Programade

FiláMAGEN

A L C O Y

AÑO DE ALFÉREZ•

A B R I L - M A Y O 1 9 7 6

Vil Centenario de San Jorge.

Después del transcurso de trece años(

nos preparamos de nuevo para

celebrar el cargo de Alférez y

con coincidencia del VIl Centenario del

patronazgo de San Jorge, Dios quiera y

por intercesión de nuestro Santo Patrón,

podamos salir airosos una vez más.

Al mismo tiempo aprovechamos la

ocasión para saludar y reconocer los mé-

ritos de la Peña Magenta.

A todos un cordial abrazo de vuestra

JUNTA DIRECTIVA.

Saludo a toda la Filá, festeros, sim-

patizantes y componentes de la

Peña Magenta, en este año de

Alférez y la celebración del tan esperado

VIl Centenario, momento para todos de

demostrar el gran amor a nuestro Patrón

San Jorge y a la Fiesta, que en este año,

más que nunca, Ka de llegar al fondo de

todos los corazones.En estos días de júbilo invito a los

componentes de la Filá, así como a losalcoyanos a mantenernos unidos para

reencarnar de nuevo la tan entrañable

historia de nuestro Alcoy.

¡VIVA SAN JORGE!

Primer Tró.

Rafael Ruiz Sempere

Centenario y

Alférez

De nuevo, tal como aconteció en 1876, la Magenta tiene el honor deostentar la alferecía del bando moro en las fiestas centenarias. Doble y hon-roso privilegio que debemos afrontar gozosa, consciente y alertadamente.

La posibilidad de experimentar por nosotros mismos cómo Alcoy ha sidodurante setecientos años leal al voto de sus antepasados guardando perpetuagratitud a San Jorge y, además, testificarlo con el cargo de Alférez, ha deser motivo de orgullosa alegría por la oportunidad de contribuir, modestapero decisivamente, a robustecer una tradición convertida en fundamento desu historia.

Porque ahí radica la trascendencia del Centenario: en el fondo no essino una reafirmación de Alcoy como pueblo, de su voluntad de futuro desdela fidelidad a sí mismo, a sus esencias, a su tradición basada en el hechogeorgino, a cuya rememoración y exaltación se orienta la Fiesta. Esto es loesencial: la adhesión a San Jorge, símbolo y realidad de nuestro mejor pa-sado e incentivo para un porvenir más justo, fraterno y cristiano. Es decir,la Tradición no únicamente como referencia y nostalgia; también como aci-cate creador e integrador de nuevos valores. Valores y actitudes humanos,por supuesto.

Por eso debemos vigilar, para que la obsesión por la magnificencia yespectacularidad de los desfiles, aspecto dignísimo de la Fiesta, no desbor-den ni suplanten su contenido, so pena de trasmutar la tradición en unateatralidad hueca y sin sentido. Hogaño, más que nunca, la «espenta» de laMagenta tiene que ser en profundidad, buscando las raíces auténticas dela tradición, que, en definitiva, será conectar intensamente con lo más po-pular y genuino de nuestro ser.

Confío plenamente en mi filà, Junta Directiva y querido Alférez. Unavez más, en el Centenario y con el Alférez, daremos, con San Jorge y porAlcoy, adecuada respuesta a nuestra esperanzadora historia.

ENRIQUE-LUIS SANUS ABAD

DonEnriquePonsSellés

Alférez Moro de la Filá Magenta en el año 1976,VIl Centenario de San Jorge.

con sus rodellas José E. Hijea Pons y Susana Tormos Gisbert

Saludan a todos los festeros y al

pueblo entero de Alcoy, deseándoles

mucha felicidad en las presentes fiestas.

Del "Llibret de les Comparses"En el denominado, popularmente, «Llibret de les Comparses»

de 1876, y bajo el dibujo que representaba a la filá Beduinos —an-tigua denominación de la Magenta—, se escribieron estos versos,posiblemente obra del propio impresor del librito:

En el sexto Centenarmuy ufana se presentala filada de Magentacon valor a pelear.Chasco se van a llevary a maldecir su fortuna:que hollar no podrán la cunade nuestros antepasados,y mirarán humilladossucumbir la media luna.

