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RONAGO '95 N. 3
L'invito
Il Convegno Ecclesiale di Palermo
QUALECAMMINONELLACHIESA?Invito alla corresponsabilit e
allacollaborazione
Certamente avete sentito parlare del gran-de appuntamento che la
Chiesa che inItalia si prepara a vivere, il Convegno Ec-clesiale di
Palermo, sul tema "II Vangelodella carit per una nuova societ
inItalia", dal 20 al 24 novembre 1995.Che cos' un convegno
ecclesiale? un momento di comunione in cui laChiesa si confronta
con se stessa e colmondo.Non si tratta di un'esperienza che
scaturi-sca improvvisamente, ma ha una sua sto-ria che inizia col
rinnovamento conciliare,dopo il quale la Conferenza Episcopale
fis-s delle tappe a scadenza decennale: nel1976, dieci anni dopo la
chiusura del Con-cilio, si riun nel Convegno di Roma, nel1985 a
Loreto, e ora, nel 1995, a Palermo,con lo sguardo rivolto al
Giubileo del 2000.Intento di questo convenire da tutte le dio-cesi
d'Italia il discernimento dell'ora pre-sente, il comprendere la
situazione dellasociet italiana e della Chiesa in essa
el'individuare i percorsi per far s che la pre-senza dei cristiani
sia sempre pi luce esale della vita nella concretezza del tessu-to
sociale, dove essi vivono e operano afianco di tutti gli uomini e
sono chiamati arendere ragione della speranza che inloro,
ricordando la presenza di Dio a tantiche forse non sanno pi che
esiste. LaChiesa cammina ed opera nel tempo edha a cuore la sorte
di tutti gli uomini, inquesta vita e nell'altra: il Convegno
vuoleessere uno strumento per valutare i modidella presenza della
Chiesa e della suaopera, per studiare forme nuove di
evan-gelizzazione, per rendersi strumento sem-pre pi efficace della
salvezza di tutti gliuomini.La Chiesa attraverso il Convegno
vuoleelaborare un "progetto culturale cristiano"che ha come suo
punto di partenza e mo-dello la persona di Ges e come suo
prin-cipio fondante, di conseguenza, la carit.Per far discendere da
tale principio un pro-getto operativo necessario
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RONAGO '95 N. 3
L'invito
Invito alla corresponsabilit e alla collaborazioneun'analisi
concreta della situazione storica a cui tale progetto vuole
rispondere. Ilfermento di autentica novit evangelica che il
Convegno vuole contribuire a recare ben rappresentato dall'icona
scelta come titolo al Convegno: "Ecco, io faccionuove tutte le
cose" (Ap. 21,5); parola profetica che rivolta a noi oggi. La
societdi oggi appare caratterizzata da una grande ricerca di novit
e di rinnovamento,che si esprime tante volte in forme di disagio e
di rottura, e che interpella la Chiesaa trovare la via della "nuova
evangelizzazione", di forme nuove per incarnarsi nelconcreto della
storia.Tutto ci presentato nella 'Traccia di riflessione, strumento
per la fase preparato-ria del Convegno su cui singoli e comunit
sono chiamati a riflettere per poter dareil proprio contributo al
cammino comune. (Vedi nella pagina seguente la sintesi del la-voro
svolto nella nostra Parrocchia).Per "una concreta recezione del
Concilio Vaticano II e attuare cos l'impegno dellanuova
evangelizzazione" (Traccia, pag. 29) le Chiese in Italia hanno
individuatoquattro obiettivi fondamentali.Essi sono la formazione,
affinch la Parola di Dio e la dottrina della Chiesa che laproclama,
diventino veramente l'alimento, il cibo di cui si nutre e cresce
giornodopo giorno, nell'ascolto e nella ricerca costante, la vita
dei cristiani; la comunio-ne, dono che Ges ha chiesto al Padre per
i suoi, nella quale presente, vivo eoperante il Signore risorto e
per la quale le diversit dei doni si costituiscono inunit come le
membra di uno stesso corpo; la missione, che 'non un di pi per
lacomunit, bens la sua stessa vita, la sua vocazione, la sua
sollecitudine' (Tracciap.31), costitutiva della Chiesa; la
spiritualit, sintesi e anima degli obiettivi pre-cedentemente
ricordati.Per dare attuazione a questi obiettivi sono state
individuate "cinque vie preferen-ziali", cinque canali per
presentare il Vangelo della carit agli uomini d'oggi: la cul-tura e
la comunicazione sociale; l'impegno sociale e politico, l'amore
preferen-ziale per i poveri, la famiglia e i giovani.Nel cammino di
preparazione, la nostra parrocchia, come richiesto da questo
spiri-to di comunione, ha gi messo in atto, nel mese di maggio,
diversi incontri chehanno portato a un approfondimento e a un
confronto su queste cinque vie; il tutto stato sintetizzato
nell'Assemblea parrocchiale del 9 giugno.Tutto questo lavoro e
questa riflessione, fa cogliere, da una parte, la gioia di
nonsentirci da soli, ma di essere inseriti in una vita di comunione
e in un cammino difede concreto, dall'altra, la responsabilit di
avere ognuno un compito e una parteda svolgere, dei doni da
spendere, un ruolo, piccolo o grande che sia ai nostri oc-chi, da
compiere davanti a Dio e a beneficio di tutti i fratelli.Si prepara
quindi un evento ecclesiale da sentire non estraneo o lontano da
noi,ma come un invito alla corresponsabilit e alla
collaborazione.
DON SERGIO
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RONAGO '95 N. 3
Sintesi assemblea
ASSEMBLEA PARROCCHIALE9 giugno 1995
Sintesi del lavoro dei gruppi sulla traccia della CEI"IL VANGELO
DELLA CARIT PER UNA NUOVA SOCIET IN ITALIA"
La presente sintesi il risultato del contributo dei diversi
gruppi maturato negli incontridel mese di maggio e condivisi e
discussi durante la recente Assemblea Parrocchiale. Di-verse
proposte emerse si tenter di realizzarle nell'arco del prossimo
anno.La via preferenziale della, cultura e della comunicazione
sociale. Gruppo catechistiCi risulta difficile sensibilizzare i
ragazzi su particolari temi perch gi troppo "bombardati" da al-tre
immagini che sicuramente non formano ai valori del Vangelo, qui il
discorso diventa moltocomplesso perch riguarda la visione dei
programmi televisivi quasi sempre guardati senza il pa-rere critico
di un genitore.Troviamo la stessa difficolt nel sensibilizzare i
genitori dei ragazzi, e questo per svariati motivi;forse il
principale che non viene data la giusta importanza alla formazione
ai valori de! Vangelo.Oggi negli stessi adulti venuta meno una
cultura cristiana a causa di un mancato aggiornamen-to e
approfondimento della fede; si resta cos fermi all'esteriorit, alle
apparenze, incapaci per ditradurre la fede nella vita, in cultura.
Esiste poi una forte manipolazione del messaggio cristianonei mezzi
di comunicazione sociale e ci si accompagna a una carenza di senso
critico nelle per-sone.Indicazioni e proposte:- per aiutare i
ragazzi a concretizzare di pi quello che diciamo, bisognerebbe
tradurre alcuni no-stri incontri in gesti concreti, come esperienze
di aiuto, solidariet (per esempio alcuni gruppi po-trebbero andare
a visitare gli ammalati, gli anziani...)- studiare la possibilit di
usare meglio il materiale gi in dotazione e di individuare nuovi
sussidiche vengano in aiuto al compito dell'educatore;- coinvolgere
di pi i genitori nelle attivit e nelle proposte che l'oratorio fa,
perch ci sembra im-portante per il bambino che anche la famiglia
collabori a questa formazione. Ci rendiamo contodella difficolt
della cosa, ma anche solo la presenza e l'interessamento sarebbero
gi una buonapartenza. Questo discorso vale anche per noi catechisti
in quanto nell'oratorio che l'educatoreconcretizza il messaggio
cristiano;- rendere le famiglie stesse artefici di un incontro di
catechismo. Questa esperienza consistereb-be nel preparare prima la
famiglia e poi la stessa potrebbe catechizzare un gruppetto
dibambini....- proporre in aiuto ai genitori e ai catechisti
incontri di formazione condotti da esperti su temi im-portanti come
la televisione e la stampa. Questo perch ci siamo resi conto della
confusione chegli svariati messaggi di ogni genere creano nella
mente anche di coloro che sono pi attenti ai va-lori del Vangelo.La
via preferenziale dellimpegno politico e sociale. Gruppo
socio-politicoLa prima cosa importante da sottolineare questa: se
siamo veramente dei cristiani, ne! camposocio-politico dobbiamo
cercare in primo luogo il bene comune, il bene per tutta la comunit
e nonil proprio interesse. Aiutare i pi deboli mettendo al primo
posto i bisogni dell'uomo, in modo da va-lorizzare ancor pi l'uomo.
