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SOCIOLOGA DEL ALTO RENDIMIENTO DEPORTIVO

ENTRENADOR NACIONAL DE FTBOL. NIVEL III Federativo

Pilar Martos Fernndez1 Departamento de Sociologa. Universidad de Granada

No existe mejor prueba del progreso de una civilizacin que el progreso de la cooperacin.

J. Stuart Mill

SUMARIO:

I. EL DEPORTE COMO EXPRESIN DE OCIO EN LAS SOCIEDADES MODERNAS

AVANZADAS.

II. EL PROBLEMA DE LA VIOLENCIA EN EL DEPORTE, EN ESPECIAL EN EL

FTBOL.

III. OTROS PROBLEMAS EN EL DEPORTE DE ALTO NIVEL: DOPAJE, RACISMO,

ADAPTACIN E INSERCIN LABORAL DEL DEPORTISTA.

IV. TCNICAS DE INVESTIGACIN SOCIAL APLICADAS AL DEPORTE:

CUANTITATIVAS Y CUALITATIVAS.

V. ACTIVIDADES PROPUESTAS.

1 Profesora Titular. Departamento de Sociologa. Facultad de Ciencias de la Actividad Fsica y el Deporte. Universidad de Granada. Crta. de Alfacar, s/n. Granada 18071 (Espaa). E-mail: pmartos@ugr.es sociologia.sport@gmail.com Licenciada en Derecho y Doctora en Sociologa. Univ. Granada. DESS Derecho y Economa del Deporte. Univ. Limoges (Francia). Mster en Direccin y Gestin Deportiva. CSD-FEMP-Univ. Lrida

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I. EL DEPORTE COMO EXPRESIN DE OCIO EN LAS

SOCIEDADES MODERNAS AVANZADAS.

INTRODUCCIN

Que tena y tiene el deporte para interesar tanto no slo al hombre sino a la

expresin, a la literatura, a la cultura, al arte, a la informacin?2 Recordemos como en

Grecia, la celebracin de los Juegos Olmpicos reunan en Olimpia ms de 150.000

personas que seguan estos acontecimientos.

Hoy en da, el deporte est presente tanto a nivel macrosocial en las polticas e

intereses de los estados, como en un nivel microsocial, en el uso cotidiano de los

individuos. En este sentido, el deporte es un fenmeno generalizado, base y

fundamento de especficas relaciones humanas, y por ello se hace, con plena

legitimidad, objeto del anlisis sociolgico.3

En Europa, con la constitucin de la Unin Europea en 1957 con el Tratado de Roma,

todos los sectores de la vida europea se han visto afectados por la actividad

comunitaria, entre ellos el deporte. La actividad de la Unin afecta al deporte como

actividad econmica que es.4 El deporte atae a sectores tan diferentes como la

educacin, la prensa, el sector audiovisual, las apuestas o las infraestructuras. El

papel creciente del deporte en la sociedad europea ha sido reconocido en diferentes

ocasiones por los Jefes de Estado y de Gobierno de los Estados miembros. As, en el

Consejo Europeo que se celebr en Niza en 2000 se public una Declaracin en la

2 Nos podemos hacer la pregunta que se haca hace ms de veinte aos el profesor Alonso (1987), La influencia de los medios de informacin y de comunicacin en la promocin y desarrollo del deporte, en Gonzlez Fernndez, J.L. (Ed) Sociologa del deporte. V Cursos de Verano en San Sebastin. 3 RISSE, citado por RIEZU, J. Filosofa y sociologa. Editorial San Esteban. Salamanca, 1990. 4 As el Tribunal de Justicia de la U.E. dict sentencia muy clara al respecto: El deporte en tanto que actividad econmica que es, est sujeta al Derecho ComunitarioAsunto Walreave c/UCI. Asunto Dona c/Mantero, dos casos con sentencias del Tribunal de Justicia de la U.E., en los que se aprecia la incidencia del ordenamiento jurdico comunitario en el deporte, en dos aspectos muy claros, por una parte, la aplicabilidad directa de las libertades de circulacin de personas y prestacin de servicios a los deportistas profesionales; y, por otra, la consideracin de los clubes deportivos como entidades mercantiles. Vase CAZORLA PRIETO, L.M. (Dir) Derecho del deporte. Tecnos, Madrid, 1992. Resaltar por otra parte, la Sentencia Bosman, dictada el 15 de diciembre de 1995 por el Tribunal de Justicia de la U.E., y en la que se tratan la libre circulacin de deportistas pertenecientes a un pas miembro de la UE, en segundo lugar, la abolicin de las llamadas clusulas de nacionalidad, y por ltimo, la prohibicin de los transfers. Vase, MORERAS MARTN, B. Sentencia Bosman. Perspectivas de aplicacin y alcance. www.iusport.es

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que se peda a los organismos de la U.E. que prestasen especial atencin a las

funciones sociales, educativas y culturales inherentes al deporte. Adems, se seala

en dicho informe, que algunas caractersticas que entraa el deporte, como son la

solidaridad, el juego limpio y la proteccin de los intereses de los deportistas, en

especial de los ms jvenes, habrn de ser tenidas en cuenta en las polticas

europeas.

Muchos deportes que hoy se practican de forma ms o menos parecida en todo el

mundo se originan en Inglaterra, extendindose a otros pases principalmente durante

la segunda mitad del siglo XIX y la primera mitad del XX. Los deportes modernos no

nacen porque s en ese momento y lugar. Somos conscientes que la conformacin de

los mismos tiene lugar all, porque all estaba la primera potencia de la era industrial,

en palabras de Vzquez Montalbn la cabeza del ariete de la ideologa competitiva y

en la que mayor presencia iban tomando las masas urbanas.5

La transformacin surgida por el fenmeno deportivo, en relativamente poco tiempo,

ha sido enorme, pasando de ser un rasgo distintivo de cierta clase elitista como era el

caballero ingls, con su sistema particular de valores caracterizado por el fair-play, a

ser un fenmeno meditico y de grandes masas en la sociedad contempornea6.

Y dentro de los deportes, destacamos el ftbol. En efecto, en las sociedades actuales

de grandes cambios sociales, para algunos llamada postmodernidad, para otros,

modernidad tarda o radicalizada, asistimos a grandes cambios en el ftbol a todos los

niveles. As, Giulanotti (1997) distingue entre el ftbol moderno y el posmoderno del

Reino Unido. El autor se refiere a como a partir de los aos 60 los clubes tratan de

funcionar ms como empresas, cotizan en bolsa y funcionan como cualquier otra

corporacin. Otro de los rasgos o caracteres de que se hayan transformado los clubes

en empresas es que la facturacin total que tienen los clubes, menos de la mitad de

esos ingresos surgen de lo que es puramente el juego en s. El resto lo obtienen por la

cotizacin en bolsa, por los derechos de televisin7

5 Vid. VAZQUEZ MONTALBAN, M.(1972), en Prlogo de 100 aos de deporte. Difusora Internacional. 6 Vase la pelcula Carros de Fuego para trabajar sobre los valores deportivos que se reflejan en la misma. 7GIULIANOTTI, R. (1997) Los estudios sociales y culturales del deporte en Europa, en Lecturas: Educacin Fsica y Deportes. Ao 2, n 6. Buenos Aires.

4

En el mismo sentido, Cagigal expresa antes se jugaba a meter goles, a ganar, ahora

se juega a no perder8

Este impresionante desarrollo del deporte como fenmeno social de masas y a nivel

espectculo, guarda sus propias caractersticas segn la sociedad donde tenga lugar,

as no es la misma vivencia de un pas del tercer mundo donde el deporte puede ser

un medio muy fuerte de promocin social, de la de un pas occidental. Nos

encontramos con un fenmeno como la globalizacin, sinnimo de mundializacin, de

la aldea global de Mcluhan, de un proceso que produce que el mundo sea cada vez

ms pequeo.9

En un documental titulado De Gutemberg a Gates, se muestra la evolucin desde la

invencin de la imprenta hasta el ordenador, y el imperio creado por Bill Gates, aparece

una escena en la que una familia de Butn ve un partido de ftbol en su nuevo

televisor. La aldea global de Marshall Mcluhan se ha hecho realidad en este remoto

reino asitico, en donde los mandatarios estn preocupados por el impacto de los

medios de comunicacin occidentales.

Otro ejemplo: La pelcula La gran final, del director Gerardo Olivares (2006), muestra cmo se vivi la final del ltimo campeonato mundial de ftbol entre las selecciones de

Alemania y Brasil, en tres remotas regiones del planeta: las estepas de Mongolia, el

desierto del Sahara y las selvas del Amazonas, tres historias simultneas en el tiempo

pero separadas por miles de kilmetros. En Mongolia, una familia de nmadas vara su

ruta y sigue las lneas del tendido elctrico con un televisor a cuestas para poder ver el

partido. A la vez, un grupo de tuareg en el desierto del Tener, en Nger, se afana por

llegar a un punto en el que un poste metlico, instalado por el ejrcito y abandonado

desde hace aos, les puede servir de antena para ver el mismo partido. Y en la selva

brasilea del Amazonas, una tribu de indios se afana por lograr orientar una antena y

generar electricidad para ver tambin el desenlace del partido. El director ve el

fenmeno del ftbol como nico evento mundial unificador, capaz de cambiar la

rivalidad de las personas cuando se encuentran ante un televisor. 10

Elias y Dunning (1992) establecen como son tres elementos interrelacionados que han

contribuido al aumento de la importancia social del deporte. Estos son: 1) el hecho de

que el deporte ha cobrado fuerza como una de las principales fuentes de emocin

agradable, realizando una funcin des-rutinizadora; 2) el hecho de que se ha 8 Vid. CAGIGAL, J.M. (1981) en Deporte: espectculo y accin, o.c. 9 Desde mediados de los aos 90, y a raz del fenmeno de la globalizacin, el ftbol ha crecido de forma imparable. 10 En Diario Ideal, 22 de marzo de 2006.

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convertido en uno de los principales medios de identificacin colectiva; 3) el hecho de

que ha llegado a constituirse en una de las claves que dan sentido a la vida de las

personas.

