-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
1/268
ttii"ri*;
.
i ; ' r : i - ,
: i t* : ' : : ; - i ; l : ,
..
,
:,,,ii i i.t_#+f,ii jir ir;i-'
:'
.,;++1i+;-+4.$l'*'-
' . , - := :" ,
' '
':,:.::--;r;
.
I
; '1, ; r .
r.
,
. . ' . : : ' .
, ] , r . -
.
.ti,t:..i,,,4::?;
,
-, . .
"
, t l
'
i r l i i i
: i r .
.,
i::.r
.
' - ' : t -. : . : . : . ,
-: : i .
l',j
i[i
ti;
. i : i ; : :
_'
:".
,l '
A-PDF Page Cut DEMO: Purchase from www.A-PDF.com to remove the
watermark
http://www.a-pdf.com/?pc-demohttp://www.a-pdf.com/?pc-demohttp://www.a-pdf.com/?pc-demohttp://www.a-pdf.com/?pc-demohttp://www.a-pdf.com/?pc-demohttp://www.a-pdf.com/?pc-demohttp://www.a-pdf.com/?pc-demohttp://www.a-pdf.com/?pc-demohttp://www.a-pdf.com/?pc-demohttp://www.a-pdf.com/?pc-demohttp://www.a-pdf.com/?pc-demohttp://www.a-pdf.com/?pc-demohttp://www.a-pdf.com/?pc-demo
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
2/268
::irrir
".r^l
:
r
,r;:,:
1
.
trifi{.jj'l
I
272
Ma l
Sus
.
. : : : i : . l . : :
'I
.:'
:
,
t l:;,.; ' l '. '
I
arr t : . ;
' t ,
: . . , i4 '
. . i : .
D'4.
.1.;
r
A::l;.r.rr,i
'r
r
"
.
": i f l r
; ; :
ffiF4tirr,.,p:en#r:zele
mele ver d.e
qglei,.de
Tainal,
;
'{lnv.onuiuir
qi
l
; f , ie
.
- .
. j :
Cda.
199 lntreFrinQe5eq'
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
3/268
-
i - : r : i ' - : : f . i
11-4:t t
t : : . 1
: : j :
, - : :
:
_
'-,=F.=:''.:'',:
:.i,iir;.i
;.'r
: , . : : "+*- i : . . ; i :
,.
+;,
- i t : : : . . : : r ,
: : . : i
. . : r
i-$1- i
'::'
ltn',:.:l
'.
:
|] .
1i
.
' - t , r : ,
; :
':.
.'
r i , : . l . .
, : . ' ' ; i i i : :
, j
i
:l;
:l:{
".-iir'.:
.
I :irlii.::l:.i
-:;i,
r |,:: l i.+i:r:r
.,
"
i.;
.',t',::
Ed. ll-o
Orodeo 1976
ir
. { . ' . ' . .
. , ; .
: , . ' . i
. ' l
\.*
:'{:,:.E-"r:
.
"{
l.ii:SJ-rri
.,
,.
'd:j.e1
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
4/268
, F;l:+1F==:tJ:l:
,
.
l
:--: :::+-Pi'a;{::
.
.:
: , , t ;-f f=l
.:
:
. : . . , t : . , : :
..
. .a; i ; t i i ,
Cuointdrite litwgi.c.e
din
prezeniul
?)olunr
'att
fost
rostite,
intr-o
prtrr*
fe*n4,
in bis&co
.,Sf
. idonilire(
din Brasov.-getate.
lllulte
din:
tre ele
W
fost
rostite
,Si
in
s'Lte
Useri.ei
g
[email protected]
n reuistete
ioastrE
bisry.93;tu
nwi
ules
hr,
,,Mitropolia
*adAitui*,
,,E4itripolia.
Baiatuiuiil.
gi
,,Tblegreful
Eontina.
:
' "
ET; au
Wrces
din coru:ingerea cd.
in uilhtl Btiericii Ortodo're
gi
cu
ilboseVre i; $. Liturjhie siit euprinie, ca ,fii:itii
riidrgdittar Wbtioi,'
inrsdfdhrile
de crerlinfd.
;i
de
:rnorald
ale
cre;tiniynului. inodldturi
care
stnt indreptar si
coordorwte ale uielii rhth.oanicesti
(t
credirLcio.:ilor.
'
,,?iurnai
ccela inleleEe Biserica*,
a spus marele
teolog -doraittctiu,
,,esre
iafelege
[ittngliaa.
In aceste
cr.Dirlte se cuprinde adeztdiul
iEQ
Liturghi.o este
tw nurni
o
gnanifestare|s
sentimzntah4''di,iiid:qiilfe'a
liii''
Drun:nezeu,
ci,
;i
,,mnrgdriterul
de'*zure
"ilr'eln'al
reti4tei:,1'DfiF:,#d' ,'Pfindi'
pald, prin
c{Lre se
intrefine
abla religf.os'mprald.
a oedinci.og.il:ci:.
Ect
este
centrul d.e
h,or
isi
tttuhiro
Bisericii,
din caie se coriunicd'
ffifiile
jfi,et
de
pe.ctucim
Mintuitcirtilui:
:
:i-i;i'r:
:i:1
"'-':'1'';
Dupd
partea
ei
oflincE,
netsdzutd
gi;
ainicd, LttuTgltia
i$1f,e:'iertfa Ae=
srtngeraosdgi permn:nentd. a Domnului. nosbi listii'
Hr-iitof
'ib'sfinteW'
altare
gi
taina uni.rii
credinciosul,tk
ctt Du;im.ezea,
iiiin'imffidqtrea'cu
Trupttl
;i
Sh.gele Domnului.
D"b4
'6nrt.ea
ei Ddxutd,, ea
:este
o cuttund
Ia[easd
ds rztgdciurui
de
cerere,
de laucid
gi
d"e rmitlfwnire,
care:
rnpod.obe;te'sf
se irnbleteste'
cu
jertJa
gi,
Taina ETtharistiei.
In
cbnfinuktt acestor
rugdciuni
s-au
sintebizat
;i
ni s'au transmis
nealterate
adersdrurile
credinlei noastre,
dupfi curn
prin
ele s-att. resat
liniile
arhitectonice ale
co.m:trtortarnentului regtLn n
o:iafd.
In ele afldm, intr-o
form.d.
cond.ensatd' eologia intreagd., ttrrxitd
in
formz
speciale
pentru
uiata duhoaniceascd
a
tuturor
crestinilor, deuenitd
oie gi luerdtoare ht.grtiuitatea lor.
14*i${+iq+.-5'.,:.'
Cu afirtonil
ace,stor
rtLgdciuni
|nvdfdturile
cr.gdinfei
gtdtrunrl
m ni;te
raze
in oiafo
rwastrd, spirituald.
gi
susliru cele
.gnni
alese
'lndzuin[e
ale
sutletului nostra-
De aceea, Lihrghin
a
fost
un
neintreruTtt
pedagog
al cregtinilor
cdtre
Dum:nezeu
gi
a
erercitat mpreu o
pfitrurnitoare
influenld. asu'pra
uiefii
spirihtnle
s
o.cestors., trlodel|ndu-o dupfi
chipA
subli.m de
trdire, dat
noud.
iLe
Elristas
Dormul.
Acesto este tnotiuttL
principal
cl;in care au
Wrces
aceste cuuirltdri.
Dacd.
mai
a.d.dugdrn
;i faptnl
cd. impreund.
cu
sduirrirea Sfintei 'Liturghii
,*-
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
5/268
+ r / r
qr t
F
se
co1lcentreazal
tot mai
mult activitatea
de
zidire suJleteascd
a credin-
cio;ilor,
oom
tnlelege
,i
mai. mttlt
cd. Sf
.
L-iturghie
este
_urtl
izuor
de
inuu-
ginnte
asupra'cdruia'
se
cuuine
sd.
ne aplecdrn
tot mai mttlt.
O
eplecare
'asupra ei. ci atenfie are ;i darul de a feri pe slujitorul
altarului ile pri-
,n"idia
rutinei
gi
a
superticialitdlii
in
sdvir;irea
durnnez,eie;tilor
slujbe.
'
In
ceea
ce'priuegte
ilonimt;a
cuuintdrilor
noastre,
ele
se
i:rnpart
in
trei
pdr[i.
O
Winld'parte
este
formntd
din opt
cuo.intd.ri
pregdtitoare
penltiu
participarea
ta
Sl. ttturgh.ie.
A
doua
parte
o
forrneazd.2,A
cutsin-
id.ri. cu
caracter
general
teologic-titzngie,
in
cue dorinz
sd
infdligdrn
\nudtdturi.Le
d.ogmatice
$i
mnrale
din
sJ.
Liturghie,
precurn
;i
sirabolismul
;;;;'e;;;,;;";;;i"i;
ii
prt""tpan' an
'in""icit
hr,
aceste
ut;i'ntdrt
sd.prezentdrn.
n.f
orrnd ornileiicd,
o
teologie
liturgicd.
.
,,
^
In'pbrteL
a
treia a:rn'erpiicat
in
39 cuuintdri Sl.
Liturghiei,
in ordi-
nea
d.e{fd.surdrii
ei.
Dar, si
in
aceastd
parte, ne-arri
silit.sd
nu
r(tminern
l;"o-;;ii";r; pr* lituigicd, ci am' rlolit sd scootem
in'eui'denld adeud'-
rr.trite
trtin .LLitt,ure
cuprinse
itt
a.ceste
rtL.rtiLc:iuni
o:;ti'Lt:
iit taind.
sGll
cl l
g r:;
t . . : r :
, . t :
' i t - re
[rrt,1.
"
. ' t . , , ' " j :1, .
ic i . , t i t : r :
t : ' ' : i : t t tL:r :
r1 '- i i i ; ;
t l lc: ; i?;
: : ' : : | ' : t
1'
' : ' t?/ :r i ' i
t t c 'ou4:
una
in'aare'inJdfigdrn
m.ornentul
Liturgic.in
clesJd5urrLreu
LtLi, cu
simbo'
Lisnutl
rsiz,
fd
'pariea
a d.oLtot
aonsaCrLtd
atlincirii
sensului
duioinicesc
ce
.-ct:
i.sfr?.nge
d.in
aeest
moment
liturqic.
;lrn'qriuttgttt
la cuuintdrile
lit,urgice
:proprirt
zisc
sr o
,s(:LL:
at
c-r-- ,irlti;,:
a
,,Fericirllori'
,i a
,Rugdciunii
Domne;ti",
socotiTld-
cd
rosi:rea
lor 1n
tffi"t--sduir9irii
Sffite;"Liturghii
are
a.cela;i
sl?p.
q"
I
' 91 "
,,s1tfl=etut
sprZ
Durnezeu, sd
ne
intdreascd
e
temella
credinlei
aae .M\te-
C
1
1e
timiieze cu lumina Euangheliei. Ne-arn silil sd scQatetn din
Jiecare-pre'-
diciL'
n;dtdturt.
