د لل مح ،إن الحتع ت نحمده ونسح ونسح ه ني ،غح ون عوذ بلل م سا نح شور أن ح

،مااومنح سني ئات أعح ف ده الل منح ي هح ، ال مل ح فال ح ومنح ي ا ،هد أنح ال إ ده إال الل وأشح وحح

يك ،ال شهد أن مم دا عبحده وأشح

.ورسو

Segala puji bagi Allah,

Kita memujiNya, kita memohon

pertolonganNya, kita memohon

keampunanNya,

Kita berlindung kepada Allah

daripada keburukan diri kita dan

keburukan perbuatan kita,

Sesiapa yang diberi petunjuk oleh

Allah maka tiadalah kesesatan

baginya,

Sesiapa yang disesatkan oleh Allah

maka tiadalah petunjuk baginya, Kita bersaksi bahawa tiada tuhan kecuali

Allah yang Maha Esa yang tiada sekutu

bagiNya,

Kita bersaksi bahawa Nabi Muhammad

s.a.w. adalah hambaNya dan RasulNya.

وال توتن إال وأنتم ي أي ها اذين آموا ات قوا الل حق ت قاتلمون مسح

Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu

kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa, dan

jangan sekali-kali kamu mati melainkan dalam

keadaan Islam. (Surah Ali Imran: 102)

س واحد ي أي ها ااس ات قوا ربكم اذ ح ة خلقكم م ن ن هم ها زوحجها وبث م ح ت قوا ا رجاال كثريا ونساء واوخلق م حرحح والح إن الل كان علنيحك الل اذ تساءون ب مح رقنيباا

Wahai sekalian manusia! Bertaqwalah kepada Tuhan kamuyang telah menjadikan kamu (bermula) dari diri yang satu(Adam), dan yang menjadikan daripada (Adam) itupasangannya (isterinya - Hawa), dan juga yang membiakkandari keduanya - zuriat keturunan - lelaki dan perempuan yang ramai. Dan bertaqwalah kepada Allah yang kamu selalumeminta dengan menyebut-yebut namaNya, serta peliharalahhubungan (silaturrahim) kaum kerabat; kerana sesungguhnyaAllah sentiasa memerhati (mengawas) kamu. (Surah An-Nisa’: 1)

لحح وقووا ق وحال س ي أي ها اذين آموا ات قوا الل ديدا يصحح كمح ذنوبكمح ومن يطع كمح أعحماكمح وي غح الل ورسو

ف قدح فاز ف وحزا عظنيماWahai orang-orang yang beriman, bertaqwalah

kepada Allah, dan katakanlah perkataan yang tepat -benar (dalam segala perkara), Supaya Ia memberi taufiq dengan menjayakan amal-amal kamu, dan mengampunkan dosa-dosa kamu. Dan (ingatlah) sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya, maka sesungguhnya ia telah berjaya mencapai sebesar-besar kejayaan. (Surah Al-Ahzab: 70-71)

ISI KANDUNGAN KULIAH

PENDAHULUAN

ULANGKAJI SAF, SUTRAH, KANAK-KANAK DI MASJID

SOLAT SUNAT NAFILAH

KESIMPULAN, SOALAN, PENUTUP

PENDAHULUAN

MENJAWAB TELEFON KETIKA SOLAT

الرد على الهاتف أثناء الصالة

(1870) الفتوى رقم

ل يجوز في إنهم كانوا يصلون إحدى الصلوات في البيت وأخذ منبه التليفون يرن وأشغلهم بالرنين مدة طويلة، فه: ساحب التليفون مثل هذه الحالة أن يتقدم المصلي أو يتأخر ويرفع سماعة التليفون ويكبر أو يرفع صوته بالقراءة ليعلم ص

أنه يصلي، قياسا على فتح الباب للطارق أو رفع الصوت له؟

ذلك، أو إذا كان المصلي بالحالة التي ذكرت وأخذ التليفون يرن جاز له أن يرفع السماعة ولو تقدم قليال أو تأخر ك: جتليفون؛ لما تنبيها للمتكلم بال( سبحان هللا: )أخذ عن يمينه أو شماله، بشرط أن يكون مستقبل القبلة، وأن يقولضعها وإذا ، فإذا ركع وبنت ابنتهأمامةوهو حامل ثبت في الصحيحين أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم كان يصلي

