Saff-broj-308-13-1-2012

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012

http://slidepdf.com/reader/full/saff-broj-308-13-1-2012 1/68

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


33

36

38

46

56

25

10

8

SAFF broj 308

SadržajHutbe iz tri sveta mesdžida

El-Mesdžidu-l-haram (Časni hram u Mekki)

A pomirba je izbor najljepši

Polumjesec

Sarajevo

Knjiga “Redžep Tajjip Erdoan: Rađanje lidera” uskoro pred čitaocima!

Pogledi

I poslije Kosova, Kosovo

I TAKO JE RAT POČEO

Vjera i društvo

Humanizam bez granica

VJEROUČITELJI REALIZOVALI AKCIJU “DOBRO SE DOBRIM VRAĆA”

Kutak za islamsku omladinu

Omladinski kulturni centar “Atis”

Dvadeset principa islama

Online komentar polumjeseca

Crveni začarani krug

Neće biti zadovoljni, sve dok ih ne budemo slijedili

Zelena transferzala

Sandžak

Muftija Zukorlić: Zilkić je vještački proizveden da bih ja bio uklonjensa čela Islamske zajednice

Islambosna

Islamske teme

Psihofizičke blagodati namaza

13. januar - 19. safer

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


IzdavačGID SAFFVelikog sudije Građeše 25, 72000 ZenicaTrg solidarnosti 13, 71000 Sarajevomob: +387 61 255 32 2distribucija: +387 62 287 412Žiroračuni kod Raiffeisen banke dd BiH,Filijala Bugojnopart br: 6764162000885351;transakcijski: 1613000022234395

Glavni i odgovorni urednikSemir Imamović

RedakcijaAbdusamed Nasuf Bušatlić,Nusret Hodžić, Ezher Beganović, RamizHodžić

DTPSemir Šišić

LektorAbdulmedžid Nezo

Stalni saradnici:Subašić H. Džemal, Ismail Ibrahim, MehoBašić, Fatmir Alispahić, Safet Kadić,Anes Džunuzović, Abdulvaris Ribo, AlmirMehonić, Amir Durmić, Saladin Kovačević,Sejfudin Dizdarević, Esad Mahovac, ErdemDizdar, Fahrudin Sinanović

Ostali saradnici: Šemso Tucaković, Ekrem Tucaković, NijazAlispahić, Salko Opačin, Nedim Haračić, AdemZalihić, Nedim Makarević, Ale Kamber

DirektorSemir Mujić

Direktor marketingaSemin Rizvić+387 62 343 635

Koordinator za dijasporuRamadan Rušid+386 41 255 239

ŠtampaEMANET d.o.o., Zenica

Časopis izlazi svakog drugog petka.

Rukopisi, diskete i fotografije se nevraćaju.

ISSN 1512-651X

[email protected]@yahoo.com

www.saff.ba

Časopis je upisan u evidenciju javnih glasilau Federalnom ministarstvu obrazovanja,nauke, kulture i sporta pod brojem 622

mladinski krug iz Grača-

nice i Omladinski kultur-ni centar iz Gradačca se-dam dana prije obilježavanja tzv.Dana Republike Srpske oglasili suda će organizirati protestne mani-festacije pod naslovom “20 godi-na genocidnog projekta RepublikeSrpske”. Koji dan poslije ovome suse priključili “Mladi Muslimani” iBZK “Preporod” čiji je predsjed-nik S.Lavić obznanio inicijati-vu da se 9. januar obilježava kaoDan sjećanja na genocid. Moždabi korisnije bilo da se 9. januar

obilježava kao dan sjeća-nja na Republiku Bosnui Hercegovinu, čiji Ustav i poredak su pod krimi-nalnim okolnostima sus-pendirani u Dejtonu, uime entitetskog uređenja.

Ali, u svakom slučaju im-ponovalo je umrežavanjepatriotske inicijative da sepodsjetimo na genocidnoporijeklo Republike Srp-ske. Problem nastaje kad

uočimo da aktivnosti i skupovi uGračanici i Gradačcu nisu, ni unajavi, ni u izvještaju, zabilježeneni od jednog sarajevskog medija iagencije, pa ni od Dnevnog avaza

Ali jesu od hrvatskog Dnevnog li-sta i od srpskog Fokusa. Čak je iMilorad Dodik komentirao ovesku ove z a beo radsk i Ta n u .Šteta, jer se tamo govorilo o re-alnim mogućnostima za ukidanjeentiteta. Ne može biti a da vijest nebude kad se u jednom i u drugomgradu okupi više stotina ljudi da

protestuje protiv postojanja Repu-blike Srpske! Medijski prostor zakomentare ustupljen je dežurnimsarajevskim filozofima, koji supodobnost izborili islamofobijom.Pošto je na skupovima u Gračani-ci i Gradačcu govorio kolumnistaSaffa Fatmir Alispahić, time su sei ti skupovi našli pod katancemmedijske blokade. Zato je u sara-evskim medijima vijest bilo obi-

lježavanje “Dana Republike Srp-ske”, kao i govor “proslavljenog

srpskog režisera Emira Kusturice”koji je poručio kako Ivo Andrićdobro stoji Republici Srpskoj.Od kompletne velikosrpske dr-skosti koja je iskazana u Banja

Luci, i kojom je još jednom do-

kazana agresija Srbije na Bosnui Hercegovinu, najživopisniji jeovaj nastup Emira Kusturice, alii moralno posrnuće biskupa Ko-marice, koji je primio “orden” odKaradžićevih sljedbenika. Hrva-te, ipak, treba podsjećati da suim Hrvatsku spasili Bošnjaci, jerda su Bošnjaci ostali u Srboslavi-

ji, od Hrvatske bi ostao jedva “za-grebački pašaluk ”. A velikohrvati,evo, i ovom prilikom zabijaju nožu leđa svojim bošnjačkim oslobo-diocima. Ako ne zbog Bošnjaka,

a ono zbog prognanih inevraćenih Hrvata, bi-skup Komarica je moraopostupiti kao što je po-stupio muftija Čamdžić,kada je na ponos svih nasodbio “orden” genocid-ne tvorevine. Ispade dae biskupu Komarici bli-

ži Emir Kusturica, negomuftija Čamdžić. A oNemanjinom posrbljava-nju i prodaji musliman-

skog porijekla, po uzoru na MešuSelimovića, uglavnom je sve reče-no. Ali i dalje biva korisno ibretitise nad tim moralnim i mentalnimpeksinlukom, koji je tim teži štose izdogađao u vrijeme genocidanad Bošnjacima.Kusturica je, zapravo, najneslo-bodniji Srbin u historiji, jer sva kiSrbin smije štošta reći, a on se uvi-ek mora dokazivati u svome slu-

govanju. Pa i to mu zalud, jer ni-kad neće biti Srbin, uvijek će bitisrpski sluga, navijen da pognute

glave služi u izdaji svoga naroda.Dokaz za to su i internetski foru-mi po Srbiji, recimo, bgdcafe.net,na kome je Kusturičin govor uBanjoj Luci prokomentiran ovimriječima: “Bože degena, bijelogcige!” On za Srbe, po ug ledu, nijeodmakao dalje od Sinana Sakićai šabačkih muzikanata. A u svogbi naroda bio velikan. E, to što jeon za sebe odabrao ulogu srpskogklovna, umjesto uloge ponosnogbosanskog velik ana, je već u dome-

nu psihijatrije. Mogao bi se liječitiu psihijatra Radovana Karadžića,utemeljitelja Republike Srpske iratnog zločinca. Našla krpa zakr-pu – stara je narodna poslovica.

Impressum

UvodnikUvodnik

Našla krpa zakrpu


7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


Hutba

Hatib: Abdusamed Nasuf Bušatlić

Uzvn Ah j Kr’nojvo: Nisu nikako isti slij-epac i onaj koji vidi, ni tmine

i svjetlo, ni hladovina i vjetar vrući,i nisu nikako isti živi i mrtvi. Allah će učiniti da čuje onaj koga On hoće, a ti ne možeš one u grobovima dozvati, tvoje je samo da opominješ. (Fr, 19.-23.).

o jn novogonj no j zn. I ov, ko v prhon,prok j znk , rzvrnzk, nrknh krkov, r-

njv, pjnčnj orgjnj, o vkp orn zožn homo sapiens nzv “or vrcj”. K kzjk n njv npnjNov gon, vn grđn Bon Hrcgovn, kko n rzkov- o rgh, pog voj č nzrv, n n znj č,vj vopoj j v krz-, pnj, nprv, rov,zv, korpcj znđ, koj nčkj Novoj, 2012. gon.

D novogonj hrk nk

j o ž rž povr nooprjjn onjčk o-kzn oo. N, jo vjk žž nrovnj žčn rprv pok o provjnj Nov gon.

Drkn povo z pok k-

ov ojvjn n zvnčno porIk zjnc koj krpžnj Bonjc n n čvj provjnj n-nkh prznk, Novgon, jr j o, nov rj,nopvo.

To j zzvo rvo ko no-nh onjčkh , p zog og vo pogroko , zozr-no v rpoožv rv jo

jno nrn n Ikzjnc njno rkovo-vo.

Kurspahićev novogodišnjitrenutak samoobmane

Ugvno j no-vogovor rh rnhonjčkh vo norcn n rz koj kr pžnjIkoj zjnc -n k’o žoj onj prvo vjrj ho provjj o-

jkoj prznk koj ho, nj prvo n jnčn ovjj Bonjk oSr Hrv znovrzjj vjkovno “r-vo jnvo”. Pono

j, nkon novogonjrvnk hrk,o rpoožn z krk jjnj “vj” Ikojzjnc, v ovno zo-rvjn K Krph,koj vojo kono krčko-rjk ovro n o-

jko novogonjh prznk o rnIZ-, vro z rvh vkrno ono ro končko, Dj-rzovko rh . Tko j onpon kov por www.rj., okrkro ko “pokjprojvnj jz zđ onkhn hrn rnnjnkog onjčkog no kjčvo zro”. Z njg kv vov prhorjk onvo popn gozcj Bonjk.O og, zrn konrnrn

Krph, o zjr I-koj zjnc n, kko rč, “prčnogrvno nojnj rn- jo projn - krkronkh n”. D n kr-

vro kko j čno prno

nko zrnjj v čNov gon koj j “o jn r-nk”, koj j op v znk “o-rh vrcj jph žj”.

Por povrno, nn ogčkhgrk koj oj Krphvkon, pk njv rr nopvrko okrrnh rž kcj n njhovvjrk vođ, čk z onov -kog vjrovnj, kr ponnj,

pokvj voj kvnpro po ro koj n jn, koj

oož prok rg z v- nro.

Ne, idealu islama, da,idolima paganizma ibezbožništva

o n -n vjk počv o o provo provjnj ojžvnj orđnh prznk koj jn n nk

vrjno, koj vr-no, ponjv pr-nnno nokrncjo ornj, po vv-

jk prznc nvrznkrno-cvzcjk vr-

jno? Zo -n or v đ“nvrzno” zo n porno n r vjnorncj jnj nrzog nrnj n o o n n prznc h

n ro v ojžv?

K vr o oj g ođ o jnovnog zkjčk, o j n hk n nkkvog -

n ogk, v r o o z-govornc kvh j zojn žjo po vk cjn prjč n, n čj n Bonjk, nk prgr g vo kovoj vjr, j voj ko jvog n.

Bonjčk n ž nkoozvo, p ko n Ikoj zjnc BH, n Bonjk g kroz pr-

pno onjvo v-j konk . Njhov žvonvz žj j Bonjc oc , zrž o pgnz zožnv koj zojn p kroz

Kad je glava zdrava, bit će zdravo i ostalo tijelo

Posebno radujei ohrabruje

častan stav koji je, u ovoj silnoj

antiislamskoj

kampanji,zauzelaIslamska

zajednica načelu sa reisu-l-ulemom, štou stvari takvoj

instituciji jedinoi dolikuje.

13. jnr - 19. r

ašto se nama muslimanima

uvijek spočitava to što seprotivimo proslavljanju i

obilježavanju određenih datuma

i praznika koji su utemeljeni

na neislamskim vrijednostima,

a ko ji su vremenom, ponajviše

permanentnom indoktrinacijom

i lobiranjima, postali svesvjetski

praznici i univerzalne kulturno-

civilizacijske vrijednosti? Zaštobi mi muslimani morali slaviti

te tuđe “univerzalnosti” i zašto

nam se uporno na teret stavlja

netolerancija i sijanje nereda

zbog insistiranja na tome da

to nisu naši praznici i da ih ne

trebamo slaviti i obilježavati?

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


žvo hoj ngvčk, kko j o op-no j kr’nk j:

Zar je onaj koji ima jasnu predstavu oGospodaru svome kao onaj kojem se lij-epim čine ružna djela njegova i koji se zastrastima svojim povodi? (Mh,14.). Z: Da li je na ispravnijem

putu onaj koji se idući spotiče ili onaj koji Pravim putem uspravno ide? (E-Mk,22.). On zprvo prvnc zv.ovn, zožnčk kr vo prvz grvno ž zr c zj v o n k-p h og prvz. Tkvž n zrn vojo gvo vjrj r onoo j z njh oro, knđ n on koj vojo gvo,on onjčk r o gv.

Krjnj j zorzno, rko norno rž o n koj

voj žvo noj r k nvrzn Božnk p, cvzrj, rj, z vjr v kr krnh ojžjpo koj prpoznj, po koj pon, po koj okzj vo- prno poojnj ko znvjrk, krn cvzcjk n,koj joorno čvj voj vjr,kr povj, đ vžvj or, koj nkko n prj pgon, jp jnc, rpz korjn, on koj oponj rg,

n rg rn povr kočno kroz voj vjrk, nconn krn rzčo.

Nčj v, jnj, nčn žvo,nko ož nprhvjv npčn, nk n j zprvo rgo rgčj znvoj vov žv po z koj on prhvo ko voj.

Gvn rzog grvnh rk-cj onjčkh n n-ko oprjjnj popno - voj vjr, j jn čkn Bonjk zvjk ov

nko đ, končko,zožnčko, ozčno n-. Kr’n n okrv njhov njrkoj n jnjj o Snjg n,k kž: Oni bi jedva čekali da i vi bu-dete nevjernici kao što su oni nevjernici,

pa da budete jednaki. (En-N, 89.).Nj j vžno ohrr

zp onjčk r, prj vg onvjrk, h ovr o vk po- on voj go or-

o prvo kpnj onjčkogvrnj okrj zvn Ahovvjr, .

Sv ok kpnj vo zv.vhj nk non o z njhpk nj pro, jr j o vro h-ko v po rkz, nz,

vjrk prnz, prv koncn, đ, k zvnčn I-k zjnc gn k n-kc vo vr poržvj

j, on p crvno vjo.Zo j hk oko provjnj

novogonjh prznk jo jn nz pokzj zog čg zprvoIk zjnc r-- nnoj onjčkh o-h n. Zogog o r voj poo, o n n n-kko n vđ. I on k

Bonjc ojnoj prncp kogvjrovnj k n poovjv n-n čk n provjnjnjhovh prznk, k vjn čvro o vj-rov, j čovjk n vojkr koj or jo-orno čv, npoo n-p, n ozvrjđv zorvj, on o

jk ko nproojn.

T o , no oj kojkkvh ok njhovh prjnj vro -hko o po ovr

jnvo, kko vjrko,ko počko vkorgo . A jnvo n njv rgn g-rn opnk n ov proor.

Častan stav rukovodstva Islamskezajednice

Pono rj ohrrj čn

v koj j, ovoj noj nkojkpnj, zz Ik zjncn č r--o, o vrkvoj ncj jno okj. Zrzk o nkh prjnjh vrnk n , vk roj njh,o zko n nj, opornz zocj, žv zj njo o poprv ž hjk n n okrvn ržv prvno rgr z

nvn grđn. Očgno j jnj vođvo Ik zjncpojo rhov o vh vr pr-nj, Ah n oj

nčjg prjkor. Svjn ovj nvoz v n čk, n ponovo - rčnc pro, vjn gov-

or koj j Ah zo o , jvno govor o n hrro rn prv z o-prvjnh.

M o ko nro p njjprnc pono, hrro, žrv ok grj n n ržv n

vjr, p oro nv r, zo n porn jo , ro, krn, poožn

hrr, n poogn čvo čo nor n žrv.

Nk prvonc

Ik zjnc -n Bon Hrcgo-vn zor Ponk,h jh v , nk k čnjckoj voj znnj, -ro, poožno hrropokz on k j onjpornj. I ko v-

j pork rj np n, pojo hn čj Ah n Hn- prj o njgovo

knj koj j prnonjgov prjj E Džr-Enr, rkv: “K čo h M’npr Ah n Hn-, pro rjk E-r oo Ah poj. Nkon o o

po rko : ‘’Znj gv vođ kojg jj. Ako po prko kž j Kr’n vorn, z oo pov o n, ko o nkž, on novo j čv

z. I znj , ko M’n n j koko pop njgovoprk, r n n ož zj.Boj Ah n ogovrj on-ko kko on žj.’’ I nk jvjk n kr’nk j: O vjer-nici, brinite se o sebi; ako ste na Pra-vom putu, neće vam nauditi onaj ko je zalutao! Allahu ćete se svi vratiti i Onće vas obavijestiti o onome što ste radili.(E-M, 105.).

13. jnr - 19. r

Njima je važnoda obeshrabre

i zaplašebošnjačkelidere, prijesvega one

vjerske, i daih odvrate odsvake pomislida oni svojim

ugledom iautoritetompredvodekampanju

bošnjačkog

vraćanja uokrilje uzvišene

Allahove vjere,islama.

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


Hutbe iz tri sveta mesdžida El-Mesdžidu-l-haram (Časni hram u Mekki) El-Mesdžidu-n-nebevij j (Poslanikova

Dr. Sa’ud ŠurejmPreveo i sažeo: Amir Durmić

z z š pk k g , n

đn zk pg- z nk, čn k p čnpn. Zg g -

g, n g n kšn, šnk kk K’nng Uzšn A: Mi činimo da jedni druge u isku-šenje dovodite, pa izdržite! AGospodar tvoj vidi sve. (E-F-kn, 20.). I k, n pzn đ n k g,nn pn k k p pnšn, n k špn pn. Izđ pn , nk -n n k n đ

knnn pp n k p-nz nčn đn p-đn p, n znn n.Ok čn n n ppn n. Zg n- nn đ nnđ ng, Ap p k .L pšn k - đ , zp kz, p pn šk đ n nz.L z gz šk k pg, đ z k

p p. Zg g g,kpn k znčk č gn n z -n, kn k nk

Preveo i sažeo: Semir Imamović

H Uzšn A, kp čš k n- k Ng g

čš, k č S- g ng k n zg- n Ng .Sč A Bg, kn g K zn n-, np nnšn ngng, pp n (p)č-šn, pkn đ n g, č nš pnk đ, M,

, A pnk. Onk ng , kn p p, k p, z pnn. Nk n ng, ng čn p - A čn . Bg-zn k n k g, n gnz n. Allah će spasiti one koji sunjegova naređenja izvršavali, a Njegovihse zabrana klonili, i oni će postići ono štosu željeli; zlo ih se neće doticati i oni neće tugovati. (P znčn, Ez-Z,

61.). Un , nk , zđg, k p š čg š g n n , z g k č g pn- p. Jn nn gšk g zk , k čk p č ng , č nk n gšn. Sk-k, č k n ,

A š g pš. k g-š p, A pš pk , On Bg, Sn( kzn Sg ) nk-

S š gšnk. M z kk zg nBg (pkn g -) k g p čn-

n n, nkk p n, z n zn nš p š-n, nn znn? Kg n pn nk n p- pp. N, n pzn pnk D-T ( 165. .g./ 781.g), šnk g kpšn kg, n

š n k: “S z A- (pkn g), nn z p k- š, k zn

p. Ak n n p zn đ k z n,n n n nn nn p- k . R-k Uzšn A: Zato se bojte Allaha i izgladite među-sobne razmirice, i pokoravajte se Allahu i Njegovu Poslaniku,

ako ste pravi vjernici. (E-En-f, 1.), kz : Nema kakvaobra u mnogim njihovim taj-

nim razgovorima, osim kadatraže da se milostinja udjeljuje ili da se dobra djela čine ili dase uspostavlja sloga među lju-

dima… (En-N, 114), k : Akose dvije skupine vjernika sukobe, izmirite ih… (E-H, 9.). O k’nkp nš p nš n- z, A nk, M-, ...., n pzn nz k p čk k š

n ppn n đ - nn đ z đn. On đn zđnpn, pn zn, čng č k zp kz, n- zg ng nzn p. A kk n , k čn n, ...., k : “H n š (ng) p, nz -k?” “Skk!” kš , n kz:“T ppn n đ ,

zđn đ nš .”

(E D, Tz). Z n k zđn pp n đ . Un n kn A .

A pomirba je izbor najljepši Opasnost javnog

“Hoćete li da

vas obavijestimo onome što je bolje od

(dobrovoljnog)posta, namaza

i sadake?”“Svakako!”

rekoše ashabi,a on kaza: “To

je popravljanjestanja međuljudima, jerzavađanje

i svađeuništavaju

vjeru.”

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


amija u Medini)Kuds (El-Mesdžidul Aksa)

Hatib: Ismail NevahidePreveo i sažeo: EsadMahovac

A Pnk, -

, Mkk z kč K On. E T č p- nšn n p n kč (. -), p k n n. Kk z- n k k np np p n?!P A Uzšn n SPnk pn p-

n n n k pp k k: Allah vamzapovijeda da odgovorne službe onimakoji su ih dostojni povjerite i kada lju-ima sudite da pravično sudite. Uistinu

je divan Allahov savjet! - A Allah doistasve čuje i vidi. En-N, 58.). Ik n p g č-k ng pp Sngn, p nš -n k ppn n. An nđ p kk pn k p g.

I k nđ n pn- pz n k n - , znč n nn n znkn. Mng

n (n š nčn), n n-p n k kk , nč n p.” Z,z A nNg kk nznčn. Ukk, k č, n n ,n n -

p z pnš š, pkknp č g, nš nkk n čn, g -p n, z

n, š p, z p- Uzšng A, šn,kn M pk g.U n ( čnz n ), kg z- Mk, Hk Bk, A , n Pnk, , k: “K

pčn kk pšn (g),nk k k č, p-n, k n n p g, k ppKng (K’n).” E-H, - n, pn Pnk, , k: “S n pšn, n k n p g-, n pn g p čk čn g n, znkn š A pk ng -, n, n, pč kk

čn . A kg, n n pg Bz (k pkn ng g-).” (Mfkn ).

k’nk-k k- k n n-đ p n nč zš n n č A n-

. T n z kng k -. Tk A. A . -A pn A Pnk, ,k: “Z kn pn n n n nMg.”

K pzk znk š pn, O . -H, n,

n , z č , p zn p , -k čn č: “V pn, p zn zp.”Nkn š A n S - pn đ - nđ pkn Pnk pn , p k: Ovjernici, pokoravajte se Allahu i poko-ravajte se Poslaniku i predstavnicimavašim. Mđ, pkn p-n n pzpkn gšn npkn

A kk n n č- z. M A - n , z z n nk g.

spoljavanja grijeha Pravda prema svima

Jednaesmotrenost

greška mogubiti uzrokomramote, kojaće čovjekapratiti čitavnjegov život,i čija vatra

nikada nećebiti ugašena.

Svakako,čovjek ima

voje uspone iadove, a Allah

riše grijehe iprašta.

Kada jeperzijski

izaslanik došaodo vladara

pravovjernih,Omera b.

el-Hattaba,radijallahu

anhu, i vidioda ne boraviu dvorcu, bezčuvara i svite,

već spava

bezbjedno poddrvetom, rekao je svoje čuveneriječi: “Vladaosi pravedno, pa

si bezbjednozaspao.”

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


Polumjesec

Da je pohađao časovevjeronauke Suljagić bi

naučio da se žena ne smijetući

Emir Sulj agić, ministar obrazo-vanja Kantona Sarajevo

Sedmičnik Slobodna Bosna objavio je nedavno informaci-

ju o bračnoj razmirici kantonal-nog ministra obrazovanja EmiraSuljagića. Naime, kako saznajeSlobodna Bosna, službeni izvještajo brutalnom nasrtaju Suljagića nasuprugu Behiju prošle je sedmice

iz Policijske uprave Ilidža upućenKantonalnom tužilaštvu u Sara- jevu. Ministar Suljagić je sutra-dan sve demantirao. “Objavljenitekst naprosto vrvi lažima, počev od toga da smo pozvali polici-

ju, preko navodnog spominjanjaimena koja se pojavljuju u tomtekstu, sve do konstrukcije da jemoja supruga čak pozvala i au-strijsku ambasadu. Najbrutalnijaod svih laži je ta da sam ja uopšteu stanju udariti svoju suprugu.”Međutim, nekoliko dana kasnijeTV1 je kontaktirala sve nadležneorgane. Iz kantonalnog MUP-a supotvrdili napise Slobodne Bosne te su tako demantirali ministrov demanti. Ovaj slučaj je izazvaoogromnu pažnju domaće javnosti.Tim povodom izrečeni su brojnikomentari. Izdvajamo najzani-mljiviji kometar na Suljagićevo

fizičko na stranja na suprugu: “Da je pohađao časove vjeronauke Su-ljagić bi naučio da se žena ne smi-

je tući”.


Srpski mudžahedin Boško StanišljevićCopy paste

Ovaj tekstD r a g a n a

Bursaća toliko je do-bar da ga je šteta neumnožiti. Uvjeritese i sami. Kopiramonajvažnije dijeloveteksta.“Saopštenje MUP-aRS, od 10. januara ukome se kaže ‘da je u okviru planiranih mje-ra i radnji koje su preduzimane prethodnihdana na osiguranju svečanosti povodomobilježavanja Dana RS-a, dana 8. januara u16.25 sati, prilikom obavljanja protivdiver-zionog pregleda Sportske dvorane ‘Borik’ u

Banjoj Luci pronađena određena količinanaoružanja”, skrenulo je pažnju medija saproslave dana RS održane dan prije.Mediji u RS-u jednoglasno su izvještavali,ne paničarite, to su mudžahedini. Kakoljudi nisu paničarili, izvještavanje se nasta-vilo u stilu, ne paničarite, prekinuli smoprogram RTRS-a radi specijalnog obavje-štenja- pokušali su atentat na predsjednikeDodika i Tadića. Narod opet ništa. Ondasu pozvali Dževada Galijaševića, samopro-glašenog eksperta za islamski terorizam,koji je takođe poručio da ljudi pretjerano ne

paničare, ali da je logično poslije Bugojna,i američke ambasade u Sarajevu, kako jesljedeća meta Banjaluka i da niko nije si-guran. I opet ljudi nisu paničarili. Onda supregaoci sa RTRS-a safatali nekoliko ljudiu anketi “paničarenje”, koji su rekli da tre-ba paničariti. Miroslav Lazanski, napisao

je kolumnu u Politici sa radnim naslovom“Kome smeta Srpska?” u kojoj u par para-grafa kaže: “Skup toliko značajnih srpskihglava iz Republike Srpske, Srbije i Hrvatskeautomatski je mogao da bude izazov za ra-zne terorističke grupe ili pojedince, psiho-pate raznih profila, ili ‘čiste profesionalce’,

koji atentate odrađuju za čiste pare i nečistemotive”.... “Ko su mogući direktni ili indi-rektni naručioci? Ima ih više, zavisi komesve direktno ili indirektno smeta RepublikaSrpska, njen uspešan razvoj i opstanak, tenjene bliske veze sa Srbijom. Kome svesmeta jaka Srbija”.E, kome poslije svega ovoga nije bilo jasnoda treba početi paničariti, garant je islamskifundamentalista i najvjerovatnije pomagaču mudžahedinskom napadu na vrh vrho-va svega što je srpsko. Međutim, nešto seipak nije uklapalo u priču o panmudža-

hedinskom napadu na srpstvo. Najprije,nikom nije bilo jasno o kakvom se tačnooružju radi. Tačnije, iz nebrojeno mno-go izvora, došlo je isto toliko informaci-

ja o naoružanju kojim je trebalo izvesti

“teroristički akt”.Prvo se spominjao

plastični eksploziv sa detonatorom,onda municija,onda automatskapuška, potom snaj-per. Neki su sve toobjedinili. Pojavilesu se priče o mi-

sterioznim rupama u krovu dvorane krozkoje je zli mudžaher unio oružje u istu. Iodjednom je sve od ozbiljnog terorističkognapada počelo da se pretvara u nadrealnu,loše izrežiranu burlesku. Čak e i ministarunutrašnjih poslova RS Stanislav ađo,

koji se u to vrijeme zatekao u Brčkom, ka-zao da je iznenađen brzinom kojom se širešpekulacije u vezi sa naoružanjem i mu-nicijom pronađenim u sportskoj dvoraniBorik. Preciznije, Čađo je opalio šamar-činu RTRS-u i drugim “profesionalnimmedijima” i rekao im da smanje doživljaji da to nije ono zbog čega se urlikalo pret-hodna 24 časa. Onima koji znaju sabiratido deset već tad je bilo jasno da ne postojinikakav mudžahedin ili mudžahedini kojisu dovuknjali oružje u dvoranu “Borik” nebi li napravili masakr... Dakle, ako oruž-

je nije bilo namijenjeno za terorističkinapad, pokolj i masakr u “Boriku”, kakosu prenijeli bilteni u RS-u, zašto je bilonami en eno???Mirna oja, portparolka MUP-a RS saop-štila kako je uhapšeno jedno lice i dodala:“Lice koje je lišeno slobode priznalo je da

je unijelo naoružanje u dvoranu “Borik” uBanjoj Luci, ali policija još provjerava nje-gove motive i povezanost sa drugim lici-ma.” Lice? Hm, nije neki Mevlid Jašarević,nije neki Ibn Musa Abu Telal? Ne.Riječ je o licu srpske nacionalnosti, pen-zioneru Bošku Stanišljeviću. Boško je od

ranije vezan za dvoranu “Borik” ali kaoutemeljivač turnira u malom fudbalu da-leke 1976. godine. E, sad tog nesrećnogBoška treba ubijediti u sljedećih par stvari:-Da je muslimanski terorista, što će bititeško jer je Srbin.-Da je srpski mudžahedin, što neće bitini malo lako dokazati razumnom dijelučovječanstva.-Da je izvršio teroristički akt pokušaja na-pada i lišavanja života većeg broja ljudi sanajviđenijim predstavnicima rukovodstvasvog naroda...

I na kraju, hoće li se izviniti taj RTRS svojim gledaocima za lažno, netačno i prijesvega zlonamjerno informisanje koje je zacilj imalo čistu ratnohuškačku propagandui širenje panike? Naravno da neće.”

