Makalah Ilmu Sosial Budaya Dasar
Tradisi Sedekah laut Di Laut Pantura, Tegal, Jawa Tengah
Di susun oleh: Lilis Fitriani 1715096169
BIMBINGAN DAN KONSELING FAKULTAS ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS
NEGERI JAKARTA 2010KATA PENGANTAR
Puji syukur saya panjatkan kehadirat Allah SWT karena dengan
rahmat dan karunia-Nya saya masih diberi kesempatan untuk
menyelesaikan makalah ini. Tidak lupa saya ucapan terima kasih
kepada semua pihak yang telah membantu dan memberi dukungan dalam
menyelesaikan makalah ini. Makalah ini dibuat dengan panduan dari
informasi yang diperoleh dari internet untuk membantu mempelajari
tentang tradisi sedekah laut yang diadakan di tegal Indonesia.
Penulis menyadari bahwa dalam penulisan makalah ini masih banyak
kekurangan, oleh sebab itu penulis sangat mengharapkan kritik dan
saran yang membangun dari semua pihak. Semoga makalah ini bisa
bermanfaat dan menambah wawasan kita semua.
Jakarta, 12 Desember 2010
Penulis
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR DAFTAR ISI BAB I PENDAHULUAN 1.1 LATAR BELAKANG
1.2 RUMUSAN MASALAH 1.3 TUJUAN BAB II PEMBAHASAN 2.1 PENGERTIAN
SEDEKAH LAUT 2.2 TUJUAN SEDEKAH LAUT 2.3 PROSESI SEDEKAH LAUT BAB
III PENUTUP 3.1 KESIMPULAN 3.2 SARAN DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN
BAB I PENDAHULUAN
1.1 LATAR BELKANG
Masyarakat pantura merupakan suatu kelompok masyarakat yang
telah mengalami perjalanan budaya yang panjang. Kelompok masyarakat
ini telah mengalami suatu interaksi budaya dengan menyadap,
menyerap, menyesuaikan, dan memantapkan. Beberapa budaya dari masa
lalu tidak sepenuhnya lenyap, melainkan melebur dalam tradisi
masyarakat dan mendapatkan makna baru.
Sedekah laut adalah salah satu karakter khas dalam tradisi
masyarakat pesisir di Indonesia. Di tengah gencarnya kemajuan
teknologi informasi dan pengaruh budaya Barat,sedekah laut (nadran)
sebuah tradisi nelayan di pantai utara (pantura), tegal, sampai
kini ternyata masih menggeliat. Tradisi nadran biasa dikenal
sebagai pesta atau sedekah laut, sedekah bumi, upacara buang sesaji
atau labuh saji. 1.2 RUMUSAN MASALAH Apakah pengertian ritual
sedekah laut Apakah maksud dan tujuan dari diadakannya ritual
sedekah laut Apakah bentuk dari prosesi sedekah laut Apakah dampak
tradisi sedekah terhadap masyarakat sekitar, terutama di daerah
tegal
1.3 TUJUAN
Makalah ini disusun untuk menambah pengetahuan tentang bagaimana
ritual sedekah laut dilaksanakan, serta untuk mengetahui bagaimana
tradisi tersebut tetap berlangsung hingga sekarang. Serta untuk
mengetahu seperta apa dampak sedekah laut ini bagi masyarakat
tegal.
BAB II
PEMBAHASAN
2.1 PENGERTIAN TRADISI SEDEKAH LAUT Tradisi ialah kebiasaan yang
turun temurun dalam sebuah masyarakat. Sifatnya sangat luas,
meiputi segala kompleks kehidupan. Tradisi merupakan suatu bentuk
upacara tradisional yang dilakukan oleh masyarakat dan upacara ini
mempunyai makna yaitu sebagai kesanggupan untuk kewajiban berbakti
kepada ibu pertiwi serta melestarikan warisan dari nenek moyang
secara kolektif dalam bentuk upacara. Sedekah Laut ini adalah
ungkapan rasa syukur masyarakat nelayan Tegal kepada Tuhan dengan
upacara Larung Ancak ke Laut Jawa. Upacara ini menjadi menarik
karena kesan etnik dan sakral sehingga menjadi upacara yang berbeda
dengan daerah lain. Tradisi sedekah laut yaitu memberikan sedekah
atau sesaji kepada laut yang telah memberikan penghasilan kepada
masyarakat pendukungnya dengan sebuah harapan agar kehidupan tetap
aman dan dapat memberikan penghasilan yang melimpah ruah serta
dijauhkan dari segala macam bencana.
