-(Stmli !(asus Di SMA 28 Oktober 1928 ,h!lrnrta Selatan)

()!eh

NlM : lOlOJ. Hl2067J.

F:\KULTAS lLIVHi TAilBJYARl D/\.N l\EGtJlUJAl"'i

U!N SYARIF HIDA YATULL/dl

.JAKARTA

PERSEPSI SIS WA TERHADAP PROFESIONALISME

GURU AGAMA HUBUNGANNYA DENGAN l'vHNAT BELAJAR

PENDIDIKAN AGAMA ISLAJVl

(Studi Kasus Di SMA 28 Oktober 1928 Jakarta Selatan)

Slu·ipsi Diajukan Kepada Fakultas llmu Tarbiyah Dan Keguruan Untuk

Memenuhi Syarat-syarat Mencapai Gelar Sai:jana Tarbiyah

Oleh J~\--"--,., .. HUSNUL KAMILAH/ Nll\1 : J 0101102067fi,;'.; .

•

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA JSLA!V1

FAKUL TAS ILMU TARBIY AH DAN KEGURUAN

UIN SYARIF HIDAYATULLAH

JAKARTA

1426 H/ 2005 M

PENGESAHAN PAN!TlA UJIA!'I

Slrnps1 yang bequdul l'IW .. SEPS! S!SWA TIC!UlADA!' Pll.OFESION,AUSME

GURU AGAMA IHIBllNGANNY A OENGAN \HNAT BELA,JAH

PEND!D!KAN AGAMA !SLAM _(Studi Kasus Di SMiA 28 Oktober i928

.Jakarta Sclatan) telah cl1uj1kan dala111 s1dang 111u11aqasyah Fakultas llrnu Tarbiyah

clan Keguruan UIN Syarir l-!1dayatullah Jakarta pacla tanggal 27 Oktober 2005.

Skrips1 ini telah diterima sebagai salah satu syarat untuk 111ernperoleh gelar Sarjana

Progrnrn Strata I (SI) pad a J urusan Peudidikan Ag am a ls lam

Dekan/ l(etua Merangkap 1~ .. ngf~ota

Jakarta, 27 Oktober 2005

Sidang M unaqasyah

l\nggota:

Pem ban tu Dekan II Sek1·eta1·i~: IVlerangk.ap Anggota

KATA PENGANTAR

Puji syukur atas rahmat dan iradat-Nya serta sembah dan sujud penulis atas

karunia yang t&k terhingga yang telah diberikan kepada penulis tanpa putus sedikit

pun. Shalawat dan salam semoga tetap tercurahkan keharibaan sang idola yang

menawan hati setiap insan yakni baginda Rasulullah SAW.

Salam hormat kepada Ayahanda dan Ibunda tercinta, dengan ke~ja kerasnya

dalam membesarkan penulis dengan curahan keringat dan kasih sayangnya tidak akan

mungkin dapat penulis balas sampai kapanpun jua.

Alhamdulillah telah selesai penulisan skripsi ini, sabagai syarat untuk

mencapai gelar sadana. Penulis sadar b:;ihwa tanpa bantuan semua fihak maka tidak

akan mungkin dapat menyelesaikan skripsi ini. Oleh karena itu penulis

menghanturkan terima kasih kepada:

!. Bapak Prof. Dr. Dede Rosyada MA, Dekan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan

Keguruan.

2. Bapak Ors. H. AF Wibisono M.Ag, Kepala Jurusan Pendidikan Agama Islam

dan Bapak Akhmad Shdiq M.Ag, Sekretaris Jurusan Pendidikan Agama

Islam.

3. Ibu Ora. Hj. Djunaedatul Munawaroh M.Ag, Dosen Pernbimbing Skripsi yang

telah memberikan arahan dan bimbingan dengan sabar kepada penulis.

4. Bapak-bapak dan Ibu-ibu Dosen Jurusan Pendidikan Agama Islam kbususnya

dan Dosen Fakultas Tarbiyah pada umunmya yang telah memberikan

motivasi, dorongan dan bantuannya baik moril maupun materil.

5. Pimpinan dan Para Petugas Perpustakaan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta,

yang telah memberi fasilitas dan pelayanan kepada penulis untuk

mendapatkan bahan-bahan yang diperlukan sampai tersdesainya skrisi ini.

6. Petugas Perpustakaan Universitas Muhammadiyah Jakarta yang telah

memberikan semangat, masukkan serta doanya.

7. Bapak Kepala Sekolah, Guru Bidang Studi Pendidikan Agama Islam, Staf

Tata Usaha, Satpam serta Dewan Guru SMA 28 Oktober 1928 Jakarta.

8. Ayahanda H.A.Zaini M, Ibunda Hj.Halimah, kakak tercinta terutama kakak

Robiah, kakak Nuraini, dan kakak Fauziah serta kakak ipar terutama

H.Abd.Kholik dan Ahmadi yang telah banyak memberikan do'a, dorongan

dan bantuan baik moril maupun materil.

9. Tatkul Anwar Nasir (Aan) yang membantnku dengan sabar dan ketulusan

hati, memotivasi penulis dalam penulisan skripsi, sena meluangkan banyak

waktn, tenaga dan fikiran sehingga skripsi ini dapat diselesaikan.

10. Kakak Aan Purwanto yang telah membimbing, m~ndoakan, menasehati

dengm1 kata-kata yang indah serta memotivasi penulis untnk menyelesaikan

skri psi ini.

11. Teman-teman Mahasiswa angkatan 2001 kelas D terutama Nurazizah,

Komariah, !is Harisyah, Atikah Ralunan dan Siti Rahmawati yang telah

memberikan semangat serta dorongannya.

Semoga bantuan dan amal baik yang telah mereka berikan kepada penulis

diterima di sisi Allah S.W.T dan dibalas dengan pahala yang berlipat ganda.

Akhirnya penulis berharap, mudah-mudahan skripsi ini dapat bermanfaat bagi

penulis khususnya dan bagi masyarakat pada umumnya. Amin ...... .

Jakarta, Oktober 2005 M

Penulis

J)Al'TAR ISI

Hal

KATA PENGANTAR ............................................................................................. i

DAJ<'TAR ISi ............................................................................................................ iv

DAFTAR TABEL .................................................................................................... vii

BAB l PENDAHIJLUAN ........................................................................ 1

A La tar Belakang Masalah .......................................... I

B. Pcrmasalahan. . . .. . . .. . .. . .. . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

C. Tujuan dan Manfoat Penelitian .................................. 7

D. Tcknik Penulisan .................................... ..

E. Sistcmatika Penulisan......................................... ... 8

BAB l! KA.JlAN TEO!UTlS ............................... ,. ................................... JO

A. Profosionalisme Guru Agama .................................... l 0

I. Pcngcrlian Profosionalisrnc Guru Agama ..................... I 0

2. Syarat-syarat Profosi Kcguruan Oum Agama ............... I 2

3. Ciri-ciri Profesionalisme Guru Agarna ......................... 14

4. Kompetensi Profesionalisme Guru Agama ................... 16

!3. Minat. Beh\iar ........................................................ 26

1. Pcngcrtian Minat Bdqjar.. ............................................. 26

')

"" Ciri-ciri J\!Enat Belajar ................................................... 30

3. Jeni:1-jenis Minal Bel11jar ............................................... 32

4. Faklor-faklor Yang Mempengarnhi Minat Bel1~jar ....... 33

C. Penclidikan Agama Islam .......................................... 36

l. Pengertian Penclidikan Agmna Islam ............................ 36

2. Kedudukan Pendidikan Agama Islam ........................... 37

3. Nilai-nilai Yang Terkandung Dalam Pendidikan

Agama Islam ................................................................ 42

D. Kerangka Berfikir .................................................. Al

E. Hipotesis ............................................................ 46

BAB III METODOLOGl PENELITIAN ............................................... 47

!\. Desain Penditian ................................................................... 47

B. Variabel Penelitian clan Definisi Operasional ..................... 48

C. Sumber Data .......................................................................... 50

D. PopLdasi dan Sam pc! ............................................................. 50

E. Tcknik Pengurnpulan Data .................................................... 5 I

F. Teknik Pengelolaan dun i\nalisis Data .................................. 5'1

BAB JV HAS.IL PENELITJAN ........ ., ....................................................... i•2

i\. Gurnbaran Urn um SM/\ 28 Oktobcr I 92!.i ..................... . 62

I. Garnbaran Lokasi Pcnelitian ......................................... 62

2. Struktur Organisasi ........................................................ 63

3. Keadaan Siswa .............................................................. 66

4. Keadaan Guru dan Karyawan ........................................ 67

5. Sarana dan Prasarana .................................................... 70

B. Deskri psi Data ...................................................... 71

C. Analisa 1-lnbungan 2 Variabel (Uji Hipotesis) .................. 92

D. lnterpretsi Data ...................................................... 99

BAB V PENUTUP ................................................................................... 103

DAFTAR PU STA KA ............................................................................... I 06

LAMPIRAN-LAMPIRAN ...................................................................... 109

DAF'TAR TABEL

Hal

TABEL I Gambaran Variabel. ........................................................... 48

TAB EL 2 Distribusi Sampcl. ............................................................ 51

TAB EL 3 Kisi-kisi Soal Instrument Penelitian ....................................... 53

T ABEL 4 Penilaian Analisis Mean ...................................................... 56

TAB EL 5 Nilai "r" Product Moment.. ................................................. 58

TABEL 6 Keadaan Siswa SMA 2.8 Oktober 192.8 Menurut Jenis Kelamin ....... 67

TABEL 7 Kcadaan Guru SMA 28 Oktober 1928 Meuurut Tingkat

Penclidikan.......................................................... . ....... 68

TABEL 8 Keadaan Gurn SMA 28 Oktober 1928 lv!enurut Bidang Studi

Yang (li[\jarkannya ............................................................ 68

TABEL 9 Keadaan Sarana dan Prasarana Mcnurut Jumlah clan Kondisi ........... 70

T'ABEL 10 Persepsi Siswa Terhadap Guru Agama Dalam Menjawab

Pertanyaan Dengan Benar ..................................................... 71

TABEL 11 Perscpsi Siswa Terhadap Guru Agama Dalam Meqjclaskan

Secara Sistematis ............................................................... 72

TABEL 12 Persepsi Siswa Terhadap Guru Agmna Dalam M.ernberi Uraian ........ 73

TABEL 13 Pcrscpsi Siswa Terhadap Guru Agama Dalam Menyampaikan

Materi Dengan Tepat dan Jelas...... ... . . . ... ... .. . . . . . ... . . . .. .. . ... 711

TABEL 14 Persepsi Siswa Terhadap Guru Agama Dalam Memberikan

Pujian Terhadap Jawaban Yang Tepal. .................................... 75

TABEL 15 Persepsi Siswa Terhadap Guru Agama Dalam Mengarahkan

.lawaban Yang Kurang Tepat.. .............................................. 76

T ABEL 16 Persepsi Siswa Terhadap Guru Agama Dal am Melaksanakan

Program Remedial. ............................................................ 76

TA BEL 17 Pcrsersi Siswa Terhadap Guru Agama Dalam Variasi Metodc ......... 77

TABEL 18 Persepsi Siswa Terhadap Guru Agama Dalarn Mengatur

A lat Bel ajar. .................................................................... 78

TABEL 19 Persepsi Siswa Terhadap Guru Agama Dalam Mengambil Tindakan

Yang Tepat Bagi Siswa Yang Menyimpang ............................... 79

TAB EL 20 Persepsi Siswa Terhadap Guru Agama Dalam Ketepatan Media ....... 80

TAB EL 21 Siswa Senang Mengikuti Pelajaran PAI .................................... 8 l

TABEL 22 Siswa Senang Terhadap Buku Yang Berkaitan Dcngan PAI. ........... 82

TAB EL 23 Siswa Ticlak Ada Perasaan Bosm1 ............................................ 83

TAB EL 24 Siswa Selalu Haclir. ............................................................ 83

TAB EL 25 Siswa Ingin Belajar PAI. ...................................................... 84

TA BEL 26 Siswa Bertanya ................................................................. 85

TABEL 27 Siswa Mer\jmvab Perlanyaan ................................................. 86

TABEL 28 Siswa Selalu Menger:jakm1 Tugas ............................................ 87

TABEL 29 Siswa Mendcngarkan Penjelasan ............................................. 88

TABEL 30 Siswa Mengb\ji !Jiang Materi ................................................. 89

TABEL 31 Siswa Mencatat Matcri ........................................................ 89

TAB EL 32 Siswa Dalmn MeningkatkM Pengetahuan ................................. 90

TABEL 33 Siswa Tepat Waktu Mengikuti Pell1jaran PA!.. ........................... 91

TAB EL 34 Persepsi Siswa Terhaclap Profesionalisme Guru Agama ................. 92

TAB EL 35 Minat Belajar P Al. ........................................................... 94

TABEL 36 Analisis Korclasi Persepsi Siswa Tcrhaclap Profosionalisme

Guru Agama Hubungannya Dengan Mina! Belajar PAI. ............... 96

TABEL 37 Skor Variabel X (Lampiran 1)

TABEL 38 Skor Varibel Y (Lampiran 2)

HABl

PF:NDAHULUAN

A. Latar Belalmng Masalah

h. 2'/

Dalam U lJ RI No. 20 Tahun 2003 Pasal 3 7 Ayat 1, ten tang Sistem

Pendidikan Nasional disebutkai1 bahwa : '"Pi:ndidikan Agama sebagai salal1

satu kurikulum pendidikan dasar dan menengah ynng wajib". 1

Hal ini mengandung makna bahwa peHdidikan agama harus diikuti

oleh semua anak dalarn setiap kmbaga pendidilrnn, dan karena penmannya

yang sangat besar dalam meningkatkan ketakwaan L<:rhadap Tuhan Yung

Maha Esa. Sebagainiana dirumuskan dalam undang··undang RI No. 20 Tahun

2003 Pasal 3 lentang Sistem Pendidikan Nasional sebagai berikul:

Pendiclikan Nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang berrnartabat dalam rangka mencerdaskan kehiclupan bangsa, berlujmm unluk bcrkcmbnngnya potensi peserla didik agar menjadi manusia yang bcriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, bcrilmu, cakap, kreatif; mandiri clan menjadi warga negara yang dernokrntis setfa bertanggung jawab.2

Pendidikan Agama Islam yang diberikan di sckolah umum hanya 2

1mn dari sckitar 41 jam pdajaran, meskipu.n mata pdr\jaran Pendidikan

Agama Islam mcrupakan matn pelajaran yang wajib diberikan kcpada semua

1 \JU RI No. 20 Tuhun 2003, Sislem Pendidikan Nasional 2003, (.iukartn: Ce1m:rlang, 2003),

2 Ibid., h. 7

2

siswa namun karena sedikitnya jam yang dibcrikan kepada mata pdajaran ini

secarn logika akan bcrpengaruh j uga tcrhadap pcrhatian siswa pada muta

pelajaran Pendidikan Agama Islam.3 Dengan jurnlah jam yang sedikit itu

pcrhatian siswa juga tidak lercurah scpenuJmya terhadap mata pelr\jarnn

Pendidikan Agama Islam. Hal inilah yang disadari atau tidak akm1 berdampuk

pada keberagamaan siswa sekolah urnum, meski tidak secara keseluruhannya.

Jika waktu yang sedikit itu tidak dapat digunakm1 secara maksimal

otomatis akan mengurangi keoptimalan tujuan yang ingin dicapai. Kemudian

clilihat dari kineija guru agama khususnya dalam ha! variasi metode. Guru

agan1a dalam menyan1paikan materi ym1g akan diajm·kannya hanya

mcnggunakan metocle yang ticlak bervariasi alau satu mctode sehingga siswa

merasa tidak kerasan di ruang belajar. Di sinilah profesionalisme guru agama

sangat dibutuhkan untuk mengupayakan pencapaian tujuan yang tdah

cligariskan.

Seorang yang memiliki profesi guru harus mempunyai kompetensi

yang mendukung pelaksanwm profesi itu, karena kompetensi merupakan salah

satu kualifik11si guru yang terpenting. Bila kompctensi itu tidak ada pada

seornng guru, ia ticlak akan kompeten mdaksanalrnn tugasnya. Setiap gmu

harus dapat memcnuhi kornpetensi yang diharapkan masyarakat dan siswa,

3 Abdul H.achn1an Shaleh, Pendidikan Aga1na J)an Keaga111aan, Visi, A1fsf Dan Aksi, (Jakarta:

P .1'. (}cnnnvindu Pancaperkusa) f.;laret, 2000), h. 3 l--41

karena dengan kompetensi itu guru yang baik dan ia dapat mengatasi berbagai

kesulitan dalam mengajar. Disamping itu akan sadar dan mengerti akan tugas

dan kew(\jibannya sabagai pendidik yang baik yang didambakan oleh

masyarakat.4

Diantara kompctensi yang harus dimiliki oleh guru adalah kompetensi

profesional. Kompctcnsi profesional merupakan kernmnpuan dasar yang

berkaitan langsung dengan jabatan pekct:jaan yang diambilnya.

Dalam Islam, setiap pcket:jaan harus dilakukan sacara protcsional,

dalan1 arti harus dilakukan sccarn bemu-. Hal ini hanya rnungkin clilakukan

olch orang yang abli. Profesi guru juga sangal mcnuntul keahlian, Jwsena jika

guru mcng(\jar atau mendidik tidak dcngan kcahlian maka lunggulah

kclmneurannya. Rasulullah SAW bersahda:

(<.G) . .!..,ll ol .. u) ~Wll3.);culi1 .U..1 >.!C- ._JI .. JA'li j,w3 l~I

Artinya: "Bila suatu urusan dike1:iakan oleh orang yang bukan ahlinya, maka

tunggulah kehancuran. "(H.R. Bukhari/

Untuk mencapai tujuan yang diharapkan dengan hatas waktu yang

sangal minimal selain guru agarna tersehut harus profesional, siswa yang

diajarnya pun harus memenuhi kriteria siswa helqjar aktif Oleh karena itu

faktor-faktor yang mempengaruhi bel(\jar siswa diupayakan untuk

4 Zakiah f)aradjat, Metodologi Khusus I1engty'ara11 Aga111a lslanr, (Jakarta: Burni Aksara,

200 I), Cet. Ke-2, h. 262

5 Bukhari, Shahih Bukhari, (Beirut: Dar cl-likr, 1991), .I ilid I, h. 5

4

dimaksimalkan. Salah satunya adalah minat yang merupakan faktor internal

belajar siswa. Meski bukan satu-satunya faktor yang mempengaruhi belajar

siswa namun minat juga dapat mempengarnhi kualitas p~ hasil

belc\jar siswa.6 Menurut analisis Kurt Singer, bahwa minat merupakan suatu

landasan yang paling menyakin~an demi keberhasilan suatu proses belajar. 7

Seorang guru yang profesional tentu sudah mengetahui dengan baik

apa yang harus dilakukan untuk mcnciptakan suasana kelas yang

menyenangkan bagi semua anak didik. 8 Termasuk di dalanmya menarik minat

siswa wltuk menyenangi clan memusatkan perhatian mereka pada mata

pcl4jaran yang diberikannya. Siswa yang berminat (sikapnya senang) kepada

pelajaran akan tampak terdorong terus untuk tekun bdajar, berbeda dengan

siswa yang sikapnya hanya menerima pelajaran, mcreka hanya tergerak untuk

mau bcl4jar tetapi sulit untuk bisa terus tekun karena ticlak ada pcndorongnya.

[Jal iui sejalan dcngtm pcndapat Juhaya S Praja, bahwa "Bel ajar dcngan minat

akan lebih baik dari pada bcL,jar tanpa minat. "9

0 Muhibbin Syah, f>stkologi f\::ndidikan l)engan f.>ende/a1ta11 .Uaru, (Bandung: P'r. Re111aja

Rosdakarya, 2004), Cet. Ke-9, h. 132

7 Kurt Singer, A'1e1nbina Ifasrat Be/ajar tfi Sekolah, h:1j. Berg1nan Sitorus, (Bandung: P'I'.

Remaja Rosdakarya, 1987), h. 78

8 Syaifu_! Bahri Djainarah dan Aswan Zain, S'trategi Be/ajar tliengajar, (.Bandung: Pustaka

Selia, Desember, 1997), h. 43~18

') lJs11u1n Erlf:ndi dan Juhaya S Praja. Pengantar Psiko/ogi, (Bandung: Angkasa, 1993), h. 122

5

Uraian diatas menunjukkan adanya gejala masalah penting yang

menyangkut kernarnpuan profesional guru agama di sekolah dan pengaruhnya

terhadap minat belajar siswa. Oleh karena itu penulis tertarik untuk meneliti

mclalui bcntuk karya ilmiah berupa skripsi dengan judul "l'ERSEPSI

SISWA TERHADAP PRO!fJi;SlONALISME GURU A GAMA

HUBUNGANNYA DENGAN MINAT BELA.JAR PENDIDIKAN

AGAMA ISLAM" (Studi Kasus di SMA 28 Oktober 1982 Mampang

Prapatan XI J11karta Sellltan).

B. Permasalalum

l. I<lcntifilrnsi Masalah

Kct.ika permasalahan ini diteliti yaitu rnelihat guru dari kaca mata

siswa maka masalah yang timbul adalah:

a. Apakah guru sudah mengi\jar secam profosional?

b. Apakah murid melihat guru agama mereka sudal1 dapat menguasai

materi dengan baik?

c. Apakah muric! melihat guru agama mereka sudah dapal

menyampaikan matcri dengan baik?

d. Apakah mcnurut siswa guru agama di SMA 28 Oktobcr 1928 suclah

tcrmasuk dalam kategori guru yang profesional?

e. Apakah sernua siswa merasa diperhatikan oleh guru ketika proses

l'BM berlangsung Ji kelu:i?

6

f. Apakah profesionalisrne tersebut rnenurut siswa dapat menambah

minat mereka dalam bcli1jar?

2. Pcmb11tas1111 dan Pcrumnsan Masalah

Untuk memudahkan penelitian ini, maka pem1asalahannya dibatasi

sebagai berikut:

a. Pcrsepsi siswa tentang profesionalisme guru agama dalam skripsi ini

maksudnya pandangan siswa mengenai profesionalisme guru agama

dalam melaksanakan proses belajar meng<\jar di kelas.

b. Profesionalisme dalam ha! ini bempa kompetensi profosional, yaitu

kcrnampuan dasar yang dimiliki guru agarna dalam melaksanabm

proses pembeli\jaran yang mencakup penguasaan bahan pelajaran,

pengclolaan program belajar mengajar, pengelolaan kelas dru1

penggunaan media pembelajruw1

c. Minat di sini yaitu pemusatan perhatian siswa tcrhadap proses belajar

mengajar guru, mencakup perasaan senang terhadap pelajaran P Al,

partisipasi dan perhatiannya dalam belajar.

Berdasarkan pembatasm1 masalah tersebut, rumusan masalah yang

akan dijadikan t1cuan dalmn penelitian ini adalah:

a. Bagaimana persepsi siswa terhadap profosionalisme guru agmna di

SMA 28 Oktober 1928?

b. Bagaimana minat siswa terhadap pelajarnn Pendiclikan Agruna Islam?

7

c. Apakah ada hubungan antara profosionalisme guru agama terhadap

minat belajar siswa di SMA 28 Oktober l 928?

C. Tujuan dan Manfant Pcnclitiun

1. Tujnun Penelitian

Penelitian ini bertqjuan untuk mendeskripsikan persepsi sISwa

tentang profosionalisme guru agama hubungannya dengan minat belajar,

khususnya Pendidikan Agama Islam.

2. Manfaat I'enelitian

a. Hasil penelitian ini diharapkan bisa menjadi bahan masukan bagi guru

agama dalam upaya meningkatkan profesionalismenya, agar s1swa

lebih berminat dalam mempelajari Pendidikan Agama Islam.

b. Memberikan masukkru1 bagi lembaga-lembaga pendidikru1 dalrun

mcningkatkan minta belajar siswa pada mata pelajanm Pendidikan

Agama Islam.

c. Diharapkan pula penelitiru1 ini berguna untuk menarnbah khasanah

ilmu pengetahuan bagi penulis sebagai calon guru pada khususnya dan

dapat memberi infonnasi tentru1g pentingnya keprofosionalan bagi

seorang guru agama dalrun melaksanakan pendidikan kepada siswa.

