Nuomone

PASAULINISATSILIMAS: XXI AMZIAUS

BAUBASJAueruosr, Lyc BUCTAU PAVELAVqS eaneSyrr SI srRArpsNI.KLIMATO K{TA JAU NEBERA MADINGIAUSIAS TURTINGOJO

PASAULIO sA\.rpLAKos rR ATGATLOS INAGrs. SALaTAUSTApon rpLrs noSnr.rlrBirus pERNyKSTE ZtBlre rn Zeoelras

"LAIKINAS. ATVISIMAS SKEPTI KAMS SUTEIKE \,,ILTI.BET PAKALBET] APIE V]SUOTINq ISTERIK,I, DEL KLIMATO

KArros, AprE LAIKTNA pRorq uZreuru4 vRxrnuoseTIKR{I VERTA.

ANDRIUS UZK4LNIS

Nenodu liame straipsnyje pradeti naujos diskusijos ,,uZir prie!" tq kalbq pcr keledus pastaruosius metus buvodaugybe, jos ikaisdavo iki Zieiirbq, bet galiausiai visospuses likdavo isitikinusios savu teisumu.

Spaudoje ir internete - tukstandiai moksliniq ir nela-bai moksliniq straipsniq, kreiviq, schcmq ir nuotraukq.Bet man jos nieko neirodo ir vargu ar pakeis lau susi-gul6jusias galvoje mintis. Lygiai kaip neiSmuS i! veZiqBimtus kartrl per televizijq rodomas krintantis i jnr4 An-tarktidos ledo luitas, patvirtinantis tikindiqjq katastrofo-mis tikejima nors Antarktidoje ledai taip skyla nuo iioZemyno atsiradimo pradZios. Ledynai traukesi ir platisitukstaniius metq, kai dar nebuvo nei musq, nei kenks-mingu dr-riq ii f.tbrikq ir dutomobiliq, nci mrlsq susiru-pinimo.

Ne apie klimato kaitq noriu pakalbeti. M4stau apie pro-tq suiilim4. Zinia, pasidejus per ilgai atokaito,e, apimamieguistumas, o paskui pradedama nusisnekdti - kaipnuo keliq bokalq alaus.

o64l srorrtos

Galiu Tau pazadeti, skaitytojau: dabartines kalbasapie ,,Zmogaus sukurt4 klimato kait4" musq vaikai ir jqvaikai ateityje prisimins iypsodamiesi ir atlaidZiai lin-guodami galvas: ,,Ko tik tic misq senoliai neiBsigalvo-davo..."

Zinoma, tuomet imonija bus iisigandusi jau ko norskito. Pavyzdiiui, kad pasaulyje pridygo per daug me-dZiq ir jq Saknys gali suskaldyti Zem6s ptutq; ji suskilsdideliais gabalais ir iiskris i kosmos4. Arba susirupinematuos jiros druskingum4 ir bandys fiboti papludi-miuose besipliu6kenaniiq Zmoniq skaitiq, sakydami,kad nuo Slapimo jura darosi tokia suri, ,og greitai nebe-liks nei Zuvq, nei moliuskq, uZaugs milZiniSki druskoskalnai, i5 kuriq susidarys sirios baltos salos vandcny-nuose.

Nes4mond? Bet visos praeities nes4monis, kurias mesiiandien prisimename, kaZkada buvo vcrtinamos kaiprimti, abejoniq nekeliantys dalykai. Kai viduramZiaisEuropoje ant lauZq degino ra5;anas, kai ryBkiomis lieps-nomis traSke,o malkos, o miestq aikBtcse aitlejo miri-

Nuomone

tandiqj4 riksmai, niekas negalvojo, kad aia spektaklisar pramoga - ,,pasilinksminsime ir eisime namo". Ne.Buvo lventai isitikinQ, kad kovoia su tikm blogiu, su ti-kra gresme. Ir iiandien Afrikoje, ! pietus nuo Sacharos,

atokiuose kaimuose kartais gaudomos raganos. Tiems,kas organizuoja susidorojimus su iomis, ir susidorojimqdalyviams visai neatrodo, kad ulsiima kaZkokia neracionalia veikla. Atvirkiiiai, iiems tai atsakingas darbas,rimld .priemone", lova su negr.ror imis.

