FUNDADA EN 1877

TOTALMENTE DESEMBOLSADO

'MEDALLA DE ORO AL MÉRITO EN EL SEGURO"

R A M O S :

I N C E N D I O SA U T O M Ó V I L E S

RESPONSABILIDAD CIVIL

T R A N S P O R T E

I N D I V I D U A L

C A Z A D O R E SR O B OV I D A

COMBINADO HOGAR

DOMICILIADA EN ALCOYD I R E C C I Ó N G E N E R A L :

GONZALO BARRACHINA. 4TELEFONOS: * 64 oo oo,

54 O3 SS Y -54 O3 66

N'hi ha voltes que una paraula resumix tot allò que volem dir, grà-cies a la intensitat que prové de la simplesa. La paraula és «agraïment».

Agraïment, en primer lloc, a tots aquells que han dedicat el seu esforça l'el.laboració del programa de aquest any. Uns oferint articles i tre-balls, altres confeccionant l'edició, tots han fet possible l'eixida alcarrer d'aquestes fulles lligades amb un únic fil: la il·lusió, que fa detot treball un distraïment.

També vull donar el meu agraïment a aquells que duen sobre lesseues esquenes l'organització i el boato de la festa d'enguany, en la qual

tots hem depositat tantes esperances.Finalment, tan sols em queda agraïr a

tots els membres de la filà que anydarrere d'any aconseguixen reconstruirla tradició dels nostres avantpassats permig d'una festa que es consolida en elcarrer com a veritable acte popular.

Desitjan-vos a tots que disfruteu unesbones festes vos saluda

José BOTELLAPrimer Tró

Datos biográficos de los Abencerrajes

Es nuestra intención hacer una relación muy sucintade algunas noticias sobre los ABENCERRAJES que sir-van de recordatorio de los principales acontecimientosocurridos en nuestra filá desde su fundación. No ha po-dido ser muy completa por la ausencia de datos, puessólo desde tiempos relativamente recientes las filaes lle-van actas y crónicas de actividades en las que refleja to-da la vida de la filá.

Cada primavera el espíritu festero de los alcoyanosrenace. Suenan las músicas, se realizan ensayos, salenlas filaes a la calle y todo el mundo desea participar enla Fiesta. Es cosa que sucede todos los años y es el ori-gen de todas las filaes. A los ABENCERRAJES les su-cedió lo mismo.

En la Sociedad APOLO, cada año y por los primerosmeses, se respira en toda su amplitud ambiente festero.La música Primitiva, allí cobijada, ensaya y se preparapara las fiestas. Los socios presentes y testigos de losensayos piensan en una posible participación en ellas yasi debió suceder en los primeros años del siglo y máshabiendo hecho su irrupción en la Fiesta una nueva fi-lá, los Marrakesch, con ideas y conceptos nuevos quealborotaron el ambiente festero, sobre todo, por suatuendo y originalidad.

En aquella época, un grupo de socios de Apolo cap-tó dichas ideas y quiso participar también en la Fiestacon las nuevas inspiraciones. Encontró la facilidad depoder disponer de una banda, la Primitiva, que por esasfechas había roto el compromiso para la creación deuna filá: local Apolo, música la Primitiva y varios alco-yanos, socios de Apolo, dispuestos a colaborar en laFiesta. Todo esto dió como resultado que, después delas fiestas de 1902, el 11 de mayo, se presentara en laAsociación de San Jorge por Remigio Valor Peidró, eldiseño de una nueva filá a la que se daría el nombre deABENCERRAJES. Dicho diseño fué aprobado por la

Junta General del més de mayo y autorizado a salir enlas fiestas de 1903.

Lo que pasó durante ese año de gestación es cosaque ignoramos pero en la Gloria de 1903 no desfilaronlos ABENCERRAJES lo que anticipaba que no saldríaa las fiestas de ese año.

Pero el virus de la fiesta había penetrado hondo enalgunos de los iniciadores de la filá, y apenas termina-das las fiestas de ese año, el 25 de abril, era presentadonuevamente el diseño para su nueva aprobación y auto-rización de salida para el año venidero.

Asi ocurre y en la Gloria de 1904 desfilan por pri-mera vez los ABENCERRAJES, causando admiraciónpor su novísimo diseño. Fué el Gloriero, Santiago Ló-pez Satorre y salieron a fiestas sólo quince festeros. SuPrimer Tró era José Miralles Pastor. Habían comenzadosu andadura los ABENCERRAJES con ideas nuevas yespíritu innovador pero todavía débil en su consti-tución.

En 1910 les toca representar el cargo de Alférez.Aunque en la Asociación fué dado el nombre de JoséTorrijos, el cargo fué representado por José Sanz He-rrero.

En 1911 el cargo de Capitán lo representó EnriqueSolbes García.

En el año 1912 la filá no acude a la Gloria. Fué cas-tigada a ocupar el último lugar perdiendo su puesto enfavor de los Mudejares, filá creada posteriormente a losABENCERRAJES y que desde entonces figura delante.

Estos sinsabores enfrían los ánimos y surgen chismesy disgustos. La banda Primitiva rompe su unión con losABENCERRAJES y se compromete con la filá Llanaacompañarle en los actos de Alférez y Capitán. LosABENCERRAJES no pueden consentirlo y se marchande Apolo, colocando su diseño en otro local que lesacoge y que era donde estaba ubicada la Congregaciónde San Luis Gonzaga.

Este disgusto duró poco. En 1913 hacen las paces lafilá y la música y nuevamente, en Apolo, colaboran enel desarrollo de la Fiesta.

En las fiestas de 1915 són castigados los Marrakesch,que pasan a ocupar el último sitio de su bando, figuran-do, por dicho motivo y desde 1916, los ABENCERRA-JES delante de ellos.

Buscando datos y en cuanto a Primers Trons sola-mente hemos encontrado que durante el año 1921 y1922 lo fué Francisco Miralles Pastor.

En 1922 la filá tiene nuevamente Alférez. Lo repre-senta Isidro Moltó Ortiz que era el "sargento" de la filáy, que como es lógico, los gastos fueron pagados portodos los componentes de la filá.

El año siguiente 1923 fué el llamado año de los seiscapitanes, pues dicho cargo fué representado, cada dia,por personas distintas. El primer dia, en la Entrada,por José Sanz Herrero: el segundo dia, en la Procesiónde la Reliquia, por Francisco Satorre Miralles, en laProcesión de la tarde por Simeón Pastor Espí y en laRetreta por Agustín Colomer Tomás; y en el tercer diaen la Embajada por Federico Moltó Ortiz y en el Alar-do por Rafael Pascual Aznar.

Desde los años de 1923 al 1925 fué Primer Tró Ma-nuel Llácer Julia, y desde 1926 a 1931 lo fué RafaelPascual Aznar.

En los años 1932 y 1933 no actuó nuestra filá en lasfiestas. No quiso admitir las nuevas directrices de laJunta Municipal de Fiestas que había decretado la su-presión de las Procesiones. Se marchó un grupo de fes-teros a Palma de Mallorca donde celebraron los tresdías de la trilogía.

Desde 1934 a 1936 vuelve a actuar en las fiestas al-coyanas que fueron interrumpidas por nuestra GuerraCivil.

Después de la Guerra las filaes vuelven a renacer.Nuestra filá representa nuevamente el cargo de Alférezen 1941 y el de Capitán en 1942. En ambas ocasionesfueron desempeñados estos cargos por un gran alcoya-no muy vinculado a Apolo, Francisco Pérez Torres"SOU".