Tradisi ini mengakar dari tradisi arkais manusia yang menganggap
laut dihuni oleh kekuatan gaib. Kekuatan gaib ini perlu diberi
sesaji secara rutin agar melindungi penghuni pesisir dan memberi
anugerah hasil laut.
2.2 TUJUAN DIADAKANNYA SEDEKAH LAUT
Maksud dan tujuan pokok dari tradisi sedekah laut adalah
memberikan persembahan dan penghormatan yang berupa sesaji yang
ditujukan kepada rohroh para leluhur dan penguasa laut yang
dianggap telah menjaga dirinya dan bumi pertiwi yang ditempati
dalam keadaan aman, tentram, sejahtera jauh dari segala macam
persoalan-persoalan dan masalah. Nilai-nilai filosofis yang menarik
untuk dipelajari antara lain nilai solidaritas, etis, estetis,
kultural, dan religius yang terungkap dalam ekspresi simbolis dari
upacara-upacara yang disajikan melalui bentuk tari-tarian,
nyanyian, doa-doa, dan ritus-ritus lainnya. Pemahaman terhadap
nilai-nilai itu dapat ditransformasikan dalam membangun kehidupan
masyarakat kelautan ke taraf yang lebih maju dan lebih baik-baik
dari sisi pendidikan, ekonomi maupun solidaritas sosial budaya.
Dalam konteks relasi sosial, lanjutnya, tradisi sedekah laut
(nadran) dapat meningkatkan persaudaraan antarwarga desa yang
selama ini tinggal di sekitar pesisir, dan dikenal memiliki watak
dan karakter yang keras.
2.3 PROSESI RITUAL SEDEKAH LAUT Prosesi sedekah laut dimulai
dengan mengarak sesaji berupa tujuh kepala kerbau keliling
perkampungan nelayan hingga ke kawasan pelabuhan. Sesaji
selanjutnya dikumpulkan di halaman kantor koperasi unit desa (KUD)
setempat untuk diberi doa oleh seorang kiai. Setelah itu,
dilanjutkan dengan melarung sebuah perahu berisi beraneka macam
sesaji, seperti buah-buahan, nasi tumpeng lengkap dengan
lauk-pauknya hingga kepala kerbau ke tengah laut. Setelah dilarung,
ratusan nelayan dan masyarakat sekitar berlomba memperebutkan aneka
persembahan dan mengambil air laut yang disiramkan ke tubuh.
Berebut sesaji dan mengambil air
laut dipercaya membawa keberuntungan bagi nelayan di kawasan
Pantai Utara Pulau Jawa (Pantura) tersebut. Usai melarung sesaji,
malam harinya acara berlanjut dengan pergelaran wayang kulit
semalam suntuk. Ritual ini digelar setahun sekali secara
turuntemurun. Selain sebagai ungkapan terima kasih kepada Tuhan
Yang Maha Kuasa, tradisi ini juga dianggap sebagai tolak bala agar
dijauhkan dari bencana. Sedekah laut (nadran) biasanya diawali
dengan pemotongan kepala kerbau dan pemotongan nasi tumpeng. Kepala
kerbau selanjutnya dibalut dengan kain putih dan bersama dengan
perangkat sesaji lainnya dilarung ke laut lepas. Kepala kerbau pun
ditenggelamkan di laut. Namun, nasi tumpeng dan lauk lainnya
dibagi-bagikan kepada masyarakat sekitar. Ribuan warga dengan
menumpang puluhan kapal mengiringi prosesi larung sesaji ke tengah
laut sehingga masing-masing kapal dipenuhi penumpang. Sedeka laut
dalam rangka memperingati 1 muharram (1 suro) tahun 2010 ini juga
diramaikan hiburan, baik tradisional maupun modern, serta semacam
bazaar hingga membuat tempat sekitar seperti pasar seni. 2.4.
