Comunicación Oral y Escrita en Lengua Originaria Nivel Básico - Aymara 3

8/19/2019 Comunicación Oral y Escrita en Lengua Originaria Nivel Básico - Aymara 3

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Comunicación Oral y Escrita en Lengua OriginariaNivel Básico - Aymara 3

Cuadernos de Formación LOA/3

MINISTERIO DE EDUCACIÓN

Cuaderno de Formación Continua

Comunicación Oral y Escrita en Lengua Originaria Nivel Básico - Aymara 3(Documento de Trabajo)

CoordinaciónViceministerio de Educación Superior de Formación ProfesionalDirección General de Formación de MaestrosEquipo de Formación Docente Continua

Equipo de Revisión y DirecciónUnidad Especializada de Formación Continua - UNEFCO

Cómo citar este documento:Ministerio de Educación (2011). Comunicación Oral y Escrita en LenguaOriginaria Nivel Básico - Aymara 3. Cuaderno de Formación Continua.UNEFCO, Tarija.

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Bolivia, julio de 2011


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ÍNDICE

PRESENTACIÓNDATOS GENERALES DEL CUADERNOAymara aruna saranakapa (Objetivo Holístico del Ciclo)

Lup’iwinakasa qillqawi tuqi qhanstawipa (Objetivo Holístico del Curso)

TEMA Nº 1: PACHANA SARANAKAPAPachata yatxataña (Objetivo del Tema) ................................................... 101.1 Pacha. ....................................................................................................101.2 Urunaka ................................................................................................101.3 Uruna pachanakapa .............................................................................101.4 Isinaka ..................................................................................................10Actividades Propuestas ..............................................................................10

TEMA Nº 2:AYMARA QILLQANAKAMPI UTJIRI ARSUWINAKAObjetivo del tema ..................................................................................... 112.1. Jichha uru arunaka..............................................................................112.2. chiqa arunaka saraña aru lurayirimpi ..............................................112.3 Jiskt’asiwinaka ....................................................................................112.4. Janiwa siri arunaka .............................................................................112.5. Jani yatiri arunaka (janiwa chiqakiti janirakiwa k’arikarakisa) ........11Actividades Propuestas ..............................................................................11

TEMA Nº 3:HABLAMOS Y ESCRIBIMOS OBSERVANDOObjetivo del tema ..................................................................................... 143.1 uñtasa amuyuñani ukataxa qillqañani ...............................................143.2 jamuqanaka uñt’añani .........................................................................143.3 jaylliwi – Mayata Tunkaru ...................................................................14Actividades Propuestas ..............................................................................14Yatiqata arunaka lurawinakasana arsuñataki ..........................................14

Consignas para la etapa de aplicación ......................................................14Yatiqatanaka jiwasanakkama yatichasipxañani .......................................14Estrategias para la etapa de intercambio de experiencias (socialización).....................................................................................................................14

JISKT’ATA PANKANAKABibliografía consultada ............................................................................. 20


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PRESENTACIÓN

Uno de los factores más importantes para la calidad educativa es el trabajode los/as maestros/as: de su compromiso, de su profesionalidad y suprofesionalismo, dependen, en gran medida, el ambiente y los resultados

educativos.Por ello, el Ministerio de Educación de acuerdo a lo establecido en laConstitución Política del Estado (Arts. 78, I, II y III; 96, II), la Ley de laEducación “Avelino Siñani - Elizardo Pérez” y el Sistema Plurinacional deFormación de Maestros, viene implementando los Itinerarios Formativospara Maestros/as en forma sistemática y sostenida, para garantizar quetodos los/as educadores del país tengan oportunidades para capacitarse yactualizarse en forma permanente; esta modalidad formativa -desarrolladapor el propio Ministerio de Educación, mediante la Unidad Especializada

de Formación Continua – UNEFCO (Ex-ISER y Ex- INFOPER)- está enfocadaen la práctica educativa concreta, abordando diversos contenidos:enfoque del Sistema Educativo Plurinacional, herramientas didácticas,formación según los niveles y especialidades, y procesos orientados a lapertinencia cultural y lingüística de la acción educativa.

