BAGAIMANA SIKAP DALAM MENANGGANI PERBEZAAN

DI ANTARA SHARIAH & FIQH

PENYELIAPROF. MADYA DR. RAHIMIN AFFANDI

BIN ABDUL RAHIM

البحث فى قاعدة الدراسة الشريعة،

أكاديمية للدراسات اإلسالمية،

بجامعة ماليا، كواال لمبور.

DISEDIAKAN OLEH

LOKMAN BIN MUSA (IGA 110042)ABDUL MALIK BADEGES (IGA 110064)ABDUL AZIB BIN HUSSAIN (IGA 110028)ABDUSSAMAD BIN ABU HAMAD (IGA 110003)MUHAMAD MAZLAN BIN ABDUL MAJID (IGA 110043)

PERBINCANGAN

Konsep Shariah

Konsep Fiqh

Perbezaan antara Shariah dan Fiqh

Hubungan Shariah dan Fiqh

Sikap Terhadap Perbezaan Antara Shariah dan Fiqh

1

ii

iii

iv

v

KONSEP SHARIAH

Definisi

•Jalan yang lurus, sumber air yang digunakan untuk minum.

Bahasa

•Apa yang disyariatkan oleh Allah kepada hamba-Nya di dalam agama dari hukum-hukum yang berbagai bersumber dari al-Quran dan sunnah Nabi SAW.

•Shariah, al-din, al-millah (makna yang satu).

Istilah

KONSEP FIQH

Definisi

•Faham dan mengetahui akan sesuatu atau memahami tujuan dari dari percakapan seseorang .

Bahasa

•Mengetahui atau memahami hukum-hukum syara` yang berkaitan khusus dengan perbuatan mukhallaf seperti wajib, haram, sunat, makruh, harus, keadaan sesuatu itu sah atau batal

•Mengetahui praktikal hukum syar'ie bersumber daripada dalil-dalil yang terperinci

Istilah

PERBEZAAN ANTARA SHARIAH DAN FIQH

SHARIAH

• Urusan Shariah adalah matlamat

• Hukum Shariah bersifat Thubut

• Dalil Ijmali,Sarih, Qat’ie, Tidak boleh dipertikai

• Ittifaq• Dari lafaz yang sarih

• Meliputi seluruh perkara Usul perundangan Islam

• Perbahasan tentang hukum adalah lebih sedikit

• Urusan wahyu sepenuhnya • Al-Quran dan Sunnah

FIQH

• Jalan untuk sampai kepada Shariah

• Hukum yang lahir bersifat anjal

• Dalil tafsili, Zhanni, boleh dipertikai.

• Ittifaq & ikhtilaf• Istinbat berdasarkan

kefahaman para fuqaha’

• Khusus membincangkan hukum-hukum yang bersifat camaliyyah

• Perbahasan tentang hukum sangat banyak

• Wujud campur tangan manusia

• Wahyu + kaedah-kaedah fiqh

HUBUNGAN

Fiqh & Shariah adalah seiring

Keterbukaan Fiqh memenuhi kehendak

Shariah.

Fiqh sebagai Jalan kepada maslahat Shariah

Fiqh merupakan rahmat Allah meraikan

keupayaan akal manusia

Fiqh merealisasikan Shariah

Perbezaan yang berlaku merupakan

keistimewaan Shariah.

HUBUNGAN FIQH DAN SHARIAH

Keterbukaan Fiqh Memenuhi Kehendak

Shariah• Shariah yang ditetapkan adalah

Universal. • Banyak perkara baru yang memerlukan

sentuhan fiqh bagi memastikan Kehendak Shariah terlaksana

• Menjamin kewujudan Mqasid Shariah dengan keterbukaaan Fiqh

Shariah & Fiqh Adalah Seiring

• Seiring dalam memenuhi kehendak Allah

• Fiqh tidak bertujuan mengasingkan perkara diniyyah dan dunyawiyyah

Perbezaan Yang berlaku merupakan Keistimewaan

Shariah

•Menonjolkan sifat Thubut & Murunah yang sentiasa ada dalam perundangan Islam.