Joloit'ioirJ
pentru
cregtini'
ca
ei
sd
dtLcd
o
uinfd
pldcutd
hti
Dum,nezetL
;i f
olositoare
oartenilor
Trebuies(tntdrtur is imcddetnulteortgraiuln-- .apl l tut-cl lpr
inde
mistirul.Iitur:gic
;i,
s-a ntttlgumit
sd
arate
nuntai
llorile
tlin
grd.dhn..du'
h.ouy1ceascd
;"t dina
d"e
taind
a
Liturghiei.
IJneori
\arrr-
ost
,obligat.i
sd
reuenirn...asrLpra
ttnor
lztcruri
Jiincl
uoiba
cJ"e
,tpintitri
aL aceeasi.
tetnd'
' :7 '":r757"tt
,oute
acesteu
rugairrL
'te
Dumnnzetr
sd'
nt ' ier te 'dacd
n-arn.
,r,,r,.if
sr-,
irtirit.isdtn
p;ecurft
se
ctt'*itte
inLre'agii
Iuc'rtn
en,
-d"ru{}o.\tel
LL|L
rLirtrtitoore''ri
ilr,,riri ca
tli-tz
iintin
cu cl'ortrii
rt
{'itttrqhiei
ctllii'
rlttpd
rzoi, .siisccrcfd
cltr
peste clar.
f VASTT'E
:r l Orrdiei
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
6/268
.Tl:
:il'ii
j,i.4.if'.i';,*.'.,
i:
.:
ri
1:lent'Sa*iiairnii,
gl.t,
:',,pr
eam6rit6.
it'
ori;".;r.l
in
trupul
i
o
stru
si tn duhil
Do'tru,
cAre
'siit
ate
Lti
Tiumnezet,
(1.
Cor. 6,
20.).
_^.
Doud
fucruri
qi
de mare pre
ne-a
ldsat
Domhui''nosf,ru
Iisus
rlristos:
sf.
-Elvanghelie,
adicd
adevdrul
dumnezeii:sc
gi
sT.
cumiriecdturd,
adicd
Trupul
Ei
Singele
Sdu.
La cina cea de Taind., Iisus fringind piinea si Iuind paharui cu
vin
le-a
claf
uccrricilor,
zicind:
,,r.,zLrili,
r)im,a
i,
ctcesta
este
trizpttt
Mett,
ccne
se
Jr ir tr ;e
petLtru.
,coi
'prc
ierttrcu
pd.catel-or:,
Si
i . : , r r s i :
, ,Re,; i
c l i r , . .Lnt
L'-ceste
ol i ,
ocesta
este.
slnc;t : [ .e
, Ieu
aL
Lecl i i
celei .nr i ,
crire
,i
utrrr,,
n.rr_
Lru
Dci
si
pxit i ru '
tnLt[ i i
sprt i : r :c l i r . ,
p i icat.eLar ' '
- .\1ror
:r
. lc i iLrgrr ; :
, : \ct :cL.; t t t
sd
o
J.ace[ i
.ntru pomenirea
I\ Ica*
(I it .
26,
26;
] lc-
I i , 2 i : . : , , i i ;
Luca
22,
19-20).
'
i(-r.
'
.
i . .
i ' : r i
; l i i l r . l , . r
l , : ' . . r . r , . ,
D.,rr .Lt . l
. , . i+
.1..r . : . , . . . . .
, .11
.a; , . , . i
; . ,
toata
lwrtea
si
propoudcLuil i
Etanghel ia
Ia
toata
Jdptur: , .Gg.
jO,
f;y.
'
r \cesta
este
indoitul
resiament
al } l inrui torului . 'crediLri i ; ra
cuvi '_
telor
Lui,
Biserica
implinegte
mereu acest
indoli-i*i"-#;:6:imparta-
qeqte
nbincetat
fiilor
ei
cele doud
claruri ceregti: aaevairitiaeiiop".it a"I isus Hristos
si
Trupul
9i
Singeie
Sau.
,
De
]: i
inceputur i le
t ' i . Riser ica
crest in; j
a sor:oi i t
arltarr-r l
i
am'onul
ca
doud
cr 'ntre
din
care
s-a impdrtdgit
crodinciogi lor
.I{r istos.
In
altar
preotul
*. .orgj. lu i
Dumnezeu
pentru
cre.dinciogi,
ar
de
pe
amvon le
propovddrrieSie
adevi irur i lc
credintei.
In
sf. cuminecdtu.d,
sub
forma
pi ini i
9 i
a vi .urui,
este
insusi
Tr.up'I
qi
'Singele
Domnul-r i ,
i i r r
in prc- 'pt ,vicluirea
I ir , , ingirc1i. , i .
- i , ,b"L], iu, , ,
", , -
intqlor.
esle-
insuqi
acle' i r rur
r , i
.r) iLrnne-zeu-
in
,mincroui i
r .cur i le
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
7/268
t
Y1lSI,E
Adam,
Cain, Avel,
Avraam
9i
Moise
au adus
mereu
jertfi
de
prea-
mdrire
lui'Dumnezeu.
Istori,a
religiilor
nu
este
altoeva
decit istoria
unor
astfel de
flScdri. care
au izvorit
din inimile
credinciogilor...Pentru
credin-
ciogi
,,cerul
Ei
pdmintul este plin de mdrirea Iui Dumnezeu"'
'
,,bu
oriaitcde
;i.
c7t'd.reiltate
este
a-Ti'cinta.Tig,
Pre.
Tine
a^Te
bine'
cutsiita,
gne
Tine
i
fL-
m"air,
;Tie
|mulfurn4
Ti-e
a-'i-e
1,chirw
?n
tot
to-
cul
., .'iacl
ru
dhl
wfiin$i
'in
fiinfd.
ne-ai
gdus gx,
'ddnfl"
rtoi,
im6;i
ne-ai
ridicat
;i
nu
Te-ai depdrtat,
toate
Jdcindu-le
pfind.
ce
ne-ai
s1.'t'it
pe
noi
la
cer'gi.
ne-oi rld.ruit
impd.rd.fia
To"
(Rugiciunea
euharisticd
din
tu:E*1"iil1"il,:H;ei'.tHl;u
pornire
inimii in rugdciune
upd
El,
a rirrduit
o- cale
9i
a
oferit
prileju]
tuturor
oelor
ce' cred
sd=qi
stimpere
aceastd foame
gi
sete dupd divinitate.
i
.
La
,,plinirea
vremii ' a
trimis
in lume
pe
UnuI Ndscut
-
Fiul
Sdu,
Domnr-rl nosiru Iisus Hrislos, cale pri;'. jertfe de pe crttce a
adus lu i
Dumnczeu
cea mri deplinh adorarc;i
prin aceas llt a inaugtrral adevd,ra-
tul
cult.
Ceea ce deosebegLe
fundamenlal cuih-rl
creglin de
cel cbriric
Ei
de
cel
pdgin,
este
cI
el
nu
este
numai
o
preinchipuire
a
impSc6rii credin-
ciogilor
cu Durnnezeu, cum
era
cultul
ebraic,
nici numai un strigdt
dis-
p'erat
drL,u5 dirinilate
ca
la
p5tini,
ci
ie el. s,e
pet:+c-o
o intilnue
ta.inicd
qi
real5. intre credincios
gi
Dumnezeu.
Credinciosul se inal|i
prin
rugdciune
pine
1a capacitatea
de a
fi
vrednic
de Hristos, Care
vine la
eL
in
jertfa
euharistic)-
ln
cultul creqtin
se
petrece
o acliune
indoit6: credinciosuL
aduce
1ui
Dumnezeu adorare l'rednicl gi spiritualS, iar Dumnezeu vine Ia
el spre
a-I
impdrtSgi
din
darurile
mari
ate
jertfei
Mintuiforului
'de
pe
Golgota.
'
De la aceastd
unicl
gi
universald
jertli
a lui llristos sintem
incre-
dinlali cd
rugdciuniie noastre
nu rdmin
suspendate,
nu
sint
un
strig5t
in deqert, ci ele aduc la
noi
pe
Dumnezeu-Tatdl,
pe
Sfintul
Duh
prin
Iisns
Hristos
,,Cel
ce
jertfe;te
;i
se
jertfegte
pentru
a
noastrd.
rni-ntuire".
Iatd. de
ce
cultu1
.creqtin
Ei
indeosebi
sf. Liturghie a
fost
asemdnatd
cu o
minunal5. scal'5,
pe
care
se
coboirri.
dix-ul
lui DurnnezeLr
]a
noi, iar
noi ne inEitS.m la
El,
'ca
sd ne
impdrtaqim
din 'd:rrurile
Lui
cereqti'
cultul cregtin este
astfel atmysfer:r
in care lucr,eaza
Duhr,rl
sfint
ia
sfinfirea
vielii credincioqiior,
esfc
,,ceru]
pe pdmint"
9i
pimintul
inSltat
la cer.
Este mijlocul
cel mai
potrivit
prin
care se re..-ars6
asllpra
credincio-
Eilor
darurit-e lui Dumnezeu.
El ne
ajutd
sA trAim cu
llristos
qi
si fie
viala
noastrE tmbrdcatd
in
Hristos,
,,Ci[i
in
f/risios o-afi botezat,
in Hris-
tos u-afi
imbrdcatq (Gal. 3,
27) sint
curintele
pe
eare
le
rostim,
impreund
cu
si.
Ap.
Favel, odat6
cu
intrarea
noastrd
in
cregtinibm
prin
Taina
Bote-
zului.
Cultu1
religios es're
rnanilestarea
crcdin{ei,
a nddejdii
qi
a
clragostei
noastre
cle
Dumnezeu.
Ca.ci
,,rugdcitnea
este
iertta
inirnii
care
crede,
nddd. jduie;te; i fube,ste
e
DunLnezeu"
. . .
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
8/268
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
9/268
:
2,;
Doarnneo
nva{frrhe
sd,
ne.
ruEam
:1. , ' .
r
1
.: :
,
r:
(Luca
11'1)
.
l
' . .
-
. : : : '
'
't
,',o
6*6r'ili;a'
i|ru,
intiltn
toc
;i'
rugindu-se;
'*9,:='#,*"::":'-
a;."tli
i"iicti
til'
li-ztst
;,Do'atnne,-iryaaid-ne
sd'
ne
ni'gdrn;
cur'rl
a i7r1
,\ntni ; it ' too{i [e' uceiieii ' laic::(Lilear1'1)' : ' i ' '
] :
'
Asr:ultind
aor"."t
1o',
Iisus
le'a.
spr:s
minunata
9i
cu'orinzdtoarea
u-
odcirritc
.I,:rt[l
Nostrrr.
pc. CaIe
Cle9t1n11
rcstesc
ziinic
qi
pe CaIe
c
cin'
1 i , , ,
: , ,
. ; , , ; i r . ; i ic:r
f i .c ; l ' ' i
L i ' - ' l f i ' ' i i '
Cinevas.alputeain|r-eba:Deceau'venitucenici i }aI isusl i l - :
, i . "t
..r.,i^"ari]iavu"tr"*
,a
""--r"ug.l
oare,
nu
qtiau
ei
nici
atit,
cum
sd
se
-^ ' ,^^f
'
l'
'
" ' ' l :Es. ,e
drepb
c5.
mult i
Iuarc
srcoregre
ruga.cir , : rea
.:r
p.. r i i r
;ep i
: l
i i r : ' i ' . r
si
usor.'