NAUJUJU LAIKU VIDURAMZISKAS MASTYMASSrkysite - U7l..alni, ner 1 lq< r.r() tojau, gerialr ldu papd-.;loL apie Jiltas iurJ., tir(tur Sicilrjos vynus ir <amano-

tus Japonijos akmenis, bet nesikilk ten, kur nieko nenu-tuoki. Juk daugclis mokslininkq suta a, kad klimatoatiilim4 sukele imogaus veikla. Argi ne taip?

Atsakau: pasidomekite, kq ir kada tie mokslininkai

- dainai i5 tq patiq universitctq yla gyne ir kaltine.Pried gerus keturis Simtmeiius DZordan4 Brunq deginoJnt lau)o Romoje. nes io mintys apie 7em<s.ukimqsi

buvo skandalingai ncpriimtinos to meto lviesiausiemsmokslo protams. Paklauskite, kai susitiksite anamc pa

saulyjc, k4 apie tai galvojo Calilejus, k4 jis gali pasakytiapic savojo laiko mokslo vyrus. Tuomet irgi buta ,,kon-\cn<uco . l.rd butent 5aule >uka'i aplinlui Zcmq.

Mokslo istorija nuseta ir fantastiikais alradimais, irtragiikais paklydimais. Kiekvienas iingsnis I priekl ap-karstytas g6dingomis ir iiandjcn iuokingomis teodiomis. Vos priei iimtq metq (skaitytojau, tada dar buvogyvi Tavo proseneliai!) medicinos specialistai absoliu-aiai garantuotai, pagristai ir argumentuotai sutare, kadonanizmas sukelia aklum4 delntl plaukuotumfu vened-nes ligas ir epilepsij4.

Zmones per savo istorijq iimoko daug ko; mokslasdaug k4 suprato, tatiau bevilti6kai nepakitgs liko vie-nas sugebdjimas: nusitvirus koki4 nors teorij4 mikliaisurankioti faktus, kuric jq patvirtintq, ir uisimerkti i betkA kas j4 gal6tq paneigti.

Gal Tu, skaitytojau, sakysi, jog klimato kaitos imo-gisk4jq prigimti pripazino net Tarpvyriausybina klima-

sroB ros 065

Nuomone

to kaitos komisija. Tikrai taip. Tik toii komisiia yra nemokslininkq, o politikq susirinkimas ir dar ne padiojegarbingiausioje pasaulio organizacijoje - JungtineseTautose.

Koddl taip sakau? Ogi prisimink, kiek, pavyzdZiui, tos

JungtinOs Tautos prisid6jo prie Lietuvos nepriklausomy-b6s. Atsakymas: n€ kek. Tik trukde kiek galddamos, pa-gal Rusijos nurodymus.

Pagalvok, ar gerbtina yra organizacija, kudoje Libi-jai buvo suteikta teisd (jq pasiul6 daugelis apsivogusiq,praskolintrl ir savo tautas badu marinantiq Afrikosvalstybiq) pirmininkauti Zmogaus teisiq komisijoie?Kiek pasitikdjimo kelia forumas, kur pusprodio kolukie-tiq diktatoriaus valdoma Baltarusiia turi toki pat! balsAkaip ir civilizuota Danija ar Japonija?

O mokslininkai - net ir patys s4Ziningiausi - tik seka

paskui pinigus. eia muzik4 daugiausia uZsako vyriau-syb6s, madingiems tyrimamsdosniai dalijandios mokesdiq

mok6tojq pinigelius. Kelet4metq pasaulyje ekologams,klimato specialistams nebu-vo daugiau Zadaniio - ir pel-ningesnio - ty mo obiektonei klimato kaita.

KALTIS KULTASVakaruose, kur tarp senbuviqgyventojq vis maziau vietosuiima religija, kur vis ma-iiau laiko ir miniiq skiriamanet Kalddoms ar Velykoms,kur vaikudiai gimsta retai, o

kad galeh4 pats pdsideti pde veiklos (truput6!) ir karB-tai (labai smarkiai) niekinti neprisidedandius - taip, kaipviduramiiais persekiojo eretikus. Nes tingaus protomaZas Zmogelis nesugeba myl6ti, tikdti ar diiaugtis beneapykantos. Jo Sirdeld per silpna, o smegenys labai ne-pasitikindios savo jegomis, kad galdtq patirti Sviesius irteigiamus iausmus, neparyikintus tamsaus ie56lio. Jamnegana padiam eiti tiesiu keliu - jis trokBta, kad butu nu-bausti tie, lurie tuo keliu eiti nenori.

