FILA MONTAÑESES año alférez 1977

J O Y E R Í A

Antonio Valor Santonja

San francisco, 3 Teléfono, 54 41 16 A L C O Y

sumario

1 — Salutación y agradecimiento. Hila­rio Pascual Sanjosé.

2 — Elogio a la mujer montañesa. Anto­nio Candela.

3 — Elogi als muntanyesos en l'any d'alferis. Joan Valls Jordá.

4 — Aquellos programas de Filà de los años 40. Adrián Espí Valdés.

5 — El muntanyero. Armando Santa-creu Sirvent.

6 — Nostres arrels històriques. Jordi Va­lor i Serra.

7 - Alférez Cristiano 1977, Emilio Gisbert Coloma. Floreal Moltó.

8 — Recuerdos gráficos de la Filà. 9 - Componentes de la Filà Monta­

ñeses. 1 0 — E l cancionero Montañés (letrillas

del ayer). 11 — Programa de actos de la Filà Mon­

tañeses.

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SALUTACIÓN Y AGRADECIMIENTO

En este período de responsabilidad que se avecina a la Filà

Montañeses, queremos dir igir a la famil ia testera un saludo muy

cordial, y al propio t iempo, testimoniar el agradecimiento a todos

los que de una forma u otra están colaborando o han de

colaborar para que el éxi to de nuestra empresa tenga una feliz

realidad.

Llenos de plena alegría testera, vamos a ostentar el cargo de

Alférez Cristiano 1977, y es para nosotros un deber de

reconocimiento el esfuerzo que ha de representar para nuestro

amigo D. Emil io Gisbert Coloma, que desempeñará el cargo y al

que todos los componentes de la f i là ayudaremos para que su

actuación esté revestida del mayor éxi to posible.

Que la Fiesta en honor a nuestro Santo Patrón embargue

nuestras almas en estos días de ilusiones, y que para el resto del

año nos haga sentirnos aunados por ese espír i tu de cordialidad

que caracteriza al pueblo de A lcoy , haciéndonos más humanos en

el devenir de estos tiempos modernos en que vivimos.

Hilario PASCUAL SANJOSE Primer Tro

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# Como todos los años, el Monta ñés baja presuroso acudiendo a la

llamada que allí, muy lejos, muy lejos, del otro lado de la sierra,

suenan y se quejan las campanas. Allí, junto al bosque que dormita, álzase su

cabana rodeada de nobles sombras como antasmas melancólicos aparecidos. Son

los seres dulces e inofensivos que resbalan por las laderas tratando de hacer el menor

ruido posible aunque en realidad gozan de una vida intensa dentro de aquel poema de silencio.

El Montañés vive entre ellos cual otra alma onótona temiendo el ruido, pero cuando escu-

a la llamada de la ciudad con frases de fiesta y de socorro, experimenta la inefable necesidad de aten­

der las voces elevadas y bajar al valle, pues la sonora súplica es la cita a un juego de niños y a un reto de

hXpbrel Del agreste silencio pasará al bullicio y la alegría, y el

Montañés desea romper su callar por unos días participan­do en ese estallido de luz, de sonoridad y de fe. Recoge sus

bártulos, sus mochilas y sus armas, y emprende el camino en dirección a la ciudad donde hay un hogar común, llamado Filà

en donde le brindan hospitalidad y cobijo. No va solo, le acompaña su mujer, su buena espona, que le sigue a

todas partes, formando pareja en el silencio que les envuelve. Por el camino, ella le besa con la mirada y sin vivas inquietudes le sigue

alentada por el deber y el deseo de su amor. Se quieren, se respetan, son amantes del alma más que de cuerpo, cuando se hablan tiemblan

como pidiéndose perdón. En la ciudad en fiesta se separan en algunos trances y momentos. El Montañés cambia su silencio por amenidad hasta

rebosar su espíritu de felices sensaciones a través de aquella coraza te con pequeñas conchas, como plateados corazones que han de proteger su

vida en los combates contra el infiel. Y su mujer, sin estar a su lado, aspir; con deleite la esencia de su propia abnegación, viéndole dichoso, separado de

ella, envuelto en la nube de las diversiones que los festejos propician en honor de San Jorge, ofrecidos en cada esquina, en cada callé, en cada casa, entre

inocentes sorpresas y sensaciones. La mujer del Montañés participa también de la exaltación de su hombre, sin

estorbar, sin oponer deseo al deseo, sin pasión contra pasión, ni broma contra broma, a montañesa se encierra en la urna de su silencio y no ignora que el Patrón vigila su

honesta integridad, salvaguardándole la vida y el amor, para que una vez conseguida la paz, regresar a su montaña, a su trabajo, al hermoso silencio, al grandioso espectáculo de la

naturaleza y su esplendente sol, al supremo goce de callar, porque callar no es dejar de decir algo, es dejar expresarse el alma solamente. it\]r

Y así es la mujer del Montañés, madre, hermana o hija; buena, abnegada, consciente, fiel, artícipe casi ignorada de la fiesta, en una palabra, una poética estrofa más que se recita en

tres días de Abril...