Al cabo de cien años, en 1976, año, precisamente, en que laMagenta ostenta el cargo de alférez de su bando, nuevos versos sehan escrito, signados éstos por el cronista de la Asociación de SanJorge, y «fester» de la filá, Adrián Espí Valdés:

Rica i brillant vestimentala que lluix la filà.A les xiques els agràla filà de la Magenta.A tot Alcoi fa proclamade tan grandiosa antigor.Desfila que es un primorformant un ric panorama.Més de cent anys té en la festaesta filà de trellat.D'ella estic enamoratperque és bonica i és llesta.

Cuando un alcoyano se encuentra lejos de su tierra (yo escribo estaslíneas desde Roma), el recuerdo y la nostalgia le invaden de mil diversasmaneras. No es extraño, pues, que, de vez en cuando, me surja espontánea-mente en la conversación el tema de nuestras fiestas. Cuando así ocurre,casi siempre me hacen la misma pregunta: ¿Tú eres moro o cristiano? Yo,moro. ¿Cómo es posible ser, a la vez, cura y moro? Intento explicarlo. Enmi pueblo, cada año las fiestas de Moros y Cristianos realizan casi un ilu-sionado milagro: nos hacen sentir que, más allá de las diferencias, de lasdiscrepancias y hasta de las guerras, todos somos igualmente hijos de Diosy que deberíamos comportarnos siempre como hermanos. No acaban de en-tenderlo, porque no conocen ni han vivido nuestras fiestas

Entre tanto, y mientras sigo insistiendo en el tema, la imagen de la Ma-genta se me ha hecho ya nostálgicamente presente. Comprendo entonces, porla fuerza de la añoranza y del afecto, que soy un magentero de corazón.Cada año, si me es posible, mi programa festero empieza ilusionadamentecon la sabrosa degustación de la «olleta» que nos ofrece la filá; y siempreme siento acogido con espontánea cordialidad, siempre me acompaña la sen-sación de que me encuentro entre amigos.

No es difícil para un alcoyano que esté en Roma pensar en su multi-secular y entrañable Patrono San Jorge, porque esta ciudad es, más queninguna otra, la ciudad de los primeros mártires cristianos. Además, SanJorge tiene dedicada su propia Iglesia, situada en uno de los puntos máshermosos y sugestivos de Roma. Es una iglesia pequeña, pero bellísima:ningún viajero con sensibilidad puede dejar de visitarla.

Sin embargo, mucho más que en este monumento artístico, lo que SanJorge significa se hace inconteniblemente vivo en las catacumbas. No esposible visitarlas sin sentirse invadido por una pura y auténtica emocióncristiana. Son cementerios pobres y sencillos, pero que difunden asombrosa-mente alegría y esperanza. Dibujada o pintada con ingenuidad, todo lo pre-side la figura del Buen Pastor, que cura, consuela, perdona, salva; que en-seña el camino del amor, de la comprensión, de la justicia; que abre loshorizontes del alma al gozo de la buena nueva de la resurrección. Los nú-

Reflexiones de un

"magentero"

en Roma

merosos mártires., cuyos restos aquí esperan el cumplimiento definitivo dela promesa de Cristo, testimonian la fe en su Evangelio, por el que dieronconfiadamente su vida.

Absorto en estas meditativas reflexiones, mi pensamiento se entretiene enel sentido religioso de nuestras fiestas. Recuerdo que nos disponemos a cele-brar el VII Centenario del Patronazgo de San Jorge y que estoy escribiendoporque a la Magenta le corresponde desempeñar, en tan importante conme-moración, el cargo de Alférez. Es un honor y una responsabilidad. Desdehace algunos años, el Alférez y su filá desfilan al final de la Entrada. Puedeser todo un símbolo: cierran las fuerzas, parecen prontos a conjurar la ten-tación de desaliento. La Entrada empieza con el brillante espectáculo delCapitán y acaba con el gran boato del Alférez. Desde Roma, que es tambiénla Ciudad Eterna, se le puede encontrar un significado a) hecho de que elprincipio y el final de las Entradas se caractericen por su esplendor. Quizásquiera indicarnos que las fiestas pasan, pero que lo que ellas significan debepermanecer. Con la ayuda de Dios, me propongo revivirlo este año junto ala Magenta, la filá «que més aspenta».

