Et Ord Fra Jerusalem - November 2015

Den Internationale Kristne Ambassade Jerusalem, danske afdeling

eett oorrdd ffrraa

jjeerruussaalleemm

IICCEEJJ ·· NNOOVVEEMMBBEERRNNRR.. 99 ·· 22001155

”

”INDHOLDSide 2 ICEJ DKs leder

3 Brev fra direktøren i Jerusalem4 Undervisning5 Novembers bøn for Israel6 Velkommen til Hjemmet i Haifa7 Adoptér en overlevende8 Haifa Hjemmet: Opdateringer9 Fredsstiftere i Prag, Tjekkiet

10 Fredsstiftere på Haifa Hjemmet11 Kald til sygeplejerske i en sen alder12 ENVISION 2016

I fortiden viste Herrensig for dem.Med evig kærlighed harjeg elsket dig, derfor be-varer jeg min tro-skabmod dig. Jer. 31, 3

November2015 28/10/15 13:06 Side 1

2 - Et ORD FRA JERUSALEM Nr. 9 · November 2015

■ Udgivet af: Den Internationale KristneAmbassade, Jerusalem. - Dansk afd.:Postboks 439, 4700 Næstved - tlf. 20 93 40 49.

Mandag-torsdag kl. 9.00-15.00.■ Komité i Danmark:

National leder: Christina Elisabeth Leinum.Formand: Ulrik FlintaKasserer: Hugo Ottesen.Medlemmer: Jacob Daniel Leinum - HeleneViftrup - Keld KobborgBladets redaktør: Christina Elisabeth Leinum.

■ Bank: Nordea: kt.-nr. 2122 - 3481196093.Giro (Danske Bank): 1551 1621300.E-mail: [email protected] • www.icej.dk

■ Hovedkontorets adresse: International Christian Embassy Jerusalem.E-mail: [email protected] • P.O. Box 119220 Rachel Imeinu Street,Jerusalem 91010, Israelwww.icej.org.il

■ Revision: Øernes Revision, Næstvedvej 2, 4760 Vordingborg, tlf. 55 38 12 34

■ Redaktion (ansv. over for presse-loven) Christina Elisabeth Leinum.

■ Layout: Erik Sørensen.■ Tryk: Øko-Tryk - ISSN 0904 - 1532

■ Et ord fra Jerusalem udgives 10gange om året til ICEJ’s medlemmer,støttepartnere og forbedere. Bladeter gratis, men arbejdet drives vedfrivillige gaver, som kan indsendespå girokortet.

Postvæsnet returnerer ikke længere blade, som ikke kan leveres f.eks. på grundaf adresseændring. Husk derfor at meddele os, hvis du skifter adresse. Med postvæsnets nye regler kan vi ikke se, at bladet ikke er leveret til dig.OOBBSS!!

Af Jürgen

Bühler

adm. direk-tør for

den Internationale

Kristne Ambassade

At elske vores jødiske rødder og ståsammen med Israel i en tid, hvor man-ge lande går imod dem, hænger sam-men med kirkens dybe forståelse af debibelske skrifter og kirkens fokus påmission. Sådan bør det i hvert faldvære.

Jo mere optaget du og din menigheder af Israel og ”hendes plads” i Gudsfrelses-plan, jo mere optaget bør duvære af mission i dit lokalområde og idit land. Og visa versa. Denne prokla-mation: at fokus på Israel hængersammen med fokus på mission - ervigtigt at forstå.

At elske det jødiske folk og stå op forIsrael er én del af den store sammen-hæng, som Jesus kalder os til i Matt.28:19-20: ”Gå derfor hen og gør allefolkeslagene til mine disciple, idet Idøber dem i Faderens og Sønnens ogHelligåndens navn, og idet I lærer demat holde alt det, som jeg har befaletjer. Og se, jeg er med jer alle dage ind-til verdens ende. Hvorfor hænger detsammen? Fordi vi som hedninge-krist-ne er podet ind på det ægte træs rod,altså Israels slægt, og derved er vi ble-vet en del af det jødiske folks rødder.Vi som kristne kan ikke skille os afmed vores rødder. Hvis vi gør det, vis-ner vi og dør, fordi vi mangler funda-ment. Det er derfor vi som kristenkirke er kaldet til at elske det jødiskefolk; fordi det er vores rod. Men Gudshistorie med det jødiske folk er forskel-ligt fra hans historie med os hedninge-kristne. Vi er kaldet til at gøre allehedningefolkeslag, dvs. din nabo, dinarbejdskollega og din Facebookven, tilJesu discipel, og lære dem at holde det,som Jesus har befalet os i sit ord.