Ma cos' il bene comune? Va inteso come la capacit di conoscere
erispondere ai bisogni pi profondi di ogni uomo, seguendo si le
leggi fatte dall'uomo, ma tenendosempre come punto di riferimento
il Vangelo. Per arrivare a questo bene comune necessario
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RONAGO '95 N. 3
Sintesi assemblea
per che ognuno sappia condividere con gli altri la propria vita.
In pratica, chi vede delle si-tuazioni di difficolt, di bisogno,
deve far sapere il problema a chi ha gli strumenti per
even-tualmente risolverli. Questa collaborazione tra il cittadino e
l'Ente pubblico di fondamentaleimportanza in modo da evitare
l'atteggiamento ormai diffuso delle deleghe: 'tanto ci pensanogli
altri', 'non tocca a me interessarsi', 'poi io cosa posso fare?',
'ma che s'arrangino'.Riflettendo, abbiamo concluso che anche nella
nostra comunit, pur impegnandosi in molticampi, non si ancora del
tutto sensibili ai problemi sociali in genere. Nel nostro
piccolo,cosa possiamo fare?Possiamo prima di tutto formare i nostri
giovani, i nostri ragazzi a validi principi morali, av-viandoli
anche ad esperienze di servizi sociali (es. Associazioni di
volontariato).Possiamo impegnarci maggiormente ed assumere delle
responsabilit. Bisogna saper parla-re anche tra adulti, trovando un
linguaggio comune tra scuola, famiglia, TV, parrocchia, altri-menti
i bambini e i giovani trovano solo confusione. Per concludere
bisogna favorire la colla-borazione tra parrocchia e le varie
associazioni che sono presenti nel nostro paese. Sareb-be bello
scegliere un 'problema' comune e svilupparlo tutti insieme (es.
Droga, alcool, disoc-cupazione, ecc...).La via preferenziale
dell'amore ai poveri. Gruppo CARITASAnalisi e verifica.- Si nota un
sufficiente interesse e una costante attenzione nei confronti dei
malati e delle per-sone anziane.- Resta invece pi difficile
cogliere altre situazioni di bisogno (es. disoccupazione,
problemati-che giovanili, situazioni familiari particolari....); in
questi campi non c' alcun intervento da par-te della comunit, se
non occasionale o a livello individuale.- Anche nei confronti delle
grandi problematiche mondiali esiste poco coinvolgimento e
inte-resse (es. la pace, il sottosviluppo, rapporto nord-sud,
obiezione di coscienza, volontariato ....)Indicazioni e proposte.-
Occorre imparare a condividere di pi la nostra vita di cristiani
con gli altri; per fare questo indispensabile educarci maggiormente
alla capacit dell'ascolto, dare spazio alla formazionee alla
preghiera, per favorire cos rapporti di carit tra le persone.-
Dobbiamo investire maggior attenzione e impegno a favore dei
ragazzi e dei giovani, in par-ticolare verso coloro che incontrano
pi difficolt; a questo proposito sono da realizzare sia
ildoposcuola, sia l'apertura pomeridiana dell'Oratorio.-Va
maggiormente curata l'apertura missionaria sui grandi problemi
mondiali anche attraversoil coinvolgimento di chi "esterno" alla
comunit parrocchiale, ma che tuttavia interessato aqueste
problematiche. Si tratta di coinvolgere tutta la comunit ( = paese)
attraverso occasionidi formazione e informazione, (es. dibattiti e
incontri in collaborazione con la Biblioteca....)- Altre proposte
emerse:
/ il sensibilizzare i ragazzi nell'andare a trovare loro
compagni malati o in difficoltcome pure persone anziane, imparando
a fare ci con regolarit;
/ fare visita alle famiglie in cui nasce un bambino (pu essere
un'attenzione del gruppofamiglia) cos da stabilire un rapporto di
amicizia che faciliti una presenza anche nei mo-menti di difficolt
legati alla mancanza di lavoro piuttosto che alla malattia....- Si
sottolinea infine come importante, all'interno della Caritas
Parrocchiale, la presenza diun rappresentante di ciascun gruppo
(catechisti, oratorio, famiglie, liturgia, missioni, ecc.) cosda
favorire il coinvolgimento di tutta la Comunit, in tutte le sue
espressioni e attivit, ed esse-re cos soggetto attivo di Carit.
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RONAGO '95 N. 3
Sintesi assemblea
La via preferenziale detta famiglia. Gruppo FAMIGLIA1) Contro le
difficolt interne ed esterne.- Occorre che la famiglia stessa
partecipi con maggiore frequenza ai momenti di catechesi e
diformazione offerti dalla Comunit, che gi si identificano negli
spunti offerti dalla Scuola mater-na, nel cammino di preparazione
dei propri figli ai Sacramenti, nel catechismo per gli adulti o
inaltre opportunit (conferenze, dibattiti...) che si potrebbero
proporre.- Resta pi delicato intervenire per aiutare famiglie in
difficolt materiali e spirituali: per questopu tornare sicuramente
utile la presenza di famiglie all'interno della Caritas
Parrocchiale.2) Testimoniare l'amore in e l'amore per.Per maturare
e crescere in se stessa e per gli altri, la famiglia ha bisogno di
riscoprire la propriamissione, di custodire, rivelare e comunicare
l'amore di Dio. Riscoprendo insieme anche la misu-ra e la potenza
delle piccole cose;- una maggiore attenzione e sensibilit ai
bisogni spirituali e morali (e non solo materiali) di chi civive
accanto;- un maggior interessamento e condivisione tra le famiglie
stesse, cos che tutte si sentano unitein un unico cammino e che
insieme ne condividano le gioie e i problemi. Senza forzature, ma
do-nando semplicemente con piccoli gesti quella disponibilit di
ascolto che non ti chiede nulla mache ti invita al dialogo. un modo
molto bello e semplice di "far uscire" l'amore che abbiamodentro,
di liberarlo per rivelarlo. Un modo che potrebbe senz'altro
ribaltare quei contatti sfuggentie frettolosi tipici della vita
moderna.3) Comunit e famiglie.La famiglia deve essere "presente"
nei diversi ambiti della vita parrocchiale (oratorio,
catechesi,carit, liturgia). E non solo in termini strettamente
materiali. Se essa non ne avesse il tempo o lapossibilit, se non si
sentisse portata ad una determinata attivit, per importante che la
condi -vida, che la sostenga con l'interessamento e l'appoggio
morale. Questa presenza, fisica o mora-le, sar allora motivo di
testimonianza e di stimolo (interno ed esterno) rendendo la
famigliasempre pi protagonista.Cos la famiglia diventa capace di
condividere e di assumere scelte e progetti che maturano nel-la
Comunit e di rendersi anche disponibile a interventi e iniziative
concrete.4) Gruppo famiglia.Il gruppo famiglia chiamato a
verificare il suo cammino. inoltre chiamato ad aprirsi al nasceredi
nuovi gruppi per favorire uno scambio pi "mirato" in base all'et
delle coppie, dei figli e dellerelative esperienze che si stanno
vivendo. Questo in particolare per le giovani coppie, che
trova-tesi nel corso per fidanzati, potrebbero riallacciare e
proseguire un certo cammino.Anche lo stesso corso fidanzati, che da
anni viene preparato e condotto da un gruppo di coppieronaghesi che
lo vivono con molto entusiasmo e partecipazione, potrebbe tentare
anche altrimetodi di formazione, eventualmente con un cammino
annuale (corso gi esistente in Diocesi)che offrirebbe maggiori
possibilit di approfondimento e di continuit per i fidanzati
partecipanti.Altro obiettivo del gruppo famiglia, proprio per i
motivi sopra esposti, quello di proporre e favorirel'educazione
all'amore per adolescenti e giovani (prima del corso fidanzati) con
interventi da in-serirsi nel cammino di catechesi e che sarebbero
comunque un valido apporto per un approcciocristiano verso la
sessualit e l'amore.La via preferenziale dei giovani Gruppo
giovani-oratorioNoi giovani, dopo aver letto il messaggio dei
Vescovi, abbiamo scelto cinque ambiti sui quali ri-flettere,
verificarci e fare delle proposte concrete.1. Il primo punto della
riflessione stata la formazione cristiana: abbiamo notato che i
giovaniche seguono costantemente un cammino di catechesi sono
pochi. Le motivazioni potrebbero es-sere molteplici. Fra queste
rientra il fatto che i giovani non sentono l'esigenza di formarsi
in
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RONAGO '95 N. 3
Sintesi assemblea