Los “Cuadernos de Formación Continua” son materiales de apoyopara cada uno de los cursos y ciclos que desarrollan aspectos teórico –prácticos relacionados a las temáticas presentadas e incluyen propuestasde actividades, preguntas y/o ejercicios que ayudarán en el proceso de

asimilación.

Cada Cuaderno de Formación Continua está estructurado en unidadesde trabajo que tienen relación con las sesiones de la etapa presencial;asimismo, contienen opciones para las consignas de la etapa deimplementación y orientaciones para la etapa de intercambio deexperiencias o socialización.

Sobre la base de estos Documentos de Trabajo (versiones en construccióncolectiva), los facilitadores podrán añadir y/o adecuar contenidos

y estrategias formativas de acuerdo a cada contexto. Invitamos afacilitadores y participantes de todo el país a contribuir con observacionesy sugerencias para mejorar y enriquecer posteriores ediciones ([email protected]).

Fernando Carrión J. - Director General UNEFCO

“Compromiso social y vocación de servicio: Maestros forjadores de laRevolución Educativa”


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DATOS GENERALES DEL CUADERNO

Aymara aruna saranakapa (Objetivo Holístico del Ciclo)

Aymara laxrasata kunaymana lurawinakana, aruskipawinakana arsutawa jiwasana sarnaqawinakasana arupawa, taqi kasta tantachawinakana

arsutawa.

Practicamos la lengua originaria quechua mediante diálogos en lasdiferentes actividades y espacios sociales de la vida comunitaria paraapropiarnos de la estructura lingüística básica y el manejo de la oralidaden los diferentes espacios de interacción.

Lup’iwinakasa qillqawi tuqi qhanstawipa (Objetivo Holístico delCurso)

Aruskiptása uñtáta arunaka qillqtása kunaymaniaruskiptáwinakiptáñani, aymara aru arstáñataki.

Diferenciamos las características de la comunicación oral y escritaconociendo sus letras y ejemplos de pronunciación, para mejorar laoralidad e introducirnos en la escritura.

ComunicaciónOral y Escrita en

Lengua OriginariaAymara - Nivel

Básico

Comunicación Oral y Escrita en LenguaOriginaria Nivel Básico - Aymara 1




CICLO CURSO


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TEMA Nº 1: PACHANA SARANAKAPA

Pachata yatxataña (Objetivo del Tema)

Aymara aru ursusa pachana saranakapa yatiqapxañani, kunapachankapxtansa uka yatiñataki, taqi kunasa sarani saraniwa ukakipkarakiwa pachaxa saraniraki.Conocemos el tiempo y las horas en laescritura de la lengua Aymara, mediante el uso de las estaciones y el reloj,según las estaciones del año con referencia a las actividades agropecuariasde cada región y de su dicción.

1.1. Pacha.

Awti pacha

Awti pachanxa kunanakasa utji ukanaka amthapipxañani ukatxakunanakasa utjaraki ukhamaraki kuna jan askinakanisa, kuna askinakasautjaraki ukanaka amuyt’apxañani.

Juk’ampi yatiqañatakixa, kunasa juyphi pachana utjki ukanaka janchisampilakasampi lurapxañani jach’ata arsusina.

Mä yatichawi:Khatatisina alalay wali thayawa, sinti ch’uch’uwa, brbrbrbrbrbrbrbrbrbrbrrr.

Ch’uqi ch’uñuchañani……...............................................................................

Isthapisiñani……..............................................................................................

Juk’ampinaka....................................................................................................


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Jallu pacha

Jallu pachanxa kunanakasa utji ukanaka amthapipxañani ukatxakunanakasa utjaraki ukhamaraki kuna jan askinakanisa, kuna askinakasautjaraki ukanaka amuyt’apxañani.

Juk’ampi yatiqañatakixa, kunasa juyphi pachana utjki ukanaka janchisampilakasampi lurapxañani jach’ata arsusina.