Denne mission, vi som hedninge-

kristne er kal-det til, er vores”grens” opgave.Når vi står i denne opgave: at kaldemennesker tilbage til Gud gennemJesus Kristus gør vi det i Jesu navn,som kommer fra de jødiske røddersautoritet. Kirken kan ikke være kirkeuden Israel og de jødiske rødder.Paulus taler meget seriøst om dette iRomerbrevet kap. 11 v. 18, hvor hanadvarer de hedninge-kristne om ikkeat hovere over de andre grene påtræet. Hvis vi gør det, skal vi huskepå, hvordan virkeligheden forholdersig; det ikke er os, der bærer roden,men roden, der bærer os.

I ICEJ DK ønsker vi at opmuntre kir-ken, hele kirken, til at stå sammen omat være i mission i Danmark, så alledanskere får mulighed for at høreevangeliet og omvende sig, inden Jesuskommer igen som verdens dommer. Viønsker mission i Danmark. Vi bakkerop om den lokale kirkes missionsind-satser. Vi tror, at mission er kirkensvigtigste opgave. I denne opgave stårvi på det jødisk–kristne fundament, detjødisk-kristne grundlag, som giverautoritet og kraft til mission.

Er du præst/leder i en kirke, ellerleder i anden sammenhæng, invitererICEJ DK dig med på Envision 2016 –præste- og lederkonference i Jerusa-lem. Her vil der være dygtige bibelun-dervisere, mulighed for at få opfrisketdin vision for din lokale kirke og ditpersonlige kald, spændende politiskeinput, mulighed for at møde messian-ske og arabiske menighedsledere.Konferencen inklusive nogle dagesrundvisning i Jerusalem er den 22.–29. januar. Se bagsiden for mere info.

Christina Elisabeth LeinumNational leder af den Int. Kristne Ambassade Jerusalem danske afd.

LLEEDDEERR IICCEEJJ

November2015 28/10/15 13:06 Side 2

Et ORD FRA JERUSALEM - 3Nr. 9 · November 2015

■ ICEJ’s formålserklæring:

* At vise omsorg for det jødiske folk og isærfor staten Israel ved at sætte fokus påOrdet i Esajas 40,1: ”Trøst mit folk, trøstdet, siger jeres Gud”.

* At opmuntre kristne til bøn for Jerusalemog landet Israel.

* At være et center, hvor kristne fra hele ver-den kan blive orienteret om, hvad derfinder sted i landet Israel og blandt det

jødiske folk med det formål at skabe denrette holdning til Israel.

* At stimulere kristne ledere, kirker og orga-nisationer til effektiv indflydelse i dereslande på vegne af det jødiske folk.

* At påbegynde eller hjælpe med projekter iIsrael, omfattende økonomisk indsats fortrivsel blandt alle, som lever i Israel, uansetrace, baggrund eller religion.

* At øve forsonende indflydelse mellem ara-bere og jøder.

* Logo for ICEJog logo forInternationalChristian ZionistCongress erregistreredevaremærker.De må ikke bru-ges uden skrift-lig godkendelse.

BBRREEVV FFRRAA DDIIRREEKKTTØØRREENN II JJEERRUUSSAALLEEMM

HERREN har salvet mig… for at trøstealle som sørger, for at give Zions sør-gende højtidsdragt i stedet for sørge-dragt, glædens olie, lovsang for mod-løst sind… (Esajas 61:1f)

Kære venner!Den ICEJ-beretning, du holder i hæn-derne, handler om den vanskelige stil-ling, som de tilbageværende Holocaust-overlevende i Israel har. Den sidstegeneration af overlevende var entenbørn, halvvoksne eller unge voksneunder Holocaust.

Esti, en af beboerne i vores HaifaHjem, var et lille barn, da nazisterneinvaderede hendes landsby. Hun såsine forældre blive dræbt og måtteflygte med sin ældre søster gennemskovene i Polen, hvor hendes søster tilsidst døde i hendes skød. Idet hun løbfra den ene landsby til den anden, lyk-kedes det for hende at overleve, ogsom ung teenager rejste hun til Israel.For nylig fortalte hun os, at de forfær-delige billeder fra for mere end 70 årsiden stadig er levende i hendeshukommelse. Men det at leve i HaifaHjemmet for Holocaust-overlevendegiver hende nyt håb.