La necesidad de desrutinizacin es problablemente universal. As, las sociedades

urbanas industrializadas se caracterizan por un alto grado de rutinizacin y civilizacin,

con presiones y controles multipolares, sus miembros estn muy presionados, y se

encuentran con una fuerte restriccin emocional en su vida diaria, por ello es

necesario realizar actividades desrutinizadoras, como el deporte. No obstante, este

proceso desrutinizador, esta excitacin de las emociones en pblico que la sociedad

permite, est a su vez sometida a controles civilizadores. 11

SOBRE EL CONCEPTO DEPORTE La primera dificultad que se presenta en el estudio sociolgico del fenmeno del

deporte se refiere a la delimitacin misma del tema de estudio12. Qu es

verdaderamente el deporte?. Sin duda es un trmino polismico. Este trmino deporte

connota una idea positiva, buena. Es valorado socialmente. El deporte es til y

beneficioso. Generalmente se identifica el deporte y la salud. Y por extensin, todo se

ha convertido en deporte. Se habla de espritu deportivo a propsito de las relaciones

entre polticos, se subraya el lado deportivo de una persona, se insiste sobre las

virtudes deportivas de tal o cual marca de cerveza, y sobre todo se incluyen todas las

actividades fsicas en el gran saco del deporte.

Cagigal, destaca como cada vez aparecen en el seno del deporte, los contrastes, las

paradojas, hacindose algunas preguntas como: Educa hacia la comprensin o

excita la rivalidad?, Relaja o produce tensin?, Equilibra o neurotiza?, Educa o

deseduca?, Es una vuelta a una vida ms natural o es una carrera hacia la

supertecnificacin?13

El mismo autor destaca en su libro Deporte y Agresin, como el deporte tiene una

funcin social ambivalente, ya que es susceptible de ejercer una influencia positiva o

negativa sobre el comportamiento de las personas. As, desarrolla la idea de vlvula

11 Vid. ELIAS, N. DUNNING, E. (1992), Deporte y ocio en el proceso de la civilizacin. Fondo de Cultura Econmica. D.F. 12 Nos preguntamos como ya lo hizo Jean Marie Brohm (1982), o.c. 13 CAGIGAL, J.M.(1981) Deporte: espectculo y accin. Coleccin Temas Clave. Salvat. Barcelona.

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de escape, de algunos espectculos deportivos en relacin con la violencia en el

deporte.14

Tambin Durn, presidente del Observatorio del Racismo y la Violencia en el Deporte, 15 en el mismo sentido, nos dice como hace ya mucho tiempo que los expertos,

superando esa visin idealizada o polticamente correcta del deporte, advierten que

ste debe entenderse como una realidad dialctica, ya que puede convertirse en

fuente de integracin social en la lucha contra el racismo e incluso en una celebracin

pacfica de la diferencia, o por el contrario puede ser un medio de discriminacin racial

de acuerdo con la filosofa del sistema competitivo actual donde se establece que el fin

es ganar y este ideal va acompaado de procesos de seleccin y exclusin

incompatibles en algunos casos con la inclusin y la participacin.

En efecto, no es slo el ejercicio fsico entendido como juego o un espectculo

catalizador de pasiones y rivalidades contenidas; es un producto de consumo, una

adecuada utilizacin del ocio, un medio fantstico de publicidad, una fuente de salud y

empleo, un modo de vestir, un gran negocio y un instrumento de poder. Ignorar estos

hechos es ignorar el mundo en que vivimos. 16

Garca Ferrando (1990), al realizar un anlisis de la evolucin del significado del

deporte, concluye como la renovacin continuada de las normas y las reglas de

federaciones deportivas internacionales ms antiguas, la aparicin de nuevos

deportes, la bsqueda de nuevas formas de expresin corporal, entre otros, avalan la

tesis del carcter cambiante de los deportes contemporneos y aconsejan entenderlos

de forma amplia y flexible, de tal manera que ni si quiera soaron aquellos caballeros

ingleses que difundieron en el siglo XIX por el mundo la idea del fair play y la

organizacin del club amateur.17

14 CAGIGAL, J.M. , en Deporte y Agresin, o.c. 15DURN GONZLEZ, J. (2006) Racismo y deporte, en Congreso Internacional Violencia, deporte, reinsercin social. Universidad de Huelva. 16CONSEJO DE ESTADO. Memoria del ao 1991. Madrid, p.78, 1992. Fue en 1786, cuando el Supremo Consejo de Castilla luego llamado Consejo Real- del que el actual Consejo de Estado se considera sucesor, pidi a la Real Academia de la Historia un informe acerca de los juegos, espectculos y diversiones pblicas usados antiguamente, con el fin de arreglar la polica en los mismos. 17 GARCA FERRANDO, M. (1990) Aspectos sociales del Deporte. Alianza. Madrid. De acuerdo con estas ideas expuestas, dicho autor seala las caractersticas que definen al deporte, y que se encuentran presentes de forma variable en las diferentes formas deportivas: 1, es una actividad fsica e intelectual humana; 2, de naturaleza competitiva; 3, gobernada por reglas institucionalizadas.

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Entre las manifestaciones culturales de la actividad fsica, que se han producido en las

diferentes sociedades, como ms significativas observamos:18 Ser una actividad

utilitaria que posibilitaba sobrevivir en la vida cotidiana; ser una actividad preparatoria

para la guerra; ser un medio de invocacin religiosa; ser un juego o actividad

recreativa y de ocio; ser una manifestacin artstica; como educacin corporal

orientada hacia la conservacin y mejora de la salud y desarrollo de las capacidades

motoras; ser un deporte de competicin y espectculo.

Pero, por qu pensamos que el deporte es uno de los fenmenos ms

destacados hoy da en las sociedades occidentales?

Se puede fundamentar afirmativamente en hechos como los siguientes:

En primer lugar, por su utilidad y positiva contribucin a la mejora del estado de

salud; la utilizacin del tiempo de ocio; la integracin social; la generacin de

riqueza y puestos de trabajo. En segundo lugar, por su impacto en la dinmica

de las relaciones sociales, la imagen y la cultura de los pases, a consecuencia

de: la gran cantidad de espectadores que atrae; el lugar que ocupa en los

medios de comunicacin; la incorporacin progresiva de la mujer, mayores y

personas con discapacidad, ya sea fsica o psquica; la gran proliferacin de

organismos regionales, nacionales e internacionales; los recursos econmicos

que genera o las investigaciones cientficas en este campo. 19

En fin, esta creciente valoracin e importancia que la sociedad concede a la actividad

fsica y al deporte ha originado la consolidacin de algunas tendencias sociales, como

son el reconocimiento en los Sistemas Educativos de la Educacin Fsica como parte

integral de la educacin del individuo, la prctica generalizada de la actividad fsica y el

deporte entre la poblacin, o el auge del deporte de competicin, ya sea en su prctica

como en su faceta de deporte espectculo.

Otro ejemplo del inters creciente por el deporte, es el atractivo que representa para

las ciudades la celebracin de unos Juegos Olmpicos o eventos de relieve

internacional, un reto en mltiples aspectos; Recordemos que hasta hace no mucho

Vase la pelcula Carros de Fuego y trabajar sobre la misma y los valores deportivos que se reflejan en la misma. 18 HERNNDEZ MORENO, J. Anlisis de las Estructuraso.c.. 19 GIMENO MARCO, F. Sociologa del deporte, en Manual de Tcnico Deportivo. Segundo nivel. Mira Editores. Zaragoza, 1998.

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esto no era as, sin embargo, la llegada de Juan Antonio Samaranch a la presidencia

del Comit Olmpico Internacional en 1980, hizo cambiar los esquemas del olimpismo

en todos los sentidos. Comprendi que el futuro del deporte pasaba por la

profesionalizacin y venta televisiva del espectculo.20

No vamos a decir que todo es positivo en el deporte, pues tambin se ve afectado por

factores negativos como por ejemplo la violencia generada con motivo de la

celebracin de diferentes manifestaciones deportivas, el dopaje, o los intereses

mercantiles, pero en s, est claro que eso no es deporte, aunque s generado por el

mismo, y por ello es preciso estudiarlo desde las ciencias sociales, para en la medida

de lo posible contribuir a reducir su incidencia.

Referente a la competicin, siempre tendr ms aspectos positivos, incluso a edades

tempranas si la introduccin se hace de forma correcta, aunque tambin surgirn

determinados aspectos negativos, como nos muestra Vicente A (1997).21

POSITIVOS NEGATIVOS

Expresa las habilidades humanas. Canaliza la agresividad. Es un factor de cohesin. Es un aprendizaje para la victoria

y la derrota.

Es selectiva, sexista y elitista. Aumenta la agresividad. Provoca enfrentamientos sociales. Persigue el xito por encima de

todo.

DE UN SISTEMA CERRADO A UN SISTEMA ABIERTO

En las sociedades contemporneas el deporte se ha convertido en un fenmeno social

de gran trascendencia. De esta forma, ha pasado a ser uno de los mayores

fenmenos sociales convirtindose en un campo privilegiado de conocimiento sobre

nuestras sociedades. 20 El impacto socioeconmico que conlleva la organizacin de un gran evento deportivo, con la construccin o renovacin de instalaciones que luego servirn al ciudadano, aumento y mejora hotelera, creacin de empleo, crecimiento de la prctica deportiva, ampliacin de los flujos tursticos... son algunos de los numerosos beneficios aportados. Prueba de ello son los ms de 200 Comits Olmpicos Nacionales que participaron en Atenas 2004. En nuestro pas, Barcelona 92, fue un xito en todos los sentidos, la imagen de la ciudad, el hecho de situar al deporte espaol de alta competicin entre la elite mundial (recordemos que se obtuvieron 22 medallas, ms que todas las conseguidas hasta ese momento en la historia del olimpismo espaol) le han hecho merecedora de los mejores elogios. El cambio espectacular del deporte espaol se traduce entre otras cosas en las 85 medallas olmpicas desde 1980 a fecha de hoy. Tambin Vid. CAZORLA PRIETO, L.M. , La candidatura Olmpica Madrid 2012. Aranzadi, Madrid, 2004. 21 A, V. (1997) Planificacin y organizacin del entrenamiento juvenil. Gymnos Editorial. Madrid.

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Como expresa Bouet, el deporte ha reducido la distancia entre las clases, ha

multiplicado sus contactos y ha introducido una movilidad social caracterstica. Se ha

producido en su seno la abolicin progresiva de la discriminacin y de la existencia de

deportes reservados a una lite social. El deporte para todos conlleva el deporte por

todos22.

Uno de sus rasgos definidores en la actualidad es su concepcin como sistema

abierto, en constante evolucin y sujeto a transformaciones en virtud de sus relaciones

con otros sistemas, como el social, el poltico o el educativo, en contraposicin al

anterior sistema cerrado que caracterizaba al deporte. As, de este modo se rompe el

exclusivo modelo tradicional basado en el deporte de competicin y abrindose ste a

otras expresiones evolucionando, de un sistema cerrado a un sistema abierto.

El deporte moderno slo puede comprenderse en toda su complejidad y profundidad

enmarcando su anlisis en el contexto social y cultural en el que se desarrolla. Las

profundas transformaciones sociales se reflejan en el rea del deporte, pasando de ser

un sistema cerrado a otro abierto, y asistiendo a una diversificacin cada vez mayor de

modelos deportivos23.

