KRITIK ARSITEKTUR

PRISKA PARAMITA P

3211100109

JURUSAN ARSITEKTUR

FTSP - ITS

KRITIK NORMATIF

Kritik bertujuan untuk mengidentifikasi, menjelaskan, membantu orang awam untuk melihat

suatu karya dari sudut pandang baru, dan dapat juga mendidik masyarakat dengan tujuan tertentu.

Kritik memberikan penilaian apa adanya dengan dasar ilmiah, bukan hanya persepsi dari orang yang

mengkritik saja. Kritik normatif merupakan mengkritisi sesuatu sesuai dengan norma, ketentuan yang

sudah ada. Penilaian bergantung pada paradigma atau norma yang diyakini dalam hubungan dengan

standar-standar. Hakikat dari kritik normatif :

Bangunan atau kota di mana pun dirancang menggunakan model, pola, atau standar

Keberhasilan suatu bangunan atau lingkuangan buatan dapat dinilai menggunakan prinsip

Norma tidak hanya berupa standar fisik / kuantitatif, namun juga non fisik / kualitatif

Norma merupakan sesuatu yang bersifat umum dan hampir tidak ada kaitannya dengan bangunan

Dalam mengkritik terdapat hakikat yang digunakan, yaitu :

1. Metode Doktrin

norma yang bersifat general, prisnsip yang kualitatif / tidak terukur

2. Metode Sistematik

norma penyusunan elemen-elemen yang saling berkaitan, elemen elemen untuk satu tujuan

3. Metode Tipikal

norma didasarkan pada generalisasi satu kategori bangunan spesifik

4. Metode Terukur

norma yang mampu mendefinisikan bangunan secara kuantitatif / terukur

LA SAGRADA FAMILIA

Arsitek : Antonio Gaudi

Tahun Pembangunan : 1882 - sekarang

Lokasi : Catuluya,Spanyol

La Sagrada Familia dirancang oleh Antonio Gaudi, seorang arsitek terkenal dari Catuluya.

Bangunan Sagrada Familia menggabungkan bangunan gereja gotik dengan keindahan alam. Antonio

Gaudi merupakan seorang penganut agama Katolik yang religius, sehingga kecintaannya terhadap Tuhan

juga terlihat pada karya-karyanya. Sumber inspirasinya dalam merancang adalah alam, yang merupakan

maha karya Tuhan. Menurutnya untuk membuat suatu karya yang hebat, karya yang mendekati

sempurna seharusnya mengacu pada sesuatu yang sudah sempurna, yaitu alam sendiri.

Those who look for the laws of Nature as a support for their new works collaborate with the

creator

Antonio Gaudi

Sebelum menggunakan gaya arsitektur modern gothic yang terkenal di jaman itu, Antonio Gaudi

menggunakan keseimbangan alam dalam merancang yang sesuai dengan pemikiran Timur (Jepang,

China). Pada nantinya justru turis-turis dari Jepang yang berkunjung ke Sagrada Familia lebih

menghargai karya terakhir Antonio Gaudi, sedangkan orang-orang lokal justru mengabaikannya. Hal ini

tentu saja karena mereka memiliki pandagan yang sama terhadap alam. Hal ini dijelaskan oleh Raphael

Minder, kepala museum Barcelonas Diocesan Museum, dalam New York Times, pada 3 November 2010

Forty years ago, people in this city used to ignore and sometimes even throw away Gaudis work. Those

who have really made the Sagrada Familia famous are the Japanese tourists, not for any religious

reason, but because of their shared fascination for nature.

Dalam buku Thinking About Architecture : An Introduction To Architectural Theory oleh Colin

Davies, alam dipandang melalui dua cara. Melalui pandangan agama-agama dan teori evolusi Charles

Darwin. Antonio Gaudi menggunakan pandangan agama, yaitu alam dinilai sebagai sesuatu yang

transenden, di luar kemampuan manusia. Alam merupakan ciptaan sempurna Tuhan yang tidak dapat

dilampaui oleh manusia. Sedangkan menurut teori Charles Darwin, alam akan terus berubah dan

berevolusi dari waktu ke waktu, bukan sesuatu yang tetap. Alam dapat dipelajari dan berkembang

sesuai dengan kemajuan pengetahuan dan teknologi manusia untuk dapat menelitinya.