Como han podido observarse existen lagunas en al-gunos datos y en especial en la relación de PrimersTrons, pero tenemos constancia firme que desde 1940a 1949 fué Primer Tró, Indalecio Carbonell. Le siguiódesde 1950 a 1954 Manuel Castañer Abad, el cual di-mitió al tener que ocupar un cargo municipal, sustitu-yéndole, en 1955, Remigio Cremades Doménech queduró poco pues murió ese mismo año.

El Alférez de 1954 lo representó José Payá Pérez yel Capitán de 1955, Francisco Satorre Miralles, nuestroentrañable "Ricachón".

Jorge Pérez Pérez fué Primer Tró desde 1956 a 1959siendo sustituido por José Botella Vilaplana que lo

ocupó desde 1960a 1964.De 1965 a 1970 fué Primer Tró, Rafael Bou Apari-

cio. Durante su mandato tiene lugar, en 1967 la repre-sentación del Alférez hecha por José Sanz Llopis y en1968 el Capitán por Jorge Mira Rovira.

De 1971 a 1976 vuelve a ser Primer Tró, Jorge PérezPérez, el cual es sustituido en 1976 por José BotellaVilaplana que ostenta dicho cargo por segunda vez, yque lo es en la actualidad.

Cúmplenos en este año de 1980 volver a tener Alfé-rez. Lo representará Luis Mataix Arañó, nuevo festeroque ha puesto gran ilusión en el desempeño de dichocargo.

Los ABENCERRAJES con la PRIMITIVA y enAPOLO volverán nuevamente a dar muestra de su alco-yanía y amor a nuestras entrañables fiestas de SanJorge.

Rafael BOU APARICIO

Als Abencerrajes

Abencerrajes, filá d'espentaque dignifica la Festa gran,este any vuitanta vibra contentaper tindré un carree molt important.

Tota ella irradia bull d'alegriaperquè el cor li ompli el soroll festeri vol lluir-se en l'Alfereciaquan traga el flato en plaça o carrer.

La indumentaria en la que celebratota la pompa del goig festiu,la té en la túnica de "pas de cebra"i en eixa llança de moro altiu.

A punt ja tenen tot el boato,llui'da esquadra de sarraïns,carrosses dignes d 'un Califato,cavalls airosos i palanquins.

I quan ressone la marxa moraamb la cadencia forta i suau,va recalfant-se el goig viu que afloraen el carrer Sant Nicolau.

El baf de l'olla la filá ambienta.La banda sona del flautí al baix,i tots rodegen la faç contentadel jove Alferis Lluís Mataix.

Figura procer de fina escola,barba apostòlica, home excel·lent,president magne de "La Cassola",carree que ocupa molt dignament.

"¡Tot per Sant Jordi!" La contrasenyacada any renova la voluntatde qué Alcoi siga, perqué s'empenya,fidel custodi del seu passat.

Tota la Festa l'infla eI coratgea l'alegría de la filái tots anhelen un bon oratgepera que brillen llança i turba.

De la Diana fins a l'Alardovorem l'Alferis content i tou,i l'intendent serà Abelardoque és el fester que tot ho mou.

D'Apolo són. La "Primitiva"musicalitza, de temps antic,la filá noble que Abril revivai en ella encontres sempre un amic.

¡Abencerrajes! La veteranafilá que brinda pau, punt d'honori eixa solera tan alcoianaon vibra un pàlpit de germanor.

Joan VALLS

Alcoi.Festa 1980.

Puñetero Abri l

Ya en 1967 en ocasión de corresponderles a los Abencerrajes elcargo de "Alférez", escribimos en el programa especial de la "filá"- cuidado al máximo por el entonces primer tró Rafael Bou—, untrabajo sobre la música "abencerrajista" y sus autores, a través dela banda "Primitiva" —nuestra "vella" querida y entrañable—, labanda de "Apolo" que, ininterrumpidamente, viene actuando enla misma "filá" desde el año 1904, año en que los Abencerrajesirrumpen fogosamente en la fiesta alcoyana.

La música, y por demás la "Primitiva", nos trae de nuevo aevocar muy "allá breve" unas vivencias inolvidables para nosotros,como aquella un tanto ya lejana del año 1947, en que el maestroBlanes Colomer compuso exprofeso para la filá: "Abencerrajes yCegríes", marcha muslime la titula su autor, escribiendo de su pu-ño y letra al frente de la partitura la siguiente dedicatoria: "A donIndalecio Carbonell y amigos que integran la Comparsa Abence-rrajes. Alcoy, marzo de 1947", marcha, diremos, un tanto compli-cada la parte rítmica -bombo y platos, para ser más exactos-, yque en los ensayos, el maestro De Mora se las vió y se las deseópara meterle en la cabeza a Paco Laporta y a su fiel platillero "elsenyo Jordi", la deseada rítmica del músico — médico.

El maestro Blanes, que no se perdió ni un ensayo, repetía a noparar: Es fácil, es fácil. La verdad es que no era difícil, mejor di-cho, no es, pero asi, a primera vista... Se ensayó bastante, y quedóvencida la dificultad. La filá dió el visto bueno y "Abencerrajes yCegríes" quedó lista para ser interpretada en la entrada de morosde aquel año de 1947, año feliz en que aún no había irrumpido,en la fiesta, el protagonismo festero, elevado al cubo, que imperaahora, a base de timbalerío y ruido "a granel", ramplón y ensor-decedor; en que, aún, repetimos, se podía interpretaren la entra-da de moros, con plena garantía de éxito, marchas moras de la ta-lla artística de "Abencerrajes y Cegríes".

Mas, a lo que íbamos. En turno ya los "Abencerrajes" para ini-ciar su desfile, ataca la banda los primeros compases de la marchay con una ligera llovizna se llega casi hasta la "font redona", enque ya no podía caer más agua. La banda hace "chím-pum" y envez de retirarnos, que era lo normal, tal como hicieron las "filaes"que nos seguían, cambiamos por "UN MOBLE MÉS", marcha quecasi todos sabíamos de memoria y allá que seguimos San Nico-lauet abajo, entre un clamor enfervorizado de aplausos de la mul-

t i tud apretujada en los soportales de casas y balcones, chorreandoagua por todos lados. ¡Menuda "banyà" cogió el maestro Blanesque nos siguió por todas las bocacalles del trayecto esperando queparase el aguacero y poder escuchar de nuevo su marcha!

Por fortuna que cesó el aguacero --Jaime Lloret, el bajo de la"Primitiva" que el pasado año cumplió su medio siglo de vida ar-tística con la banda, nos recordaba al respecto: ¿sabes, nos decía,cuanta agua saqué del bajo la dichosa tarde aquella?.. . ¡Un pozallleno!-, y volvió a lucir el sol. Se nos secó el agua y asi llegamosfrente a la iglesia del patrón San Jorge, en que por aquellos añosterminaban las entradas, y el cabo de escuadra - ¿recuerda estomi estimado Pepico Aura?-, dirigiéndose a la banda exclamó:"xiquets, estic emocionat; anem a Apolo i es banyarem un pocper dins, que per fora ja s'ham banyat prou".

Que sí, que nos fuimos todos a Apolo, como ya es norma en labanda a guardar los instrumentos, mientras los porrones de sidra ychampaña se sucedían para contrastar la "banyà".