DAMPAK TRADISI SEDEKAH LAUT TERHADAP MASYARAKAT TEGAL Sebagai
kebiasaan kolektif dan kesadaran kolektif, tradisi merupakan
mekanisme yang bisa membantu memperlancar pertumbuhan pribadi
anggota masyarakat. Tradisi juga sangat penting sebagai pembimbing
pergaulan bersama dalam masyarakat. Tanpa tradisi, pergaulan
bersama akan menjadi kacau dan hidup manusia akan bersifat biadab.
keramaian di pinggir pantai di Tegal, Jawa Tengah, Tepi laut di
Desa Larangan, Kecamatan Suradadi itu dipadati ratusan perahu
nelayan. Sekarang ini, sedekah laut (nadran) dianggap tidak lagi
terlihat sebagai upaya pelestarian
tradisi, tetapi cuma mengarah pada sarana hiburan semata bagi
masyarakat setempat. Masyarakat tegal, terutama para nelayan dan
masyarakat pesisir pantai dan sekitarnya masih rutin mengadakan
upacara sedekah laut ini setiap tahun. Sedekah laut ini biasanya
diadakan pada tahun baru islam 1 muharram (1 suro). Selain melarung
sesaji kelaut, biasanya tradisi ini juga diikuti adanya semacam
pesta rakyat, serta pasar seni. Tentu saja hal ini juga memberikan
kesempatan bagi penduduk daerah sekitar untuk ikut mendapat rezki
dari sana, seperti berdagang di pasar seni. Dengan adanya tradisi
sedekah laut ini juga mampu mempererat hubungan kekeluargaan
diantara masyarakat daerah tegal. Pelaksanaan sedekah laut ini
sudah berlangsung hingga puluhan tahun, sehingga sudah mendarah
daging di masyarakat tegal sendiri (terutama para nelayannya).
Dalam pelaksanaan ritual sedekah laut, ada cara-cara yang tidak
sesuai dengan ajaran Islam. Hal tersebut perlu diganti dengan
cara-cara yang islami agar dapat menghindarkan serta menjauhkan
dari perbuatan, syirik terhadap para pelakunya. Pelaksanaan sedekah
laut ini juga memerlukan biaya yang lumayan besar, sehingga butuh
dana yang besar yang harus dikeluarkan oleh pemerintah kabupaten
serta para nelayan yang mengikuti prosesi tersebut.
BAB III PENUTUP
3.1. KESIMPULAN Dalam konteks kekinian, sedekah (nadran)
dianggap tidak lagi terlihat sebagai upaya pelestarian tradisi,
tetapi cuma mengarah pada sarana hiburan semata bagi masyarakat
setempat. Beberapa budaya dari masa lalu tidak sepenuhnya lenyap,
melainkan melebur dalam tradisi masyarakat dan mendapatkan makna
baru. Sedekah laut adalah salah satu karakter khas dalam tradisi
masyarakat pesisir di Indonesia. Asalnya tradisi ini sederhana dan
khidmat dengan cara menenggelamkan sesaji tertentu ke laut. Dewasa
ini, tradisi ini berubah menjadi sebentuk festival tahunan yang
megah. Tradisi ini dilaksanakan sesuai dengan sistem keyakinan. 3.2
SARAN Teruslah dibina dan dilestarikan tradisi sedekah laut sebab
sebagai salah satu asset budaya nasional yang mempunyai makna dan
fungsi bagi masyarakat. Dalam pelaksanaan ritual sedekah laut yang
tidak sesuai dengan ajaran Islam harus diganti dengan cara-cara
yang islami agar dapat menghindarkan serta menjauhkan dari
perbuatan, syirik terhadap para pelakunya. Banyak masyarakat yang
mulai meninggalkan pesan-pesan moral. Bahkan, hiburan yang
menyertai nadran lebih banyak dalam bentuk campur sari dan
ndangdutan. Terkadang, malah ada yang mengarah pada kemaksiatan.
Dengan demikian, tradisi nadran terkadang hanya sebagai pawai
budaya. Ini perlu dibenahi kembali oleh pemerintah daerahnya.
DAFTAR PUSTAKA
Juanda, dkk. 2009. Ilmu Sosial Budaya Dasar. Jakarta:
Universitas Negeri Jakarta Rendra. 1984. Mempertimbangkan tradisi.