Anton io C A N D E L A

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ELOGI ALS MUNTANYESOS EN

L'ANY D'ALFERIS

Com les més heroiques fúries de les muntanyes d'Astúries aplegaren tots ací, i Alcoi els serví de pista per a fer la Reconquista amb pau i sense verí.

Armats de llança lleugera, un dia de primavera aplegaren a Batoi, i seguint propícia ruta s'uniren sense disputa al bàndol cristià d'Alcoi.

Des d'aquell temps l'harmonia al carrer Verge Maria gojosament aplegà, i els muntanyesos aquells hui són uns festers novells que mantenen la Filà.

Filà que enguany té l'Alferis i que en boato i tiberis enlluernarà a la gent, perquè no ha regatejat en luxe, sumptuositat, disciplina i compliment.

Gran esquadra lluiran en la gran Entrà i tindran aplaudiments de fervor, mentres l'emoció els esclata fent tintinejar l'escata d'heràldica lluentor.

Mentres, molt cerimoniós, l'Alferis marxa pompós sense prendre res a broma, puix que encara que és baixet, és un home dret i fet Emili Gisbert Coloma.

La filà del bon pansell ocupa enguany el castell per càrrec de tradició, i com vol la Festa grata tots diran que els de l'escata saben honrar al Patró.

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Aquellos programas de f i l á de los años cuarenta

De un tiempo a esta parte, a partir sobre todo de los años 60, la costumbre de editar cada filà eso que se llama popularmente un "Programa interior" se ha venido acentuando. Las comparsas — " f i l aes "— de cargo lo han tomado como un deber más en el año en que ocupan la alferecía o, por supuesto, la capitanía, incluso aquellas que gozan de tener, dentro de sus propias filas, al Sant Jordiet. Vascos, Judios, Tomasinas, Magenta, Cides, Labradores, Asturianos, Marrakesch, Navarros, Cordón, Llana..., prácticamente todas, las veintisiete de Alcoy han editado, y siguen haciéndolo, su "programa", su revista de información particular.

Pero conviene poner de manifiesto, dejarlo escrito así para hacer justicia y ser fieles a la historia, que esta costumbre que ya pudiéramos calificar de inveterada, partió hace bastantes años casi con toda seguridad de la filà Montañeses, en un año, además, en que sin "cargo" alguno y sin boato, a la filá, al primer Tro o a la directiva de aquel entonces, se les ocurriera lanzar a la luz pública un programilla poco menos que de bolsillo para general información de sus afiliados.

En efecto: la imprenta La Art íst ica editó en 1944, el "Programa de actos que en su honor (el de San Jorge Mártir) celebra la Comparsa Montañeses. Alcoy, Abr i l de 1944". El Primer T ro , responsable de la f i là , firmaba en el interior de la portada una especie de proclama, como un editorial justificando la publicación, y en las páginas siguientes, detrás de un estampa del patrón venía con detalle los actos a celebrar desde el 1 de abril al 25ambos inclusive, para acabar con los anuncios de productos, comercios y fábricas vinculados a la f i là . En la contraportada quedaba fijada la letrilla del pasodoble del maestro José Ors, "Montañeses", texto de A. Payá: "...es Gafarró un señor cop, es Tostó un gran Sargento, y es Rossa un gran entusiasta de les festes d'este puesto".

En 1946 el programa de los MONTAÑESES es ya toda una Revista, una señora revista como podría calificarse, con portada dibujada expresamente por Antonio Matarredona Sanchis, autor también de las viñetas interiores, y artículos y colaboraciones literarias de Rafael Coloma, Adrián Miró, Cuenca Mora, Antonio Candela, José García Llopis y el cronista de la Asociación de San Jorge, Octavio Candela Carbonell "pensa, moro, en la amenasa que te toca al combatir en els d'astral y corasa..."