Husets varme atmosfære, regelmæs-sige besøg af vores omsorgsfulde per-sonale og af internationale gæster –kristne fra hele verden – gør Hjemmettil et lykkeligt sted, som giver denneunikke gruppe på 70 overlevende hel-bredelse og begejstring.

Vær venlig at bede for vores medarbej-dere, som prøver at nå disse søn-derknuste mennesker. Vær også venlig,når du læser denne beretning, at over-veje et partnerskab med os og benytteden sidste lejlighed til at velsigne dissetapre mennesker i Israel, som gennem-gik så meget ondt. Der er betydelige,regelmæssige omkostninger ved atdrive denne facilitet, og der er stadigstort behov for at udvide Hjemmet, daventelisten for en bolig er lang.

Tiden er ved at løbe ud, og der er kunen lille mulighed åben for at vise deHolocaust-overlevende Guds kærlighed.Jeg takker dig for din støtte i denneyderst vigtige tid!

Jeres i Kristus

Jürgen BühlerJürgen Bühler er adm. direktør for den Internationale

Kristne Ambassade Jerusalem

November2015 28/10/15 13:06 Side 3


Forsøget har vist, at man uansetalder, uddannelse og uden nogenforudsætninger overhovedet, kanlykkes med at lære at læse Bibelenpå hebraisk indenfor en megetoverskuelig tidsramme.

Uden jøderne ingen BibelI dag er problemet med at gå idybden med den hebraiske bibelikke så stort, som det tidligere harværet. Især i de engelsktalendelande er der et hav af gode studie-bibler og bibelsøgeredskaber, somfx blueletterbible.org, som er mitforetrukne søgeredskab.

Men ved at bruge tid på at lærehebraisk bliver du knyttet tætteretil det folk og den kultur, somJesus voksede op i, og det gør enforskel. Ved at lære hebraisk op-dager man, at der er mange skjul-te skatte, der ligger derude ogventer på at blive opdaget. Menman opdager også, hvor meget viskylder det jødiske folk, hvorfra vihar fået både “Loven, skrifterne

UUNNDDEERRVVIISSNNIINNGG

! Af UL R I K FL I N TA

Formand for ICEJ DanmarkPræst i Solsidekirken

Opdag hebraiskNogle passager i den hebraiskebibel kan være som at gå på op-dagelse i et gammelt skab på ethengemt loft, fyldt med skjulteskatte. Der er ikke så mange, derfinder “skabet” og åbner det, bl.a.fordi en af nøglerne til skabet erdet hebraiske sprog, og uden dethebraiske sprog er det nærmestumuligt at gætte sig frem tilbetydningen. Men når man førsthar oplevet at åbne skabet og gårind i det, forstår man den rabbi-ner, som for år tilbage udtalte: “Atlæse Bibelen i oversættelse, ersom at kysse sin brud gennem etslør”.

Sandheden er, at man virkeligoplever at komme tættere påGuds ord, når man læser denhebraiske tekst. Med internetteter det i dag muligt at lære hebra-isk lidt ad gangen, fx ved at brugeholylanguage.com som jeg selvhar brugt. Her har jeg bl.a. fundetden perle fra 1. Mos. 5, som jeggengiver i sidste afsnit. Det er mithåb, at vi snart kan starte nogetlignende på dansk grund, så mankan lære hebraisk via en danskhjemmeside. Som forsøg har vi iSolsidekirken, hvor jeg er præst,lavet hebraisk-undervisning éngang om ugen siden foråret.

og profeterne” og “De apostolskeSkrifter” som de messianske jøderkalder Bibelen. Hvis du elskerBibelen er du allerede i æresgældtil det folk, der har skrevet, beva-ret og kommenteret Guds ordigennem århundrederne.

Middelalderens BibelKirkefædrene kendte godt til be-tydningen af det hebraiske sprogog den kulturelle sammenhæng,som Guds ord er blevet til i.Kirkefaderen Hieronymus (347-420e.Kr.) oversatte Bibelen fra hebra-isk og græsk til latin, kirkens ogRomerrigets sprog. Han rejste tilIsrael for at studere det hebraiskesprog hos de skriftlærde rabbine-re, der endnu var i landet. Herknyttede han kontakter til deskriftlærde og blev beriget afderes skriftudlægning.

