POS£ANIEC SERCA JEZUSOWEGO MARZECMARZECMARZEC 20 20 … · 2017. 2. 5. · 2 MARZECMARZECMARZEC 20 20 2015 15 15 POS£ANIEC SERCA JEZUSOWEGO wspólna publikacja z Posłańcem Serca

1POS£ANIEC SERCA JEZUSOWEGO MARZECMARZECMARZECMARZECMARZEC 20 20 20 20 201515151515

2 MARZECMARZECMARZECMARZECMARZEC 20 20 20 20 2015 15 15 15 15 POS£ANIEC SERCA JEZUSOWEGO

wspólna publikacja z Posłańcem Serca Jezusa (ukazuje się w USA od 1917 r.)

druk: Z.G. COLONEL s.j., ul. Nad Drwiną 4b, 30-741 Kraków; planowany nakład 14 000

Redakcja nie zwraca materiałów nie zamówionych i zastrzega sobie prawo skracania nadesłanych materiałów i zmiany tytułów.

ZA ZEZWOLENIEM WŁADZY KOŚCIELNEJ; Nr indeksu 37250

miesięcznik Apostolstwa Modlitwy

ukazuje się w Polsce od 1872 r.

na o

kład

ce: C

NS

phot

o

redaktor naczelny: ks. Stanisław Groń SJzastępca redaktora naczelnego: ks. Tomasz Oleniacz SJrada programowa: ks. Jakub Kołacz SJ, ks. Ryszard Machnik SJ, ks. Jerzy Sermak SJsekretarz redakcji: Katarzyna Kmiecikredakcja: Grażyna Bergersekretariat i prenumerata: Katarzyna Kmiecikwspółpraca: Zenobia Białas-Świerad, ks. Stanisław Biel SJ, ks. Piotr Blajerowski SJ, Barbara Cabała,ks. Tadeusz Chromik SJ, ks. Bogdan Długosz SJ, Jan Gać, ks. Robert Janusz SJ, ks. Jan Konior SJ,Helena Lis, ks. Stanisław Łucarz SJ, ks. Ryszard Machnik SJ, Filip Musiał, ks. Andrzej Pełka SJ,ks. Jacek Poznański SJ, ks. Jerzy Sermak SJ, ks. Jacek Siepsiak SJ, Mikołaj Świerad, ks. ArturWenner SJ, ks. Dariusz Wiśniewski SJ, ks. Marek Wójtowicz SJopracowanie graficzne: Joanna Panasiewicz; Studiotak.pladres redakcji: ul. Kopernika 26, 31-501 Kraków; tel. 12 62 93 291; fax 12 42 95 003e-mail: [email protected]; www.poslaniec.co

Rok 144, nr 3, marzec 2015POSŁANIEC SERCA JEZUSOWEGOwydawca: Wydawnictwo WAM, Księża Jezuiciul. Kopernika 26, 31-501 Kraków; tel. 12 62 93 200, fax 12 42 95 003Vol. 99, No. 3, March 2015POSŁANIEC SERCA JEZUSA (USPS 439-520) is published monthly for $35.00 a year in USA(Canada $45.00), by the POLISH JESUITS, 4105 N. Avers Ave., Chicago, IL 60618-1903. Periodi-cals Postage Paid at Chicago, IL. POSTMASTER: Send address changes to „Posłaniec Serca Jezu-sa”, Jesuit Fathers, 4105 N. Avers Ave., Chicago, IL 60618-1903wydawca: Księża Jezuici4105 N. Avers Ave., Chicago, IL 60618-1903; tel. (773) 588-7476; fax: (773) 588-6517


od redakcji

Drodzy Czytelnicy!Przeżywamy Wielki Post. To może być dobra okazja, abyśmy żarliwiej

modlili się, byli ofiarni i dobrzy dla bliźnich. Warto nasze serca i umysływyciszyć ze zgiełku codzienności i owocnie przeżyć parafialne rekolekcje.Uczestniczmy też w tradycyjnych praktykach religijnych, jakie Kościół madla wiernych w tym czasie: Gorzkich żalach, Drodze krzyżowej. One przezwieki były dobre dla ducha i ciała, i takimi wciąż pozostają!