8

D. Teknik Penulisan

Teknik penulisan skripsi ini penulis berpedoman pada Pedoman

Penulisan Skripsi, Tesis, dan Disertasi UIN Jakarta 2002

E. Sistematika Penulisan

Skripsi ini terdiri dm·i lima bab dan setiap bab terdiri dari sub-sub

pembahusan dengm1 sistematika penyusunm1 sebagai berikut:

BAH ! PENDAHULUAN, bab ini terdiri dari lima sub bab meliputi: Latm·

!3dakang Masalah, Permasalahan yang rnemuat identifikasi,

pembatasm1 dan perumusan Masalah, Tujuan clan Mm1faat l'enelitian,

Teknik Penulisan dan Sistematika Penulisan.

BAB II KAJIAN TEORITIS, bab ini meliputi: Profesionalisme Gum Agama

memuat pengertian profesionalisme guru agama, syarat-syarat profesi

keguruan guru agama, ciri-ciri profesional guru agama , dm1

kompetensi profesionalisrne gum agama. Minat Belajar rnemuat

pengertian minat belajar, ciri-ciri minat belajm·, jenis-jenis minat

belajar dan faktor-faktor yang mempengaruhi rninat. Pendidikan

Agama Islam memuat pengertian Pendidikan Agama Islam,

kedudukkan Pendidikan Agama di Sekolah Umurn clan nilai-nilai

yang terkandung dalmn Pendidikan Agania Islam, Kerangka B<~rfikir

dan Hipotesis.

9

BAB III METODOLOGI PENELITIAN, bab ini meliputi: Desain

Penelitian, Variabel Penelitian dan Ddinisi Operasional, Sumber

Data, Populasi dan Sampel, Teknik Pengumpulan Data, Teknik

Pcngolahan dan Analisa Data.

BAB IV HASIL PENELITIAN, bab ini meliputi: Gambaran Umum SMA

28 Oktober 1982 Mampru1g Prapatru1 Jakarta Selatan memuat

gambaran lokasi penelitiru1, struktur organisasi, keadaan siswa,

keadaan gurn dan kru·yawan scrta sarana clan prasarana, Deskripsi

Data, Analisa Hubungan 2 Vru·iabel (Uji Hipotesis), dan lnterpretasi

Data.

BAB V PENUTUP, bab ini meliputi: Kesimpulan dan Saran

BAB II

KAJIAN TEORITIS

A. l'rofcsionalisme Guru Agama

1. Pengcrtian Prof'esionalisme Guru Agama

Membicarakan masalah profosionalisme, ada beberapa istilah

yang berkaitan dengan masalah tersebut yaitu, profesi, profosional dan

profosionalisasi. Profesi menunjuk pada suatu peke~jaan atau jabatan yang

menuntut keahlian, tanggung jawab dan kesetiaan terhaclap suatu profesi.

Suatu profesi secara teori ticlak dapat dilakukan oleh sembarang ornng

ynng lidak dipcrsiapkan unluk itu.

Secara etimologi, profosi berasal dari islilah bahasa lnggris yaitu,

l'rqfession atau bahasa latin Prqfecus, yang artinya rnengakui, pcngakuan,

menyatakan rnampu atau ahli dalam melaksanakan pcke1jaan tertentu.

Sedm1gkan secara terminologi profesi dapat diartikm1 sebagai sunlu

pckei:jaan ym1g memp•~rsyaratkan pendidikan tinggi bagi pelakunya yang

ditekankan pada peke1:jaan mental, bukan peke1jaan mmmal. Kemampuan

mental yang dimaksudkan disini adalah adanya petsyaratm1 pengetahuan

teoritis sebagai instrumen untuk melakukm1 perbuatan praktis. 10

io SHdar\van Dani1n, /novasi J>endldlkan Dala1n U/Jaya Peni11gkatan Profesionalis1ne Tenaga

Kependidikan, (Bandung: Pustaka Setia, 2002), h. 20-21

1 l

Kata "Profesional" menurut Nana Sudjana, sebagaimana yang

dikutip oleh Moh. Uzer Usman mengartikan bahwa:

Profesional berasal dari kata sifat yang berarti pencaharian dan sebagai kata benda yang berarti orang yang mempunyai keahlian seperti guru, dokter, hakim, dan sebagainya. Dengan kata lain peke1jaan yang bersifat profesional adalah peke1jaan yang hanya dapat dilakukan oleh mereka ytmg khusus dipersiapkm1 untuk itu dan bukan peke1jaan yang dilakukan oleh mereka yang karena tidak dapat memperoleh peke1jaan lain. 11

Adapun profesionalisasi menurut Maeliono sebagaimana yang

dikutip oleh Syafruddin Nurdin dan Basyiruddin Usman adalah "proses

membuat suatu badm1 organisasi agar menjadi profesional". 12 Artinya

yang ditekankan dalam istilah profesionalisasi .adalah kata "proses"

menjadikan scsuatu menjadi lebih baik.

lstilah "Profesionalisme" berasal dari profession. Professsion

mengandung iu-ti sama dengan kata occupation atau peke1jaan yang

memerlukan keahlian yang dipcroleh melalui pendidikan atau latihan

khusus. u

Berdasarkan penjelasan tersebut dapat disimpulkm1 bahwa

profesionalisme guru agama merupakan kemampuan akademis dalam

11 Moh. lJzer Us1nan, Alenjadi Guru JJroj'esiona/, (Bandung: P'f, Reinaja R_osdakarya, 2003),

Col. kc-15, h 14

12Syan·uddin Nurdin dan J3asyiruddin lJsrnan, G'uru Prl.if"i:-·slona/ da11 /Jnple111entasi

J(uriku/un1 1 (Jakarta: Ciputat Press, 2002), Cet. kc-I, h. 15

13 !v1. Ari fin, Kapila S'e/ekta Pendidikan, (Jakarta: Bu1ni /\ksara, l 991 ), C'ct. ke-1, h. t 05

12

melakukan suatu di bidang keguruan, meliputi: menguasai bahan,

mengclola program belajar mengnjar, mengelola kelas, menggunakan

media atau sumber, rnenguasai lanclasan kependidikan, mengelola

interaksi bclajar mengajar, menilai prestasi siswa untuk kepentingan

pengajiu-an, mengenal fungsi dun program layanan bimbingan clan

penyuluhan, mengenal clan menyelenggarakan adrninistrasi sekolah serta

memahami prinsip-prinsip clan hasil penelitian p<;ncl.idikan guna keperluan

pengajaran, dalarn melakukan tugas pendidikan agama sebagai guru

agama seria memiliki kemampuan yang lain yaitu kemampuan personal

dun kemampuan sosial.

2. Syar11t-syarat Profcsi Kcgumnn Guru Agama

Sebenarnya banyak sckali syarat untuk rnenjadi guru agama yang

profosional, seperli yang telah disebutkan oleh National Education

Association (NEA) untuk jabatan guru antara lain adalah bahwa jabatan

tersebut melibatkan kegiatan intelektual. Jelas sekali bahwa jabatan guru

memenuhi lCTiteria ini karena mengajar melibatkan upaya-upaya yang

sifatnya sangat didominasi kegiatan intelektual. Kegiatan-kegiatan yang

dilakukan oleh seorang guru ialal1 dasar bagi persiapan dari semua kegitan

profesional lainnya .

.labatan yang menggeluti batang tubuh ilnrn yang khusus. Semua

jabatan mempunyai monopoli fK:ngetahuan yang memisal1kan anggota

13

mereka dari orang awam, dan memungkinkan mereka mengadakan

pengawasan tentang jabatannya. Anggota-anggota suatu profesi

rncnguasai bidang ilmu yang membangun k·eahlian mereka dan

melindungi masyarakal dari penyalabgunaan, amatiran yang tidak terdidik,

dan kelompok tertentu yang ingin rnencari keuntungan, seperti alumni

fakultas syariah yang mengajar P Al di sekolab um um. Mereka tidak

dibekali ilmu meng[\jar kctika mereka kuliah dahulu sehingga mcrcka

mcngajar tidak karena profosinya melainkan untuk mcncari naikah.

Jabatan yang memerlukan p(~rsiapan latihan yang lama. Persiapan

profosional yang cukup lama sangat perlu untuk mendidik guru ym1g

berwenang. Konsep ini meitjelaskan kcbarusan memenuhi kurikulum

perguruan l.inggi, yang terdiri dari pendidikm1 urnum, profesional, dan

khusus. Sekurang-kurangnya empat tahun bagi guru pemula (S l di

LPTK), atau pendidikan persiapan profosional di LPTK paling kunu1g

selama setahun setelah mendapat gelar akademik SI di perguruan tinggi

non-LPTK.

Selain yang telah penulis jelaskan tersebut masih banyak hiteria

yang disanmkan oleh para ahli. Seperti jabatan yang menjanjikan karier

bidup dm1 kcm1ggotaan yang perrnanen, Jabatan yang menentukan

bakunya sendiri, jabatan ym1g mementingkm1 layunan di atas keuntungm1

14

pribadi dan jabatan yang mempunyai organisasi profesional yang kuat d1rn

te1:jalin rapat. 14

3. Ciri-ciri Profcsional Guru Agama

Salah satu ciri guru yang profesional ialah bahwa guru itu harus

mcningkatkan profesionalnya secarn terus menerus. Adapun secara umum

ciri-ciri guru yang profesional ialah:.

a. Jabatan guru adalah tugas memanusiakan rnanusia dan lebih dari

sekcdar mcncari nafkah. Maksudnya adanya komitmen mereka sendiri

untuk menjunjung tinggi martabat kemanusiaan lebih daripada

kepentingan dirinya sendiri.

b. Memiliki kompetensi mengi\jar yang ditt\jukan oleh ijazah dm·i LPTK

yang bersangkutan. Mereka menjalani suatu persiapnn profesional

dalam jangka waktu tertcotu guna mempclt\jm·i dm1 memperoleh

pengetahuan khusus tentang konsep clan prinsip dari profesi itu

sehingga statusnya ditingkatkan.

c. Mcngr\jar mempersyaratkan pemahanum clan ketrampilm1 yang tepal.

Guru diharapkan selalu menambah pengetahum1 jabatm1 agm· terus

bertumbuh dalam jabatan serta memiliki daya manpun keaktifm1

14 Soctjipto dnn Ilatlis Kosasi, Proj'esi Keguruan, (Jakarta; P'I'. llineka Ciptai 1999), Cet. ke-

I, h. 18-25

15

intelektual untuk mampu mm\jawab masalah-masalah yang dihadapi

dalam setiap perubahan.

d. Meningkatkan dirinya setiap saat agar tumbuh clan berkembang dalarn

jabatan clan selalu ingin beli\jar lebih dalam mengenai suatu bidang

keahlian.

e. Memiliki kode etik yang disepakati. 15

Bcrdasarkan uraian ciri-ciri guru profcsional tersebut dapat penulis

simpulkan bahwa untuk dapat dikatakan sebagai guru agama yang

profesional, harus memiliki kecakapan atau keahlian guru agmm1 yang

profesional bukan sekedm· hasil pembiasaan atau latihan rutin yang

terkondisi, tetapi pcrlu didasari oleh wawasan kcilmuan yang mantap.

Seiain itu wawasan sosial yang luas pun hams ia miliki, sehingga

pilihan jabatan serta ke1janya didasari oleh kerangka nilai tertentu (bukan

ik1.1t-iku1an), bcrsikap posilif terhadap jaba!an dan pcrannya dun

bennotivasi serta bernsaha untuk berkaryn sebaik-baiknya.

Pengabdian kepada masyarakat atau bcrorientasi h'pada layanan

sosial, bukan untuk mendapatkan keuntungm1 finansial serta kompetcnsi

mengajar yang clitqjukm1 oleh ijazah dari LPTK yang bersangkutan.

15 Abdul R_achn1an Shaleh, J.lendidikan Aga111a dun Keaga111aan Visi, A1isi dan Aksi, (JakarLa:

PT. Gemawindu Pancaperkasa, 2000), Cet. ke-1, h. I 00-1 O I

193

16

Selanjutnya harus dilengkapi dengan syarat-syarat profesi serta

kode etik yang harus dipenuhi oleh guru agama, hal ini menjamin

kepantasan berkarya dan sekaligus merupakan tanggung jawab sosial

pcke1ja profesional yang bersangkutan.

4. Kompctensi Profesionalisme Guru Agama

Dalam kmnus lengkap Bahasa Indonesia Modem, kompetensi

berarti kewenangan atau kekuasaan untuk menentukan (memutuskan)

suatu ha!. Pengertian dasm· kompetensi adalah kemampuan atau

kecakapan. 16

Mcnurut Mcleod scbagairnana yang dikutip oleh Muhibbin Syah

"di samping berarti kernampuan, kompetensi yakni keadaan berwewenang

atau rnernenuhi syarat menurut ketentuan hukum". 17

Adapun kompetensi guru menurut Barlow sebagaimana yang

dikutip oleh ivluhibbin Syah merupakan "kernmnpuan seorang guru daJam

rnelaksanakan kcwajiban-kcwajibannya secara berlm1ggung jawab dan

layak". 18

16 Moha1nad Ali, Kcunus LengkaJJ Bahasa Indonesia lvlodern, (Jaka1ta: Pustaka A1nani), h.

17 Muhibbin Syah, f->sfkologi l)endidikan Dengan f'endekatan Baru, (Bandung: Pl~. Rcrnaja

Rosdakarya, 2004), Cet. ke-9, h. 229

18 Ibid.

17

Dari uraian tersebut dapat disimpulkan bahwa kompetensi

profesionalisme guru agama merupakan kemampuan dan kewena11gan

guru agama dalam menjaltmkan profesi keguruannya. Artinya, guru agama

yang piawai dalan1 melaksanakan profesinya dapa1 disebut sebagai guru

yang kompeten dan profesional.

Menurut A. StU11ana, dalam bukunya "Profesionalisme

Keguruan" mengemukakan bahwa kompctensi keguruan melipuli

kompetensi kep1ibadirn1 atau personal, kompelensi sosial dan kompetensi

profesional. Kornpetensi kepribadian atau personal dan kompetensi sosial

dari seorang guru merupakrn1 modal dasar bagi guru yang bersE1ngkutan

dalam mcnjalankan tugas keguruannya secara profesional. Kompetensi

kepribadian atau personal drn1 sosial keguruan menunjuk perlunya struktur

kepriba<lian dewasa ynag mantap, susila, dinamik (reflektif serta berupaya

untuk miiju), dan bertanggung jawab. Nilai.-nilai hidup yang dihayati serta

mengarahkan seluruh tindak keguruannya hendaknya bersurnber pada

pengalaman nilai Pancasila, mengcmban misi yrn1g tersirat dalrnn UUD-RI

1945, clan hasrat untuk melestarikan serta memperkembangkrn1 budaya

bangsa yang sehat. Secara garis besar, integrasi rn1tara kompetensi

kepribadian atau personal, sosial drn1 propesional tampak dalam diagram

di bawah ini

18

KOMPETENSI

___ _t_~,~~~~~~~~~~-=--~ t KOMPETENSI --------

Tindak keg:ruang. mcrnbin1bing, 1nengajar, dan melatih ~----

PERSONAL-SOSIAL

Keterangan: w

* Kepribadian setiap gum bersifat unik (khas untuk dirinya). * Pengejawantahan kon1petensi personal-sosial dan kompetensi profcsional

secara terpadu tampak dalam tindak keguruannya. * Seluruh aspek kompetensi keguruan dan tindak keguruan dapat dan perlu

diperkembangkan secara berkesinambungan. 19

Departemen Pendidikan dan Kebudayaan telah merurnuskan

kemampuan-kemampuan yang harus dimiliki guru clan

mengelompokkannya atas tiga dimensi umum kemarnpuan,20 yaitu:

a. Kcrnampuan personal antara lain:

l) Penampilan sikap yang positif terhadap keseluruhan tugasnya

sebagai guru, dan terhadap keselw-uhan situasi pendidikan.

2.) Pemahrunan, penghayatan, dan penarnplan nilai-nilai yang

seyogianya dimiliki guru.

3) Penampilru1 upaya untuk menjadikan dirinya sebagai anutan dan

I I t . . 21

te ac an >ag1 para siswanya.

19 A. Sa111ana, J>roj'esionalisn1e Keguruan, (Yogyakarla: Kanisius, 1994), Cct. kcwl, h. 54

20 1'~ana Syaodih Suk1nadinata, Pengen1bangan Kurikulznn Teori dan Praktek, (l3andung: PT.

Remaja Rosdakarya, 1999), Cet. ke-2, h. 192-193

2' Ibid.

19

b. Kemampuan sosial antara lain:

l) Guru berperan serta aktif dalam pelestarian dan pengembangan

budaya masyarakatnya.

2) Dalam persahabatm1 dengan siapa pun, guru tidak kehilm1gan

prinsip serla nilai hidup yang cliyakininya. Dalmi1 ha! ini guru

diharap mampu menghargai pribadi orm1g lain yang berbeda

clengan dirinya.

3) Guru bersedia ikut berperm1 serta clalam bm·bagai kegiatm1 sosial,

baik dalmn lingkup kesejawatannya maupun dalam kehidupan

masyarakat pada mnurrmya.

4) Guru hendaknya dapat menggunakan waktu luangnya (di lum·

tuntutan tugas keguruannya) secara bijaksana dun produktif 22

c. Kemampuan profesional antara lain:

l) Menguasai bahan.

Dalam hal ini yang dimaksud "menguasai bahm1" bagi

seorang guru, akan mengm1dung dua lingkup penguasam1 rnateri,

yakni:

a) Menguasai bahan bidmig studi dalam kurikulum sekolah. Yang

dimaksudkan dalam hal ini guru hams menguasai bahm1 sesuai

22 A "·t t • · CJ • ., I '6 57 , '-'< f lttlla, . p. Cl , l. .i -

20

dengan materi atau cabang ilmu pengetahuan yang

dipegangnya, sesuai yang tertera dalam kurikulum sekolah.

b) Menguasai bahan pengayaan atau penunjang biclang studi.

Dengan lingkup penguasaan rnateri yang keclua ini agar guru

dapat menymnpaikan materi lebih mantap dan dinamis serta

dapat mempeijelas dari bahan-bahan bidm1g studi ym1g

di pegang guru lersebut.

2) Mengelola program belajar mengajar

Guru ym1g kompeten, juga harus mmnpu mengelola

progrmn bell:\jar-mengajar. Dalam hal ini ada beberapa langkah

yang harus ditempuh oleh guru, yaitu: mermnuskm1 tujuan

instruksional a tau pernbeli\jaran, mengcnal clan dapat

menggunakan proses intruksional yang tepat, melaksanakan

progrmn bel<\iar mengajar, mengenal kemampuan miak didik serla

rnerencanakan dan melaksanakan prograrn remedial.

3) Mengelola kelas

Kegiatan rnengdola kelas akfm menyangkut: a) mengatur

tata ruang kelas yang memadai untuk pengajoran, moksudnya guru

harus dapat menclesain dan mengatur nmng kelas sedt,mikian rupa

sehingga guru clan anok didik itu kreatif, kerasan belajar di rum1g

itu. b) menciptakan iklim belajar mengajar ym1g serasi, maksudnya

21

guru harus mampu menangani clan mengarahkan tingkah laku anak

didiknya agar tidak merusak suasana kelas.23

4) Menggunakan media atau sumber pengajaran.

Kemampuan guru dalam membuat alat pelajaran atau

media pengajaran, rnemilih alat atau media pengajaran,

mengorganisasi alat atau media pcngiuamn (baik dalam tahap

perencanaan maupun pelaksm1aannya), dan merawat serta

menyimpan alat atau media pengajaran adalah penting daJam

upaya meningkatkm1 mutu pengajarannya.

5) Mcnguasai landasm1-landasan kependidikm1

Landasan-Jandasm1 kependidikan adalah sejumlah disiplin

ilmu yang Wt\jib didalami calon guru,, yang mendasari asas-asas

dan kebijakan pendidikan (baik di dalam sekolah maupun di !uar

:,;ekolah).

Guru yang menguasai dasar kcilrnuan dengan mantup akan

dapat memberi jaminm1 bahwa siswanya belt\jar sesuatu yang

berrnakna dari gum yang bersangkutan, 24

6) Mcngelola interaksi belttjar mengajar.

2::i Sardi111an A.M., Interaksi dan lvfotivasi 13efajar /vfengojar. (Jakarta: PT. Raja Cirafindo

Persa<la, 2004), CeL kc-11, h, 164-169

2'1 A. Samana, Op.Cit, h. 61-65

22

Kegiatan interaksi antara guru dan s1swa dalam rangka

tran.\fer of knowledge dan bahkan juga lran.\fer of values, akan

senantiasa menuntut komponen yang serasi antara komponen yang

satu dengan yang lain. Serasi dalam hal ini berarti komponen­

komponen yang ada pada kegiatan proses belajar mengajar itu

akan saling menyesuaikan dalam rangka mendukung pencapaian

tujuan belajar bagi anak didik. Jelasnya, proses interaksi antara

guru clan siswa tidak semata-mata hanya tergantung cara atau

metode yang dipakai, tetapi komponen-komponen yang lain juga

aka.n memengaruhi keberhasilan interaksi belajar mengajar

terse but.

7) Menilai prestasi belqjar siswa untuk kepentingan pengajaran.

Guru harus mampu menilai prestasi siswa untuk

kepentingan pengajaran. Dengan mengetahui prestasi belajar

siswa, apalagi sacara individual, maim guru akan dapat mengambil

langkah-langkah instuksional yang korrntuktif. Bagi guru yang

b\jaksana dan memahami karakteristik siswa akan menciptalmn

kegiatan belajar mengqjar ym1g lcbih bervariasi serta akan

memberikan kegiatan belqjar yang berbeda antara siswa yang

berprestasi tinggi dengan siswa yang berprestasi rendah.

8) Mengenal fungsi serta progrmn pelaymmn bimbingan dan

penyuluhan.

23

Tugas dari kegiatan bimbing(m clan penyuluhan adalaj

merencanakan, mengorganisasikan, melaksanakan clan

mengendalikan program bimbingan dan penyuluhan. Di bawah

pimpinan atau kepala sekolah, organisasi ini akan lebih tepat

dikoordinasikan oleh seorang guru BP. Kemudian organisasi itu

dapat merencanakan program dan menciptakan mekanisme ym1g

melibatkan setiap guru. Disamping itu, guru secraa insidental tetap

dapat melakukan kegiatan bimbingan clan konseling atau

penyuluhan tersebut.

9) Mengenal dm1 mampu ikut penyelenggaraan administrasi sekolah.

Admministrasi sekolah atau khusus administrasi kelas

dapat dikatakan sebagai kegiatan catat-mencatat dmi lapor-melapor

secant sistematis mengenai informasi tentang suatu sekolah atau

kelas. dengm1 clemikian, ada dua peke1jaan pokok dalam

administrasi sekolah atau kelas bagi gutu, yakni recording ( catat­

mencatat) clan reporting (lapor-melapor).

I 0) Memahmni prinsip-prinsip penelitian pendidikan clan mampu

menafsirkan hasil-hasil penelitian penclidikan 1mtuk kepenting(m

pengajarm1.

Guru juga harus dapat membaca clan menafsirkan hasil­

hasil penelitian pendidikan. Dengan ini berarti gum akan

25

a) Self - concept dan self esteem (konsep diri dan harga diri guru

ialah totalitas sikap dan persepsi seorang guru terhadap dirinya

sendiri.

b) Se(( - efficacy dan contextual efficacy (efikasi diri dan efikasi

kontekstual guru ialah keyakinan guru terhadap keefektifan

kemarnpuannya sendiri dalan1 membangkitkan gairah dan kegiata11

para siswanya.

c) Attitude of self - acceptance dan others acceptance (sikap

menerirna terhadap diri sendiri dan orang lain) ialah gejala ranal1

rasa seorang guru dalam berkecendrunga11 positif atau negatif

terhadap dirinya sendiri berdasarkan penilaian yang lugas alas

bakat dan kemampuannya.

