PanJournalists - 1ο φύλλο

Η µαθητική εφηµερίδα του Γυµνασίου των Εκπαιδευτηρίων Πάνου

ΔΕΥΤΕΡΑ

14ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ

2013PanJournalists.ekppanou.gr

ΑΡΙΘΜΟΣΦΥΛΛΟΥ 1

Μια συνέντευξη µε τη δηµοσιογράφο τουMEGA CHANNEL κα Ε. ΚαλλίτσηΗ … συνταγή της καλής Δημοσιογραφίας

(Σελ. 10)

Η εφηµερίδα των Εκπαιδευτηρίων Πάνουείναι εδώ και ήρθε για να µείνει...

Συνέντευξη τού Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιεροθέου στούς µαθητές των Εκπαιδευτηρίων Πάνου

(Σελ. 11)

Δενδροφύτευση µε συµµετοχή της GreenPanouΣυνέντευξη με τον κ. Γ. Αγγελόπουλο

(Σελ. 3)

Αγαπημένοι συμμαθητέςκαι συμμαθήτριες Σας καλωσορίζω στη σχολική εφημερίδα PanJournalists, των εκπαιδευτηρίων Πάνου. Καθώς αυτό είναι το πρώτο φύλλο της εφημερίδας θα ήθελα να σας κάνω μια εισαγωγή για όσα θα ακολουθήσουν… Πρώτα από όλα όμως θα ήθελα να ευχαριστήσω τους καθηγητές Δ. Σιούτη, Λ. Αλεξοπούλου, Δ. Τσελεπίδου, Π. Θεοφάνη, Ε. Μαυρομιχάλη, Η. Μαρκέλη, Κ. Θωμόπουλο, Γ. Σταθάτο, Λ. Χριστοδούλου και τους μαθητές Π. Κακουλλή, Ζ. Καμπά, Α. Μπανιά , Δ. Μπίστικα, Ν. Σίνη και φυσικά όλους εσάς που βοηθήσατε στη δημιουργία αυτής της εφημερίδας.

Η εφημερίδα μας χωρίζεται σε θεματικές ενότητες οι οποίες καλύπτουν ένα ευρύ φάσμα θεμάτων. Πρώτη ενότητα είναι το κύριο άρθρο του οποίου τη συγγραφή έχω αναλάβει ο ίδιος. Το κύριο άρθρο, όπως δείχνει και το όνομα του, είναι το πρώτο της εφημερίδας και το θέμα του ποικίλει από τεύχος σε τεύχος. Ακολουθεί η κοινωνική στήλη για την οποία υπεύθυνοι είμαστε η Μαρία Τσάκωνα και εγώ. Σε αυτή την στήλη θα βρίσκετε στα τεύχη μας άρθρα για μια πληθώρα θεμάτων που απασχολούν την κοινωνία μας. Θεωρήσαμε σκόπιμο να υπάρχει και επιστημονική στήλη, για την οποία υπεύθυνοι είναι η Ζαμίλε Καμπά μαζί με την Αγγελίνα Μπανιά. Μια ενδιαφέρουσα στήλη είναι αυτή του εφηβικού προβληματισμού όπου παρουσιάζονται εφηβικά προβλήματα, τα οποία οι μαθητές του σχολείου σχολιάζουν και προτείνουν λύσεις. Μία ...γευστική ενότητα που σκοπό έχει να μας ταξιδέψει σε γεύσεις από ολόκληρο τον κόσμο είναι αυτή

της μαγειρικής την οποία έχει αναλάβει προσωπικά η Μαρία Τσάκωνα. Επόμενη στήλη είναι αυτή του πολιτισμού. Σε αυτή την στήλη γράφουν η Ντέμη Μπίστικα και η Μαρία Τσάκωνα. Μια από της χρησιμότερες ενότητες της εφημερίδας μας, κατά την γνώμη μου, είναι αυτή που αναφέρεται στην υγεία. Σε αυτήν αρθρογραφούν με απλά λόγια η Νίκη Σίνη με τη Ζαμίλε Καμπά. Ακολουθούν οι βιβλιοπαρουσιάσεις, τις οποίες μετά χαράς αναθέσαμε στις μικρές της παρέας Αγγελίνα Μπανιά, Μαρία Τσάκωνα και Ντέμη Μπίστικα οι οποίες έχουν επιλέξει βιβλία, τα οποία σίγουρα θα σας αρέσουν. Τέλος, η εφημερίδα κλείνει με τη στήλη «Τάδε έφη έφηβος». Μαθητές ή μαθήτριες του σχολείου σχολιάζουν με το δικό τους τρόπο, τον εφηβικό, πιθανές καθημερινές καταστάσεις που όλοι μας, καθηγητές ή μαθητές, καλούμαστε ίσως ν’ αντιμετωπίσουμε στο σχολικό περιβάλλον.

Ελπίζω να κατάφερα να σας δώσω μια ιδέα για το χαρακτήρα αυτής της εφημερίδας….

ΑΝΤΙ-ΠΡΟΛΟΓΟΥ

2 Δεκέµβριος - Φεβρουάριος PanJournalists.ekppanou.gr

PanJournalists.ekppanou.gr

Η µαθητική εφηµερίδατου Γυµνασίου των Εκπαιδευτηρίων Πάνου

Ιδιοκτησία:

Οι μαθητές του Γυμνασίου μας

Έτος Ίδρυσης: 2012

Εκδότες: Γυμνάσιο Εκπαιδευτηρίων Πάνου

Αρχισυνταξία: Σιαμαντάς Ιάσων

Δημοσιογραφική ομάδα

Μπανιά Αγγελίνα

Μπίστικα Δήμητρα

Κακουλλής Πάτρος

Καμπά Ζαμίλε

Σίνη Νίκη

Τσάκωνα Μαρία

Υπεύθυνοι Καθηγητές

Αλεξοπούλου Ευαγγελία

Τσελεπίδου Δέσποινα

Υπεύθυνος δημιουργικού σχεδιασμού

και τεχνικής υλοποίησης:

Μαρκέλης Ηρακλής

Καθηγητής Πληροφορικής – ΠΕ19

Συνεργάστηκαν οι καθηγητές

Πετροπούλου Τζίνα

π. Πολύκαρπος Θεοφάνης

Χριστοδούλου Λούση

Μαραζιώτη Κωνσταντίνα

Μαυρομιχάλη Ελίνα

Θωμόπουλος Κωνσταντίνος

Σταθάτος Γεώργιος

Συνεργάστηκαν οι μαθητές/τριες

Μελέλη Έλενα

Φλωρούς Μαρίτα

Λαγαρός Γιώργος

Ανθρακόπουλος Ορέστης

Σωτηροπούλου Κωνσταντίνα

Σωτηροπούλου Βαλεντίνα

Τσιριμώκος Άκης

Λυμπεράτου Ηλιάνα

Επίσημος δικτυακός τόπος εφημερίδας:

http://PanJournalists.ekppanou.gr

Του Ιάσονα Σιαμαντά[email protected]

Τι “παίζει” με τα ΑΤΙΑ;Σελίδα 4

Ο Βιβλιοφάγος προτείνειΒιβλιοπαρουσιάσεις

Σελίδα 7

Ένα θεατρικό εργαστήριογια ένα επίκαιρο θέμαΣελίδα 6

Έφηβοι και ΓονείςΣελίδα 5

Σκολίωση και Κύφωσηστην εφηβική ηλικίαΣελίδα 9

Διαβάστε σε αυτό το φύλλο...

Τάδε έφη έφηβος

Πηγή: http://www.sxc.hu Πηγή: http://www.sxc.hu Πηγή: http://www.spondylos.eu

Φωτογράφος: Ισµήνη ΠολυκανδριώτηΗ εφημερίδα PanJournalists διατίθεται από το Γυμνάσιο των Εκπαιδευτήριων Πάνου με την άδεια Creative Commons.

Αναφορά Δημιουργού - Παρόμοια Διανομή 3.0 - Μη εισαγόμενο.

Για να δείτε την άδεια επισκευθείτε τον σύνδεσμοhttp://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/

3Δεκέµβριος - Φεβρουάριος PanJournalists.ekppanou.gr

{Γ. Αγγελόπουλος} “Πρέπει να αναλογιστούμε όλοι μας ποια είναι η δική μας συμμετοχή...”

ΔΕΝΡΟΦΥΤΕΥΣΗ ΜΕ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΗΣ GreenPanouΤης Αγγελίνας Μπανιά[email protected]

Την Κυριακή 4 Νοεμβρίου πραγματοποιήθηκε στο χώρο του Πανεπιστημίου Πατρών δε-ντροφύτευση από την Επιτροπή Περιβαλλοντικής Διαχείρισης του Πανεπιστημίου Πατρών. Εθελοντές μαθητές/μαθήτριες της περιβαλλοντικής ομάδας GreenPanou των Εκπαιδευ-τηρίων Πάνου συμμετείχαν στην προσπάθεια αυτή. Οι μαθητές όχι μόνο γνώρισαν έμπρα-κτα τον τρόπο με τον οποίο φυτεύεται ένα δέντρο, αλλά αισθάνθηκαν πως και οι ίδιοι μπορούν με απλές κινήσεις να προστατέψουν το περιβάλλον. Ο συντονιστής της Επιτρο-πής Περιβαλλοντικής Διαχείρισης του Πανε-πιστημίου Πατρών κ. Γ. Αγγελόπουλος, καθη-γητής του τμήματος Χημικών Μηχανικών, μας παραχώρησε την παρακάτω συνέντευξη και μοιράστηκε μαζί μας το όραμα για το «Πράσι-νο Πανεπιστήμιο».

Ο πλανήτης Γη εκπέμπει σήμα κινδύνου. Ο άν-θρωπος όμως, παραμένει αδρανής πολλές φορές, όχι επειδή δεν έχει ενημερωθεί, αλλά επειδή ο ίδιος αρνείται να λάβει δράση για διά-φορους λόγους. Εκτός από αυτούς τους αν-θρώπους όμως, υπάρχει μια δυστυχώς μειοψη-φία συνειδητοποιημένων και ευαισθητοποιημέ-νων πολιτών, που είναι πλέον οργανωμένοι σε περιβαλλοντικές ομάδες ανά τον κόσμο. Ποια είναι η συμβολή τέτοιων οργανισμών;Δεν θα πω ποια είναι η συμβολή των οργανι-σμών. Πρέπει να αναλογιστούμε όλοι μας ποια είναι η δική μας συμμετοχή, δηλαδή θα πρέπει ανεξάρτητα από τους οργανισμούς, ο καθέ-νας από εμάς να συνειδητοποιηθεί και να προ-σπαθεί να βελτιώσει το δικό του περιβάλλον, ξεκινώντας από το μικρόκοσμό του και συνε-χίζοντας στο μεγαλύτερο κόσμο έξω. Γι’ αυτό είναι αναγκαία η συμμετοχή σας, η συμμετοχή όλων μας σε αυτές τις εκδηλώσεις, γιατί με αυτές όχι μόνο δίνουμε το καλό παράδειγμα, αλλά μαθαίνουμε και τον κόσμο να συμμετέ-χει και να βελτιώνει το περιβάλλον. Τέτοιες ομάδες είναι και τα «Αειφόρα Σχο-λεία» και τα «Αειφόρα Πανεπιστήμια». Από πότε ισχύει ο θεσμός αυτός στο Πανεπιστή-μιο Πατρών;Η επιτροπή στο Πανεπιστήμιο έχει δημιουργη-θεί εδώ και δυόμισι χρόνια.

Οι αιτίες για την κινητοποίηση αυτή είναι πολλές. Ποια ήταν ωστόσο η αφορμή για να ενταχθεί το Πανεπιστήμιο στο πρόγραμμα; Υπήρξε κάποια πρόταση; Όραμα; Κοινός προβληματισμός;Υπάρχει ένας προβληματισμός γενικότερα για το περιβάλλον και εμείς σαν πανεπιστή-μιο πρέπει να δώσουμε το παράδειγμα. Γι’ αυτό πρέπει στο πανεπιστήμιο να οργανωθούν οι κατάλληλες δομές και υποδομές προκειμένου να διεκπεραιώσουμε το καθήκον που έχουμε και να πετύχουμε τον στόχο μας. Πρέπει όλοι οι φοιτητές και οι άνθρωποι από το Πανεπιστήμιο να καταλάβουν τη σημασία της αειφορίας.

