Download pdf - Ropet fra Øst 5-2007

ropet fra østMAGASIN FOR NORSK MISJON I ØST

37. ÅRGANG – NR. 5 / SEPTEMBER 2007

SAMMEN FOR DE FORFULGTE

Mørke Nord-Korea:

Historier fra ”Folkets Paradis”

2 Ropet fra Øst nr. 5 2007

Leder

Den 12. august i år demonstrerte mer enn 90 000 islamister i Jakartas gater for at Indonesia skulle innføre sharia (det islamske rettssystemet) for alle provinsene i hele øyriket.– La oss innføre kalifatet i verden slik at alle land med muslimsk flertall kan blir styrt av muslimske lærde. Indonesia må si nei til religiøs pluralisme, ropte menneskemengden taktfast, bare avbrutt av høye rop om ”Allahu Akbar” (Gud er stor).

Demonstrasjonsdeltagerne samlet seg på Gelora Bung Stadion i regi av islamistorganisasjonen Hizbut Tahrir (frigjøringspartiet). Med store sorte banner, overmalt med koransitater, proklamerte muslimene en kamp for islam, men samtidig en aktiv strid mot landets religiøse minoriteter. Den ene taleren etter den andre besteg talerstolen og forkynte ønsket om en verdensomspennende islamsk nasjon som skulle omfatte mer enn 50 land. Lederen for massemønstringen, Muhammad Ismail Yusanto, anklaget myndighetene i Jakarta for frafall fra islam og proklamerte at alle problemer i landet skyldtes landets sekulære profil.

Ikke minst har den kristne minoritet i Indonesia i de senere år fått merke de radikale muslimenes nye strategi og nådeløse angrep på landsbyer, kirker, søndagsskoler og det kirkelige lederskap. Spontane drap ved halshugging er blitt islamistenes voldelige signatur. Fremdeles sitter over hundre tusen kristne hjemløse på ulike steder i landet. Bare i havnebyen Bitung på Nord-Sulawesi befinner det seg nærmere 10 000 flyktninger som et resultat av de årelange angrepene fra ”hellige krigere”. Sentralmyndighetene ber de hjemløse dra tilbake til sine opprinnelige landsbyer på Molukkene. Men hjemvendelse er umulig. Muslimene har overtatt gård og grunn og holder fremdeles et stort antall (kristne) barn i fangenskap som sexslaver i forlatte kristne landsbyer på Molukkene.

Landet Indonesia tilhører det som kalles ”Ring of Fire” (Ildringen). Begrepet sikter til de geologiske forhold og det faktum at øyriket er verdens mest vulkanrike land, med 130 aktive vulkaner. Ukentlig meldes det om utbrudd og om store og små jordskjelv. Det putrer og koker under Indonesias jordskorpe. Men landet syder ikke bare av ild og lava. Religiøst sett kan nasjonen også utvikle en intolerant ”Ring of Fire”, der provins etter provins går over fra å være multireligiøs til å bli monoreligiøs. Under et slikt regime skal islam ha fortrinn i alle sammenhenger. Sterke krefter ønsker å endre landets grunnlov i den retning.

Indonesia er verdens mest folkerike muslimske nasjon, men har samtidig verdens største kristne minoritet innenfor landegrensene. Islamistene truer på alle samfunnsnivåer. Fra visepresidenten i Jakarta, via ”fylkesmenn” til den lokale landsbysjef. Med sitt paramilitære apparat i ryggen, fanatiske og hensynsløse imamer på landsbynivå, samt godt støttet av et verdensomspennende islamistnettverk, øker de religiøse konfliktlinjene i Indonesia måned for måned. Landet tilhører ikke bare ”Ring of Fire” i geologisk forstand, men opplever nå en islamiseringsbølge som raskt kan ta landet inn i rekken av radikaliserte muslimske nasjoner. Den islamske ”Ring of Fire”-bølgen strekker seg over hele jorden. Utviklingen i Indonesia bør påkalle stor uro hos menneskerettighetsforkjempere i alle land og hos kristne søsken over hele verden.

“Ring of Fire”

Utgiver Norsk Misjon i Øst (tidl. Misjon bak Jernteppet)Ansvarlig redaktør Bjørn A. WeggeRedaktør Gisle SkeieRedaksjon Jon-Geir Dittmann, Elisabeth Engelsviken og Geraldine Fagan (Moskva)Design og trykk Allservice AS, StavangerForside Motiv fra Nord-Korea. Scanpix/AP Photo/Elizabeth DalzielOpplag 19 800

Kontor Trondheimsveien 137

Postadresse P.b. 6603 Rodeløkka, 0502 OsloTelefon 23 40 88 00Telefaks 23 40 88 01E-post [email protected] www.nmio.noStyreleder Reidulf StigeRepr.skapsform. Svein Arne TheodorsenBankgiro 3000 14 57922 Gavekonto 3000 14 59291 Spesielle aksjoner 3000 14 59259 AnnonsekampanjerRevisor Inter Revisjon Lillestrøm AS

Bjørn A. WeggeGeneralsekretær

Norsk Misjon i Øst

Ropet fra Øst nr. 5 2007 3

FRI IGJEN!”De mange bønnene er hørt: Den unge kristne piken i Sovjet, Aida Skripnikova, er nå løslatt. To ganger har hun vært i fengsel for bekjennelsen av Jesu navn. Første gang ble hun dømt til fengsel i ett år, fra 1965 til 1966. Den andre gangen lød straffen på tre år, fra 1968 til 1971.Nå er Aida fri igjen. Arbeidsleirens tunge porter åpnet seg for henne den 12. april 1971. De lange dagene er over. Men hvor lenge? Hun er løslatt på prøve. Hun trenger trolig forbønn som aldri før.”Ropet fra Øst (Misjonsnytt), august 1971

Hvilket svarvil du gi din Skaper?Våre år flyr forbi oss,ett etter ett, uten at vi merker det.Sorg og tristhet forsvinner,de løftes bort av livet selv.Denne verden, denne jorden, er så flyktig,alt i den tar slutt.

Livet er viktig.Vær bekymret!Hvilket svar vil du gi din Skaper?Hva venter deg, min venn,på den andre siden av graven?Gi ditt svar mens det ennå er lyst.Kan hende skal du i morgenstå for Gud og svare for alt.

Tenk over dette.Du er ikke her på jorden for alltid.Kan hende skal du i morgenbryte dine lenker til denne verden!

Søk Gud mens Han er å finne.

Aida Skripnikova, 1965(oversatt fra engelsk)

Kjære leser!

I 1967 ble Norsk Misjon i Øst stiftet – som Misjon bak Jernteppet. Det er 40 år siden i høst, og det er som en liten markering av dette at du øverst på denne siden finner en ”gammel” nyhet: Aida Skripnikova var en ung kvinne i Sovjetunionen som uredd fortalte andre mennesker om sin kristne tro. Det skulle koste henne flere perioder i fengsel og arbeidsleir. I 1971 var hun på forsiden av Ropet fra Øst (den gang ”Misjonsnytt”), da hun ble løslatt etter sin tredje(!) soning.

En gang ble Aida arrestert da hun stod på et gatehjørne og delte ut løpesedler med kristent innhold. De inneholdt også egne dikt, blant annet det du finner her ovenfor. Dette skjedde flere år før jeg selv ble født. Senere har jeg lært mye om de kristne bak Jernteppet ved å lese bøkene til Lasse Trædal og Johannes Østtveit – det er både spennende og inspirerende lesning. Forresten bor Aida fremdeles i Russland, der hun er aktiv i den lokale menigheten sin og driver med distribusjon av CD-er med kristen forkynnelse.

