С РождествомХристовым!

Èçäàåòñÿ ñ ÿíâàðÿ 1998 ã.

Äóõîâíî-ïðîñâåòèòåëüñêîå èçäàíèåÍîâîãðóäñêîé åïàðõèè Áåëîðóññêîãî ÝêçàðõàòàÐóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

¹1 (146)ÿíâàðü2012

Îôîðìèòü ïîäïèñêó íà íàøó ãàçåòó ìîæíî â ëþáîì ïî÷òîâîì îòäåëåíèè Áåëàðóñè

С РождествомХристовым!

Ïî áëàãîñëîâåíèþ Âûñîêîïðåîñâÿùåííåéøåãî Ãóðèÿ, àðõèåïèñêîïà Íîâîãðóäñêîãî è ËèäñêîãîÎ ä î á ð å í î ñ è í î ä à ë ü í û ì è í ô î ð ì à ö è î í í û ì î ò ä å ë î ì Ð ó ñ ñ ê î é Ï ð à â î ñ ë à â í î é Ö å ð ê â è

Ñïàñ ïðèøåë ê íàðîäó,Ñïàñ ÿâèëñÿ â ìèð!Ñëàâà â âûøíèõ Áîãó,È íà çåìëè ìèð!

2 ¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.2

БЕСЕДА с АРХИПАСТЫРЕМ

— Дорогие братья и сестры! По-здравляю вас с величайшим хри-стианским праздником РождестваХристова. Этот праздник называютсемейным, потому что, как правило,все близкие — и родители, и дети —собираются за одним столом про-славить Христа.

Но, конечно же, более важно,чтобы мы пришли прославить Хри-ста в храм Божий и принесли ему по-сильные дары — свои добрые делав ответ на Его безграничную любовь.Ибо Бог, Который ни в чем не нуж-дается, ради нас благоволил сойтина землю. Тот, Кто сотворил миры,стал беспомощным Младенцем. Бу-дучи Сыном Божьим, наш Спасительпороднился с человеком.

Бог, говоря словами АпостолаПавла, «будучи богат, обнищал насради, дабы мы обогатились Его нищетой» (2 Кор. 8: 9),чтобы нам даровать радость, счастье, блаженство.

И, естественно, от нас Он ждет ответной любви, ко-торая в первую очередь должна выражаться в сла-вословии Бога, добрых поступках, делах милосердия.Рождественские святки христиане проводят не в пьян-стве и объядении, а в прославлении Христа. Вот это-го я всем и желаю.

— Ваше Высокопреосвященство, Рождество Хри-стово — самый светлый праздник, которого ждутхристиане во всем мире. Но сегодня, к сожалению,многие вынуждены утаивать свою веру, а в неко-торых мусульманских странах даже по электрон-ной почте и в СМС-сообщениях запрещено поздра-влять с Рождеством и упоминать имя Христа.

Есть ли у Вас, Владыко, ощущение того, что миркак-то отдаляется от этого праздника?

— Сегодня средства массовой информации дают мно-жество подтверждений того, что Западная Европа дей-ствительно далеко ушла от Христа, мусульмане отно-сятся к христианам негативно, а иногда и агрессивно.Но мы в своей православной стране не должны сле-довать в этом за Европой.

И если взять Новогрудскую епархию, то картина унас, к счастью, иная. Даже дети наши славят Христа— возрождается древняя традиция христославов, мы

возвращаемся к обычаям пред-ков, чтобы подобно тому, как де-рево через корни впитывает жи-вительную воду, почерпнуть изцелебного источника силы дляжизни, достойной человеческогозвания.

Мне очень хочется верить, что вБеларуси праздник Рождества Хри-стова становится все более цер-ковным, значимым, торжествен-ным.

— В Господни праздники Ма-терь Божия словно стоит всторонке, тихо радуясь за СынаСвоего, но никак Себя не обна-руживая. Почему так скромно,Ваше Высокопреосвященство?

— Если не все матери, то боль-шинство из них именно так и ра-

дуются за своих детей — отражением их радости. А Бо-жия Матерь отличается от всех матерей не толькоСвоей величайшей чистотой, но и величайшим сми-рением. Она о Себе засвидетельствовала на все века:призрел Господь на смирение рабы Своея…

И, насколько нам известно из описания Ее жизни,Пресвятая Богородица всегда старалась быть в стороне,не разрешала даже Апостолам писать о Себе — бук-вально несколько строк можно найти о Ней в Еванге-лии. Хотя, как свидетельствует Церковное Предание,после Вознесения Господа Она, оставшись на земле,стала Матерью всех христиан.

Один из святых, истинный богослов Дионисий Арео-пагит, который специально пришел из Афин в Иеру-салим, чтобы увидеть Божию Матерь, писал АпостолуПавлу: «Никто из людей не может постигнуть своимумом то, что я видел… Если бы у меня не были в па-мяти твои наставления, я бы счел Ее истинным Богом.Нельзя себе и представить большего блаженства, чемто, которое я тогда ощутил». Так засвидетельствовалсвятой Дионисий, который видел Божию Матерь свои-ми глазами.

— Много лет, Ваше Высокопреосвященство, Высовершаете Богослужения в праздник РождестваХристова. Всегда ли Вас преисполняет рожде-ственская радость?

В канун светлого праздника Рождества Христова мы встретились с архиепископом Новогрудскими Лидским ГУРИЕМ, чтобы поздравить Его Высокопреосвященство, побеседовать с ним об этом ве-ликом вселенском событии, его глубинной значимости и сути.Высокопреосвященнейший Владыка начал беседу с приветственных слов, обращенных к своей пастве.

33¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.

— Опасно ожидать радости, готовиться к ней, потомучто прийти она может и от врага рода человеческого.Лучше нам, христианам, считать себя недостойнымиее. Хотя, конечно, жизнь со Христом, по Его Запове-дям дает особые благодатные чувствования. Как пи-шет философ Иван Ильин, есть только одно истинноесчастье на земле — пение человеческого сердца. «Еслионо поет, то у человека есть почти все; почти, пото-му что ему остается еще позаботиться о том, чтобысердце его не разочаровалось в любимом предмете ине замолкло», — так он выразился о сердце, испол-ненном благодати Святого Духа.

Но это сугубо личное — встреча человека с Богом всердце, поэтому подвижники скрывали это, а мы у нихдолжны учиться.

Нам можно только благодарить Господа за те ве-личайшие дары, которые мы получаем ежеминутно. БезБога даже наш организм, в котором, по мнению уче-ных, около ста миллиардов клеток и каждая — какмини-государство, не мог бы существовать. Тем болеенаша бессмертная душа, созданная по образу Божию…

— Но, Высокопреосвященнейший Владыко, в нашидни у многих нет понимания смысла этого вели-кого праздника: для чего Христос родился, зачемпришел на землю?

— Да, пожалуй, очень немногие пытаются постигнутьглубину происшедшего, вникнуть в сущность этого со-бытия. Потому зачастую и случается, что в великийпраздник люди стараются лишь приготовить домастол пороскошнее, повеселиться всласть, знать не знаяо земной жизни Христа, Его учении. А ведь только ро-дился Божественный Младенец, как грешный мир сталискать Его смерти.

11 января мы чтим память четырнадцати тысяч му-чеников младенцев Вифлеемских. В этот день в на-шей епархии проводится акция «Не убий!». В храмахбудут совершаться покаянные молебны для жен, со-вершивших аборты, проводиться мероприятия, по-священные защите жизни детей, беседы и просмотрыфильмов о грехе аборта, сборы средств для под-держки многодетных семей, детей-сирот, детей-ин-валидов.

Страшное преступление — убийство ребенка вочреве. Если в атеистические времена люди считали этолишь несложной операцией, то сейчас научно под-тверждено, что жизнь человека начинается с момен-та его зачатия. Насколько же ожесточились сердца, чторади собственного удовольствия, в погоне за счастьем,которое существует лишь в воображении, некоторыелюди готовы идти даже по трупам своих детей! Это, ко-нечно, ужасает…

— И, как результат, Владыко,— всеобщая враж-да в мире. Убийства страшные, преступления на-столько изощренные, что невольно вспоминают-ся пророческие слова преподобного ЛаврентияЧерниговского: «В последнее время бесов в аде не

будет. Все будут на земле и в людях». Будто пронаши дни сказано…

— Уже двадцать лет в церковь свободно может прий-ти на Богослужение любой человек, чтобы услышатьо Евангелии, Благой Вести, принесенной Христом, отом, какие духовные законы открыл Он нам, став Бо-гочеловеком.

«Что вы сделали ближнему, то вы сделали Мне», —скажет Господь, когда придет судить мир. Эти словадолжны каждого православного христианина, а у насв Беларуси их более 80% , побуждать задуматься освоей жизни.

И если человек сегодня с легкостью убивает своееще не родившееся, но живое дитя, то какой же ответон даст Господу? Христос пришел на землю, настрадания ради нас, в жертву Себя принес, а мы за-частую не хотим Евангелие открыть, поинтересо-ваться, чему Он учит, чего хочет от нас, и соверша-ем смертные грехи.

Гражданские браки, которые есть не что иное, какблуд, разводы, оставленные или убитые дети — все этонесет горе. Счастья на грехе не построишь. Не будемстремиться к Свету — дружными рядами отправимся вотьму. Если уходим от Источника радости — значит, нуж-но ожидать страданий.

— Потому, Ваше Высокопреосвященство, и идетбесстыдная борьба за власть, люди уничтожаютдруг друга ради бренной наживы...

— Да, сегодня в обществе стало почти аксиомой, чтоимеющий деньги имеет все. Но по сути глубоко не-счастен человек, если деньги он приобрел незаконно:совесть мучает, с ним случаются всякие беды, не-приятности, конфликты вплоть до разборок со смер-тельным исходом.