Lektura naszego miesięcznika wprowadza w klimat tego okresu litur-gicznego. Pomocą z pewnością będą biblijne komentarze do pięciu niedziel-nych Ewangelii, jakich w marcu słuchać będziemy podczas Eucharystii.Zaproponowane krótkie rozważania stacji Drogi krzyżowej, napisane przezks. Bronisława Mokrzyckiego SJ, niech będą okazją do uwielbienia Boga zaJego miłość, jaką nam objawił w swoim Synu Jezusie Chrystusie i w Jegoprzebitym Sercu. Jan Gać w artykule Aresztowanie Jezusa zastanawia się,czy możliwa była obecność rzymskich żołnierzy podczas aresztowania Jezu-sa? O unikatowym wielkopostnym dziele malarskim pisze Witold Herma-szewski w tekście Żytawska zasłona wielkopostna. Poznamy burzliwe dzie-je i przeznaczenie tej pięknej, starej liturgicznej zasłony. Na pytanie, dlaczegood 5. Niedzieli Wielkiego Postu w kościołach w Polsce zasłania się krzyże,odpowiadam w artykule Zakryty, by zajaśnieć. W tekście ks. Jana Koniora SJApostołowie Jezusowego Serca ukazani zostali jezuici rozmiłowani w du-chowości pasyjnej Serca Bożego.

Ponadto w numerze marcowym poznamy Trzeci dar Bożego Serca.Przedstawia nam go włoski jezuita Ottavio de Bertolis. Jak co miesiąc, bę-dziemy mogli zapoznać się z komentarzami do papieskich intencji: po-wszechnej i ewangelizacyjnej, przygotowanymi przez księży Piotra Bla-jerowskiego SJ i Roberta Janusza SJ. Natomiast z recenzji Zapomnianedobro dowiemy się o ciekawej książce jezuity Jana Koniora Moc postu. Do-rośli mogą przeczytać dzieciom opowiadanie zatytułowane Rekolekcje i roz-wiązać krzyżówkę z nagrodami.

Wszystkim życzę miłej lektury i dobrego przygotowania do Świąt Wiel-kanocnych.


w numerze

marzec w kalendarzu kościelnym...............................................

podróże.....................................................Witold Hermaszewski

Żytawska zasłona wielkopostna

intencje papieskie........................................ks. Robert Janusz SJ

Intencja powszechna

..................................................................ks. Piotr Blajerowski SJ

Intencja ewangelizacyjna

słowo życia..............................................ks. Bogdan Długosz SJ

Zmieniona perspektywa

......................................................................ks. Artur Wenner SJ

Oczyszczenie serca

......................................................................ks. Stanisław Biel SJ

Wołanie z krzyża

....................................................................ks. Stanisław Groń SJ

Godzina uwielbienia Jezusa

.............................................................ks. Dariusz Wiśniewski SJ

Czy jestem gotów?

modlitwa..........................................ks. Bronisław Mokrzycki SJ

Droga krzyżowa

rok liturgiczny.................................................................Jan Gać

Aresztowanie Jezusa

....................................................................ks. Stanisław Groń SJ

Zakryty, by zajaśnieć

6

6

10

56

11

26

38

51

62

12

20

33


terapia duchowa........................................ks. Stanisław Łucarz SJ

Od zazdrości do nienawiści

formacja.......................................................ks. Jacek Poznański SJ

Szczypta jezuickiej ascezy

patron miesiąca........................................ks. Marek Wójtowicz SJ

Od ciemności ku światłu

duchowość Apostolstwa Modlitwy.........ks. Marek Wójtowicz SJ

Jakie piękno zbawi świat?

kult Serca Jezusa....................................ks. Ottavio De Bertolis SJ

Trzeci dar Bożego Serca

............................................................................ks. Jan Konior SJo. Paweł Warchoł OFMconv

Apostołowie Jezusowego Serca

życie Apostolstwa Modlitwy...........................................................

historia....................................................................Piotr Stefaniak

Komunistyczny obóz pracy dla zakonnic

.......................................................................................Filip Musiał

Generał „Niedźwiadek”

dla dzieci...............................................................Mikołaj Świerad

Rekolekcje

ciekawa książka..................o. dr hab. Paweł Warchoł OFMConv

Zapomniane dobro

serce za Serce....................................................................................

24

27

30

39

42

47

44

52

57

60

63

64


1

4

7

8

15

18

19

22

25

29

Marzecw kalendarzu

kościelnym

MARZECMARZECMARZECMARZECMARZEC 20 20 20 20 2015 15 15 15 15 POS£ANIEC SERCA JEZUSOWEGO6

2. Niedziela Wielkiego Postu (B)

Św. Kazimierza Królewicza

Świętych męczennic

Perpetuy i Felicyty



Św. Cyryla Jerozolimskiego,

biskupa i doktora Kościoła

Św. Józefa – Oblubieńca NMP


Zwiastowanie Pańskie

Niedziela Palmowa (B)

Żytawa to niewielkie miasteczko tużobok zbiegu granic Polski, Czech i Nie-miec. Niewielu Polaków wie, jak niezwy-kły i bardzo cenny zabytek przechowałsię tam z czasów średniowiecza. Jest nimunikatowa dekorowana tkanina służącado zasłaniania ołtarza na czas WielkiegoPostu. Nie ma ona żadnej analogii na zie-miach Polski, warto więc coś więcej o niejwiedzieć i pojechać do Żytawy, żeby jąobejrzeć.

