es una gran alegría para mí po-

der comunicártela. Debía haberte escrito antes, pero todos estos días han sido de un

gran ajetreo y además yo tuve la gripa que acostumbro y me ha sido imposible. Pe-

ro ahora que te escribo, lo hago enviándote mis saludos más cariñosos.

Pues la sorpresa y la noticia consiste en esto: voy a casarme con Ricardo Gue-

rra el día 24 de enero. Todo se decidió de improviso y hemos estado haciendo todos

los trámites porque con esa prisa no tenemos tiempo de nada.

Ahora, yo te quería invitar para que vinieras a la boda, sólo que como el viaje

de novios lo vamos a hacer a San Cristóbal tendrías que regresarte muy pronto. Te

voy a explicar bien la situación. La boda es el 24 y ese mismo día salimos para

Oaxaca y luego a Chiapas. Yo quisiera que tú estuvieras con nosotros y nos acom-

pañaras en la Iglesia y esas cosas. Pero sería un viaje lleno de ajigolones para ti

pues apenas tendrías tiempo de llegar, de estar aquí dos o tres días y de regresarte

inmediatamente a San Cristóbal. Si te decides, avísame, ponme un telegrama y te

envío un giro telegráfico por tu pasaje.

Ahora, una noticia que te va a gustar. Vamos a vivir en México. Vamos a Chia-

pas en realidad a levantar la casa. Ricardo es bueno, tiene mucha simpatía por ti y

espero que se entiendan y se lleven bien los dos, porque nunca he pensado que tú te

separes de nosotros. Sabes cómo me has sido de útil siempre y ahora más que nun-

ca; sabes también del cariño y la confianza que te tengo. Así es que espero tu tele-

grama con la decisión de venir, si es que no te molesta un viaje tan cansado, si en-

cuentras con quien recomendar la casa para que quede segura. Yo quiero que este-

mos juntas, pero si hay muchas dificultades no te preocupes que de todas maneras

nos veremos muy pronto y muy largo.

Dirígeme el telegrama a la casa de Lupita, o mejor no, a casa de la señora

Guerra y a nombre de ella, porque ella siempre está allí y no hay dificultades. La

dirección es: Sra. Delfina T. de Guerra. Morena # 706, colonia Narvarte, México,

D.F.

Esperando tu resolución y con mucho cariño se despide.

Rosario.




Corredores Del álbum fotográfico de Rosario Castellanos












Corredores Del álbum fotográfico de Enoch Cancino Casahonda*

* Material cedido por Angélica Altuzar Constantino

Foto 1



Corredores Del álbum fotográfico de Enoch Cancino Casahonda*

Nota Bene: Las anotaciones al reverso fueron hechas por Enoch Cancino

Casahonda. Cuando están escritas a mano, son de su puño y letra.

Nota de Foto 1



Corredores Del álbum fotográfico de Enoch Cancino Casahonda

Foto 2




Nota de Foto 2

Comentario al margen: Tal vez don Enoch quiso decir: de izquierda a derecha, o

jugaba con espejos maravillosos.




Foto 3




Nota de Foto 3



Los papás de Rosario mueren y ella se

queda sola en el mundo. La literatura se

convierte en la orilla donde se aferra para

no ahogarse.

En el año de 1950, Rosario obtiene el

grado de Maestra en Filosofía.

Continuará

Corredores



Francisco Nucamendi Pulido El Nuka

Segundo documento

de viaje (fragmento)