Colaboran, igualmente, el tesorero, el secretario de la fi là y el Primer Tro , y en las páginas centrales aparece una ' siglo XI I I entre un capitán de don Jaime y los "montañeses, fuerza de choque del rey" : "Bravos guerreros del Norte con vuestros pechos de escata, con chapas de hoja de lata que presumís vuestro porte..."

Si esta revistilla del 46 es una "del ic ia" , una "per la " , también lo es la de 1948 con cubierta a varias tintas - d i b u j o , igualmente, de Matarredona Sanchis-, con varios colaboradores como Manuel Miró, J. Doménech Masiá, Anton io Candela con su bello poema " L a Reliquia", y unas pinceladas de García Llopis, así como unos versos de José Cuenca Mora y la reproducción de unas fotos de 1922. Leemos: "El Montañés aprendió para nutrirse de historia fundir en bronce y en gloria la hispanidad que vivió...". _

La edición de 1949, y volvemos a insistir que la filà lanzaba la revista sin tener "cargo" alguno, con nueva portada diseñada por ese gran fotógrafo e ¡lustrador que fue Sanchis, tiene también, dentro de una misma línea, su gracia especial. En el sumario de colaboradores vemos a Cuenca Mora como poeta y a José García Llopis como articulista, junto a ellos, las alocuciones obligadas del jefe de la f i là y del secretario de la misma. "Pronto verás, Montañés, caer al moro vencido, al pie del viejo ciprés. Ya que San Jorge ha tenido tu corazón sin olvido para premiarte después".

Merecía, creemos, este año de alferecía, recordar la actitud de los MONTAÑESES como "pioneros" en la costumbre de editar un Programa Interior , y evocar versos rancios que hoy, con la distancia, son todo un primor.

Adrián ESPI VALDES

En uno de los textos leemos:

'Humorada medieval ocurrida en el

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E L

M U N T A N Y E R O

( C u e n t o v e r í d i c ) No anem a descubrir aci els noms i les persones que han protagoniçat este cuentet, però es assegurem que ha segut veritat. Es

tracta pues, de dos dones, prou jovens encara, que feren amistat en una peluqueria (d'eixes on van a deixar-se cada setmana dos i trescentes pesetas per a que's estuvien bé el monyo) . A una li direm Mari i a l'atra Enriqueta. Des de el primer dia que's vaen conèixer sentiren simpatia mútua i, mentres esperaven el turno de la llavà de cap i demés, parlaven de les seues coses.

—El meu home —deia Mari— sempre està en la muntanya. Entre setmana i els diumenges... —Entre setmana també? —preguntà extranyada Enriqueta. —Ai, si, filla. Si no va ell no va ningú. Es "don preciso". Enriqueta, curiosa, preguntava: —I, a quin hora torna a casa el teu home quan ve de la muntanya? —Els diumenges casi sempre a les quatre de la vesprà i els dies de entre setmana que va, sobre les deu i pico de la nit... —Si que's veu que té gran amor a la muntanya. —Massa; es una cosa descompasà. No vullguera jo que'n tinguera tant. —Dona, aixó es saludable... La resposta de Mari no la va sentir Enriqueta perquè la va cridar l'aprenenta pa fer-li el llavat de cap. Després ja no vaen parlar

més, pero Enriqueta, quan estava en sa casa, so repassava tot i es sentia desgracià comparant-se a Mari, la nova amiga de la peluqueria. Ella pensava: "Qué gust de tindré un home aixina. Sempre dalt de la muntanya. No com el meu, que no eix mai de la filà".

Hem d'aclarar ací que l'home d'Enriqueta era fester i d'els Judios i que aquell dia quan v'anar a casa, la dona li preguntà mentres dinaven:

—Quan se'n anem d'excursió a la serra? —A la serra? —contestà extranyat l'home— I a qué? —Home; tú saps lo sa que's aixó. El marit d'una xica que ve a la meu-a peluqueria no fa atra cosa. Diumenges i entre setmana... —No serà herbolari? —Qué va! Si crec que tenen una fabriqueta de punt. Va a la serra perquè deu de ser muntanyero. Tal volta del Centre

Excursioniste. I deu de tindré algun càrrec, perquè diu la dona que si no va ell no va ningú. —I dius que també va a la muntanya entre setmana? —Aixó diu la dona; i que torna a les deu de la nit moltes voltes. A lo

vist fan marxes nocturnes i tot . Qué gust que tú fores lo mateix que eixe xic! Sempre respirant aire pur i sa, allà dalt en la muntanya... En canvit tú, a tothora dins de la filà, tragant-e fums i olors de tares, que tota la teu-a roba fa olor d'aixó, fent cotos sense parar. I venint a la quina a casa...

