$2.000Edición 2781 SEmana dEl 1 al 7 dE abril dE 2015 - circula loS miércolES - licEncia nº 002367 dEl miniStErio dE GobiErno

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LA VERDAD DEL PUEBLO

En la semana mayor, la solución política del conflicto y la paz con justicia social encuentran eco en amplios sectores de la feligresía cristiana. La Iglesia Católica vive un momento de reflexión, inspirado en los cambios sociales que se avecinan, alentados por el proceso de negociaciones en La Habana. Pero el compromiso de la Iglesia debe ser mayor con la paz y los cambios democráticos que Colombia reclama. Justamente en esa dirección, han sido los llamados de las últimas semanas de su jerarca mayor, el papa Francisco.

Páginas/ 5 y 11

Semana Santa

La paz suma feligreses

Próxima semana, edición especial

dedicada a la jornada nacional de

movilización 9 de abril.

Procesión de semana santa. Foto E Barrera, El Informador.

Abril 1 de 2015/2

H Renata Cabrales

DIRECTOR: Carlos A. Lozano Guillén. CONSEJO DE REDACCIÓN: Álvaro Vásquez - Nelson Fajardo - Carlos Sánchez - José R. Llanos - Arlés Herrera - Al-berto Acevedo - Juan Carlos Hurtado Fonseca - Hernán Camacho - Ana Elsa Rojas - Carolina Tejada. COLABORADORES: Libardo Muñoz - Hernando López - Nelson Lombana Silva - Luz Mireya Gallo - Wilfrido Jiménez - Hernán Durango - DIAGRAMACIÓN: Rafael Carrascal V. CARICATURA: Calarcá. OfICINAS: Carrera 13A Nº 38 - 32 Tels. (57-1) 232 14 61 - 320 20 35 Fax: 232 82 29, Bogotá (Colombia). Servicios Informativos: Prela, ALAI, Prensa Rural. E-Mail: semanariovoz@outlook.es Página WEB: www.semanariovoz.com - Permiso de tarifa postal reducida Nº 93 de Adpostal. Año LVII. Distribución vía Avianca.

VISIÓNCa

rtas

E

La JUCO“Enviamos nuestro mensaje de solidari-dad al camarada Carlos Lozano Guillén, dirigente del Partido Comunista Colom-biano, quien se encuentra en recupera-ción luego de una intervención médica. Anhelamos tenga un exitoso resultado para su salud, en el cual depositamos todas nuestras esperanzas para seguir contando con sus nobles esfuerzos en la lucha por la paz con justicia social”. Pleno JUCO (vía Internet).

Desde IbaguéLa célula “Nelson Castiblanco” del Partido Comunista Colombiano, local Ibagué, reunida el pasado 5 de mar-zo aprobó por unanimidad un saludo solidario al director del semanario VOZ la verdad del pueblo, Carlos Arturo Lo-zano Guillén, ante sus quebrantos de salud. Los deseos del organismo celu-lar son de su pronta recuperación para que su presencia al frente del sema-nario comunista continúe siendo factor importante. De igual manera, formula un llamado nacional e internacional a

rodear al periodista en un momento crítico. El medicamento más eficiente en este caso es sin lugar a dudas la solidaridad. Además, es la caracterís-tica fundamental del comunista que hay que rescatar y colocar en prácti-ca. Lozano Guillén tendrá la suficiente energía para derrotar estos males que infortunadamente hoy lo aquejan. PCC Ibagué (vía internet).

Justicia a mano propiaAsusta, un porcentaje de la ciudadanía practicando justicia cruenta por sus propios medios. Inhumano marchar en oposición de acuerdos pacíficos, en contra de la vida. De acuerdo al Estu-dio Mundial de Valores, el 70 por ciento de los colombianos no confían en los funcionarios. La precaria justicia tiene 42 mil presos sin condenar, más de 10 mil procesos represados. Un hacina-miento carcelario del 51 por ciento. El 70 por ciento de los capturados termi-nan en libertad, según datos policivos. El país necesita y reclama con urgencia las indispensables reformas para el

progreso y convivencia de la nación: reforma a la justicia, a la salud, edu-cación, electoral, etc. La búsqueda de la paz, sin ellas, no podrá hacer conciencia y erigir individuos idóneos y pulcros para la dirigencia y la partici-pación ciudadana. Salir de esta anomia (descomposición social por desapari-ción de la normas y valores comunes) judicial es un imperativo estatal para la sociedad, el gobierno y un nuevo país. Omar León Muriel Arango (vía internet).

Con todo el corazónQueridos compañeros, un abrazo fraterno y para don Carlos, todos pero todos los deseos sinceros de recupera-ción de su salud. Don Carlos, con todo el corazón, le recuerdo que lo necesi-tamos al frente de VOZ y del partido por muchos años más. Le recuerdo también, que el Frente Amplio, la UP y las organizaciones sociales y la paz, lo necesitamos aliviado y fortalecido físi-ca y moralmente Hasta pronto. Beto (vía internet). H

ste festival nace de la idea de reflejar el contexto del conflicto que padece Colombia, desde hace más de seis décadas y las constantes violaciones de los derechos humanos que se han cometido en el marco de este escenario. No sólo busca reflejar la lucha por la defensa de los derechos huma-nos en Colombia sino también en el mundo entero. Se realiza, además, con el objetivo de forjar un espacio de reflexión acerca de la problemática actual del país.

Teniendo en cuenta que Colombia atravie-sa por un proceso de paz, que busca poner fin al conflicto armado que ha victimizado a un sin número de colombianas y colombia-nos, que además, están a la espera de la gran marcha del 9 de abril en conmemoración a sus derechos, se resaltan aquí algunas pro-ducciones que reflejan las distintas formas de violación de DD.HH. que se han padeci-do en diversas poblaciones del país.

Destacamos el documental: Los hijos del Catatumbo, por Diana Ojeda Castellanos. Realizado durante los 53 días del paro agra-rio en el Catatumbo, entre junio y agosto del 2013. Para desarrollarlo, los realizadores

En pantalla grande

Festival internacional de cine por los derechos humanos Bogotá del 7 al 11 de abril de 2015

interactuaron todo el tiempo con los y las ma-nifestantes, para narrar la historia de la re-gión. La idea central era responder una pre-gunta que les hacían de manera recurrente en la región: ¿y si eso de verdad es un paro cam-pesino, por qué hay tanto pelao? “El quinto día del paro entramos y le hicimos la misma pregunta a un grupo de jóvenes que descan-saban después de un enfrentamiento con el Esmad, ante la temeraria respuesta vimos có-mo se desenvolvía ante nuestro ojos una his-toria que tuvimos que contar”, cuentan quie-nes lo realizaron.

Tenemos también: Tres mujeres guerre-ras, por Alexander Preuss y Cletus Gregor Barié.

La historia gira en torno a la vida de tres mujeres: Diana, Yamile y Teresa quienes vi-ven en una incansable lucha por alcanzar la paz en su país: Colombia.

Diana Avella de Bogotá, madre soltera, cantante de hip-hop. En su música refleja su inconformidad por las injusticas a las que son sometidas las personas en medio del conflic-to, sobre todo, las mujeres. Afirma que su voz la alza con “orgullo de mujer”. Su única

intención es despertar conciencia.Por otro lado, tenemos el personaje de

Teresa Castrillón, madre de cuatro hijos y viuda, fundó en Puerto Berrío (Antioquia) una de las primeras organizaciones para de-fensa de los derechos de las víctimas de la violencia, donde alienta a las mujeres a alzar la voz con el fin de llenarse de fuerza y contar sus historias de victimización. Finalmente, se narra la historia de Yamile Ocampo, peda-goga y actriz, de Medellín, quien padeció en los años 90 la violencia que produjo el nar-cotraficante Pablo Escobar y hoy es víctima de la violencia que se genera en las comu-nas de Medellín por las Bacrim (bandas cri-minales). Su lucha consiste en leer a la po-blación infantil y adolescente, literatura mo-derna, por medio de la creación de una red de bibliotecas libres de violencia.

Estas son las historias de tres de las muje-res, de las miles que han padecido, de diver-sas formas, la crudeza del conflicto armado que padece Colombia. El festival de cine de DD.HH., es un ejemplo de cómo el arte sir-ve como herramienta de transformación pa-ra una sociedad en paz. H

El Festival de Cine de derechos humanos, es una herramienta de transformación para la paz.

Abril 1 de 2015/3tema de la SemaNa

H Carlos A. Lozano Guillén

Desde el primero de

marzo del presente año, cuando fui so-metido a una intervención quirúrgica en la Clínica Méderi de Bogotá, diri-gida por el cirujano y científico doctor Rafael Riveros, estaba lejos del mun-danal ruido. Casi veinte días en el cen-tro hospitalario, bajo los cuidados del calificado personal médico y de enfer-mería, me tuvieron al margen de la ac-tividad política y periodística bajo la recomendación de mantener tranqui-lidad y sosiego, indispensables para la paulatina recuperación. Ya en casa, esperando la segunda fase de este tra-tamiento, que será largo y complica-do según los médicos, me arriesgo a ir retomando, poco a poco, las activi-dades a prudente distancia. Al fin y al cabo pertenezco al género aristotélico del “animal político” y también al de periodista revolucionario con la obli-gación de contrarrestar la carga ideoló-gica de la “gran prensa”, aparato ideo-lógico de la clase dominante, como lo enseñaron Manuel Cepeda Vargas y Edgar Caicedo, entre otros.

Las últimas semanas fueron de so-bresaltos en el escenario político y so-cial. “Aquí no nos aburrimos, todos los días hay noticias nuevas”, dijo un diplomático europeo. En Colombia el proceso político no es monótono para bien o para mal.

Crisis estructural

Durante el mes de marzo estalló la crisis estructural de la justicia, siempre ahí, solapada, parte de la profunda cri-sis que carcome al sistema tradicional colombiano –a sus tres poderes e ins-tituciones públicas y privadas- que se sostiene en la violencia, la corrupción, el clientelismo y la explotación despia-dada del capital nacional y transnacio-nal. No es el caso aislado del magistra-do Jorge Pretelt, manzana podrida en el poder judicial como suelen explicar al individualizar el escándalo, sino de todo el sistema. La estructura del poder está en crisis, la clase tradicional no es-tá en condiciones de gobernar como an-tes, porque sus propias contradicciones

e intereses de grupos y sectores no lo permite. Pero el país no está ad portas de una situación revolucionaria porque el nivel de conciencia popular y de la unidad democrática no es lo suficiente aún para derribar el régimen.

La crisis del poder judicial no está aislada del caos político, social, ético y económico del país, es parte de la “cri-sis estructural” y no puede tener solu-ción con paños tibios como los que pro-pone el presidente Juan Manuel Santos.

El ahora senador Álvaro Uribe Vélez no puede lavarse las manos, por-que sus dos gobiernos fueron funestos, saturados de corrupción y violencia. Huyendo están varios de sus principa-les alfiles, condenados por decisiones judiciales o procesados por diversos delitos. Es un sistema que colapsó, lo usufructúan bandidos de cuello blan-co, ligados al interés privado del capi-tal nacional y extranjero.

Es un sistema dominante podrido que dio origen al conflicto actual, de seis décadas de duración. Las causas del mismo, como lo demostraron la ma-yoría de los miembros de la Comisión de Historia, que hace pocas semanas entregó sus documentos a la Mesa de La Habana, son de naturaleza política, económica, social, histórica y ética y, por ende, para superarlo, deben erradi-carse mediante un acuerdo político de paz estable y duradera.

Sistema ilegítimo

En este contexto han intervenido los voceros de las FARC-EP en La Habana, quienes cuestionaron a fon-do la crisis judicial. Pastor Alape se-ñaló, sin ambages, que no pueden avalar ese sistema judicial, por los he-chos, ilegítimo. “Colombia demanda un análisis a fondo sobre lo que está ocurriendo con el desacreditado sis-tema judicial, vergüenza de la nación. Necesita urgentes cambios institucio-nales que no podrán venir sino de una Asamblea Nacional Constituyente. El país no merece tener un presidente de la Corte Constitucional como el señor Pretelt, corrupto magistrado que refleja

la degradación de la institucionalidad colombiana, de un sistema que se au-todenomina Estado de Derecho, cuan-do está plagado de corrupción, sobor-nos ‘enmermelados’, a favor de inte-reses privados, mafiosos y violentos”.

Entre tanto, el presidente Juan Manuel Santos, dando pasos equivo-cados, designa la flamante “Comisión Asesora de Paz”, que con pocas excep-ciones, está integrada con “personali-dades” del establecimiento y motiva-da en la antigua costumbre de buscar soluciones en las alturas para salvar el “orden democrático tradicional”. La pretensión es la unidad entre san-tistas y uribistas “para salvar el país del caos y la crisis”. Otra edición del Frente Nacional en el siglo XXI. ¡Que cinismo!