Do czasu wynalezienia czcionki dru-karskiej (ok. 1450 r.) Biblia była przepisy-wana ręcznie i była bardzo droga. Refor-macja przyczyniła się do przetłumaczeniaBiblii na języki narodowe, a tani drukzwiększył znacznie krąg czytelników. Dotego okresu sceny z Pisma Świętego ma-lowano na ścianach kościołów lub natkaninach. Z biegiem czasu dawne poli-chromie zamalowano, a płótna zwiniętoi zapewne porzucono na strychach. Prze-trwały tylko nieliczne. Jest ich 18: 13 w Au-strii, 2 w Szwajcarii, po jednym w Lich-tensteinie, w Niemczech i we Włoszech,a żytawskie płótno przetrwało za regała-mi książkowymi w miejskiej bibliotece.


HistoriaDzieje tego płótna są równie frapu-

jące, jak jego wartość artystyczna. Arty-sta nie jest znany, ale istotne podobień-stwa do polichromii we franciszkańskimkościele św. Jana w Żytawie sugerują, żew tamtym kręgu trzeba szukać autora.600 lat temu Żytawa była mała, ale w cza-sie wojen husyckich uciekli tam francisz-kanie z Pragi oraz biskup z Ołomuńca.Powstał więc krąg intelektualny zdolnydo zlecenia wartościowego dzieła. Miesz-

kańcy Żytawy oglądali zasłonę przez 200lat. Trwała ona na swoim miejscu do1684 roku. Zapewne podziw dla skalidzieła oraz wielkiego talentu artystychronił ją przed wyrzuceniem. Jednakw 1672 roku miejscowy poeta z żalemopisał ją jako „rozdartą i dziurawą”.

W 1757 roku pożar doszczętnie znisz-czył miasto. Zginęło 500 osób, a sklepie-nia kościoła św. Jana zawaliły się. Płót-no znikło; uważano, że zostało wtedyzniszczone. Jednak w roku 1840 odnale-

Żytawska zasłona wielkopostna

fot.

Wito

ld H

erm

asze

wsk

ipodróże


kult Serca Jezusa

ziono je za regałami miejskiej biblioteki.Nikt nie wie, jak tam trafiło, ale zapewnebyło to przed pożarem, a ci, którzy je tamukryli, zginęli potem w żywiole. Biblio-teka ocalała dzięki bohaterstwu jej go-spodarza. Znalezisko stało się sensacjąi eksponowane było w Muzeum Saksoń-skiego Stowarzyszenia Starożytnościw Dreźnie, bo Żytawa nie miała sali wy-stawowej na tak wielkie dzieło. W 1876roku płótno wróciło do Żytawy.

Niewiele brakowało, aby liczący po-nad pół tysiąca lat zabytek przepadł zu-pełnie po II wojnie światowej. W obawieprzed nalotami wywieziono go do piw-nic ruin klasztoru Celestynów w Oybi-nie. Nieopodal żołnierze radzieccy urzą-dzili sobie w lesie łaźnię polową, wyko-rzystując znalezione mocne, lniane tzw.

Wielkie Płótno Wielkopostne i budującz niego namiot. Podarli je na 17 kawał-ków, zrobili dziury do zaczepienia li-nek... Przez kilka miesięcy dym, gorącapara od środka i deszcz z zewnątrz atako-wały bezcenne malowidła. Na szczęście„łaźnia” została porzucona w lesie, a oko-liczni mieszkańcy znaleźli ją. Wiedząc,jak cenna jest ta zasłona, zwinęli ją i za-brali. Dobre pigmenty malarskie nie wy-płukały się do końca i uszkodzona tka-nina przetrwała skrajną próbę.

W czasach byłego NRD eksponowa-nie religijnego dzieła było politycznie nie-poprawne. Leżało więc zwinięte w maga-zynie muzealnym. Nie wspominały o nimpopularne przewodniki po Saksonii i Łuży-cach. Dopiero po zjednoczeniu Niemiecprzeprowadzono konserwację zabytku.W latach 1994-1995 podjęła się tegoszwajcarska Fundacja „Abegg-Stiftung”z uwagi na światową rangę artystycznądzieła. Do ekspozycji przeznaczono ko-ściół Świętego Krzyża. Płótno wisi w spe-cjalnej (największej w świecie) gablocie.

