Æstetik i praksis æstetisk praksis

  • View
    44

  • Download
    0

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Æstetik i praksis æstetisk praksis. Beth Juncker Det informationsvidenskabelige Akademi. Kulturskole?. ”Der er ingen resultater med “kulturskole” i Ordbog over det danske Sprog .”. Billedskole?. ” Måske mente du: Balletskole Billedsøjle ”. Billedskole/billedkunstskole?. - PowerPoint PPT Presentation

Text of Æstetik i praksis æstetisk praksis

stetik i praksis stetisk praksis

stetik i praksisstetisk praksisBeth JunckerDet informationsvidenskabelige AkademiKulturskole?Der er ingen resultater med kulturskole i Ordbog over det danske Sprog.

Billedskole?Mske mente du:BalletskoleBilledsjle

Billedskole/billedkunstskole?skole hvor der undervises i at analysere og fremstille billedkunst:TV-avisens sidste indslag orienterede om en billedskole i Kolding, i hvilken eleverne lrer at forst billeder (JyP85)

Musikskole, ODS 1932samling af velser til brug ved undervisning i musik. MR.1831. ogom retning inden for musik(kunst). KodeordAnalyse, fremstilling, forstelse

Skole1) i egl. bet., om undervisningsanstalt olgn. (om srlige prp.-forb. se bet. 2). 1.1) institution, der meddeler planmssig undervisning; nu isr om institution, hvor en ell. flere lrere (paa et dertil indrettet sted; jf. bet. 1.4) sger at meddele (skolepligtige) brn og unge (skoledisciple, -elever; jf. bet. 1.3) visse til alm. dygtiggrelse tjenende kundskaber og frdigheder (jf. bet. 1.2); dels om den til et enkelt sted knyttede institution, dels som fllesbetegnelse for (et lands) samtlige institutioner af denne art; ogs. om institution med andet undervisningsformaal (uden for skolepligtens omraade), som almenundervisning af ldre (jf. Aften-, Efter-, Fortsttelses-, Hjskole ofl.) ell. uddannelse inden for srlige faglige omraader (jf. Arkitektur-, Danse-, Fag-, Fgte-, Gymnastik-, Haandgernings-, Handels-, Havebrugs-, Husholdnings-, Jrnbane-, Kornet-, Kbmands-, Kre-, Landbrugs-, Missions-, Model-, Navigations-, Officers-, Prste-, Rekrut-, Ride-, Sy-, Synge-, Tegneskole osv.).

Sagen erat brn kommer bde til oplevelser og til aktiviteter og processer, drevet af interesse og af lyst! Det er interessesstyret! at det ikke er undervisning, der foregr her. Det er mder, det er deltagelse, det er omvendte lreprocesser.at brn ikke ndvendigvis lrer at danse, spille, synge, ride, tegne, male, sy.at de mske lrer at danse, spille, ride, male, tegne, synge og sy, fordi de processer, de involveres i, krver det.at de gennem disse oplevelser og kreative processer fr mulighed for at mde dimensioner af vores flles tilvrelse, de ellers aldrig ville mde.er ogs, at de gennem disse mder, mder sig selv og andre, udvikler stetisk erkendelse og erfaring.

Breughel1560

Frikvarter, 2013

Frikvarter, 2013

Brneleg, Breughel1560

Kunstnerens brn

Bing og Grndahl

Lselyst

Biblioteksbarn, lsebarn

Den kulturelle fristtelseHar gjort dagens brnevrelser til brns og unges strste kulturinstitution. Her kan lses, ses, kigges, spilles, sukkes, grdes, gyses og grines, her kommunikeres og produceres. Her er modstningerne mellem formidling og marked er oplst, hierarkierne mellem det fine og det folkelige, det elitre og det populre er faldet. Her er underholdning i hj kurs som indgang til oplevelse, til betydning, til mening. Kvaliteterne gr p tvrs. Brn og unge mder kunst og kultur her bde som oplevere, deltagere og skabere.