Dicha “Comisión Asesora”, debili-ta al Consejo Nacional de Paz que re-presenta un mayor espectro nacional de fuerzas políticas, sociales y populares.

De otra parte, las FARC-EP han llamado a hablar con franqueza y cla-ridad. La salida democrática está en el camino del poder constituyente. De una Asamblea Nacional Constituyente que abra el camino no solo para re-frendar los acuerdos de La Habana si-no para producir cambios de fondo en la vida política, social y económica. El gobierno no puede seguir vetando discusiones trascendentales como el modelo económico, la doctrina mili-tar de la seguridad nacional, los TLC, la presencia abusiva de las transnacio-nales y las exageradas gabelas tribu-tarias al capital.

La Asamblea Nacional Consti tu-yente se abre camino. El profesor uni-versitario Alejo Vargas lo plantea sin vacilación: “Todo indica que se debe reformar a gran profundidad y no se puede limitar a los aspectos epidérmi-cos, si se retira o no un magistrado, o a los temas presupuestales, que tam-bién hay que revisar. Hay que cuidar-se de caer en la inmediatez y aceptar que ha tocado fondo la crisis de la jus-ticia y -incluida la emblemática Corte Constitucional- que se debe hacer una cirugía de gran calado y en eso las

facultades de Derecho de las universi-dades más respetadas del país podrían hacer aportes fundamentales”.

El camino es largo

Pablo Catatumbo destacó, desde la capital cubana, que si bien es cierto se ha avanzado bastante, como nunca an-tes, falta mucho camino por recorrer. Son importantes los acuerdos sobre tres puntos de la agenda, la presencia de mi-litares en la mesa, la tregua unilateral e indefinida, el desminado humanitario, entre otros acuerdos y gestos de paz.

Pero recordó que hay 28 puntos pen-dientes (salvedades) y otros temas grue-sos en discusión. “Montar la matriz de la irreversibilidad, no es conveniente, si se considera que elevar las expecta-tivas hacia la cumbre de lo irreal, po-dría llevarnos al terreno de las frustra-ciones, más cuando se pretende impo-ner fórmulas jurídicas de sometimiento a la guerrilla, de tal manera que si no las admite se le pueda acusar de intransi-gencia y de obstruir el avance del pro-ceso”. Y agrega el comandante gue-rrillero: “En resumen, hay mucho por transitar y muchas más voluntades que sumar, antes de expresar que ya casi to-do está listo. Faltan por abordar temas sumamente complejos como la defini-ción de la comisión del esclarecimien-to de la verdad y no repetición, el ce-se al fuego bilateral, la ya mencionada dejación de armas, el esclarecimien-to del fenómeno del paramilitarismo y la guerra sucia, la urgencia de que las Fuerzas Armadas se aparten de la crimi-nal Doctrina de la Seguridad Nacional y de la concepción del enemigo inter-no. También está el caso de que si no se resuelve el problema del latifundio y si no se frena la extranjerización de la tierra, que atropella los intereses de los campesinos y lesiona la soberanía nacional, sencillamente demoraríamos más la concreción del acuerdo”.

Es bastante lo que se ha ganado, pero la antipática prisa gubernamental puede echar los logros por la borda. Hay avances en La Habana, pero falta mucho todavía. H

Avances en La Habana

Pero falta todavíaLos diálogos de La Habana aun no llegan al punto de no retorno, como lo pregonan el Gobierno y algunos analistas, en el afán de presionar a la insurgencia. La crisis no se resuelve con paños tibios, como las medidas que propone el presidente Santos

Pablo Catatumbo, comandante de las FARC-EP, recordó que hay por lo menos 28 puntos gruesos sin resolver en las negociaciones de La Habana.

Abril 1 de 2015/4Campo

L

H Agencia Prensa Rural

H ANZORC

os pasados 13 y 14 de marzo se realizó en el munici-pio de Ricaurte (Nariño) la asamblea departamental de la Asociación de Trabajadores Campesinos de Nariño (Astracan), donde se presentaron in-formes de la junta directiva departa-mental y las respectivas subdirecti-vas: Ricaurte, Samaniego, La Florida, Córdoba, La Victoria, Leiva, El Rosario y Colón Génova. Así mismo, se presen-tó el informe del Nodo Suroccidente de la Asociación Nacional de Zonas de Reserva Campesina (Anzorc) y se realizó un taller de zonas de reserva campesina (ZRC) a cargo de la Anzorc.

Durante la jornada se ajustó cada plan de trabajo de las subdirectivas, forjando así los lineamientos de la junta directiva departamental, los cuales re-saltaron el trabajo de las organizacio-nes en los ejes de: 1. Organización; 2. Mujer, género y niñez; 3. Educación y cultura; 4. Soberanía alimentaria y elementos para contribuir en el deba-te sobre territorio y territorialidad; 5. Solidaridad y derechos humanos; 6. Propaganda, prensa y comunicacio-nes; 7. Política financiera; los cuales tuvieron un significativo avance en la

fuerza de cohesión que tiene el sector campesino en el departamento al mo-mento de convocar la unidad a nivel nacional y también con el propósito de realizar intercambios campesinos de conocimientos y experiencias a ni-vel internacional.

Durante el segundo día se trabajó en torno a las ZRC. Se presentaron in-formes de la asamblea nacional de la Anzorc, desarrollada el 5 y 6 de febre-ro en la ZRC de Lozada-Guayabero; así como del Seminario Internacional de ZRC que tuvo lugar en Bogotá el 20 y 21 de febrero. Por otro lado, se realizó el taller de ZRC que sirve como herra-mienta para la protección de la cultura campesina, el territorio y la naturaleza.

La asamblea estableció que las ZRC son esenciales para proteger los bos-ques, el agua y producir alimentos, donde se priorizan los planes de desa-rrollo sostenible de las comunidades campesinas y se evita que grandes em-presarios y latifundistas se apoderen de baldíos con el fin de acaparar la tierra y explotar sus bienes comunes naturales.

Uno de los temas trascendentales fue la posición del Gobierno Nacional, en cabeza de Juan Manuel Santos,

quien desconoce la Unidad Agrícola Familiar dentro del Plan de Desarrollo Nacional, ignorando al campesinado colombiano como actor legítimo de derechos, el cual además es descono-cido en la Constitución colombiana y estigmatizado por las instituciones del Estado.

El análisis que la asamblea hizo frente a la postura, avances y retroce-sos de la figura del campesinado en el ámbito internacional, dio cuenta de las múltiples luchas que ha librado el sec-tor en países latinoamericanos, donde es a través de voces de protesta frente a las políticas de los distintos gobiernos, que campesinos de Bolivia, Ecuador,

Nariño

Asamblea departamental campesina

Del 6 al 8 de marzo en la ciu-dad de Montreuil, en la re-gión de París, se llevó a ca-

bo el Segundo Festival por la Paz en Colombia “Memorias y justicia so-cial”, con la asistencia de más de dos mil personas. El evento incluyó deba-tes, poesía, teatro y fiesta animada por orquestas locales de salsa.

El proceso de paz fue el eje central de las discusiones. La voz de los exi-liados y de las víctimas se hizo presen-te, así como la de la comunidad de co-lombianos en el exterior, que asistieron desde diversos países europeos.

Académicos, analistas, y líderes sociales colombianos presentaron sus puntos de vista sobre la coyuntura pre-sente, e intercambiaron con el público asistente, en un ambiente de optimis-mo y unidad alrededor de la construc-ción de un país en paz.

La Delegación de Paz de las FARC en La Habana se hizo presente, a tra-vés de una videoconferencia de Marco León Calarcá y Alexandra Nariño, en la cual respondieron inquietudes de los

asistentes sobre diversos aspectos del proceso de diálogos con el gobierno.

El Festival se desarrolló en el his-tórico local de La Parole Errante, y fue inaugurado con palabras del maestro Armand Gatti, veterano de la resisten-cia francesa contra el nazifascismo en la Segunda Guerra Mundial.

Además de los colombianos, hubo una nutrida presencia de franceses y de latinoamericanos residentes en Francia, quienes destacaron la importancia de la paz en Colombia como garantía para fortalecer la democracia y la integra-ción en el continente.

Los asistentes exigieron que cesen las políticas neoliberales que, además de afectar negativamente a los colom-bianos, desdicen de la voluntad expre-sada en los acuerdos parciales ya al-canzados.

Entre los invitados estuvieron Imelda Daza, exiliada en Suecia, y Lilia Solano, a nombre de la Unión Patriótica; Gustavo Gallardo, res-ponsable internacional de Marcha Patriótica; el profesor Carlos Medina

Gallego, investigador de la Universidad Nacional; Yezid Arteta, analista y ges-tor de paz residente en Barcelona; y Henry Ramírez, misionero claretiano y miembro del Movice; entre otros.

Además de la programación acadé-mica y cultural, hubo una pequeña fe-ria donde se expuso información sobre los derechos humanos en Colombia, y se ofrecieron alimentos, bebidas y ar-tesanías, en puestos atendidos por dife-rentes organizaciones sociales.

El Festival cerró con una declaración

donde se reitera el respaldo irrestricto a los diálogos de paz en Colombia, exi-giendo a las partes se avance en el cese de fuegos bilateral, y que se abran defi-nitivamente las negociaciones con las insurgencias del ELN y el EPL.

Los invitados plantearon la idea de mantener durante el año diferen-tes actividades de respaldo a la lu-cha por la paz en Colombia, comen-zando por el apoyo en varias ciuda-des de Europa a la movilización del 9 de abril. H

Argentina, Nicaragua, Venezuela y Brasil han establecido mecanismos de participación activa y directa en la construcción política y social de las na-ciones en torno a la economía, la salud, educación, cultura y comunicaciones.

Superar la crisis y construir un nue-vo sueño en torno a la justicia social en Colombia, alrededor de la unidad, la interculturalidad, la territorialidad y la defensa y lucha por el reconoci-miento de los derechos campesinos, es la consigna que acoge el departamento de Nariño como salida a las dificultades que afronta el campesinado, con el fin de construir un nuevo país, en paz de manera estable y duradera. H

Francia

Exitoso Festival por la Paz de ColombiaEl proceso de paz fue el eje central de las discusiones. La voz de los exiliados y de las víctimas se hizo presente, así como la de la comunidad de colombianos en el exterior, que asistieron desde diversos países europeos

La cumbia colombiana se hizo presente en el Festival por la Paz de Montreuil. Foto Germán Guzmán Nogales.

Abril 1 de 2015/5edItorIal

H AlFonso Castillo AlFonso Castillo

Una semana para la

refl exión por la paz

Caballería ligera

H José Ramón Llanos

La historia a contrapelo

H Sergio de Zubiría Samper

La antiSimon de Beauvoir

Hoy nos ocuparemos de una familia caucana. La cual en

dos momentos vivió el máximo es-plendor: la obra del orador y poe-ta Guillermo Valencia, y el salto ex-traordinario de uno de sus miembros, al superar el pensamiento anacrónico, propio de esa prosapia, anclado en el medioevo y se situó en el siglo XX, con perspectiva futurible. Nos referi-mos a Álvaro Pío Valencia, quien no solo abrevó en el marxismo, además, lo enriqueció.

Como es conocido al poeta Guiller-mo Valencia, por lo menos una buena parte de la crítica literaria le reconoce su condición de poeta parnasiano de excelente poesía. Incluso escribió un poema de buena factura y de conteni-do relativamente social, Anarkos, que un descendiente con ínfulas populis-tas, lo postuló como fundamento de su programa de gobierno. Hablamos del presidente Guillermo León Valencia, con él se inicia el imparable sendero que condujo a la actual decadencia de la familia.

En pleno ejercicio presidencial, fueron tantas los errores cometidos que el reconocido sentido del humor bogotano, acotó que cuando el presi-dente se iba de caza se le iban los pa-tos y cuando iba de cacería de niñas non sanctas -actividad connatural a su clase social- se le iban las pupilas y cuando hablaba se le iban las pa-tas. Tal aconteció en un brindis con

motivo de la visita ofi cial del pre-sidente Charles De Gaulle, cuando alzó su copa y brindó por España.

Sin embargo, el sumun de la de-cadencia del linaje valenciano, es-tá personifi cada en una parlamenta-ria, Paloma, quien tiene los mismos atributos físicos, vestidos, arande-las, oropeles y limitaciones intelec-tuales, propios de las candidata al concurso de belleza de Cartagena. Además, se destaca por el conteni-do de sus declaraciones, similares a las de las reinas de belleza recién elegidas. Su lógica apenas le da pa-ra construir silogismos de este tipo: Bolivar era de baja estatura, Álvaro Uribe es bajito, luego el expresi-dente es tan talentoso e importan-te como el Libertador. Por sus per-manentes refl exiones y genialidades en debates, entrevistas y tuíteres, la comparan con una intelectual del viejo continente, la apodan la anti-Simon de Beauvoir del parlamento colombiano.