Desværre knyttede Hieronymusrejser igennem 40 år i det helligeland ikke kirken og det jødiskefolk tættere sammen. Hieronymushavde, af frygt for at komme ivanry pga. sin omgang med jøder,bedt sin lærer, Bar Chanina, om atkomme og undervise ham om nat-ten. Og da han en dag blev ankla-get for kætteri pga. hans jødiskestudier måtte han bedyre sit hadtil jøderne. Meget af sin berøm-melse skyldte han de jødiske rab-binere, men kirke og synagoge varlangt fra hinanden.

KKKKeeeennnndddd ddddiiiinnnneeeejjjjøøøøddddiiiisssskkkkeeee

rrrrøøøøddddddddeeeerrrr

Metusalem, der på hebraiskudtales Metushælach, beståraf de to ord “dø” og “sende”.

November2015 28/10/15 13:06 Side 4


UUNNDDEERRVVIISSNNIINNGG

LutherOgså Martin Luther (1483–1546)var helt afhængig af den jødiskerabbinske tradition i sine studierog kommentarer til Bibelen ogsenere til den oversættelse afBibelen til tysk, som fik så storbetydning. Det var ikke mindstigennem skrifter af Nicholas afLyra (1270 –1343 e.Kr.), der var enaf de mest indflydelsesrige bibel-udlæggere i middelalderen, atLuther erhvervede de kundskaber,der gjorde ham til den fantastisketeolog, han blev. Nicholas var selvvokset op i en jødisk familie, menkonverterede senere til katolicis-men. Han bevarede imidlertid sinkærlighed til rabbinsk skriftudlæg-ning i en sådan grad at han blevkaldt “Raschis abe” efter denkendte middelalderlige bibellærer(talmudist), Rabbi Ben Salomo,kaldet Raschi. Det er uendeligtbedrøveligt at Luther endte sinedage som forhærdet antisemit ogén af inspirationskilderne til Hitlerog nazismen. Fx genudgav de dan-

ske nazister i 1970 Luthers skrift“Von den Jüden und ihren Lügen”,hvori Luther bl.a. opfordrede tilsynagogeafbrændinger og andenforfølgelse af jøder.

Hvordan man som bibelover-sætter, bibeludlægger og reforma-tor i særklasse fuldstændig kanglemme, hvilket folk man hararvet de bibelske skrifter og ind-sigter fra, er nærmest uforståeligt,men maner til eftertanke.

Evangeliet fortalt med navneJeg vil slutte, hvor jeg begyndte,med en af Bibelens skatte.

En af de skjulte skatte, manopdager, når man begynder atlæse i den hebraiske bibel, er, atman kan læse direkte ud af defleste navne, hvad de betyder. Detbetyder bl.a. at de tilsyneladendekedeligste passager i Bibelen,nemlig slægtstavlerne, kan få ethelt nyt og spændende indhold.En af dem er 1. Mos. 5,1-32.

Først får du lige kortfattet hvadde forskellige navne betyder:

Adam betyder menneske, Setbetyder sætte, Enosh betyder syg-dom, Kenan betyder købe,Mahalal’el betyder Gud til pris,Jered betyder steg ned, Enok bety-der hellige og undervise, Metusa-lem betyder død og sende, Lemekbetyder sårede, Noa betyder trøstog hvile.

Hvis vi skriver det sammen, bli-ver det til: ”Mennesket blev sat(Set) i sygdom (Enosh) købt (Kenan), men til Guds pris (Maha-lal’el), steg ned (Jered) for at hel-lige og undervise (Enok) gennemhans død vil han sende (Metusa-lem) til de forslåede og sårede(Lemek) trøst og hvile (Noa)“.

Helt fra begyndelsen skrev Gudde gode nyheder ind i navnene pådet jødiske folk! Lad os ikke glem-me, at det er vores rødder. Medfrelserens ord i Johs. 4,22: “Frelsenkommer fra Jøderne”! ■

Noa, eller Noach som det udtales, betyder trøst eller hvile.Når Jesus taler om, at han vil give os hvile (Matth. 11,28), er det

det samme ord, der bruge i de hebraiske versioner afMatthæusevangeliet.

Adam, som også betydermenneske, skrevet på

hebraisk. Ordet er nærtbeslægtet med ordet for jord

og ordet for blod.