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


Poziv na paljenje Kur’ana ispred BBI centra

I slamofobija je zahvatila skorosve pore bosanskohercegovačkog

društ va. Posljednji primjer pozivanja

na paljenje Kur’ana vjerodostojan jepokazatelj takvog stanja. Naime,na polularnoj društvenoj mrežiFacebook do prije neki dan bila jeaktivna grupa “Barenje muslimankisurama iz Kur’ana”. Prije nekolikodana objavljen je poziv na paljenjeKur’ana ispred BBI centra. U svom

pozivu oni kažu sljedeće: “Datumcuganja: 14.1. subota. Mjesto ivrijeme nalazenja: 20.00h kodzelenog spomenika u parku, prekoputa BBI. Svi ponesite Kur’aneda ih palimo ispred BBI centra.Fala.” Ovakvih primjera prepun jeinternet. Nažalost, kakvo je stanjeu BiH u budućnosti je mogućeočekivati da se neko odluči nastvarno spaljivanje Kur’ana.

Islamofobija u BiH

Laži i krivo se kuni

- novinarska deviza

Nezavisnih novina

Ludi polumjesec

Banjalučke Nezavisne novine sunekada bile poprilično solidne

novine. Danas suNezavisne

zagla-vile u Dodikovom propagandnomblatu. Dokaza za izrečeni stav oNezavisnim novinama ima na pre-tek. Slijedi jedan od najluđih pri-mjera koliko su Nezavisne novine zaglibile u blatu antiislamizma iDodikove antibošnjačke propagan-de. Izvještavajući o incidentu pro-nalaska oružja u banjalučkoj dvo-rani Borik, Nezavisne novine pišusljedeću glupost: “Izvor Nezavisnihpojasnio je da se vodi intenzivnaistraga o tome ko je i kada posta-

vio oružje, obzirom da je ova pro-storija i u ranijem periodu bila uviše navrata provjeravana. “Uvijek

je vršen protiv-diverzioni pregled, azna se da se u dvorani Borik čestoodržavaju različite sportske i javnemanifestacije. O kakvim detaljnimkontrolama se radi, govori i poda-tak da je tokom ranijeg sportskogsusreta, dvoranu Borik do detaljapregledao i izrealski MOSAD, aliništa nisu pronašli”, naveo je izvorNezavisnih. Dodao je kako su neko-liko dana prije svečane Akademijeu blizini dvorane Borik zaustavljenii pripadnici radika lnog vehabijskogpokreta koji su navodno nekog če-kali kod dvorane.


Čvrsti zagrljaj za jaču borbu protiv BiHMilorad Dodik – Dragan Čović

Povodom Dana Republikei 20. godina od osnivanja

predsjednik Republike SrpskeMilorad Dodik upriličio je sve-čani prijem u Administrativnomcentru Vlade RS. Najveću srdač-nost Milorad Dodik pokazaoe pri dočeku Dragana ovićai njegove delegacije iz HDZ-a.Fotografija koju objavljujemo uzovaj tekst pokazuje izuzetan i pri-ateljski odnos Dodika i Čovića.Znamo šta ovaj prijateljski od-nos znači za situaciju u Bosni iHercegovini. Njih dvojica su naj-odgvorniji za trenutno beznađe

koje vlada u našoj zemlji kao iza neizvjesnost koju svi osjećamokada pomislimo na budućnostnaše zemlje.

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


Mržnja izbija iz njegovihusta, a još je gore ono što

kriju njegova prsa!

Patrij arh Srpske pravoslavne cr-kve Irinej

P atrijarh Srpske pravoslavnecrkve Irinej je iskoristio do-

lazak u Bosnu i Hercegovinu daponovo uputi poruke mržnje, po-ruke koje su veoma opasne za svegrađane naše zemlje. Ovaj putpatrijarh Irinej je u Banja Luci,na misnom govoru iz banjalučkecrkve Republiku Srpsku nazvao“najmlađom srpskom državom”.Na ovu antidržavnu i ratnohuš-kačku izjavu, pored mnogih uBiH, reagovao je i Ured visokogpredstavnika. OHR je podsjetioda Republika Srpska nije državanego entitet, sastavni dio suvere-ne države Bosne i Hercegovine.“Republika Srpska nije država većsastavni entitet suverene državeBosne i Hercegovine. Entiteti suuspostavljeni dejtonskim usta-vom Bosne i Hercegovine, isto-vremeno BiH je nastavila svojepostojanje kao država po među-narodnom pravu samo sa modi-ficiranom ustavnom strukturom.I Ustav BiH ne ostavlja prostoraza bilo kakav suverenitet entite-ta, a ovlasti entiteta nisu izrazbilo kakve državnosti”, kaže seu zvaničnom stavu ureda viso-kog predstavnika. Nije ovo prviput da Irinej ovako nastupa. Usvom dosadašnjem mandatu srp-skog patrijarha Irinej je izrekao

mnoge poruke mržnje premaislamu, muslimanima i Bosni iHercegovina.

Predsjednik Udruženja no-vinara Republike SrpskeDragan Jerinić podnio je pri-

javu RAK-u protiv Federalnetelevizije zbog emisije “60minuta - specijal” pod nazi-vom “Krnja velika Srbija”, koja

je emitovana 9. januara. FTV je ovom emisijom strašno na-ljutio sve u Republici Srpskoj.Zahvaljujući toj ljutnji saznalismo u šta se Dragan Jerinići njegov šef Milorad Dodik uzdaju kada je u pitanju ot-

por FTV-u. U tekstu koji je objaviou Nezavisnim novinama, Dragan Je-rinić najavljuje i objašnjava kakav ćebiti put borbe protiv FTV-a. Znajućida će u bliskoj budućnosti Regulator-nom agencijom za komunikacije BiHvladati Milorad Dodik, Jerinić kon-statira sljedeće: “Odgovor FTV morabiti definisan kroz izmjenu zakonskeregulative gdje će ubuduće biti oštro

sankcionisani slični specijali i for-mati”. Odmah, nakon preuzimanjaRAK-a krenuće napad na FTV. Toće u praksi značiti da FTV više nećesmjeti objaviti nijednu ozbiljnu kriti-ku protiv Milorada Dodika i Republi-ke Srpske. Dodik će imati toliku vlastnad FTV-om da će komotno moći bitikrunisan za nezvaničnog urednikaFederalne televizije.

Radio-televizij a Federacij e BiH


Nakon što preuzme RAK novi urednik FTV-abit će Milorad Dodik

Knjiga “Redžep Tajjip Erdoan: Rađanje lidera”uskoro pred čitaocima!

Sarajevo

edna od najboljih biografija tur-skog premijera Redžepa Tajjipa

rdoana, koja je početkom 2011. go-dine iza šla u Republici Turskoj, u iz-danju NVO “Svetionik” uskoro izla-zi i na bosanskom jeziku u NovomPazaru i Sarajevu. Autori knjige,

dugogodišnji saradnici premijeraErdoana i sadašnji savjetnici, HusejinBesli i Omer Ozbaj u svojoj knjiziobrađuju put i političko uzdizanjeednog od najvećih vođa savremene

Turske. Uz saglasnost autora knjigue preveo Avdija Salković.

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


Narodna biblioteka Mostar u subotu(14.01.), u 12:30, u povodu američ-

kog nacionalnog praznika “Martin LutherKing Jr. Day”, organizira predavanje mr.sc. Fatmira Alispahića o M.L. Kingu ipoeziji američkih crnaca, pod naslovom“Pjesmom protiv apartheida”. Ovaj pra-znik se u Americi obilježava svakog trećegponedjeljka u januaru, počev od 1986.,kada ga je ustanovio Američki kongres, uspomen na najmlađeg dobitnika Nobelovenagrade (1964.) i lidera borbe protiv rasizmai apartheida Martina Luthera Kinga Jr., koji

je rođen 15. januara 1929., a ubijen 4. apri-la 1968. u Memphisu. Prije četiri godine,na Artfestu u Sarajevu, u Galeriji “Mak”,

Fatmir Alispahić je održao predavanje natemu: “Martin Luter King – 40 godinaposlije”, a u povodu 40 godina od ubistvaM.L. Kinga, i tom prilikom je govorio o

jedinstvu poetskog, muzičkog i politič-kog jezika crnačke duhovnosti u Americi,te predstavio projekat “Sedmica crnačkekulture”. “Hercegovina je evropski centarapartheida, jer nigdje u Evropi ne postojedvije škole pod jednim krovom, odvojenidomovi zdravlja, povlaštene i marginalizira-ne institucije, građani koji su ravnopravni ikoji su segregirani na etničkoj osnovi, i otudnigdje kao u Hercegovini poezija američ-kih crnaca ne odzvanja angažiranim i hu-manističkim porukama”, rekao je Fatmir

Alispahić u najavi predavanja u Mostaru.

Hercegovina je evropski

centar apartheida

Fatmir Alispahić u Mostaru po-vodom obilj ežavnja rođendanaMartina Luthera Kinga


Foto islamnetaSenadov put na hadž - Odazivam ti se Gospodaru -

Lebejk Allahume Lebejk

Za šaku bezvrijednih srbijanskih dinara pojediničlanoviHelsinškog komiteta BiH spremni na sve

Almir Terzić

Izvjesni Almir Terzić,koji se predstavlja kaočlan Helsinškog komitetaza ljudska prava u Bosni iHercegovini, obznanio jeputem lista Oslobođenje svoju korespodenci-u i podršku osobi pod

imenom Adem Zilkić,koja služi beogradskomrežimu u upravljanju ikontroliranju vjerskihposlova muslimana uSrbiji. U toj korespon-

denciji spomenuti AlmirTerzić kritikuje reisa dr.Mustafu ef. Cerića zbognavodnog miješanjau poslove i probleme,kako to Terzić napisa,autonomne Islamskezajednice susjdene dr-žave Srbije. Ako se po-gleda ko se dopisuje sa AdemomZilk ićem, gdje i kad je objavljena takorespondencija, te koga cilja spo-menuta korespodencija više je nego

asno da je Almir Terzić, kao no-vinar lista Oslobođenje dobio neki

mali honoračić iz Srbije da citiranubesmislenu korespodenciju objavi u“svojim” novinama. Za šaku bez-vrijednih srbijanskih dinara poje-

dini članovi Helsinškog komitetaBiH spremni na sve.

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


jk, pruž ruku zvnjnj Bo-njcm zrž o njh opros pozovu n pomrnj, on ovrjusr rn proubljuju nprj-ljsvo. Jr, j um prsvljpočk gnoc n Bonjcm zo b g njprklnjblo obljžv ko Danbosanskog sjećanja na genocid, n n slvlj-

nj gnoc. Tkvu s-sčku snsu mož pr-r smo sn (bls,jn) u njgovom s-nskom (jnskom)kolu mogu gr smosnsk (jnsk) sno-v. Drugčj s n možshv o orgjnj pokrv kosm son h-lj msk rrnh cvlBonjk Hrv. Usp-l su, nžlos, obnđj

bskup Komrcu suhv u o kolo s nč-svm. Žlm lj vj-rov j Komrcnslo morl nj njgov obrovoljn zbor. Jr, RS

j smo umzm z“gnocn n” “n- msovnh grobn-c”. Sm kolovođ zčknj bo prsun, jr som soon uprvo suu Hgu z gnoc o gov proslvljju. Al nj-

gov uh, ko svh ovhposjonskh gon,lbo j n njm. Do-voljno j cr smovlkosrbskog prvoslvnog vođu,prjrh Irnj, koj j n oj o-vnsčkoj procsj rko: “Nk

j srn ovj n nk j blgo-slov Božj n nro “rpublkusrpsku”, njmlđu srpsku ržvu.”Zr s rb ču ovnsčkomvljnju, onosno srbovnju, v-lkosrbskh juno k m uhov-

n vođ blgoslj gnoc.Nj s ko prsj j nom nusvnom skupu srbskhposlnk n Plm, koj su pr-krl zklvu u u Skupn

4

Devetojanuarska velikosrbska eresovska parada

Piše: Safet Kadić

Čr jhč poklps vovno ju ovom ukl-om zmljom s m j

unz v solj Kug usuplmjso Srbm. Dvojnurskrsovsk slvljnčk pr povo-om 20. gonjc oržvnj z-vjrnčk zv. skupn objglhsrbskh poslnk z Skupn SR-BH, n kojoj j onsn klr-

cj o proglnju “srbsk rpublkBH” jn j o njnljuskjh njnmorlnjh posgnocnhprovokcj ovornh zlv npr-

jljsv prm Bonjcm. T -klrcj prkčno prsvlj pro-gls o počku srbsko-crnogorskgrsj n BH, progon zrblj-nj Bonjk mplcnu oluku ognocu. Umjso su s poklo-nl žrvm, on su s poklonl g-nocnom monsrumu u lku RS-.

Crkveno blagosiljanje genocidaUmjso ko sv normln

lju nro u gonjcu zko-rs osu j gnocn pro-

Politika i društvo

SRBH skovl nržvnu z-vjru, gnoc j jsno ngovjsonjhov polčk lr, crnogorskSrbn Rovn Krž, koj jsâm sb nmjno ojlo ulo-gu pgon vož srbskog usnk

Krđorđ. N oj skup-n Krž j jsnokzo on r posokoj j zpočo Krđorđ

prj 200 gon. Progl-njm “srbsk rpublkBH” ovrv s Kr-đorđv usnk koj rjnprkno 200 gon svrnj nov srbskržv znč ovrk Krđorđvog usnk,rko j Krž. Zh 200 gon Srb suzvrl s gnocn Bonjcm s m-lonskm žrvm. Svh

h solj on su vjo umjno o zkvl, Bonjc nčsno, pon-zno sucno ul. Alo om posoj sjnj,posoj mrjln ok-z rgumn, koj sk- znj n svj-lo n. T j zpoč-lo krvno nprjljsvoovh nro, smo oo Bonjcm nko njrko. I ono j ovm pro-

jkom nsvljno. Oč-

o j Krž ko sboro ulogu svrm-n rplk Krđorđ, sljsvno om, Dok

s užvo u ulogu Mlo Obrno-v, koj j o suln zposlovouonomju z knžvnu Srbju uokvru Osmnskog crsv, koj

j mđunrono lgmrn nBrlnskom kongrsu. Tko jprvoslvn Srbj poslgrnčn pokrjn Oomnskogcrsv prm krnskoj Evrop,

onj grnčn pokrjn,muslmnsk Bosn, pr jkrnskoj Ausro-Ugrskoj nuprvljnj “uropzcju”. (Po-sjmo, suln u su uonomju

NNarod karod koji se diči zlooji se diči zlo

13. jnur - 19. sr

Nije se teško prisjetiti da jena tom neustavnom skupusrbskih poslanika na Palama,koj i su prekršili zakletvu

atu u Skupštini SRBiH iskovali ant idr žavnu zavj eru,enocid jasno nagovijestio

nj ihov politički l ider,crnogorski Srbin RadovanKaradžić, koji je sâm sebinamijenio i dodijelio uloguepigona vožda srbskogustanka Karađorđa. Na tojskupšt ini Karadžić j e j asnokazao da oni rade posao koji

je započeo Karađorđe pri j e200 godina

Završetak jednog

genocida biznačio početak

slijedeć

eg, prvou vidu političkepripreme, a

potom i vojneegzekucijena terenu,

kroz masovnipogrom i

pomor, kojisu poznati jošod Karađorđa

i Njegošakao “istragapoturica”.

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


nj o Bonjcm po vosvomHusn-kpn Grčv,ngo j krvvo uguo j pokr zbog spcčn gogrsk poz-cj srh-Bosn, ko grnčnogvlj prm krnskoj Europ,l zbog nplomsk oson vnursčk krkov polkbosnskog vosv.

Hronika smrti

Z Bonjk j o bo počk,mrquzovsk rčno, “hronknjvljn smr”. U clju svr-nj kskluzvn srbsk prr žvn mulnčkom bosnskom lu,s Bonjcm ko njbrojnjm,uohonom, mljnom nrou, prskupn j 12. mj gon usvojl polčk okum-n, čjh s čk o cljvm

prržv, ko b s provl,nj zpovjnk srbsk pr-vojsk Rko Ml, okrkr-so j ko gnoc. Mđum, ujnos su uvlko rjl oružnprprm z osvrnj h clj-v. Sv m koj smo bl očvc koj smo, n sru l nsru,pržvl sjmo s svjočmo, kmr nj TV Srjvo

su o zbljžl, k j nkko u o vrjm,rgulrn srjvsk m-lcj zusvl jnkmon n Bsrku, nzoblznc zn Sr-

jv prm Plm. Vo-zč m j pokzo nlogn kojm j sjlo prvoz bnn, ksu pogl cru, v-l su krcu krosrju

inimačinima i slavi slavi genocii genocidd

15

13. jnur - 19. sr

snucm grn. Posjmos, gon počnjn j gnocn cjlom prosoru BH koj susrpsk prvojn sng zvl uzpomo počnčn JNA. Bj-ljn, Brčko, Brunc, Vlsn-c, Vgr, Zvornk, Srjvo,Prjor, Kozrc, Grk...,ko klsk krun, gnoc uSrbrnc. Gnoc j počnjn

uz poržku blgoslov “mjčc Srbj”, o jnvosmslno uvroMđunron su prv- ko njv svjskprvn nsucj. Inr-nconln su prv j26. brur 2007. go-n svojom prvosnž-nom prsuom u pr-mu Bosn Hrcgo-vn prov Srbj Crn

Zar setreba čuditi

šovinističkomdivljanju,odnosno

srbovanju, velikosrbskih junoša kad imduhovni vođa

blagosiljagenocid.

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


Gor proglso Srbju krvom zzločn nsprjčvnj gnoc uSrbrnc. U prsu soj: “Srb- j prkrl obvzu sprjč

genocid n o j bl obvzn nosnovu Konvencije o sprječavanjui kažnjavanju zločina genocida,koj s onos n gnoc poč-njn u Srbrnc u julu 1995.gon.” Su j povro sugnoc u Srbrnc počnl vla-st nst tuc e “rpublk srpsk”,posbno Vojska VRS) i Policija(MUP) “rpublk srpsk” jSrbija imala obavezu da to sprije-či . Vrj ovom prlkom ponov- sv mrčko xmbsorChrls Englsh ( rls Ingl):

“Dv gnoc su s ogol nlu Evrop u proklh 70 gon, jn o njh j počnjn u m“rpublk srpsk”. To j čnjnc n s promjn.” I Evropskunj s posl zbog nčnjnjp j, b sprl nčsu s-vjs, Evropsk prlmn pro-glso 11. jul ko vropsk Dnsjnj n gnoc u Srbrnc.U smoj Bosn o nsu ozvollrčn “snsk snov” pomounskog glsnj, koj cmn-

r u “srbsku ržvu”, o brko Kčvn: “Dns, hvlBogu, žvmo u s lobonoj srpskojržv, prvoj srpskoj ržv.”Zn s o kog slobonoj!

Ko pr, Dok j olkovo mnog, mđunjm srbjnskog prsj-nk Bors T, mno-

g “zslužn” nj, koo j nknj Šljv čnčk zmjnk Tomslv Nkol, koj smr jprj on rbo ob ol-kovnj o Dok, ngoT: “N smo j, m jolju u rugm polčkmprjm (u Srbj), zsluž-nh z svrnj očuvnjRS”, rko j Nkol, prnjl mj. (Smo ol-ko ovom prlkom o učuSrbj u gnocu) Kr-

ž nj obo orn, jr j u Hgu n suđnju prHžkm rbunlom z g-noc, l j njgov orn osvljn s nk okč n spomnk usrBnjluk om smozvnom ovovr-mnom Krđorđu. Kržvm

jzkom rčno, ko o Krđorđv usnk nj zvrn, ko n gnocnj prso. Smog Dok olkovo

j rusk mbsor Hrčnko, n bblo nkkv zbun ko soj z svg.

(SDA-ovi) generali poslije bitkeNj blo kvnog ogovo-

r ržv, koju su uprvo srbskprsvnc u ržvnm orgn-

m uspl prlzr.Posbno j znkovo su zosl prvovrmnrkcj bonjčkh pr-

svnk u vls, ko mokrsk jvnos ,o ono zčuđuj, nvlnh orgnzcj.S nknnom pmuno su u nkm m-

jm smrsl sovskprjnc Izbgov, T-h, Gnjc, jo ponko,l smo zo b pr(bonjčkom) jvnounl lb oprvvlsvoju nsposobnos, lžnprozm nzslužn

prvlgj u vls. T “g-nrl poslj bk” znjusmo kukvčk pobc

koplj u rnj. Espovc Svo-zr Pur, kuln oprsj-nk Frcj nj mrmljo, ngo

j jsno rko s ko Srbn nponos rsom om proslvom,ko n zločnm. Al nj nkkorko o osuđuj. N ponos s,l h nj n osuo, m j o boprv povo h Pur jvno nvosmslno osu. Jno b s

ko svjl prmjr mogl zvo- j rkcj nkh nrn-porl novnrsk prlog Snn Šr,“60 mnu spcjl”, n Frl-noj lvzj.

13. jnur - 19. sr

OvimdogovoromBošnjaci ne

dobijaju amabaš ništa, samoogromno dobija

velikosrpskiprojekat.Političkoj

klasici pripadapremisa da je

za preuzimanje vlasti u

nekoj zemljipotrebno prvouzeti medije inovac. A Srbisu upravo to

uradili.

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


u loklnm orgnm vls, b-rm u zvrnm orgnm. Ako bs obvo nčk pops u Bosn Hrcgovn u 2012. gon, on

b o znčlo s ubuu usvm sskm uknjž rzul- gnoc p b ko Brčko,Bjljn, Srbrnc , Zvornk, V-gr, Foč, Bnjluk, Prjor ssčk posl srpsk grov.Tm popsom uknjžl b s jo

jn p rnj Srb n rčunBonjk, počk plnrnjnrn p, kko j o uvjk os bvlo u srbsko-bosnjčkojhsorj.

Fenomen srpske genocidnosti i

bošnjačke suicidnosti

Zvrk jnog gnoc bznčo počk sljg, prvou vu polčk prprm, po-om vojn gzkucj n rnu,kroz msovn pogrom pomor,koj su pozn jo o Krđorđ Njgo ko “srg pourc”,prvno u svrmn vokbu-lr ko “nčko čnj”. U omkoloplu bonjčko-srbskh o-nos, koj su vjkovm rzvjl

u žvljnju ovh nro u susj-svu skoro pol mlnj u okv-ru zjnčk ržv, Oomn-skog crsv, nk uočvju vuzjmn nomn: nomno-

prhv zmjn ključnh zko-n, ko o su Zkon o popsusnovnv o ssmu ržvnpomo, s m j u Zkonu o

popsu snovnv, “usglno j osj ks usvojn u Pr-svnčkom omu PSBH uz br-snj čln 48”. A uprvo j jčln posljnj prvn mhnzmkoj sprjčv lglzcju snjnslog gnocom, nčkmčnjm projrvnjm npo-žljnog snovnv. To b bloso ko k b s RS orkl n-skog glsnj. Tj zkon vnkolko gon blokrju pr-svnc RS u Prlmnu BHuprvo zbog čln 48, kojm j

prvđno s pr ormrnjuvls prmjnjuju rzul popssnovnv z 1991. gon “svo popunog provođnj Ankssm Djonskog mrovnog spo-rzum”. Al prsvnc RS-ulmvno su ržl s z z-kon lmnr čln 48. s ozbor 2014. gon prmjnjujurzul pops z 2012. gon.Tm b s nvno lglzrlosnj nčkog čnj gnocu RS-u rjno ogrnčo žvon

prosor Bonjk, l uknu-lo ključno prvo po Djonskomusvu s proslom bonjč-kom hrvskom snovnvu uRS sčuv prrn omjr uč

Sv s o ogđ nkon znu-đnog ogovor o usposv vlsn rž vnom nvou prsbrnjko j kog zro, ko kog or-

o. Iko j o (nmjrno) nmu-rvnj bzvl rjlo v ogonu n, kv ogovor, kos prov, m ksroln npoprvljv posljc po po-ložj Bonjk u vlsoj zmlj.Ovm ogovorom Bonjc n o-bjju m b n, smo ogro-mno obj vlkosrpsk projk.Polčkoj klsc prp prms j z pruzmnj vls u nkojzmlj porbno prvo uz mj novc. A Srb su uprvo o ur-l: uzl su ržvno mnsrsvnnsj rzor mđunronrgovn konomskh onos Rgulornu gncju z komun-kcj. K s om o glvnpolcjsko-sgurnosn gncj(SIPA) Mnsrsvo cvlnhposlov s vns rsor kojpokrvju njvžnj spk unu-rnjg unkconrnj zmlj ruv, jsno j ko ubuuvl Bosnom, kko n čjuu, vl smo z prhonnlz. Čk n o nj njgor z

Bonjk. Gor o og j o subonjčk prsvnc, po ucj-nom s ormr ržvn vls,prhvl povlu s u pkus ormrnjm Vj mnsr

17

13. jnur - 19. sr

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


13. jnur - 19. sr

Ko je koga izradio, a ko koga odradio

SDS-ov čnc čsl su SNSD-ovm čncm su obro odradili ovj poso (svčrsku crmon-

ju) z njh njhovo v vsogonj čo. S srbskm grnm u bosnsk jzk uo j glgolodraditi , l n u svom prvobnom znčnju, r adeći naknaditi, platiti , ngo u prnsnom, ko svojvrsnumzm z mnog nljusk čn, nčovjčn k, goovo kon oznk nkog njl. Ulzo j u jvnobcj uglvnom z vojnog mlj ko rn rmnoložk roj. Njm j ovorn umsčk procs bs zbjglo surovo ko, srhvčno znčnj: orl (j. unl) bunkr, “or (j. pob) zrobljnSrbrnčn po krkom posupku” – bl j jn o usmnh Kržvh nrb u suprjnom rz-govoru s Mlm u sju SDS-, u Bruncu, kko j nko jvno posvjočo Dok. Škorpon odraditi bjgunc ko Trnov, ogovorno j u Srbj po Snvm okrljm. Odradi li smo Predsjedniš-tvo, rporro j pukovnk Vuknov Mlu, nkon njgov nrb: Ispalite jedan plotun na Predsjed-ništvo! Mož j b zo ovj glgol omržn nprhvljv bosnskom pjsnčkom kmku AbulhuSrnu, koj s n svojoj knjžvnoj včr počkom proklog cmbr u srjvskom Kamernom teatru

55 , oknuo jzčkh pnj. On j zmolo posjoc uporbljvju ovj glgol smo u osnovnom,gor nvnom znčnju, ko o j u Rjčnku JAZU, npoo u novokomponovnm znčnjm, “očg s jž”. Dvj prsun jvojk u publc kroz smjh su provjrl kko unkconr j glgol: On je nju odradio, rkl j jn p su s obv glsno nsmjl. Ovj glgol, hol o m l n, no j v svojmjso u jvnom skursu p bljžmo ovh n ljkrk u očnskoj bolnc, povoom rnjvnj v-grskh polcjc, n koj j nlo bjgunc Rmn z K. Mrovc, bjž zpr pojr z Srjv,zvjsl jvnos su povrjđn vn žvon opsnos s vr mcnsk obr: Dijagnostika: dioodrađen, dio u toku, novnr ržvnog rj n ksnj zvjuj j nk osob “odradila jednu zani-mljivu konferenciju protiv dopinga u Travniku”. Tlovn (hrvsk) prjvo u jnoj krm-srj j glso:Nije bilo operacije za odraditi .Slčno ovom glgolu glgol izraditi sv v s probj u jvn skurs u prnsnom znčnju, m j

počno u kvoj uporb bo smo u slngu (obmahnuti , privariti ), n osnovnom: dovršiti izradu; naraditi se . Tko ovh n bljžmo nslov u jnm novnm povoom rzpor srnčkh olj u Vjumnsr: Kako je ‘izrađen’ Martin Raguž.

logju srbsk gnocnos no-mnologju bonjčk sucnos.Srb su jn nro u povjs kojs ssčk č nsljm zloč-nm n komjm koj slvgnoc, o pskh pjsm omov kvzhsorogrj. To j

cvlzcjsk zrz njhovog kulur-nog mol, oblkovnog okom “v vk Vuk” Krđorđ. N-supro njm, z Bonjk j vzn

jo nvjrovnj nomn. Hso-rj n poznj nro kojg j, nv pu, ngo s pu, jn s guj ujl z jn s rup.

Jr gnoc n Bonjcm vr su konnuu v 200 gon og vr Srb Crnogorc uz bl-goslov pomo osl prvoslvnsbr, prj svg “vlkog br”.Tkvu nvjrovnu čnjncu n

mož prhv, čk, n Gnsovknjg njnvjrovnjh svr. Jo j nvjrovnj s j n-ro, kko-ko, oržo u žvou,čk v, prljžno s prprmz jns gnoc l suc,svjno. Zo j z Bonjk -k v “Dogovor o ormrnju Vj

mnsr” rvn pljnskoj kl-rcj o proglnju “srbsk rpu-blk BH”, kojom j počl srbskgrsj n BH počnjn gnocn Bonjcm. Jn lrnv

z obsnk Bonjk j povrk n Usv Rpublk Bosn Hr-cgovn prvođnj “gnocnogn” u usvno-prvn pork Rpublk BH.

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


Piše: Ramiz Hodžić

N sjnc tv. Skuptn tv.rpsk rpublk BH kj j

rn 12. j 1992. g-n, gvr prjlgu pltčkg ru-kvstv Srb, n člu s Kr,Krjnk, Plvk, Kljv,Buh r., kk fktčk frrttv.Srpsku rpublku BH, Rtk Ml đu stlg rk: “Pr t n čstt nt -

t rt prsj stnu Srb lprpnu Srb, stl u. P t j ...t n ... j n n kk gspnKrjnk gspn Kr bjsn-t svjtu. T j, lju, GENOCID. M

20

Deveti januar: Dan sjećanja na genocid u BiH - Dan Republike Srpske

Pogledi

Poruku da je “ Najmlađa srpska

zemlj a” GENOCIDNA tvorevina,

i da je 9. januar dan početka

sprovođenja u djelo GENOCIDA

nad Bošnjacima u BiH,

poslalo j e Udruženje “ Mladi

muslimani” javnim saopćenjemi pozivom svim NVO i drugim

organizacij ama u BiH da se ovaj

dan obilježava kao Dan sjećanja

na GENOCID u BiH, te da se tog

dana organiziraju predavanja,

tribine, okrugli stolovi, naučni

skupovi, promocije knjiga i da

se govori o GENOCIDU koji je

počinjen pod pokroviteljstvomRepublike Srpske i Srbij e.