Gutenbergparentesen Gaslyset satte fokus p scenen, kunsten i lys og p piedestal, det mrkelagde og stilnede deltagerne. Omskabte dem fra deltagere til tavse oplevere det vi i dag forstr ved et publikum. Gutenberg nedlagde den mundtlige deltagerkultur, satte bog, lsning og dermed individ i centrum for oplysning og dannelse. Siden da har vi levet i en skriftkultur, hvor selv de sm orale fora, der samlede os p tvrs i kulturelle offentlige arenaer, er blevet stbt i individets, tilhrerens, beskuerens, lytterens tavse kodex. Host ikke. Klap ikke mellem satser. Tal ikke hjt p museet. Eller biblioteket. Sig ikke noget slet ikke din mening alt er jo allerede kvalitetsstemplet! Det er den kultur, der nu udfordres.

Jenkins og BertozziThese young people are passionate about emerging forms of expression, which allow no fixed hierarchy, no standardized criteria for evaluation, and little inherited canon. () Often, young people come away with a new appreciation of such works once they have a chance to make their own media. They do object to the mystification of art to an attitude that demands quiet contemplation and distanced admiration. () Arts institutions need to keep up with these changes or they will be left behind.

1700Brn blev til som brn, voksne som voksne og barndom som den srlige pdagogiske konstruktion, der lagde rammer omkring brns opvkst i den vesteuropiske verdenKunst blev udskilt fra hndvrk og kunstinstitutionen og kunstmarkedet grundlagt som en srlig samfundsmssig sfre/sektor

Oplysningens dialektikBetvinge natur og naturbetingelser gennem systematisk logisk tnkning Rationalismens irrationalismeproblematikDen logisk - begrebslige analyse kom til kort, nr den skulle fange kernen i kunst og kunstneriske oplevelser. Hvad der personligt blev oplevet som sublimt og betydningsfuldt, blev erkendelsesteoretisk placeret som uudviklet, naivt, vildfrende barnligt. Et oplysningstidsparadoks.

stetikEt erkendelsesteoretisk felt. Her studeres de dimensioner af menneskeligt liv, der unddrager sig rationelle erkendelsesveje. 3 stetiske praksisformerDen folkelige praksis knyttet til hverdagsliv den professionelle kunstneriske praksis knyttet til produktion af kunst den professionelle kulturformidlingspraksis. P alle disse centrale kulturelle praksisomrder styrer oplevelsens dialektik!

Det potentielle rum. Winnicott

VygotskyZonen for nrmeste lring

MikcentmyhailyFlow!

Intensitet

HuizingaPrimr livskategoriWhat (is) actually is the fun of playing? Why does the baby crow with pleasure? () This intensity of, this absorption in play finds no explanation in biological analysis. Yet in this intensity, this absorption, this power of maddening, lies the very essence, the primordial quality of play. () the fun of playing resists all analysis, all logical interpretation. As a concept, it cannot be reduced to any other mental category. () It is precisely this fun-element that characterizes the essence of play. Here we have to do with an absolutely primary category of life () We may call play a totality in the modern sense of the word, and it is as a totality that we must try to understand and evaluate it.

Metakulturer, deltagelseskulturerMetakulturer er selvstndige, autoteliske kulturelle systemer, som ikke henter deres betydning og mening uden for sig selv. De opretholder deres egen realitet, der er ligevrdig med al anden virkelighed.

Oplevelsens dialektikat her kan man vre i krig, man kan myrde, man kan d, man kan miste uden at blive sat fast som morder, uden at d, uden at miste.Alt sker nemlig via de kulturelle udtryksformer p stetisk-symbolske vilkr. Her skal vi ikke udtnke rationelle sikkerhedsforanstaltninger. De kulturelle udtryksformer, vi besidder, gr det muligt for en stund at bne de rum, hvor alt sker, mens processen krer, men hvor intet er sket i virkeligheden de stetisk-symbolske vilkr garanterer grundlag og sikkerhed! Det er oplevelsens dialektik!

TAK!