А в мире, к сожалению, все более утрачивается хруп-кое равновесие, взаимопонимание между целыми го-сударствами. И настолько это опасно, настолько мощьоружия велика, что им не один раз можно землю унич-тожить.

Человечеству нужно поскорее опомниться и каять-ся, просить Господа о том, чтобы Он защитил нас отнас самих.

Дорогие братья и сестры!Хочу еще раз пожелать всем, чтобы в эти светлые

Рождественские дни душа каждого встретилась с Бо-гом, чтобы вы становились истинными христианами,дорожили православием и жили по вере.

Паки, паки, снова и снова поздравляю всех с вели-ким праздником — Рождеством Христовым!

— От имени всей Вашей паствы, Высокопре-освященнейший Владыко, поздравляем и мы Васс этим удивительно трогательным, светлымпраздником.

С архиепископом Новогрудским иЛидским ГУРИЕМ беседовал священник

Вадим КУЗЬМИЧ, г. Новогрудок

4 ¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.4

С древних времен каждый христианин, горя любовью к во-плотившемуся Господу, старался отметить событие Рож-дества Спасителя особо празднично. Поэтому Вифлеем(Ефрафа) является городом воплощенного христиан-ского вдохновения, живой благодарной памяти, городом-молитвой, в котором древние камни хранят тайну воз-дыханий царей и простолюдинов, патриархов и мирян, свя-тых и грешников.

Вифлеемская пещера вдохновила святую царицу Еле-ну и императора Константина, а также императора Юсти-ниана построить и щедро украсить величественную ба-зилику.

Иерусалимский Патриарх Софроний воплотил свое бла-гоговение к вочеловечившемуся Господу в чудных пес-нопениях в честь праздника Рождества Христова.

На средства византийского императора Мануила Комнинастены и сорок шесть монолитных колонн с капителями ко-ринфского ордера были украшены мозаичными и фре-сковыми изображениями праздников, святых и ангелов.

Улицы этого маленького городка не просто отполи-рованы стопами тысяч паломников, но и омыты потока-ми слез умиления и покаяния.

Паломническая тропа к этому святому месту не зара-стала и в самые тяжелые для Вифлеема времена.

Изменилось время, цивилизация внесла в жизнь своикоррективы, но в основном традиция отмечать торжествоБоговоплощения осталась неизменной.

Праздничные мероприятия берут начало в Рожде-ственский сочельник.

По древней традиции из Иерусалима начинается тор-жественная процессия Блаженнейшего ИерусалимскогоПатриарха в сопровождении Архиереев и клириков.Процессия следует по улице Православного Патриарха-та, улице Святого Димитрия, ведущей к Цитадели у Яф-фских ворот, до монастыря святого пророка Илии.

Остановка патриаршего кортежа у этого монастыря неслучайна. Он был сооружен в 518 году на месте сразу трехисторических событий, переданных православным пре-

данием. Недалеко от монастыря находится скала, на ко-торой отдыхал пророк Илия, и то место, где святое се-мейство остановилось у источника во время бегства в Еги-пет. Этот источник называется также кладезем трех волх-вов. Здесь, по преданию, им вновь воссияла звезда, при-ведшая их с востока в Вифлеем.

Затем Его Блаженство выезжает из монастыря свято-го пророка Илии и направляется на площадь Яслей в Виф-лееме. Площадь наполняется ликованием людей.

Многочисленные клирики Греческой ПравославнойЦеркви, среди которых неизменно присутствует и на-чальник Русской Духовной Миссии, также встречают свое-го Предстоятеля на площади Яслей в праздничных об-лачениях с иконой Рождества и Евангелием. Затем оничерез главную очень низкую дверь первыми входят в храмРождества. За ними в базилику входит Патриарх.

Через южный неф Кафоликона Патриарх по южнойлестнице спускается в Пещеру Рождества, где соверша-ет каждение и прикладывается к Звезде и Яслям. Послеэтого он ждет в стороне, пока приложатся также уча-ствующие в Богослужении епископы, греческий консул,мэр Вифлеема и другие высокие гости.

Совершив каждение в вертепе, Патриарх возвращает-ся в Кафоликон. Его Блаженство занимает Патриаршийтрон, и начинаются Царские часы, Вечерня и Боже-ственная Литургия.

Все это огромное храмовое пространство во время со-вершения праздничных Богослужений превращается какбы в муравейник или гудящий улей. Люди исполнены ра-дости и делятся ею друг с другом.

В дни празднования Рождества Христова вновь ивновь, из года в год, наперекор слезам и стенаниям, Виф-леем торжествует и Святая Земля радуется. Ясли Спа-сителя освещены тихим сиянием множества возженныхлампад и свеч. Вновь, вопреки угрозам, проклятиям и ужа-сам войны, под зловещую канонаду у Вифлеемской звез-ды звучит мирное пение: «Слава в вышних Богу, и на зем-ли мир…».

Иеромонах ФЕОФАН (Лукьянов)

Âèôëååìñêîå ñèÿíèåÎ ïðàçäíîâàíèè Ðîæäåñòâà Õðèñòîâà â Âèôëååìå

55¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.

День Рождества Христова издревлепричислен Церковью к великим дву-надесятым праздникам согласно с Бо-жественным свидетельством Еван-гелия, изображающего это событиевеличайшим, всерадостнейшим и чу-десным.

Действительно, в истории чело-вечества нет более великого и ра-достного события, чем пришествиев мир и воплощение Сына Божия.Оно есть дело бесконечной любвиБога Отца, Который «так возлюбилмир, что отдал Сына Своего, чтобывсякий верующий в Него не погиб,но имел жизнь вечную».

Воплощение Сына Божия от ДевыМарии коренным образом изменилок лучшему мир. Оно дало людям но-вый образ мыслей, облагородилонравы, направило по новому руслувселенские события. Оно принеслолюдям силы бороться с грехом, при-мирило с Богом, усыновило людейОтцу и возродило все их естество.Оно влило в дряхлый человеческийорганизм струю Божественной жиз-ни и принесло людям вечную жизнь.

По этим причинам воплощениеСына Божия оказалось в самом цен-тре мировых событий и от него ве-дется летосчисление — до и послеРождества Христова. День же Рож-дества Христова стал радостнейшимпраздником для верующего чело-вечества.

В последний день перед празд-ником совершается навечерие Рож-дества Христова (Рождественскийсочельник), свидетельствующее обособенной важности наступающеготоржества.

В Православной Церкви в наве-черие совершаются часы, называе-мые Царскими, потому что издавнана этом Богослужении присутство-вали цари, поклоняясь новорож-денному Царю царей.

Царские часы начинаются и со-вершаются при открытых Царскихвратах, среди храма, пред Еванге-лием, положенным на аналое, какбы в знамение того, что ныне Спа-ситель уже не таится, как некогдаво мраке вертепа, но сияет всем на-родам. Пред Евангелием воскуря-ется кадильный фимиам — в вос-поминание ладана и смирны, при-несенных волхвами новорожден-ному Христу.

Сам день Рождества Христова воплоти, как важнейший и торже-ственнейший, в Богослужебных кни-гах Православной Церкви называ-ется пасхою, праздником тридне-вным. В этот день, по гласу Церкви,«…всяческая радости наполняют-ся. Ликуют Ангели вси на небеси, и

радуются человецы: играет же всятварь рождшагося ради в Вифлее-ме Спаса Господа: яко всякая лестьидольская преста и царствует Хри-стос во веки».

Сообразно великой радости, при-несенной миру Рождеством Спаси-теля, Церковь издревле постано-вила совершать Богослужение вдень Рождества Христова без ко-ленопреклонений и весь деньпраздника сопровождать церков-ным звоном.

Как и более двадцати веков на-зад, Рождество Христово — этопраздник причастных к нему людей.Тех, в ком родился Христос, кото-рые признали Его Богом, приняли всебя и подчинили Ему свою жизнь.

Однажды начавшись, РождествоХристово продолжается в людскихдушах, и к тайне этого дивногопраздника можно прикоснуться серд-цем только в молитве и тишине.

Иерей Максим ЦИГЕЛЬ,г.п. Кореличи

Встаньте и пойдитеВ город Вифлеем;Души усладитеИ скажите всем:«Спас пришел к народу,Спас явился в мир!

Слава в вышних Богу,И на земли мир!Там, где отдыхаетБессловесна тварь,В яслях почиваетВсего мира Царь!»

Ðîæäåñòâî Òâîå, Õðèñòå Áîæå íàø…

ßâëåíèå Àíãåëà ïàñòûðÿì

Афанасий Фет

В ЯНВАРЕ 2012 ГОДА ПРИГЛАШАЮТСЯ К УЧАСТИЮ В КОНКУР-СЕ ХРИСТОСЛАВОВ учащиеся Воскресных и общеобразовательныхшкол.

Конкурс проводится с целью возрождения добрых православныхтрадиций белорусского народа в праздновании Рождества Христова.

Условия конкурса и материалы в помощь организаторам смотритена нашем сайте Новогрудской епархии eparhia.by

Åïàðõèàëüíûé êîíêóðñ õðèñòîñëàâîâ

6 ¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.6

Ксожалению, еще не искоренен из нашей жизни бо-гопротивный языческий обычай так называемогоколядования, который сопровождается бесстыд-

ными плясками и песнями, кривлянием, диким ве-сельем, противными христианскому духу. Не хула наБога и не глумление над праздником должны наполнятьв такие дни наши сердца…

В городах и селах епархии на святках раздается иноепение — христославов. Возрождается добрая традициянести людям весть о Рождении Христа и дарить от серд-ца к сердцу радость — тихую, светлую, святую.