Inicijativa je naišla na dobar

odziv, pa je održano nekoliko

predavanja, t ribina i promocija

knjiga 8. i 9. januara, i to u

Gradačcu, Gračanici, Kalesij i,

GETEBORGU, New Yorku,

Novom Pazaru

r pv svkg

čvjk, kj j čl pljubv prstr trtrju rvkju h nprv. Inj j jst s n p-r ns”. Ml j pk kpslun vjskvđ prhvtvj kncpt lju kj su fr-rl tv. Srpsku rpublkuBH kk b rgnrnj nsttucnlnj, nsn,t blj prprl vrlGENOCID n Bnjc- u BH, t br jngnjng jl nprvl k-

skluvn “Njlđu srpskulju”, kk rč ptrjrhsrpsk Irnj u pnjljk, 9. jnur2012. gn u Bnj Luc n prslv 20gn pstjnj Rpublk Srpsk.

Republika GENOCIDNA

Dvtg jnur 1992. gn prjspnut srpsk pltčk rukvstv BH, p pltčk ntrstv ru-kvstv Srbj Crn Gr, n člus Slbn Mlv, Mr

Bultv, Ml Đuknv, tvjn ntrstv JNA, prglsl j,urju n ustvn urđnj rv,tv. Srpsku rpublku BH, rvjukr s nv t svn rv sv-

j GENOCIDNE njr. A

s rjč n jl prl su br v krj 1992. gn uskr cjlj stčnj Bsn,stčnj Hrcgvn, B-snskj krjn, GENOCID

j prvn u jl. U vjlv BH krj 1992.gn v nj bl vg, slbng Bnjk. t njpubjn, slvn, prtjr-n bl j u kncntrcnlgr, čkju srt lrjnu u slučju br sr-. Kulncj lčn GE-

NOCIDA bl j u Srbrnc1995. gn. Djtn j, kkk bgrsk vkt Srđ Ppv,pnu r l prvu, brn j r, n prv: “ s sj su k ptpsvn tj Djtnsk spru,vj stvr bl jsn. D n nsu sj-l bt tu Rpublku Srpsku. On su,ustvr, bl ngrđn nt t j blsusk kn - GENOCID. A rug,đu r prv (u BH), lučls r.” Dkl, b kkv sunj l, rln l prvn, GENOCI-

DOM j stvrn tv. Srpsk rpublkBH. Kru, Mlu, Krjnku,Plvk s su l s sul u Hgu, bg pčnjng lčn, uključuju GENOCID u nk jlv ptu-

To je ljudiTo je ljudi genocidgenocid

13. jnur - 19. sfr

RepublikaSrpska je

pobila preko

100.000 nesrbai protjeralapreko 500.000nesrba, a njena

GENOCIDNAsuština sepokazuje u

činjenici da se jedva 20-tak hiljada nesrba

vratilo na svojaognjišta.

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


nc. Hk suv su njl prsuu slučju Krst p tub BH prtv Srbj j GENOCIDA bl su unju učstvvl nsttucj RS-, Srbj t nl, nj sprjčl. Ptvr-đn j GENOCID u Srbrnc u julu1995. gn.

Svi za veliku GENOCIDNU Srbiju

Tkvu, GENOCIDNU RpublkuSrpsku, 20 gn nkn njng nu-stvng frrnj slv vlčju srpskpltčr RS- Srbj, n člu s D-k T. Apslutnu prkuju Srpsk prvslvn crkv, kt su j l tk prvđnj GE-NOCIDNE pltk n jlu, p s nprslv u Bnj Luc n ptrjrh srp-sk Irnj vlk svt vlk pnth vrn grsj k vlkh hukč

prvc GENOCIDNE pltkMlv, Kr rugh. Pr-sjnk RS- Dk jljuj lk-vnj RS- njn rnj prsjnc-, k rug uključuju “-krtu” Brs T, sltkrjčvg snkk Srpsk kj nuk ujtnst Ljubr T, sv n- “vr n p lk kl”.Srpsk pltčk, crkvn, ntlktulnlj j j jn pk nkn ustt j stvrnj tv. Vl-k Srbj br krst pltčk v-

nj u svjtu, stvr pltčk jvnstprhvtljv bjnt u k s njhvrtv tv. Vlku Srbju nst-vt. Dbr pgč j čnjnc rn svjtsk pltk n pčv nprv prvčn rln rjnju svjtu, ng pčv n prncpsl . Srb svj jnstvn v-lksrpsk pltk, b br kjpltčk pcj l, l bl rkl,nrnjc, krt l scjl-krt, t u vlksrpsku pltku Srpskprvslvn crkv SANU-, pkujunstv lučnst svj cljv r-

lrju, k su n nprvn, lčnč-k nrln. A, s rug strn B-njc k glvn stnj vlksrpskjj nju lučnst jnstv spltčk upru sv k jn tj plt-c. Svjtu j u tkvj stucj jnstv-nj blknsku prču prl prklđ Bnjk, n Srb, b br t tk, rl, prv n nj strn, jr lučnst jnstv n strn vlk-srpsk j. Mđut, n t j nuBnjc jst hrbrst sprnstnjnh gj s u lučn trnuc-

suprtstv sl, b br klk bl čju prku l. Suprtstvl su sbnjčk gj u grsj ‘92.-’95. Sr-b Hrvt Abvc, p pt k trb svj svt kj s ku-

pl u Bnj Luc psll j jn kr ust Ptrjrh

Irnj GENOCIDNU p-ruku “Ov j nlđ srpsklj”.

Otpor Udruženja “Mladimuslimani”

Pruku j “Njlđsrpsk lj” GENOCID-NA tvrvn, j 9. jnu-r n pčtk sprvđnju jl GENOCIDA nBnjc u BH, psll

j Urunj “Ml usl-n” jvn spnj pv sv NVO ru-g rgncj u BH s vj n bljv k Dn sjnjn GENOCID u BH, t s tg nrgnrju prvnj, trbn, kruglstlv, nučn skupv, prcj knj-g s gvr GENOCIDU kj jpčnjn p pkrvtljstv Rpu-blk Srpsk Srbj. Incjtv j nln br v, p j rn nklkprvnj, trbn prcj knjg 8. 9. jnur, t u Grčcu, Grčnc,

Klsj, GETEBORGU, Nw Yrku,Nv Pru... U Grčnc Grč-cu gvr j r. Ftr Alsph kj đu stlg rk: “RpublkSrpsk j pbl prk 100.000 nsrb prtjrl prk 500.000 nsrb, njnGENOCIDNA sutn s pkuj u č-njnc s jv 20-tk hlj nsrbvrtl n svj gnjt. Dvst g-n pslj Rpublk Srpsk vt jnu-r bljv ‘krsn slv Svtg r-hđkn Stfn’, č ptvrđuj knt-nutt GENOCIDNE njr bu

prstr u k n jst rug rugčj. Pstjnj Rpublk Srpsk juvrljv sv ntfst, psbn rtv GENOCIDA, n čj kst jgrđn vj prrvn spnk GE-

NOCIDU”. Skupv u Gr-čcu Grčnc rgnrl

su Olnsk krug MlsIZ- Grčnc Olnskkulturn cntr Grčc.U Klsj Urunj “Ml- usln” u srnj sBKZ “Prpr” JU Gr-sk bbltk rgnrl j9. jnur prcju knjg“LANET OLSUN – Zlčnn Bnjc stčn B-sn” utr Ans Dunu-v. Prtr su bl r. sc.En R, svjtnk b-

njčkg čln PrsjntvBH Bkr Itbgv, tFhrun Snnv, nvnr,knjvnk publcst. “Ov

knjg j nčjn jr s n jn j-stu nl vlk brj čnjnc, vlk brjn lčnc. Prkuj čnjnc kjsu utvrđn. Nčn prkvnj gđ-

j j nj prčju svjc. On susgvrnc. Tkđr, n jn jstus nl 1.018 n vrlc lčn”.k j R n prcj, jukk s n v knjg nsprs-t rug hrbr utr npu nv

knjg pručj gj su pčnjnlčn. Pr njgv rjč, ntttRS j sstvn Bsn Hrcgvn ,uklk vlst vg nttt l slv9. jnur, n trbju t čnjncu su u RS- učnjn ng lčn nnsn vlk trjln tt. “T-kđr, trbju bt sprn kk n-knu tt, tk prcsurnj svhnh kj su prurkvl nstnvkv RS”, k j R. I Uru-nj “Ml usln” pručuju nrn gn vkvh skupv bt

v bt rgnrn n trtrjRS-, t j jn pvju rug r-gncj s uključ jnčksng s upru sl rk kjl RS- Srbj.

13. jnur - 19. sfr

Inicijativa je naišla nadobar odziv,

pa je održano

nekolikopredavanja,

tribina ipromocija

knjiga 8. i 9. januara, i tou Gradačcu,Gračanici,Kalesiji,

GETEBORGU,New Yorku,

NovomPazaru...

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


Borba za opstanak

Kolumna

Kada sam uočio da se

u mome gradu ignorira

uspomena na muftiju

Kurta, kao najvećeg uzora

bosanske tolerancije, onda

sam razumio da j e moj

grad uhapšen i ponižen od

strane likova bez kućnog

odgoja, za koj e nema ništ asveto. Ta uhapšenost j e

ubj edlj ivi j a zbog krit ične

mase koj a ne razumij e št a

se s Tuzlom događa. Za nj ih

je normalno da gledaju u

tuzlanski spomenik Greti

Garbo, a ne vide muft ij u

Kurta

a živim u jednom gradu, a dane živim u ovom, živio bih unekom drugom, i opet bih setrudio da imam domaćinski

odnos prema svojoj čar šiji. O ovommom gradu sam napisao nekolikomonografija (Tuzland, Tuzlanskinekrologij, Ubistvo svitanja, Na-rodno pozorište Tuzla 1949-1999),kreirao sam nekoliko spomenika(Vječna svjetlost, Epitaf na central-

nom spomeniku šehidima, itd.), teposljednjih 30-tak godina ostaviona stotine kulturnih tragova. Sveto možda nije mnogo važno, ali bimoralo biti dovoljno za jedan pri-stojan odnos između mog grada imene. Naprotiv, u mome gradu niedna institucija više ne smije sa

mnom surađivati. Ljudi ne smijuotvoriti vrata kancelari e u ko oradim. Šta se vrijedi žaliti na mo-bing i diskriminaciju kad u star-tu znam da nisam ravnopravan?!

Jer sam oklevetan, a kod Kafke iOrwella kleveta ima vrijednost pre-sude. Ljudi su preplašeni da bi ihkontakt sa mnom mogao koštatiposla, pozicija, rahatluka. Kao što

je neke već koštao. Čak je i mojasupruga degradirana na poslu kada

je otišla na trudničko bolovanje. Jer je vladajući gradski manijak zami-slio da bi se trebala razvesti od “togekstrema iz Saudijske Arabije”, a nes njime dobijati i treće dijete. A “ek-strem” sam postao kada sam oba-vio hadždž. Pozatvarana su vrata imome ocu, piscu Nijazu Alispahi-ću, čijih 70 godina života

je obilježeno u Sarajevu,

a ne u gradu u kome ježivio i stvarao. Ovdje jeukinut spomenik “Vječnasvjetlost” iz 1997., posve-ćen civilnim žrtvama rata,samo zbog toga što sam jaautor tog spomenika. Nijepomogla ni peticija od pre-ko 3.000 potpisnika kojisu tražili da se “Vječnasvjetlost” vrati. Ilustraci-

je radi, prošle godine sampet puta bio u Tešnju, ali

i u mnogim drugim čar-šijama, gdje sam obavljaoposlove iz oblasti kulture,koje ne mogu obavljati usvome gradu. Neovisno odte stravične presije, i da ljevolim moj rodni grad i ve-ličam njegove vrijednosti.Tako sam prošle godine narelevantne adrese uputionekoliko inicijativa. Prva

je bila da se po prvi putpriredi izložba spomenikaiz Drugog svjetskog rata,

a potom i iz Odbrambe-nog rata 1992-1995. Ondasam mjesec dana prijeuputio inicijativu da seobilježi 70 godina od pr-vih javnih streljanja u okupiranomgradu. Lokalni mediji to nisu smje-li ni objaviti, jer je ideja dobra, aliautor nije. Onda sam u novembruuputio u proceduru ideju da se sje-timo muftije Kurta, koji je 6. janu-ara 1942. spasio od ustaša tuzlanskeSrbe i Saborni hram. Sve te inici-

jative su dobile podršku Komisijeza očuvanje kulturno-historijskog iprirodnog naslijeđa, ali nisu moglebiti realizovane, jer sam ja inicija-tor. Evo mog prijedloga...

Muftija nije Tvrtko

- “Za mjesec dana navrš it će se 70godina od historijskog događaja kojie u jugoslovenskim razmjerama ci-enjen kao paradigma borbe za brat-

stvo i jedinstvo, a riječ je o herojskojmisiji muftije Kurta na spašavanjusrpskih komšija i Sabornog hra-ma u Tuzli. Ustaški Tajni odbor za

istrebljenje Srba i Jevreja uTuzli planirao je da šestog

januara 1942., na Badnjeveče, minira Saborni hrami pobije okupljene vjerni-ke. Planirane su likvidacijei u Srpskoj varoši. Za ovuinformaciju je saznao tu-zlanski mufti a MuhamedŠefket ef. Kurt koji je, sagrupom uglednih Tuzlaka ,zatražio hitan prijem kodnjemačkog komandantagrada, potpukovnika Wi-sta, i od njega energično

zahtijevao da onemogućizločin. Njemačka koman-da je, iz svojih interesa,odmah istakla plakat satekstom upozorenja da– ‘niko ne smije nikogazlostavljati, oduzimati ilirušiti tuđu imovinu i di-rati živalj koji slavi’. Unastojanju da učvrsti de-marš kod njemačkog ko-mandanta, muftija Kurt sagrupom uglednih Tuzlakaodlazi u Zagreb, kod Pave-

lića i Artukovića, od kojihodlučno traži da ustaše nediraju mirno srpsko sta-novništvo. Zahvaljujućiangažmanu muftije Kurta,

u Tuzli nije bilo masovnih zločina.Muftija Kurt je odlikovan Ordenombratstva i jedinstva. Umro je u Tuzli1963. u 84. godini života. Jedna uli-ca u Tuzli nosi naziv Muftije efendi-e Kurta. Prije rata se govorilo da bi

u blizini Sabornog hrama, u grad-skom parku, trebala biti podignuta

bista muftije Kurta. Otada nije re-aliziran ni jedan vid javnog sjećanjana muftiju Kurta i na događaj kojise uzima kao centralno historijskomjesto odbrane zajedničkog života u

HapšenjeHapšenje ssavjestavjesti gi g radradaa

Problemignoriranja

70. godišnjiceherojske misijemuftije Kurta

je u nastojanjuda se u graduinstalira samo jedan heroj,

vizionar, filozof,spasilac,

fontanista, itd.,što je naravno,samo po sebi,

budalastaambicija, i uz to

neutemeljena


7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


Tuzli i regiji. Predlažem da se u po-vodu 70. godišnjice od ovog histo-rijskog događaja priredi pomen namuftiju Kurta, u vidu komemorativ-ne akademije na kojoj bi se govoriloo ovom događaju, kao povijesnom

i antifašističkom vrelu bratstva, je-dinstva, zajedništva i tolerancije”– napisao sam u novembru prošlegodine, i za svaki slučaj ovo pismo,kao otvoreni prijedlog, objavio nanekoliko web portala.

ta se događa? Nadležna Komisi-a podržava inicijativu uz prijedlog

da se općinske vlasti angažiraju nablagovremenoj realizaciji, inicijativuprosljeđuje vjerskim zajednicama,od kojih se oglašava muftija tuzlan-ski Husein ef. Kavazović i oruču e:

“Želimo dati podršku ovoj inicijati-vi i iskazati spremnost da damo svojdoprinos u njenoj realizaciji. Heroj-ska misija muftije Kurta potvrđujehistorijski kontinuitet suživota naovom području i spremnost najvišihvjerskih autoriteta da ga kao takvogzaštite”. Potom se oglašava i pred-s ednik Medžlisa rof. Hasan ef.Spahić koji piše: “Želimo Vas obavi-estiti da smo spremni u organizaciji

sa Muftijstvom tuzlanskim podržatiinicijativu mr. sci. Fatmira Alispa-hića...” Na hutbi u Prinčevoj džami-

i pominje su muftija Kurt. Reagirai Televizija Tuzlanskog kantona saemisijom posvećenom muftiji Kur-tu, u kojoj su citirane riječi jednogod na većih autoriteta Tuzle u 20.stoljeću, prof. dr. Mustafe ehovića(1920-2004), po kome se danas zoveDom zdravlja u Tuzli.

- “Ima ličnosti koje u kriznimsituacijama reaguju ljudski, nevo-đeni nikakvom ideologijom osimsvog ličnog poštenja. Takav je biomuftija Kurt. (...) Najveća nesreća

e zaprijetila njegovim TuzlacimaSrbima – potpuno uništenje Srpskevaroši i Pravoslavne crkve. Otišaoe u Gestapo i po cijenu svog živo-

ta zaprijetio da će svi Muslimani u

šumu ako bude odmazde

nad Srbima. Uspio je . Nijepakleni plan usta ša i Nije-maca ispunjen. Njemu tonije bilo teško, jer je govo-rio uvijek u Aljinoj kafanida je loš čovjek za koga nepostoji nešto zbog čega jespreman da umre. Ostavio

je za sobom neizbrisiv tragdobrog i poštenog čovje-ka. On je bio častan pri-mjer koji treba da služi, adobrim djelima da se pomogne dru-

gima. Sa ovog svijeta otišao je čistaobraza” – rekao je prof. dr. Mustafaehović.

Uprkos svemu, šesti januar jeprošao bez ikakvog gradskog pod-sjećanja na herojsku misiju muftijeKurta. Nije valjda zato što je muft i-a? Eh, da je barem Tvrtko na konju,

Martin, Greta, Henrik ili Amadeuspa da mu tuzlanski prijestolona-sljednik podigne jedan skup spome-nik!

Savjest grada

Ljudski je imati fine uzore, pa setruditi makar u nekim minijatura-ma slijediti njihova djela. Baš zato jevrijedilo prisjetiti se muftije Kurta,da nas njegova požrtvovanost u zlimvremenima poduči kako se brane iislam i Bosna. Ja sam sretan što sam50 godina poslije mogao da, po uzo-ru na muftiju Kurta, od jedne grupebošnjačkih laprdala zaštitim svojesrpske komšije, nakon čega su meproglasili “četnikom” i “neprijate-

ljem muslimana”. Bio sam spremanumrijeti za čist obraz svog naroda,kao što je umro Srđan Aleksić. Do-kaz da bih opet učinio isto je upravou tome što 20 godina poslije o tome


pišem sa neskrivenim osje-

ćajem ponosa. Taj ponos je još veći kad se zna daniko osim mene, te 1992.godine, nije u Tuzli javnoustao protiv bošnjačkognacionalizma. Vlast je od-šutjela na poruke da “sva-ki Musliman mora imatiSrbina za kojeg će se zavje-tovati da ga pogubi”. Mojponos je tim veći što samusamljen, kao “narodni

izdajnik”, upućivao svoj grad, i svoj

narod, na puteve tolerancije i zajed-ništva. Dokaza je mnoštvo, a evoednog iz decembra 1992.: “Uljezi

koji u ime Muslimana zagovarajuprotjerivanje pravoslavaca iz Tuzle,vrše gori i poganiji zločin prema vla-stitom narodu, nego što su to uči-nili četnici. Legaliziraju užase kojesu četnici učinili Muslimanima!!!(...) Naš grad je star iji i pametniji odsvih zala ovozemaljskih. To je predsvekolikim zlotvorima u istoriji do-kazao. Sada je ponovo na ispitu i –ne smije i neće pasti!”

U to vri eme e oš bio živ rof.dr. Mustafa Šehović (1920-2004),ljekar i prosvjetitelj, koji je biosvjedokom i onih vremena muftijeKurta, i ovih vremena u kojima suse pred Tuzlom opetovali povijesniizazovi. Bio je 30. avgust 1996.,prve poratne godine, kada su još bilasvježa sjećanja na naše ratne uloge.Tada je prof. dr. Mustafa ehovićna jednoj javnoj manifestaciji rekaosljedeće (http://www.youtube.com/

watch?v=fRn7zmIqxhw):

- “Dok ima Fatmira Tuzla ćebiti slobodna i nikad neće z amračitinebo nad Tuzlom. To su pravi pisci ivjerni s inovi ove zemlje. (...) U koor-dinatama te nacije treba da bude lju-

“Ima ličnostikoje u kriznimsituacijama

reaguju ljudski,nevođeninikakvom

ideologijomosim svog

ličnog poštenja.Takav je bio

muftija Kurt.”

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


bav i sloboda za svoju naciju, a i zaslobodu drugih nacija. To je porukaFatmira Alispahića! (aplauz) Porukae da nema Bosne bez zajedničkog ži-

vota. Sudbina je ovih naroda da živezajedno. Ko iznevjeri tu sudbinu,iznevjerio je svoj narod. Služeći svom

narodu na ovaj način, kao Fatmir Alispahić, mislim da služi Bosni. (...) Ja sam jako sretan što sam i prijate-ljovao sa Fatmirom Alispahićem, alisam u mnogim trenucimai zavidio mu na njegovojhrabrosti i moralnoj kura-ži, kako je pisao i borio se.Fatmira Alispahića moguuporediti sa najvećim bor-cima u istoriji. Vi znate dae Zola branio nevinog Je-

vreja, to je 19. vijek, koji jenavodno izdao Francusku,

pa su nosili Zolinu lut-ku kroz Pariz pa je palili,a Zola je čuvenim svojim

J’accusse, Ja optužujem,odbranio tog Jevreja i vra-tio ga sa Vražijeg otoka, iFrancuska je postala savjestčovječanstva. Fatmir je,služeći se moralom, i ničimviše, nego iz olovne kutije,slovima, on nije imao dru-ge snage, nego papir i slo-va, branio slobodarsku Tu-

zlu i mislim da je odbranio.Zola je dobio bitku... Mo-ramo mirne duše reći da jeFatmir Alispahić savjest ovog grada.”

Kako je moguće da “savjest ovoggrada” te 1996. ne bude, recimo, Ja-smin Imamović? Ipak je on poslijepostao načelnik. Valjda bi se njegatrebalo “u oređivati sa na većimborcima u istoriji”?! Ali, prof. Šeho-vić je znao da je samo Fatmir sto-tinama tekstova branio i odbraniomultietničku i antifašističku Tuzlu,a da se taj Jasmin u ratu bavio šut-

n om i ukidan em antifašističkihobilježja. Nije samo prof. Šehovićznao istinu, znao je to i bivši načel-nik Bešlagić koji je rekao (http://

w w w . y o u t u b e . c o m / w a t c h ? v = _darGKs2h8): - “Osjećam zadovolj-

stvo i osjećam jednu dužnu obavezuda kažem Fatmiru Ali spahiću - hva-la za sve što si učinio za ovaj grad iza Bosnu i Hercegovinu.”

Problem ignoriranja 70. godiš-njice herojske misije muftije Kurtae u nastojanju da se u gradu insta-

lira samo jedan heroj, vizionar, fi-lozof, spasilac, fontanista, itd., štoe naravno, samo po sebi, budalasta

ambicija, i uz to neutemeljena. Pre-tvaranje Tuzle u geto jednoumlja

nosi osobine svakog tota-litarizma, u kome povijestpočinje od momenta kadae na vlast došao “Dragi

Vođa”. A pošto je “DragiVođa” najpametniji i naj-hrabriji, onda treba potu-šiti sve pametne i hrabre,zvali se oni muftija Kurt,Selim Bešlagić ili Fatmir

Alispahić. I ne samo to!Treba potpuno izmijenitihistoriju, pa uništiti naj-

stariju lokalnu radio-sta-nicu u BiH, uništiti naj-stariji lokalni list u BiH,

zapostaviti znakove tradicije i iden-titeta, unakaziti grad za narednih

24

stotinu godina i u njemu instaliratiprovincijalni kič. To što je meni urodnom gradu zabranjeno da po-stojim, u ime postojanja “DragogVođe”, smatrao sam simpatičnimposljednjim trzajima ere komuniz-ma. Ali, kad sam uočio da se ignori-ra uspomena na muftiju Kurta, kaonajvećeg uzora bosanske toleran-cije, onda sam razumio da je mojgrad uhapšen i ponižen od stranelikova bez kućnog odgoja, za kojenema ništa sveto. Ta uhapšenost je

ubjedljivija zbog kritične mase kojane razumije šta se s Tuzlom doga-đa. Za njih je normalno da gledajuu spomenik Greti Garbo, a ne videmuftiju Kurta.


Građani Tuzle traže vraćanje “Vječne svjetlosti”

V eć nekoliko dana na tu zlanskom Korzutraje potpisivanje peticije za vraćanje

“Vječne svjetlosti” na Kapiju, koju sprovo-de aktivisti Udruženja građana “Multi” Tu-zla. Do sada je peticiju potpisalo oko 1.800građana što je motiv više članovima “Mul-tija” da se dalje bore za vraćanje “Vječnesvjetlosti” na Kapiju. Po završetku akcije,peticiju namjeravaju uputiti Općinskomvijeću Tuzla, uz zahtjev da se o ovoj temiupriliči rasprava i usvoji odluka o postav-ljanju “Vječne svjetlosti” iznad portala naspomen obilježju Kapija.- Svjedoci smo koliko se i u kojim prilikama građani i posjetioci Sarajevaokupljaju oko “Vječne vatre”, i zašto slično obilježje u vidu “Vječne svjetlo-sti” ne bismo imali na mjestu najvećeg stradanja tuzlanske mladosti, pitanje

je kojima članovi UG “Multi” objašnjavaju razloge potpisivanja peticije.Članovi udruženja “Multi” ovom prilikom poručuju općinskoj vlasti Tuzle

da pod hitno vrate “Vječnu svjetlost” na Kapiju ili da, konačno, objasnezašto je ugašena, te da ne dozvole da se mladi moraju boriti za nešto o čemuopćinska vlast treba da vodi brigu.

Spomen obilj ežje šehidima i poginulim borcima

Ovdje je ukinutspomenik “Vječna

svjetlost”iz 1997.,

posvećencivilnim

žrtvama rata,samo zbog

toga što sam ja autor togspomenika.

Nije pomoglani peticija odpreko 3.000potpisnika

koji su tražilida se “Vječna

svjetlost” vrati.

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


Piše: Ale Kamber, Livno

sjdj pdsjdk Pdsjdt SFRJ pdsjdk Rpu-

k Htsk Stjp Msć j u t utd d su jćkc z t pst -

Jugsj Sd Mć Fj Tuđ. Kž d sj kku zčju uguu zjju Jugsj ddj:“Bj d s spjč t, g t

25

I poslije Kosova, Kosovo

Pogledi

A pripreme za rat, što

teoretske, što praktične, počele

su nekoliko godina ranije, a

intenzivirane obilježavanjem

600. godišnjice bitke na

Kosovu, najvećeg poraza

srpske vojske u historij i, kojegslave kao pobjedu. Jedna od

predigri glavnoj igri na Gazi-

Mestanu na Kosovu, gdje se

okupilo oko milion srpskih

nacionalista spremnih da slušaju

Miloševićeve ratnohuškačke

pokliče i da ratuju za “ Veliku

Srbiju”, bila j e i predigra na

Kosovu kod Knina, gdje sepočetkom jula 1989. godine na

600. godišnj icu Kosovskog boja,

75. godišnjicu atentata Gavrila

Principa na austrougarskog

prestolonaslj ednika Ferdinanda

i na 41. godišnjicu proglašenja

Rezolucije Informbiroa, okupilo

blizu 100.000 Srba iz Hrvatske,

Srbije, BiH i drugih mjesta saveć poznatom nacionalističkom

i četničkom ikonografijom

s s upust u tu tuu.SFRJ j t tgt fk-t: Tt, SKJ JNA. Tt j ts žt ptčk sc, SKJ ssp JNA j tž spz.T j dć d g ptčkgdg, Mć j ž fdu kfdu SFRJ.Pdg s d puk p-

gs sstst, d stg dptpu kfd spzu pst k d 3-5 gd u kj utd stju dj skup d sk sj put k dsusjd. A Mć j ž -t d tg phtt ć

j g sjt d s z-ž z SFRJ S j - tk t j g:‘Uzt užj, dstttj s ć žjtu stj dž’. Z t -

j Tuđ j uj- d d d đu-d zjdc pdžMć j jd-st ps M-ć. Fj j dduč – k Sj žt sj gc, d

d tžt d Htskst sj ts u BH. I tk pč t”, td Msć.

Slobodane, čekamo te

A pp z t, t ttsk,t pktč, pč su kkgd j, tz -

jžj 600. gdjc tk Ksu, jćg pz spskjsk u hstj, kjg s kpjdu. Jd d pdg gjg Gz-Mstu Ksu,gdj s kup k spskh

cst sph dsuju Mć t-hukčk pkč dtuju z “Vku Sju”, j pdg Ks-u kd K, gdj s p-čtk ju 1989. gd

600. gdjcu Ks-skg j, 75. gdjcuttt G Pcp ustugskg pst-sjdk Fdd 41. gdjcu pg-j Rzucj If-, kup zu 100.000

I tako jeI tako je rraat pt počeočeoo

13. ju - 19. sf

“Franjo jeonda odlučio– ako Srbijamože širiti

svoje granice,

onda bi bilodobro tražitida Hrvatskaostvari svoje

interese u BiH.I tako je počeo

rat”, tvrdiMesić.

Tuđman i Milošević u Karađorđevu

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


S z Htsk, Sj, BH d u-gh jst s ć pzt c-stčk čtčk kgf-. Ns su k tspt s

cstčk tps pst kj su g juc St

S, ptjh P, C Lz, Vuk Kdžć, Dž Mhjć, spskjd... jčć jh uk Sd Mć. Kkd

jkč su ć dk jjd ptkk kp ptzk . P-stz su utus, k z, k jk z Dcj,Kdu, Lk, Sj, Sj,C G, Bs Hcg. IzBH su jčć jjuć tg z Bsskg Gh, G-č L. Mđu Ljc kj zjž k pt z-

gčkg sdčk Danas V-z Vsć, uz zč jskhutus, uz pst S.S, CLz, Mć dug, pst- su kc kspstu j-

j dstk jskh sdj-kskh pfs, đu kj j kk ppztjh Bjk Ht, t dst jhh h tdjh đk spd p kjsu s s tps “S, S-d, čk t!” N, uz sjh su k jsk duggd-

j skpzc kttjkk c-kustčk g-t t ptpuj. Ms jd-čc, jčk-htsk kttsk, d s ksk

Ksu SFRJ. A dsu kkd sučjp ptjsk kjž-c kj su z sk sučjs s s, ptj jkk s p, j s

ć uk kc cuLzu, Ju Rk-ću, S Dujću DžMhjću, ujst Ttu Ptj, uz ustu uujuću kfsuujk pg dt-j O Mk uztd stgdju sj-cu - psu ckuLzcu. Odj s sdj g ppd tg Gz-M-stu kj j ut u

t z Vku Sju, kj jj s kju gu pput tk Ksu 1389. gd. U tsk-scjstčk jtu, kktuNA čtk, kuz usks

ck, ksk j Ks u-t Gz-Mstu Ksu, G-z-Mst t cstčk kkdk t pkč. Njg k-đđćsk h djk j dzgčkh Bskh D d-t d hcgčkh t u ssc Bs u kspskhtsk

sdču kjg s j j 20gd psj.“J s u Kđđu.