NNOOVVEEMMBBEERR MMÅÅNNEEDDSS BBØØNN FFOORR IISSRRAAEELL

Profeten Esajas proklamerer et vidunderlig guddom-meligt løfte til det jødiske folk i Esajas kap. 52 v. 12:”I skal ikke drage bort i hastværk, I skal ikke flygte;for Herren går i spidsen for jer, Israels Gud er bagjer.” Herren går i spidsen for jer, Israels Gud er bagjer… det er sandheden om Israel, også lige nu, hvorknivstikkeri truer det jødiske folk indefra. Bed pådette grundlag: at uanset, hvad fjenden kaster i ho-vedet på det jødiske folk, står Israels Gud bag dem oggår i spidsen foran dem.

✡ Bed for, at alle løvhyttedeltagere fra de mangenationer må gå tilbage og arbejde for en positivedagsorden over for det jødiske folk, i deres land.

✡ Bed for Premierminister Benjamin Netanyahu oghans regering, for visdom omkring Israels grænser.Russiske og Iranske tropper er nu inde i Syrien.

✡ Med udgangspunkt i Ordsprogenes bog kap 1:7 ogPrædikerens bog kap. 9:18: Bed for de planer, ICEJfra Jerusalem og ICEJ’s europæiske afdelinger har,for at udfordre BDS-bevægelsen og dens indfly-delse i EU. Bed for indflydelse for ICEJ i EU.

✡ Med udgangspunkt i Ordsprogenes bog kap 23 v.23: bed for ICEJ’s lederskab i Danmark og iJerusalem, at vi må fortsætte i visdom og indsigtmed at bringe mest mulig støtte og hjælpe på alleplaner til det jødiske folk og arbejde for at bringenationerne til tro.

November2015 28/10/15 13:06 Side 5

6 - Et ORD FRA JERUSALEM

AARRTT IIKKLLEERR

Nr. 9 · November 2015

HHAAIIFFAA HHJJEEMMMMEETT

! Af YU D I T SE T Z

Først blev vi præsenteret forShimon Sabag i december 2009, danogle få repræsentanter fra ICEJbesøgte et lille hjem i Haifa, hvorder boede adskillige Holocaust-overlevere.

Som initiativtager til denne be-stræbelse var han allerede på dettidspunkt en mand med visionerog et stort hjerte for at hjælpedisse overlevere fra Holocaust medat leve deres sidste år med værdig-hed, kærlighed og omsorg.

Der var nu begyndt et vidunder-ligt samarbejde mellem ICEJ ogYAD Ezer L’Haver – som organisa-tion startet af Shimon. Med kri-stent støtte fra alle dele af verdenvar ICEJ i stand til at erhverve byg-ninger og lejligheder til at huseoverlevere, som havde brug foromsorg og et sikkert sted at leve.

Velkommen til hjemmet i Haifafor overlevende efter Holocaust

Som hjemmet (som af lederen oftebliver kaldt: ”Guds hus”) voksede,udviklede det sig til en håndsræk-ning med hjælp for ældre overle-vere.

Vi har set Guds hånd over detteprojekt og hans vedvarende,vid-underlige forsørgelse.

Henover årene er nye beboereflyttet ind, mere personale er ble-vet ansat, og flere faciliteter erblevet åbnet – til rekreative aktivi-teter m.m. Det er blevet et hjemsom det eneste af sin slags i Israel,og som er blevet kendt, ikke blot iIsrael, men i hele verden.

Da dette hjem ikke passer ind inogen genkendelig kategori afhjem for ældre, modtager det ikkenogen form for statsstøtte. Imid-lertid er det under omhyggeligkontrol fra sundheds- og socialmi-nisteriet, og hjemmet retter sigfuldstændigt efter alle statslig-

standarter og følger ministeriernesregler og regulativer.

Når beboere flytter ind påhjemmet, er de for det meste sta-digvæk selvstændige og relativtraske.

Imidlertid, som tiden går, og deer i 80-erne og 90-erne, ser vi enbetydelig helbreds-tilbagegang,hvilket kan ske ganske pludseligt.Hver enkelt ”sag” er unik, så der-for er der brug for kreative løs-ninger for på bedste måder attage hånd om den enkelte beboer.

Vi er taknemlige for enhver do-nation, som vi modtager til dettebemærkelsesværdige projekt.

Din støtte er uvurderlig og eren stor velsignelse, så vi kan fort-sætte Haifa Hjemmet for Holo-caust-overlevere. Giv din gave viagirokortet. ■

November2015 28/10/15 13:06 Side 6


ICEJ er kaldet til at tage sig af overlevende fra Holo-caust i Israel, og vi er taknemlige for jeres medleven idenne bestræbelse!