3) Kompetensi psikornotor guru, terdiri dari dua kategori yaitu:

a) Kecakapan fisik umum, diwujudkan dalarn bentuk gerakan dan

tindakan umurn jasmani guru seperti duduk, berdiri, berjalan,

berjabat tanggan yang tidak langsung berhubungan dengan

aktivitas mengajar.

b) Kecakapan fisik khusus, meliputi ketermupilan-keterampilan

ekspresi verbal (pernyataan lisan) dan nonverbal (pernyataan

26

tindakan) tertentu yang direfleksikan guru terutama ketika

mengelola proses belf\iar mengf\iar. 26

B. Minat Bclajar

1. Pengertian Minat Belajar

Menurut Decroly minat ialah pernyataan suatu kebutuhan yang

tidak terpenuhi.27 Kebutuhan itu timbul dari dorongan hendak memberi

kepuasan kepada suatu instink. Minat anak terhadap benda-benda tertentu

dapat timbul dari berbagai sumber antara lain perkembangan instink clan

hasrat, fungsi-fi.mgsi intelekt1ml, pengaruh lingkungan, pengalaman,

kebiasaan, pendidikan clan sebagainya. Minat (interest) juga dapat

diartikan sebagai kecenderungan clan kegairahan yang tinggi atau

keinginan yang besar terhadap sesuatu. 28

Crow and Crow minat mengartikan minat sebagai kekuatan

pendorong yang menyebabkan individu memberikan perhatian kepada

seseorang, sesuatu, atau kepada aktifitas-aktifitas tertentu.29

Selanjutnya Bimo Walgito menyatakan bahwa minat adalah suatu

keadaan di mana sesorang mempunyai perhatian terhadap sesuatu clan

26 Muhibbin Syah, op.cit., h. 230-235

27 Zakiyah Daradjat, op. cit, h. 133

28 Muhibbin Syah, op. cit, h. 136

29 Ramayulis, Metodologi Pengqiaran Agama Islam, (Jakarta: Kalam Mulia, 1990), h. 91

27

disertai dengan keinginan untuk mengetahui dan mempelajari maupun

membuktikan lebih lanjut. 30

Dari beberapa pendapat tersebut, maka dapat disimpulkan bahwa

minat adalah kecenderungan hati untuk memperhatikan suatu ha! tanpa

adanya paksaan dari orang lain. Minat yang timbul merupakan faktor

penclorong dalam melakukan usahanya. Minat sangat penting clalam

penclidikan yang bersumber clari usaha, segala sesuatu pekerjaan ticlak

perlu menclapat dorongan clari Juar, apabila peke1jaan yang clilakukan

menarik minat.

Minat memiliki ikatan yang kuat clengan perasaan terutama

perasaan senang, karena itu dapat clikatakan minat itu te1jacli karena sikap

senang kepada sesuatu.31 Selain itu minat juga mempunyai pengaruh yang

besar sekali dalam belajar, karena clengan minat seseorang akan

melakukan sesuatu yang diminatinya. Sebaliknya, tanpa minat seseorang

tidak mungkin melakukan sesuatu. 32

Adapun penge1tian belajar yang dikemukakan para ahli

pendidikan aclalah:

Watherington mengemukakan belajar aclalah suatu perubahan

dalam kepribadian yang menyatakan diri sebagai suatu pola barn dari pada

JO Ibid, h. 91

31 Alisuf Sabri, Joe. cit

32 Moh. Uzer Usman, op. cit, h. 27

84

28

reaksi yang berupa kecakapan, sikap, kebiasaan, kepandaian, atau suatu

pengertian''.33

Hilgard dan Bomer, dalarn bukunya Theories of Learning

mengemukakan, belajar berhubungan dengan perubahan tingkah laku

seseorang tcrhadap suatu situasi tertentu yang disebabkan oleh

pengalamannya secara berulang-ulang dalam situasi itu, di mana

perubahan tingkah laku itu tidak dapat dijelaskan atau dasar

kecendernngan respon pembawaan, kematangan, atau keadaan-keadaan

sesaat seseorang. 34

Chaplin dalam Dictionary of P.1ychoiogy membatasi bch.\jur

dengan dua rnacam rumusan. Rumusan pertarna, belajar adalah perolehan

perubahan tingkah laku yang relatif menetap sebagai akibat latihan dan

pengalaman. Rumusan keduanya, belajar adalah proses memperoleh

respons-respons sebagai akibat adanya latihan khusus.35

Dari beberapa definisi yang telah dikemukakan oleh para ahli,

dapat disimpulkan bahwa bel[\jar adalah proses mernperoleh pengetahuan

dan merupakan sualu perubahan yang te1:jadi rnelalui latihan atau

33 Ngalim Purwanto, Psikologi Pendidikan, (Bandung: PT. Rosdakmya, 1995), Cet. Ke-10, h.

34 Abdul Rahman Shaleh dan Muhbib Abdul Wahab, Psiko/ogi Sualll Pengantar Da/am

Perspektif Islam, (Jakm1a: Kencana, 2004), Cet. Ke- I, h. 209-210

35 Muhibbin Syah, op. cit, h. 90

29

pengalaman dan perubahan dalam tingkah laku yang menyangkut berbagai

aspek kepribadian, baik fisik dan psikis, sepe1ii: perubahan dalam

penge1iian, pemecahan suatu masalah atau berfikir, ketrampilan,

kecakapan, kebiasaan, ataupun sikap.

Berdasarkan uraian minat clan urman bel[\jar dapat clisimpulkan

bahwa minat bel[\jar adalah kecenderungan hati untuk memperhatikan

suatu pel[\jaran melalui Iatihan dan pengalaman sehingga memperoleh

pengetabuan clan perubahan tingkah laku.

Bel[\jar akan lebih baik jika siswa merasa berkepentingan dengan

materi pelajaran itu, ia ingin berhasil clalam segala usahanya dan

berkeinginan apa yang clike1jakan akan bermanfaat clalam hiclupnya. Jika

sudah merasa berkepentingan terhadap apa ynag dipelajari, maka akan

timbullah minat bel[\jar yang lebih besar sehingga perhatian dan usahanya

untuk belajar lebih besar pula.

Mina! akan timbul dari kebutuhan siswa mempakan faktor

penclorong bagi siswa dalam melaksanakan usabanya, siswa tidak perlu

menclapat dorongan dari luarupabila pekerjaan yang dilakukannya dengan

minat yang cukup besar.

William James melihat bahwa minat siswa mempalcan faktor

utama yang menentukan clerajat keaktifan bel[\jar siswa.36 .Jadi, efektif

36 Moh. Uzer Usman, /oc. cit.

30

merupakan faktor yang menentukan keterlibatan siswa secara aktif dalam

belajar.

Kondisi belajar-meng[\jar yang efektif adalah adanya minat dan

perhatian siswa dalam belajar. Minat merupakan :>uatu sifat yang relatif

menetap pada diri seseorang. Minat ini besar sekali pengaruhnya terhadap

bel[\jar sebab dengan minat seseorang akan melakukan sesuatu yang

diminatinya. Sebaliknya, tanpa minat seseorang tidak mungkin melakukan

sesuatu. Misalnya seorang anak menaruh minat terhaclap bidang kesenian,

maka ia akan berusaha untuk mengetahui lebih banyak tentang kesenian.37

2. Ciri-ciri Minat Belajar

Ciri bahwa seseorang mempunyai minat menurut Drs. Slameto

sebagai berikut:

a. Minat dapat diekspresikan melalui sesuatu pemyataan yang

menunjukkan bahwa siswa lebih menyukai suatu hal daripada yang

lain.

b. Minat dapat dimanifestasikru1 melalui partisipasinya dalam suatu

aktifitas.

31 Ibid., h. 27

31

c. Siswa yang memiliki minat terhadap subyek tertentu cendenmg untuk

memberikan perhatian yang lebih besar terhaclap subyek tersebut.38

Dari uraian tersebut guru cliclorong untuk merencanakan

seclemikian rupa bimbingan dalam belajar, ia menghendaki mungkinnya

tiap-tiap siswa untuk mengembangkan minatnya terhadap apa yang

clipelajarinya selama ia melanjutkan stuclinya. Rasa antusias clari guru clan

perhatiannya terhaclap isi pelajaran adalah sangat bemilai clalam arti

membangkitkan clan mempertahankan suatu tingkat kesungguhan yang

merata pada siswanya dalam menguasai bahan pelajnran.

Perhatian lebih bersifat sementara dan ada hubungannya dengan

minat. Perbeclaannya ialah minat sifatnya menetap sedangkan perhatian

sifatnya sementara, adakalanya menghilang.39

Penguasaan secara sempurna pacla suatu mata pelajaran atau

keterampilan dapat menumbuhkan minat yang sangat besar yang harus

diberikan, tetapi kadang-kadang aspek yang tidak menarik dan tidak

menyenangkan dari peke~jaan sekolah dapat dipindahkan sebagai suatu

ha! yang menarik perhatian -apabila dikemukakan dalam kegiatan yang

penuh usaha.

38 Slameto, Be/ajar dan Faktor-/aklor yang Mempengaruhinya, (Jakarta: PT. Adi Mahasatya,

2003), Cet. Ke-4, h. 180

39 Moh Uzer Usman, op. cit, h. 28

32

Setelah minat dibangkitkan untuk suatu mata pelajaran, ha! ini

memungkinkan peningkatkan cara berfikir siswa dalam mata pelajaran

tersebut. Sehingga dapat dikuasainya hasil belajar dan dapat menambah

minat belajar siswa, hal ini diteruskan sepanjang kehidupannya.

3. Jenis-jcnis Minat Belajar

Mina! dapat digolongkan menjadi beberapa macrun, antara lain

berdasarkan timbulnya minat clan berdasarkan arahnya minat.

a. Berdasarkan timbulnya, minat dapat dibedakan menjadi dua yaitu:

I) Minal primitif adalah minat yang timbul karcna kebutuhan bioiogis

atau jaringan-jaringan tubuh, misalnya kebutuban makanan,

perasaan enak atau nyaman, kebebasan beraktivitas dan seks.

2) Minat sosial adalah minat yang timbulnya karena proses belajar,

minat ini tidak secara langsung berhubungan dengan diri kita.

Misalnya minat belf\jar, individu punya pengalaman bahwa

masyarakat atau lingkungan akan lebih menghargai orang-orang

terpclajar dan pcndidikan tinggi, schingga ha! ini akan

menimbulkan minat individu untuk belajar dan berprestasi agar

mendapat penghargaan dari lingkungan, ha! ini mempunyai arti

yang sangat penting bagi harga dirinya.

b. Berdasarkan arahnya, minat dapat dibedakan menjadi dua yaitu:

33

1) Minat intrinsik adalah minat yang langsung berhubungan dengan

aktivitas itu sendiri, ini merupakan minat yang Jcbih mendasar atau

minat asli. Misalnya sescorang bclajar karena mcmang pada i!mu

pengetahuan atau karena memang senang membaca, bukan karena

ingin mendapatkan pnjian atau penghargaan.

2) Minat ekstrinsik adalah minat yang berhuhungan dengan tujuan

akhir dari kegiatan tersebut, apabila tujuannya sudah tercapai acla

kemungkinan minat tersebut hilang. Misalnya seseorang yang

I I . d . . 1· . I I 40 1C apir engan !UJtian agar mcn.1ac 1 .iuara (C as.

4. Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Timbnlnya Minat Relajar

Cukup banyak faktor-faktor yang dapat mernpengaruhi timbulnya

minat terhadap sesuatu, dimana secara garis besar dapat dikelompokkan

menjadi dua yaitu yang bersumber dari dalam diri inclividu yang

bersangkutan (misal: bobot, umur, jenis kelamin, pengalaman, perasaan

mampu, kcpribadian), clan yang berasal dari luar rncncakup lingkungan

keluarga, lingkungan sekolah Clan lingkungan masyarakat.

Crow and Crow berpendapat sebagaimana dikutip oleh Abdul

Rahman Shaleh clan Muhbib Abdul Wahab bahwa ada tiga faktor yang

menjadi timbulnya rninat yaitu:

a. Dorongan dari dalam diri individu

40 Abdul Rahman Shaleh dan Muhbib Abdul Wahab, op.cit, h. 265-267

34

Dorongan ingin tahu atau rasa ingin tahu akan membangkitkan

minat untuk membaca, belajar, menentut ilmu, melakukan penelitian

dan lain-lain.

b. Motif sosial

Motif sosial ini dapat menjadi faktor yang membangkitkan

minat untuk mclakukan suat aktivitas terlentu. Mina! untuk balf\jar

atau menentut ilmu pengetahuan timbul karena ingin mendapat

penghargaan masyarakat, karena biasanya yang memiliki ilmu

pengetahuan cukup luas (orang pandai) menclapat kecluclukan yang

tinggi clan terpandru1g dalam masyarakat.

c. Emosional

Minat mempunyai hubungan yang eral dengan emosi. Bila

seseorang mendapatkan kesuksesan pada aktivitas akan menimbulkan

perasaan senang, clan ha! tersebut akan memperkuat minat terhadap

aktivitas tersebut, sebaliknya suatu kegagalan akan menghilangkan

minat terhadap hal tersebut:11

Diantara faktor-fakto{ yang mempengaruhi timbulnya minat yang

lain. yaitu:

a. Situasi belajar.

Apabila belum pernah mcndcngar tentang bidang studi tertentu

malca tidak akan menaruh minat terhadap bidang studi itu. Baru

41 Abdul Rachman Slialeh dan Muhbib Abdul Wahab, op. cit. h. 264-265

35

setelah mendengar dan melihat berbagai ha! berhubungan dengan

suatu biclang studi, minat clapat timbul. Minat akan timbul clari sesuatu

yang telah diketahui, clan kita dapat mengetahui scsuatu melalui

belajar. Karena itu, scmakin banyak belajar, semalcin luas pula bidang

minat.

b. Pcngalaman.

Dari pengalaman, jelaslah bahwa setiap peke1:jaan mamerlukan

usaha untuk menyelesaikannya. Banyak clan macamnya usaha ticlak

selalu scpaclan clengan kesukaran tugasnya, tetapi dipengaruhi minat

dalam penyelesaian tugas tcrscbut. Minat yang timbul, berlandaskan

kcsanggupnn dalam biclang lcrtcnt.u akan mcndorong sescorang kc

usaha yang produktif. Ditambab clengan pengalaman clan pengetahuan,

akan mencapai sukses dalam batas-batas kemampuan yang climiliki.42

c. Bahan clan Guru Pelajaran

Apabila siswa ticlak berminat kepada bahan pelajaran juga

kepada gurunya, malrn siswa ticlak akan mau belajar. Oleh karena itu

apabila siswa tidak bermiiiat sebaiknya dibangkitkan sikap menerima

42 Singgih D. Gunarsa dan Y. Singgih D. (Junarsa, Psikologi Per(nvatan, (Jaka1ia: Gunung

Mulia, 2003), Cet. ke-4, h. 68-70

36

kepada pelajaran dan kepada gurunya, aga:r siswa mau belajar

l 'k I . 43 memper iat1 an pe a.1aran.

d. Lingkungan.

Faktor lingkungan luar (kondisi lingkungan) yang mendorong

kelancaran atau kemacetan proses belajar menga_jar, meliputi:

1) Lingkungan sekitar sekolah, seperti: keadaan lingkungan gedung

sekolah, juga sistem pendidikan dan organi:msi serta administrasi

sekolah.

2) Lingkungan sekitar rumah siswa, sepcrti tetangga, fasilitas atau

sarana umum, strata sosial rnasyarakat, situasi sosial masyaralrnt,

. 'kl ld I. 44 s1tuas1 u tura , an se )agamya.

Faktor luar lingkungan di atas akan dapat mcmperlancar PBM

dan menimbulkan minat siswa jika semuanya dalam kondisi baik

dalam arti mernenuhi syarat-syarat kependidikan.

C. Pendidikan Agama Islam

l. Pcngerti1111 Pendidilrnn Aga1i111 Islam

Menurut Abdul Rachman Shaleh Pendidikan Agama Islam

diaitikan sebagai usaha sadar untuk menyiapkan peserta didik dalam.

meyakini, memahami, menghayati dan mengainalkan agama Islam melalui'

43 Alisuf Sabri, Psiko/ogi Pendidikan, (Jakarla: Pedoman llmu Jaya, i 996), Ce!. ke-1, h.60

44 Muhibbin Syah. op. cit, h. 250

37

kegiatan, bimbingan, peng11jaran dan latihan dengan memperhatikan

tuntutan untuk menghormati agama lain clalam hubungan antar urnat

beragama clalam masyarakat untuk mewujuclkan pernatuan nasional.45

Kernuclian clalam buku llnm Pendidikan Islam, Dr. Zaldah

Daracljat clan kawan-kawan menjelaskan bahwa yang dimaksucl clengan

PAI aclalah:

Suatu usaha bimbingan clan asuhan terhaclap anak diclik agar nantinya setelah selesai clrai pencliclikan clapat mernahami apa yang terkanclung cliclalam Islam secara keseluruhan, menghayati makna dan maksucl serta tujuannya clan pacla akhirnya dapat mengamalkannya serta menjaclikan ajaran-ajaran agama Islam yang telah clianutnya itu sebagai panclangan hiclupnya sehiBJSga clapat menclatangkan keselamatan dunia dan akhiratnya kelak.4

Dari berbagai clefinisi tersebut dapat disirnpulkan bahwa

Pendidikan Agan1a Islam adalah usaha bimbingan yang dilakukan sacra

sadar untuk mengarahkan anak didjk mencapai keclewasaan baik jasmani

maupun rohani sesuai dengan ajaran agama Islam clan pada akhirnya dapat

mengamalkannya, srta dapat menjadikan ajaran agama Islam sebagai

pandangan hidupnya sehingga dapat menclatangkan kesalamatan di dunia

clan akhirat.

2. Kedudukan Pcudidilrnn Agama di Sekolah Umum

45 Abdul Rachman Shaleh, op. cit, h. 31

46 Zakiah Daradjat, l/mu Pendidikan Mam, (Jakarta: Bumi Aksara, 2000), Cet. ke-4, h. 38

38

Pendidikan agama di negara kita sebenarnya sudah ada jauh

sebelum kemerdekaan. Namun oleh karena politik pendidikan

pemerintahan penjajah (Belanda), malrn di sekolah-sekolah negeri tidak

diberikan pendidikan agama. Politik pendidikan demikian dikatakan

"neutraal", artinya pihak pemerintah tidak mencampuri masalah

pendidikan agama, sebab agama dianggap menjadi tanggung jawab

keluarga.

Atas isi perubahan atau berkembang ke arah positif , sehingga

pada TAP MPRS No. II MPRS/1960 Bab II pasal 2 ayat (3) menyatakan:

Pendidikan agama menjadi pelajaran di sekolah-sckolah mulai dari

Sekolah Dasar sampai dengan Universitas NegerL. dengan perngertian

bahwa murid-murid berhak tidak ikut serta apabila wali murid atau murid

dewasa menyatakan keberatannya. Kemudian disempurnakan oleh TAP

MPR No.XXV!I/MPRS/1996 menjadi sebagi berikut: "Pendidikan agama

menjadi peli\iaran di sekolah-sekolah muali dari sekolah-sekolah dasar

sampai dengan Universitas Negeri"

Di masa Orde Baru sesudah Pemilihan Um um tahun J 971, kita

memiliki MPR yang tetap. Melalui ketetapan MPR No.IV/MPR/1973

tentang Garis-Garis Besar Haluan Negara bidang Agama dan Kepercayaan

terhadap Tuhan Ynag Maha Esa ditetapkan: "Diusahakan bertambahnya

sarana-sarana yang diperlukan bagi pengembangan h!hidupan keagamaan

dan kchidupan kepcrcayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa termasuk

39

pendidikan agama yang dimasukkan dalam kurikulum di sekolah-sekolah

mulai dari sekolah dasar samapi dengan universitas negeri".

Setelah pemberontakan G.30.S/PKI berhasil ditumpas,maka

dengan kurikulum 1968 jumlah jam pelajaran agaam di SLP clan SLA di

tambah menjadi 4 jam pelajaran dalam 1 minggu, sedangkan di SD (sejak

tahun 1964 SR diubah menjadi SD.

Kemudian pada tahun !\iaran 1976 diberlakukan kurikulum 1975

unutk SD, SMP clan SMA. Jam pelajaran pendidikan agama untuk SD

tetap seperti kurikulum 11968, sedangkan untuk SLTP clan SLA

ditetapkan menjadi 2 jam pelajarn dalam setiap minggu. Demikian pula

dengan ditetapkannya kurikulum 1984, kedudukan pendidikan agama,

baik fungsi, peranan maupun jumlah jam pelajranya berlangsung seperti

yang sudah be~jalan.

Setelah diterbitkanya Undang-Undang No.2 tahun 1989 tentang

Sistem Pendidikan Nasional sebagai penganti Undang-lJndang No.4 tahun

1950 tentang Dasar-dasar Pendidikan clan Pengajaraan di sekola11, maka

kedudukan pendidikan againa menjadi semakin kuat. Antara lain

mengenai pcndidikan agama discbutkan, bahwa:

a. Penyelenggaraan pendidikan agama di dalam keluarga sebagai uapaya

untuk menumbuhkan clan mcmberikan kcyakinan agama (pasal I 0 ayat

(4)

40

b. Isi kurikulum setiap jenis, jalur dan jenjang pendidikan selain wajib

memuat Pendidikan Pancasila dan Pendidikan Kewargm1egaraan, juga

memuat Pendidikan Agama (pasal 39 ayat (2). Demikian pula secara

eksplisit Pendidikan Agama dimuat pula sebagai isi kurikulum dari

bahan kajian minimal bagi Pendidikan Dasar (pasal 39 ayat (3).

Selaqjutnya pada pasal 38 ayat (2), dijelaskan tentm1g arti pendidikan

agama, yakni Tuhan Yang Maha Esa sesuai dengan agama yang dianut

oleh peserta didik yang bersangkutan dengan memperhatikan tuntutan

untuk menghotmati agama lain dalam hubungannya dengan kerukunan

antar umat beragama dalam masyarakat untuk rneWl\judkan persatuan

. I 47 nas1ona.

Dari ketentuan-ketentuan tersebut jelas bahwa pendidikan agama

harus diberikan sebagia mata pelajaran di setiap sekolah, pada setiap jenis.

jalur clan jenjang di manapun sekolah itu berada sesuai dengan yang

dianut peserta clidik.

Kemudian Undang-Unclang No.2 tahun 1989 tentang Sistem

Penclidikan Nasional di revisi menjadi UUSPN 20/2003 Tentang Sistern

Pendidikan Nasional yaitu pada bab X pasal 37 ayat I bagian a-j, yaitu:

I). Kurikulum pencliclikan dasar clan menengah wajib memuat: a) Pendidikan agama b) Pencliclikan kewarganegaraan c) Bahasa d) Matematika

47 Abdul Rachman Shaleh, Op.cit, h. 9-13.

41

e) Ilmu pengetahuan alam f) Ilmu pengetahuan sosial g) Seni dan budaya h) Pendidikan jasmani dan olah raga i) Keterampilan atau kejuruan; dan j) Muatan lokal.48

bahwa:

Lebih lanjut dalam penjelasan pasal 37 ayat J bagian a di atas

Pendidikan agama dimaksudkan untuk mernbentuk peserta didik rnenjadi rnanusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa serta berakhlak mulia.49

Pendidikan agama sebagai satu bidang studi adalah merupakan

kesatuan yang tidak bisa dipisahkan dengan bidang studi lainnya, karena

bidang studi secara keseluruhan berfungsi tercapainya tujuan urnurn

pendidikan nasional. 50

Hal ini sebagaimana tercantum dalam rumusan UUSPN 29/2003

bab II pasal 3 tentang fungsi dan tujuan pendidikan nasional yaitu:

Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak se1ia peradaban bagsa yang berma:tiabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnyapotensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwii kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, calrnp, kreatif, mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.

48 UU RI No. 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional, Op. cit, h. 20

49 UU RI No. 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional, Op.cit, h. 5

50 Abdur Rachman Shaleh, Didaktik Pendiidkan Agama, (Jakarta: Bulan Bintang, 1973), Cet.

ke-7, h. 20-21

42

Oleh karena itu antara satu bidang studi dengan bidang studi

lainnya hendaknya saling membantu clan· slaing kuat menguatkan.