В празднично украшенных залахсобираются школьники, преподава-тели, родители, организуются кон-курсы. В почетное жюри пригла-шаются священнослужители и пред-ставители управлений образования.

Звучит Рождественский тропарь —и конкурсные выступления начи-наются. Песнопения, стихи, славя-щие Рождество Христово, а такжепожелания и поздравления — всеразное, каждая команда несет свойособый настрой. Но объединяетвсех одно — радость о рожденном Богомладенце Хри-сте.

И вот наступает момент, когда жюри объявляет ито-ги конкурса, вручает награды и грамоты, дающие вы-сокое право называться христославами.

Тут же, на празднике, христославы получают благо-словение священника на почетную и высокую миссию— нести людям радостную весть, творить дела мило-сердия, оправдывая свое высокое предназначение. Иидут ребята с Рождественской звездой от дома к дому,посещают больных, сирот, инвалидов, пожилых оди-ноких людей — дарят всем радость, прославляя Того,Кто родился на земле «спасения нашего ради».

Заходя в каждое отделение больницы, священникии христославы поздравляют больных — взрослых и ре-

бятишек — с праздником, говорятслова утешения, желают телесногои духовного здоровья и радости всердце о Рождестве Христовом.Христославы умилительно и от душипоют песни, читают стихи, славятБога.

Когда чистые детские голоса хри-стославов средней школы №2 раз-даются в Новогрудском райиспол-коме, его сотрудники, услышав это

праздничное пение, открывают двери своих кабинетови наперебой приглашают ребят зайти. «Будто сам Хри-стос-Малютка постучался в сердце к нам», — говорят они.

Благочинный церквей Новогрудского округа про-тоиерей Анатолий Герасимук, священники храмов вме-сте с христославами Воскресной школы за время свя-ток обходят с поздравлениями все крупные предприя-тия города. Везде люди встречают их с радостью и го-степриимством. В давние времена ведь так и было: людиготовились ко встрече христославов, будто ждали в го-сти Самого Христа.

Ирина КОКОШ, старшая сестраСестричества в честь святого Апостола

Иоанна Богослова, г. Новогрудок

Õðèñòîñëàâû íåñóò ðàäîñòíóþ âåñòüВо всех благочиниях Новогрудской епархии по благословению Его ВысокопреосвященстваВысокопреосвященнейшего Гурия, архиепископа Новогрудского и Лидского, на свят-ках проходит праздник-конкурс «Христославы». Участие в нем принимают учащиеся Вос-кресных и общеобразовательных школ городов и районов. С удовольствием присое-диняются к ребятам и взрослые.

77¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.

“Служил епископ Стефан. Я был иеродиаконом.Я вынес Чашу в Успенской митрополичьей церкви.Он прочел: “Верую, Господи, и исповедую”, открылпокровец по прочтении молитвы — и обомлел!..

Тогда епископ обращается ко мне: “Виждь,отче, что делать?” Он повернулся через левое пле-чо, а я с Чашей через правое. Вошли в Алтарь, по-ставили Чашу на Престол и стали молиться, что-бы Господь сотворил милость.

Молился он минут пятнадцать с воздетыми ру-ками. Но как Владыка Стефан молился, когда я вер-нулся и поставил Чашу!..

После его молитвы опять Тело и Кровь пред-стало в виде хлеба и вина. Тогда я вышел и при-частил людей”.

Этот случай знали митрополит Гурий, митрополитЛев и Варсонофий. Они были свидетелями этого изу-мительного события.

“Это было показано нам, чтобы мы утвердилисьв вере, а мне еще и в утешение. Я тогда абсо-лютно веровал и исповедовал, что под видом хле-ба и вина — подлинные Тело и Кровь. Но чтобы

утвердиться, может быть, и людям рассказать,чтобы от этого была польза.

А потом, конечно, во смирение нам дано этобыло, потому что как бы мы ни готовились ли-тургисать, а все-таки мы должны сознавать своеабсолютное недостоинство", — говорил старецСампсон.

6 декабря, в день памяти Святого благоверного князя Алек-сандра Невского, Высокопреосвященейший Гурий, архиепископНовогрудский и Лидский, в сослужении духовенства благочи-ния совершил Божественную Литургию в Свято-Александро-Невском домовом храме Свято-Благовещенского женского мо-настыря г. Слонима.

В этот праздничный день в храме вместе с прихожанамимолились насельницы Свято-Благовещенского женского мо-настыря с игуменией Дарией (Ольховик), а также воспи-танницы и преподаватели Слонимского Духовного училища.

Состоялся Крестный ход вокруг обители и благодарст-венный молебен.

Затем Высокопреосвященнейший Владыка ознакомилсяс ходом работ по возведению главного храма на террито-рии монастыря, окропил святой водой всех тружеников истроителей.

После торжества ректор Слонимского Духовного учили-ща Высокопреосвященнейший архиепископ Гурий побесе-довал с воспитанницами училища.

Àðõèåðåé â Ñëîíèìñêîìæåíñêîì ìîíàñòûðå

Òàèíñòâî Ñâÿòîãî Ïðè÷àñòèÿВ жизнеописании старца иеросхимонаха Сампсона рассказывается о чуде, свидетелем ко-торого он стал во время своего служения в 1920-е годы в Александро-Невской Лавре.Однажды старец удостоился увидеть перед Причастием в Чаше Тело и Кровь Господню —живую человеческую Плоть и настоящую Кровь.

8 ¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.8

Почти четырнадцать лет возводился Свято-Пре-ображенский собор. Помогали в этом благомделе все: руководители государственных пред-

приятий и частных фирм, благотворители из Минскаи России, жители города. Поначалу трудно было по-верить, что когда-нибудь удастся завершить такие мас-штабные работы — ведь строилась церковь заново.

Когда-то она на этом месте и возвышалась, тольков хрущевские времена храм взорвали, чтобы и памятьо нем стереть.

И вот раскопали то место, нашли фундамент, сде-лали съемки…

А до начала работ здесь пустырь был долгие годы,на нем и елку городскую устанавливали, и пивной бароткрывали. Не понимали тогда люди, что если местопод храм освящено, грех его осквернять: гнев Божийможно накликать на город и всех его жителей.

Часто приезжал на это место Владыка Гурий, мо-лился, печалясь о людской злобе и душах богоборцев.А отец Виктор его святительскими молитвами трудился.И такое огромное желание было у него восстановитьхрам, что даже времени батюшка не замечал. Несмо-тря на свой преклонный возраст, лазил на леса — всеему нужно было самому проверить.

— Так чувствовалась во всем помощь Божия, что нерассказать! — вспоминает отец Виктор. — Вот уже, ка-жется, все: нет ни средств, ни возможностей, всякиенепредвиденные препятствия возникают… И вдруг —раз! — Господь все проблемы разрешает, посылает по-мощников.

Много помогала отцу Виктору Мария Ивановна Яро-

тик (Царствие ей Небесное, два года как почила). По-лучила орден за труды, и Господь забрал ее.

Когда строительство собора закончилось, букваль-но хлынули сюда люди. Ведь столько лет ждали, покана месте разрушенного храма, словно феникс из пеп-ла, восстанет новый — благолепный и величественный.

Его настоятелю, протоиерею Виктору Боковцу в ян-варе исполняется семьдесят четыре года, из них бо-лее двадцати лет он в священническом сане.

И нет на Слонимщине человека, который не знал быотца Виктора. Этот неустанный труженик Престола Бо-жия снискал глубокое уважение во всем благочинии.

— Отец Виктор, как вам удается сохранить силы истолько трудиться, суметь воздвигнуть такой дивныйхрам? — спросила я.

— Милостию Божией, — ответил священник. — Богдает силы. Хочется еще на территории построить зда-ние с разными необходимыми помещениями: чтобы итрапезная была, и келия для нашего Владыки Гурия,чтобы мог он здесь остановиться, и помещение для го-стей….

Как удивителен Промысел Господень! Разве в мо-лодости мог подумать отец Виктор, что, отслужив двад-цать пять лет в Московской милиции, станет священ-нослужителем?

Впрочем, в Бога он верил с детства — мама всегдабрала в храм своих троих детей. Он и мечтал стать свя-щенником, поступить в Жировичскую Духовную се-минарию, но ее тогда как раз закрыли — годы были бо-гоборческие.

Оказавшись в Москве, тосковал он по Богослужениями, будучи уже женат, часто ездил в Загорск. Однажды

Õðàì, âîññòàâøèé èç ïåïëà11 декабря Высокопреосвященнейший Гурий, архиепископ Новогрудский и Лидский, освятил при-дел Свято-Преображенского собора г. Слонима в честь Державной иконы Божией Матери.Молитвами Его Высокопреосвященства и трудами митрофорного протоиерея Виктора Бо-ковца этот большой прекрасный храм с красивой росписью, старинными иконами привле-кает к себе не только людей старшего поколения, но и молодежь.

99¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.

Жил-был один сапожник. Он жилсовсем один в небольшой деревнедалеко в горах. Свободное время онвсегда проводил в церкви. Но годышли. Сапожник состарился и уже немог подниматься в храм, так как тотнаходился на вершине горы.

Настало Рождество. Люди спе-шили поклониться родившемуся Хри-сту. Только старый сапожник сиделу окна своей мастерской и с тоскойнаблюдал за счастливой толпой.

Многие останавливались и спра-шивали:

— А разве ты не идешь? Слы-шишь, звонят колокола? Пойдем!

— Я больше не могу так высокоподниматься. Я с трудом хожу дажепо ровному месту...

Прислушиваясь к звону колоколови пению церковного хора, долетав-шим к нему сквозь морозный воздух,он чувствовал себя одиноким и по-кинутым. Задремав, он увидел уди-вительный свет и Ангела, которыйспросил:

— Скажи, в чем ты нуждаешься?— Я не могу вместе с другими под-

ниматься в Дом Божий, а мне хо-чется поприветствовать МладенцаХриста.

