Revista Actualidad Espiritista n 1

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Revista espírita con artículos, entrevistas, poesías. Publicación gratuita trimestral.

Text of Revista Actualidad Espiritista n 1

  • recordamos a

    vicente ferrer:no existe la muerte,existe aqu y all.

    analisis

    cos i revolucila obra de Gerard horta documentada en

    los primeros aos del espiritismo en catalua

    rEvIStA DIgItAl pArA lA DIvulgACIN DEl ESpIrItISMO COMO CIENCIApSICOlgICA y SOCIAl, pOr uN NuEvO INDIvIDuO y uNA NuEvA SOCIEDAD

    dolores martneZentrevista con la directoradel centro esprita manuel ydivaldo.

    Hemos de trabajar por laapertura del Espiritismo hacia elexterior

    avance literario

    escuchando nuestros sentimientosdel espritu ermance dufaux

    y el mdium wanderley s. de oliveira

    aaee

    Centro Esprita Manuel y Divaldo Centro Esprita Irene Solans Asociacin Esprita Otus i Neram Centro Esprita Islas Baleares Centro Esprita Semillas de Amor Centro Esprita Anoia

    Centro Esprita Manuel y Divaldo Centro Esprita Irene Solans Asociacin Esprita Otus i Neram Centro Esprita Islas Baleares Centro Esprita Semillas de Amor Centro Esprita Anoia

    actualidadespiritista

    enero 2010 nmero 1publicacin trimestral

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  • 5 vicente ferrerUn ejemplo de cmo cambiar el mundo.

    actualidad espiritistaenero 2010 nmero 1

    a c t u a l i d a d e s p i r i t i s ta 2

    8 carta abiertaA los que lloran la muerte de Vicente ferrer.

    10 . cos i revoluci Un valioso testimonio histrico

    14 escuchando nuestros sentimientosdegustacin literaria: prefacio del libro por Ermance Dufaux

    20 entrevista : dolores martneZvivir el da a da de un centro esprita

    sumario

  • porque hoy en da en los pases ricos hay mu-chos infortunados, que padecen de soledad,de falta de valores morales, que sufren deuna falta de educacin real mientras son al-canzados por la vorgine de los placeres, elansia de gozar a la que nos impulsan la ma-yora de medios, que no es sino el reflejo dela demanda popular, el moderno panem etcircem. las mismas miserias morales que enla roma imperial, pero vestidas de seda yprpura.

    por suerte tenemos el espiritismo quenos ampla la visin y nos hace girar la mi-rada hacia nuestro hermano que cruzamosen la calle, naufragando en un mar de mate-rialismo que lo aboca al suicidio, o aquel otroque nos observa desde la ventana esperandoque alguien le acompae a dar un paseo ydesterrar sus fantasmas interiores.

    Hay mucha miseria oculta en nuestromundo occidental y nos toca alzar la voz paraque se oiga fuerte y claro: Yo voy a colaborary construir un mundo mejor, empezando hoyy por m mismo. saldr a la calle a encontraresas personas silenciosas, humildes, que re-huyen las miradas, que recelan de los veci-nos, porque les da vergenza su pobreza enmedio de tanta abundancia.

    abramos las puertas a las nuevas ideas,que han de ser el inicio de nuevas obras. lu-chemos para que todo no quede en simple in-tenciones, no nos dejemos vencer por lapereza y el desnimo.

    26 julio 2009 aaee

    cmo pasar de unmundo mejorable a unmundo mejor? cmoconseguir trasladar nuestro deseo in-terior de mejorar a un efecto exteriory materializarlo?

    a cada minuto nacen estmulos en nues-tro corazn que se desvanecen con la mismarapidez que surgen. son como estrellas fuga-ces que nos hacen suspirar, pensando... si yopudiera...

    pero la realidad es que podemos y debe-mos. no hemos de frenar esos impulsos slopor el miedo, la pereza o por el qu dirn,afrontemos la realidad que nos toca vivircomo espritas y empecemos a transformarel mundo, no olvidemos el legado del quesomos portadores y estemos convencidos queuna pequea idea puede dar grandes frutos,no desestimemos ninguna de las que, inespe-radas, cruzan por nuestro pensamiento. es-temos atentos a esos fugaces momentos delucidez y descubriremos tesoros que trabaja-dos de forma correcta pueden llegar a ser elmotor de futuras transformaciones en la tie-rra.

    tenemos la llave de esas transfor-maciones: la espiritualidad.

    mientras el mundo se debate en luchaspolticas, econmicas, sociales y militares,los pobres mueren de hambre, los ancianosyacen abandonados y multitudes de deshere-dados del progreso econmico esperan unaayuda. no todos debemos mirar al tercermundo suspirando por cambiar el planeta,podemos mirar a nuestro lado mientras ca-minamos por nuestra ciudad y descubrir mu-chos infortunios en medio de la abundancia,

    A los trabajadores de la ltima hora

    3 a c t u a l i d a d e s p i r i t i s ta

    editorial

    nuevos ProYectosnuevos DesaFos

  • la comunicacin entre los lectores de una

    revista y sus redactores es principal para el

    buen funcionamiento de sta, con ms mo-

    tivo en el caso de una publicacin espiritista

    que tiene como principal meta la divulga-

    cin de los trabajos realizados dentro del

    espiritismo entre sus seguidores, resol-

    viendo dudas y aportando nuevas vas de

    estudio.

    la complejidad que presenta nuestra doc-

    trina para las personas a las que lleguen

    estas pginas y que no la conocen, apenas

    por rumores, hace ms necesario este canal

    de intercambio para facilitar las preguntas

    que, naturalmente, surgirn ante los hechos

    presentados.

