Savjeti Poslanika Muhammeda a,s, današnjim muslimanima

8/4/2019 Savjeti Poslanika Muhammeda a,s, dananjim muslimanima

1/4

Imam Sedin Agiwww.imamsedin.wordpress.com

predavanje Sep 17-18/2011

Poslanikovi a,s, savjeti dananjim muslimanima

- Kultura ponaanja pri obavljanju fizioloke potrebe

Na dini islam ak brine i o ovom inu, postavlja kriterije i pravila, a sve da bi insanu

dokazao brigu o njemu. Poslanik Muhammed a,s, kog je Allah d,, poduio ak kakoda se fizioloka potreba obavi, jer ako bismo ekali dok nam naunjaci dokau kako i nakoji nain je naj-zdravije i naj-lake obaviti nudu. Pogledajte sad je ve 14 stoljeaprolo pa oni tek sad pronalaze bolesti nastale pri obavljanju fizioloke potrebe naneprikladan nain.

Kao to smo rekli u prijanjim predavanjima da dini islam regulira cjelokupni ljudskiivot, nismo ostavljni u nedoumici i bezizlaznoj situaciji. Kao to nas nije ostavio unedoumicama dnevnog ivota tako isto Uzvieni Gospodar nas nije ostavio ni uvjerovanju ni u akidi u nedoumicama, u priznavanju Allaha d,, za apsolutnogGospodara ovjeka i svemira i odbacivanju svake vrste irka, materijalizma

sekularizma, ateizma, komunizma, kapitalizma itd.....Dini islam ne govori samo o vjerovanju (imanu), nego govori o detaljima njegovog ivotaza svakodnevne potrebe, pa ak i o obavljanju fizioloke potrebe koja ima svoja pravila ikriterije u islamu, za koje slijedi nagrada na buduem svijetu (na Ahiretu), dok na ovomsvijetu nam uva zdravlje i uva nam ekologiju.

1. ta prouiti prije ulaska u toalet?

Svi znamo da dini i ejtani ive na takvim mjestima, zato ako neko eli da se zatitionda je neophodno da naui kako i na koji nain se moe zatiti. Recimo ako negdje

putujemo u neku stranu zemlju, nee nam se dozvoliti ako nebudemo imali odreenudokumentaciju, kao paso, viza za zemlju u koju idemo, karta, itd.

Poslanik a,s, bi uio posebnu dovu kada bi htio ui u nunik. Dakle kad uemozabranjeno nam je spominjati Allahovo ime, onda bi nam ejtani mogli nauditi, zato sedova ui prije ulaska u nunik.

Enes ibn Malik r,a, prenosi da je Poslanik a,s, kada bi htio ui u nunik (efinu) uio;''Gospodaru utjeem Ti se od mukog i od enskog roda ejtanskoga''1.

.

Ako neko sluajno nemoe zapamtiti ovu dovu, neka prije ulaska u nunik proui''Bismillahi'' i to e ga zatiti od zla i loih posljedica dok se nalazi u nuniku. U predajiod Alije r,a, i Enesa ibn Malika r,a, se kae da je resulullah rekao; ''Izgovaranjebismillahi prije nego se ue u nunik zaklon je izmeu dinskog pogleda iovjekovih stidnih djelova tijela''2.

1 Hadis biljei Imam Buhari- kitabul vudu, zatim Imam Muslim- kitabul hajdi.2 Hadis biljei ibn Made-kitabu tahare.

1
http://www.imamsedin.wordpress.com/http://www.imamsedin.wordpress.com/


2/4



2. Kojom nogom ui a kojom izai?

Lijevom nogom se ulazi u toalet, a desnom izlaziti, kako vidimo da se radi suprotnoulasku i izlasku iz damije, kue kole, posla, fakulteta itd.

3. Ne okretati se prema kibliKada se obavlja mala ili velika nuda treba izbjegavati okretati se prema kibli. Ebu Ejjubel-Ensari r,a, prenosi da je Poslanik a,s, rekao; ''Kada doete na mjesto gdje eliteobaviti fizioloku potrebu, ne okreite se prema kibli licem ni leima, u pravcukible, nego se okrenite prema istoku ili zapadu''1.

Ebu Ejjub El-Ensari r,a, napominje kod muslima; ''kada smo kasnije doli u am,zatekli smo nunike okrenute u pravcu kible, pa smo ih okrenuli u stranu izatraili oprost od Allaha d,''.