وهو يؤم الناس في المسجد ، ولما روى أحمد وغيره عن عائشة رضي هللا عنها : قام حملها ، وفي رواية مسلم ح لي ثم حتى فتوالباب عليه مغلق فجئت فمشى كان رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يصلي في البيت : قالت

: القبلة ، وما رواه البخاري ومسلم أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قالرجع إلى مقامه، ووصفت أن الباب في

فليسبح الرجال وليصفق النساء من نابه شيء في صالته

(30: ، الصفحة رقم7: الجزء رقم )

.وصحبه وسلموآلهالتوفيق وصلى هللا على نبينا محمد وباهلل

MENJAWAB TELEFON KETIKA SOLAT

را عالم، مفتى الجمهورية، إذا كان المصلى منتظشوقىقال الدكتور ا ال يمكن له تدارك المصلحة تها أو تفوت بفواالتىلمكالمة مهمة جدى حسب ما يغلب عل-تجنب الضرر الذى يترتب على عدم الرد عليها

رعا قطع الصالة فإنه يجوز له ش، -ظنه؛ إذ إن المظنة تنزل منزلة المئنة.والرد عليها، وعليه بعد ذلك قضاء الصالة وابتداؤها مرة أخرى

الجمهوريةعالم مفتى شوقىالدكتور

Memberhentikan Solat Tanpa AlasanSyarak

Hadith Nabi s.a.w. mengendong Umamah ketikasolat.

Hadith Nabi s.a.w. membuka pintu ketika solat.

Hadith Muaz bin Jabal membaca panjang.

JAWAPAN KEPADA SOALAN

Boleh segerakan solat.

Boleh berhentikan solat.

Bergerak ke kiri atau ke kanan, angkat telefon, lalu mengucapkan Subhanallah sahaja.

Matikan

Dengan syarat, dada tetap menghadap kiblat.

Saya kata: Aza’

ULANGKAJI RINGKAS SAF, SUTRAH, HUKUM KANAK-KANAK DI MASJID

SOLAT SUNAT NAFILAH

TAKRIF

KEPENTINGAN

1. Solat adalah ibadah mengingat Allah yang paling utama

ال إنن أن الل إال أن فاعحب إ ن وأقم اصالة ذكح دحSesungguhnya Akulah Allah; tiada tuhan melainkan Aku; oleh itu,sembahlah akan Daku, dan dirikanlah sembahyang untuk mengingatiDaku. (Surah Toha 14). Kata Imam Ibn Kathir;

ك عحد اصالة وأقم معحاه :وقني تذحكن،ص معحاه :قني .ل ذكحDikatakan, maksudnya ialah solatlah kamu untuk mengingatKu.Menurut pendapat lain, maksudnya ialah dirikanlah solat bilamanakamu ingat kepada-Ku. (5/245)

Akan tetapi munafik ingat Allah dengan sedikit.

Kata Imam Ibn Qayyim (Al-Wabil Al-Soyyib, 80-81);

ة إن وج ،عزهللاذكلنيلوقاملافقنيفإنااق،منأمان وج عزللا ذك كثونوال}:املافقنييفوج عزللاقال أكثمن:كعبوقال{قلنيال إالللايذكئوج عزللاذك سورةىلتعاللاختم-أعلموللا-وهلذاااقمنب

املافقني كموالأمواكمتلهكمالآموااذينأيهاي}:تعاىلبقو ذكعنأوالئكذكيع ومنللا ونمفأو ا ذكيففإن.{اخلاس املافقنيفتةنمحتذي

رضياصحابةبعضوسئ .ااقيففوقعواوج عزللاذكعنغلوااذينونالاملافقونال،:قالم؟مافقون:اخلوارجعنعهمللا .قلنيال إالللايذك

2. Amalan Yang Pertama Akan Dihisab

ي حة، أن اب صلى للا علني وسلم قال احعبح إن أ "عنح أب احقنيامة ول ما ياسب ب د ي وح ها فإنح وجدتح تمة كتبتح تمة وإنح كان ان ح صالت ء ت قص م ح ح تدون شىح منح تطوع يكم قال انحظوا