1.2. Urunaka

Pacha

• Willka uru

• Phaxsi uru

• Saxra uru / atüru

• Pacha uru / warüru

• Illapa uru

• Ñanqha uru / uru uru

• Samaña uru / willka uru

Jichhüru

Warüru / waluru

Wasüru / masuru


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Qharüru / qhara

Jurpüru

Mä jichhüru

Sapüru

Maykipa uru

Aski uru

Ina uru / inüru

Jutiri uru

Qhipa uru

Jjisk’a uru

Jach’a uru

Nayra pacha

aka pachamanqha pacha

jichha pacha

alaxa pacha

khaya pacha

Jutiri pacha

a. Kunjamaskisa pachaxa

Phajsa uruwa Jallu uru


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Qinayrantata uru

Juyphi uru

Thaya uru

Lupi uru

Junt’u uru

Janïra pachanaka ullkasinxa taqini yatiqapxañani jani panka uñxatasina, jichhuruxa kamsatasa, kunjamaskisa ukanaka qhananchasina,sapa mayniru urunakana sutinakapampi sutinchasipxañani, ukatxasutinakata jawsasipxañani, uka sutinakata jiskt’asipxañani, ukakipkarakiwakichasipxañani kunanakasa lurañani sapa urunxa ukanaka,ukhamaraki kunjamatixa urunakaxa ukhamarjama siqisipxañani ukatxach’arqhuntañani ukatxa sapa maynirakiwa sapa urüru siqicht’anikunjamatixa urunakaxa wakichataki ukhamarjama.

b. Phaxsinaka

Chinuqa phaxsi

Anata phaxsi

Achuqa phaxsi

Qasawi phaxsi

Llamayu phaxsi

Mara t’aqa phaxsi

Willka kuti phaxsi

Llumpaqa phaxsi

Sata qallta phaxsi

Taypi sata phaxsi

Lapaqa phaxsi

Jallu qallta phaxsi


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Janïra paxsinaka ullkasinxa taqini yatiqapxañani jani panka uñxatasina, jichha phaxsixa kamsatasa, kunjamaskisa ukanaka qhananchasina,sapa mayniru phaxsinakana sutinakapampi sutinchasipxañani, ukatxasutinakata jawsasipxañani, uka sutinakata jiskt’asipxañani, ukakipkarakiwakichasipxañani kunanaksa lurañani sapa phaxsina ukanaka,ukhamaraki phaxsinakana saranakaparjama siqisipxañani ukatxach’arqhuntasipxañani ukatxa sapa maynirakiwa sapa phaxsiru siqicht’anikunjamatixa sarapäki ukhamarjama.

Jichha uruxa kuna urusa?

Qharuruxa kuna urusa?

Illapa uruxa kunsa lurata?

1.3 Uruna pachanakapa

Willjata chika uru jayp’u

Chika aruma...........................qhantati........................aruma.........................Ch’amaka................................Qhantati....................wallpa aru.....................Payi aruma........................................................................................................Kuna pachaxisa?......................Tunka pachaxiwa............................................Chika uruxiwa..........................Janiwa chika urukiti.........................................Kuna pacharusa sarata?...................................................................................Kuna pachasa jutata?.......................................................................................


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1.4 Isinaka

Jichaxa isinaka samipata ukhamaraki sutipata, khitinkisa ukanaarsupxañani

Lluch´u ikiña

Jasintuna lluch’upaxa qarwa t’arwata luratawa.Jupana lluch’upawaJiwakiwa uka ikiñaxa

Actividades PropuestasYANT´AWINAKA

Urunaka phaxsinaka pachanaka

Miércoles..………… Anata phaxsi…………

Sábado..………………

Domingo…………….

Aski uru……………


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Jichhaxxa taqiniwa phuqantañani, nayraqataxa qillqanaka phuqhachañaniukatxa sapa mayniwa jach’ata arst’ani kuntixa amtaski uka arunaka.

Pachanaka

Qha………u i……..a u…u Ju…..üru Qhi…….uru Willka……..

….chha……u

……..yu phaxsi Ma…. pacha p…..haAna….phaxsi

Al……. P…..ha

Ja…… …..ru Aw…… p…Jic……..

ur…Sat…..qa….

Mä uru qillqañataqixa wakisiwa yatiña kuna urunktansa uka tuqitachimpunakawa suma amtasiña pachanakaxa sarani saraniwa.