Mć Tuđ sus su s dg t z . Tuđ

s z Kđđ tz. St j kt st pkz kk p-dj Bsu, kd sg upt gdj j tu Aj,k j: ‘Kd s S

Ht sž u k tuus ju t dtž’”, td Msć, zj-jujuć d j pputTuđ pt BH, d j k psjdj pd-sjdk PdsjdtSFRJ u zjdčkudžu s zdjstu. “Dg j d tkd s u Htskjuj ju u z Bgd d 39 ujsč z stž u Pd-

sjdtu SFRJ. Nj g, j st d pćju t su Jugsju”, zj j u sstu Msć, kj s, kk k ž, p-t ksč puču u djBH, z d st Tuđ- jgh stt u j tu BH, kj j p g ču -k kspsk puč u “sp-sk dju BH”.

O “Herceg-Bosni” i netransparentnih20 milijardi kuna

A kk j Tuđ j-pcjsk ptčk j uj u BH tk t u utcs Mć k ć ć kd

13. ju - 19. sf

Mesić: “DanasHag traži

dokumente iztog perioda kojisu ustupljeni iliće se ustupiti.Smatram dasve podatke

moramo

dostavitiMeđunarodnomsudu i nekapojedinci

odgovarajuda hipoteku

kriminala nenosi čitavhrvatskinarod.”

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


tuđ zj psjt s k č Msć pjs u j-

pdsjdčk tju.U tjuu Htsk dju t “S pdsjdk kfu”d 28.04.2003. gd, Msć jzđu stg, dg ptj fsju tz. “H-cg-Bs” pć HVO-u u

BH z j t. Ot z tdju d j, kd j s-z d Mt B u sud s

uk j k j-u ft Općsk htsk

jć d (OHVO)ujst gh g-th zh jć skupt pć u -k dj BH (shtsk ć, s tu), k t-dj pdsjdkuHtsk Tuđu d s

t č d sj-s udu p-dk u BH stjupdžh htskhsttucj. Tuđ u

, kž, k d t ppustpc d Su, čj j č u .

“J s uzt kk s jkk pk d z čus d t d s sž s t-k htsk ptk u BH.

Tuđ j td d z p, k kg pz k d j pj jj,d t t k HVO- ppusttBu st, d j, pk,d S. Td s s zp,z. Ds Hg tž dku- z tg pd kj su ustupj

ć s ustupt. St d spdtk dstt Mđu-

d sudu kpjdc dgju dhptku k s čt htsk d.

P j szj-, Htsk j z td-j HVO u BH zdj- k 20 jd ku(pt jd k),pus s c htskdjsp. Dđu pjd-c ptju, p 10, 15, 20 k, uzu kžu t j z du H-tsk htskg -d u BH, du. Kd -s pt u t kk s

t c, k d jt d ć k t sjt. Et, t j dst, j s z kk

j k j s u t p-t. Rt s j

dj tj. Htsk S kdj pču p sdstz ssk HVO, ć su sdst put Mstst d MUP-. Kd s ps d-žu ktu, p-stup…Jd pk, u jdjdtskj pć, 1992. gd

pt j čk z 270.000 -k. Pt g z t ć u c.Kž , z du kupu už-. Jst uč užj d kg?

Sz d s z pjjužju JNA u Vžd-u fk g pdju Htd Htsku. Jd d thfk j Tuđ sjtk,dug dpt. Nk su, pt, g-d put, čst k cskupj z du. Ist t fk- su zuč 13 htsk h

z BH u Hg. O tz. ‘Šukdkutcj’ žd pg Bkću, Gt t s tč,pg g sjtuju zju”,k j Msć.

27

13. ju - 19. sf

Mladić-Milošević-Karadžić

Livnj aci na kninskom Kosovu 1989.

Tuđman se izKarađorđeva

vratio ozaren.Stavio je

karte na stol ipokazao kako

bi podijeliliBosnu, a kad

sam ga upitaogdje je tu

Alija, rekao mi je : “Kad seSrbi i Hrvati

slože u škaretu muslimani

nemaju šta datraže.”

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


Piše: Fahrudin Sinanović

Z Mstf j z B-tc. S mžm Rmm kkm Rmm ž k-

lktm ct Mt, l-

k Tzl. Čtc s jj bl c,mjk, tc b, s.jt klktm zbjglčkm

ct j ml ljp g.Ipk, j mž msl s ttz. Rpblk Spsk.

- J žlm s tm zbgsj bj, s s m pbl.Smjm mjj pc ž-t tm bt blj. U b bl tm mm ps -t, g tm s čk j g s-tcj, pčl j Z z j

lst.Nk sg t j žjl, Z- s ml k mž smj p-gt t žl s t mjttt.

28

20. godišnj ica RS-a iz povratničke perspektive: Aplaudiranjeratnim zločincima je direktna poruka povratnicima

Društvo

Izvjesni A. T., koji nije

vrijedan ni da mu se ime

spomene, u svojstvu člana

Helsinškog odbora za zašt it u

ljudskih prava, nedavno

je verbalno napao reisa

prof. dr. Mustafu ef. Cerića

zbog navodnog miješanja u

unutrašnju stvar Srbije. Do

trenutka pisanja ovoga teksta,

nisam čuo da se dotična

osoba oglasila i osudila izjavu

srpskog pat ri j arha Irineja!

Čija izjava je atak na ustavni

poredak države Bosne i

Hercegovine

skoj, prijavljeni u Federaciji

U tz. Rpblc Spskj s

ž k 100 lj Bjk. Nj-mj pl j ž RS-, pjlj s Fcj. Vl-st RS- č s z-gčj žt j čcptk, kj s mls pž bjj,klj, lg s gzlč kj s s, p-ks sm tm, tlsjm km.

Nm s s stc- jm m Bjk kj

pk žl s t mj ttt, sjbcpltk t zlčcKž Ml pzj bjj.Sjtm s slčj MlD, jjčc kj jsjpskm cm bj- 11. jl 2001. g, plgj km-

tmljc z Mmjl ct Ptčm. Np jskbjkt s pstl s čstlj.Pmlj bl pjt-

j ptk tkđ mjk.S s t č s bsb tl ptc s

kj s s tl tj-j s “j”zmlj.

U tm ktkst t-b psmtt glmz bljž-j 20. gjc f-mj tz. RpblkSpsk. Bz bz t jMđ tbl

z t zlč pč-j pst b Jgslj s sjtm Hg t ssttcj RpblkSpsk pčl gc,Ml Dk jgst, zj s čl-cm Spsk pslck, lčl s g-

Idite odavde, oIdite odavde, ovo je srpskvo je srpskaa zemlja, poručuje patrijarh Irinej!zemlja, poručuje patrijarh Irinej!

13. j - 19. sf

Iz FederacijeBiH i iz OHR-auslijedile suosude izjava

patrijarhasrpskog Irineja.

To za ljudeu Federaciji

i može bitidovoljnasatisfakcija,

ali za Bošnjakepovratnike umanji entitetnije. Njima

treba konkretnaakcija,

kontinuirana.

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


c t čj ms bjj, sl-j, klj, ztj l-g, ptjj.

Još jedna potvrda Ćosi-ćeve tvrdnje o srpskim

lažimaI kk s sj B-

jk ptk j t-tt k kj s lst l Kž, Ml-, Škpm smgm zlčcm?

Kk s sj B-jk ptk k čjkk ptj spsk Ijčstt Bjj Lc g-đm “D ks slRpblk Spsk - Stg

pmčk đ-k Stf” p tmm zžl “s j Bžj blgsl Rpblc Spskj, j-mlđj spskj ž”?

Vl Ij j R-pblk Spsk jmlđspsk ž. Izmđ, m zjm spčl sbm, B-jcm pj sg: t, j spsk -

ž.Ij z j st- j tz. RpblkSpsk spsk ž. Al,z t z DbcĆs, kjg p m-m ctt: “M Sb l-žm b sm bmlsb, tm gg; lžmz smlst, s j st, bm, skjm sj tj b, lžm zbg ptj.Lžm zbg slb. Lž j g pttzm pt

j tlgcj. Lžmstlčk, mtt, t-.”

Ist clj - p ptj-j Bjk - m j zjtj Mstst t-j psl RS- pstjjbj klk p gttt.

Izjs A. T., kj j j- m s m spm, sjst čl Hlskg bz ztt ljsk p,

bl p s pf. .Mstf f. C zbg gmjj tj st Sb-. D ttk psj g tk-

st, sm č s tč sb

glsl sl zjspskg ptj I-! Čj zj j tk

st pk ž- Bs Hcg.

Atk st pk ž Bs Hc-g j pslljj

ks sl Rpblkpsk - Stg pm-čk đk St-f. Zt s žlj k pkjstj jsk ž?Og j jst:zt t pstj -

: j z mslm z sC, g z stl.

Iz Sj, z Fcj BH z OHR- sljl s s zj- ptj spskg Ij, k sm bljžj sttc-

kj s pčl zlč gc-. T z lj Fcj mžbt lj stfkcj, l zBjk ptk mj -ttt j. Njm tb kktkcj, kt. Tbj mkkt pjkt sm blst-m žt: klt, spt, mj,bzj, gžm l-g skt... Dft, pč ptk smj s sst pč tktm, fzm km.M s kt sjj jg

pst mjm ttt. Hl k kč pstt p-tj zt Bjk m mđm cm ttt-sk mj?

Babin sin se vratio

K j jč pblmm p-tk, klk g p Dk stl sljbc Kž pl-tk, tlk ptk tžj sjm()čjjm bjčk pltč.N sm m plk slt lj-

z SDA, mđ jm Al Osm-, ktlg mst z p-tk Vl Fcj, kj s pčl tm kk s z l ptk B-jk RS k l zksk j-j Fcj, k t j t zk đj p mbls b-c. Pčl s tm, tj kj k j k g s sj tzk, j stk čls Tm.

K j jč Sljm T-, s čst, k j jč pt-k Bjk, l plt kk s,

t, jg s t Šmc. T jp gstj msj“Ppk” R tlzj Tzl-skg kt (RTV TK). O jg- zj j lcmj bzbz.K g, Sljm T k kž kk j sjm s bz-bj ps Up z ktpzj - Csk spst Š-mc. K j k stlm ptcmt m bb j psjk stk!?Nk T bzbj lj tk mjst s pltm m -

lj mk, kk zsg mjg s, m m m z p bzbjt lj ptk. K

j k stlm ptcm t mbb j psjk stk!?

13. j - 19. sf

Kada je riječ o problemima

povratnika,koliko godih prave

Dodik i ostalisljedbenici

Karadžićevepolitike, toliko

povratak otežavaju

svojim (ne)činjenjemi bošnjačkipolitičari.

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


Povodom udruženog napada na iskrivljivanje istine o ratu u Bugojnu

Politika i sudstvo

Ljudi nisu brojke i

st at ist ika, ali su po

pitanj u “ slučaj a”

Bugoj na neophodnapoređenja u brojkama.

Te broj ke ne odgovaraju

st varnom st anj u na planu

procesuiranj a odgovornih

za zločine u Bugoj nu. Za

20 nest alih bugojanskih

Hrvata osuđeno je pet

pr ipadnika Armij e RBiH,

uglavnom se radilo odokazivanju krivice po

komandnoj odgovornost i.

Da li slučaj no ili

namj erno Tuži lašt vo BiH i

t užit elj ica Slavica Terzić

ovaj su proces odveli

u vode pristrasnosti.

Tužiteljica Terzić

odgovornost za zločinenad Bošnjacima nast oj i

svest i na odgovornost

neposrednih izvršilaca

zločina, pri kazat i ih kao

odvoj ene – nepovezane

zločine i unaprij ed

otkloniti sumnju da

se radi o planiranim i

organiziranim zločinimasa naj višeg nivoa civi lne i

voj ne vlast i HVO Bugoj no

Piše: Ramiz Hodžić

Nkn rl crn rupFrcj, gr tc Hrvt u kj s

kr snvn ljusk prv, n-vn čtnj ptu-nc čtr prpnk

Arj Rpublk Bsn Hrcgvn nv-n lčn n HrvtBugjn, vj j gr -b j jn ptt -gru kj s prvurun lčnčk p-uhvt. Uprv vjgđj, čk vjrvtn v sh prsu-

prpnc ArjRBH, njt pltč-k prstvnc hr-vtskg nr, pnvu ruk, lčn lb nphnst frrnjpltčk vjn scs-nstčk tvrvn Hr-

cg-Bsn. Jn rjčju pr-nntn prtsk n v frntv,sv v, kk t Bnjkbl grk spnj, scsn-stčk nkn bsnskh Hrvt

uspjvju n pjstl HrvtBugjn lčnc strvčn lčn u n-slju Vrbnj, prtvr-t u rtv, t jsu, ls u sslu strnj nstnk 20 njhvhsugrđn. Lju nsubrjk, sttstk, lsu p ptnju “slučj”Bugjn nphn p-rđnj u brjk. Tbrjk n gvrju

stvrn stnju n pl-nu prcsurnj g-vrnh lčn u Bu-gjnu. Z nstnk 20hrvtskh vjnh pl-tčkh prstvnk s j gvrl ptprpnk Arj R-

Bugojanski Bošnjaci sablasnoBugojanski Bošnjaci sablasnošute na sve što se oko njih dešavašute na sve što se oko njih dešava

13. jnur - 19. sfr

Opravdano jei pitanje dali će ikadaodgovarati

Vinko, Dragani Nikica Šakić,

Mladen,Zdravko i Vlado

Harambašić,Dragan i Ilija

Bagarić

, Ilijai Pero Galić,Pero Breljak i mnogi drugi

pripadniciHVO-a koji suumiješani uzločine nad

bugojanskimBošnjacima.

Bugojanski HVO pod zastavom fašizma

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


publike Bosne i Hercegovine, a zaostale događaje vezane za sukobe Armije i HVO-a još četiri ove voj-ne formacije. Protiv jednog pri-padnika Armije u toku je istražnipostupak. Za 45 zvjerski ubijenihbošnjačkih civila, osuđen je na se-dam godina,tačnije nagodbom saSudom, Slavko akić. On je da-kle priznao zločin i praktično je“pokupio” 45 ubijenih bošnjačkihcivila u ime pripadnika HVO-a.Za 20 nestalih bugojanskih Hr-vata osuđeno je pet pripadnika

Armije RBiH, uglavnom se radiloo dokazivanju krivice po koman-dnoj odgovornosti. Utisak je daBošnjaci sablasno šute na sve štose oko njih dešava po ovim pita-njima. No, nije tako. Nažalost ,dali slučajno ili namjerno Tužilaš-tvo BiH i tužiteljica Slavica Ter-zić ovaj su proces odveli u vodepristrasnosti. Tužiteljici Terzić sestavljaju na dušu propust u pogle-du dva osnovna sudska postulata:hronologija događaja i uzročno

posljedična veza. “Da se poštujuovi postulati procesi za zločine bise odvi al i hronološki ili u na ma-nju ruku istovremeno. Šta misliteda se pokrenuo proces protiv nalo-

godavaca i izvršilaca zlo-čina u Vrbanji, kao što s etrebao i morao pokrenutiprije procesa za nestana k Hrvata Bugojna, jer seVrbanja i faktički desilaranije. Ali nije, i naža-lost mi sumnjamo u do-bre namjere Tužilaštva isudstva u našoj zemlji.Mi smo na to ukazivaliviše puta, na kraju po-krenuli smo i nekolikopritužbi na pristrasnost

i neobjektivnost SlaviceTerzić”, kaže predsjed-nik udruženja “Porodicastradalih Vrbanja 1993.” MirsadTeskeredžić. Uz to predstavnicibugojanskih boračkih organiza-cija i Islamske zajednice upriličilisu i nekoliko sastanaka sa najvi-šim bošnjačkim predstavnicimau vlasti, konkretno Harisom Si-ljadžićem i Bakirom Izetbego-vićem, ali od tih sastanaka nijebilo većih efekata. Jednostavno, u

bošnjačkim boračkim udruženji-ma Bugojna krivcima za ovakvostanje vide u pasivnom odnosurazjedinjene bošnjačke politikenaspram značajnih državnih in-

stitucija, kakve su bezsumnje Tužila štvo i sud-stvo Bosne i Hercegovi-

ne. Ove su institucije beztrunke “ borbe” prepusti-li predstavnicima drugadva naroda, čiji se pred-stavnici na svojim funk-cijama zahvaljuju na na-čin da “odlično rade svojposao”, kaže nam ogor-čeno predstavnik jednebugojanske boračke or-ganizacije, koji je želioostati anoniman i dodao:“Možda će zvučati ne-stvarno, ali samo jedan

posjet delegacije HDZ-ai bugojanskih hrvatskihudruga Željku Komši-

ću prije nekoliko godina donio jeekspresan početak procesa protiv bugojanskih ratnih komandana-ta. Bošnjaci su Komšiću dali i naprošlim i na ovim (oktobarskim iz -borima 2010. godine op.a.) najvišeglasova, a on nas danas kulturnozavlači. Za Bošnjake i svoje bivšesaborce nije uradio ništa, a mislimda je mogao. Ako ništa, mogao je

i morao svojim mehanizmima na-tjerati tužiteljicu Terzić da korek-tno radi na dokazivanju istine oBugojnu. “Porodice žr tava Bošnja-ka postavljaju opravdana pitanja


U bošnjačkimboračkim

udruženjimaBugojnakrivcimaza ovakvostanje videu pasivnom

odnosurazjedinjenebošnjačke

politikenaspramznačajnihdržavnih

institucija,kakve su

bez sumnjeTužilaštvo i

sudstvo Bosne iHercegovine.

Posjeta boračkih udruženja iz Bugojna bošnjačkom članu

Predsjedništva, bez konkretnih rezult ata

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


l s prcs njrn rvlč,kk b url t v svjk pčnjn lčn u Vrbnj, s h j url 14. Ptju s su l t njhv rtv nj vr-n. Svjsn l nsvjsn tu-

tljc Tr nstj gvrnst

lčn n Bnjc svstn gvrnst npsrnh -vrlc lčn, prkt h kvjn – npvn lčn unprj tklnt sunju sr plnrn rgnrnlčn s njvg nv cvl-n vjn vlst HVO Bugjn”,k Abulh Jlč, prsjnk Urunj “Z tb BH”. Tvr-nj tutljc Tr ng vt sunjčnh prpn-k HVO s nk “A” Hkgtultv nsu n rs u Bu-

gjnu u urunju bugjnskhlgr su pvrgnul, uputvkt u kj nv rs stn-vnj spnut lc u Bugjnu rug jlv n lj.Zbg svg u Bugjnu vl nkčun tsfr n. K urtu, k su bl slnjn sn svj sng, čt j uprcs kvnj lčn ncvl Vrbnj, Vrp Crnčrt uktrpn, b čj p-rk, su j 2007. gn

u SIPA- kuntvl vlkbrj k lčn HVO-u spnut tr bugjnsk ns-lj. Oprvn j ptnj l k gvrt Vnk, Drgn Nkc k, Mln, Zrvk Vl Hrb, Drgn Il- Bgr, I lj Pr Gl, Pr

Brljk ng rug prpncHVO- kj su ujn u lč-n n bugjnsk Bnjc.

3213. jnur - 19. sfr

Sud i Tužilaštvo svjesno i planski iskrivlju-

ju istinu o ratu u Bugojnu

Ons Su Bsn Hrcgvn, nsn Tultv BH prutvrđvnju stn rtn gđnj u Bugjnu j srn,

prstrsn sknln. Tultv BH, kj u bugjnsk slu-

čju prstvlj tutljc Slvc Tr, u putnj Su BHplnsk skrvljuj stnu rtu u Bugjnu srnjj Bsn. Kkt Su Tultv BH r? Tk t su s jnu strnu,bnjčku, hrvtsk lčn plnv up n uju u br.Zn tutljc Slvc Tr pstj brjn kunt, svj-c rug vjrstjn k plnv ljl RpublkHrvtsk h, bugjnskh Hrvt Bugjn tnčk čst prpj prrvnj tvrvn Hrcg Bsn. U Hgu su bjvljnbrjn kunt, trnskrpt Frnj Tuđn u kj n sp-nj Bugjn u kvru plnv stvrnju Hrcg Bsn. Tkđr,n st jstu su bjvljn kunt uču Hrvtsk vjsk HVO- u stvrnju th plnv. Zlčn u nslju Vrbnj j b pln, nsn pčtk rlcj tg pln. Dkl, s utvr-

stn rtu u Bugjnu vljn j s Su BH pkrnprcs suđnj rtn lčn n Bnjc u Bugjnu. T s stn “s” ukt. N trb bt prv ptn s shvtt Slvc Tr nsstr s sključv su s Bnjc t su pskrnj Dv Ml p rkvnku Su BH vnjkunt vnčnh kunt Rpublk Hrv tsk kjh sv plnv Tuđn prbljvnju bugjnskh Bnjk. Sn tkv, ln nčn gu j njt susk prsu su bug-

jnsk Hrvt rtv n lčnc. Jnstrn prstup u prcsurnjurtnh gđnj u Bugjnu k j Su Tultv svjsn plnsk skrvljuju stnu rtu u Bugjnu.

Za Komšića je glasalo preko pet hiljadabugojanskih Bošnjaka

N p br 2010. gn bugjnsk Bnjc su svj gls lŽljku Ku. Z K j glsl prk pt hlj bugjn-

skh Bnjk. Istvrn, Žljk K j njgvrnj pltčkprtsk stvrnj pltčkh, fnnsjkh svh rugh pruvjt SuBH krn u prstrsn susk prcs skrvljvnj stn rtu u Bugjnu.K j vr pltčk prtsk n Tultv Su BH p svkucjnu rju krnut s suđnj nvn lčn n Hrvt u

Bugjnu. Dns, k j sv jsn s plnsk nruju hrvtsklčn n Bnjc u Bugjnu, Žljk K ut, nj g brg Bugjn bugjnsk Bnjk.

Bošnjačke političare ne interesuje interes našeg naroda

Št r pnnju bnjčkh pltčr srnj Bsn, nrčt Bugjn k j u ptnju np Su Tultv BH n stnu

rtu u Bugjnu srnjj Bsn? Ons bnjčkh pltčr pr stn rtu u Bugjnu srnjj Bsn j nkv kkv j njhv pltk.Bnjčk pltčr n r brg rt, nj nsu vn stn, ntrsnr n buunst. Bnjčk pltčr s su vn njhvntrs nt rug.

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


Humanizam bez granica

Vjera i društvo

Piše: Alem Dedić

Uružnj vjroučtja Tu-zanskog kantona j uspj-no sprovo huantarnu

akcju prkupjanja narnca rughartkaa za socjano ugrožn kat-gorj stanovntva po sbočnnazvo “Dobro s obr vraa”.Trba posjtt a j sčna akcja, uorganzacj Uružnja vjroučtjaTK, ba organzovana pro gont s naao a ova akcja prrastu tracju.

Ov gon huantarna akcja sovjaa u tr graa na poručju Tu-

zanskog kantona to: Tuza, Gračanca Kasja. Organzator akcj su obrktor tržnh cntara upozna hsa svojo jo t traž porku urazacj ov akcj. Vk oprnosu razacj akcj su pruž učncSrnj konosk ko Tuza, Sr-nj trgovnsk ko Tuza, Mjovtsrnj ko Kasja, Mjovt sr-nj koa Gračanca Gnazj “Mu-stafa Kaar” Gračanca. Nakon tosu s obav sv nužn prpr akcjas ovjaa 30.12. (ptak) 31.12.2011.

(subota) to u sj tržn cntr-a: Mrcator Tuza (zgraa Og),Bngo ( čk Bro), Robot (Gračanca),Bngo (Gračanca), Oga (Kasja) Bngo (Kasja).

Vjerouč

itelji rVjerouč

itelji realizovalealizovali akcijui akciju

“D“Dobro se dobro se dobriobrim vraća”m vraća”

safr

Veliki doprinos u

real izaci j i akci j e su

pruži l i i učenici Srednj e

ekonomske škole Tuzla,

Srednj e t rgovi nskeškole Tuzla, Mj ešovit e

srednj e škole Kalesij a,

Mj ešovit e srednj e škola

Gračanica i Gimnazije

Must afa Kamari ć”

Gračanica

Dvije vrijedne djevojčice su obradovane našom posjetom

Nena Derva iz Pribave živi sama, ali zrači opt imizmom

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


Sakupili namirnice u vrijednosti odoko 2.100 KM

U četvrtak, 05. januara 2012. godi-ne članovi Udruženja su vršili podjelupaketa socijalno ugroženim porodica-ma na području općine Tuzla i Grača-nica. U Tuzli je podijeljeno 15 paketa,od kojih je svaki vrijedio oko 50 KM ito u sljedećim mjestima: Simin Han,Solina, Siči i Mihatovići. Podjelu i re-

alizaciju akcije su vodili vjeroučiteljiFadil Bajrami i Alem Dedić, a spisak

ugroženih porodica su dobili iz Medž-lisa IZ Tuzla.Budući da su vjeroučitelji Alem De-

dić i Fadil Bajrami i prošle godine rea-lizovali ovaj projekat na području Tu-zle sreli su neka stara lica. Omer Ku-lejbi je, kao i prošle godine, dobio našskromni paket. Našli smo ga kako sevrijedno trudi da časno prehrani sebe i

34


svoju porodicu. U njegovom životu seod prošle godine mnogo šta promije-

nilo. Zahvaljujući prije svega DragomBogu, nakon naše prošlogodišnje akcije mnogi ljudi su čuli za nevolje OmeraKulejbija i njegove porodice. Tako suse javili iz humanitarne organizacijeMost-Bro iz Danske, koja svoje hu-manitarne aktivnosti provodi po cije-loj Bosni i Hercegovini. Zahvaljujućisvim ljudima koji djeluju u spomenutoj

Pješke do Hajrudina MujićaSa Hanom Nakić u Makovcima, Orahovica Donja

Promotivni plakat akcije

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


organizaciji, a posebno njenom pred-sjedniku gospodinu Faruku Jakiću ku-pljen je plac za kuću Omeru i njegovojporodici koji je plaćen 11 hiljada KM.Zatim je obezbjeđena stipendija zaOmerovu kćerku Fatimu koja je, pod-sjećamo, iako živi u veoma lošim uvje-

tima osnovnu školu završila kao superodličan učenik. Tako će Fatima, hva-la Bogu, a zatim i aktivistima iz HOMost-Bro svaki mjesec imati obezbje-đenu stipendiju sve dok ne završi sred-nju školu, a iz razgovora sa aktivistimaiz Most-Bro ogranizacije saznali smoda je neće, ako Bog da, napustiti i kadzavrši srednju školu te upiše fakultet.Fatima je, i to da napomenemo, upi-sala Srednju medicinsku školu u Tuzli,što joj je i bila želja i prošla je odličnimuspjehom. I u Udruženju vjeroučiteljase zahvaljuju HO Most-Bro na pomo-

ći koju su ukazali porodici Kulejbi tesu zadovoljni ostvarenom saradnjomsa spomenutom organizacijom. Vje-roučitel i su aket uručili i članovimaporodice atić. Podsjećamo, većinate porodice je smrtno stradala prije trimjeseca u stravičnoj nesreći koja se do-godila u Kalesiji.

U Gračanici je podijeljeno 32 pa-keta od kojih je svaki vrijedio oko 36KM, a vjeroučitelji koji su realizovaliakciju u Gračanici su: Samir Dedić,Semira Nurikić, Mevlida Karić, Nihad

Mehinbašić i Sead Hatemić. Svakanjihova priča je posebna. Nena Dervasama živi u Pribavi, jedna kćerka joj jeudata u Lukavcu, i osim nje samo joje brat živ i on je star i bolestan. Ljudidobre volje je posjećuju i pomažu joj.

Do Hajrudina Mujića smo moralidoći pješke jer je sjelina otrgnula put, aprijeti i njegovoj kući.

Hana Nakić iz Makovaca, oraho-vičkog zaseoka, živi u višečlanoj poro-dici, ne čuje dobro, ali zahvaljuje svimakoji su joj omogućili da dobije naš pa-ket pomoći.

Učenici koji su učestvovali u huma-nitarnoj akciji su: Ferisa Gurdić, Svje-tlana Galušić, Majda Džafić, SabinaMedić, Emir Hadžić, Saida Kovčić,

Azra Tobudić, Seid Hasić, Tarik Dži-nić, Amer Ćosić, Almedina Alibego-vić, Emir Beganović, Melisa Bekrić,Dženana Avidić, Amila Tuholjak,

Amela Kopačić, Ajna Tukulj, Mirza Arnaut i Muhamed Dedić.

Paketi u Kalesiji će se dijeliti u na-rednim danima.

Udruženje vjeroučitelja Tuzlanskog

kantona se zahvaljuje svima onima kojisu zaslužni za realizaciju ove humani-tarne akcije, učenicima koji su dali svojveliki doprinos, ali i cijenjenim građa-nima koji su davali svoje priloge.

35


Sa našim starim prij atelj em, Omerom Kulajbij em

Vjeroučit elji iz Tuzle

Sjelina prij eti i Haj rudinovoj kući

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


Kutak za islamsku omladinu

Kako do Bosne bez entitetaFatmir Alispahić na skupovima u OKC Gradačac i Gračanici

Unedjelju su u Gračanici i Gradačcu, u prisustvu velikog

roja građana, održani skupovi pod nazivom “20 godinaenocidnog projekta Republike Srpske“, na kojima je go-vorio mr. Fatmir Alispahić. On je dao osvrt na presude Svjetskogsuda pravde i Haškog tribunala koje pokazuju da su utemeljiteljiRepublike Srpske ratni zločinci, zbog čega je nedopustivo da ratniplijen, zasnovan na ubistvima i progonima, ima ustavni karakter.“Dejtonski sporazum je okvir za nastavak genocida nad Bošnjaci-ma i za velikosrpsko i velikohrvatsko ovladavanje uništenom Bo-snom i Hercegovinom. Stoga je borba protiv političkog Dejtonaizvorni antifašizam, koji proizilazi iz tekovina ZAVNOBiH-a!Dejtonski sporazum je potpisan pod prisilom i ucjenom, on je kri-minalan i nelegalan, jer niko u ime Republike Bosne i Hercegovinenije imao ovlaštenja da stavi potpis na priznavanje genocida i negi-ranje referendumske volje 63 posto bh. građana, koji su se izjasnili u

kakvoj BiH žele živjeti. Politički Dejton je negacija referendumskevolje bh. građana, i kao takav mora biti obaran, kako bi se vratilostanje temeljeno na legitimitetu, a ne na protuustavnim dogovori-ma. Sa rušenjem Dejtona vraćamo se na prethodno pravno stanje,u Republiku Bosnu i Hercegovinu, u kojoj nije bilo ni entiteta nikantona, a ljudska i nacionalna prava su garantirana evropskimstandardima. Pošto je postojanje genocidnog entiteta RepublikeSrpske uslovljeno Dejtonom, koji je RS priznao 1995., a ne 1992.,to znači da sa rušenjem političkog Dejtona prestaju postojati i enti-teti u BiH. Dosad nije postojala politička volja za rušenje Dejtona

i povratak u prethodno pravno stanje, jer su naši političari ucije-

njeni višestruko, ali i obavezom da prihvataju dejtonska načela. Tapolitička volja će se ubuduće graditi oko nezavisnih antifašističkihorganizacija koje će zastupati legalitet i legitimitet Republike Bo-sne i Hercegovine” – rekao je, između ostalog, Fatmir Alispahić, tepredstavio dokumete iz 1995., koji se kriju od javnosti, a koji pre-ciziraju mogućnost da se Dejtonski sporazum proglasi nevažećimukoliko se ne bude sprovodio, a što je odavno već jasno u pogledupropasti Aneksa sedam.Organizatori manifestacija su bila Omladinsko udruženje izGračanice i OKC Gradačac, a na skupu u Gradačcu se obratio inačelnik ovog grada mr. sc. Fadil Imširović.


