Kuliah SELEPAS MAGHRIBSurau Al-Muwafaqah Tmn MelawatiJumaat/12 Ogos 2016Tajuk: Tabayyun& Sulh

ه ،إن الحمد للنحمده ونستعينه

ونستغفره،ه من ونعوذ بالل

شرور أنفسنا ومن ئات أعمالنا، سي

ه فال من يهده اللمضل له،

ومن يضلل فال هادي له،

وأشهد أن ال إله إاله وحده ال شريك الل

له،وأشهد أن محمدا

. عبده ورسوله

Segala puji bagi Allah, Kita memujiNya, kita memohon pertolonganNya, kita memohon keampunanNya, Kita berlindung kepada Allah daripada keburukan diri kita dan keburukan perbuatan kita,Sesiapa yang diberi petunjuk oleh Allah maka tiadalah kesesatan baginya,Sesiapa yang disesatkan oleh Allah maka tiadalah petunjuk baginya, Kita bersaksi bahawa tiada tuhan kecuali Allah yang Maha Esa yang tiada sekutu bagiNya,Kita bersaksi bahawa Nabi Muhammad s.a.w. adalah hambaNya dan RasulNya.

ه حق تقاته قوا الل ذين آمنوا ات ها ال يا أيوال تموتن إال وأنتم مسلمون

Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa, dan jangan sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan Islam.(Surah Ali Imran: 102)

Imam Ibn Kathir (w.774H) menukilkan perkataan Abdullah ibn Mas’ud (w.32H): “Iaitu dengan taat kepada-Nya dan tidak maksiat terhadapnya, selalu mengingat-Nya dan tidak lupa kepadaNya, selalu bersyukur kepada-Nya dan tidak ingkar terhadap nikmatNya.”

قوى فقال له: سأل عمر )أبي بن كعب( عن التأما سلكت طريقا ذا شوك؟ قال: بلى، قال:

فما عملت؟ قال: شمرت واجتهدت، قال: فذلك التقوى،

Umar Al-Khattab r.a. pernah bertanya kepada Ubay ibn Ka'b tentang makna takwa. maka Ubay ibnu Ka'b balik bertanya, "Pernahkah engkau menempuh jalan yang penuh dengan duri?” Umar menjawab, "Ya, pernah." Ubay ibn Ka'b bertanya lagi, "Kemudian apa yang kamu lakukan?" Umar menjawab, "Aku bertahan dan berusaha sekuat tenaga untuk melampauinya." Ubay ibnu Ka'b berkata, "Itulah yang namanya takwa."

Ibnul Mu'taz bersyair;

قى خل الذنو�ب صغيرها وكبيرها ذاك التLepaskanlah semua dosa, baik yang kecil maupun yang besar, itulah namanya takwa.

وك يحذر ما يرى واصنع كماش فوق أرض الشBerlakulah seperti orang yang berjalan di atas jalan yang beronak duri. selalu waspada menghindari duri-duri yang dilihatya.

ال تحقرن صغيرة إن الجبال من الحصىDan jangan sekali-kali kamu meremehkan sesesuatu yang kecil (dosa kecil). sesungguhnya bukit itu terdiri atas batu-batu kerikil yang kecil-kecil.

ذي خلقكم من كم ال قوا رب اس ات ها الن يا أيفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما ن

ذي ه ال قوا الل رجاال كثيرا ونساء واته كان عليكم تساءلون به واألرحام إن الل

رقيباWahai sekalian manusia! Bertaqwalah kepada Tuhan kamu yang telah menjadikan kamu (bermula) dari diri yang satu (Adam), dan yang menjadikan daripada (Adam) itu pasangannya (isterinya - Hawa), dan juga yang membiakkan dari keduanya - zuriat keturunan - lelaki dan perempuan yang ramai. Dan bertaqwalah kepada Allah yang kamu selalu meminta dengan menyebut-yebut namaNya, serta peliharalah hubungan (silaturrahim) kaum kerabat; kerana sesungguhnya Allah sentiasa memerhati (mengawas) kamu. (Surah An-Nisa’: 1)

Kata Imam Ibn Kathir )w.774H(;“Allah Swt. telah menyebutkan bahawa asal mula makhluk itu daripada seorang ayah dan seorang ibu. Makna yang dimaksud ialah agar sebahagian daripada mereka saling mengasihi dengan sebahagian yang lain, dan menganjurkan kepada mereka agar menyantuni orang-orang yang lemah dari mereka.”