Hasta hace muy poco, en el sistema de prcticas fsico-deportivas prevaleca un

modelo bsico, el deportivo-competitivo-reglado, cuyos rasgos ms caractersticos

eran la competicin, el rendimiento, el resultado, la obtencin de logros. Para ello se

requera una preparacin continuada y disciplinada.

Frente a este modelo de carcter cerrado, autnomo y homogneo, el sistema de

prcticas deportivas en nuestra sociedad actual se desarrolla hacia un modelo abierto,

diversificado y complejo, con mltiples alternativas y en constante evolucin,

respondiendo a una nueva demanda mucho ms amplia y heterognea basada

fundamentalmente en la idea de realizacin personal. De ah la eclosin de toda una

serie de modelos deportivos a los que estamos asistiendo (salud, ocio, recreacin,

relacin social, culto al cuerpo, aventura, etc).

22 BOUET, M. (1968) Signification du sport. Editions Universitaires. Paris. Citado por BROHM, J.M. (1982) Sociologa poltica del deporte. F.C.E. Mxico. 23 DURN, J. Actividad fsica y deporte, o.c., El autor analiza y desarrolla las aportaciones del socilogo Klaus Heinemann.

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Encontramos por tanto, un modelo tradicional, cerrado, con un marcado carcter

selectivo y jerrquico, frente a un nuevo modelo, abierto, que se caracteriza por su

sentido integrador y democrtico, y que permite un acceso masivo e indiferenciado de

practicantes, muchos de ellos alejados histricamente de estas prcticas: adultos y

tercera edad, mujeres, personas con minusvalas...; la meta de estos nuevos grupos

que se acercan al deporte ya no se dirige slo y exclusivamente a mejorar el

rendimiento, apareciendo as otras muchas otras motivaciones: salud, aficin y

diversin, relajacin... Estos nuevos grupos y sectores poblacionales van a demandar

toda una amplia gama de prcticas que se puedan adaptar a sus diferentes

necesidades, lo que est obligando a una adaptacin de la oferta deportiva por los

agentes sociales implicados.

Entendemos que el deporte como modelo diversificado en la actualidad presenta tanto

un significado tradicional, mostrndose como un sistema cerrado vinculado a las

federaciones deportivas y al mbito de la competicin, o bien como un sistema abierto,

que engloba al anterior ms la multiplicidad de actividades, recreativas y competitivas

que han ido apareciendo sobre todo en las ltimas dcadas. Todo ello, enmarcado en

una sociedad de cambio, con influencias en el sistema deportivo y en los hbitos

deportivos de la poblacin.

Creemos que para comprender mejor la dimensin social adquirida por el deporte en

el marco de esta ampliacin de la actividad fsico-deportiva, hemos de partir de la

definicin dada por el Comit para el Desarrollo del Deporte del Consejo de Europa

(CDDS). Con una visin amplia y globalizadora del trmino deporte, y siendo

polticamente correcta, lo define como "todo tipo de actividades que, mediante una

participacin, organizada o de otro tipo, tengan por finalidad la expresin o la mejora

de la condicin fsica o psquica, el desarrollo de las relaciones sociales o el logro de

resultados en competiciones de todos los niveles."24

Se observa en esta definicin, la voluntad del legislador y del poltico de ampliar el

significado restringido del deporte que hasta fechas recientes ha tenido, para englobar

bajo este trmino a toda la multiplicidad de actividades fsicas y de recreo que junto

24 CONSEJO SUPERIOR DE DEPORTES - CONSEJO DE EUROPA. Carta Europea del Deporte, sin fecha de publicacin, pp.6, ss. Esta carta surgi con motivo de la Sptima Conferencia de Ministros responsables del Deporte, celebrada en Rodas en mayo de 1992. Recordemos que esta Carta sustituye a la Carta Europea del Deporte para todos del ao 1975.

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con las actividades de competicin, conforman el complejo, denso y profundo sistema

deportivo contemporneo.25

II. LA VIOLENCIA EN EL DEPORTE COMO OBJETO DE ESTUDIO26 Vamos a tratar otras problemticas del mundo del deporte, como son el dopaje, la

adaptacin e insercin laboral del deportista de alto nivel tras el trmino de su carrera

deportiva, el racismo y la xenofobia o la discriminacin de la mujer en el deporte, pero

principalmente centraremos nuestra atencin en el tema de la violencia por ser el

ftbol dnde ms se produce este fenmeno.

Escriba Cagigal, en el ltimo cuarto de siglo pasado, como, en nuestra sociedad

contempornea, que debera ser el producto purificado despus de tantos dolores y

tragedias voluntariamente provocadas, contina la agresin. La Humanidad, pese a

tantas doctrinas religiosas y filosofas, no ha aprendido la no-agresividad. Los

socilogos dicen que ha aumentado. Hace 30 aos que termin la segunda gran

guerra. Pero subsisten las guerras locales, las tensiones agresivas, entre los grupos

humanos (naciones, pases, partidos polticos). Puede decirse que estamos en una

poca de la historia adjetivada como la del secuestro, el comando, la guerrilla, la

subversin 27

25 GARCA FERRANDO, M. Estructura social de la prctica deportiva, en GARCA FERRANDO, M., LAGARDERA, F., PUIG, N. (comps.). Sociologa del Deporte. Alianza Editorial. Madrid, 1998, p. 56. A este respecto se incluy una pregunta, en la encuesta sobre Hbitos deportivos de la poblacin espaola de 1995, con el propsito de conocer la opinin de los espaoles acerca del carcter amplio o restringido del deporte; en cuanto a los resultados obtenidos, la mayor parte de la poblacin se adhiere a un carcter amplio del deporte, en concreto el 76% de la poblacin, es decir, 3 de cada 4 individuos, con independencia de que hagan o no deporte, considera que todas las actividades fsicas son deporte; un 11% todava se aferra a la definicin de deporte competicin, considerando que slo cabe incluir las prcticas y actividades tradicionales de corte federativo; y por ltimo, otro 11% reconoce no tener una opinin clara al respecto, no adhirindose ni al carcter amplio ni restringido del deporte. En la encuesta del ao 2000, y en la del 2005, al volver a formular la pregunta las respuestas mayoritarias han reforzado la concepcin abierta del deporte que tienen los espaoles con un 79%, y un 76% respectivamente, lo que representa tres unidades porcentuales ms que en 1995. (Vid. GARCA FERRANDO, M. Posmodernidad y Deporte: Entre la Individualizacin y la masificacin. Encuesta sobre hbitos deportivos de los espaoles, 2005. CSD CIS. Madrid. 26 Vid. Martos Fernndez, P. (2007) Seminario de Prevencin de la violencia durante el desarrollo de los eventos deportivos. CONADE. Mxico, D.F. 27 CAGIGAL, J.M. (1996), Deporte y Agresin. Volumen III. Edita Comit Olmpico Espaol, Ente de Promocin Deportiva Jos Mara Cagigal, Asociacin Espaola de Deporte para Todos.

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Pero, no pensemos que la violencia en el mbito deportivo es exclusiva de los tiempos

modernos. As por ejemplo, la ciudad de Pompeya fue sancionada con 10 aos de

prohibicin de organizar y celebrar manifestaciones deportivas en su estadio a causa

del comportamiento agresivo de los espectadores.28

En la sociedad actual asistimos a una violencia generalizada que se extiende a

diferentes mbitos de la vida, as podramos hablar en primer lugar de una violencia en

la sociedad en general, que aflora en las relaciones con los dems, una violencia en

el deporte, y por ltimo y ms especficamente, una violencia en el ftbol, donde la

violencia espontnea si pasa a ser organizada puede alcanzar daos incalculables,

como puede ser la prdida de la vida humana.

En cuanto a los deportes, y a la violencia generada por los mismos, es necesario distinguir en qu tipo de deportes existe o se manifiesta mayor agresin y violencia.

As observamos:

Deportes individuales en los que el contacto fsico no es inherente a la esencia

de los mismos. Por ejemplo: el atletismo, el ajedrez, o el tenis.

Deportes de equipo en ausencia de contacto fsico, por ejemplo el voleibol, el

voley playa o el baseball.

Deportes individuales en los que el contacto fsico es inherente a la esencia de

los mismos. Por ejemplo: el boxeo, el judo, o la lucha.

Deportes de equipo que prevn el contacto fsico, como por ejemplo el rugby,

el waterpolo o el ftbol.

PERO, POR QU EL FTBOL?

Pocos periodistas y poqusimos educadores, comentando el ensimo episodio de

violencia que tiene como teatro una exhibicin deportiva, se resisten a la llamada del

lugar comn. La frase preferida es asistimos a escenas que jams hubisemos

querido ver y que nada tienen que ver con el deporte29

28Ms tarde, en tiempos de Justiniano (483-565 d.C.), las carreras de cuadrigas se haban transformado en una forma de pugna poltica. Los dos bandos rivales _Verdes y Azules_ disfrutaban del apoyo de las facciones polticas cuya violenta rivalidad condujo a sangrientos disturbios y a la destruccin de Constantinopla en el 432 d.C. Otro ejemplo, son los sacrificios rituales humanos en relacin con el juego de pelota maya Pok-ta-Pok y su variante tarda azteca, el Tlachi (300-1500 d.C) son otro ejemplo de una violencia extrema. Tambin el ftbol medieval arraigado en los festivales estacionales de Europa ofreca una excelente ocasin de ajustar cuentas entre aldeas o grupos rivales. Vid. Guttmann, 1981, citado por Blanchard y Cheska, 1986, o.c. 29As comenzaba su ponencia, el profesor Porro en el congreso internacional sobre Violencia, celebrado en Huelva.PORRO, N. (2006) Deporte y violencia: identidad y representacin. En Actas del Congreso Internacional Violencia, deporte y reinsercin social. Huelva, del 27 al 30 de septiembre de 2006.

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Reflexionar sobre la violencia desde el punto de vista de las ciencias sociales, es un

tema substancial a abordar, por las diferentes formas que esa violencia puede adoptar.

Desde el hooliganismo, el vandalismo, hasta la agresin, autorizada o no, pasando por

las formas ms simblicas como son los insultos y otros gestos obscenos, puede

producir una teora global de la violencia que nos ayude a comprender como esta

nocin evoluciona y se transforma en el caso del deporte. La imaginacin sociolgica,

definida por Mills (1961) como una cualidad mental que ayude a usar la informacin y

a desarrollar la razn para conseguir recapitulaciones lcidas de lo que ocurre en el

mundo y de lo que quizs est ocurriendo dentro de ellos.30

Nos podemos hacer una pregunta: se encuentra ligada la violencia a la sociedad que

la produce?, o de otro modo, es el tipo de sociedad la que produce la violencia? Una

reflexin sociolgica ha de tener en cuenta el problema de la definicin de la violencia,

pues ser considerado violento en el siglo XVII, no es lo mismo que ser violento en el

siglo XX o en el XXI.

