TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA
TOKOH-TOKOH TAMADUN ISLAM
TOKOH-TOKOH TAMADUN ISLAM
Ibn Khaldun ( 1331M-1404M)
LATAR BELAKANG Nama sebenar : Abdul al-Rahman Ibn Muhammad Ibn Khaldun al-Hadrami. Kelahiran : Tunisia pada tahun 732H/1332M Tarikh meninggal dunia : 17 1406 (pada umur 73 tahun) Karier : seorang sejarawan muslim dari tunisa yang sering disebut sebagai
bapa kepada ilmu histografi, sosiologi, dan ekonomi Karya : Al muqaddimah, kitab al ‘ibar, at-Ta’riff, lubab al muhassal fi Ushul ad-
Diin Bidang ilmu : Al quran, tafsir, hadis, usul fikih, tauhid, fikih mazhab maliki,
ilmu nahwu dan sharaf, ilmu balaghnah, fizik dan matematik.
Ibn KhaldunTekun dalam menuntut ilmu walaupun sibuk
menjalankan tugas pentadbiran.
Mempelajari ilmu-ilmu agama seperti fikah, tafsir, hadis dan ilmu-ilmu naqli seperti logik,
falsafah, matematik dan bahasa Arab.
Pemikir Islam terulung dalam bidang sejarah, sosiologi, politik dan agama
Menyertai bidang politik sehingga pernah dipenjarakan akibat fitnah oleh orang yang cemburu melihat beliau sering berdamping
dengan pemimpin.
SUMBANGAN
Beliau pernah menyandang beberapa jawatan dan pernah berkhidmat dengan beberapa orang pemerintah di Utara Afrika dan di Andalus.
Banyak menyandang jawatan penting seperti Setiausaha Negara di istana Sultan Abu Ishaq bin Abi Yahya dan Sultan Abu Annan; Anggota Majlis Ilmiah; Anggota Jabatan Setiausaha Sulit Sultan Abu Salim bin Abi Al-Hasan di Fez, Maghribi; Duta Granada; Perdana Menteri (Hajib) Bougie dan Ketua Hakim (Qadhi Al-Dudhah).
Jawatan tersebut memberi peluang untuk berkhidmat kepada negara dengan lebih berkesan.
Penglibatan dalam aktiviti Sosial dan Politik
Al-Muqaddimah merupakan karya agung Ibnu Khaldun dalam bidang pensejarahan.
Mengikut B. Lewis, buku ini merupakan ensiklopedia sintesis mengenai metadologi sains kebudayaan.
Membahaskan secara terperinci tentang sejarah dan persejarahan. Buku ini setebal lebih kurang 700 helai muka surat. Isi kandngan terbahagi kepada dua : Asasi dan tidak asasi Bahagian asasi - disiplin falsafah, falsafah sejarah dan falsafah
sains sosial Bahagian tidak asasi - geografi, kebudayaan, politik, agama, peradaban dan ilmu pengetahuan
Karya Agung Ibnu Khaldun
Bab satu - risalah umum tentang masyarakat dan pertumbuhan umat manusia
Bab dua - kehidupan desa masyarakat badwi atau primitif Bab tiga - mengenai negara, pemerintahan raja dan institusi khalifah Bab empat - tentang perkembangan kota-kota dan negeri-negeri
serta cara membezakan antara satu kota dgn kota Bab lima - ekonomi penduduk sesuatu tempat Bab enam - cara mempelajari ilmu pengetahuan dan pendidikan
• Buku ini merupakan percubaan awal ahli sejarah untuk memahami perubahan yang berlaku pada organisasi politik dan sosial manusia.
Menjadi suatu bahan kajian yang menarik kerana pendekatan yang rasional, kaedah serta perbahasan yang analitikal dan terperinci.
Pengasas falsafah sejarah
Mendefiniskan sejarah sebagai catatan atau maklumat tentang masyarakat manusia, iaitu perubahan-perubahan yang berlaku pada sifat-sifat manusia
Konsep ini berbeza dengan pendapat Herodotus, seorang ahli sejarah Yunani yang mengatakan bahawa Tuhan telah campur tangan secara langsung dalam menentukan sejarah manusia dan bukan manusia itu sendiri yang menentukan sejarahnya.