— Завтра Он Сам посетит тебя! —сказал Ангел и исчез.

Настало утро, и старик стал ждатьГоспода. Он прибрал в доме, накрылна стол. И решил, что не будет есть

и не зажжет огонь, пока не придетего Гость.

Вдруг он услышал шаги. Но этобыл не Христос, а всего лишь ма-ленький сынишка слепого, жившегона соседней улице. Прихрамывая, оншел босиком по снегу и плакал.

— Почему ты плачешь? — спросилсапожник.

— У меня сильно болят ноги, и мнетрудно ходить.

— А куда ты идешь?— У нас нет дров, и я иду набрать

немного хвороста.— Где твои башмаки?— Они совсем рваные, а на новые

нет денег.— А ну-ка зайди ко мне. Поставь-

ка сюда ногу. Порядок. Сегодня яжду Гостя, а завтра с удовольствиемсделаю для тебя пару сапог. Денегприносить не надо.

Глаза ребенка засияли, и он убе-жал, забыв о боли.

День уже заканчивался, а Гостьвсе не приходил.

Нет, вот опять кто-то идет. Ах, этолишь вдова из соседнего дома, ко-торая приносила в починку свои са-поги. Он вспомнил, что обувь гото-ва, и спросил, почему она не заби-рает ее.

— Мне нечем уплатить тебе. Уменя шестеро детей, которых надокормить.

— Возьми, — сказал старик, про-

тягивая ей сапоги. — Твои дети на-верняка нуждаются больше, чем я.

Вот уже и солнце зашло, а Господьвсе не приходил.

"Он уже не придет. Да, наверное,это был просто сон", — подумал са-пожник. И тут послышался стук вдверь...

Но и это был не Христос! Это былпросто бедный путник, который про-сил ночлега.

— Пожалуйста, заходи и будь какдома.

Путник вошел и устало сел у хо-лодной печки. Он весь дрожал. Са-пожник смутился:

— Я охотно зажег бы огонь, но ждуеще одного Гостя.

— Гостя? Но кто может прийти такпоздно и в такой мороз?

Старик еще раз подошел к окну."Теперь Он, конечно, уже не при-

дет, — с грустью подумал он, — нокак я могу отказать в тепле бедномучеловеку?" И он зажег огонь и на-кормил путника, поделившись с нимтем, что приготовил для Гостя.

Потом они легли спасть. Старикогорченно прошептал:

— Почему Ты не пришел, Господи?Я ждал Тебя весь день...

И опять в комнате засиял теплыйсвет, и чудный голос сказал:

— Но Я трижды приходил к тебе,и какой царский прием ты Мне ока-зал!

на исповеди известный старец Троице-Сергиевой лав-ры архимандрит Кирилл (Павлов) сказал: «Будешь ба-тюшкой».

К слову сказать, позднее и наш Высокопреосвя-щеннейший Владыка Митрополит Филарет, увидевВиктора на празднике Жировичской иконы Божией Ма-тери, громко произнес, глядя ему вслед: «Вон батюшкапошел».

И вот случилось так, что мама будущего батюшкиупала, получив перелом двух позвонков. За ней, при-кованной к постели, нужен был постоянный уход, и Вик-тор вернулся ради этого в родную деревню Мижеви-чи Слонимского района. Жена его не захотела оста-влять столичную жизнь и вскоре вышла замуж.

Любящий сын обратился ко Господу: «Если мама под-нимется, стану священником».

Ольга Васильевна стала быстро выздоравливать, на-чала ходить. Виктор не забыл обещания, данного Богу:

в 1986 году он был рукоположен в диакона, а через двагода — во пресвитера. Служение Господу стало в жиз-ни для него главным.

…Стоит, красуясь, Свято-Преображенский собор в са-мом центре Слонима. Он стал сердцем города, слов-но оживил его. За много километров отсюда виднысверкающие купола, увенчанные крестами правос-лавными.

В храме всегда есть люди: кто-то зайдет свечу по-ставить, кто-то со слезами помолится у иконы Мате-ри Божией, кто-то просто постоит в раздумье. Здесьрады каждому, и с раннего утра до позднего вечеравстречает свою паству добрым словом неутомимый ба-тюшка — протоиерей Виктор Боковец.

…Звонят колокола, распахнуты двери, всех призы-вает Господь ко спасению. Нам же с вами остаетсятолько переступить порог.

Евфросиния БОГОЛЮБОВА

Ðîæäåñòâåíñêèé ãîñòü (ñâÿòî÷íûé ðàññêàç)

10 ¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.10

Æèçíü åïàðõèèÏåðâîå Àðõèåðåéñêîå Áîãîñëóæåíèå

Накануне и в праздник святителя Николая Чудотворца архи-епископ Новогрудский и Лидский Гурий побывал с пастырским ви-зитом в Лидском и Новогрудском благочиниях.

17 декабря в сослужении духовенства епархии Правящий Ар-хиерей совершил Всенощное бдение у иконы Божией Матери «Взы-скание погибших» в храме, строящемся в г. Лида.

Дай Бог, чтобысвятительскими мо-литвами нашего Вы-сокопреосвященней-шего Владыки поско-рее наступило вре-мя, когда храм заси-яет во всем своемблаголепии.

×òîáû ñâÿòèòåëü Íèêîëàéñïóòåøåñòâîâàë âîäèòåëÿì

19 декабря священнослужители храмасвятого великомученика Георгия Побе-доносца г. Лида протоиерей Ростислав Со-ловьев, иереи Феодор Лукашевич и Дми-трий Тарарако, а также настоятель храмаХриста Спасителя иерей Вадим Рубан натерритории стоянки ГАИ совершили мо-лебен с чином освящения «колесниц».

Накануне по Лидскому радио былодано объявление об освящении машинвсех желающих.

Всего батюшки освятили в этот деньболее ста машин. Каждый, кто был за ру-лем, получил от них иконку Николая Чу-дотворца и памятку с молитвой водите-ля — десять православных правил до-рожного движения.

В этот же день священнослужители всопровождении сотрудников ГАИ освя-тили аварийные участки дорог города.

Ïðîäîëæàåòñÿ îáìåí îïûòîì

8 декабря в средней школе №2 г. Сло-нима состоялся семинар для учителей го-рода и района. Его тема: «О роли духов-но-нравственного воспитания в совре-менной школе».

Настоятель храма святых равноапо-стольных Кирилла и Мефодия г. Ново-грудка священник Вадим Кузьмич поде-лился опытом работы по духовно-нрав-ственному воспитанию на Новогрудчине.Он провел с педагогами занятие, на ко-тором затрагивалось множество жизнен-ных вопросов, и рассматривались они вдуховно-нравственном аспекте.

Ìîëåáåí â îòäåëåíèè ðåàíèìàöèè19 декабря, в день памяти святителя Николая Чудотворца, на-

стоятель храма священномученика Петра, митрополита Крутицкогона станции Ошмяны иерей Александр Шелест и сестры Сестриче-ства посетили районную больницу.

В отделении реанимации, где присутствовал весь медицинскийперсонал, был отслужен молебен святителю Николаю.

Затем настоятель храма и се-стры отправились в терапевти-ческое отделение, где отец Алек-сандр также совершил молебенсвятителю Николаю о здравиибольных и освятил отделение.

В этот день батюшка освятилеще и помещение новой аптекив г.Ошмяны.

Ñîñòîÿëñÿ ðàéîííûé ñåìèíàð21 декабря на базе ГУО «Бердовский учебно-педагогический ком-

плекс детский сад-средняя школа» Лидского района с целью по-вышения профессиональной компетенции преподавателей фа-культативного курса «Основы православной нравственности» со-стоялся районный семинар на тему «Взаимодействие школы и пра-вославной церкви в воспитании моральных ценностей человека».

В работе семинара приняли участие 34 преподавателя города ирайона, а также иерей Ивьевского благочиния Александр Збери-

новский.Закончилось меро-

приятие посещением хра-ма. Батюшка отслужилблагодарственный моле-бен и по просьбе участ-ников семинара — заупо-койную службу за их род-ных и близких.

1111¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.

Ïðè÷àùåíèå òÿæåëîáîëüíûõ6 декабря клирик храма святых

первоверховных Апостолов Петра иПавла г.п.Кореличи иерей АндрейИвойлов посетил терапевтическое от-деление центральной районной боль-

ницы. Тамб а т ю ш к апровел бе-седу, поис-поведовал ипричастилбольных.

Øêîëüíèêàì — î ÑÏÈÄå1 декабря священник Ростислав Ле-

мачко принял участие в общешкольноммероприятии в СШ №9 г. Лида, посвя-щенном Дню борьбы со СПИДом.

Батюшка в беседе с детьми пред-ложил им поразмышлять над тем,как они будут создавать свои семьи,воспитывать детей, что невозможносделать, не накопив багажа духовно-нравственных ценностей. Ведь фун-даментом крепкой семьи являетсяжертвенная любовь, духовное и фи-зическое здоровье.

15 декабря в храм святых рав-ноапостольных Кирилла и Мефо-дия г. Новогрудка пришли воспи-танники третьего и шестого дет-

ских садов, которые посещаюткружок духовно-нравственной на-правленности «Уроки доброты»,воспитатели, их помощники идругие работники.

Ребята прикладывались к ико-нам, ставили свечи, крестились,читали молитвы, терпеливо стоя-ли на службе, зная, как много этозначит — Богу потрудиться. Радо-стно было слышать, как они вме-сте со взрослыми дружно пели мо-литву «Отче наш».