Perbezaan Yang berlaku merupakan Keistimewaan

Shariah

•Perundangan Islam tidak jumud

Fiqh Merealisasikan Shariah

البحث فى المقاصد الشريعة،قسم الفقه وأصوله بجامعة ماليا، كواال لمبور.

* Direalisasikan Shariah dalam bentuk perundangan, iaitu kolektif hukum-hukum fiqh yang dikuatkuasakan di dalam suatu pemerintahan. ((مجلة األحكام العدلية

البحث فى قاعدة الدراسة الشريعة،

أكاديمية للدراسات اإلسالمية،

بجامعة ماليا، كواال لمبور.

* Istilah-istilah turath yang pernah digunai pakai adalah seperti أحكامالسلطان، أحكام أهل اإلسالم، أحكام .التدبير، أحكام الرعية، وأحكام الدولة

Praktikal Fiqh bagi merealisasikan Shariah

Dalam perundangan Islam; bagi merealisasikan prinsip-prinsip umum Shariah:

* Keadilan - penyaksian dan bukti terhadap sesuatu tuduhan. (( التشريع الجنائى لعبدالقادر عودة* Menolak keburukan & menarik kebaikan – dinamisme hukum fiqh mengikut keadaan, individu, masa & tempat.

”” البحث فى قاعدة الدراسة

الشريعة،أكاديمية للدراسات

اإلسالمية،بجامعة ماليا، كواال لمبور.

Fiqh merupakan rahmat Allah meraikan keupayaan akal

manusia

•Perbezaan pendapat hasil akal •Mendidik Akal bagi memahami Syariat Allah

Fiqh sebagai jalan kepada maslahat Shariah

• Shariah membawa hikmah, kemaslahatan, keadilan, rahmat dan pelaksanaannya membawa kebaikan kepada negara dan manusia.

• Setiap larangan dan perintah syarak adalah untuk kemaslahatan makhluk.(( الموافقات للشاطبى

Fiqh sebagai jalan kepada maslahat Shariah• Penentuan hukum yang

berbeza dapat mencapai maslahat Shariah:

• * Rasulullah SAW telah memberikan jawapan yang berbeza terhadap hukum bersentuhan kulit dengan isteri dalam keadaan seorang lelaki itu berpuasa.

• * Ibnu Abbas memberikan hukum yang berbeza terhadap soalan taubat si pembunuh.

Sikap Terhadap Perbezaan

Tegas pada Shariah dan terbuka pada Fiqh

Memahami ruang ijtihad / ittifaq

Tidak taksub

Penilaian hukum samada tetap atau berubah

Tidak salah guna Keterbukaan Fiqh

1

2

3

4

5

1.Tegas pada Shariah terbuka

pada Fiqh•Sekiranya pada perkara – perkara Shariah dipertikai, maka ia akan tertolak secara pasti.•Sekiranya pertikaian melibatkan hal-hal Fiqh, ia terpulang untuk diterima atau ditolak. Dan menolak hukum tersebut tidaklah secara pasti.

2.Memahami Ruang Ittifaq atau

Ijtihad•Membuat atau menerima hasil ijtihad pada tempat ijtihad yang betul sahaja iaitu pada perkara furu’ sahaja.•Perkara Prinsip, menggunakan dalil Qatie wajib diittifaq

3. Tidak taksub dengan mana-

mana aliran fiqh•Pendapat fuqaha merupakan kefahamaan mereka terhadap Shariah•boleh ditolak atau diterima dengan hujjah.

4.Menilai sesuatu hukum (bersifat tetap

atau Mutaghayyir)•Berdasarkan ilmu dan kaedah yang telah disusun rapi oleh para fuqaha’•Terdapat hukum yang mungkin menerima perubahan kesan daripada perubahan waktu dan zaman.

5. Tidak Salah Guna pada

Keterbukaan Fiqh•Ijtihad tidak boleh dilakukan mengikut hawa nafsu•Memenuhi maslahah dan urf setempat

KESIMPULAN

Menanggani perbezaan di antara Shariah dan fiqh memerlukan bentuk ijtihad secara kolektif supaya ruang percanggahan pendapat itu adalah lebih kecil di samping dapat menampung sebarang kekurangan yang ada.

Mempunyai sifat berlapang dada dan menghormati pendapat orang lain dalam perselisihan pandangan.