Mención especial merece su más reciente propuesta: dividir el depar-tamento del Cauca, una parte para los indígenas y la otra para los mes-tizos. Reconozco que tuvo un deste-llo de lucidez, cuando exclamó: pa-ra que la parte mayor corresponda a estos últimos, debe hacerse en pro-porción inversa a la honestidad del más cercano equipo de gobierno del expresidente Uribe. H

Esta semana, la cristiandad conmemora la que se conoce como la semana mayor con

la que se reivindican los sacrifi cios y la muerte de un Cristo que se puso del lado de los humildes y enfrentó el po-deroso imperio romano hace más de dos mil años.

Hoy, esta fecha tiene una conno-tación particular en el contexto co-lombiano, dados los importantes de-sarrollos del proceso de diálogos en-tre el gobierno y la guerrilla de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, FARC-EP, que avanzan en el diseño de un nuevo escenario

político para el país, tras 60 años de do-loroso confl icto social y armado, que ha sembrado muerte, miseria y des-igualdad en campos y ciudades.

El contenido de esta semana debe estar asociado entonces, a la refl exión de lo que debiera ser el compromiso de cada creyente, en la construcción de la paz con justicia social, del forta-lecimiento a la demanda para que ini-cien prontamente los diálogos con el Ejército de Liberación Nacional, ELN, y el Ejército Popular de Liberación, EPL.

De la misma manera, la petición al gobierno de Juan Manuel Santos, para suscribir un acuerdo de cese bilateral de hostilidades, así como la suspensión de todo el paquete legislativo inclui-do en el Plan Nacional de Desarrollo, PND, con el que se niegan los derechos sociales y se profundiza la explotación de los recursos naturales; elementos sin los cuales no se podría hablar de paz, y por lo contrario, se profundizarán los confl ictos sociales y económicos del agobiado pueblo colombiano.

Esta semana de refl exión está ante-cedida del importante anuncio del pa-pa Francisco, a través del cual la jerar-quía eclesiástica beatifi cará a monse-ñor Óscar Arnulfo Romero, obispo de San Salvador, asesinado hace 35 años

por el ejército salvadoreño, justamente por su compromiso con los humildes de ese país. Muerte con la cual se dio ini-cio a una prolongada guerra civil en ese país centroamericano.

Este reconocimiento al denomina-do “Santo del pueblo”, no es otra cosa que el llamado de la Iglesia Católica, a ponerse del lado de la causa de los hu-mildes y consagrar los esfuerzos de las iglesias al logro de una paz que signi-fi que transformaciones reales para las víctimas y para los ciudadanos que an-helan el término de la guerra.

Reconocemos el aporte que centena-res de comunidades religiosas han he-cho y hacen todos los días en distintos lugares de nuestro país, por poner alto a la guerra, denunciar las injusticias y construir una sociedad más solidaria pa-ra todos y todas.

Así, esta semana debe ser la oportu-nidad para que todos los creyentes, las comunidades religiosas, junto con los laicos y no creyentes, juntemos nues-tros esfuerzos, voces y plegarias por la paz con justicia social, democra-cia, verdad, reparación integral y ga-rantías de no repetición; como lo so-ñamos todos los colombianos, y co-mo seguramente también fue el sueño de Jesucristo o hace más de dos mil años. H

Frente a una institucionalidad moribunda existen diferentes

actitudes políticas y fi losófi cas. El gran pensador argentino, José Luis Romero, en El pensamiento político de la derecha latinoamericana (1970), elabora una compleja caracterización de la derecha en nuestro continente, entre ellas los “grupos señoriales”, las “oligarquías liberal-burguesas” y el “populismo de entreguerras”. Su preocupación por el pensamiento po-lítico de la derecha, nace de la cons-tatación que en rigor, “la estructura socioeconómica colonial no ha des-aparecido del todo en ningún país la-tinoamericano, tan importantes como hayan sido las transformaciones que han sufrido. El signo inequívoco de su permanencia es el régimen de la tierra, el sistema de las relaciones so-ciales en la áreas rurales y mineras”.

Considera, el filósofo Romero, que aunque no agote la caracteriza-ción de la derecha, la idea de una pro-funda resistencia al cambio y a las re-formas, está unida a la identifi cación del pensamiento político de la dere-cha latinoamericana. Se acompaña también de la certidumbre en la legi-timidad de los privilegios, la inmuta-bilidad del orden universal y la ilegiti-midad de todo cambio en la estructura socio-económica. Ante la urgencia de las reformas estructurales, la derecha actúa con dos procedimientos. El pri-mero, el rechazo directo a las trans-formaciones y una discursividad que intenta demostrar su impertinencia.

La hora constituyenteEl segundo, lo que la teoría política ha denominado el “gatopardismo”, utili-zando la paradoja planteada por el es-critor italiano G. Lampedusa al afi r-mar en su novela: “si queremos que todo siga como está, es necesario que todo cambie”. En términos fi losófi cos, la utilización de apariencias de cambio o pequeñas mutaciones que no tocan la estructura del todo.

La crisis colombiana afecta todos los poderes públicos. No puede ser comprendida como unas manzanas podridas o decisiones corruptas de al-gunos individuos. Tratar de persistir en la sensación que se trata de “casos aislados”, es simplemente una estrate-gia de la derecha para evitar reformas estructurales o perpetuar un gatopar-tidismo cómplice, que culmina incre-mentado la violencia y la injusticia en Colombia. El presidencialismo patóge-no, el desmonte de la descentralización, la ilegitimidad del poder legislativo, el anti-democrático régimen electoral, el modelo extractivista destructor de la naturaleza, el aplazamiento indefi nido de una reforma agraria, la educación, etc., son manifestaciones de una cri-sis sistémica.

En el horizonte se sitúa con fuer-za la urgencia de un proceso constitu-yente, la voluntad política de cambios estructurales y la convicción ética que la mayor impunidad es dejar intactas las causas fundamentales de nuestro confl icto. Es la hora de desatar desde el campo popular un proceso consti-tuyente. H

Abril 1 de 2015/6

L

hola juVeNtud

H Leandra Becerra Copete

Visite las páginas web:Partido Comunista Colombiano www.pacocol.org

Semanario VOZ: www.semanariovoz.com

a semana pasada se inundaron las redes sociales y medios masivos de comunicación, una vez más gracias al twitter del expresidente y hoy senador Álvaro Uribe Vélez, al mejor estilo de los programas de chismes ba-ratos del país. Lo interesante en esta ocasión es que se encontraban inmis-cuidos en el hecho noticioso, una es-tudiante y un profesor, ambos de una universidad privada, la Universidad Libre de Colombia, seccional Pereira.

Lo que sería habitual en una clase de jurisprudencia constitucional, co-mo hablar de la tutela y de sus detrac-tores como el exministro Fernando Londoño, ampliamente conocido por su escrito “Maldita tutela”, donde ase-vera que “…La tutela se convirtió en una instancia judicial ordinaria, que al-canza para cualquier cosa. Y que por lo mismo se usa en todo y para todo”. ¡Y ahí empezó Troya!, se convirtió en el motivo para que la estudiante de 5to año de derecho, tomara una fotografía con su celular al profesor y se la en-viara a su líder político, Álvaro Uribe, quien acostumbra a tuitear todo lo que le cuentan y a retar a sus contradictores

a un duelo, cual medioevo. Esta vez el profesor Iván Giraldo de la U. Libre, fue objeto del delirio de persecución y la lengua viperina de Uribe, quien lo trato de “corrupto” y “mentiroso” y a quien invitó a “debatir antes de difa-marlo”.

Nadie se imaginó que esta situación desencadenaría la indignación en ma-sa de la comunidad universitaria de la Universidad Libre la cual exigió res-peto por el profesor, la institución y la libertad de cátedra. No quedándose ahí, el pasado viernes 20 de marzo, el senador Álvaro Uribe es invitado a la seccional de la universidad para rea-lizar un debate con el profesor Iván Giraldo, debate que nunca fue, ya que el profesor no asistió, aduciendo que no habían reales garantías para parti-cipar de dicho espacio, y estaba en lo cierto, se requería una inscripción en línea para poder ingresar al auditorio, se militariza y se restringe el ingreso a la universidad, la fuerza pública in-gresa fuertemente armada con la in-tención de “proteger” al senador. Lo que muchos esperaban, sucedió, el se-nador ingresó escoltado y con él una bienvenida de abucheos y arengas, en cuestión de segundos el senador cae al piso, se lanzan gases lacrimógenos y, con ellos, golpes por parte de la fuerza

¿Qué pasó en la Unilibre de Pereira?

Expresidente Uribe sacado de la Universidad Libre de Pereira por los estudiantes

pública hacia los estudiantes, quedan-do varios de ellos heridos.

Pero, ¿Qué es realmente lo que nos importa?, ¿es la libertad de cáte-dra?, ¿la militarización de las univer-sidades?, ¿el uso excesivo de la fuerza por parte de los agentes armados del Estado? O ¿es lo que representa Álvaro Uribe Vélez?, en el país del escándalo y la indignación pasajera, donde el ti-po de cosas que ocurrieron en la Libre pasan todo el tiempo. No se ha podi-do erradicar la política del miedo y la del “quien no está conmigo está contra mí”, que se ensañó contra las universi-dades públicas del país muy marcada-mente en los ocho años de gobierno de Álvaro Uribe Vélez, pero no de mane-ra notable en las universidades priva-das, seguidoras serviles de los intere-ses económicos y políticos de la clase gobernante. Hoy se vuelve a abrir una puerta importante a la reflexión de lo

realmente importante, la universidad como templo del saber y que, como tal, no debería ser tocado, la posibi-lidad que da el conocimiento para la transformación del país, la crítica co-mo oportunidad para crecer y crear, pe-ro, sobre todo, la responsabilidad que tienen los jóvenes estudiantes del país de abanderar las causas justas y nunca dejar de conmoverse y llevar ese sen-timiento a la digna acción.

Por eso, en la pasada junta nacio-nal de la Asociación Colombiana de Estudiantes Universitarios, realizada los días 21, 22 y 23 del presente mes, se declaró a Álvaro Uribe Vélez persona no grata en todas las universidades del país y es no es solo a él, sino todo lo que representa, para que en Colombia nunca más se tenga miedo de pensar, de opinar y actuar, para que el miedo salga de las universidades, de los co-legios y de las calles. H

Los pasados días 21, 22 y 23 de marzo, se reunió en Bogotá la junta nacional de la

Asociación Colombiana de Estudiantes Universitarios ACEU, con la participa-ción de delegados de 40 instituciones de educación superior de todo el país, donde se abordaron aspectos centrales para la educación pública en Colombia, como la financiación, la construcción de una universidad para la paz y la uni-dad del movimiento estudiantil.

Durante los tres días de discu-sión, los estudiantes manifestaron sus preocupaciones frente a la aprobación

del Plan Nacional de Desarrollo pro-puesto por el presidente Juan Manuel Santos. Según los dirigentes univer-sitarios, dicho plan de desarrollo, no contempla recursos reales para la in-versión en la educación pública, to-da vez que hay un recorte de más de 500 mil millones de pesos en compa-ración con el presupuesto destinado por el gobierno anterior, mientras en lo que corresponde a seguridad y de-fensa, hay un incremento de 25 billo-nes de pesos.

Según Omar Gómez, dirigen-te nacional de la ACEU: “el PND no

corresponde a un plan para financiar la educación superior pública, por lo con-trario privilegia la financiación de la educación y el endeudamiento de mi-les de familias a través de una de las apuestas centrales del gobierno nacio-nal que corresponde con los créditos del Icetex, al tiempo que dicho plan, no promueve la idea de construir un país en paz desde la Universidad.”

Los estudiantes señalaron que el go-bierno nacional viene desarrollando un despliegue mediático, en el que ven-de la idea de una mayor inversión en educación, con el fin de obtener apoyo popular, pero en la ejecución de esos anuncios lo que se denota es un com-pleto desentendimiento con el compro-miso del estado en la financiación de la educación en Colombia.

Al término de la sesión de la jun-ta nacional de la ACEU, los estudian-tes hicieron énfasis en la necesidad de seguir avanzando en la posibilidad de construir una organización estudiantil unitaria, como un elemento prioritario para el movimiento estudiantil colom-biano en la necesidad de reactivar la organización y la movilización de los estudiantes, construyendo estos proce-sos desde el ámbito local. También se

señaló, que una de las apuestas funda-mentales de los universitarios, es cons-truir una universidad para la paz, que se traduce en una universidad pública, de calidad, gratuita y financiada 100 por ciento por el Estado. Por tal razón, los delegados regresaron a cada una de sus universidades con la idea de promover y desarrollar las conclusiones de la junta nacional, entre las cuales está la prepara-ción y participación de la movilización del 9 de abril, y seguir avanzando en la construcción de la unidad en el movi-miento estudiantil universitario.