Gennem årene har vi bemærket, at sociale aktivite-ter og kammeratskab er nogle af de aspekter, som erallermest vigtige på Haifa Hjemmet. Ensomhed er enaf de vanskeligste udfordringer, som de ældre bebo-ere må leve med. Med alderen bliver deres korttids-hukommelse svækket, mens langtidshukommelsenbliver skarpere, så minderne fra fortiden dukker op idetaljer og med stor intensitet, ofte i form af natte-mareridt og tanker.

Ensomhed forstærker disse traumer og gør detnæsten umuligt at bearbejde.

Haifa Hjemmet sørger for en vigtig fællesskabsfø-lelse beboerne imellem. ”Vi er en familie” – hører vi ofte, ikke bare fra beboerne, men også fra de an-satte.

Et af de nye tiltag på Haifa Hjemmet er af under-holdende karakter og har været en kolossal velsig-nelse, som dagligt summer af aktiviteter. Her kanbeboere og andre overlevende fra området sætte signed for at drikke en kop kaffe sammen, deltage pågymnastikhold, gå til bibelundervisning (Tanach),

lære engelsk, ja selv bevæge fødderne til særlige fol-kedanse-aftener. Der er også samlingsaktiviteter medunge mennesker, f.eks. hvor studerende underviserde ældre i computerfærdigheder.

Med total mangel på statsstøtte er hjemmet fuld-stændigt afhængig af gaver. Så dette er en fantastiskmulighed for dig i at være en del af det mandat, somGud gav ICEJ: ”Trøst mit folk!”

Vi inviterer dig til at stå sammen med os og sørgefor et hjem, hvor disse ældre overlevende kan føle sigtrygge og mærke en kærlig omsorg.

Hvordan adopterer men en overlevende?Gennemsnitsomkostningerne pr. beboer er USD 2.250pr. måned, dvs. 14.500 danske kroner. Det er muligtat indgå en månedlig aftale med et beløb, som duselv vælger, til modregning af den absolut nødven-dige omsorg for den enkelte beboer på Haifa Hjem-met. Kontakt ICEJ-kontoret i Danmark, hvis du ønskerat adoptere en overlevende, og give et fast, måned-ligt beløb. Se side 2 nederst for mail/telefon. Eller givdit bidrag i dag ved at benytte girokortet.

■


En opfordring!

Adoptér en overlevende

November2015 28/10/15 13:06 Side 7



! Af JA N N I E TO L H O E K

I den jødiske tradition bliver enhver dreng en BarMitzvah – søn af buddet – når han er 13 år, mensenhver pige bliver en Bat Mitzvah – datter af buddet– i 12- års alderen. Jødiske familier fejrer dennemilesten med store fester, da pigerne og drengene pådet alderstrin selv får ansvaret for at holde loven ogtraditionerne i det jødiske samfundsliv i hævd.

Det store flertal af Holocaust-overlevende, som er ilive i dag, levede under 2. Verdenskrigs rædsler, mensde var børn. Derfor gik den generation glip af en vig-tig højtideligholdelse i deres ungdom: Fejringen afderes Bar og Bat Mitzvahs.

Denne sommer fik nogle af beboerne på HaifaHjemmet for Holocaust-overlevende muligheden forat blive Bar og Bat Mitzvahs ca. 70 år senere end dentraditionelle alder. Den Internationale Kristne Ambas-sade Jerusalem fulgte dem ved dette engagement,og hvilket sted til markering af denne begivenhedkunne være bedre end den Gamle By i Israels hoved-stad – skønne Jerusalem.

De ældre overlevende ankom til Kotel – pladsenved Grædemuren – med politieskorte. Viftende med

israelske flag mødte folkemængden dem med sangog dans, mens soldater fra Israels forsvarsstyrker hil-ste dem med ære og respekt. Overrabbineren, DavidLau, hilste på Bar Mitzvah- og Bat Mitzvah-deltager-ne og sammen med medlem af Knesset, Yair Lapid,forærede de de mandlige deltagere phylacterier(bederemme med små kasser) og bedesjaler.

”Jeg oplevede en sådan glæde over at være iJerusalem og fejre min forsinkede Bar Mitzvah,”sagde Yaakov, som går i synagogen regelmæssigt.”Det føltes som en byrde, der blev fjernet fra mithjerte.” Ved slutningen af ceremonien blev Yaakovbedt om at fremsige velsignelsen for gruppen og denspecielle Kaddish – den sørgendes bøn om Guds stor-hed.