Por si la memoria nos era infiel a todo esto, rebuscamos en unacaja en que guardamos los diversos repertorios, especie de libretaspequeñitas en que tenemos copiada en miniatura la música a in-terpretar en todo el ciclo festero y, en efecto, emborronado deltodo sin poderse descifrar lo que se dice una corchea, allá que to-pamos con "Abencerrajes y Cegríes" y con alguno que otro bo-rrón los pasodobles que interpretamos aquel año, entre otros: "Elpetit souet", de Evaristo Pérez Monllor, "Anselmo Aracil", de Es-pí, "Els acacauats", de Pepito Pareja, "El Transvaal", de CamiloPérez Laporta, etc. El "puñetero abril", del adagio, hi<o de las su-yas en los tres días de fiesta de aquel año de 1947.

El año de 1954 nos trae a la memoria un año de "alférez aben-cerrajista". Los preparativos fueron numerosos y muy diversos pa-ra lucir el cargo con la mayor propiedad y dignidad. Encarnaba lafigura del alférez José Payá Pérez (q.e.p.d.J que por cierto, inicióel desfile montado sobre un dromedario.

Como nota curiosa de aquel año, señalemos, que se iniciaba lanueva ordenación en las entradas, de cerrar el alférez el cortejo.Todo un éxito que ha venido sucediéndose a lo largo de un cuartode siglo cumplido que llevamos en esto, si no fuera por algún queotro "corte".

Pero sigamos con lo nuestro. Cerno ya va siendo norma, des-de el año 1942 que se viene haciendo — , llegado el Domingo deRamos, la banda celebra en un teatro de la localidad su Conciertode Exaltación Festera, nutrido de los pasodobles y marchas mo-ras, la mayoría de éstas nutrirán el repertorio festero de dichoaño. Para el curioso lector transcribimos seguidamente lo que la"Primitiva" interpretó en las fiestas abrileñas de 1954. En primerlugar, dos estrenos: "Rumbo Alegre", de Amando Blanquer y"El fagot oficial", de Gregorio Casasempere; aparte de "Remi-giet", de Julio Laporta, "Mahomet", de Cantó, "El petit Adolf inBernabeu", de Blanquer y "Krouger", del "senyo" Camilo .

Por decidir quedó la marcha mora — comenzaba ya a embrollar-se el cotarro musical y festero en las entradas, con el aberrante yensordecedor "soroll", que crispa los nervios al más pintado y quepor lo que vemos no hay manera de des ter rar—, y por mucho queel bueno del "senyo" Fernando indicó a los factótums de la "filá"que ésta o aquella marcha iría más que bien para la ent rada demoros, se optó por "L'entrá dels moros", del maestro Camilo Pé-rez Monllor, cuyo éxito estaba asegurado. Más, una cosa fa l laba:"les xirimites"; no había bastantes, y allá que se fueron a comprarseis "xirimites" que, para colmo, unos años después nos fueronsustraídas y, que si quieres, no han vuel to a aparecer.

Estamos, pues, en la tarde del 22 de abril de 1954. Ya iniciadala entrada de moros, el sol alternó, las más de las veces, con algúnque otro "nuvolót", seguido de a l ternat ivas gotas que deslucieronun tanto la "aplegà del Capitá a la plaça", pero lo bueno vino alsalir nuestro Alférez y la filá Abencerrajes, que aquí sí el aguacero

fué torrencial a la altura del "forn del vidre".No exageramos al decir que un enorme gentío aguantó, para-

guas en mano, en balcones y aceras, el paso triunfal de los Aben-cerrajes, que cerraban el cortejo, entre un clamor de aplausos. Porsi fuera poco, algunos de los músicos, en particular el amigo Gre-gorio Casasempere (padre), tibalero de plantilla por aquél enton-ces, nos contagió a todos para seguir adelante sin importarnos uncomino la torrentera de agua que nos caía encima. Con decir quese tornaron más que blancas, esto es, del color madera original,las "xirimites" que estrenamos, pintadas de un negro acharolado,y nada digamos de la "negrura" que presentaban las manos de los"xirimiteros" ¿qué digo? ¡hasta el uniforme de moro salió teñidode negro! Damos fe.

Y, para rematar cuanto dejamos dicho, sea la pluma autorizadadel inolvidable y entrañable don Paco Boronat, que aquel año de1954 debutaba como Cronista de Fiestas, quien entre otras cosasdejó escrito: "Empezó a llover, ya en marcha el desfile, alrededorde las cuatro y media, pero nuestro ánimo, aunque contrariado, semantuvo terco en la esperanza de que aquellas primeras gotas soli-tarias, aunque enormes y panzudas, eran sólo un simulacro paraamargarnos de momento y ofrecernos, poco después, el incompa-rable regalo de una tarde de moros apacible y soleada. Asi que, es-toicos, soportamos el primer chaparrón, que resultó denso y concapacidad suficiente para deslucir el acto, y aún en nuestro ánimotriunfaba la esperanza de una gran tarde al cesar la primera lluviay avizorar en el cielo la pugna entre el sol y las nubes que huíanen desbandada. Pero no fué asi. La paz fué solo aparente y de escasa

duración, iniciándose nueva lluvia, para después d'e breve descan-so, desencadenar un verdadero diluvio que dió al traste con la be-lleza de un desfile, de una Entrada de Moros, que a juzgar por elprimor del Capitán y respectiva comparsa de Mudejares, del Alfe-rez y comparsa de Abencerrajes, y otra y otras comparsas que des-filaron maravillosamente, a tenor en fin de lo que pudimos verdesdibujado a través de los aguaceros intermitentes, pero densos ytenaces, esta malograda Entrada de Moros del abril de 1954 hu-biera sido de lo más fastuoso, apasionante, bello y deslumbradorque hubiéramos visto de algunos años a esta parte".

¡Puñetero abril!, el de las "aguas mil"; el "abril, abrilete, tienecaras como siete"; "no hay abril que sea vil, al principio, al medioo al fin"; "abril, abril, de cien en cien años debías venir"; "abril,el del buen dormir"; "abril sin granizar ni se vió ni se verá"; "abrilriente mata de frío a la gente"; y para rematar: "abril, abrileño, deciento uno bueno. Y la vieja que lo decía tenía ciento uno y noconoció ninguno". ¡Puñetero abril!

Se impone el terminar. Muy "allá breve" y con natural emo-ción -los años, amigos, no pasan en balde-, evocamos estas viven-cias musicales nuestras y por demás abencerrajistas. A la "gira delcantó", como quien dice, tenemos ya otro año de Alférez paranuestra querida y entrañable "filá". ¡Qué no se diga de los Aben-cerrajes!

E.V.C.

Alcoy, 1979.

Recuadro a un concierto festero

La Corporación Musical Primitiva —"La Vella" —

ha celebrado su tradicional concierto de exaltación

a la música festera, del Domingo de Ramos.

En realidad como dice el programa del acto

"Más que un concierto de exaltación a la música

festera, lo que pretende la "Primitiva" es ofrecer

una muestra antològica de la evolución alcanzada

por la música alcoyana en la Fiesta de Moros y

Cristianos y en sus facetas de pasodoble dianero,

pasodoble "sentat", marcha mora y marcha cristia-

na. Y ha conseguido sus dos objetivos que en

realidad son uno, la exaltación de la música festera

alcoyana.