Misalnya dalam Ilmil Pengetahuan Alam (IPA) diajarkan bagaimana

sifatsifat dan bagaiana keadaan sesuatu benda se11a kegunaannya bagi

manusia, maim hendaknya dikemukakan sedikit bahwa benda tersebut

adalah nikmat Allah SWT untuk manusia. Demikian pula hendaknya pada

waktu seorang guru agama menerangkan tentang beberapa banyaknya

nikrnat Allah yang diberikan kepacla rnanusia yang seharusnya clisyukuri,

maka henclaknya dihubungkan pula tentang perlunya kita rnengetahui clan

mempelajari sifat-sifat clan keadaan sesuatu benda supaya kita clapat

mengambil rnanfaat yang sebasar-besarnya dari benda tersebut.51

Dengan demikian pendidikan umurn clan pendidikan agarna

khususnya Pendidikan Agama Islam sebagi mata pelajaran menjacli bagian

integral ynag tidak bisa dipisahkan satu sama lain melainkan saling

melengkapi dan saling memperkaya antara satu clengan yang lainnya.

Maka clalam rangka operasionalnya, pelaksanaan pengajaran pendidikan

umum dnegan pengajaran penclidikan agama Islam harus saling

melengkapi baik secara konsep (bahan ajar) maupun praktek pendidikan.

3. Nilai-nilai yang Tcrkandung dalam Pcndldikan Agama Islam

51 Abdur Rachman Shaleh, Didaktik Pendidikan Agama, Op.cit, h.20-21

43

Ada bermacam-macam nilai yang terkandung dalam Pendidikan

Agama Islam dalam membimbing proses pendidikan, yaitu:

a. Nilai material yang memelihara keberadaan mimusia dari segi materi.

b. Nilai sosial yang lahir dari kebutuhan manusia untuk berinteraksi

dengan sesamanya.

c. Nilai intelektual yang berkaitan dengan kebenaran dan penting bagi

para penuntut ilmu.

cl. Nilai estetis yang berhubungan dengan apresiasi 1:erhadap keindahan.

e. Nilai etis yang menjadi sumber kewajiban dan tanggung jawab.

f. Nilai religius clan spiritual yang menghubungkan manusia dengan

Penciptanya.

Omar Mohammad al-Toumy al-Syaybani berpendapat bahwa

yang menempati tingkat tertinggi adalah nilai religius atau spiritual clan

nilai etis. Dua nilai inilah yang menjadi acuan bagi n:ilai-nilai lainnya. 52

D. Kcrangka Berfikir

Dalam mclakukan segala kegiatan inclividu akan sangat dipengaruhi

oleh minatnya terhadap kcgiatan tersebut, clengan aclanya minat yang cukup

besar akan menclorong seseorang untuk mencurahkan perhatiannya, ha!

tersebut akan meningkatkan pula seluruh fungsi jiwanya untuk clipusatkan

pacla kegiatan yang seclang dilakukannya. Demikian pula halnya clengan

52 Hery Noer Aly, I/mu Pendidikan Islam, (Jakarta: Logos, 1999), Cet. ke-1, h. 55-54

44

kegiatan belajar, maka ia akan merasa bahwa belajar itu merupakan yang

sangat penting atau berarti bagi dirinya, sehingga ia berusaha memusatkan

seluruh perhatiannya kepada hal-hal yang berhubungan dengan kegiatan

belajar, dan dengan senang hati akan melakukakannya, yang menunjukkan

bahwa minat belajar mempunyai pengaruh atau aktivitas-aktivitas yang dapat

menjaga minat belajarnya.

Untuk mengetahui bagaimanakah minat bele\jar seseorang, dapat

ditempuh clengan mengungkapkan keterikatan seseorang terhadap situasi yang

berhubungan clengan faktor-faktor yang mempengarnhi proses belajar,

cliantaranya aclalah hubungan inclividu clengan lingkungan belajar

(hubungannya dengan teman-teman, guru-guru, keluarga, orang lain di

sekitarnya dan lain-lain. 53

Secara umum guru mempunyai peran yang sangat signifikan karena ia

hams dapat membuat suasana belajar menjacli efektif, disinilah tuntutan guru

harus profesional. Di antara kemampnan profesional yaitu guru rnampu

rnenguasai bahan. Sebelum guru itu tampil di depan kelas untuk mengelola

interaksi belajar meng<(jar, terlebih dahulu harus suclah rnenguasai bahan apa

yang akan clikontakkan clan sekaligus bahan-bahan apa yang clapat

rnenclukw1g jalannya proses belajar mengajar. Dengan modal penguasaan

bahan, guru akan dapat menyampaikan materi pelajaran secara dinamis.

Kemampuan yang lainnya yaitu mengelola progr= belajar mengajar. Gum di

53 Abdul Rachman Shaleh dan Muhbib Abdul Wahab, op. cit .. h. 268-269

45

harap menguasai sacara fongsional tentang pendekatan sistem penga1aran,

asas-asas pengajaran, prosedur-metode-strategi-teknik pengajaran, menguasai

sacara mendalam serta berstruktur bahan ajar dan mampu merancang

penggunaan fasilitas pengajaran. Dalam haj __ !!!~_!!gelola kelas, inti dari

pengelolaan kelas adalah usaha menciptakan situasi sosial kelas yang

kondusif untuk belajar sebaik mungkin. Kondisi serta fasilitas kelas adalah ha!

terpenting yang perlu didayagunakan sebaik mungkin oleh guru bersama

siswa demi suksesnya pembelaiaran siswa. Guru mampu menggunakan media

atau sumber. Dengan menggunakan media tersebut guru dapat melibatkan

para siswa dalam pengadaan serta pernanfaatan media dan sumber pengaiaran

secara aktit; tcrarah clan efesien. Dcngm1 kemampuan profesional itulah

diharapkan siswa berminat terhadap pelajaran Pendidikan Agama Islam. Ciri

bahwa siswa mernpunyai minat terhadap pelajarannya dapat dilihat dengan

rasa senangnya mengikuti pelajaran Pendidikan Agama Islam, keinginan

belajar, partisipasinya clan perhatian dalam belaiar.

Ketika melihat tugas guru agarna Islam di sekolah umum atau di

sekolah menengah atas (SMA) yang dihadapkan pada kenyataan bahwa jam

pelajaran pendidikan agama hanya diberikan 2 jam pelajaran saja dari

keseluruhan jam pelaiaran kurang lebih 42 jam pel<!iaran, serta tugas guru

agama yang harus menyampaikan materi yang terdiri dari akidah, fiqih,

syariah dan lain-lain maka guru agarna Islam di SMA harus profesional

tentunya.

46

Oleh karena itu antara minat belajar siswa clan profesionalisme guru

agama mcrupakan dua sisi yang saling berhubungan yang tidak dapat

dipisahkan satu sama lainnya, meskipun hukan merupakan satu-satunya faktor

yang mernpcngarnhi namun antara kcduanya terdapat hubungan yang tidak

dapat clipisahkan begitu saja.

E. Hipotesis

Hipotesis merupakan clugaan yang bersifat sernentara clan clibuat

berdasarkan fakta yang acla serta akan clibuktikan kebenarannya.

1 ). Ha : Aclanya korelasi positif yang signifikan antara persepsi s1swa

tcrhadap profcsionalisme guru agarna hubungannya dcngan minat belajar

Pendidikana Agama Islam.

2). Ho : Tidak ada korelasi positif yang signifikan antara persepsi siswa

terhadap profesionalisme guru agama hubungannya dengan minat belajar

Penclidikana Agama Islam.

BAB III

METODOLOGI PENELITIAN

A. Desain Penclitian

L) Desain penelitian adalah semua proses yang diperlukan dalam

perencanaan dan pelaksanaan penelitian. Desain yang digunakan dalam

penelitian ini adalah desain deskriptif analisis . deskriptif analisis yaiu

menganalisa keterkaitan antara variabel-variabel dalam satu fenomena clan

menguraikan data-data yang ada kemudian disimpulkan. Dan metode analisis

yang digunakan studi korelasional yang menelaah hubungan antara variabel­

variabel pada suatu situasi atau kelompok subjek yang dilalcukan untuk

melihat hubungan antara fenomena atau hubungan suatu variabel dengan

variabel yang lain. Dalam ha! ini penulis mendeskripsikan skripsi ini sehingga

dapat diketahui apaka11 terdapat korelasi yang positif antarapersepsi siswa

terhadap profesionalisme guru agama hubungannya dengan minat belajar

Pendidikan Agama Islam.

Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan kuantitatif, unit

analisisnya adalah:

profesionalisme guru agama

minat belajar siswa dalam mempel'ljari PAI

48

B. Variabcl Pcnelitian dan Definisi Opcrasional

1. Variabcl Pcnelitian

Pcnclitian korclasional antara pcrscpsi s1swa tcrhadari

profesionalismc guru agama hubungannya clcngan minat belajar PAT.

Memiliki clua variabel, yaitu:

Variabel bebas (Independent Variabel), yailu persepsi siswa tentang

prolcsionalisme guru agama

Variabel terikat (Dependent VariabeT), yiatu rninat belajar PAI

Untuk mempermuclah pembahasan penelitian ini di buat tabel

berikut:

Variabcl 1. Profesionalisme 1.1.

guru agama

1.2.

-------- 1

1.3.

Tabcl l

Gambaran Variabel

·-Aspek Indikator

Menguasai bahan 1.1.1. Menjawah pertanyaan clengan benar

1.1.2. Menjelaskan secara sistematis

···---·---··-· 1.1.3. Ma_mEl! memberi uraian

Mengelola 1.2.1. Menyampaikan materi clengan program belajar tepat clan jelas. mengajar . 1.2.2. Memberikan pujian bagi

jawaban yang benar 1.2.3. Mengarahkanjawaban yang

kurang tepat 1.2.4. Melaksanakan program

remedial 1.2.5. Variasi rnetode

lvlengelola kelas 1.3.1. Mengatur alat belajar 1.3.2. lvlengambil tindakan yang tepat

bagi siswa yang menyirnpang

49

media atau l .4. M_e_n_g-gu-n-ak_a_n~~=1.4. l. Ketepaian media -~

1-------·------ ---~umber belaj_[l_r__ _ -----------· 2. Min at

PAI belajar 2.1. Perasaan semmg 2.1.1. Senang m engikuti pelajaran

2.2. Partisipasi

I 2.3. Perhatian belajar

PAI j 2.1.2. Senang terhadap bulrn yang

berkaitan dengan P Al 2.1.3. Tidak ada perasaan bosan 2.1.4. Selalu hadir 2.1 .5. Kein inar! bel~j_ar 2.2.1. B1,rtanya 2.2.2. Menjawab pcrta11yaan 2 .. 2.3. Menge1;jakun tuga~-------2.3.1. Menclengarkan penjelasan guru 2.3.2. Menglrnji ulang materi 2.3 .3. Mcncatat materi 2.3.4. Meningka1:kan pengetahuan 2.3.5. Tepat waktu mengikuti

elajaran -------~--------~--~-~-----

••. J

2. Definisi Operasional

Profesionalisme guru agama aclalah kemampuan akademis yang

dimiliki oleh guru agama clalam biclang keguruan berupa keahlian,

ketrampilan dan kewenangan dalam menjalankan keprofesiannya,

khususnya dalam menguasai bahan pelajaran, program belajar meng!\jar,

mengelola kelas clan rnenggunakan media atau sumber.

Minat bcl<\iar PAI aclalah ekspresi siswa terhadap mata pelajaran

PAI sehingga menyebabkan siswa aktif clan tumbuh kreatifitasnya clalarn

belajar.

C. Somber Data

Sumber data yang penulis lakukan yaitu:

1. Para siswa

50

Sumber data diperoleh dari angket yang penulis sebarkan

kepada responden yaitu para siswa di SMA 28 Oktober 1928

tentang persepsi siswa terhadap profesionalisme guru agama

hubungannya dengan minat belajar Pendidikan Agama Islam.

2. Guru agama

Guru aganm dalam penelitian ini sebagai informan tentang

profesionalisme guru agama hubungannya dengan minat beliciar

Pendidikan Agama Islam

3. Kepala Sekolah

Sumber data yang penulis lakukan kepada Kepala Sekolah

mengenai kondisi objektfitas sekolah.

D. Populasi dan Sampel

Populasi pada penelitian ini adalah siswa kelas tiga SMA 28 Oktober

1928 yang beragama Islam. Tersebar pada 4 kelas paralel, seluruhnya

berjumlah 129 siswa.

Tehnik pengambilan sampel ditetapkan secara "Purposive Sampling"

yaitu s11mpel diambil dari orang-orang yang ditentukan oleh penulis menurut

51

ciri-ciri spesifik yang dimiliki oleh sampel tersebut, yiatu responden adalah

laki-laki dan perempuan yang berprestasi.

Jumlah sampel yang diambil dalan1 penelitim1 ini sebanyak 50 orang

siswa atau ± 40% dari populasi.

Distribusi sampel tersebut adalah sebagai berikm:

Tabet 2

Distribusi Sampel

- ··-..-· --No Kelas Populasi Sampel I III.IPA 30 13 2 III.IPS. I 34 12 3 III.IPS.2 34 13 4 III.IPS.3 31 12 --- --· ..

Jumlah 4 kelas 129 50

E. Tcknik Pcugumpulan Data

Pengumpulan data ym1g diperlukan dalam penulisan skripsi m1

dilakukan melalui teknik-teknik sebagai berikut:

I. Observasi, yaitu pengamatan clan pencatatan dengan sistematis fenomena-

fenomena ynag diselidiki, dalam arti luas, observasi sebenarnya ticlak

hanya terbatas kepacla pengapiatan yang dilakukan baik secara langsung

maupun tidak langsung.54 Teknik ini clilakukan untuk memperoleh data

tentm1g konclisi objektifitas SMA 28 Oktober 1928 Mampang Prapatan XI

Jakmta Selatan.

54 I-ladi Sutrisno, Metodologi Research Ji/id I, (Jakarta: Andi Offset, 1986), h. 136

52

2. Wawancara, yiatu sebuah dialog yang dilakukan oleh pewawancara untuk

mamperoleh informasi drai terwawancara. 55 Berkaitan dengan masalah ini

wawancara yang dilakukan dengan Kepala Sekolah untuk memperoleh

gambaran tentang kondisi objektifitas SMA 28 Oktober 1928. Dan kepada

guru Pendidikan Agam Islam untuk memperoleh tentang pelaksanaan

Pendidikan Agama Islam.

3. Angket, yiatu sejumlah pertanyaan tertulis yang digunakan untuk

memperoleh informasi drai responden dalam arti laporan tentang

pribadinya, atau hal-hal yang ia ketahui.'6

Untuk mendapatkan data secara konprehensif tentang persepsi

siswa terhadap profesionlaisme guru agama hubungannya dengan minat

belajar Pendidikan Agama Islam, penulis menyebarkan angket merupakan

suatu dafatar pertanyaan yang disusun secara tertulis.

Angket yang digunakan penulis adalah angket tertutup. Angket ini

mengandung 40 butir item pertanyaan terdiri dari 20 butir item pertanyaan

tentang persepsi siswa terhadap profesionalisme gum agama dan 20 butir

item pertanyaan tentang minat belajar Pendidikan Agama Islam. Setiap

butir pertanyaan memiliki 4 alternatif jawaban yaitu, point a skor = 4,

point b skor = 3, point c skor = 2, dan point d = 1.

55 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek, (Jakarta: Rineka

Cipta, 2002), h. l 32

56 Ibid., h. 128

53

Untuk lebih jelas perhatikan kisi-kisi soal berikut ini:

Tabel 3

Kisi-kisi Soal Instrument Penclitilm

Variabel Indilmtor Nomor Jumlah

SMtl --1. Profesionalisme

I. I. Menjawab pertanyaan dengan benar 9,10 2 gi1ru ugama -· -~· ---1.2. Menjelaskan secara sistematis 3,5 2 -1.3. Mampu memberi uraian 4,6 2 _,, 1.4. Menyampaikan materi dengan tepat 7,8 2

c· danjelas - .. __

l.5. Memberikan pujian terhadap 12 I

jawaban yang teEat --1.6. Mengarahkanjawaban yang kurang

11 1 ----~at .... -----.. 1...c!o ... M~lalcsanak~:c> .. g~<,lm .i:.eme_cl.!_'..11...._. __ 20 I

~---·----~-· --------·-·-~-

1.8. Vari asi metode 15,16,17 3 T9.--tvie~atur alat-bcla .. far --·- ........ TT- ___ i ____

~-·

1.10. Mengambil tindakan yang tepat 13, 14 2

bagi siswa yang menyjmEang --1.11. Ketepatan media l&,19 2 , .. .... .. ·-

2. Minat belajar 2.1. Senang mengikuti pelajaran 24,27 2

PAI 2.2. Selalu hadir 23 I 2.3. Senang terhadap buku yang

39 1 berkaitan dengan PAI

2.4. Tidak a~a Eerasaan bosan 26 l 2.5. Keindnan belaiar 21,28 2 2.6. Menge1jakan tugas 35,37,38 3 2.7. Menjawab Eertanyaan 32 1 2.8 .. Bertanya 30,31 2 2.9. Mendengarkan penielasan gum 29 1 2.10. Mencatat materi 33,34 2 2.11. Meningkatkan pengetahuan 25,40 2 2.12. Men(l:k!\ji ulang materi 36 1 2.13. Tepat waktu mengikuti pelaiaran 22 1

Jumlah 40 40 Item --

54

F. Telmik Pengolahan dan Analisis Data

Setelah data tcrkumpul dari hasil pengumpulan data, langkah

selaqjutnya yaitu pengolahan clan analisa data. Adapun teknik pengolahan

data57, sebagai berikut:

I. Editing

Mengcdit adalah memeriksa daftar pertanyaan yang telah

diserahakan oleh para pengumpul data. Jadi setelah angket diisi oleh

responden dan diserahkan kepada penu!is, kemudian penulis periksa satu

persatu angket tersebut. Bila ada jawaban yang diragukan atau terclapat

pertanyaan yang belum terjawab, maka penulis menghubungi kembali

responden yang bersangkutan untuk menyempurnakan jawabannya.

Tujuan daraipada editing adalah untuk mengurangi kesalahan atau

kekurangan yang ada di dalam claftar pertanyaan ya11g sudah diselesaikan

sampai sejauh mtmgkin.

2. Coding

Yang dimaksucl dengan kocling aclalah mengklasifikasikan

jawaban-jawaban clari para responden ke dalmn kategori-kategori.

Biasanya klasifikasi dilakukan dengan earn memberi tancla atau kocle

berbentuk angka pada masing-masing jawaban. Jadi, setelah data-ata

57 Cholid Narbuko dan Abu Achmadi, Metodologi Penelitian, (Jakarta: Bumi Aksara, l 999),

Cet. ke-2, h. l 53-156

55

tersebut diedit, selanjtnya penulis melakukan pengkodean dan

pengelompokan data-data tersebut berdasarkan kategori pembahasan.

3. Tabulasi

Peke1jaan tabulasi adalah pekerjaan membuat tabel. Jawaban-

jawaban yang sudah diberi kode kategori jawaban kemudian dimasukkan

dalam tabel.

Setelah data-data diolah, langkah selanjutnya adalah menganalisis

data. Teknik analisis data yaitu penulis berusaha untuk memberikan uraian

mengenai hasil penelitian. Untuk mengetahui ada atau tidaknya persepsi

siswa terhadap profesionalisme gum agama hubungannya dengan minat

belajar Pendidikan Agama Islam, penulis menggunakru1 teknik analisis

data sebagai berikut:

I. Analisis Deskriptif

Analisis ini digunakan untuk mengetahui besarnya prosentase

jawaban angket dru·i responden. Rumus yang digunakan ialah:

p=f.x 100% N

f = Frekuensi yru1g sedang dicari persentasenya

N =Number of Cases (Jumlah frekuensi atau bru1yaknya individu)

p = Angka persentase58

58 Anas Sudijono, Pengcmlar Stalistik Pendidikan, (Jakarta; PT. Raja Grafindo Persada, 2004)

Cet. ke-14, h. 43

J\)

Ketentuan skala persentase yang digunakan adalah:

100% = Seluruhnya

85%- 99% = Hampir seluruhnya

68%-84% = Sebagian besar

51%- 67% = Lebih dari setengah

50% = Setengah

34%-49% = Hampir setengah

17%-33% = Sebagian kecil

0% = Tidak ada

2. Analisis Mean

Analisis ini digunakan untuk mengetahui besarnya mean (rata-

rata) nilai angket tentang persepsi siswa terhadap profesionalisme guru

agama dan minat belajar Pendidikan Agama Islam.

Penilaian analisis mean dapat dilihat pada tabel berikut:

Tabel 4

Penilaian Analisis Mean

r---- No Rcntang Nilai Kritcria I 100 Sangat baik 2 70-99 Baik 3 40-69 Cukup 4 10 - 39 Kurang

3. Analisis Korelasi

57

Untuk menganalisis hubungan kedua variabel digunalcan

Teknik Analisis Korelasional Bivariat dengan rumus Product Moment

dari Karl Pearson, rumus terscbut sebagai berikut:

r xy= N 2: XY - (ZX) (2: Y)

['" [NL:X2 - (2:X)2] [NZY2 - (L:Yfj

l\y = Angka Indeks Korelasi "r" Product Moment

N = Number of Cases

ZXY = Jumlah hasil perkalian antara skor X dan skor Y

l:X = Jumlah seluruh skor X

~·9

= Jumlah seluruh skor Y'

Analisis Product Moment dimaksudkan untuk mencari titik

nilai korelasi antara variabel X dan Y serta untuk mengetahui apakah

hubungannya erat, cukup atau lemah.

4. Interpretasi Data

Cara memberikan interpretasi terhadap angka indeks korelasi

"r" Product Moment yang telah diperoleh dari p1~rhitungan kita dapat

memberikan interpretasi. Dalam hubungan ini ada dua macam cara

yang dapat ditempuh dalam menginterpretasikan data yang diperoleh,

sebagaimana Anas Sudijono sebutkan dalam bukunya yang be~judul

"Pengantar Statistik Pendidikan", yaitu:

59 Anas Sudijono, Op. Cit, h. 206

58

a. Memberikan interpretasi terhadap angka indeks korelasi product

moment secara kasar (sederhana)

Dalam memberikan interpretasi s.ycara sederhana terhadap

angka indeks korelasi "r" product moment (rxy), pada umumnya

dipergunakan pedoman atau ancar-ancar sebagai berikut60:

Tabel 5

Nilai "r" Product Momc11t

Besarnya "r" product moment Interpretasi

(rxv) Antara Variabel X dan variabel Y memang terdapat korelasi, akan tetapi korelasi itu sangat

0,00 - 0,20 lemah atau sangat rendah sehingga korelasi itu diabaikan (dianggap tidak ada korelasi antara Variabel X dan V ariabel Y)

0,20 - 0,40 Antara Variabel X dan Variabel Yterdapat korelasi yang lemah atau rendah

0,40- 0,70 Antara Variabel X dan Variabel Y terdapat korelasi yang sedang atau cukupan

0,70 - 0,90

0,90- 1,00

60 Anas Sudijono, Op. Cit, h. J 93

Antara Variabel X dan Variabel Yterdapat korelasi yang kuat atau tinggi

Antara Variabel X dan Variabel Y terdapat korelasi yang sangat kuat atau sangat tinggi

59

b. Memberikan interpretasi terhadap angka indeks korelasi "r"

product moment, dengan jalan berkorealitasi pada tabel nilai "r"

product moment

Apabila cara keclua ini yang kita tempuh, maka prosedur yang

kita lalui secara bertumt-tumt aclalah sebagai berikut:

1. Mernmuskan (membuat) Hipotesis alternatif (Hn) clan Hipotesis

nihil atau Hipotesis no! (H0).

Hipotesis alternatifnya (Ha) kita rumuskan sebagai berikut:

"Ada (atau: terdapat) korelasi positif (atau: korelasi negatiJ)

yang signifikan (meyakinkan) antara variabel X dan variahel

Y."

Aclapun rumusan Hipotesis Nihilnya (H0) adalah sebagai

berikut: "Ticlak ada (atau ticlak terdapat) korelasi positif atau

korelasi negatiJ) yang signifikan (rneyakinkan) antara Variabel

X dan Variabel Y."