ه وقولوا قوال قوا الل ذين آمنوا ات ها ال يا أيسديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم

ه ورسوله فقد ذنوبكم ومن يطع اللفاز فوزا عظيما

Wahai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah, dan katakanlah perkataan yang tepat - benar (dalam segala perkara), Supaya Ia memberi taufiq dengan menjayakan amal-amal kamu, dan mengampunkan dosa-dosa kamu. Dan (ingatlah) sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya, maka sesungguhnya ia telah berjaya mencapai sebesar-besar kejayaan. (Surah Al-Ahzab: 70-71)

Kata Imam Ibn Kathir )w.774H(; Allah s.w.t. memerintahkan kepada hamba-hambaNya yang beriman agar tetap bertakwa kepadaNya dan menyembahNya dengan penyembahan sebagaimana seperti melihatNya, dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar, yang jujur, tidak bengkok, tidak pula menyimpang. Lalu Allah menjanjikan kepada mereka jika mereka melakukan perintah-perintahNya ini, Dia akan memberi mereka pahala dengan memperbaiki amal perbuatan mereka. Yakni Allah memberi mereka taufik untuk mengerjakan amal-amal yang soleh, dan bahwa Allah akan mengampuni dosa-dosa mereka yang terdahulu. Sedangkan dosa yang akan mereka lakukan di masa mendatang, Allah akan memberi mereka ilham untuk bertaubat daripadanya.

Tabayyun& Sulh

1 •PENDAHULUAN

2 •ULANGKAJI KULIAH MINGGU LEPAS: TABAYYUN

3 •KEADILAH PARA SAHABAT

4 •SULH

5 •HADITH-HADITH BERKAITANISI KANDUNGAN KULIAH

ULANGKAJI KULIAH MINGGU LEPAS (5 Ogos 2016): TABAYYUNSurah Al-Hujurat: 6-8

ذين آمنوا إن جاءكم فاسق ها ال يا أينوا أن تصيبوا قوما بجهالة بنبإ فتبي

[ ٤٩:٦فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ]Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini - dengan sebab kejahilan kamu - sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan.

ه لو يطيعكم في واعلموا أن فيكم رسول اللب إليكم ه حب م ولكن الل كثير من األمر لعنت

ه إليكم الكفر نه في قلوبكم وكر اإليمان وزياشدون والفسوق والعصيان أولئك هم الر

[٤٩:٧]Dan ketahuilah! Bahawasanya dalam kalangan kamu ada Rasulullah; kalaulah ia menurut kehendak kamu dalam kebanyakan perkara, tentulah kamu akan mengalami kesukaran; akan tetapi Allah menjadikan iman suatu perkara yang kamu cintai serta di perhiaskannya dalam hati kamu, dan menjadikan kekufuran dan perbuatan fasik serta perbuatan derhaka itu: perkara-perkara yang kamu benci; mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang tetap menurut jalan yang lurus; -

ه عليم حكيم ه ونعمة والل فضال من الل[٤٩:٨ ]

)Mereka dijadikan berkeadaan demikian) sebagai limpah kurnia dan nikmat pemberian dari Allah; dan (ingatlah), Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.

SURAH AL-HUJURAT: 6-8

Al-Harits bin Abu Dhiror Al-Khuzai’

Walid bin Uqbah bin Abi MuitKhalid Al-Walid

Sahabat-Sahabat Yang Terlibat

TabayyunJangan Meriwayatkan Secara Dusta

Mendahulukan Allah & Rasul

Pengajaran

KEADILAN PARA SAHABAT

Sahabat ialah orang yang pernah bertemu dengan Nabi s.a.w. ketika Baginda s.a.w. masih hidup dalam keadaan beriman dan meninggal dunia dalam keadaan beriman. (ذؤيب الهذلي � Abdullah Ibn ,أبيMakhtum, Najashi, & Abu Lahab).

وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير ال يجمعهم كتاب حافظ- يعني الديوان ولكن قد جاء

ضبطهم في بعض مشاهده ك »تبوك« و »حجة الوداع« .

Al-Isobah Ibn Hajar Al-Asqalani, Jil.1, Hal.8 & 87-88 -

DEFINISI

Ibnu Mas‟ud berkata:

ه عز وجل نظر في قلوب العباد فوجد قلب إن اللم خير قلوب العباد ، ه عليه وسل محمد صلى الل

فاصطفاه لنفسه , وابتعثه برسالته ، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلبه فوجد قلوب أصحابه خير

ه صلى قلوب العباد بعد قلبه ، فجعلهم وزراء نبيم ، يقاتلون على دينه ، فما رآه ه عليه وسل الل

ه حسن ، وما رآه المسلمون حسنا فهو عند اللئ " ه سي ئا فهو عند الل المسلمون سي

Keutamaan Para Sahabat

Sesungguhnya Allah melihat ke dalam hati-hati hambaNya, maka Dia menemukan hati Muhammad sebagai hati yang terbaik diantara hati-hati hambaNya. Allah pun memilihnya secara khusus untukNya lalu mengutuskannya untuk memegang risalahNya. Sesudah itu Allah melihat lagi ke dalam hati hamba-hambaNya, maka Dia mendapati hati-hati Sahabat Muhammad sebagai hati-hati yang terbaik diantara hambaNya. Maka Dia jadikan mereka sebagai pendamping NabiNya yang berperang di atas agamaNya. Apa saja yang dilihat kaum Muslimin baik, maka itu juga baik disisi Allah. Dan apa saja yang dilihat buruk oleh kaum Muslimin, maka itu juga buruk disisi Allah.

الراوي:شقيق بن سلمة 

المحدث:ابن حجر العسقالني 

المصدر:موافقة الخبر الخبر 

الجزء أو  2/435الصفحة:

حكم المحدث:موقوف

حسن

الراوي:]زر بن حبيش[ 

المحدث:الهيثمي المصدر:مجمع

الزوائد الجزء� أو  1/182الصفحة:

حكم المحدث:رجاله

موثقون

Keutamaan Sahabat Dalam Al-Quran

ه عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت قد رضي الل لكينة جرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل الس الش

عليهم وأثابهم فتحا قريباSesungguhnya Allah telah ridha terhadap orang-orang mu'min ketika mereka berjanji setia kepadamu di bawah pohon, maka Allah mengetahui apa yang ada dalam hati mereka lalu menurunkan ketenangan atas mereka dan memberi balasan kepada mereka dengan kemenangan yang dekat (waktunya). (Surah Al-Fath: 18)

ه من ار إن شاء الل ال يدخل النذين بايعوا جرة أحد . ال أصحاب الش

تحتها Nabi s.a.w. bersabda, “Tidak akan masuk neraka, insyallah seorang pun yang termasuk dalam golongan orang-orang di bawah pokok iaitu yang berbaiah di bawahnya. (Muslim 2496)

ه صلى الله عليه قال لنا رسول اللوسلم يوم الحديبية  " أنتم خير أهل

ا ألفا وأربعمائة، ولو كنت األرض ". وكنجرة. أبصر اليوم ألريتكم مكان الش

تابعه األعمش سمع سالما سمع جابرا ألفا وأربعمائة.

(Bukhari 4154)

Keutamaan Sahabat Dalam Hadith

ه عن أبي، هريرة قال قال رسول اللوا أصحابي صلى الله عليه وسلم  " ال تسب

ذي نفسي بيده لو وا أصحابي فوال ال تسبأن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك

مد* أحدهم وال نصيفه " .Sahih Muslim 2540

)باب تحريم سب الصحابة( هم من�قال القاضي وسب أحد

المعاصي الكبائر ومذهبن�ا ومذهب ر وال يقتل وقال ه يعز الجمهور أن

ة يقتل .بعض المالكي

Imam Nawawi, Syarh Sahih Muslim, Jil.16, Hal.93

Hadith-Hadis Tentang Sahabat1 Sahih Bukhariكتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم

3649 – 3775(1126)

2 Sahih Muslimكتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم

2381 – 2547(166)

Abu Bakar r.a. (40 000 dinar)*

(RM 34 880 000)

Umar r.a., Ibn Umar r.a., Daging**

Ali r.a., Tampalan Pada Kain Thalhah (700 000

dinar dari Yaman) (RM 610 400 000)***

Dunia

Apa Yang Boleh Dipelajari?