I dette nummeret fokuserer vi på Nord-Korea som innsamlingsprosjekt. Det er mye vi ikke vet om det isolerte

landet med det menneskefiendtlige regimet. Men vi vet at den hjelpen du og jeg kan gi til nordkoreanere i nød redder liv. Bjørn A. Wegge fikk et personlig møte med fire nordkoreanere på flukt. Les hans beretning, og mer fra Nord-Korea, på sidene 4-7.

Få dager før du får dette bladet i postkassen, er tidenes andre Stefanus-pris blitt tildelt den vietnamesiske kristne frihetsforkjemperen Doan Trung Tin. Han blir du bedre kjent med på side 9.

Jeg håper at vi i redaksjonen har klart å lage et blad som både kan inspirere og utfordre deg. Og, husk: Det nytter å bry seg. Tenk stort om din innsats. Enten den skjer i bønn, som giver, appellvenn eller på andre måter.

Gisle Skeieredaktør

REDAKTØRENS RUBRIKK



Nord-Korea: Fire historier fra ”Folkets Paradis”

Det ringer i mobiltelefonen. Tid og sted er ganske upassende, der jeg sitter i en liten kirke langt øst i det indonesiske øyriket. På en dårlig linje hører jeg en stemme på typisk koreansk-engelsk: ”Mr. Wegge? Can you hear me? It is Mr. Kim, Seoul, Korea.”

Jeg skvetter til, men kommer meg stille opp fra benken og lister meg ut og bak kirken, klar til å høre etter. Telefonkontakten blir bedre straks jeg er utenfor kirkemurene, og etter noen få minutter har jeg oppfattet hva min koreanske venn har på hjertet.

Kort fortalt blir jeg bedt om å treffe fire nordkoreanske flyktninger i Thailand et sted. De fire har det siste året vært på flukt gjennom Kina og Laos, og har nå havnet i Bangkok. Tid og sted blir avtalt, og den 27. august møtes vi på et hotell utenfor den thailandske hovedstaden. Jeg ønsker at Ropet fra Østs lesere skal få høre deres livshistorier:

IN-HOS HISTORIEMitt navn er In-ho. Jeg er 20 år gammel. Jeg ble født i Hamhung i Nord-Korea. Da jeg var 8 år, flyktet mine foreldre under farefulle omstendigheter til Kina. Vi havnet på et fattigslig gårdsbruk. Vi sultet oss gjennom sju år. På grunn av matmangel stoppet jeg å vokse. Jeg er i dag bare 1,56 meter høy og ser ut som et barn. For ett år siden rømte foreldrene mine til Sør-Korea. Men noen av oss måtte bli igjen, da det ikke var nok penger til bestikkelser for å sende alle ut av Kina. Til sist klarte også jeg å rømme. Nå er jeg kommet til Thailand og håper på hjelp fra kristne mennesker til å kunne bli gjenforent med mine foreldre.

Etter en skurrete telefonsamtale fikk Bjørn A. Wegge møte In-ho, Yu-na, Mi-yong og Ok-hi fra Nord-Korea.


Tekst og foto: Bjørn A. WeggeMÅNEDENS PROSJEKT


YU-NAS HISTORIEMitt navn er Yu-na, og jeg er 19 år gammel. I 2004 rømte jeg sammen med mine foreldre og to søsken til Kina. I over to år måtte jeg leve i skjul for ikke å bli fanget av kinesisk grensepoliti. Dag og natt måtte jeg skifte bosted i disse to årene. Nå har jeg endelig kommet meg ut av fangenskapet ved å krysse tre landegrenser. Mitt største ønske vil være å bli fløyet i sikkerhet og komme meg til Seoul i Sør-Korea hvor noen av mine slektninger bor.

MI-YONGS HISTORIEMitt navn er Mi-yong. Jeg blir snart 32 år. Jeg rømte til Kina i 2001. På kinesisk side ble jeg oppsøkt av kinesiske menneskehandlere, og jeg ble tvunget inn i ekteskap med en kinesisk bonde. Vi fikk ett barn sammen. Min datter er nå seks år. For ett år siden bestemte jeg meg for å flykte ut av Kina. Målet mitt er å tjene såpass med penger at jeg kan bringe min datter i sikkerhet i Sør-Korea en dag. Det går ikke en dag uten at jeg gråter over mitt tapte barn. Kanskje jeg en dag vil se henne igjen?

OK-HIS HISTORIEJeg heter Ok-hi. Jeg er 39 år gammel. Far døde av underernæring i 1989. I 1998 flyktet jeg fra min mann og to mindreårige barn til Kina. Målet var å tjene penger og så sende opptjente midler over grensen til min familie. Jeg ble imidlertid fanget av den organiserte menneskehandelen i Kina og måtte, for å spare livet, gifte meg med en kinesisk bonde som gav meg mat og husly. Jeg ble raskt gravid. Syv måneder senere ble jeg imidlertid arrestert av kinesisk grensepoliti. Straks ble jeg brakt til grensestasjonen Musan, mellom de to landene. På koreansk side ble jeg kledd splitter naken og undersøkt over hele kroppen etter skjulte penger. Politiet behandlet meg svært ydmykende.

Så sendte de meg til en fengselsleir i Chongjin. Der ble det raskt oppdaget at jeg var gravid. Dette betydde lite og ingenting for behandlingen. Vi levde på små matrasjoner, og jeg ble hver dag tvunget ut i hardt arbeid. Etter noen uker ble jeg stuet sammen med andre gravide fanger, og det ble forlangt at jeg skulle abortere. Jeg protesterte på det hardeste, og som ved et under slapp jeg overgrepet.

Etter dette ble jeg deportert til en annen provins. Under fangetransporten klarte jeg å rømme. Etter mange uker i skogen, nådde jeg frem til min tidligere ektemann i byen Kilchu. Jeg fødte min sønn. Han er nå seks år gammel. I fjor flyktet jeg på nytt til Kina og har nå vært på rømmen i lang tid. Jeg ber til Gud om at noen må hjelpe meg til Sør-Korea. Der vil jeg prøve å tjene penger. Hvis jeg lykkes med det, er planen at også min etterlatte mann og barna en dag skal rømme til Kina og videre til Sør-Korea. Det er bare Gud som vet om dette er mulig. Jeg legger mitt liv i hans hender og takker dere som er kristne i Norge for hjelpen til å komme ut av fangenskapet i Nord-Korea og Kina.


NORD-KOREA

KORT HISTORIKK1905-10 Korea blir okkupert

og annektert av Japan, som gjør slutt på Yi-dynastiet som har regjert siden 1392.

1945 Japan kapitulerer: Korea overgir seg til sovjetiske styrker i nord og til amerikanske styrker i sør.

1947 Kommunistisk regime i nord, under ledelse av Kim il-Sung. USA etablerer en midlertidig regjering i sør. FN håper på opprettelsen av én nasjonal regjering for hele Korea.

1948 FN-overvåkede valg i Sør-Korea, høyresiden vinner. I Nord-Korea proklamerer Kim il-Sung opprettelsen av ”Den demokratiske folkerepublikk Korea”.

1950 Nord-Korea angriper og erobrer det meste av Sør-Korea. En FN-styrke under amerikansk ledelse opprettes, for å slå tilbake angrepet (Koreakrigen).