В этот день приняли СвятоеПричастие более 110 малышей, атакже все взрослые, пришедшиес ними на Богослужение.

Ó÷èòüñÿ ìèëîñåðäèþ2 декабря, накануне Дня ин-

валида, воспитанники Воскрес-ной школы прихода в честь ико-ны Божией Матери "Споручницагрешных" г. Слонима с настоя-телем храма иереем Владими-ром Комаровым пришли в спе-циализированный детский сад№17, чтобы порадовать детворуконцертной программой.

В зале присутствовали ребята из старших групп и дети-инвали-ды. Для них звучали стихи и песни о маме, была показана инсце-нировка о дружбе "Как Медвежонка лечили", а после концерта вседети получили сладкие подарки от батюшки.

По благословению Высоко-преосвященнейшего Гурия,архиепископа Новогрудского иЛидского, 12 декабря по всемприходам Новогрудской епар-хии прошли встречи с рос-сийским кинорежиссером ижурналистом из Москвы Ва-силием Яцкиным. Его мис-сионерский проект «Под Солн-цем» — это около десятка ка-

техизических бесед с видео-показом на темы демографии,наркомании, терроризма.

О чем бы ни вел разговоррежиссер, все приводило слу-шателей к мысли о необхо-димости религиозного и ду-ховно-нравственного воспи-тания и образования, что се-годня в условиях жесткой ин-формационной войны единст-

венным услови-ем счастливойжизни каждогоотдельного че-ловека и страныв целом являетсявера.

Âñòðå÷à â Êîðåëè÷àõ

Âñòðå÷à â Íîâîãðóäêå

Âñòðå÷à â Äÿòëîâî

Âñòðå÷è ñ ïðàâîñëàâíûì êèíîðåæèññåðîì

Âîñïèòàííèêè äåòñêèõ ñàäîâ íà Ñâÿòîì Ïðè÷àñòèè

12 ¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.12

Исследования ученых показали, что оптическаяплотность Крещенской воды выше, чем воды из техже источников в обычные дни. Более того, она близ-ка к оптической плотности воды из реки Иордан.

Профессор Антон Бельский, российский физик-экспе-риментатор, в ночь на 19 января взял в ближайшем пру-ду воду в полиэтиленовые бутылки. Она простояла в еголаборатории много лет, но оставалась прозрачной, без за-паха и осадка.

Уникальные исследования взятой в Троице-Сергиевойлавре Крещенской воды, проведенные несколько лет на-зад в Московском институте информационно-волновых тех-нологий, показали, что частотный спектр излучения Кре-щенской воды сходен с электромагнитными излучениямиздоровых органов человека. То есть оказалось, что в Кре-щенской воде заложена определенная информационнаяпрограмма в виде упорядоченного набора здоровых частотчеловеческого организма.

Если целебные свойства Кре-щенской воды всем известны,то еще мало кто знает, что дажеобычная водопроводная вода вКрещенскую ночь тоже можетстать биоактивной и потом сох-ранять свои особенные качестване только целый год, но и гораз-до дольше. Оказывается, водо-

проводная вода ежегодно 19 января многократно из-меняет свою структуру в течение полутора суток.

Специалисты лаборатории питьевого водоснабжения ин-ститута им. Сысина провели серьезное научное исследо-вание. Как рассказал кандидат технических наук Анато-лий Стехин, главной задачей было зафиксировать фазу пе-рехода воды в необычное состояние. Для этого за ней ста-ли наблюдать с 15 января. Набранную из крана воду от-стаивали и замеряли в ней количество ион-радикалов.

В ходе исследования число ион-радикалов в воде по-ползло вверх с 17 января. Вместе с этим вода стано-вилась мягче, рос ее водородный показатель (уровеньpH), что делало жидкость менее кислотной. Пика ак-тивности вода достигла 18 января вечером. Из-забольшого количества ион-радикалов электропровод-ность ее была действительно как у искусственно соз-данного католита (воды, насыщенной электронами). Приэтом водородный показатель воды перепрыгивал ней-

тральный (7 рН) на 1,5 пункта.Феномен Богоявленской воды

до конца не изучен, и исследова-телям, похоже, еще не скоро удаст-ся разгадать ее секрет. Но естьмноговековой опыт православныххристиан, который свидетельству-ет о великой силе Крещенскойводы, исцеляющей и душу, и тело.

www.aquaexpert.ru

Но вот приблизилось время Емуначать Свое общественное служе-ние, и тогда Бог в особом виденииповелевает пророку Иоанну Крести-телю, жившему в пустыне, выступитьсо всенародной проповедью покая-ния и крестить во Иордане всехкающихся в знак их желания очи-ститься от грехов. Пророк Иоанн на-чал свое служение в пустыне Иу-дейской, лежавшей на Западномпобережье Иордана и Мертвогоморя.

Крещение Господне наша СвятаяЦерковь именует Богоявлением, таккак в событии этом явила Себя лю-дям вся Святая Троица: Бог Отец —голосом с Неба, Бог Сын — Креще-нием от святого Иоанна в Иордане,Бог Дух Святой — сошествием на Гос-пода Иисуса Христа в виде голубя.

Начало праздника Богоявлениявосходит к апостольским време-нам. «Для христианина, — говоритотец Церкви первых веков святойКирилл Иерусалимский, — водыКрещения являются и гробом, и ма-терью. Гробом для его прежнейгреховной жизни вне Христа и ма-терью его новой жизни во Христе ив Царстве Его бесконечной прав-ды».

Крещение — дверь из царстватьмы в Царство Света: "Елицы воХриста крестистеся, во Христа об-лекостеся". Кто крещен во Христа,тот и облачен в ризу Христовой пра-ведности, уподобляется Ему, стано-вится участником Его святости.

Сила Крещения заключается втом, что крещаемый получает спо-собность и силу любить Бога и своих

ближних. Эта христианская любовьвлечет христианина к праведнойжизни, помогает ему преодолеватьмирские греховные наслаждения.

Преподобный Иоанн Дамаскинговорит: Господь крестился не по-тому, что Сам имел нужду в очи-щении, но чтобы "водами погребстичеловеческий грех", исполнить за-кон, открыть Таинство Святой Трои-цы и, наконец, освятить "водноеестество", подать нам образ и при-мер Крещения.

Ó÷åíûå î Êðåùåíñêîé âîäå

До тридцатилетнего возраста Господь Иисус Христос жил со СвоейМатерью в маленьком городе Назарете. Помогая престареломуИосифу в плотнической работе, Он ничем Себя не проявлял, и людисчитали его одним из детей Иосифа.

19 ÿíâàðÿ — Êðåùåíèå Ãîñïîäíå (Áîãîÿâëåíèå)

13¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã. 13

елая аборт, мы, словно глухие и слепые, уже не ви-дим живой души за нейтральными словами «эм-брион», «зародыш», «плод», «ткань», так что их ине страшно расчленять и убивать. Попираются за-

коны совести, нарушается шестая Заповедь Божия, кото-рая гласит: «Не убий!»…

Еще преподобный Нектарий Оптинский говорил: «Жен-щина рождением детей, воспитанием их служит СвятойТроице». И у всех наших святых истоки святости — от ма-терей, вскормивших их, взрастивших в вере. Читая житияблаженного Августина, святителей Иоанна Златоуста, Ва-силия Великого, Григория Богослова, мы видим, на-сколько благочестивы были их матери.

Как же трудно юному существу в современном мире, сре-ди тысяч греховных искушений найти правильную дорогув жизни, научиться целомудрию и настоящей любви!

Сделать все возможное для возрождения в обществеистинных человеческих ценностей — веры, любви, цело-мудрия, милосердия, а также для укрепления духовности— главная задача православных педагогов и просто людейнеравнодушных.

В г. Новогрудке с 15 по 22 декабря была открыта экс-позиция «Спасай взятых на смерть!» — в защиту жизни не-рожденных младенцев и традиционных семейных ценно-стей. Материалами для этой экспозиции с Новогрудскимблагочинием поделился настоятель храма святого муче-ника Иоанна Воина г. Слонима священник Петр Ткаченко.

На мероприятии побывали учащиеся старших классовшкол и гимназий, колледжей и лицея, педагоги. Препо-даватели Новогрудского Сестричества в честь святого Апо-стола Иоанна Богослова рассказывали о чуде зарожденияжизни, отношении к детоубийству в различных культурахчеловеческой цивилизации, о великих людях, которые всовременном мире могли бы стать жертвами абортов.

Девушки также узнали, какими безрадостными по-следствиями и осложнениями чреват аборт для женщины,о постабортном сидроме, который проявляется в резуль-тате содеянного греха.

Все были поражены ужасной статистикой: 130000 мла-денцев в день убивается в России с согласия их матерей!И не менее страшно то, что в Беларуси, например, за 2008год от абортов погибли 64000 младенцев — по числу на-селения это два таких города, как Новогрудок. А мы всеищем пути для решения демографической проблемы…

Школьники не остались равнодушными к этой инфор-мации. Не скрывая своих чувств, они благодарили за от-крытую и сердечную беседу и просили чаще организовы-вать такие встречи.

Жизнь человека начинается с маленькой клеточки, об-разовавшейся в момент слияния родительских клеток. Ееразмеры сопоставимы с кончиком тонкой иглы, но это че-ловек — творение Божие, в котором уже живет душа, да-рованная Самим Господом. Не губите беззащитные душимладенцев, дайте им жизнь!

Ирина СТАГАНОВИЧ, преподаватель,г. Новогрудок

Ñïàñàé âçÿòûõ íà ñìåðòü!Современный мир приспособился жить, забывая о Боге. Блуд и секс мы позволяем себе счи-тать любовью, международное феминистское движение отстаивает «свободный выбор жен-щины» и даже президенты «цивилизованных» государств включают в свои предвыборныепрограммы гарантированное право будущих матерей лишать жизни собственных детей.