Gereja Sagrada Familia, yang berarti keluarga kudus, dirancang dengan konsep hutan di dalam

bangunan, yang terinspirasi dari keindahan alam Barcelona.

Nothing is art if it does not come from nature

Anything created by human beings is already in the great book of nature

Antonio Gaudi

Dengan menggunakan morfologi alam atau unsur organik, berarti arsitek cenderung melihat ke

belakang dan tidak membuat sesuatu yang baru. Hal ini bertentangan dengan pandangan asitektur pada

saat ini yang terus bereksperimen menggunakan teknologi untuk membuat mahakarya baru sesuai

dengan perkembangan jaman. Bila dibandingkan dengan perancangan berbasis komputer di jaman

sekarang, pendekatan organik lebih memperhatikan kenyamanan dan kebutuhan pengguna, sedangkan

perancangan berbasis komputer lebih menekankan pada penggunaan material dan teknologi yang ada.

Perancangan juga lebih dinamis dan menunjukkan kreatifitas dalam mengambil bentuk maupun filosofi

alam dalam bangunan. Di lain pihak, teknologi membantu arsitek dalam mewujudkan karyanya,

contohnya stadion yang berbentuk sarang burung di Cina, hanya dapat dibangun dengan kemajuan

teknologi saat ini.

Implementasi unsur organik, tidak hanya sekedar memasukkan bentuk ke dalam bangunan,

tetapi sang perancang juga harus mengetahui proses dari unsur organik tersebut. Dalam merancang

Sagrada Familia, Antonio Gaudi mempelajari bagaimana alam itu sendiri. Hutan diimplementasikan

dengan membuat nave dan kolom yang menyatu seperti batang dan ranting-ranting pohon yang

menyatu di atap gereja. Kubah yang berbentuk hiperboloid yang terinspirasi dari pelintir pohon. Dengan

pilar yang memiliki cabang seperti pohon yang tumbuh hingga ke atap. Garis lurus yang disebut sebagai

generatrika, seakan bergerak melewati garis-garis lainnya (direktriks). Sedangkan unsur pohon dalam

desain kolom ditunjukkan dengan bagian mahkota kolom yang merupakan representasi hubungan

antara batang dengan ranting dari sebuah pohon.

In another type of geometry, tipolgy, forms are said to be similar not because they visually

resemble one another but because the space they occupy has a similliar pattern to connectivity (Colin

Davies : Thinking About Architecture : An Introduction To Architectural Theory). Ruang yang tercipta

akibat perpaduan pohon dan ranting ini lah yang membuat orang merasakan unsur organik di dalam

bangunan gereja, bukan hanya dari bentuknya saja.

Selain nave, banyak elemen bangunan Sagrada Familia yang menggunakan

unsur organik, yaitu tangga spiral yang terinspirasi dari bentuk spiral yang ada di alam

(tanaman, hewan), pola sarang lebah pada langit-langit gereja, marine diatom (atom

yang banyak ditemukan di perairan) pada kaca patri jendela gereja, dan batang

tanaman gandum dan dedaunan pada ornamen menara gereja. Tidak hanya bentuk

yang diimplementasikan langsung ke dalam bangunan, namun juga filosofinya. Sebagai

contoh kolom yang berada pada salah satu fasad kelahiran Yesus Kristus berbentuk

kura-kura, dengan tujuan untuk menggambarkan elemen air laut dan tanah yang

merupakan sumber kehidupan.

Gotik berasal dari kata goth, yang merupakan salah satu suku di Jerman yang suka merusak

karya seni. Gaya gotik meupakan bentuk penyederhanaan dari gaya Reinassance yang ada sebelumnya.