Πώς προσέγγισαν οι φοιτητές του Πανεπιστημίου το θεσμό; Υπήρξε άμεση ευαισθητο-ποίηση και κινητοποίηση;Υπήρξε, αλλά θα επιθυμούσαμε ακόμα μεγαλύτερη ευαισθητοποίηση των φοιτητών. Αυτό προσπαθούμε να κάνουμε και η βοήθεια η δική σας είναι σημαντική. Θέλουμε ο θεσμός αυτός σιγά σιγά να μεγαλώνει, να γιγαντωθεί και να συμμετάσχουν πολλοί περισσότεροι φοιτητές. Δεν είναι αρκετός ο αριθμός των φοιτητών, θα θέλαμε περισσότερο κόσμο να συμμετέχει. Παρ’ όλ’ αυτά με την ομάδα αυτή που δεν είναι και τόσο μικρή, είμαστε πάνω από εκατό άτομα, καταφέρνουμε και κάνουμε πολλά πράγματα. Θα φυτευτούν σήμερα πάνω από τριακόσια δέντρα ενώ στις προηγούμενες εκδηλώσεις έχουμε βάλει άλλα εφτα-κόσια. Με αυτή την ομάδα θα καταφέρουμε να ευαισθητοποιήσουμε και άλλα άτομα και όταν δούνε και τα αποτελέσματα των ενεργειών, περισσότερος κόσμος θα βρεθεί μαζί μας.

Ποιες δράσεις έχει αναλάβει ως τώρα το Πανεπιστήμιο στα πλαίσια του προγράμματος;Έχουμε αναλάβει αρκετές δράσεις. Πέραν των δενδροφυτεύσεων, κάνουμε και ανακύ-κλωση χαρτιού, παλαιών ηλεκτρικών συσκευών και ηλεκτρονικών υπολογιστών, φυσιγγί-ων μελανιών εκτυπωτών κλπ ενώ θα προχωρήσουμε τώρα και στην ανακύκλωση λαμπτή-ρων. Προσπαθούμε να φτιάξουμε μια υποδομή στο πανεπιστήμιο τέτοια ώστε να μπορεί να καλύψει τις ανάγκες της ανακύκλωσης, αλλά και να ευαισθητοποιηθούν όλοι οι νέοι

σε αυτό το αντικείμενο, γιατί, να μην ξεχνάμε ότι αν κοιτάξουμε παλιά, με τι έφτιαξαν πολιτισμό οι πρόγονοί μας; Έφτιαξαν πολιτισμό, έφτιαξαν τον Παρθενώνα με τα μάρ-μαρα που υπήρχαν στην περιοχή. Με την ξυλεία που είχαν στα δάση έφτιαξαν το στόλο τους. Χρησιμοποιούσαν ό, τι είχαν γύρω τους. Εμείς, τι έχουμε στο περιβάλλον μας; Τα περισσότερα που έχουμε είναι τα σκουπίδια. Επομένως, πρέπει να φτιάξουμε πολιτισμό εμείς με τα απορρίμματα μας, κάνοντας ανακύκλωση και αξιοποιώντας τα με τον καλύ-

τερο δυνατό τρόπο. Η ανακύκλωση δεν είναι μόνο μια δράση προστασίας του περιβάλλο-ντος, αλλά είναι και μια δράση πολιτισμού. Για ένα τόσο σημαντικό και επείγον θέμα όπως η προστασία του περιβάλλοντος είναι απαραί-τητη η κινητοποίηση, όχι μόνο λίγων μικρών ομάδων, αλλά και της ευρύτερης κοινωνίας, αφού τα περιβαλλοντικά προβλήματα είναι ένα θέμα που μας αφορά όλους. Έχει δείξει η κοι-νωνία ενδιαφέρον; Στηρίζει το Πανεπιστήμιο στις δράσεις του;Υπάρχουν κοινωνικές ομάδες οι οποίες συμ-μετέχουν στις περιβαλλοντικές δραστηριό-τητες του Πανεπιστημίου, γίνονται δηλαδή κοινές δράσεις. Περιμένουμε όμως ακόμη πε-ρισσότερα. Θα πρέπει γενικότερα η κοινω-νία να ενεργοποιηθεί και να δραστηριοποιη-θεί, αυτό όμως απαιτεί ένα χρόνο ωρίμανσης. Πρέπει να ξεκινήσει από το Πανεπιστήμιο ή τα σχολεία, που είναι οι κατ’ εξοχήν χώροι όπου εκπαιδεύεται και ωριμάζει κανείς και δημιουρ-γούνται καινούριες ιδέες. Στη συνέχεια είμα-στε σίγουροι ότι ένα σημαντικό μέρος της κοινωνίας θα δραστηριοποιηθεί. Είναι δύσκο-λο όταν κάποιος από νέος συμμετέχει σε τέ-τοιες εκδηλώσεις να μην συνεχίζει και στην υπόλοιπη ζωή του. Αυτός είναι και ένας από τους ρόλους του Πανεπιστημίου και των σχο-λείων.

Η ανακύκλωση και η εξοικονόμηση φυσι-κών πόρων δεν αρκούν για να φέρουν σημα-ντικές αλλαγές, ειδικά όταν λίγοι μόνο είναι όσοι «σκέφτονται πράσινα». Τι θα προτεί-νατε στους νέους οι οποίοι δεν ανήκουν σε

ομάδες, αλλά προβληματίζονται με τις επιπτώσεις των ανθρώπινων δραστηριοτήτων στη φύση και θέλουν να λάβουν άμεση δράση, αλλά ως μικρή ανεξάρτητη μονάδα αδυ-νατούν; Πώς θα μπορούσαν να κινηθούν προκειμένου να συνεισφέρουν στο περιβάλ-λον ακόμη περισσότερο;Κατ’ αρχήν θα πρέπει να συνειδητοποιηθούν για να κάνουν αυτό που πρέπει. Δεν είναι ανάγκη να ανήκουν σε ομάδες, όμως κατά καιρούς πρέπει να συμμετέχουν ή και οι ίδιοι να οργανώνουν ομαδικές δραστηριότητες, γιατί ατομικά είναι πάρα πολύ δύσκολο (η ενέργεια που απαιτείται είναι πάρα πολύ μεγάλη) να πετύχουμε κάτι. Επομένως, ο καθέ-νας από εμάς πρέπει να συνειδητοποιηθεί, να κάνει αυτό που πιστεύει και να το κάνει σωστά. Ο καθένας πρέπει να δείχνει με τον τρόπο του και να διεκδικεί, να «κυνηγάει» την αειφορία, την ανακύκλωση, ό,τι έχει σχέση όχι μόνο με το περιβάλλον, αλλά και με το πώς μπορούμε να ζήσουμε καλύτερα αύριο, εμείς και τα παιδιά μας.

«Ο καθένας πρέπει να δείχνει με τον τρόπο του και να διεκδικεί, να «κυνηγά-ει» την αειφορία, την ανακύκλωση, ό,τι έχει σχέση όχι μόνο με το περιβάλλον, αλλά και με το πώς μπορούμε να ζήσου-με καλύτερα αύριο, εμείς και τα παιδιά μας.»

«Υπάρχει ένας προβληματισμός γενικό-τερα για το περιβάλλον και εμείς ως πα-νεπιστήμιο πρέπει να δώσουμε το παρά-δειγμα.»

Απλή µέθοδος των Επιστηµών


ΤΙ “ΠΑΙΖΕΙ” ΜΕ ΤΑ ΑΤΙΑ;Της Ζαμίλε Καμπά[email protected]

Τα Άτια ( αγνώστου ταυτότητας ιπτάμενα αντικείμενα), ή αλλιώς UFO ( unidentified flying objects) είναι ιπτάμενα αντικείμενα τα οποία εμφανίζονται στον ουράνιο θόλο ή και στο διάστημα. Οι συσκευές αυτές δεν μοιάζουν με καμία από τις υπάρχουσες αν-θρώπινες συσκευές , για αυτό εξάλλου τους έδωσαν και το συγκεκριμένο όνομα!

Εδώ και πολλά χρόνια οι άνθρωποι πιστεύουν ότι τα ΑΤΙΑ, με εξωγήινους επιβάτες, έχουν επισκεφτεί τον πλανήτη μας. Υπάρχουν, όμως, όντως τα ευφυή αυτά όντα από άλλους πλανήτες, ή μήπως είναι ιστορίες οι οποίες έχουν εφευρεθεί εσκεμμένα από τον ίδιο τον άνθρωπο προκειμένου να δημιουργή-σει εντυπώσεις; Η αλήθεια είναι ότι υπάρχουν μαρτυρίες ανθρώπων απ` όλο τον κόσμο, ακόμα και από την Ελλάδα, οι οποίοι περιγρά-φουν αντικείμενα κυρίως σε σχήμα δίσκου ή πούρου. Για αυτό το λόγο και πολύ συχνά τα αποκαλούν «ιπτάμενοι δίσκοι». Μάλιστα, κά-τοικοι της Β. Αμερικής υποστηρίζουν ότι πέρα από το περίεργο σχήμα, τα ΆΤΙΑ διαθέ-τουν και φώτα, τα οποία περιβάλλουν το άγνωστο αντικείμενο, πολύχρωμα και εκτυ-φλωτικά, κατασκευασμένα με έναν τρόπο, που η σύγχρονη τεχνολογία δεν διαθέτει τα μέσα να εφαρμόσει, ούτε καν να εξηγήσει.

Όμως, όλο αυτό αποτελεί εικασία, η οποία μάλιστα δεν έχει γίνει αποδεκτή από την πλειονότητα του πλανήτη. Τουλάχιστον, είναι η πιο πιστευτή από τις υπόλοιπες θεωρίες, εφόσον επικρατεί σε λογική και δημοτικότητα, καθώς προκαλεί το θαυμασμό. Αλλά το ανά χρονικές περιόδους ανεξήγητο φαινόμενο, λαμβάνει διαστάσεις «επιδημίας» στην ανθρώπινη ιστορία.

Για παράδειγμα, στις 10 Οκτωβρίου το 1996, μια γυναίκα στο Νιούτον του Ιλινόις βγήκε στη αυλή του σπιτιού της, έπειτα από το άκουσμα των ανήσυχων φωνών των παιδιών της, και αντίκρισε μια μεταλλική συσκευή σε σχήμα πούρου που αιωρούνταν σε 15

μέτρα ύψος, πάνω από την Γη. Στην κατάθεση της αναφέρει ότι το μήκος της συσκευής ήταν γύρω στα 6 μέτρα, ενώ το πλάτος της 2,5 μέτρα και επιπλέον ένα μπλε πέπλο το πε-ριέβαλλε. Ξαφνικά ανέβηκε στον ουρανό και εξαφανίστηκε με απίστευτη ταχύτητα.

Επιπλέον ένα παρόμοιο περιστατικό συνέβη στο Σάο Πάολο της Βραζιλίας στις 10 Σεπτεμ-βρίου του1967. Κατά τη διάρκεια του νυχτερι-νού τους ψαρέματος, τρεις ψαράδες είδαν έναν «ιπτάμενο δίσκο» να πέφτει μέσα στη θάλασσα, και στη συνέχεια μάζεψαν τα συ-ντρίμμια του. Έπειτα από χημικές αναλύσεις διαπιστώθηκε, με μεγάλη έκπληξη, ότι τα κομ-μάτια αυτά ήταν από μαγνήσιο, καθαρότητας ανώτερης από αυτήν που επιτυγχάνεται με τις συνηθισμένες μεθόδους. Έτσι, όλο και αυξά-νονται οι πιθανότητες ότι επρόκειτο για εξω-γήινο σκάφος.

Τελικά μήπως υπάρχει η πιθανότητα να υπάρ-χουν UFO; Ζουν πράγματι εξωγήινα όντα που έρχονται «βολτίτσες» στον πλανήτη μας; Η ει-κασία αυτή μπορεί να είναι αληθινή; Εσείς τι πι-στεύετε; Στην τελική, τι παίζει με τα ΆΤΙΑ;;;

«Η αλήθεια είναι ότι υπάρχουν μαρτυρίες αν-θρώπων απ` όλο τον κόσμο, ακόμα και από την Ελλάδα, οι οποίοι περιγράφουν αντικεί-μενα κυρίως σε σχήμα δίσκου ή πούρου.»

Απλή µέθοδος των Επιστηµών

Πηγή: http://www.sxc.hu

ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΡΙΣΗΤης Μαρία Τσάκωνα[email protected]

Η κοινωνική κρίση, είναι ένα πολύ σοβαρό πρόβλημα το οποίο βασανίζει την Ελλάδα εδώ και πολλά χρόνια. Όταν λέμε κοινωνική κρίση, εννοούμε ότι κυριαρχούν φαινόμενα όπως ο ρατσισμός, η αγένεια, η αλλοίωση της ελληνικής γλώσσας αλλά και των ηθικών αξιών. Ειδικότερα η αλλοίωση των ηθικών αξιών έχει προέλθει από την οικονομική κρίση κυρίως, αλλά και από τον εγωισμό, ο οποίος μας χα-ρακτηρίζει. Η κοινωνική κρίση, όπως καταλα-βαίνετε επηρεάζει αρνητικά τη ζωή μας και μας υποβαθμίζει σα χώρα. Κατά τη δική μου άποψη, είναι αντώνυμο του φιλότιμου.