RAFAEL SANUS ABAD

(Roma, marzo 1976)

Enrique Luis Sanus Abad, «magentero»

y Presidente

Primero «magentero», des-pués Presidente. Esta ha sidola marcha ascendente de lavida festera de Enrique LuisSanus Abad. Muy joven, es-tudiante de Bachillerato, Sanusse desplazó un día a la calleEchegaray, 10 y pidió, tími-damente el «creuar» por lafilá Magenta. Entusiasta porla fiesta, soportó todo lo quese llevaba en aquellos tiemposen que tanto se respetaba laveteranía. Muchos años tuvie-ron que transcurrir para for-mar en la Diana. Después...pasó el tiempo; se sucedieron los acontecimientos; fue directivo; después Pri-mer Tró (del año 1966 a 1971); pasó a Vicepresidente de la Asociación deSan Jorge, relevando después a don Jorge Silvestre Andrés en la presidencia,al ser éste elegido Presidente de la Excma. Diputación Provincial.

Lo que no podía sospechar nuestro querido amigo Sanus hace dos añosera que fuera él, el que tenía que pechar como Presidente, en la organizacióny planteamiento de la celebración del VII Centenario. De haberlo sabido, alo peor, para nuestra fiesta, hubiera solicitado el traslado a la Tabacalera deLogroño. Así, bien lejos. Pero nosotros lo conocemos de muchos años y sa-bemos que Enrique Luis no es de los que se doblegan fácilmente; y si no,ahí está, firme, aguantando todo lo que le echan; es esa su clase y gracias a MIcarácter sabemos que saldrá adelante.

Nosotros, la Filá Magenta, nos sentimos muy orgullosos de que EnriqueLuis Sanus Abad sea «magentero» y Presidente. BLANQUER GARCIA.

El Alférez a cien años vistaPor José BLANQUER

Resulta curiosa la coincidencia. A la filá Magenta o Beduinos corres-pondióle el cargo de Alférez el mismo año en que se celebraba el VI Gentenario del patronazgo de San Jorge; exactamente hace cien años. Todos sabe-mos que esta filá salió a la plataforma festera por primera vez en el año 1865.

No habría acurrido así de no haberse intercalado de por medio en lahistoria alcoyana los sucesos que enlutaron Alcoy, y que todos conocemospor la revolución del «petrolio». Era el año 1874 cuando, normalmente, letocaba este cargo a la filá, de ello podemos dar fe, puesto que hemos visto enlas actas de la Asociación de San Jorge, 'cómo en la Junta General ordinariadel día 25 de Mayo del año 1873, don Salvador Sancho, miembro de la filáBeduinos acepta la Bandera, que era como se denominaba antiguamente elcargo de Alférez, para celebrarlo, como es lógico, al año siguiente, 1874.

Pero los antes aludidos sucesos lo impidieron, ya que las fiestas dejaronde celebrarse dos años consecutivos, el 74 y 75, seguramente debido al asesi-nato del alcalde de Alcoy y a la poca estabilidad política observada en lapoblación por aquellos tiempos.

Pasados estos dos años, y posiblemente para festejar el VI Centenariodel patronazgo de San Jorge, se acuerda celebrar de nuevo las fiestas abrile-ñas en su honor y se nos aparece el anteriormente mencionado don SalvadorSancho (no conocemos el segundo apellido), como abanderado de la Filá Ma-genta, al que se le concede dicho privilegio por la Junta general. Dos añostuvo que esperar el tal Sancho para representar —al parecer— su sueño.Después, a partir de 1876, no ha dejado ni una sola vez de aceptar y repre-sentar el cargo que nos ocupa en este pequeño trabajo, nuestra Filá.

Los saltos de años que se pueden observar, son debidos al movimientode fundaciones y desapariciones de Comparsas habidas durante cien años.