1953 Partene inngår våpenhvile, stort sett langs den samme linjen som delte Nord- og Sør-Korea før krigen.

1994 Kim il-Sung dør. Sønnen Kim Jong-il overtar gradvis styringen av landet og blir nytt statsoverhode.

KORT OM LANDETStyreform: ”Kommunistisk” diktatur. Kim Jong-il er statens suverene overhode.Hovedstad: Pyongyang.Befolkningstall: Ca. 23 mill. (verdens største hær i forhold til folketall, med over 1,2 millioner personer innrullet).Språk: Koreansk.Etniske grupper: Stort sett koreanere, en liten gruppe kinesere og noen få japanere.Religion: Tradisjonelt har buddhisme og konfusianisme stått sterkt, i tillegg til større grupper av kristne og tilhengere av den lokale chondogyo-troen. Men selvstendig organisert religiøs virksomhet er i dag nærmest ikke-eksisterende, etter omfattende forfølgelse og mord på religiøse grupper på 1950- og 60-tallet. Kim il-Sung utviklet ”Juche”-troen som bl.a. inneholder persondyrkelse av ham selv.

FORSIDEN: En nord koreansk grensesoldat ved den strengt bevoktede grensen mellom Nord- og Sør-Korea. (Foto: Scanpix/AP Photo/Elizabeth Dalziel)


MÅNEDENS PROSJEKT

BREV FRA PROSJEKT: NORD-KOREA ~ Til Norsk Misjon i Østs ansatte og støttespillere ~

Han’guk, 27. august 2007

”La de små barna komme til meg, og hindre dem ikke!”

På den spesielle datoen 07.07.07 inngikk jeg en avtale med kristne aktivister i det nordøstlige Kina om å gi husly til fire foreldreløse barn med nordkoreanske mødre. Det var takket være Norsk Misjon i Østs oppmuntrende støtte at jeg var i stand til å ta en rask avgjørelse om å beskytte de fire barna.

”Den andre bølgen”Disse oppvakte barna (se bildet) tilhører det vi nå kaller ”den andre bølgen” av flyktninger fra Nord-Korea til Kina. De er barn i skolealder, og de befinner seg midt mellom barken og veden. Barneflyktningene i ”den andre bølgen” er et resultat av seksualisert menneskehandel: Nordkoreanske flyktningkvinner blir solgt til ensomme menn på landsbygda i Kina, menn som av ulike grunner ikke er blitt gift på ”vanlig” måte. Forholdene som disse kvinnene lever under, varierer fra massive overgrep og misbruk til mer tålelige forhold – som likevel ikke rommer den hengivelse og respekt et ekteskap trenger.

Barna glemmesI tillegg til problemene som følger av et ekteskap som inngås under slike tragiske omstendigheter, lever disse flyktningkvinnene i konstant frykt for at det kinesiske politiet skal banke på døren. Dersom de oppdages og blir arrestert, blir kvinnene rutinemessig tvangsreturnert til Nord-Korea. I slike tilfeller legger kinesiske politimyndigheter ingen som helst vekt på barnet i det uoffisielle samlivet. Svært ofte viser barnets biologiske far liten eller ingen interesse for å ta seg av det brått morløse barnet. I andre tilfeller er mannen ute av stand til å ta seg av barnet, ofte av samme fysiske eller mentale grunner som i utgangspunktet gjorde at han ikke var gift.

Kristen omsorgDerfor er det et akutt behov for disse kristne aktivistene i Kina, som i hemmelighet trer frem og tar vare på barna. De fire barna det gjelder her, blir tatt hånd om av kristne arbeidere som i skjul sørger for husrom, mat, klær, enkel medisinsk hjelp, grunnleggende skoleundervisning – og et enkelt møte med Jesus Kristus og hans grenseløse kjærlighet til alle barn. Takket være Norsk Misjon i Østs hjelp og støtte er disse fire barna i trygge hender de neste 12 månedene. Så vil deres behov bli diskutert på nytt, noe som sannsynligvis vil ende med fortsatt støtte. Vi takker for deres bønner om disse verdifulle barnas fysiske, emosjonelle og åndelige vekst! Og minnes vår Frelsers inderlige ord, da disiplene forsøkte å sende barna bort så de ikke skulle plage Mesteren: ”La de små barna komme til meg, og hindre dem ikke! For Guds rike tilhører slike som dem.”

Hilsen ”KIM”Norsk Misjon i Østs medarbeider i Nordøst-Asia

To av de fire foreldreløse barna synger glade sanger om en omsorgsfull Gud. Det er blitt en del av den nye hverdagen deres.(Foto: NMØ og M. Slusarczyk/ScanStockPhoto)


Din gave hjelperNord-Korea er et lukket og fiendtlig land. Informasjonen om og fra landet er utilgjen-gelig og uoversiktlig. Kan virkelig pengene nå helt frem til dem som trenger det?

Svaret er et utvetydig ”ja”! Norsk Misjon i Øst driver ikke dette skjulte og risikofylte arbeidet alene. Vi samarbeider nært med lokale, pålitelige krefter – personer som vet hvem som trenger hjelp og hvordan hjelpen kan foregå så trygt som mulig. Les her hva våre givere har kunnet hjelpe nordkoreanere i nød med det siste halvannet året:

• EtnordkoreanskforeldreløstbarnerblittreddetutavNord-Koreatilettrygtstedi et annet land

• ÅttenordkoreanerepåfluktiAsiaharfåttmatoghuslyiseksmåneder• Tuseneravnæringsrike”boller”erblittbaktvedetbakeriiNord-Koreaogutdeltgratistilfattigeskolebarn• Tonordkoreanskemødreogderesbarnerblittreddetutavlandet• Seksnordkoreanerepåfluktharfåttstøttetilfluktenoghuslyitremåneder• TinordkoreanerepåfluktharfåtthuslyetstediAsia• Syvnordkoreanskekvinnerpåfluktharfåtthjelptilreiseutgiftene• Tuseneravpastamåltidererblittutdeltgratistil900foreldreløsebarniNord-Korea• Ennordkoreanskkvinneligflyktning,somblesykmenshunlevdeiskjul,harfåttennødvendigblodoverføring• Femnordkoreanske/kinesiskebarnharfåtthuslyogmat• Ennordkoreanskkvinnepåfluktharfåttdekketutgiftertilmedisinskbehandlingogredning• Ennordkoreanskkvinnesomhaddesittetifengselsleirerblittreddettilettrygtsted• Tonordkoreansketenåringsguttererblittreddetoggjenforentmedfamiliensomflyktetforflereårsiden

Vi vil hjelpe flere. Listen skal bli lengre.

TUMEN-ELVEN: Å krysse Tumen-elven, som skiller Nord-Korea og Kina, er første skritt mot friheten for mange nordkoreanere på flukt. De som blir oppdaget, sendes i feng-selsleirer og risikerer henrettelse. Bare de siste årene har titusener av nordkoreanere flyktet fra hjemlandet sitt. (Foto: NMØ)

Noen trenger at du girBenytt giroen som er vedlagt bladet eller bruk

kontonr. 3000 14 57922Overskytende midler går til Norsk Misjon i Østs øvrige arbeid for forfulgte kristne.


Vietnam er et kommuniststyrt land som er i ferd med å åpne seg mot Vesten og gjennomgår en rivende økonomisk utvikling. I glimt viser myndighetene tegn til å bedre menneskerettighetenes kår, men det meldes stadig om arrestasjoner av dem som opponerer mot regimet. Og situasjonen er fortsatt meget vanskelig for landets mange minoriteter, som ofte opplever forfølgelse hvis de skifter tro. Her er et par eksempler fra den siste tiden:

På vei mot det bedre?

Døde av tortur

Da Vin Y Het ble kristen, forsøkte lokale myndig-heter i Vietnam å presse ham til å fornekte troen - uten å lykkes. Dermed utsatte de ham for tortur gjennom slag og spark. Det påførte ham så alvor-lige skader at han døde.