Πιστεύω, πως το φιλότιμο είναι η τιμή, η αγάπη, η εμπιστοσύνη, η πίστη, και ίσως το πιο σημαντικό απ' όλα, η υπερηφάνεια της αξιοπρέπειας. Το καθήκον του ισχυρού να βοηθήσει τον αδύναμο. Η πίστη στις αξίες και τις αρχές μας. Το να ακολουθούμε το δρόμο της ηθικής και να μην ασχολούμαστε με μικρότητες. Να επιδεικνύουμε ευγένεια και καλοσύνη μέσα από μικρές αλλά σημαντικές χειρονομίες, ακόμη και όταν αντιμετωπίζουμε δύσκολες καταστάσεις. Είναι η φυσική έκ-φραση ανθρωπιάς, φιλίας, αλληλεγγύης και κατανόησης. Είναι κάτι το γνήσιο, που δεν μπορεί να αλλοιωθεί.

Συμπεραίνοντας θεωρώ, ότι ως άνθρωποι πρέπει διαρκώς να αναβαθμιζόμαστε ηθικά και πνευματικά. Είναι ο μόνος τρόπος για να απεγκλωβιστούμε από τα πολλαπλά αδιέξοδα και κατ’ επέκταση να προοδεύσουμε.

«Πιστεύω, πως το φι-λότιμο είναι η τιμή, η αγάπη, η εμπιστοσύ-νη, η πίστη, και ίσως το πιο σημαντικό απ' όλα, η υπερηφάνεια της αξιοπρέπειας.»

Τι νέα απ' το µέτωπο;

Πηγή: http://www.streetartutopia.com


ΕΦΗΒΟΙ ΚΑΙ ΓΟΝΕΙΣΤης Μαρίτας Φλωρούς[email protected]

Τι νέα απ' το µέτωπο;

Οι έφηβοι στη σημερινή κοινωνία ωριμάζουν πολύ αργά. Κι αυτό γιατί οι νέοι σήμερα ακο-λουθούν μια μακρόχρονη Πανεπιστημιακή εκπαίδευση ή γιατί πολλοί απ’ αυτούς επανα-παύονται εξαρτώμενοι οικονομικά από τους γονείς τους. Η οικογένεια σήμερα λειτουργεί ανάμεσα σε δυο είδη σχέσεων. Τις υπερπροστατευτικές σχέσεις και τις σχέσεις αδια-φορίας. Όποιο όμως κι αν είναι το είδος της σχέσης, οι γονείς δε μπορούν να λειτουρ-γήσουν σωστά αν δε βρουν τη μέση οδό για να προστατεύσουν τα παιδιά τους με το να ασκούν κάποιον έλεγχο και να βάζουν όρια.Ανάμεσα τώρα, στα μέλη της οικογένειας, πολλές φορές διαπιστώνουμε ότι αναπτύσ-σονται συμμαχίες, άλλοτε κρυφές, άλλοτε φανερές. Πράττουν όμως σωστά; Οι γονείς είναι αυτοί που πρέπει να διατηρούν την ισορ-ροπία, ανατρέποντας τις συμμαχίες και τηρώ-ντας κοινή γραμμή. Ο έφηβος στην ουσία ζητά από τους γονείς το “παράδειγμα” για να ακολουθήσει. Ζητά “πρότυπα” για να ταυτι-σθεί, αποδοχή, φιλικότητα και κατανόηση δίχως κατάργηση ρόλων και ορίων.

θα ήταν πολύ σημαντικό και αποδοτικό να αναφέρουμε προτάσεις για το τι πρέπει να κάνουν οι γονείς, πώς πρέπει να συμπεριφερ-θούν, ώστε να κερδίσουν τους εφήβους και να γίνουν φίλοι τους.

Το πρώτο βήμα είναι να φέρονται στους εφή-βους, όπως ακριβώς θα φέρονταν στους φίλους τους. Να τους αντιμετωπίζουν ως νεα-ρούς ενήλικες και όχι ως μωρά. Να τους σέ-βονται και να τους υπολογίζουν. Να συζητάνε μαζί τους, ν` ακούν τις σκέψεις και τα συναι-σθήματά τους, να δείχνουν κατανόηση, να τους μιλούν, να τους ενθαρρύνουν, να είναι ειλικρινείς μαζί τους ακόμη κι όταν διαφω-νούν. Να εκθέτουν τις σκέψεις και τα συναι-σθήματά τους στα παιδιά για όσα λένε ή κάνουν οι έφηβοι. Να έχουν ανοιχτές τις γραμμές της επικοινωνίας. Βασική όμως προϋ-πόθεση της καλής επικοινωνίας είναι να δε-χτούν οι γονείς τον έφηβο όπως είναι, με όλα του τα λάθη. Ένας καλός λόγος για κάτι καλό που έκανε το παιδί ή ένα μπράβο, με-τράνε πολύ γι ‘αυτό. Επίσης, όταν ο γονιός ζητήσει τη γνώμη του για κάτι που το ξέρει το παιδί καλά ή το κάνει καλά, ο έφηβος νιώθει ότι τον υπολογίζουν και τον εκτιμούν μέσα στην οικογένεια.

Ένα δεύτερο στοιχείο που πρέπει να προσέξουν και να φροντίσουν οι γονείς είναι να μάθουν στα παιδιά να γίνονται ανεξάρτητα και να αναλαμβάνουν όλο και περισσότερες ευθύνες για τις πράξεις τους, πολύ πριν μπουν στην εφηβεία. Πρέπει να είναι σταθεροί στις θέσεις τους αλλά με ανθρωπιά, κατανόηση και καλοσύνη για τον έφηβο.

Το τρίτο βήμα είναι όταν οι έφηβοι συμπεριφέρονται με τρόπο αντικοινωνικό ή ενοχλη-τικό, τότε οι γονείς πρέπει να προσπαθήσουν να ανακαλύψουν τον κρυφό σκοπό της αρνητικής συμπεριφοράς που μπορεί να είναι: 1) Να τραβήξει την προσοχή του γονιού 2) να επιδείξει δύναμη 3) να εκδικηθεί.

Το τέταρτο στοιχείο αναφέρεται στο ότι οι γονείς επηρεάζουν θετικά τους εφήβους, όταν συγκεντρώνουν την προσοχή τους στα θετικά τους σημεία, στη θετική τους συ-μπεριφορά.

Το πέμπτο βήμα είναι ότι ο έφηβος μπορεί ακόμη να διδαχτεί πολλά, όταν μάθει να υπολογίζει τις λογικές συνέπειες των πράξεων του. Όταν οι γονείς παραιτηθούν από το ρόλο του κριτή ή του Αφεντικού, τότε ο έφηβος μπορεί να γνωρίσει από πρώτο χέρι τις συνέπειες της κακής συμπεριφοράς του. Έτσι θα αντιμετωπίσει τα λάθη του ως ευ-καιρίες μάθησης και όχι ως τραγωδίες.

Το έκτο βήμα αναφέρεται στο ότι ο έφηβος εντυπωσιάζεται και επηρεάζεται πολύ περισσότερο από το παράδειγμα των γονιών παρά από τα λόγια τους. Οι γονείς λει-τουργούν ως πρότυπα για τα παιδιά. Η μίμηση αποτελεί έναν πολύ πετυχημένο τρόπο για μάθηση. Έτσι οι γονείς επιβάλλεται να εφαρμόσουν αυτοί πρώτοι όσα ζητούν από τα παιδιά τους να κάνουν. Σεβασμό, κατανόηση, συνεργασία είναι αυτά που πρέπει να προσφέρουν οι ενήλικες στους εφήβους για να μπορέσουν και οι έφηβοι να τα προ-σφέρουν στους μεγάλους.

«Οι έφηβοι στη σημερινή κοινωνία ωριμάζουν πολύ αργά. Και αυτό γιατί οι νέοι σήμερα ακολου-θούν μια μακρόχρονη Πανεπιστημιακή εκπαίδευ-ση ή γιατί πολλοί απ’ αυτούς επαναπαύονται εξαρτώμενοι οικονομικά από τους γονείς τους.»

ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΕΦΗΒEΙΑ;

Μετάβαση από την παιδική ηλικία στην ενήλικη 11ο-18ο έτος της ηλικίας

Μεγάλες βιολογικές / φυσιολογικές αλλαγές

Σημαντικές νοητικές αλλαγές (συλλογισμός, επιχειρηματολογία, αφαιρετική σκέψη)

Μεγάλες ψυχολογικές αλλαγές

Οι περισσότερες αλλαγές γίνονται 3-4 χρόνια που διαρκεί η ήβη



Τον ARTον ηµών


ΕΝΑ ΘΕΑΤΡΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΓΙΑ ΕΝΑ ΕΠΙΚΑΙΡΟ ΘΕΜΑΤης Ζαμίλε Καμπά[email protected]

Το Σάββατο στις 3/11/12 το σχολείο μας συμμετείχε σε ένα « Βιωματικό θεατρικό ερ-γαστήριο». Το εργαστήριο αυτό ήταν στο πλαίσιο του φεστιβάλ RE-Culture και έλαβε μέρος στην αγορά Αργύρη. Το Φεστιβάλ προσέγγιζε παιδιά σε ηλικίες από 12-18 ετών. Συμμετέχοντες ήταν οι μαθήτριες των εκ-παιδευτηρίων Πάνου Ηλιάνα Λυμπεράτου, Νίκη Σίνη, Θεοδώρα Σχοινά, Ναταλία Τζώρου, Ζαμίλε Καμπά, καθώς επίσης και μαθητές δι-αφορετικών σχολείων. Μαζί τους παρακο-λούθησε το Φεστιβάλ η θεατρολόγος του σχολείου, κ. Χριστοφή. Εμψυχώτρια στο θε-ατρικό εργαστήρι ήταν η θεατρολόγος και εκπαιδευτικός, Τσουρουμάνη Ειρήνη. Οι συμ-μετέχοντες δούλεψαν ατομικά, αλλά κυρίως ομαδικά.

Το κεντρικό θέμα του βιωματικού εργαστη-ρίου ήταν η μετανάστευση και ο κοινωνι-κός αποκλεισμός. Σκοπός του ήταν να θέσει ερωτήματα που σχετίζονται με θέματα προ-κατάληψης, όσον αφορά την ετερότητα και το διαφορετικό. Το εργαστήριο έδωσε την ευκαιρία στους συμμετέχοντες να προσεγ-γίσουν το θέμα μέσα από ποικίλες δραστη-ριότητες. Αρχικά όμως, οι συμμετέχοντες έπρεπε να γνωριστούν μεταξύ τους. Έτσι, οι πρώτες ασκήσεις ήταν ασκήσεις γνωριμίας, εμπιστοσύνης και συνεργασίας.

Στη συνέχεια η ομάδα χωρίστηκε σε ζευγάρια και παρακολουθήσαμε ένα video στην γερμανική γλώσσα. Σκοπός ήταν να μην καταλαβαί-νουμε τα λόγια, απλώς να παρατηρούμε τα συναισθήματα και τις αντιδράσεις των ηρώων. Το βίντεο παρουσίαζε έναν έγχρωμο μετανάστη ο οποίος μπαίνει μέσα σε ένα λεωφορείο και κάθεται δίπλα από μια κυρία. Αυτή δείχνει να ενοχλείται που ο διπλανός της είναι άν-

θρωπος άλλου χρώματος. Έτσι, ο μετανάστης για να την εκδικηθεί, την ώρα που έρχεται ο ελεγκτής εισιτηρίων , τρώει το εισιτήριο της κυρίας. Με ερέθισμα το βίντεο, ως ζευγά-ρια δημιουργήσαμε αγάλματα που το καθένα είχε κι ένα συναίσθημα. Αυτή η θεατρική τε-

χνική ονομάζεται γλύπτης-γλυπτό. Το αποτέλε-σμα ήταν να δημιουργηθεί μία γκαλερί. Στη συ-νέχεια στα αγάλματα, προστέθηκαν ατάκες και έπειτα σκηνικά αντικείμενα και τα αγάλμα-τα αργότερα ζωντάνεψαν και με βάση το ρόλο που τους δώσαμε και το συναίσθημα που απει-κόνιζαν, παρουσίασαν ένα αυτοσχέδιο θεατρι-κό.

Αφού οι «πέτρινοι» ηθοποιοί (γλυπτά), έκαναν τον αυτοσχεδιασμό τους δύο φορές, οι «συ-ντελεστές» (γλύπτες) είχαν αποφασίσει να δώσουν ένα διαφορετικό και πιο αίσιο τέλος στην ιστορία. Τους δινόταν το δικαίωμα να σταματήσουν τη ροή και να αλλάξουν τους ρόλους ή ακόμα και τις ατάκες. Στη συνέχεια ακολούθησε μία περαιτέρω συζήτηση για το νόημα του βιωματικού εργαστηρίου, για το τι αποκόμισε ο καθένας μας απ` αυτό και ανά-λυση κάποιον θεατρικών όρων (π.χ. θέατρο επινόησης).