Treści ideoweZasłona ma 8,2 m wysokości i 6,2 m

szerokości. Powstała w 1472 roku z fun-dacji żytawskiego kupca handlującegoprzyprawami. Przeznaczona była do za-słaniania prezbiterium kościoła św. Janaw Żytawie na okres od środy popielco-wej do środy w Wielkim Tygodniu. Jejznaczenie symboliczne było podwójne:zasłaniano ołtarz z Najświętszym Sakra-mentem, krzyże i relikwie oraz tworzonoprzegrodę dla wiernych, którzy musieliczekać i pościć. Zwyczaj opisał w 1000roku angielski opat klasztoru w Winche-ster; w czasach gotyku białe lub niebie-skie zasłony zyskały dekoracje malarskie. fot

. Wito

ld H

erm

asze

wsk

i


Zasłona z Żytawy przedstawia sce-ny z Pisma Świętego: 45 scen zaczerp-nięto ze Starego Testamentu, 29 z No-wego Testamentu, a 6 z ksiąg apokryficz-nych. Początek narracji w lewym górnymrogu stanowi obraz stworzenia świata,kończy zaś ją Sąd Ostateczny w prawymdolnym rogu. Zasłonę ogląda się, jakbyczytając stronę. Wykonano ją z 6 pasówtkaniny połączonych jeszcze przed ma-lowaniem. Na obrzeżach są przedstawie-nia czterech ewangelistów, herby Czechi Żytawy, postać Mojżesza oraz herb i po-dobizna fundatora, a także liczne zwie-rzęta. Poszczególne sceny są dość duże,mają wymiary 65x65cm, by oglądającyje mógł odczytać ich treść (także tychumieszczonych wysoko, w górnym rzę-dzie). Sceny poukładane są poziomow dziesięciu pasach zawierających podziewięć kwater. Wszystkie są podpisa-

ne. Jest to typowe późnogotyckie malar-stwo kwaterowe. Cechuje je sztywnypodział liniowy.

Spośród scen nawiązujących do ksiągapokryficznych na uwagę zasługuje Ma-ryja obalająca w Egipcie pogańskie bóstwa.Według apokryfu podczas ucieczki Świę-tej Rodziny do Egiptu z cokołów spadałyfigury pogańskich bożków. Na płótnieMaryja przedstawiona jest z Dzieciątkiemna ręku w pozie królewskiej; nie jest toucieczka z Betlejem. Matka Boża odzia-na jest w purpurę i niebieską suknię (obakolory w średniowieczu były symbolamiwładzy monarszej). Tuż obok Niej spa-dają z cokołów i tłuką się na kawałkipogańskie figury.

W Żytawie zachowała się też tzw.Mała Zasłona Wielkopostna, renesanso-wa z 1573 roku.

Witold Hermaszewski

podróże


modlitwa

Stacja I

SĄD

Rozważając drogę krzyżową Pana naszego Je-zusa Chrystusa, całym sercem bądźmy przy Nim.Niech wszystkie nasze myśli, uczucia, a przedewszystkim decyzje będą przy Panu, który za nascierpiał rany i wciąż je cierpi, w każdym człowie-ku i w całej ludzkości, w swoim MistycznymCiele – świętym Kościele. Uwielbiajmy BogaOjca i dziękujmy za Jego miłość, jaką nam ob-jawił w swoim Synu, Jezusie Chrystusie, w Jegoukrzyżowanym Człowieczeństwie.

Tłumy, które jeszcze niedawno wo-łały Hosanna!, teraz krzyczą: Ukrzy-żuj! Wszystko zmieniło się w ich ser-cach. Jezus milczy. A my? Kiedy lu-dzie będą nas wychwalać i kiedy cisami ludzie będą z nas szydzić, za-chowajmy milczenie serca, mocąmilczenia Pana. Gdy On będzie na-szym wszystkim, będziemy mocni.

Droga krzyżowa


Stacja II

KRZYŻ

Syn Boży bierze na swoje ramionakrzyż wtłoczony przez ludzi, a mówi,że ten „kielich” otrzymuje od Ojca.Nie zrozumiem i nie nauczę się Chry-stusa, jeżeli codziennie nie wezmękrzyża. Trzeba powiedzieć sobie: „Tenkrzyż, który dzisiaj mnie spotyka, któryludzie wtłaczają na moje barki, to jestkrzyż dany mi przez Pana, a więc do-brze do mnie dopasowany”. I trzebaukochać ten „mój” codzienny krzyż.