Par comenzar a analizar la cuestin, nos podemos hacer algunas preguntas:

Estamos en una sociedad en la que existe un cambio de valores o una

sociedad que ha perdido unos valores? El deporte educa o deseduca? A qu

nos referimos cundo hablamos de violencia en el deporte? Existe una

violencia generalizada en la sociedad, y sta se traslada a las gradas, al

terreno de juego, etc. en definitiva a todo que rodea el mundo del deporte?

DIFUSN DEL FTBOL A ESCALA PLANETARIA Estas son algunas de las cuestiones que nos podemos plantear en una reflexin sobre

el anlisis de la violencia en los espectculos deportivos, y en especial, en el que por

excelencia es el deporte de masas, el ftbol. Y ello tiene que ver con la difusin de

este deporte a todos los rincones del planeta. En efecto, hay que sealar, que ningn

deporte fue adoptado por otros pases tan ampliamente, con tanta rapidez y

popularidad como lo fue el ftbol. Norbert Elias nos recuerda como que la

30 MILLS, CH.W. (1961) La imaginacin sociolgica. FCE. Mxico. El autor defiende una sociologa con un talante humanista y cientfico, que nos capacite para ver cmo dentro de una sociedad se entrecruzan la historia social y las biografas, que relacione las inquietudes de nuestro entorno personal con los problemas ms amplios de la vida y la historia social.

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codificacin de las reglas del ftbol en Inglaterra se produjo en 186331. El primer club

alemn de ftbol en jugar conforme a las reglas inglesas fue fundado, en Hanover, en

1878. En Holanda, el primero se fund en 1879/1880; en Italia hacia 1890. En Suiza

en 1895, en Alemania en 1900 y en Portugal en 1906.

Respecto a Espaa, los ingleses fueron los introductores de este deporte, fundando el

Huelva Recreation Club. Corra el ltimo tercio del siglo XIX. Huelva era una ciudad

pequea, de pescadores, en la que la vida no era fcil para sus habitantes. Europa

viva aos de crecimiento gracias a la revolucin industrial nacida dcadas atrs en el

Reino Unido. Era la poca del Imperio Britnico, un tiempo en que los ingleses

estaban presentes en todos aquellos rincones del planeta buscando nuevos recursos

para mantener el esplendor de su magno poder. Uno de esos rincones era Huelva y

sus milenarias minas de Ro Tinto. Los ingleses llegaron a Huelva dispuestos a sacar

rendimientos a las entraas de la tierra onubense y llegaron, como siempre lo hacan,

acompaados de sus costumbres, para sentirse como en casa. Una de esas

costumbres sorprendi, y bastante a aquellos onubenses de la poca. Consista en un

extrao juego en el que un nutrido grupo de hombres ataviados con una calzona corta

y dividido en dos equipos se disputaban una pelota a la que golpeaban con los pies

con el objetivo final de colarla en un marco hecho con tres palos. Tan raro juego que

despertaba la curiosidad de los onubenses, y no pocas veces la hilaridad, se llamaba

football. Los ingleses, tan amigos de solemnizar toda actividad, decidieron un 18 de

diciembre de 1889 fundar el Huelva Recreation Club32.

En Amrica Latina, el nacimiento futbolstico latinoamericano fue tambin rpido y

casi simultneo al de Europa, e incluso se le puede calificar de ms espectacular.

Argentina, Chile y Uruguay contaron pronto con equipos organizados mediante el

influjo de los trabajadores britnicos que en sus ratos de ocio practicaban el juego de

baln en las factoras. As por ejemplo en Argentina, funcionaba ya en 1893 una

incipiente competicin que imitaba en su organizacin a las existentes en Gran

Bretaa, una especie de campeonato nacional, cuyo primer ganador fue el

desaparecido Club Lomas, seis veces consecutivas campen, y al que sucedi en esta

gloriosa trayectoria otro equipo tambin desaparecido, el Club Alumni. No era todava

la poca de los River Plate, San Lorenzo de Almagro y Boca Juniors, pero sta no se

31 Vid. ELIAS, N. (1992) La gnesis del deporte como problema sociolgico, en Deporte y ocio en el proceso de la civilizacin. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, D.F. 32 Vid. MACI MONTES, J. (2006) Prembulo Los aos de oro del Recre, Historia de dos ascensos a Primera Divisin, Huelva.

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hara esperar. Tambin Uruguay y Chile tenan sus campeonatos antes de finalizar el

siglo, as como sus federaciones, y Brasil no tard en seguir la misma ruta. 33

LA VIOLENCIA EN EL DEPORTE HA SIDO OBJETO DE ESTUDIO TANTO EN EL FORO INTERNACIONAL COMO EN EL NACIONAL34

En el primer mbito, y refirindonos a Europa, principalmente destacar la labor del

Consejo de Europa. Tuvo que suceder una tragedia, para que as fuese; en efecto,

tras el drama acaecido en el estadio de Heysel, en la final de la Copa Europea de

ftbol celebrada en Bruselas en 1985, el Consejo de Europa elabor un convenio

europeo destinado a prevenir la violencia y a garantizar la seguridad del pblico

durante acontecimientos deportivos, y en especial, los partidos de ftbol35. Este

Convenio que hoy es operativo en muchos pases europeos, entre ellos Espaa,

contiene medidas tales como la separacin de grupos aficionados rivales, el control de

la venta de entradas,

En Espaa, el entonces proyecto de la actual Ley del Deporte (1990), no contena

disposicin alguna sobre la violencia en el deporte, algo extrao an ms pensando

que Espaa haba ratificado en 1987 el Convenio Europeo. Por ello, y para profundizar

en el tema, se cre en el Senado la llamada "Comisin especial de investigacin de la

violencia en los espectculos deportivos con especial referencia al ftbol", y despus

de casi dos aos de trabajo se elabor un extenso Dictamen, plasmndose en el

espritu de la ley. Se hizo un anlisis pormenorizado sobre las causas de la violencia,

entre otras destacamos:36

La existencia de grupos fanticos; las decisiones arbitrales; las noticias

deportivas en los medios de comunicacin social; las declaraciones de

dirigentes; las declaraciones de entrenadores y jugadores que 'caldean' el

ambiente; las inadecuadas infraestructuras; la ingesta de alcohol; la

33 Vid. Enciclopedia Mundial del Ftbol. Vol.1. De los orgenes al Mundial. Ediciones Ocano, S.A., Barcelona, 1981). 34 MARTOS, P. (1993) Anlisis conceptual de la violencia en el deporte. mbito nacional e internacional. Tesina para curso de Doctorado. Universidad de Granada. Indito. (2000) La violencia en el deporte, en Martos, P. Teora y Sociologa del Deporte. Real Federacin Espaola de Ftbol. Escuela Nacional. Madrid. (2001) Las polticas deportivas del Consejo de Europa, en Latiesa, M.; Martos, P.; Paniza, J.L., en Deporte y cambio social en el umbral del siglo XXI (Aeisad, vol.5). Editorial Libreras Deportivas Esteban Sanz. Madrid. 35 Este es el Convenio Europeo, de 19 de Agosto de 1985 sobre la violencia e irrupcin de espectadores con motivo de manifestaciones deportivas y especialmente de partidos de ftbol. 36 Vid. SENADO ESPAOL (1990), Dictamen de la Comisin Especial de Investigacin de la violencia en los espectculos deportivos, con especial referencia al ftbol. Madrid.

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masificacin de los estadios con aforo entre 20.000 y 115.000 personas; la

ausencia de controles policiales; la inaplicacin de las normas penales o

administrativas en el mbito deportivo; la escasa educacin social para el Fair

Play o Juego Limpio.37

En el referido Dictamen, da una definicin muy clara de violencia, as puede

llamarse violencia en general a cualquier utilizacin de la fuerza (fsica o no) que

atente contra la ley, el derecho o la soberana de la persona. En el mbito del deporte

"la violencia consiste en la transgresin de las reglas del deporte por parte de quienes

lo practiquen y en la violacin de las normas cvicas de comportamiento social de los

espectadores (1990:193)"38.

En julio de 2007 se aprob la Ley contra la violencia, el racismo, la xenofobia y la

intolerancia en el deporte. El objetivo que se persigue con esta legislacin es erradicar

del deporte actitudes y conductas violentas, racistas, xenfobas e intolerantes. Para

ello se proponen medidas orientadas, tanto a fomentar el juego limpio, la convivencia,

la integracin intercultural y todos los valores inherentes al deporte, como medidas

destinadas a mantener la seguridad ciudadana y el orden pblico en la celebracin de

competiciones y espectculos deportivos.39

FTBOL Y VIOLENCIA Podemos afirmar que, es el ftbol la modalidad deportiva que encabeza el listado de

actos violentos particularmente entre los espectadores ya sea en el propio estadio o en

sus inmediaciones. Es en los deportes de masa de gran calado social, segn Durn

(1991), en los que se ha podido observar en los ltimos tiempos una "tendencia

centrfuga", los sucesos violentos se trasladan del csped a las gradas de los estadios. 37 Al respecto, vid. Informe sobre el cumplimiento en Espaa de la Convencin Europea contra la violencia 1987-1997, en Poltica y Violencia en el Ftbol (1998) Icd, n 20. Ministerio de Educacin y Cultura. Consejo Superior de Deportes. Madrid. Tras la puesta en marcha de diferentes medidas, entre las conclusiones generales de este informe, positivas en general, se seala que el inters pblico y poltico por el ftbol profesional es muy alto en Espaa. Por una parte, los espectadores y el pblico en general parecen sentirse muy implicados (incluso emocionalmente) con su club. Por otro lado, las autoridades pblicas parecen tener una implicacin relativamente alta en el ftbol profesional y en sus estructuras organizativas. En el mismo informe, y segn cifras dadas a los examinadores, encontramos como, al 40% de los espaoles les gusta el ftbol; 4 de los 12 peridicos ms vendidos hablan muchsimo, o exclusivamente (por ejemplo Marca) del deporte, y el 95% de su contenido trata el ftbol profesional. En la televisin, el ftbol profesional de la primera divisin atrae un porcentaje medio de espectadores del 40-45%. 38 Vid. SENADO ESPAOL (1990). o.c. 39 En Proyecto de ley contra la violencia, el racismo, la xenofobia y la intolerancia en el deporte. Vid. GAMERO CASADO, E.; PALOMAR OJEDA, A. (2006) La nueva Ley contra la violencia, el racismo, la xenofobia y la intolerancia en el deporte, en Actas del Congreso Internacional Violencia, deporte y reinsercin social. Huelva.