Jakarta: Gramedia
http://suaramerdeka.com/v1/index.php/read/news/2010/02/09/46550
. diunduhpada Desember 12. 2010.
http://www.tegalkota.go.id/index.php/peta-wisata/seni-a-budaya/sedekahlaut.html.
diunduh pada Desember 12. 2010
http://berita.liputan6.com/daerah/200912/256580/Ratusan.Nelayan.Tegal.Gelar
.Sedekah.Laut. diunduh pda Desember 12. 2010
http://www.promojateng-pemprovjateng.com/detailnews.php?id=10724.Diunduh
pada Desember 12. 2010
LAMPIRAN-LAMPIRAN ARTIKELTegal: Ada keramaian di pinggir pantai
di Tegal, Jawa Tengah, belum lama ini. Tepi laut di Desa Larangan,
Kecamatan Suradadi itu dipadati ratusan perahu nelayan.
Perahu-perahu ini penuh beragam hiasan untuk menyemarakkan ritual
sedekah laut atau disebut nadran oleh penduduk setempat.
Prosesi ini diawali dengan melarung sebuah perahu berisi
beraneka macam sesaji, seperti buah-buahan, nasi tumpeng lengkap
dengan lauk-pauknya hingga kepala seekor kerbau ke tengah laut.
Setelah dilarung, ratusan nelayan dan masyarakat sekitar berlomba
memperebutkan aneka persembahan dan mengambil air laut yang
disiramkan ke tubuh. Berebut sesaji dan mengambil air laut
dipercaya membawa keberuntungan bagi nelayan di kawasan Pantai
Utara Pulau Jawa (Pantura) tersebut. Usai melarung sesaji, malam
harinya acara berlanjut dengan pergelaran wayang kulit semalam
suntuk. Ritual ini digelar setahun sekali secara turun-temurun.
Selain sebagai ungkapan terima kasih kepada Tuhan Yang Maha Kuasa,
tradisi ini juga dianggap sebagai tolak bala agar dijauhkan dari
bencana.(ANS/Sugihartono)
http://berita.liputan6.com/sosbud/200605/122942/class=%27vidico%27
Tegal, 28/12 (ANTARA) - Ratusan nelayan dan masyarakat di Kota
Tegal, Jawa Tengah, Senin, menggelar ritual sedekah laut dengan
harapan tangkapan ikan selama satu tahun mendatang bisa
melimpah.
"Ritual sedekah laut ini digelar dengan harapan setahun ke depan
hasil tangkapan ikan kian melimpah," kata Ketua II Panitia Ritual
Sedekah Laut, Hadi Santoso, di sela acara itu, di Tegal, Senin. Ia
menjelaskan, tangkapan ikan oleh nelayan setempat saat ini memang
termasuk melimpah. Seorang nelayan bisa menangkap ikan hingga
ribuan kilogram selama setahun.
Ritual tersebut, katanya, juga sebagai wujud syukur nelayan dan
masyarakat setempat kepada Tuhan atas limpahan anugerah selama ini
melalui usaha penangkapan ikan.
"Wujud syukur kami yakni dengan mengadakan ritual sedekah laut,
cara ini juga digunakan nenek moyang kami untuk bersyukur, sehingga
ritual ini juga menjadi kegiatan budaya yang harus dilestarikan,"
katanya.
Hadi yang juga anggota Koperasi Unit Desa (KUD) Karya Mina Tegal
itu mengatakan, kegiatan itu antara lain ditandai dengan
melarungkan enam sesaji di laut setempat. Setiap sesaji antara lain
berisi kepala kerbau, buah-buahan, dan aneka bunga.
Mereka menumpang 68 kapal nelayan yang terdiri atas 30 kapal
"cantrang", 20 kapal "pursen", dan 18 kapal "compreng" saat
melarungkan sesaji itu. Sejak Minggu (27/12) malam hingga Senin
(28/12) dini hari, mereka juga menggelar ruwatan di kawasan Pantai
Tegalsari, Kota Tegal.
Rangkaian sedekah laut juga ditandai penyerahan hadiah kepada
kelompok nelayan yang berhasil menangkap ikan dalam jumlah paling
banyak selama Tahun 2009.
Hasil terbanyak diperoleh kelompok nelayan yang menggunakan
Kapal Motor (KM) Hasil Samudera dengan jumlah tangkapan ikan
mencapai 4.768.800 kilogram.
Total anggaran sedekah laut itu sekitar Rp200 juta berasal dari
swadaya nelayan dan pemkot setempat.***5*** (U.PSO-064/B/M029/M029)
28-12-2009 20:29:36
http://www.promojateng-pemprovjateng.com/detailnews.php?id=10724
PHOTO PELAKSANAAN SEDEKAH LAUT