Sitio


--Que vamos a mirar a Caravaggio. Sí, cómo no ¡vamos, vamos! Sí, ahí va a pasar la Paola por ustedes y los lleva a mirar al Master. Y sí, pasó la Paola y ahí vamos a Padova, otra vez, a mirar a Caravaggio. La expo se anunciaba así: Caravaggio, Lotto, Ribera, y pos entramos, después de pagar 8 euros cada quien (estudiantes: mitad de precio). Y pos nos indican por donde debíamos caminar y que ya lle-gamos a la sala y pos a la entrada están unas pinturas y es-culturas bien chidas de varios autores, y pos ‘tás pué pa-sando ahí ¡lo tenés que mirar!, y pos bien entretenidos la Princesa, el Gallo, la Paola y el NuKa y que de repente se acerca una señora y en su italiano nos dice: “Hagan favor de no mirar estas obras pues sólo pagaron la exposición de Caravaggio”. ¡Ah, cabrón! Pos entonces quítelas de aquí o ponga la entrada por otro lado, digo, pa‟ qué va‟sté estar re-gañando a cuanto mirón entre a mirar a Caravaggio. Total, que la señora de marras a toda la gente que entraba le de-cía así: “Caminen, la exposición es más adelante”. Y sí, en efecto, dos salones más adentro estaban las obras anun-ciadas. Nunca leímos las letras chiquitas de la invitación, que rezaban más o menos de esta manera: colección privada de la fundación xxx. Y cual seria nuestra sorpresa que mirábamos y mirábamos y no hay tu Caravaggio ni tu Lotto ni tu Ribera. Resulta que la tal colección sólo presentó una obra de cada quien, y un montón de otros tantos autores que siguieron la escuela de los tres maestros. Así que sali-mos un tanto molestines, pero bueno, al final vimos obras más o menos chidas. De ahí nos fuimos al “angulo dello Spritz” a bebernos un sabrocito spritz que es una mezcla de vino blanco, agua con gas y aperol (licor de naranja amar-ga, genciana y ruibarbo). Total que la Paola nos dijo que los spritz „taban más sabrosos con una su amiga y allá vamos a Montegrotto Terme, y que estaba cerrado con la amiga, así que buscamos y encontramos un lugar que en comiteco se llamaría algo así como “santa bolera” (cuando me acuer-de pondré el nombre en italiano. ¡Ya me acordé! “Divina Ebrezza”). Y sí, en efecto, después de dos rondas con té y pastelito, pagando 19 euros, quedamos bien alegres y nos fuimos a cenar a casa de la Paola, pasta al brocoli y la “empujamos” con un tinto bastante sabrosón, hasta que llegó el Manolo pa‟ llevarnos de vuelta a Tramonte.

Segundo documento de viaje

(fragmento) Sitio


- Oí, vos, vonós a mirar al Signorini. - Pero cómo no, vonós pué. Y ahí vamos otra vez a Padova, esta vez de mañanita, muy temprano. Salimos de Tramonte a las 8:30, pues Luisa tenía que estar a las nueve en Padova. Telemaco Signorini, ¡Uff, qué siñorini! La Princesa, El Gallo y el nuKa admira-mos esta exposición que, de veras, estuvo sensacional. De entrada, el museo bien bonito y muy amables los italianos ofreciendo descuentos a estudiantes y menores de 25 años, o sea que me la pelé pues yo de plano ni una ni otra. La muestra estu-vo, desde nuestra perspectiva (quemamuchoelsol), bien “museografiada”; es decir, mostraba el desarrollo de Signorini, con sus influencias: Monet, Manet, Van Gogh y etc. (impresionista, el compa). Total que entramos a la muestra a las nueve y algo y salimos de ahí a la una y más, a punto para tomar el pranzo y caminar un poco hasta llegar otra vez a la Piaz-za delle Erbe y a beber un Spritz en el angulo de su nombre (que ya sabemos que no es tan gustoso pero trago es trago). Finalmente, el Manolo llegó por nosotros pa-ra transportarnos a Tramonte y tomar un merecido descanso. Así, después de tres salidas a Padova, podemos decir: conocimos Padova. Y sí, créanme que es un lugar muy agradable, sus gentes de muy buen ver, elegantes y atractivas, tanto ellas como ellos, de ojazos claros sin faltar ojos oscuros, marrón y también verdes.

Segundo documento de viaje

(fragmento)

Sitio


Sitio

ndependencia

¿Corridas por el

Bicentenario?



Sitio ¿Corridas por el Bicentenario?

Resulta claro que el choque de la cultura hispánica con los aborígenes de

las tierras que hoy se llama América dio como resultado una mezcla de

costumbres y tradiciones que se fueron amalgamando y que, sin lugar a

dudas, fueron inclinándose hacia la cultura invasora y vencedora.

Tenemos entonces que los sacrificios humanos a Kukulcán desapare-

cieron rápidamente, ya que la cultura dominante los consideró inhumanos

e inmorales. Debemos recordar que los juegos de pelota prehispánicos

muchas veces tenían como fin el sacrificar a algunos de sus participantes.