Προσωπικά, συμμετέχοντας στο θεατρικό ερ-γαστήρι, αναθεώρησα πολλά πράγματα στη ζωή, και είδα με άλλο μάτι τον κάθε μετανά-στη. Το μήνυμα που μας μετέδωσε το σεμινά-

ριο είναι εντελώς αντιρατσιστικό, προσφέροντας την ευκαιρία σε όσους συμμετείχαν να αλλάξουν τις απόψεις τους και να ευαισθητοποιηθούν αρκετά, ώστε να βοηθούν όχι μόνο τους μετανάστες, αλλά όλους τους συμπολίτες τους.

«Προσωπικά, συμμετέχοντας στο θεατρι-κό εργαστήρι, αναθεώρησα πολλά πράγμα-τα στη ζωή, και είδα με άλλο μάτι τον κάθε μετανάστη.»

Φωτογράφος: Ισµήνη Πολυκανδριώτη

ΜΙΑ ΑΞΕΧΑΣΤΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΤης Μαρία Τσάκωνα[email protected]

Ένα από τα αριστουργήματα της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς, το μπαλέτο ”Η Ωραία Κοιμωμένη” του Πιότρ Ίλιτς Τσαϊκόφσκι, που παρουσιάσαν οι καλλιτέχνες του Grigorovich Ballet Theater τον Οκτώβριο στην Αθήνα, στο θέατρο Βadminton συνε-πήρε μικρούς και μεγάλους, διάσημους και άσημους με τη μαγεία του, τη χάρη του και τη κοινή αγάπη των συντελεστών του για το χορό.

Τα σκηνικά, ο φωτισμός, τα κοστούμια αλλά και η εκπληκτική μουσική άφησαν το κοινό κατάπληκτο και άφωνο. Η ζωντάνια και η ένταση στις κινήσεις των χορευτών ήταν απλά μαγευτική.

Πραγματικά, καθώς παρατηρείς αυτούς τους τόσο έμπειρους χορευτές καταλαβαί-νεις πως ο χορός είναι μια μείξη συναισθη-μάτων αλλά και βιωμάτων. Δεν είναι απαραί-τητο να ακούς κλασική μουσική, αρκεί όταν χορεύεις η καρδιά σου να χτυπά δυνατά και να σου λέει “συνέχισε”. Αυτό κατά τη γνώμη μου είναι χορός.

Όλα αυτά μπορείς να τα καταλάβεις απλά από μόνο μία παράσταση, από ένα κάλεσμα της ψυχής σου!!!

«Δεν είναι απαραίτη-το να ακούς κλασική μουσική, αρκεί όταν χορεύεις η καρδιά σου να χτυπά δυνατά και να σου λέει “συνέχισε”.»

Πηγή: www.entertv.gr

*Η πρώτη διεθνής έκθεση σύγχρονης τέχνης RE-culture 1 αποτέλεσε διεθνές εικαστικό δρώμενο και υλοποιήθηκε από τον μη κερδοσκοπικό Οργανισμό Art in Progress και υπό την αιγίδα του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού, του Δήμου Πατρέων, του Πανεπιστημίου Πατρών, της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών της Αθήνας και του Συνδέσμου των εν Ελλάδι Τουριστικών & Ταξιδιωτικών Γραφείων ΗΑΤΤΑ.

Η έκθεση υλοποιήθηκε και με την υποστήριξη των Εκπαιδευτηρίων Πάνου και αναμένεται να επαναληφθεί με την RE-culture 2 τον επόμενο Απρίλιο.

Φωτογράφος: Ισµήνη Πολυκανδριώτη

Ο Βιβλιοφάγος προτείνει


Τα γενέθλιαΖώρζ ΣαρήΤης Αγγελίνας Μπανιά[email protected]

Το μυθιστόρημα «Τα γενέθλια» εκδόθηκε το 1977, ενώ έχει ανατυπωθεί πολλές φορές. Κύριο θέμα του μυθιστορήματος είναι η εξέγερση του Πολυτεχνείου, όπως αποτυπώνε-ται μέσα από τα μάτια ενός νεαρού κοριτσιού, της Άννας Παυλίδη, η οποία προσμενού-σε την ημέρα της γιορτής των γενεθλίων της. Το ευχάριστο κλίμα, όμως, αντικαθιστάται από εικόνες φόβου, ανησυχίας και αναταρα-χής, όχι μόνο στην οικογένεια της ηρωίδας, αλλά σε ολόκληρο τον ελληνικό λαό. Η δυ-σάρεστη είδηση της κατάργησης της δημο-κρατίας από τη «Χούντα των Συνταγματαρ-χών» μεταδίδεται σαν ιός. Η μικρή Άννα δεν καταλαβαίνει γιατί βρίσκονται όλοι σε τέτοια αναστάτωση, αφού η ίδια δεν μπορεί να συλ-λάβει την ιδέα του φασισμού. Οι γονείς της, τυπικοί Αθηναίοι της εποχής, φιλοξενούν συχνά την υπόλοιπη οικογένεια και σχολιά-ζουν τις καταστάσεις, ενώ από τις συζητή-σεις αυτές η Άννα προσπαθεί να ενημερωθεί και να βοηθήσει φίλους και συμμαθητές της, οι οποίοι δεν αποδέχονται το τυραννικό κα-θεστώς. Ο μεγαλύτερος αδερφός της, Παύλος, οργανώνεται, κρυφά από τους γονείς του, σε αντικαθεστωτικές ομάδες και μαζί με τους συμμαθητές του συμμετέχουν στην εξέγερση του Πολυτεχνείου. Ο νονός της Άννας, φιλελεύθερος και ευσυνείδητος καθηγητής πανεπιστημίου, προσπαθώντας να εμφυσήσει στους μαθητές του τη φιλο-πατρία και τα ιδανικά της ελευθερίας, κατα-δικάζει τη δικτατορία και γι’ αυτό το λόγο φυλακίζεται από τους δικτάτορες.

Έγκλημα και τιμωρίαΦιοντόρ ΝτοστογιεφσκιΤου Ιάσονα Σιαμαντά[email protected]

Ο Ρόντιον Ρομάνοβιτς Ρασκόλνικοφ (θα το διαβάσετε πάαααααραπολλές φορές το όνομα αυτό στο βιβλίο) είναι ένας πάμφτωχος φοιτητής στην Αγία Πετρούπολη στα μέσα του 18ου αιώνα. Ζει σε ένα άθλιο και μικρό δωμάτιο και διάγει μια ζωή που αν δεν κάνει “κάτι”, ίσως τερματιστεί πολύ γρήγορα μέσα στην ανέχεια και την τρέλα.

Η απελπισία και η ασταθής ψυχολογική του κατάσταση (όπως θα την αντιληφθεί και ο αναγνώστης πολλές φορές στη διάρκεια της ιστορίας), τον σπρώχνουν στο διαμέρι-σμα μιας αχώνευτης γριάς, που φαίνεται να έχει κάνει περιουσία από την τοκογλυφία και που κρύβει μεγάλο μέρος της μέσα στο δια-μέρισμά της, με την πρόθεση να την δολο-φονήσει με ένα τσεκούρι. Τα πράγματα, όμως, δεν εξελίσσονται όπως τα σχεδίαζε, καθώς, αφού σκοτώνει την τοκογλύφο, “αναγκάζεται” να σκοτώσει και την αδελφή της που εμφανίζεται κατά τη διάρκεια του φόνου. Μέσα στον πανικό του φεύγει παίρ-νοντας ελάχιστα από τα χρήματα της. Και στο εξής, μια ζωή που ήταν ήδη κατεστραμ-μένη, βυθίζεται πλέον στην τρέλα, στη σφαίρα του μη-φυσιολογικού και σε μια κα-ταγγελία της κοινωνίας, που όμοιά της λίγες φορές έχουμε συναντήσει στη λογοτεχνία ή και στην τέχνη γενικότερα.

Οι χαρακτήρες που εμφανίζονται στην ιστο-ρία, είναι ο δρόμος πάνω στον οποίον θα περπατήσει ο Ρασκόλνικοφ μέχρι να φτάσει στην Τιμωρία. Ο ντεντέκτιβ, που βρίσκεται στο κατόπι του και παίζει το παιχνίδι της γάτας με το ποντίκι… ξέρει τα πάντα ή απλά ελ-πίζει να “σπάσει” τον ήρωα μας; Η Σόνια, η κόρη ενός μεθύστακα που είναι η μόνη στην οποία ο Ρασκόλνικοφ μπορεί να βρει μια παρηγοριά… είναι εκείνη στην οποία αποκαλύπτει τον φόνο που διέπραξε. Η σπιτονοικοκυρά του, μια ταλαιπωρημένη γυναίκα, βασανισμέ-νη από μια άχαρη ζωή, έχοντας δει μια κόρη να πεθαίνει άρρωστη. Ο καλός του φίλος Νμτίτρι, που όμως δεν φαίνεται να αντιλαμβάνεται ποτέ πλήρως την κατάσταση στην οποία έχει περιέλθει ο Ρασκόλνικοφ. Η αδερφή του Ρασκόλνικοφ, που προσπαθεί να βρει τη διέξοδο απ` όλη αυτή τη θλίψη σε ένα θλιβερό γάμο με έναν ευκατάστατο κύριο.

Περπάτησε πάνω τους, δίπλα στους Ρασκόλνικοφ, κράτησε τους το χέρι ή τρέξε μακριά… αυτοί είναι η ζωή που σου έλαχε.

Πηγή: http://koinonialarisa.files.wordpress.com

Το νεανικό μυθιστόρημα «Όταν ο ήλιος» (1992) περιγράφει με ζωντάνια και αμεσότητα τα γεγονότα του ελληνοϊταλικού πολέμου και της Κατοχής στην Ελλάδα. Η πρωταγωνί-στρια του μυθιστορήματος, Ζωή Αϊβαλιώτη, είναι 16 χρονών όταν ξεσπά ο πόλεμος. Προσπαθεί να επιβιώσει σε μία κοινωνία όπου στις δύσκολες στιγμές ο καθένας προσπα-θεί να επιβιώσει ακόμα και σε βάρος της ζωής των συμπολιτών του. Στο μυθιστόρημα περιγράφεται η πείνα, η εξαθλίωση, η ταπεί-νωση, η φρίκη του πολέμου, η ανασφάλεια, η κατάργηση των δικαιωμάτων του ανθρώπου στην ελευθερία, τη σίτηση, την εκπαίδευση, την ψυχαγωγία, τη ζωή, όπως τα βιώνει στην καθημερινότητά της μία οικογένεια-κάτο-πτρο, η οικογένεια της Ζωής. Η ίδια η ηρωίδα όμως δε θέλει να παραμείνει αδρανής, άβουλο θύμα των συμβάντων. Επηρεασμένη από το φίλο της τον Περικλή, ο οποίος, πο-λεμώντας στο μέτωπο, διδάχτηκε τι είναι πό-λεμος, πώς είναι να παλεύεις για την ελευθε-ρία ενός ολόκληρου έθνους, «σαν μία μικρή μονάδα, ανάμεσα στους τόσους πολεμι-στές», όπως έλεγε ο ήρωας στη Ζωή, θέλει και η ίδια να εξεγερθεί, γι’ αυτό λαμβάνει μέρος σε πορείες, διαδηλώσεις και μαζί με άλλους νέους αφοσιώνεται με ζήλο στον τι-μημένο αγώνα στην ελευθερία. Πολλοί μάλι-στα πληρώνουν την αφοσίωσή τους αυτή με την ίδια τους τη ζωή. Αλήθεια, είναι βαρύ το τίμημα της ελευθερίας, αλλά «όταν ο ήλιος» λάμψει και πάλι πάνω από την Ελλάδα, οι πολίτες δικαιώνονται και με το αίμα που χύνεται ποτίζεται το πολυτιμότερο άνθος, τα άνθος της ελευθερίας.

Πηγή: http://www.booksuite.gr

Όταν ο ήλιος…Ζώρζ ΣαρήΤης Αγγελίνας Μπανιά[email protected]

Το απολαυστικό κακάο, που όλοι ξέρουμε, έφτασε στην Ευρώπη τον 16ο αιώνα από την Αμερική. Ο Κολόμβος έφερε σπέρματα κακάου στην Ισπανία το 1502. Το ρόφημα κακάο εισήγαγε στην Ισπανία ο Κορτές το 1519. Αρωματισμένο με κανέλα και βανίλια και με την προσθήκη ζάχαρης , το κακάο έγινε δημοφιλές στην ισπανική Αυλή. Οι Ισπανοί κράτησαν μυστικά την συνταγή του νέου ροφήματος και είχαν το μονοπώλιο της εισαγωγής και πα-ρασκευής για 100 περίπου χρόνια. Τελικά , μεταξύ των ετών 1605 και 1660 , το κακάο δια-δόθηκε στην Ιταλία , τη Γαλλία , την Ολλανδία, την Αγγλία , τη Γερμανία και σύντομα κα-ταστήματα που πωλούσαν ζεστό ρόφημα εμφανίστηκαν σε όλη την Ευρώπη. Η επεξεργα-σία του κακάο σε βιομηχανική κλίμακα άρχισε τον 19ο αιώνα.