2. Menguji kebenaran atau kepalsuan clari hipotesis yang telah

kita ajukan di atas tacli. ( maksuclnya: manakah yang benar Ha

ataukah H0 ?), clengan jalan memperbandingkan besarnya "r"

yang telah diperoleh dalam proses perhitungan atau "r"

observasi (r0 ) dengan besarnya "r" yang tercantum dalam Tabel

Nilai "r" Product Moment (r1), dengan terlebih dahulu rnencari

60

derajat bebasnya (db) atau degrees of.fi"eedom-nya ( df) yang

rumusnya adalah sebagai berikut:

df= N- nr

df= degress offi'eedom

N =number of Cases

nr = banyaknya variabel yang kita korelasikan.

Dengan diperolehnya db atau df maka dapat dicari besarnya

"r" yang tercanlum dalam label Nilai "r" Product Moment,

baik pada taraf signifikansi 5 % maupun pada taraf signifikansi

1 %. Jika r0 sama dengan atau /ebih besar daripada r, maka

Hipotesis allernat!f (Ha) disetujui atau diterima atau terbukti

kebenarannya. Berarti memang benar antara Variabel X dan

Variabel Y terdapat korelasi positif(atau korelasi negatif) yang

signifikan. Sebaliknya, Hipotesis Nihil (H0 ) tidak dapat

disetujui atau tidak dapat dilerima atau tidak terbukti

kebenarannya. Ini berarti bahwa Hipotesis Nihil yang

menyatakan Iida~ adanya korelasi antara Variabel X dan

Variabel Y itu salah.61

Untuk mencari kontribusi variabd X terhadap variabel

Y penulis menggunakan rumus sebagai berikut:

61 Anas Sudijono, op. cit, h. 193-195

61

Keterangan:

KD = Konteribusi variabel X terhadap variabel Y.

r2 = Koefisien korelasi antara variabel X terhadap variabel

y62

62 Sudjana, Metode Statistik, (Bandung: Tarsito, 1996), Cet. ke-6, h. 371

BAB IV

HASIL PENELITIAN

A. Gambaran Umum SMA 28Oktober1928 .Jakarta

1. Gambaran Lokasi penclitian

Berdasarkan hasil wawancara penulis dengan Kepala Sekolah

SMA 28 Oktober 1928 Jakmta diperoleh keterangan bahwa SMA 28

Oktober 1928 Jakarta didirikan pada tahun 1979 d1;ngan nomor izin: No.

SP.39011 Ol. !A/1.85. Berada di bawah naungan satu yayasan yaitu

Yayasan Pendidikan Nurul Fallah.

SMA 28 Oktober 1928 terletak di .Tl. Mampang Prapatan XI,

Jakarta Selatan. Pada tahun 1979, SMA 28 Oktober 1928 terdiri dari 6

ruang belajar, rum1g kantor, dm1 rumah dinas. Talmn 1999, gedung lama

SMA 28 Oktober 1928 mengalami peruba!Jan menjadi gedung baru.

Selama berdirinya yaitu sejak tahun 1979 SMA 28 Oktober 1928

sudah tiga kali mengalami pergantian Kepala Sekolah. Dimulai dari Alm.

-H. M Abdullah periode kepemimpinm1 dari ta!Jun 1979 sampai 1981, Alm.

H. M Abdullah ini merangkap dua jabatan yaitu sebagai Ketua Yayasan

Nurul Fallah dan Kepala Sekolah. Kedua adalah Drs. H. Suhaimi periode

kepemimpinan dari tahun 1981 sampai 2004. terakhir adalah Drs. Adi

Indra Jaya dari tahun 2004 sampai sekarang.

Visi dari sekolah ini adalah: a. Unggul dalam prestasi b. Santun berprilaku berdasarkan Iman dm1 Taqwa

Misi sekolah SMA 28 Oktober 1928 adalah:

63

a. Meningkatkan gairah belajar di kalangan siswa dengan pendekatan penclidikan dan pengajaran.

b. Menumbuhkan penghayatan terhaclap agama yang dianut dan juga budaya bangsa sehingga menjadi sumber kreatifan dalam berprilaku dan bertindak.

c. Meningkatkan wawasan globalisasi. d. Mengembangkffi1 minat dan bakat. e. Meningkatkan prestasi bidang olahraga clan seni melalui kegiatan

EKSKUL. f. Mewujudkan lingkungan yang tertib, indah dan damai.

2. Struktur Organisasi

Struktur organisasi SMA 28 Oktober 1928 Jakarta clapat

dideskripsikan bahwa Yayasan Nurul fallah Perguruan 28 Oktober 1928

dan Dik Mentri DIG Jakarta adalah pimpinan :tertinggi dari struktur

organisasi tersebut. Jadi Yayasan mambawahi seluruh komponen

organisasi (seksi-seksi) yang mempunyai tugas masing-masing:

a Kepala Sekolah, sebagai pengambil tindakan kebijakkan tertinggi di

bawah Ketua Yayasan Penclidikan SMA 28 Oktober 1928 Jakarta.

Membawahi bebcrapa slt~f scpctii wakil dan scksi-seksi yang lain. la

mempunyai mandat langsung dari Ketua Yayasan untuk mengatur

sekolah SMA 28 Oktober 1928. Meskipun demikian kebijakan-

kebijakan yang diambilnya masih atasperset4juan Ketua Yayasan

Pendidikan SMA 28 Oktober 1928.

64

b Komite, bersama Kepala Sekolah, Ketua Yayasan dan Dik Mentri

membawahi Wakil Kepala Sekolah UR.Kurikulum dan UR.Sarana dan

Wakil Kcpala Sckolah UR.Kesiswaan damn UR.Siswa. la bertugas

sebagi penyambung lidah antara Kepala Sekolah clan Ketua Yayasan

sebagai pengambil tinclakan clengan \Vakil Kepala Sekolah

URKurikulum clan \Vakil Kepala Sekolah UR.Kesiswaan.

c Tata Usaha, tugasnya yaitu mengurus semua aclministrasi sekolah.

Mulai clari keuangan, aclministrasi guru, aclministrasi siswa clan lain

sebagainya.

cl Wakil Kepala Sckolah UR.Kurikulum clan UR.Sarana, yaitu kcpala

bidang kurikulum clan sarana yang ditunjuk oleh Kcpala Sekolah

untuk mengurus semua ha! berkenaan clengan maslah kurikulum clan

sarana.

e \Vakil Kepala sekolah UR.Kesiswaan, yaitu kepela biclang kesiswaan

yang clitunjuk oleh Kepala Sekolah untuk mengurus semua ha!

berkenaan clengan masalah kesiswaan.

f Perpus, tugasnya yaitu menyecliakan buku-buku baik umum, sosial clan

agama berkaitan dengan pelajaran yang dipelajari oleh siswa. Perpus

tersebut cliberi tanggung jawab oleh Kepala Sekoiah.

g Koorcl. Praktek Komp, yaitu seorang yang cliberi tanggung jawab oleh

Kepala Sekolah untuk mengurus semua ha! berkenaan clengan masalah

kekomputeran.

65

h Koord. Praktek IP A, yaitu seorang yang diberi tanggung jawab oleh

Kcpala Sekolah untuk mengurus semua ha! berkenaan dengan masalah

IPA.

Koord. Praktek Guru, yaitu seorang yang diberi tanggung jawab oleh

Kepala Sekolah untuk mengurus semua ha! berkenaan dengan masalah

keguruan .

.J Koord. Wali Kelas, yaitu scorang yang diberi tanggung jawab oleh

Kcpala Sekolah untuk mengurus semua ha! berkenaan dengan masalah

kelas.

k Koorcl. Praktek Guru BP, yaitu seorang yang dibcri tanggung jawab

oleh Kepala Sekolah untuk mengurus semua hal bcrkcnaan dengan

masalah BP.

Pembina OSIS, tugasnya yaitu membina pengurus-pengurus OSIS

tcntang kesiswaan.

Adapun struktur oraganisasi SMA 28 Oktober 1928 Jakmia dapat

dilihat pacla bagan di bawah ini:

66

STRUKTUR ORGANISASI SMA 28 OKTOBER 1928

Yayasan Nurul Falah -LJ)ik Menteri Perguruan 28 Oktober 1928 ~· DKI Jakarta

LKornite I I Kepala Sekolah I I I I I I Tata Usaha

Wakil Kcpala Sckolah .......... . ........... ~~ii .:::r:::~::h UR. Kurikulum dun

UR. Sarana UR. Siswa

I I I ~--L Koo rd. Koord. Koo rd. Koo rd. (oord. Pembina Perpus Praktek Praktek Praktek Praktek 'raktek OSJS

Komp. IPA Guru Wali Kb }um BP

I I I I

SISWA Pengurns OSIS

Keterangan:

---- : Garis Komando

: Garis Kerjasama

3. Kcadaan Siswa

Jumlah siswa SMA 28 Oktober 1928 Jakarta pada tahun ajaran

200512006 adalah 332 siswa. Dengan perincian siswa laki-laki 261 dan

67

siswa perempuan 71, siswa kelas X be~jumlah 95 siswa, kelas XI

ber:iumlah 108 siswa dan kelas III ber:jumlah 129. Rincian selengkapnya

dapat dilihat pada tabel di bawah ini :

Tabcl 6

Keadaan Siswa SMA 28Oktober1928 Menurnt .Tenis Kclamin

·· ·· J(elas . .. No L r Jumlah 1 X.A 25 7 n 2 X.B 22 9 31

~·

3 x.c 25 7 32 . .Jumlah 72 23 95 .

4 Xl.IPA 21 JO 31 ..

5 XI.IPS. I 28 11 39 6 XI.IPS.2 28 10 38

Jumlah 77 31 108 7 III.IPA 21 9 30 8 lll.IPS. l 32 2 34 9 lll.IPS.2 31 3 34 10 III.IPS.3 28 3 31

.Jumlah 112 17 129 Total

261 71 332 .Jumlah

(78,6'Y<1) (21,4'Yo) (HJIJ%) Siswa

Mayoritas siswa laki-Iaki sebesar 78, 6% sedangkan siswi

perempuan hanya 21,4%. Dan jumlah siswa lald-laki yang terbanyak yaitu

pada kclas Ill sebesar 112 siswa se1ia jumlah siswi perempuan yang

terbanyak yiatu pada kelas XL

4. Keadaan Guru dan Karyawan

a. Keadaan Guru

68

Jumlah guru pada tahun ajaran 2005/2006 adalah 29 orang

dengan rincian 1 orang guru tetap, 21 orang guru tidak tetap dan 7

orang guru PNS atau DPK. Rincian selengkapnya dapat dilihat pada

tabel di bawah ini:

Tabcl 7

Kcadaan Guru SMA 28 Oktobcr 1928 mcnurut

Tingkat Pendidikan

-·--· Tingkat Gurn

Gurn Tidak PNS .Jumlah Pcncllclilrnn Tctap Tctan

S2,S3 I 1 2 .

SJ 18 6 24 D3 3 3

.Jumlah 29

Dari tabel tersebut duput diketuhui buhwu jumlah guru tetap I

guru dtngan latar bdakang pcndidikan S2/S3, 1 guru PNS dcngan

latar belakang pendidilrnn S2/S3, 18 guru lidak tetap dengan latar

belakang pendidikan S 1, 6 guru PNS dengan latar belakang

pendidikan SI dan 4 guru dengan latar belakang pendidikan 03. Dan

mayoritas guru SMA 28 Oktober 1928 berstatus sebagai GTT (Guru

Tidak Tetap ).

Tabel 8

Kcadaan Guru SMA 28 Oktober 1928 Mcnurut Bidang Studi

Yang Diajarlrnnnya

69

No Nam a Bidang Tugas I Drs. Adi Indra Jaya KeEala Sekolah 2 Hi. Mulyati. S.Pd Wk. KeE. Bid. Kurikulum/Matematika

3 Rusdianah, ST,MT Wk. Keo. Bid. [(,~siswaan/Fisika

4 Widada. M.Pd Sosiolog;i/Sejarah 5 Dra. Nettv Ratnawaty B. Prancis/B. Inggris 6 H/ Juriani M.Zen. BA B. Indonesia 7 Dra. I-Ieri PH Sejarah/BK 8 Dra. I-Ij. Zuraida Biologi 9 Dra. Hi. Luluk Kimi a 10 Dra. Mety sugiasih Ekonomi 11 A. Fauzi S.nd Tata Negara 12 Drs. I-I.A. Syarifudin Matematka 13 Drs. 1-1. Sadeli B. Indonesia 14 Mardiono, BA Penjaskes 15 M. Nasir Ibrahim, BE Fisika --16 Ir. Dalilah Biologi --17 Drs. A.Amin Antropologi 18 Dra. 1-lj. Badriah Pendidikan Agama Islam 19 Azizah, SH PPKN 20 Shinta, S.Kom Kom12uter 21 Susi Niti Lestari B. In!"lgris 22 Dra. Rully Noviantini Sosiologi 23 Robiah. S.Pdl . Pendidikan Agama Islam -24 Dra. Mal)'am Noor B. Indonesia --25 Fitrah Anita, s.pd BK 26 H. Yuswardhana, S.Pd Geografi 27 Winarno Penjaskes 28 Loren 0 Arlis Kesenian 29 Ernawati S.Pd B. lnggris

Berdasarkan label tersebut menunjukkan bahwa mayoritas guru

perempuan sebanyak 16 guru sedangkan guru laki-laki sebanyak 13

guru. Hal ini berbeda dengan keadaan siswa yang mayoritas siswa

laki-laki.

b. Keadaan Karyawan

70

Kaiyawan SMA 28 Oktober 1928 berjumlah 6 orang laki-laki, 3

orang sebagai staf TU, 1 orang sebagai karyawan Lab IP A clan 2 orang

sebagai pembantu umum yang mengurusi kebersiban lingkungan

sekolah.

5. Sarana dan J>rasar:111a

Sarana clan prasarana yang terdapat di SMA 28 Oktober 1928

adalah sebagai berikut:

Tabcl 9

Keadaan Sarana clan Prasarana Mcrmrut Jumlah dan Kondisi

No Jcnis Ruan!! .Jnmlah Kondisi 1 Ruana Teori 10 Baik 2 Ruang Praktek I Baik 3 Ruang Laboratorium IPA 1 Baik 4 Perpustakaan 1 Baik 5 Ruang Komputer I Baik 6 Ruan!! Tata Usaha I Baik 7 Ruang Kepala Sekolah I Baik 8 Ruang OSIS 1 Baik 9 Ruan£; Mushallah l Baik 10 Ruang WC 1 Baik 11 Ruang Bahasa 1 Baik 12 Ruan!! Seni Musik- l Baik

Berdasarkan tabel tersebut dapat cliketahui bahwa semua jenis

ruang terkondisi baik. Terlihat juga jenis ruang teori, laboratorium IP A

dan perpustakaan terkondisi baik.

71

B. Deslffipsi Data

Bagian ini mendeskripsikan persepsi siswa terhadap profesionalisme

guru agama dilihat dari empat aspek, yaitu:

l) Menguasai bahan

Penguasaan guru terhadap bahan peliijarnn dapat dilihat dari

berbagai indikator, diantaranya yaitu:

a) Menjawab pertanyaan dengan benar

b) Menjelaskan secara sistematis

c) Mmnpu memberi uraian

Deskripsi selanjutnya dapat dilihat pada tabel-tabel berikut:

Tabel JO

Pcrsepsi Siswa Tcrhadap Guru Agama ))alam

Mcnjawab Pertanyaan Dengan Benar

~, - ~~

No Pertanyaan Jnmlah % Jawaban

9 Jika siswa mengajukan pertanyaan, apakah guru agama dapat menjawab dengan baik dan tepat?

a. Selalu 49 98% b. Sering I 2% c. Kadang-kadang - - 0% cl. Tidak oernah - 0% -

.Jumlah 50 100% --~,

10 Apakah pertanyaan yang dijawab oleh guru agama mudah dimenge1ti?

a. Sangat mengerti 27 54% b. Mengerti 23 46% c. Kurang menge1ti - 0%

~-d_._T-id_a_1_(~~1~;~:~,~~~~~i~~--~'---· -~-s_o __ ~_~f=====-1_0_o_0_o/c_:_v.-.~--~--~~

Dari tabel tersebut dapat diketahui bahwa persepsi siswa terhadap guru

agama dalam menjawab pertanyaan dengan benar sangat tinggi. Hal ini dapat

dilihat pada tingginya jawaban siswa pada alternatif jawaban selalu dan sangat

mengerti pada pertanyaan nomor 9 dan 10 serta alternatif jawaban sering dan

mengerti pada pertanyaan nomor 9 dan 10.

Tabcl 11

Pcrscpsi Siswa Tcrhadap Guru Agam:i Dalam

Mcnjclaslrnn Sccara Sistcmatir~

--c· ·-No

Pcrtanyaa11 .Jumlah o;.,

.Jawaha11 -3 Bagaimana cara guru agama

1T1onyrunpaikan tnatori 1:role1:.jarn.n

PAI? a. Sangat menghafal isi materi 36 72% b. Menghafal isi materi 14 20% c. Kadang-kadang menghafal - 0%

isi materi - 0% d. Tidak menghafal isi materi -

Jumlah 50 100°/.. 5 Apakah guru agama menguasai

pengetahuan agama dengan luas ketika menjelaskan PAI? -

a. Sangat menguasai 25 50% b. Menguasai 24 48% c. Kurang menguasai - 0% d. Tidak menguasai 1 2%

.Jumlah 50 100%

73

Tabel tersebut menunjukkan bahwa guru agama menguasm

pengetahuan agama dengan luas. Hal ini dapat dilihat pada tingginya jawaban

siswa pada alternatif jawaban sangat menguasai dan menguasai pada

pertanyaan nomor 5. Dan guru agama sangat menguasai isi materi pelajaran

yang akan diajarkannya.

Tabcl 12

Pcrncpsi Siswa Tcrhadap Guru Ai~ama Dalam Mmnbcri Urnian

No Pcrtanyaan

Jumlah % .Jawaban -- --4 Apakah guru agama mengalmni

kesuli:un dulum menjeluskan muteri yang sedang diajarkannya?

a. Tidak pernah kesulitan 47 94% b. Kadang-kadang kesulitan 3 6% c. Sering kesulitan - 0% d. Selalu kesulitan - 0% >---------

Jumlah 50 100% 6 Apakah guni agama mmnpu

memberikan uraian dengan tepat clan jelas ketika menjawab pertanyaan?

a. Sangat mampu 18 36% b. Mampu 32 64% c. Kurang mampu - 0% d. Tidakmampu - 0%

.lumlah . 50 100% -

Data tersebut menunjukkan bahwa persepsi s1swa terhadap guru

agama dalarn marnpu memberi uraian dan tidak pernah kesulitan. Hal ini

dapat dilihat pada tingginya jawaban siswa yang me11jawab pada alternatif

74

tidak pernah kesulitan pada pertanyaan nomor 4 dan jawaban siswa yang

menjawab pada alternatif mampu pada pertanyaan nomor 6.

2) Mengelola program belajar mengajar

Guru agama dalam ha! mengelola program belajar mengajar dapat

dilihat dari berbagai indikator, yaitu:

a) Menyampaikan materi dengan tepat dan jelas

b) Memberikan pujian bagi jawaban yang tepat

c) Mengarahkan jawaban yang kurang tepat

d) Melaksanakan progran1 remedial

e) Variasi metode

Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada label berikut:

Tabel 13

Pcrsepsi Siswa Terhadap Guru Aganrn Dalam

Menyampaikan Materi Dcngan Tepat dan .Jelas

No Pertanyaan Jmnlah % Jawahan -

7 Apakah materi yang disampaikan oleh guru agama ?

a. Sangat tepat 22 44% b. Tepat - 28 56% c. Kurang tcpat - 0% d. Tidak tepat - 0%

,Jumlah 50 100% 8 Penjelasan guru tentang materi

agama yang dipelajari, apakah scsuai dcngan topik pcmbahasan?

a. Selalu sesuai 37 74% b. Sesuai 13 26%

75

c. Kadang-kadang sesuai " 0% d. Tidak eernah sesuai - 0%

.Jumlah so 100%

Tabel tersebut menuqjukkan bahwa guru agama dalam menyampaikan

materi dengan tepat dan jelas tepat dan selalu sesuai. Hal ini dapat dilihat pacia

tingginya jawaban siswa pada alternatif jawaban tepat pad a pertanyaan nomor 7.

Dan pada alternatifjawaban selalu sesuai paciapertanyaan nomor 8.

Tabel 14

Pcrsepsi Siswa Terhadap Guru Agama Dalam

Mcmhcrikan Pujian Terhadap .Jawiiban Yang Tcpat

""H>O .. <--W-_,"---·-~~-o--e-•--~~~-------~-~·~-M--·-·--- ~~ .. ,·~"-"-~"~---»·~· ... ~-"-.. _ ··----~·--.,---·--·~---------

No Pcrtanyaau .Jumlah 0/o

.Jawaban ..• ·--· -----· -12 Apabila siswa mcnjawab

pertanyaan dengan tepat, apakah guru agama memujinya?

a. Selalu 4 8% b. Sering 7 14% c. Kadang-kadang 33 66% d. Tidak nernah 6 12%

.Jumlah 50 100%

Dari tabel tersebut ciapat diketahui bahwa guru agama jarang mamberikan .

pujian terhadap siswa yang menjawab dengan tepat jawaban. Hal ini ciapat dilihat

pada tingginya jawaban siswa pada alternatif jawaban kadang-kadang pada

pertanyaan nomor 12.

No

lI

76

Tabcl 15

Perscpsi Siswa Terhadap Guru Agama Ualam

Mcugarahkan .Jawaban Yang Knrang Tcpat

Pcrtanyaan Jumlah

.Jawaban %

Jika siswa menjawab pertanyaan kurang tepnt, npnlrnh guru agama mengarahkannya sehingga mencapai jawaban yang benar?

a. Selalu 42 b. Sering 6 c. Kadang-kadang 2

-d. Tidak pernah -

84% 12% 4% 0% -- _________ __,

.Jumlllh 50 .... _ - - 100%. --~---~

Data tersebut menunjukkan guru agama selalu mengarahkan jawaban yang

kurang tepat. Hal ini dapat dilihat pada tingginya jawaban siswa pada alternatif

jawaban selalu pada pertanyaan nomor 11

Tabet 16

Persepsi Siswa Tcrhlldap Guru Agama D31lam

Melaksanakan Program Remedial

No Pertanyaan

Jumlah O/o .Jawaban

20 Jika nilai agama siswa sebagian -besar rendah, apakah guru agama mengadakan kegiatan remedial?

a. Selalu 31 62% b. Sering 9 18% c. Kadang-kadang 5 10% d. Tidak pemah 5 10%

Jumlah ,, 50 100%

77

Dari data tersebut clapat cliketahui bahwa guru agama selalu mengaclakan

program remedial. Hal ini clapat clilihat pacla tingginya jawaban siswa pacla

alternatifjawaban selalu pacla pertanyaan nomor 20.

Tabcl 17

Pcrscpsi Siswa Terhadap Guru Agama Dalam Variasi Metodc

I -.· . ._

Pcrtanyaan No .Jawahan .Jumlah o/t,

-·----15 Apakah cara mengajar yang

digunakan guru agama hanya satu macan1 saja?

a. Tidak pcrnah 17 34% b. Kadang-kadang 28 56% c. Sering 2 4% cl. Selalu 3 6%

.Jumlah 50 100% 16 Apakah gurn agama memilih dan

mcmpersiapkan cara mengajar yang tepat, sehingga materi yang sedang di bairns muclah dimengerti?

a. Selalu 34 68%

b. Sering 9 18% c. Kaclang-kaclang 7 14% cl. Ticlak pernah - 0%

.Jumlah 50 100% 17 Apakah guru agama selalu

mengatur kelompok diskusi? a. Selalu 4 8% b. Sering 11 22% c. Kadang-kadang - 27 54% cl. Tidak pernah 8 16%

.Tumlah 50 100%

Tabel tersebut menunjukkan bahwa perseps1 s1swa terhaclap guru

agama clalam variasi metocle sangat rendah. Hal ini dapat clilihat pacla

78

tingginya jawaban s1swa pada alternatif jawaban kadang-kadamg

menggunalrnn satu macam metode pacla pertanyaan nomor 15. Dan guru

agama selalu memilih dan mempersiapkan metocle yang tepat untuk

menyampaikan materi serta guru agama kaclang-kadang mengatur kelompok

diskusi.