Novi Glasnik i nova web stranica

Stipendiranje nadarenih studenata

Asocijacija bh. studenata u Egiptu

U.G. Vatan

oštovani čitaoci, izašao je novi, sedmi broj, Glasnika Asocijacije bh.studenata u Egiptu. U ovom broju poseban akcent naši studenti stav-ljaju na atkualna dešavanja u Egiptu. Shodno tome, tema broja, jeste

“Kuda ide Egipatska revolucija”. Pored vijesti o egipatskim aktualnostima, uovom, sedmom broju, možete pročitati i o aktivnostima Asocijacije bh. stu-denata u Egiptu u rubrikama “Između dva broja” i “Flash”. “U ovom brojudonosimo vam intervju sa Ahmedom ef. Hatunićem. Rubrika ‘Razmišlja-nja’ vam nudi korisne informacije o odnosu Mladi muslimani-Muslimanskabraća. Od ovog broja uvodimo rubriku ‘Hutba’ gdje možete pročitati džu-mansku hutbu jednog od naših bošnjačkih alima koju želimo da podijelimo

s vama zbog snažne poruke koju nosi s sobom.U rubrici ‘Alumni’ predstav-ljamo Besima Korkuta, još jednog u plejadi bošnjačkih svršenika Azhara koji su obilježili doba u kojem su živjeli i djelovali. Tusu, naravno, i rubrike ‘Poezija’, ‘Proza’, ‘Mali rječnik’, te ‘Prijevodi’, gdje vam predstavljamo dostignuća naših studenata na poljuknjiževnosti i lingvistike.” Osim Glasnika, Asocijacija bh. studenata u Egiptu je pokrenula svoju web stranicu. www.asbih.net/

ajem decembra 2011. u prostorijama IPF u Bihaću, predsjednik U.G. VA- AN - Amir Velić prof., je potpisao i zaključio ugovor između Asocijacijea kulturu, obrazovanje i sport FBiH, koju je zastupala njena pridružena

članica VATAN/DOMOVINA USK i studenata koji su ušli u kategoriju nada-renih. Ugovor podrazumijeva obezbjeđivanje stipendija u školskoj 2011/2012.godini od strane Asocijacije AKOS i njenih članica kao podrška studentima uprevazilaženju svakodnevnih problema na koje nailaze u toku svoga obrazovanja.

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


Besplatna edukacija dostupna svim ženama

Sekcija islamske vjeronauke u srednjoj školi u Jablanici

Nahla

www.sekcijavjeronauke.weebly.com

oboljšati kvalitet života žene u bh. društvu cilje na kojem Nahla ustrajava već dvanaest godi-

na. Najefikasniji način ostvarivanja ovog cilja

e putem obrazovanja - pružanja jednakih šansi svimosobama da steknu znanja, vještine i razmjene iskustvaprimjenjiva u poslovnom i praktičnom životu. KrozNahline edukativne programe godišnje educiramo sto-tine osoba, čime osiguravamo izgradnju pojedinaca, alii stvaramo vrijednost korisnu za cijelo društvo. Kakobismo osigurali jednaku dostupnost neformalnog ob-razovanja svim kategorijama društva, Nahla u svimsvojim edukativnim programima (kursevi stranih je-zika, kursevi računara, pozitivna psihologija, šivenje idr.) pruža prostor za besplatnu edukaciju ženama kojeispunjavaju zadane kriterije.

Kriteriji za odabir kandidatkinja:-nezaposlene žene-korisnice socijalne pomoći-samohrane majke-žrtve nasilja u porodici-civilne žrtve rata.

Jedan od izrazito pozitivnih rezultata vjeronauke u školama možemo naći u primjeru Sekcija za afirmaciju istinskih vrijednosti,sekcija koja djeluje u Srednjoj školi u Jablanici a u okviru predmeta Islamska vjeronauka. Aktivnosti koje provodi Sekcija zaafirmaciju istinskih vrijednosti nisu nametnute od strane profesora koji je voditelj sekcije, nego su plod zajedničkog odlučivanja

učenika kroz raspravu u kojoj je profesor samo moderator. “Naime, voditelj sekcije ne pravikonačni plan, nego samo prijedloge aktivnosti, koje na prvom sastanku sekcije kroz razgovor saučenicima izloži. Učenici ipak imaju glavnu riječ, te razmatraju prijedloge profesora, ali i iznosesvoje. Nakon diskusije biva prihvaćen onaj projekat za kojeg se odluči većina prisutnih učenika.U prvoj godini rada, školskoj 2010/11., čak se nije biralo više projekata unaprijed, nego se biraosamo jedan koji je odmah trebao biti urađen, a nakon njegovog završetka učenici bi ponovo

održali sastanak na kojem se birao naredni projekat. U svakom slučaju, vodi se računa i o no-vonastalim situacijama, pa se dešavalo da zbog određenog događaja promijenimo tok projekta,ili pored onog na kojem trenutno radimo, paralelno pokrenemo još jedan”, navodi se na webstranici ove sekcije (www.sekcijavjeronauke.weebly.com). Posjetite ovu web stranicu i uvjerite sei sami kako vjeronauka može pozitivno utjecati na život i rad naše omladine.


Dvadeset principa islamaOmladinski kulturni centar “Atis”

U

organizaciji Asocijacije za kulturu, obrazovanje isport “AKOS”, a u saradnji sa “AKOS”-om San-ski Most, Medžlisom IZ-e Sanski Most i Omla-

dinskim kulturnim centrom “Atis”, 08.01.2012. godineu Gradskoj vijećnici u Sanskom Mostu održan je se-minar pod nazivom “Dvadeset principa razumijevanjaislama”. Moderator tribine bio je Mirsad ef. Spahić, apredavači su bili: dr. Ahmed Adilović i hfz.mr. DževadHrvačić, koji su prisutnima objasnili prvih deset princi-pa razumijevanja islama, koje je napisao šejh Hasan el-Benna, a koje su podrža li mnogi islamski učenjaci. Kaoiskaz dobrodošlice, prvom dijelu seminara prisustvovaoe i glavni imam Medžlisa IZ-e Sanski Most, Husein

ef. Kovačević. Seminaru je prisustvovalo oko 35 gosti-u iz Sanskog Mosta, te nekoliko učesnika iz Bosanske

Krupe. Nakon prvog dijela seminara i klanjanja podne-

namaza za goste i učesnike organiziran je ručak, a pozavršetku seminara učesnicima su uručeni certifikati oprisustvovanju seminaru.

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


Online komentar polumjeseca

Piše: Ekrem Tucaković

nstč dlgj, njn

dnj nn, dj l s tđn jshtnj pznnj j dt,č nd d j s d sb “nd”, s jj t pdđl nnstč ttč njh tpstč- tjs s.

N, spd nz, pn-stn zbg lsn dtt nslbd,dnn dl s Bsn Hgn ntp pllz dj st, ljčj lgjs. Ppsst, db stnn zttn jnppgt jdnlj nl s s p

jdnsn sl. K s bl sd,psbn js zjdn. I nnspd nz, bnjč slg tgsst pzj zzt ntpljst gsnst p tnj slbd dstn nd gnlznh ljd n-sttj. Bnjč č slg spdn-tg sst n g pžlt d s ljd stdnj gn js zjdn, Isl-s psbn, bz njhg nsltnj ptnj z dzl, pjljj jnst ssj dj st. D, njspn t s n zbl d bd slg -

nz, p n slbd zb j g-ntn, đt n ž bt pht-lj spnj dg njh slbd p, dnnnj blnj. T n ps z bg sst s spn.

Borba protiv IZ-e kao borba za preživlja-vanje i opstanak

Isl, sln Isls zjdn Bsn Hgn nn gsj g-nd, ntč pžljnj žnj j

j dl d ttln dstj

slns btn nIZ- db gsj ldjl n dn, stl st pnntng pz-nj, ptj, jndslfj, spnj nj-hg pstst jnst, pč spnj znnj st- ljnj čst jsptnj d stn lnzltnh Bnj, nčzdth bh slg č -nstčg sst. Opnt,

nt bnjčg ps pbzbznst ntntt s-pnj pstljnj n b-sn pst sl, sln Isls zjdn nčt szdjj dj gp, stnh lnz, Bnj: stj, pnz-ns gnj bnjčhnstčh čnn, n-n, dplt, dl slžnhb slg nz jpstj jn žt ng-tn dđnj p sl-, Islsj zjdn nps

s-l-l. On dns stj jn, znjh j j žj, dj bb pt l-snh dlh npjtlj. Dg gpčn gnj ltn lđh l ldhBnj, j stč d s gln nsl-njj n nstč-sjlstč nslj-đ, sjtnzs pgld zjnjjs tst gnst, jn dsspzj l dln ltntn dlntpljst p j, psbn Isl-sj zjdn s-l-l. Untč pl-lz dts nsttj zngh d njh j j snžn zd

gsn ltntn dl nstj-nst sljčst. (Ngtn snstn sln Isls zjdn jdlz zn bnjčg dss ssjd-nh pltčh hnj pdstlj psbn

pč, njt bnjč gč dgjnjh l pž gntj “n-pdč” djn znlst.)

Kl Ksph, ndnj nn dn Oslobođenja, ž s zt z p-j pdstn st gnj slžnh

slg nz j, zđ stlg,zhljj ngtn dđnj psl, Islsj zjdn nps s-l-l pstj jn žt. Ksph hnčn l sjtlj n Isls zjd-n s-l-l ststn h, n- ndnjh nstčh s,pt nlz sj tst. Uln (Hll dstnj, 06. 01. 2011.,ptl Rdj Slbdn Ep) pznjsl jnst j “zljj dnnj ln” dlč d pz-

b “dnttt bsnsh sln”.

Kurspahićevi “bosanskimuslimani”

A b s dl ngđnjl ptpstljnj n g st dns, gl b ptt s “bsns sln”, jsl t Bnj sln. A

js, zt Ksph dčnnln bnjč dnttt?T čst čn Mld Dd.Dl, p tj sn Ksph Dd s nlz n stj -

gstl. Mž l bt pdnjd j Ksph sjst nnln n Bnjstl “zznt” n-stč žd j s jj č zlđn dl ds sln j nnlnnt Sb, Ht lnpdjljn, nn tgMsln, pt j K-sph npst Sj t,pt nnlng bnjč-g n nj s stbl nj-gj sjst, l z t tb

ptjs dt?N dgj zn, s g dnt-t bsnsh sln, pdzj

s s tb gt tl pt-nj lnt dđnj jnčgdnttt sb j phtj sljd n-čl sl. nd Ksph sp-fnj, j js pgld č zl zđ dnttt bsnsh -sln, sbjnsh sln, htshsln, tsh sln td.? N-dlj, d d j t Ksph spjlznz js, dtnn ptnj sln,

stčn l fnn čnj sl jdđj gnln slns dnttt?Dst, p j sn Ksph nj, n nj slčn, ptntn nj pzndt dbt js dnttt ppd-

Neće bNeće bititi zi zadovoljnadovoljni,i, sve dok ih ne budemo slijedilisve dok ih ne budemo slijedili

13. jn - 19. s

Ako bi se odrekli nagađanja ili

pretpostavljanja na koga se

to odnosi, mogli bi upitati ko

su “ bosanski muslimani” , jesu

li to Bošnjaci muslimani. Ako

jesu, zašto im Kurspahić odriče

nacionalni bošnjački identitet?

To često čini i Milorad Dodik.

Dakle, po toj osnovi Kurspahić

i Dodik se nalaze na istoj

magistrali

Jedini sigurani ispravni put jeraditi za hatar

UzvišenogBoga, slijeditiNjegov interes

i smjernice,a služiti

potrebamasvoga naroda,

biti servispotreba

muslimana.

Crveni začarani krug

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


n sl. Zt s nd “pt-lj” gdj nj jst, z tn psjdj ptbn lf-j, dl d s zdž sn tj lnj n p-tnj, j n žl lzt bl čj nt, p n njg,

ngđt d l s sj -sln p n sn sgjnčg sst džljjžl dbt dfnnjjsg dnttt?

Mđt, ps n-ptnj Ksph j zbljnzbnt z dnttt bsnshsln p stč n-pslljn N gdn n-phtnj Djd Mz pd-stlj sljčst zdtst njnj pzd “ ntn-n plčn gsn nstjnj d

s dfn - tljt pjn - s -t bsnsh sln”,t s t č st pj“pdbljnj jz zđ b-snsh sln hn”.Dl, Ksph, j pt-pn nptntn z sl-s ptnj, st d bsnssln tbj pslljtN gdn ljt DjdMz d h n nj slčn nb stl sljč zdt,d b zbjgl dfnsnj s

sj stn d b h bsnshn ljl phtl? T-b j tt d l j j ptntpjnj z s sln sjt!

Optžb j zns K-sph nj nl bzzln.U dsdnj dgč nzptžb j s s jl p-sljdnj dj dnj n tIsls zjdn sl-n, Ksph j n psljdnjh js dbj nntnztt. D, Isls zjd-

n s sd sč s ptž-b d, ž Ksph,dj bsns sln“d sjh tlčh p-slnh ssjd, d s p n st jsg dlggt”. O st ljnjpsljdnjh js s n-n Oslobođenja Esd H-, j ptžj IZ z n-nlz t dljnjsln d Sb Ht.Nn pdtng, tng p-

sttng “jhnj” d Bgdd Zgb, Sj nhdgh sjtsh tpl nsls ndntlz,T, džhdn,

hbj, slfj, tflj, “-

spt” z Isls zjdn s pnln ptžb j nd-n pd tb “t” “dt” p Islsj zjdn t njj nstn pds-d. Dl, Isls zjdns pj n “jt bbg” j tb pltsjt pdt ssn-stč plt pstn n -dnjj sn. Z Ksph H, nn spjnl nspjn ptnh sh

dsdnjh tt, pn sz s sl, sln Isls zjdn, t sMld bl T z gn-d Sbn. Pt j npjd pznt, l-sps ststč dlgj dg zntsn stng pnt phd n B-

3913. jn - 19. s

sn Hgn. Št gd dbt sln Islszjdn!

Prizivanje strane intervencijeunutar IZ-e

Ksph ptžb d dlj p Islsj zjdnn tt stlj “nthnst ntpjst nspsnsjnj” pz s j Bsn Hgn njnj dj žlps bdnst d dgnsj “gls pt gtzj B-nj sln”. Zst, j l pčnj , j l dnj lbj Bljn Pl znjn zj npdd “n” gn sln, j l

pstjnj n Dd lg d s

n ž t pjnj sln d n g sdt sln. Ksphzz d s nd sln spststn tt j h ttt d njh sh,d njh Isls zjdn, j jst njh gt t tbj dt, s sjt, t tbj slt pčt, j zt t j z njh db t l.Dl, sln s nspsbn l psnd sl sj gl. O j dtnpz n stn ntnnz jspsl sln Bnj, j bs jn Čhslčj l Mđsj,

l dž Sbj spd Islsjzjdn Sbj. Vjl s d zg-nj g dns p sln pdjnjnj njh ntlgnjž d s d zltg dn-dn.Tb l pdsjtt n lnt slčnst stn t pltč j s tdld s pdzđ nst, d bn Epd sl bjj Bnj.

Pitanja bez odgovora

Bnjč tz Isl-s zjdn tb sgt d

s dg lfj tt, nd IZ ptžj dBnj sd n js gp, dg pt d d njh pdstčnnlz? Št j d tg st-n, j t jdn dg sljčj.N bjsn t j t pltčngžn s-l-l? D l jt znnj st ljnj pltč dtn ps-? U dts dtt nj zbnjn spd sslbd g ljnj. A b

s dsljdn džl njh lg,n n n b sjl znst ljnj st Islsj zjdn, jns njn čln, ns sln,jj s pdčj j nj

KemalKurspahić,nekadašnjinovinar iurednik

Oslobođenja,može se uzeti

za primjerpredstavnika

stare

generacijeisluženih slugakomunizmakoji, između

ostalog,zahvaljujućinegativnomodređenju

prema islamuopstaju u

javnom životu.

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


n p č n ppd. Il s dj jdn jdnj? Tđ,Ksph H čnlb n slg b bjsnld l zgj tz d s B-nj sln tbj ddjl sg nnlng j-

sg dnttt d b bl ph-n d dgh nd? Tbjl s tt n pzj nnlnnpdjljnh p d s z B-nj jg Sb Ht? Kd nh ssjd st d sl-n Bnj ž sj js nnln dnttt sj pnn z g t pdstlj pjtnj?Msln Bnj n st pn-n nčjg jsg nnlng dnttt,zt tb bjsnt st njh dnttt tdj. Onj stzt t s sln Bnj nj j-

dn ng ptnj.St Ksph nj slčnh p-

n tlzj ptnj lstj -nstčh čnn, l ptnj dnnjplntn zlj sd n-stčg nsljđ jdn d ppPlntn sptn Vj Eps b nstč dž.Ep j sln Bnj s žlljčt djlt njn pztn tn jsdl nstč nsljđ tt. St nsljđ s n ž Ep.

Zatirač

i islamske tradicije Bošnjaka A d j slsj tdj Bnj

jč tb zjsnt t nstč pg-ntlj ztč sl znj njj jn ppj. Zsd njh ljj nplj sls tdj B-nj n j. Pnj j n spljj IZ njn slbd, jnj njn d,ngnj nlng nj njnhpsl, st s st n pnj j j sp-l Mld J Ač bsd,s t d j zl t t j Mld zt dgt z sj zlčn, d

n dgt z sj pnj gnt-nj IZ-, nt s sds dzt t nlgd. T dtn gpj lst(ptnj jn j ptnj dns lst)ptj IZ, zgn jn-, pgn pstst sl j dlzz hjhzn n jn nstnljn nsttj t j IZ, st- pdstč stj, nzdljst, tj- ljd n nsptn djltnst, nn-sttnln čnj sl.

Zt , gspd, j spt j-n, j pdstčt stj p-

dsd zbg j, st dgn p-zt dgnst z psljd nnst-tnlng ntdnlng tčnj pjn j, j n dzljt p-dn zj slj tdjsh jdn-

st, n ptjt tdnlnnsttj sln Bnj-, gžt d Islszjdn pt j st t dj nstlt js

nhj. V ns džt pd stl-n pts pst, d sznh jsh č-tlj pt djs zjzd njh st djs pd(slčj Js Bč), sjtsth n d čg pzdtslčj n čstj lž (slčjPljž), ngtn pdg stnddzđnj jn (VldKntn Sj; l l js st ngj plj g-

dn ptn n jn, n n jdn dg ptnj,t g čn ptnj d tlng nnl-ng nts SDP- jl Vld n čl spj Ft Ms.).

Isls zjdn tb jsn zt dn nd phtt dgnst zn t s d zn njn zn djltnst,z n t dg “bljj”, t lst,plt dj “bljj” s ptnj js tč sl sln. K j sts shl, s sjt!

Ndlj, Isls zjdn b-z d g snžn pdž dh-

n stbln zj sln, njhdhn slbd, slbd njhg g- ljnj s d j t gnzn gntnh tljnh slbd.Nj n bt nzj, dt dzl sglsnst n lčn ljnj, nt hdt nstč “bln dlt”.Isls zjdn tb bt gdj sln njn čln znst s-

j dj, ljnj, sth zbnj, z-jnj sl, č nd d s n lzj s znčn s. J blj

j d t čn nt Isls zjdn,

ng n čn pd,blj j d Isls zjdn d djn znlst p djntnst, ngd s t st lj n dgjst.

Krivi ste što ste živi

Z j pzt pp-st ptnj Nsdn hdž sn. N, sn j d g, Nsdn j jh. Nl j jd-n gp ljd l Nsd-

n j ndgn dtlj,n j nj djt d pj.Pht j njh zj-

nl s jst. Kd s nl ndg gp ljd, pgl s j dnnj ldnndgjn bzbzn, td g sn j. Odlčd bj zj. Ljd n js nl zčdl s s njhjbzdnst, z st ljd d jdn žtnj tlptt. Nn sg, b zbjgl pg ljd dn-

s dl d d pj dn n j. Pn s nl ngp ljd j s zčdl nj-h pstp, z d sn čdn ljd, d pj, -g z nj d bz gtt! U n nd pstjz: Nj s d j ndgd!

Pzj Isls zjdn slčnst s gnj ng-dt, t gd d d gd pstpl nd n bt

stljn n , j jjpgt (’ns pns č d n bt zdln s d h nbd sljdl). Št gd d s-l-l- nd n s bt zdljn. N ss-l-l d. Mst C, ng blj d j n njg jst l j gd dst dđ n njg jst, č s ppt n bd pd p njh žlj nts, st bt.

Jdn sgn spn pt j dt zht Uzng Bg, sljdt Njg n-s sn, slžt tb s

nd, bt ss ptb sln. -

l psbn nglst, n slžt pltč,ns l bl j dg lt gp, ng slžt nd. Pltč dg lt s plzn, nd tj (d ljBžj). M bz p nslns bnjč nd dnd nd n sj bt dljn.S d j t Isls zjdn n t-b stht z sj bdnst pzjTđ, tb znt d s j nplzl, ps ljl.

P.S. Kl Ksph sjj ln pztn pj nd tnj

BH đ dst “hll-dstnj” sj-. Zb j zt d j t zltt d Agnj z tfnj hll ltt čj snč Isls zjdn, l jlp-ng d Isls zjdn.

4013. jn - 19. s

Šta god radioreisu-l-ulema

nikada neće svibiti zadovoljni.

Ne samoreisu-l-ulemadr. Mustafa

Cerić, nego ibilo koji da je

na njegovommjestu ili kojigod da sutra

dođe na njegovomjesto, čim

se prvi put nebude povodiopo njihovim

željama iinteresima, isto

će mu biti.

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


13. jnur - 19. sfr

42

Razmišljanja Utjecaj turskih sapunica na religijski život Bošnjaka

Piše: Aida Sadiković

Z nju gnu n Bnjc-m, t mlđm, t st-rjm nj tl mrs,

m nj tl “prmtn” čnjn-c t su m rtlj l m Mrjm,Ftm, Omr l Ahm. t, -sn rtrm “lčn” l ztursh spunc, t rst njh p-

ns stjnst. Istn, pun j ljplstju TV nl čut “SubhnAllh,MAllh, Y Rbb“ ng ms m-sčh stn j nn 50 gnslužb trju mju 5 sn 7 -r, pl z njh nj zn, pl j blzmrt. Bnjc, psbn strj, n t t prznju t juz pzt, p su uljn čnj-ncm s nčn u sjt plsr-l nt “n”. P j zn zuč,p j bg nm ž “mrhb”l j blj “Slm”, Bnjcm pun

src. Rzn zgr smljm b prl glnj tursh spunc,p t žm: “J glm sm rturczm... sjžm ml nzbrljn, str bsns-hrcg-

č jz”, žm : “J glm s-ljuč zbg prrnh ljpt Turs, mjst gj j snmn su zstprljp”, znm r: “M n’ jnt muslmns p mr...”. Otr j mč s j trc. Zpr,prblm j u tm t su rđn p-stupc l njh bčj stljnunutr rlgjsg r - u m slu-čju slm. U m spuncm čstm jt pstup l uc-nj u r, prspnj

z nm n rn nn žn put, spt sl., j, j čst m -jt pstup mgj l nu smslu zl mgj, b mj spsl sn zlsnh, n jj mrmlj nppr stlj u pstlju.I n t j psbn psn h čn jst t spčnj s “U m Allh”.

Tjeranje zlih demona

On j l pznjunu jru znju tprp trcj t rlgj.Mđutm, pt ml tzn, t j j jn psnprblm. U znj rjm,

u BH s s prč nm tr-cnlnm bsnsm slmu, jčst zbcuj rjts prl, usj. E u tm trcnlnm bnjč-m slmu, glnj u ljcu, u grh,ucnj sp stl, znj rsnj s przr nn sbh-n-

mz, j tđr sstn slm.S jst trcj, ncnlnnsljđ jn rž, rgj l ncj, u njmu lž r, u m n-

nm, n s n npt,

l npt n smj prtc-rt, psbn n urttu rlgjs br jn j-r t j slm. Mđu-tm, rjt pznj učnjncu. Kucnj u r,n prmjr, mng Bnjprtcr, n znju gj surjn m bčju. Znju j n n pručj ls Osmnljm, pt sun muslmn, grnt j muslmn. J s-

jm čm Must-f, Hjrj, Alj, Omr, F-tm p cjl n lupju,n fntn j t.Mđutm, ucnj u r jpgns nčn s smrmn u u, prm nj-

Neislamski obič

aji u islamskom ruhuKucanje u drvo, na primjer,

mnogo Bošnjaka prakticira,

a ne znaju gdje su korijeni

ovom običaju. Znaju da je

na naše područ j e došlo sa

Osmanlij ama, a pošto su oni

muslimani, garant da je od

muslimana. Još kad svojim

očima vide kako Mustafe,Hajrije, Alije, Omeri, Fatime

po cijeli dan lupkaju, onda

definitivno da je tako.

Međutim, kucanje u drvo

j e paganski način da se

smire demoni u kući, prema

njihovim običajima, kucanjem

se stavlja do znanja

duhovima da se računa nanjihovu milost i smirenost

Turskesapunice

imaju i niznekih običajakojima nisam

uspjela pronaćiporijeklo.

Jedan od njih je i polijevanje

vode zaosobom kojakrene na neki

važan put, naispit ili slično.Tim postupkom

se želi daosoba ode i

dođe kao štoteče voda.

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


13. jnur - 19. sfr

43

hm bčjm, ucnjm s stlj znnj uhm s rčun nnjhu mlst smrnst. Kucnj ur prsutn j u mngm nrm mngm rlgjm, n č smtrju n tj nčn ju zhlnst uhuj ž u rtu. Iz g čn jsn s

r. Muslmnm j zbrnjnmlt s l strht bl čg ru-gg sm Uzng Allh: Doista

je širk najveća nepravda (Lumn, 13.).Tđr, sljnj str bcnj“brunh shr”, tđr su -m prsutn u tursm spuncm u bnjčj trcj j, pt, grnčs rlgjm. S t zgl nn jrupr, t sm rl, r sbsmllm nrjt s rđn surl jt uč pr m pstupcm. N-n ruč slj h nn hgtnj u ljcu. O s snn

rt n sr sm TV prgrmm.Tđr, u bsns-hrcgčjtrcj ug nz gn j pr-sutn, n s lgn pčnj “ul-čt” u rlgjs r. Kžu: “Hj, Bg , m nt hrl!”Gtr mnc gr: “Amn”.

A glnj u ljcu j bčj j j pr-btn nst n pručju Kn, ju rnj prlst. Jn n u grh,rug u ljcu, s trj ntl, n hj t sljm stru.Sljnj str ns s rst

r tlnjnj strh (pt s utčnčmu rugm mm Allh Uz-ng) j j pstup u rugmzmljm pstup lsčng gtnj.Nm, z bl j s str u nn t s u nju ubc l, čt ssubn. Dl nt rug r!

Sreća iz dimnjaka

Tđr, Bnj j prsutn jn bčj, j u sb pt nsjrnj sru ns n ntrug mm Allh, Gspr sj-

t. Oj bčj stn nj čst prthn nn, l j prsutn, tnjč jc. Občj j slj: n ugl mnjčr, brž b-lj s uht z ugm. Osb j prugl mnjčr ž rugj ptmzžl žlju, s ujrnjm s stspunt. Prjl g bčj ns u Austrju. U b ps Bč strn Osmnlj, jn ustrjsmnjčr, j blj sj ps nru, ugl j turs trup sprblžju. Omh j bjst l-

u, sprjčn j ps gr. Č mžm n u tursm spunc-m. On t t j mž njupčt-ljj jst prsust žn n žnz-m. Murc lnjju žn s bcju,

rt, uju, prlnju (jr j nč tčn ubjn,p žn prlnju nnjgr mgu nčn). Pr-sutn j ttln nprlnprnj žn rnuu žmj, nbc mhrmusm n ptlj, u rtmsunjm, usm pntl-m. D pstj s prhn, gr čnjnc

z mngh srjsh ž-mj, nsn upr - blčnj žn. Ksglm s čnjnc,zpr s s s n r.Istn, čul sm pstj n srj j su -umntrng rtr, j gr prnst Uznm

Allhu, rjnstm nmz psljcm nprtcrnj snnhslmsh užnst, l p pstjmng blj nčn s nsn nučtm, glnj srj, j, ul-

n srž r, n bluju nmntrjm, j nsu bl zbljžnu prs Psln, s..w.s., u prsprh gnrcj. Zst b bl strn pmslt j slm znj - jn z rug ptm mhnj snjm prj ng sunc grn, mrmlj-u n nrzumlj rjč, t jruju- , zhljuju tm bru, r- n hrl čj z uju.

Turs spunc mju nz nhbčj jm nsm uspjl prnprjl. Jn njh j plj-

nj z sbm j rn n nžn put, n spt l slčn. Tm p-stupm s žl sb đ t tč . O bčj nsspju u mn “bbnh gt” -

jh j, nžlst, pr. Altu nlzm n j jnzbljn prblm. U bbngt pn zlut h-s. T, sb js gr nn sm-tr prznjrjm, žt u m trb u uuu, n m gr s:“M pust t, bbn gt”.Nrn, s grm

“lsčnm uzru Bnj-”, nsn nm nprtcr jru n b trbl. Al, č nmj pnt znju, str znju “prm”. A j-sn stj: Buhrj, Muslm,Nsj Ibn Mž bljž

Džbr b. Abullh j Allh Psln, s..w.s., r: “K nstuppr m ut u jcu u u,r s u t b jtn pru. A prđ tj pr mžt h pustt n-plj. K ht spt zlju-

čjt rt uč Bsmllu, jr n tjnčn zljučn rt jtn n mgutrt, plpt psuđ s B-smllm ugst sjtlj”.

bg nstn bčj j nmjuutmljnj u slmu, č u sb nsprmjs r, nmnn s zujuz slm jr h prtcrju muuslm-n, pčnju t jl s Bsmllml č pjnm jtm, ju s str, s hs srstju uprznjrj.