Esta escena es va repetir varies voltes, hasta que per fi, el marit d'Enriqueta, cabrejat i acompleixat per la "perfecció" d'aquell mun­tanyero, va decidir esclarir la vertitat sobre aquell exemple d'home deportista y tan amic de la Naturalea com si fora Rodríguez de la Fuente. Va fer les seues pesquises i quan ho va tindré tot clar li va faltar temps pa mampendre a la seu-a dona:

—Escolta, Enriqueta; i dius tú, que eixe xic es escursionista i fa marxes nocturnes i tot pe'l camp?

—Aixó diu la dona. Que sempre està en la muntanya... —Naturalmente, bajoca; lo mateix que jo en els Judios. Eixe es

directiu d'els Muntanyesos i es passa els diumenges i entre setmana fent cotos i fent-se el vermut com tots. Qué tú qué el pensaves?

—Home, si la dona deia que estaba sempre en la muntanya... —Es clar; per a ells i per a les dones, la filà la donominen en forma

graciosa "muntanya". Es una manera fina de dir-o i que embrolla a les inocents com tú. Aix í que ja saps; eixe xic, de deportiste res. I d'aires purs i sans tampoc. Quan va a la muntanya es a passar el montepío , a fer-se el vermut i a fer "ensayos".

—Pues em sentirà a mi eixa quan la veja demà en la peluqueria... —No li digues res; si el seu home va la muntanya, tú li dius que'l teu

va a Palestina i en pau. Té més mèrit ser diplomàtic que no excursioniste...

I eixa olla es la que va gastar a partir d'eixe dia Enriqueta, cada volta que s'ajuntava en Mari...

Armando S A N T A C R E U S I R V E N T

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E L S MUNTANYESOS E N E L S E U

ANY D ' A L F E R I S 1977

NOSTRES ARRELS HISTÒRIQUES

Hi ha que reconèixer que aquesta filà dels Muntanyesos és una de les més ben centrades en el conjunt total de la nostra Festa. No és un gentilici pròpiament dit, però si que ho és del imitant- los fills de la muntanya pririnenca d'on vingueren. Com els Almogàvers, ens diu la Crònica del rei En Jaume, foren reclutats per a la reconquesta del migdia valencià entre els voluntaris que baixaren de la zona muntanyenca de Catalunya i Aragó. Eren gent ferèstega i apassionada, avesats a trepitjar terres escabroses i trencades del Pallars, de l'Alt Urgell, de la Ribagorça i del Sobrarbe.

En el Monestir de Nostra Senyora d'Obarra, -avu i sortosament en vies de reconstrucció per la Diputació Provincial d 'Osca- vaig veure el sarcòfag del sepulcre del Vescomte d'Espés, en granit policromat, i la indumenta d'aquell noble aragonés era quasibé perfectament el vestit dels nostres muntanyesos alcoians: cota de malla en coselet metàlic, faldilla curta de drap verdós, barret de vellut amb orelleres o també casc metàlic. Aquest monestir està a una raconada molt esquerpa del riu Issàbena, prop d'on s'ajunten Catalunya i Aragó. Si el gran pintor alcoià En Francesc Laporta i Valor hagués vist aquest sepulcre, no hauria pas dissenyat millor el tratge dels muntanyesos alcoians que s'incorporaren a la Festa a començaments del segle XX. Ja sabia el que es feia el Rei Jaume en triar aquesta gent dura i cobrada per a la lluita en la zona muntanyenca d'aquesta terra nostra. Per a la planura valenciana portà gent lleidatana de les hortes del Segre: eren terrenys de molta similitut configurativa; i avui la fonètica valenciana ens ho palesa ben bé. A més de consignar-ho la història ben concretament.

Però quan emprengué la conquesta de la Costera de Xàtiva per amunt, dels terrenys trencats i escabrosos de la Conca de la Safor, de la Vall d'Albaida, de les Serres de Mariola i Aitana i la Canal d'Alcoi, vegé que la gent del pla no li aprofitava i demanà als seus lloctinents del Pirineu forces constituïdes per gent muntanyenca, avesades a la vida dura i feréstega dels rocassos més encimbellats d'aquelles contrades pirinenques que eren i són l'adusta capçalera de Catalunya i Aragó.