Así pues, esta es la relación de años y señores que actuaron en el cargo:D. Salvador Sancho 1876D. Camilo Jordá Blanes 1890D. José Payá Reig 1897D. José Gisbert Jo ver 19O5D. Rafael Calafí Ilario 1917D. Enrique Cabrera Payá 1929D. Antonio Armiñana Abad 195OD. Enrique Vicent Peidro yD. Carlos Blanes Lloréns 1963D. Enrique Pons Selles 1976

Programade actos

particulares

de la

Filá

Magenta

Dia 18 de abril, a las 8 horas, en la Filá, almuerzo y vestida deGlorieros y acompañamientos de los mismos a la Plaza de Es-paña.A las 13 horas, en la calle de S. Lorenzo, recogida del Gloriero,y a continuación, en la Filá, vermut «escoti» con señoras yniños.A las 18'30 horas, en la Filá, ensayo, merienda de Pascua, ysobre las 21'30 horas, entraeta, incluso los niños.

Día 23 de abril, a las 8 horas, en la Filá, almuerzo de sobaquillo,vestida y acompañamiento del Gloriero Centenario a la Plazade España.A las 13 horas, en la calle de S. Lorenzo, recogida del GlorieroCentenario, y a continuación, en la Filá, vermut «escoti» conseñoras y niños.A las 18'45 horas, concentración de todos los Magenteros enla Iglesia de San Jorge, procesión del Traslado de San Jordial Xicotet.

Día 25 de abril, a las 9'30 horas, en la Filá, almuerzo de sobaqui-llo para los Magenteros mayores; para los infantiles, gran«Chocolata» obsequio del Gloriero Infantil a todos sus compa-ñeros, vestida y acompañamiento del Glorieret a la calle deS. Nicolás (Partidor).A las 13 horas, en la Plaza Pintor Gisbert, recogida del Glorie-ro Infantil, y a continuación, en la Filá, vermut «escoti» conseñoras y niños.

Día 4 de mayo, a las 20 horas, vermut «escoti» y cena de sobaqui-» llo y a las 22 horas, Entraeta con timbales.

Día 12 de mayo, a las 20 horas, vermut «escoti» y cena de sobaqui-llo y a las 22 horas, Entraeta con timbales.

Día 19 de mayo, a las 20 horas, vermut «escoti» y cena de sobaqui-llo y a las 22 horas, Entraeta con timbales.

Día 26 de mayo, a las 20 horas, vermut «escoti», y a las 21'15 ho-ras, Olla y a continuación entraeta.

Día 27 de mayo, a las 7'15 horas, concentración en el Bar Ideal delos dianeros del primer turno. Uniforme completo.A las 8'45 horas, concentración en Muebles Sanchis de los dia-neros del segundo turno. Uniforme completo.A las 10'30 horas, en la Filá, almuerzo «escoti», vestida y acom-pañamiento del Gloriero Centenario.A las 13'30 horas, en la calle de San Lorenzo, recogida del Glo-riero Centenario, y a continuación, en la Filá, vermut «escoti»con señoras y niños.

A las 22'30 horas, en el restaurante Manjón, vermut y cena conseñoras, previa inscripción; estará amenizada por la BandaUnión Musical de la Puebla del Duc.

Dia 28 de mayo, a las 7'45 horas, concentración de todos los Ma-genteros Mayores y Juveniles robustos en el Bar Ideal para ce-lebrar la segunda Diana (uniforme completo).A las 13'30 horas, en la Filá, vermut y diná de escuadra yacompañantes previa inscripción.A las 18 horas, bien formalitos y escuchando a los que llevenla voz cantante, Entrada de Moros (uniforme completo); cadacual, incluso los niños, saldrán de la Filá con su indumentariao arma. Terminada ésta, habrá un pequeño refrigerio en la Mar-quesina de Cervantes, a cargo de la prestigiosa y conocida Fir-ma Festera «Filá MAGENTA», any de alferis.NOTA.—Se ruega a todas las señoras de simpatizantes o Ma-genteros, debido al año de Cargo, acudan ellas sólitas y bienarregladitas y sin mal genio, sobre las 21'30 horas, a la Mar-quesina de Cervantes, para trasladarnos al Hotel Reconquistapara celebrar la cena homenaje a la esposa del fester, previaretirada de ticket. Al final de la misma habrá barra libre y ungran fin de fiesta a cargo de nuestra Banda Musical; al finali-zar, acompañamiento al Alférez.