I, nžlst, sp čstg SubhnA-

llh zgrng usnm Mustf z t t srj, rj s nt mng psn- p muslmn. A blu A, Ftmučnjn z “ljub”, j, gl ču, p-stj hll, h, t j n n tm.

Također, u

bosansko-hercegovačkoj

tradiciji već dugi niz godinaovo je prisutno,

a i ono selagano počinje

“uvlačiti”u religijske

okvire. Kažu:“Hajde, ako

Bog da, da mi vidiš nešto

hairli!” Gatarakomšinicaodgovara:“Amin”.

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


13. jnu - 19. sf

44

Razmišljanja Muslimansko i bošnjačko jedinstvo

Piše: Elmir Liha

Z to so zjdnjn? D o kd o to zj?sguno b tb, j nog

su n s ( ko Bonjc ko us-n n gobno nvou) o stvds dvju p j potbno d s z-pto zto j to tko. Njdnstvo jzsguno jdn od njvć zog. Stzk kž: “Podj p vdj” (Dv-d t p). Ko ns j ko usnpodjo? Sguno j bo uptnj pst-

u s stn, kjučn do odgovonost n n s. Nko ns s stnn b ogo podjt d ko us-n o zjdnčk cjv, upkosn đusobn zk. A koj suto cjv oko koj b s tb okupjt?Njvžnj cj j ubjđnj d j Bog so Jdn – A Uzvn. Ovo j njvžnjstv koj b tbo d sv usn oku-p odž jdnstvn. Mđut, tn stvnost pokzuj? Pokzuj d suusn podjjn n dstn pv-c skupn, svko oć d j u pvu,

dugčj od njg u kvu. Tb jsnoć d j Pv put so Jdn, ton znč d usn tb d pzu odbcuju jdn dug zto to n ssto. Vo ko j doć do Istn o P-

vo putu. Potbn j so sknost uvjovnju u A, dž.. No, sknostnj ko postć. J, ponkd n žopvtt d j nko dug upvu j s sto bojod njg. Dk, zbog ooostn pvto Istnu jdn oddug. Mso d nk nsuvjdn d s Istn od njpuz, d on n ogu btnosoc Istn, t n pdj-o znčj guo nk svoj

pvc u žvotu. Posto, ponv-jo, sknost n ndost- j! Iskn u vj j čovjk kojkd b u doo čstč uc, ćosv dć, nuk žn( ukc), posjk, td.,on b pvto Istnu zčnuz njgov/njn ust. D-k, tkv čovjk n pdjsb nk posbn znčj ngost d j potbn Uput zto tg z Istno, vbgdj s on kj, p k on

b kod jud koj o ko pdj nkznčj. To j pv tgc stžvč Ist-n. Kod Bog s jud n dj po bogt-

stvu, ugdu, jpot, s.,ngo po so jdno kt- ju, to j bogobojznost. Ztonosc Istn ož bt bogt so, ugdn bznč- jn, jp ntktvn, td.

Kabilova pakost i Habilovadobrota

Ako b s usn oku-p oko cj – d j A Jd-n Bog, stovno ostvpo stn đusobn nsg-nj, žj svo btu stoono to ž sb (dk, d nbudu dvočn pfgn jdn p dug) ondpt s gdj b usn- kj bo? No, ujsto togusn s đusobnoz, vbno npdju, p

Kako doć

i do jedinstvene riječ

i?Veoma lahko je doći do

Istine o Pravom putu.

Potrebna j e samo iskrenost

u vjerovanju u Allaha, dž.š.

No, iskrenost nije lahko

postići. Jer, ponekad ne

želimo prihvatiti da je

neko drugi u pravu jer se

smatramo bolj im od njega.Dakle, zbog oholosti ne

prihvatamo Ist inu jedni od

drugih. Mislimo da neki nisu

vrijedni da se Ist ina od nj ih

preuzme, da oni ne mogu

biti nosioci Ist ine, te im ne

pridajemo značaj i guramo

neki svoj pravac u životu

Ako bi semuslimani

okupili oko cilja– da je AllahJedini Bog, aistovremeno

ostavili

po stranimeđusobna

neslaganja, iželjeli svomebratu isto onošto žele sebi(dakle, da nebudu dvoličniili prefrigani jedni prema

drugima) ondapitam se gdje

bi muslimanima

kraj bio?

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


13. jnu - 19. sf

45

čk ubjju. N t to podsjć? P nKb Hb (djcu Ad, j-s-). Dok j Hb bo z sužvot ssvoj bto Kbo, ovj dug j tosvđu sukob j j so d j on u p-vu. Dk, svoj sbčn nts j stvon pvo jsto, nj bo vođn nk v-

cj. P j zbog tog vjđo bt,pjto u, zo g, n kju sgoo utoj žn ubv Hb! To s sto nnj-v dv. U nk sučjvs ubjo, u nk s n ubjo, s zto jdn dug podsjujo, zđ pčo, oovžo, potcjnjuj-o, ppucvo, td. Jdnostvno, n-o skn đusobn odnos u kojb postojo nk v cj koj ns okupjzjdno. Asb su s đusobno zko-v, su ponkd zčt jnj, su b skn jdn p dug sv j bo cj postznj Aovog z-

dovojstv sjđnj Posnk, .s. Sou nk ptnj su dugčj stv -zujv. B ko to su pvc čtgvn fksk ko u su (nfjsk,fjsk, kjsk nbjsk) dug-čj nk ptnj potuč s obzon vj u koj su žvj (tj. pvnzvo s koj su spog – pojdn-pvc su odbc nk ds j su st sb, posj s spostvod su t ds spvn). Pvc zbž od ns d sjdo vjodostojn -ds Ku’n (bz obz d su t dob

ds (s) nvdn u njovo fku u nko ksnj). Nvno, postojstv koj pktkuju nk usnkoj su upotpunost supotn su, uto sučju to tb jsno ć, n tbzt tkvog usn, ngo nstojtu objsnt Istnu, ko j on skn p-vtt ć j, ko Bog d, ko u n jpnčn pstupo. I nđj, z-k kž d t vod dug kd vj, pzto n tb sbu d, n d nnkon nupjog pokuj objnjvnjIstn “pukn f” d s obuo (tov ožo) n “nposunk”. Dk,

sbu d, tko ćo pvuć u svoj sff on koj su zut (os tvdokon oo nđj koj n ž Istnu koj t-b pustt). Sv so ovc u pnsnossu, ko nk ovc zut, tb j p-vuć ponovo u gupu, to ćo njbojučnt ko osjt d j tu dobodo dć bt zttćn stn, ko s d nko n su tj u d, ond ć s p-pst pobjć. Zso d ovn kojgtbo žtvovt ko kubn vučopo zj do jst knj, kko b s ž-votnj osjć – pstvjno užsnu-

to, s dug stn zso ovn kojgnjgujo, dobo no, po unovtojgv poujo, koj nku suu po-učo, kko ć t žvotnj bt sn on z kubn.

Ummet dobra

M usn n ožoočkvt pooć od A,dž nuu, dok god sbudo đusobno z pkost, dok god s n uv-to z Jdno Aovo už, čvsto džo, upkos nđusobn zk. Akobudo nstv gut svko

svoj pvc, džć pvc du-gog usn zbudj,boj s d ćo dj btpodđn potčn od st-n npjtj, j duns nj btno koj pvc s-do, on so znju d p-znjo A Mu-d, j-s, tj. d nsonvjnc ko on, to jdovojno d budu nzdovojn s n, n đusobn zk skotvju po-tv ns s, tko to potpjuju pn

đuusnsk žnj sukob. Sso kv zbog tog.Kd b usn ust skno

s okup oko jdnog cj (d postgnu Aovo zdovojstvo), nsto b ut

koj b ppoodo čovjčn-stvo, uspostvo pvduz sv, usn nus-n, od kojg b Ibs nj-gov jtnsk vojsk bjž, to nj utopj, nj tj,nj dznj, to j n-gj koj j učun u v čk d s osobod, d koIstn pot cj dunjuk obuvt.

P.S. M usn b tb- ozbjno d s zso ndsobo u ssu t ožoočkvt n Sudnj dnu.Tbo s podsjtt – td ćod 1.000 jud so jdn uću Džnnt, post 999 uDžnn! Dk, ko ž-o bt od stnovnk Džnn-t, oo bt ISKRENI,

so tkv ć uspjt, to Bog kž uKu’nu, govoć o Sudnj dnu: ...Ovo

je Dan u kome će iskrenima od koristi iskre-

nost njihova biti; njima će džennetske bašče,kroz koje rijeke teku, pripasti, vječno i zau-vjek će u njima ostati. Allah će zadovoljannjima biti, a i oni Njim. To će veliki uspjehbiti! (E-M’d, 119.).

Mi muslimanine možemoočekivatipomoć od

Allaha, džellešanuhu,

dokle godse budemomeđusobno

mrzili ipakostili,

dokle god sene uhvatimo

za Jedno

Allahovo uže, ič vrsto držimo,uprkos našimmeđusobnimrazlikama.

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


Zelena transferzala

Muftija Zukorlić: Zilkić je vještačkiproizveden da bih ja bio uklonjensa čela Islamske zajednice

U 2011. godini u Prizren se vratilo 20 Srba Sinan Pašina-džamija – prizrenska ljepotica

Sandžak

Kosovo

Poziv Adema Zilkića da se povučem s mjestaglavnog muftija IZuS, a on s mjesta u IZSsamo potvrđuje zašto je organizirana agresija

na Islamsku zajednicu 2007. godine. Zilkić je vještač-ki proizveden da bih ja bio uklonjen sa čela Islamskezajednice”, rekao je Muamer Zukorlić, glavni mufti-a Islamske zajednice u Srbiji za beogradsku Pravdu.“Postojanje takve tvorevine koja se zove Islamska za-ednica Srbije jeste rezultat režimske aktivnosti, naimerežim je nastojao ovladati Islamskom zajednicom, asmatrali su da to nije moguće dok ja vodim IZ. Ovimdešavanjem samo se raskrinkava pozadina pokušajacijepanja IZ. To je besmislica i Zilkić je posljednji čo-vjek koji može bilo šta predlagati”.

K ko izvještava Koso-o web centar, tokom

prošle godine u opštinuPrizren se vratilo preko 870raseljenih, od kojih 20 srp-ske nacionalnosti. VećinaSrba se vratilo u urbanopodručje Prizrena, gdje suim zahvaljujući podršci bri-tanske ambasade izgradili10 kuća, izjavila je Igbalka Fazli, koordinatorka za održivi po-vratak pri opštini Prizren, prenosi Koha ditore . Prema njenimriječima u toku je projekat obnove 13 kuća u selu Srbica, odkojih je 11 za povratnike Srbe a druge dvije za Albance.

Država dembelija - tokom 2012. godineKosovari neće raditi 150 dana

K sovo ima 12 državnih praznika u toku godine i možee svrstati među prve zemlje u svijetu po broju praznika.

Zajedno sa praznicima dolaze i dani odmora. Jednom pro-stom računicom izlazi da će tokom 2012. godine Kosovariodmarati 150 dana. Ovaj paradoks se dešava i zbog neobičnogzakona o praznicima i odmorima. Kosovo se ne može pohva-liti samo što je najmlađa država u Evropi. Državljani Kosovasa najvećim procentom mladih ne samo da su na vrhu listenezaposlenosti, već i oni koji rade uživaju tokom čitave godines puno neradnih dana. Dakle, na Kosovu ima 12 državnihpraznika, ali prema zakonu ukoliko dan praznika padne nakraju nedjelje, kada je i normalno da su to dani odmora, neprolazi baš tako. U ovom slučaju prema neobičnom zakonu opraznicima, mora se bar jedan radni dan žrtvovati. Ukolikopraznik pada u subotu ili nedjelju, onda se mora odmarati iu ponedjeljak.

Najljepša i najstarija džamija u Prizrenu je svaka-ko Sinan-Pašina džamija koja se nalazi u samom

centru grada, starom gradu Šadrvanu koja svojom lje-potom i veličinom privlači putnike - namjernike te sveone koji se mogu diviti neimarstvu i graditeljima togavremena. Sinan-Pašina džamija je sagrađena 1615. go-dine. Prema odlikama arhitekture pripada klasičnomOtomanskom stilu iako je njena unutrašnja struktu-ra nestandardna i vrlo rijekta. Svoj naziv je dobila posvom osnivaču Sinan-Paši. Na njenom unutrašnjemzidu se nalazi natpis “DŽENET MISALI” što u pri-evodu znači - SLIČNA RAJU. Informacije i foto-

grafiju Sinana-Pašine džamije preuzeli smo sa novogbošnjačkog web portala www.bosnjak-ks.info. Iako jetek startao sa radom ovaj portal je već prepun važnih

informacija o položaju Bošnjaka na Kosovu i regiji. Zasve one koji žele imati informaciju više toplo preporu-čujemo ovaj web portal.


7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


Studenti FIN-a Sarajevo u zijaretu muslimanima i Medžlisu Islamske zajednice SisakSisak

U

nedjelju, 25.12.2011. godine Medžlis Islamske zajednice Sisak posjetili su studenti Fakulteta islamskih nauka iz Sara-

jeva. Nakon Sanskog Mosta, Bos.Krupe, Cazina, Bužima, Velike Kladuše i Zagreba, na svom putovanju odabrali sukao “šećer na kraju” Sisak i sisački džemat. Tačno u 13 h, kako su i najavili, pred Medžlis se parkirao bijeli autobus “Vi-dan tours” koji je prevozio 27 studenata i studentica sa FIN-a,među njima i nekoliko studenata sa drugih društvenih fakul-teta iz Sarajeva. Domaćinski raspoloženi dočekala ih je sisač-ka omladina, a svemu tomu značaj je dao i glavni imam Alemef. Crnkić kao i predsjednik Medžlisa h. Abdurahman Har-čević. U svom obraćanju Alem ef. je predstavio sisački džemati Medžlis, glavne okosnice u vjersko-prosvjetnom radu ali jevrlo rado odgovorao i na vrlo zanimljiva pitanja gostiju koji suse interesirali za vjerski život muslimana na našem području.Zatim je uslijedilo ugodno druženje sa studentima na spratuMedžlisa, u divanhani uz prigodnu sofru koju su pripremili

domaćini. Osjetio se lijepi ambijent, atmosfera koju su uljep-šale ilahije gostiju s kojima su počastili nas domaćine. Na kra-u druženja, gosti su nam se zahvalili na gostoprimstvu, a mibili sretni što smo imali priliku, bar na kratko, osjetiti ljepotuživljenja u islamu naše mladosti. (A.I.)


Sve veći interes za halal uslugama i proizvodnjom u HrvatskojHrvatska

akon što su potpisani ugovori o certificiranju halal kva-

litete sa tvrtkama: Ragusa d.o.o., Salvija d.o.o., Luxury cosmetics d.o.o., Papuk d.d. i Elcon prehrambeni proizvo-di d.o.o., Centar za certificiranje halal kvalitete nastavlja sauspješnim procesom efikasne saradnje sa hrvatskom privre-dom. U Hrvatskoj trenutno vlada sve veći interes za halaluslugama i proizvodnjom. Zagrebački Večernji lis nedavnoe objavio promotivni članak na ovu temu a pod naslovom“Zagrebačka tjestenina hit u Europi jer je košer i halal”. “Pre-

ko Lure i Dukata pa sve do vlastitog brenda Aurelia, koji sada

drži oko 50 posto tržišta svježe tjestenine u Hrvatskoj – takobi, ukratko, izgledao put uspjeha zagrebačke tvrtke Naše kla-s e ko a e okrenuta 2001. odine. Direktor i vlasnik Zdrav-ko Šimunić za ulazak u posao proizvodnje svježe tjestenine,odlučio se, kaže, nakon što se zasitio starog posla. Prije sebavio uvozom i distribucijom robe... “Izvoz mogu zahvaliti idobivanju halal i košer certif ikata. Izvoze u Njemačku, Itali-

ju, Austriju te na područje bivše Jugoslavije”.

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


ZločinSvj edočenje Srba o ratnim zločinima nad

Bošnjacima

Svi prisutni znaju za plan da se zarobljenici koji su dovedeni u Zvornik ubiju

Pripremio: Ramiz Hodžićsku stnu č tnlčn n Bšnjc n-stvlj svjčnj Dg-

n Obnv, đn 12. l 1963.gn u Rgtc. O cb 1992. nvb 1996. gn b j n-člnk štb jnk knnt 1.vnčk jšjsk bg Dnskgkus vjsk bsnskh Sb (VRS); 8. ugust 1995. 15. stb1995. nv 18. 24. stb1995., b všlc unst knnt

Zvnčk jšjsk bg. Uhšn15. l 2001. gn, stn Mđu-nnh stblcnh sng (SFOR).Sun hvt 21. j 2003.kvcu gn. 10. cb 2003.gn, suđn n 17 gn tv, 18.un 2004. gn bčn u Nvškun vnj sttk kn. U nstvkuslj njgv nnj čnjnlčnu n Bšnjc.

Savjetnik mu je rekao da nađe vojskui pozove avijaciju i sve ih pobije

Pn s Mltu klk j kln gj j, l s tv lnj b kln gl . Mlt t njb k j utjb svu

vjnu thnku kj j n slgnju ustv unšt klnu k št

j nđn. Gnl Mlt j k kln tb bt unštn. Zt

j gv št kst nštnuvu sust slušlcu. Tk ns lku tj t skutujs nj kk vlj. S b n jsnnj kln stnju n tnu ns j ngu unštt klnu n-k kk j Mlt lg. V s s -t nšl k j vjsk glu c n nvt Mnststv unutšnjhslv. Vs j t nv nkg nPl uključ vučnk. Rgv j s

nk svjtnk nst unutšnjhslv. Objsn j svjtnku stucju t bnj s kln ust.Svjtnk u j k nđ vjsku v vjcju sv h bj. M nsbl u gunst kst vjcju bl n j sv jsn nš nđnn shvtju u tunst št s šv ntnu št s tč kln. Vš nk sb t s s b bt -nl vnv. Bvčnn j g-v vnv vš nj knntkus j s gnl Kst k-nnt Dnskg kus. On s

kuš bj gnl Kst.Us s stu u vu s v-st j Mlnk Jvv,kj j t sj s gnl K-st.

Obvjst s gnl Kst stucj k u Zvnk sšt nj s nšt učnt.Gnl Kst j k n bn su Pnuv, “Lgn” njgvlju n utu Zvk. Zn s

j “Lgn” ktn Jlv jnc“Dnsk vukv” Zvnčk bg-

. Nkn št s vš gv sgnl Kst, Vs j gv stucj u Btuncu vn -bljn Musln. Rk j j tšt j vn vlk bj bljnk

u Btuncu stvn sn stucj.Rk j bg nvljn st- nk gu bljnk nsu glsjstt k n su n vlu kn utbus. Zbljncsu s unl čl su ljuljjuutbus. Gv j blu ču-

vnj svh th bljnk. Bvčnn nvljstv t št j kbbjđnj u utbus kštncvln lcj, k n n l t lcj čuv bljnk kn stgnu n svj št u Zvn-ku. Bvčnn j jš k j blbb s kln nj čkv h j tk un šl lnj u uč-u Knjv Plj. Rk j t su uhvtl vlk bj bljnk -lk lsk lnj n utu KnjvPlj. Mlš Stu j t sč ncnt u sklštu u Kvc, k

jn bljnk Musl ubng njgvh fc. Rk j u sklštu b tvn vlk bjbljnk j jn blj-nk u jng njgvh lju uc u njg. Rk j su njgvlju tvl vtu n stl bljn-k u sklštu su h bl. N sn-vu nšg gv tstv s sv sutn nju ln s blj-nc kj su vn u Zvnk ubju.Ist tk s nv k s jn ln, j kj s s nl u

b n su tj ln l nt v fc kj su v l sl sbljnc u Btuncu.

Vinko Pandurević

Z t vj s s jn nktk š stj v tj-cu vjnk Btunc. Obt s sknu k h vjnk vst Blkvc, n su ntšl s svj vjnc. Ksnj sh v n Blkvc. Dvstk -nut nkn št s gv s g-

nl Kst bvjštn s j knnt, Vnk Pnuv,stg u Zvnčku bgu. Iš s knclj g sustn g-v s ns s nj. Pv sbvjst Pnuv bljnMusln cj ubjnj u k-j su učstvvl B Pv. Ob-

vjst s Pnuv blkj j n Jk, kj s n-s n uknj svh gubljnh -bljnk n čuvnj lju kj jš nsustjljn. Pnuv t št

cvln štt n vš ukvnj, kšt j nđn. J s s slgnun j ns n n j C-vln štt tbl bt u t uključn.N snvu vg št j k Pn-

Nastavljamo sa

objavljivanjem svjedočenjaSrba o ratnim zločinima

nad Bošnjacima tokom

agresij e na Bosnu i

Hercegovinu. I ova

svjedočenja koja ćemo

objaviti dogodila su se u

sklopu sudskih procesa

pred Haškim t ribunalom

13. jnu - 19. sf

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


uv ng št j Dg Nklk 13. jul, shvt s Pnuvn cju ubjnj. Zt s -

gvl kln k s u gj skln nl klk j vlk. Pt št ns ustvl klnu kstthnku k št j bl nđn. Ks gvl gunst tvnjlnj s vuč kln, t j k t v tguj s ssk lj.Rgvl s tlk vstk -nut vjn ktvnst u n g-vnst Zvnčk bg.

Otlk u 13:00 st tš s Zvnčk bg. S n u vlunl s j vč Ljubš Dnjlv vst. Vst j -RUP 12.

Vl s s glvn ut Tu-l k Ktvnc C Bljkvc.Ns šl ut Ohvc št ut tu bl sjkl kln Musl-n. Otšl s ktn u knu4. btljn n Bljkvc stgl sk 14:00 st. V s t Rst člnv njgvg štb n stunknn jstu uključuju vst nc. V s j kn “Pg”. Pjst s guu k 60lju kj s thn sl u 4. b-tljn jst h n lj n bu

n stung knng jst. SRst s gv vjn stv- k st st ksnj sjts g n nš gv bljnc Sbnc kj s vl 14. jul. R-

nj s njg t j-n v đ u jčnj l-nj n j k n

lju, u Ohvc h j k sl. Rst j k g j Ml Tb nv škl u Ohvcu gj su blsjštn bljnc jt . Rst j tsl s lju u Ohvck jčnj, gnuTbu u čuvnju blj-nk. Rst j k tnj n ubjnj -bljnk u Ohvcu l t sn k j tšn tu lkcju n uvč 14.

ul. Rk j j tksvj lju kk čuvju bljnk u f-skultunj sl škl u Ohvcu suv bl čl ubjnj bljnk nblnj lkcj. Pstj j svj lju s s h v k g j -ustv Dg Nkl. Dg Nkl jk uklk lju stnu, ktn Mlšv n t nvunf. L Rst j snu u-g vjnk u skn unf kjsu šl s stn nj bl jsnkl su šl.

Ksnj s sn Rst svjsn Gjk S 4. btljn tnl n u, l s b j b Ohvc, tš j t bvljn ključ s st k fskultun

sl j lsk jčnj 4. btljn. Rst j k j Dg Nkl t

bvljc s Gjk -bvljn jv učstvuju ubjnju bljnk. us j u Ohvcu bl gu vjn lcj Dn-skg kus. Jn stjčvjk n 4. btlj-n j š k jču j Dg Nkl lč-n učstvv u ubjnju nj g vjuj št s tsl. Uvč n n 15. jul,k 18:00 st, njtlj ns

j blk. Igubljn j -

-RUP 12 n knnjstu 4. btljn, l s jš uvjk l j . Obj tlfnsk lnj nknn jstu 4. btljn, cvl-n vjn, bl su sjčn. Pj vhgđnj s knng jst 4. bt-ljn stu s u vu cvln lnjs Zvnčk bg t su bvjstl gntnju Zvnk. T- s Pnuv, l j nk ung bvjst n nj t.O tnutk k s sjčn 15. jul nšg vlčnj 16. jul učstv-

vl s u stk bb. N kjus s usjl vu tg jn 16. jul1995. đu 13:00 14:00 st. U tbb nš ssk sng su l 30 40 gnulh ng vš njnh.

13. jnu - 19. sf

Na osnovuovoga što

mi je rekaoPandurević i

onaga što mi je

Drago Nikolić rekao 13. jula,

shvatio sam daPandurević zna

za operacijuubijanja. Zatimsmo razgovaralio koloni i rekaosam mu gdje sekalona nalazi ikoliko je velika.

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


NDAA (“National Defense Authorization Act”)

Svijet medija

Skandalozno j e da ovaj

krajnje kontroverzni

i opasni zakon, koj eg

su kritikovale brojne

organizacije, pravnici,

političar i i borci za ljudska

prava – da ne nailazi

ni na kakav medij ski

eho u Nj emačkoj. Čak

ni na internetu, j avni

servis ARD-a i ZDF-a ni

sa jednom riječ j u ga ne

spominju. Kao j edini iole

poznat internet port al

j e Spiegel Online donio

jedan članak o Obaminom

potpisivanj u istog. Inače

su samo poj edini blogeri

lijevičarske or ij entacij e o

njemu pisali. Ukoliko se

želi nešto više saznati o

ovome skandalu – moraj u

se konsultovati internet

stranice na engleskom

jeziku

Autor: Philipp GuttmannIzvor: www.jacobjung.wordpress.

comPrijevod s njemačkog: SejfuddinDizdarević

š ,

, , , B O-, “N D- A A” (NDAA), š šš -

.U 97% - , š š đ

-

. I O, š š , B, B.

Reakcije na 11.09.

K 11.09., B

“USA P A”, A . A .

K - , , - ž, đ

ž . P, FBI- šš - ž - - š - . U ,FBI š

, đ - .

P , CIA ž ,

A, , .

P A - .O š

š - đ – “” A.

O

, G. R š

“ ” “ ž -” - ž .Pš š - O.

Kamen temeljacKamen temeljac za vojnu diktaturuza vojnu diktaturu

13. - 19.

Ovaj novi zakončini zatvaranje

logora naKubi još

nevjerovatnijim.Tako je Amnesty International za11.01., zajednosa 40 drugihorganizacija

najavio uručitipeticije protiv

NDAA.

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


Demokrata sa velikim obećanjima

“J - G” – . B O . N š -

- 120 G, ž . P -, G .

A š , š š - .

T O

National Defense AuthorizationAct (NDAA)

N , H , š š , , , - B . I O- ,

. S- 97:3 .P

NDAA, đ ž - , - ž , -

A – ž – ž .

NDAA đ - š š - , - ž. B .

O , “-

”. T š - – - .

Nedostatak kritike i

otpora

M , U- , V E- G.O K š -

. T Ay I 11.01.,

40 - NDAA.

U , 97% - – ž – , ž - ,

R P. P “š -” P ,

“ -”. P NDAA ž “ ž ” SAD “š ”.

O ž , - . “P , đ -, š,

đ .”Z -

, -.

Medijski eho u

Njemačkoj

S , - -

, , – N.Č , ARD- ZDF-

-

. K S O -

O - . I - . U ž š š – .

D š N žđ š ? P ,

đ ž - ? D DNAA-? U ž š š SAD-.

Opasnost za budućnost?

D - DNAA ž . A

ž - đ ž đ -

š .

13. - 19.

“Potpisaću ovajzakon, iako

imam ozbiljnerezervenaspram

određenihpasusa, kojese odnose

na hapšenje,isljeđivanjei krivičnogonjenje

osumnjičenihterorista.”

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


Islamnet

Muslimanski prvi timPremijer lige

Ramazanski post i Olimpijske igre u Londonu

u isto vrijeme

Velika Britanija

Engleska

Fudbal u Engleskoj je najpopularnijisport. Posljednjih godina u engleskoj

Premijer ligi igra dosta fudbalera musli-mana. Muslimanski fudbaleri u engle-skoj Premijer ligi igraju veoma zapaženuulogu. Na listi najboljih strijelaca međuprvih deset fudbalera nalaze se čak troji-ca muslimanskih golgetera. Iako mnogitvrde da je Robin Van Persie, igrač Ar-senala musliman, njega nećemo uvrstitina ovu listu. Dakle, na drugom mjestupo broju postignutih golova u engle-skoj Premijer Ligi je Demba Ba, igračNewcastlea koji je do sada postigao 15

golova, zatim na petom mjestu sa 12 po-stignutih golova slijedi Aiyegbeni Yaku-bu, igrač Blackubrna a odmah iz njeganaš Edin Džeko sa 10 postignutih golo-va. I na drugim pozicijama muslimanskifudbaleri igraju veoma dobro. Kada bisastavljali najboljih muslimanskih jeda-naest Premijer lige onda bi taj tim ovakoizgledao. Na golu bi bio naš Asmir Be-gović, golman Stoke Citya, u odbrani suKolo Ture, igrač Mancheter Citya i Sala-mon Kalou, igrač Chelsea. Ispred njih biigrali Hatem Ben Arfa, igrač Newcastlea,

Armand Traore, igrač Queens Park Ran-gersa i Mohammad Diame, defanzivniveznjak Wigan Athletica. U sredini i sastrana bi igrali Samir Nasri i Yaya Toure,igrači Manchester Citya. I u napadu ubi-tačna trojka Demba Ba iz Newcastlea,

Aiyegbeni Yakubu, igrač Blackubrna inaš dijamant Edin Džeko.

L ondon privodi završne pri-preme za održavanje ovo-

godišnjih Olimpijskih igara.Za razliku od drugih atletičara,muslimani atletičari koji će uče-stvovati na Olimpijadi već suupali u dilemu. Naime, ove go-dine za vrijeme Olimpijskih iga-ra bit će ramazanski post. “Ovoće biti prvi put da se ramazan

podudara sa Olimpijskim igra-ma”, kaže Obaid Al Jasimi, plivač izUjedinjenih Arapskih Emirata. Pro-cjenjuje se da će na Olimpijskim igra-ma u Londonu učestvovati oko 3.000

muslimana sportista. Obaid Al Jasimi idrugi olimpijci nadaju se da će islamskaulema izdati fetvu da im je dozvoljenoodgoditi post nakon Olimpijskih igara.