Menetapkan beberapa prinsip untuk sejarah : Mengkaji sesuatu peristiwa kebangkitan dan kejatuhan sesebuah kerajaan, seseorang
individu perlu memastikan penglibatan sebab dan akibat kejadian itu berlaku.
Menggariskan empat perkara yang perlu dilakukan sejarawan dalam penelitian dan analisis laporan sejarah:
Membandingkan antara peristiwa-peristiwa dengan berdasarkan kaedah sebab dan musabab. Mengkaji peristiwa-peristiwa lalu untuk dijadikan iktibar kepada peristiwa-peristiwa yang sedang
berlaku. Mengambil kira pengaruh iklim dan alam sekitar terhadap apa yang berlaku. Mengambil kira kedudukan ekonomi dan budaya terhadap peristiwa yang berlaku.
“Bapa Ekonomi Islam”
Sebab : Pemikirannya tentang teori ekonomi yang logik dan realistik.
Mengemukakan teori bahawa perekonomian sentiasa berada dlm keseimbangan antara
penawaran dan permintaan.
Manusia sebagai memerlukan pengetahuan ekonomi utk memenuhi misinya di ats muka bumi.
Kenaikan paras harga barangan yang tetap amat perlu utk mengawal tahap produktiviti.
Pengasas falsafah sejarah
TOKOH-TOKOH TAMADUN ISLAM
Al- Khwarizmi (780M-850M) Digelar sebagai “Bapa Matematik Moden”
LATAR BELAKANG
Nama sebenar : Muhammad Ibn Musa al-khawarizmi ATAU bu Abdullah Muhammad bin Ahmad bin Yusoff.
Kelahiran : Tarikh kelahiran dan kematian beliau yang tepat tidak dapat diketahui.
Keturunan : Berketurunan Parsi dilahirkan di Bukhara (zaman kegemilangan al-Khawarizmi)
Karier : Seorang ahli sains Islam terulung dalam bidang matematik, astronomi dan geografi.
Karya : Mafatih al-Ulum’, Al-Mukhtasar fi Hisab al-Jabar wa al-Muqabalah, Al-Jabr wa al-Muqabalah, Al-Jami wa al-Tafsir bi Hisab al-Hind, dan Hisab al-Jabr wa al-Muqabalah.
Bidang ilmu : Bidang falsafah, logik, aritmetik, geometri, muzik, kejuruteraan, sejarah Islam dan kimia.
Al-Khawarizmi sebagai guru aljabar di Eropah.
Beliau telah menciptakan pemakaian Secans dan Tangens dalam penyelidikan trigonometri dan astronomi.
Dalam usia muda beliau bekerja di bawah pemerintahan Khalifah al-Ma’mun, bekerja di Bayt al-Hikmah di Baghdad.
Dalam usia muda beliau bekerja di bawah pemerintahan Khalifah al-Ma’mun, bekerja di Bayt al-Hikmah di Baghdad.
PENDIDIKAN
SUMBANGAN
Mempunyai kepakaran dalam ilmu matematik dan diiktiraf oleh pemerintahan Abbasiyah seperti Khalifah al-Ma’mum dan Khalifah Harun al-Rashid.
Beliau telah dilantik sebagai pakar matematik dan ahli akademik matematik di Baitul Hikmah oleh Khalifah Harun al-Rashid.
Beliau juga dilantik sebagai Pengarah Arkib Buku di perpustakaan istana oleh Khalifah al-Ma’mum.
Sumbangan terbesar beliau ialah memperkenalkan sistem nombor yang digunakan sehingga kini iaitu 0,1,2,3,4,5,6,7,8, dan 9.
Bidang Matematik
Al-Khwarizmi merupakan orang pertama memperkenalkan angka sifar dan perpuluhan dalam ilmu matematik. Penggunaan angka inilah akan terbitnya nombor yang mencapai infiniti.
Buku kaedah aritmetik al-Jabar ini telah diterjemahkan ke bahasa Latin dan telah menjadi rujukan di universiti-universiti di Eropah pada abad ke-12 M - ke-13 M.
Beliau mencipta ilmu-ilmu baru di Arithmetik. Antaranya ialah istilah pemboleh ubah kuasa dua (x²), pemboleh ubah (x) dan pemalar (c) yang digunakan sehingga kini.