Per això hem començat deient que aquesta filada de Muntanyesos està molt ben centrada en l'ambient històric de la nostra evocació. Lluny dels anacronismes que altres filaes poden presentar, aquestra nostra serva una gran fidelitat d'indumentària i demés atifells que solen presentar-se en els "boatos" de la Festa en els actes més cridaners i espectaculars en anys com aquest en què la filà ostenta el càrrec de l'Alferis cristià.

I és que quan una filà està ben escollida de nom i indumenta des del principi, ja té guanyat un prestigi que va creixent poc a poc al llarg del anys i als ulls dels indígenes i als dels forasters que puguen vindre. I no tindrà més que èxits, admiració i simpatia perquè referma i consolida per sempre la veritat històrica d'Alcoi.

Jordi V A L O R i SERRA

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Es un festero tard ío , que llegó a la Fiesta como arriban las novias

iglesia: un poco después de la hora. Sin embargo, Emil io Gisbert

orna, Alférez Cristiano - ¡de los Montañeses, nada menos! - en

7, por la gracia de Dios y la intercesión de San Jorge, ha querido

recuperar el t iempo perdido, supongo que estimulado por un fervor

ero que le ha surgido como un torrente caudaloso, incontrolable,

cual estallará los próximos días 22, 23 y 24 de abri l .

-Sí, es verdad - h a b l a el A l f é r e z - , llegué tarde a la Fiesta, en

1961 concretamente, desde cuyo año visto el traje montañés. Antes,

nunca había sido moro ni cristiano, aunque soy socio de los

montañeses desde los primeros años de la década de los sesenta.

El futuro alférez está feliz. Su dicha, íntima y legítima, le rezuma

por todos los poros de su cuerpo, hasta situar en sus ojos unas

misteriosas luces, porque seguro que ya está viviendo, inter iormente,

protagonismos que le esperan.

-¿Cómo fue, cuál es la historia de tu nombramiento como alférez

cristiano 1977?

-Desde el primer día que entré en la " f i l a " , ya dije que haría el

rez cuando le llegase el turno a los Montañeses.

Así de sencillo ocurr ió todo. Ya el año pasado, el de la efemérides

de la séptima centuria, conoció a Emil io Gisbert Coloma como

gloriero centenario, con su uni forme de la Caballería Peaco, inc lu ido

un encantador y anacrónico caballito de cartón. Nuestro personaje

había comenzado a destapar los tarros de sus mas caras esencias

iras.

-De los actos oficiales en los que participarás como Alférez, ¿cuál

de ellos te hace más ilusión?

-Creo que todos...

-Pero alguno de atraerá más que otros.

-Bueno, posiblemente sea la Entrada. Porque hay que ver las

entradas que hacemos en Alcoy. Además, es el primer d ía , el más

animoso.

El Alférez vestirá un traje que encaja perfectamente dentro de la

pura or todoxia festera. Será un alférez cristiano de rumbo

adecuado a su alto rango, genuina aportación del ser y la expresión

alcoyana, que siempre sabe estar en estas situaciones. En una palabra,

alférez y "filà" quedarán como los buenos, para satisfacción de

paisanos y mayor gloria del patrón San Jorge.

-¿Cómo, con qué desfilará el alférez?

-Con caballo. Lo que no sé si iré montado o a pie.

La pregunta humoríst ica, cachonda, es imposible de eludir:

-Pero, Emil io, si vas a pie no te verá nadie...

- ¡Los hombres no se miden por la estatura!

Dos preguntas más, y terminamos.

-¿La mejor cualidad de tu " f i l a " ?

-El compañerismo, hombre.

-Este año, pasado el Centenario, volvemos a los tres días de

fiesta, los clásicos. ¿Hubieras preferido desfilar por la tarde, como

ocurrió el año pasado?

-En verdad, tengo igual que sea por la mañana que por la tarde.

y creo que los cristianos debemos desfilar por la mañana; es como

tradición, ¿sabes?

;Es una tradic ión, sí, que ha venido siendo legada de padres a hijos

y éstos a los nietos. Y así será, mientras en nuestro pueblo los

zones se calienten cuando llegan los idus de abri l .

F. MOLTO SOLER

EMILIO GISBERT COLOMA. alférez cristiano

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RECUERDOS GRÁFICOS DE LA FILÁ

D. Francisco Laporta Boronat Fundador de la Filà Montañeses en 1921.

Diseño de la Filà Montañeses Oleo realizado por el Sacerdote alcoyano D. Antonio Payá Aracil.

D. Rafael Moltó Esteve,. Capitán 1964.

Diana año 1930.

Escuadra esclavos 1964.