Apa Yang Boleh Dipelajari?

Uthman Affan: “Kalian Membunuhnya padahal dia

selalu menghidupkan malamnya dengan

membaca Al-Quran.”

Abu Ubaidah Al Jarrah; Lawatan Umar r.a. ke rumahnya, pedang,

perisai, pelana kuda.

Kata Az-Zubair ibn Al-Awwam, “Kami selalu was-was terhadap iman kami.”

Saad ibn Abi Waqqas & Said ibn Zaid: Makbul Doa

Akhirat

SULHSurah Al-Hujurat: 9

Sabda Nabi s.a.w.;

أال أخبركم بأفضل من� درجة الصيام والصالة والصدقة ؟ قالوا : بلى. قال : صالح ذات البين ، فإن فساد ذات البين هي الحالقة

"Mahukah kalian aku beritahukan hal yang lebih utama daripada pahala puasa, solat, dan zakat?" Mereka menjawab, "Tentu saja, wahai Rasulullah." Nabi Saw. bersabda, "Mendamaikan orang-orang yang bersengketa." Nabi Saw. bersabda pula, "Kerusakan (yang ditimbulkan oleh) orang-orang yang bersengketa adalah Al-Haliqah (yang menghabiskan segala sesuatu).“

 حكم المحدث:صحيح2509الراوي:أبو الدرداء� المحدث:الترمذي المص�در:سنن الترمذي الجزء أو الصفحة:

Ibn Rejab, Jami’ Ulum Wal Hikam, Jil.3, Hal.978 – Hadith 35 )المسلم أخو المسلم(

Yang Dimaksudkan Dengan Al-Sulh

وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوابينهما فإن بغت إحداهما على األخرى فقاتلوا ه فإن فاءت ى تفيء إلى أمر الل تي تبغي حت ال

ه يحب فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الل[ ٤٩:٩المقسطين ]

Dan jika dua puak dari orang-orang yang beriman berperang, maka damaikanlah di antara keduanya; jika salah satunya berlaku zalim terhadap yang lain, maka lawanlah puak yang zalim itu sehingga ia kembali mematuhi perintah Allah; jika ia kembali patuh maka damaikanlah di antara keduanya dengan adil (menurut hukum Allah), serta berlaku adillah kamu (dalam segala perkara); sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berlaku adil.

Kata Imam Ibn Kathir r.h. (w.774H):

“Allah menyebutkan mereka sebagai orang-orang mukmin, padahal mereka berperang satu sama lainnya. Berdasarkan ayat ini Imam Bukhari dan lain-lainnya menyimpulkan bahwa maksiat itu tidak mengeluarkan orang yang bersangkutan dari keimanannya, betapapun besarnya maksiat itu. Tidak seperti yang dikatakan oleh golongan Khawarij dan para pengikutnya dari kalangan Mu'tazilah dan lain-lainnya (yang mengatakan bahwa pelaku dosa besar dimasukkan ke dalam neraka untuk selama-lamanya).”

Anas r.a. pernah berkata bahwa pernah dikatakan kepada Nabi Saw., "Sebaiknya engkau datang kepada Abdullah ibnu Ubay ibnu Salul." Maka Rasulullah s.a.w.. berangkat menuju ke tempatnya dan menaiki keledainya, sedangkan orang-orang muslim berjalan kaki mengiringinya. Jalan yang mereka tempuh adalah tanah yang curam. Setelah Nabi s.a.w. sampai di tempatnya, maka ia (Abdullah ibnu Ubay) berkata, "Menjauhlah kamu dariku. Demi Allah, bau keledaimu menggangguku." Maka seorang lelaki dari kalangan Ansar berkata, "Demi Allah, sesungguhnya bau keledai Rasulullah s.a.w. lebih harum daripada baumu."