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Es decir, de una violencia intrnseca, propia del juego en s, se pasa a una violencia

extrnseca, protagonizada por individuos ajenos al propio deporte (espectadores

fundamentalmente).

Las causas que motivan la violencia en el ftbol son de diferente ndole. En primer

lugar, podemos hablar de explicaciones psicolgicas que tendran que ver con la

acumulacin de frustraciones en el individuo que estallan el domingo. En segundo

lugar, existe una crisis de valores en nuestra sociedad de tipo poltico, moral y religioso

(fracaso de los referentes ideolgicos) que incide de manera negativa en la persona. Y

por ltimo, hay una equivocacin en la forma de entender la rivalidad.40

A principios del siglo pasado, Theodore Roosevelt, presidente de los Estados Unidos,

estuvo a punto de prohibir el ftbol. La brutalidad en el ftbol interuniversitario haba

alcanzado un grado tal, que el presidente anuncio su intencin de prohibir su prctica.

Casi instantneamente se modificaron los reglamentos y la violencia se redujo

considerablemente. Como afirman Blanchard y Cheska (1986), la brutalidad no

puede tolerarse durante el desarrollo de un juego, por ms que los interesados estn

dispuestos a actuar en contra de lo que dispone la ley. 41

Jimnez Soto (1992) se refiere a dos tipos de violencia: por una parte la violencia en el

deporte en sentido estricto y por otra la violencia relacionada con el deporte. La

primera sera la violencia que se produce por los protagonistas del hecho deportivo

mientras transcurre el propio hecho, por tanto en el campo de juego y concerniente a

jugadores, rbitros, tcnicos... En segundo lugar, la violencia ajena a los sujetos

activos que intervienen en la actividad y que se manifiesta en los graderos, en las

cercanas de los estadios, en definitiva alterando un orden pblico preestablecido42.

Por tanto, se habla de violencia en el campo de juego, y fuera del campo, ms all del

terreno de juego. Se da en ambas. En la grada, es la hinchada que vilipendia al rbitro,

quien lo insulta, le escupe, le arremete. Este trato ajeno al fair play, es asumido por los

protagonistas. Pero ya no slo preocupa que la violencia est en la grada, sino que va

40 SIMANCAS, R., en Diario ABC 9.4.2000 41 Vid. BLANCHARD Y CHESKA (1986:182-183), Antropologa del deporte. Bellaterra, Barcelona. 42 Vid. JIMNEZ SOTO, I. (1992) o.c.; MARTOS FERNNDEZ, P.; JIMNEZ SOTO, I. (1995) Incidencia de las normas de disciplina deportiva en las actitudes que generan violencia en el deporte, en Revista Motricidad, vol.I. Facultad de Ciencias de la Actividad Fsica y el Deporte. Granada.

18

ms all, en los aledaos de los estadios, en los bares, una extensa red social que

se va modelando.

En un documental sobre ftbol base en Andaluca, titulado La Faena de arbitrar, se

dice la realidad es que un rbitro que no haya sido agredido, no es un rbitro que

pueda llegar a primera. Por otra parte, un abogado granadino que tramita las

agresiones a futbolistas, seala las cosas del ftbol no son pegarle al seor vestido

de negro, sino pegarle al baln. Un rbitro comenta: Hay agresiones que no son

fsicas, sino psicolgicas.

BUSCANDO UNA EXPLICACIN A LA VIOLENCIA EN EL DEPORTE (ALGUNAS TEORAS)

Algunas preguntas que nos podemos hacer en esta bsqueda de una explicacin a la

violencia en el deporte seran:

Existen condicionantes culturales comunes que motiven el comportamiento

agresivo colectivo? En qu formas difieren las sociedades en su

comportamiento agresivo? Puede vincularse dicho comportamiento con la

insatisfaccin de las necesidades de las sociedades? Puede decirse que la

violencia prevalece ms en ciertos grupos de edad que en otros? En definitiva,

Hasta cundo?.

Geertz, afirma que la violencia es el producto del contexto cultural de una sociedad; es

igualmente un medio muy atractivo de romper la monotona de la vida cotidiana. 43

Roversi (1996) se plantea si la investigacin sociolgica ha conseguido estar a la

altura de la evolucin del fenmeno. Ha llegado a dar una representacin racional y

realista del mismo? Cul es hoy el estado de la ciencia ante este problema? En

realidad, a su anlisis se han dedicado desde hace tiempo investigadores de diversas

nacionalidades y posiciones tericas, quienes, en un perodo aproximado de veinte

aos, han producido bastantes estudios al respecto. Gracias a ello, podemos afirmar

que disponemos de un cuadro relativamente satisfactorio de las principales

caractersticas origen social, modelos culturales y formas organizativas- del

gamberrismo en el ftbol en muchos pases europeos.44

43 Geertz, citado por Blanchard y Cheska, 1986, o.c. 44 ROVERSI, A. (1996), Ftbol, aficin y violencia. El gamberrismo futbolstico en Italia, en Poltica y Violencia en el Ftbol. Icd, n 20. Ministerio de Educacin y Cultura. Consejo Superior de Deportes. Madrid.

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A continuacin resaltamos algunas de las teoras propuestas para explicar la

proclividad del hombre hacia la violencia. 45

1. La teora instintiva o de reduccin del impulso. Se basa en el supuesto de que los humanos, al igual que otros animales, son instintivamente agresivos. Esta

agresividad es bsica para la supervivencia de la especie; existe y se ha de

manifestar. El deporte es en este sentido una explosin controlada (Lorenz, 1966)46.

La vida cotidiana moderna normal no ofrece todas las emociones que necesita el

hombre para liberarse de las presiones agresivas congnitas. De ah la bsqueda de

alternativas.

2. La teora del aprendizaje social. Es probablemente la ms ampliamente aceptada de las teoras de la agresin. La agresin es un comportamiento social aprendido

(Bandura, 1973). La violencia engendra violencia. Los nios que estn expuestos a la

violencia adquieren y ejercen el hbito de la violencia en su comportamiento ulterior;

adems la influencia de los medios de comunicacin televisin, cine, radio, comics-

sobre el comportamiento agresivo de las personas, en especial, los jvenes es

considerable.

Hemos de tener en cuenta que la introduccin de las nuevas tecnologas, en especial,

el uso de Internet pueden ser muy positivos para el desarrollo de la persona, pero

tambin es necesario tener presente que puede ser un factor pernicioso para la

misma. La polmica en torno a la violencia y los medios de comunicacin origina

preguntas bsicas sobre las funciones de los medios de comunicacin. Por ejemplo,

los socilogos interaccionistas estn muy interesados en saber si la violencia en los

medios puede llegar a convertirse en un guin para el comportamiento en la vida real.

Por otra parte, a los tericos del conflicto y feministas les preocupa que las vctimas de

escenas violentas suelen ser las ms desfavorecidas en el mundo real: mujeres, nios,

pobres, minoras raciales.47

45 En este apartado seguimos las aportaciones de BLANCHARD Y CHESKA (1986) o.c.; GARCA FERRANDO, M. M. , MARTIN BASSOLS (1985) Perspectiva de la sociologa y del derecho, en Agresin y Violencia en el deporte. Un enfoque interdisciplinario. Instituto de Ciencias de la Educacin Fsica y del Deporte; DURN, J., (1996) o.c.; ROVERSI, A. (1996), o.c 46 Konrad Lorenz, Premio Nobel de Medicina en 1973, populariz el tema a raz de la publicacin de su libro Sobre la agresin: el pretendido mal (1980). 47 En la pelcula de 1995 The Program, jugadores de rugby adolescentes mostraban su virilidad tumbndose en medio de una autopista por la noche. Varios jvenes murieron, intentando demostrar su

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3. Teora de la agresin por frustracin (Dollard y Miller). Segn esta teora, la

violencia surge cuando no se alcanza la meta fijada porque el acceso a la misma ha

sido bloqueado48. La agresin por frustracin explicara algunas formas de violencia

del espectador. Cuando el hincha no puede aparcar el coche cerca del estadio, o

cuando el rbitro silba una falta inexistente, o alguien recibe un puetazo; una botella

vaca vuela hacia el linier; se arranca el respaldo del asiento contiguo. Pero las

frustraciones ms frecuentes son las que proceden del terreno de juego. Cuando los

ataques del once local son contenidos por el colista de la clasificacin y, que no

satisfecho con ello logra colarle un gol al de casa en el ltimo minuto de juego, la

frustracin de los hinchas y de los jugadores desencadenar la violencia tanto en las

gradas como en el campo de juego.

4. Teora sociolgica subcultural de Taylor y Clark o un movimiento de

resistencia. Es la primera teora sociolgica elaborada sobre el gamberrismo en el ftbol. Estos autores son los primeros en relacionar los comportamientos violentos de

los jvenes hinchas pertenecientes a la clase obrera, con las desfavorables

condiciones sociales y laborales en las que se desenvuelven los mismos, adems de

las profundas transformaciones experimentadas por la propia estructura del ftbol. Ian

Taylor, es el estudioso al que debemos el primer y ms serio intento de dar una

explicacin sociolgicamente coherente a los comportamientos violentos; sus artculos

se publicaron a principios de los sesenta, y su tesis se sostiene en la afirmacin de

que el gamberrismo, es en realidad un movimiento de resistencia de los hinchas ms

tradicionales frente a los cambios que ocurren a partir de la II Guerra Mundial en el

mundo del ftbol. Seala como estos grupos se rebelan ante la profesionalizacin y

aburguesamiento de dicho espectculo. El ftbol estaba siendo arrancado de su

contexto original de clase obrera y convertido en una distante y fascinante industria de

ocio. En este sentido, recordar como por ejemplo el Manchester United fue fundado

hombra imitando la escena, entonces Touchstone Films orden retirar la pelcula de los cines. Vid. Schaefer, R.T.(2006) Introduccin a la sociologa. 6 edicin. Mcgraw Hill. En el estudio de ARAYA VARGAS, G.A.; SALAZAR ROJAS, W. (2000) Violencia en el ftbol: Tres estudios sobre la conducta agresiva en situacin de competencia y sus implicaciones sociales. Universidad de Costa Rica, se trata la relacin entre la programacin de los partidos de ftbol televisados y la cantidad de denuncias por violencia domstica presentadas posteriormente a la realizacin de los partidos. 48 Se pone el ejemplo del nio que quiere una galleta pero no logra abrir la lata que las contiene; por ms que tire, sacude o golpee, la tapa no cede. Irritado, el pequeo lanza la lata al suelo y empieza con ella a patada limpia. Sin xito. Del mismo modo, los adultos se enfrentan a multitud de tensiones producidas el da a da. Cuando los medios racionales no producen los resultados esperados, ms de uno recurre a la violencia.