Efter højtideligholdelsen ved Grædemuren blevgruppen også bragt til Knesset, Israels parlament. Detvar en følelsesbetonet oplevelse for mange, da stør-stedelen af de overlevende ikke havde besøgtKnesset tidligere. De besøgende blev budt velkom-men af Knessets formand, Yuli Edelstein.

”Der er ingen andre end jer, for hvem det er mereværdigt at komme til Knesset og blive mødt med vel-signelser og værdsættelse,” sagde Edelstein. ”Jeres

ungdom blev frastjå-let jer, og I valgte alli-gevel at leve. I kom tilIsrael og opdrog denæste generationer.”

Højtideligholdelsenfortsatte også dennæste dag i Haifa.Beboerne var ledsagetaf deres børn og bør-nebørn for at fejredenne glædelige begi-venhed. ShimonSabag, Hjemmetsdirektør, talte medtaknemmelighed omden kristne støtte tilde overlevende ogbetonede, at udenICEJ ville der ikkevære noget HaifaHjem for Holocaust-overlevende.

■

OpdateringerNæsten 30 Holocaust overlevende fejrer deres Bar og Bat Mitzvahs i Jerusalem.

Kotel – pladsen ved Grædemuren

November2015 28/10/15 13:06 Side 8

! Af AL E X A N D R A Larin

På initiativ fra den tjekkiske grenaf ICEJ samledes en gruppe afunge voksne fra Tjekkiet, Tysklandog Israel i Prag for at lære af hi-storien og blive aktive redskaberfor forsoning.

Med udgangspunkt i Holocaustog de derpå følgende år, diskute-rede gruppen farerne ved fordom-me og studerede eksempler påmodige enkeltpersoner, der havdeden moralske styrke til at stå imodbølgen af had. Gruppen havdeogså den ære at møde en Holo-

caust-overlevende under deresrejse, Doris Grosdanovicova, dervar fange i Theresienstadt underkrigen.

For de israelske deltagere varmødet i Prag en god lejlighed til at besøge steder af historisk be-tydning og til at møde ligesindedei Europa. De tyske og tjekkiskedeltagere var ivrige efter at lærederes jødiske gæster at kende ogfå indsigt i deres perspektiv på hi-storien. De tilbragte i løbet af pro-grammet også en særlig tid sam-men til forsoning. Det var umuligt

ikke at blive følelsesmæssigt be-rørt, da europæerne bad om tilgi-velse på deres nationers vegne, og da israelerne efterfølgendekunne udtale og formidle dennetilgivelse.

Formålet med dette unikke pro-gram er at give de unge voksne etbedre indblik i deres historie, såde tager ved lære af den og an-vender disse erfaringer i aktuellesituationer. I takt med, at vi lærtehinanden at kende i dette multi-


IICCEEJJ

Fredsstiftere iPrag, Tjekkiet

- fortsættes næste side

November2015 28/10/15 13:06 Side 9

Nr. 9 · November 201510 - Et ORD FRA JERUSALEM


kulturelle og flersprogede møde,fik vi fornyet håb om fremtid forvores nationer og vores venskabmed Israel.

Hvis du vil vide mere om ICEJ-

grene rundt om i verden, kan dubesøge vores hjemmeside:www.icej.org/world

■

En vigtig del af deres besøg vartiden, der blev tilbragt på HaifaHome for Holocaust-overlevende.De unge mennesker blev berørt afde historier, de hørte på hjemmet,og samtidig blev de selv en velsig-nelse for de overlevende. De besø-gende blev inddelt i mindre grup-per for at få en mere personlig tidmed de overlevende, hvor dekunne lytte til deres vidnesbyrd.

En af disse grupper mødtes meden overlevende ved navn Manya.For at give udtryk for sine følelsertegner, maler og skriver Manyadigte og sange. Hun har også for-fattet bøger om sit liv. I mange afsine malerier har Manya afbildetsin mor med hænderne løftet modhimlen. Da hun fortæller om sinog forældrenes mirakuløse overle-velse af krigen, tilføjer hun med etsmil: “Måske er det i virkelighedentakket være min mors bønner.“

Peacemakers projekt handler ibund og grund om at lære af for-tiden, og de unge europæeresagde, at de aldrig ville glemmede vidnesbyrd, de hørte. “De over-levende fortalte os deres histori-er,“ lød det fra David fra Tjekkiet,“og det interessante var, at deikke var bitre. Da vi forlod demefter programmets afslutning, varvi dybt berørt af deres venlighedog glæde.“

Efter tiden med vidnesbyrdsamledes gruppen og beboerne iden store sal. Da de unge besø-gende sang nogle sange påhebraisk, som de lige havde lærtpå busturen, tændtes smilet i alleansigter. Snart koblede beboernesig på, og alle rejste sig for atdanse – unge og gamle – og medstor glæde brød også beboerne udi sang. Disse øjeblikke bevægedeogså personalets hjerter.