Festeros Fila Montañeses 1977 JOSÉ CANDELA MIRO JOSÉ CABANES CANDELA ANTONIO A U R A MARTÍNEZ JOSÉ DOMÈNECH BARRACHINA RAFAEL BENEITO SOLBES TOMAS MONLLOR CRESPO HÉCTOR BOTI ALFONSO LUIS BERNABEU SOLER JOSÉ LUIS LÓPEZ PAYA ANTONIO VALOR SANTONJA FRANCISCO COLOMINA FERRANDIZ JOSÉ COPEL MIRO HILARIO PASCUAL SANJOSE RAFAEL LLORENS AGULLÓ SANTIAGO VALOR GRAU JUAN DIAGO ASUNCIÓN PASCUAL PÉREZ JOSÉ FIDIAS MOLTO LINARES ISMAEL BOTI SAMPER CAMILO CANDELA REIG MANUEL ABASCAL BONET ISMAEL MIRA SELLES FRANCISCO GARCIA GARCIA ÁNGEL GARCIA JUAN ISMAEL CLEMENTE MIRO COPERNICO MARTÍNEZ BALDO RICARDO PÉREZ ADOLFO HILARIO PLA ÁNGEL SALAS MÁRQUEZ FEDERICO FERRANDO ESTEBAN GIMÉNEZ CALVO MIGUEL FERRANDIZ SANTACREU FRANCISCO J. FERRANDIZ JOSÉ ALBERO EUGENIO RADUAN ESTEBAN GÓMEZ SALVADOR CLEMENTE EMILIO GISBERT COLOMA SANTIAGO MOMPO MANUEL CANDELA EMILIO GISBERT PÉREZ JOSÉ JULIA

JACINTO AZNAR JULIA MIGUEL MOLTO SALVADOR APARISI RIPOLL PABLO PUERTO JOSÉ PÉREZ PÉREZ GONZALO BOU SERRA MIGUEL PARDO ALCARAZ JUAN INIESTA ARTURO MONLLOR RAFAEL PEIDRO ENRIQUE DOMÈNECH FRANCISCO DOMÈNECH JORGE DOMÈNECH LORENZO DOMÈNECH ALBERTO G A R U Ó GERMÁN OLTRA PICHER HUBERTO VERDU JOSÉ CABANES VILANOVA JUAN FERRI CRUZ JORGE ADOLFO ESPI FEDERICO AMOROS FRANCISCO JOSÉ COLOMINA ENRIQUE MULLOR CORTES ROBERTO CREMADES AMADO COLOMA VERDU MIGUEL ANTONIO FERRANDIZ EMILIO RIPOLL JUAN MANUEL GISBERT RAFAEL GARCIA REIG JUAN MANUEL MARTÍNEZ FRANCISCO GINER LÓPEZ FRANCISCO BORONAT

socios protectores ENRIQUE JOVER JOSÉ RODRÍGUEZ MIGUEL REIGAL ADOLFO SEGUI LUIS A N D U I X JOSÉ COPEL JOSÉ M A R I A IVORRA JUAN PÉREZ (JUBILADO) MIGUEL FERRANDIZ LUIS OLCINA PRIMITIVO A L V A D O RAFAEL BONET JIMENO JOSÉ COMPAÑ RAFAEL BONET (HIJO) FRANCISCO FRANCÉS JOSÉ MIRALLES FRANCISCO SEMPERE EDUARDO SEGURA JOSÉ GÓMEZ JOSÉ SEMPERE ANTONIO GRAU RICARDO FERRANDIZ ADOLFO ESPI EMILIO RICO LUIS N A D A L JUAN VALOR JOSÉ RÍOS MIGUEL MIRO ÁNGEL SANTOS MIGUEL SERRANO ENRIQUE SÁNCHEZ JUAN JIMÉNEZ MIGUEL SANZ JOSÉ SASTRE JOSÉ ALBERO GABRIEL CARRASCOSA RODOLFO ESPINOS HÉCTOR A B A D MIGUEL ANTONIO FERRANDIZ VICENTE MOLTO JOSÉ M A R I A PONSODA JOSÉ MIRALLES (SERVICIO MIL ITAR) EDUARDO PASTOR JORGE SANCHIS FRANCISCO DELGADO ROBERTO PÉREZ FRANCISCO SOLER RAFAEL GARCIA AMANDO LINARES RAFAEL YEPES ROMUALDO PASCUAL

junta directiva Primer Tro: Hilario Pascual Sanjosé

Darrer T ro : Héctor Bot í Al fonso

Cop: Ado l fo Hilario Plá

Contador: Juan Iniesta

Vocales: Ismael Mira Selles

Francisco Colomina Ferrándiz

Copérnico Martínez Baldó

Francisco García García

Salvador Clemente Senabre

Tomás Monllor Crespo

Miguel Ferrándiz Satorre

Esteban Gómez

Emilio Gisbert Coloma

José Candela Miró

Pascual Pérez

Secretario: Salvador Aparisi Ripoll

Montañeses contra moros Un moro pa entremesos H U M O R Í S T I C O

Los montañeses muy bravos

ba ja ron de la sierra un d ía

a berenarse al moro

y de postres a sa t ía .