FamiliefarVin Y Het tilhørte den etniske Hroi-minoriteten i Vietnam. Han var i begynnelsen av 20-årene og etterlater seg en gravid kone og to små barn. Han var fra Son Hoa-distriktet i kystprovinsen Phu Yen i det sørlige, sentrale Vietnam.

Dødsårsaken bekreftetIkke lenge etter at Het ble en kristen, i september 2006, begynte lokale embetsmenn å innkalle ham til kontorene sine. De forsøkte å presse ham til å signere et dokument der han fornektet sin tro. Da han gjentatte ganger nektet å signere, sørget de for at han ble slått og fikk kraftig juling. Den 20. april døde han. Det er offisielt bekreftet at dødsårsaken var den grove mishandlingen han ble utsatt for av lokale myndighetspersoner.

PresidentbesøkFredag 21. juni var Vietnams president Ngyuen Minh Triet i Washington DC for å møte president George W. Bush. Triet hadde også møter med ledere for evangelikale kristne og kongressmedlemmer – og måtte fra begge grupper tåle å bli sterkt kritisert for menneskerettighetssituasjonen i Vietnam.

Nektes skoleplass fordi han er kristen

En offentlig skole sentralt i Vietnam har nektet å ta inn en gutt i femte klasse fordi han er kristen. Dette går utvetydig frem av brevet som skolens rektor har sendt til guttens foreldre.

Stenger troende uteGutten, Phong Hong Phong, og hans foreldre, tilhører mino-ritetsfolket Montagnard ("fjellfolk"). Tran Van Ha, rektor ved Ka Dang offentlige grunnskole i Quang Nam-provinsen, skrev i et brev til Phong Hong Phongs foreldre, datert 2. juli, at deres sønn ikke fikk ta obligatorisk inngangseksamen ved skolen. Grunnen var en nyinnført regel i skoledistriktet som utelukker alle "studenter som følger en religion".

Flau rektorIfølge rektorens brev, som nyhetsbyrået Compass Direct har fått en kopi av, virker det som om rektor Ha selv opplever situasjonen som pinlig, og ber om foreldrenes "forståelse og sympati" og sier at avgjørelsen var helt utenfor hans kon-troll.

Etnisk diskrimineringEn av Compass Directs kilder i Vietnam kan fortelle at andre foreldre i området har mottatt lignende brev. Kilden forteller: "Selv om Vietnam har vist en viss fremgang når det gjelder trosfrihet, blir kristne fra de etniske minoritetsfolkene frem-deles utsatt for alvorlig offentlig diskriminering."

Hva gjør Norsk Misjon i Øst i Vietnam?

Under "Søndag for de forfulgte" i november vil Norsk Misjon i Øst fokusere spesielt på de undertrykte kristne blant mino-ritetsfolkene i Vietnam. Gjennom lokale samarbeidspartnere er Norsk Misjon i Øst med på å hjelpe de kristne blant Hmong-folket i Vietnam på to hovedområder:

• HJELPEARBEID: Mange Hmong-kristne lever på flukt eller i skjul. NMØs lokale partner gir flyktninger praktisk og grunn-leggende hjelp som medisiner, mat og transport.• HUSMENIGHETER: Det er stor mangel på utdanning blant Hmong-folket, også når det gjelder kristen tro. Derfor er NMØ med på å støtte det viktige arbeidet med lederutdan-ning, undervisning, litteratur og menighetsbygging.

Hmong-jenter i sine karakteristiske drakter. (Foto: Ingvar A. Isene)



Stefanus-prisen til vietnamesisk kirkeleder

Hva gjør Norsk Misjon i Øst i Vietnam?

Under "Søndag for de forfulgte" i november vil Norsk Misjon i Øst fokusere spesielt på de undertrykte kristne blant mino-ritetsfolkene i Vietnam. Gjennom lokale samarbeidspartnere er Norsk Misjon i Øst med på å hjelpe de kristne blant Hmong-folket i Vietnam på to hovedområder:

• HJELPEARBEID: Mange Hmong-kristne lever på flukt eller i skjul. NMØs lokale partner gir flyktninger praktisk og grunn-leggende hjelp som medisiner, mat og transport.• HUSMENIGHETER: Det er stor mangel på utdanning blant Hmong-folket, også når det gjelder kristen tro. Derfor er NMØ med på å støtte det viktige arbeidet med lederutdan-ning, undervisning, litteratur og menighetsbygging.

For andre gang skal Stefanus-prisen overrekkes til en person som på en særlig måte har kjempet for religions- og trosfrihet. I år er det den vietnamesiske kirke- og misjonslederen, Doan Trung Tin, også kalt pastor Steve, som mottar prisen.

Tekst: Jon-Geir Dittmann Foto: Ingvar A. Isene

Prisutdelingen skjer ved en tilstelning i Oslo tirsdag 11. sep-tember. Prisen ble delt ut for første gang i november 2005 og gikk til biskop Thomas i Egypt. Denne gang har pris komiteen valgt å fokusere på situasjonen i det kommunistiske Vietnam, som er et land i sterk endring, men der mange fortsatt undertrykkes for sin tro. Det gjelder ikke minst mange av de etniske minoritetene som holder til i det sentrale høylandet og i det nordlige Vietnam, på grensen mot Kina.

7 år i fengsel. Pastor Doan Trung Tin har i store deler av sitt 62-årige liv arbeidet for å fremme kristen tro blant det vietnamesiske folk, og særlig blant de etniske minoritetene. Han grunnla i 1973 organisasjonen ”Vietnam Good News Mission” som skulle være en uavhengig organisasjon, ikke drevet av utenlandske misjonærer, men av vietnamesere. Etter kommunistenes maktovertakelse i det forente Vietnam i 1975, ble pastor Tin tvunget under jorda med sin misjonsvirk-somhet. Flere ganger ble han arrestert, og han satt i fengsel i tre perioder på til sammen sju år i perioden 1977-1986. Under tøffe soningsforhold og tortur gav han aldri opp troen og tjenesten. I fengselet ble han med sin stillferdige omsorg og sitt klare Kristus-vitnesbyrd til trøst og hjelp for mange.

Økumenisk. I sin begrunnelse for tildelingen legger komi-teen vekt på at pastor Tin har en klar økumenisk profil ved at han samarbeider med ulike protestantiske kirkesamfunn om å bringe evangeliet til unådde folkegrupper i Vietnam. Hans effektive og godt utbygde organisasjon er ikke et eget kirkesamfunn, men planter nye kirker i samarbeid med flere kirkesamfunn. I det vietnamesiske samfunnet spiller Tin også en viktig rolle. Han blir lyttet til både i kirkene og i regje-ringskontorene. At han nylig deltok i en regjeringsoppnevnt delegasjon til USA som representant for de protestantiske kirkene, sier noe om dette.

Rådgiver. Pastor Tin er både uredd og klok. Han er solidarisk med de mange minoritetsgruppene som forfølges for sin tro, samtidig som han underviser og gir de unge menighetene og deres ledere råd om hvordan de bør gå fram i forhold til politi og myndigheter for å bedre sin situasjon og vinne respekt i lokalmiljøet.

Respektert. Myndighetene lytter til pastor Tin. Han har opp-arbeidet stor respekt også hos dem. Når han for eksempel påpeker overgrep og uansvarlig oppførsel fra det lokale poli-tiet, blir han lyttet til. Han fører dialog med myndighetene på ulike plan, men lar seg ikke kompromittere.