Paralelo a la junta nacional de la ACEU, se reunió también en Bogotá la coordinación nacional de la Asociación Nacional de Estudiantes de Secundaria ANDES, quienes también discutieron la afectación que tiene la educación bá-sica y media en Colombia, con la apro-bación del Plan Nacional de Desarrollo, la necesidad de seguir avanzando en la construcción de un modelo de escuela y de educación alternativo, y el dere-cho a no ser obligados a participar en la guerra. Los secundarista se prepa-ran para la realización de la 3ª Marcha Nacional de Estudiantes de secundaria, que se realizará en el segundo semes-tre de este año. H

Estudiantes contra el Plan Nacional de Desarrollo

H Ivanovich Jimenez B.

Delegados universitarios en la Junta Nacional de la ACEU.

Álvaro Uribe sale escoltado del campus universitario.

Abril 1 de 2015/7laboral

H Juan Carlos Hurtado Fonseca

“La gente me comenta-

ba que veían pasar personas que me seguían y por eso puse la denuncia y me colocaron vigilancia. Después supe que la gente de Mancuso estaba tras de mí. Eran paramilitares, tenían la orden de matarme. Hablé con la dirección, en esa época estaba Gloria Inés Ramírez en la presidencia de Fecode, me man-dó los pasajes y me trasladé a Bogotá, eso fue el 3 de mayo del 2000”, cuen-ta el profesor Eduardo Martínez, uno de los cientos de docentes desplazados por el paramilitarismo en Colombia.

De un día para otro, tuvo que llegar a la capital del país con tres hijos y su esposa en embarazo. Inició un proceso de adaptación a un nuevo clima, a nue-vas costumbres, a otra gente, y lo peor, a pagar arriendo sin recibir un salario: “Eso es duro, uno no sabe adónde va a llegar, el ambiente es totalmente di-ferente, con gente diferente y costum-bres diferentes, es incómodo. Pero con-té mucho con la solidaridad del Partido que hasta el día de hoy han sido incon-dicionales”.

Inicialmente vivió en Soacha, don-de estuvo dos meses, después se tras-ladó al barrio Britalia en la localidad de Kennedy, en el que permaneció va-rios años. Logró conseguir reubicación transitoria en el colegio Class Roma, pero solo después de tres años. Antes, se sostuvo dictando clases en un co-legio comunitario de Cazucá. Allí le

daban una certificación que enviaba a Montería y cada tres o seis meses le consignaban el salario.

De la normal a la U

La historia de Eduardo Martínez como profesor inició hace 32 años cuando culminó estudios en una nor-mal. Fue nombrado por primera vez en Planeta Rica y posteriormente tras-ladado a Montería. Su primer trabajo fue con niños de primaria. Ingresó a la Universidad de Córdoba a estudiar Matemática y Física, y en 1989 apenas

se graduó, lo pasaron a bachillerato noc-turno en un colegio de Montería.

En Planeta Rica ya era activista sindi-cal de la Asociación de Maes t ros de Córdoba, Ademacor, y pertenecía a la Unión Patriótica. “De allá me sacaron por problemas de se-guridad, ya que me hacían seguimien-tos, había constan-te vigilancia, pasa-ban motos, carros con vidrios polari-zados; por lo que me fui para Montería. Había un jefe de dis-trito que se llama-ba Antonio Charria quien también era de la UP y me hizo trasladar para garan-

tizar mi seguridad y fue cuando entré a secundaria. Yo hacía campaña para la UP, para las distintas alcaldías en Tierralta, Montelíbano, Valencia, para los distintos concejales. Dictaba char-las y en el sindicato fui el último di-rigente del Partido que hubo; al com-pañero Alberto Ruiz le tocó irse para Barranquilla”.

Antes de su salida de Montería para Bogotá, puso la denuncia an-te la Fiscalía y ante la Secretaría de Educación departamental: “En la ma-ñana yo estaba en otro colegio del municipio que se llamaba el Liceo Femenino, que también era de la Secretaria de Educación de Montería y en la noche estaba en el colegio noc-turno. Dije que mi vida corría peligro y que por lo tanto tenía que abando-nar el cargo.

“Cinco días antes se había ido la luz donde vivía Alberto Ruiz, enseguida le dieron plomo a los que estaban afue-ra y le mataron a la esposa y al suegro. Él estaba tomando agua, por eso no lo mataron. Como a los tres días, mien-tras almorzaba mataron a un compa-ñero que fue candidato al Concejo de Montería; se llamaba Emilio Cifuentes. Y después fueron por mí; se fue la luz yo le dije a mi mamá que entrara los niños al patio, entonces cuando volvió la luz como a las dos horas, me llamó un vecino y me comentó que había un tipo armado y que él le había dicho ‘a la orden’, y le preguntó que qué necesi-taba. El tipo no le contestó solo se fue. Por esto decido viajar a Bogotá con to-da mi familia, dejamos todo, la casa quedó abandonada, luego le encargué a mi mamá que la arrendara”.

Recuerda su sufrimiento en Bogotá, cuando le cobraban el arriendo y no te-nía para pagarlo; cuando tampoco tenía cómo pagar servicios ni alimentación; mientras su casa en Montería permane-cía sola, no podía ser arrendada porque había temor de habitarla. Solo se pudo alquilar dos años después.

Agradece haber contado con mucha solidaridad de la organización política, la Asociación Distristal de Educadores, ADE, y de la ONG Reiniciar.

Empezar de ceros

Otro de los choques culturales fuer-tes que soportó fue cuando retomó las clases. Entendió que en la ciudad la

relación con los estudiantes es total-mente diferente: “En las regiones, en Córdoba y Planeta Rica es más sana la convivencia de los pelaos, es decir, aquí hay una avanzada descomposición social. Cuando me trasladé a la locali-dad de San Cristóbal encontré el mis-mo fenómeno. Frente a la educación yo pensaba que la gente acá era el últi-mo grito en educación, y no; es lo mis-mo que allá, yo creía que aquí era más avanzado todo. En la regiones se pro-fundiza más sobre la ciencia que aquí”.

Ahora debe responder por toda su familia con un salario de profesor de escalafón 14. Su esposa trabaja los sá-bados y su hija mayor logró una beca para adelantar estudios de medicina en Cuba. “A mi otro hijo lo inscribí en la Universidad Nacional y otro termina este año y quiere estudiar derecho. En este momento la meta es lograr darle estudio a los muchachos”.

Hace seis años consiguió vivienda propia gracias a un subsidio del Estado a los desplazados y a un crédito que ad-quirió con una entidad bancaria.

Eduardo Martínez hace parte de esos educadores por vocación, de esos que nacieron para la enseñanza: “A mí toda la vida me ha gustado ense-ñar, educar, orientar, facilitar el cono-cimiento, por amor a la profesión, por actividad revolucionaria y como una actividad transformadora. Uno tiene la política clara frente a los profundos cambios que necesita el país, frente a la necesidad de la paz y hay que insis-tir en eso. Hay que aplicarlo en la edu-cación de los muchachos”.

El problema de Eduardo Martínez se ha reproducido en alrededor de dos mil educadores de país, desde el prime-ro de enero de 1985. El conflicto arma-do los ha tocado directamente. Según Jorge Ramírez, secretario técnico de Fecode, desde esa fecha hasta la actua-lidad hay alrededor de seis mil docen-tes amenazados. Además, han sido ase-sinados mil once y hay alrededor de 50 desaparecidos. La impunidad reina. H

Ni los profes se salvan de la guerraEl desplazamiento forzoso de profesores es un fenómeno que afecta a miles de ellos, pero también a sus comunidades educativas. centenares de crímenes en la impunidad

Eduardo Martínez.

El desplazamiento de un docente efecta a toda la comunidad educativa. Foto archivo.

Abril 1 de 2015/8

D

H Redacción política

polítICa

H Aída Avella

espués de visitar la Universidad de Córdoba en Montería, encontramos un ambiente de re-victi-mización de los sectores sometidos al genocidio político en el claustro docen-te, declarado territorio de paz, conver-tido en un centro de retaliación con-tra los estudiantes que solicitan como en todos los sitios de educación su-perior, mayor presupuesto y atención del Estado.

Recorrimos cientos de kilómetros en el departamento buscando los culti-vos de algodón, de maíz y de sorgo, to-do esto ha desaparecido y el trabajo de miles de campesinos también. Ahora solo hay ganado, el cual produce muy pocos empleos.

Tomamos la carretera hacia Tierra Alta llena de huecos y en situación la-mentable. Algunos campesinos a lo largo de la vía se dedican a rellenarlos para ganar un poco de dinero. En un encuentro con campesinos e indígenas nos comentaron que el río está por lle-varse el centro del pueblo. La represa ha cambiado todo. No sólo ha afectado la fauna y la flora, sino que el caudal del río que cruza la población, inesperada-mente aumenta y ha causado una ero-sión que en el próximo invierno fuerte se llevará parte del poblado, y un muro de contención que se requiere con ur-gencia no ha sido construido, a pesar de la insistencia de los ciudadanos y ante la indiferencia de las autoridades.

Nos dirigimos a visitar el refu-gio humanitario en uno de los corre-gimientos del municipio de Puerto Franquillo. La exuberante naturaleza

y la carretera en buenas condiciones lleva a la Represa de Urra I. Grandes extensiones inundadas a los campesi-nos que jamás reubicaron, ni tuvieron restitución de sus tierras. Ellos solici-tan educación para sus hijos, escuelas y maestros, enfermeras y médicos y las vías que tenían. Lo más impresionante es que al lado de la represa que da ori-gen a la hidroeléctrica, no tengan un kilovatio de energía para los campesi-nos sacados forzadamente de sus tie-rras; vaya contradicción! Pero sobre to-do piden a gritos el cese de aspersión del glifosato. Hace pocos días falleció un joven campesino quien sintió asfixia después del riego del veneno, que aspi-ra toda esta sufrida Colombia.

Pasamos al departamento de Sucre, encontrando en el camino en Sampués una industria de muebles de una ca-lidad que difícilmente se repite en Colombia, verdaderas obras de arte, que deberían venderse en otras regio-nes donde combinan, el cuero, la ma-dera y el mimbre. Al tomar la carretera para Colosó se pierde el asfalto, ya no se ve sino tierra y mucha pobreza, son pueblos hermosos donde todavía pesa el terror de las masacres, que aún son una amenaza. Está por ahí el fantasma de los Montes de María que ronda las poblaciones. Los campesinos que es-peraban en Chalán relataron que hay personajes de la vida política que pres-tan dinero, pero les hacen empeñar sus predios, y les cobran al acercarse las siguientes elecciones, o si no rematan las tierras. Cómo lo harán, si no tienen título? Seguro que habrá un notario,

La costa caribe en el abandono

como el de Ovejas que en épocas pasa-das les dio títulos para poder venderlas a un personaje llegado de Antioquia y quien adquirió miles de hectáreas pa-gando dos millones por parcela.

¿Qué piden los campesinos? Lo mismo que en Córdoba: maestros, es-cuelas, médicos enfermeras, vías de co-municación y alfabetización para adul-tos, pero sobre todo el cese de la asper-sión del glifosato.

Y por último llegamos a Saba nalar-ga, Atlántico donde los campesinos volvieron a solicitar lo mismo, edu-cación, salud y vías de comunicación.

El abandono del campo es total. Todos solicitan una reunión con la ministra de Educación, porque a nivel regional no resuelven nada. Los ban-cos de oferentes a estas horas no han

podido solucionar el nombramiento de los docentes. Será que se están distri-buyendo los votos que deben aportar para los nombramientos que los man-tienen inestables durante años y jugar con esos votos en cada elección? Este problema exige una solución de raíz para respetar los derechos de los ni-ños que prevalecen sobre los de las de-más personas.

Inconcebible que finalizando mar-zo los niños de la Costa no hayan em-pezado el año escolar, mientras los bancos de oferentes en cada depar-tamento, sin que reciban siquiera un llamado de atención, violentan el de-recho a la educación. ¿Será que la guardia pretoriana maneja también todos los hilos del poder en la cos-ta caribe? H

Profesores y estudiantes uni-versitarios aprovecharon la reciente visita de la presiden-

ta de la Unión Patriótica UP y voce-ra del Frente Amplio por la paz, Aída Avella, al centro de educación supe-rior para pedirle su intervención ante las autoridades para que se investiguen los nexos del magistrado Pretel, con los sectores corruptos y politiqueros al in-terior de la Unicórdoba.

