Protocolo de la sesión anterior2ª parte de sección zùon lÒgon œcon
El giro copernicano y sus consecuencias críticas en relación a la definición del anthropos a partir de la racionalidad*abismo y desproporción de la razón
Las escuela de la sospecha y la crítica al logocentrismo*Ideología, moral, consciencia
Homo faber o la comprensión del anthropos como animal laborante en la tradición de occidente
Segunda Unidad II.
La expresión latina homo faber
Homo sapiens
Homo oeconomicus
*homo faber-homo ludens
Dos antecedentes pre-filosóficos o el carácter del trabajo en contexto de esclavitud
Dos antecedentes pre-filosóficos que han influido de manera determinante en un
concepto negativo de trabajo
La tradición mítica griega: Prometeo
“Y es que oculto tienen los dioses el sustento a los hombres (krÚyantej g¦r œcousi qeoˆ b…on ¢nqrèpoisin); pues de otro modo fácilmente trabajarías un solo día y tendrías para un año sin ocuparte en nada. (…) Pero Zeus lo escondió irritado en su corazón por las burlas de que le hizo objeto el astuto Prometeo…”
El trabajo en la tradición judeo-cristiana
(Gn. 3, 16) A la mujer le dijo: “Multiplicaré tus dolores en el parto, y darás a luz a tus hijos con dolor”(Gn. 3,17-19) Al hombre le dijo: “Por cuanto le hiciste caso a tu mujer, y comiste del árbol del que te prohibí comer, ¡maldita será la tierra por tu culpa! Con penosos trabajos comerás de ella todos los días de tu vida. La tierra te producirá cardos y espinas,y comerás hierbas silvestres. Te ganarás el pan con el sudor de tu frente, hasta que vuelvas a la misma tierra de la cual fuiste sacado. Porque polvo eres, y al polvo volverás”.
*Caída y castigo
*Del jardín a la naturaleza
*Negatividad originaria del trabajo
Trabajo (tripalium)
La servidumbre medieval y el sentido sacrificial del trabajo
Consolidación del concepto de trabajo en los inicios de la Modernidad
Ética protestante y el espíritu del capitalismo
*Beruf, Berufung
*Cumplimiento del deber
*Ahorro e interés*Catolicismo y usura
Trabajo y progreso liberal: la producción de la riqueza
John Locke y la propiedad
Segundo ensayo sobre el gobierno civil
*Desde el mundo como donación (divina) a las cosas apropiadas mediante la alteración del trabajo
*La constitución de los Estados Unidos
El trabajo y la esencia del hombre
Fragmentos económico-filosóficos de 1844(humanismo marxista?)*La edición tardía de los Manuscritos
Entfremdung y la esencia del anthropos
Das Kapital (I. 1867)
*Producción capitalista de mercancías y reproducción de las condiciones de producción capitalisra de mercancías
*Plusvalía y el trabajo acumulado
El problema de la acumulación originaria del capital y la apropiación de la plusvalía del trabajo
Fin de la segunda sección de la segunda unidad
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