11 января, в день мучеников 14 тысяч мла-денцев Вифлеемских, Новогрудская епар-хия проводит акцию «НЕ УБИЙ!».

Àêöèÿ «Íå óáèé!» В этот день состоятся:— покаянные молебны в храмах для жен, убивших младенцев во чреве;— мероприятия, посвященные защите жизни детей;— беседы и просмотры фильмов о грехе аборта;— сборы средств для поддержки многодетных семей, детей-сирот, де-тей-инвалидов;— конкурсы плакатов «Защити жизнь!» и другие мероприятия.

Д

14 ¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.14

Тот день Стоян запомнил на всюжизнь. Он учился тогда в мед-институте и в кабинете врача

приводил в порядок картотеку. Какобычно, он корпел в углу над бума-гами, когда в кабинете начали со-бираться гинекологи. Не обращаявнимания на студента, они расска-зывали друг другу разные случаи изсвоей практики.

Доктор Радо Игнатович вспомнилоб одной пациентке, которая пришлак нему, чтобы избавиться от ребен-ка. Аборт сделать не удалось, так какгинеколог не смог подвернуть шей-ку матки. Врачи заговорили о даль-нейшей судьбе этой женщины, иСтоян, который прислушивался к ихбеседе, оцепенел. Внезапно он по-нял, что та женщина, стоматолог изблизлежащей поликлиники, о кото-рой здесь говорили, — его мать.

— Она уже умерла, однако инте-ресно, что случилось с ребенком, откоторого она хотела избавиться, —задумчиво произнес один из гине-кологов.

Стоян не выдержал:— Я — тот ребенок, — сказал он и

поднялся.В кабинете вдруг воцарилась ти-

шина, а через минуту врачи один за

другим начали выходить...Еще не раз на протяжении многих

лет доктор Стоян Адашевич мыс-ленно возвращался к этому событию.Он ясно понимал, что живет толькоблагодаря врачебной оплошности. Носам бы он никогда не допустил та-кого. Не было в Белграде врача, ко-торый делал бы аборты лучше него.Он превзошел в «мастерстве» дажесвоего учителя доктора Игнатовича,благодаря ошибке которого и остал-ся когда-то жив.

«Тайна успеха заключается в том,чтобы натренировать руку частымиоперациями», — говорил Адашевич и,верный этому правилу, делал ежед-невно по двадцать-тридцать абортов.Его рекорд составлял тридцать пятьабортов в течение одного дня.

Долгие годы доктор Адашевичбыл убежден, что аборт — это простохирургическая операция, нечто вро-де удаления аппендикса. Так егоучили на медицинском факультете итак было написано в учебниках.

Сомнения закрались лишь в вось-мидесятые годы, когда в югослав-ские клиники были привезены аппа-раты УЗИ. Тогда на экране Стоян Ада-шевич впервые увидел то, что до сих

пор оставалось для него скрытым:внутренности женского лона, а еще— живого ребенка, который сосалпальчик, шевелил ножками и ручка-ми. Как правило, уже через не-сколько минут куски тела этого ре-бенка лежали рядом на столе.

— Я тогда смотрел, но не видел, —

вспоминает сегодня доктор СтоянАдашевич. — Однако все изменилось,когда меня стали преследовать сны.

Собственно говоря, это был одини тот же сон, который повторялсякаждую ночь на протяжении не-скольких месяцев. Будто идет он позалитому солнцем лугу, вокруг — кра-сивые цветы, летают разноцветныебабочки, тепло и приятно. Однакостранно: какое-то тревожное чувствовсе время не дает покоя.

Внезапно на лугу появляются дети,бегают, играют в мяч, смеются. Воз-раст детей разный: от трех-четырехдо двадцати лет. Все они необыкно-венно красивы. Лица одного маль-чика и двух девочек кажутся докто-ру удивительно знакомыми, но он неможет вспомнить, откуда их знает.Он пытается заговорить с детьми, од-нако они, увидев его, начинают кри-чать и в ужасе разбегаются. За всемпроисходящим наблюдает человек,одетый в черное, похожий на мона-ха. Он не произносит ни слова, толь-ко пристально смотрит.

От этого сна доктор Адашевичкаждую ночь просыпался в холодномпоту и не мог уснуть до утра. Не по-могали ни отвары из трав, ни сно-творное.

Как-то во сне он попытался дог-нать убегающих детей. Одного ре-бенка ему удалось поймать, но тотпронзительно закричал: «Помогите!Убийца! Спасите меня от убийцы!».В этот момент человек, одетый в чер-ное, подобно орлу ринулся к Ада-шевичу, вырвал ребенка у него изрук и убежал…

Доктор проснулся разгоряченныйи вспотевший, его сердце стучало,как молот. Он решил тут же обра-титься к психиатру. Однако все се-ансы были уже расписаны, и емупришлось записаться на следующийдень.

Не убий!

Öèâèëèçàöèÿ ñìåðòèГинеколог Стоян Адашевич — первый сербский врач, который публично назвал искусственноепрерывание беременности убийством, ответственность за которое несут в равной степенимать ребенка и врач, который проводил операцию.Совсем недавно мир увидел его исследование — сборник статей об абортах "Святости жиз-ни". А пришел он к этому через большие испытания.

Äîëãèå ãîäûäîêòîð Àäàøå-âè÷ áûë óáåæ-äåí, ÷òî àáîðò —ýòî ïðîñòîõèðóðãè÷åñêàÿîïåðàöèÿ“

1515¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.

Какова причина внезапного распространения этогозаболевания? Медицинские исследования вновь ивновь показывают, что причиной его может быть

аборт. Аборт первой беременности прерывает рост и из-менения, которые готовят грудь к производству моло-ка, оставляя ее при усиленном риске рака. Этот риск,умноженный на миллионы искусственных абортов вовсем мире, может объяснить таинственный скачок ро-ста заболеваемости раком груди.

Первая полная беременность женщины вызываетгормональные изменения, которые в свою очередь не-прерывно изменяют структуру ее груди. Завершенныйпроцесс (до рождения ребенка) уменьшает риск забо-левания раком груди, вырабатывая защиту. Преждев-ременное прерывание первой беременности оставляетмиллионы клеток груди приостановленными в пере-ходном состоянии.

Исследования показывают, что клетки в этом состоянииимеют исключительно высокий риск превращения в ра-ковые. До того как женщина в первый раз забеременеет,ее груди состоят главным образом из соединительной тка-ни, пронизанной разветвленной сетью протоков, и не-большого количества вырабатывающих клеток. Когдапроисходит зачатие первого ребенка, эстроген и другие гор-моны наводняют организм матери. Под их влияниемгрудные клетки подвергаются массированному росту. В этотпериод быстрого роста и созревания клетки груди наибо-лее чувствительны к воздействию некоторых вызывающихрак факторов, или канцерогенов.

К концу первого периода (trimester) гормональный ба-ланс изменяется. Уровень эстрогена снижается, а уро-вень других различных гормонов начинает повышаться.Стадия роста приближается к концу, начинается новаястадия — дифференцирования и созревания, котораяпродолжается вплоть до рождения ребенка.

Когда ребенок рожден, грудь полностью готова про-изводить молоко для его питания. Она никогда не вер-нется к более раннему состоянию и не будет уязвимойдля рака, как это было в состоянии незрелости или вовремя роста на стадии ранней беременности.

Многие исследования подтверждают, что рождениеребенка понижает риск заболевания.

Скотт СОММЕРВИЛЬ, Европейский центрмеждународной организации защиты

человеческой жизни

С наступлением ночи в ожиданиисна доктор мысленно решил, чтоподойдет к «черному человеку» испросит, кто он такой. Так он и сде-лал.

«Ты не узнаешь их? — Получивотрицательный ответ, человек в чер-ном сказал: — Зато они тебя очень хо-рошо знают. Это дети, которых тыубил, совершая аборты».

«Как я мог их убить? — запроте-стовал Адашевич. — Они ведь боль-шие, а я никогда не убивал рожден-ных детей, не убивал и этого двад-цатилетнего юношу».

«Ты убил его двадцать лет назад,когда ему было три месяца…».

И тут доктор вдруг обо всемвспомнил: юноша был похож на егоблизкого друга — его жене он сделалаборт как раз двадцать лет назад. Ав лицах двух девочек он узнал чер-ты их матерей, одна из которыхприходилась ему двоюродной се-строй...

Наутро, проснувшись, Адашевичрешил, что больше никогда в жизнине сделает ни одного аборта.

Когда он объявил о своем реше-нии, это вызвало всеобщее недоу-мение. Такого прежде не случа-лось, чтобы в белградской больницегинеколог отказывался делать абор-ты. На доктора Адашевича началиоказывать давление, пытаясь заста-вить его изменить свое решение. Емуснизили оклад, дочь уволили с ра-боты, сыну срезали оценки на всту-пительных экзаменах в университет.

Доктора Адашевича атаковалипресса и телевидение. Писали, чтосоциалистическое государство далоему образование, чтобы он мог де-лать аборты, а он занимается сабо-тажем.

Через два года травли докторАдашевич оказался на грани нерв-ного истощения. Он решил, что наследующий день объявит, что изме-нил решение. Однако ночью ему

снова приснился монах: он положилруку ему на плечо и сказал: «Ты —мой хороший друг. Не сдавайся идальше».