Gereja bergaya gotik mengedepankan unsur ilahi dalam pendekatannya untuk menyembah Tuhan,

sehingga gereja gotik memiliki ciri :

Bentuk Spiral Tangga Mengikuti

Bentuk Hewan, Tanaman

Atap Memiliki Pola Sarang Lebah Bentuk Kaca Patri Seperti Marine Diatom Ornamen Tower dari Batang

Tanaman Gandum dan Dedaunan

Kura-kura yang

Melambangkan Kehidupan

Terdapat menara pada bangunan gereja, yang merupakan tempat lonceng gereja

Tracery dan Rose windows sebagai pencahayaan, estetika dan simbol firman Tuhan

Pointed Arch, yang berbentuk meruncing ke atas

Ukiran dan patung pada pintu masuk

Seni kaca patri

Cenderung berwarna gelap

Vertikalisme, skala gigantisme

Ciri-ciri bangunan gotik ini ada pada gereja Sagrada Familia, namun Antonio Gaudi

menambahkan unsur organik dalam interpretasinya memuliakan Tuhan, sehingga bangunan yang

ditetapkan sebagai cagar budaya dunia ini, menjadi warna baru pada gereja gotik. Hal yang menojol

terlihat pada interior bangunan yang memiliki bermacam warna dengan suasana yang lebih hidup,

dibandingkan dengan gereja gotik lainnya.

Struktur dalam bangunan gotik :

Rib Voulting, atap menyerupai membran

Penebalan kolom / tiang, struktur yang kuat

Kolom dan rib vouting menjadi struktur utama

Flying buttress, pengembangan dari triforium (bagian gereja abad

pertengahan yang terbuka langsung kea rah nave dengan gang di

bawahnya, umumnya terdapat deretang lengkung) yang dicoak

menjadi unsur meruang, bidang vertikal jadi penyangga beban

Dalam merancang arch dengan patung dan ukiran yang memiliki cerita di setiap fasadnya,

Antonio Gaudi menggunakan prinsip gravitasi untuk membentuk lengkungan arch nya diuji coba untuk

kapasitas penahan beban dengan sekarung timbal. Prinsip yang digunakan menyebabkan bidang vertikal

menjadi penyangga beban. Kolom Sagrada Familia menggunakan penyebaran beban secara alami

dengan prinsip penyebaran batang pohon. Dengan bentuk poligon segi-8 dan logika dari double-twisting

helicoid yang menghasilkan bentuk kolom disertai kekakuan yang mampu mengatasi tinggi kolom.

Triforium yang dicoak

Tower Sagrada

Familia

Arch Pada Fasad dengan

Ukiran dan Patung

Patung Pada Passion Fasad yang

Menceritakan Kematian Yesus

Interior Sagrada Familia

KESIMPULAN

Dalam buku Thinking About Architecture : An Introduction To Architectural Theory oleh Colin

Davies, dikatakan bahwa dengan menggunakan analogi atau pola pikir alam dalam bangunan berarti

melihat sesuatu secara keseluruhan. Padahal bangunan terdiri dari elemen yang berbeda-beda yang

mungkin memiliki penyelesaian yang berbeda juga. Dalam merancang Sagrada Familia, Antonio Gaudi

hanya menggunakan unsur organik sebagai analogi bentuk dalam rancangan bangunannya. Antonio

Gaudi memperhatikan berbagai elemen bangunan dan merancangnya secara khusus hingga

mempelajari proses alam sendiri. Selain elemen bangunan, Antonio Gaudi juga merancang

pencahayaan, interior, dan perabotan yang ada di dalam bangunan, agar tercipta keharmonisan antara

interior dan eksterior bangunan.

Rancangan Sagrada Familai menggunakan karakteristik dan struktur dari arsitektur Gothic,

namun menurutnya gaya gotik adalah gaya belum sempurna, menurutnya walaupun gaya gotik memiliki

logika dalam menyelesaikan pembebanan ruang, namun merupakan seni yang belum sempurna.

(http://id.wikipedia.org/wiki/Antoni_Gaud%C3%AD#Gaud.C3.AD_dan_Modernisme)

DAFTAR PUSTAKA

Davies, Collin. 2011. Thinking About Architecture : An Introduction To Architectural Theory. Laurence

King Publishing

http://mengakubackpacker.blogspot.com/2012/05/keajaiban-arsitektur-gotik-part-1-ciri.html

http://kisduarsitek.blogspot.com/2014/01/sejarah-perkembangan-arsitektur-gotik.html

http://id.wikipedia.org/wiki/Antoni_Gaud%C3%AD#Gaud.C3.AD_dan_Modernisme

http://sporttobe.blogspot.com/2010/06/arsitektur-gothic.html

http://www.welcome-to-barcelona.com/2012/02/13/casa-batllo/

Wardhono, Uniek Praptiningrum. 2009. Glosari Arsitektur. Yogyakarta : C.V Andi