Solidaritet. I et Vietnam som i glimt gir signaler om større respekt for menneskerettighetene, vil pastor Tin med sin lange erfaring, sin dype kjennskap til Vietnams ulike fol-kegrupper, og sitt gode omdømme, være en meget viktig person i arbeidet med å bedre trosfriheten i landet. Mange meldinger den siste tiden om arrestasjoner av frihetsfor-kjempere og tilbakeslag for menneskerettighetene i Vietnam, tyder på at pastor Tin kan trenge all den støtte og oppmunt-ring han kan få. Det er viktig at det internasjonale samfunnet følger med og reagerer på det som skjer, og at kirkene viser solidaritet med sine søsterkirker i Vietnam.

Det er komiteens håp at tildelingen av Stefanus-prisen kan være et viktig bidrag til nettopp dette.



Manglende respekt for kristen troTyrkia er et land som for tiden har verdens blikk rettet mot seg. Dette skyldes blant annet landets ønske om å bli med i EU. Det var i dette området Paulus reiste rundt og grunnla menigheter, og kristendommen slo dype røtter. På grunn av en sterk tyrkifiserings-politikk de siste 80 år er de fleste kristne fordrevet fra landet. Av landets drøyt 70 millioner innbyggere er kun 100.000 kristne. Det gjenstår mye på at Tyrkia kan sies å respektere tros- og religions-frihet, og mange kristne blir diskriminert og har det vanskelig. Drapet på to tyrkiske og en tysk kristen i byen Malatia i april i år, har rystet mange.

Informasjonssjef Jon-Geir Dittmann besøkte i juli måned kristne ledere i Istanbul og i Antalya for å lære mer om situasjonen. Han vil i senere utgaver av RFØ formidle sine inntrykk. Bildet er fra en gudstjeneste i St. Pauls kultursenter i turistbyen Antalya på sørkysten. Mannen med gitaren er pastor Ramazan som leder den unge og voksende menigheten. De deler lokaler med en internasjonal, engelsktalende menighet. Ramazan ønsker nordmenn velkommen til gudstjeneste og fellesskap i sin kirke i Kaleici, den gamle bydelen sentralt i Antalya.(Foto: Jon-Geir Dittmann)

Søndagsskolelærere frigittPå bildet ser vi de tre fengslede, kristne søndagsskolelærerne, Rebekka, Ratna og Eti som vi i RFØ nr. 3/2007 oppfordret leserne til å sende en hilsen til. I juni ble de uventet løslatt, og ved løslatelsen ble de møtt av venner, støttespillere og journalister som hadde samlet seg for å gratulere dem. ”Forbrytelsen” de ble arrestert og dømt til tre års fengsel for, var at de hadde latt noen muslimske barn delta på søndagsskolen de drev, med foreldrenes godkjennelse. Alle ankeforsøk viste seg å være forgjeves, men det internasjonale presset har vært massivt, og mye tyder på at dette var en medvirkende årsak til den tidlige løslatelsen.

Det som er svært gledelig, er at NMØs samarbeidspartner, Jeff Hammond i Indonesia, forteller at 100 mennesker er kommet til tro i fengselet som en direkte følge av de tre kvinnenes fengselsopphold.


Overfylt barneleirNMØs samarbeidspartner i Tatarstan, ACECT, forteller at en av barneleirene de arrangerte i sommer, hadde usedvanlig stor søkning. Ved leirens begynnelse dukket 61 barn opp, mens det planlagte antall var 50. På ACECTs sommerleirer blir det lagt stor vekt på at hvert eneste barn skal oppleve at de blir tatt vare på og vist omsorg. Det aller viktigste for lederne er å under-vise fra Bibelen og fortelle barna om muligheten de har til å få et personlig forhold til Gud. Som et resultat av dette, opplevde de å se at barn som hadde vært slemme mot hverandre, ba om tilgivelse og faktisk ble venner. Også barn som var vanskelige og konfliktskapende ved leirens begynnelse, fikk hjelp til å endre seg og til å be om forlatelse. Artem, en gutt på 14 år, som var et av ”problembarna” på fjorårets leir, fremsto i år som en støttespiller for lederne. Den tredje leiren som ble holdt denne sommeren var en slags oppfølgingsleir for barn som hadde deltatt på leir og hadde fått opplæring i kristendommen tidligere. På denne leiren kom to menn fra militsen for å undersøke hva som foregikk der. De oppholdt seg på leirområdet i to dager, stilte barna mange spørsmål og hadde en grundig gjennomgang av alt som foregikk - fra maten som ble spist til hva det ble undervist i. De advarte også om at leiren kunne bli stengt, noe som heldigvis ikke skjedde. På tross av både dette og mange andre hindringer, var dette en leir hvor mange av barna ga uttrykk for at de ønsket å vie seg til arbeid i Guds rike, og mange av dem sa at de ønsket å bli misjonærer eller leirledere.

GLIMT FRA VERDEN

Rebekka, Ratna og Eti i rettssalen før de ble sendt i fengsel. Nå er de heldigvis løslatt. (Foto: Compass Direct)

INDONESIA

TATARSTAN

TYRKIA

Ropet fra Øst nr. 5 2007 11Ropet fra Øst nr. 5 2007 11

GLIMT FRA VERDEN

Advokat Sergey Lukanin var blant dem som ble arrestert på grunn av en under-skriftskampanje mot Hviterusslands strenge religionslov. (Foto: Geraldine Fagan/Forum 18 News Service)

I august 2008 arrangeres OL i Beijing. Enn så lenge har ikke det medført noen bedring i menneskerettighets- og tros-frihetssituasjonen i Kina. (Foto: Bjørn A. Wegge)

Vanskelig for kristne – fram mot olympiadenKristne over hele Kina frykter tøffe tider det kommende året på grunn av myndighetens strenge restriksjoner i forkant av de olympiske leker i Beijing i august 2008. Fra hele Kina rapporteres det om mangel på bibler, også i byer hvor bibler tidligere har vært lett tilgjengelig. Det rapporteres om husransakinger og arrestasjoner, og et høyt antall kristne utlendinger er blitt utvist fra Kina de siste månedene. I tillegg ble en undersøkelse presentert på et regjeringsmøte i januar. Denne viser at tallet på kristne i Kina nå kan ha nådd 130 millioner – langt høyere enn tidligere overslag har vist. Dette ifølge en rapport fra China Aid Association. Mens forberedelsene til de olympiske leker 2008 pågår, retter kritikerne søkelyset mot de harde overgrepene på menneskerettigheter og trosfrihet som finner sted i landet.Kilde: Compass Direct

Mange kristne dreptSoldater, politi og andre har drept minst 13 kristne i Laos i løpet av en måned, i en massiv aksjon mot kristne i Hmong-landsbyer. Forfølgelse av kristne blant Hmong-stammen er tidligere mest kjent fra nabolandet Vietnam. De som nå angripes, er hovedsakelig vietnamesiske Hmong-flyktninger i Laos. De beskyldes feilaktig for å være med i en opprørsbevegelse som har som mål å styrte regimet i Laos. I det pågående massive angrepet fra både laotisk og vietnamesisk politi, blir Hmong-folk skutt på straks de blir oppdaget. Det rapporteres at mange kristne er drept og hardt skadet, og at kvinner og barn arresteres og settes i fengsel. I landsbyen Ban Sai Jarern nordøst i Laos er rundt 200 medlemmer av en kristen menighet arrestert. En del menn som flyktet opp i fjellene fra dette området for ca en måned siden, er uten mat og må spise bananblader for å overleve.Kilde: Compass Direct

HVITERUSSLAND

KINA

LAOS

Fengsling av opposisjonelleI løpet av to dager i juli har hviterussisk politi fengslet 19 katolikker og protestanter som har vært engasjert i en underskriftskampanje for å forandre den strenge religionsloven fra 2002. Arrestasjonene fant sted etter at det var samlet underskrifter ved et kjent katolsk pilegrimssted, Budslav, i hovedstaden Minsk. En av de arresterte, Sergey Lukanin (se bildet), fortalte til Forum 18 News Service at han og fem av de andre som var arrestert, ble sittende på et kontor med tre politimenn som nektet dem å forlate stedet og heller ikke ville forklare hvorfor de var innbrakt. To tenåringsjenter ble anholdt mens de samlet kampanjemateriell om tanke- , samvittighets- og trosfrihet. Sekretæren for den hviterussiske, kristendemokratiske bevegelsen, Denis Sadovsky, ble også arrestert. En mengde litteratur ble konfiskert av politiet og er ikke blitt returnert til eierne. Søknader om å endre loven krever minst 50.000 underskrifter for å bli vurdert av de lovgivende myndigheter, og til nå er mer enn 25.000 underskrifter samlet inn.