И доктор решил бороться.Стоян Адашевич присоединился к

движению по защите жизни нерож-денных детей. Он ездил по всей Сер-бии, читал лекции. Благодаря егоинициативе в начале девяностых го-дов парламент Югославии проголо-совал в поддержку закона о защитежизни нерожденных детей. Проект за-кона был представлен президентуСлободану Милошевичу, но тот неподписал его. Затем началась войнаи всем стало не до этого закона…

Может быть, войны, в которыхгибнут тысячи и тысячи людей, иесть наша расплата за тяжкие грехидетоубийства? Ведь если мы пере-стали ценить жизнь и так легко уби-ваем своих детей, то чего хорошегомы заслуживаем?

Григорий ГУРНЫЙ

Àáîðò âåäåò ê ðàêó ãðóäèВзаимосвязь выкидышей и абортов со значительным увеличением риска рака груди под-тверждена неоднократно. Женщины, решающиеся на аборт, должны знать, на что они идут.

16 ¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.16

Иэто действительно так. С детства мама приви-вала нам любовь к Господу, учила молитвам,рассказывала о храме, церковных праздниках,

и стереть это из сердца не смогли даже долгие годыбогоборчества в стране.

Жили мы тогда на хуторе недалеко от деревни Лез-невичи Дятловского района. Родилась я в первый годВеликой Отечественной войны, когда папа пошел нафронт защищать Родину. Побывал он и в плену, пе-режил муки концлагеря в Пруссии, но, слава Богу,вернулся домой живым.

Четверо нас было детей — после меня еще два бра-та и сестра появились на свет. Я была старшей, по-тому трудиться приходилось много, маме помогать.И вот, окончив семь классов, пошла я вместе с дру-гими укладывать камнями дорогу от Новоельни доДятлово, Новогрудка. Три года тяжело работала, по-том устроилась на ферму.

Очень учиться хотелось. Поехала в Россию, в го-род Гжатск, нынешний Гагарин, где с красным дип-ломом окончила сельскохозяйственное училище. Пораспределению попала в Новогрудок, а оттуда — в Ма-люшичский участок Кореличского района. Здесь от-работала три года, а потом предложили пойти надолжность заведующей фермой.

Вскоре нашла свою судьбу — вышла замуж за трак-ториста. Видный был парень, работящий, наград имелмного. Жили мы дружно, троих деток вырастили.

Но Господь каждого призывает к Себе, чаще бо-лезнями — словно звоночками, напоминая о Вечности.

В шестьдесят один год я заболела. Началось всевроде с обыкновенной ангины. Лечилась домашни-ми средствами, а когда не помогло, обратилась к вра-чам. Положили в Кореличскую больницу, но улуч-шения не наступало, наоборот, мне становилось всехуже: поднялась высокая температура, сильно болелогорло.

Дочка-учительница забрала меня к себе в Бара-новичи. Лечилась в больнице и там, но лекарства ни-какие не помогали. Около уха образовался твердыйгуз, с которого медики брали пункцию, делали по-севы, изучали мазки под микроскопом — и разводи-ли руками…

Гуз этот грели, прикладывали к нему разныемази, а потом, видно, отчаявшись, выписали меня из

больницы, дали рецепт и сказали пить таблетки,объяснив, что это, скорее всего, простудное. Но итаблетки не помогали.

Вот тогда я стала призывать Бога на помощь. Вквартире у дочери были иконы, и когда все уходили— кто на работу, кто в школу, я становилась на ко-лени перед образами и со слезами молилась. Я про-сила Господа, чтобы исцелил меня, сподобил до-ждаться, пока все дети в жизни определятся, соз-дадут семьи.

«Боже мой, подскажи, что же это за болезнь уменя и как ее лечить», — просила я в слезах, пони-мая, что самое главное — установить правильный ди-агноз. Так целыми днями, стоя на коленях, я моли-лась.

И милостивый Господь внял моим просьбам! Сре-ди ночи я вдруг услышала мужской голос: «Это рак»…

Паники не было, страха тоже, но с этой минуты сгуб не сходила сердечная молитва: «Господи, Иису-се Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную, и спа-си».

Наутро мы с дочкой пошли в Барановичский он-кологический диспансер, но и здесь диагноз уста-новлен не был. После долгих безуспешных обсле-дований мне дали направление в Республиканский

Современные чудеса

Ïîêà äûøó, õî÷ó ñëóæèòü ÁîãóНастоятель храма Преображения Господня протоиерей Владимир Войтович в пропове-дях всегда напоминает родителям, что зерно любви к Богу нужно сеять в души чад своихс раннего детства. И тогда, как бы жизнь ни сложилась, человек, даже оставив на вре-мя Бога, все равно придет к Нему…

научно-практический центр онкологии и медицинскойрадиологии им. Н.Н.Александрова, что в поселке Бо-ровляны Минского района.

Теперь уже вторая дочь, преподаватель музыки вминской гимназии, стала моей помощницей.

Услышанный мною ночью диагноз врачи подтвер-дили: это был рак — неходжкинская лимфома но-соглотки.

Дочери молились вместе со мной, и Господь послалмне прекрасного врача, кандидата медицинскихнаук Нину Владимировну Сачивко, которая разрабо-тала схему лечения. Я прошла сеансы химеотерапии,облучения и все время шептала: «Господи, ИисусеХристе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную, и спа-си!».

И случилось настоящее чудо! Я стала поправлять-ся. К этому времени у меня появились молитвосло-вы, духовная литература, и я не уставала благодаритьБога за исцеление.

27 марта 2003 года закончилось лечение, и я вер-нулась домой. Мой верный спутник жизни все это вре-мя управлялся с хозяйством, сильно скучал и пере-живал за меня. Царство ему Небесное, в 2010 годумуж умер от инсульта.

А когда у нас в селе построили церковь, я попро-силась петь в ее хоре. Настоятель прихода про-тоиерей Владимир Войтович благословил — и вот ужепять лет я пою. Восьмого ноября мне исполнилосьсемьдесят лет. Батюшка после Богослужения по-здравил меня, а хор спел «Многая лета».

Как же я благодарна Богу за все! Со мной сейчасживет моя мама, которой в феврале будет девяно-сто пять лет, у детей хорошие семьи. О дочерях я упо-минала, а сын работает заместителем председателяколхоза в Ошмянах и тоже очень жалеет меня.

Чего еще желать? Только чтобы служить Богу, покажива, пока дышу, пока могу. Сподоби, Господи!

Любовь Александровна РАСЮКЕВИЧ,с. Малюшичи Кореличского района

1717¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.

Èíäåêñ ïîäïèñíîãî èçäàíèÿ «Íîâîãðóäñêèå åïàðõèàëüíûå âåäîìîñòè»â êàòàëîãå 64254. Ïîäïèñêà îáúÿâëåíà ïî âñåé ðåñïóáëèêå

19 декабря – праздник святителяНиколая Чудотворца. ПравящийАрхиерей побывал на праздничныхБогослужениях в храмах епархии.

Праздничное Всенощное бдение 18декабря Высокопреосвященнейший ар-хиепископ Новогрудский и Лидский Гу-рий в сослужении духовенства Лидско-го благочиния возглавил в храме святи-теляНиколаяс.Лебеда Лидскогорайона.

А в сам праздник Его Высокопрео-священство уже в Новогрудском со-боре святителя Николая Чудотворца всослужении секретаря епархии про-тоиерея Андрея Цигеля и духовенстваблагочиния совершил БожественнуюЛитургию, затем молебен.

По окончании праздничного Богос-лужения люди выстроились длиннымкоридором, чтобы получить благо-словение своего Архипастыря.

Хоть Правящий Архиерей очень ча-сто бывает на приходах, для каждогохрама и прихожан его святительскийприезд всегда большая радость.

Àðõèåðåé íà ïðèõîäå

18 ¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.18

Ïîäàðêè äëÿ áîëÿùèõ

4 декабря, в праздник Введе-ния во Храм Пресвятой Богоро-дицы, настоятель храма препо-добномученика Афанасия Брест-ского г. Слонима протоиерейВладимир Бобчик и матушка Еле-на посетили Слонимскую психо-неврологическую больницу.

Они поздравили болящих спраздником и передали от Пра-вящего Архиерея подарки — кни-ги, видеодиски духовно-нрав-ственного содержания, конди-терские изделия.

Ïðîòÿíè ðóêó ïîìîùè6 декабря настоятель храма Преоб-

ражения Господня протоиерей Анато-лий Резанович и сестры Сестриче-ства в честь святой блаженной КсенииПетербургской г. Сморгони подвелиитоги акции «Протяни руку помощи».

В храме был объявлен сбор пожерт-вований для детей-инвалидов Сморгонского центра коррекционно-раз-вивающего обучения и реабилитации.

 ñîöèàëüíîì öåíòðå28 ноября благочинный церк-

вей Дятловского округа протоиерейНиколай Пинчук и сестры Сестри-чества в честь святой блаженнойКсении Петербурской посетили со-циальный центр.

Отец Николай отслужил молебено здравии, побеседовал с детьми,а сестры передали для них гума-нитарную помощь.

Ïîìíèòü î âåòåðàíàõНастоятель храма иконы Божией Матери «Всех

скорбящих Радосте» с. Кевлы Сморгонского рай-она иерей Павел Кутько навестил участника Ве-ликой Отечественной Александра Ивановича Ба-рана в день его 87-летия.

Ветеран, прошедший дорогами войны, был до глу-бины души тро-нут вниманиемотца Павла. Ба-тюшка поздравилего с днем рож-дения, утешилдобрым словом иоказал матери-альную помощь.

Âñòðå÷à ñ äåòüìè-èíâàëèäàìèВоспитанни-

ков Центра кор-рекционно-раз-вивающего обу-чения и реаби-литации г. Лида1 декабря на-вестили духов-ник Сестриче-ства в честьпреподобной Евфросинии Полоцкой протоиерейАлексей Глинский и старшая сестра Иоанна Воронис.