campo spirituale, o l'indifferenza la fa da padrona in tanti di
loro o forse perch manca unprogetto formativo ben definito.- Per
questo noi suggeriamo di seguire per le classi superiori il
sussidio diocesano, il qualepropone delle tappe ben precise cosi
che il cammino risulti continuativo.- Dopo la terza media
proponiamo una 'iscrizione' a questo cammino, cos da favorire
lascelta personale e fare in modo che i ragazzi possano assumere
anche un ruolo di respon-sabilit all'interno della comunit. Per
quanti non intendono invece fare tale scelta si propor-ranno
incontri diversi di aggregazione e formazione di altra
impostazione.- Dopo i 18 anni compiere un cammino formativo sui
grandi temi della vita, scelti e poi ap-profonditi nel confronto
con la Parola di Dio, l'insegnamento della Chiesa, l'esperienza e
latestimonianza, fino a celebrare insieme, nella preghiera, le
conclusioni ottenute.2. Il secondo punto della riflessione
riguardava l'Oratorio.Un problema fondamentale che abbiamo
riscontrato stato quello delle incomprensioni cheesistono circa le
finalit e i compiti che l'Oratorio si propone sia in chi al di
fuori dello stes-so, ma anche in chi lo frequenta e a volte lo
anima. Per questo motivo ci sembra urgente enecessario definire
delle 'linee guida' nelle quali tutta la comunit si ritrovi. Si
propone, a set-tembre, per la settimana dell'Oratorio, di far
lavorare tutti i gruppi sui diversi aspetti della vitaoratoriana e
di concludere ci con un'assemblea nella quale vengono definite le
linee por-tanti dell'attivit oratoriana.3. Il terzo punto della
riflessione riguardava l'apertura a tutti.Il rischio che si corre
che il gruppo che partecipa con maggior costanza alla vita della
co-munit diventi un gruppo chiuso nei confronti degli altri, dei
"lontani". La comunit cristiana,ci dicono i Vescovi, rischia di
dimenticare chi non incrocia pi i suoi percorsi, mentre il Van-gelo
le stato donato perch tutti ne possano sentire la forza viva e
l'indicazione di vita. Ri-teniamo importante creare sempre pi
rapporti personali favorendo l'incontro e la conoscen-za
dell'altro. evidente che alla base si esige una mentalit di
"accoglienza" che sappia ve-dere e accogliere l'altro con le sue
ricchezze e valori. Indispensabile comunque lo sforzo diun cammino
di condivisione con loro, cos da saper accogliere quanto vivono e
provano per-sonalmente, permettendo loro di sentirsi per questo
accolti e amati.4. Il quarto punto riguardava la testimonianza e
condivisione.Esiste ancora molta difficolt nel saper condividere
con gli altri la stessa fede e la vita stessaattraverso il dialogo
e l'amicizia sincera e non solo tra generazioni diverse, ma
purtroppo an-che fra persone della stessa et. Mancano pure figure
educative significative e indispensabi-li per una chiara
testimonianza cristiana. Pu essere utile favorire esperienze
significative eforti di gruppo per poter cos crescere nella capacit
di condivisione della vita, della fede. Ri-badiamo l'importanza di
un cammino formativo costante. Tuttavia forse ci che pi conta
ilcredere nel valore dell' 'Essere con' e non solo del 'Fare con',
dando cos importanza a tuttele occasioni che possono servire nella
crescita insieme. Si deve certo crescere nella corre-sponsabilit,
imparando a sentire proprio ci che si crede e si fa. In questo i
giovani devonoessere stimolo per gli adulti e testimonianza e segno
per i ragazzi.5. Ultimo punto quello che riguardava il servizio e
impegno caritativo - sociale.Fa fatica a diffondersi lo spirito di
servizio sia nelle piccole cose sia negli impegni pi vastidel
volontariato. Permane un atteggiamento di attenzione al privato,
all'individuo, con scarsosenso di partecipazione e impegno nella
societ. fondamentale l'impegno della formazio-ne perch i ragazzi
arrivino a scelte di servizio e di impegno caritativo e sociale.
Occorre co-munque continuare a stimolare e a proporre le iniziative
avviate in questi anni. In questo am-bito importante il contributo
che la Caritas pu dare aiutando anche tutta la comunit a
ri-flettere su queste tematiche (es. volontariato...) e cercando
anche di coinvolgere tutte lerealt del paese.
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RONAGO '95 N. 3
Caritas
LO STATUTODELLA CARITAS PARROCCHIALEPresentato al Consiglio
Pastorale Parrocchiale nella riunione del 26 aprileNatura della
Caritas Parrocchiale.Art. 1 istituita nella parrocchia dei Santi
Vittore e Defendente in Ronago la Caritas Parrocchiale,quale
espressione e articolazione della Caritas Diocesana a livello
territoriale, per la promo-zione del Vangelo della
Carit.Finalit.Art. 2 Le finalit della Caritas Parrocchiale:
a) sensibilizzazione della parrocchia nel suo insieme al dovere
della carit e dellagiustizia, cosicch l'intera comunit cristiana si
caratterizzi come comunit di amore,
b) ricercare le forme di povert e bisogno presenti sul
territorio e stimolare la parroc-chia a prendere coscienza della
loro esistenza e della loro causa, e a farsene carico siacon
risposte dirette, sia stimolando la societ civile attraverso
adeguati servizi sociali.
c) promuovere la nascita di volontari singoli e di gruppi di
volontariato, soprattutto inrapporto ai bisogni pi scoperti e alle
maggiori forme di povert e di emarginazione, pro-muovendone anche
la loro formazione.
d) coordinare i gruppi, le associazioni, le iniziative operanti
nel campo della carit,dell'assistenza, della promozione umana, cos
che essi si presentino, pur nella loro legitti -ma autonomia, come
espressione dell'unica Chiesa.
e) sensibilizzare la parrocchia ai problemi del Terzo Mondo:
proponendo iniziativecomunitarie di solidariet soprattutto verso i
paesi pi poveri.
f) sensibilizzare la parrocchia ai problemi della pace
(obiezione di coscienza...) e fa-vorire l'educazione alla mondialit
(rapporti Nord-Sud).
g) promuovere la formazione socio-politica dei
cristiani.StrutturaArt 3La Caritas Parrocchiale l'espressione
ufficiale della pastorale della carit della parrocchia,perci la sua
struttura, dovendo riflettere l'impegno pastorale della Chiesa,
risulta cos arti-colata:a) il Consiglio Pastorale parrocchiale
incarica alcune persone che costituiscono il nucleoportante della
Caritas Parrocchiale;b) ad esse si possono aggiungere e unire
quanti intendono collaborare alle finalit prece-dentemente
descritte;c) la commissione si muove in costante sintonia con il
parroco e con il Consiglio Pastorale,che il vero responsabile della
pastorale della carit in parrocchia.Art. 4La Caritas si muove in
stretto collegamento con il gruppo dei catechisti e con gli
animatoridella liturgia, cos da consentire che il cammino di
formazione catechistico e di vita liturgicasiano momenti di
crescita nel senso della carit.Inoltre, per meglio mirare agli
interventi (art. 2) la Caritas Parrocchiale coinvolge anche i
se-guenti gruppi:GAM, Oratorio, gruppo anziani, gruppo
famiglie.
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RONAGO '95 N. 3
CaritasLo Statuto della Caritas Parrocchiale
II collegamento pi continuativo pu essere il parroco, che
presente in tutti i grup-pi. Il punto di incontro pi importante il
Consiglio Pastorale Parrocchiale.Durata degli incarichi.Art. 5La
Caritas Parrocchiale ha un responsabile che dura in carica tre anni
e che rin-novabile nell'incarico.La commissione Caritas viene
rinnovata alla scadenza del Consiglio Pastorale Par-rocchiale ed ha
la stessa durata.Fondo di solidariet.Art. 6La Caritas Parrocchiale
gestisce un fondo di solidariet, destinato agli interventi
diemergenza e per pagare servizi di carit non sostenibili
momentaneamente dal vo-lontariato.L'uso del denaro viene deciso dal
parroco e da alcuni rappresentanti scelti dallaCaritas e da lui
incaricati.Il fondo viene alimentato da: collette annuali,
autotassazioni volontarie, offerte libe-re.(Conto Caritas: C/C N.
1325/61 B. Briantea)Sede.Art. 7La Caritas Parrocchiale ha sede
negli ambienti della comunit parrocchiale.Il punto di riferimento :
Caritas Parrocchia Ronago, v. Milano 11, tel . 980044.