Bidang Astronomi
Ahli Falak Diraja dan sangat berjasa dalam bidang falak (astronomi) pada zaman Khalifah al-Ma’mun di Baghdad.
Menyediakan takwim Islam yang bertajuk Zij al-Sindhind yang berdasarkan astronomi India dan terdapat jadual kedudukan
matahari, bulan, bintang dan planet-planet.
Mengkaji pelbagai aspek dari sudut gerhana sehingga ke fasa-fasa bulan.
SUMBANGAN : membuat penyemakan dan memperkemaskan semula ilmu astronomi dan membetulkan pelbagai pandangan
Ptolemy.
Menulis buku Astronomi ( Astronomical Tables Of Sind and Hind) : 1) Alat yang dapat menunjukkan waktu dengan bayangan
matahari (jam matahari). 2) Alat ukuran astronomi yang dipanggil sebagai astrolab.
Bidang Geografi
Saintis pertama yang melakar peta dunia pada tahun 830 M
Hasilkan kertas kerja tentang Ptolemy tentang
Geografi.
Mengemukakan beberapa koordinat tempat di Laut
Mediterranean, Asia dan Afrika
1
3
2
TOKOH-TOKOH TAMADUN ISLAM
Al-Biruni ( 973M-1050M) Digelar sebagai Ustaz fil
Ulum ( Guru segala ilmu) .
LATAR BELAKANG Nama sebenar : Abu Al-Raihan Muhammad Ibn Ahmad Al-Biruni Kelahiran : 362H (973M) di Birun, Turkistan Tarikh meninggal dunia : 447H (1050M) di India. Karier : Ilmuan Islam yang terkenal Karya : Astronomi , Astrologi, Ilmu bumi, Minerology, Optic ,
Social , Sejarah Bidang ilmu : Seorang guru agama dan cendikiawan Islam yang jujur
dan objektif.
Selain menguasai beragam ilmu pengetahuan, Al-biruni juga fasih dalam beberapa bahasa seperti: Arab, Turki, Persia, Sansekerta, Yahudi dan Suriah.
Dia juga kerap bertukar pikiran dan pengalaman dengan Ibnu sina Imuwan besar Muslim lainnya yang begitu berpengaruh di Eropah.
Al-Biruni menduduki jabatan terhormat sebagai pensihat sekaligus pejabat istana bagi pengganti EmirMa’mun. pada 1017.
Pada 1017 hingga 1030, Al-Biruni berkesempatan melancong ke India. Selama 13 tahun, dia mengkaji seluk-beluk India hingga melahirkan apa yang disebut Indologi atau studi tentang India.
Dia mengorek dan menghimpun sejarah, kebiasaan, keyakinan atau kepercayaan yang dianut masyarakat di subbenua India.
SUMBANGAN Astronomi
Al-Biruni juga telah berjasa menuliskan risalah tentang planisphere dan armillary sphere.
Pada 1031 M, dia merampungkan ensiklopedia astronomi yang sangat panjang berjudul Kitab Al-Qanun Al Mas’udi.
Menegaskan bahawa bumi itu itu berbentuk bulat.
Menduga bahwa Galaksi Milky Way (Bima Sakti) sebagai kumpulan sejumlah bintang.
1
4
3
2
Geometri
Penciptaan angka-angka India dengan menggunakan angka
kosong Menyelesaikan berbagai-bagai
persoalan matematik dan geometri
Menentukan garis bujur dan lintang bumi Hasil penyelidikan beliau ini
termasuklah maklumat tentang hakikat perjalanan cahaya jauh
lebih laju daripada perjalanan bumi.
1
4
2
3
Bidang Sejarah
Penulisannya tentang sejarah
Islam telah diterjemahkan ke
dalam Bahasa Inggeris.
“ Chronology of Ancient Nation”
Bidang Mineralogy
• menulis kitab berjudul Al wahir _Ja atau Book of Precious Stones yang menjelaskan beragam mineral.
• Dia mengklasifikasikan setiap mineral berdasarkan warna, bau, kekerasan, kepadatan, serta beratnya.
TOKOH-TOKOH TAMADUN ISLAM
Al-Ghazali ( 1059M-1111M) Digelar sebagai Hujjatu Islam
(pembela Islam) Gelaran "Al-Ghazali" diambil
bersempena dengan gelaran bapanya yang bekerja sebagai pemintal bulu kambing (al-Ghazzal).