Día 29 de mayo, a las 8'15 horas, concentración en la calle de SanNicolauet de todos los Magenteros Infantiles, Diana Infantil, losMagenteros Mayores y Juveniles.A las 9'30 horas, acudirán al restaurante Manjón para almorzarla tan deliciosa y codiciada coca en fariña y tomaca de PacoRetes; una vez finalizada la Diana Infantil, almorzarán éstos yla Banda Musical.A las 10'30 horas, recogida del Alférez, y a continuación, Pro-cesión de la Reliquia y Misa Mayor (uniforme completo). Alfinalizar ésta, nos traladaremos a la Filá, donde habrá café ytares a discreción a cargo de la reconocida firma festera «FiláMagenta», any de alferis. Al finalizar el vermut, acompañamien-to de Alférez.A las 17 horas, recogida del Alférez, y nos trasladaremos a lacalle de San Mateo, donde recogeremos al nuevo Magenteropara ser bautizado en la Parroquia de San Antonio y San Vi-cente; una vez finalizado el referido acto, y sobre las 18'30horas, Procesión General (uniforme completo); una vez termi-nada ésta, nos trasladaremos a la Filá a pegar un moset «es-coti».A las 23,15 horas, desde la Font Redona, «Retreta», acto obli-gado. Aquí sí que pueden ir sin uniforme completo; puede acu-

dir hasta con turbante de paja el que lo tenga, pero sin hacerel GAMBERRO; terminado el referido acto, acompañamiento deAlférez.

Día 30 de mayo, a las 10,15 horas, recogida de) Alférez y concen-tración de todos los Magenteros que disparan (pues cada añohay menos) en Av. Generalísimo, 47. Al finalizar el disparo ma-tinal, todos los Magenteros acudirán al Castillo para, una vezfinalizado el disparo, recoger al Alférez y trasladarnos al Res-taurante Manjón, donde nos estará esperando la típica dinádels Trons.A las 16'45 horas, nos trasladaremos al Castillo Alférez y Ma-genteros para realizar y actuar en la Embajada y disparo. Unavez finalizado el disparo, todos los Magenteros acudirán al Cas-tillo para recoger al Alférez, y a continuación y desde la Pa-rroquia de Santa María, a la Iglesia de San Jorge, donde secelebrará el acto de Acción de Gracias. Una vez finalizado éste,seguidamente, acompañamiento de Alférez.NOTA.—La Banda deberá acudir al Castillo (Confitería El Cam-panar) a las 21'45, para interpretar durante el acto de la Apa-rición el Himno de Fiestas.

IMPORTANTE —A partir del día 24 de Mayo, la Filáestará en la calle San Nicolás, 14 —Los dianerosse concentrarán en este local, en vez de en el BarIdeal.

Del cargo de «Bandera al

cargo de «Alférez»

En alguna parte hemos leído que la nomenclatura empleada en nuestrafiesta de Moros y Cristianos en honor y gloria de nuestro señor San Jorge,se inspira bien directamente en un vocabulario de tipo militar. Si rastrea-mos desde el siglo XVII, a través de las páginas del popular libro «CélebreCenturia», dado a la luz en 1672, hallamos la palabra «compañía», referida,casi con toda seguridad, a lo que hoy podría entenderse por «filá». VicenteCarbonell, autor de tan importante obra, habla, precisamente, de «una com-pañía de Christianos Moros y de Catholicos Christianos».