Non c 2 senza 3: dopo le 2 firme per vita e famigliaproponiamo
una nuovaRACCOLTA FIRME
a sostegno della PETIZIONE POPOLARE presentata al Senato e alla
Cameradell'Associazione "Libera" coordinata da don Luigi CIOTTI
e che si occupa della lotta contro la mafia:Un milione di firme,
entro il 9 luglio, per
CONFISCARE I BENI AI MAFIOSI E AI CORROTTIUsarli per creare
lavoro, servizi, vivibilit.
un modo concreto e importante per 'cambiare le cose' e per
esercitare un preciso ruolosociale e politico al fine di un
rinnovamento della societ. anche questo un gesto di carit!
Tutti, oltre i 16 anni, sono invitati a firmare! possibile farlo
tramite gli incaricati della Caritas, in particolare ogni domenica
dopo le S. Messe
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RONAGO '95 N. 3
Testimonianza
QUALE RISPOSTA AL DISAGIO GIOVANILE ?Dall'intervento di don
LUIGI CIOTTI alla III Festa del Volontariato
presso l'Oratorio di Olgiate C. il 4giugno 1995Frammenti di
provocazione....
Occorre innanzitutto smettere di pensare al 'disa-gio giovanile'
come a qualcosa da cancellare: il di-sagio, se riferito alla fatica
di crescere, fa partedella vita di ogni persona.Occorre piuttosto
far si che questa fatica non di-venti ostacolo per la crescita; per
questo dobbiamoinvestire dal punto di vista educativo perch
nes-suno dei nostri giovani prenda scorciatoie n giriattorno agli
ostacoli, ma li affronti.Oggi si rischia di abusare nell'uso
dell'espressione'disagio giovanile': occorre fare una lettura
tra-sversale del disagio: dal disagio dei bambini finoagli anziani;
e ci si accorge allora che la fascia pia disagio oggi non quella
giovanile, bens quellaadulta, delle persone che hanno un ruolo e
respon-sabilit educative (es. famiglia...). I giovani poinon sono
tanto un problema, bens una grande ri-sorsa. la societ invece che
assai distratta ver-so il mondo giovanile; 'preoccupata' per i
giovani,ma poco 'occupata' per loro.Dobbiamo tutti "uscire dal
recinto" delle parroc-chie, dei gruppi e delle associazioni per
confron-tarsi con altri contesti e realt.Bisogna rifiutare di
essere dei delegati della soli-dariet verso gli emarginati: non
basta essere solosegno di testimonianza, ma occorre oggi assumereun
ruolo sociale (lavorare per creare condizioni digiustizia sociale)
e un ruolo politico (politica inte-sa come progettazione). Amare
infatti significacreare condizioni perch ognuno possa alzare
latesta.L'obiettivo fondamentale: " avere fame e sete
digiustizia".Le strade: sono la legalit e la solidariet, comereale
attenzione all'uomo.Dobbiamo diffidare dalla solidariet tanto
concla-mata, ma sempre accompagnata da tanti 'per'...:"siamo
solidali, per....". Occorre in questi casiavere il coraggio di
affermare: "Solidariet? No,Grazie!", perch non questa la vera
solidariet.Tutti oggi sono facilmente d'accordo su temi qualila
solidariet, la giustizia, la legalit, ma ognuno
aggiunge i suoi 'per', ritaglia cio questi grandivalori a
propria misura...Occorre puntare invece alla vera solidariet
chepone al centro di tutto la Persona e i suoi bisognifondamentali,
che sono:- il bisogno di affettivit, amicizia, amore;- il bisogno
di comunicazione, dialogo, ascolto,confronto; il bisogno di
esprimere le proprie risor-se e capacit;- e pi di tutti, il bisogno
di dare senso e significa-to alla vita.Nella consapevolezza dei
nostri limiti dunque, ci chiesto di cogliere le domande mute e non
soloquelle aggressive che l'altro ci pone; ci chiesto dinon essere
navigatori solitari, bens di superare icampanilismi.Nella nostra
societ sempre pi facile entrare neicircuiti dell'emarginazione ed
sempre pi diffici-le uscirne. Nel vortice del consumismo, la
genteoggi consuma anche se stessa, consuma le espe-rienze senza
contestualizzarle, quindi disorienta-ta, annoiata; mai come oggi si
ha paura: paura del-la povert, della microcriminalit, della
diversit(sia di provenienza che di comportamenti), dellamorte (che
si tenta di rimuovere, dimenticandoche la dimensione che ci
permette di tener testaalla vita).
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RONAGO '95 N. 3
TestimonianzaL'intervento di don Ciotti perla Festa del
Volontariato
Occorre riportare tutto all'essenzialit (anche nel campo
religioso...).Dobbiamo poi imparare a non considerare 'asociali' o
insensibili coloro che non si occupano diqualcosa, come noi: comune
denominatore, per tutti, deve essere il pensare insieme ai
problemi;poi ognuno esprime il suo servizio come capace. Ogni
servizio grande!Oggi il problema pi grave e inquietante sono i
giovani passivi e le famiglie passive. Indifferenza epassivit sono
la grossa povert di oggi. E non dobbiamo stancarci di dire che
passivit e indiffe-renza sono crimini, proprio per le
impressionanti conseguenze che ne derivano.La sfida inevitabile
contro tutto ci : unire le forze, uscendo dai propri recinti!Questo
senza perdere di vista che Dio che fissa l'appuntamento con gli
uomini secondo i suoitempi: noi possiamo solo dargli una mano.... A
noi chiesto, come il padre del figliol prodigo dellaparabola
evangelica, di essere capaci di correre incontro ai "punti neri",
ai questi nostri fratelli ap-pena appaiono, anche se ancor lontani,
sulla strada del loro ritorno; ci chiesto di investire qualco-sa di
pi, di ci che siamo e abbiamo, con il vicino, per capovolgere il
mondo; ci chiesto di saperfar nostri i problemi altrui, di
recuperare la "solidariet del villaggio"; di saperci misurare con
laquotidianit e anche di saper andare oltre, spaziando a livello
planetario; ci chiesto insomma didiventare 'strabici': con un
occhio che sa guardare dentro noi stessi e l'altro oltre, lontano,
alle di-mensioni del mondo."Questo il mio sogno: che scompaia il
volontariato come impegno di pochi. La solidariet nonpu essere
l'atteggiamento di pochi, n una delega ad alcuni. una regola per
tutti. Se continueran-no a sussistere da un lato 'i volontari della
solidariet' e dall'altro gli 'indifferenti del quotidiano',
neusciremo tutti sconfitti. Mi auguro che l'azione del volontariato
contagi anche tutte le altre persone,diventi scelta quotidiana di
tutti".La presente sintesi frutto di appunti presi durante il
dibattito e rielaborati da Gemma Tavasci e don Sergio)
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RONAGO '95 N. 3
Spazi aperti
UN ANNO DI ...SQUOLAConsiderazioni al termine di un altro anno
scolastico
Si concluso un altro anno scolastico, come al solito fatto di
luci ed ombre. Ognunoha le proprie idee in proposito e dipendono in
larga parte dalle esperienze e dagli in-contri pi o meno felici che
come insegnanti, genitori e studenti facciamo. Vi sono tut-tavia
aspetti oggettivi del pianeta scuola ben evidenziati dal 28
rapporto del CENSIS1994, recentemente pubblicato, da cui possibile
far derivare alcune considerazioni.La prima che, a fronte di un
alto tasso di crescita economica registrato tra il 1975 e il1989,
l'Italia ha investito poche risorse nel settore della politica
formativa e scolasticae, nonostante l'attuazione di qualche
riforma, come quella che ha interessato la scuolaelementare,
rimasto l'unico Paese della CEE a prevedere un obbligo scolastico
disoli 8 anni.Se a questo dato si aggiunge che 4 giovani su 10 non
completano gli studi superioriiniziati, se ne ricava un quadro
piuttosto negativo.Sembra che la societ italiana, la quale sconta
gi un basso livello medio di istruzione,fatichi ad attribuire alla
scuola un ruolo centrale nel processo di sviluppo del nostroPaese,
preoccupata da altre emergenze (che poi sono di lunga durata, basti
pensareall'instabilit politica ed economica).Cos rischiamo di non
accorgerci che senza uno sforzo di progettualit e di investi-mento
in questo campo, che vada oltre la pura e semplice gestione del
contingente,non pu esserci vero sviluppo.Si assistito negli ultimi
tempi ad una eccessiva spettacolarizzazione di tante
piccoleproposte innovative (come quella dell'abolizione degli esami
di riparazione) che dasole non bastano a ridare credibilit al
sistema scolastico.Occorre, a mio avviso, porre fine agli
interventi estemporanei ed episodici, impegnan-dosi seriamente a
ridurre il pi possibile gli elementi di diseconomicit e di
burocratiz-zazione amministrativa, affrontando, per esempio, il
nodo dell'autonomia scolastica.Vi poi la tematica pi propriamente
educativa che va affrontata con urgenza, perchsempre pi spesso si
ha l'impressione che la scuola sia diventata un luogo dove
siistruisce ma si forma poco, dove si presta attenzione ai
contenuti delle discipline ma sid scarsa importanza ad altri
aspetti fondamentali per la crescita di un'armonica per-sonalit.Si
istruisce dunque, ma si educa poco e anche la famiglia sembra non
avere pi glistrumenti per poterlo fare, perch entrato in crisi il
suo ruolo.L'educazione corre il rischio di essere delegata ad altre
agenzie, come la televisione,la quale ci propina sempre pi spesso
imbonitori telegenici ma fatui, giochini a premio, se ci va bene,
un uso spregiudicato e spettacolare delle sofferenze e dei
sentimenti,cercando di convincerci che la vita cos, come ce la
trasmette in nostro tubo catodi-co.Allora siamo portati a pensare
che vivere significhi semplificare le situazioni, non assu-merci
responsabilit, essere felici con le cose materiali.Tutto il
contrario di quello che servirebbe per crescere e diventare
uomini!