Mossadov krvavi pir u TeheranuIran

Mustafa Ahmadi Roshan (32), kemij-ski stručnjak, univerzitetski profe-

sor i jedan od glavnih ljudi postrojenja zaobogaćivanje urana u Natanzu, ubijen jenakon što su dvije osobe na motocikli-ma stavile magnetnu bombu na njegov

Peugeot 504 i potom je aktivirale. Meto-da atentata dobro je poznata - ubojice namotociklima koriste jutarnje saobraćajnegužve u glavnom iranskom gradu tokomkojih automobili tijesno poredani jedanuz drugi dugo stoje na mjestima, a ljudi unjima tada su bespomoćne mete. Na nji-hove automobile ubojice zakače magnetnebombe na onoj strani gdje sjedi njihovameta, nestanu u gužvi jureći između vo-zila, a nakon par sekundi dogodi se razor-na detonacija. Tako je u novembru 2010.ubijen Maid Šahriari, još jedan nuklearninaučnik, a identičan i istodoban napad nadrugome kraju grada čudom je preživioFerejdon Abasi Davani, stručnjak za odva-

janje izotopa koji je danas potpredsjednik iranske Organizacije za nuklearnu energi-

ju i, neslužbeno, prvi čovjek iranskog pro-grama razvoja atomske bombe. Uz Rosha-na i Šahriarija, u zadnjih nekoliko godinaubijeni su Darius Rezaei koji je prošloga

jula ustrijeljen ispred svoje kuće, Masud Ali-Mohmadi kojeg je u januaru usmrtilabomba ugrađena u motocikl parkiran naruti kojom je svakoga jutra putovao na po-sao, a krvavi niz je počeo smrću Ardeaira

Huseinpura koji je 2007. umro u misteri-oznim okolnostima od posljedica izlaganjaradijaciji. Za Teheran, ali i za sve veći brojzapadnih analitičara, nema nikakve sum-nje - svi su oni žrtve agenata izraelske oba-vještajne službe Mossad. Prije nekolikodana je u Teheranu krivnju za ubojstvoMasuda Ali-Mohmadija iz januara 2010.priznao Iranac po imenu Maid Džamali-Faši. Njega je Mossad regrutirao, obučio,a potom mu i platio 120.000 dolara kakobi ubio Ali-Mohmadija. Džamali-Faši usvom je priznanju emitiranom na televi-ziji rekao da je tek dan nakon ubojstva sa-znao koga je ubio i da se kajao zbog toga.Bio je plaćen, tvrdi, za još pet ubojstavakoja ipak nije počinio.


7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


Naftna okupacija IrakaIrak

A merikanci i njihovi saveznicipovukli su se iz Iraka. Među-

tim, u Iraku su ostale brojne oku-patorske naftne i druge kompanijekoje na ekonomskoj razini nastav-ljaju okupaciju Iraka. Naftne kom-panije kao što su British Petrole-um, Shell, ExxonMobil pravilnosu se rasporedili po cijelom Irakugdje nastavljaju sa eksploatacijom

nafte. Prema pouzdanim podacimasvjetskih naftnih korporacija Irak ima velike rezerve nafte. Irak je pokoličini rezervi na svjetskom nivouodmah iz Saudijske Arabije koja jebroj jedan na svjetskom naftnomtržištu. Sjeverni, centralni i južniIrak premreženi su američko-bri-tanskim i drugim naftnim kompa-nijama.

Saber Lahmar: Skoro svizatvorenici Guantanama

postali su hafizi

Kuba

Mo a z z a mBegg, bivši

logoraš američ-kog kazamataGuantanamo naKubi i osnivači direktor webportala Cagepri-soners uradio jeintervju sa Sabe-rom Lahmarom,

također bivšim logorašom Guanta-nama. Saber Lahmar je zajedno sa još pet Alžiraca 2002. godine kid-napiran i iz Sarajeva prebačen u lo-gor Guantanamo. U tom intervjuuLahmar govori kako su f izički mal-tretirani kada su kidnapirani u Sa-rajevu. “Oteli su nas na veoma bru-talan način. Koristili su ekstremnusilu. Odveli su me u neku američkuvojnu bazu izvan Sarajeva. Tri danasam bio svezan za pod. U takvompoložaju sam proveo tri dana, bilo jeveoma hladno, s obzirom da je bila

zima sigurno je bilo i minus deset.Stepeni. Nakon ta tri dana ubacilisu nas u avion i prebacili do nekedruge baze”. Na pitanje šta je prvovidio kada je došao u GuantanamoLahmar kaže: “Prvo što sam čuo bilesu riječi Amerikanaca da smo dobrodošli u američki pakao. A zatvore-nici koje sam zatekao tamo, to subili ljudi puni imana, vjere u Alla-ha, ljudi koji se nisu htjeli klanjatinikome drugome osim Allahu”. Uzbrojne strahote i muke kroz koje su

prolazili logoraši Guantanama, ipak mnogi od njih su stekli mnoga zna-nja. Učenje Kur’ana napamet je bila

jedna od najprisutnijih aktivnostilogoraša Guantanama. “Knjige nisubile dozvoljene u Guantanamu. Je-dina knjiga koju smo mogli dobiti

je Kur’an. Tako su mnogi, skoro svizatvorenici naučili Kur’an i postalihafizi. Ja sam proveo mnogo godinau izolaciji, odnosno u samici. Jedi-na stvar koju čovjek može raditi utakvim uvjetima je druženje sa Alla-hovom Knjigom. Tokom višegodiš-njeg boravka u samici nikada nisamvidio sunce, čak sam bio zaboraviokakve boje je nebo”.


Sirijski pukovnik sa 50 svojih vojnika stao uz pobunjenikeSir ija

ši vojni dužnosnik u sirijskom graduama prebjegao je zajedno sa 50 voj-

nika, u znak protesta zbog sukoba vladinihsnaga s mirnim demonstrantima u kojimsu stradale hiljade ljudi diljem zemlje.Pukovnik Afeef Mahmoud Suleiman,pripadnik logistike sirijskeratne avijacije, uživo je uemisiji Al Jazeere progla-sio svoj prebjeg. Sulejmane rekao da su on i njegoviljudi započeli novu misijukako bi demonstranti uHami bili sigurni tokomdemonstracija. “Mi smoiz armije, a prebjegli smo

er Vlada ubija civile kojiprotestiraju. Sirijska vojskae napala Hamu teškimnaoružanjem, iz zraka iteškom tenkovskom palj-bom”, rekao je Suleiman.“Tražimo od posmatrača

Arapske lige da dođu posjetiti područjapogođena zračnim napadima, tako da svo-

im očima mogu vidjeti štetu.” “I molimovas da pošaljete nekoga da otkrije troje gro-balja u Hami, s više od 460 leševa.”( Pri-

jevod: http://www.islamska-zajednica.hr)

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


Iran brani Bashara al

Asada od Al Jazeere

Katar

Tokom proteklih nekolikomjeseci katarska televizija

Al Jazeera je meta neprekidnogometanja satelitskog signala,

navodi se u izvještaju Arabsata.Emitiranje satelitskog signalameđunarodne medijske korpo-racije Al Jazeera Network, sasjedištem u Kataru, ometa se izIrana, navodi se u izvještaju sa-telitskog operatera Arabsata, koji

je upućen novinskim agencijama.Prema izvještaju Arabsata, kojiprecizira da je proveo ispitivanjena zahtjev Al Jazeere, “ometa-

nje dolazi iz dva različita mjestau Iranu, jednog blizu Teheranai drugog u blizini Maragheha,na sjeverozapadu te zemlje”. Iz

Arabsata još navode da je Sirijarazlog što Iran vrši ometanje Al

Jazeere. Iran želi da Al Jazeerabude što dalje od Sirije.Ova televizija je pretrpjela ome-tanja svojih emitiranja u februaruprošle godine, prije pada režimapredsjednika Hosnija Mubaraka

u Egiptu, pa je egipatski operaterNilesat prestao prenositi njeneemisije.

Kralj se udvara islamistimaJordan

rapski diktatori, oni koji jošuvijek nisu svrgnuti, čine sve

kako bi što bezbolnije preživje-li zahuktalu arapsku revoluciju. Jedna od tih radnji je pruža nje li-cemjerne ruke domaćim islamisti-ma. Vidjeli smo kao je marokanskikralj Mohammed pružio prilikusvojim islamistima da pobijedena izborima i okuse vlast. Zahva-ljujući ogromnomuspjehu egipatskihislamista, jordan-ski kralj Abdullah

je počeo da mije-nja odnos prema

jordanskim isla-mistima. Da stvarbude još zanimlji-vija, jordanskaobavještajna služ-ba je preporučilakralju Abdullahuda povede dijalogsa predstavnicimaislamističkih stru-

ja u ovoj zemlji. Jamil Abu Bakr,

glasnogovornik Muslimanskogbratstva Jordana kaže da je lider

obavještajne službe general Faisalražio dijalog sa ovim pokretom.Iako još uvijek nije sigurno ka-kve su namjere jordanskih vlasti,sama činjenica da javno traže di-alog sa islami stima je nešto što se

decenijama ranije nije moglo nizamisliti.


Turska ima 39 milijardera i 20 hiljada milioneraTurska

urska ekonomija posljednjih go-dina bilježi konstantan rast. Taj

rast prati i povećanje broja bogatihljudi u ovoj zemlji. Na Forbesovojlisti najbogatijih ljudi u 2011. go-dini nalazi se i 39 Turaka milijar-dera. Najbogatiji Turčin je MehmetEmin Karamehmet čije se bogatstvoprocjenjuje u iznosu od 4 milijarde

američkih dolara. Prema zvaničnimpodacima turskihbanaka, turski mi-lijarderi u domaćimbankama imaju de-ponovano oko 50 mi-lijardi dolara. Poredpobrojanih milijar-dera Turska ima ve-oma mnogo milione-ra. Cenk Tabakoglu,generalni menadžerING Bank kaže da

prema bankovnimanalizama u Turskojima 20 hiljada mi-lionera (da bi nekopostao milioner u

Turskoj mora u bankama imati de-ponovanog novca u najmanjoj vri-ednosti od jedan milion američkih

dolara). Prema procjenama svjetskihbankovnih stručnjaka, Turska bi do2014. godine trebala imati preko 45hiljada milionera i znatno povećanbroj milijardera. Još da napomene-mo da su Turci uz Saudijce najboga-

iji muslimani na svijetu.

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


Mohammad Salman Hamdani: Američki heroj

SAD

MohammadS a l m a n

Hamdani jeamerički heroj,mladić koji jedao svoj živots p a š a v a j u ć idruge ljude.On se 11. sep-tembra, nakonteror is t ičkognapada i ru-šenja nebodera u New Yorku, kaocertificirani ambulantni policij-

ski specijalista, doborovoljno pri-ključio jedinicama za spašavanje.U želji da spasi život ugroženih izatrpanih ljudi Mohammad je bezimalo razmišljanja ušao u ruševi-ne jednog od srušenih nebodera.Nažalost, tog dana Mohammad

je poginuo. Nekoliko mjeseci ka-snije njegovi posmrtni ostaci supronađeni i identificirani. 2002.godine u Islamskom kulturnomcentru u New Yorku, uz prisustvopredstavnika policije New Yorka,

Mohammad je proglašen herojem.Međutim, zahvaljujući neviđenojislamofobiji koja vlada u Sjedinje-nim Američkim Državama, imeMohammada Salmana Hamdaniase jedno vrijeme dovodilo u vezus napadom na New York. Ame-rički kongresmen Keith Ellison

je o tome govorio prošle godine uKongresu. Dok je opisivao kako

je Mohammad Salman Hamdanibio sumnjičen za terorizam, kon-gresmen Ellison je plakao u Kon-gresu, napominjući da je sramota

za Ameriku činjenica da se jednogheroja sumnjičilo za terorizam.Iako je Mohammad Salman Ham-dani proglašen herojem Amerikenjegovo ime se nije našlo na popi-su žrtava koji se nalazi na nultojtački terorističkog napada, mjestugdje su prije bili srušeni nebode-ri. Porodica Mohammada SalmanaHamdania se čak obraćala i Bara-cku Obami, međutim sve je osta-lo na istom. Očito je da urednicii sastavljači liste poginulih nisu

željeli da se na tom popisu nađe iime Mohammad, ime čovjeka koji je herojski poginuo pomagajućinapadnutim Amerikancima.

Foto islamnetaAfganistanska idila: Kamil a, gomila granj a, magare

i sretni drvosječa


Godišnje dvadesetak izraelskih Jevreja primi islamIzrael

Izraelski list Yediot Aharonot newspaper objavio je ovih dana

rezultate istraživanja o primanjuislama među Jevrejima u Izraelu.Prema istraživanju koje je uradioprofesor Yitzhak Ritter godišnje uIzraelu na islam pređe oko dvade-setak Jevreja. Prema ovom istra-živanju islam do Jevreja dolaziputem satelitskihtelevizijskih kana-la i interneta. Za-nimljivo je i to štou Izraelu postojeudruženja kojavode aktivnosti

prema Jevrejimakoji su prihvatiliislam. Udruženjakao što je “Yad notHaim” vrše mnogeaktivnosti na pri-moravanju Jevrejamuslimana da na-puste islam. Onito pravdaju pod

tezom da na taj način pokušavajuspasiti život Jevrejima. Najpozna-

tiji daija Jevrej u Izraelu je Yusuf al-Khattab, odnosno Joseph Co-hen. Za njegovu islamsku davuprema Jevrejima profesor Yitzhak Ritter kaže: “U zadnjih 30 godinanisam vidio nekoga da ovako pozi-va Jevreje u islam u zemlji Izrael”.

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


N jiskrenija zahvalnost pripada

llahu Uzvišenom, Gospo-aru svijeta vidljivog i svijetanevidljivog. Salavat i selam donosimona Allahova miljenika i poslanika Mu-hammeda, s.a.v.s., kome pripada ljubav srčana i djela njegovom sunnetu odana.

Islam je vjera kretnje, napredovanja,prosperiteta. Ne čini čovjeka mrtvom, pa-sivnom individuom koja traži milostinjuistovremeno se razmećući duhovnim bo-gatstvom. Sa druge strane, ne tapše po ra-menu s odobravanjem onom ko je odlučioprodati svoju dušu, ili prodati karakternevrijednosti za materijalno blagostanje.

Islam nas uči da je istinsko bogatstvo uduši, a da je snaga u ruci. Snažna (imućna)ruka bez razborite duše je često bezumna, arazborita duša bez moćne ruke je slabašnai nemoćna. Islam se trudi napraviti spre-gu između ovo dvoje: snažne ruke i čiste,savjesne i vjerničke duše. Na toj namjeriuvodi čovjeka u svijet poslovanja, učećisavremenog muslimana sljedećem: Ne do-zvoli da ti biznis uzme dušu, ali ne dozvolini da ti briga o duši uzme zalogaj.

Odnos prema poslovanju, zarađivanjui kapitalu, te konačno društvenom statu-

su koji iz toga proizilazi zasniva se opet nabalansu. Kaže se u hadisu: “Jak vjernik jebolji i Allahu draži od slabog vjernika...”.(Muslim) Na drugom mjestu kaže: “Jerdoista bivate potpomognuti i opskrbljenizbog slabih među vama.” (Hakim i irmi-zi) Dakle, ako je vjernik slab, islam ga nešalje na sramnu marginu društva, već gačini uzrokom pobjede i opskrbe. Kao da sekaže: Allah vam dao pomoć u poslovanju,zato što ste vi od pomoći slabima. Da bipomogao slabog, pomaže tebe.

Pitanje svih pitanja u vrevi današnjice,nameće samo sebe: Kako postati jak, imu-

ćan vjernik, a istovremeno sačuvati dušui ne uprljati je haramom? esto se možečuti danas da kapitalizam nema milosti,da savremeni biznis nema dušu, poznajesamo bro ke i zaradu, nikako moral i os e-ćaj za dobrotom. ujemo da je savreme-ni čovjek osiromašio duhom, jer je dušiuskratio njen iskonski poriv – da ostanečista... Da li se kao vjernici trebamo složitisa ovim tvrdnjama? Da li je stvarno jediniput do bogatstva siromaštvo duše? Ovakvapitanja bi se mogla nizati u nedogled.

Prije svega, na duhovno siromaštvo

u korist materijalnog bogatstva, islamstoljećima prenosi isto upozorenje. Mu-hammed, s.a.v.s., je rekao: “Ljudima ćenastupiti vrijeme kada čovjek neće obraća-ti pažnju o onom što je uzeo, je li uzeo od

halal ili od harama”. (Buhari i Nesai). Do

propadanja temelja ahlaka u poslovanjudolazi u momentu kada čovjekovo suštin-sko pitanje u pogledu novca bude- koliko,a nekako.

Zatim, islam poslovnu etiku u ogro-mnoj mjeri temelji na povjerenju. Ema-net – povjerenje je neizostavan dio uspješ-nog poslovanja, sa islamske tačke gledišta.Islam obavezuje trgovca da obznani kupcusve osobine robe koju prodaje, te da ukažena sve njene eventualne nedostatke. imese gradi osnov povjerenja, koji je sigurangarant uspjeha u trgovini. Kaže Allahov Poslanik, s.a.v.s.: “Nikom nije dozvoljeno

da prodaje robu a da ne objelodani sve onjoj”. (Ibn Redžeb el-Hanbeli, Džami’ul-’ulum vel-hikem). Sigurno je da je rejting iugled kod klijenta u poslu, a osobito danasod velike važnosti. Ugled se stiče povjere-njem, i tome nas u poslovanju uči naš mi-ljenik Muhammed, s.a.v.s.

Generalno, prije svih opasnosti kojeposlovnom čovjeku mogu da predstavlja-

ju prijetnju po njegovu djelatnost, islamstavlja opasnost od harama. Kako savre-menom poslovnom čovjeku objasniti šta

je haram? Jednostavnim riječima, to je ono

što je neko drugi zaslužio a ti prisvojio. Svetuđe, do čega se prevarom dolazi, možese nazvati haramom. Zašto je haram opa-snost po posao čovjeka? Razlozi su brojni,ali mogu se nabrojati najupečatljiviji: akosi do tuđeg imetka došao prevarom, nekoće na isti način dobiti tvoj imetak. Allahne dopušta da nepravda ostane neriješena.Haram stečen imetak, umjesto da ti garan-tuje sigurnost, razlog je tvoje nesigurnosti.Dovoljno ti je da hronično propatiš od lo-povskog sindroma – onaj ko je naviknutda otima od drugih, vremenom u svakomčovjeku vidi sebe – lopova. Sve što pojedeš

od harama, zalog je džehennemskoj vatri, jer sav posao ovog svijeta jednog dana pre-staje, kad krenemo na svijet budući.

Desetostruka opreznost

Opasnost od harama navodi muslima-na koji posluje da odstupa i od najmanjihsumnji da bi poslovanje moglo odvesti uharam. Allahov Poslanik, s.a.v.s., kaže:

“Rob neće postići da bude od bogo-bojaznih, sve dok ne ostavi i ono u čemunema sumnje plašeći se sumnjivog.” (El-Munziri, Et-Tergib ve-Terhib). Omer binel-Hattab, r.a., prenosi vlastitu i praksuprvih generacija muslimana: “Doista smoznali ostavljati devet desetina halala iz stra-ha da ne dopadnemo harama.” Prve gene-racije bi u jednoj desetini vidjeli opasnost

koja bi ih spriječila od ulaska u “sumnjiveposlove”. Koliko se danas pazi na to, i koli-ko se ulazi u poslovne poduhvate sumnjivei nesigurne u pogledu tuđih prava. Islam-skom etikom poslovanja rečeno, nepravdase ne može opravdati “pravom na biznis”.Konkurentnost ne opravdava nepraved-nost.

Ako je tvoj cilj da postaneš poslovančovjek i materijalno osnažiš, islam te uči

da moraš birati sredstva kako bi došaodo tog cilja. Nepromjenjivi princip etikeislamskog poslovanja glasi: “Častan cilj ičisto sredstvo”. Biti imućan – častan je cilj.o postići na halal način – čisto je sredstvo.Mnogi svoje nemilosrdno i nepravednoposlovanje i bogaćenje “pokrivaju” pleme-nitim ciljem. Opravdanje glasi: “poslujemnedozvoljeno, da bih kad postanem mo-ćan mogao činiti dobro.” U islamu, ovoopravdanje nije prihvatljivo. Nije dozvo-ljeno do halala dolaziti haramom, kao štoistinu ne možemo braniti lažima.

Stalno se kaje a nikad ne prestaje

Ako već želimo poslovati u skladu saislamskim propisima, te se čuvati harama ituđeg prava, onda se decidno moramo po-starati da takva odluka bude defnitivna.

Još jedna od opasnosti koja se uroti pro-tiv čovjekova napretka je: da čovjek budesvjestan da čini haram, da na nedozvoljeni nepošten način posluje. Nakon toga, čo-vjek se verbalno kaje zbog harama, ali or-malno i dalje nastavlja poslovati na isti ne-pošten način. Ovo je opasnost koje trebabiti svjestan svaki poslovan čovjek. Kadapostane svjestan harama u vlastitom poslo-vanju, nisu potrebne riječi, da kaže kajemse, oprosti mi, Gospodaru. Najbolji načinkajanja je prestati sa činjenjem onoga štokajanje izaziva. Najbolja riječ pokajanja jeodustajanje od harama koji zaslužuje ka-

janje.

“Uništio državu da bi napravio tvrđavu”

Ovom arapskom izrekom, ukazu- je nam se na posljedice do kojih jednodruštvo dovodi pohlepa njegovih poje-dinaca. Pojedinci koji dobrobit zajed-nice vjernika, kao i dobrobit zajednice

čovječanstva daju za vlastiti interes,ubitačne su i dovode u opasnost soci- jalnu ravnotežu. Historijski, nailazimona zlatno doba socijalne pravde, kadapravedni halie – lideri muslimana nisu

13. januar - 19. saer

Etika poslovanja u islamu Islamske teme

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012



Psihofizičke blagodati namaza

Islamske temeželjeli obući toplu odjeću, znajući dapojedinci među njihovim podanicimanemaju toplu odjeću.

Na opasnosti od pohlepe pojedinacakojima se narušavaju interesi zajednice,Muhammed, s.a.v.s., nas je upozorio, uka-zujući na upropaštavajuća svojstva poje-

dinca. Izdvojio je nekolike stvari:-pohlepa kojoj se udovoljava;-strast koja se slijedi;-zadivljenost svakog sopstvenom

mišlju.Prvi segment je veliki neprijatelj ahla-

ka poslovanja. Nemilosrdna pohlepa, kojane pravda nikog, stavlja interes onog ko

joj udovoljava ispred interesa svih ostalih.Kako se iz gornje izreke da razumjeti, po-hlepa čini da pojedinac uništi skromnu si-gurnost mnogih ljudi, radi izgradnje vlasti-te imperije raskoši. Pohlepa je ta koja je odposlovnog svijeta načinila nelojalno bojištegdje jaki proždiru slabe bez milosti. Na kra-

ju krajeva, islamska etika poslovanja nas učida se jak ne postaje “proždiranjem” slabih,već suprotno tome, pomaganjem, milošćui pravednošću prema njima. Od karakter-nosti poslovnog čovjeka zavisi u ogromnojmjeri njegov dugoročni poslovni uspjeh.

Miskul-hitam – mošusni pečat ovomskromnom radu, čija je namjera ukazati naelemente islamske etike u poslovanju, nekabude praktičan primjer opreznosti ranih ge-neracija muslimana u poslovanju. Bilježi seda je prvom čovjeku islamske države – hila-

eta, Omer bin Abdulazizu, r.a., za držav-nu blagajnu došao kontingent miomirisnihparema. Ogromne količine uljanih mirisa,a posao prvog čovjeka hilaeta je bio i kon-trola bejtul-mala, državne blagajne musli-mana. Kada je ušao da kontroliše pristiglekoličine, zapušio je nos. Njegovi saradnicisu se čudili, zašto halia zapušava nos kadaparemi tako lijepo mirišu. On im je na toodgovorio: “Zar se parem koristi za drugoosim da bi se uživalo u njegovu mirisu. Ovo

je parem svih muslimana (javno dobro), ane moje lično vlasništvo!” (Omer bin Abdu-laziz er-Rašidul-Mudžeddid , dr. Jusu Kara-dawi, str. 22).

Prvi čovjek tada najmoćnije imperije seplaši najbanalnije nepravde!

Na kraju, poruka ovih redaka je dau tuđoj slabosti ne prepoznamo vlastitušansu da haramom ekonomski ojačamo.

Jednostavno, svi koji se bave bilo kojimposlom, moraju imati na umu vječiti prin-cip islamskog poslovanja: Nema dobra udobrobiti koja se ostvaruje korišćenjemzla! Poslednja oporuka neka nam buduriječi Allahova Poslanika, s.a.v.s.: “Doista

je Allah dobar, i ne prima osim ono što

je dobro; doista je Allah naredio vjernici-ma ono što je naredio poslanicima, kadaim je rekao: O poslanici, hranite se dobrim(halalom) i činite dobra djela.” (Bilježi ibnMadže u Sunenu).

d starijih osoba, nivo fziološ-e aktivnosti je u padu. Kostiostaju tanje i osteoporoznije.

Koža, također, postaje tanja i naboranija.Procesi obnavljanja u tijelu postaju spori-

ji, a imunološke reakcije ograničene. Re-zervne unkcije svih vitalnih organa slabei stariji su podložniji padovima i bolesti.Međutim, klanjači, postajući mukelleu-ni, ponavljanjem pravilnih tjelesnih po-kreta tokom obreda poboljšavaju tonusi snagu mišića, snagu tetiva, eksibilnostzglobova i kardio-vaskularne resurse.

Sedžda1

okom sedžde, glava zauzima niži po-ložaj u odnosu na srce i, stoga, krv tečelakše do mozga pošto srce ne mora raditisuprotno gravitaciji. o ubrzava opskrbumozga hranjivim tvarima koji je odgovo-ran za izlučivanje neurotransmitera kaošto su GABA, serotonin, dopamin, en-kealin, endorfn, acetilkolin, glutamat,anandamid, itd. Ovi neurotransmiteri suodgovorni za blagostanje, mir, zadovolj-stvo, spokojstvo i optimizam određene

osobe i pridonose uravnoteženom dušev-nom stanju. Lagahno vježbanje poboljša-va kondiciju i emocionalno blagostanjete povećava dugovječnost. Fizički pokretitokom obligatnih dnevnih sedždi po-boljšavaju eksibilnost, koordinaciju teopušteno i blago reagiranje. Adrenalin inoradrenalin, koji su odgovorni za dina-miku slijeda, za vrijeme namaza javljajuse u kombinaciji sa spokojstvom i mirno-ćom sedžde, zbog lučenja enkealina, en-dorfna, GABA-e, glutamata, serotonina,dopamina i drugih neurotransmitera2.o čini klanjače jedinstvenim u smislu

da se u istom pojedincu objedinjujedinamičnost sa mirnoćom, euori-om i dostojanstvom. Učinci adre-nalina i noradrenalina su očiti, čak i nakon što namaz završi, o čemusvjedoči nastavak fzičke i mentalneaktivnosti. U stvari, čak i pomisaoili namjera (nijjet) obavljanja na-maza dovoljna je da se aktivira sim-patički nervni sistem3 na lučenjeadrenalina i noradrenalina. Osobekoje obavljaju namaz izjavljuju dase osjećaju puno bolje i zdravije.

Kod starijih osoba, nivo fziološkeaktivnosti je u padu. Kosti postajutanje i osteoporoznije. Koža, ta-kođer, postaje tanja i naboranija.Procesi obnavljanja u tijelu postaju

sporiji, a imunološke reakcije ograniče-ne. Rezervne unkcije svih vitalnih orga-na slabe i stariji su podložniji padovimai bolesti. Međutim, klanjači, postajućimukelleuni4, ponavljanjem pravilnih jelesnih pokreta tokom obreda poboljša-vaju tonus i snagu mišića, snagu tetiva,eksibilnost zglobova i kardio-vaskularneresurse. o omogućuje tijelu da poboljšakvalitet života i da izađe u susret neoče-kivanim zahtjevima kao što je trčanje zaautobusom. Blaga tjelovježba, također,poboljšava izdržljivost, samopoštovanje isamopouzdanje. Pokretljivo tijelo poma-

že u sprječavanju osteoporoze kostiju kodstarijih muškaraca i žena nakon menopa-uze. Aktiviranje pumpe lisnog mišića po-kretima zgloba sprječava duboku venskurombozu , čest uzrok plućne embolije

i hroničnih čireva na nogama starijihosoba. Lučenje hormona rasta dodatnose povećava tjelovježbom tokom nama-za. Pošto je ovaj hormon neophodan zaormiranje kolagena6, to može biti važanaktor za prolongiranje boranja kože kodonih muslimana koji obavljaju propisanenamaze. Namaske radnje poboljšavaju

raspoloženje, razmišljanje i ponašanje.Iako se memoriranje kratkoročnih do-gađaja pogoršava u starijoj dobi, namazpoboljšava pamćenje kod starijih osoba,čak i za kratkoročne događaje, zadrža-vanjem memorijskog sklopa i opsegau mozgu otvorenim, pomoću neuronakoji komuniciraju jedan s drugim, po-sebno putem stalnog ponavljanja ajetaiz Kur’ana Časnog i drugih zapamćenihdova koje slave Allaha, dž.š. Ovaj postu-pak, također, pomaže da se um zakloniod drugih nadolazećih negativnih misli.Ponavljanje namaza, dove veličanja i slav-

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


ljenja, zikr (riječi kojima se slavi i veliča Allah) i aktivnost mišića, u kombinacijisa pasivnim ignoriranjem intruzivnihmisli, otklanjaju stres putem blage i opu-štajuće reakcije, što dovodi do smanjenjakrvnog pritiska i unutarnje smirenosti.Ponavljanje ajeta iz Kur’ana ublažava i

prekida period stresa, jer se u aktuelnomtrenutku nalazimo ispunjeni Allahovomriječju i prestajemo brinuti o prošlostiili budućnosti. o je poput usporavanjai uživanja u vožnji, kad postoji ubrzansaobraćaj i cik-cak vožnja u moždanimneuronima. Prema tome, namaz ubacujeum u ler. Islamska molitva je jedinstvenau tome da se, za vrijeme fzičkih pokretaklanjača, napetost mišića razvija i pobolj-šava, što biva popraćeno lučenjem adre-nalina i noradrenalina, dok se u isto vrije-me duševna i misaona napetost smanjujezbog duhovne komponente, pomognute

izlučivanjem enkealina, endorfna, di-norfna, serotonina, dopamina i mnogihdrugih. Stoga, sve one osobe koje obav-ljaju propisane namaze osjećaju se živah-nijim i aktivnijim, čak i nakon periodaumirovljenja.

