SUMBANGAN TAMADUN JEPUN DARI ASPEK AGAMA DAN

PENDIDIKAN YANG RELEVEN KEPADA MALAYSIA

Peta Jepun

~KENALI NEGARA JEPUN~• ‘Nippon’ / ‘Nihon’ = TANAH MATAHARI TERBIT• Terpenting di rantau Asia Timur atau Timur Jauh. • Keluasan Jepun mewakili kira-kira 0.3% daripada

keseluruhan keluasan kawasan dunia. • Gugusan kepulauan terdiri daripada empat buah pulau

yang utama – Honshu,– Hokkaido, – Kyushu – Shikoku – kira-kira 3,900 buah pulau-pulau kecil yang lain di

persekitarannya.

PENGENALAN SEJARAH TAMADUN JEPUN

• unsur utama pembeza antara sebuah tamadun dengan tamadun yang lain = pandangan semestanya atau "world view/weltanschauung “

• Pandangan semesta Tamadun Jepun dibentuk oleh unsur agama

• agama - unsur asas pembentukan pandangan semesta sesebuah tamadun.

PENGENALAN SEJARAH TAMADUN JEPUN

• Agama di Jepun: - Shinto sebagai agama pribuminya

- Buddha - Konfusianisme

- Taoisme - Kristian dsb.

Agama pembentukan ‘World View’ Jepun

SHINTO BUDDHAKONFUSIANISME

KRONOLOGI PEMERINTAHAN MENGIKUT AGAMA

ZAMAN PEMERINTAHAN MAHARAJA

AGAMA SHINTO

ZAMAN PEMERINTAHAN PUTERA SHOTOKU (SEBELUM SHOGUN 1[FUJIWARA]

AGAMA BUDDHA

ZAMAN PEMERINTAHAN SHOGUN TOKUGAWA

FAHAMAN KONFUSIANISME

AGAMA MENGIKUT PEMERINTAH• PEMERINTAHAN MAHARAJA:

- agama Shinto menyatakan bahawa maharaja berasal dari keturunan Dewi Amateresu.

• PUTERA SHOTOKU(meninggal 622 TM):- memajukan agama Buddha- memperkembangkan pendidikan China- pengasas biara Buddha di Jepun (arkitek)

• SHOGUN TOKUGAWA:- memerlukan satu falsafah yang membenarkan pemeritahan mutlak dan menyeluruh (tidak dibantu oleh pengaruh gereja)Konfusianisme

agama shinto

• DASAR: - tidak berorganisasi (tidak mempunyai

kefahaman ketuhanan yang jelas, tidak mempunyai suruhan dan larangan yang tegas),- tidak mempunyai kitab-kitab- tidak mempunyai perantara / nabi sebagaimana agama-agama lain di dalam mana-mana peradaban.

• satu bentuk fahaman animisme - percaya bahawa setiap objek yang ada di sekeliling mereka mempunyai roh atau semangat (Kami).

CIRI-CIRI “KAMI”• Pelbagai "Kami" namun tetap mempunyai ciri-ciri yang

sama iaitu; 1. Tidak mempunyai bentuk. 2. Tidak mempunyai moral. Ia mempunyai kuasa untuk bertindak balas, tidak kira sama ada tindakannya itu disukai oleh manusia @ tidak. Tindakannya hanya berdasarkan kepada layanan manusia terhadapnya. 3. Kebanyakan daripada "Kami" tidak menyukai darah, kekotoran dan kematian.

• = "Kami" manusia. • percaya bahawa "Kami" mempunyai kuasa luar biasa

untuk memenuhi permintaan mereka serta melindungi mereka daripada bencana.

agama shinto• Pandangan semesta masyarakat Jepun =

mempunyai ciri-ciri animistik (ANIMISME). • objek penyembahan:kuasa-kuasa alam

semulajadi seperti pokok-pokok besar, batu, gunung dll fenomena alam.

• Menekankan 4 perkara utama: 1. kebersihan2. kekeluargaan3. perayaan (matsuri)4. ketaatan.