Stacja III

PIERWSZY UPADEK

Oto pierwszy upadek. Tradycja poda-je, że Pan powstał z tego upadku i szedłdrogą krzyżową dalej. Muszę być przy-gotowany na to, że choć chcę dobra,narzuca mi się zło, i… upadam. Cowtedy robić? Nie leżeć, lecz wstawać– podrywać się i zaczynać od nowa.A to możliwe jest tylko w jednościz Panem dźwigającym krzyż.


Stacja IV

MATKA

Jezus i Maryja. Matka i Syn. Spotka-nie. Milczenie. Obecność. Ofiarowa-nie się: „Matko, weź! Synu, weź!”.Patrzmy i uczmy się: im bliżej Boga,tym niekoniecznie łatwiej. Może byćprzeciwnie – więcej bólu i cierpienia,więcej doświadczeń. A na pewno za-wsze jest więcej miłości. Umiejmy toco trudne sublimować, ukierunkowy-wać wyżej: na Pana ukrzyżowanegoi Matkę Bolesną.

Stacja V

CYRENEJCZYK

Tradycja mówi, że w trakcie niesieniakrzyża przymuszony Cyrenejczyk zo-stał świętym – przymus stał się wybo-rem. Nawet kiedy najpierw niechętniecoś podejmujemy, wchodzimy na dro-gę, która na końcu może okazać sięwspaniałą wygraną. Kiedy przyłożymyrękę do krzyża bliźniego, ten krzyżprzemieni nas w świętych, bo kiedy sięgo niesie, poznaje się Pana.

modlitwa


Stacja VI

WERONIKA

Tradycja mówi o odbiciu twarzy Zba-wiciela na chuście Weroniki. Każdyodruch serca wobec cierpiącego czło-wieka jest uczynkiem wobec samegoZbawiciela i pozostawia w darze odbi-cie Oblicza Boga w tym sercu. Czynią-cy dobro człowiek innym ukazujeBoga, jest niczym Jego obraz, niczymchusta Weroniki. Dlatego chętnieocierajmy pot i łzy, i krew naszychbliźnich.

Stacja VII

DRUGI UPADEK

Przy tej stacji lepiej rozumiemy pra-wo życia duchowego, że człowiek, bę-dąc słabym, upada nie tylko raz. Po-winniśmy zatem uzbroić się w cierpli-wość i wielkoduszność i nie mówić,a nawet nie myśleć w ten sposób:„Przecież już raz powiedziałem, prze-cież już raz przebaczyłem”. Nie szko-dzi. Po raz drugi można upaść i po razdrugi można powstać. I trzeba pomócbliźniemu przy drugim powstaniu, nieupokarzając i niczego nie wypominając.


modlitwa

Stacja VIII

NIEWIASTY

Łatwo jest pocieszać innych, kiedynam samym jest dobrze. Ale kiedycierpimy, może pojawić się pokusa za-mknięcia się w sobie, bo ból zamykaserce. Nie wolno dać się zasklepić bó-lowi! Właśnie wtedy trzeba rozerwaćkajdany egoizmu, zapomnieć o sobie,o swoim cierpieniu, rozewrzeć szero-ko wrota serca i iść ku innym, żebypomagać.

Stacja IX

TRZECI UPADEK

Nigdy nie wolno zwątpić w człowie-ka. Z każdego upadku możliwe jestpodniesienie się ku nowemu, lepsze-mu życiu. Nigdy nie wolno się znie-chęcać ani innymi, ani sobą. Jedynaprzegrana w życiu wewnętrznym tozniechęcenie! Póki żyjemy, wszystkojest do naprawienia. Dlatego wciążzaczynajmy od nowa w imię Pana, któ-ry się męczy na drodze krzyżowej wła-snej i na drodze krzyżowej ludzkości.


Stacja X

ODARCIE Z SZAT

Jakież wielkie ubóstwo Syna Bożego!Ta stacja jest symbolem odarcia zewszystkiego. Symbolem tego, że pozo-staje tylko krzyż i... Pan. Tego namnikt nie zabierze: Pana i krzyża. I towystarcza. A my się tak boimy, by nasczegoś nie pozbawiono. Chrystus po-kazuje nam, że bogactwo jest w ubó-stwie, jest w tym, żeby dawać. Dawać,nie lękając się!