El colorido y ritmo de nuestra Fiesta exigía algo

más que los primitivos acordes de atabales y clari-

nes, por eso cuando la Filà Llana se hizo acompa-

ñar por una banda de música allá por el año 1817,

marcó un hito y estaba dando un nuevo giro a la

Fiesta.

Una nueva perspectiva se abría, y los composito-

res alcoyanos de los siglos XIX y XX han ido mar-

cando y logrando su tono propio. Como decía muy

bien el Primer Tró Abencerraje, el domingo, la mu-

tua influencia y compenetración de músicos y fes-

teros —se refería a la "Primitiva" y los Abencerra-

jes, en realidad todos festeros— ha llegado a cuajar

una música "ad hoc" para los actos de la Fiesta.

Hoy se cuenta con un acervo de más de mil piezas

en todo el área de la Fiesta.

Lo primero que se logró, y quedó consagrado,

fué el "dianero", hasta el extremo de que todavía

hoy tienen vigencia y realidad práctica festera, pie-

zas como "Anselmo Aracil", de José Espí, 1891, y

el "Nuevo castillo" de José Seva, 1895, que la Pri-

mitiva demostró que conservan el preciosismo de

un minué y la alegría de la Diana, sin que entre

ellos y los otros interpretados: "Ecos de Levante",

de Gonzalo Barrachina, 1900, y "Alma andaluza",

de C. Pérez Monllor, 1928, por un lado, a pesar de

un cierto aire regional; y por otro, "Amores y amo-

ríos" de J. Pareja, 1919, "Kaledón" de G. Casasem-

pere, 1946, y "Surpiros del Serpis" de J. Carbonell,

1964, se encuentren con casi un siglo de distancia,

diferencias profundas de ritmo y viveza alegre, por

lo que les hace a todos ellos válidos hoy dia para la

Diana.

El pasodoble "sentat" más marchoso para las

Entradas, como "Micalet Sou", de C. Pérez Lapor-

ta, 1896, y "Chano" de J. Laporta Hellín, 1902, si

bien podía complacer en un principio a los cristia-

nos no llenaba a los moros. Pronto esa necesidad

hizo surgir para la Entrada mora un nuevo ritmo y

cadencia —"Música de carabasetes"— con "A ben

Amet", marcha Abencerraje, de A. Pérez Verdú,

1907, cadencia que en alas del romanticismo y lafantasía oriental —(vista con ojos alcoyanos)— dió

lugar a la marcha mora, llámese marcha oriental co-

mo en "Genna el Ariff", 1924, de E. Pérez Mon-

llor; marcha muslime en "Abencerrajes y Cegríes",

1946 de Gonzalo Blanes; o marcha árabe en "Ma-

hayuba", 1950, de R. Casasempere.

En todas ellas predomina en los pianos, y es una

constante de los compositores alcoyanos, la nota

melódica fina, casi solitaria, de pocos instrumentos

(una verdadera delicia en el teatro pero se pierde en

la calle), cortada por los "forts", donde el público

y el festero se sienten arrebatados. De todos mo-

dos, y a diferencia del dinaero, la marcha mora aún

continúa evolucionando para el festero. No hay

más que comparar esas interpretaciones anteriores

con la "Entrà dels moros", 1914, de C. Pérez La-

porta, y las piezas que ahora dominan la calle, y to-

do eso visto por un festero aunque sea profano en

música.

La marcha cristiana es más reciente. Quizás "Mi

Barcelona", 1911, de J. Laporta Hellín (una lásti-

ma que no se tocara), tenga sus gérmenes, pero con

"Aleluya", 1958, de Amando Blanquer es cuando

se inicia en serio, fomentada con los Festivales de

Música Festera de la Asociación de San Jorge que

inicia el concurso de marchas cristianas en 1966.

Es prematuro sentar conclusiones, pues a pesar de

los buenos resultados obtenidos, no se ha llegado

todavía a cuajar piezas insustituibles.

La banda Primitiva está conjuntada. Una agrupa-

ción de unas sesenta plazas, de todas las edades,

cargada de viejos lauros, ha encontrado energía en

un director joven, Gregorio Casasempere Gisbert,

pero viejo por la solera musical de la dinastía que

representa. El director derrama energía a raudales

que se contagia a la banda.

La filosofía clásica greco—romana, y la poste-

rior, tenían en gran estima a las agrupaciones musi-

cales, porque veían en ellas el predominio del con-

junto sobre la parte, de la regularidad y de la pro-

porción justa, que aunaba voluntades dispares se-

gún unas pautas en una perfección, la armonía. Y

lo ponían como modelo para una convivencia hu-

mana por los cauces de una propia regulación. Ca-

sasempere Gisbert ha logrado según las normas del

papel pautado que la Primitiva suene como una ar-

monía.

Queda lo emotivo. La Filá Abencerrajes en sus

75 años de vinculación con la Primitiva, más bien

una hermandad de muchos años, le ofreció un sen-

tido homenaje (pergamino, lazo y placas a sus mú-

sicos veteranos), en caudas palabras de su Primer

Tró, recogidas con agradecimiento por el Presiden-

te de Apolo, en esa unidad de alcoyanía que for-

man Apolo, la Primitiva y la Filá Abencerrajes.

José Luis MANSANET RIBES

A N É C D O T A

En septiembre de 1969, en un viaje a New York,comentando nuestras fiestas de Moros y Cristianoscon un amigo americano, al ver la descripción quede las mismas hacíamos, mi mujer y yo, nos prome-tió venir un año.

Al año siguiente anunció su visita acompañadode su esposa y en efecto, el dia 15 de abril llegarona Alcoy.

Mi amigo disfrutó de nuestros "soparets" y "en-traetes", no hablaba ni palabra de español, pero co-mo la simpatía tiene un lenguaje internacional, sehizo amigo de todos. Desde entonces todos losaños figura como anunciante en nuestro Programade Fiestas, pues dice que quiere contribuir a lasmismas.

Llegó el primer dia de Fiestas, presenció la llega-da de la Diana a la Plaza y me llevé al matrimonio ala calle de San Nicolás para que presenciaran la En-trada de Cristianos, durante la misma se empeñó envestir su traje de Abencerraje que se le había hechoa su medida. No sé si debido a ese airecillo del mésde abril, a la emoción, o a qué motivo, el caso esque se sintió enfermo de momento y tuvo queacostarse en la casa que presenciábamos la Entrada.Poco después su temperatura llegaba a 39 grados; elproblema era en esos momentos localizar un médi-co, lo que conseguimos valiéndonos de amistades,después encontrar la farmacia de guardia y quién leinyectase. Al fin todo se resolvió.

Al dia siguiente tuvo que guardar cama, pero eldia del Alardo, vestido de Abencerraje y con su ar-cabuz, nos acuyó a conquistar el Castillo.

Con la ilusión que tenía, sólo un dia pudo lucirsu traje de moro, como él decía, pero regresó a sucasa llevándose el traje y prometiendo volver otroaño. Sus ocupaciones y su salud no lo han permiti-do todavía, además puede que este aprendiendonuestro idioma, pero de todas formas volverá, os loaseguro.

Si alguien dudase de ésta anécdota, puede visitara Mr. Harold Kurtin en New York, en Brooklyn, 20Broadway, donde tiene su oficina y confirmará minarración, lo llevará a su casa, conocerá a su amableesposa Lilian, que le enseñará el traje de Abencerra-je que cuida con la misma ilusión, que nuestras mu-jeres guardan los nuestros.