3) Mengelola kelas

Pengelolaan kelas dapat dilihat dari berbagai indikator, yaitu:

a) Mengatur alat belajar

b) Mengambil tindakan yang tepat bagi siswa yang menyimpang

Deskripsi ini dapat clilihat pada label berikut:

Tabcl 18

Pcrscpsi Siswa Tcrhadap Guru Agama Dalam Mcngatur Alat Bela.jar

No Pertanyaan Jumlah O/o

Jawaban I Sebelum pembelajaran dimulai,

apakh gu1·u agama terlebih dahulu mengatur ruang kelas?

a. Selalu mengatur 9 18% b. Sering mengatur 9 18% c. Kadang-kaclang mengatur 21 42% d. Tidak pernah mengatur 11 22% -

.Jumlllh 50 100% ·--2 Apakah guru agama sclalu

mengganti posisi tempat cluduk siswa?

a. Selalu I 2% b. Sering 6 12% c. Kadang-kadang 26 52% cl. Tidak nernah 17 34%

50 J l00% _J ~----- -----

Data tersebut dapat diketahui bahwa guru agama dalam mengatur alat

belajar sangat rendah. Hal ini dapat clilihat pacla rendahnya jawaban siswa

pacla alternatifjawaban selalu mengatur clan sering rnengatur pacla pertanyaan

nomor 1 clan 2.

Tabcll9

Pcrsepsi Siswa Terhadap Guru Agama ])alam

Mengambil Tindakan Yang Tepat Bagi Siswa Yang Menyimpang

·~-:~~~--0- ="=-.~~=~~----- -~·=~·=·==~-,=·=~=-== ~-~-~ ---·-~-'"'~'~""~""•";=·~'~'"'"~"'=~~~m·=-~ -~~~--~"'~;~-~•=•"'=~~•'""'m~*~-=

No Pertanyaan .Jumlah O/o

.Tawaban ---=--------13 Apakah hukuman yang dibcrikan

guru agama sesuai dengan kesalahan yang clilakukan siswa?

a. Selalu sesuai 30 60% b. Sering sesuai 8 16% c. Kaclang-kadang sesuai 9 18% cl. Ticlak nernah sesuai 0 _, 6%

Jumlah 50 100°;., 14 Jika siswa melakukan kesalahan,

apakah guru agama Jangsung menghukum tanpa memberikan teguran atau nasehat terlebih dahulu?

a. Ticlak pernah 33 66% b. Kaclang-kaclang 13 26%

Sering -c. 2 4% cl. Selalu 2 4%

Jumlah 50 100%

Tabel tersebut menunjukkan bahwa persepsi siswa terhaclap guru

agama clalam mengambil tinclakan yang tepat bagi siswa yang menyimpang

80

sangat tinggi. Hal ini dapat dilihat pada tingginya jawaban siswa pada

alternatif jawaban selalu sesuai dan tidak pernah pada pertanyaan nomor 13

clan 14.

4) Menggunakan media atau sumber bel<\jar

Penggunaan media atau sumber belajar clalam penyampaian

materi yang diajarakannya, indikatornya yaitu:

a) Ketepatan media

Tabcl 20

Pcrsepsi Siswa Tcrhadap Guru Agama Dalam Ketepatan Media

No -------- Pertanyaan Jumlah % I

.J~t\vallan

18 Apakah guru agama menggunakan al at peraga untuk mcnyampaikan pelajaran P Al?

a. Selalu 28 56% b. Sering 15 30% c. Kadang-kadang 6 12% d. Tidak pernah I 2%

Jumlah 50 100% 19 Apakah guru agama menggunakan

alat peraga yang sesuai dengan materi yang akan di balms?

a. Selalu sesuai 32 64% b. Sering sesuai 13 26% c. Kadang-kadang sesuai - 4 8% d. Tidak pernab sesuai 1 2%

f----- -----.Jumlah so 100% --

Tabel tersebut dapat diketahui bahwa guru agama dalam ketepatan

media selalu sesuai dengan materi yang akan dibahas. Hal ini dapat dilihat

81

pada tingginya jawaban siswa pada alternatif jawaban selalu sesuai pada

pertanyaan nomor I 9. Dan guru agama selalu menggunkan al at peraga untuk

menyampaikan materi pelajaran Pendidikan Agama Islam.

Selanjutnya mendiskripsikan miant belajar Pendidikan Agama Islam,

dilihat dari tiga aspek, yaitu:

I) Perasaan senang

Perasaan senang siswa tehadap pelajaran Pendidikan Agama Islam,

dapat dilihat dari indikatornya, yaitu:

a) Senang mengikuti pelqjaran PAI

b) Senang terhadap buku yang berkaitan dengan P Al

c) Tidak ada perasaan bosan

d) Selalu hadir

e) Keinginan belqjar

Deskripsi tersebut clapat clilihat pacla tabel-tabel berikut:

Tabel 21

Siswa Scnang Mcngilrnti Pclajaran PAI

No Pcrtanyaan

.Jumlah (Yo .Jawaban -

24 Apakah kamu senang mengikuti pelajarnn PAI yang diajarkan guru agamamu?

a. Sangat senang 18 36% b. Senang 32 64% c. Kurang senang - 0% cl. Tidak senang - 0%

.Jumlah 50 100%

82

27 Apakah kamu senangjika guru agamamu tidak hadir?

a. Tidak senang 25 50% b. Kurang senang 21 42% c. Senang 4 8% d. Sangatsenang - 0%

-.rumlah 50 100%

Dari data tersebut menunjukkan bahwa siswa merasa senang mengikuti

pelajaran Pencliclikan Agama Islam. Hal ini clapat clilihat pacla tingginya jawaban

siswa yang menjawab pacla alternatif jawaban sangat senang clan senang pacla

pcrlanyaan nomor 24 clan 27. Ticlak acla siswa yang menjawab tidak senang dalam

mengikuti pelf\iaran Pendidikan Agama Islam. Dan siswa tidak merasa senang

jika guru Penclidikan Agama Islam ticlak haclir atau ticlak masuk sekolah.

Tabcl 22

Siswa Scnang Tcrhadap Bnlm Yang Bcrkait:m ][)engan PAI

No Pcrt:myaan

Jumlah % .Jawaban

39 Apakah kamu senang membe!i buku yang berkaitan dengan pelajaran PAI selain buku paket yang diwajibkan di sekolah untuk memperluas pengetahuan tentang PAI? -a. Simgat senang 6 12%

b. Senang 38 76% c. Kurang senang 6 12% cl. Ticlak senang - 0%

Jumlah 50 100%

No

26

-·

83

Tabel lersebut dapat diketahui bahwa siswa senang terhadap buku

yang berkailan dcngan Pendidikan Agama Islam sangat linggi. Hal ini dapat

dilihat pada tingginya jawaban siswa pada alternatif jawaban sangat senang

dan senang pada pertanyaan nomor 39.

Tabel 23

Siswa Tidak Ada Pcrasaan Bosan ..

Pc1;taiiyaa1i · Jumlah

.Tawaban Apakah menurut kamu pel!\iaran P Al sangat membosankan?

a. Tidak membosankan 44 b. Sedildt membosankan 6 c. Membosankan -d. Sangat membosankan -

,Jumlah 50

0/o

88% 12% 0% 0%

100'!/0 ---·

Tabel tersebut menunjukkan bahwa dalam mempelajari Pendidikan

Agama Islam siswa tidak rnerasa bosan. Hal ini dapat dilihat pada tingginya

jawaban siswa pada altematif jawaban tidak membosankan pada pertanyaan

nomor 26. Tidak ada siswa yang menjawab membosankan clan sangat

membosankan.

Tabel 24

Siswa Sclalu Hadir

Pertanyaan No Jnmlah

.Jawaban %

23 Apakah kamu selalu hadir dalam mengikuti pelajaran PAI?

a. Selalu hadir --------· 40 80%

·----

b. Sering hadir c. Kadang-kadang hadir d. Tidak Eernah hadir

.Tumlah

10 --

50

-- ------20% 0% 0%

100%

84

Tabel tersebut menunjukkan bahwa siswa selalu hadir dalam mengikuti

pelajaran Pendidikan Agama Islam. Hal ini dapat dilihat pada tingginya jawaban

siswa pada alternatif jawaban selalu hadir dan sering hadir pada pertanyaan

nomor 23. Tidak ada siswa yang menjawab tidak pernah hadir dalam mengikuti

pel(\jaran Pendidikan Agama Islam.

Tabcl25

Siswa Keinginan Belajar PAI .........--··~

-~~----· --·----------.- -- ---- -··---

No Jumlah % ~Tawahan ~

21 Pada saat hujan, sementara berteputan dengan judwul pelojurun PAI, apakah kamu tetap pergi ke sekolall?

a. Selalu 26 52% b. Sering 14 28% c. Kadang-kadang 10 20% d. Tidak pernah - 0%

.Jumlah 50 100% 28 Apakah kamu tetap belajar PAI,

bila guru agamamu berhalangan hadir? -

a. Selalu belajar 14 28% b. Sering belajar 13 26% c. Kadang-kadang belajar 33 44% cl. Tidak oernah belaiar - 0%

Jumlah 50 100%

85

Dari tabel tersebut clapat cliketahui bahwa keinginan siswa untuk

belajar Pencliclikan Agama Islam sangat tinggi. Hal ini clapat clilihat pacla

tingginya jawaban siswa pada alternatif jawaban selalu clan sering pacla

pertanyaan nomor 21. Dan jika guru agama ticlak haclir siswa kadm1g-kaclang

belajar. Hal ini clapat clilihat pada renclalmya jawaban selalu belajar clan

seringnya bel11iar pacla pertanyaan nomor 28.

2) Partisipasi

Partisipasi siswa dalam mempel11jari Pendidikan Agama Islam,

dapat dilihat dari berbagai indikatornya, yaitu:

a) Bertanya

b) Menjawab pertanyaan

c) Menge1:jakan tugas

Deskripsi selanjutnya dapat dilihat pada tabel-tabel berikut:

Tabcl 26

Siswa Bertanya

No Pertanyaan .Jumlah %

.Jawaban 30 Jika kamu mendapat kesulitan

dalam memahami pelajaran PAI,_ bagaimana usaha kanm untuk mengatasi tersebut?

a Bertanya kepada guru 39 78% b Bertanya kepacla teman 7 14% c Bel11jar sendiri 3 6% d Diam saja 1 2%

~.

.Jumlah 50 100% 31 Jika kamu tidak meng;erti deng;an

--

materi yang clisampaikan guru agama, apakah karnu bertanya?

a. Selalu b. Sering c. Kaclang-kaclang d. Ticlak pernah

.Jumlah

I I 16 23 --

50

22% 32% 46% 0%

100%

86

~----·---

Data tersebut rnenunjukkan bahwa tingkat siswa bertanya sangat renclah.

Hal ini clapat dilihat pada rendalmya jawaban siswa pada alternatif jawaban selalu

clan sering pacla pertanyaan nomor 31. Dan siswa selalu be1ianya kepacla guru

apabila mendapat kesulitan dalam rnemaharni pektiaran Pencliclikan Agama Islam.

Tabel 27

Siswa Mcnjawab Pertanyaan

,, .. ,~·~·"-·---·---- " •-;~--="="w'~~=·'w"•·~" .,.~,.-.~-- ''"''•-= ·-··~-" ·="'"

No Pertanyaan .Jumlah

.Jawaban 'Yo

32 Apakah karnu sclalu menjawab pertunyuun duri guru ugumumu?

a. Selalu menjawab b. Sering menjawab c. Kadang-kaclang me11jawab e. Tidak pernah rnenjawab

.Jumlah

6 8

35 I

50

12% 16%

70% 2%

100°;..

Dari tabel tersebut clapat cliketahui bahwa tingkat siswa clalarn rnenjawab

pertanyaan clari gmu agama sangat renclah. Hal ini clapat clilihat pada renclalmya

jawaban siswa pacla alternatif jawaban selalu menjawab clan seringnya siswa

menjawab pada pertanyaan nomor 32.

87

Tabel 28

Siswa Selalu Mengcr,jalrnn Tugas

No Pertanyaan Jumlah %

.fawaban 35 Bila kamu di beri PR atau tugas,

apakah kamu mengerjakannya sendiri?

a. Mengerjakan sendiri 38 76% b. Dibantu orang tua 2 4% c. Dibantu kakak 5 10% d. Dibantu teman 5 10%

.Jumlah 50 100% 37 Apakah kamu selahi menyelesaikan

tugas yang diberikan gum ugan1umu?

a. Selalu menyelesaikan 34 68% b. Sering menyelesailmn 12 24% c. Kaclang-kadang 4 8%

menyelesaikan cl. Tidak pernah menyelesaikan - 0%

-.Jumlah 50 100%

38 Apakah kamu menge1jakan Pekeijaan Rumah (PR) sampai tuntas, jika PR yang diberikan sulit?

a. Selalu menge1:jakan 5 10% b. Sering mengerjakan 11 22% c. Kadang-kadang 34 68%

111enge1jakan cl. Tidak pernah meng;e1jakan - 0%

.Jmnlah 50 100%

Data tersebut menunjukkan bahwa tingkat siswa dalam menyelesaikan

tugas yang diberikan guru Penclidikan Agama Islam sangat tinggi. Hal clilihat

pada tingginya siswa yang menyelesaikan tugasnya pada alternatif jawaban selalu

menyelesaikan pada pertanyaan nomor 37. Berbeda halnya clengan tingkat

88

mengei:jakan PR samapi tuntas, jika PR yang diberikan sulit. Frekuensi

jawabannya sangat rendah. Hal ini dapat dilihat pada rendahnya jawaban siswa

pada alternatif jawaban selalu 111enge1:iakan clan sering menge~jakan pada

pertanyaan nomor 38. dan siswa selalu menge1jakan sendieri Pekerjaan Rumah

(PR) yang diberikan oleh guru di sekolah.

3) Perhatian belajar

Perhatian dalam mempel<\iari Pendidikan Agama Islam , dapat

dilihat drai indikatornya, yaitu:

a) Mendengarkan penjelasan guru

b) Mengk<\ii ulang materi

c) Mencalal malcri

d) Meningkatkan pengetahuan

e) Tepat waktu mengikuti pelajaran

Deskripsi tersebut dapat dilihat pada tabel-tabel berikut:

Tabel 29

Siswa Mendengarkan Pcnjclasan

No Pcrtanyaan Jumlah %

.Ja,vallan -

29 Apakah kamu selalu mendengarkan penjelasan guru agamamu'?

a. Selalu mendengarkan 36 72% b. Sering mendengarkan 12 24% c. Kadang-kadang 2 4%

rnendengarkan d. Tidak [Jernah mendengarkan " 0%

.Jumlah 50 100% ·-

89

Tabel tersebut menunjukkan bahwa tingkat siswa dalam mendengarkan

penjelasan guru agama sangat tinggi. Hal ini dapat dilihat pada tingginya jawaban

siswa pada alternatif jawaban selalu menjawab clan sering menjawab pada

pertanyaan nomor 29.

Tabel30

Siswa Mengkaji Ulang Materi

No -~ .Jawaban .Jmnlah oA,

36 Setelah kamu menerima materi pelujamn PAI, upa.kuh ka.mu mengkaj i ulang di rum ah?

a. :SeialU 9 16% b. Sering 12 24% c. Kadang-kadang 27 54%

. cl. Tidak riernah .. 2 -- 4% Jumlah 50 100% _J

Tabel tersebut dapat diketahui bahwa tingkat siswa mengkaji ulang materi

yang telah disampaikan guru Pendidikan Agama Islam sangat rendah. Hal ini

dapat dilihat pada rendahnya jawaban siswa pada alternatif jawaban selalu clan

sering pada pertanyaan nomor 36.

Tabel 31

Siswa M encatat Matcri

No Pcrtanyaan Jnmlah % Jawaban

33 Apakah kamu mencatat materi yang disampaikan oleh guru agamamu? --

a. Sela lt1 mencatat 34 68% b. Sering mencatat 8 16% c. Kadang-kadimg mencatat 5 10% d. Tidak rernah mencatat 3 6% ·-

.Jurnlah 50 100°1.. ~---

34 Apakah kamu mencatat pelajaran PAI dari temanmujika berhalangan hadir?

a. Selalu mencatat 26 52% b. Sering mencatat 10 20% c. Kadang-kadang mencatat I 1 22% d. Tidak pernah mencatat 3 6%

.Tumluh 50 100°A1

Dari tabel tersebut dapat diketahui bahwa tingkat siswa dalam mencatat

matcri yang telah disampaikan oleh guru agama sangat tinggi. Hal ini dapat

dilihat pada tingginya jawaban siswa pacla alternatifjawaban selalu mcncatat clan

sering mencatat pacla pertanyaan nomor 33 dan 34.

Tabel 32

Siswa Dalam Meningkatkan Pengetalrnan

"'"~=--- .. --

No Pertanyaan

.Jumlah •; . Jawaban

25 Apa alasan kamu mempelajari PAI? a. Karena untuk meningkatkan 41 82%

pengetahuan agama Islam. b. Karena termasuk pelajaran 7 14%

wajib c. Karena saya senang . 2 4% cl. Karena clisuruh orang tua - 0%

.Jumlah 50 100% .

40 Untuk meningkatkan pengetahuan PAI, apakah kamu mengikuti kegiatan EKSKUL yang berkaitan dengan pelajaran P Al?

a. Selalu ikut 9 18%

91

b. Sering ikut 9 18% c. Kadang-kadang ikut 18 36% d. Tidak Eernah ikut 14 28%

,Jumlah 50 100°;.,

Tabel tersebut menunjukkan bahwa untuk me:ningkatkan pengetahuan

Pendidikan Agama Islam, siswa kadang-kadang ikut dan tidak pernah ikut atau

tidak aktif mengikuti kegiatan EKSKUL disekolahnya. Hal ini dapat dilihat pada

rendahnya jawaban siswa pada alternatif jawaban selalu ikut dan sering ikut pada

pertanyaan nomor 40. Dan alasan siswa mempelajari Pendidikan Agama Islam

adalah untuk meningkatkan pengetahuan agamanya.

Tabcl 33

Siswa Tcpat Waktu Mcngikuti Pelajarnn

--No Pertanyaan

.Jumlah % .Ja\val1an

22 Apakah kamu lepal waktu mengikuti pelajaran PAI?

a. Selalu 35 70% b. Sering 14 28% c. Kadang-kadang I 2% d. Tidak pernah - 0%

.Jumlah 50 100%

Data tersebut menunjukkan bahwa frekuensi siswa tepat waktu dalam

mengikuti pelajaran Pendidikan Agama Islam sangat tinggi. Hal ini dapat

dilihat pada tingginya jawaban siswa pada alternatifjawaban selalu dan sering

pada pertanyaan nomor 22.

92

C. Analisa Hubungan 2 variabe.I (Uji Hipotesis)

Dari penelitian yang telah dilakukan kepada s"jumlah siswa yang menjadi

sampel. Penulis melakukan analisa data yang merupakan bagian penting dalam

metode ilmiah untuk menjawab masalah penelitian. Dalam menganalisa data

penulis memberikan nilai pada jawaban angket, mengenai persepsi siswa terhadap

profesionalisme guru agama (variabel X) dan minat belajar Pendidikana Agama

Islam ( variabel Y)

Untuk mengetahui persepsi siswa terhadap profesionalisme guru agama

dapat dilihat pada tabel berikut:

Tabcl 34

Perscpsi Siswa Terhmlap Profcsionalisme Guru Agam11

--No Responden Nilai 1 72 2 59 3 64 4 60 5 67 6 68 7 66 8 60 9 65 10 63 I 1 . 64 12 68 13 64 14 71 15 68 16 68 17 61 18 60 19 61

93

20 67 21 68 22 67 23 67 24 67 25 64

26 63 27 63 28 64 29 66 30 61 31 72 32 66 33 60 34 58 35 66 36 69 37 72 38 67 39 76 40 71 41 61

42 69 43 68 44 68 45 71 46 68 47 65 48 59 49 60 50 66

.J11mlah 3272

Untuk mengetahui nilai rata-rata persepsi s1swa terhadap

profesionalisme guru agama, maka penulis menggunakan rumus:

Mx =IX

N

Mx =Mean

IX = Jumlah nilai variabel X

N =Number of Cases

Mx = 3272 = 65,44

50

Tabel berikut mengenai minat belajar Pendidikan Agama Islam.

Tabcl 35

Minat Bclajar Pcndiclikan Agama Islam

·"····· N" o licspon·ac-11~~···~·· ·· I 2 3 4 5

6 7 8 9 10 11 12

13 14

15 16 17 18 19 20 21

22 23 24 25

Nila'i .•. ___ __, 66 69 67 58 75 59 65 71 59 69 69 65 62 78 75 66 58 54 63 58 59 66 62 64 68

94

26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 JS 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50

52 61 74 62 69 65 62 60 69 69 70 69 65 72 66

50 61 67 65 71 66 59 59 58 53

Jumlah 3219 c_____ -----=-----L---------------·----

95

Data mengenai minat belajar Pendidikan Agarna Islam dapat dilihat

pada nilai tertinggi dan terendah rata-ratanya dengan menggunakan rumus:

My =L:Y

N

My =Mean

L:Y = Jumlah nilai variabel X

N = Number of Cases

My = 3219 = 64,38

50

96

Untuk mencari koefisien korelasi anatara persepsi siswa terhadap

profesionalisme guru agama (variabel X) dengan minat belajar Pendidikan

Agama Islam (variabel Y). Tehnik analisa menggunakan analisa kuantitatif

melalui tehnik ana!isa product moment.

Adapun langkah-langkah perhitungan dapat dilihat pada tabel berikut:

Tabcl 36

Analisis Korclasi Pcrsepsi Siswa Tcrhaclap Profcsio11rnlismc Guru Agama

Hubungmmya Dcngan Minat BelaJar Pcndidilrnn Agama Islam

No. x y X' Y' xv Rcs•!Onclen -

I 72 66 5184 4356 4752 a 50 60 J401 4761 4071

3 64 67 4096 4489 4288 4 60 ~8 3600 3364 3480 5 67 75 4489 5625 5025 6 68 59 4624 3481 4012 7 66 65 4356 4225 4290 8 60 71 3600 5041 4260 9 65 59 4225 3481 3835 10 63 69 3969 4761 4347 11 64 69 4096 4761 4416 12 68 65 4624 4225 4420 13 64 62 4096 3844 3968 14 71 78 5041 6084 5538 15 68 75 4624 5625 5100 16 68 66 4624 4356 4480 17 61 58 3721 3364 3538 18 60 54 3600 2916 3240 19 61 63 3721 3969 3843 20 67 58 4489 3364 3886

97

21 68 59 4624

I 22 67 66 4489 23 67 62 4489 i

3481 4012 4356 4422 3844 4154

24 67 64 4489 4096 4288 25 64 68 4096 4624 4352 26 63 52 3969 2704 3276 27 63 61 3969 3721 3843 28 64 74 4096 5476 4736 29 66 62 4356 3844 4092 30 61 69

I 3721

31 72 65 5184 4761 4209 4225 4680

32 66 62 4356 3844 4092 33 60 60 3600 3600 3600 34 58 69 3364 4761 4002 35 66 69 4356 4761 4554

36 69 70 4761 4900 4830 37

I 72 69 5184

38 67 65 4489 39 76 72 5776

4761 4968 4225 4355 :; I 84 5472

40 71 66 5041 4356 4686 41 61 50 3721 2500 3050 42 69 61 4761 3721 4209 43 68 67

I 4624

44 68 65 4624 45 71 71 I 5041

4489 4556 4225 4420 5041 5041

46 68 66 4624 4356 4488 47 65 59 4225 3481 3835 48 59 59 3481 3481 3481 49 60 58 3600 3364 3480 50 66 53 4356 2809 3498

-

[ N=50 Z:X= Z:V= Z:X'= 3272 3219 215726 ----··- ------ --

sv2 = XY= 09083 211470

·-2

Dari data tersebut, maka dapat dicari nilai koefisisen korelasi:

98

rxy NI xy- (Ix) (l:y)

,/{ N Ix' -- (x)'} { N Iy'- (yl'l

rxy (50) (211470) -- (3272) (3219)

J { (50) (215726)-(3272)2 }{ (50)-(209083)-(3219)2

rxy (10573500) - (I 0532568)

J { (10786300)-(10705984)} { (10454150)-(10361961)

rxy 40932

J (80316) x (92189)

rxy = 49932

J 7404251724

rxy = 49932

86047~6177

rxy = 0,580

-Dari perhitungan tersebut dapat diketahui bahwa korelasi antara

persepsi siswa terhadap profesionalisme guru agama hubungannya dengan

minat belajar Pendidikan Agama Islam sebesar 0,580.