También realizaron un detallado in-forme sobre la cacareada reparación de

la unidad víctimas a la universidad, so-bre lo cual dijeron que “eso es un show para presentar al jefe criminal Mancuso como un héroe. Ese proceso de repa-ración se ha gastado 1.500 millones y no se han presentado resultados posi-tivos para las víctimas, dentro las cua-les cuentan a profesores, trabajadores y estudiantes de la universidad”.

Durante los encuentros, la dirigen-te de izquierda solicitó a los investi-gadores del escándalo del magistrado que “por favor publiquen la lista de

senadores que apoyan a Pretelt y sus picardías” y añadió: “El partido con-servador y el Centro Democrático de-fienden a Pretelt porque se han lucra-do haciendo lo mismo”.

Contratos a familiares de Pretelt

La rectora Alba Manuela Durango fue ayudada por el magistrado Jorge Pretelt para llegar a su cargo y ha fir-mado varios contratos con personas cercanas al magistrado, quien, según testigos, es su padrino político, señala un informe del diario El Espectador.

En cargos muy importantes de la institución hay empleados que fueron vinculados por el paramilitarismo y su jefe criminal Mancuso y hasta el día de hoy parecen “intocables”, informó un trabajador que propone al Gobierno Nacional y organizaciones de profe-sores, trabajadores y estudiantes ini-ciar desde ya una cruzada para salvar de verdad esta universidad que forma a 14 mil estudiantes de estratos bajos de la región caribe colombiana.

Según El Espectador entre los con-tratistas se encuentra Juan Álvaro Restrepo Pretelt, sobrino del magistrado e hijo de la exconcejal de Montería Olga Pretelt Chaljub, hermana del magistra-do y muy cercana al congresista por el

Centro Democrático, Daniel Cabrales. La suegra de Restrepo y consuegra de Pretelt, Martha Arroyo Franco, es la je-fa de Contratación y Adquisición de la universidad y ha sido varias veces se-cretaria general encargada.

También menciona al empresario Efraín Ignacio Pretelt Román, repre-sentante legal de la firma Prosegur, que ha sido contratada en varias oca-siones para prestar el servicio de vi-gilancia en el interior de la institu-ción. En la lista de los empleados es-tán Álvaro Enrique Fadul Chadid, esposo de María Estela Patrón López, quien es la hermana de Martha Ligia Patrón López, la esposa del magistra-do Pretelt y Tatiana Margarita Romero Luna, jefe jurídica, esposa de Mauricio Pretelt, primo del magistrado y Elena Margarita Villarreal Pretelt, prima her-mana del magistrado. No se quedan por fuera su hija, María Virginia Lorduy Villarreal, secretaria general de la uni-versidad y el jefe de Logística, Óscar Petro Rodríguez; la jefa de la Oficina de Archivo, María Eugenia Rivas, y la encargada del Sistema Integral de Gestión de la Calidad, Diana Carina Martelo. Muchos de estos nombra-mientos se hicieron durante las admi-nistraciones de Emiro Madera y de la rectora Durango. H

Montería

Otro asunto de Pretelt en CórdobaEstamentos universitarios denuncian que la universidad sigue en manos siniestras, de dudosa conducta

Senador de La U, Musa Besaile, al lado de Pretelt y otros personajes de la corrupción sinuana.

Estado de abandono y miseria se encuentra en muchas regiones de la costa caribe colombiana.

Abril 1 de 2015/9

E

Visite la página web: www.semanariovoz.com

polítICa

¡Pronto en circulación!LAS FARC SÍ QUIEREN LA PAZ

Intimidades y realidades de un largo procesoPor Carlos A. Lozano Guillén

Ocean Sur Ediciones Teoría y Praxis.

n Colombia se vive un conflicto armado interno desde hace más de medio siglo y fruto de ello en las cárceles y penales se encuentran personas privadas de la libertad en su carácter de prisioneros políticos y pri-sioneros de guerra. Actualmente el Gobierno Nacional del presidente Juan Manuel Santos Calderón y el grupo in-surgente de las FARC-EP, adelantan en La Habana conversaciones de paz, con una agenda que tiene como objeti-vo un acuerdo final para la terminación del conflicto que contribuya a la cons-trucción de la paz estable y duradera.

Entre los puntos de la agenda se esta-blece que “El Gobierno Nacional coor-dinará la revisión de las personas priva-das de la libertad, procesadas o conde-nadas por pertenecer o colaborar con las FARC-EP”. Y es en ese sentido que los prisioneros políticos y de guerra, PPyG, han hecho una propuesta que merece ser abordada a la luz de los acuerdos de La Habana, de los DD.HH. y del DIH, en-tre otros instrumentos, convenios, pac-tos suscritos por el Estado colombiano y que de conformidad con el bloque de constitucionalidad establecido en el ar-tículo 93 de la Carta Política debe im-plementarse a nivel nacional.

Paridad

Téngase en cuenta que el Estado colombiano tiene serias obligaciones para la protección de los DD.HH. en el Derecho Internacional moderno. La

Carta de las Naciones Unidas introdu-jo en el Derecho Internacional el prin-cipio del respecto a los derechos y li-bertades fundamentales del hombre.

La declaración universal de los Derechos Humanos de 1948, integra-da por 30 artículos, señala no solo los derechos civiles y políticos. Es en ese sentido que este documento busca con-tribuir a la paz en una perspectiva de regionalización de los PPyG, y es en este caso concreto que se deben apli-car las leyes y costumbre de la guerra, que establecen un régimen jurídico pa-ra los prisioneros de guerra y que son claramente definidos como los miem-bros del personal de las fuerzas armas de un país, así como de los individuos equiparados a ellos, que han caído en poder de la parte beligerante contraria, y es a ellas que se les aplica el régimen general para los prisioneros de guerra. El principal ordenamiento jurídico in-ternacional que regula el régimen del prisionero de guerra es la Convención de Ginebra relativa al trato a los prisio-neros de guerra.

La violencia estatal

Es por eso que en el Estado colom-bia no recae la responsabilidad jurídica por el trato a los prisioneros de guerra y en aras de humanizar el sistema pe-nitenciario y carcelario colombiano es posible la regionalización de los mis-mos, que facilite el acercamiento fa-miliar y de sus respectivos procesos.

Últimamente han muerto varios prisioneros de guerra en las cárceles colombianas porque no se les brin-da la debida atención médica y esa

La regionalización de los presos políticos y prisioneros de guerra

Tratamiento diferencialLa cultura penitenciaria del país es diseñada por el Buró de prisiones de los Estados Unidos.

H Wldarico Flórez-Peña

es una grave infracción al Derecho Internacional, cuando se acarrea la muerte del prisionero de guerra o signi-fique una peligrosa amenaza a su salud y se prohíben terminantemente las re-presalias sobre los prisioneros de gue-rra, situación que es muy común en las cárceles colombianas, especialmente en la Tramacúa de Valledupar, Cesar, donde se cometen todo tipo de abusos, torturas y violaciones a los DD.HH. y que por tal razón hay una campaña mundial para su cierre, como también lo expresó la Corte Constitucional en reciente sentencia, la T-282 de mayo de 2014.

Por eso la regionalización debe con-ducir al mantenimiento de los prisione-ros de guerra en cárceles admisibles tan solo como medida provisional en bien de su seguridad personal ya que en el caso colombiano son mezclados con paramilitares, con sindicados y conde-nados, y delincuencia común; los pri-sioneros de guerra no pueden ser dis-criminados dicen los artículos 14 y 16 de la Convención de Ginebra.

La propuesta

La misma convención también es clara en señalar que pueden ser

alojados en campamentos especiales y que dichos sitios deben reunir los requisitos higiénicos indispensables. Para la regionalización de los PPyG es indispensable que los negociadores de La Habana, implementen un meca-nismo de verificación que puede ser a través de los países garantes y con la mediación del CICR.

Es importante advertir que dentro de la nueva cultura penitenciara, im-plementada con el apoyo y financia-miento del Buró Federal de Prisiones de los EE.UU., se crearon nuevas cár-celes con el modelo gringo que violan los más elementales DD.HH. de las personas privadas de la libertad y en especial de los PPyG, y que en ese sen-tido se hace necesario pensar en otras alternativas de establecimientos peni-tenciarios y carcelarios para la regio-nalización de los PPyG que sean acor-des a la realidad colombiana.

En conclusión se pretende demos-trar que el derecho de los conflictos armados no puede desconocerse por parte del Estado colombiano, sino que constituye una normatividad razonable y realista, que es además aplicable y de esencial importancia para la actual ne-gociación de los diálogos de paz de La Habana. H

La crisis carcelaria por la cual atraviesan las y los prisioneros

políticos en el país, quienes pasan por el hacinamiento, tratos crueles e inhuma-nos, ausencia de atención médica, en-tre otros; son situaciones que no pueden seguir ignoradas por el Estado y desco-nocidas por el conjunto de la sociedad.

Situación que ha generado el sur-gimiento de varias organizaciones so-ciales nacionales e internaciones que abogan cada día por la defensa de la libertad y los derechos de estos lucha-dores privados de la libertad.

Con el fin de discutir y dar solución a estas problemáticas, además de exigir al gobierno nacional corresponder con so-luciones, se reunieron durante tres días en el Centro de Memoria Histórica, di-ferentes delegaciones nacionales e in-ternacionales en el segundo Encuentro Larga vida a las Mariposas. Entre los participantes se destacaron: Familiares de detenidos y detenidas, abogados defensores, juristas internacionales y

organizaciones solidarias.Otras voces solidarias que se acer-

caron al encuentro: Iván Cepeda (se-nador del Polo Democrático, Piedad Córdoba (Vocera de Marcha Patriótica), Ángela María Robledo (representan-te a la Cámara) y representantes de la Asociación de Familiares de Prisioneros Políticos (AFPP), Mark Burton, aboga-do defensor de Simón Trinidad, prisio-nero político del Estado colombiano, que se encuentra recluido hace más de 11 años en los Estados Unidos, aisla-do, y en condiciones verdaderamente infrahumanas.

Igualmente se realizó un panel de experiencias internacionales de soli-daridad y liberación de prisioneras y prisioneros políticos, que contó con la intervención de delegados de 10 países como Kurdistán, Brasil, Euskal Herria, Estados Unidos, Dinamarca, Paraguay, Palestina, Venezuela, Bélgica, quienes expresaron su apoyo a los familiares de los y las prisioneras. H

Vuelan alto las mariposas Finaliza segundo encuentro de solidaridad con prisioneros políticos

Los prisioneros de guerra merecen un tratamiento humanitario, La Tramacúa, Valledupar

Abril 1 de 2015/10eCoNomía

C

mujereS

heChoS

on la normatividad existente, los colombianos y colom-bianas podrían acceder a una pensión mediante dos modalidades, una es el Régimen de Prima Media, RPM, don-de las pensiones se financian con los recursos de un fondo común de las co-tizaciones de los cotizantes y con las transferencias que hace el Gobierno Nacional para garantizar los pagos de las respectivas mesadas. El monto de la pensión de vejez depende de las se-manas cotizadas y del salario prome-dio de los últimos diez años. Si alguien cotizó durante 12 años o más con base en el mínimo, y por un evento fortui-to los últimos 10 cotiza con el máximo legal, la mesada será el 55 por ciento del máximo legal. En ningún caso el valor total de la pensión podrá ser su-perior al 80 por ciento del ingreso ba-se de liquidación.

Hasta el 31 de julio de 2011 se re-conocían dos mesadas adicionales pa-ra pensiones de 1 a 3 salarios mínimos legales vigentes (smliv) y una mesada adicional para pensiones mayores a 3 smliv. A partir de esta fecha todos los pensionados sólo reciben una mesa-da adicional. La filosofía de este sis-tema consiste en que a medida que la población joven ingresa a la vida la-boral, retroalimenta el fondo común y el sistema es viable en el largo plazo. Con los actuales niveles de desempleo (10 por ciento en promedio), subem-pleo e informalidad (40 por ciento en

promedio), el sistema tiende a colap-sar. Las capas de población que care-cen de un empleo estable tratan de cu-brir sus necesidades básicas inmediatas y normalmente no cotizan como inde-pendientes pues los ingresos no lo per-miten. Según estudios de Fedesarrollo, en 1990 la relación cotizante por pen-sionado era de 13 a 1 y actualmente es apenas de 2 a 1. Existen otros factores que inciden para alcanzar una jubila-ción como la esperanza de vida que se-gún datos de 2012 es de 70.2 años pa-ra hombres y 77.5 años para mujeres; la tasa de fertilidad1 que para las mu-jeres colombianas es de 2,3 hijos, etc.