MAURIZIO
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RONAGO '95 N. 3
Spazi aperti
...DALLA BIBLIOTECA COMUNALERicami, disegni, dipinti,
sculture...: opere di vario generehanno riempito, abbellendola, la
palestra comunale sa-bato 8 e domenica 9 aprile scorsi. stato
piacevole scoprire insospettabili doti artistiche inmolte persone
di Ronago, magari restie a mettersi inmostra e che hanno accettato
di esporre le loro operesolo per compiacere noi della Biblioteca.
Le ringraziamoe siamo sicuri che, sul loro esempio, ad una
prossimasimile iniziativa, molti altri saranno incoraggiati a
segui-re il loro esempio!All'ingresso della palestra, disposte su
due pannelli,c'erano le opere pervenute per il concorso sul
tema:"Uno stemma per la Biblioteca di Ronago" I visitatoridella
mostra, numerosissimi ed entusiasti, erano chia-mati a votare per
il miglior stemma. Vincitore statocos proclamato Marco Grecchi,
autore dello stemma ri-portato sotto, a cui andato il premio di un
buono ac-quisto in libri di . 100.000. Inoltre, i prossimi libri
com-perati dalla Biblioteca avranno come timbro questo nuo-vo
stemma, scelto dai ronaghesi.L'altro stemma, pubblicato sopra,
stato proposto daValentina Meli, che ha avuto in premio un atlante
geo-grafico, come vincitrice tra i ragazzi di quinta elementa-re,
che hanno partecipato al concorso.
AGNESE
EUCARISTIA SORGENTE DI COMUNIONEGIORNATE EUCARISTICHE: giugno
'95
GIOVED 15 ore 16.00 Esposizione del SantissimoAdorazione:
ELEMENTARI E MEDIE
ore 18.00 Recita della lode vespertinaore 20.00 S. Messa
VENERD 16 ore 15.00 Esposizione del SantissimoCONFESSIONI fino
alle ore 16
ore 16.00 Adorazione per gli ANZIANIore 18.00 Recita della lode
vespertinaore 20.00 S. Messa
SABATO 17 ore 15.00 Esposizione del SantissimoCONFESSIONI fino
alle ore 16
ore 17.00 Adorazione per le FAMIGLIEore 18.00 S. Messa
DOMENICA 18 Festa del CORPUS DOMINIore 7.30 S. Messa ore 10.00
S. MESSAore 11.00 Adorazione : SUPERIORI e GIOVANIore 20.00 Lode
vespertina e PROCESSIONE
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RONAGO '95 N. 3
Spazi aperti
LETTERA APERTA A EROSUno dei tanti colori dell'Arcobaleno
Carissimo Eros,da pi di un anno l'avevo promes-so alla tua
mamma, ma solo orami accingo a scriverti questa lette-ra,
chiedendoti scusa per avertifatto aspettare cos tanto e
soprat-tutto per non essermi mai presa labriga di venirti a
conoscere prima.Infatti sono arrivata da te comple-tamente ignara
di come sei e an-che un po' emozionata per comemi avresti accolto,
per cosa avreipotuto dirti. Sono bastati il tuosguardo e il tuo
sorriso per scio-gliere il nodo, il solito nodo imba-razzato che
troppo spesso ancoraci blocca nel nostro rapporto conte, con voi,
portatori di handicapfisici e cognitivi.Siamo tutti e due di
Ronago, ma ticonfesso che non sapevo quasinulla di te, dei tuoi 26
anni, dicome li hai trascorsi, di come titrovi adesso, l a Olgiate,
con gliamici della Casa Arcobaleno. Glistessi amici che l'anno
scorsosono venuti a trovarci a Ronago,per farci partecipi della
loro gran-de esperienza con voi. Una visitache era pi che giusto
ricambiare,soprattutto sulla spinta dell'invitodi tua mamma Rita.
proprio lei, la tua mamma, chemi mette in mano la penna,
of-frendomi, con molta semplicit, lasua bellissima testimonianza,
chequi riporto sperando di riuscire anon sciuparne l'intensit,
perch proprio attraverso queste paginedel giornalino che Rita vuol
fargiungere il suo messaggio e il suograzie:"Qualcosa non andato
per il ver-so giusto al momento del parto.Eros non piangeva, non
reagiva.Tetra paresi spastica. Una delle
tante spade che si abbattono sullamaternit, ma che non riescono
adabbattere, anzi fortificano, l'amo-re delle madri, di tante
madri.Specialmente quando, a loro vol-ta, sono circondate
dall'amore edalla condivisione serena dei pro-pri genitori, cos
come lo sonostata io. Se non avessi avuto il so-stegno e la
comprensione deimiei, la loro testimonianza di fedein Dio e nella
Sua Provvidenza,sarebbe stata molto pi dura. Tranoi non erano
necessarie tante pa-role. Ci capivamo. Mi hanno ras-serenato e
aiutato, consigliandomie incoraggiandomi sempre. Da-vanti alle
inevitabili difficolt,mia madre diceva:" Ricordati,Rita, che per
ogni porta che sichiude, ce n' un'altra che siapre".Ed Eros, gi da
piccolissimo, neha varcate tante di porte. Dappri-ma presso le
Suore Orsoline a Ca-sciago, poi presso un centro diCesano Boscone e
infine, per die-ci anni, all'Istituto Don Gnocchidi Milano, uno dei
migliori in Ita-lia che per, come tutti gli Istituti,deve
privilegiare gli interventi diassistenza e non quelli di
promo-zione e potenziamento delle capa-cit dell'handicappato.
Finalmen-te, da quasi due anni, Eros ap-prodato alla Casa
Arcobaleno diOlgiate, direttamente collegatacon l'Associazione
"Alveare": unaporta che si veramente aperta,come le altre che
gravitano attor-no a questa Comunit e sono:l'appoggio da parte del
Comunedi Ronago, per cui mi sento diringraziare sinceramente il
Sinda-co, Guerrino Alberio, e l'Assesso-re uscente Angela Briccola
per il
loro costante e concreto interessa-mento. Sono i nostri anziani
cheal luned lavorano presso il Cen-tro Parrocchiale, a favore di
que-sta Casa-Alloggio; sono i giovanidell'Oratorio che,
settimanalmen-te, direttamente presso l'Alveare,portano avanti lo
stesso impegnodi lavoro. Sono l'Isabella Briccolae la Tiziana
Bernasconi che rega-lano spesso le loro ore libere agliospiti
dell'Arcobaleno. MorenaBalzaretti che l presta la sua ope-ra di
assistente sanitaria. Sono tut-te porte che si sono aperte,
sonomani tese che ti vengono incontroe che ti aiutano, sono realt
rona-ghesi a cui sono riconoscente perEros e per i suoi compagni.
Coscome lo sono in modo specialeverso mio marito Ilario, che ci
hapresi per mano e che con costanteamore e dedizione al
nostrofianco. Verso Moira che ha sem-pre amato e accettato suo
fratelloe verso Franchino che con gioia edisponibilit si aggiunto
alla'squadra'. Verso tutti gli altri no-stri familiari e parenti
che non mihanno mai lasciata sola ma che,anzi, continuano a
dividere conme questa esperienza. Grazie atutti voi, grazie ad
Arcobalenoadesso Eros sereno, si inseritobene. Quasi tutti i giorni
vado atrovarlo e spesso, nei fine settima-na, lo portiamo a
casa".Eros, viene spontaneo dal cuoreringraziare la tua mamma
perquesta sua testimonianza di fidu-cia, gratitudine e speranza.