ث سائ العحمال ة منح تطوع ي ما ضنيع منح ف على حسب ذك “ تح“Sesungguhnya amal hamba yang pertama kali akan dihisab pada hari kiamat adalah shalatnya. Apabila shalatnya baik, dia akan mendapatkan keberuntungan dan keselamatan. Apabila shalatnya rusak, dia akan menyesal dan merugi. Jika ada yang kurang dari shalat wajibnya, Allah Tabaroka wa Ta’ala mengatakan, ’Lihatlah apakah pada hamba tersebut memiliki amalan shalat sunnah?’ Maka shalat sunnah tersebut akan menyempurnakan shalat wajibnya yang kurang. Begitu juga amalan lainnya seperti itu.” Sunan an-Nasa'i 466

3. Dekat Dengan Nabi s.a.w. di Syurga & Sujud& Doa

لمي عنح سح رضى ا -ربنيعة بحن كعحب الح عح ب صلى للا قال ل ا : ) قال -للاف قتك : ف قلحت . علني وسلم س ح أك م ة أسح ذك ؟ ، أوغني ح : ف قال . يف الح

و ذاك ، قال : ق لحت س : " ح ة اسجو فأعن على ن لم رواه (ك بكث ح . مسحRabiah Ibnu Malik al-Islamy Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah bersabda padaku: "Mintalah (padaku)." Aku menjawab: Aku memohon dapat menyertai baginda di syurga. Beliau bertanya: "Apakah ada yang lain?" Aku menjawab: Hanya itu saja. Beliau bersabda: "Tolonglah aku untuk mendoakan dirimu dengan banyak sujud." Diriwayatkan oleh Muslim.

PEMBAHAGIAN SOLAT SUNAT NAFILAH DALAM MAZHAB SHAFIE

Pembahagian (Al-Fiqh Al-Manhaji)

Tidak Sunat Berjemaah

Iringi Solat

Fardhu

Tidak

Sunat Berjemaah

Dua Hari Raya, Gerhana,

Istisqa’, Tarawih

Solat Sunat Rawatib

Dilakukan Terus Menerus

Tidak Sunat Berjemaah

Iringi Solat Fardhu

Solat Sunat Rawatib

MuakkadGhair Muakkad

Muakkad – 10 Rakaat

2 Q S 2 Q Z 2 B Z

2 B M 2 B I

Ghair Muakkad – 12 Rakaat

2 Q Z 2 B Z 4 Q A

2 Q M 2 Q I

Solat Sunat RawatibMuakkad & GhairMuakkad

ابحن وعنح هماالل رضي -عم ):قال -ع ح لموسعلنيللاصلىاب منح ظحت ح عشح :ركعات عت نيح ق بح ركح ,اظهح عت نيح اوركح ,ب عحد عت نيح ب ب عحد وركح ,ب نيحت يف احمغح عت نيح ب عحد وركح ,ب نيحت يف احعشاء عت نيح ق (ح اصبح ق بح وركح ):ماهل رواية ويف .علنيح مت عت نيح عة ب عحد وركح مح الح

لم .(ب نيحت يف طلع إذاكان ):ومسح إال صل يي ال احجح عت نيح ركح ت نيح ني (خIbnu Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku menghapaldari Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam 10 rakaat yaitu: dua rakaat sebelum Dhuhur, dua rakaat setelahnya, dua rakaat setelah maghrib di rumahnya, dua rakaat setelah Isya' di rumahnya, dan dua rakaat sebelum Shubuh. MuttafaqAlaihi. Dalam suatu riwayat Bukhari-Muslim yang lain: Dan dua rakaat setelah Jum'at di rumahnya.

ها-عائشة وعنح ع ح لني وسلم أن اب صلى للا ع: -رضي الل ق بح اح ال يدع أرحب عا ق بح اظهح كان ) عت نيح رواه (غداة وركح

احبخارDari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tidak meninggalkan (sholat sunat) empat rakaat sebelum Dhuhur dan dua rakaat sebelum Shubuh. Riwayat Bukhari

ها ء لح يكنح اب ص: ) قاتح وع ح منح لى للا علني وسلم على شيح على ر دا مح ا واف أشد ت عا ح احجح ع (كح لم علنيح ق مت : ومسح

ن حني ) منح اد خني ح عتا احجح (فنيهاا وما ركح'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tidak pernah memperhatikan sholat-sholat sunat melebihi perhatiannya terhadap dua rakaat fajar. Muttafaq

Alaihi. Menurut riwayat Muslim: Dua rakaat fajar itu lebih baik daripada dunia dan seisinya.