En el manuscrito del padre Picher —desaparecido en 1936, si bien exis-ten referencias escritas de él— se nombran «compañías de arcabuceros». Loscargos o personajes de «capitán» y «alférez» existían de muchos años atrás.Otro manuscrito citado por varios historiadores de la fiesta alcoyana, pro-cedente del archivo valenciano de Vicente Giner, en el que se relatan por-menores de la fiesta georgina del siglo XVIII, vuelven a ser nombradas las«compañías» de arcabuceros, otras compañías de «cavallos» vestidos con la«misma uniformidad», todos ellos desfilando «con sus Capitanes y demásOfficiales, Capellán, que representa al Venerable Mn. Torregrosa, con su Bi-sarma, Papas y Ebaxadores». Marchan el día 22 con gran «estruendo militar».

Después, y como bien sabemos, la denominación de algunos actos, y loscargos de los personajes más representativos, nos recuerdan todo un conglo-merado que debió de inspirarse en las milicias: Diana, Escuadra, Retreta,Capitán, Rodella, Alférez, Bandera, Alardo, Batalla, Arcabuz, Sargento Ma-yor, Embajador, Abanderado...

Y... no nos debe extrañar. La fiesta, en definitiva, es una demostraciónde guerra y de lucha. Es el recuerdo, elevado a la máxima potencia por lafe y la religiosidad, y adornado con las mejores galas por la fantasía y gustoestético y la espontaneidad popular, el recuerdo, decimos, de la lucha habidaen Alcoy en la primavera de 1276 —ahora se cumplen setecientos años—entre los habitantes de la villa, los antiguos «alcodianos», y el pequeño ybravo ejército moro acaudillado por Al-Azraq. De ahí que nuestra fiestatenga entre sus muchos rasgos característicos y definitorios su «varonilidad».En una guerra, en una cruzada, el verdadero protagonista es el hombre. Esehombre que en la fiesta, en nuestras «entradas» particularmente, forma enlas escuadras, cabalga briosos alazanes, empuña lanzas y maneja espingardas.Ese hombre que dispara sus arcabuces y trabucos, que lucha con armasblancas —cimitarras y tizonas— al pie del castillo o en las barbacanas dela fortaleza.

Entre los cargos o personajes que hemos citado, y que ya el recordadoLuis Matarredona recogió en su «Vocabulario festero», dado a la publicidaden 1958, uno particularmente, el de «Bandera» —que después se convierte en«Alférez»—, queremos brevemente estudiar aquí. La palabra Alférez surgeen la fiesta muy antiguamente como cargo importante dentro de ella, tantoque, según apreciación de Llovet y Vallosera, en unos apuntes publicados

en 1853, se dice que en el acto del «alardo», al llegar a la plaza los capita-nes se retiraban de la misma todas las comparsas o filadas, quedando allísolamente los alféreces embajadores, mosén Torregrosa y las «jinetas», veri-ficándose entonces la lucha al arma blanca y la toma riel castillo.

Pero, durante muchos años, la filà que desfilaba en el centro, y queostentaba cargo de importancia, éste no era otro que el de «Bandera». Juntoa él iba el embajador. «Bandera» o «Alférez» —es decir, dignidad de segun-de grado, al menos en lenguaje figurado, o para entendernos— venían a seruna misma cosa. «El segundo de a bordo», podría decirse el segundo en im-portancia en los actos espectaculares y de fanfarria y en las actuaciones bé-licas conducentes a la conquista de la villa, tanto en uno como en otro ban-do. El «Alférez» se llamaba «Bandera» cuando, a caballo o a pie, era el por-tador de la bandera de cada ejército. El enarbolaba el oendón de la cruz ode la media luna, tenía puesto reservado en los desfiles, en las procesionesy hasta en el interior del templo, en las funciones solemnes de la fiesta.

La denominación «Alférez» sustituyó después, a finales del XIX, a la de«Bandera», surgiendo entonces la denominación de «abanderado», que, desdeluego, tiene un contenido distinto, puesto que ya no se trata de ningún altocargo, sino de la presencia de un «individuo» de la propia filà, o bien esagente que en el argot popular y festero llamamos «maldito», mera comparsa—y aquí la palabra «comparsa» cobra su auténtica significación— que cargacon la enseña marchando detrás del «Alférez».