Pepito SANZ LLOPIS

Recuerdos de un Abencerraje

Con estas notas quiero testimoniar nuestramás sincera gratitud a todos esos hombres quecon su presencia forjaron la FILÁ ABENCE-RRAJES y hoy están en la Casa del Padre.

El 5-6-44 nace en Alcoy CASIMIRO CORBICASTELLO, (nombre conocido en Alcoy por darsela circunstancia de coincidir, incluso con los dosapellidos, con el de su progenitor). Estudia en elcolegio Salesianos, lugar que, por aquellos años,conglomeraba a casi toda la juventud alcoyana. Alos ocho años, ésto era por el año 1952, llevado porla vinculación que su padre tiene con la SociedadApolo y la Filá Abencerrajes, viste por primera vezel traje de ésta en las fiestas de Moros y Cristianos.A los dieciocho años pasa a individuo de filá, for-mando, como era su derecho, en dianas, escuadra yotros actos festeros, entrando, posteriormente, aformar parte de la Junta Directiva

El 9—3—77, siendo aún componente activo deesta junta, por un designio irrevocable de Dios, esllamado a formar parte de esa gran legión de "fes-ters" que están junto al Padre Celestial.

Su padre, para que perdure este apellido y la me-moria de este gran "fester" en nuestros corazones,solicita se guarde su número y que siga figurandoen lista.

Fué de los Abencerrajes que pasaron por aquellaépoca, ya lejana, que, para llegar a la primera dianao escuadra, se tenía que esperar a que se produje-ran circunstancias especiales, ya que, los puestos deformación, estaban en manos de los más antiguos einfluyentes de la filá. Asi eran las fiestas en aqueltiempo. Nada de ésto le amilanó y con gran ilusióny entrega continuó aferrado a esta filá. La muestra

de ello es el énfasis que todos le hemos conocidocuando en los primeros ensayos o tertulias del año,nos contaba las aventuras que esperaba llevar ade-lante en la próxima trilogía Georgiana (unas veceseran ciertas, otras sólo fantasía).

Recuerdo su entusiasmo al tratar de ultimar to-do lo concerniente al traje que el próximo abrilluciría su hija. Puedo afirmar que, igual sí, pero,mayor amor, era imposible.

Humanidad, sencillez y amor al prójimo siemprelo tenía presente, incluso diría que los más picarosabusaban de ello. Si conocía que la filá iba a parti-cipar en algo y él podía ayudar en cualquier cosa,no regateaba esfuerzos. De las primeras veces queparticipamos en el concurso de la Olleta del "MigAny", fué el único que, desde el principio, aún re-cuerdo sus palabras, decía " ¡no os preocupéis, yovoy con vosotros!" Desde entonces, no faltó nun-ca.

Estoy convencido que en sus 33 años vividos,supo aportar lo que verdaderamente le fluía del co-razón, bondad, atención y trabajo; y todo esto su-po entregarlo a todos y cada uno de los componen-tes de nuestra querida filá.

Naciste en Alcoy.Durante 33 años distribuístebondad, sencillez y amora tu Pueblo.Participaste en sus Fiestascomo Abencerraje.25 años duró tu ilusión de"fester".Incluso contagiaste ese amorfestero a tu hija.Y cuando más entusiasmo sentías,Dios, celoso, te reclamó.

Francisco BLANES GISBERT

Concordia d'Abril(A la meua filá)

Folla tradició ens embolica

i el carrer joiós reben ta

amb ritme d'estrèpit insospitat;

és la gent i els balcons

que irrompen en ares d'un deler comú.

La música de tons estelats

traspura per parets... travessant cors.

Es 1'amor d'uns acords

de fèrtil poesia curullats.

Color d'onírica vissaga

satisfau -àgora i castell—

colors groc i verd

emboetats en harmònic conjunt.

¡ABENCERRAJE!: home altiu

guerrer,

convençut del seu gest

i donat a catarsis sens falsia

...festiu.

És la festa que ens crida

sens tardança,

a la taula de rics menjars consagrada;

i ens redimeix i ennobleix

duent-nos per Abril

com folla sageta alba.

Josep PÉREZ I TOMÀS

La leyenda de los Abencerrajes

Si alguna vez vais a visitar los palacios de laAlhambra en Granada, os llevarán a una hermosasala que forma parte de la sala de los Leones, co-nocida como Sala de los Abencerrajes.

Es una bella estancia en donde los azulejos ylos mozárabes rivalizan en transportarnos a la Es-paña Musulmana.

En el centro de esta sala hay una fuentecillade alabastro que con su suave chapoteo, compo-ne una monótona y misteriosa melodía.

Si os fijáis en el fondo de esta fuente observa-réis una mancha negruzca que quiebra la nítidaalbura de sus aguas.

Si preguntáis a la persona que os acompañe,os contará una extraña leyenda, llena de román-ticos amores, violentos celos, raciales odios ycrueles venganzas que llevaron a la matanza devarios caballeros de la estirpe Abencerraje en di-cha sala a finales del siglo XV.

La leyenda de los Abencerrajes, como toda le-yenda, tiene un fondo histórico, que la creaciónliteraria de algunos autores ha deformado en arasde una mayor fuerza poética.

El primer artífice de la leyenda y deformadordel hecho histórico, fué el novelista murcianoGinés Pérez de Hita, al escribir a finales del sigloXVI una novela histórica, que se centraba en lasluchas civiles que contribuyeron a la decadenciadel último reino islámico andaluz.

Pérez de Hita publicó su novela en 1595, conel título de Historia de los vandos de Zegríes yAbencerrajes caballeros moros de Granada.

Luego publicó una segunda parte en 1619,que tiene poca conexión con la primera, en laque tomando forma novelada, nos narra la suble-vación de los moriscos granadinos, coetánea alpropio autor.

La novela inicial ha ejercido una notable in-fluencia en el posterior desenvolvimiento del te-ma islámico en la literatura universal y ha dadoel "modus vivendi" de la Granada nasri del sigloXV.

Pérez de Hita, poesía cierta erudición históri-ca y literaria. Conocía perfectamente nuestroRomancero y lo cultivaba con gracia; había leí-do las crónicas castellanas escritas a lo largo delsiglo XV y escuchó de viejos moriscos noticiasque le daban una aproximada información delos últimos tiempos de Granada musulmana.

Sin embargo no hizo uso correcto de su infor-mación, y aderezó a su albedrío, formando unaamalgama de fantasía y realidad.

Ya el título de la novela no corresponde a larealidad histórica. En efecto, los partidos polí-ticos o familias dominantes durante todo el si-glo XV que pretendieron la hegemonía en lacorte granadina, lucharon sangrientamente poralcanzarla y perturbaron la paz del reino debitili-tándolo sobremanera, fueron los Abencerrajes yVenegas, dos aristocráticas familias que aglutina-ron en su derredor al resto de cortesanos y fami-lias de la Granada nasri.

Los zegries no constituyeron ni un partido niuna familia y nunca se enfrentaron a los Abence-rrajes.

No es fácil adivinar el por qué de este cambioefectuado por la fantasía de Pérez de Hita. Eltérmino zegrí, se aplicaba a hombre de frontera,y las pocas citas que nos ofrecen la concurren-cia de este nombre, van referidas a individuosque provenían de las familias africanas queestaban al servicio de los reyes de Granada.