Πόσοι από μας γνωρίζουν ότι απολαμβάνοντας ένα ρόφημα σοκολάτας, θωρακίζου-με τον οργανισμό μας απέναντι στις καρδιοπάθειες και παρατείνουμε τη νεότητά μας; Ασφαλώς, αν ξέραμε πως η επιστημονική του ονομασία είναι Theobroma Cacao, δηλαδή «τροφή των θεών», ίσως του δίναμε περίοπτη θέση στη διατροφή μας. Και σίγουρα ο χαρακτηρισμός δεν είναι τυχαίος, αν αναλογιστούμε όλες τις ευεργετικές ιδιότητες που του αποδίδονται.

Στήλη άλατος


ΜΑΓΕΙΡΙΚΗ ΣΤΗΛΗ: Αφιέρωμα στο κακάοΤης Μαρία Τσάκωνα[email protected]

Πηγή: http://wallpapersget.com

Αρχικά, το κακάο περιέχει σε μεγάλη ποσότητα αντιοξειδωτικές ιδιότητες, οι οποίες θεω-ρείται πως παρέχουν προστασία από τον καρκίνο, τις καρδιοπάθειες, αλλά είναι και σύμ-μαχοι της νεότητας.

Επίσης, πρόσφατες έρευνες κατέδειξαν πως πιθανόν να προστατεύει από τις θρομβώ-σεις, καθώς οι πολυφαινόλες που περιέχει ενδέχεται να μειώνουν τη συσσώρευση των αιμοπεταλίων, βασική αιτία θρόμβωσης.

Επιπρόσθετα, σύμφωνα με Γερμανούς ερευνητές, φαίνεται πως το κακάο περιέχει και ουσίες οι οποίες προκαλούν διαστολή των αιμοφόρων αγγείων. Αυτό θα μπορούσε να βοηθήσει στην καταπολέμηση της υπέρτασης, με αποτέλεσμα τη μείωση του κινδύνου καρδιακών και εγκεφαλικών επεισοδίων. Τέλος, η ουσία θεοβρωμίνη την οποία περιέχει το κακάο, θεωρείται πως βοηθά και στην καταπολέμηση του βήχα.

Ας δούμε παρακάτω πώς μπορούμε να φτιάξουμε το τέλειο κακάο:

Στο μπρίκι βάζουμε ένα φλι-τζάνι νερό, προσθέτουμε δύο κουταλιές της σούπας σκόνη κακάο και βράζουμε το μείγμα μέχρι να αρχίσει να φουσκώνει. Προαιρετικά, μπορούμε να προσθέσουμε καστανή ζάχαρη και αδειά-ζοντάς το στο φλιτζάνι, να βάλουμε και γάλα.

Οι επιστήμονες επισημαί-νουν πως η ζεστή σοκο-λάτα είναι πιο ευεργετική από την κρύα, καθώς με το

βρασμό απελευθερώνεται μεγαλύτερη ποσότητα αντιοξειδωτικών. Επίσης, σημειώνουν πως η σοκολάτα σαν ρόφημα είναι πιο ωφέλιμη από την πλάκα σοκολάτας, η οποία περι-έχει μεν τα ίδια αντιοξειδωτικά, έχει όμως και υψηλή περιεκτικότητα σε κορεσμένα λίπη και ζάχαρη.

Προτεινόμενη συνταγή

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΟΣ ΚΟΡΜΟΣ ΜΕ ΚΑΚΑΟ ΚΑΙ ΚΑΣΤΑΝΑ!!!

Υλικά

ΓΙΑ ΤΟ ΡΟΛΟ: 4 αυγά110 γρ. ζάχαρη65 γρ. κορνφλάουρ1/2 κ.γ. σόδα35 γρ. κακάο20 γρ. αλεύρι50 γρ. βούτυρο λιωμένο250 γρ. κρέμα γάλακτος χτυπημένη σαντιγί 35%λιπαρά320 γρ. κρέμα κάστανουκακάο για το πασπάλισμα

ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΡΕΜΑ ΚΑΣΤΑΝΟΥ: 1 κιλό κάστανα βρασμένα και καθαρισμένα500 γρ νερό750 γρ ζάχαρη1 σφηνάκι ρούμι ή κονιάκ1 βανίλιαλίγο αλάτι

Εκτέλεση:

Για το ρολό:1. Ανακατεύουμε το κορν φλάουερ, το αλεύρι, και την μαγειρική σόδα και τα κοσκινίζουμε.2. Χτυπάμε στο μίξερ τα αυγά με την ζάχαρη να αφρατέψουν καλά.Σταματάμε το χτύπημα και ρίχνουμε τα κοσκινισμένα υλικά, ανακατεύουμε απαλά και ρίχνουμε και το λιωμένο βού-τυρο.3. Προθερμαίνουμε τον φούρνο στους 180C. Απλώνουμε το μείγμα σε μια λαδόκολλα και ψήνουμε για 10 με 12 λεπτά. Αφήνουμε να κρυώσει και μετά το ξεκολλάμε.

Για την κρέμα κάστανο:1. Σε μια κατσαρόλα βάζουμε τα 500 γρ νερό, τη ζάχαρη και βράζουμε μέχρι να γίνει διάφα-νο το σιρόπι. Αποσύρουμε από την φωτιά και ρίχνουμε τα 3/4 του σιροπιού στον κάδο του μπλέντερ. Προσθέτουμε και τα κάστανα και τα πολτοποιούμε πολύ καλά. Ενσωματώνουμε τον πουρέ στο υπόλοιπο σιρόπι που κρατήσαμε και σιγοβράζουμε για περίπου 30 λεπτά.2. Απλώνουμε στην επιφάνεια που είναι ψημένη, την κρέμα κάστανου, μετά την σαντιγί και τυλίγουμε το ρολό μας. Αφήνουμε στο ψυγείο και πριν το σερβίρουμε πασπαλίζουμε με κακάο.

Λίγα μυστικά ακόμαΟ κορμός μαζί με την κρέμα, τυλίγεται πιο εύκολα εάν τοποθετηθεί πάνω σε λαδόκολλα.Τον πουρέ κάστανου μπορείτε να τον βρείτε έτοιμο σε βαζάκι στο σούπερ μάρκετ αν δεν έχετε χρόνο να τον φτιάξετε. Επιπλέον, αν θέλετε, φτιάχνετε την κρέμα κάστανου, την αποθηκεύετε σε βαζάκια και την διατηρείτε στο ψυγείο.

Η συνταγή (1 κιλό κάστανα) φτιάχνει ενάμισι κιλό κρέμα κάστανου. Xρησιμοποιούμε ένα ταψάκι διαστάσεις 30 Χ 40 cm για το ρολό.

Καλή Επιτυχία !!!

Πηγή: http://www.cocoa101blog.com

Πηγή: http://tastemixer.blogspot.gr

Πηγή: www.entertv.gr

(Συνέχεια της σελίδας 7: Ο Βιβλιοφάγος προτείνει)

Το Ημερολόγιο μιας …ξενέρωτηςΡέιτσελ Ρενέ ΡάσελΤης Δήμητρας Μπίστικα[email protected]

H ζωή της Νίκης Μάξουελ, πλάι στην οικογένειά της, στο Λονδίνο ήταν ομαλή και ήρεμη. Τα πράγματα όμως περιπλέκονται, όταν η πρωταγωνίστρια αλλάζει σχολικό περι-βάλλον. Στο νέο σχολείο της θα συναντήσει δύο νέα κορίτσια, τα οποία γίνονται αμέσως οι καλύτερες φίλες της. Αυτές είναι η Ζόϊ και η Στέισι, δύο ευγενικές και καλόκαρδες κοπέλες, που την καλωσορίζουν και την απο-δέχονται στο γυμνάσιο Γουένστειν, όπου και φοιτούν. Δυστυχώς, για την Νίκι, η ομαλή ζωή της μετατρέπεται σε μαρτύριο, όταν μια αλαζονική, υπεροπτική και τρομερά ζηλιάρα συμμαθήτριά της, η Μακένζι Χόλιστερ, με τη συμβολή της φίλης της Τζέσικα Στόουν, την κάνουν να νιώθει άσχημα, ντροπιάζο-ντας την συχνά μπροστά στους συμμαθη-τές τους. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα η Νίκη να κλείνεται σιγά σιγά στον εαυτό της. Η Νίκι από τη φύση της ευαίσθητη, στεναχω-ριέται αλλά ελπίζει βαθιά πως όλα θα τελειώ-σουν σύντομα. Προσπαθεί να ξεπεράσει τις δύσκολες καταστάσεις που αντιμετωπίζει κατά καιρούς στο σχολείο της και κάνει τε-ράστια υπομονή. Καθώς οι μέρες κυλούν με τον ίδιο μονότονο ρυθμό, συμβαίνει ένα γε-γονός στη ζωή της Νίκης, που φέρνει τα πάνω κάτω! Πρόκειται για μια νέα φιλία που δημιουργείται με τον Μπάρτον, έναν από τους μαθητές της Β’ γυμνασίου. Μεταξύ τους εκτός από φιλία αναπτύσσεται και μία ιδιαίτερη αγάπη απ’ την μεριά της Νίκης προς τον Μπάρτον. Ο ίδιος όμως, όπως θα αποδειχτεί αργότερα, είναι το αγόρι της εγω-παθούς Μακένζι… Η συνέχεια της πλοκής εξελίσσεται με γοητευτικές ανατροπές που κερδίζουν το ενδια-φέρον του αναγνώστη. Η συγγραφέας Ρέιτσελ Ρενέ Ράσελ, δικηγόρος στο επάγγελμα, κατορθώνει να αναδείξει με επιτυχία ένα μείζον θέμα που συχνά στην εποχή μας συνα-ντούμε στις σχολικές αίθουσες, αυτό του σχολικού εκφοβισμού. Παράλληλα, με απλή και κατανοητή γλώσσα προσεγγίζει καθημερινές εφηβικές ανησυχίες και προβληματι-σμούς. Η ηρωίδα του βιβλίου βιώνει έντονα το φαινόμενο του σχολικού εκφοβισμού, όπως και πολλά άλλα παιδιά στις μέρες μας. Κατορθώνει όμως στο τέλος με ψυχική δύναμη, ευγένεια και καλοσύνη αλλά και με τη βοήθεια φιλικών της προσώπων να δια-μορφώσει μια φυσιολογική καθημερινότητα στο σχολείο της.

Ο σχολικός εκφοβισμός όταν συνδέεται με την απομόνωση ατόμων από τη σχολική ομάδα αποκτά τη διάσταση της απόρριψης συγκεκριμένων παιδιών – θυμάτων, δεδομέ-νο που δυναμιτίζει την ομαλή και δημιουργική συμβίωση των μελών της σχολικής κοινό-τητας. Είναι προφανές ότι είναι μέλημα του καθενός μας να πάψουμε να καταργούμε τα δικαιώματα των συμμαθητών μας, γιατί: η ελευθερία του ενός σταματά εκεί που ξεκινά η ελευθερία του άλλου..!

Πηγή: http://www.go-out.gr


ΣΚΟΛΙΩΣΗ ΚΑΙ ΚΥΦΩΣΗ ΣΤΗΝ ΕΦΗΒΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑΤης Νίκης Σίνη[email protected]

Υπερ υγείας

Τι ονομάζουμε εφηβική σκολίωση;

Η σκολίωση είναι μια αναπτυξιακή διαταραχή που προκαλεί παραμόρφωση, στροφή και πλάγια κλίση των σπονδύλων, με αποτέλεσμα η σπονδυλική στήλη να παίρνει σχήμα S ή C. Ο όρος προέρχεται από την αρχαία ελληνική λέξη σκολιός που σημαίνει στραβός (όχι ευθύς). Πρακτικά μιλώντας, προκαλεί λορδωτική στάση (κλίση του σώματος προς τα πίσω), κλίση του κορμού προς τα δεξιά ή αριστερά, κλίση της λεκάνης αντίθετα, ασυμμετρία των ώμων (ο ένας ώμος είναι πιο ψηλά από τον άλλο) και προεξοχή της μιας ή της άλλης ωμοπλάτης.

Πού οφείλεται η σκολίωση και πόσο συχνή είναι;

Περίπου 2-3% των παιδιών της σχολικής ηλικίας έχουν σκολίωση. Εμφανίζεται πιο συχνά στα κορίτσια της εφηβικής ηλικίας. Στο 85% των περιπτώσεων δεν γνωρίζουμε την αιτία και ονομάζουμε τη σκολίωση ιδιοπαθή. Σίγουρα υπάρχει κληρονομική προδιάθεση, αλλά καμία από τις πολλές θεωρίες που κατά καιρούς έχουν διατυπωθεί δεν έχει επικρατήσει. Γνωρίζουμε επίσης, ότι η κακή στάση, η βαριά τσάντα ή η πλατυποδία δεν προκαλούν σκολίωση. Επίσης γνωρίζουμε ότι το μονόζυγο, οι ειδικές ασκήσεις, το κολύμπι και τα ειδικά πέλματα δεν προλαβαίνουν και δεν διορθώνουν την σκολίωση.