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TEMA Nº 2: AYMARA QILLQANAKAMPI UTJIRIARSUWINAKA

Objetivo del tema

Conocemos las oraciones en los tiempos antes y después (presente pasadoy futuro) de la escritura de la lengua Aymara, mediante el uso y sus formasde pronunciación para mejorar nuestros diálogos, en forma afirmativa,forma interrogativa, forma negativa, forma interrogativa negativa,utilizando los verbos más comunes.

2.1. Jichha uru arunaka

Wiphalawa

wiphalaniwa Wiphalanwa jichhapacha, nayra pacha ukhamaraki jitiri pacha arunakampi arunaka jikikipañani jasa arunakata qalltasina.

T’ant’aniwa t’ant’awa t’ant’anwa

Taqi kunasa lutkamakiwa ukatwa sapxañasa kunapachatixa luraskiukhaxa kunanisa, ukharuxa kunasa, kunansa.


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Taqi kasta yänakamapi arsupxañani arunakasampi arsusinxa qunuñanakaruqunt’asipxañani ukata apmthapisisina qillqapaxañani kuntixa arusampiyatiqapxtana ukanaka.

Amtasisa qillqaipkakiñani.

P´isaqawa

P’isaqaniwa p’isaqanwa

Kunapachatixa k’arisiñanakaxa utjki jani ukaxa amuyunakasanayrt’ayapktana, jan ukaxa amthapisipktansa ukapachaxa taqi ukaarunaka arsupxtana ampthapisipkakiñani.

Thuquniwa, thuquwa, thuqunwa qhatuniwa, qhatuwa, qhatunwa


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Wakichapxañani kunanakatixa wakichañjamaki taqi uka lurawinakawakichapxañani amtapxañani, ukata sapxañani kunanisa……..qhatuniwa,thuquniwa, qillqaniwa, arsuniwa, juk’ampinaka, ukharuxa kunapachatixapachaxi ukhaxa sapxañani, qhatuwa, thuquwa, qillqiwa, arsuwa, ukhmalurawinakampi yatiqapxañani, sapuruwa uka arunakaxa arsutañapa.

2.2. chiqa arunaka saraña aru lurayirimpi

Nayaxa sartwaJumaxa sartawa

Jupaxa sariwaJiwasaxa sartanwa

2.3 Jiskt’asiwinaka

Nayaxa sartti?Jumaxa sartati?

Jupaxa sariti?Jiwasaxa sartanti?

2.4. Janiwa siri arunaka

Nayaxa janiwa sarktiJumaxa janiwa sarktati

Jupaxa janiwa sarkitiJiwasaxa janiwa sarktanti

2.5. Jani yatiri arunaka (janiwa chiqakiti janirakiwa k’arikarakisa)

InasaUkhamapachawa

Lurpachaniwa Janjakiwa K’arintarakiristama

Aru yatiqatanakampi jichaxa arsupxañani nayraqata jasa arunaka janarmasiñataki ampthapisipkakiñani


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Actividades Propuestas

YANTÁWINAKA

Qillqanaka phuqhachasina sapa mayni ullartáñani.

Naya Juma jupa Jiwasa

Jichhaxa aka qillqatanaka phuqhachtása amuytáñani.




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TEMA Nº 3: HABLAMOS Y ESCRIBIMOS OBSERVANDO

Objetivo del tema

Desarrollamos el lenguaje oral y escrito describiendo las características de

cada animal, utilizando fotografías y técnicas de llenado de los puntos desegmentación para familiarizarnos con la lengua Aymara.

3.1 uñtasa amuyuñani ukataxa qillqañani

UÑTASA QILLQTÁPXAÑANI

Akhamata uñakipasa qillqtáñani.Kuna sutinisa? Kawkjansa utji? KUnjamasa? Kunatakisa aski?

Kuna iwxacha utji?

3.2 jamuqanaka uñt’añani

Aka jamuqanxa kunsa uñjtana, kunsa amuyayistu taqi ukaka qillqtáñani.


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3.3 jaylliwi – Mayata Tunkaru

MAYATA TUNKARU

Awatiñas Tamankirinaka - Jaylliwi

Actividades Propuestas

Kunatixa uñjatäki ukanaka qillqapxañani jani jayrasisa.