Asbabun Nuzul

Maka sebagian kaum Abdullah ibnu Ubay marah, membela pemimpin mereka; masing-masing dari kedua belah pihak mempunyai pendukungnya. Kemudian tersebutlah di antara mereka terjadi perkelahian dengan memakai pelepah kurma, pukulan tangan, dan terompah. Maka turunlah firman Allah Swt.: Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang, maka damaikanlah antara keduanya. (Al-Hujurat: 9)

الراوي:أنس بن مالك.

المحدث:البخاري.

المصدر:صحيح البخاري.الجزء أو  2691الصفحة:

حكم المحدث:صحيح

الراوي:أنس بن مالك.

المحدث:مسلم. المصدر:صحيح

مسلم.الجزء أو  1799الصفحة:

حكم المحدث:صحيح

Ali r.a. Aisyah r.a.

Apakah Yang Berlaku Diantara Sahabat?

Peperangan Jamal (36H)

Apakah Yang Berlaku Diantara Sahabat?

Ali r.a.

Muawwiyah r.a.

Peperangan Siffin (37H)

Dimanakah Sahabat-Sahabat

Yang Lain?

Ali r.a.Bukan

Bersama Ali r.a.

Maka;

بعون ذين يستمعون القول فيت اله ذين هداهم الل أحسنه أولئك ال

[ ٣٩:١٨]وأولئك هم أولو األلباب Yang berusaha mendengar perkataan-perkataan yang sampai kepadanya lalu mereka memilih dan menurut akan yang sebaik-baiknya (pada segi hukum ugama); mereka itulah orang-orang yang diberi hidayah petunjuk oleh Allah dan mereka itulah orang-orang yang berakal sempurna. (Surah Az-Zumar: 18)

Kata Imam Qurtubi;

ال يجوز أن ينسب إلى أحد من الصحابة هم اجتهدوا خطأ مقطوع به، إذ كانوا كل، وهم ه عز وجل فيما فعلوه وأرادوا الل

دنا بالكف عما هم لنا أئمة، وقد تعب كلشجر بينهم، وأال نذكرهم إال بأحسن بي الذكر، لحرمة الصحبة ولنهي الن

هم، وأن م عن سب ه عليه وسل صلى اللضا عنهم. ه غفر لهم، وأخبر بالر الل

Tafsir Al-Qurtubi, Jil.16, Hal.321

ما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين إنكم ترحمون ه لعل قوا الل أخويكم وات

[٤٩:١٠ ]Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara, maka damaikanlah di antara dua saudara kamu (yang bertelingkah) itu; dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu beroleh rahmat.

Kemudian Datanglah Ayat

ذين آمنوا ها ال * قوم من قوم عسى أن ال يسخريا أيساء عسى أن يكن خيرا يكونوا خيرا منهم وال نساء من ن

بئس وال تنابزوا باأللقابوال تلمزوا** أنفسكم منهن م يتب فأولئك هم االسم الفسوق بعد اإليمان ومن ل

[ ٤٩:١١الظالمون ]Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah sesuatu puak (dari kaum lelaki) mencemuh dan merendah-rendahkan puak lelaki yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah pula sesuatu puak dari kaum perempuan mencemuh dan merendah-rendahkan puak perempuan yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah setengah kamu menyatakan keaiban setengahnya yang lain; dan janganlah pula kamu panggil-memanggil antara satu dengan yang lain dengan gelaran yang buruk. Amatlah buruknya sebutan nama fasik sesudah ia beriman. Dan (ingatlah), sesiapa yang tidak bertaubat maka merekalah orang-orang yang zalim.

* Ejekan; Hinaan; Memperolokkan; Ketawakan; Membuat Sebagai Bahan Ketawa; Memperolokkan; Mencemuh; Memperlekah ** Mencari Kesalahan; Menfitnah

Macam Mana Caranya; Pertama

Kata Imam Ibn Kathir r.h.: “Hal ini diharamkan karena barangkali orang yang diremehkan lebih tinggi kedudukannya di sisi Allah dan lebih disukai oleh-Nya daripada orang yang meremehkannya.”