Πώς γίνεται η διάγνωση της σκολίωσης;

Από ιατρικής πλευράς, η διάγνωση της σκολίωσης γίνεται με κλινική εξέταση του παιδιού και συγκεκριμένα με την κάμψη του κορμού μπροστά, διατηρώντας τα γόνατα τεντωμένα, οπότε ο γιατρός μπορεί να διαπιστώσει αν υπάρχει απόκλιση και στροφή στους σπονδύλους. Η επιβεβαίωση της διάγνωσης γίνεται με ακτινογραφία της σπονδυλικής στήλης. Το μέγεθος της σκολίωσης μετριέται σε μοίρες και είναι ένα από τα στοιχεία που καθορίζει τη σοβαρότητα της κατάστασης και την κατάλληλη αντιμετώπιση.

Πως θεραπεύεται η σκολίωση;

Στην εφηβική σκολίωση, αν η γωνία κυρτώματος της σπονδυλικής στήλης είναι από 25-30 μοίρες, το πρόβλημα θεραπεύεται με την χρήση κηδεμόνων. Το ερώτημα που διατυπώνουν πολλοί γονείς είναι πόσες ώρες πρέπει το παιδί με σκολίωση να φορά τον κηδεμόνα. Η απάντηση είναι πως αν και η αρχική τους ένδειξη είναι για χρήση από 20 ώρες το 24ωρο, οι έρευνες που δημοσιεύτηκαν πρόσφατα επιβεβαιώνουν ότι το όφελος είναι το ίδιο αν φορεθούν 13-17 ώρες. Στους ασθενείς με σκολίωση γίνεται κάθε εξάμηνο επανεκτίμηση, ώστε η θεραπεία να διαμορφώνεται ανάλογα με την εξέλιξη της νόσου. Αν η σκολίωση είναι βαριάς μορφής, με γωνία κυρτώματος της σπονδυλικής στήλης 40-50 μοίρες τότε η θεραπεία της απαιτεί χειρουργική επέμβαση.

Ιστορικό στοιχείο: Οι ορθοπεδικοί κηδεμόνες χρησιμοποιούνται στην σκολίωση από την εποχή του Ambroise Pare (1510 -1590), ο οποίος ήταν φημισμένος χειρουργός της Αναγέννησης. Ο Pare ήταν ο πρώτος γιατρός που προσπάθησε να θεραπεύσει τη σκολίωση με έναν ελαφρύ μεταλλικό κορσέ, αλλά και ο πρώτος που αντιλήφθηκε ότι όταν ένας ασθενής με σκολίωση φθάσει στη σκελετική ωρίμανση, ο κηδεμόνας δεν τον ωφελεί.

Όσο για τα παιδιά που ίσως χρειαστεί να βάλουν ή ήδη φορούν ορθοπεδικό κηδεμόνα ,τους συμβουλεύω να κάνουν υπομονή μέχρι το τέλος της θεραπείας και να χρησιμοποιούν τον κηδεμόνα όσες ώρες τους έχει υποδείξει ο γιατρός τους.

Πρόληψη της σκολίωσης

Δυστυχώς, δεν υπάρχει μέχρι σήμερα τρόπος να προλάβουμε την εμφάνιση της σκολίωσης. Η έγκαιρη διάγνωση όμως έχει μεγάλη σημασία, γιατί μπορούμε να τροποποιήσουμε την πορεία της σκολίωσης, είτε περιορίζοντας το μέγεθος της παραμόρφωσης είτε διορθώνοντάς την πλήρως, με τη χρήση ορθοπεδικού κηδεμόνα. Η

Πηγή: http://www.spondylos.eu

έγκαιρη και πρώιμη διάγνωση μπορεί να γίνει με οργανωμένα προγράμματα έλεγχου στο σχολείο ή με ενημέρωση και ευαισθητοποίηση των παιδιάτρων και των γονέων.

Πηγές:

http://www.healthview.gr - Δημήτρης

Κακλαμάνης

http://www.paidiatros.com - Λυκούργος

Κολλίντζας

Ideal ορθοπεδικό κέντρο

Βικιπαίδεια

Πηγή: http://www.spondylos.eu

Ήταν ένα φωτεινό πρωινό του Οκτωβρίου όταν είχαμε τη χαρά να υποδεχτούμε στη Βι-βλιοθήκη του σχολείου μας τη ρεπόρτερ του Mega Channel, κ. Ελίζα Καλλίτση. Μόλις είχε προηγηθεί η ζωντανή σύνδεση των μαθητών της Γ Γυμνασίου με τη πρωινή εκπομπή «Κοινωνία Ώρα Mega», στο πλαίσιο του μαθήματος του Σχολικού Επαγγελματικού Προ-σανατολισμού, στη διάρκεια της οποίας η κ. Καλλίτση συντόνισε μια συζήτηση των μα-θητών με τους παρουσιαστές της εκπομπής κ. Καμπουράκη και κ. Οικονομέα. Η συνέ-ντευξη που αποσπάσαμε από τη δημοσιογρά-φο εξελίχθηκε σε μια πολύ ενδιαφέρουσα και γοητευτική συζήτηση με έναν άνθρωπο που δεν επιθυμούσε να είναι θεατής στη ζωή και στο επάγγελμα, αλλά ενεργός συμμέτοχος και δρών πρόσωπο. Η κ. Καλλίτση μας μίλησε για τα μυστικά της καλής δημοσιογραφίας, τις προκλήσεις του επαγγέλματος, τα όνειρα της και το νόημα της ζωής.

Ποιά ήταν τα όνειρα και οι στόχοι που είχατε ως παιδί; Πολύ καλή ερώτηση για να την απευθύνεις άμα είσαι δημοσιογράφος. Σίγουρα όμως είναι δύσκολη για να απαντηθεί, αν εσύ είσαι αυτός που σου παίρνουν συνέντευξη. Ποιά ήταν τα όνειρα που είχα ως παιδί; Δεν ξέρω αν είχα κάτι συγκεκριμένο, πάντως αυτό που σίγουρα ήθελα, ήταν – και δεν ξέρω αν έχει να κάνει με το επάγγελμα που ήθελα να ακολουθήσω – ότι επιθυμούσα να είμαι μέσα στην εικόνα! Έβλεπα δηλαδή, όταν ήμουν μικρή, τηλεόρα-ση ή κάποια ταινία στον κινηματογράφο και ήθελα «να μπω μέσα στην εικόνα». Δεν ήξερα πως και με ποιο τρόπο, αν θα είμαι πίσω ή μπροστά από μια κάμερα, αν θα είμαι …ξυ-λουργός στην εταιρία που φτιάχνει τα σκηνικά ή αν θα είμαι ζωγράφος που φτιάχνει μακέτες. Αυτό δεν το ήξερα, αλλά σίγουρα ήξερα ότι θα ήθελα να είμαι κάπου εκεί, εκεί που «κάτι διαδραματίζεται». Αυτό το θυμάμαι!

Άρα από μικρή είχατε στο μυαλό σας την ενα-σχόληση με την τηλεόραση;Δεν ξέρω! Μάλλον. Ίσως να ήθελα να γίνω και τραγουδίστρια, αλλά σίγουρα ήθελα να είμαι «κάπου» την ώρα που συμβαίνει «κάτι».

Δηλαδή θέλατε να είστε το κεντρικό πρόσωπο στο γεγονός που διαδραματίζεται;Όχι το κεντρικό απαραίτητα. Θα ήθελα όμως να είμαι εκεί, στο συνεργείο που στήνει για παράδειγμα μια συναυλία, να μην είμαι δηλαδή απλά θεατής.

Γιατί όμως δεν επιλέξατε να γίνετε για παράδειγμα ηχολήπτρια, τραγουδίστρια ή …ξυ-λουργός, και διαλέξατε αυτό το επάγγελμα;Τραγουδίστρια μάλλον δε θα έγινα γιατί αν είχα καλή φωνή φαντάζομαι κάποιος θα με είχε ακούσει και θα με είχε παροτρύνει. Ξυλουργός πιθανότατα δεν έγινα επειδή ο Θεός ήθελε να με προστατεύσει από τα ατυχήματα, καθώς συχνά μου συμβαίνουν. Δημοσιο-γράφος έγινα, εξαιτίας μιας συνάντησης που είχα κάποια στιγμή με κάποιους ανθρώ-πους που ήταν δημοσιογράφοι. Στο μεταξύ, αφού είχα τελειώσει το σχολείο, είχα ξεκινή-σει σπουδές σ’ ένα εργαστήρι δημοσιογραφίας, καθώς τότε δεν υπήρχαν σχολές για το επάγγελμα. Μπήκα λοιπόν σε αυτή τη μαγεία «του να βρίσκεσαι κάπου την ώρα που γί-νεται» και να μπορείς να το μεταφέρεις στους άλλους. Αυτό λοιπόν είναι ένα πολύ μαγικό πράγμα. Εμένα με μάγεψε και σιγά σιγά μπήκα σε αυτόν το χώρο. Εκείνη τη περί-οδο ο τότε διευθυντής του καναλιού έψαχνε άντρα δημοσιογράφο αλλά παρ’ όλα αυτά με προσέλαβε. Δεν ξέρω αν ήταν τυχαίο, αλλά απλώς έτσι ήρθαν τα πράγματα. Εγώ του υποσχέθηκα πως μπορεί να μην εκπληρώσω τις προσδοκίες τους, αλλά θα προσπαθού-σα ειλικρινά ώστε κάποια στιγμή να φτάσω σε αυτό που είχε στο μυαλό του. Με αυτήν την υπόσχεση λοιπόν προχώρησα για να φανώ συνεπής σ’ αυτήν την υπόσχεση και σ’ εκείνον τον άνθρωπο.

Ποιά δημοσιογραφική αποστολή και πότε έγινε πιθανή αιτία για να αλλάξετε τον τρόπο σκέψης ή τον τρόπο ζωής σας;Είναι πάρα πολλές, θα έλεγα, και δεν είναι μία. Καταρχήν το πρώτο θέμα που κάνεις ως δημοσιογράφος, αποτελεί αφορμή για αλλαγή στον τρόπο σκέψης σου. Κι αυτό γιατί ξαφνικά νιώθεις ότι πρέπει να είσαι απόλυτα συνεπής και υπεύθυνος. Όταν είσαι ρεπόρ-τερ δεν σου δίνεται η πολυτέλεια να έχεις δεύτερες και τρίτες σκέψεις, εκτός απ’ αυτές

τις δύο: το χρόνο που τρέχει και το δελτίο στις δύο το μεσημέρι, και όχι στις δύο και είκοσι, ούτε στις δύο παρά δέκα. Αυτή η αίσθηση του χρόνου και το γεγονός ότι συναλ-λάσσεσαι καθημερινά με επαγγελματίες, απέναντι στους οποίους πρέπει να είσαι συνε-πής –τονίζω τη λέξη, γιατί αυτή πρωταγωνιστεί στο χώρο αυτό - σε κάνει να αλλάζεις και τα δεδομένα σου. Θυμάμαι ότι η πρώτη συνέντευξη που είχα πάρει ως δημοσιογρά-φος ήταν από τον τότε πρωθυπουργό, τον Ανδρέα Παπανδρέου. Αντιλαμβάνεστε πόσο

πολύ σημαντική στιγμή είναι εκείνη η ώρα που ένας τόσο σημαντικός άνθρωπος, ο οποίος βρίσκεται σε μια ιδιαίτερη προβληματική στιγμή στη πολιτική ζωή του, όπως το σκάν-δαλο Κοσκωτά που αντιμετώπιζε τότε, να σου παραχωρεί συνέντευξη! Εσείς είστε βέβαια μικρές και ίσως δεν γνωρίζετε αυτό το τόσο σημαντικό σημείο καμπής στη πολιτική ζωή αυτού του άνδρα. Σε μια τέτοια τόσο κρίσιμη στιγμή λοιπόν για αυτόν τον πολιτικό, έπρεπε μια νεαρή ρεπόρτερ να σταθεί υπεύθυνα απέ-ναντι του και να του πάρει συνέντευξη. Αντι-λαμβάνεστε πόσο δύσκολο και πόσο καθορι-στικό μπορεί να είναι αυτό στην επαγγελματι-κή σου ζωή. Υποκλίνεσαι, λοιπόν, σε αυτά τα γεγονότα και προχωράς. Τέτοιου είδους γεγο-νότα, για να ξαναγυρίσω στην ερώτησή σας, καθορίζουν αναμφισβήτητα τον τρόπο ζωής και σκέψης σου.