احمؤحمني وعنح حبنيبة أ ها-أ ع ح عة يف منح صلى: ) عحت اب صلى للا علني وسلم ي قول س : قاتح -رضي الل ة ركح اث ح تا عشحة بن ب نيحت يف الح لة بن لم (ي وح وني ح “تطوعا" يف رواية و . رواه مسح , نحوه ولت حمذ ق بح أرحب عا ): وزا عت نيح وركح اظهح

ا ب , ب عحد ب عحد احمغح عت نيح ب عحد احعشاء , وركح عت نيح , وركح ق بح صالة احجح عت نيح سة (وركح ها ولحخمح أرحبع منح حافظ على: ) ع ح على اار الل ا حم وأرحبع ب عحد (ق بح اظهح

Ummu Habibah Ummul Mu'minin Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku pernah mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapamelakukan sholat dua belas rakaat dalam sehari semalam niscayadibangunkan sebuah rumah baginya di surga." Haditsriwayat Muslim. Dan dalam suatu riwayat: "Sholat sunat.“ Menurut riwayat Tirmidzi ada hadits yang serupa dengan tambahan: "Empat rakaat sebelum Dhuhur, dua rakaat setelahnya dan dua rakaat setelah maghrib, dua rakaat setelah Isya', dan dua rakaat sebelum Shubuh.“ Menurut riwayat Imam Lima

darinya (Ummu Habibah r.a): "Barangsiapa memelihara empat rakaat sebelum Dhuhur dan empat rakaat setelahnya niscaya Allah mengharamkan api neraka darinya."

هما-ابحن عم وعنح ع ح أ رحم ا ) ول الل صلى للا علني وسلم قال رس : قال -رضي الل امح لل , رواه أححد (صلى أرحب عا ق بح احعصح وأبو وحس ة وصحح وابحن , او وات حمذ خزح

Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi

wa Sallam bersabda: "(Semoga) Allah memberi rahmat orang yang sholat empat rakaat sebelum Ashar."

Riwayat Ahmad, Abu Dawud, dan Tirmidzi. Hadits hasan menurut Tirmidzi dan shahih menurut Ibnu Khuzaimah

احمزن وعنح علني وسلم رضي للا ع عنح اب صلى للاعبحد الل بحن مغب ) : قال ب صلوا ق بح , صلوا ق بح احمغح منح : " ثاثة ث قال يف ا " احمغحا ااس " شاء نية أنح ي تخذ ا رواه (ة س ك : ان رواية ابحن حب ويف احبخار

اب صلى للا علني وسلم صلى ق بح أن ) عت نيح ب ركح لم ( احمغح عنح ومسح ب عح ] : ) قال [ أنس عت نيح س كا نصل ي ركح لى للا فكان ص, د غوب اشمح

ان ها, علني وسلم ي (ن ف لمح يحمحن ولح ي حDari Abdullah Mughoffal al-Muzanny Radliyallaahu 'anhu bahwaRasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sholatlah sebelum Maghrib, sholatlah sebelum Maghrib." Kemudian beliau bersabda pada yang ketiga: "Bagi siapa yang mau," Karena beliau takut orang-orang akan menjadikannya sunnat. Diriwayatkan oleh Bukhari. Dalam suatu riwayat Ibnu Hibban bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholatsebelum Maghrib dua rakaat. Menurut riwayat Muslim bahwa Ibnu Abbas berkata: Kami pernah sholat dua rakaat setelah matahari terbenam dan Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam melihat kami, beliau tidak memerintahkan dan tidak pula melarang kami.

Solat Jumaat?

Solat Jumaat?