“Yakni meremehkan orang lain dan mencela mereka berbuat melampaui batas terhadap mereka, dan berjalan ke sana kemari menghambur fitnah mengadu domba, yaitu mencela dengan lisan.”

“Seburuk-buruk sifat dan nama ialah yang mengandung kefasikan yaitu panggil-memanggil dengan gelar-gelar yang buruk, seperti vang biasa dilakukan di zaman Jahiliah bila saling memanggil di antara sesamanya Kemudian sesudah kalian masuk Islam dan berakal, lalu kalian kembali kepada tradisi Jahiliah itu.”

ذين آمنوا ها ال اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض يا أيسو�االظن إثم عضكم بعضا وال تجس أيحب وال يغتب ب

ه قوا الل أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتحيم ] ه تواب ر [ ٤٩:١٢إن الل

Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa; dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang; dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? Maka sudah tentu kamu jijik kepadanya. (Oleh itu, patuhilah larangan-larangan yang tersebut) dan bertaqwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha mengasihani.

Macam Mana Caranya; Kedua

Umar ibnul Khattab r.a., bahwa ia pernah berkata, "Jangan sekali-kali kamu mempunyai prasangka terhadap suatu kalimat yang keluar dari lisan saudaramu yang mukmin melainkan hanya kebaikan belaka, sedangkan kamu masih mempunyai jalan untuk memahaminya dengan pemahaman yang baik.“

Firman Allah s.w.t.; يطان ينزغ تي هي أحسن إن الش عبادي يقولوا ال وقل ل

يطان كان لإلنسان عدوا مبينا ] [ ١٧:٥٣بينهم إن الشDan katakanlah (wahai Muhammad) kepada hamba-hambaKu (yang beriman), supaya mereka berkata dengan kata-kata yang terbaik; Sesungguhnya syaitan itu sentiasa menghasut di antara mereka; Sesungguhnya Syaitan itu adalah musuh yang amat nyata bagi manusia.

Kata Imam Ibn Kathir; Allah Swt. memerintahkan kepada hamba dan Rasul-Nya —Nabi Muhammad Saw.— agar memerintahkan kepada hamba-hamba Allah yang beriman, hendaklah mereka dalam ucapan dan pembicaraannya mengucapkan kata-kata yang terbaik dan kalimat yang menyenangkan. Karena sesungguhnya jika mereka tidak melakukan hal mi, tentulah setan akan menimbulkan permusuhan di antara mereka dengan membakar emosi mereka, sehingga terjadilah pertengkaran dan peperangan serta keburukan.

ر وأنثى�ا خلقناكم من ذك اس إن ها الن يا أيوجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم

ه عليم خبير ] ه أتقاكم إن الل [ ٤٩:١٣عند اللWahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan. Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu,. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam PengetahuanNya (akan keadaan dan amalan kamu).

Kerana Apa?

Kata Imam Ibn Kathir r.h.;

“Pada garis besarnya semua manusia bila ditinjau dari unsur kejadiannya —yaitu tanah liat— sampai dengan Adam dan Hawa a.s. sama saja. Sesungguhnya perbedaan keutamaan di antara mereka karena perkara agama, yaitu ketaatannya kepada Allah dan Rasul-Nya. Karena itulah sesudah melarang perbuatan menggunjing dan menghina orang lain, Allah Swt. berfirman mengingatkan mereka, bahwa mereka adalah manusia yang mempunyai martabat yang sama”

Hadith-Hadith Berkaitan

""المسلم أخو المسلم ال يظلمه وال يسلمهOrang muslim itu adalah saudara muslim lainnya, ia tidak boleh berbuat aniaya terhadapnya dan tidak boleh pula tidak menyerahkannya kepada musuhnya.

ه في عون العبد ما كان العبد في عون "وال�لأخيه"

Allah senantiasa menolong hamba-Nya selama si hamba selalu menolong saudaranya.