,,Pasaulinio atiilimo" panika Siam tikslui tiko kuopuikiausiai. Pirmiausia - aiSkios blogio jegos: goduspasaulinis kapitalizmas ir JungtiniU Amerikos Valstijqvyriausybe (,,nenod pasira3yti Kioto protokolo" - norsretai kuds taip sakantis iSmano, apie k4 tas plotoko-las, ir vargu ar Llno, jog baisusis prezidentas Budas nevienintelis atsisakd ii pasiraiyti). Nors tuitingasis, iisi-vystes pasaulis sudaro vos desimtadal! ar kiek daugiau

planetos gyventojq (,,auksi-nis milijardas"), garsiai imtalaukti, kad didziausi terBdjai

- butent iie. Taip galvoti irlengva, ir patogu.

Triukimadariams visai

Iia

E

I

pirmagimio susilaukiama esant brandaus amiiaus, tensielose atsirado tuBtuma ir ta tuBtum4 reikejo kuo noisuZpildyti.

Net labiausiai racionalus, rimtais darbais uzsiemes,iSsilavings Vakarq gyventojas, i5 aukito Ziurintis ! ,,prie-tarus", Sirdies gilumoje geidiia kaZko, kas paimtq j! uZrankos il vestq paskui. Jis nori (nors niekada neprisipaZins) kokios nors mistikos. Kokios nors paslapties irdidelio misiios ar savo pareigos suvokimo. Bet teriau-sia tokio, kuris pernelyg neapsunkinh,! ir leistr4 toliaug,'venti vakarieti6koie prabangoie, vakarais dideliameekrane iiureti filmus ir vatgyti ledus. Suvokimo, kuriovedamam nereiktq vaZiuoti kur nors I Afrikos dZiungleskaip XIX amZiaus misionieriui ir gyventi ten be pato-gumrtr be elektros, be vandentiekio ir kanalizacijos, o

vien tik ne6ant tikejim4 kol paties nenusine6 maliariiaar Beltonasis drugys. Vakarietis troksta tokios misijos,

o66 sroR tos

nesvarbu, kad atsilikgs pa-

saulis teriia ne k4 maZiau, oskaiiiuojant pagaminamomisprekdmis - gerokai daugiau.Turtinguosius su jq dango-raiiiais, didziuliais l€ktuvais,cigarais dantyse, erdviaisnamais ir dideliais automo-biliais taip saldu kaltinti, jieyra lyg pasakos dalis - nuo

vaikystos pazistamos

taurUji skurd4.pasakos apie turting4ji blogi ir

LEKTUVAS _ KAIP SENUJU LEGENDU SLIBINASNaujojo tikejimo liturtiioie daugiausia keiksmq ir atsi-Zegnoiimq teko keleivinei aviacijai. Nors ldktuvq tariasudaro tik maZulytg dali visq dujq, kurios patenka i Ze-mds atmosfer4 tatiau lektuvas - tviskantis, didiiulis,triukimingas - yra toks tobulas turtingo vakarietiskogyvenimo budo simbolis (geresnis ui automobili, kuds

iau seniai nera vien tik Amerikos liaudies mas6ms priei-nama prabanga), kad didZioji dalis ZaliqiU protestuotojrlir medZiq buiiuotojq suguidio su savo plakatais butent

i oro uostus. Jq tdvai kaZkada panaSiai blokavo naujqkeliq statybas, mojavo plakatais iI transparantais apieMotinos Zem€s iiniekinim4. ,,Greitai miestuose nebe-bus kuo kvdpuoti, pasaulis uZdus ir bus sutraiSkytas Biq

1,'---'"fl

@ mffic- -..-:€'\e-J..

Slykddiq geleZiniq skeriq", ankstiau kalbdjo iiq dienqelologiniu triuLimad.rriq gimdytojai.

Zinia, viskas ii6jo ne taip. Net ir didejant ratq skaiaiuipasaulyje, taria spartiai maieja, nes automobiliai gami-nami vis tobulesni, taupesni ir lengvcsni. Todel liandien)rlieii nelabai megsta iuos mini(i gresmingos stalistines kreives ten niekaip nepasidaro, nebent apverstumjas Zemyn galva.