Muchas más precisiones se podrían hacer: datos, fechas, nombres, refe-rencias concretas sacadas de reglamentos, de la prensa local, etc. No caemosen la tentación, de momento. Sí queremos señalar aquí, porque la coinciden-cia vale la pena resaltarla, que en 1876, ahora hace cien años, a la filá Be-duinos o Magenta —pues de las dos maneras se designaba y era conocidaésta— le cupo en suerte ostentar el cargo de «Bandera» o «Alférez», exacta-mente igual que en esta primavera de 1976. Y sabemos el nombre del «fes-ter» que vistió tales atavíos y tuvo el honor de vivir el cargo: SalvadorSancho se llamaba. Las actas lo nombran, los periódicos no silencian suactuación, la historia lo recuerda. Esa historia íntima, sencilla, emocionantesiempre, de nuestra fiesta en honor a San Jorge, esa fiesta de Moros y Cris-tianos que tan metida en el alma llevamos todos.

ADRIÁN ESPÍ VALDESCronista de la Asociación de San Jorge

Veterano de la fiestaFrancisco Olcina Reig es un veteranode la Fiesta. Así rezaba el título de unasección que el Periódico «Ciudad» pu-blicaba hace por ahora un año, a lacual se asomaron muchos festeros másque sexagenarios. En el reportaje quese le dedicaba al «seño» Paco en dichoperiódico, se ponía de manifiesto su«carrera» festera. Huelga, pues, hablaraquí del señor Olcina Reig como talfestero. Nuestra ¡dea estriba simple-mente en hacerle ver a él, a su esposae hijos —familia unida y muy ejemplar—que la otra familia: la Filá Magenta, encuanto se presentan acontecimientosde importancia, no podemos olvidarle;por eso esperamos que él también nosrecuerde y si al final de estas fiestastiene algo que reprocharnos, que lohaga; la Filá toda aceptará sus repul-sas; pero si nos merecemos algúnaplauso, que nos aplauda. Un elogiosuyo es muy valioso para nosotros.Gracias y felices fiestas, «seño» Paco.

Página retrospectiva

Mesa de «escoti» un domingo en la Filá.

Reparto de desayuno a los niños del Tosal.

Cargo Fester 1976 Alférez:

ENRIQUE PONS SELLES

JUNTA DIRECTIVA

Primar Tró:RAFAEL RUIZ SEMPERE

Darre Tró:JUAN A. LLACER SURIANO

Cop:RAFAEL RIPOLL MIRALLES

Secretario:FRANCISCO SEGURA SERRA

Vocales:JUAN MARTÍNEZ GOZALBEZROMUALDO SANCHIS BOTELLACAMILO BLANQUER BERNABEU

RELACIÓN DE FESTERS

FRANCISCO MIRO SANFRANCISCOFRANCISCO OLCINA REIGÁNGEL PÉREZ MORAENRIQUE L. SANUS ABADLUIS OLCINA J ATI VARAFAEL MORA COLOMAJORGE PEIDRO PASTORJOSÉ BLANQUER GARCÍAFRANCISCO LINARES SIRVENTENRIQUE ALBORS ABADENRIQUE SANJUAN MOLTÓJOSÉ L. ARACIL MASERNESTO PÉREZ BLAYCARLOS SOLER PEIDROANTONIO GOZALBEZ MOLTÓFAUSTO SOLER PEIDROJUAN MIRO FERRANDORAFAEL ARACIL RUESCASJORGE BLANQUER BALAGUERRAFAEL MORA TORREGROSAFRANCISCO MIGUEL VALLSFRANCISCO ORIOLA FERRANDOJOSÉ L. ORIOLA FERRANDOROMÁN GOZALBEZ MOLTÓADRIÁN ESPÍ VALDESFRANCISCO SANCRISTOBAL MATARREDONAJOSÉ M.a VICENT GISBERTJUAN BROTONS CAMPILLOLUIS ARQUES ALCARAZANTONIO SOLER PASCUALJOSÉ L. LINARES SANTACREUJAVIER PÉREZ BLANQUERCARLOS MORA JOVERMIGUEL VALOR ABADJUAN M. DOMÉNECH JORDAANTULIO CLIMENT ALBEROJOSÉ CUENCA SÁNCHEZFRANCISCO L. LINARES CANTORAMÓN BOLUDA VANO