Hasta algo después de mediado el siglo XV, ta-les milicias y especialmente sus caudillos, tuvie-ron activa intervención en la política granadina ydisputaron el poder a los cortesanos andaluces;pero a partir del último tercio de dicho siglo,quedaron relegados a un segundo término y so-metidos a la autoridad del sultán y de sus visiresy no constituyeron causa de preocupación ni pa-ra unos ni para otros.

En fin, por las razones que fuesen, Pérez deHita atribuyó a Abencerrajes y Zegries una riva-lidad en diversos aspectos humanos y localizóentre ellos la lucha civil que atormentó a Grana-da durante las últimas décadas de dominación mu-sulmana.

Pérez de Hita, al describirnos la idiosincrasiade los Abencerrajes nos dice, "Los Abencerrajeseran muy estimados, por ser de esclarecido lina-je, descendientes de aquel valeroso capitánAbencerrajes que vino con Muza en tiempos dela gran derrota de España; de este y de los doshermanos suyos descendieron estos caballerosAbencerrajes de sangre real. Hallándose los he-chos de estos insignes caballeros en las crónicasde los Reyes de Castilla, a las cuales me remito".

Y algo después, al describir una fiesta en Bi-rrambla, cuenta que "Los caballeros Abencerra-jes andaban corriendo los toros con tanta ga-llardía y brio, que daban a todos mucho conten-to en mirarlos y en verlos hacer aquellas gentile-zas les daban mil alabanzas; y particularmente sellevaban tras de si los ojos de todas las damas,

porque eran tan favorecidos de ellas que no setenía por dama quien no amaba a un Abencerra-je; y donde quiera que había caballeros de estelinaje eran tan temidos, estimados y queridos detodos, que causaban envidia a los otros caballe-ros".

"Y con mucha razón eran queridos de las da-mas, porque todos ellos eran galanes y gentileshombres, hermosos y dotados de discreción, ymuy bien criados y de buenos respetos. Ningu-no llegaba a cualquier de ellos con necesidadque no se la remediase, aún que fuese muy asu costa. Eran deshacedores de agravios, aquie-tadores de la república, padres de huérfanos,amigos por extremo de la conservación y obe-diencia a sus reyes debida Eran muy amigos decristianos, por que ellos mismos iban a las maz-morras a visitar a los cautivos, y los consolaban,daban limosnas y les enviaban de comer; y poréstas y otras causas eran tan queridos de todo elreino. Jamás en ellos se halló temor, aunque seles ofreciesen casos muy arduos. Daban tantocontento con su bizamia y nobleza, que las da-mas y toda la gente no apartaba su vista deellos".

Como resulta fácil advertir por los párrafostranscritos, Pérez de Hita, perfiló en el Abence-rraje el tipo ideal de caballero moro granadino,de noble linaje, acrisolada lealtad, caritativossentimientos, pundonoroso proceder, ánimo es-forzado y acreditada valentía. A éstas dotes elAbencerraje de Pérez de Hita, une un gallardoporte, una innata cortesía y atractivos personalesque lo transfiguran en el hombre soñado por las

mujeres.Para Ginés Pérez de Hita, el caballero zegrí es

también valeroso, de valor que raya en la temeri-dad, aleve y traicionero, hasta tal punto que nosiente reparo en acudir a la calumnia y a la insi-dia para perder a su adversario. Y justamente enuna especie calumniosa, fundamenta el novelistamurciano el suceso que constituye el tema de laleyenda. Que en síntesis es la siguiente.

Estando Boabdil el rey Chico en el palacio delos Alijares y en presencia de los zegries, esteelogió el valor de los Abencerrajes.

Los zegries que ya habían tramado la ruina desus envidiados rivales, por boca de Mohamed elZegrí, le dijeron al sultán que los Abencerrajeshabían planeado quitarle el reino y la vida; y to-do ello porque el más poderoso y rico Abence-rraje Aben Hamete, tenía lascivos y adúlterosamores con la reina.

Boabdil creyó las aseveraciones de Mohamedel Zegrí y ordenó preparar un plan para ejecutara los Abencerrajes. Este consistía en irlos llaman-do al palacio y en el cuarto de los Leones tenertreinta zegries y gómeles armados y un verdugopara irlos degollando.

La suerte quiso que únicamente acudierantreinta Abencerrajes que fueron decapitados, yaque el mismo dia se tocó arrebato y la mayoríahubo de acudir a defender la frontera.

Enterados los Abencerrajes de ésta conjura ymuerte de sus familiares, se expatriaron a Casti-lla, convirtiéndose al cristianismo.

RODS

Para una pinacoteca de los Abencerrajes

El hecho de que la filá Abencerrajes se origine yaen el siglo actual es el motivo y la razón de que sudiseño, su dibujo, su "aspecto" no figure en esapequeña joya que es la "Noticia histórica acerca delorigen de la fiesta de San Jorge y reseña ilustradade las comparsas que toman arte en ella", que lanzael editor Francisco Company Monllor en ocasióndel "Sesto Centenar" (1876), con dibujos -graba-dos en boj— posiblemente de Enrique LaportaValor, grabador desde 1852, y versos que AdriánMiró atribuye a Vicente Laporta, y que JulioBerenguer, más recientemente viene a demostrarsón de Vicente Parera Cort.

Librito delicioso en donde vemos las hechuras, ylos gestos, las rarezas y las incongruencias que lafiesta, la nuestra, la alcoyana, tenía en el últimotercio del XIX.

Los Abencerrajes vienen al mundo de la fiestageorgina en 1902, y el boceto, el diseño que senecesita para la confección del traje, es obra deRafael Peidro Peidro, un pintor alcoyano desegunda filá que, en esta obra —un óleo muybien enfocado, equilibrado y con gracia— firmadados años después, en 1903, corre por senderosparalelos a la concepción plástica de la otra filámora, la de Marrakesch, que tiene que penetrar enun nuevo campo estético.

La segunda pintura que trata de la siluetaAbencerraje la encontramos en un pequeño pro-grama de mano editado por el Ayuntamientoalcoyano en 1907. Edición bien cuidada en la quese insertan —al margen de la portada— algunos pe-queños encartes a color, que la litografía de PeñaHermanos se precia de mostrar al público. Losdiseños que se reproducen no llevan firma al piepero bien pudiera tratarse de obras de FernandoCabrera o de Francisco Laporta, pintores que,como bien se sabe, vinieron a revolucionar el aspec-to plástico de la fiesta.

Un nuevo Abencerraje hallamos en el que bienpudiera tenerse como el "Primer Llibret de Filaes".Edición preciosa que debe de fecharse entre 1920 y1921, lanzada por la imprenta "La Fraternidad",con portada a todo color significando la apariciónde San Jorge y la derrota de los moros esparcidospor el campo de batalla. Se abre la obrita conuna fotografía del paseo de Cervantes y con otradel acto de la embajada, asi como con la figura demosén Ramón Torregrosa, auténtico personajehistórico de la fiesta, y como dato bien significa-tivo que nos sirve para la fechación, apareceen el bando cristiano la filá de Montañeses, funda-da, como se conoce, en 1921, tomando parteincluso ya en este mismo año, por lo que losdibujos o són del 21 o bien del 22.