TotuSi,
cerered
Sf'
Apostoli
-ne
arati
c6
a ne
ruga
nu
este
un
il"it""ui
tilt";9i;i,-ui""'.i
ca
ei
acum,
mulli
crestini
nu
stiu
cum
ra;t?
]t;A"tictr,
""'t""ba
i"
'diferite
feluri'
dintre
care':rnulte
nu
sint
bune si fol-ositoare.
} I i r i tu i tbrulnua]dsatfdrSrdspunscelereaApostol i lor .El
i-ainvd-
1at
pe-ei,qi
prin ei
pe
toli
credincioqii,
cum
trebuie
sA
se.roage'
'- - 'EI
i_i
tacut
difOa
bu
rugdciune,
precum
pi1d5
este
intru
bunatate
smerenie
qi
ascultar'e
de
Dltmnezeu'
S-a
rugat
singur
in
munte,
precun-I'
s-a
rugat-
qi
cu
mullimile
care
I lurmau.S-.arugat inpust ie+0tdezi le, inaintedeaincepeact iv i
tatea
cl,,'
vcstire
,a Evangheli"i
piutttt
s-a
rugat
la sfirsitul
activitdJii
in
Grd-
clinir
Clhetsi-u.rl
.",i-ihiar
cind
era
rdslignit
pe
c*rce'
zicind
,,Pdrinte'
iartit-Ie
lcr
cd
nu
ttiu
ce
frrc"
(Luca
23,24)'
DelaDomnulnostrr .r l isusl l r istosaminr-5 : i
tsSnerug5minclc.r ' ' r t ' r
feluri: sd ne rugarn irr viala noastrl
ide
toate
zilele
si
sil ne
rugim
irn-
p.",i"a-"it
ttaliinoqtri
de
aceeaqi-credin 5,
in
blseric6'
pe
care
EI insrtgi
a
numtr_o
,,caisa
oe
;ugiciur,",'.
Deci
rr,igici'.rnea
pr-,blicd
Ei
ruglciu.ea
partic'lard
"i.rt "o
doua-atlpi
cu
ajutorul
ie.o.a
s'fietul
se
poate apropia
c1c
Dumnezeu.
Am
putea spune
ci
aceste
doud
feluri
de
rugiciuni'
care
sint
strins
t"gut"
r:.ru
'de
aita,
se
conditioneazS
9i
se
intregesc
in
chipul
urmdtor'
Rugdciunea
l i turgici
estg
c3.uh
foc.mare'
ca
Lrn
rug
nest ins
in
mii-
iocul
crirr.uia
uta
."giiiu"ea
ll-ri
Iisus
Ei
jertfar
de
pe
sfintr"rl
a1tar,
iar
nt -
giciLrni ienoastrep.. ' t i .ur . . '"s intca'nigte}umii l i
lecareseaprindcle'
l : r acest
mare
roc
*i-at i
iumind,
mingiiere
si
cl ldur ir
in
viala
noaslrA'
1l
:1:
iii
' l
I
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
10/268
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
11/268
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
12/268
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
13/268
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
14/268
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
15/268
t
v.4-crl'E
Apoi
nu. trebuie
si
uitdm
ci.participarea
la siintele slujbe
trebrlie
sd fie,inso"litd de
srnerenie.
Ea se aratd in
tirnpul slujbei
priri plecarea
capului inaintea Domnului
Ei
prin ingenunchiele in lnumite
fiti{rerite
mai,.insemhate ln decunsul,Litunghiei. Acelitea sint
Seroneie-rte2trt'eale
incrJdinprii noastre
purtdrii
de
griid
a Iui Dumnezeu
qi
a
api'opierii
de,El.
:
:
: '
.
: : . : .
.
{ ;"
ls. l i .H"l : f frsg'
,
Cu::plecarea
capului.gi
ingenunchiere iqtimpindrl,
pe
Domnul
ciiid
Se.iebe:]cuSf.;:Evanstilie'EilaieqireacuSf.Daruri.],: j: ]i.
Cu
srrieienie
gi
ingenunchiere
adirtcf
au'siat bunii;ciegtini
tcitdeduha
in
momentr.rl
cel
mai insemnat
aI Sf. Liturghii; in timpul
prefacerii Sl.
Daruli in Trupul
gi Singele
Domnului, cindtse:cintd:
,"Pre
fine Te idu-
aam;' p1i,
fin|,Otie Telcuointdrn:
Tie ili rhutlryit4
boamne,
sit''ie
ru-
aai',frii.:,.miA;ibzeuir
iostrun;
:
:l;
l
'::
'
:'i;
'
"t'
De vre*e
ce
Sf.
Liturghid
este slujba impacarii noastre
cu Diilmne-
ze.u; c"uyiqe-s6 s6;,fim gi noi cu inima slo"brrd.6+de,oricd,uri
gi vrdjrndqie
fa{d de
semenii
noqtri.
,,De
vei aduce darttl tdit la'attar
;i
acolo
ifi'
u:ei
atlitce:ominte.
cd
jratele
tdtL
are
cez*o irapotriDe tat
l"asd
donLL
tdtL
inaintes
altarult-ti
$i
clu-te
de
:te
i:m4ncd
czL
fratele
td1,['$z apci
uen'irtl, atlit
darut
fdrrii
(NIab.
5,
23-2$. Lasd apoi
toaii
,,grija
cea
luineasc5*,
r'.ra'i5
;pl9-aia
ginduriior pdtima-se*,,,riurile'r
patimilor
eare'duc
:Ia
pieire,
t961l.e';;Viii-
ilrile"
9i
;,illftuniie"'ce
viri dd
ia oameni
Ei
tot
gindul
cet
vicleari;
'
C-etni
ce
[ i-n
i ;r . :qi l
iar tS- i , ca sd
te in ' , ' iodnicqi i de iert :rea Dom-
nuiui.
Milostivegte-te spre cel
sdrac, ca s5.
te
faci vrdnic
de
rhilostivirea
cea: nemdsuratd
a
lui Durnnezeu.
Fii luminat ia suflet
9i
la trup, ia sd
te
Itrmini2e
gi:mai mul.t
HriStm: De ai cdzut'in
pecate,:
cere de
Ia-Eornnul
,rlacrimi,,de pbcdintd* gi, ca,oar:ecin'd vamegul, ,roitegte':"
rtliSuse
llriStoaSe'
fii;milostiv
mie;
pdcdtosul".'(Sf. Isac Sirul).
|
':"
'"
:
Astfel ,
imbrlcin 'du-ne
cu
,,hainzr
de nunld", sd ne apropiem de
,,ci-
rnaia
cea
prea:impodobitdJ' a dArurilor lui
Duriiribzeu'qi
sd' zicem:',,$i
ne,
fd
pe
noi, Doainne,
vrednici. de
primirea
Unriia-Ndscut Fiului
Tdu
gi
Durrihezeul
nostru,' cd iatd
preacuratirl
lui Truf
qi
de v{aid fdtdtorul
Singe,.iritru:acrest
deas
se
pun
inaintea noastre; inconjurat
nevdzut de
iiiriJ,ti,in'earogtilor ingeregti:
D5ruiegte-ne'ca
iiTrpertl$irca"cu ele sd'n'e
fi e
f . i -F :- i* Ix
^^- , . ,
^-
. r ,d v 'r ,ue,
1,s.rL
u .-a
prinir- insele
luminindu'ne
ochiui
:gindului
nostr i r ,
lii iti
hrminii
sI
ne
facern".
{
i\
rii
il
,r,i
I ' l
, i i i
it
. i
' i i
'fr1
il
; l
i : t i
::
.
,:
I
ti'
,|ti*
' t
I
*
ir j
6 l
'ri S
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
16/268
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
17/268
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
18/268
CUVINTARI
LITURGICE
In
bisericd
simlim mai puternic
ca
oriunde
iubirea
lui
In
decursul.
:aJirqirii
dumnezeiegtilor
sluJbe
ne ind.Ildm
cu
Durnnezeu
si
El
vine
1a noi.
ln naturd gau cu alte mijloace de indllare a sufletului
strintlrlui
altar
Ei
avem
prilejul
sd
ne
intilnimi
ta'ilhrb
si
rea]
"ul:'giitor.
are
se
jerffegte
pentru
noi.
Desigur,
si rugdciuniie
noastr'b
paiti'cutare
au'valoar'e,
ilar
eie
se
cuvine
sd fie
in.strinsd
leedturd
cu rug-aciunea
ce
se'fAce
in biser icS.
,,pgnrru
lqt i
oamenii
si
pentirr
toate cele"ce. i int
de
r"
tri;$tegl";j'
"T:*::];1j,""'jil*"r,
i;hq#,
ir.*,,, no*n,,i,,T,i
-"-rata"pJ;;d'
;,-i;;ifr;nit"
"i"'ai"t,
irrt'"*if
'racasur
Domnrri,ri:
i
3i9,,9rSa
q;.el,.in,
,'r.gmeg
,ru.eg.ciunii
a.
a
,,-unt"Ig
cbl sfint aI'D,bmnii=
}u i1| , ,c 'a: t* '^ ' l " : : i^ ' ' , * ' l ,- : ' ' l i . l
- . - . , ] ;1., ; , . ] , , . ' ' i .
, , , .v? lc,I l] tor 9l.slt l,_ aproapede zrlete,nq4stre,.se
regalqa,s-5.mgargd
oumlnlca
a
Dtsenca.
Ar casel
lu vcni.t
n
jurul
Lui
gi
i_au spus:
,,Nu
vczi
umlnlca
la
btsenca.
Al casei
eu vcnit
in.
iurul
lu i s i
i -au spus:
, ,Nu
vczi
cd
g,
rimp
uri t
afard, e
ploaie
si
i r ;g
Rdmii
mai bine : , : l r i i
urfdri,,..L"
aces:te
rrvinle
bitr inui
scr i i tor
a r i ipuns:
. ,Dacd cinnva cl intre,voi
ar
cigt iga
o.
surrd mare de bani
si
r rz i
ar
f i u l t imr
zi .
pcn'"ru.
r i r l icarca, ei .
nu s-ar
ducc sd ridic'e
bani i ,
ori cum
ar,f i
t i j jepul?.,(
'
--.
, ,
- . . ,
. ,^.
ri
.n lalli"*ihfii
?n?;
i+i--il
.1
'':
iffiH
in
i;'i'
1
"t'
+rersd:p'q
h
_ .Q"tigul,
viala
oaT-"n:l^q..|:
11,:r_u.t".
.a
i]n
e,",1"t,i',.".r,,,r,.1f
"zid,",{r.-
dtdare
de
iegire
in.acr,
de.excr-rrsi i
s i
de.mrscare
muta.. : tcers[a o..rere
dndtatea
trup,ului .