Unatestimonianza che - ne sono sicura- trover dove e come
germoglia-re nella societ di oggi, cos per-vasa da un altro genere
di disagi
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RONAGO '95 N. 3
Spazi aperti
e cos scarsa di veri valori. AncheStefano Roman,
responsabiledella Casa Arcobaleno, mi confer-ma i progressi che hai
fatto. Quan-do sei arrivato l da loro, quasinon parlavi, non volevi
neanchemangiare. Adesso invece ti seiaperto, sei partecipe e
attivo. Sicu-ramente sono stati il loro affetto ela loro tenacia a
farti superare tan-te difficolt. Mi hai salutato, mihai spiegato il
cartellone che stavicolorando insieme ad Enrico, As-sunta, Gianfi,
Cristina, Peppino eSantino stavano invece lavorandoad un enorme
collage (mancavasolo Franco, detto Fritz). questo il vostro
laboratoriocreativo ed educativo che Claudia(studentessa
universitaria della fa-colt di Scienza dell'Educazioneche dal
settembre scorso svolge lall'Arcobaleno il suo tirocinio)
or-ganizza e coordina per voi e convoi ogni pomeriggio.Insieme ai
tuoi compagni, ognimattina vi recate a Somaino, dovec' il
Laboratorio di manualit. Lassemblate piccoli giocattoli ed ilvostro
lavoro viene retribuito (die-cimila ogni dieci giorni). Cos, ol-tre
che a favorire il vostro rappor-to con gli altri, Arcobaleno vi
in-segna anche a gestire i vostri ri-sparmi e ad essere
responsabiliverso l'impegno che avete assunto.Durante questa mia
breve visita,Stefano mi ha spiegato moltissimecose, con la passione
di chi ha fat-to e persegue una scelta ben preci-sa, anche se, come
hanno detto sialui che Claudia, "le soddisfazionici sono, ma anche
i momenti dicrisi, perch i miglioramenti, i ri-sultati sono a lungo
termine. Nondobbiamo farci inutili previsionidi successo, ma essere
contenti diquello che pian piano riusciamoad ottenere". Per questo,
lascio daparte tutta la descrizione organiz-zativa, fermandomi solo
sui puntiche pi mi hanno colpito e che
vorrei "far passare" perch credosiano l'essenza e la forza di
questacome di molte altre realt analo-ghe sul nostro territorio:-
la vostra casa sempre apertaper chi voglia venire a trovarvi.Non c'
bisogno di fissare l'appun-tamento: anzi, ci si sente i benve-nuti.
E questo gi dice tutto.- Attorno a voi ruotano una ses-santina di
volontari (per lo pigiovani, ma anche diversi pensio-nati) che,
avvicendandosi, "copro-no" la sera, la notte e le domeni-che, per
esservi vicini, farvi com-pagnia, condividere con voi leuscite di
svago e le attivit ricrea-tive che affiancano gli
interventiterapeutici e riabilitativi in pale-stra. I volontari:
una presenza im-portante, un punto di riferimentoper voi e per gli
operatori fissi. Uninvito che Stefano (e non solo lui)rivolge ai
giovani della nostrazona perch vengano a vederecos', come matura e
come cresceuna scelta di volontariato. Unascelta che va verso gli
altri e chesorprendentemente "paga" moltopi di altre. Perch non
unilate-rale, ma reciproca. Provare percredere.- La societ
"normale" vi rifiuta evi "ghettizza", relegandovi nelleapposite
strutture. Arcobaleno faper fortuna esattamente il contra-rio. Vi
insegna, vi incoraggia ecerca di rendervi il pi possibileautonomi e
responsabili. Dove possibile, vi d dei piccoli incari-chi esterni
(comprare il pane, faredelle piccole commissioni). E nonsolo: cerca
di incrociare le vostredifficolt con le vostre capacit,valorizzando
al massimo questeultime. Se ci sono cose che sapetee potete fare,
vi d fiducia e sa"farsi da parte". Se dovete prende-re una
decisione, ve ne spiega tuttigli aspetti e poi vi lascia la sceltae
la rispetta, insegnandovi a se-guirla fino in fondo. ( o non
esattamente come il compito deigenitori? E noi genitori lo
faccia-mo sempre con lo stesso impegno,con lo stesso amore, con la
stessapazienza?).- Stefano mette in evidenza un al-tro punto molto
importante. Lapresenza della Casa, la vostra stes-sa presenza sul
territorio, rivesteanche una funzione educativa emorale verso la
societ. La gente(che cos vi incontra, vi conosce,sa che ci siete)
si interroga e ma-gari riesce a superare quello stra-no senso di
disagio o di pietismoper iniziare con voi un dialogo piaperto e
sincero. Come quello deibambini che non hanno pregiudizie che
spesso riescono a "sblocca-re" e a coinvolgere anche gli adul-ti.I
bambini, cos come quelli che viamano e che lavorano per voi,
rie-scono ancora a guardare "dentro"l'arcobaleno. Riescono a
vederenon solo sette, ma anche otto co-lori (come te e i tuoi
compagni) operfino dieci, venti, mille e cosvia. Fino a trovare per
ogni coloreil suo vero nome, la sua giustasfumatura, il posto che
gli compe-te, perch - tutti insieme -diversi,ma uniti, riusciamo a
fonderci nelsereno, pur in mezzo alle burra-sche della vita.
l'augurio che faccio a me stessa,oltre che a te, alla Casa
Arcobale-no, alla nostra Comunit e al no-stro Paese.Con un grosso
grazie e tanto affet-to
ANNA B.
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RONAGO '95 N. 3
La pagina del G.A.M.
INFORMA G.A.M.Appuntamento al 24giugno con P. Egidio Tocalli
Da Kalongo, dall'ospedale intitolato a P. Giuseppe Ambrosoli,
tornato in Italia perun breve periodo P. Egidio. Quando un
missionario torna nella sua terra natale lo faperch ha bisogno di
riposo e perch ha bisogno di aiuti per l'opera che Dio gli
haaffidato. E dove andare se non dagli amici? i suoi e quelli di P.
Giuseppe Ambroso-li, per ringraziarli di ci che hanno gi fatto e
poi per chiedere loro di perseverarecon costanza nel loro aiuto
perch l'attivit preziosa dell'Ospedale possa continua-re anno dopo
anno. Ecco che il 24 giugno alle ore 20 P. Egidio sar a Ronagoper
celebrare l'Eucaristia: come rendimento di grazie al Signore per le
meraviglie diKalongo e per chiedere a Lui e a padre Giuseppe
Ambrosoli di donare all'ospedaleed alla Scuola ostetriche tanti
altri amici.L'invito alla celebrazione non solo per i Gamiti, ma
esteso a tutte quelle perso-ne di Ronago e dintorni che vogliono
impegnarsi perch l'ospedale continui a vive-re per poter donare
vita.
Da Guadalajara, Messico, abbiamo ricevuto, con un grosso grazie,
questa foto.Chi sono? Sono le novizie comboniane, conosciute da
suor Amelia in Messico, cheda qualche anno ci mandano le bellissime
tovaglie da loro stesse ricamate e che noivendiamo al banco
vendita. Ci hanno promesso che alla prima occasione ce ne
man-deranno ancora.
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RONAGO '95 N. 3
La pagina del G.A.M.
SCRIVE PADRE PHILIP25 maggio 1995
Carissimi amici del GAM,vi scrivo con molto ritardo, ma meglio
tardi che mai. Di
nuovo ho ricevuto l'equivalente di un milione di lire da parte
vostra. Non so propriocome ringraziarvi. In ogni caso vi faccio
vedere, attraverso le foto, il frutto della vo-stra generosit: una
nuova cucina, un refettorio (la costruzione rotonda), due bagnie
nuovi mobili per il mio ufficio. Che meraviglia! Sono molto
contento e mi sentomolto incoraggiato nel mio impegno.I veri frutti
della vostra generosit non saranno solo queste costruzioni, ma
soprat-tutto i giovani che vi abiteranno. Abbiamo appena celebrato
la domenica di pre-ghiera per le vocazioni. La settimana prima e
quella dopo questa importante gior-nata ho fatto dei ritiri ed
incontri con tanti giovani promettenti. Speriamo che alcunifra loro
risponderanno alla chiamata del Signore. Preghiamo perch il
Signoremandi operai al suo campo.A dire la verit, ero molto in
pensiero quando vi ho scritto per chiedervi d'aiutarmiperch mi sono
detto che vi d fastidio. Ma la vostra risposta "tempestiva" mi
hafatto capire che non vi ho scelto io, ma siete voi a scegliermi
per essere aiutato.Sia lodato il Signore! Vi ringrazio di cuore.