Samo da napomennem da su spomenute rijei bile upuene konkretno stanovnicimamedine, kojima je kaba (kibla) bila na junoj strani, a ako je kaba nekom na istonoj ilizapadnoj strani treba se okrenuti prema jugu ili sjeveru.

Napomena onima koji prave kue da odamh ponu misliti i voditi rauna na koju stranue okrenuti nunik, i tako se primjeni praksa Poslanika a,s.

4. Pranje vodom nakon obavljene potrebe

Nakon obavljene male ili velike fizioloke potrebe, treba voditi rauna o ienju, tj;oprati se vodom jer Poslanik a,s, je rekao kada je nabrojao deset prirodnih osobenostiubrojio i pranje vodom nakon obavljene fizioloke potrebe.

Enes ibn Malik r,a, navodi vie predaja u kojima spominje da je on donosio voduPoslaniku a,s, kako bi se oprao nakon obavljene fizioloke potrebe 2.

Ali ako nema dovoljno vode, tada je dozvoljeno upotreba drugih stvari ili metoda, kaolie, kamenje, grumen zemlje itd, ali preferira vodu.

5. Pranje lijevom rukom

Zabranjeno je pranje desnom rukom, nakon obavljanja fizioloke potrebe, desnomrukom se jede i obavljaju se drugi asni poslovi. Zato iz ovoga razumijemo da muslimannesmije jesti lijevom rukom. Ebu Katade r,a, prenosi da je Poslanik a,s, rekao; ''Kadaneko od vas obavlja malu fizioloku potrebu, neka svoj spolni organ ne uzimadesnom rukom, neka se ne pere desnom rukom i neka ne die u posudu iz kojepije''3.

1 Hadis biljei imam Buhari- kitabul vudu, i imam Muslim- kitabul taharet.2 Hadis biljei Imam buhari kitabul vudu 150-152 i Imam Muslim- kitabul taharet 270 i 271.3 Hadis biljei Imam Buhari kitabul vudu 154, i Imam Muslim kitabu tahret 267

2


3/4



6. uvanje od mokrae

Nakon obavljanja male fizioloke potrebe, treba se dobro oistiti tako da nebi kanulo naodjeu, to je za higijenu tijela i odjee. A Poslanik a,s, je rekao pretei kaznom u kaburuonome ko bude suprotno radio.

Abdullah ibn Abbas r,a, je rekao da je Poslanik a,s, rekao; ''Allahov Poslanik a,s, jeproao pored dva kabura i rekao, Ova dvojica se kanjavaju i to se ne kanjavajuzbog neega velikog; jedan od njih je prenosio tue rijei, a drugi se nije uvaomokrae''1.

7. Pokuenost obavljanja male fizioloke potrebe stojei

Malu fizioloku potrebu treba izvriti kao i veliku tj; u ueem poloaju. Aia r,a,prenosi; ''Ko ti bude govorio da ja Allahov Poslanik a,s, obavljao malu fiziolokupotrebu stojei, nemoj mu vjerovati, jer sam ga ja vidjela da to ini u ueem

poloaju''

2

.Omer r,a, kae; ''Poslanik a,s, me vidio dok sam stojee obavljao malu fiziolokupotrebu, pa me upozorio; Ne obavljaj, Omere malu fizioloku potrebu stojei! Paod tog momente vie nikad to nisam uradio''3.

Ali ako okolnosti zahtjevaju drugaije tada je doozvoljeno mokriti stojei. Isto takonemojmo zaboraviti da u ueem poloaju sva mokraa izae iz mokranih kanala,dok se u stojeem poloaju ona zadrava u ljudskom tijelu, zato nije udno to mukarciimaju problema sa prostatom, jer se ne prakticira praksa Allahov Poslanika Muhammeda,s...

8. Izbjegavanje razgovora prilikom obavaljanja fizioloke potrebe

Dakle nema uenja Kur'ana nitii dova, jer je mjesto i vrijeme pogrene, tako isto i sarazgovorima treab prekinut, uzvraanje selama. Ebu Hurejre r,a, prenosi; ''neki ovjek

je prolazio pored Poslanika a,s, dok je on obavljao malu fizioloku potrebu, pa muje nazvao selam. Poslanik a,s, mu nije uzvratio na selam, ve je to uinio nakonobavljanja te potrebe''4.