$
ggte
foar le
bine
sd
.ne
r '
-
" ' '
'
1-"
' t+'- - : ; : : : - ) i ; r i - ' i '
.
devdrar,ca'. 'i;,i-*,,rei"i;Ji;bH;;;;,T,fi#rTt
iii*9i,,#*,#iiij
d
meargd
citeva
cl ipe si
in
bi icr icd
f i
is i
ar laEa
ruqactunea
luld.
ul
de
erLf: i
l \ t intui to.utui .
Cu
, i ,u
.rJ i i i l , . ; ; ; i ; ' ; ' ' :J ;HJff ;
f i r i i
inconjurdtoare
ca sa-qi
ihZdrfvelt" i tce'
Lrupul.
ur:cd in
,mirntele
cel
sf ini aI
Doinnului"
s5-si
inviore2e:
j ' 'sd'-si
int i reascd
sul le-
j
r i io1i i
1
. , , ,
r , ' i i :di
' .
. . , ,
Despre
pr 'orocul
Moisi
ne
spunc Sf.
Scr ipirL*i i .1
,
dupi ce a
dat
po-
israi l i tean
'ce lc
zece porunci
.pe
'mUntetc
Sinr i ,
r
pornib
sbtp
cd i
se
aprooic
sr ' i rs i t r r l ,
s-a ur:r 'ab
pc
ir iunteie
r ir tc 'bo.
1ui
era.;fot
rnai
strSlucitorLie.
Ajunis.pe:virfirl:
rnun-te1ni,
a
;rrtui
pri-
napoi
spcc,Jor 'ui
t . le ur ide a. l)L,rn:r s i
:s i
z, i rc.rs: i i
inar-
Tara
I 'Sgaduinfci .
.
: .
: .
-
Ori ;de
cite or i ne
af lSm
in biser icd
si
ludm-parre
cu
evlavie' la
l . i lu:ghie r i 'cm pr i 'c;Lr '
r l '1hqr:n'1 '1,c 'sd'dc, i
l in i l t r
" :
in rugi. i r r r ' i
s i de a
pr ivi
inapoi
spr 'e obi i t i : l 'noes ird. precum
si:de
privi'
fnainter.spre
ctremare,a
n oastrd:,la
.rnintUiits.
i
r'
Una din
inv5{Stur i le
ce. le
putem
p.1'. imi.
e la
Sl. Li t r rrghie
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
19/268
5.
Lumina,lia
fata
gi
cu inima
curatd
Dorind
sd vorbim
despre
felul
cum se
cuvine si se
pregdteascd
cre-
dinciogii pentru
participarea
la Sf. Liturghie, ne
atducem aminte
de
che-
marea
pe
qare
i-a
flcut-o
Dumnezeu
lui Moise,
de a scoate
poporuliudeu
din
robia egipteand.
:
,Jn
or-ernea aceeo,
Moi.se
pd.gtea
oile
Tui
letro,
Tneotttl
d'i.n
Ma.dinn,
socrul sdu.
$i.
depdrtindu-se
odotd.
ar
trurmn in
prystie,
d
ajuns
find.
lo
muntele lui Duninezeu, La Horeb. Iar acolo i s-a ardtat ingeni
Dornnu-
lui
intr-o
pard
de
toc,
ce
iegea
dintr-tln rug;
;t,
a
udzut cd. rugul ord.ea,
dar
nu
se mistuitt.
Aturwi
Moisi
gi-a
zis:
,,Md.
duc sit add o.xeastd
ardtare
minunatd:
cd
rugul
nu se
rnistiie;te". iar
d.acd.
a
t:dzttt
Drtrnnul
cd. se
apropie
sd
prioeascd,
o
strigot
Ia
el
Dom.nul
din
rug
;i
o
zis:
,,Moise
Moisela
$i
el a rdslruns:
,,Iatd-m.d.,
Dootnne 't
$i
Domn:ul
a zis:
,,Nu
te
ayropia
aici
Ci
scoateti incdlfd-minteo
din
picioarele
ta)e, cd tocul
pe
care
colci
este
Ttdrnint
sjinta
(Ie;ire 3, 1-5).
Intre aceastd
intimplare
birblicd
din Vechiul
Testament
gi
cele ce se
sivirgesc
in
Sf.
Liturghie e multi aseminare, dupi
cum
.
ntre
lelul in
care
a
trebuit
sd
se
apropie Moise de rugul care
at'dea
qi
,,nu
""
ai*--
tuia", adii6. arda perrnanent qi intre felul in care se cuvine
sd ne apro-
piem
noi
de
,,locul
cel
sfint",
in care se
sdvirgegte
jerlfa
euharisticE,
este
de asemenea mare
asemdnare.
De fapt,
noi
mergem Ia
:bisericd
,sE
ne intilnim cu llristos, Care
vine
la
noi
Ei
Se
jertfegte
pentru
noi in Sf. Liturghie. Iegim lntru intimpina-
rea
Domnului, ca odinioard dreptul Sirneon.
Ne lncredin 5.m
purt4rii
Lui
de
grij5,
ii ascultdm
invitdtura, ne
ctrcerim in
fata
jertfei
de
taini
9i
in-
vdtdm
sd
implinim
voia Lui
cea
sfintd.
Pentru
o
intilnire
adt de insemnat5.,
pentru
o masi
cu atit de im-
belgugate
daruri,
pentru
,,ospdfnl
mintuirii" noastre
-
cdci
aceasta este
Sf. Liturgile - se cuvine si mergem pregdtiti, trupe$te gi
suiletegte;
altfel
ni s-ar
putea
spune
qi
noud ca aceluia
care a mers
la
nuntd
in
haine nepofrivite:
,,Prietene,
de
ce nu ai
venit in haind de
nuntd",
gi
sd
fim
socotifi
in rindul celor nevrednici
gi
osindili.
Inainte
de
a
porni
}a
Sf. Liturghie, dator
este
c.regtinul
sd
qtie
ci
biserica
e loc
sfint
qi
sfin{it
Ei
cele ce
se sdvirqesc
in
ea sint sfinte
Ei
sfinfitoare.
Sfint
este Dumnezeu, C5ruia mergem
si I ne
inchindm,
sfintd
este
biserica
Ei
sfintl
este
dumnezeiasca
Liturghie.
Sfint este
Tru-
pul
gi
Singeie
Domnului
nostru'Iisus
llristos,
cu care ne
irnp5rtdgirn;
pentru
aceea,
9i
noi
sintem
chemati
sd
trEim
o viatd curatd
9i
bine
p15-
cutd lui
Dumnezeu.
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
20/268
'CUV
NT.4R
I.ITTIRG
ICE
Cu un
asemenea
g,ind
inS.lldtor,
cu o asemenea
conqtiinti
treazd
sintem
indemnafi
sd luAm
parte
la Sfinta
Liturghie. ln decursul
.ei
ne
riugem
impreuni
cu
ingerii,
care neincetat
cintd lui Dumnezeu
irrheitd
cintare: ,,5f.4t, Sfint, SJint, e Dotnnul Souoot,gilin este
certil si gtfunhttul
.de
rndrirea
Lui".
I: .1ffi "$ipitieitrl
Mo'iri;i,a*tftuult
s6=Ei
escaltb,rdfupdllanlihr#E
se
apropie de
rug- qi
sd
primeascd
chemarea
de
a
6coat
poporul.
din robie,
cu
atit':mai virtos sintem
datori,noi
sf,
ng.apropiern
de Sfrnti JbrbfS,
Iuminafi
la
trup
gi
curali cu inima,
Pentru
c5
sintem
alcdtuili
din
trup
qi
din
suflet
Ei
pentru
cS.daru-
rile
ce
ni
Ie impdrtdqeEte Sf. Liturghie
sint deopotrivd folositoare'trupu-
lui
gi
sufletului,
se
cuvine
ca
pregdtirea
sI fie
indoitd: o
pregitire
tru-
p+ascd
Ei
una sufleteascd.
Vonbind
despre
prdgdtirea
trupeascd,
ne adueem aminte de
indemnul
Sf. Ap. Pavel, care scria creqtinilor din vrernea sa. desigur qi
pentru noi
aceste
cuvinte:
,,Femeile
sd
se
roage
in imbrdcdminte
cuviincioasi., fdcin-
du-gi lor
podoab.i
din
sfial5
9i
din
cumintenie,
nu din
piir
impletit
9i
din
aur sau din
mdrgiritare sau din vegminte
de
mult
pret,
ci din fapte
bune,
precum
se
cuvine unor.femei care
se
fac
m5.rturie de evlal'ie"
(I
Tim.
I I ,
9-10).
Asadar, iatf,
cd nu
se ooate merge
Ia
biserici
oricum imbricat.
Dom-
nul nostru Iistx
Iiristos
ne-a
invdfai ca trupul
nu
este
gi
nu
trebuie sd
fie
un
duEman al sufletului,
ci un
sot de cdldtorie.
InEvaqghelie,
st4pcris
cd
nimic
nu
este
mai
de
pref
decit
sufletul
gi
mintuirea.;lqi.'._Dar tot
acolo
.ni
se
spune ci trupul
este
,Jemplu
al
DphUlUr
Sfin 6,.
,;BisCric6
a
lui Dumnezeu Cel viu", un locag in cbre locuieEte scinteia
divind din orrn.
Dacf,
felul.
cuiva
de
imbrdclminte
slujeqte sinEtdlii
irr^oului
9i
ap5-
rdrii
lui
de
frig
qi'boli,
e firesc cd Biserica
nu
are
nici
un
cuvint de
osindd.
Daci insd felul de a se imbrdca
este un
prilej
de osindd
pentru
suflet,
dacd.
el robegte intru atit
pe
om incit ii.
intunecd
tinta
vielii
sau
este
prilej
de.sminteald
9i
primejdie
pentru
mintuirea celorla$i, atunci
este de datoria ei si
sprrnd cd
participarea
la
Liturghie intr-o asemenea
imbriedminte
esLe un
.,cal
troian"
in
cetate:r
duho'.:riceascF a
rugdciunii.
Este
drept cd
pdcatul
a
rdnit frumusetea
Ei
nevinovdfia
cea dintii,
datd
de
Creator omului. De
aceea
a aperut imbricimintea
gi
de aoeea
uneori
grija
exagerati
de a
ne face
mai frumogi
9i de a corecta ceea ce
ne-a
ddruit
Dumnezeu.
Dar. de cele mai
multe ori, daci nu chiar totdea-
una, corecturile
sau copiile originalului sint mai
putin
reugite decit
ori-
ginalul
Ei
decit
frumuselea
cea diniii.
Sfintul
Ioan Gurd
de Aur, vorbind
despre
podoabele
trebuincioase
cregt inului
cind
vine la
biser icd,
zicea
cA
,, in ' locul
podoabelor
care
mint,
ingeald
gi
duc la
p6cat
se cuvine si ne
gdtim
cu
podoabele
sufletului,
care
sint: milostenia,
iubirea de
sdraci,
modestia,
bundtatea, care
sint
mai
de
pret
decit
aurul
gi
pietrele
scumpe".
De
ce
vd
schimbali
fa a,,
zicea
el
femeilor
din
timpul s6u,
care
luaserd acest
obice'i de
la pigini:
ori doriti
sii
nu vd mai
cunoasc5
Dumnezeu,
pentru
cd
Ei
nr.r
v-a ldsat
a5a".