Stacja XI

PRZYBICIE

W samo południe, tak świadomie, tak„na zimno” przybijają Człowieka dokrzyża. Pomyślmy, ile to razy ludziesiebie nawzajem przybijają do krzyża.To nie muszą być gwoździe, to mogąbyć słowa, postawy, znaczące milczenie.Warto przy tej stacji szczerze prosić:„Panie, naucz mnie miłować każdegoczłowieka, zwłaszcza tego najtrudniej-szego, nie przybijać Ciebie w nim”.


modlitwa

Stacja XII

ŚMIERĆ

Stwórca umiera, śmierć zostaje poko-nana! Życie wschodzi w umieraniu.Patrzmy, jak wygląda szczyt. Wszyscytam narodziliśmy się – w przebitymSercu Jezusa, w tym Sercu, które zmie-ściło w sobie wszystkie bóle i niespra-wiedliwości świata, bo ukochało dokońca i objawiło się nam po to, żeby-śmy się nauczyli miłować. Tylko Je-zus Chrystus objawia miłość, daje jąnam i zarazem jej uczy. Nauczyć sięmiłować może tylko ten, kto zawierzyłtemu Mistrzowi.

Stacja XIII

ZDJĘCIE Z KRZYŻA

Matka trzymająca na rękach martweciało swojego Syna, chociaż dotykaklęski, wierzy, że ostatecznie to jestzwycięstwo. W tym poranionym cie-le Syna wzrokiem wiary widzi NowyRaj. Kontemplujmy moc wiary SercaMaryi. Nie bójmy się, kiedy widzimyjakby klęskę Bożych obietnic i ruinęnaszych nadziei. Jeśli wytrwamy, napewno czeka nas zwycięstwo! NiechMatka Bolesna wyprosi nam siłę natakie chwile próby.


Stacja XIV

GRÓB

Chrystusowy pusty grób to jakby wro-ta otwarte w wieczność, w nowy wy-miar życia, ku któremu pielgrzymu-jemy. Dlatego nie trzeba bać się po-rażek, klęsk, nawet definitywnych jakgrób. Nie trzeba bać się złożonych dogrobu naszych ludzkich nadziei.Powiedziano, że istnieje taka ziemia,w której każdy kwiat i każde ziarnowzejdzie i zakwitnie. Jest nią właśniegrób Jezusowy.

Chcemy tak, jak Ty, Panie Jezu, przejść drogą krzyża,

bo wierzymy i wiemy, że z Tobą jest to zawsze dro-

ga ku zmartwychwstaniu. Dziękujemy za dar Odku-

pienia, za Twoją niepojętą miłość, a także za dar tej

drogi krzyżowej i wszystkich łask, jakich nam przez

nią zechcesz udzielić. Amen.ks. Bronisław Mokrzycki SJ

Mnieście uczynili. Droga krzyżowa

Droga krzyżowa w kościele Świętej Trójcy w Nowym Sączu,Józef Ruchała; fot. Krzysztof Bocheński


patron miesiąca

Święty Jan od Krzyża (1542-1591)należy do największych mistyków Ko-ścioła. Jego dzieła napisane w modlitew-nym zachwycie nad tajemnicą Boga nieprzestają być na nowo odczytywane.W swojej ojczyźnie został uznany za jed-nego z głównych twórców literackiego ję-zyka hiszpańskiego. Jego poezja nasyco-na jest chrześcijańskim doświadczeniem,zaś proza jest pełna symbolicznych wy-rażeń. Hiszpański święty został obdarzo-

ny mistycznym doświadczeniem TrójcyŚwiętej, które osiągnęło apogeum w celiwięzienia w Toledo (1577 r.), gdzie zo-stał zamknięty przez współbraci karme-litów, gdy postanowił przeprowadzić re-formę zakonu.

Jan de Yepez urodził się w ubogiejrodzinie w Hiszpanii, w Fontiveros nie-daleko Avili w 1542 r. Bardzo wcześniezmarł jego ojciec, a matki nie było staćna posłanie go do szkoły. Dlatego od

Od ciemności ku światłu

CN

S ph

oto


wczesnych lat pracował jako tkacz, kra-wiec i pielęgniarz w szpitalu. Bardzopragnął się uczyć i kiedy już zgromadziłodpowiednią sumę pieniędzy, zaczął na-ukę w szkole prowadzonej przez jezu-itów w Medina del Campo (1559-1563).Tam pod okiem o. Bonifacego nauczyłsię pięknie pisać w języku kastylijskim.Mając 21 lat, wstąpił do zakonu karme-litów, który w drugiej połowie XVI w.przeżywał duchowy kryzys. Jan zaledwierok po święceniach zastanawiał się, czynie wstąpić do kartuzów.

W takim stanie ducha w 1567 r. spo-tkał św. Teresę z Avili, która przeprowa-dzała wtedy reformę zakonu sióstr karme-litanek. Doświadczona mistyczka od razurozpoznała w nim czystego człowieka,zakochanego w Panu Bogu, i zapropono-wała mu przeprowadzenie reformy w mę-skiej gałęzi karmelitów. Po krótkim za-stanowieniu o. Jan dał się przekonać. Niewiedział, jak wiele cierpień przysporzymu to zadanie. Zamierzał zachęcać swo-ich współbraci do powrotu do pierwotnejgorliwości, do modlitwy i do praktyko-wania surowych umartwień, ale napotkałwielki opór ze strony karmelitów trze-wiczkowych, którzy oskarżali go o róż-nego rodzaju dziwactwa i dzieleniewspólnoty. Konflikt narastał. Z Rzymuzostał przysłany wizytator do zbadaniasprawy na terenie Hiszpanii.