Sebclum diberikan interpretasi data, ter!ebih dahulu dikemukakan

kembali hipotesa penelitian, yaitu:

99

H0 (l-lipotesa Alternatil) : Adanya korclasi positif yang signifikan antara

perscpsi siswa terhadap profesional isme guru agarna hubungannya dengan

minat belajar Pendidikan Agama Islam.

I-Io (1-lipotcsa Nihil) : Tidak ada korelasi positif yang signifikan antara

persepsi siswa terhadap profesionalismc guru agama hubungannya dengan

minat bclajar Pendiclikan Agama Islam.

D. lntcrpretasi Data

I. Persepsi siswa terhadap profesionalisme guru agama.

Nilai rata-rata mengenai persepsi siswa terhadap profesionalisme guru

agama aclalah 65,44, sedangkan nilai tertinggi aclalah 72 clan nilai terrenclah

adalah 58. Ini berarti persepsi siswa terhadap profesionalisme guru agama

tergolong sedang atau cukup.

2. Minat belajar Penclidikan Agarna Islam.

Nilai rata-rata minat belajar Pendidikan Agama Islam adalah 64,38.

Nilai tertinggi aclalah 78 clan nilai ten·enclah aclalah 52. Dengan demikian

minat belajar Pendiclikan Agama Islam tergolong sedang atau cukup.

3. Korelasi antara persepsi siswa terhadap profesionalisme guru agama

hubungannya dengan minat belajar Pendidikan Agama Islam.

Dalam ha! ini interpretasi yang dipakai yaitu secara kasar atau

sederhana clan interpretasi dengan menggunakan tabel niali "r"; elf= N- nr.

Kernudian untuk mengetahui sebernpa besar sumbangan antara variabel X

100

terhadap variabel Y digunakan rumus determinan, untuk labih jelasnya dapat

dilihat dibawah ini:

a. Interpretasi secara kasar atau sederhana

Dari pengolahan data mengenai persepsi siswa terhadap

profesionalisme guru agama hubungannya dengan minat belajar

Pendiclikan Agama Islam cliperoleh fxy atau r hitung sebesar

0,580.angka indeks korelasi yang telah diperoleh bertanda positif.

lni berarti korelasi antara variabel X (persepsi siswa terhadap

profesionalisme guru agama) dengan variabel Y (minat belqjar

Pendidikan Agama Islam) terdapat hubungan yang searah, dengan

istilah lain: terdapat korelasi poositif antara kedua variabel

tersebut, itu terlihat dengan besarnya rxy atau r hitung yang

diperoleh, yaitu 0,580 ternyata terletak antara 0,40 - 0, 70. Dengan

demikian dapat dinyatakan bahwa korelasi antara variabel X

(persepsi siswa terhadap profesionalisme guru agama) dengan

variabel Y (minat befqjar Pendidikan Agama Islam) ialah korelasi

yang tergolong sedang atau cukupan.

b. Interpretasi dengan cara berkonsultasi pacla tabel nilai "r" Product

A1oment

I OJ

Sebelum membandingkan besar :t'xy dengan r tabel,

terlebih dahulu dicari df nya, dengan rum us sebagai berikut: elf= N

- nr yaitu df= 50- 2 = 48.

Kemuclian clapat clilihat melalui tabel nilai "r" product

moment, maka cliperoleh taraf signifikarn;i 5% dalam r tabcl

sebesar 0,273 dan pacla taraf signi fikansi I% cliclapatkan nilai r

tabel sebesar 0,354.

Dengan demikian rxy yang diperoleh yaitu 0,580,

seclangkan r tabel masing-masing sebesar 0,273 clan 0,354. Karena

l'xy pada taraf signifikansi 5% > clari r tabcl (0,580 > 0,273) malrn

pada taraf signifikansi 5% hipotesa alternatif diterima sedangkan

hipotesa nihil ditolak. Kemudian l'xy pada taraf signifikansi I% >

dari r tabel (0,580 > 0,354) malrn pada taraf signifikansi 1%

hipotesa alternatif diterima sedangkan hipotesa nihil ditolak.

Dapat diberilqm interpretasi terhadap fxy atau r hitung

bahwa terdapat korelasi positif yang signifikan antara persepsi

siswa terhadap profesionalisme guru agama hubungannya clengan

minat belajar Pendidikan Agama Islam, sekalipun korelasinya

tergolong korelasi sedang atau cukupan.

102

Sedangkan untuk mengetahui kontribusi (sumbangan) yang

diberikan variabel X terhadap variabel Y digunakan rumus

koefisien determinan sebagai berikut:

KD = r2 x 100%

- (0,580)2 x 100%

= 0,3364 x 100%

= 33,64%

Dari perhitungan tersebut diperoleh KD sebesar 33,64%,

maka diketahui bahwa persepsi siswa terhadap profesionalisme

guru agama mempengaruhi minat belajar Pendidikan Agama lslam

sebesar 33,64%, ini berarti 66,36% lagi dipengaruhi oleh faktor

lain.

A. Kcsimpulan

BABV

PE NUT UP

I. Persepsi siswa terhadap profesionalisme guru agama di SMA 28 Oktober

1928 beracla pacla kategori seclang atau cukup. Pacla variabel

profesionalisme guru agama kategori cukup dan rendah yaitu aspek

mcngelola program bclajar mengajar dengan indikator 111e111berikan pujian

terhaclap jawaban yang tepat clan variasi metode serta aspek mengelola

kelas clengan inclikator mengutur alat belajar.

2. Minat belajar Pendiclikan Agama Islam beracla pacla kategori seclang atau

cukup. Pacla variabel minat belajar PAI kategori yang cukup clan renclah

yaitu aspek partisipasi clengan indikator siswa bertanya, siswa menjawab

pertanyaan clan siswa selalu menge1:jakan tugas, serta aspek perhatian

dalam bclajar clengan inclikator siswa mcngkaii ulang materi clan siswa

clalam 111eningkatkan pengetahuan Penc!iclikan Agama Islam

3. Ada korelasi yang signifikan antara persepsi siswa terhadap

profesionalisme guru agama dengan minat belaiar Pencliclikan Agama

Islam sekalipun tingkat korelasinya tergolong sedang atau cuknp

(moderat). Sedangkan kontribusi yang cliberikan variabel X terbaclap

variabel Y, koefisien determinannya sepertiga dari pengaruh yang ada.

104

Sisanya dua pe1tiga besar kemungkinan dipengaruhi oleh faktor lain

seperti emosional, motif sosial, lingkungan.

B. Saran

1. Pl\jian aclalah salah satu yang dapat menclorong siswa untuk meningkatkan

belajarnya, oleh karena itu guru agama henclaknya memberikan pujian

atau penghargaan bagi jawaban-jawaban yang tepat clan benar bagi siswa

clan sebaliknya mengarahkan jawaban yang kurang tepat.

2. Dalam rangka meningkatkan pembelqjaran Penclidikan Agama Islam,

hcnclaknya guru agama mengusahakan adanya pembaharuan, dalam hal ini

khususnya pembaharuan clalam penggunaan metode pengqjaran yang

sesuai dengan situasi dan kondisi.

3. Guru agama hendaknya dapat mendesain dan mengatur ruang kelas

sedemikian rupa sehingga guru dan anak didik itu kreatif, kerasan belajar

di ruang itu. misalnya mengganti posisi tempat duduk, mengatur hiasan di

dalam ruangan kelas clan kelas harus selalu dalam keadaan bersih.

4. Kepada guru bidang studi ?endidikan Agama Islam hendaknya selalu r; __ )/ __ {)t,:;c:;i_--< _<( -

memberikan persepsi yang positif kepacla siswa terhadap pentingnya nilai-1.

nilai aga1111L bagi kehidupan sebagai seorang musHnr· dan melakukan

penyaclaran kepada siswa akan betapa pentingnya mempelajari Pendidikan

Agruna Islam pada zru11an sekarang atau untuk kehidupannya kelak.

Menclorong siswa untuk memandang belajar di S(~kolah sabagai suatu

105

tugas yang ticlak hams serba manekan, sehingga siswa mempunyai

intensitas untuk belajar clan menyelesaikan tugasnya clengan sebaik

mungkin.

5. Guru Pencliclikan Agama Islam henclaknya melakukan inovasi proses

pembelajaran agama Islam yang lebih mengakti 11rnn siswa untuk belajar,

clisertai kontrol atau evaluasi proses pembel[\jaran tersebut secara intensif.

DAFT AR PUST AKA

Ali, Mohamad, Kamus Lengkap Bahasa Indonesia Modern, Jakarta: Pustaka Amani

Aly, He1y Noer, Drs, MA, flmu Pendidikan blam, Jakarta: Logos, 1999, Cet. ke-1

Arifin, M, Prof, H, M.Ed, Kapita Se!ekta Pendidikan, Jakarta: Bumi Aksara, 1991,

Cet. ke-1

Arikunto, Suharsimi, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek, Jakarta: Rineka

Cipta, 2002

Bukhari, Shahih Bukhari, Beirut: Dar el-fikr, 1991, Jilid I

Danim, Sudarwan, Jnovasi Pendidikan Dalam Upaya Peningkatan Profesionalisme

Tenaga Kependidikan, Bandung: Pustaku Setia, 2002

Daradjat, Zakiah, Dr, dkk, Metodik Khusus Pengc1jara11 Agama lilam, .Takaiia: Bumi

Aksara, 2001, Cet. Ke-2

, !!mu Pendidikan Islam, Jakarta: Bumi Aksara, 2000, Cet ke-4

Djamarah, Syaiful Bahri, Drs, clan Zain, Aswan, Drs, Strategi Be/ajar Mengajar,

Bandung: Pustaka Setia, Desember, 1997

Gunarsa, Singgih D, Prof, Dr, dan Gunarsa, Y. Singgih D, Dra, Ny, Psikologi

Perawatan, Jakarta: Gunung Mulia, 2003, Cet. ke-4

Narbuko, Cholid, Drs, dan Achmadi, Abu, Drs, Metodologi Pene/itian, Jakaiia: Bumi

Aksara, 1999, Cet. ke-2

Nurdin, Syafruddin, Dr, H, clan Usman, Basyiruddin, Drs, H. M.Pd, Guru Profesional

dan Jmplementasi Kurikulum, Jakarta: Ciputat Press, 2002, Cet. ke-1

IOG

107

Ramayulis, Drs, Metodo!ogi Pengajaran Agama Islam, .Jakarta. Kalam Mulia, 1990

Sabri, Alisuf, Drs, H, Psiko/ogi Pendidikan, Jakarta: Pedornan Ilmu Jaya, 1996, Cet.

ke-1

Samana, A, Drs, M.Pcl, Pr1!fesionalisme Keguruan, Yogyakarta: Kanisius, 1994, Cet.

ke-1

Sarcliman A.M., lnteraksi dan Motivasi Be/ajar Mengajar, Jakmia: PT. R<iia Grafinclo

Persada, 2004, Cet. ke- J 1

Shaleh, Abdul Rachman, Pendidikan Agama Dan Keagamaan, Visi, Misi Dan Akl'i,

Jakarta: P .T. Gemawinclu Pancaperkasa, Maret, 2000

----------, Didaktik Pendidikan Agama, Jakart: Bulan Bintang, 1973,

Cct kc-7

Shaleh, Abdul Rahman clan Wahab, Muhbib Abdul, Psikologi Suatu Pe1wantar

Dalam Perspekt!f Islam, Jakarta: Kencana, 2004, Cet. K<~-1

Singer, Kurt , Membina Hasrat Be/ajar di Seko/ah, te1:i. Bergman Si torus, Bandung:

PT. Rem<iia Rosclakarya, J 987

Soetjipto, Prof, clan Kosasi, Raflis, Drs, M.Sc, Profesi Keguruan, Jakarta: PT. Rineka

Cipta, 1999, Cet. ke-1

Suclijono, Anas, Prof, Drs, Pengantar Statistik Pendidikan, Jakatia: PT. Raja

Grafindo Persada, 2004, Cet. ke-14

Sudjana, Metode Statistik, Bandung: Tarsito, 1996, Cet. ke-6

Sukmaclinata, Nana Syaodih, Prof, DR, Pengembangan Kurikulum Teori dan

Praktek, Bandung: PT. Rem'lia Rosdakarya, 1999, Cet. ke-2

108

Sutrisno, Hadi, Meiodologi Research Jilid I, Jakarta: Andi Offaet, 1986

Syah, Muhibbin, M.Ed, Psikologi Pendidikan Dengan Pendekalan Baru, Bandung:

PT. Remaja Rosdakarya, 2004, Cet. ke-9

Usman Effendi dan Juhaya S Praja, Pengan/ar Psikologi, Bandung: Angkasa, 1993

Usman, Moh. Uzer, Ors, Me11fadi Guru Profesional, Bandung: PT. Remaja

Rosdakmya, 2003, Cet. ke-15

UU RI No. 20 Tahun 2003, Sistem Pendidikan Nasional 2003, Jakarta: Cemerlang,

2003

Purwanto, Ngalim, Ors, MP, Psikologi Pendidikan, Bandung: PT. Rosdakmya, 1995,

Cet. Ke-10.

·~

c E ·c.. E j

! I

i

I

Subyek

1 2 3 4 5 I 6 7 8 g

10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32

1 2 4 1 1 1 2 1 3 2 2 2 3 2 4 2 1 1 2 1 2 1 2 1 4 I 1 2 1 4 3 2 2 3 2 2 2 2 2 2 2 1 2 1 2 3 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 I 2 1 1 1 4 1 2 2 1 2

Tabel37 Skor Variabel X (Persepsi Siswa Terhadap Profeslonalisme Guru Agama)

Skor An;;iket Jumlah 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 4 4 3 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 1 4 4 4 72 4 4 3 3 3 4 4 3 4 1 1 4 4 4 2 4 4 1 59 4 4 4 4 4 4 4 3 2 1 4 4 4 4 2 4 4 1 64 4 4 4 3 3 3 4 3 3 2 2 3 4 3 I 1 4 4 1 60 4 4 4 3 3 . 4 4 3 4 1 4 l 4 I

A A I A 4 4 I 4 6r ~ ~ ' 4 3 3 3 I 3 3 4 3 4 3 4 4 3 4 3 A 4 A 68 ~ .. 4 4 3 4 3 3 4 4 4 2 4 4 4 4 1 4 .. 3 1 66 4 4 4 3 3 3 4 3 3 2 2 4 2 4 2 4 3 4 60 4 4 ' 3 3 4 A 4 4 4 1 4 4 4 4 3 4 3 1 65 .. 4 4 4 4 4 4 4 3 4 2 4 1 3 3 2 4 2 4 63 3 4 3 3 4 4 4 3 4 1 3 4 3 4 3 4 3 4 64 3 4 I 3 3 3 3 I 4 3 4 4 4 4 3 4 2 4 4 4 68 3 4 3 I 3 4 I 3 4 4 4 4 2 4 3 3 2 3 4 4 64 3 4 4 4 3 4 4 3 4 2 3 4 4 4 ' 3 3 4 4 71 3 4 ' 4 4 3 4 4 4 4 2 4 4 4 4 3 3 2 4 68 4 4 4 3 4 4 4 4 4 I 2 4 4 4 4 2 3 2 3 68 4 4 3 4 4 4 4 4 3 2 3 3 1 4 2 3 2 3 61 3 4 4 4 3 3 4 3 4 2 4 3 I 3 2 4 1 1 4 60 3 4 3 3 I 3 3 4 4 4 2 4 3 3 3 2 2 I 4 3 61 3 4 4 3 3 4 4 0 4 2 4 4 4 4 2 4 4 4 67 v

4 4 4 3 3 4 4 3 4 2 4 4 4 4 2 4 4 4 68 3 4 4 3 4 4 I 4 4 4 2 4 I 4 3 4 2 2 4 3 67 4 4 3 I 3 3 4 4 4 4 3 4 3 3 4 4 2 3 4 67 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 2 4 4 4 2 2 3 4 67 4 4 1 3 4 4 4 4 4 2 2 4 4 4 3 2 3 4 64 4 4 3 3 3 3 4 4 3 2 3 3 4 3 3 3 4 3 63 3 4 3 3 3 4 4 4 4 2 3 4 4 3 2 2 4 4 63 3 4 3 3 3 I 3 4 4 4 4 4 1 4 4 2 3 4 4 64 3 4 4 4 4 4 4 4 4 2 3 4 4 4 2 3 3 4 66 3 4 3 3 I 3 4 4 3 2 3 2 4 3 2 2 3 4 4 61 3 4 I 4 4 I 4 4 4 3 4 2 4 4 4 4 4 4 4 4 72 4 I 4 I 3 I 3 I 3 4 4 A ,, ~ A A 0 ~ -

~ "

33 1 2 4 3 3 3 4 3 4 3 3 2 4 2 4 2 2 4 4 3 60 34 1 1 4 ' 4 4 3 3 4 4 3 4 2 2 1 1 4 1 4 4 4 58 35 3 3 4 4 4 4 4 4 4 3 4 2 1 2 4 3 3 4 4 2 66 36 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 2 3 3 4 3 3 3 4 2 69 37 4 3 4 4 3 4 4 4 4 3 4 2 4 4 3 4 2 4 4 4 72 38 2 2 4 4 4 i 4 3 3 3 4 4 2 4 3 4 4 3 4 2 4 67 39 3 3 4 3 3 4 4 3 4 3 4 3 4 4 3 4 4 4 2 4 70 40 4 4 4 4 3 3 4 4 4 4 4 2 4 4 4 2 2 4 4 3 71 41 4 2 4 4 3 3 3 4 4 4 4 I 2 1 3 3 2 1 4 4 2 61 42 3 2 4 4 4 3 4 4 4 4 4 I 3 4 3 4 4 2 3 4 2 69 43 2 2 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 3 4 2 3 3 2 68

I 44 1 2 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 4 2 2 3 3 4 68 45 4 3 4 4 3 4 3 4 4 4 4 2 4 4 3 4 2 4 3 4 71 46 3 2 A 4 3 3 A 4 4 4 4 2 4 4 3 4 2 3 3 4 I 68 ~ .. 47 2 1 4 4 3 3 3 4 4 4 4 2 3 4 4 3 2 4 4 3 65 48 1 1 4 4 4 3 3 4 4 3 4 2 2 3 1 4 1 4 3 4 59 49 1 1 4 4 4 3 3 I 4 4 3 3 2 2 4 I 2 4 2 3 3 4 60 50 2 2 4 4 4 3 3 4 4 3 4 1 4 4 4 4 1 4 3 4 66

Jumlah ' 3272

~ "

"' c ~ ·c. ~

§ ,__J

Subyek

1 2 3 4 5 6 I

7 8 9 10 11 12 13 14 15 I 16 I 17 18 19 20 21 22 I 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32

21 22 23 24 25 4 A 4 0 4 ~ v

4 4 4 3 4

4 4 4 4 2

4 4 4 3 4

4 4 3 4 4

2 4 4 3 4

4 4 3 4 2

4 4 4 3 4

4 3 4 4 4

4 4 4 3 4

3 4 3 I 4 3

4 4 4 3 ' 3

4 4 4 3 4

3 4 4 3 4

3 4 4 3 3

3 I 3 4 4 4

3 4 3 3 3

2 4 4 4 4

4 4 4 3 4

4 I 4 4 3 3

4 I 4 4 4 I 4 3 I 3 I 4 3 4

4 4 I 4 4 3

4 4 4 3 4

4 4 I 4 4 I 4

2 • 3 3 3 3

4 I 3 4 3 4

4 4 4 4 4

2 4 I 4 3 4

4 4 I 4 3 4

3 I 3 I 4 I 3 4

I 2 I 4 I 4 I 4 I 4

Tabel 33 Skar Variabel Y (Minat Be!ajar Pendidikan Agama Islam)

Skor Anaket Jumlah 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 4 3 3 4 3 2 4 4 4 4 2 3 4 2 1 66 4 3 2 4 4 2 4 4 4 4 3 4 2 3 3 69 4 4 4 4 4 3 3 3 4 3 2 4 2 4 1 67 4 3 2 3 I 3 3 2 2 1 2 2 4 3 3 2 58 4 I 4 4 4 4 4 2 A A 4 3 4 4 3 4 75 ~ ~

4 3 3 4 4 I 3 2 4 2 2 2 2 2 3 2 59 4 4 4 4 3 2 2 4 4 4 2 4 3 3 1 65 4 3 2 4 4 4 2 4 4 I 4 4 4 2 3 4 71 4 3 2 4 4 3 2 1 1 3 3 3 2 3 2 I 59 4 4 4 4 4 3 2 4 4 4 2 4 2 3 2 I 69 4 4 3 4 4 4 2 3 4 4 2 4 4 3 3 69

• 4 3 2 I 4 4 2 2 4 4 4 2 4 4 3 1 65 4 3 2 3 4 2 2 3 3 4 2 4 3 3 1 62 4 I 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 •4 4 4 4 78

I 4 4 4 4 4 4 4 4 4 I 4 3 4 3 4 4 I 75 4 4 2 4 4 2 2 4 4 4 2 4 2 3 3 66 4 3 2 3 2 2 2 4 3 3 4 I 3 2 3 2 58 4 3 2 2 3 2 2 2 3 2 2 2 I 2 3 I 2 54 4 4 3 3 4 4 2 2 3 3 2 3 2 3 2 63 3 2 2 4 3 2 ! 2 4 2 I 4 3 4 2 2 1 58 3 2 2 4 3 2 I 2 I 4 2 4 1 4 I 3 2 1 59 4 4 2 4 4 2 2 4 4 I 4 2 4 3 3 3 66 4 3 4 2 2 2 2 4 4 4 2 4 2 3 1 62 4 4 2 4 4 2 2 I 3 4 4 2 4 2 3 1 64 4 4 4 4 4 2 2 2 4 4 2 4 3 3 2 68 4 3 2 3 3 2 2 3 2 2 2 3 2 3 2 52 4 I 3 3 4 4 3 2 4 2 I 3 2 3 2 3 1 61 4 3 3 4 4 4 2 4 4 4 4 4 2 4 4 74 4 4 3 4 4 3 3 3 3 3 2 3 2 3 1 62 4 4 I 4 I 4 4 I 2 3 4 4 2 4 4 2 3 2 69 4 3 2 4 4 3 3 4 3 4 2 4 2 3 3 65 4 I 4 I 2 I 4 ,i I o " . ~ -

rj, ,, ...._

33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50

2 4 3 4 4 4 4 4 4 4 3 3 3 3 2 3 2 2 3 3 2 3 3 4 3 4 3 3 4 3 4 4 4 4 2 3

4 3 4 4 4 3 4 4 4 3 4 4 4 3 3 4 4 3 4 4 4 3 4 4 4 3 4 4 4 3 4 3 3 3 4 3 3 3 3 4

>

3 4 4 4 4 4 3 4 4 3 3 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 4 4 3 3 3 4 4

3 2 4 4 2 2 4 2 4 2 2 3 3 2 60 3 3 4 4 4 3 4 4 3 3 4 3 3 2 69 4 3 4 4 3 2 4 4 3 4 4 2 3 2 69 4 3 4 4 3 3 4 4 4 I 3 4 3 3 2 70 4 4 4 4 3 2 3 4 4 2 4 2 3 3 69 4 3 3 4 2 2 4 4 3 4 3 3 2 3 65 4 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 2 3 4 72 4 4 3 4 4 3 4 3 3 2 4 2 3 4 66 3 2 3 4 2 1 2 2 3 2 3 2 3 1 50 3 3 3 4 3 2 A ~ 3 2 4 2 3 3 61 I ~ v

4 4 3 4 2 2 I 4 4 4 3 4 2 3 4 67 4 4 4 4 3 2 1 4 4 3 2 2 4 2 65 4 4 4 4 3 3 4 3 4 4 3 2 4 4 71 4 2 4 4 2 4 4 3 3 3 4 2 3 3 66 3 2 4 4 3 2 1 1 3 3 3 2 3 2 59 2 2 4 3 2 2 4 2 4 3 4 2 2 1 59 2 2 4 3 2 2 4 2 4 1 4 2 2 1 58 3 2 3 3 2 2 3 2 2 2 3 2 3 2 53

Jumlah ' 3219

ANG KET UNTUK SISW A

1. Identitas Respondcn Nama Kelas

2. Pctu11,jnk I. Berilah tancla silang (X) pada salah salu jnwaban yang kamu anggap scsum

dengan keaclaan yang scbenarnya. 2. Apapun jawaban yang kamu berikan ticlak mempengaruhi nilai pelajaran kamu

di sekolah. 3. Terima kasih alas bantuan dan partisipasinya clalam mengisi angket.