“At møde kristne fra hele ver-den i vores hjem er så unikt ogubeskriveligt spændende,“ sagdeAmit, hjemmets socialrådgiver.“Den kærlighed, de viser med el-ler uden ord, og viljen til at læreom de overlevendes rædselsvæk-kende fortid, er både dybt røren-de og helbredende for beboerne.“

N

! Af AL E X A N D R A LA R I N

Et nyt program kaldet Fredsstif-tere blev indledt i juli 2015 af ICEJ-Tjekkiet i Prag. Deltagerne mødtes

først i Europa og fløj derefter tilIsrael med det rejseformål bedreat forstå historien bag Anden Ver-denskrig og relationerne mellemde europæiske lande og Israel.

Fredsstiftere påHaifa Hjemmet

November2015 28/10/15 13:06 Side 10

Et ORD FRA JERUSALEM -11Nr. 9 · November 2015

skulle til Haifa og Jerusalem. I2014 fik jeg stærk på hjertet, atnæste gang, jeg skulle til Israel,skulle jeg tage kontakt til Ram-bam hospital i Haifa omkring atkomme i praktik som sygeplejer-skestuderende. Mange spørgsmåldukkede op i mit sind; hvordandet skulle lade sig gøre? Hvem jegskulle tale med?

Jeg har lært, at bøn går forudfor alt, og når det er i overens-stemmelse med Guds plan, så vilder være gennembrud på rette tidog sted. Så i august 2014 tog jegså til Haifa igen. Jeg blev ledt påovernaturligvis til den rette person(en historie i sig selv), som så skab-te forbindelse til den person, derhavde ansvar for de internationalesygeplejerskestuderende. Jeg fikde informationer, jeg havde brugfor, og bragte dem med tilbage tilden internationale koordinator påUCN, sygeplejeskolen i Aalborg.

VVIIDDNNEESSBBYYRRDD

Kald til sygeplejerske i en sen alder ! Af ME R E T E LA S S E N

I 2010 talte Gud til mig om at tagetil Israel. Jeg viste, at jeg ikke skul-le være turist, og det var megetvigtigt for mig at være ledt afHelligånden. Jeg oplevede at Gudtalte til mig fra ”Esajas 40” om at”Trøste mit folk”. Jeg har nu efterHelligåndens ledelse været i Israelfem år i træk og har haft mangeanledninger til at opmuntre ogtrøste det jødiske folk.

I 2011 hørte jeg Gud sige, at jegskulle være sygeplejerske. Jeg varpå det tidspunkt tæt på at fylde54 år, så jeg var lidt usikker på, omjeg havde hørt rigtigt. Men ca. 20dage senere hørte jeg igen Hellig-ånden tale. Jeg gik derfor i gangmed først at opgradere mit ud-dannelsesniveau. I august 2012begyndte jeg at læse på VUC. I februar 2014 kom jeg så ind påUCN i Aalborg (Sygeplejeskolen).

De gange, jeg har været i Israel,har jeg ofte følt mig ledt til at

Jeg oplevede en del modstand,men dog interesse. Nu er forbin-delsen skabt, og jeg skal i praktikpå Rambam Hospitalet i februar2017. Allerede nu kender jeg to,som har på hjertet at tage af stedi praktik på Rambam Hospitalefter sommerferien 2016. Jeg ved,at Gud altid har større planer, endvi har. Udover, at jeg selv gerne vili praktik i Israel, lå der fra startenaf i mit hjerte, at mange danskesygeplejerskestuderende skalkomme til Israel for at oplevedette fantastiske land og folk.Gennem dette vil de komme til atelske det jødiske folk og hjælpetil, når der virkelig er brug forhjælp. Tak, om I vil være med til atbede om, at Helligånden må røreved hjerterne på sygeplejerske-studerende i Danmark, så de fårlyst til at rejse til Israel. Til velsig-nelse for det jødiske folk.

■

November2015 28/10/15 13:06 Side 11

November2015 28/10/15 13:06 Side 12

Documents

Et Ord Fra Jerusalem - November 2015