    BUZN DE CORREOBUZN DE CORREO

    escriban con sus dudas, apuntes, rectificaciones,

    preguntas, enven sus escritos, poesas, artculos,

    aprovechen este nuevo espacio espiritista para com-

    partir con todos sus inquietudes y desafos, estare-

    mos preparados para llevar a todas partes la luz del

    espiritismo con nuestras vivencias y lecciones. el

    espiritismo ha venido a unir corazones en un ca-

    mino hacia la fraternidad que Jesucristo inici, pro-

    sigamos con la tarea.

    pueden escribir a:

    actualidadespiritista@gmail.com

    Los escritos no deben sobrepasar las 50 lneas a tamao re-

    gular de texto (10 - 12) que podrn ser editadas o abrevia-

    das por cuestin de espacio.

    a c t u a l i d a d e s p i r i t i s ta 4

  • 5 a c t u a l i d a d e s p i r i t i s ta

    Vicente Ferrer naci en Barcelona (Espaa)el 9 de abril de 1920 y su infancia transcu-rri entre Barcelona y Gandia.El ao 1936 trajo la guerra y Vicente fue llamado

    a las filas republicanas, a la Quinta del Bibern, contan slo 16 aos. Al terminar la guerra comenz losestudios de Derecho, pero con la firme determinacinde descubrir el camino a seguir para responder a suvocacin: ayudar a los dems (pobres, discriminados,enfermos...).

    Encontr en la Compaa de Jess una organiza-cin que le atrajo por su imagen de heroicidad, sabi-dura, grandes ideales y lucha por un mundo mejor.Con la ilusin de cumplir fielmente sus principios,abandon los estudios e ingres en la orden.

    El 13 de febrero de 1952, Vicente Ferrer lleg aMumbai como misionero jesuita. Pese a que su co-metido era acabar su formacin espiritual, en su pri-mera misin en Manmad, decidi salir a conocer a

    las gentes, saber de sus necesidades y ganar su con-fianza, tratando de dar solucin al sufrimiento de losms pobres. Para ello puso en marcha entre los campe-sinos un singular sistema de trabajo, que despert lasconciencias y gener un gran movimiento de solidari-dad. El milagro de dar consista en una pequeaayuda econmica y el asesoramiento tcnico necesariopara obtener agua para los cultivos. Si al finalizar cadacampesino devolva lo prestado (sin intereses), el mila-gro se iba extendiendo entre toda la comunidad.

    Desde sus comienzos puso en prctica procedimien-tos tales como organizar pequeas cooperativas para laexcavacin de pozos, canalizaciones para el abasteci-miento de agua, bancos de semillas, pequeas parcelasde regado, etc. Al mismo tiempo Ferrer trabaj en laconstruccin de servicios comunitarios y, gracias a lacesin de unas tierras, levant dos escuelas, un hospitaly dos hoteles para residencia de alumnos, que eran yacasi un millar.

    el 19 de junio de 2009 Vicente Ferrer abandon su cuerpo cansado y castigado por las exigencias de un

    espritu que lo agot de puro amor hacia los dems. aunque todos aquellos que le conocan queran que no

    se muriera Dios tena otros planes para l, y ahora nosotros tenemos su ejemplo y su accin humanitaria

    para seguir sus pasos y tratar de imitar su trabajo. Gracias Vicente por darnos todos estos aos el ejemplo

    de como se ha de vivir con autntico sentido cristiano, sin necesidad de etiquetas.

    Feliz regreso a la espiritualidad.

    VICENTE FERRER

    misionero de luz

    vicente ferrer misionero de luz

    foto

    :

  • realmente Vicente Ferrer era un economista

    autodidacta, intuitivo, y con la creacin de Rural De-velopement Trust (RDT) demostr que era posible erra-dicar la pobreza, con dinero, s, pero con buen criterioy honestidad. l sostena que la nica estrategia paraacabar con la pobreza es la accin.

    La simpata que despertaba la labor de Vicente Ferrerentre los campesinos gener suspicacias entre algunossectores dirigentes, que vean en l una amenaza a susintereses.

    La publicacin de un artculo en el Illustrated We-ekly, el semanario de mayor difusin de India, bajo elttulo La revolucin silenciosa fue el detonante de laorden de expulsin que recibi el 27 de abril de 1968,dndole 30 das para abandonar el pas.

    Ante esto, se inici un movimiento campesino a favorde Vicente Ferrer, al que se uni tambin un grupo deintelectuales, polticos y lderes religiosos. El coordina-dor de este comit de defensa era Madu Metha, uno delos ms activos e influyentes lderes sociales de Mum-bai. A tan slo dos das de que expirara el plazo fijadopara su expulsin, ms de 30.000 campesinos recorrie-ron los 250 km. que separan Manmad de Mumbai paraexigir al Gobierno justicia. En una breve entrevista con

    Vicente, la primera ministra Indi