El moro envalentonat

vo l ía pendre el castell

mes de pronte pega un bac

per malchafar una pel l . (*)

Al moro Al¡-A-Beba

molt mal el varen fer i r

pegava moltes bocaes

y també molts grans chelichs.

Corrent com un g a l g o va

a que li resete el meche

pero en sa casa no estava

per encontrarse en dumenche.

Al no encontrar al meche

va a buscar al Montañés

pa que li done unes herbes

que el curen de tot son pes.

Payá y Sempere (PA y SEM)

(*) El que siga curiós que pregunte.

E L

C A N C I O N E R O

M O N T A Ñ É S

( L E T R I L L A S DEL AYER)

Havía una gran batalla entre moros y cristians y el montañés aguerrido estava prenin els bañs.

Dirichía la batalla desde dins de una pisina y el combat va pedre el moro per no saber la doctrina.

En el fondo de una cova un moro yavía amponat li preguntaren que Fea y digué que treball forsat.

La'garraren de la orella

y el tragueren arrastróns pues ell no volia eixir perqué tenía pruñóns.

El varen fer a tallaes sel mencharen pa¡entremesos y es vaen fartar de moro dos bons amics montañesos.

Quedaren mol satisfets per la venganza tenguda pues així la micha lluna va tindré el seu mereiscut.

De esta forma s'acabá la batalla que empeñaren que els montañesos guañaren per mes valéns y sabuts.

Payó y Sempere (PA y SEM)

L E T R I L L A D E L P A S O D O B L E

" M O N T A Ñ E S E S "

Música del Maestro D. José Ors.

Letra de A. Payá.

Nadie en Alcoy suponía quien eran los Montañeses, son muchachos aguerridos y son también muy valientes.

Sus pechos de acero son, su corazón es muy noble y por eso el Director les dedica un pasodoble.

En el campo de batalla saben derrotar al moro, y en el terreno de paz saben chugarse el as de oro.

Es Gafarró un señor Cop, es Tostó un gran Sargento, y es Rossa un gran entusiasta de les festes d'este puesto.

D. José Candela Miró, veterano de la Filà y único que conserva en la memoria las letrillas de esta página.

programa de actos de la filá montañeses DOMINGO 10

PASCUA DE RESURRECCIÓN

A las 8 de la mañana, en el local social de la F i l à , ALMUERZO DE GLORIA, y vestida del GLORIERO.

Por la tarde "berenar", en la finca de Auto Escuela Cantó, si el tiempo lo permite, y si no, en los locales de la F i l à , comeremos la "mona" , con nuestras esposas y nuestros hijitos, y des­pués, desde la Avda. Generalísimo, hacer la tradicional "entraeta de Pascua".

D Í A 15

Los "negritos" de la Fila (entiéndase, los escuadreros especiales) a las 8 de la noche tendrán su concentración en la F i l à , para tomar un tente en pie, para después, muy formalitos, dirigirse a la calle de San Nicolás (Font Redona) y lucirse con una soberbia "entraeta".

D Í A 16

Como se están haciendo gestiones de enfren­tar a los dos Alféreces (Moro y Cristiano o Cristiano y Moro), es posible que este día tenga lugar una cena de confraternidad entre ambos bandos, con resultados positivos al final, para hacer una "entraeta" desde la Avda. Generalísi­mo.

D Í A 17

Para hacer los honores al GLORIERO IN­FANTIL, se ha escogido el marco de las Escuelas del AVE MARÍA. Allí almorzaremos y vestire­mos al niño JORGE JAVIER MARTÍNEZ SE­GURA, y le acompañaremos hasta el Partidor, para que a las 11'30, sea un auténtico represen­tante de nuestra grey infantil.

ENTREDIAS

Como no sabemos lo rumbosos que están este año los "Montañeses" no podemos enumerar las "entraetas" que puedan surgir de improviso.