W tym niełatwym czasie wielką po-ciechą dla o. Jana były jego nieustannerozmowy z Bogiem, częsta lektura i me-dytacja Pisma Świętego, długie adoracjeNajświętszego Sakramentu oraz codzien-ne powierzanie swojego życia BożejOpatrzności. Właśnie pośród najwięk-szych prób i przeciwności, gdy w 1577 r.był przez swoich współbraci uwięziony

w Toledo, powstawały najgłębsze i naj-piękniejsze dzieła hiszpańskiego misty-ka, m.in. poemat Żywy płomień miłości,w którym opisał on działanie DuchaŚwiętego w sercu ucznia Jezusa.

W Drodze na górę Karmel święty oma-wia kolejne etapy, przez jakie musi przejśćczłowiek wiary, by dojść do coraz dosko-nalszego zjednoczenia z Bogiem. Mistykpomaga nam wejść w rytm tajemnicy pas-chalnej Jezusa Chrystusa, który przezswoją mękę i śmierć na krzyżu przywróciłnam nadzieję nowego życia w Bogu.

W poemacie Noc ciemna znajdujemyopis duchowej sytuacji człowieka: O nie-szczęśliwa dolo naszego żywota! W jakimniebezpieczeństwie tutaj żyjemy i z jakątrudnością poznajemy prawdę! To, co jestnajjaśniejsze i najprawdziwsze, wydaje sięnam ciemne i niepewne. Uciekamy też odtego, czego najwięcej powinniśmy szukać. Sa

rkof

ag św

. Jan

a od

Krz

yża;

Fel

ix G

rana

da, 1

927


Idziemy za tym, co jest dla nas zrozumiałei jasne, choć jest to dla nas najgorsze i na każ-dym kroku szkodliwe. W jak wielkim nie-bezpieczeństwie i niepewności żyje człowiek!Jego bowiem wzrok, który powinien by pro-wadzić do Boga, pierwszy uwodzi go i oszu-kuje. Jeśli więc chcemy być pewni drogi,musimy zamknąć oczy i wejść w ciemności.Wtedy dusza będzie bezpieczna od nieprzy-

jaciół, którymi są jej domownicy, czyli jejzmysły i władze! (Księga II, 12).

Święty Jan od Krzyża przez całeżycie kontemplował piękno Jezusa Chry-stusa, Słowo, które stało się Ciałem.Chrystus był dla niego pełnią Objawie-nia: Dzisiaj, w obecnym okresie łaski, kie-dy wiara jest już utwierdzona w JezusieChrystusie i ogłoszone jest już prawoEwangelii, nie ma potrzeby pytać Bogadawnym sposobem ani też nie potrzeba, byprzemawiał jeszcze i odpowiadał, jak wów-czas. Dał nam bowiem swego Syna, któryjest jedynym Jego Słowem – bo nie posia-da innego – i przez to jedno Słowo powie-dział nam wszystko naraz. I nie ma już nicwięcej do powiedzenia.

Będąc przełożonym zreformowanejwspólnoty karmelitów bosych, w dzieńBożego Narodzenia o. Jan chodził odceli do celi, oznajmiając letrillę o Sło-wie Bożym:

Dziewica PrzenajświętszaZe Słowem Bożym w łonieDo ciebie przyjdzie z drogiJeśli Jej dasz schronienie.

Święty Jan od Krzyża umarł w osa-motnieniu 14 grudnia1591 r. w klasz-torze w Ubedzie w wieku 49 lat. Jegorelikwie znajdują się w Segowii. Kano-nizowany został w 1726 r. Z okazji ob-chodów 400. rocznicy jego śmierci JanPaweł II napisał specjalny list, w którympodkreślił aktualność jego mistyki w świe-cie, stawiającym często Boga na margi-nesie kultury. I znowu św. Jan od Krzy-ża jak światło promienieje pośród ciem-ności niewiary, prowadząc nas do JezusaChrystusa, Światłości świata.

ks. Marek Wójtowicz SJ

patron miesiąca

fot.