9. Zabrana obavljanja fizioloke potrebe po putevima i hladovima

1 Hadis biljei Imam Muslim-kitabu tahare 292.2 Hadis biljei Imam Tirmizi- kitabu taharet, zatim Imam Nesai- kitabu taharet, i Ibn Made kitabu taharet307.3 Hadis biljei Imam Tirmizi kitabu taharet 12, zatim Ibn Made u Kitabu taharet 308.4 Hadis biljei Imam Muslim kitabu hajdi, 370, Imam Tirmizi kitabu ist'zani2720. Imam Ebu Davud kitabutaharet, Imam Nesai kitabu taharet, Imam Ibn Made kitabu taharet 351.

3


4/4



Zabranjeno je obavljati fizioloke potrebe po putevima, hladovima i mjestima kuda ljudihodaju. Ovo se jasno moe razumiti iz hadisa, koh prenosi Ebu Hurejre r,a; ''uvajte sedvojice prokletih! Ashabi su upitali; A ko su dvojica prokletih? Poslanik odgovori;oni koji obavljaju fizioloku potrebu po putevima i hladovima''1.

Imam Hattabi i drugi islamski uenjaci tvrde da se to odnosi na djela, jer neki ljudi kojiobave fizioloku potrebu u haldu, onda ih ovi drugi proklinju. Tako kau da nijezabranjeno obavljati fizioloku potrebu u svakom hladu, ve na onom mjestu gdje ljudiodmaraju.

10. Zabrana obavljanja male fizioloke potrebe u stajaoj vodi

Evo kako islam vodi brigu i o ekologiji, a da li smo mi kao muslimani svjesni i kolika namje ekoloka svijet. Zato nas islam ui da se ne mokri u stojeu vodu. Dabir bin Abdullahr,a, prenosi da je Poslanik a,s, rekoa; ''Allahov Poslanik ja zabranio obavljati malufizioloku potrebu u stojeoj vodi''2.

11. ta prouiti nakon obavljene fizioloke potrebe?

Kada se sve zavri i oisti, treba prouiti dovu i zahvaliti se Allahu d,, to nas jekutarisao onoga to nam smeta. Iz hadisa koji prenosi Aia r,a, se vidi da je Poslanika,s, traio oprost od Allaha.

Ona prenosi; Poslanik a,s, bi, kada bi izaao iz nunika rekao; Gufraneke! Tvoj oprost.Ili u drugom rivajetu stoji da bi prouio; ''Hvala Allahu koji je otklonio od meneneugodnosti i uinio me zdravim''.

.

Zahavala Allahu d,, na svim blagodatim a jedna od Allahovih blagodai je i ova da seinsan kutarie onoga to se nalazi u njemu. Ispriat u vam jednu lijepu i pounu priu:

Spominje se da je Harun Er-Reid obeao Behlulu itav hilafet samo da ga osloboditekoa, muke i bolova uzrokovanih nemogunou obavljanja fizioloke potrebe. Daklehalifa Harun nije mogao obaviti malu fizioloku potrebu, pa je Behlul obeao, uzAllahovu pomo i doputenje, izljeiti ga, ali da mu zauzvrat dadne prijestolje i postaviga za halifu. Kako su halifini bolovi dostigli kulminaciju, on je Behlulu obeao i itavhilafet, samo da ga kutarie nesnosnih bolova i muka.

Kada je halifa bio osloboen tih muka, ponudio je hilafet i prijestolje Behlulu, a on mumudro, pred svim dvoranijama, odgovorio: Kada tvoje prijestolje ne vrijedi ni koliko

jedno mokrenje, ja ga neu preuzeti, nego ga ti i dalje zadri.

1 Hadis biljei Imam Muslim kitabu taharet 269, Imam Ebu Davud kitabu taharet 25.2 Hadis biljei Imam Buhari kitabu vudu 239. Imam Muslim kitabu taharet 281. Imam Tirmizi kitabu taharet68. Imam Nesai kitabu taharet. Imam Ibn Made kitabu taharet 343. Imam Ahmed ibn Hanbel 2/288, 464,532 i 4/ 341 i 350-

4

Documents

Savjeti Poslanika Muhammeda a,s, današnjim muslimanima