2l
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
21/268
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
22/268
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
23/268
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
24/268
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
25/268
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
26/268
LITURGICE
27 .
,
Ele
sint
ca ni$te,
culmi
:
spre
iDulnilezeu
a
jert fa
cea.de,tain5'
9i
Ia
Sfinta Liturghie.
duhoVnicegti
pe
care
se inal 6,sufletu.i
ere-
Ei
rne.
pregdtesc,
A ludm
parte
cu:
vredlicie
irnpirtdgiroa cu'
Trupul
5i
Sfngele.pomn:ul:ul,
cuvinl,drilei urmdtoare.
'-
:
.i':
:'
.'
-
'Rugdciu'nea
delseara din
rbiseritd;
nurhiid
VeCernie,
'cuprinde;o:ie-
-
qi
cintdri'
ibi,serices.ti'
prin
caie"'mulfuinim
1ui Durrineieu
entru
ajutorul
.dat
in.cursul
zi le i . Cerem'ajufor sd
trecem noaptea
cu
ace,
fdrii de
pdcat
si
-ldrd'srniniealS.
1lchem6m
in
ajutor
pe
Mintuito-
Iisus
Hristos,
pe
eare
ll numim
gi
Cdruia ne
rugdm; zicind:
,,:Lurnind
tind.
a
S{intei
'freirni;
a'iatdiui
eeresci
Celui
Jdrd
de
moarte, a SJtntulu'i,
Fericitu[ui, IiSuse,Hiistoase,
tenind. ta apuiul
sogrelui','
udzin'd. ttnnc"ia
ea cle seara, ld.uddrn'fia' fatau pe Fiut' gi petSJinhil Dult,
Dwnnezezt".. ''
ln aceirstd rugf,ciune l isus es[e nrtmit,, lumin i
] ind a
Sl intei
Treimi"
ci i l chemim in aird6r'sl
lumine2e
viala.noastr2r-
9i 's6.o
fereascd
de
-*-- :----
" -
' - --r- .
inbunericulpdcatului .
:
. .
: ' :
Cdci,
pe
l ingS nopl i le
f i r i i , c i in a,far i i le noi,
sinl
gi
in lunecatele
opli
adusi
de
pdcat.
In
asemenea
irnprejurdri,
mai
lles,
avem.;lipsd
de
lumina
lui
Hr istos, Cel
,ce
dd
viald
vesnicd. De.aceea i l
rtrg6m:;lDoamne,
Iisuse
llristoase,
rdmii cu
noi,
cdci este sp'pe seari".
r:
l
Cretinul
este un om al
lumini i ,
precum zice Sf. Ap.
Pavel:
, ,Ca
niste
f
ii ai
luminii
sd umbtari
si
nu
ca
Jii
a.i.i:lt'lunericul.uiu.
.
'
,.
La sfirqitul Vecerniei ,credincioqii trdiesc :bucuna pe care a
avutio
dreptul
Simeon cind
,a
primit
in
brqle
pe prungul lisus
9i
a rostit
rugS-
t iunea
pe
care o
auzim
si noi
rost indu- ie
la sl i rgi tul
rugdciuni i 'de
seara:
-.Acurn
sloboze;Le
pe robul Tau,
Stdpzne, dupa
cuutnLul
Tdu
2n
pace,
cd
tdzurd och,ii rnei
rninLuirea
Tct,
care
a
gdtit-o
inairvtea
felii
tuLuror
popoa-
relor, Lumind spre d-escoperirea
nedtnuriior
;i'
mdrire
poporului
Td'uu.
finind
searhS.de
trebuinlete duhovniceqti
ale
credinciogilor,
Biserica
.a
rincluit
i1
tiecare
rliminearfi
un
serviciu
religios.
care
se numeEte
Utre-
nie,
saLr
tujba
religioasi de
dimrne't t la.
Dupi
c'um
f Ioarca-soalelui
prccttrn
s i
al te
plante is i inCrc;rpt i
co-
toani,
c-u f lor i
Ei
fruct,e
mer 'eu
spre'soare,
de. la
care
primesc
lur l ind
Ei
c5ldurf, prin care aduc roade, tbt astfel credinciosul simie
lipsa IegS-
turii zilnice cu
l{ristos, Cel ce
a adus
lumina
dreptei
credinle
9i
a
risipit
intrrncr ieul
inqcl
t
i t rni i .
De
aceea,
rugAciunile
de
ta Utrenie
sint
ca o
chemare
la
Hristos,
,.Soarele
dreptdfii",
dupd cum
ele
ne amintesc
9i
de lumina-ce
a venit
in
lurne
prin invdldtuia
.
Domnului
nostu
lisus
Hristos
qi
inchipuie
.,inceputul
gi
raza creqtinismului".
Mai mult
inc5, slujba
Utreniei. sdvirgindu-se
dimineafa,
la
rdsdr i-
tul soarelui, ne aduce
amint-e-
de inr-iere:r Domnului
nostrtu
Iisus
Flristos,
pe
cilre ne-o
infdfigeazd
prir
iroparele
invierii
,si
prin
citirea
llrranghe-
,t:i
DI
t
I
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
27/268
t
VASILE"
liilor
in
care
s
descrie
minunea
Invierii
Domnului
;i
aritarea
Lui
cdtre.
sf+Fi
$p^9" ori
rine
lq
infl'tarea
Ia
cer.
prin
'rrnare,
in
decirsur.utre-
nieir
rioi
sinf,d,tu
c$
rirqtd:
nr6ttori
ai invierii
o"-"rrui-{i
illiinltorr
ai
Lui
Hristos, Ce ce a lnviat a treia zi.
rn
decurs'l
ei
ne
rugim
.celui
ce
1
d-at
soarele
spre
stdpinirea
zilei,
luna-giqgtelele
spr""utapinii""l-opgi,
s6
caute
"p..ir.l,,ii
sr.,pri:
meascS-mu$umirea
,noas.tricd
-o":.
gj"tsi
q'd
ne
trezim
eir
r-"nl,,,,rr
rupFr*
:.ijj_,{h.,$",:a},fuminii
ei
ai
zileid.
ftr timpr,ir
ace;"i-;ftlGl
toror,,"
'v-orDegte
-sr
ne: cheamd
ra lumin6,
la viatq
cu
Hristos,
care
-este
temeiur
Ei
izvorul
vietii
vegnic .^prelup_ir"
.rgdiri,
,J;;;;;;;'
l"i
rrast""
adzhrd,
yenili
2d-ne
inchindrn
sJtr*urui
oonmuTui
tiius,
prtn
,or"
o'uiiit
bucurie
la
tootdhnnea..
. .a
,
.
To.f
iq
deeursul
slujbei
de
dimineatE,
Biserica
aqazE
n
fata
noastrS
::e-Y
acelora:dintre
cregtinii
c\are
au
fost
imbrdcafi
in
vegmintul
sfin-
,tP:t E* carer sint pilde gi ajutoare celor din viafd, intru
dplinirea voii
IU1
jumnezeu-.
-
Desigur,
Biserica
nu
ne obligi
sd
ludrn parfe
zilnic
ra
rusrciunile
ce
se
fac
seara
sj
dimineala
pentru*noi
in
biseiicd.
I"+;;;;";:1"'e't*;i"rt
este
'insd
indatorirea
pentru
credincios
de
a lua
parte
ra
"t;;;;"
sfintei
ljl"Tljit-rl
dullnigi qi
serbdtoii.
a."*t" penrru
cE Sf.
Lturrghie
esre
cea
mat
,rnsemnat6
sluj'bd,
in
decursul
cdreia
vine
la
noi, in
chi-p tainic,
insusi
Domnul
nostru-
Iisus
Hristos
si
se
jertfeqte
pe.rt.u--Li.rtrri."u
noastrd.
-
Deci,
dacr
atunci.
cind
eqti
-poftit
d.e
cineva
la
masd, pentru
toatd
$qg.qt"l
ce
i-a
ardrat-o,
pottinuir-te
sd.
mengi
h er,
rai
c&5t.l#
to"r,r.i
9i fli faci vreriie di mergi ia eI, cu cit'ai r.irtos aiuncli
cinaliasui cto-
potului
ytrt"Fig
cI
,,est-e
renrea
a
sluji
bomnului.,
se
cuvine
sd_l
as_
clUto.m;
vom
ldsa
preocupdrile
s,r grijile
noastre
mdrunte
gi
vom
merge
sE
ne
intilnim
cu
lnsugi
,Ilristos,
bulmnezeul
nostru.
-
..Dacd
pentru
toate
reuqim
si
ne
facem
timp,
ori
cit
de
,ocupafi
am
fi;
9i_"i
".
f..T*
limp
pentru
odihnd,
p."ii,,
*inco.e,
p""1."
p'ii*bare
si
pentru
celelalte
lucruri
-mai
pulin
ins-emnate
decit
cele
.u
r"-"tn-'"riirtii,
oare
numai
pentru
rugdciune,
pentru
grija
de
rnintuire
a
-suJieturui
sa
nu
avem
timp?
SE
nu fie
, 9f:" l
Script'rd
ne
spune
cd 1Vfintuitorul
a intrat
o
clald
in
casa
prie_
tenului
sdu
Laz6r,
ce
carL
l-a
iwiat
din
morfi.
Acesta
avea
dou6
surori,
pe ivrarta 9i Maria. Marta, ,e"i"a-ta -i:i". fi.* i.,
.*e,-r_o
ipucat
sd
aranjeze
totul
prin
casi,
sd
gdteascd
cere
de
trebuinli
pentru
r,,ri.
.""*u-
nea
oaspete
ale.s.
In
schimb,
Nlaria
stdtea
Iingi
Iil;J
;i_L
astutta
c,
bucurie.
Pind
intr-atit
se
legase
Marfa
de treburire
casei
incit,
mihnitE
oare-
cum
c5.\4aria
nu
o
ajutd,
a venit
la lisr:s
9i,f,_a
.u aila-"-l?i-ita
p"
Maria
sd-i
-
aflute
qi
"i
n,t
o rase
"i"g;;;
cu tot
lucrul.
Iisus
insd
i-a
r6.spuns,
lind:',,Martg,y*o,
te grij ist i
;i
syne
^rrLt"-ie-, i lJ;t: i.
Ci
tm
lucru
il i
tre
hLie;te.
Maria insd.
p"itnL
'cea
bund.
,sl_c
oles,
"oio
nr,.
.
t 'a
lua
tle
la
dinsa,(
Luca
10, 38_42).