I praksis betyr dette at det er nesten umulig å få endret den religiøse tilhørigheten på de statlige ID-kortene fra "muslim" til "kristen" – mens det er uproblematisk å endre andre veien. Alle egyptiske statsborgere må ha religiøs tilhørighet oppført på det statlige ID-kortet, dog begrenset til tre mulige valg: muslim, kristen eller jøde. Totalt er flere hundre kop-tere i rettssak mot staten for å få endret oppføringen på ID-kortene sine fra ”muslim” til ”kristen”.

Første muslim. I tillegg har nå, for aller første gang, en konvertitt som er født muslim gått til rettssak fordi myn-dighetene nekter formelt å godkjenne hans konvertering til kristendommen. Det er Mohammed Ahmed Hegazy (24) som nå har tatt den modige avgjørelsen om å gå til rettssak mot den egyptiske stat. Dette har, ikke uventet, ført til sterke reaksjoner. Muslimske geistlige gikk til ”mot-rettssak” mot Hegazys forsvarsadvokat, som også skal ha mottatt døds-trusler fra sikkerhetspolitiet. Den 7. august trakk han seg som forsvarer. Den offisielle forklaringen var at han "ikke ønsket å støte muslimer" eller "provosere den offentlige opi-nion".

Intens kritikk. Hegazy måtte gå i dekning, men har nå fått ny forsvarer. Hegazy har fått intens kritikk i egyptiske medier, og temperaturen rundt saken er høy. To medarbeidere i en kristen organisasjon ble arrestert da én av dem publiserte en ”chat” med Hegazy på Internett. Den forestående retts-saken vil bli fulgt nøye, av både motstandere og tilhengere.

Samlet søksmål. I en lignende sak har 45 koptere gått til felles søksmål mot staten for å få endret oppføringen på sine statlige ID-kort fra ”muslim” til ”kristen”. Rundt halv-parten av de 45 er koptere som i voksen alder konverterte offisielt til islam (og fikk da, uten problemer, endret kortene

fra ”kristen” til ”muslim”). Den andre halvparten er koptere som offisielt ”ble” muslimer som barn, da for-eldrene deres konverterte til islam. Alle de 45 har erklært seg som tilhengere av den kristne tro – og det krever de å få gjenspeilet i sine ID-kort.

Tvang. Men i første retts-runde ble de 45 konsekvent nektet dette. Deres advokat, Naguib Gabriel (se bildet), uttalte da:– Rettssalen har skjemmet ut den egyptiske regjering på internasjonalt nivå. Avgjørelsen sier i klartekst at regjeringen, gjennom ID-kortene, tvinger folk til å omfavne en religion de ikke tror på.

Sivile lover. De 45 anket saken, og i sommer tilsidesatte Egypts Høyesterett dommen og avgjorde at saken deres skulle gjenopptas. Høyesterett begrunnet sin avgjørelse i Egypts sivile lover: Der finnes det ingen referanser til "ridda" (å forlate islam), mens "ridda" ifølge de islamske lovene kan straffes inntil døden. En av de kristnes advokater uttalte med glede:– Avgjørelsen bekrefter at de samme juridiske prinsipper skal gjelde for muslimer og kristne.

Aggressiv tone. Men, i likhet med den tidligere muslimske Hegazy har også de 45 kopternes sak vakt sterke reaksjoner i Egypt. Det kom også til harde ordskifter i Høyesterett. På en høring den 18. juni stilte en av kopternes forsvarsadvokater følgende spørsmål til regjeringsadvokat Mazhar Farghali:– Hva ville du selv ha gjort hvis en muslim ønsket å konver-tere til kristendommen?– Jeg ville ha skåret over strupen hans, lød regjeringsadvo-katens svar.

Optimister. Til tross for denne og lignende hårreisende uttalelser fra de statsansatte regjeringsadvokatene: Kop-ternes forsvarere er forsiktig optimistiske foran den nye rettssaken. De håper at Høyesteretts prinsipp om å stille sivil lov over islamsk lov vil skape presedens i fremtidige saker av samme slag. Og dem kan det bli mange av.(Kilde: Compass Direct)

Egypt:

Med rett til å konvertere?

Det er ikke forbudt å konvertere fra islam til en annen religion, ifølge egyptisk lovverk. Men grunnloven inne-holder samtidig en bestemmelse om at sharia – islamsk lov – skal ligge til grunn for egyptisk lovutøvelse.

Tekst: Gisle Skeie og Øystein N. Rauan

Naguib Gabriel er en av de 45 kopternes forsvarsadvokater. (Foto: Compass Direct)

Koptisk kirke i Alexandria. (Foto: Gisle Skeie)


BE!”Mest av alt trenger vi forbønn,” hører vi ofte fra forfulgte kristne. Bli med på å be for mennesker, myndigheter, land og prosjekter! Aktuelle bønneemner på e-post en gang i uken og i hvert num-mer av RFØ.

SKRIV!Bli en av NMØs over 5000 appellvenner! 7-8 appellaksjoner per år. Det koster deg bare fem minutter og et frimerke hver gang. Det nytter bemerkelsesverdig ofte!

GI!NMØs arbeid er basert på frivillige gaver. Vi ønsker oss særlig flere inn på fast givertjeneste – se baksiden av bladet.

LES!Ropet fra Øst gir deg god informa-sjon om hva som skjer på trosfrihets-fronten. Utkommer 7 ganger i året– og abonnementet er gratis.

Kontakt oss for mer info/påmeldingTlf.: 23 40 88 00 [email protected] www.nmio.no

BLI MED – SAMMEN FOR DE FORFULGTE

På kryss og tvers

Seminar om trosfrihet

Den 13. september, arrangerer Norsk Misjon i Øst et åpent seminar med tittelen ”Trosfrihet og menneskerettigheter i Vietnam”. Norsk Lærerakademi og Rafto-stiftelsen er medarrangører, og seminaret avholdes på Norsk Lærerakademi i Bergen.

Seminaret setter fokus på trosfriheten som en grunnleggende menneskerettighet, og hvordan dette kommer til uttrykk i Vietnam, et kommuniststyrt land som nå åpner seg mot Vesten og er i en rivende økonomisk utvikling. I glimt viser myndighetene tegn til å bedre menneskerettighetenes kår, men det meldes om stadige arrestasjoner av dem som opponerer mot regimet. Situasjonen er fortsatt meget vanskelig for landets mange minoriteter, som ofte opplever forfølgelse hvis de skifter tro.

Bidragsytere under seminaret er: Kieu Tran (menneskerettighetsaktivist, ansatt i Strømmestiftelsen), Stein Tønnesson (direktør ved PRIO/Fredsforskningsinstituttet), Ed C. Brown (menneskerettighetsrådgiver i Norsk Misjon i Øst), Vo Van Ai (president i ”Action for Democracy in Vietnam” og internasjonal talsmann for Unified Buddhist Church of Vietnam), Duan Trung Tin (protestantisk pastor og leder for “Vietnam Good News Mission”) og Ole D. Hagesæther (biskop i Bjørgvin).