LATAR BELAKANG Nama sebenar : Muhammad bin Muhammad at-Thusi al-Imam Abu
Hamid al-Ghazali Kelahiran : Pertengahan abad kelima ( 450Hijrah-1059 Masihi) di
Tusia Kematian : 4 Jamadil Akhir tahun 505 Hijrah bersamaan 1111 Masihi
di Tusia. Bidang ilmu : Ilmu Falsafah Islam Pendidikan Asas : Menghafal Al-Quran, ilmu nahu Bahasa
Arab,matematik , fiqah Karier : Memegang jawatan sebagai ketua di Univrsiti Nizamiyah,
Baghdad selama lima tahun ( 1091M-1095M)
SUMBANGANBIDANG FALSAFAH
Membahagikan ahli falsafah
Mengklasifikasi Ilmu Falsafah
Bahagi kepada tiga :
Golongan atheis –Golongan yang mengingkari wujudnya pencipta yang mentadbir seluruh alam ini.
Golongan natural - golongan ilmuwan yang banyak membuat kajian berkaitan dengan tabiat, kejadian dan anatomi manusia, tumbuhan serta haiwan.
Golongan teologi – merupakan ahli yang membincang dan membahaskan soal -soal ketuhanan bersumberkan akal seperti Plato, Aristotle dan Socrates.
Mengklasifikasikan semula ilmu falsafah kepada enam bahagian, iaitu matematik, mantik, fizik, ketuhanan, siasah dan akhlak.
SAMBUNGAN……..Matematik : menurut al-Ghazali adalah berkaitan dengan ilmu
hisab dan kejuruteraan. Ilmu ini tidak berkaitan dengan perbahasan dan sudut agama.
Mantik : pula ialah ilmu yang berkaitan dengan logik akal dan bagaimana akal sebagai agen penyusun hujah-hujah yang dikemukakan. Ilmu fizik pula berkaitan dengan kajian alam, langit, bintang-bintang, air, udara dan alam seluruhnya.
Ilmu ketuhanan : dalam falsafah mengkaji aspek ketuhanan dan perspektif akal. Ilmu ketuhanan ini didasari oleh perbincangan mantik dan logik.
Siasah : perkara yang berkaitan dengan unsur-unsur keduniaan yang dapat membantu manusia menjalani kebidupan seharian dengan lebih baik.
Akhlak : ilmu yang berkaitan dengan cara seseorang menjalani kehidupan seharian dengan sikap dan peribadi yang mulia.
Bidang Keagamaan
Mengarang Kitab Ihya’ Ulumuddin ( Menghidupkan ilmu-ilmu agama)
Melibatkan diri dalam pelbagai aliran pemikiran semata-mata untuk memahami dengan terperinci tentang ajaran islam serta
membangunkan kembali ajaran Islam.
Kitab ini dikatakan masih menjadi pegangan umat Islam sekarang
Kitab Ayyuha al-Wahad ( Aduhai Anakku) pula dianggap penting kerana mengandungi nasihat beliau kepada muridnya.
Metodologi• Metodologi yang diasaskan oleh Imam al-Ghazali adalah
lebih jelas dan terperinci.• Antara penulisan terkenal Imam al-Ghazali dalam bidang
falsafah ialah Maqasid al-Falasifah, al-Munqidh mim al-Dalal dan Tahafut al-Falasifah.
• Abu Hassan al-Nadawi juga menyifatkan Imam al-Ghazali sebagai seorang yang istimewa seperti yang diungkapkannya di dalam salah satu penulisannya.
Metodologi
Diberi gelaran Hujjatul Islam Kerana kemampuan al-Ghazali memanfaatkan ilmu yang
dipelajari daripada tokoh-tokoh ulama serta kebijaksanaan berhujah dengan mengemukakan pandangan-pandangan yang bernas
Menyebabkan beliau amat disanjung tinggi oleh umat Islam dan sememangnya gelaran yang diberikan kepadanya amat tepat.
Gelaran Hujjatul Islam
ULANG KAJI
Ibn KhaldunAl-BiruniAl- Khwarizmi Al-Ghazali
SEKIAN TERIMA KASIH
Recommended