L
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
28/268
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
29/268
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
30/268
:
;.iii.-:l'.:
'r,;liii+;ljr
CUVTNTARI
LITURGICE
3l
tos
pentru
ca. in
eI se
:se
sdvirEeascd
jertla
,cea
de taind. In
bisericd este,
agadar,
insugi'Hrlstos,.sub forma
Sfintei
Cuminecdri,
adicd.a
piinii gi
a
vinului, transformate
in
Trupul
gi
Singele
Domnului,
prin
venir6h.sfin-
n care
se sinif
rbine
inimile','rioastre
u
;
ciisii
rbdmi'ns'o*C=Sxru#s6-tra
geqte
lucrareE.mtntulrii
noastfe.
iEa:,Fdte,.ca
s6''to'lnaim un cuvinl:ldin
zilele noastrqil,lbbqrAtorull(.
duhowricesc in card;
prid
conludrar.ea:'harUlui
dumnezeieSc etr
ine$area
Ei
ruga
inirnii noasf,re;
ise,na$te
,,omul.
cel nou",
se,,,restaurea2ili,f6.ptura
noastrd
gi
devine
vrednici
de viata cea
noul
in
Hristos.
.
'
: .
ln
sfireta'bisericd,
este
locul.iraiEterii.noastre
duhormicegti'
prin
Taina
Botezului,
al himindrii
gi
al
preg6tirii
hoastre
pentru
viala
aea.veEnic6.
,,Aici.este;adipost
Ei
odihn5,pentnr
noi
to i,
din
ziua tineretii
pin5.
la cea din urmE stdlare omeneascd* (N. Krutilki). -,
Sf. Gherman
al
Constantinopolului
o numegte
,,,cerul
pe pdmint. unde
locui.egte
Ei
merge
Dumnezeu".
Ea a fost inchipuitd
de
patriarhi,
pro-
rocite
de
proroci,
intemeiatd
de
Mintuitorul,
ziditd
de apostoli,
impodo-
bitd
prin
episcopi
9i
desdvirgitd
prin
martiri.
- In
ea
se, sivirgeEte
necontenit sfinta
jertfd,
se
propoveduiegte Evan-
ghelia,
Iucreazd. Duhul Sftni
la sfintirea noastr5.
:.
.1'.
i.
.
In ea stau
impreunir
qi
aduc laudi 1ui Dumnezeu
ciedinciosii
si
ingerii.
ln bisericile
noastre toate
ne
grdiesc
d,espre Dumnezeu, despre
voia Lui
"g6,sfintd
si despre
mintuirea
sufletelor.
,.
:
::'r.r
:
Incd
din-gelgrmai
vectri tirnpuri
bisericile
au. avut
forma. lqngS.reald,
. t .
semcnea unei cordbii,
Precum
ordinioard
Noe
a scdpat
de
potop
prin
corabib
fdcut[:dupi
porunca
lui
Dumnezeu,
tot
astfel.
gi
noi cregrtinii
gdsim
in bisericd
scd-
pare
de
potopul
pdcatelor
gi
al
tuturor
ispitelor.
Ea
ne sa-lveazd viala
noastrA.
In
ea
gdsim
alinare qi
balsam pentru
durerile noastre
sufletegti,
cdci
in
ea ne simlim
ca
intr-o
corabie
care
ne
duce spre l imanul
mintuir i i .
Cit
de bucurogi
ne simfim
in toate
imprejurdrile vielii
in locagul
Domnului
;\ici simlim
ir-rbirea
caldd
a
Parintelui
ceresc,
mingiicre, iin-
br irbi terrc,
curaj,
l in igte si
prrce.
Cu
timpu
au
,inceput
sA se
zideasci
,biserici gi
in forrna
crucii.
Aceasla
nu
fdrd
o
insemn5late-
Crucca este semnul rnintrr ir i i , este altarui
cel dintii
a1
jbrf,fei
celei
noi.
Ztdirea biseri,cii. in formd
de
cruce
ne
;rratA
cI
pr in
ea
este
vie
si lucr i toare
jert fa
de
pe
cruce
a Mintrr i-
torului . Pr in
biser i 'cd avcm
pe
Ilr istos cu
noi,
jer t fa
Lui
pe
cruce
9i
darurile
acestei
jertfe.
Biserica
este,
,astfel,
o nesfirgitd cruce, intinsA
peste
veacuri
gi
locuri.
prin
care se face
cu
puiin{5'sfinlirea
credinciogilor-
Pen'tru aceea.:se
aprind in
,biserici
lurrfindri s.i candelabre, fiin'dci
ea
aprinde in
suflete
lumina
-lui
Hrietos, lumina adevdrului, a
.binelui
9i
a
vesniciei .
Cele
patru
bratc ale cruci i ,
inCreptate sple cele
prtru.puncte
rr lc
paimintult- t i ,
nseirrnr i i nr t 'n irea ci dc a cupr indc
irr s inrr l c i
pe ' "o i i
r
r t 'c l inciosi i .
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
31/268
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
32/268
Pe
iconostas vedem i.coanele care
ne infdliqeazd intreagd
viala
Min-
intrarea
in bisericd,
botezul,
cina cea de
Taind,
rds-
invi'erea;
inSllarea laliCeruri'
Ei'
pogoriredrtDrihul:tri
apostoli.
Tot
pe
lconostas sint chipurile
Sfintilor
Apostotit;ale
gi chipul
sfintei
qi
de viald fdcStoarei cruci, incit
""1
''gsiiiri:
ounoaqteriritli:eeige+l,rlc.rAralr'nintui,ri,ffi,ip-:g,rai;tr{+'[email protected]
De o
parte
a uqilor,impdrdteg'ti estt icoana
Mintuitorului,itar de
phrter
i'io'ana
Maiaii'Donrnuluij:'iiUr:ialdturi, dei
lugile
diaaoa(4ti-se
Ioan,BotezStorul
gi
icoaria cbie
feprezintd
pe
sfintul"eare este
sau hramul
bisericii. -
.
IN'TAHI LITU
R(;ICE
Pe
perelii
naosului'ne intimpinf.din icoane
privirile
line
gi pline
de
ale sfinlilor,: mucenicilor,
cuviogilor.
qi
cuvioaselor,
iu care
ne
una in rugdciune
in lrernea sdvirgirilsf.;titurghii.
i
'
In cupola
bisericii vedem icodnele
celor
patru
evangheli$ti, ceata
liturghia ingereascd,
precurtr qi
icod'na'Domnului
nostru
H:istos. dc ia Care,
ir in
C:rre si in Care slnt toate. EI es te,,Panbo-
adici .
- \ ioLputcrnictr i
, ,Dornnul
gi
Stdpinul
vie i i no:rsLre".
In naos
se
af l i
; i
arnvonul,
din
carc sc ci tegtc
Sf. t rvanghel ie
qi
se
cui.inl'.il lui Drrm.nezeu.
Cu
mare
cutremur
ne
.apropiern
de
partea
cea
mai insemnatd,a:tjibe-
de
Sfintul Altar. EI inchipuie
,,Sftnta
Sfintelor, cele
maj
pfdsii5
de
cerul
instr : ; i "
(Si. inec-n , ' ,a lo:r i . : r rn-r ; . I - , t r" l": l
in
:r . . i : l ; : : "r '
r i
se
a
intra. Numirea
de altar inseamnii
jor t lc inic
inalr ,
deoarece
pe
mas5,
care
se
afIS
in mijlocul
lui, se
aduce
jertfa
cea nesingeioasd,
Mintuitorul la Cina cea de
Taind.
Aceastd
sfint5,rr'tSqdllinurnitd
inchipuie
tronul
pe
care
sildqlt'iegte in
chip
nevdZu't'Dumne-
ne arrlintegte de masa pe care Mintuitorul a
institui,ti$E":$uha-
llare. Dupi ce se aEazd
sfintele daruri
pentru
jerliS
ea
insuqi
mormintul
Domnului nostru
Iisus
Ilris-tos.
Din cele
mai vethi timpuri
ale
cregtinismuLui se agezau in
prestol
ale sfinlilor, deoarece
,,temeLia
bisericii sint
mucenicii",
dupd
Tesaloniceanul. La inceput altarele
se agezau chiar
locrr lui
undc
cra
ingropa[
un mucenic
sau
s{ int. De aceea,
irr sf in i i re
si
so
asazd sub
ocrot iree
unui 'sf int ,
scu
ocrotirea
Nlaicii Domnului, ori a Sf. Trcimi,
clre
devine hramul
: i in i rcrr LInei biscr ir i se
ungt:
sf . rn:1.; iL
u
nt ir
9i
dupd
cc
agazd.
sfintele moaste, se
pLtn
in
cele
patru
colfuri
ale ei
icoanele
patrr,r evangheligti.
Sf.
masd
este
invelitd cu
mai
multe lrnbricdminte
care
inchipuiesc
in
care a lost
iniigr,rrat
Domnul,
cirrd ,tusese agezal
in
Deasupra
acestor imbrdcdminfi
este agezati
o icoanir
fdcutS
din
r lo in seu mXt.rso
op c:rro esle zt tgr*- ' ' r :
-
' -
^-^
'
i^ *^rmint
a
uc rrl rau
6vtld
Pl l l tut
t d l l t r l lv
Ea
se
numeqte
Antimis,
care
este
sfinfi't de episcop
gi
in
care
mici
pdrticele
din moaqte
ale sfinliIor.
FIrd de
antimis
nu se
stuj i Sf.
Li turghie;
dimpolrivd, hvind
ant imis, se
poate
iarce
dumne-
LiLurghie chir tr
sub cerul
l ibcr, t lacir
nu cstc
b iscr icA.
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
33/268
T
VASILE
Pe
sf.
mas5. se mai ail5 Sf.. Evanghelie, Sf. Cnrce,
chivotul,
adicd
o
cutie
in
formd
de
bisericd,
,in
care se
pdstreazd
Sf. Cuminecdturd
pen-
tru bolnavi,
precum'gi
sfes,nice
qi
lumindri
aprinse.
Toate acestealsint
sqt4ne
Ei
m6rt.i11ii.aie
lqi
Hrlstqs
,,Iumina
lum i", a Cdrui Evanghelie:gi
jertfd de pe
cruce se
propovlduieqte qi se continud prin bisericd.
ln,
partea
din
spre
miazdnoapts a
altarului
se aflS o
nigd ,(boitltq6,a;
cu
o inasi,
numiteiproscomidierr
sau masa
p9.care
se
aqazb
qi)
se
pregdi
tesc
darurile:p.e..ntru-: sfinta
,
erf{6j
Proscomirdierul
:inchipuie;:fie
ipeEtera
din
Vifleern:,,,,,irnJde.
6--a, n-dsgut
tMintuitoruL,
fie
Golgota
r5stignirii.,,P.e
masa
rde
la
proscomidier
se
afl6
vasele
sfinte:
'discul,
potirul,
steLula,
lin;
gurila,,
copia;
i
buretele
9i
acoperemintele, tre,buito,aire
pentru pr'egetirea
darurilor;,Jigc-are,.,dintre
acestea.
ne aduc
amjnte.dF,
obiectele care s:qp
folosit
la
plinirea
jertfei,de
pe
Golgota.
,
''
:r'i
.r:.'Iqtdi^iutbjfii;,mei,
in.fdligpt in,puliqe,cu,vinte
Eiicu
totul sumar,
locaEul
n
care.
pJ,eamdrim.,pe
Dumnezeu
qi
sdvtrgim dgmnezeiasca.
I.iturgtrie.