Отец Алексей и сестра Иоанна подарили своимподопечным игрушки, чтобы они развивались, ста-новились крепче и духом, и телом.

Ñïåøèòå äåëàòü äîáðîМилосердие и сострадание, по определению В.И.Даля,— это “сердцеболие, сочувствие, любовь на деле, го-товность делать добро всякому, жалостливость, мягкосердечность".Старость, болезнь, одиночество… Первая рано или поздно настигает каждого. От двух других тоже никто незастрахован. И чем преклоннее года, тяжелее невзгоды, тем сложнее обойтись без посторонней помощи. Со-страдание — сочувствие чужому страданию, участие, возбуждаемое горем, несчастьем другого человека. Со-страдание означает, что вы принимаете страдания других людей, не ожидая взамен ничего.Добро никогда не бывает напрасным. Говорят, что услуги, которые мы оказываем людям, — это плата заместо, которое мы занимаем на земле. Ни один человек, совершивший достойный поступок, никогда не по-лучит награду в обоих мирах меньшую, чем отдал…

1919¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.

Во Всероссийском муфтиятевыразили солидарностьс христианами арабских стран

В Российской ассоциации ислам-ского согласия (Всероссийскоммуфтияте) выразили солидарностьс христианами Ближнего Востока иСеверной Африки.

Глава Совета улемов РАИС муф-тий Фарид Салман выступил намеждународной конференции в Мо-скве, посвященной проблеме дис-криминации и преследования хри-стиан в различных регионах мира.

Он, в частности, отметил:«Будущее христианского присут-

ствия в Ираке, Египте и в другихстранах Ближнего Востока заключа-ет в себе и будущее традиционногоислама. Исход христиан из этого ре-гиона обязательно повлечет за собойи тех, кого мы в России именуем тра-диционными мусульманами.

Фанатики, прикрывающиеся ис-ламскими лозунгами и являющиеся,по нашему мнению, прежде всегоеретиками, будь то ваххабиты илисалафиты, являются причиной ро-ста исламофобии во всем мире».

Муфтий призвал власти арабскихстран остановить опасный процессисхода христиан из региона, такженапомнив, что в эпоху первых гоне-ний на самих мусульман последние«смогли укрыться в христианскойЭфиопии и получить покровитель-ство христианского правителя».

Он убежден, что молодежь вследза исходом христиан «будет на-сильственно радикализирована, по-тому что радикалы, которые дей-ствуют в регионе, вовсе не при-держиваются мирных принципов, втом числе и по отношению вроде бык своим же собратьям».

В пригороде БелградаБатайнице появилась улица,названная в честь великогорусского святого

Ранее она носила название Пар-тизанские базы, но со сменой по-литического режима в Сербии мно-гим улицам вернули старые именаили дали новые.

Одна благочестивая женщинапредложила дать этой улице в Ба-тайнице имя преподобного Сера-фима Саровского. Комиссия по пе-ремене названий единогласно при-няла это предложение, и с тех порБелград может гордиться тем, чтов нем есть улица, носящая имявсеми любимого русского святого.

В сербской столице есть такжедругие улицы, связанные с имена-ми русских святых, в частности,улица Царя Николая II.

В Каире начинаетсяреставрация патриаршегохрама святого ГеоргияПобедоносца

Храм был основан в 530 году на ме-сте, где, по преданию, останавлива-лось Святое Семейство во время пре-бывания в Египте, и неоднократно пе-рестраивался. При нем возник мона-стырь. На протяжении веков здесьразмещались резиденция Патриарха,больница, приют, школа, кладбище.

Существующее в настоящее времяздание было построено над катаком-бами римской эпохи в 1839 году.Оно представляет собой ротонду и впоследний раз реставрировалось в1904 году.

В церкви святого великомученикаГеоргия хранится часть мощей этогосвятого, его оковы и чудотворнаяикона IX века.

Александрийский Патриарх ФеодорII признался, что с начала своего Па-триаршества мечтал о реставрациихрама.

Работы, которые будут выполненыизвестной египетской строительнойкомпанией Arab Contractors, оплатит

греческий меценат — судовладелецА.Мартинос.

Православный храмоткрылся на острове Пхукет

В Таиланде на острове Пхукет вхраме Святой Животворящей Троицыпрошла первая Божественная Литур-гия.

Специально по случаю его откры-тия на Пхукет из Паттайи была при-везена главная святыня православныхверующих в Таиланде — чтимая ико-на Святителя и Чудотворца Николая,архиепископа Мир Ликийских.

Новосооруженный храм в честьСвятой и Животворящей Троицы наПхукете — самый большой из пра-вославных церквей в Таиланде. Еговысота более 25 метров при равнойширине и длине в 21 метр.

12 февраля 2012 года Высокопрео-священным архиепископом Егорьев-ским Марком, руководителем управ-ления по зарубежным учреждениямРусской Православной Церкви, пла-нирующим свой архипастырский ви-зит в Таиланд, будет совершен чин ве-ликого освящения храма.

В Узбекистане начинаетработу православныйтелефон доверия

По благословению главы Среднеа-зиатского митрополичьего округа ми-трополита Ташкентского и Узбеки-станского Викентия начал работупервый в Узбекистане православныйтелефон доверия.

Проект осуществляется недавнооткрытым в Ташкентской епархииОтделом социальной благотвори-тельности во имя преподобномуче-ницы великой княгини ЕлисаветыФеодоровны.

Профессиональные православныепсихологи, которые будут работать вслужбе телефона доверия, не ставятцелью давать какие-то предписанияи рекомендации, но они будут ста-раться помочь человеку облегчить по-нимание и осмысление своей жизни,предназначения, той проблемы, скоторой он столкнулся, и прийти косознанному ее решению.

Íîâîñòè ïðàâîñëàâèÿ

Духовно-просветительское издание

Учредитель — Новогрудская епархияАдрес: 231300, г. Лида, ул. Советская, 20Газета выходит один раз в месяцРегистрационное свидетельство № 1302

20 ¹1 (146) ÿíâàðü 2012 ã.

Уважаемые читатели, мы просим вас не использовать этот номер газеты в хозяйственных целях. Если вы прочли наше издание,передайте его вашим родственникам, друзьям или хорошим знакомым. Благодарим вас.

Газета издается на добровольныепожертвования читателей.Наши реквизиты: ЦБУ №422,филиал 402, ОАО АСБ «Беларусбанк»г. Слоним, код 689Р/с 3015003830143, УНН 500241964Новогрудское Епархиальноеуправление (для изданияНовогрудских «ЕпархиальныхВедомостей»)

Компьютерный набор и версткана настольно-издательском комплексе редакции.Отпечатано офсетным способомв ГОУПП «Слонимская типография»,г. Слоним, ул. Хлюпина, 16. ЛП №02330/0150493 от 11.03.09Цена договорная. Объем — 2,5 печ. листаПодписано в печать: Тираж 7500 экз.26.12.2011 Заказ 3730

Редактор — протоиерей Андрей Цигель

Cвидетельство о присвоении грифа «одобреносинодальным информационным отделом РусскойПравославной Церкви» № 118 от 1.08.2011 г.

Святки — это период от Рождества Христова доКрещения Господня. Эти два праздника соеди-нены чередой удивительных дней, наполненныхсветлой духовной радостью. Именно духовной, ане плотской — об этом надо помнить.

Интенсивная духовная жизнь не заканчивается по-стом, поэтому многие на святках стараются принятьтаинство Святого Причастия. В эти дни можно прича-щаться Святых Христовых Таин, не соблюдая пост совсей строгостью.

Православные люди в это время всегда старалисьуделять больше внимания делам милосердия. Неко-

торые посещают больницы, детские дома, кто-тоустраивает рождественские концерты, многие дарят по-дарки. Особенно хорошо поделиться радостью ХристоваРождества с ближними, сделать для них что-то доброе.

В России установление елкивосходит ко временам правле-ния Петра I. Православная Цер-ковь праздновала тогда началоноволетия 1 сентября в памятьпобеды, одержанной Констан-тином Великим над Максентиемв 312 году.

А наступление 1700 года Россиипришлось отмечать дважды: сна-чала 1 сентября, затем 20 декабря1699 года, когда Петр I принял указ"О праздновании Нового года". Онповелел перенести начало года на1 января и украсить в этот деньдома «сосновыми, еловыми и мож-жевеловыми ветвями по образцам,выставленным в Гостином дворе, ив знак веселья друг друга обяза-тельно поздравлять с Новым го-дом». На Красной площади былиустроены огненные потехи.

Введенный обычай приживался струдом. Еще в начале XIX века елкиставились лишь в домах петер-бургских немцев и только вконце столетия стали входитьв быт русского общества.

Ими украшали не толькодома, но и площади городов.

С началом гонений направославие в советскийпериод в немилость по-пала и рождественскаяелка. Ставить ее в доместало опасно. Но елкабыла реабилитированапосле появления 28декабря 1935 года вгазете «Правда»статьи секретаря ЦКВКП(б) Постышева"Давайте организу-ем к Новому годудетям хорошуюелку!".

В период «безбожной пятилетки»(1932— 1937 гг.) коммунисты ак-тивно создавали обряды для новых

праздников, чтобы полностьюотменить православные. На вер-шине елки вместо Вифлеемской

звезды появилась звезда пяти-конечная.

Но вот минули десятиле-тия, люди стали возвра-щаться к вере и традициямпредков и миллионы детейвновь над украшенной ел-кой увидели путеводнуюзвезду Вифлеема. А подней — Богомладенца, Ко-торый родился длятого, чтобы для насзакончилась духов-

ная ночь.Протоиерей

ВладимирБОБЧИК,

г. Слоним

Ñâÿòêè

Ðîæäåñòâåíñêàÿ åëêà

20