Κυρία Καλλίτση, ποιο είναι το νόημα της ζωής για εσάς;Νόημα αποκτά η ζωή όταν μπορείς να ζεις, δηλαδή να μπορείς να χαμογελάς, να μπορείς να κοιτάς τον ουρανό, να σκέφτεσαι ότι η επόμενη μέρα θα είναι άλλη, να μπορείς να κάνεις όνειρα, και να μπορείς, όσο αυτό περ-νάει από το χέρι σου, να είσαι χρήσιμος σε κά-ποιον που είναι γύρω σου. Ακόμα κι αν αυτό είναι ένα απλό βλέμμα, ακόμα κι αν είναι ένα απλό άγγιγμα.

Κάνετε όνειρα σήμερα; Αν ναι, ποιά είναι αυτά; Φυσικά και κάνω όνειρα. Κι άλλη δύσκολη ερώτηση! Καταρχήν θα ήθελα να εκπληρώσω κάποια πράγματα που δεν τα έχω κάνει σε

σχέση με τη δουλειά μου αλλά και τη προσωπική μου ζωή. Θα ήθελα να γίνω πιο ολοκλη-ρωμένος άνθρωπος και θα ήθελα να μάθω να γίνομαι καλύτερη, όχι με την έννοια του να αναδειχθώ σε κάτι, αλλά να είμαι πιο ήσυχη. Έχω λοιπόν όνειρα και είναι πολλά. Τα όνειρα αυτά μπορεί να έχουν να κάνουν με παιδιά, μπορεί να έχουν να κάνουν με ζώα, που δεν πρέπει να γίνονται αντικείμενο κακής μεταχείρισης. Η προστασία των ζώων ούτως ή άλλως είναι μεγάλο κομμάτι στην ζωή μου. Θα ήθελα να είμαι δυνατή, να έχω τη δύναμη, στο κομμάτι που μου αναλογεί, να μπορώ να υποστηρίζω αυτό που θεωρώ δίκαιο και αληθινό.

Ποια πιστεύετε πως είναι τα μυστικά της καλής δημοσιογραφίας;Τα μυστικά της καλής δημοσιογραφίας ακόμα τα ψάχνω κι εγώ. Βέβαια πρέπει να ξέρετε πως ποτέ δεν τα μαθαίνεις όλα, και ποτέ δεν μπορείς να πεις ότι «έχω μάθει τα πάντα». Κάθε στιγμή, κάθε λεπτό και κάθε ώρα υπάρχει κάτι που θα σε εκπλήξει και δε περιμένεις ότι θα το ζήσεις. Τα γεγονότα και η ζωή είναι τέτοια που δεν μπορείς ποτέ να πεις πως τα ξέρεις όλα. Πάντως το σίγουρο είναι ότι πρέπει να ξέρεις πως θα περπατήσεις ώρες πολλές, ότι δηλαδή έχεις να κάνεις με το «δρόμο». Αυτό είναι ένα μυστικό. Ένα άλλο είναι πως πρέπει να μιλάς τόσο σιγά που να μην ακούγεσαι καν στον εαυτό σου, δηλαδή να είσαι δυναμικός μέσα από τη σιωπή σου. Ό,τι έχει να κάνει με πομπώδες ύφος και αντι-λήψεις του τύπου «ότι εγώ είμαι εξουσία», είναι μια παγίδα που πρέπει να την αποφεύγει ένας δημοσιογράφος. Επιπλέον, πρέπει να έχεις θάρρος. Αν δεν έχεις καταλάβει κάτι, πρέπει να μη διστάζεις να το ρωτήσεις με τόλμη, χωρίς να φοβάσαι πως θα σε θεωρήσουν ανόητη. Τέλος, αν έχεις κάνει λάθος, πρέπει να έχεις τη δύναμη να ζητήσεις συγγνώμη, κι αν μπορείς, να επανορθώσεις.

«…αν έχεις κάνει λάθος, πρέπει να έχεις τη δύναμη να ζητήσεις συγγνώμη, κι αν μπορείς, να επανορθώσεις»

«…νόημα αποκτά η ζωή όταν μπορείς να ζεις, δηλαδή να μπο-

ρείς να χαμογελάς, να μπορείς να κοιτάς τον ουρανό, να σκέ-

φτεσαι ότι η επόμενη μέρα θα είναι άλλη, να μπορείς να κάνεις

όνειρα, και να μπορείς, όσο αυτό περνάει από το χέρι σου, να

είσαι χρήσιμος σε κάποιον που είναι γύρω σου»

Οι συνεντεύξεις του τεύχους


{Ε. Καλλίτση} “Η … συνταγή της καλής Δημοσιογραφίας”Μια συνέντευξη με τη δημοσιογράφο του MEGA – CHANNELΤων Έλενα Μαλέλη και Μαρία Τσάκωνα [email protected], [email protected]


{κ.κ. Ιερόθεος} “...πάντοτε πρέπει να σκεπτόμαστε με τρόπο θετικό...”

Συνέντευξη τού Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιεροθέουστούς μαθητές των Εκπαιδευτηρίων Πάνου

Της Ζαμίλε Καμπά[email protected]

Ποιά είναι η γνώμη σας για την σημερινή κατάσταση στην Ελλάδα;Η κατάσταση στην Ελλάδα αυτόν τον καιρό είναι δύσκολη σε σχέση με τα τελευταία χρόνια της αλόγιστης ευημερίας. Όμως, πάντοτε πρέπει να σκεπτόμαστε με τρόπο θετικό και να βλέπουμε σε ποιά κατάσταση βρίσκονται άλλες Χώρες, στις οποίες υπάρ-χουν μεγαλύτερα προβλήματα. Σε μερικές υπάρχουν πολύ καλές οικονομικές συνθήκες, αλλά παρατηρείται έλλειψη νοήματος για την ζωή, και σε άλλες επικρατούν πείνα, πό-λεμοι, φτώχεια.Σκέπτομαι τα παιδιά της ηλικίας σας άλλων Χωρών που εξαναγκάζονται να ζουν σε τραγι-κές συνθήκες, να πολεμούν, να τραυματίζω-νται και να πεθαίνουν, να είναι γυμνά, πεινα-σμένα και τόσα άλλα.Τελικά, δεν πρέπει να μας καταλαμβάνη από-γνωση και απελπισία, αλλά να βλέπουμε και τα θετικά σημεία στην ζωή μας και να αισιοδο-ξούμε για το μέλλον. Είναι χαρακτηριστικό ένα απόσπασμα από το ποίημα του Οδυσσέα Ελύτη με τίτλο: «Το τρελοβάπορο», που έχει στο κατάρτι του ως «βιγλάτορα», «παντοτινό τον ήλιο τον Ηλιάτορα!».«Έλα, Χριστέ και Κύριε, λέω και απορώτέτοιο τρελό βαπόρι τρελοβάποροΧρόνους μας ταξιδεύει δε βουλιάξαμεχίλιους καπεταναίους τους αλλάξαμεΚατακλυσμούς ποτέ δε λογαριάσαμεμπήκαμε μές στα όλα και περάσαμεΚι’ έχουμε στο κατάρτι μας βιγλάτοραπαντοτινό τον ήλιο τον Ηλιάτορα!».

Τι μας προτείνετε για ένα καλύτερο μέλλον; Το πιο πρόχειρο που μπορώ να πω είναι να αποκτήσετε ολοκληρωμένη παιδεία, που είναι απαραίτητη για την αντιμετώπιση κάθε δυ-σκολίας. Είναι χαρακτηριστικό ότι ο σοφός Ηράκλειτος είπε: «Για τους μορφωμένους αν-θρώπους η παιδεία είναι ένας ήλιος». Και ο Δη-μόκριτος είπε: «Η παιδεία για μεν τους ευτυ-χούντας είναι κόσμημα για δε τους ατυχού-ντας είναι καταφύγιο».Όταν κάνω λόγο για παιδεία εννοώ μια ολο-κληρωμένη γνώση, μια καλλιέργεια διανοητική, συναισθηματική, ψυχική και πνευματική. Ο ευ-παίδευτος είναι ένας ώριμος άνθρωπος που γνωρίζει να κάνη αξιολόγηση των πραγμά-των και να τα αντιμετωπίζη κατάλληλα.Μέσα σε αυτήν την προοπτική θέτω και την απόκτηση ολοκληρωμένων προτύπων στην ζωή σας. Όποιος έχει σωστά πρότυπα μπορεί να ξεπεράση όλα τα προβλήματα. Έχετε όλες τις δυνατότητες να δημιουργήσετε εσείς ένα καλύτερο μέλλον.

Τι πιστεύετε για τις Εκκλησίες, οι οποίες επιβάλλουν τον Χριστιανισμό με ακρότητες;Ό,τι εκφράζεται και διδάσκεται με ακρότητα είναι ανώριμο, φανατισμένο και προβλημα-τικό. Αυτό δημιουργεί ιδεολογίες, αφού οι ακρότητες συνδέονται με ιδεοληψίες και τελικά καταλήγουν σε καταστροφές. Πάντοτε στην ζωή μας πρέπει να αποφεύγουμε τα άκρα, δηλαδή τον φανατισμό και την αδιαφορία.Συνηθίζω να λέω ότι, σύμφωνα με τον Πλάτωνα, η ψυχή του ανθρώπου αποτελείται από τρία μέρη, ήτοι το λογιστικό, το επιθυμητικό και το θυμικό. Και αυτά τα τρία μέρη πρέπει να είναι συντονισμένα και εναρμονισμένα μεταξύ τους. Η λογική χωρίς επιθυμία και θυμό είναι ένας σκέτος υπολογιστής. Η επιθυμία χωρίς λογική και θυμό είναι ακράτητη επικίν-δυνη. Και ο θυμός χωρίς λογική και συναίσθημα δημιουργεί εμπαθείς καταστάσεις και κοινωνικές αναστατώσεις.Ως προς τον Χριστιανισμό πρέπει να ξέρουμε ότι ό,τι λάθη γίνονται οφείλονται στους εμπαθείς ανθρώπους και όχι σε αυτό που δίδαξε και μας παρέδωσε ο Χριστός. Όπως δεν ευθύνεται το πολίτευμα της Δημοκρατίας για την διαφθορά, αλλά ευθύνονται αυτοί που ασκούν την εξουσία ή οι ίδιοι οι πολίτες, το ίδιο συμβαίνει και με την Εκκλησία. Πώς καταφέρατε να πιστέψετε και να εμπιστευτείτε ένα πρόσωπο, τον Χριστό, χωρίς να τον έχετε αντικρύσει ποτέ;Για όλα τα ιστορικά γεγονότα στηριζόμαστε στην μαρτυρία των αυτοπτών μαρτύρων. Τα γνωρίζουμε και τα πιστεύουμε χωρίς να ήμασταν παρόντες, επειδή τα βεβαίωσαν άλλοι. Πιστεύουμε ότι πήγαν οι άνθρωποι στην σελήνη αν και δεν πήγαμε εμείς προσωπικά. Έτσι προάγεται η επιστήμη. Το ίδιο συμβαίνει και για τον Χριστό.Ο Χριστός είναι Θεός, αλλά και άνθρωπος, ένα ιστορικό πρόσωπο που έζησε σε ορισμέ-νο τόπο και χρόνο, δίδαξε στους ανθρώπους, έδειξε αγάπη και καλωσύνη, κτύπησε την

υποκρισία των ανθρώπων, ευεργέτησε αυτούς που είχαν ανάγκη, σταυρώθηκε και ανα-στήθηκε. Τόν είδαν πολλοί άνθρωποι, οι ευαγγελιστές τον είδαν αναστημένο και παρου-σίασαν την ζωή Του. Επομένως, υπήρξαν πολλοί μάρτυρες της διδασκαλίας Του, των θαυμάτων Του, των παθών Του και της Αναστάσεώς Του. Στην συνέχεια, αυτοί οι αυτό-πτες μάρτυρες έδωσαν την μαρτυρία και μαρτύρησαν γι’ Αυτόν, δηλαδή υπέγραψαν την μαρτυρία τους αυτή με το αίμα τους, γιατί ήταν βέβαιοι γι’ αυτό.

Εγώ πιστεύω στον Χριστό όχι μόνον γιατί εμπιστεύομαι αυτούς που τον γνώρισαν όσο ζούσε, αλλά και γιατί γνώρισα στην ζωή μου και ανθρώπους που με την δύναμη του Χρι-στού ξεπέρασαν όλα τα προβλήματά τους, τα πάθη τους, απέκτησαν μια γεύση της παρου-σίας Του.Όλοι, κατά διαφόρους βαθμούς, έχουμε μια εμπειρία της θείας ζωής του Χριστού και αυτό δημιουργεί ειρήνη, αγάπη. Βέβαια, την ζωή του Χριστού μπορούμε να την ζήσουμε μέσα στην Εκκλησία.