' Iar cie ivom.. cugeta la trinefacerile pe care le revarsd
asrtpra vielii
noastre
locaqul Domnului,
ne-ar trebui ceasuri; i zi lc
intregi spre a
le
pulea
gr5.i
toaie.
.
, ,Aici ,
in Casa
Domnului,
se
sfin esc toai.e
cSrdr i te
' . ' ie l i i
noastre"-
Venind
la sf{nta bisericd
respirdm aerul rugdciunii noastre ddtdtoare
de
mingir.ere
Ei.,de
viald
duhovniceascd. ln
bisericd
trdim bucuria
legdturii
cu Domnul si Minirr itorul nosfru
(N.
Knrt i lk i) . Aici ne ai l i rn in
impdrd-
lia
harului
ceresc. In
locaEul
lui
Dumnezeu este de fat5. in chip
tainic
insugi
Mintuitorul. Prin
locaqul DomnuLui simtim vie
in noi legdtura cu
ceata-ingerilor gi
a
sfintilor,
formind cu totii o familie numeroas5,-
al
cdrei,Cap;deR5scump,dr5toresteDomnulnoStruIisusHristos
'.''lnd4irrdu-se la cer, Domnul a'spus ucenicilor S[i: ,,De
lerusalim sd.
ntt
ad.
depdrtat i . . . ' Cunoscind ce inseamnd
biser ica
pentru
noi . am
ptt-
tea tilcui acost indemn astfel:
De
bisericd
s6 nu vd depdrtali,
cre'dinta
sE
o
pdzili,
iubirea sd o
ine i,
in nbtdejde fili tari.
Ce, este bine
sd
linefi,
de
tot lucrul rdu s5 vi ferili.
,,Cdutali
d.arurile cele
mai ittxilte
ale
Duhu-
Lui
Sfint
;i
ud,Jerifi de
lucrurite |ntunericuluin.
Biserica
este
Ierusalimul nostru. Ea este cerul
pe pdmint.
ln ea ne
intitnini
cu Domnul nostru
Iisus
llri^stos.
Prin ea ne
impirriSqim cie d:Lru-
r i lc
Duhului
Sf inL, Dtrhul
r \der
drului ,
Vist ierul
bundt i t i lor
gi
Datr torul
de
viat5.
Drept aceea,
s i i
iubim.locegul Domnuluj.
sd cercetdm
dumnczeicg-
tile slujbe, ce se slr,irgesc in ei 9i sd ne implrtdgim rde
darurile ce ne
vin
de
la sf.;
altar.
Si impreund cu Psalmistul
sb mdrturisim
din adin-
cui
suf letului : , ,O
zi ' in
curpi le
Tale,
Doanntte,
moi bunit
esLc
cl t t ' i t
o
mie
t leparte
de Tineq
(I \ .
83,
11). Amin
i?;.
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
34/268
, i: i i:t:; 1
n,,.,,r":i*d:d4ii
9..:,,
nu;
a-+
sfn;ib
.i,
f.i:a:.i
rr].i.:
r : i i : l f l t
In
casele bu-nilor
nogtri
credlnciogi
intilnim,:
cel
pulin
pe
purut"ie
.rdsdrit
al crarnerei
.9 _sfinti
icoand.
Inainte
de_a
o
rasant
at crnerer
o strnta
icoand. Inainte
de
a
o
::eza
in .acest
-dg
cinste; e_a
a
fqst
dusd la
,bisericd
9i
sfinfitd.pdn
rugeciuni
Speciele.
Oc
ue
clnsle; ea
a
rostr
crusa a
'plserrca
51
slrnEta
pnn
rugdciuni
speciale.
in
casele
noastr''creqtinegti
este:
un semit:vhztit
ll
mintuirii. rin
mic in
fala cdruia
ne rugdm,
il
preamdrim pe
Dumnezeu
si
tii:ie:
ltaq
grig
in
fala cdruia
ne rugdm,
il
preamdrim
pe
Dumnezeu gi
fil:cej
rEar
mtc rn
raga carura
n rugam,
il
pream5rim
pe
Dumnezeu
si
ti,cdj
ajutor'pentru
toate
cele ce
,sint
de' trebuinlE
sufletelor gi'
trupurilop
re. , I '
i
Aga
ne-am
pomcnit
de mici,
cu mamele
noastre
de min5,
in
genunchi
n
fala
icoanei
Maici i
Domnului
cu_ pmncul
l isus
in
braqe, inv'eqino
gi
cele dint i i
rugdciuni:
Ingerblul
.9i
Tatdl 'ncStru.
_
.$tiam
cind
iegeam
din
casF
gi
mergeam
la lucru
sd
ne inchingih gi
'
: i r '
t : :
: "
"
'
,
f
otdesuna
lucnr l '
l5rj,
' '
i
-r '
i
,S: i- l
nccpi
cu
Dumnezeu.
Unde_iElcu.darulSdu.
: ' i i : '
: , . : : . . ' . . / .
: . .
,
Nic i
un lucruln,q
9
greuf l . : - , ,
. ,
,
, , . . , , . , , : , , ,
.u, , . ,
casa
ne
era
un fel
de
,,micd bisericda. ceea ce vedeai.ri gi ceedrrbela
bisericd
duceam
iu noi
acasi gi
in
via d:.
'
r.
:
,i':
ceea
ce
caracberizeazd
in chip
deosebit
biiericile.
noastre ortodoxe
faptul
cd
ele
sint
piine
de icoane.
ori
de cite
ori intrdm
in
biseried
infdligatd
prin
icoane
intreagi
istoria
mintuirii,
qdvirsitd
de
Domnul
Iisus
Hristos.
Y"d*
chipurile
sfinlilor gi
astfel
avern
un
mijloc
de
indllare
a. sufletul.ui
spre
Dumnezeu.
In
fiecare
bisericd
ortodoxd
este
un mic icenostas
pe
care
se asazd.
praznicului
celui
rnai
apropiat,
icoand
in
fafa
ciieia
ne inchindm
prin
care avem pilda
de
vielulre
a
sfintului
pe
care iI infdligeazd
0.tn
a
^,-
Igoanele
ne
ajutd
sd ne in51f5m
cu mintea
si
inima spre
cele ceregti.
in fata unei.icoan_e_-,,taceot trupul" qi lasd sd rdsune in
cuget
in
minte
ecoul
vesniciei.
Ele
ne ajut.l
sd derteriirn
ceea ce trebuie-s5
ne
ajutd sd ne asemdndm
si
sd urmdm
piiiial
cului-";
;;" li-r"-
nt5.
De vreme
ce
aveln
ochi
este
cu
neputin{i
sd
nu
priVim
cu
er,lavie
i
sd
nu cinsi im
ic'oana
care
ne
infdl igeazd'chipul
Fiuiui
lu i Dumnezeu
care
s-a
deqertat pe
Sine,
chip
de
rob-luind,
fdcJndu_se
aseme_
oamenilor
Ei
la
infSligare
a fost
gdsit
ca om*
(Fil.
Z,
6-T)-
Icoanele
Bisericii
noastre
ne invaJd
qi
ne aratd
ce-a fdcut
Dumnezeu
mintuirea
noastrd.
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
35/268
il
;3
il
i1
.i l
n
;iFl
':3
:a
' i r i : l
,:{
ld
tri-.:
:jiiill
'fl
-g
.t{
:::l
ril
ril
, t
d
I
T
V
ASIT,E
6_
Ele sint
ca o Biblie in culori
prin
care
se descopdr
adevdrurile
dumnezeiegti.
Ele
ne
aral^5
chipul
omului nou ndscut
prin
har. De
aceea
icoana
se
deosebeqte de klblou Ei cu atit mai mult d-e statuie. ln timp ce
statuia
ne infd.figeazd
frumuselea
qi
vigoarea
trupului,
iqoa4a
ne
aratd
frulng
setea sufletului-
.:
t
r'
Este
cu
totul
altceva
se
te
afli
in fata
icoanei Maicii Domnului cu
pruncul
in
brale,
decit
in
fala
unei
statrii in care
Maica
Domnului
este
infSfigatd
ea o rnirea35
p6mfinteanE,'
cu cununi 5
pe
cap
Ei
cu mdrgele
la
git .
*
Nqi
o ciristim
pe
Maica
Domnuil'i
ca
pe
ceea ce este
,,plind
de dar*
aga
cum
a numit'5; ihgerul
Gavril
lqJBunivestire
gi
nu
pentru
oarecare
frumusete
.pdminteascd.
,:
Icoahel'riu
ne'inf5liqeazi
ca un irdeal
trupul
destinat
morfii ci,
pe
cit se poate, tnipul transfigurat, trupul veacuLui viitor,
destinat nemu-
ririi
(I
Cor. 15,
3.4-45).
I.qoana-
ne cheamS
sd cinstim
ceea ce
este
vegnic,
nemuritor.
r\rta
r'eligioasd
aparline Bisericii.
Ir-aloarea
ei.principali
nu
constd
in elemen-
tul
estet ic
sau numai
in
acesta.
Valoarea
ei
sta in
puterea
de
a
transmite
adevdrur,ile credinlei,
in
puterea
de
a infS{iga o
frumuse .e
mai
presus
de
fire. Din
acest motiv
Lrn Sl ir rL
Fi ; - in ie
socu'-r- i ' ie
e piclonr i
i le
icoanc ca
pr. .un
ft , l de
preol.
In
icoana
care
ne inf5ligeazd chipul Domnului nostru Iisus
llriStos
nu
cinstim nici
rama de
aur sau
de
argint, nici culoarea, nici chiar
miinile,
fa a,
ochii sau
cum
e in
unele icoane strdine de credinla noastrd,
inima
Minttritortr"Luiiir,rsingeratS; ci cinstim petsodna Sei
divin-umand,. cinstim pe
Fiul
lui Duirrnezeu
intrupat
prin
rcere
am
jdobindit
mintuirea.
Cultul trupului
lui Hris{.os, despdr}it de dumnezeirea Sa,
este striin
invdldturii
ortodrjxe.
Dupd cum
ne
putem
da
seama,
in sfatui sau tablouri ni se
infdliqeazd
frumusetea
tiupului fizic,
in
timp
ce i'coana
ne in-fdliqeazi trupul
trans-
figurat,
biruitor
asupra
pdcatului,
carb
participd
intr-o oaiecare
mdsurd
h
insr.r l i l i lc
lrupulr . i i
spir i tur l ,
pc
( lre
i l ror
pr inr i
dr t .p t i i
d 'r1. la nviert ' .
s:-r r rdm
de
pi ldi
icoana inr. icr i i Domnului.
Ea e
intal isar i
de
obict ' i
in
Lrt ' i
momcntc.
Cclr . mri
lcr 'h i ; i
mi i i aul( 'nLice icoane
ortodo:e cu
invierea
.Domnului
sint acelea care
ne
aratd minunea invierii cr.r
piatra
mormintului pecet lui td.
caci invierea Domnului nu este
o inboarcere la
r- iale
dinaint l
de monrte
gi
l isrrs n-a ar,rrt
l ipsd s5.
f io rHslurnald
piatra
dc
pe
mormint
in cl ipa invier j i .