Saluti a tutti quanti. Con stima
P. PHILIP ZEMA
// 20 maggio 1995: grazie al GAM ho procurato nuovi mobili per
il "vocation Office"
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RONAGO '95 N. 3
La pagina del G.A.M.
"Grazie al GAM ab-biamo una nuovacucina (in fondo) eun refetorio
(roton-da)"
"Grazieal GAM abbia-mo pitturatotutto!" P. Philip
BANCO VENDITA DI DICEMBRESi invitano tutte le persone che sanno
fare lavoretti di qualsiasi genere a prepara-re qualcosa di bello e
utile da vendere al BANCO VENDITA di DICEMBREche, come sempre, a
favore dei nostri Missionari: Suor Amelia, P. PhilipZema, Ospedale
di Kalongo...Per informazioni rivolgersi come sempre a:Antonietta
Somaini tel. 980048 - Anna Balatti tel. 980275 - Rosanna Alberio
tel. 980029.
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RONAGO '95 N. 3
Suore di S. Maria di Loreto
VERSO IL 14 CAPITOLO GENERALEII 16 luglio 1995
Rev.mo Sig. Parroco,con la presente lettera desidero rendere
noto a Lei e, attraverso Lei a tutta la comunitparrocchiale di cui
guida, che la Congregazione delle Suore di Santa Maria di
Loreto,presente anche in codesta Sua parrocchia, celebrer, dal
prossimo 16 luglio, il proprio 14Capitolo Generale Ordinario. Esso
un'assemblea di persone, rappresentative dell'interoIstituto, che
si riunisce a scadenze fisse - ogni sei anni per noi - con
obiettivi ben precisi,stabiliti dalla Chiesa e dalla normativa
dell'Istituto.Tali obiettivi sono principalmente:- tutelare il
patrimonio dell'Istituto e promuovere un adeguato rinnovamento che
ad esso siarmonizzi; - eleggere il Moderatore Supremo, cio la
Superiore Generale e le personechiamate a collaborare nel governo
della Congregazione; - emanare norme che tutti sonotenuti a
osservare.Il Capitolo Generale per non soltanto un evento interno
alla Congregazione. Esso so-prattutto evento ecclesiale. La Vita
Consacrata, infatti, non per se stessa, bens uninsigne dono alla
Chiesa. E quanto pi essa promuove al suo interno l'adeguato
rinnova-mento, fedele al carisma e alle istanze del presente, tanto
pi promuove un coerente eretto servizio alla Chiesa. Per tale
motivo di profonda comunione ecclesiale, per la consa-pevolezza che
la vita della Congregazione delle Suore di Santa Maria di Loreto
inserita,si alimenta e cresce all'interno di codesta Chiesa locale,
con profondo spirito di fede, contutta la Congregazione, chiedo:-
il sostegno spirituale della vostra preziosa preghiera, perch lo
Spirito Santo conduca lanostra assemblea; - l'apporto illuminante
di concreti suggerimenti o proposte che orientinoil nostro lavoro,
aiutino a meglio comprendere la Volont di Dio su di noi, oggi e
concreta-mente quali servizi privilegiare all'interno della Chiesa
e della societ.Con speranza e serena fiducia, provenienti dalla
certezza che Dio conduce i nostri passi,in unione di fede e di
preghiera, vivamente e con gratitudine ringrazio e cordialmente
salu-to.
SR. ROSALIA MORELLO - SUPERIORA GENERALE
Casa Generalizia Vercelli
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RONAGO '95 N. 3
Cronaca
ASPETTANDO I FRUTTI DELLO SPIRITO....1 maggio 1995: la
celebrazione della Cresima
II primo maggio abbiamo vissuto, con i ragazzi di prima media,
una tappa impor-tante della loro crescita cristiana: il Sacramento
della Cresima. Dopo una prepara-zione approfondita che abbiamo
cercato di condividere con loro, la celebrazionedel Sacramento
stata la meta del cammino di catechesi iniziato due anni
fa.Emozionati, vivaci, sono arrivati in chiesa desiderosi di vivere
l'esperienza che loSpirito Santo avrebbe operato in loro con i suoi
sette doni. La comunit in festa erapronta ad accoglierli, la chiesa
ben ornata con fiori che richiamavano le lingue difuoco del
Cenacolo, i canti della corale molto belli e coinvolgenti
favorivano il climadi festa, di gioia, di famiglia, di
raccoglimento che la circostanza richiedeva. Un gra-zie ai cantori
della Basilica del S.S. Crocifisso di Como che si sono uniti ai
nostricon generosa disponibilit. Ma la presenza pi bella, che ha
dato una nota di so-lennit alla Celebrazione, stata quella di Mons.
Dante Lafranconi, Vescovo di Sa-vona, al quale siamo legati da
profondo affetto. La sua semplicit, il suo sorriso, ilsuo tono
pacato hanno colpito i ragazzi, soprattutto nell'omelia, quando ha
parago-nato la vita dello Spirito ad un albero che, se ben
coltivato e nel clima giusto, pro-duce buoni frutti. Un momento
forte stato il rispondere "eccomi" alla chiamatapersonale,
espressione di una scelta di impegno di vita cristiana che esige
l'esseretestimoni di Ges. E mentre Mons. Dante imponeva su di loro
le mani per invocareil dono dello Spirito, ci sembrava di vedere in
Lui (come nella prima comunit diGerusalemme) l'Apostolo, il Maestro
di fede che ci conferma, oggi. Durante l'unzio-ne col Sacro Crisma,
abbiamo pregato con tutto il cuore, chiedendo allo Spirito lagrazia
dei suoi doni, per una presenza incisiva nella loro vita. Un gesto
significati-vo, che ha concretizzato il loro impegno, frutto anche
della sensibilit dei genitori, stata l'offerta per gli ammalati
psichici del centro di recupero di Appiano Gentile.Il momento
conclusivo ha visto i ragazzi attorno all'altare con il Vescovo,
quasi asuggellare un'esperienza e a richiamare un impegno che,
pensiamo, resterannoper sempre impressi nel loro cuore.
LE CATECHISTE.
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RONAGO '95 N. 3
CronacaAlcune riflessioni dei ragazzi che hanno ricevuto la S.
Cresima
'"Per me la Cresima mi ha cambiata in modo positivo, perch mi ha
fatto sentire pimatura e pi testimone di Ges" (Cristina)
"La celebrazione della cresima stata bella, sia per come era
organizzata, sia per-ch c'era mons. Dante Lafranconi e per i canti
che facevano riflettere. Dopo aver ricevutola Cresima mi sento
cambiata; mi viene pi facile di dire di s. Ringrazio le catechiste
checi hanno seguito passo a passo anche se alcune volte non
facevamo i bravi. Grazie dicuore!" (Donata)
"II mio ricordo della Cresima quando il crisma mi stato dato dal
vescovo e perquesto motivo sceso lo Spirito Santo su di me; ora mi
sento cambiata. L'anno catechisti-co poi stato bello. Le catechiste
sono state ottime e ci hanno insegnato la religione e ivari
passaggi della vita. Vorrei dirvi un grazie per tutto quello che
avete fatto" (Stefania)
"Questo anni catechistico stato molto importante perch ho
imparato tante cose,soprattutto mi ha fatto crescere nella fede
fino a giungere ad una decisione: ricevere loSpirito Santo. Ed
proprio nel giorno della Cresima che ho ricevuto questo dono che
miaccompagner per sempre. Del giorno della Cresima mi ricordo
quando ho risposto 'ecco-mi', perch sapevo che quella parola era
molto importante, era una decisione presa seria-mente. Ricordo
anche l'unzione sulla fronte con il crisma, fatta dal Vescovo,
infatti da quelmomento mi sono sentita veramente testimone di
Cristo" (Elena)
"II momento della Cresima pi bello stato quando il Vescovo ha
detto a noi: 'Rice-vi il sigillo dello Spirito Santo che ti dato in
dono'. Noi, dopo queste parole, abbiamo ri -sposto dicendo 'Amen'.