El régimen de ahorro individual

La segunda modalidad es el Régimen de Ahorro Individual, RAI, donde ca-da persona hace un ahorro individual a través de las Administradoras de Fondos de Pensiones y Cesantías, AFP y el monto de la pensión depende de lo acumulado en la cuenta personal, pero también va a depender del comporta-miento de la economía y del mercado financiero. Cuando los precios de los activos suben, se obtendrán ganancias y cuando caen, se podrá incluso per-der parte del capital destinado para la pensión. Los afiliados pueden rea-lizar aportes voluntarios al Fondo de Pensiones Obligatorias para incremen-tar el monto de su pensión y anticiparla.

En cuanto al valor máximo de la pen-sión, no hay un valor límite y los afi-liados pueden recibir una pensión su-perior a la máxima establecida por el RPM si el saldo en su cuenta de aho-rro individual alcanza para financiarla.

De acuerdo con el Ministerio de Trabajo, en clave del salario mínimo para el 2014 ($616.000 pesos), sin te-ner en cuenta los regímenes especiales, la siguiente es la estructura del mon-to de las pensiones percibidas por 1.6 millones de colombianos (ver cuadro):

El conflicto social

Ante el anterior panorama no tan alentador, el Plan Nacional de Desarrollo, periodo 2014 - 2018, pre-sentado por el Gobierno Nacional, en materia social y en específico en el te-ma pensional, contiene propuestas que lo agravarían aún más. Estas modifica-ciones son “sugerencias” de la OCDE, la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos, o “club de países ricos”, que a la larga son impo-siciones al estilo del Fondo Monetario Internacional y del Banco Mundial: igualar la edad de pensión entre hom-bres y mujeres, es decir, aumentar en cinco años el mínimo de edad para que éstas últimas puedan acceder a la

1. En promedio, según los cálculos actuariales de la Superintendencia Financiera –a los cuales los fondos de pensiones deben obligatoria-mente atenerse– a la actual edad de jubilación de 57 años, las mujeres colombianas vi-ven 30 años más. Para poder pensionarse a los 57 años, una mujer debe haber cotiza-do 1.300 semanas, es decir, debe haber cotizado, conjun-tamente con su empleador (si lo hay), un 16 por ciento de su salario durante 25 años.

2. Del 16 por ciento que pagan mensualmente empre-sas y trabajadores, a las cuen-tas de los afiliados llega sólo el 11,5 por ciento. El resto de la cotización –el 4.5 por cien-to- tiene como destino primas de seguros, fondos de solida-ridad y comisiones de admi-nistración.

3. En América Latina de una muestra de 20 países, 11 ya contemplan una edad de jubilación idéntica para hom-bres y mujeres. Y en 16 de ellos la edad de jubilación de las mujeres es mayor de lo que establece en nuestro país la le-gislación colombiana.

Observatorio del Mercado L a b o r a l , U n i v e r s i d a d Externado de Colombia,

El Salmon – El Espectador, marzo 1 de 2015, pág. 4-5.

Pensionarse, todo un camello

Fuente: Ministerio de Trabajo. “Listo nuevo Modelo de Protección de la Vejez”, Ministro Rafael Pardo, febrero de 2013, www.mintrabajo.gov.co

H Iván Posada P.

jubilación, desmontar el Régimen de Prima Media, y a futuro otorgar pen-siones por debajo del mínimo, entre otras. En conclusión, limitar aún más las posibilidades para que los trabaja-dores accedan a una merecida pensión. Son las condiciones que debe cum-plir el gobierno nacional para ser ad-mitido en este club de países ricos por un lado, y por el otro, cubrir el déficit fiscal a costa del recorte de la seguri-dad social. Un Plan de Desarrollo que apunta a agudizar el conflicto social en Colombia.

1 Tasa de fertilidad: el número pro-medio de hijos que nacerían por mu-jer si todas las mujeres vivieran hasta el final de sus años fértiles y dieran a luz de acuerdo a la tasa de fecundidad promedio para cada edad. H

Asamblea General de EducadoresDepartamento Distrital de Educación

Se convoca a todos los organismos de base e intermedios, localidades y radios a la presentación del plan de trabajo educativo

2015 - 2017 y lanzamiento del modelo pedagógico del PCC. Sábado 18 de abril, 2015. Hora 4:00 p.m.Lugar: Calle 32, carrera 16, sede del PCC.

Colpensiones atendiendo solicitudes

Abril 1 de 2015/11

E

dereChoS humaNoS

scuchábamos atenta-mente al académico de la Comisión Histórica de Víctimas del Conflicto, el profesor Jairo Estrada, en una tertu-lia convocada por Clamor Social por la Paz. Alguien nos contó que entre los asistentes se encuentra el sacerdote Henry Ramírez Soler, el cura que pasa más tiempo en botas “pantaneras” que en su tradicional sotana; solo pasa una semana al mes en Bogotá, los otros 20 días visita comunidades tan apartadas de la geografía que ni el Estado ha lle-gado a ellas. Predica, bautiza, hace ca-samientos, liturgia y acompaña espiri-tualmente a muchas familias que son víctimas de la violencia.

Le robamos su concentración y su tiempo, y con una sonrisa amablemen-te habló con VOZ, sobre lo divino y lo humano, sobre la paz y el perdón.

–¿Cómo conjuga el compromiso social con la lectura de la Biblia?

–La manera como se lee la Biblia en algunos sectores es con perspecti-va campesina, de género, étnica, afro-colombiana, infantil, juvenil que tiene en cuenta nociones como el territorio la autodeterminación, la soberanía ali-mentaria. Se hacen ejercicios de lectura popular y comunitaria de la Biblia, eso demuestra que la teología de la libera-ción sigue intacta y con presencia vital. Muchos sectores que se encuentran en la defensa de los derechos humanos, en la construcción de la paz con una pers-pectiva social y de la construcción de una iglesia para los pobres participa-tiva, intenta encontrarse con distintos movimientos sociales y políticos sin el prejuicio de la condena; y sin presentar una iglesia hegemónica.

–Padre, ¿la teología de la libera-ción sigue intacta en el diario vivir de la iglesia católica?

-La teología de la liberación en su construcción académica, teórica, prac-tica que nació después del Concilio Vaticano Segundo, y evolucionó en los 70, se desarrolló en los años 80, y 90, como cualquier proceso social o eclesial, tiene sus transformaciones. Esta teología y los procesos sociales

inspirados en ella hoy no son los mis-mos de los años 80, pero no quiere de-cir que ya no existan. Actualmente ha logrado impregnar distintos sectores sociales y políticos y a veces no es ne-cesario nombrarla para entender que allí esta. Por ejemplo, en los círculos eclesiales ya no se discute el método: ver, juzgar y actuar, hoy en cualquier diócesis se hacen estudios analíticos utilizando las ciencias sociales, la so-ciología, la antropología, que fue lo que planteó la teología de la liberación en un primer momento. Hoy nadie discu-te que la fe tiene connotaciones prác-ticas de compromiso social.

–¿Hay muchos religiosos de la teo-logía de la liberación en el país?

–A veces los religiosos de la teo-logía de la liberación no son tan me-diáticos pero si trabajan mucho. Uno los encuentra en el Catatumbo, en el Vichada o en la Sierra Nevada de Santa Marta, en Dabeiba o en el Chocó, sitios donde el Estado no hace presencia. Gente que se compromete día a día, y son muchos. Cuando uno como religioso está en las bases cris-tianas de esos sitios alejados, despre-ciados, perdidos tiene dos caminos: cerrar los ojos o comprometerse.

“Tenemos dos caminos, cerrar los ojos o comprometernos”

Con perspectiva de fe, religiosos se comprometen con los movimientos sociales y la paz

H Carolina Tejada

–¿Historias como la del beatifica-do sacerdote Óscar Romero en Centro América?

–Un 24 de octubre de 1980, fue ase-sinado el arzobispo Óscar Romero, en El Salvador. Él no era persona que des-de su fe fuera un religioso intranquilo, no era un hombre inquieto por lo so-cial, pero el terrorismo de Estado en El Salvador, bajo el conflicto de allí, lo fue confrontando internamente y lo llevó a que desde su posición como arzobispo fuera la voz de los sin voz. Denunció masacres, capturas y des-apariciones que cometía el estado sal-vadoreño, pero fue también un puen-te de interlocución entre las insurgen-cias para construir un proceso de paz. A él lo asesinan en plena eucaristía, lo que para nosotros los cristianos sería un mártir ipso facto sin que se proba-ra nada. El papa Francisco, reconoció el olor de santidad martirial, y abre el camino para ser beatificado.

–Volviendo a Colombia. ¿Cómo ve la coyuntura de paz con el proceso de La Habana y el que debe iniciarse con el ELN?

–Es un momento esperanzador. Y lo digo sin ser optimista ciego, sino un optimista crítico. No es fácil el proceso

con la insurgencia por los poderosos enemigos de la paz, no es fácil. A mí me genera inquietudes ver cómo avan-za el proceso de paz con las FARC-EP, pero no con la insurgencia del ELN y eso nos puede llevar a una desilusión, porque llegar a un acuerdo para el fin del conflicto requiere que el conflic-to termine en un acuerdo con las otras guerrillas. Debemos presionar los diá-logos con el ELN, desde la sociedad colombiana.

–¿Será que el gobierno Santos es-tá repitiendo con el ELN, la fórmula de pregonar la derrota militar prime-ro antes que el diálogo, lo hizo en su momento con las FARC?

–Yo no creo que el gobierno Santos piense en eso. La razón, es que no pue-de Santos ser ingenuo. Algunos han di-cho que las guerrillas se acabaron en la década de los setenta y que volvieron a aparecer en los ochenta y eso es falso. El Estado no piensa en que el ELN es-táderrotado, piensa es de manera estra-tégica el momento de dar a conocer ese proceso de paz a partir de sus intereses.

–¿Cómo ven las otras congrega-ciones religiosas los temas de la paz?

–La Mesa Ecuménica por la Paz, por ejemplo reúne varias tendencias cristianas en las que hace varios años se vienen construyendo propuestas pa-ra la construcción de la paz. Una de ellas, la Veeduría Ciudadana por la Paz, que pretende ser un espacio de los agentes de pastoral o las iglesias, pa-ra convertirse en seguidores de la paz, así como del cese al fuego unilateral de las FARC o el desminado bilateral. Es importante saludar los aportes de otras iglesias como los Menonitas, la Presbiteriana. En mayo habrá una jor-nada de oración por la paz de Colombia con organizaciones de iglesias en Estados Unidos.

–El padre Giraldo escribió un tex-to sobre los muros de la paz y uno de esos son los medios de comunicación. ¿Qué opinión le merece?

–Los medios a lo largo de la his-toria colombiana han jugado un pa-pel importante como instrumentos pa-ra la guerra de acuerdo a su línea edi-torial, a su manera de informar, a los protagonistas de la notica y el filtro de las mismas. Es necesario generar una ley de comunicaciones para ser infor-mado e informarse bien. ¿Quién repa-ra al campesino que ayer lo acusaron los medios de comunicación de ser del primer anillo del Mono Jojoy y tiempo después queda libre porque se determi-na que es inocente?

–¿Padre, el sermón del viernes santo estará enmarcado en los acon-tecimientos de la paz?

–Yo creo que sí. Muchos sectores de la iglesia con posturas diferentes a la teología de la liberación van a tocar el tema de paz. Los obispos estarán en esa disposición, muchos sacerdotes van a compartir el viacrucis con temas de víctimas y construcción de paz. H

Lea la entrevista completa en la página web: www.semanariovoz.com

“Hoy nadie discute que la fe tiene connotaciones prácticas de

compromiso social”

Sacerdote Henry Ramírez Soler.

Manifestación en memoria del Monseñor Óscar Romero, en El Salvador.

Abril 1 de 2015/12

H José Ramón Llanos

D

eSpeCIal

ebo advertir a los lecto-res de este texto que dada su temática, para poder identificar la naturaleza del pensamiento del sujeto a que nos refe-rimos, es necesario citar párrafos de su extensa obra.

La semana mayor desde siempre ha sido consagrada por la Iglesia Católica como un momento de reflexión, mode-ración y oración. He considerado ade-cuado someter a consideración de los colombianos creyentes y no creyen-tes las ideas insólitas de un sacerdote que ejerció su sacerdocio muchos años en una provincia francesa, Etrepigny, Jean Meslier. Julio Seoane Pinilla, lo caracteriza asi: “Aquel sumiso servi-dor de Dios es ahora un redomado, un libertino, un revolucionario y un libre-pensador.”

Caracerísticas de la época

Jean Meslier nació el 15 de enero de 1664 en Mazerny, en las Ardenas; el 7 de enero de 1689 fue nombrado cura en la aldea de Etrepigny, que en-tonces contaba con ciento setenta y cin-co habitantes. Allí vivió hasta el día de su muerte.