NMØ arrangerte denne sommeren en reise til Kirgisistan for 10 unge voksne i alderen 22-30 år. En av deltakerne på turen, Tor Kåre Rypestøl (24 år), ble meldt savnet 8. august etter at han hadde badet i innsjøen Issyk Kul sammen med de andre i gruppen. Leting ble iverksatt, og 13. august ble han funnet druknet av dykkere. Våre tanker går til foreldrene, Gro Holm Rypestøl og Ole Martinius Rypestøl, og til hans søsken og øvrige familie. Vi oppfordrer våre lesere til å be for familien.

Før sommeren fikk Norsk Misjon i Øst ny sivilarbeider: Aksel Kolsung Gundersen er 20 år og kommer fra Kongsvinger. På bildet ser vi ham til hest i forbindelse med NMØs personaldager - men til daglig blir han å finne på kontoret i Trondheimsveien. Vi ønsker Aksel velkommen og lykke til i siviltjenesten! (Foto: Runa R. Gundersen)

Ny sivilarbeider i NMØ

Norsk Misjon i Øst mottok den 4. juni 2007 kr. 8.200,- i minnegave etter Ottar Fosså,den 13. juni kr. 23.870.- i minnegave etter Olav Einarsen Enne ogden 31. juli kr. 26.440,- i testamentarisk gave etter Malena Olava Flåten.

De tre gavene er mottatt med stor takknemlighet og vil bli brukt i vårt arbeid for forfulgte kristne.

Tre gode gaver

Reisedeltaker druknet i Kirgisistan


PÅ GJESTEPLASS

Gjest Elizabeth K

endal

Religionsfrihet setter undergrunnskirkene i stand til å bevege seg opp mot over-flaten i samfunnet og bli budbringere for Guds rike.

Åpenhet og religionsfrihet i dag


I diktatoriske religiøse og politiske systemer er det under-trykkelsen som gjør maktutøvelsen mulig. Politiske og religiøse diktatorer ribber individene for deres universelle, grunnleggende menneskeret-tigheter for å sikre sin egen makt. De motarbeider systematisk sann reli-gionsfrihet, for å beskytte seg mot kritisk analyse. De undertrykker også åpenheten, for å fjerne valgmulighetene. Ideologisk og politisk motstand mot religionsfrihet hindrer åpen-baringen av Guds rike – og er en hovedårsak til forfølgelse av kristne. Men i vår tid blir det stadig vanskeligere å under-trykke og kontrollere informa-sjonsstrømmen. Der hvor det først finnes en viss grad av åpenhet, vil folk i økende grad kreve frihet til å utforme sin egen respons på tidens utfordringer.

Verden beveger seg mot åpenhetGlobalisering og avansert teknologi, spesielt informa-sjons- og kommunikasjonsteknologi (Internett, radio, satellitt- og mobiltelefon) gjør bevegelsen mot åpenhet uunngåelig. Motstand mot denne universelle trenden fører til økt forfølgelse. I mange land ser man åpenhet og frihet som avgjørende for prosessen med modernisering, globalt engasjement og eget lands fremgang. Noen land har et villig folk, men et motvillig lederskap. I andre land er det lederskapet som er villig, mens deler av befolkningen er motvillig.

Bevegelsen mot åpenhet bekjempes av dem som trues av denDe som trues, er: politiske og religiøse diktatorer som regjerer i feilslåtte stater og forfekter ideologier som ikke vil overleve kritisk analyse eller det frie samfunns valgmu-ligheter. Informasjons- og kommunikasjonsteknologiens oppåpning av verden har gitt brensel til en verdslig og åndelig kamp som kan nå sitt klimaks de neste tiårene. I denne tiden er det av største betydning for Kirken å være vaktsom. Vi må huske å be for verdens land og for våre forfulgte søsken. Kirken må på alle måter ta innover seg sin forpliktelse til å være en velsignende kraft i verden.

Bhutan (buddhistisk majoritet) har et opplyst lederskap som er ivrige etter å skape fremgang, utvikling, åpenhet

og frihet til landets folk. De har introdusert en ny og positiv konstitusjon i det tidligere isolerte

buddhistiske monarkiet. Kongens makt endres fra ”absolutt eneveldig” til

”statsoverhode i et konstitusjonelt monarki”. Buddhistiske nasjona-lister vil utvilsomt motsette seg de konstitusjonelle endringene, og landets ledere vil trenge sterk overbevisning, styrke og klokskap. Overgangen vil ikke skje uten kamp.

I Nepal (hinduistisk majoritet) har en befolkning som hungrer

etter fred, åpenhet, likhet og frihet, avsatt en undertrykkende og diktato-

risk konge og gjort hans hindumonarki til et fritt land. Misfornøyde hindunasjona-

lister i både Nepal og India søker å skape religiøs uro og motarbeider fremveksten av et sunt mangfold av hin-duistiske politiske partier. Nepalerne og deres regjering vil ikke få en enkel vei til fred, rettferdighet, åpenhet og religionsfrihet. Overgangen vil ikke skje uten kamp.

I Marokko (muslimsk majoritet) beveger et modig og liberalt lederskap hele nasjonen mot større åpenhet og likhet. De religiøse rettighetene er blitt forbedret, om ikke religionsfriheten som sådan. Men islamistene er motvillige og anser reformene for å være uislamske. Overgangen vil nødvendigvis foregå over lang tid og ikke uten kamp.

I India (hinduistisk majoritet) holder den nåværende regjeringen frem religionsfriheten som en fundamental menneskerettighet som skal garanteres i konstitusjonen. På motsatt side står hindunasjonalistene, som mot-kjemper denne friheten på aggressive måter og (mis-)bruker religionen i sin kamp. I de indiske delstater som er styrt av hindunasjonalister, får militante grupper drive alvorlig forfølgelse av kristne, uten å bli straffeforfulgt. Hindunasjonalister arbeider nå med store politiske konverteringskampanjer, med sikte på valgene i 2009. Dersom hindunasjonalistene igjen får regjeringsmakten,

Kirken må på alle

måter ta innover seg sin forpliktelse

til å være en velsignende kraft

i verden.

”

”


PÅ GJESTEPLASS

Elizabeth KendalForsker og skribent i Trosfrihetskommisjonen i ”World Evangelical Alliance”.

I denne artikkelen skriver hun om åpenhet og religionsfrihet som sentrale

trender i verden.


kan India oppleve et tilbakefall og bli en streng hinduistisk stat. Den religiøse åpenheten og friheten er truet og kan undermineres, eller til og med knuses, av de hindunasjona-listiske kreftene. India står midt oppe i en kritisk kamp.

I den frie, vestlige verden (tidligere kristen majoritet) under-mineres nå deler av den frihet som man opp gjennom histo-rien har kjempet hardt for – både av religiøse og antireligiøse fiendtlige krefter. De som vil utnytte eller fjerne den vestlige frihet, møter liten mot-stand i et samfunn som allerede er i gang med å ødelegge selve grunn-muren i det frie sam-funn. Når grunnmuren så er borte, har våre fri-hetsinstitusjoner lite å funderes på. Opprørske elementer kan da enkelt sprenge frihetens rettig-heter i filler. Åpenheten og religionsfriheten er under langt mer alvorlig trussel i Vesten enn det Vestens innbyggere ser ut til å bry seg om – ikke fordi fiendtlige styrker er i ferd med å stjele disse rettighetene, men fordi Vesten ikke tar godt nok vare på dem.