RODOLFO PEIDRO FERRERJOSÉ F. VALOR ABADPEDRO ARJONA LUQUEMANUEL MIRALLES JORDAVICENTE TEROL LLOPISANTONIO LLACER ALBORSCAMILO CANO GOMISVICENTE MARTÍNEZ VERDÚJORGE CARBONELL MONTAVARAFAEL REIG ARACILALBERTO MORA TORREGROSAFRANCISCO MIRO BLANESANTONIO CANTO ARACILRAMÓN REQUENA SÁNCHEZROMÁN ROMA PINAENRIQUE VICENT SOLERARMANDO VILAPLANA VIDALMIGUEL TALENS CANDELATOMAS ALOS PICURELLIJOSÉ J. TORMO SATORREFRANCISCO VIVES BOTELLAANTONIO MARTIAÑES CORTESRAFAEL ARACIL LÓPEZJORGE GUARINOS SEQUETEURBANO COLOMINAC ARLOS ALOS PAYAFRANCISCO GISBERT MIRO

SOCIOS SIMPATIZANTES

Roberto SireraOctavio VallsEnrique VicentJosé ColominaAntonio RichartRoberto Picó PayáElias MartínezMario IvorraBartolomé BotíLuis Sanus AbadFrancisco Pascual Valero

Francisco Jorge IvarsRamón Boluda BouJorge Moreno ReigFrancisco Moltó ColomaRafael Cuenca CastroEnrique Domínguez SeguíJosé BrotónsMiguel Peidro VilaRafael Sanus AbadRafael Sanus BotíSantiago OlcinaFrancisco Linares Martínez

Miguel Ortega SorianoMiguel Ortega SantaJuan Llopis GómezJorge Tudela BeneitoRicardo Pérez GarijoRafael Coloma SempereFrancisco Lloréns FerrerMiguel Aznar AnduigRigoberto RoigRafael García CardonaJorge Gadea CanoEnrique Tormos AracilFernando García CantóJosé L. García CantóJosé Martínez PalauJuan Carlos RuizRicardo Jordá AracilEduardo B. Pérez CastellóVíctor Tudela BenitoFrancisco Jordá PérezJuan José Cortés OrtsFrancisco Monllor PascualJuan Girones MirallesAgustín Fernández GarridoJuan Valor Company

INFANTILES

Ángel A. Pérez MonzóRafael Sanus SellesJosé A. Ruiz CasaRicardo N. Pérez MonzóLuis Aracil FerriFrancisco J. Miguel PérezJorge R. Miguel PérezDavid Miguel PérezCarlos Soler LlorénsRomualdo Sanchis PicóCamilo J. Blanquer SempereJosé L. Arques VercetJorge Arques VercetJosé María Vicent Gadea

Jorge Vicent GadeaFausto Soler PonsodaJuan A. Sanjuán GarcíaJosé 1. Linares BotíManuel J. Miralles AlberoRfcfael Ripoll TormoJosé A. Ripoll TormoJorge G. Martínez MirallesLuis C. Berbegal DoménechMoisés Valor TudelaJorge Pérez ClimentJorge Llácer LlorénsJavier Miró SolerFrancisco G. Sanus SellesPablo Sanus SellesFernando E. Ripoll TormoJorge Linares BotíFrancisco Pascual TorregrosaRoberto Sanchís PicóIgnacio Sanjuán GarcíaJuan Abad SanjuánMario Ivorra TorregrosaJosé I. Soler LlorénsDavid Llácer LlorénsGonzalo VilanovaCamilo Enrique AracilEnrique Pérez RicoFrancisco Aracil FerríEduardo Aracil FerriMarcos ColominaJavier Jordá VallsJuan Jorge Rey LatorreAlejandro Mora MonllorMiguel Talens PayáDavid Talens PayáFrancisco Oriola SeguraJorge Albors AliagaAmado Vilaplana Girones