Il Vescovo poi ha aggiunto: 'La pace sia con te'. Noi, come
rispo-sta abbiamo pronunciato: 'E con il tuo spirito'. L'anno
catechistico poi, mi particolarmen-te piaciuto quando ci siamo
preparati alla Cresima ed inoltre quando leggevamo il catechi-smo,
perch esso spiega e ci fa vivere da veri cristiani". (Clara)
7 maggio l995LA PRIMA COMUNIONE
...nel ricordo dei protagonisti"Il giorno 7 maggio abbiamo
ricevuto la Comunione, che ci ha quasi inseriti completa-
mente nella comunit. Io ho portato il calice come offerta, perch
Ges mi offre sempre tantonella vita. Nel momento in cui il
sacerdote mi ha dato il pane consacrato ho sentito dentro dime
gioia e felicit, come se fossi stata rinnovata e purificata nel
cuore".(Francesca)
"Il giorno della prima comunione ho ricevuto il Corpo di Ges,
l'eucaristia; in quel mo-mento mi sono sentita amata e perdonata da
tutte le mancanze che ho commesso. La Comunio-ne il segno
dell'amore di Dio" (Sara)
"Nel giorno della prima comunione ho portato all'altare l'uva
come offerta nella Mes-sa; anche Ges si offerto a me nella mia
prima comunione". (Michela)
"Alla prima comunione ho ricevuto il corpo di Ges, ho portato i
fiori. Quando ho rice-vuto l'eucaristia ho avuto la sensazione di
avere Ges vicino. Quando sono tornata a casa mihanno dato un sacco
di regali, ma il pi bello stato Ges, che ho ricevuto con gioia".
(Sere-nella)
"Il giorno della Comunione quando ho ricevuto il Corpo di Ges mi
sono sentito inpace con Dio e con gli altri". (Daniele)
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RONAGO '95 N. 3
Cronaca
LA FESTA DEL PERDONODomenica 7 maggio 1995, ore 15.00
"Sono stata contentaperch ho fatto la prima con-fessione e Ges
mi ha datoil perdono. Mi piaciuto dipi il segno della pace fattocon
i genitori e i compagni econ il sacerdote e i
parenti"(katiuscia)
"Domenica sono sta-ta contenta perch ho rice-vuto il perdono di
Ges e hopromesso che non picchierpi mia sorella". (Anna)
"II giorno che ho fattola prima confessione erocontenta anche se
il miocuore batteva forte, maguardando don Sergio che cisorrideva
mi sono sentita si-cura e felice" (Vanessa)
"Sono contento per-ch ho fatto la prima confes-sione e Ges mi ha
dato ilperdono. La cosa pi belladella giornata stato loscambio del
segno di pace"(Francesco)
"Sono stato contentoperch ho ricevuto il perdo-no e perch mi
hanno dona-to la croce" (Davide C.)
"Sono stato contentoperch ho fatto la prima con-fessione e Ges
mi ha per-donato. Mi piaciuta la pro-messa che ho fatto a
Ges"(Nicolas)
"Domenica c' statala festa del perdono e sonostata contenta di
ricevere ilperdono di Ges. Spero dimantenere la promessa cheho
fatto" (Daniela)
"Sono contento per-ch ho ricevuto il perdono diGes, che mi aiuta
a diven-tare pi buono" (Simone)
"Sono stata moltocontenta di fare la primaconfessione perch ho
rice-vuto il perdono di Ges. Lacosa che mi piaciuta di pi quando ci
hanno dato lacroce". (Monica)
"Domenica mi hareso felice il perdono diGes e dei miei genitori
e hoscambiato la pace con tutti.Ho fatto a Ges delle pro-messe,
spero di farcela amantenerle" (Davide B.)
"Sono stato contentoperch ho fatto la prima con-fessione. Ho
scambiato lapace con tutti. Il sacerdotemi ha regalato una croce.
Lapromessa che ho fatto aGes spero di mantenerla"(Luca)
"Sono stata contentadella prima confessione per-ch Ges mi ha
perdonato"(Liviana)
"Domenica 7 maggioc' stata la prima confessio-ne, lo ero
contenta perchGes mi ha perdonato deimiei peccati e ho promessodi
essere pi brava". (Isabel-la)
I/ 'piccolo gruppetto'dei bambiniche hanno ricevutola Prima
Comunioneil 7 maggio '95
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RONAGO '95 N. 3
Cronaca
RICORDI DI FAMIGLIAAlcune foto, per ricordare la Festa delle
famiglie vissuta insieme il 2 aprile 1995
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RONAGO '95 N. 3
Oratorio
ESTATE : TEMPO DI GIOIA!Le proposte dell'Oratorio
Carissimi genitori,la comunit parrocchiale, terminato l'anno
scolastico, vuole proporvi alcune possi-
bilit affinch i vostri figli possano continuare il loro cammino
di crescita e di amicizia iniziato durantel'anno attraverso
l'attivit del catechismo e della vita di gruppo.
Il GREST e, per chi ha gi raggiunto l'et prevista, l'esperienza
in montagna (ad Arnoga),sono due iniziative che, oltre ad offrire
ai vostri figli la possibilit di svagarsi e divertirsi, li chiamano
anchea confrontarsi con una proposta di vita, un messaggio e ad
assumersi un impegn attivo ed entusiasta.
Aiutiamo dunque i nostri ragazzi a non mandare in vacanza la
loro buona volont e la lorovoglia di vivere e, tanto meno, la loro
fede; facciamo s che non sprechino il tempo che hanno a
disposizionequale occasione unica di crescita; invitiamoli
piuttosto a partecipare con grinta e disponibilit; seguiamo
coninteresse le attivit di cui saranno protagonisti; stimoliamoli
ad essere costanti nei loro impegni, anche se co-sta fatica e
occorre capacit di accettare persone e regole.
Insomma, facciamo s che l'estate non sia il tempo della vacanza
(cio del far niente), mapiuttosto il tempo della gioia: gioia che
nasce dalla capacit di vivere con gli altri in amicizia; gioia che
frutto di un rapporto con Dio che non si interrompe nemmeno durante
l'estate; gioia che deriva dal sapermettere se stessi e le proprie
capacit a servizio e in collaborazione con gli altri per costruire
qualcosa di bel -lo insieme. Solo cos allora, questo tempo tanto
atteso dell'estate, sar tempo ricco per la crescita e la matu
-razione dei vostri figli.
Confidando nella vostra attenzione e collaborazione,
cordialmente vi salutiamo augurandoviun' estate ricca di gioia!
don Sergioe gli Animatori dell'Oratorio
LUGLIO - AGOSTOLUGLIO - AGOSTOLUGLIO - AGOSTOLUGLIO -
AGOSTOLUGLIO - AGOSTOLUGLIO - AGOSTOLUGLIO - AGOSTOLUGLIO -
AGOSTOLUGLIO - AGOSTOLUGLIO - AGOSTO...in montagna ad ARNOGA
(SO)
sulla strada tra Bormio e Livigno a quota 1900 metriverranno
organizzati tre turni:
1* da marted 25 luglio a marted 1 agosto:per le classi di 5
elementare e di 1 -2 media.
2* da marted 1 a marted 8 agostoper le classi di 3 media e 1- 4
superiore.
3* da marted 8 a domenica 13 agostoper la 5 superiore e i
giovani
Essendo i posti limitati (max.30 tra ragazzi e animatori)
occorre iscriversi quanto prima; la prece-denza per ragazzi e
giovani di Ronago (altri, di fuori paese, solo se resteranno
disponibili i posti).
Iscriversi presso don Sergio.Quota .150.000 per ogni turno.
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RONAGO '95 N. 3
Oratorio
LUGLIOLUGLIOLUGLIOLUGLIOLUGLIOLUGLIOLUGLIOLUGLIOLUGLIOLUGLIOPer
le elementari e le medie
tempo di GREST...
Sotto l'arcobalenoDa Luned 3 a Domenica 23ogni pomeriggio dalle
14.30 alle 18.00.
Quest'anno il Grest ha come personaggi principali tutti gli
animali della terra. Ilprotagonista la lumaca Ner. Il tema la PACE
e la convivialit tra i popoli, sottoun unico grande arcobaleno
fraterno.
Iscrizioni; entro Venerd 30 giugno (. 15.000)GREST: per passare
insieme tante giornate divertenti....GREST: per imparare a giocare
con entusiasmo e lealt...GREST: per conoscere di pi i propri
amici...GREST: per sentire l'Oratorio come la 'nostra
casa'...GREST: per crescere insieme nell'amicizia con Ges
Al GREST aspettiamo !!!
Invito alla lettura:pag. 1 Quale cammino nella Chiesa?pag. 3
Assemblea Parrocchiale: sintesi.pag. 7 Lo Statuto della Caritas
Parrocchialepag. 8 Raccolta firme.pag. 9 Quale risposta al
disagio
giovanile?pag. 11 Un anno di "squola"pag. 12 Dalla Biblioteca
Comunale
pag. 13 Lettera aperta a Erospag. 15 Informa G.A.M.pag. 16
Scrive Padre Philippag. 18 Verso il 14 Capitolo Generalepag. 19
Aspettando i frutti dello Spirito...pag. 20 La Prima Comunionepag.
21 La Festa del Perdonopag. 22 Ricordi di famiglia....pag. 23
Estate: tempo di gioia!
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