Ποιό είναι κατά την γνώμη σας, το πραγματικό νόημα των Χριστουγέννων;Πολλά είναι τα νοήματα της εορτής των Χρι-στουγέννων, πάντως όχι τα υλικά και τα αι-σθητά. Μερικά εντοπίζονται στην ταπείνωση του Χριστού, την σκληροκαρδία των ανθρώ-πων, την απλότητα των ποιμένων, την αναζή-τηση των σοφών μάγων, την προσφορά της Παναγίας και του Ιωσήφ, την αλαζονεία του Ηρώδου, τον ύμνο των αγγέλων. Κάθε ένα από αυτά έχει πολλά να μας διδάξη.Εκείνο που θέλω να τονίσω εδώ είναι ότι και σήμερα υπάρχουν πολλά παιδιά που ζουν τις ίδιες τραγικές καταστάσεις με αυτές που έζησε ο Χριστός. Γεννιούνται σε σταύλους, σε φτωχικά σπίτια, αντιμετωπίζουν την κακία των ανθρώπων, συμμετέχουν σε πολέμους, σκο-τώνονται, πεινούν και υποφέρουν, εξαναγκά-ζονται να γίνονται πρόσφυγες και πολλά άλλα.Τα Χριστούγεννα είναι εορτή χαράς, αγάπης, ειρήνης, είναι εορτή προσφοράς και προσευ-χής για όλα τα παιδιά του κόσμου που υποφέ-ρουν. Εύχομαι, έτσι να ζήτε τα Χριστούγεννα

σε όλη σας την ζωή. Να είστε πάντα παιδιά στην καρδιά σας και να αγαπάτε κάθε πο-νεμένο άνθρωπο.

«Ως προς τον Χριστιανισμό πρέπει να ξέρουμε ότι ό,τι λάθη γίνονται οφείλο-νται στους εμπαθείς ανθρώπους και όχι σε αυτό που δίδαξε και μας παρέδωσε ο Χριστός.»

«Τα Χριστούγεννα είναι εορτή χαράς, αγάπης, ειρήνης, είναι εορτή προσφο-ράς και προσευχής για όλα τα παιδιά του κόσμου που υποφέρουν.»

Οι συνεντεύξεις του τεύχους

Πηγή: http://www.amen.gr

Τάδε έφη έφηβος


Ο Βασίλης συμπαθεί τη Ρούλα. Του αρέσει η παρέα της γιατί είναι πρόσχαρη και έχει πολλά ενδιαφέροντα. Σκέφτεται να την προσκαλέσει να πάνε μαζί στον κινηματογράφο. Δεν ξέρει όμως πώς να της το πει. Διαλέγει έναν έμμεσο τρόπο. Αποφασίζει να της στείλει ένα γραπτό μήνυμα σε μια κόλλα χαρτί, ενυπόγραφο. Το χαρτί της, του πέφτει από την τσέπη στο κεντρικό προαύλιο του σχολείου. Βρίσκεται τώρα σε πολύ δύσκολη θέση. Σχολιάστε την κατάσταση. Ποια συμβουλή θα δίνατε στο Βασίλη;

Άκης Τσιριμώκος

Ο Βασίλης δεν πρέπει να νιώθει άσχημα γιατί αυτό μπορούσε να συμβεί σε οποιονδήποτε συμμαθητή του. Άλλωστε αυτό που έκανε δεν είναι κάτι κακό, αφού το μόνο που προσπαθούσε ήταν να δείξει το ενδιαφέρον του για τη Ρούλα. Θα τον συμβούλευα να αδιαφορήσει για τα σχόλια των συμμαθητών του και να πάει να εξηγήσει στη Ρούλα αυτό που συνέβη.

Ηλιάνα Λυμπεράτου

Σίγουρα μετά από το «ατύχημα» που είχε ο Βασίλης να του πέσει το χαρτάκι στο προαύλιο και να μαθευτούν αυτά που έγραφε σ` όλο το σχολείο, ένιωσε ντροπή και αμηχανία. Αυτό που θα του πρότεινα να κάνει, είναι να βρει την Ρούλα, να της πει πώς νιώθει για αυτήν και να της προτείνει να βγουν. Μετά, όποια κι αν είναι η απάντηση της Ρούλας, ο Βασίλης θα έχει ξεκαθαρίσει την κατάσταση και η Ρούλα, ακόμα και αν δεν νιώθει το ίδιο, πιστεύω πως δεν θα το κάνει θέμα διαδίδοντας το γεγονός παντού. Αν το κάνει θα είναι πραγματικά πολύ ανώριμη. Τέλος, ο Βασίλης δε θα είναι πλέον θέμα συζήτησης για όλο το σχολείο, αφού θα έχει ξεκαθαρίσει τη θέση του.

Ο Σπύρος, μαθητής της Γ Γυμνασίου, θέλoντας να εκδικηθεί το συμμαθητή και φίλο του Δημήτρη, για κάποια διαφορά που προέκυψε μεταξύ τους, παραβίασε το λογαριασμό του στο facebook. Στη συνέχεια, άρχισε να στέλνει προσβλητικά μηνύματα στους φίλους του Δημήτρη με σκοπό να καταστρέψει τη σχέση του μαζί τους. Ανύποπτος ο Δημήτρης, έρχεται τώρα αντιμέτωπος στο σχολείο με μια δυσάρεστη κατάσταση: οι φίλοι του έχουν πάψει πλέον να του μιλάνε και τον αποφεύγουν συστηματικά. Πώς θα σχολιάζατε την παραπάνω κατάσταση;

Παναγιώτης Μαλέλης

Η αντίδραση του Σπύρου δεν ήταν λογική αφού λόγω της διαφοράς τους μπορούσαν να το λύσουν με κουβέντα και όχι να καταστρέψει ουσιαστικά την ζωή του παιδιού που είχαν την διαφορά. Ο Δημήτρης θα αντιμετωπίσει μια δύσκολη κατάσταση τώρα, αφού πρέπει να δικαιολογήσει τα μηνύματα. Πρέπει να συμβουλευτεί είτε τους γονείς του, είτε κάποιον που θα του έχει ακόμα εμπιστοσύνη!!

Βαλεντίνα Σωτηροπούλου

Θεωρώ ότι ο Σπύρος έπρεπε να καθίσει και να συζητήσει με το Δημήτρη για τη διαφορά που προέκυψε μεταξύ τους. Ήταν μεγάλο λάθος του Σπύρου να στείλει προσβλητικά μηνύματα στους φίλους του Δημήτρη από τον λογαριασμό του στο facebook! Ο τρόπος που βρήκε ο Σπύρος για να εκδικηθεί τον Δημήτρη δεν ήταν καθόλου σωστός.

ΜπλαΜπλαΜπλα

Μπλα μπλα μπλα

Το μαθητικό συμβούλιο της Α Γυμνασίου κάποιου σχολείου βρίσκεται σε αναστάτωση. Ο καινούριος καθηγητής της ξένης γλώσσας εκφράζεται έντονα και με θυμό κατά τη διάρκεια των περισσοτέρων μαθημάτων. Το μεγαλύτερο μέρος της ώρας περνά με φωνές και συστάσεις στους μαθητές. Η ατμόσφαιρα μέσα στην τάξη είναι δυσάρεστη και το κλίμα αρνητικό. Το μαθητικό συμβούλιο σκέφτεται να παραπονεθεί στον υπεύθυνο καθηγητή και στη συνέχεια στο διευθυντή. Τα αιτήματα έχουν ως εξής: μία ομάδα μαθητών παραπονιέται ότι δε μπορεί να παρακολουθήσει το μάθημα επειδή γίνεται φασαρία, μία άλλη ομάδα μαθητών δε θέλει να παρακολουθήσει το μάθημα γιατί ο καθηγητής φωνάζει πολύ. Πώς θα μπορούσατε να σχολιάσετε την παραπάνω κατάσταση;

Κωνσταντίνα Σωτηροπούλου

Εγώ πιστεύω πως ο καθηγητής δε φωνάζει χωρίς λόγο. Σίγουρα η ομάδα των παιδιών που δεν θέλει να παρακολουθεί το μάθημα επειδή ο καθηγητής φωνάζει, ίσως οι ίδιοι να τον αναγκάζουν να φωνάζει λόγω της φασαρίας που δημιουργούν. Από την άλλη μεριά πρέπει και οι υπόλοιποι μαθητές να μην παραπονιούνται αλλά να ανέχονται τις φωνές του καθηγητή. Τα παιδιά πρέπει να καταλάβουν για ποιο λόγο γίνεται όλη η φασαρία και να προσπαθήσουν να μην προκαλούν την αιτία αυτή. Έτσι και το μάθημα θα προχωρήσει όπως πρέπει και ο καθηγητής δεν θα έχει κανένα λόγο να φωνάζει.

Ηλίας Καμπάς

Για να λυθούν τα προβλήματα που έχουν δημιουργηθεί σ` αυτή την τάξη, προτείνω τα εξής: για το πρώτο πρόβλημα οι μαθητές πρέπει να μη κάνουν φασαρία γιατί έτσι δε θα φωνάζει τόσο ο καθηγητής. Για το δεύτερο πρόβλημα προτείνω να γίνει ένα συμβούλιο καθηγητών και να εξηγήσουν στον καθηγητή ότι δεν πρέπει να φωνάζει γιατί έτσι οι μαθητές δεν θα θέλουν να παρακολουθούν το μάθημα.

Μιχαήλ Σιδέρης

Το μαθητικό συμβούλιο πρέπει να λέει στους καθηγητές ότι όποιος μαθητής κάνει επανειλημμένως φασαρία, θα πρέπει να του βάζουν ωριαία απουσία ή να τον βγάζουν από την τάξη για ένα μικρό χρονικό διάστημα. Έτσι οι μαθητές δε θα παραπονιούνται για την φασαρία και δε θα παρατηρηθεί ξανά το φαινόμενο να μην προσέχουν το μάθημα λόγω του καθηγητή που φωνάζει.

Λαγαρός Γιώργος

Δε φταίει μόνο ο καθηγητής που φωνάζει, αλλά και οι μαθητές, διότι, για να φτάσει ο καθηγητής στο σημείο να συμπεριφέρεται έτσι, σημαίνει ότι οι μαθητές κάνουν φασαρία την ώρα του μαθήματός του. Από την άλλη πλευρά και ο καθηγητής θα έπρεπε να είναι πιο ψύχραιμος και υπομονετικός γιατί έχει να κάνει με παιδιά που μόλις τελείωσαν το δημοτικό.

Ορέστης Ανθρακόπουλος

Η δικιά μου γνώμη είναι ότι φυσικά δεν πρέπει να επικρατεί φασαρία εντός της τάξης και κανονικά θα πρέπει όλοι οι μαθητές να είναι ήρεμοι και να μην κάνουν λες και βρίσκονται στην ζούγκλα. Οι μαθητές, αν δεν υπήρχε η ώρα του διαλείμματος, θα ήταν με κάποιο τρόπο δικαιολογημένοι αλλά σε όλα τα σχολεία προβλέπεται κάποια ώρα διαλείμματος οπότε καταλήγουμε στην ίδια απάντηση «Όχι», εντός της τάξης πρέπει να επικρατεί απόλυτη ησυχία και ο καθηγητής να είναι ο συντονιστής του μαθήματος και όχι οι μαθητές. Μία λύση μπορεί να είναι οι μαθητές που κάνουν φασαρία να δέχονται κάποιου είδους τιμωρία και αν εξακολουθούν την ίδια συμπεριφορά θα πρέπει να ληφθούν πιο δραστικά μέτρα. Το σίγουρο είναι ότι πρέπει να συζητήσει ο δάσκαλος με τον μαθητή ιδιαιτέρως και να προσπαθήσει να καταλάβει (ο καθηγητής) γιατί συμπεριφέρεται έτσι ο μαθητής εντός της τάξης.

Αγγελική Μπανιά

Το πρόβλημα οφείλεται και στη συμπεριφορά των μαθητών στην τάξη, αλλά και στον καθηγητή, ο οποίος εκνευρίζεται εύκολα και δημιουργεί αρνητική προδιάθεση των μαθητών για το μάθημα. Οι μαθητές μπορούν αντί να διαμαρτυρηθούν εξ αρχής, εκτός από το να παραμένουν οι ίδιοι ήσυχοι στο μάθημα του συγκεκριμένου καθηγητή, να προσπαθήσουν να γνωριστούν καλύτερα με αυτόν και να ορίσουν ορισμένους κανόνες που θα τηρούνται και από τις δύο πλευρές. Αν το πρόβλημα εξακολουθήσει να υπάρχει, είναι απαραίτητη η συμβολή του άλλου καθηγητή, αφού αυτό που προέχει είναι η σωστή και αποτελεσματική μετάδοση του μαθήματος στους μαθητές.

∆ώσαµε στους µαθητές κάθε τάξης του σχολείου µας κάποια σενάρια, µερικές υποθετικές καταστάσεις και τους ζητήσαµε να τις σχολιάσουν και να προτείνουν τον καλύτερο τρόπο χειρισµού τους.

Documents

PanJournalists - 1ο φύλλο