Muakkad – 10 Rakaat

2 Q S 2 Q Z 2 B Z

2 B M 2 B I

Ghair Muakkad – 12 Rakaat

2 Q Z 2 B Z 4 Q A

2 Q M 2 Q I

SOLAT SUNAT YANG TIDAK DISUNATKAN BERJEMAAH

BUAT PERINCIAN SATU SATU IKUT FIQH ISLAM

PENJELASAN SATU PERSATU SECARA RINGKAS & MASALAH YANG SELALU DIHADAPI

Tahiyatul Masjid? Tidak sempat Tahiyatul Masjid, dating terus solat fardhu.

Tahiyatul masjid ketika khutbah?

Masuk masjid, iqamah dah dilaungkan.

Cara Solat Malam Yang Paling Afdal? Imam Nawawi buka almajmu

Qada Rawatib?

Solat Sunat Setelah Iqamah.

(1) Hadis

علي صلى الل بح فرأى رسول اللقيمت صالة الص

ن يقيم فقال أتصل ي الصبح أربعاوسلم رج ه عن حفص بن عاصم عن ابن بحينة قال أ .رواه مسلم. ال يصل ي والمؤذ

Dari Hafs bin 'Ashim dari Ibnu Buhainah katanya; "Ketika solat subuh telah diiqamat, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melihat seseorang yang sedang solat padahal muadzin telah qamat, maka Baginda menegurnya: "Apakah kamu solat subuh empat raka'at?" (HR Muslim).

(2) Syarah

.ورفيها النهي الصريح عن افتتاح نافلة بعد إقامة الصالة سواء كانت راتبة كسنة الصبح والظهر والعصر أو غيرها وهذا مذهب الشافعي والجمهHadis ini jelas melarang seseorang daripada (bertakbir untuk memulakan) solat sunat nafilah SELEPAS iqamah, samaada solat sunat nafilah itu adalahsolat sunat rawatib (contohnya solat sunat sebelum Subuh dan Asar) atau selainnya (contohnya solat sunat tahiyyatul masjid). Ini adalah pendapat Mazhab Shafie dan Jumhur ulamak.( (شرح صحيح مسلم للنووي

فال صالة إال "يقطع النافلة إذا أقيمت الفريضة عمال بعموم قوله : أما من افتتحها قبل الشروع في اإلقامة فأقيمت الصالة وهو فيها ففيه يقول جمهور الشافعية".المكتوبة

Adapun, sesiapa yang (bertakbir untuk memulakan) solat SEBELUM iqamah (dan iqamah dilaungkan ketika dia solat), jumhur ulamak Mazhab Shafieberkata: Hendaklah dihentikan solat sunat tersebut berdalilkan keumuman hadis Nabi s.a.w. 'Tidak ada solat (selepas iqamah) melainkan solat fardhu'.( (فتح المنعم شرح صحيح مسلم

(3 ) Hikmah

أن يتفرغ للفريضة من فيهقال القاضي والحكمة في النهي عن صالة النافلة بعد اإلقامة أن ال يتطاول عليها الزمان فيظن وجوبها وهذا ضعيف، بل الصحيح أن الحكمة قال القاضي وفيه . كمالهاى إأولها فيشرع فيها عقب شروع اإلمام وإذا اشتغل بنافلة فاته اإلحرام مع اإلمام وفاته بعض مكمالت الفريضة فالفريضة أولى بالمحافظة عل

.حكمة أخرى وهو النهي عن االختالف على األئمة(شرح صحيح مسلم للنووي)

Kata Qadhi Iyadh; Hikmah dalam larangan ini ialah, supaya manusia tidak menyangka akan kewajiban solat sunat sebelum solat fardhu. Ulas Imam Nawawi: Ini dhaif.

Kata Imam Nawawi: Hikmah yang sohihnya ialah bersegera kepada ibadah wajib itu lebih utama daripada berada dalam ibadah sunat. Supaya tidak terluput takbiratul ihram bersama imam dan keutamaan berjemaah yang lain.

Kata Qadir Iyadh; Terdapat hikmah yang lain iaitu larangan berselisih dengan pemimpin.( (شرح صحيح مسلم للنووي

http://www.slideshare.net/mohammadhidirbaharudin1

013-2223513

الهم انعا مبا علمتا وعلما ما يعا

وبكاتوبهلل اتوفنيق واهلداية واسال علنيكم ورحة للا

KESIMPULAN, SOALAN & PENUTUP