Al pie de dos disenos —a los que coloca paisajes,alusiones y referencias al ambiente moruno, oarquitecturas militares- se lee Solroja, esto es:Rogerio Solroja Julia (1881— 1937), pintor cabre-rista, profesor de dibujo que fué en la escuela localde Artes y Oficios. Los diseños firmados sónlos de las filaes Llana y Contrabandistas, es decir:la primera de cada bando. Obras a la acuarela,cuyos originales se han perdido.

Entre 1946-1947 aparece un nuevo "Llibret".Lo hace la litografía de Camilo Albors, y el autorde los diseños es el pintor, dibujante y fotógrafoAntonio Sanchis Matarredona, muy vinculado a lafiesta y a la propia junta directiva de la Asociación,posiblemente la entidad que potenció la edi-ción, cuyos originales, también acuarelas, seconservan en el Museo del Casal.

De Rafael Guarinos existen dibujos y acuarelascon Abencerrajes, incluso algunas estampaciones.De Luis Solbes són unos diseños de tintas planas ysilueta cúbica que se editaron en forma de granpòster, y en el que aparecían todos los bocetosexistentes, y como "aleluyas". Y finalmente, y enocasión del VII Centenario, el propio Solbes creóotro "Llibret" —patrocinado por el Monte dePiedad y Caja de Ahorros de Alcoy- en el que elboceto Abencerraje tomaba una nueva fisonomía.Hoy, junto a los demás, lo admiramos en la sala dejuntas de la Asociación.

Por razones obvias he dejado para el final el óleode Ramón Castañer Segura, el que podríamosentender como el "Diseño oficial de filá", que hoypreside el local social de los Abencerrajes. Unabella pintura, ejecutada con la maestría a la quenos ha acostumbrado, en la que, además, hapuesto su amor y ese cariño tantas veces evidencia-do que tiene por su filá. Suya, sí, porque Castañeres Abencerraje de toda la vida.

Podría, pues, ser esta una breve, una pequeñapinacoteca de la filà. Sustanciosa porque en cadadibujo, en cada diseño, hay un palpito de alcoyaníay un álito de amor a San Jorge.

Adrián ESPÍ VALDÉSCronista de la Asociación de San Jorge

y de la Filá Navarros

1

És el moro Abencerrage

i sobre tot l'alcoyà,un fester al que li agrà

la sobrassà i el forma ge

i també la cánsala.

* * *

No menja dàtils ni figues

perquè estima la salut;ell preferix el vermut,

un bon plat de gachamigues

i lo demés tot begut.

* * *

Com a bon arap de raçaque per Mahoma sent fé,ni pren poleo ni té;

per a ell, en got o en taça

sols te importància el café.

de l'espirít alcoyà.

* * *

Foren primers veterans

Llopis, "Pansit", Carbonell,"Ricachón" i un liare cartell

de grans festers alcoyans

de cachaca i bon panséll.

* * *

És filá que traurà el ñato

en 1'any de 1'Alferecia,

fent gran repart d'alegria

i organisant gran boatoper a lluir eixe dia.

Armando SANTACREU SIRVENT

Alcoy, abril 1980

* * *

És persona divertida

que vist a gust el seu tragede fester de gran llinage;

puix la ilusió de sa vida

és ser moro Abencerrage.

* * *

Per Alcoy i pel Patró

té una llança sempre llesta,per a trencar en la cresta

dels enemics de la unió

i la concòrdia en la Festa.

* * *

L'Apolo i la Primitiva

van units a esta filá

des de que fora creà,com a trilogia viva

Un Fester: Jorge Pérez Pérez

Una familia amante de Alcoy y de San Jorge. Un veterano Abencerraje, Jorge Pérez Pérez, varias veces

Primer Tró de la filá, miembro en su mocedad de la Banda Primitiva, Presidente de Apolo que fué, ha que-

rido dejar constancia asi de su pasión festera.

Pregonando el gozo del momento vivido, la fotografía de los Pérez nos habla de siembra de ilusiones, de

forja de alcoyanía, de guarda y transmisión de tradiciones.

No, no puede extinguirse la llama de devoción a San Jorge, el calor de las seculares costumbres de este

pueblo. Mientras en los hogares se venere la imagen del Patrono, mientras en las familias se viva el ejemplo

de los mayores, mientras el arcón mime túnicas y alquiceles, será abril en Alcoy, seguirá la tradición, existi-

rá la Fiesta.

Julio BERENGUER BARCELÓ

D. Luis Mataix Arañó, Alférez Abencerraje 1980

RELACIÓN DE INDIVIDUOS DE LA

1 José Sanz Llopis2 José Botella Vilaplana3 Ramón Castañar Segura4 Jorge Pérez Pérez5 Rafael Bou Aparicio6 Abelardo Pérez Pascual7 Julio Berenguer Barceló8 Antonio Doménech Pastor9 Camilo Albors Cantó

10 Rafael Llopis Barbera11 Dionisio Tomás Garrido1? Carlos Company Munto13 Domingo Ballbe Abad14 Rafael Carbonell Blanes15 Santiago Guillem Mataix16 Casimiro Corbí Castelló17 Roberto Soler Bañón18 Jorge Pérez Climent19 Francisco Roma Frau20 Indalecio Carbonell Llopis21 Antonio Botella Vilaplana22 Rafael Roma Ripoll23 Ángel Soler Colomer24 Rafael Pérez Santonja25 Pedro Estevan Juan26 Jorge Mira Esteban27 Antonio Pérez Climent28 Ignacio Albalá Rodríguez29 Camilo Cano Cano30 Rafael Moya Jover31 Francisco Espí Botella32 Juan Cuesta Berenguer33 José Samper Gisbert34 Francisco Blanes Gisbert35 Juan Sirvent Brotóns36 Rafael Miró Mira37 Francisco Payá Martí38 Andrés Cátala39 Rafael Cortés Vañó40 Patricio Valles Muñiz41 Enrique Bosch Olcina42 Eugenio Raduán Boronat43 Alejandro Giménez Boronat44 Antonio E. García Jordá45 Rafael Moya Bernabeu46 Miguel Miró Colomina47 Jorge Sanz Payá48 José Antonio Sanz Payá49 Javier Carbonell Pastor50 Jorge Jordá Payá51 Carlos Sempere Borja52 Antonio Botella Mira53 Salvador Estevan Estevan54 Germán M. Gisbert Mullor55 Joaquín Gomis Langa56 Fernando Blanes Pastor57 Juan Calabuig Pérez58 Camilo Ferrándiz Soler59 Jorge Calvo Mínguez60 Rafael BeLda Girones61 José María Lloréns Pastor62 José Sempere Carbonell63 Enrique Bardisa Cátala64 Julio Mira Moya65 Jaime Bordera Gil66 Rafael Moltó Lloréns67 José Terol Carbonell68 Antonio Calvo Mínguez69 Rafael Carbonell Martínez70 Ignacio Silvestre Pastor71 Ángel Tejedor Escribano72 Enrique García Abad73 Jorge Botella Miró74 Francisco Roma Olcina75 Vicente Carbonell Pastor76 José Luis García Cantó77 Alfonso Raduán Payá78 Rafael Moya Jover79 José Pérez Tomás80 Julio C. Richart Mart ínez81 Indalecio Carbonell Pastor"82 Luis Sainz Raduán83 Alberto Pérez Pascual84 Francisco Miró Climent85 Antonio Calvo Flores—Segura86 Francisco Cortés Gosálbez87 Guillermo Berenguer Jordá88 Rafael Llopis Miró89 Enrique Rodes Payá90 Francisco Aznar Jordá91 Damián Pascual Boixader92 Santiago Guillem Picó93 Gonzalo Matarredona Terol99 Julio Berenguer Jordá