Para entender las motivaciones del sacerdote Meslier para ocultar su con-dición de ateo y de ciudadano con-vencido de que la organización polí-tica de la sociedad que le tocó vivir era injusta y que debía ser reforma-da profundamente, debemos recordar que era la época de la llamada Santa Inquisición. Esta institución repre-sentaba la más despiadada, bárbara y cruenta represión, mediante la cual la Iglesia Católica, Apostólica y Romana, pretendía imponer su ideología religio-sa a todas las personas del occidente

y parcialmente del oriente del mun-do. El riesgo de ser eliminado por esa máquina de muerte le impuso el silen-cio: “Pero puesto que en este momen-to la razón me obliga a callarme, haré intenciones al menos de hablaros tras mi muerte.”1 Si Meslier hubiera hecho público su pensamiento, sencillamente hubiera quedado registrado en la his-toria como un nombre más en la larga lista de víctimas del sectarismo y dog-matismo de las autoridades eclesiásti-cas. Los ilustrados no se hubieran po-dido beneficiar de las enseñanzas del cura sedicioso.

La obra

El Testamento recoge el fruto de un disciplinado trabajo intelectual, de lec-turas críticas de los clásicos: Séneca, Tácito, Tito Livio y Flavio Josefo. Por supuesto, Montaigne, La Bruyere y La Boètie. Dado su pensamiento ateo, realizó lecturas polémicas de Fènelon, Pascal y Malebranche. Escribió el libro clandestinamente entre 1719 y 1729, fecha en que murió a los sesenta y cin-co años. Escribió mil hojas e hizo cua-tro ejemplares para evitar que su gran

esfuerzo terminara fácilmente en la ho-guera de los inquisidores. Allí encon-tramos la primera propuesta realmente atea de la cultura occidental.2

La contribución de los escritos de Meslier para la consolidación de un pensamiento progresista y cuestiona-dor de la ideología unanimista de su época, la podemos valorar con ba-se en los conceptos del ya menciona-do Julio Seoane Pinilla, quien afirma: “El Testamento de Meslier fue casi un libro de cabecera de los ilustrados –que en él veían escrita la parte “más

Una lectura non sancta

Un sacerdote ateo

Jan Meslier.

revolucionaria y atea” de su pensa-miento.”3

Efectivamente cuando abrieron póstumamente su testamento, que él tituló Memoria de los pensamientos y sentimientos de Jean Meslier, resultó ser un documento muy extenso, donde el sacerdote consignaba sus reflexiones de naturaleza social, abiertamente sub-versivas, condenatorias de la nobleza y sus prácticas políticas. Es necesario consignar que quien primero difundió el Testamento fue Voltaire, si bien hay que destacar que no publicó el texto ín-tegro, sino un resumen.

Una bomba filosófica

Onfray, considera que el testamen-to “es una bomba de efecto retardada. Está calculada para que produzca el máximo estrago en blancos bien defini-dos: Dios, la religión católica, los pro-fetas, la Iglesia, la gente de poder, reyes y príncipes; emperadores y papas; los tiranos, los nobles, la gente de la jus-ticia y los poderosos de este mundo.4

Pero lo más sorprendente del testa-mento es su contenido anticlerical, su ateísmo y su descarnada denuncia de la corrupción de la iglesia. Además, en su crítica a Dios, incluyó finalmente a todas las religiones, las cuales califica-ba como idólatras, incluso la católica. Leamos lo que escribió sobre este te-ma: “Hace mucho tiempo que se abu-sa miserablemente de los pobres pue-blos con toda suerte de idolatrías y su-persticiones, hace mucho tiempo que

los ricos y los grandes de la tierra ro-ban y oprimen a los pobres pueblos; pues bien, ya es hora de liberarlos de esa miserable esclavitud en que están, ya es hora de desengañarlos totalmente y de hacerlos conocer, en todo la ver-dad de las cosas.”5.

1 Julio Seoane Pinilla. La ilus-tración olvidada. Fondo de Cultura Económica. México. 1999.,p.116.

2 Michel Onfray. Los ultras de las Luces. Editorial Anagrama. Barcelona., p., 52.

3 Ibid.,p. 118.4 Onfray. P.52.5 Ibidem.,p.119. H

Parroquia de Etrpigny, donde ofició Meslier.

Abril 1 de 2015/13

SH Alberto Acevedo

INterNaCIoNal

ignados por la comple-ja dinámica que vive el mundo árabe en general, aún con el recuerdo de lo que fueron las movilizaciones sociales que se precipitaron de forma vertigi-nosa en lo que se denominó ‘la prima-vera árabe’, y con el eco aún reciente de los disparos que seis días antes de instalarse el evento, segaron la vida de una veintena de personas, el pasa-do 24 de marzo comenzó sus delibe-raciones la décima versión del Foro Social Mundial.

El evento se inauguró con una nu-trida manifestación, precedida de un desfile, que recorrió varias de las prin-cipales calles de ciudad Túnez y cul-minó horas más tarde frente al Museo Bordo, el mismo que fue objeto de un ataque terrorista, una semana antes. Bajo la consigna “dignidad y dere-chos”, la reunión, que al cierre de es-ta edición no había terminado, puso en primer plano el tema de la defensa de los derechos y conquistas sociales de los pueblos y una apuesta por mejo-rar esos derechos, objeto de una cruda arremetida capitalista.

Uno de los miembros del grupo coordinador de la reunión, a la que en-tre delegados y ciudadanos tunecinos participantes se calcula una asistencia de 90 mil personas, dijo que el éxito del Foro Social Mundial será “la victoria de la lucha civil y pacífica contra el te-rrorismo y el fanatismo religioso, que amenaza la democracia y la libertad, la

tolerancia y el vivir juntos”.Más incisivo fue el teólogo brasi-

leño Leonardo Boff, uno de los funda-dores del Foro Social Mundial, funda-dor también de la ‘teología de la libe-ración’ y asistente al evento.

Un lugar de esperanza

El Foro Social Mundial “represen-ta lo inverso del sistema globalizado. Ya no se trata de resignación sino de acción contraria -dijo Leonardo Boff-, y de una muestra de la insatisfacción de una gran parte de la humanidad an-te el curso actual del mundo. Tenemos que proyectar nuevos sueños y utopías y articular alternativas viables si que-remos vivir como civilización y co-mo especie.

“Por eso el Foro es un lugar de espe-ranza, que permite hacer crecer el sen-timiento de pertinencia. Los alter-mun-distas no están solo soñando, sino que indican que por todas partes del mun-do se está reaccionando y ensayando nuevas formas de vivir, de producir, de distribuir y de consumir. Los que par-ticipan en el Foro Social Mundial no van tanto para escuchar charlas de ce-lebridades mundiales, sino para inter-cambiar experiencias y ver cómo las cosas pueden ser hechas de otra forma distinta a la manera perversa impuesta por el capitalismo”, puntualizó el teó-logo brasileño.

Una vez instalado el evento se sub-dividió en seis escenarios de discusión, que abordaron diversos ejes temáticos y que los organizadores denominaron ‘espacios de lucha’, diseminados por lugares diversos de la ciudad.

Entre los temas que despertaron mayor atención de los participantes, se cuentan, el medio ambiente, la ex-plotación incontrolada de recursos na-turales; las migraciones, los refugia-dos; los problemas relacionados con la igualdad de género, los derechos de las mujeres; la defensa del trabajo, los derechos sociales; las actividades de-predadoras de las empresas multinacio-nales, la respuesta de los pueblos fren-te al crecimiento de la deuda; la tran-sición democrática, la lucha contra la corrupción, y modos alternativos de organización política. H

Se reunió Foro Social Mundial

Proyectando sueños y utopías

Más de 4.300 organizaciones sociales se dieron cita en la Universidad El Manar, de Túnez, para asistir a la décima versión del evento, que se reúne bajo la consigna ‘otro mundo es posible’

Aspecto del desfile inaugural del Foro Social Mundial en Túnez.

Brasilia.- Un grupo de perso-nalidades sociales de Brasil

y otras regiones del mundo, vienen insistiendo en que el ex presiden-te de ese país, Luis Inacio Lula Da Silva, sería un excelente candidato para reemplazar al actual secreta-rio general de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon. Aunque al actual ti-tular del cargo se le vence se man-dato el 31 de diciembre de 2016, ya se mueven activamente las fi-chas para reemplazar a quien un anterior titular del cargo denominó “el trabajo más imposible del mun-do”. La normatividad interna de la ONU, plantea como requisito para

¿Reemplazará Lula a Ban Ki-moon?

aspirante al cargo que sea “una per-sona eminente y de gran capacidad”. En realidad han sido las grandes po-tencias, con asiento en el Consejo de Seguridad, las determinantes para es-ta elección. Formalmente, el Consejo de Seguridad postula un nombre y la asamblea general lo ratifica. Como el cargo debe ser rotativo, hay quienes aspiran a que el nuevo secretario ge-neral sea un latinoamericano. Grupos de opinión vienen impulsando también el nombre de Michelle Bachelet, actual presidenta de Chile, que ya estuvo al frente del organismo ONU-Mujeres. Hasta ahora, ninguna mujer ha ocupa-do la secretaría general de la ONU. H

Estocolmo.- En un hecho sin precedentes en más de cien años de histo-

ria del premio Nobel, el presiden-te del Comité Noruego del Premio Nobel, Thorbjoern Jagland, fue destituido de su cargo el pasado 3 de marzo, pese a que el funciona-rio hacía campaña para una nueva reelección para un período de seis años. En forma mayoritaria, los miembros del Comité Noruego,

Destituido por un Premio Nobel

consideraron que la gestión del pre-sidente de ese organismo fue nefasta, al otorgar, en 2009, el Nobel de Paz al presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, cuestionado precisa-mente por su política guerrerista. La mayoría de los jurados, no estuvie-ron de acuerdo con esa escogencia. Jagland también influyó para que pos-teriormente el Nobel de la Paz se en-tregara a la Unión Europea y al disi-dente chino Liu Xiaobo. H

Abril 1 de 2015/14aCtualIdad

El reciente escándalo en

la Corte Constitucional se ha prestado para todo tipo de situaciones enrareci-das. La primera parece ser la decisión del magistrado Jorge Pretelt de no re-nunciar. En sus entrevistas deja entre-ver que su caso particular es uno más en la cotidianidad malsana de ese al-tísimo estrado judicial. Grave asunto.

Pero quizás la actitud más sor-prendente, por el cinismo de quienes se expresan en la coyuntura actual, se manifiesta en las declaraciones de los miembros de la bancada del Centro Democrático. En opinión de estos con-gresistas, se está presentando un fran-co deterioro de la institucionalidad por culpa del gobierno Santos. Sin embar-go, señalan que estamos frente a una aguda crisis de equilibrio de poderes, sin que su denuncia haga una ineludible y honesta mirada retrospectiva.

Los miembros de esa agrupación, cuando se llamaban de otro modo, pe-ro dirigidos por el mismo líder innom-brable, consiguieron que Yidis Medina modificara su voto y Teodolindo Avendaño se ausentara de una sesión determinante a cambio de prebendas y beneficios.

En una sola acción delincuencial muy superior a los 500 millones de pesos que hoy reclaman la atención de Colombia y el mundo, el beneficia-rio de esa decisión oscura e ilegítima

La prostitución de las instituciones

El escándalo de la Corte hace metástasis en toda la estructura del Estado

H Mario Serrato

se alzó con el poder Ejecutivo duran-te cuatro años más, con lo que desesta-bilizó de modo irreversible la balanza de equilibrios de poder de nuestra frá-gil institucionalidad.

La toma del poder lo lanzó a una embestida ideológica en la que preten-dió incluso desconocer la realidad na-cional mediante la negación del conflic-to armado, al cual convirtió en amenaza terrorista, con artilugios de mago, so-portados en las maniobras semánticas de uno de sus colaboradores, seguidor y admirador inescrupuloso de los pro-pagandistas nazis.

La institución afectada en esta ocasión fue ni más ni menos que la Presidencia de la República. La ideo-logía desarrollada tras la fractura ins-titucional, tuvo por esencia el odio dis-frazado de seguridad. Posteriormente la práctica reeleccionista, matizada por la ya conocida y efectiva prebenda insti-tucional a cambio del voto, se despla-zó a los órganos de control.

Esas entidades cayeron en el mo-delo nacido en uno de los baños de la Casa de Nariño. Un estudio superficial permite concluir que en ellas se produ-cen decisiones alejadas de los princi-pios institucionales de objetividad e im-parcialidad, además de que algunas de las medidas que toman resultan abier-ta y descaradamente políticas. La vic-timización de Piedad Córdoba es una

evidencia descarnada de este estilo pre-potente e ideologizado.