Alte
icoane
infdtiseazd
momentul in care an venit femeile
mirono-
Eite
la,mormint
qi
au
,aflat: piatra
rdsturnatd,, iar
pe
Iisus inviat, ca sd
le
convinga
despre
adevdrul
invierii.
far
atr treilea fel
de
icoane ale
invierii
Domnului,
il
infdfigeazd
pe
Iisus
inviat.
coborind
Ia iad, ca sb invieze, odatd cu
tr I ,
pe
drepl i i
d in
Legea
Veche.
Dcci
icoan.ele
ne alatd
Iirea
omeneascd
ndumnezeitd
pr in
har.
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
36/268
JI
,,1,:
CUVINTARI LITURGICE
Aureola
care este
in
jurul
capului
celui
pe
care il infdliEeazd
ne
arat6. legitura strinse
de colaborare.
a
harului cu
firea omeneascd;
prin
care
se ajunge'Ia des6viryire.
'
i
'
:i
"r;'.
,i ,
Stind in fata icoanei in bisericd contempldm mai ales credinfa,
dra-
qostea.bundtatea.
intelecciunea
si. :Elacea launtr icd a
celui
pe.care
iI
i* la1o5#a*,, ' i i ' r. . . i : , ; . . ' : - , ," i r , i411'.
; ' , .+. .i i i . r ; ' " i , r i : ' , " , : ,,1; ,"] i ;F- i , :
r l ,+i i . . i { l ' "r ' ;ats '1-' 's i
Asadar,, icoana
nu
este
o simpl"S imagine,
ryici.
numai
decorafie,.:Ea
are, un, rostr
irrbernnatr,
in,
via a:.credineiogilor:
In'
ea,se,.des,copere
-uni
ad:
vdr
dumnezeiesc
Ei
dobindeqte,
prin:
rugdciuniler Eisericii,-
irn
,caracter
sf inL.
In bisericile noastre
ele
sinb
in strinsd leg5tur6 cu sfintele
slujbe, cu
vestirea
Evangheiiei.
,,Ceea
ce
cuvintul comunicd auzului,
pictura
aratd
linigtit
prin
re-
prezentare'i;
spune
Sf.
Vasile
cel:Mare:
In invd 6tura ortordoxd es'be:o strtnsd legdturd intre
euharistie Ei
icoan5.
In
euharisiie avem prezenla
reald
a
iiii lisus, in icoand avem
o
prezcn 5
simbol i ,c i .
Icolna ne
aminteste
9i
ne injdl iqeazS.
pe
I isus, euha-
ristia
il comunicd.
-\sezarea
sfintelor icoane
pe
zidul
,biser ici i ,
pe
catapetcasmd sau
. iu
casele
noastre
pe perbele
dinspre
risdrit
vine sd ne arate cd ele ne
infdliqeazd
imaginei
unor
fiin[e1"u.* r"
aft5
]a hotarul
dintre
cele doud
]-rrmi,
la
limita
Ce
ini;ilnire
:r um.anului
cr,r
divinul. De acc"ea ele se
pare
cd
ne
privesc
din or ice
parte gi
ne cheamd spre idealul sl inleniei
pe
'care
il reprezintd.
Iatd
ce scrie Sfintul Ioan
Damdschin
despre insemndtal.ba
gi
rostul
icoanelor. ,,apostoiii au vdzut cri'-ochii lor trupegti pe
DumneZeu,' dev,e-
nit
om, Ilristos;
ei au v5.zut
patima
Sa,
mlnunile Sbie, au
ascultat cu-
vintele
Sale.
Ori
noi
care urmdm
invdliturile
Apostolil.or, noi
dorim
arzdtor
de
a-l
vedea
9i
de a-l
auzi.
Apostolii au vdzut
pe
Hri,stos
fatd in
fa 5,
pentru
cd EI era
prezent
trupeEte.
lnsd
noi care
nu L-am
vdzut
direct, nici n-am ascullat
cuvintele
Sale,
noi auzim'totu'gi
cuvintele
Sale
prin
intermediui cdrlilor
9i
sfin{im simlurile
9i
sufletul . . ."
Prin
inter-
rncdiul chinulrr i sSrr
nni conlnrnr im ihf i t . iserc.r
f iz i t ' i i a
lui Hr isLos,
mi-
nrrnj 'c
si prr t ima Sr.
. \cr ' l rst i r
contemplare'sf in leste
vcdcrca
si
pr in
el t
sufletrrl no.stru.
Noi ne
simtim
fericili
si considerlm
a,ceste coane
sfinlc,
ridi.cindu-ne
in
milsura
Jrutinlei
de la
infailisarea fizicd
la contempiarea
mhrir i i d iv ine" (Despre sf inter le coane Tri l t . 3. cap.
12).
Acelagi Sf int Pdr inte
zice:, , Intru in
biser icd,
spitalul
obgtesc al
suf leIului , in ibu; i t . de
gindur i .
t a dc ni; ; re spini ,
podoablr
pictur i i nr i i
atrage qi
mI
uit, imi
desidteazS.
vederea ca o livadi,
pe
nesimlite
slava
lui
Dumnezeu
pitrunde
in
suflet".
Temeiul cinstirii
slintelor icoane
ni-l di
insSgi intruparea Fiului
lu i
Dumnezeu Cel
ce
a fost chipul slavei celei necuprinse s-a
fdcut
om, ase-
mcnea
cu noi, ca
pe
noi sd
ne
ajute sd fim
,,asernenea"
cu Dumnezeu.
Este neintcmeiatd
pirerea
unora
cd cinstirea icoanelor ar
{i impo-
tr i r , 'a
porunci i
a
treia
din
De.c:r log,
pr incareseopregteinchinarealaidol i :
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
37/268
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
38/268
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
39/268
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
40/268
UVINTARI
LITURGICF)
Dar
sd
lu5.m se:rma
c5, degi zicem
Sfinte
Dumnezeule,
Sfinte.,-tare,
f5ri
de rnoarte,
nu
continudm
a
zice
,,miluili-ne
pre
noi.,,
cum
cere legile gramaticii, ci noi zicem ,,milueqte-ne pre
noi,t,,.pentru
unul
.este
Dumnezeu..
u*irrns&uar-rfl-,
dsBnbrsfi itrrffi
6
resfa
atit
:
de a,alhffin
ci t n"*ri
iff
.-ffi.n.
noastrd
nu-l
putem
cuprin'de.
cdci
cum
,am
putea
noi
sd cuprinderh
sroica
riq"ite
a minlii
adincur
cer fdrd
margini
al
dumnezelirii?
cu
ocmul
nostru
nu
putem
privi
la
strSlucirea
soarelui,
care
e nu-
o fdpture
a:,Ziditorului,
atuncircum
vom
putea privi
in lumina
cea
a dumnezeirii
cu rnintea
noastrd?
-
Dumnez:u
i-nsd
ne-a ldsat
alte
puteri;
cu ajutorul
cdrora ne
putem
de Et,
il
putem
cunoagte
gil
intra
in
corn'unicare
cu EI. Aceste
'care
inal$5. gi
apropie pe
,om:,de
Dumried6u,
sint: cr-edinfa
qi
r '
Inainte
de
a
-face
mirtur is irea
credin{ei
intr-un
l)umnezeu
in trei
sf.
Liturghie
trezegte
in
noi iu,birea
qi
credinla
in Dumnezeu.
.
. ,S5.ne
iubim
rrnii
pe
al l i i
ca intr-un
gind
si
mirturisim...
Aga ne
preotul
in numele
]ui
Hristos.
Iar
noi rdspundem
.cd
mditu-
prin
credinld gi
iubire:
,,pe
Tcitdl,
pe
FiuI
si
pi
Sf.
Dith,
'Ireimca
"-
i
' :
" t ' :
Dc
m.ri
]: irre
de
o mie
cinci
sute
de ani
std,
ca un
steag
a] crecrinfei
n
sf.
Treime,
in
mij locul
Lirurghiei
Simbolul 'credintei
sa'u- ' . ,crerui, , :
intr-unul
Dumnezeu,
Tatal
atotfiitorul
. .
. cred
.,intr-unul Domn
Hristos,
unul-Ndscut
.din
Tardl'mai
inainte
de ioti
.r*tli;,.-CrJ
Duhul sfi4t, Domnur de vi'ala iicdtorui, care
'de'ta
Cutat p.ro-
Aceastd
mdrturisire
este
fdcutd
in numele
tuturor,
de cdtre
d- in r 'rcdirrr ' iogi.
Accasla
re-prezintd
credinta
nezdrun.cinatd
a Bise-
invdtdtura
'din
care
pornesc
ca
dintr-un
trunchi
celelalte
invitdturi
credinfei.
r\'ceasld
mdrturisire
de
credinld
a rdmas
neclintitd.
Nici
ereziilo,r
care
s-au
abdtut
in
priniul
miieniu in viala
Bise-
nici
.uintul
uscS{iv
al ralionalismului
ldin
mijeniul
al
doilea.
nu
al r
despdrj i pe
crcdincioSi
dr: ar:este
adevdruri
de
crecl inta. De
ce?
ci credincioqi i
au tot
at i ta
l ipsd
de
cre'din1d,pe
cit au
l ips5 de
n viaf i i .
.
DacS'
de
pi lc lA.
f i rei de ral i .ne
nu
purcm
intelege
qi
n. ne
putem
.".uT,o_despre legdtura dintre lucrurile gi
fenorienele
din
n-aturi,
fdrd
crodinld.
nu
putem
inlelege qi
ntr
putem
intra
in
comuni.une
I)Lrnrnezcu,
Care
e mai
presus
,de
egile
firir
qii
nu
putem
sd
ajurgem
linia
strpremi
a vief i i :
mintuirea.
cd--ciscris
eite:
, , t rer
ce
'-a
crecre
se
a
rntntui".
(- Ic
16-16).
Profetul
isaia
descrie pe
Dumnc'zeu
intr ]o
mdreafd
viziune
in
cap.
6
cdrtii
sale:.,,^)i
am
ydzut
pe
Domnul,
zice prciferur)
geziruI
pe
iLn
tron
inalt
_;i
rnarglinire
hainei
rnd
ttm.7tl.t:ai
tot
teiruptltLr.
sirafirnii
ctL
aripi
zburatL
irn.pre,jtrrul
Ltti,
acoperinrltL-;i
f
a,ta'si
strigau:
,,Sflnt,
sjint
cstt:
Dctm.nul
snt:ctctt.,
ltlin'este
ct:rul
.si
pdin.in,tul
de md.rirect
1
. rur
lsr i : r ( i .
I
.J) .
-
7/23/2019 P.S v. Coman-Cuvantari Liturgice
41/268
, i
T
VASILE
,
Aceasta
ste,
ubitii
f.Bgfg:T?i:"?i:ii"l*,,#;li:
t1x;X3":?
care il aducem
gi
nc
J'
:r;"4,
,t
. i:: ;,
';:,:i
:;,
:,;:
mf
;r:srx
w;i*{H,
?#
:
:rt
[?,Tt
K
::;"
sl-
p"'parnint'
-
ngeri
'
Ei
-
ci
ed