A. Profcsionnlismc Guru Agama

I. Sebelum pembelajaran climulai, apakah guru agama terlebih clahulu mengatur ruang kelas (seperti: mengatur meja belajar atau tempat clucluk)? a. Selalu mengatur c. Kadang-kaclang mengatur b. Sering mengatur cl. Ticlak pernah mengatur

2. Apakah guru agama selalu mengganti posisi tempat clucluk siswa? a. Selalu c. Kadang-kaclang b. Sering cl. Tidak pernah

3. Bagaimana earn guru agama menyampaikan materi pelajaran Pencliclikan Agama Islam? a. Sangat menghafal isi materi b. Menghafal isi materi c. Kurang menghafal isi materi cl. Ticlak menghafal isi materi

4. Apakah guru agama mengalami kesulitan dalam menjelaskan materi yang seclang cliajarkannya ? a. Ticlak pernah kesulitan c. Sering kesulitan b. Kadang-kaclang kesulitan d. Selalu kesulitan

5. Apakah guru agama menguasai pengetahuan agan1a dengan luas ketika menjelaskm1 Pelajaran Pencliclikan Agama Islam (PAI)? a. Sangat menguasai c. Kurang menguasai b. Menguasai cl. Ticlak me:nguasai

!iJ

6. Apakah guru agama mampu memberikan menjawab pe1tanyaan ? a. Sangat mampu b. Mumpu

uraian dengan tepat dan jelas ketika

c. Kurang mampu cl. Ticlak mampu

7. Apakah materi yang clisampaikan oleh guru agama tepat? a. Sangat tepat c. Kurang tepat b. Tepat cl.Tidak tepat

8. Penjelasan guru tentang materi agama yang clipelajari, apakah sesuai clengan topik bahasan (misal: topiknya tentang haji, penjelasannya tentang haji bukan yang lain)? a. Selalu sesuai c. Kaclang-kadang sesuai b. Sesuai d. Ti clak pe:rnah sesuai

9. Jika siswa mengajukan perlanyaan, apakah guru agama cla,pat meqjawab dengan baik clan tepat ? a. Selalu c. Kadang-kaclang b. Sering d. Tidak pernah

10. Apakah pertanyaan yang dijawab oleh guru agama mudah dimengerti ? a. Sangat mengerti c. Kurang mengerti b. Mengerti d. Tidak mengerti

1 l. Jika siswa menjawab pertanyaan kurang tepat, apakah guru agama mengarahkannya sehingga mencapai jawaban yang benar? a. Selalu e. Kaclang-kaclang b. Sering d. Tidak pemah

12. Apabila siswa menjawab pertanyaan memujinya ? a. Selalu b. Sering

dengan !epat, apakah guru agama

e. Kadang-kadang d. Tidak pernah

13. Apakah hukuman yang diberikan guru agama sesuai dengan kesalahan yang dilakukan siswa ? a. Selalu sesuai b. Sering sesuai

e. Kadang-kadang sesuai cl. Tidak pernah sesuai

14. Jika siswa melakukan kesalahan, apakah guru agama langsung menghukurn tanpa memberikan teguran atau nasehat terlebih dahulu ? a. Tidak pernah c. Sering b. Kadang-kadang d. Selalu

111

15. Apakah earn ke1:ja (meng!\jar) yang digunakan guru agarna hanya satu macarn Sf\ja (misal: guru agama selalu mengf\jar dengan menjelaskan materi yang akan dipelajarinya, tidak pernah siswa ke1:ja kelompok atau yang lainnya)? a. Tidak pernah c. Sering b. Kadang-kadang d. Selalu

16. Apakah guru agama memilih dan mempersiapkan earn meng!\jar yang tepat, sehingga materi yang sedang di bahas mudah dimengerti ? a. Selalu c. Kadang-kadang b. Sering d. Tidak pernah

17. Apakah guru agama selalu mengatur kelompok diskusi? a. Selalu c. Kadang-kadang b. Sering d. Ticlak pernah

18. Apakah guru agama menggunakan Pendidikan Agama Islam? a. Selalu b. Sering

alat peraga untuk menyampaikan pelf\jaran

c. Kadang-kadang d. Tidak pernah

19. Apakah guru agama menggunakan al at peraga yang se:mai clengan materi yang akan di balms (misal:menjelaskan materi tentang shalat dengan menggunakan gambar yang berhubungan dengan sholat, karton atau yang lainnya) ? a. Selalu sesuai c. Kadang-kadang sesuai b. Sering sesuai d. Tidak pernah sesuai

20. Jika nilai agama siswa sebagian besar rendah, apakah guru agama mengadakan kegiatan remedial ? a. Selalu b. Sering

B. Minat Bclajar PAI

e. Kadang-kadang d. Tidak pernah

21. Pada saat hujan, sementara bertepatan dengan jadwal pelajarnn PAI, apakah kamu tetap pergi ke sekolah ? a. Selalu c. Kadang-kadang b. Sering d. Tidak pemah

22. Apakah kamu tepat waktu untuk mengikuti pelf\jaran PAI ? a. Selalu c. Kadang-kadang b. Sering d. Tidak pernah

23. Apakah kamu selalu hadir dalam mengikuti pelajaran PAI? a. Selalu hadir c. Kadang-kadang hadir b. Sering hadir d. Ticlak pemah haclir

24. Apakah kamu senang mengikuti pelajaran PAI yang diajarkan gururnu ? a. Sangat senang c. Kurang senang b. Senang cl. Ticlak senang

25. Apa alasan kamu mernpelajari PAI ? a. Karena untuk meningkatkan pengetalman agarna Islam b. Karena termasuk pelajaran wajib c. Karena saya senang cl. Karena clisuruh orang tua

26. Apakah menurut kamu pelajaran PAI sangat membosankan ? a. Ticlak membosankan c. Mernbosankan b. Sedikit rnernbosankan cl. Sangat membosankan

27. Apakah kamu senangjika guru agamarnu tidak hadir? a. Ticlak senang · c. Senang b. Kurang senang d. Sangat senang

28. Apakah karnu tetap belajar PAI, bila guru agarnamu bet~halangan haclir ? a. Selalu belajar c. Kaclang-kaclang belajar b. Sering belajar cl. Tidak pemah belajar

29. Apakah karnu selalu menclengarkan penjelasan guru agamamu? a. Selalu mendengarkan c.Kadang-kaclangmcndengar b. Sering mendengarkan d.Ticlakpernah mendengarkan

30 . .Tika kamu menclapatkan kesulitan dalarn mernahami pelajaran PAI, bagaimana usaha karnu untuk mengatasi ha! terStibut? a. Bertanya kepada guru c. Bel<\iar sendiri b. Bertanya kepada teman d. Diam saja

31. Jika kamu tidak mengerti dengan materi yang disampaikan guru agama, apakah kamu bertanya ? a. Selalu betianya b. Sering bertanya

c. Kadang-kadang bertanya cl. Tidak pernah be1ianya

32. Apakah kamu selalu menjawab petianyaan dari guru agamarnu ? a. Selalu menjawab c. Kadang-kadang rnenjawab

//{

b. Sering menjawab d. Tidak pernah menjawab

3 3. Apakah kamu mencatat materi yang disampaikan oleh guru agamamu ? a. Selalu mencatat c. Kadang-kadang mencatat b. Sering mencatat d. Tidak pernah mencatat

34. Apakah kamu mencatat pelqjaran PAI dari temanmujika berhalangan hadir? a. Selalu mencatat c. Kadang-kadang mencatat b. Sering mencatat d. Tidak pernah mencatat

35. Bila kamu di beri PR atau tugas, apakah kamu menge1:jakannya sendiri? a. Mengerjakan sendiri b. Di bantu orang tua c. Di bantu kakak d. Di bantu tcman

36. Setelah kamu menerima materi pelajarnn PAI, apakah kamu mengkaji ulang dirumah? a. Selalu b. Sering

c. Kadang-kaclang cl. Tidak pcrnah

37. Apakah kamu selalu menyeJesaikan tugas yang diberikan guru agamamu? a. Selalu menyelesaikan c.Kaclang-kadang menyelesaikan b. Sering menyelesaikan d. Tidak pernah menyelesaikan

38. Apakah kamu menge1:jakan Peke1:jaan Rumah (PR) sampai tuntas, jika PR yang diberikan sulit? a. Selalu menge~jakan c. Kadang-kadang menge1:jakan b. Sering mengcrjakan d. Tidak pcrnah menge1:jakan

39. Apakah kamu senang membeli buku yang berkaitan dengan pelajaran PAI selain buku paket yang diwajibkan di sekolah untuk memperluas pengetahuan tentang PAI? a. Sangat senang c. Kurang senang b. Senang d. Tidak senang

40. Untuk meningkatkan pengetahuan P Al, apakah kamu mengikuti kegiatan EKSKUL yang berkaitan dengan pelajaran P Al ? a. Sela!u ikut c. Kadang-kaclang ikut b. Sering ikut d. Tidak pernah ikut wwin32.anf

PANDUAN DAN BERITA WAWANCAHA DENGAN KEPALA SEKOLAH

SMA 28 OKTOBER 1928 .JAKARTA

1. Hnri I Tanggal

2. Interviewee

3. Jabatan

4. Ternpat

: Rabu/ 24 Agustus 2005

: Drs. Adi Indra Jaya

: Kepala Sekolah

: Ruang Kepala Sekolah

I. Bagaimana scjarah berdirinya SMA 28 Oktober 1928?

2. Apa visi clan rnisi sekolah ini?

3. Berapakah jumlah guru, siswa serta karyawan SMA 28 Oktober 1928 pada

tahun ajaran sekarang (2005-2006)?

4. Usaha apa saja yang telah dilakukan sehubungan dengan peningkatan rnutu

pendiclikan khususnya Pendidikan Agama Islam?

5. Sarana dan prasarana apa saja yang dimiliki SMA 28 Oktober 1928?

Jawabnn lnterviwec

I. Sejarah singkat SMA 28 Oktober 1928 Jakarta diperoleh keterangan bahwa

SMA 28 Oktober 1928 Jakarta didirikan pada tahun 1979 dengan nomor izin:

No. SP.390/10 I. I A/1.85, berada di bawah naungan satu yayasan yaitu

Yayasan Pendiclikan N urul Fall ah. Sekolah ini berada di jalan Mam pang

Prapatan XI. Jakarta Selatan. Pada tahun l 979, SMA 28 Oktober 1928 terdiri

1/8

dari 6 ruang belajar, ruang kantor, dan rumah clinas. Tahun 1999, gedung lama

SMA 28 Oktober 1928 mengalami perubahan menjad i gedung baru.

Sclama berdirirnya yailu scjak lahun 1979 SMA 28 Oktobcr 1928 suclah liga

kali mengalami perganlian Kepala Sekolah. Dimulai dari Alm.H.M Abdullah

periode kepemimpinan dari tahun 1979 sampai 198 l, Alm. H. M Abdullah ini

merangkap 2 jabalan yaitu sebagai Kctua Yayasan Nurul Fallah clan Kcpala

Sekolrih. Kedua adalah Drs. H. Suhaimi periode kepcmimpinan clari tahun

1981 sampai 2004. Terakhir aclalah Drs. Adi Tnclra Jaya dari tahun 2004

sampai sckarang.

2. Visi sekolah SMA 28 Oktober 1928 aclalah:

a. Unggul clalam preslasi

b. Sanlun bcrprilaku berdasarkan Tman dan Taqwa

Misi sekolah SMA 28 Oktober 1928 aclalah:

a. Mcningkalkan gairah belajar di kalangan s1swa clengan pcnclekatan

pencliclikan clan pengajaran.

b. Menumbuhkan penghayatan lerhaclap agama yang clianul dan juga

buclaya bangsa sehingga menjacli sumber krealifan dalam berprilaku dan

bertindak.

c. Meningkatkan wawasan globalisasi.

cl. Mengcmbangkan minal clan bakal.

e. Meningkatkan preslasi bidang olahraga dan se111 melalui kegiatan

EKSKUL.

/')o

f. Mewujudkan lingkungan yang tertib, indah dan damai.

3. .Tumlah siswa SMA 28 Oktober 1928 pada tahun ajaran 2005/2006 adalah 332

siswa. Dengan perincian siswa laki-laki be1:jumlah 261 dan siswa perempuan

be1:jumlah 71, siswa kelas I bei:jumlah 95, siswa kelas !I be1:jumlah 108 siswa

dun kelas III be1:jumlah 129 siswa. Jumlah guru SMA 28 Oktober 1928 pada

tahun 2004/2005 adalah 28 orang dengan rincian 18 orang guru tidak tetap

dengan latar belakang tingkat pendidikan S 1, 6 orang guru PNS dengan latar

belakang tingkal pcndidikan SI scrta 4 orang guru lidak tetap dcngan tinglrnt

pendidikan 03.

4. llsaha yang berkaitan dengan peningkatan mutu pendidikan khususnya

l'cndidikan Agama Islam diantaranya adalah:

a. Mempcringati hari-hari besar Islam

b. Dibentuknya organisasi ROHIS yang diharapkan dapat membentuk

siswa dalam memperdalam keislaman.

c. Diadakannya bcdah buku yang bcrcirikan Islam.

5. Sarana dan Prasarana yang ada di SMA 28 Oktober 1928 adalah sebagai

bcrikut:

No .Jcnis Ruang .Jmnlah~- Kondisi 1 Ruang Teori 10 Baik 2 Ruang Praktek I Baik 3

1--· Ruang Laboratorium I Baik

4 Pcrpustakaan 1 Baik 5 Ruang Komputer I Baik 6 Ruang Tata Usaha 1 Baik 7 Ruang Kerala Sekolah 1 Baik

!JI

--8 Ruang OSIS l Baik

--- --~----··· --9 Ruang Mushallah I Baik __ ._

10 RuaE£_WC 1 ---- Baik 11 Ruang Bahasa 1 Baik 12 Ruang Seni Musik 1 ·--- -·--·-··-.>-.---- ---

Baik -

Jakarta, 24 Aguslus 2005

1ilah)

PANDUAN DAN BERITA WA \VANCARA DEN GAN GURU

PENDIDTKAN AGAMA ISLAM SMA 28 OKTOBER 1928 JAKARTA

1. Hari I Tanggal

2. Interviewee

3. Jabatan

4. Tempat

: Rabu/ 24 Agustus 2005

: Robiah, S.Pcli

: Guru Pendidikan Aganm Islam

: Ruang Guru

1. Pelaksanaan bclajar Pendidikan Agama Islam

a. Berapa jam dalam seminggu pelajarnn Pendidikan Agama Islam

diberikan?

b. Bagaimana ibu mengajar PAI dengan pendekatan sec:ara KBK?

c. Kurikulum apa yang diterapkan dalam mengajarkan pelajaran Pendidikan

Agama Islam?

2. Kesulitan apa saja yang dihaclapi clalam mengajar Pencliclikan Agama Islam?

3. Bagaimanakah kehacliran siswa clalam mempelajari PAI?

4. Usaha apa saja yang clilakukan dalam meningkatkan minat belajar s1swa

terhadap bidang studi Pendidikan Agama Islam?

Jawaban Interviewee

l. Pelaksanaan belajar Pendidikan Agama Islam:

123

a. Pelajaran Pendidikan Agama Islam diberikan selama 2 jam pelajaran

dalam seminggu, tiap jam berkisar 40 menit. Hal ini disesuaikan

dengan kurikulum yang telah dilelapkan.

b. Mengajar Pendiclikan Agama Islam dengan pendekatan secara KBK

melibatkan siswa aktif.

c. Kurikulum yang diterapkan dalam mengajarkan Pendidikan Agama

Islam adalah kurikulum KBK.

2. Kesulitan yang dihadapi dalam mengajar Pendiclikan Agama Islam adalah

kebanyakan siswa berlatar belakang Sekolah Menengah Pertama (SMP),

sehingga ada sebagian siswa yang tidak bisa baca tulis al-Qur' an.

3. Kehadiran siswa dalam mengikuti pelajaran Pendidikan Agama Islam adalah

sebagian besar mengikutinya.

4. Usaha yang dilakukan dalam meningkatkan minat belajar siswa terhadap

Pendidikan Agama Islam adalah dengan bercerita clan tes penyegaran.

Jakarta, 24 Agustus 2005

: Istimewa 1p : 1

1 (satu) berkas proposal : Pengajuan Juc!ul Skripsi

Kepada Yth. Bapak Kcttrn ,Jurusan PAI Fakultas Ilmu T!lrhiyah Dan Keguruan

Assa/amu 'a/aikum. Wr. Wb.

Dengan hormat Saya yang bertanc!a tangan di bawah ini:

Nan1a Nim Fakultas .Jurusan

: Husnul Kamilah : ]()](JI ]()J.0673 : Ilnrn Tarbiyah clan K<:guruan : Pcndidikan Agama Islam

Dcngan ini hcrnrnksud mcngajulrnn skripsi dcngan judul: PF:RSEPSI PESl~RTA DIDIK TERHADAP PROFESJONALISME GURU AGAMA HUBUNGANNY A DENG AN MIN.AT BELA .. JA···H PENDIDJKAN AGAMA !SLAM (STUD! KASUS DI S~ 28 OKTOBER PA~E;.Qg.1~ .JAKARTA SELA TAN) f Ji\ 11- ~-

~ 0V\ 13ersJn1a ini saya lan1pirknn:

I. J\bstraksi bab I 2. Out line 3. Daftar Pustalrn

Dcrnikian permohonan ini saya sampaikan. Semoga Bapak berkenan rnenerirnajudul skripsi yang saya ajukan. Alas perhatian clan bantuan yang Bapak berikan saya ucapkan terirna kasih.

Wassalamu 'alaikum. Wr. Wb. Jakarta, 19 Januari 2005

\ \ -----

\ -- ...---~H~!Sii ~·I Kamilah

NIM. 101011020673

Mcn1~ctahui

nos\n Per.rnsch.at Alrndcmik (\ /

(\;'v.:_,~ ____ .. --~

Prof. Dl-~iI. M.asiuhu M.Ed.

~

DEPARTEMEN AGAMA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KECHJRUAN

Tclp. : ('52·21) 7443328, 740192l, Fnx. (62·2 I) 7402982

a Nomor 95, Ciputat 15412, Indonesia Email : uinjkt@cubi.nctid ~Ff:J \l!L£!£ilij$££ ~!!!!WZ!!!!!!ll!!!l!!il!!!l!!ilil!;£Z!!!l!!il!!!l. !!!l!!!!IW@@i!pim&§i~~ ..... ' ~

\Jomor: ET/TL.02.2/ ll /2005 .,amp. : Ahstraksi/0111/ine ·Tai : BIMlHNGAN SKIUPSI

Assalam11'alaik11m wr. wh.

Jakarta, 16 Februari 2005

Kepada Yth. Dra. Hj. Djunaiclatul M. M. Ag Dosen Pembimbing Skripsi Fakultas llmu Tarbiyah & Keguruan UlN SyarifHidayatullah Jakarta.

Dengan ini diharapkan kesediaan Saudara untuk menjadi Pembimbing l/ll (materi/teknis) penulisan skripsi mahasiswa:

Nam a : Husnul Kamilah

NlM : 101011020673

Jurusan I Semester : Pendidikan Agarna Islam I VIIT

Judu I Skripsi : "Persepsi Peserta Didik Terhadap Prt?/i•sionalisme G11m Agama H11ln111ga11nya De11ga11 /\4inat Belqjar PA! (Studi kasus di Slv!A 28 Oktoher, Pancoran Jakarta Se/ata11) ".

Judul tersebut telah disetujui oleh Jurusan yang bcrsangkutan pada tanggal I 2 Februari 2005 dengan abstraksi I outline sebagaimana terlampir.

Bimbingan skripsi ini diharapkan selesai dalarn waktu 6 (enam) bulan, yakni sampai dengan tanggal I 2 Agustus 2005.

Atas perhatian dan kesediaan Saudara, karni ucapkan terima kasih.

Wassa/am11'alaik11m wr. wb.

m lmsa 11:

Dekan Ketua Jurusan ybs. i\,1nl--.nn:n,_,,.. .,,..~.--1---·---· f_ ' -

DEPARTEMEN AGAMA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN IU:GURUAN

Telp. : (62-21) 7443328, 7401925, Fax. (62-21) 7402982

1 Non1or 95, Ciputat 15412, Indonesia Email : uinjkt@cabi.nclid

fomor: ET/PP.02.3Nil/2005 Jakarta, 12 Juli 2005 .,an1p -!al : Pcrnbahan .Judul Skripsi

Kepada Yth. Dra. Hj. Djunaidatul M, M.Ag Dosen Pembirnbing Skripsi Fakulias 1111111 Tarbiyah & Keguruan UJN SyarifHidayatullah Jakarta.

Assala111111u 'a/ailm111 HT. wb. Dekan Fakultas II mu Tarbiyah dan Keguruan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta,

memberitahukan bahwa :

Nama : l-lusnul Kamilah

N I M : I 0 I 0 I I 020673

Jurusan/Semestcr : Pcndidikan Agama Islam/ Vlll

Judul Skripsi : "Perscpsi Pese1ia Didik Tciiiadap Profosionalisme Guru Agama l-lubungannya dengan Minat Belajar PAr (Studi Kasus di SMA 28 Oktober 1928 Pancoran Jak-Sel)"

Setelah judul skripsi tersebul dikonsultasikan oleh rnahasiswa yang bersangkutan dengan pihak-pihak yang terkait berubah menjadi "l'ersepsi Siswa J'erhadap Profesionalisme G11m Agama H11b11ngannya dengan l\ifinar Be/ajar PAI (S111di Kasus di SMA 28 Ok rob er 1928 lvlampang Praparan XI Jak~'>ul)" Demikianlah, agar dapat diberikan bimhingan selanjutnya. Wassala11111 'a/aifwm wr. wb.

Temb11sa11 : I. Dekan FITK 2. Ketua Jurusany ybs. 3. Mahasiswa yang bersangkutan.

DEPARTEMEN AGAMA UNIVERSITAS ISLAJVI NEGERI

SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

FAIUJLTAS ILMU TARBIYAH DAN KEOURUAN

Tolp. : (62-21) 7443328, 7401925, Fax. (62-21) 7402982

la Nomor 95, Ciputat 15412, Indonesia !«• ;..,;.,.""'""";,,.,;B ______ "'!!!!l--------!!!l!!!l!i!ll!!!!l!!!l"""'~WL 1W ll£E£ % e

Email : uinjkt@cabi.net.id

Nomor : ET/PP.01. l/VllI/2005 Lamp.

Jakarta, 15 Agustus 2005

H a I : Pe17Jaf{janga11 Bimbingan Skripsi

:mbusan:

Kepada Yth. Dra. I-Ij. Djunaidatul Munawaroh, M.Ag Dosen Pembimbing Skripsi Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Syarif Hiclayatullah Jakarta

Assalamu 'alaikum Wr. Wb.

Kami mengharapkan kesecliaan Sauclara untuk memperpanjang waktu Bimbingan I/II (materi/teknis)* penulisan skripsi mahasiswa:

Nama : Husnul Kamilah

No. Pokok : I 0 I 0 I I 020673

Jurusan : Pendiclikan Agama Islam

Judul Skripsi : "Persepsi Siswa terhadap Profesionalisme Guru Agama Hubungannya dengan 1'4inat Belajar PA I (.'Studi Kasus di SAfA 28 Oktober 1928 Mampang Prapatan XI Jakarta Selatan)"

Penulisan skripsi mahasiswa tersebut telah habis batas waktu yang telah ditentukan sejak tanggal 12 Agustus 2005 dan diperpanjang sampai clengan tanggal 12 Februari 2006.

Demikianlah, atas kesediaan Sauclara kami ucapkan terima kasih.

Wassalamu'alaikum wr. wb.

Dekan FITK Ketua Jurusan ybs. Mahasiswa yang bersangkutan

:oret VB11P- tlrl~k nP1·l11