Nunca ha quedado bien claro si se ofrendaba la vida de los que perdían o

simplemente era un trámite más para sacrificar a los guerreros capturados

en las luchas de conquista de nuestros antiguos indígenas.

Por otro lado, desde octubre de 1994 ya no se celebró aquel esperado

día y puente vacacional del antes llamado “Día de la Raza”. En cambio,

indígenas marchando a lo largo de casi todo el país, y principalmente por

tierras chiapanecas, se pronunciaron porque no había ningún festejo, sino

que ellos conmemoraban 500 años de resistencia al invasor español.

Resulta evidente que la visión de los vencidos es muy distinta a lo

que la mayoría del mestizo pueblo mexicano tenía por una fecha digna de

festejar.

A pesar de esto dicho mestizaje dio como resultado sincretismos y

particularidades que son considerados netamente mexicanos. Lo podemos

encontrar en la forma en que festejamos; en la gastronomía mexicana, re-

conocida a nivel mundial; en nuestra particular forma de hablar y expre-

sarnos, que varía, prácticamente, en cada estado de la república.

Todo esto nos hace ver en el extranjero, y a nosotros mismos, como

¡mexicanos! Y es necesario recalcar que debemos estar orgullosos de

nuestra nacionalidad, que implica una historia de hechos desafortunada-

mente violentos, vividos en las tres más importantes etapas del país: la In-

dependencia, la Reforma y la Revolución. Etapas que, junto con las repeti-

das invasiones extranjeras, marcaron indeleblemente las características de

nuestra mexicanidad.

Una de las costumbres hechas tradición, que desafortunadamente tra-

jeron los españoles, fue esa reminiscencia de Circo Romano, llamada co-

rrida de toros. Hasta la fecha, esa atrocidad sigue celebrándose casi en la

misma forma y con el mismo ritual que cuando llegó a las tierras de este

continente.



Sitio ¿Corridas por el Bicentenario?

Muchas personas, lamentablemente, la siguen practicando y presenciando, para -

según ellos- tener recuerdos y vínculos más estrechos con “su Madre Patria”. Deplora-

blemente, he conocido personas que son más mexicanas que el nopal y el pozol, que al

primer toque de pasodoble, les empieza a brotar tonecillos y acentos españolizados que

hacen ver que no han bastado 200 años de independencia para que dejen de sentirse

“hijos de su Madre Patria”.

Hemos insistido mucho, y no dejaremos de hacerlo, en que esas llamadas corridas

de toros no son más que un cruel espectáculo donde se agrede, lastima y martiriza al po-

bre animal, que no sabe ni por qué se encuentra ahí. Estoy seguro que San Sebastián, que

murió martirizado a manos de romanos por defender su fe en Cristo, reprobaría total-

mente que a un animal carente de raciocinio se le martirice igual que a él. Hasta su

muerte.

Sin embargo, se siguen verificando estas corridas en las fechas que celebran a va-

rios santos. La famosa Virgen de La Macarena, San Fermín, y el mencionado Sebastián

siguen sirviendo de pretexto para organizar estos crueles espectáculos que dejan mucho

dinero a los empresarios, toreros y ganaderos; y que viven a expensas del público mor-

boso que gusta de presenciar esos sadismos.

A pregunta expresa del conocido conductor del programa “Sin Censura”, Miguel

González, si creíamos que podíamos juntar tanta gente como la que asiste a una corrida,

que estuviera en contra de la misma, contestaríamos que, encuestas recientes, muestran

que más del 70 % de la población en general repudia el sangriento espectáculo. Podemos

decir que en nuestra ciudad, Comitán, de más de cien mil habitantes, cuando menos 70

mil no están de acuerdo en presenciar esa atrocidad. Somos mayoría, pero es bien sabido

el miedo que nos da alzar la voz. Miedo más que justificado ya que dichas corridas han

sido organizadas por la autoridad municipal.

Autoridades que no han tenido empacho en emplear dinero del erario para pagar

toros, transporte y toreros, sabiendo que existen rubros de interés social y comunitario

que precisan más de esos recursos. Es necesario que quienes nos damos cuenta de este

fenómeno, externemos nuestro desacuerdo. Si los empresarios quieren traer el espectá-

culo, que sea de su dinero. No utilizando nuestros impuestos.