Bilješke:

1 - Poglavlje iz knjige: Ebrahim Ka-zim, “Scientifc Commentary o SuratulFaatehah’’, third edition, 2011, PharosMedia Publication str. 194-196

2 - “Neurotransmiteri su kemijsketvari u ulozi komunikacijskih sredstavameđu neuronima. (...) Obično ih se usinaptičku pukotinu izluči previše, pase procesom up-date ponovo vraćajuu presinaptički mjehurić ili ih posebnienzimi razgrađuju. Višak i manjak neu-rotransmitora uzrokuje psihičke i men-talne poremećaje. Neurotransmiterise sintetiziraju u živčanim završecima(sinaptičkim), u sinaptičkoj pukotinidjeluju kao prenosioci električnih si-gnala između neurona.’’ Izvor: http://hr.wikipedia.org/wiki/Neurotransmi-

ter (op. prev.)3 - “Simpatički nervni sistem (SNS)e jedan od tri dijela autonomnog ner-vnog sistema, zajedno sa enteričnim iparasimpatičkim sistemima. Njegovageneralna uloga je da mobilizuje tjelesneresurse pod stresom; da indukuje borba-ili-bježanje respons. On je, međutim,konstantno aktivan na bazalnom nivous ciljem održanja homeostaze. Zajednosa dvije druge komponente autono-mnog nervnog sistema, simpatički ner-vni sistem doprinosi kontroli većine tje-

lesnih unutrašnjih organa. Na stres - kaou slučaju borba-ili-bježanje responsa - semože gledati kao neutralisanje parasim-patičkog sistema, koji generalno radi naodržavanju tijela u mirovanju.’’

Izvor:http://sr.wikipedia.org/wiki/S impat i%C4%8Dki_nervni_s i -stem (op. prev.)

4 - “Mukelleuni (pravni obveznici,adresati) su punoljetne i mentalno zdraveosobe za čiju aktivnost se vezuju šerijatskipropisi i odredbe.’’ Izvor: tulanović, M.

(2007) Uvod u šerijatsko pravo (fkh) injegovu metodologiju (usuli fkh). Bihać:Islamski pedagoški akultet. str. 99 (op.prev.)

5 - “Duboka venska tromboza jestanje kada se stvori krvni ugrušak u du-bokim venama ruku ili nogu. Kratica zaovu bolest je DV (engl. Deep VenousTrombosis) i najčešće se upotrebljava učlancima koji je opisuju. Duboka venskatromboza može biti bolest sa smrtnimposljedicama, ako se ugrušak iz ruke ilinoge oslobodi sa stijenke vene te dođe doplućnih vena ili srca. ada je riječ o bole-

sti koja se naziva plućna embolija. Kadase razvije ta komplikacija duboke vensketromboze, smrtnost iznosi oko 10%.’’

Izvor: http://www.zdrav-zivot.com.hr/index.php?cat=tromboliza_i_dubo-ka_venska_tromboza (op. prev.)

6 - “Osnovni sastojak vezivnog tkiva,a čine ga kosti, sveze, zglobne ovojnice,hrskavica, mišićne ovojnice i slično.’’

Izvor: http://www.plivazdravlje.hr/ me-dicinski-leksikon/ 5684/Kolagen? plivahe-alth [term]=5684 (op. prev.)

7 - U tekstu na engleskom jeziku

stoji short-term events, odnosno kratko-ročni događaji. Moguće da je autor mi-slio near-term, odnosno bliski događaji,

jer je poznato da se kao prvi simptomdemencije ili staračke senilnosti javlja“postepeni gubitak pamćenja, pogotovonajnovijih događaja. Počet ćete primje-ćivati da se starija osoba više ne možesjetiti što se dogodilo prije nekoliko sati(pa čak i minuta), iako se sjeća događa-

ja koji su se zbili prije mnogo godina.’’Izvor: http://www.zdravstveni.com/de-mencija.php (op. prev.)

Ebrahim Kazim je rođen u Bombaju,Indija, gdje su se njegovi roditelji naseliliposlije preseljenja iz Dubaija. Bio je jed-no od 18 djece i odrastao je u tipičnojmuslimanskoj kući. Osnovno obrazova-nje je stekao u Perzijskoj školi, a srednjeu St. Xavier College u Bombaju. Godine

1948. dobija stepen M.B.B.S. na GrantMedical College, a iste godine oženio jesvoju kolegicu, dr. Joan Homaida Mu-hamed, iz rinidad i obaga. Godine1949. došao je u rinidad gdje se, prekoMinistarstva za zdravlje, zaposlio u Op-ćoj bolnici San Fernando. Godine 1952.prelazi u Veliku Britaniju radi nastavkastudija i dobija stepen DM I H. u Školitropske medicine u Liverpoolu. Godine1962. postao je član Royal College o Physicians u Edinburghu (MRCP). Na-kon toga, vratio se u rinidad i imeno-van je na mjesto direktora specijalističke

medicine u Općoj bolnici, Port-o-Spain.Dr. Kazim je autor dvije knjige o islamu.Godine 1956. objavljena je CONEM-PLAING SURAUL FAEHAH zabesplatnu distribuciju. Njegova drugaknjiga, ESSAYS ON ISLAMIC O-PICS, prvobitno objavljena 1. ramazana1413. (23. ebruara 1993.) naknadno

je izmijenjena, a drugo izdanje pojavilose 27. ramazana 1420., u noći Lejletu-l-kadr (3. januara 2000.) Prevedena je naalbanski i urdu. Nakon toga, dr. Kazimprikupljao je dodatne znanstvenih inor-

macije da bi ih ubacio u članke objavlje-ne u dvije već spomenute knjige, a sada je objavio trenutno aktuelnu knjigu SCI-ENIFIC COMMENARY OF SU-RAUL FAAEHAH, nadajući se da ćenapisi predstavljeni u ovoj knjizi naići nainteres čitatelja. Izvor: http://www.pha-rosmedia.com/india-books-bookstore/scientiic-quran-surah-aatehah-islam-islamic-books.htm (op. prev.)

Autor: Ebrahim KazimPrijevod teksta: Muamer Neimarlija

58


Čitajte i gledajte na IslamBosna.ba

Nauka i zanimljivo

Novi udarac za Darwina i

mainst ream arheologij u:

U Palestini nađeni lj udski

ost aci st ari 400.000

godina!!!

Kahvom protiv raka

Aktuelno iz BiH i svijeta

Sloboda kao izgovor za diskreditaci- ju IZBorci za ljudska prava pozivaju Oba-mu da zatvori Guantanamo

Tekstovi

Deislamizacija i islamizacija

BošnjakaMladomuslimanska misao našegvremena - ka revivalizmu i obnovi

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


Es-Sunen (Poslanikova praksa)

Iz arhiva

Piše: Mehmed Handžić

PRVI HADIS

Vl Or bul-Httb: “Čuo sBojg Poslk gj vl: “Sv su po-

slov pr jr. Svko čovj-ku prp so oo to jrv.P ko s prsl z jog jst u ru-go r Bog Njgov Poslk, to jprv ur, ko s prsl r k

ovosvjtsk korst, l s o tj obt rugo go to j jrvo.”

To b bo prbl prjvo gorjgs. Svk vjrsk poso j ko

Bog, ll uu, prztko vlj, ko oj, koj gr s t poslo j-rv zobt Allovo zo-voljstvo. I pr to plu gru rugo svjtuob čovjk so z oojlo, koj j r Bog, lluu, zvro. Tko pk l s svjtu prč o rBojg zovoljstv r, o rugu jru , tokkv gr .

Hrt zč prslt sz jog jst koj j zusl povoljo, u ru-go koj j povoljj. Ako sko prsl s jro trguj l s o, stč to u Bog, ll -uu, r, to rugosvjtu pl . Z vrj- Mu, sllllulj v sll, bj u-ost svkog usl s prsl u Mu. T juost trjl sv o osvo-

jj Mkk, os gopo Hrtu. Z to vrj j s usl prslo uMu r j kojs zvl U Kjs. To j bopovo j Mu, s-llllu lj v sll, zr-ko gorj s. Bog, lluu, vl u Kur’u: (Pl-u ko Bog zsluuj ojkoj o Bogu svoj lc (sb) obror.) Vl tuč Kur’: “Bogu jo oj koj r Njgov zovoljstv

sv uost vr, obro r oj, kojpo vjrsk props postup.” Dkl, k poso bu ko Bog, ll -uu, prlj ju v uvjt: obrjr ogovrj otčog posl

Da neki posao bDa neki posao bude kod Bude kod Boga primljeoga primljenn imaju dva uvjeta: dobra namjera i odgovaranjeimaju dva uvjeta: dobra namjera i odgovaranje dotičnog posla vdotičnog posla vjerski jerskim propisimam propisima

13. jur - 19. sr

vjrsk props. Ko jk prvuvjt o j ufk, ko rug, o zlc l grjk. Ov so Boj Poslk, sllllu lj v s-

ll, protučo prv jt jljp č.

pout s s ubrju vjroostoj (s) s lz s u svkoj o st po-zt sk zbrk (l-ku-tubus-stt).

DRUGI HADIS

Ovo u glvo zč:Vl Or bul-Httb:“Jog sjđso

ko Bojg Poslk, sll-llu lj v sll, k spool pr čovjk ussv bjlu ojlu, ssvcr kos, v s j-u trg putovj pozg ko o s; ok sj oBojg Poslk, sllllulj v sll, prslo svo-

j kolj uz jgov, stvsvoj ruk jgov stg rč: “Mu, zvjst t j Isl.” Rč BojPoslk: “Isl j svjo-

č ugog bog os All j Muboj Poslk; obvljoltvu (z), jzkjt, post rz, č kuu (Kbu),ko og o j o.”o rč oj poztčovjk: “Istu vl” KOr: “M u s zčuso,

pt g o u vl: “Istu govor”(ko z). Iz tog rč tj čovjk:“Izvjst t j .” Rč Boj Po-

slk, sllllu lj v sll: “I vjruj u Bog, Boj lk, uSuj zj , subu obr zl.”Vl pozt čovjk “Istu govor.Izvjst t j obročstvo.” Rč

Brojna su znastvena polja na

kojima se okušao Mehmed

ef. Handžić, u, može se reći,

relativno kratkom životnom

vijeku. Jedno od polja, kojem

je ovaj istaknuti bošnjački

alim posvetio značajan dio

svoje naučno-istraživačke

karijere i na kojem je pokazao

svu širinu svojih znanstvenih

obzorja, je svakako polje

hadiske nauke. Handžić se,

između ostalog, bavio hadiskim

zbirkama, njihovim autorima,

prenosiocima hadisa, ali i

tumačenjem i pojašnjenjem

odabranih Poslanikovih izreka

(hadisa). Iz njegovog bogatog

komentarskog opusa, izdvojili

smo pet hadisa: hadis o

namjerama, hadis o stepenima

vjere, hadis o temeljima islama,

hadis o etapama čovjekovog

stvaranja i hadis o inovacijama

(novotarijama) u vjeri

Kao najjačidokaz (delil)

u Islamu sesmatra BožijaKnjiga Kur’an,kao i izreke idjela BožijegPoslanika,sallallahualejhi ve

sellem, (hadis,sunnet). Zatim,

po Kur’anuosnovanomišljenje

cjelokupnih

muslimanskihučenjaka

jednog vremena(idžma’), ianalogija(kijas).

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


13. jur - 19. sr

Boj Poslk, sllllu lj v s-ll: “Dobročstvo j robuj Boguko G v, jr ko t Njg vo tb v.” “Istu vl” - rč po-zt čovjk rč: “Izvjst k Zj čs (ovo svjtu).” Rč Bo- Poslk, sllllu lj v sll:

“Oj kog pt o Zj čsu ju v o ju pozto go tb kojpt.” Rč pozt čovjk: “P zv-st o przc Zjg čs.”Poslk, sllllu lj v sll, rč:“Przc Sujg su robjro svoju gosporcu v gol,bos, sro čob s u ugrj zgr.” Vl Or: “Zt opozt čovjk, ko tog rč Boj Poslk: “Or, z l oogto j zptkvo?” J rko: “Bog Boj Poslk jbolj zju” o rčBoj Poslk: “Ovo j Dbrl, oo

v j vs pouč voj vjr.”Ovj s s ubrj u vjroostoj

(s) s j j pozt skučjk Musl bu H počosvoj sko jlo zvo “S”. K’Ij j o tučju ovog s p-so cjlo jlo, j u zjt k bttčk.

U ovo su j protučo z-čj Isl, obročstv pr- Bogu (s) to o przcZjg čs ovog svjt.

I Isl jo j, so to s

ko rjč Isl v porzujvjuvjsk poslov (obr), po ouutrj (vjrovj). Pr toIsl s sstoj o pt glv tčk:

1)spouto svjočstvo 2) obv-ljj z 3) jljj zkjt 4) postrz 5) .

Dkl, po ov jl s pozjusl. Ko vr lko j oIsl. Str j rjč: pr jo sjl usl. Dj tlgc-, koj stoj ror k tčku Islu, k s pok uslko vroc gorj pt tčk, tk o

s usl jov rjč ooslot.I s sstoj u vjrovju st glv-

tčk: 1) Vjrovj u Bog 2) uBoj lk 3) u Boj kjg (ktb)4) u Boj poslk 5) Zj Suj 6) u subu svg, blo obro lzlo. Dkl, usl j oj koj vjruj Bog, j J, Svogu ssv svojstv svrost ops čst - bz kkv jkvost. Tj, t-kv Bog zđu Sb lju osocvjst, to su lk. O os Boj

objv obr lju poslc-, koj svjt pozvju svko obru, ovrju o svkog zl, obvju gru z obr jl, zstrvju kzo z zlo rugo svjtu, to

j vot poslj srt. Tko j, j z rugu, povzo pr-v t tčk.

to s tč st tčk, to j vjrovj u subu,to usl or vjrovt zt sv to s ogđ oobr zl ovo svjtu, j ko Bog, ll u-u, prvđo orđo.Nt s o ogot bz

Njgov orb. Nk pr-bcuju Islu pozvjsvoj sljbk po-uto vjrovj oprvvljost. T, koj prbcuju, z-borvljju Isl pozv r v go rug vjr. Akoo ogu sr zđu poz-vj r vjrovj u subu, trbju jkt to rug o. Vjrovj u subu v st-p:

1. Vjrovj j Bog zo prjgo j svjt stvoro ko rt obro,

ko zlo; ko zslut t, ko v-ru.2. Vjrovj Bog stvr poslov

ljusk o o s o ogo, s k j zovolj, ok s kj. Z vrj Abull s Oro-v, bj s pojvl j skt koj jprzvl vjrovj u subu. Abu-ll, k j to čuo, orko s tkos o j zrzo to prlko sprčogorj s koj j čuo o svog oc.

Tr tčk j “s”. Rjč “s”u rpsko jzku zč obr, “s”

obro čt. U ovo su j f-s prv “s” obročstvo, to j s čovjk pr Bogu, ll uu,po oko kko b s poo vBog. Jr, ko čovjk v Bog, Bog

v jg.Što s tč Zjg čs

ovo svjtu, to usl- vjruju u vr,k s ogot, zko os Bog, ll u-u. Boj Poslk, sllllulj v sll, zvjsto j ok przc o koj

j u spouto su spo-uo so v. Prv j

robj ro svoju gospo-rcu. K j uvjk porđjc svojoj, pr Suj s kko to, tko svostlo - kko ro k -opko okrut. Čk j-sroj lju s počt

tt u grj vlk plč kko j to spouto u rugo przku.

Eto, to b blo krtko tučj gor-jg s.

TREĆI HADIS

Vl Abull s Orov: “Čuos Allovog Poslk sllllu lj- v sll gj vl: “Isl j zgrđ pt stvr; svjočju Bogos All j Mu Njgov rob Poslk, obvljju z, v-ju zkt, ooču (u) Kb postu jsc rz.”

U ovo su por Isl s zgr-o koj j zgrđ pt stubov, to su gor spout. Zgr bz stubo-v o opstojt, tko sto Islbz jog o spout jgov t-

lj. Os ov pt tlj Isl rug props, l s t strjustubov.

Gorj s s lz u Burj Muslu.

I prema tome i

plaću i nagraduna drugom

svijetu dobićečovjek samo zaono djelo, koje je radi Boga,dželle šanuhu,

izvršio. Tkopak želi da se

svijetu pričini daon radi Božijegzadovoljstva

radi, a on drugu

namjeru ima,tome nikakvenagrade nema.

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


13. jur - 19. sr

ČETVRTI HADIS

Abull s Ms’u vl: “Prčo j Boj Poslk, sllllu ljv sll - o j oj koj stu govor ko s vjruj: “Stvrj čovjk bvu utrob jk jgov čtrst ,

zt bu tolko sto vr “lk”,zt bu tolko sto vr ko “u-g”, zt Bog, ll uu, poljlk, p u u uu; to -lku r s čtr orb zp:ku (jtt) koc vot (tj. kolko vjt) jgov poso l j (u po-glu rugog svjt) srt l srt.P tko Bog, os kog ru-gog - j čovjk r oj poso kojvo tu sv otl ok zđujg t bu lkt prostor,p g prtč oo to u j zpso, ppoč s bvt o poslo koj vo u

vtru p uđ u ju; rug, opt, čovjk r oj poso koj vo vtr sv otlok zđu jg vtr bu lktprostor, p g prtč oo to u j z-pso, p poč rt poso koj votu p uđ u t.”

Ovj s j o vjroostoj -s, lz s u Burj Muslu.

Glv clj pouk, koj s z jgcrp jst to s čovjk zvrvsvoj obr jl s ool poos j, jr j posljc glv- olučuju stvr. Tko sto sj

gub u u Boju lost, ko vđu svoj poslov ost ru, jrs Tvorc z kkv krj bt. D-kl, usl trb v stro o

All, ll uu, o u Njgo-vu lost.

U ovo su j, tkođr, obrđ-o ptj vjrovj u subu. D bzčj s jo v prblo čtocu,ou jo vj-tr rjč. N, Bog jčovjku o slobou volju pr olučv-ju t o l t ur. Svz-

ju Bog j zo uprj t čovjk rt oro j Mu s volj spu.

N trb slt čovjk koj obror, lko zlz z svoj kolotč, tko sto koj r zlo. Oj čovjk to jro poslov koj vo tu, bo sprblo ju počo rt zlo ot-o u vtru, jgov obr poslov su blobr so očgl, ok u sut su o bl zl. Mđu j s krlo to to

j prouzročlo zlu posljcu ko to s ujtov obr poslov krl oo-lost protvljj Bojoj orb. Tkosto oj čovjk to j ro zlo, sv otlok j bo skoro uo u , p

j počo rt obro, koj j blo uzro-ko jgovog spsj u zj čsu. All, ll uu, u Kur’u s

poučv kko o G olt trtNjgovu obrotu. N jo jstu s

ovkv oltv prporučv:(Rbb l tuzg kulub- b’ z jt v bl luk rtk Etl-Vb. = O Bo, oj src o-vrtt s prvog put poto ss jg puto, poklo o Svoj lost, T soj koj oblo poklj). Iovo k bu olb,

kojo zvrvo ovj s.PETI HADIS

A, rjllu , vl: “Rko j Allov Poslk, sllllu lj vsll: “Ko go postv u ovoj ojstvr to to j o j, to s ob-cuj” U rugoj prj (rvjtu) vl:“Ko ur j poso s koj s poklp stvr, tj j poso ob-č.”

Ovj s s lz u Burj Mu-slu, rug, gor v prj

so u Muslu. Po “o stvr”sl Boj Poslk, sllllu ljv sll, vjru Isl. D bu kposo po Islu obč zč tjposo j o Isl oj, koj gr, sl obj gru, z-sluuj t os kz.

Ko jjč okz (ll) u Islu sstr Boj Kjg Kur’, ko zr-k jl Bojg Poslk, sllllulj v sll, (s, sut). Zt,po Kur’u osovo ljj cjlo-kup uslsk učjk jog

vr (’), logj (kjs).Pr to, ko glv okz strjus Kur’ Hs, rug v osljjus Kur’ Hs. Dkl to polog u Kur’u Hsu, to j o

Isl - to j ovotrj kojs u slskoj trologjzv “b’t”, Boj Po-slk, sllllu lj v s-ll, vl: “Svk ovotrju vjr j zstrjj str-putc.”

Iko j to Boj Poslk,sllllu lj v sll, r-ko upozoro svoj prst s obro čuvju vjrsk

ovotrj, u svk usl-sk ro s uvukloost tog. To b trblo bu prt vzov r-

sov, to jst vz stku pojovotrj ku sluoc toIsl przj. O b t skuls svog vrt ogovorost. O “b’tu” bt govor oprj u 28-o -su.

Olk Isl j obcuj svovotrj. O przj zključkvjrsk kogrs, ukolko t zključc b l polog u slsk zvo-

r, t przj ljj tkozvpogrjv lju; t s oslj osov tkozv obr lju. To uIslu o slut ko okz. Pt j skvrlo rug vjr go ovo-trj. O to o lj prjru storj.

Uzrok uvođj ovotrj o bt:zj, zl jr, ktk vjrov-j j uv ovotrj svrjgo oo jsto čg j uv.Isl j o Bog koj z, t j blo t bt. O j zo t o koc svj-

t bt korso ljustvu, p j to objvoprko Mu, sllllu lj vsll, zjg Bojg Poslk u z-joj objvljoj vjr Islu. Eto to bblo kr tučj gorjg s.

Današnja

inteligencija,koja nastoji dareformiše neketačke u Islamu,nek se pokažemuslimanima

kao vršiocgornjih pettačaka, tek onda će se

muslimani nanjihove riječimoći osloniti.

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


Apel za pomoć

Ja sam Senahid Aličić rođen sam23.10.1995. u Doboju. Sin sam

Aličić Enide i rahmetliustafe. Moj otac je umro prije

2 godine i od kada njega nemam ništanam (meni i mojoj mami) više u ivotu neide kako treba. Čak ne možemo imati niono najosnovnije. Ja sam bolestan, imam

epilepsiju i nemam dovoljno novca za li-ečenje. Mi imamo očevu penziju ali onanam ne može biti jer imamo mnogo pla-ćanja oko moga liječenja a i troškovi okomoga školovanja su isto potrebni, majkami nigdje ne radi osim što ide na dnevniceradi po kućama (čisti) pa ako neko imaponudu za pošten i uredno plaćen posao,nek nam se javi na 0038761587167 akoe u mogućnosti i ne treba puno za putnitrošak ona ce akobogda doći. Dobili smoi opomenu za izgon iz stana jer moj otacrahmetli nije uspio zbog smrti otplatiti

kredit-hipoteku za stan pa vas zato molimi obraćam vam se da nam pomognete nabilo koji način ili novcem ili nekako dru-gačije, ja trošim lijekove: lamictal 50mg ilargactil 25mg tegretol cr, i svakih 4 mjese-ca po preporuci ljekara moram raditi kon-trolne nalaze pretrageza koje mi treba 700maraka osim putnihi usputnih troškova,autobuske karte zamene i mamu i usputda nešto pojedemoil popijemo treba još

oko 100 maraka. Većdugo nisam išao nate pretrage baš zbognedostatka novca amoje zdravstvenostanje se pogoršalo ivjerovatno mi se tre-ba promi eniti tera-pija. Ubrzo trebam ina operaciju nosa jermi je često krvariloiz nosa pa je mojamama uspjela neka-

ko obezbjediti novacda uradim pretragei nalaze za uzroč-nike tog krvarenja(polipi) koje moram

hitno operisati i iza to mi treba otprilikepo pretpostavci oko 500-600 maraka. Davam napomenem da je moja terapija odepilepsije doživotna i moje zdravlje ovisi onjoj i za te terapije moja mama dadne sko-ro cijelu penziju. Upali smo u dugove zakomunalije, plaćanje obaveza jer ne može-mo ih plaćati radi kupovine mo ih lijeko-

va. Svi vi koji možete i želite mi pomoći tomožete obaviti na moj račun (račun mojemame) za koji smo postavili dokumenatna zidu kao i o svemu ostalom š o vampišem da bi dokazao da je ovo sve istina,a svoju pomoć možete nam uputiti i vred-nosnim pismom ili preko western unionana adresu:

Aličić Enida Ul. Meše Selimovića 60/374000 DobojI o svemu nas obavijestite na telefon

0038761587167 ili ako vam trebaju joškakve informacije o namaUnaprijed vam mnogo hvala na razumi e-vanu i omoći.

iro račun:554-101-000938-06-10

Senahidu Aličiću i njegovoj majciSenahidu Aličiću i njegovoj majci hitno potrebna pomoćhitno potrebna pomoć

26. august - 26. ramazan

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


No comment

13. ju - 19. sf

Prošetao go centrom BihaćaSučj zk uc Bhćz j zt uškc, kjs ct g št tu g.P jč čc, tj ušk-c j zg tu ušt. “ t j bz s,k j t št ss ubčj”.Nezavisne novine, 9. januar 2012.

Kanada: Bračni par do-č

ekao 100. unukaBč z K, Vkt AtUh, čk su sj stt uuč. Iju16 c kj s ju bj c.Večernje novosti, 10. januar 2012.

Srbi ipak radije idu uvojnike nego u crkvu!Ht t zt , ju c-j sčst 20 g stk Rubk Ssk -

stj sust g bj k čku tugj u Hu Hststj u Bjuc kju j suž -jh ssk Ij.

Press, 12. januar 2012.

Srbija: Fudbaleri platuprimaju u drvimaFubsk k ub “Dj Vb” u st- gužsk su, kj s t-

kč u g Mčkg kug, -j st j sj gčsćuj u .Beta, 11. januar 2012.

Sarajevo: Bajram Sopina minusima sa psimaspava ispod drvetaVć kk g Bj S k g. Tž j ć čk, u s s jš k

j ustj gt. Vć g-u ž s t s s s, ju s kk k.Sarajevo-x.com, 10. januar 2012.

Zaključali mrtvu babu ukombi i slavili 5 danaPtu sku sbu u bug-sk gu Mt, kjj su su t s stg šj sst- Ztc, G Ruž, jh bk j t zkjuč u kbju, s j.

Trojka.rs, 7. januar 2012.

Načelnik Općine BosanskiPetrovac Ermin Hajder:

rađani imaju vlast ka-vu zaslužuju

Uskportal.ba, 12. januar 2012.

Mislili da je bomba u torbiFcusk: Kukt u kb zš 20 zth ug. Zbgsuj s u j tb z

bb, kukt j h zttstčku jcu kj j - kk s u tb z k-

k bb ć ug zt tšk 20kg.Uskportal.ba, 12. januar 2012.

Svinje izgrizle starcaSsttgšj B.M. z sGc, u jđskj štTt, u j u bu, k čg

su g zuj sj. Ptstj s j ću z z ubu k hjj sj, ks suš su č gzujg č tj.Nezavisne novine, 10. januar 2012.

Džaba je meni govoritiako sam ja Srbin ako suoja djeca gladna, ako ja

emam odč

ega da živimDk Tć z Pj: J gut, j fj, uzj

zh č. Džb j gtkk s j Sb k su j jc, k j čg ž-

, k gu t žj..A j sg, st t z sb, t št j b, s t b zg st tč u t suu -u s bš Jugsj sgšj tu BH, zč s tus b skšt, s b ju jj, gj su s -

us kk j j g.Blin, 12. januar 2012.

Ibrahim Ibišević punih27 godina čeka na tran-splantaciju bubrega!Sjj Ibh Ibšć zbg -b s bubz ć 27 g hjzu Kčk ctUztt u Sju. Oj -g-šjk, k j u tju už j-čj, ž k s u BH g u cj gu.Dnevni avaz, 12. januar 2012.

Tužilac se pokušao ubitina press-konferencijiPjsk j tužc s s u Pzu

kuš ubt tk kfcj zj kjj j bjšj jg su s uš . Nk ktkg bjšjjcj f, Mkłj Pzybył j kz u tb ktk uz z - zđu, t s zču ucj.N su t tužc š u k

, j jš uj z žt, j bz bč u bcu.Radiosarajevo.ba, 8. januar 2012.

Najluđi izumi u 2011. godiniPjst žj gu u khu, kj s gš s, sj

z kšj b zub kc s uku-s s, kč, ksh kstc...Večernje novosti, 10. januar 2012.

Narkoman čekićem ubiomajku, pa joj odsjekao glavubj: Tstjgšj S

Tć, uggšj kš j kuć z Bg jktž c z gu. Nk sđu j jku ut čkć g tk j ub. Nk tg ku j kt tj b k zč.Vijesti.ba, 10. januar 2012.

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


T btskh stžč z s-

gust u sbćju ust zč kj buju jk k-hc g stjju usst utu, kk z ugk z sb s. K kh,k bst zt ujuju

ssbst ju ujju -z, čk z 50 st. Stuj jkz j žj “ tškh” jk s k žj k čt u skj!K jst kh, z usj fks, j -gj s užuj, ćj k-

h učsk u sbćju j tž-, sktj btč.

Čk j stuj u uštt žjz tk tuć

gu k sjc t bčj, đj, čk zj zg ftus. Stučjc, -đut, su sgs j tstjh s buuć jk s u sučj ćgzk. Dj kč hkj štt žjz uč ž j z zj zg ftus -

čt tk g tjsčj, sjčj bčj gđj.

65

Nauka

Otkrili prve hibridne morske pse na svijetu

Štitna žlijezda i trudnoća

Vožnja “pod teškom prehladom” opasna kao i pijanstvo

Problemi sa spavanjem tokom odrastanja

Utvrdili boju Mliječnog puta

Glavobolje i migrene “prate” kilogrami i cigarete

učc su u Austj tk hb sk s sjtu. O

su uč 57 jk hbh skh

s, zutt su kz su hbbustj usjju s uct. C-h gbsk sk s z Austj j j sg đk ž btt s u t-sk . Hb k, đ 2.000k južj, ju u g hj -. S b g tu stsutsj “tj”.

Bb kj ju b-

s sj jukk ut ć šs t b ju j t-k stj, kz j bjj stujčkh učk. Stuč-jc su zkjuč j st jc đ t g ć ,bu s u tku ć, -tškć zs su s ktu. Pćjs s s zbjj shtju

u c, j gu t utjcj sžj, žju, ssbst učj zj jtt, zt- utjču tj.

A st su ut tčubju Mjčg ut zkju-

č s s t . M-č ut j bj bj, b

kj bj bj. “T j bj bjjtg sjg, st k zsk suc j z-

sk”, sć j sstku Ačkg stskg uuž-j. Suć bj, Mjčut j utu zđu “ksč-kg šc stc”, st f-j zjz ć užj.

V šk kg, ušj - fzčk ktst fkt-

su zk z gbj gk tjž. Ukk su sutjč šs z ju b ug ć j 1,8 ut, uuž -zk ćju čk 3,4 ut! Autstžj su tjž

kj su šk kg, uš žb, 3,4 ut ćujtću z čst gbj gtjž k kjh j b sutj th fkt zk.

Pripremio: Saladin Kovaevi

13. ju - 19. sf

7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


7/11/2019 Saff-broj-308-13-1-2012


Documents

Saff-broj-308-13-1-2012