139 Luis Mataix Arañó140 Vicente Corbí Soler141 José L. Bordera Gil158 Ricardo Amorós Bernabeu159 Vicente Pascual Vidal160 Rafael Andrés Cortell164 Joaquín Sanz Agulló168 Agustín M. Soler Bou

,

RELACIÓN DE FESTEROS JUVENILES E INFANTILES

94 Jorge Samper Sirvent95 Francisco Blanes Nules96 Rafael Roma Ferré97 Antonio Sirvent Mira98 Miguel Pascual Boixader

100 Jorge Berenguer Jordá101 Eduardo Blanes Nules102 Teobaldo Jordá Pérez103 Vicente Albors Botella104 Camilo Albors Botella105 Fernando García Cantó106 Miguel Roma Ferré107 Miguel Ballbe Calatayud108 Antonio Guillem Picó109 Jorge Mira Boronat110 Antonio Peidró Cantó111 Ignacio Albalá Cano112 Gabriel Roma Ferré113 Jorge E. Blanes Nules114 Carlos Company Navarro115 Jorge Company Navarro116 Fernando Raduán Reig117 Jorge Gomis Hernández118 Jorge Valiente Carbonell119 Javier Carbonell Miralles120 Jorge Pérez Sempere121 David Pérez Sempere122 Jorge Vañó Sempere123 Rafael Aro Cortés124 Miguel E. Cortés Marco125 Pablo Payá Guilem126 Luis Rafael Sainz LJin127 Juan Antonio Ferrándiz Guillem

128 Daniel Rodes Moltó129 Juan Francés García130 Juan Sirvent Mira131 Miguel Penades Navarro132 Víctor Mira Boronat133 Camilo Botella Poveda134 Antonio J. Morant Vilaplana135 Alejandro Samper Sirvent136 Antonio Samper Sirvent137 Enrique Bardisa Trelis138 Miguel Ángel Tejedor Belda142 Germán Soler Díaz143 Jaime Matarredona Terol144 Andrés Cátala Arañó145 Rafael Cáscales Pascual146 Jorge Albors Botella147 Antonio Jorge Jordá Pérez148 Francisco Anaya Blanes149 Jaime Bordera Roma150 David Bordera Roma151 Oswaldo Bordera Vidal152 Luis Bordera Vidal153 Ignacio Llopis Miró154 Luis Cátala Araño'155 Jorge Manuel Sempere Gosálbez156 José Robles Saez157 Abelardo Pérez Climent161 Osear Mira Alcántara162 Jorge Richart Pastor163 Miguel Peidró Zaragoza165 Joaquín Sanz Silvestre166 Jorge Sanz Silvestre167 Víctor José Gomis Hernández

RELACIÓN DE SOCIOS SIMPATIZANTES

José Aura LucasTeobaldo Jordá PayáJuan Miró ValorJorge Silvestre AndrésÁngel Llopis MiróRicardo MiraDelfín CalvoArturo ClimentJuan Jado PastorMiguel PenadesAgustín SilvestreMario Miralles GisbertDemetrio Botella VilaplanaFausto OlcinaJuan Serra de la PeñaAntonio Peidró MoraEmilio Corbí Castelló

Camilo Botella BrotónsAntonio Revert CortésJuan Belda MiróEliseo Aller MiróMiguel Pérez TormoManuel PerisHermelando Linares NácherGonzalo Matarredona LlopisJaime Meya MiróEnrique Jordá PayáJosé Antonio EncuentroJorge MiraRafael Botella SeguíRafael Botella SempereFrancisco MiróAntonio GarcíaLuis Bosch Olcina

17 MARZO20,00 horas.—JUNTA GENERAL - Orden del dia:

Lectura acta anteriorPresupuesto fiestasLiquidación CuotaPedir FiestaGlorierosRuegos y preguntas

21 MARZO

20,00 horas.—Montepío y Ensayo (con ensayo de guita-rras).

31 MARZO

20,00 horas.—JUNTA GENERAL - Orden del dia:Lectura acta anterior.Reparto FiestaCabosNit de L'ollaRuegos y preguntas

6 ABRIL

08,30 horas.—Almuerzo Gloria.13,00 horas.—Vermut Gloriero en la Filá.17,00 horas.—BERENA, en el Parque de Santiago Guillem.

Galle Cienfuegos y ENTRADA.

11 ABRIL

20,00 horas.—Cena Savoy y ENTRADA.

13 ABRIL

09,.iO horas.—Coca para los niños en la Filá y GLORIAINFANTIL.

13,00 horas.—Vermut Glorieret en la Filá.

17 ABRIL

20,00 horas- -PROCESION TRASLADO, con anterioridad,se podrá retirar la cera en la Filá.

18 ABRIL

20,00 horas.—Cena Savoy y ENTRADA.

21 ABRIL

21,00 horas.—Nit de L'olla y ENTRADA.

22 ABRIL

06,30 horas.—Mañanita y 'herbero en la Filá.07,00 horas.—PRIMERA DIANA (plaza España).09,00 horas.—Segundo tramo Diana desde el Partidor.

14,00 horas.—COMIDA ENTRADA • Local Santiago GuillemCalle San Vicente.Al término de la Entrada refrescos en Apolo.

7:2,00 horas.—CENA HOMENAJE A LA MUJER FESTERA,en el Nou Levante, Calle Enteriza.

23 ABRIL

07,30 horas8,30 horas

Tentempié en la Filá.SEGUNDA DIANA (con guitarras), salimosdesde el Partidor en segundo lugar.Al término, acompañamiento ALFEREZ des-de su domicilio calle San Nicolás, 77, a laIglesia de San Jorge.

11,00 horas.—PROCESIÓN DE LA RELIQUIA.Al finalizar la Misa Mayor, vermut en laFilá.

14,30 horas.—COMIDA CIRCULO INDUSTRIAL (con seño-ras).

18,30 horas.—PROCESIÓN GENERAL.Al finalizar, refrescos en la Filá y. vis'ita alCirculo Católico de Obreros.

23,00 horas.—RETRETA, desde la Font Redona.

24 ABRIL

08,00 horas.—GUERRILLA desde casa Abelardo, calle In-dustria.

09,00'horas.—Desayuno en Savoy, para acompañar segui-damente al ALFEREZ desde su domicilio ala Placeta Salesianos e iniciar el ALARDOmañana.

13,00 horas.—Comida en SAVOY.16,30 horas.—EMBAJADA desde el Castillo con participa-

ción de Abencerrajes (diseño completo).Seguidamente ALARDO tarde.

20,00 horas.—ACCIÓN DE GRACIAS.Acompañamiento- del Xicotet desde SaniaMaría a la Iglesia de San Jorge.Al término de este acto, último acompaña-miento del ALFEREZ a su domicilio.

25 ABRIL14,00 horas.—COMIDA

Manila.DE DESAGRAVIO en Cafetería

N O T A :

— El diseño completo habrá de llevarse en todos losactos oficiales, salvo en la Retreta y Disparo.

— En la segunda Diana, sólo los que tocan las guitarrasirán con metales y fez, pudiendo depositar la capa yel turbante en la Secretaría de Apolo donde será cus-todiado para poderlo emplear después en la Procesiónde la Reliquia.

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