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Yatiqata arunaka lurawinakasana arsuñataki Consignas para la etapa de aplicación

Kunjamasa wawnakampi yatichataspha

Actividad 1: Aymara qillqanaka

1. Yatichirixa nayraqataxa uñacht’ayiwa, ukatxa ist’añapawa sapayatiqiriru kuntija yatipki ukanaka.

Escuchamos y presentamos nuestros conocimientos previos:

2. Yatiqirinakaxa qallantapxiwa uñjasa ukatxa amuyt’asa ullarañaqillqaña aymara qillqanakauñxatasa.

Practicamos el uso de algunas palabras de acuerdo con las letras de lalengua Aymara

3. Ukharuxa niya t’aqa tukuykasinxa sapa nayniwa lurañapa yant’awinakasapa pankaru, jupanakaxa qillqapxañapawa aski lup’isa.

Completamos el trabajo propuesto practicando la escritura.

Iskay kaq ruway: Jakawinakasa uñtasa yatintasipkakiñani


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Actividad 2: Aprender conociendo nuestra convivencia.

1. Yatiqirinakaxa taqpacha kasta qillqanaka utjki ukanakaruphuqhachañapawa aski amuyt’asina qillqantañapa, ukatxataqinitakiwa arsuñapa.

En el cuaderno encontraremos espacio para llenar o completar la actividad,se debe completar y luego expresar en forma oral para todos.

2. Qhipanxa utxiwa phuqhachañataki yantawinaka ukanakaxa askirutukuyatañapawa kuntija yatiqki ukanaka:

En la actividad complementaria completamos el trabajo y además laactividad refleja la evaluación procesual, también escribe lo aprendido.

Kimsa kaq ruway: Uñtasa amuyuñani ukataxa qillqañani

Actividad 3: Describir observando, luego escribir.

1. Jamuqanaka laqanchayañani sawuta uñch’ukisa, ukatxa ukanakanayraqataxa arsuñani ukata qillqañani.

En este espacio creamos adivinanzas, observando el tejido aymara, luegodebe expresar en forma oral y escrita.

2. Akanxa taqi yatiqirixa kusist’añapawa ukatakixa yatintañaniwa ma jaylliwi, nayraqataxa yatichiriwa qalltañapa jayllintasina salla arumpi .

Aprendemos canciones, para ello el docente empieza cantando la primeraparte.

3. Wasitata tukuyañatakixa wakiyatawa yant’awinaka ukaphuqhañapawa.

Nuevamente presentamos una actividad complementaria paraautoevaluar lo aprovechado durante el proceso de aprendizaje.


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Yatiqatanaka jiwasanakkama yatichasipxañani Estrategias para la etapa de intercambio de experiencias (socialización)

• Yatiqiri jisk’a wawanakaxa yant’apxañapawa aru phallayaña, ukatxauka qillqanakampixa aru nka arsupxañapa.

Aprendemos a pronunciar las letras además clasificar los sonidos, despuésintentamos escribir.

• Aka chaqanxa taqiniwa amtasipxañapa kunjamasa jiwasanaqamawisaxa, ukanaka uñtasawa taqinisa arktapxañani pankanautjirinakaru.

Reflexionamos sobre las características que tiene el contexto andinoAymara, observando las imágenes y sus formas de escritura.

• Yatiqirixa waruqatanaka uñjasawa amuyt’añapa,ukxaruxa taqiamuyuka utjki ukanaka qillqañapa.

Observamos, reflexionamos y luego escribimos frases en base a nuestrasobservaciones.

JISKT’ATA PANKANAKABibliografía consultada

1. GALDANES, Viviana, Walki, Aida, Gustafson, Bret. Enseñanza delengua indígena como lengua materna. La Paz Bolivia: Trrra Nova.

2. LAYME, FELIX (1995). Aymara qillqaña Yatiqañani. La Paz: EditorialIndustrias offset color.

3. HUANCA, VITALIANO Y PRIMITIVO MITA (2008).Aymara aru yatiqaña.Lapaz – Bolivia.

4. LAYME, FELIX (1995). Aymara qillqaña Yatiqañani. La Paz: EditorialIndustrias offset color.

5. LAYME, FELIX (2008). Gramática Aymara. La Paz: artes graficas amayta

6. CONCEJO EDUCATIVO AYMARA (2009), Revista Qhanatatayita La Paz:Corase


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