21

por trabajadores del ferrocarril, o el Sheffield United, por obreros de una fbrica de

cuchillos, de ah, el apodo de Blades (hojas), a jugadores y aficionados. Un intento por

parte de la clase obrera ms desfavorecida de recobrar el control de algo que le

perteneca, que le era propio, as ha de entenderse el gamberrismo. Algunos grupos

de jvenes adoptan posturas violentas como una forma de exteriorizar su identidad

grupal, al mismo tiempo que manifiestan su protesta contra una sociedad que no los

integra debidamente. Tras la II Guerra Mundial, dos factores intervienen que modifican

radicalmente el cuadro ofrecido por el ftbol preblico. Nacen segn Taylor, dos

procesos el aburguesamiento y el de internacionalizacin, con su punto lgido en los

aos 60, cuando por reaccin, surgen las primeras formas modernas de violencia en el

estadio49.

En la medida que existe cada vez ms desempleo juvenil en los pases europeos, as

crecen tambin las manifestaciones de violencia protagonizadas por pandillas de

jvenes desintegrados socialmente (recordemos los hechos violentos ocurridos por

jvenes el ao pasado en Francia).

5. Aggro o la violencia como ritual (Escuela de Oxford).50 A finales de los aos

setenta del siglo XX, en la denominada escuela de Oxford, la atencin respecto a la

violencia, se centra en estudiar en directo analizando los comportamientos de las

gradas de los jvenes hinchas del Oxford United gracias al empleo de tcnicas que

van desde la observacin participante a las grabaciones televisivas y a las entrevistas

en profundidad, con ello se conoce como se trata de un fenmeno altamente

estructurado. El concepto clave en la obra de Peter Marsh, es el de aggro o

comportamiento agresivo ritualizado (1978). Para este autor la violencia que rodea a

este fenmeno es ms simblica, contenida o ritualizada que real. Tienen sus

cdigos de comportamiento, quien pertenece al grupo sabe, por ejemplo, que debe

vestirse segn ciertos criterios, adornarse con un conjunto de signos, de pequeos y

particulares ornamentos como las bufandas y las cazadoras, un cierto tipo de zapatos,

etc.

49 En este proceso, Taylor indica la mutacin del origen social de los dirigentes y entrenadores, en un principio de clase obrera, por una pequea y mediana burguesa local que conduce a la aparicin de una clase dirigente cada vez ms interesada en los beneficios econmicos reportados, y considerando a los hinchas ms como espectadores y pblico de pago que como seguidores apasionados (Vid. Roversi, A., o.c.). 50 Tambin llamada Psicologa Social Etnogenica.

22

6. Escuela de Leicester.51 Cuatro son las dimensiones que configuran los pilares

fundamentales de sus trabajos: los orgenes socio-histricos del fenmeno; las

caractersticas sociodemogrficas, de socializacin y ocupacionales de estos jvenes;

el papel de los medios de comunicacin y su influencia en el origen y consolidacin del

fenmeno; y las iniciativas polticas y deportivas adoptadas frente al problema y sus

consecuencias.

A. Respecto a los orgenes socio-histricos del fenmeno, al encontrarse inmersos en

la teora de Elias, sobre el proceso civilizador, debera de haber menos conflictos, sin

embargo en los ltimos aos asistimos a un incremento de las tasas de violencia por

parte de ciertos grupos de aficionados a dicho deporte. Cmo se debe de interpretar?

El propio Dunning (citado por Durn, 1996), reconoce que este fenmeno introduce

una aparente contradiccin en el proceso de civilizacin, dado que es difcil saber si

estamos en el inicio de un largo y profundo retroceso civilizador o simplemente

experimentamos un bloqueo temporal. Para Dunning, la civilizacin es un proceso

continuo y por tanto inacabado.

B. En cuanto a las caractersticas sociodemogrficas, ocupacionales y de socializacin

de estos jvenes, se trata de jvenes pertenecientes a sectores desfavorecidos de

clase obrera, con un proceso de socializacin difcil, nios que han pasado gran parte

de su primera etapa de socializacin en la calle, en compaa de otros nios de su

misma edad.

C. Respecto a los medios de comunicacin, estos autores indican que durante las dos dcadas anteriores a la II Guerra Mundial el tratamiento informativo sobre este tipo de

conductas violentas alrededor del ftbol fue breve y riguroso. A partir de ese

momento, y conforme disminua el nmero de sucesos violentos acaecidos tambin

disminuy la repercusin informativa. Pero ello cambia a partir de la dcada de los 50,

debido al tratamiento sensacionalista dado a este fenmeno por parte de los medios.

La violencia se estaba convirtiendo en un buen negocio, en una fuente importante de

ingresos.

D. En referencia a las iniciativas polticas y deportivas adoptadas frente al problema, el grupo de Leicester ha comprobado como en los pases donde ha aparecido el

vandalismo en el ftbol, las iniciativas oficiales para combatirlo han sido casi

exclusivamente de naturaleza policial y de control: separacin de los grupos violentos,

segregacin respecto del pblico en general, una vigilancia policial permanente sobre

51 As llamada por el nombre de la universidad en la que trabajan Eric Dunning, Patrick Murphy y John Williams, principales precursores de esta teora. A ellos tambin se debe la creacin del Sir Norman Chester Center for Football Research, un centro de investigacin en el que se han llevado a cabo multitud de estudios relacionados con el fenmeno del vandalismo en el ftbol.

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dichos grupos. Pero para estos investigadores, parece ser que la principal

consecuencia que ha tenido este tipo de intervencin ha sido el de reforzar los lazos

exteriores de estos grupos.

7. Otros factores que pueden caldear el ambiente y contribuir a una violencia entre el pblico espectador son: el consumo de alcohol; la falta de rigidez en los reglamentos,

no sancionando debidamente las agresiones; las inadecuadas, y en ocasiones

obsoletas instalaciones deportivas, tambin la masificacin del pblico es un

fenmeno susceptible que puede explicar la violencia en el deporte, as existe una

correlacin entre las concentraciones multitudinarias y los actos violentos.52

QUIENES HACEN UN PARTIDO DE FTBOL Los componentes de la sociedad no son los seres humanos, sino las relaciones que

existen entre ellos. A. Toynbee, La historia.

El antroplogo Feixa (2003), describe lo que representa un espacio deportivo como el

Nou Camp, es uno de los pocos espacios urbanos donde se encuentran abuelos,

padres e hijos. De hecho el estadio puede verse como una perfecta metfora del ciclo

vital: los socios apuntan a sus vstagos cuando nacen, empiezan a llevarles al estadio

cuando son pequeos, se independizan en la adolescencia (se trasladan al gol sur con

sus coetneos), vuelven a la tribuna cuando se casan (a veces con sus parejas), y se

convierten en venerables ancianos fumando su puro cada domingo (el smbolo del

club es el abuelo cul).53

Cuando hablamos de la celebracin de un partido de ftbol, ya sea ftbol base,

aficionado, profesional, o espectculo, detrs de ese partido hay todo un mundo de

relaciones e interacciones sociales. En sociologa, el trmino estructura, se refiere a

la distribucin y orden de las partes importantes de un conjunto. La estructura social

no es una cosa material, sino ms bien un concepto utilizado por la sociologa para

transmitir la idea de que las personas interactan desempeando roles que se

relacionan entre s de forma sistemtica. La sociologa se interesa de forma particular

52 En relacin con la idea de la masificacin del pblico se ha avanzado la hiptesis de la provocacin de la violencia por las feromonas. Las feromonas son sustancias qumicas liberadas por los animales, hombre incluido, que influyen sobre el comportamiento (sobre todo sexual) de otros individuos de la misma especie. En situaciones de masificacin, la liberacin de feromona puede desatar la violencia. 53 FEIXA, C. (2003) Un antroplogo en el ftbol, en Culturas en juego. Ensayos de antropologa del deporte en Espaa. Icaria. Barcelona.

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por aquellas interacciones sociales que ocurren con regularidad y que tienen lugar en

determinadas situaciones. 54

Feixa (2003), profundiza en el espacio futbolstico, como un espacio reflejo de

identidades culturales; el ftbol es un excelente terreno donde investigar las fronteras

tnicas, de clase, gnero, generacin, territorio, poltica y religin emergentes en una

sociedad determinada. Tambin como creador de identidades. Considerar las

culturas del ftbol como un fenmeno social total supone no segregar la diversidad de

aspectos contradictorios que lo componen. Cmo separar al aficionado del

profesional, al practicante del espectador, el juego del espectculo, el deporte del

negocio, el pasatiempo del trabajo, la pasin de la burocracia, el fair play de la

violencia, como a menudo hacen periodistas, dirigentes deportivos o discursos

publicitarios? 55

En esta creacin de identidades, juegan un papel muy importante, las llamadas peas

deportivas, especialmente las futbolsticas. Es este tipo de asociacin la ms

representativa de la identificacin mxima con un club, extendidas en el tejido socio-

deportivo del pas. As por ejemplo, en Andaluca, el ftbol es en la actualidad uno de

los aglutinantes bsicos, junto con las hermandades religiosas y las agrupaciones

festivas del asociacionismo andaluz; en este sentido Sevilla F.C. cuenta con 60 peas,

y R.Betis con 300, sumando casi el 76.5% de todas las peas andaluzas. Adems de

la adhesin al club de la ciudad, en los ltimos aos, ha crecido un fenmeno que,

aunque no es nuevo, ha cobrado una dimensin desconocida: la adhesin a un

segundo club adems del propio de cada ciudad. Este segundo club en casi todos los

casos uno de los grandes del ftbol espaol: Madrid o Barcelona.56

En esta explosin humana, que es el deporte en general, y el ftbol en particular,

tienen una influencia muy importante los medios de comunicacin, cuya omnipresencia

es evidente, y han de ser conscientes de la responsabilidad que tienen. Ningn

acontecimiento o fenmeno social, mantienen la tensin informativa veinticuatro horas

al da trescientos sesenta y cinco das al ao, solo el deporte y, sorprendentemente,

54 PARSONS, T. (1968) La estructura de la accin social. Guadarrama. Madrid. Garca Ferrando, M. (2002) Sociologa del deporte. Alianza. Madrid. 55Vid. FEIXA, C. (2003), o.c. 56 RAMREZ, A: GIL, E.; GARRIDO, F. (2001), en Anlisis social del deporte Andaluz, Cano Garca, G. Conocer Andaluca. Enciclopedia Andaluza del siglo XXI. Ediciones Tartessos. Sevilla.