Di Antara Orang Beriman

إذا دعا المسلم ألخيه بظهر الغيب قال الملك: آمين، ولكبمثله"

Apabila seorang muslim berdoa untuk kebaikan saudaranya tanpa pengetahuannya yang bersangkutan, maka malaikat mengamininya dan mendoakan, "Semoga engkau mendapat hal yang serupa.”

مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتواصلهم كمثل"الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر

هر" الجسد بالحمى والسPerumpamaan orang-orang mukmin dalam persahabatan kasih sayang dan persaudaraannya sama dengan satu tubuh; apabila salah satu anggotanya merasa sakit, maka rasa sakitnya itu menjalar ke seluruh tubuh menimbulkan demam dan tidak dapat tidur (istirahat).

"ضا�"المؤمن� للمؤمن كالبنيان، يشد بعضه بعOrang mukmin (terhadap mukmin lainnya) bagaikan satu bangunan, satu sama lainnya saling kuat-menguatkan.

وهذه األخوة هي أوثق األخوات، أوثق من أخوة النسب، فإن أخوة النسب قد يتخلف مقتضاها،

فيكون أخوك من النسب عدوا لك كارها لك، وذلك يكون في الدنيا وفي اآلخرة. قال الله ء يومئذ بعضهم لبعض عدو إال تعالى: )األخال

قين( )الزخرف: ( .67المتSharh Riyadus Solihin, Jil.2, Hal.566.

Syarah Hadith

المسلم أخو المسلم ال يظلمه وال يسلمه من كان في حاجة أخيه

ج عن ه في حاجته ومن فر كان الله عنه بها كربة ج الل مسلم كربة فر

من كرب يوم القيامة ومن ستر ه يوم القيامة. مسلما ستره الل

Muslim 2580

وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهلهه وحكما من أهلها إن يريدا إصالحا يوفق الل

ه كان عليما خبيرا ] [ ٤:٣٥بينهما إن اللDan jika kamu bimbangkan perpecahan di antara mereka berdua (suami isteri) maka lantiklah "orang tengah" (untuk mendamaikan mereka, iaitu), seorang dari keluarga lelaki dan seorang dari keluarga perempuan. Jika kedua-dua "orang tengah" itu (dengan ikhlas) bertujuan hendak mendamaikan, nescaya Allah akan menjadikan kedua (suami isteri itu) berpakat baik. Sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahui, lagi Amat mendalam pengetahuanNya. (Surah An-Nisa: 35)

Di Antara Suami Isteri

Kata Imam Ibn Kathir r.h.;

“Dalam pembahasan pertama disebutkan bilamana nusyuz dan membangkang timbul dari pihak istri, kemudian dalam pembahasan ini disebutkan bilamana nusyuz timbul dari kedua belah pihak. Kata Ibn Abbas r.a. bahwa Allah memerintahkan agar mereka mengundang seorang lelaki yang soleh dari kalangan keluarga laki-laki, dan seorang lelaki lain yang semisal dari kalangan keluarga si perempuan. Lalu keduanya melakukan penyelidikan untuk mencari fakta, siapa di antara keduanya yang berbuat buruk.”

ه وال تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي واعبدوا اللالقربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار

بيل وما ملكت الجنب والصاحب بالجنب وابن السه ال يحب من كان مختاال فخورا ] [ ٤:٣٦أيمانكم إن الل

Dan hendaklah kamu beribadat kepada Allah dan janganlah kamu sekutukan Dia dengan sesuatu apa jua; dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua ibu bapa, dan kaum kerabat, dan anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, dan jiran tetangga yang dekat, dan jiran tetangga yang jauh, dan rakan sejawat, dan orang musafir yang terlantar, dan juga hamba yang kamu miliki. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang sombong takbur dan membangga-banggakan diri; (Surah An-Nisa: 36)

Di Antara Jiran

ه ه صلى الل ه بن عمر أن رسول الل عن عبد اللم قال: "ما زال جبريل يوصيني بالجار عليه وسل

ه سيورثه". ى ظننت أن حتDari Umar ibnu Muhammad ibnu Zaid, bahwa ia pernah mendengar Muhammad menceritakan hadis berikut dari Abdullah ibnu Umar, bahwa Rasulullah Saw. telah bersabda: Jibril masih terus berwasiat kepadaku mengenai tetangga, hingga aku menduga bahwa Jibril akan memberinya hak mewaris.