En base a todo esto, es necesario que protestemos también por “celebrar” 200 años

de Independencia española, con su llamada “fiesta brava” que no es más que abusar de

dos animales -caballo y toro- aprovechándose de su irracionalidad y sus limitaciones

físicas, para lastimarlo, herirlo, desangrarlo, humillarlo y maltratarlo hasta la muerte.

En el caso de las dos corridas programadas para su celebración en Tuxtla (11 de

marzo y 25 de marzo) debemos manifestar nuestro desacuerdo en dos aspectos: el prime-

ro, en el uso del aparato gubernamental para promocionar ese cruel espectáculo; y el se-

gundo, y no de menor importancia, el utilizar ese espectáculo (ciento por ciento español,

y que de paso es el más cruel, inhumano e inmoral del mundo) para celebrar 200 años

del inicio de la gesta heroica que nos independizó de la corona española.



Publicidad



Publicidad


Actualidades Exposición

fotográfica

Romerías tojolabales:

El ritual de los antiguos.

De:

Antonio de Jesús

Nájera Castellanos.

En el CEDUI,

de la

Universidad

Intercultural

de Chiapas. 11 de marzo de 2010

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.


Actualidades

Presentación del monólogo “Morfeo”,

de Roberto Rodríguez Torres.

Centro Cultural Rosario Castellanos

12 de marzo de 2010.

CRÓNICAS DE ADOBE.

Programa Número 5.

Participaron:

Lic. Efraín Albores Cancino,

Lic. Ricardo de Jesús Aguilar

Gómez e Ing. Alejandro

Morales Torres.

Trataron el tema del deporte

como parte esencial de la

crónica de un pueblo.

En la foto también aparecen:

Enrique Guzmán Monzón (al

centro en la parte de atrás) y

Rocío Velasco Jiménez, quienes

laboran en Radio IMER.


Actualidades

Lety Román de Becerril dio una charla acerca de la

construcción del templo de San José, de la ciudad de Comitán.

16 de marzo de 2010.


Actualidades CICLO DE CINE

Miércoles de Cine Club, en el auditorio Roberto Cordero,

del Centro Cultural.

La Dirección del Centro Cultural Rosario Castellanos

ha programado un ciclo de cine de arte que se llevará a ca-

bo a partir del miércoles 17 de marzo hasta el miércoles 29

de diciembre del presente año. La entrada es gratuita.

Angélica Altuzar Constantino, Directora del Centro

Cultural, expresa los motivos fundamentales de implemen-

tar dicho ciclo:

“El cine es una ventana a otros mundos; nos permite

ampliar nuestro criterio. Hemos concebido un ciclo de cine

de arte, porque este cine cuida la imagen, la música y el

contenido del documento visual. Tiene una propuesta dife-

rente de reflexión”.

“En Comitán hay pocas alternativas de entreteni-

miento artístico. Esta es una buena opor-

tunidad para que los comitecos encuen-

tren motivos para la reflexión. Las temáti-

cas del cine de arte nos hacen más abier-

tos, más tolerantes y más respetuosos de

las diferencias. Invitan a reconsiderar

nuestros prejuicios; es decir, lo que consi-

deramos como verdades absolutas.”



MOJOL

Jaime Sabines

en el pincel de RAFAEL ARAUJO



MOJOL

“El mar se mide por olas.

El cielo por alas,

nosotros por lágrimas.”



MOJOL

“El aire descansa en las hojas.

el agua en los ojos,

nosotros en nada.”



MOJOL

“Parece que sales y soles,

nosotros y nada.”



MOJOL

Arte fotográfico

En medio del mar Ángel Gabriel Penagos Gordillo

(Fotógrafo comiteco).


MOJOL Arte fotográfico

La campana es mía César Alfredo Guillén Cota

(Fotógrafo comiteco).



ú

PREFACIO DE RICARDO RÉIS A LOS POEMAS DE

ALBERTO CAEIRO

Traducción y notas de José Martínez Torres

Revista

¡con sabor!

Andrea

Documents

Revista DIEZ, número 14