25

esto es posible porque considerado como fenmeno social y de masas es poltica y

econmicamente rentable57.

Adems hay que tener en cuenta, la responsabilidad de los espectadores, directivos,

tcnicos y polticos, jugadores, empresas comerciales, entre todos se est

construyendo un marco que influye en el resto de la sociedad. El deportista se ve

obligado a representar a alguien, lleva su nombre, sus colores, su escudo, su himno.

As, ese grupo o comunidad, representada por el equipo, lo es en un barrio, un pueblo,

una ciudad, una nacin, una clase social o un estado. Es decir, detrs de cada equipo

existe una comunidad representada por l. La sociedad se mide por resultados. Y

as, cada equipo, presto al espectculo y a la defensa de sus representados, estar

dispuesto a dar la batalla, buscar los medios deportivos y hasta antideportivos para

ganar. Se contar con Dios (que ser brasileo o argentino o del Npoles), se contar

con el apoyo de los poderes pblicos y de los polticos (que se identificarn con el

equipo para la victoria), y se contar si es necesario con un grupo de hinchas

dispuestos a acabar con quien impida la victoria, sea el rbitro, la Federacin o la

diosa fortuna. 58

El embrujo del deporte radica como sealaba el profesor Cagigal-, en la

espectacularidad del hombre en accin, que nos llega a travs de impresiones

sentidas y expresiones o iniciativas puestas de manifiesto al ejecutar ese deporte y

difundidas por los medios de informacin hasta meternos en nuestras casas y en

nuestras vidas al personaje principal.

DISTINCIN ENTRE LOS AFICIONADOS Y LOS HINCHAS EN EL FUTBOL59

Un pequeo relato: En el ao 1579, un grupo de estudiantes de Cambridge

fue, como era costumbre, a la aldea de Chesterton a jugar al foteball. Fueron,

se nos dice, pacficamente y desarmados, pero los habitantes de Chersterton

haban escondido en secreto unos palos en el porche de su iglesia. Una vez

iniciado el partido, buscaron camorra metindose con los estudiantes, sacaron

los palos, se los rompieron en la cabeza a los estudiantes y les propinaron tal

57 VIZUETE (2006) en Actas Congreso Internacional Violencia. Universidad de Huelva., o.c. 58 ALONSO, J. (1987), o.c. 59 Hincha es un trmino uruguayo aplicado al ftbol con el que se conoca al encargado de hinchar el baln del Nacional de Montevideo, equipo al que alentaba con sus gritos durante el partido. De Uruguay el trmino pas a Argentina y luego a Espaa, donde se usa como refuerzo al trmino aficionado, originariamente conectado al mundo de los toros (Vid. ADN REVILLA, T. ,1998).

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paliza que stos hubieron de atravesar el ro para poder huir. Algunos de ellos

pidieron al alguacil de Chesterton que mantuviese la paz de la Reina, pero l

formaba parte del grupo que jugaba contra ellos y, de hecho, acus a los

estudiantes de haber sido los primeros en romper la paz60

Otro pequeo relato: Un domingo de junio de 1993, a la altura de un pequeo

pueblo de la lnea ferroviaria entre Miln y Gnova, se cruzan dos trenes. En el

primero viajan ochocientos hinchas genoveses que acuden a Brescia para

asistir al partido Brescia-Sampdoria. En el segundo viajan otros tantos

seguidores milanistas que se encaminan a la capital de la Liguria para

presenciar el partido Gnova-Miln. A causa de algunos trabajos en la va, los

dos convoyes son obligados a reducir la velocidad, permitiendo a las dos

hinchadas reconocerse e intercambiar los primeros insultos por las ventanillas.

Es cuestin de un momento. Alguien tira del freno de emergencia y los dos

trenes se paran en campo abierto. En pocos instantes estalla una verdadera

batalla entre las facciones opuestas, y al final de los enfrentamientos hay

setenta heridos y cincuenta arrestados.61

En palabras de Verd (1980), si se hiciera una taxonoma de la poblacin interesada

por el ftbol sus extremos estaran ocupados, de un lado, por aquellos que estiman el

ftbol como un espectculo (son los espectadores), y de otro, quienes lo viven como

ceremonia-acontecimiento (son los forofos). Entre estas lindes habita la larga especie

del aficionado. El espectador consume el espectculo-mercanca: es un cliente,

pero el forofo forma parte de la ceremonia, acompaa al acontecimiento: es un

aclito. Para el espectador la duracin del encuentro es una opcin con la que se

puede finalmente perder o ganar el tiempo. El espectador termina cuando termina el

partido. El forofo, en cambio, es una extensa red con vsperas y octavas

proyectndose antes y despus del encuentro. El forofo no pasa la tarde, la precede y

la sucede, la absorbe y la soporta: es un supporter. No deja su lugar en las gradas

cuando se televisa el partido, vive una simblica unidad binica con el equipo al que

insufla nimo: es un hincha. El primero puede salir indemne del suceso; el segundo

est afectado e in-fectado: es un tifoso (Verd, 1980:7).62

60 Vid. C.H. COOPER, en Elias y Dunning, (1992:221), o.c. 61 Vid. ROVERSI, A. (1996) o.c. 62 Vid. VERD, V. (1980) El ftbol: mitos, ritos y smbolos. Alianza. Madrid. As comienza Verd su anlisis del ftbol como una manifestacin de amor hacia el mismo, como ceremonia y acontecimiento vivido.

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Por tanto, hemos de hacer la distincin entre el aficionado que va cada domingo a ver

a su equipo jugar, y que quiere disfrutar de ese espectculo deportivo, del hincha, del

forofo, que no va a disfrutar sino a hacer dao.

Sus sentimientos, pasiones, su vivir da a da ya sea mejor o peor, lo lleva al estadio, y

lo transformar en alegra o felicidad si gana su equipo o en manifestacin de sus

frustraciones o impotencias si pierde. El yo individual pasa a un yo colectivo,

identificndose con los colores de su equipo en todos los sentidos.

El hincha se construye a travs de un proceso social en el que se adquiere un rol

representando un determinado papel social. Observamos como en los estadios se

manifiestan otras frustraciones imposibles de expresar fuera. Antonio Roversi, en su

trabajo intenta resumir los testimonios e indicios disponibles sobre la violencia entre

los espectadores que afecta al ftbol profesional en Italia. Usando diferentes fuentes

de informacin, el autor analiza los numerosos aspectos del gamberrismo futbolstico

en Italia, mostrando el progresivo incremento del fenmeno durante las dcadas de

1970 y 1980, y describiendo la historia desde los puntos de vista culturales y

organizativos, de los llamados grupos ultras63.

Durante la dcada de los ochenta el vandalismo en el ftbol ha llegado a contarse,

junto al aumento del desempleo, la delincuencia, y el uso de drogas duras,

especialmente por los adolescentes de la clase obrera, entre los ms serios motivos

de preocupacin pblica en Inglaterra. Entre los vndalos es un libro testimonio,

escrito por un norteamericano residente en Londres que nunca haba presenciado

conductas violentas entre los aficionados al ftbol. En 1982 subi a un tren, en un

pueblo de Gales y presenci la toma de ste por uno de estos grupos de aficionados

violentos, la destruccin del mismo y la posterior incapacidad de la polica por

impedirlo. Durante ocho aos Buford viaj con estos hinchas por el mundo y fue

testigo principal de su violencia.64

En Espaa resaltar algunos trabajos, como el de Javier Durn (1996), profundo

anlisis del vandalismo en el ftbol. El autor expresa como "las manifestaciones de

violencia juvenil que emergen alrededor del espectculo futbolstico, al conjugar

elementos tan significativos de nuestra realidad social como son el ftbol, la violencia y

los medios de comunicacin, se nos presenta como un micro-espacio social de estudio

63 ROVERSI, A. (1996), o.c. 64 BUFORD, B. (1992). Entre los vndalos. Anagrama, Barcelona.

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y reflexin enormemente sugerente y atractivo. Un estudio como dira Vzquez

Montalbn, no slo con notables virtudes tericas, sino tambin catlogo de

experiencias y enseanzas para todos cuantos deben velar porque los vndalos no se

salgan con la suya (1996:19). 65

En la investigacin de Adn, la autora trata de desarrollar nuevos conocimientos

acerca de la violencia en el ftbol en Espaa, en general la generada por los grupos

organizados de seguidores radicales o ultras. Haciendo uso de diferentes fuentes de

informacin (estudios anteriores, revistas y fanzines ultras), y de la metodologa

socio-antropolgica (observacin participante, entrevistas semiestructuradas, encuesta

realizada entre los miembros del Grupo Frente Atltico.) se analizan los numerosos

aspectos de la violencia en el ftbol en Espaa.66

Otra trabajo de inters que profundiza en el tema, es la llevada a cabo por Antonio

Salas, un conocido periodista de investigacin que debe mantener su identidad en el

anonimato, pues ha recibido numerosas amenazas de muerte por infiltrarse durante

casi un ao, en el movimiento neonazi y contar sus experiencias como un miembro

ms del grupo.67

Los autores del libro El deporte espaol ante el siglo XXI (2000), 68 sealan tres

propuestas con el intento de erradicar la violencia en la prctica deportiva que a

continuacin indicamos:

Fomentar los programas preventivos y formativos.

Alcanzar un mayor compromiso por parte de todos los agentes sociales implicados. 65 DURN GONZLEZ, J. (1996) El vandalismo en el ftbol. Una reflexin sobre la violencia en la sociedad moderna. Coleccin Monografas sobre Ciencias de la A. F. y Deporte. Editorial Gymnos. Madrid. DURN utiliza en su investigacin el enfoque sociolgico figuracional y desarrollista de Norbert Elias; modelo terico que le sirve para analizar y comprender el fenmeno de las hinchadas radicales en el ftbol, ofreciendo en cambio un marco terico unificado en el que tanto la tensin como la cooperacin hallan lugar como fenmenos interdependientes. Elias trata de comprender a los seres humanos en su globalidad. El trmino vandlico se atribuye a Gregorio, obispo de la ciudad francesa de Blois, que lo utiliz en 1794, para describir la destruccin sin sentido alguno de los vndalos en el saqueo de Roma en el ao 455. Vid. DE ANTN, J. (1990) Factores que promueven la violencia en el deporte con especial referencia al ftbol . Consejo Superior de Deportes. Madrid. 66 ADN REVILLA, M (1998) Ultras e hinchas: poltica y violencia en el ftbol en Espaa (1982-1997), en Poltica y Violencia en el Ftbol. Icd, n 20. Ministerio de Educacin y Cultura. Consejo Superior de Deportes. Madrid. Prepara su tesis doctoral sobre los grupos ultra en Espaa. 67 SALAS, A. (2003) Diario de un skin. Un topo en el movimiento neonazi espaol. Ediciones Temas de Hoy, S.A. Madrid. 68 Vid. VV.AA. El deporte espaol ante el siglo XXI. Consejo Superior de Deportes. Ministerio de Educacin y Cultura. Madrid.