En este ambiente caracterizado por el componente ideológico, emerge la necesidad de copar y cooptar otros es-pacios institucionales. En su propósi-to de alcanzarlos no se miden consi-deraciones de orden intelectual o pre-paración académica de los designados para ocupar los cargos de dirección y manejo.

A instituciones como la Corte Constitucional llegó un grupo de per-sonas que respondía mejor a las exi-gencias de lealtad con el innombrable, que a las condiciones jurídicas que el ente cooptador requería en su función principal de mantener la instituciona-lidad jurisprudencial del país.

En el afán de conquistar todos los espacios de poder, en un marco de desinstitucionalización provocado, la “meritocracia” cedió su espacio a la lealtad. En este escenario emergen los nombres de Pretelt y de González. En igual sentido y con el ánimo de exten-der aún más la ideología nacida de la

fractura institucional, allanaron el or-ganismo de seguridad y control con mayor incidencia nacional. Un grupo alto de funcionarios, hoy condenados por sus vínculos con el paramilitaris-mo y por maniobras ilegales de toda índole, fueron instalados en los car-gos directivos del DAS, desde donde generaron las actividades menos ins-titucionales que esa fallida institución desarrolló en su larga y aciaga existen-cia republicana.

Asesinatos selectivos, escuchas ile-gales, propaganda nociva, seguimien-tos a menores de edad, amenazas, pago de datos falsos a informantes libretea-dos con dineros del erario y protección ilegal a criminales organizados, fueron algunas de las actividades que contri-buyeron a su prostitución institucional y a su vergonzosa liquidación.

¿Es esta la institucionalidad que re-claman desde el Centro Democrático? No resulta fácil comprender con qué autoridad moral hacen la menor crítica y de qué modo creíble pueden formular la más elemental de las soluciones. H

VPH, son debido a una manipulación de la iglesia, en cabeza del Procurador Ordóñez, para que haya una moviliza-ción de feministas y ateas en contra de tal abuso de potestad. Sería un consuelo para quienes tienen hijas que han reci-bido, de manera irresponsable la vacu-na, probar que todo ha sido un monta-je de la iglesia católica. Pero no es así. Hay dinero de por medio y los intere-ses de las grandes instituciones de po-der, no se tocan: son sagrados.

Ante tantos casos de niñas

padeciendo los efectos adversos de una vacuna cuya efectividad, ni siquie-ra ha sido comprobada aún, es inaudi-ta la negligencia del ministro de salud, Alejandro Gaviria, ya que, según ex-pertos que sí son médicos, que han he-cho seguimiento al tema, al parecer, no se hicieron los estudios necesarios pa-ra validar el hecho de que la aplicación de la vacuna conlleva efectos adversos para la salud. Se tiene que, el aluminio, utilizado como adyuvante para acre-centar la inmunogenicidad y eficacia de la vacuna, está asociado a cuadros si-milares a los presentados por las niñas enfermas en el municipio del Carmen de Bolívar, después de haber sido va-cunadas (parálisis, temblores, ansiedad o pérdida de las capacidades cogniti-vas y motrices, etc.). Pero se dice que estas padecen un caso de “histeria co-lectiva”, idea que viene de la desidia de las instituciones de salud, a la hora de proteger la vida de las colombianas, con el fin preservar los intereses de la gran industria farmacéutica.

Entonces, no es un montaje de la iglesia en aras de subyugar los dere-chos sexuales y reproductivos de las mujeres, pues en otros países (Estados Unidos, Argentina, España, Nueva Zelanda y Francia), aunque en menor medida, también hay casos de niñas pa-deciendo los efectos adversos de la va-cuna del VPH. En Francia, un tribunal

médico reconoció la relación de causa-lidad entre la vacuna y los daños neu-rológicos padecidos por una joven que sufre encefalomielitis aguda, ceguera, parálisis facial y paraplejia, y por es-ta razón, se han creado organizaciones que buscan suspender los programas de vacunación.

Sería prudente, entonces, detener la vacuna hasta asegurarse de su efectivi-dad, tarea que le corresponde a las au-toridades de salud y al gobierno, a me-nos que los intereses de las multinacio-nales farmacéuticas estén por encima de la salud de nuestras niñas.

Por otro lado, si la vacuna posee efectos secundarios, es más triste la negligencia de algunos colegios, dón-de existen casos de niñas que han si-do obligadas a recibir la vacuna, “por-que el ministerio de salud lo exige” y, además, niñas que han recibido tres do-sis con un mes de diferencia entre ca-da aplicación, lo cual, según expertos, las dosis recomendadas para Gardasil deben ser, la segunda a los dos meses y la tercera a los seis meses. Eso está establecido y no es decisión de cada médico o entidad.

Es entonces, deber del Estado co-lombiano y de los organismos de salud, garantizar los derechos a la salud y a una vida digna de las niñas y jóvenes colombianas cuyos derechos han sido históricamente vulnerados. H

Víctimas de la vacuna del VPHLas niñas del Carmen de Bolívar: no es “histeria colectiva”, es negligencia de las entidades de salud y el Estado colombiano

H Renata Cabrales

Bastaría comprobar que los casos de las niñas afectadas por la va-

cuna del virus del papiloma humano,

Magistrado Jorge Pretelt.

Abril 1 de 2015/15jaque mate

La frase de la semana

lavos alientesCElecciones

antidemocráticas

El Consejo Superior Universitario de la Universidad Nacional decidió reelegir al rec-tor Ignacio Montilla a pesar que en las elec-ciones internas ganó por amplia mayoría el profesor Mario Hernández, quien contaba con el respaldo de la mayoría de los estudiantes y de importantes núcleos de profesores. A tra-vés de mensajes, numerosos académicos es-tán protestando por el desconocimiento a las mayorías democráticas. Se repite la historia, en la Universidad Nacional las elecciones pa-ra designar el rector son desconocidas por el Consejo Superior Universitario de mayoría gobiernista. Semejante lección de antidemo-cracia del principal centro de educación su-perior del país.

Más parapolíticos al senado

Ante la renuncia de Ana Mercedes Gómez Martínez, ex directora de El Colombiano, a la curul en el Senado por el Centro Democrático, por razones de salud, será reemplazada por el boyacense Rigoberto Barón del grupo del ex senador Ciro Ramírez, con-denado por parapolítica. Si no acepta Barón, le co-rrespondería a Luis H. Caicedo Lince, tolimense y quien tiene abierto un proceso por relaciones con el paramilitarismo. El uribismo sigue fortaleciendo sus filas con fichas de la parapolítica. Es la escoria del Congreso de la República.

La confesión de “Monoleche”

El paramilitar “Monoleche” acusó en Justicia y Paz al magistrado Jorge Pretelt y a su esposa, de ha-ber adquirido tierras por vía de despojo, en el Urabá antioqueño. En el departamento de Córdoba tam-bién hay serios señalamientos de que Pretelt, uribis-ta para más señas, también le arrebató tierras a cam-pesinos desplazados. Y este señor sigue tranquilo sin responder por sus torcidos, burlándose de la jus-ticia y aprovechando la inoperancia de la Comisión de Acusaciones (de absoluciones) de la Cámara de Representantes.

El rebusque de González

El nombre de Felipe González, resucitó de su

ostracismo en la política española, gracias a la oposición venezolana. Igual pasó con el expresidente colombiano Andrés Pastrana, solo encontraron juego en la política en Venezuela, por favor de las desesperadas ideas de la oposición en el vecino país. Ahora González, es declarado abogado defensor de los dirigentes políticos responsables de las guarimbas y los intentos de golpe de Estado en Venezuela. Pero el tate quieto se lo dio la canciller bolivariana, Delcy Rodríguez, de-clarando “que se rebusque su vida de otra manera y no de lobbysta de la derecha local e internacional”.

Grosería en Blu

Toda clase de reparos, reproches y has-ta insultos contra el gran Diego Armando Maradona, se escucharon después de cono-cerse la noticia de su visita al país. El astro argentino ha venido trabajando en un picadi-to por la paz de Colombia, con muchos de sus amigos que militan en las causas humanitarias. Las ofensas contra Maradona por parte de los comunicadores de la cadena radial Blu Radio, fueron grotescas. A Maradona le siguen co-brando que Hugo Chávez y Evo Morales, en Mar del Plata en el año 2005, lo nombraron “Maquinista del Tren del ALBA” y él contes-tara: “Echemos a Bush”. H

“La paz no le saldrá gratis a la

oligarquía”.FARC-EP en el séptimo

aniversario de la muerte de Manuel Marulanda.

Abril 1 de 2015/16

LA VERDAD DEL PUEBLO

Suscríbase aInformes en: Carrera 13A No. 38 - 32

Teléfonos: 232 14 61 y 320 20 35 Bogotá, D.C.

La verdad del pueblo

www.semanariovoz.com

bogotá

“Desde los movimientos

y organizaciones de víctimas, desde la diversidad de pueblos, organizacio-nes, movimientos sociales, políticos, y de género conjuntamente con la alcal-día mayor de Bogotá, convocamos a todos y a todas a movilizarnos por el país que queremos: se llama Colombia y es nuestro”.

“A los 67 años del asesinato de Jorge Eliécer Gaitán, este país se pre-para para que cese la guerra y construir una paz duradera y justa que le permi-ta a Colombia acceder a una democra-cia verdadera, que dé solución a las de-mandas populares por siempre aplaza-das. No se trata solamente de parar la confrontación armada, sino de avanzar en cambios sustanciales que saquen a este país de la desigualdad y la exclu-sión en que viven millones de colom-bianos y colombianas”.

“La solución política se acuerda en La Habana y la paz se construye en los territorios, mediante la movilización social y política, así como en las polí-ticas públicas centradas en los derechos humanos. Es hora de caminar juntos para conquistar uno a uno los derechos negados por tantos años de acumula-ción y de intolerancia, la hora de la par-ticipación, la hora del cambio”.

La mesa de La Habana

“Los diálogos de paz han avanza-do significativamente. La mesa de La Habana ha recibido a las víctimas y a las mujeres cuyos reclamos jamás ha-bían sido tenidos en cuenta en mesa de

negociación alguna; a los historiado-res, a los políticos. Las FARC han he-cho una demostración muy importante. Han declarado el cese unilateral e in-definido al fuego; en correspondencia esperamos que el gobierno se compro-meta con el cese bilateral de fuegos y hostilidades, y la instalación de la mesa de diálogos con el ELN y la disidencia del EPL. Su contribución es urgente y necesaria para el logro del fin del con-flicto armado interno”.

“Valoramos el acuerdo de las partes sobre el desminado y el cese temporal de bombardeos por parte del gobierno nacional como un avance sustancial en el desescalamiento del conflicto y la protección de la población”.

La cultura

“Llamamos a los creadores de cul-tura. Reconocemos su aporte a la cons-trucción de la paz. Cantarle a la paz nos dará la alegría y el ánimo para conquis-tarla. Llamamos a la comunidad inter-nacional amiga de la paz. Valoramos de manera especial el apoyo de países hermanos. La paz de Colombia es la paz de la región”.

“Convocamos a cada colombiano y colombiana sin distingos de edad, raza, sexo, ideología, credo religioso o condición social, a movilizarse para que este próximo 9 de abril, movamos la historia, por la paz y la dignidad de las víctimas”.

“Convocamos a participar masiva-mente en la gran movilización por la paz en Bogotá que será la expresión

Bogotá

La paz se mueveConvocatoria distrital a la marcha por la paz del próximo 9 de abril

de las más diversas formas de recla-mar justicia social y trabajar por la paz y que estará acompañada por grandes voces de Colombia y del mundo que le cantarán a la paz”.

“Vamos a convertir esta fecha em-blemática del 9 de Abril, en el nuevo

hecho que espera Colombia para que cesen las largas noches de la violencia extendida por décadas. Y, podamos por fin, sin olvidar la memoria, pasar esta página y llegar a la paz”.

Comité Distrital Convocante de la marcha del 9 de abril. H

En rueda de prensa celebrada el 25 de marzo en la sede de la ONIC los re-presentantes del Frente Amplio por la Paz y la Democracia; Clamor por

la paz y Cumbre agraria, indígena y popular, hicieron el llamado al pueblo co-lombiano a expresarse en las calles y plazas del país por el cese bilateral de fue-go entre las FARC y las fuerzas del Estado colombiano. Los organizadores de la jornada exigen al Gobierno Nacional plenas garantías para los manifestantes en sus desplazamientos y concentraciones. “Será una lucha por la paz, pero al mismo tiempo será de rechazo total al Plan Nacional de Desarrollo y demás me-didas antipopulares del gobierno de Juan Manuel Santos”, dijo uno de sus vo-ceros. Foto H. Durango. H

9 abril será una gran fiesta por la paz

Militancia del PCC