I Kina (styrt av Det kinesiske kommunistpartiet) er et stadig voksende antall av befolkningen utdannet og eksponert for omverdenen. De krever større åpenhet og frihet. Myndighe-tene kjemper for å balansere økonomiske, sosiale, religiøse og politiske elementer for å sørge for at Kommunistpartiet fremdeles sitter trygt – samtidig som økonomien skal fort-sette å vokse. Kommunistpartiet føler seg truet av økende og stadig mer høylydte krav om reformer. Maoistene er selv blitt en minoritet, og tidligere fremtredende maoister taler nå for åpenhet og frihet – for fremgangens skyld. Kommunistpartiet kontrollerer sosiale krefter og trender ved å undertrykke intel-lektuell, politisk og religiøs åpenhet og frihet. En stor kamp er underveis, en kamp hvor Kommunistpartiet definitivt har mest å tape.

I Iran (sjiamuslimsk majoritet) risikerer et økende antall stu-denter og kvinner livet i kampen for reformer som skal føre til mer likhet, åpenhet og frihet. Deres modige protester

blir knust med brutal makt av væpnede soldater i Revolu-sjonsgarden, og av islamske militsgrupper. Desperasjonen forårsaker skyhøye selvmordstall og narkotikamisbruk. Den storartede persiske kulturen, rik på kreativ kunst og intellek-tuelle bragder, er blitt undertrykket av en kvelende og brutal form for islam siden den islamske revolusjonen i 1979. En kamp for åpenhet og frihet er i gang. Det er en kamp mellom David og Goliat, en kamp som kan vinnes så lenge

Gud er med.

I Nord-Korea (”stali-nistisk” Juche-stat) harselve ideen om åpenhet og frihet blitt slått og hjernevasket ut av befolkningens bevissthet. Men etter over et halvt århundre i isolasjon har festningen begynt å slå sprekker, og gjennom sprekkene kommer små glimt av verden utenfor til syne. Den største vanskelig-heten er innbyggernes ”harde hud”, som har bygget seg opp gjennom mer enn 50 år med løgn og propaganda. Men

Gud skapte mennesket for fellesskap med seg og med en lengsel etter åndelig sannhet. En kamp for åpenhet og frihet er uunngåelig.

Verdens nasjoner åpner seg, villig eller motvillig. Og i kjernen av alle protester og konflikter dette medfører, finner vi den religiøse friheten: at folk skal ha rett til å velge Kristus, og der-etter få lovsynge Ham, studere Bibelen, be med andre og tjene Herren gjennom misjon og diakoni i samsvar med sine gaver og kall. Jesus sier: ”Den som tørster, vil jeg la drikke av kilden med livets vann for intet”.

Kirken befinner seg i frontlinjen av en verdslig og åndelig kamp for frihet. Alle kristne burde legge seg til den vane å se og lese nyhetene med et spørrende sinn: ”Hvordan berører dette Kirken?” Og med hjerter som ber: ”Herre, hvordan berører dette deg?” Det vil hjelpe oss til å forstå vår egen tid (Luk 12,54-56), og gjøre våre bønner klare, reflekterte og verdifulle.

(Tilrettelagt for norsk av Gisle Skeie)

Moderne kommunikasjonsteknologi beveger verden mot åpenhet, skriver artik-kelforfatteren. Hun ber alle kristne lese nyhetene med et spørrende sinn: ”Herre, hvordan berører dette deg?” (Foto: Stasys Eidiejus/ScanStockPhoto)

SVARKUPONG

Navn____________________________________________________________ Tlf hjem/jobb______________________________________

Adresse__________________________________________________________ Pers. nummer (11 siffer)______________________________

Postnr./sted ______________________________________________________

________________________________________________________________ Sted/dato Underskrift

Trekkene vil bli foretatt 21. i trekkmåneden(e) dersom annet ikke er oppgitt. Endring i beløp og tidspunkt for trekk meldes NMØ. Utfylt svarkupong sendes til Norsk Misjon i Øst, Postboks 6603 Rodeløkka, 0502 Oslo.

Skriv ikke her, fylles ut av Norsk Misjon i Øst:

KIDNUMMER: DATO SENDT BBS:

SEND MEG FERDIG UTFYLTE GIROBLANKETTER

JEG VIL BENYTTE AVTALEGIRO TIL FASTE TREKK

BELAST MITT KONTONUMMER:

AVTALT GIVERTJENESTE TIL DE FORFULGTE

JAN FEB MAR APR MAI JUN JUL AUG SEP OKT NOV DES

Til evt. fratrekk på selvangivelsen

Gavekonto: 3000 14 57922

Ja, jeg ønsker å støtte Norsk Misjon i Østs arbeid for forfulgte kristne med kr _________ hver måned, eller i de månedene jeg har krysset av.

"

Lat oss be for dei som blir forfølgde for si tru –

For alle dei som er trua på livet,for dei som er på flukt eller i fengsel,for dei kristne over heile jorda,at dei må kjenne seg eitt med kristne sysken som lid.

Du som vart krossfest, Herlegdommens Herre,ver hos dei forfølgde, miskunne deg.

Fra "Litani for dei forfølgde", som kan lastes ned i begge mål-former fra www.nmio.no. Tekst: Eyvind Skeie. Til nynorsk ved: Norunn Stendal Aksnes.

Én søndag i året markerer kirker i over hundre land ”Søndag for de forfulgte”: En dag i solidaritet med de mange mil-lioner av jordens kristne som undertrykkes eller forfølges for sin tros skyld. Bli med på den verdensvide markeringen! I år faller dagen på 11. november. Dersom det ikke passer, kan man velge en annen søndag.

SolidaritetsdagVi oppfordrer alle menigheter og forsamlinger i Norge til å slutte opp om denne solidaritetsdagen – på tvers av kirketilhørighet: Dette er på alle måter en økumenisk dag. Ta kontakt med din lokale prest eller pastor, og be om en markering! Det er mange måter å gjøre det på: Noen velger å la temaet styre hele gudstjenesten/møtet, mens andre velger ut enkelte liturgiske elementer, salmer eller bønner som står i "de forfulgtes tegn" og bruker disse. Poenget er det samme; å la de forfulgtes stemme klinge i våre hjemlige kirker denne dagen.

Minoritetskristne i VietnamUnder årets aksjon fokuserer Norsk Misjon i Øst spesielt

på situasjonen for de kristne minoritetene i fjellområdene og nord i Vietnam. Gjennom mange år har de vært utsatt for trakassering og undertrykkelse. Via våre samarbeidspart-nere i landet er vi med på å støtte menighetsarbeid, kristen utdanning/undervisning og å gi annen nødvendig hjelp til de kristne minoritetene.

Bruk vår "ressursbank" på nettet!På våre internettsider, www.nmio.no, finner du mye mate-riale til bruk under "Søndag for de forfulgte":• Informasjon om den lidende kirke (særlig i Vietnam)• Salmer, bønner og litaniEtter hvert legger vi også ut:• Tekstgjennomgang med prekentips• Kort PowerPoint-presentasjon av Vietnam-prosjektet• Folder til utdeling og bruk i gudstjenesten eller på møtet

Bli med!

Spørsmål? Ta kontakt med Vigdis Bjorå på telefon:23 40 88 00 eller e-post: [email protected]

Husk ”Søndag for de forfulgte”!

Vigdis Bjorå (t.h.) er Norsk Misjon i Østs prosjektleder for "Søndag for de forfulgte". Her er hun i Vietnam for å bli bedre kjent med forholdene for de kristne minoritetene nord i landet. (Foto: Ingvar A. Isene)