Jan

Gać


Godzinauwielbienia

Jezusa

fot.

ks. A

ndrz

ej P

ełka

SJ

słowo życia

Wielu chce poznać Jezusa, Jego naukę i przylgnąć do Niego, podobniejak chcieli Go poznać starożytni Grecy, którzy przybyli do Jerozolimy. Czydzisiaj jest ktoś, kto by ich do Jezusa zaprowadził, jak Filip i AndrzejGreków? Spragnieni spotkania z Jezusem powinni szukać Go w Koście-le, w Ewangelii, w znaku krzyża i wśród chrześcijan. Przez uczniów Panaprzychodzi się do Jezusa. Ludzie powinni szukać Jezusa także w swoimsercu, w którym On chce przebywać.

Pan nie odpowiada na prośbę Greków, ale daje odpowiedź swoim uczniom,którzy mają kontynuować Jego misję. Zobaczyć mogą Go wszyscy, i to wy-wyższonego na krzyżu! Tam zniszczony zostanie podział na pogan i Żydów,dalekich i bliskich; pokonana zostanie śmierć. Objawiony zostanie Bóg mi-łości, zupełnie inny niż ludzie Go sobie wyobrażają. Kto chce Go zobaczyć,niech patrzy na Jego wywyższenie na krzyżu! Tam ukazuje się Jego chwałai życie ziarna, które obumiera, aby wydać plon. Życie, którego się nie ofiaro-wuje, jest martwe. To, które ginie, jest miłością i propozycją dla każdegoucznia Chrystusa w każdym miejscu i czasie. Ukrzyżowanie Jezusa to go-dzina uwielbienia Syna i Ojca. Na życie Jezusa trzeba spojrzeć z tej per-spektywy. On w tej godzinie doświadcza smutku, lęku, niesprawiedliwej,haniebnej śmierci i opuszczenia, ale imię Ojca zostaje uwielbione w Synu,a świat poznaje miłość Boga i dokonuje się sąd nad Szatanem, który jestźródłem kłamstwa i śmierci. Krzyż Jezusa to Jego wywyższenie i chwała,i przyciąganie do siebie wszystkich. Przyciąganie trwające ciągle, nikogo niewykluczając. W tej godzinie Panu przebito Serce, byśmy mogli oglądać Bogai Jego miłość! Krzyż Jezusa jest tronem Jego chwały!

Jaką odpowiedź dałbym komuś, kto przyszedłby do mnie dzisiaj i pro-sił, abym pokazał mu Jezusa i zaprowadził go do Niego?

ks. Stanisław Groń SJ


5. Niedziela Wielkiego Postu; 22 III 2015Ewangelia: J 12, 20-33

68 MARZECMARZECMARZECMARZECMARZEC 20 20 20 20 2015 15 15 15 15 POS£ANIEC SERCA JEZUSOWEGOCena 5.00 złw tym 5% VAT$ USA 4.00$ Can. 4.00Euro 4.00GBP 3.60

/ColorImageDict > /JPEG2000ColorACSImageDict > /JPEG2000ColorImageDict > /AntiAliasGrayImages false /DownsampleGrayImages true /GrayImageDownsampleType /Bicubic /GrayImageResolution 300 /GrayImageDepth 8 /GrayImageDownsampleThreshold 1.50000 /EncodeGrayImages true /GrayImageFilter /FlateEncode /AutoFilterGrayImages false /GrayImageAutoFilterStrategy /JPEG /GrayACSImageDict > /GrayImageDict > /JPEG2000GrayACSImageDict > /JPEG2000GrayImageDict > /AntiAliasMonoImages false /DownsampleMonoImages true /MonoImageDownsampleType /Bicubic /MonoImageResolution 1200 /MonoImageDepth -1 /MonoImageDownsampleThreshold 1.50000 /EncodeMonoImages true /MonoImageFilter /CCITTFaxEncode /MonoImageDict > /AllowPSXObjects false /PDFX1aCheck false /PDFX3Check false /PDFXCompliantPDFOnly false /PDFXNoTrimBoxError true /PDFXTrimBoxToMediaBoxOffset [ 0.00000 0.00000 0.00000 0.00000 ] /PDFXSetBleedBoxToMediaBox true /PDFXBleedBoxToTrimBoxOffset [ 0.00000 0.00000 0.00000 0.00000 ] /PDFXOutputIntentProfile (None) /PDFXOutputCondition () /PDFXRegistryName (http://www.color.org) /PDFXTrapped /Unknown

/Description >>> setdistillerparams> setpagedevice

Documents

POS£ANIEC SERCA JEZUSOWEGO MARZECMARZECMARZEC 20 20 … · 2017. 2. 5. · 2 MARZECMARZECMARZEC 20 20 2015 15 15 POS£ANIEC SERCA JEZUSOWEGO wspólna publikacja z Posłańcem Serca