• Ciri-ciri tersebut telah mempengaruhi pembentukan pandangan semesta masyarakat Jepun secara keseluruhannya.

agama buddha• Bukan agama pribumi masyarakat Jepun. • Agama asing yang dibawa dari China

melalui proses interaksi peradaban yang berlaku antara China-Jepun melalui perantaranya iaitu Korea.

• 552M: Buddhisme dibawa masuk ke Jepun - ekoran daripada pemberian beberapa buah buku mengenai doktrin agama Buddha- patung Buddha oleh Raja Korea (Paikche) kepada kerajaan Jepun.

• Putera Shotoku [berketurunan bangsawan]: berperanan menguatkan Kedudukan Buddha di Jepun- Menjadi wali pertama Buddha di Jepun: krn minat mendalam.

Ajaran Zen• Peranan terpenting: pembentukan world view

melalui ajaran "Zen Buddhisme" [ajaran daripada salah satu mazhab agama Buddha].

• Ajaran "Zen”:- lebih digemari oleh golongan samurai atau pahlawan Jepun:- mementingkan disiplin diri serta kawalan diri melalui amalan meditasi atau bertafakur.- memerlukan penumpuan fikiran dan emosi yang mendalam oleh pengikutnya. - turut diminati oleh golongan biasa masyarakat Jepun. - menekankan aspek berani membuat keputusan- yang penting: mesti bertanggungjawab terhadap keputusan yang telah diambil itu.

ajaran konfusianisme• Sebenarnya konfusian bukanlah

merupakan bentuk agama tetapi ia lebih merupakan falsafah dan etika moral.

• Ajarannya yang menekankan prinsip 5 perkara iaitu: 1. rakyat patuh kepada raja 2. anak patuh kepada ayah 3. adik patuh kepada abang 4. isteri patuh kepada suami 5. kawan setia kepada kawan

• Melalui prinsip (1) [rakyat patuh kepada raja]: – masyarakat Jepun mempunyai semangat patriotik – cintakan negara yang amat kuat dalam diri

mereka(bangga).– mempunyai sifat taat dan setia kepada Maharaja tanpa

berbelah bahagi kerana menurut ajaran Buddha, Maharaja merupakan wakil Tuhan (tien)sentiasa menjaga institusi istana mereka agar terus terpelihara.

• Melalui prinsip (4) [isteri patuh kepada suami]:– Mempengaruhi pembentukan world view masyarakat

mengenai kedudukan wanita. – Konfusian sememangnya menekankan bahawa kedudukan

wanita sentiasa rendah daripada lelaki.

PENGARUH KONFUSIAN• Sebelum Konfiusan: wanita mempunyai status yang tinggi

(pengaruh mitos asal-usul bangsa Jepun). Pernah ketika Jepun diperintah oleh wanita-Permaisuri Himiko.

• Selepas Konfiusan: kedudukan wanita rendah.– Tidak boleh membantah jika suami mempunyai hubungan

dengan perempuan lain atau melanggan ‘geisha’.– Dilahirkan hanya untuk memberi khidmat kepada lelaki .

• Zaman Moden: wanita mempunyai kerjaya dan kedudukan. Ekonomi keluarga dibantu oleh kaum wanita.

• Namun, kedudukan wanita sememangnya berada di bawah lelaki. Inilah world view ajaran Konfusian yang telah membentuk pemikiran masyarakat Jepun.

ajaran konfusianisme

• Melalui prinsip (1-5), ianya mementingkan nilai kasih sayang dalam kehidupan.

• menekankan bahawa manusia secara lumrahnya memerlukan kasih sayang dan konsep ini telah diterima oleh semua lapisan masyarakat Jepun sebagai satu sifat yang mulia.

• Konsep ini dalam bahasa Jepunnya dikenali sebagai "karuna". Falsafah dan pemikiran sedemikian telah berakar umbi dalam pemikiran masyarakat Jepun sehinggalah ke hari ini.

• falsafah "karuna" ini mempunyai keserasian dengan budaya tradisi Jepun.