D Í A 21

A las 12 del mediodía, que, el equipo "olle­ro" , se concentrará en los locales de la Fila, para que con sus artes culinarias, dirigidas por el amigo Paquito Colomina, nos puedan presentar por la noche la tradicional "olleta de music".

Los que se encuentren en condiciones gastro­nómicas y digestivas para la "entraeta" de la nit de Tolla, se concentrarán en la Avda. Generalísi­mo. Y se recomienda a los dianeros que sin excusa ni pretexto se vayan pronto a dormir.

D I A 24 D I A 22

A las 7'30 de la mañana las guerrillas. Se iniciarán en casa de nuestro alférez —para más señas c/ Sabadell núm. 17— discurriendo por el itinerario que en su momento se dará a conocer y que confluirá en la Fila —Virgen María 41— en donde tendrá lugar el almuerzo tradicional del Alardo.

A continuación nos iremos al Castillo para que nuestras fuerzas de choque ocupen la planta que por derecho nos corresponda. Y a la primera indicación de los mandones de la Junta Directiva de la Asociación libraremos la batalla de arcabu­cería, que por desgraciada tradición perderemos por la mañana.

Por la tarde, a las 4'30 en el Colegio Salesiano, nueva concentración de los "montañeses", en donde Tomasín y Tonín ofrecerán un refresco a nuestro cuerpo de ejército.

Se librará nueva batalla, y, como dice la historia festera, venceremos. Ocuparemos el Cas­tillo. Iremos al acto de Acción de Gracias. Veremos la Aparición de San Jorge en las almenas del Castillo. Nos iremos a dormir, y soñaremos que hemos vivido una gesta heroica que libraron nuestros antepasados.

D Í A 25

Volveremos a la realidad. Héctor cogerá su motocarro, Emilio su muestrario, Tomás reparará los telares que tiene a su cargo, Gonzalo ideará un nuevo modelo de tresillo, Miguel reparará a medias el enchufe de la plancha de nuestras sufridas esposas y todos seguiremos batallando para trabajar y laborar para que el próximo año de Capitán alcance el éxito que todos deseamos.

A las 5' 15, Santa Misa en la Parroquia de Santa María.

A las 6, empezará la Diana, por lo que todos muy atentos, y sobre todo los "dianeros" deben estar bien preparados a la hora que indicará nuestro respetado Primer Tro.

ENTRADA DE CRISTIANOS.- Para la con­centración de la Entrada, está previsto ese pisito tan bien situado que tiene el amigo Valor en la Placeta de Les Eres número 102. Allí deben estar preparados —blancos y negros—, y al primer aviso del vigía, todos se sitúen en el Partidor, para cerrar la Entrada de Cristianos del año 1977.

Después, desde el Generalísimo, una vez terminado el acto, con mucho orden y sin armar jolgorio, nos dirigiremos por el "Terrer" al Hotel Reconquista para reponer las fuerzas perdidas en el desfile.

Por la tarde a disfrutar, a pasear a las mamás, a los niños, y a las abuelitas, pero nada de hacer el gamberrito, ¡ojo! Habrá Servicio de Vigilan­cia.

D Í A 23

A las 8'30. Segunda Diana desde el Partidor. Aquí es donde disfrutarán nuestros pequeños. A continuación almuerzo en la Fila, y una vez repuestas nuestras fuerzas, acompañaremos a D. Emilio a la Iglesia de San Jorge para el Traslado de la Reliquia.

A ver si nos comportamos como fervientes amantes de San Jorge y no se despita nadie.

Terminada la Misa Mayor, todos acompaña­remos al Alférez, le daremos una vuelta —con música y todo— y nos iremos al MONTERREY, con nuestras respectivas señoras —propias, se entiende—, y allí tendrá lugar la tradicional comida de hermandad, que por ser de herman­dad, será sufragada por cada uno de los asisten­tes. Se entiende que los maridos pagarán el importe consumido de las "montañesas".

A las 6 de la tarde. Todos muy puntuales en la Iglesia de San Jorge para la PROCESIÓN GENE­RAL. Allí, ya estará Tonín, quien se encargará de que todos se porten bien y en perfecto estado de revista.

A las 10'30 en la casa núm. 305, de la calle San Rafael, punto de unión de todos los "monta­ñeses" para participar en la "retreta loca", en la que todos han de tener la sonrisa en los labios y prodigar la simpatía de la Fila.

Una vez terminada la "Retreta", todos a descansar. El que no lo haga sufrirá las conse­cuencias el día siguiente.

A L C O Y