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Analizar el rgimen sancionador vigente y disciplinario deportivo.69

ALGUNOS DATOS SOBRE LA VIOLENCIA EN EL FTBOL Entre los ms graves se pueden nombrar70:

9-3-1946: 33 muertos y 500 heridos en Bolton (Inglaterra), tras una pelea entre

hinchas del Bolton y el Stoke.

24-5-1964: 350 fallecidos y 500 heridos en Lima durante el Per-Argentina.

17-10-1967: 44 muertos y 600 heridos enTurqua durante una pelea entre

aficionados.

23-6-1968: 73 muertos en un River-Boca tras el lanzamiento de bengalas.

2-1-1971: 68 muertos en Glasgow al romperse una barandilla en un Celtic-

Rangers.

Agosto de 1979: 24 muertos en Nigeria por un fallo en la iluminacin del

estadio.

11-5-1985: 52 muertos y 60 heridos al arder una tribuna en Bradford.

29-5-1985: 39 muertos y 400 heridos en Heysel en la final de la copa de

Europa entre el Liverpool y el Juventus.

15-4-1989: 95 muertos y 200 heridos en un Nottingham-Liverpool (Sheffield).

13-1-1991: 40 muertos y 50 heridos en Sudfrica tras peleas entre aficionados.

16-10-1996: 83 muertos y 146 heridos en un Guatemala-Costa Rica.

5-4-2000: Dos muertos en Turqua antes de un Leeds-Galatasaray.

Como estos casos, se han producido muchsimos en todo el mundo y la realidad es

que siguen originndose. Habra que llenar pginas para enumerar todos los

incidentes que se han ocasionado a lo largo de la existencia del ftbol.

JUGAMOS LIMPIO? En numerosos pases el crecimiento del nivel de vida y el aumento del tiempo libre

incitan a una participacin creciente en el deporte de competicin y espectculo. Pero,

69 Vid. al respecto, JIMNEZ SOTO, I.; MARTOS FERNNDEZ, P. (1995) Incidencia de las normas de disciplina deportiva en las actitudes que generan violencia en el deporte. Motricidad. Revista de Ciencias de la Actividad Fsica y el deporte. Granada. 70 Vid. Diario ABC, 9.4.2000

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al mismo tiempo la amenaza contra el fair play aumenta en razn de la bsqueda cada

vez ms frecuente de la victoria a cualquier precio.71

As, en la Revista de la Federacin Espaola de Ftbol, al comienzo de temporada

2006 apareca la siguiente informacin: Apenas disputadas las primeras jornadas de

Liga se han vivido ya polmicas situaciones que han sembrado la duda alrededor de

cmo debe responder el mundo del ftbol ante comportamientos incorrectos desde un

punto de vista tico o deportivo. Debe echarse el baln fuera cuando un jugador rival

yace aparentemente lesionado en el terreno de juego? Resulta lcito marcar un gol

con la mano? Las preguntas parecen simples, pero, visto, lo visto, las respuestas no lo

son tanto. Lo que est en juego es la supervivencia de la deportividad. Y eso es

mucho72.

Gunter Plitz, socilogo alemn, seala como el fair play, tal como lo conocemos hoy,

tom forma en la Inglaterra victoriana, donde los aristcratas consideraban el resultado

mucho menos importante que el hecho de tomar parte en el juego. Las reglas bsicas

de comportamiento establecan, entre otras cosas, que el juego o el partido era un fin

en s mismo. Tambin, que el autocontrol estaba por encima de si se perda o se

ganaba, y que por supuesto era absolutamente indispensable un respeto absoluto por

las reglas de juego. Al principio la figura del rbitro no exista, sta fue introducida en

1871, cuando la entrada en la Copa inglesa fue abierta a todos los equipos, incluidos

los de la clase trabajadora. Esto requiri de nuevas formas de control. El ftbol dej

de jugarse. La base social de el deseo de ganar acorde a unas reglas de juego limpio

del viejo orden de caballeros, fue reemplazado por un crudo deseo de ganar a toda

costa. 73

El "JUEGO LIMPIO" significa mucho ms que el simple respeto de las reglas: abarca los conceptos de amistad, de respeto al adversario y de espritu deportivo. Es, ms que un comportamiento, un modo de pensar. El concepto se extiende a la lucha contra las trampas, contra el arte de engaar sin vulnerar las reglas, contra el dopaje, la violencia fsica y verbal, la desigualdad de oportunidades, la excesiva comercializacin y la corrupcin.74

71 SIN FAIR PLAY EL DEPORTE NO ES DEPORTE, Vid. Manifiesto sobre el Fair Play, establecido por el CIEPS, en cooperacin con el COI, y con la colaboracin de la UNESCO. Sin fecha de edicin. 72 TALAVANTE, J.J., (2006), en Revista de la RFEF, octubre 2006. 73 Citado por TALAVANTE, J.J., en Revista de la RFEF, octubre 2006. 74 Definicin extrada del Cdigo de tica Deportiva. Consejo de Europa -CDDS // Consejo Superior de Deportes, y aceptado por los Ministros Europeos responsables del Deporte.

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Esta es la definicin que aparece en el Cdigo de tica en el deporte, del Consejo de

Europa; existe este cdigo, y se hizo con el objetivo de cumplirse, el problema y lo

difcil es cumplirlo. Mejoremos el juego para entregarlo al mundo, y hagamos un mundo mejor

Joseph S. Blatter.

Si logramos educar y convertir a esta gente joven en adultos con sentido de responsabilidad, habremos

cumplido gran parte de nuestra tarea. Michel Platini.

Diferentes autores sealan la importancia de la educacin y el fomento de y en valores

a travs de la educacin fsica75. El objetivo es fomentar la dimensin social del

deporte, para que este sea una escuela de vida.76 La propuesta que hace Gutirrez

Sanmartn, es la de un programa de intervencin, que llama Modelo ecolgico para el

desarrollo de valores en la Actividad Fsica y el deporte, por el cual no se le pide a

nadie que asuma completamente la responsabilidad del proceso de todo el modelo,

sino que cada uno, en funcin del rol que le corresponde, asuma su papel, que los

dems ya harn el resto; los padres desde su papel de padres y educadores; los

deportistas, aportando un estndar de comportamiento humanitario y coherente con el

respeto a las personas; los organizadores del deporte, teniendo en cuenta, que

adems del xito deportivo, los deportistas tambin son personas, y los profesores y

entrenadores, asumiendo el compromiso de su funcin, la educacin.

Hablamos de ftbol como proceso educativo, pues al final todos acabamos aceptando

nuestras limitaciones y admirando las virtudes del contrario. Toni Ard77 en su libro

Metodologa sobre la enseanza del ftbol, ante la pregunta de cmo explicaras a

un nio algo como la felicidad?, contesta: no se lo explicara, le lanzara un baln para

que jugara.

75Vid. MARTOS FERNNDEZ, P; CASTILLO, J. (2007). Fundamentos sociolgicos del deporte. CEDIFA. 76 Al respecto, vid. GUTIRREZ SANMARTIN, M. (1995) Valores sociales y deporte. La Actividad fsica y el deporte como transmisores de valores sociales y personales. Coleccin Monografas sobre Ciencias de la A.F. y Deporte. Editorial Gymnos. Madrid.; CRUZ, J. (1996) Identificacin de conductas, actitudes y valores relacionados con el fair-play en deportistas jvenes, en Valores sociales y deporte. Fair Play versus violencia, Icd n9. Ministerio de Educacin y Cultura. Consejo Superior de Deportes. DURN GONZLEZ, L.J., JIMNEZ MARTN, P.J. (Comps) (2006) Valores en movimiento. La actividad fsica y el deporte como medio de educacin en valores. Icd n45. Estudios sobre Ciencias del Deporte. Ministerio de Educacin y Ciencia. Consejo Superior de Deportes. Madrid. 77 ARD, T.; CASAL, C. (2003) Metodologa de la enseanza del ftbol. Paidotribo. Barcelona.

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El pedagogo ingls Thomas Arnold implant un sistema de enseanza que revolucion

a los espritus conservadores de la poca. El hecho tuvo lugar en el Colegio de Rugby,

en el ao 1898. Su lema era para conseguir un bien moral, imagina medios fsicos.

Este hombre, que no dej ningn libro ni escrito sobre deporte, fue uno de los

educadores que lo han visto con mayor claridad y han sacado mayor provecho de l.

Deca Arnold: El mundo del deporte es un microcosmo; una miniatura de la sociedad humana. Una asociacin deportiva es una sociedad en pequeo; un equipo de ftbol, un

diminuto ejrcito. Hay jefes, pero no tiranos ni dictadores, y la actividad del que manda queda

siempre sometida a aquellos que se la confieren78.

En 1998, se celebr en Barcelona el VII Congreso Mundial de Deporte para Todos,

con el lema El deporte para todos y los retos educativos a nivel mundial. En el

mismo, Maglione (1998), haca referencia a como el deporte puede contribuir a la

solidaridad y a la paz entre los pases79. Yendo especficamente a la concepcin de lo

que es deporte, se entiende que es un medio de formacin incluso considerado como

espectculo, pues con el inters que despierta en el aficionado puede colaborar

eficazmente a la difusin de su prctica.

OBJETIVO FINAL: HACER REALIDAD UN SUEO:

CONSEGUIR LA PAZ EN EL DEPORTE.

La meta a la que a la que queremos llegar es Tolerancia cero en la violencia en el

deporte.

Destacar por ejemplo la labor del ya llamado rbitro de la paz por su labor en el

arbitraje andaluz, su nombre es ngel Andrs Jimnez Bonillo, y podemos conocer

ms visitando www.deportessininsultos.com

78 Citado por GARCA PRIETO, J.L. en Dimensin social del deporte, Madrid 1966. 79 MAGLIONE, J.C. Educacin y Deporte: simbiosis de esperanza para un mundo mejor. En VII Congreso Mundial de Deporte para Todos . Barcelona, 1998. Un ejemplo de integracin y de acercar el ftbol a todos los estratos sociales y lugares son los proyectos de la FIFA (FAP) y el programa Goal. Por ejemplo, el caso de Nicaragua llama la atencin internacionalmente, pues cada vez ms jvenes declaran el ftbol como su deporte favorito, en detrimento del bisbol. En 2003 se registraron 62.483 futbolistas en 3.233 equipos. Adems de 3.318 entrenadores y 648 rbitros trabajan en la promocin del ftbo