ه ه بن عمرو بن العاص، عن رسول الل عن عبد اللم أنه قال: "خير األصحاب ه عليه وسل صلى الل

عند الله خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره".

Dari Abdullah ibnu Amr ibnul As, dari Nabi Saw., bahwa Nabi Saw. pernah bersabda: Sebaik-baik teman di sisi Allah ialah orang yang paling baik kepada temannya, dan sebaik-baik tetangga di sisi Allah ialah orang yang paling baik kepada tetangganya.

ه ه صلى الل عن عمر قال: قال رسول اللجل دون جاره". م: "ال يشبع الر عليه وسلDari Umar yang mengatakan bahwa Rasulullah Saw. pernah bersabda: Seorang lelaki tidak boleh kenyang tanpa tetangganya.

Ibnu Mas'ud yang mengatakan:

ه، أي الذنب أعظم؟ قال: "أن قلت: يا رسول الله ندا وهو خلقك". قلت: ثم أي؟ قال: "أن تجعل للتقتل ولدك خشية أن يطعم معك". قلت: ثم أي؟

قال: "أن تزاني حليلة جارك" Aku bertanya, "Wahai Rasulullah, dosa apakah yang paling besar?" Nabi Saw. menjawab, "Bila kamu menjadikan tandingan bagi Allah, padahal Dia Yang menciptakan kamu." Aku bertanya, "Kemudian apa lagi?" Nabi Saw. menjawab.”Bila kamu membunuh anakmu karena khawatir dia akan makan bersamamu." Aku bertanya, "Kemudian apa lagi?" Nabi Saw. menjawab, "Bila kamu berzina dengan istri tetanggamu."

م: ه عليه وسل ه صلى الل ه قال: قال رسول الل عن ج�ابر بن عبد الل"الجيران ثالثة: جار له ح�ق واحد، وهو أدنى الجيران ح�قا، وجار له ذي له حقان، وج�ار له ثالثة حقوق، وهو أفضل الجيران حقا، فأما ال

ذي له حقان حق واحد فجار مشرك ال رحم له، له حق الجوار. وأما الذي له ثالثة حقوق، فجار مسلم، له ح�ق اإلسالم وحق الجوار، وأما ال

فجار مسلم ذو رحم له حق الجوار وحق اإلسالم وحق الرحم".Dari Jabir ibnu Abdullah yang menceritakan bahwa Rasulullah Saw. pernah bersabda: Tetangga itu ada tiga macam, yaitu tetangga yang mempunyai satu hak; dia adalah tetangga yang memiliki hak paling rendah. Lalu tetangga yang mempunyai dua hak, dan tetangga yang mempunyai tiga hak, dia adalah tetangga yang memiliki hak paling utama. Adapun tetangga yang mempunyai satu hak, maka dia adalah tetangga musyrik yang tidak mempunyai hubungan kerabat baginya; dia mempunyai hak tetangga. Adapun tetangga yang mempunyai dua hak, maka dia adalah tetangga muslim; dia mempunyai hak Islam dan hak tetangga. Adapun tetangga yang mempunyai tiga hak ialah tetangga muslim yang masih mempunyai hubungan kerabat; dia mempunyai hak tetangga, hak Islam, dan hak kerabat.

Rasulullah Saw. pernah bersabda:

إن أول خصمين يوم القيامة جاران Sesungguhnya mula-mula dua seteru yang diajukan di hari kiamat nanti adalah dua orang yang bertetangga.

Ayatul Ahkam As-SobuniTafsir Imam Ibn Kathir (w.774H)Tafsir Al-JalalainTafsir Imam At-Tobari (w.310H)Tafsir Imam Al-Qurtubi (671H)Al-Isobah Ibn Hajar Al-Asqalani (852H)Jami’ Ulum Wal Hikam Ibn Rejab (w.795H)Sharh Sahih Muslim Imam Nawawi (w.676H)

Rujukan

اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا

وبالله التوفيق والهداية والسالم عليكم ورحمة الله وبركاته