Tapo madinga pulti lcktuvus. Nes yra kuo gqsdinti.

,,Jei taip plesis aviaciia, po dvideiimties metq skrydiiqkiekis gali iiaugti kelis kartus", - sako ekologai, tiesa,

nelabai iimanantys, kaip atsakyti i paprast4 klausim4:jei8u Britanijos sostineje iiandien yra penki oro uostai irvisi beveik visiBkai apkrauti, ar tai rei6kia, kad ateityicLondone oro uostq bus dvideiimt? Ir ar tai rei5kia, kadvidutinis anglas, Siandien skrendantis atostogauti maL-daug pusantro karto per metus, ateityie diiaugsis atos-togomis Seiis kartus per mctus? O kas tada dirbs?

Juokinga. Dauguma,,susirupinimq" sprogineja kaipmuilo burbulai.

Kelioniq oru tikrai daug6ja. NemaZa Zmonijos dalisSiandien pirm4 kart4 lipa i lektuv4 - taip, kaip po An-trojo pasaulinio karo Amerikoje ir atsigaunandioje Eu-

ropojc lipo i asmeninius automobilius. Zmoniq mobi-lumas dar kart4 pasikeite. Vasamami galima nusipirktiuZ poros tukstantirl kilometq ir patogiai juo naudotissavaitgaliais. Nes tukstantis kilometrq - vos pusantrosvalandos kelio.

Tai kur ta gr6sm6 pasauliui? Ogi sunerimusiq ir kal-tds karitliges kankinamq Zmoniq galvose. Kaip vidu-ramZiais ,, iventi Zmon6s" be skrupulg pardavinejo len-gvatikiams indulgcncijas (nusipirk ui kelias monetasatleidim4 ir toliau daryk nuodemes), taip iiandien orobendroviq tinklalapiuose be bilietq galima rasti,,ialirijqkreditq" ir,,atmosferos taEkq", kurie skiriami ivaidomsBamtos apsaugos organiza.iioms. Pastarosios, girdi,kompensuos neatsakingo jusq skraidymo pasekmesmusq planetai. Sumokekite vien4 kit4 deiimti doleriq irmes uZ jus pasirupinsime gamta.

KALTIS RELIGIJAfolic p.rsiulymai - ne daugiau nei 5q2ines nuraminimotabletes. Bet Zmoniq kudq dauguma Vakaruose noriaitiesia rankas prie liq vaistq buteliukrL negalima kaltin-ti. MaZai kas sugeba atsilaikyti pries visuotine psichoze.Atsiversk iiandien bet kuri laikraiti Amerikoje ar Vaka-

i ?il

sroRtJos o67

Nuomone

rq Europoje, ir plustels puliuojantios kalt6s, atgailos irnevilties lavina.

Gali tik stebitis, kaip gerai apie save galvoja maZydiai

Zmonds. Zmonija musq planetoje egzistuoja vos akimir-k4. Milijonus metq ZemO gyvavo iki atsirandant imoguiir gyvuos milijonus metq po to, kai imogaus nebeliks.Nes atsirado ir iSnyko ne tik dinozaurai ir milZiniEkieji

asiukliai - ruiiq kaita vyksta per vis4 mirsq planetos eg-

zistavimo laik4. Taip buvo, yra ir bus. Visos misq,,Rau-donosios knygos", visi dejavimai d6l prarastos gdlytes,

tigro arba pladtak€s yra tik nepastebimos dulkelds amZi-

nybdje. KaZkada kaZkas ir mus prisimins kaip i6nykusi4

ruBi, kuri ra56 ir skait€ tokius Zurnalus kaip ISTORIJOS

- tokia kalba, kud ateity jau bus nebesuprantama.

Bet Siandienos imogus vis-kq mato kitaip. Jam kazkodelatrodo, kad viskas eina blo-

tyn - ir tik del jo kalt6s. To-

del indulgencijq ui keliong

lektuvu nebepakanka. O ne,

Siuolaikinis kaltes kamuoja-mas Vakarq inteligentas (o

i5 tikqjq - i5 gero gyvenimonebeZhantis k4 iisigalvoti,nes ra!fuiis iiknq d.rasko, kaipkitados sakydavo mano mo-diutd) turi sau nusistates vis4Ekotogin6s Doryb€s Progra-m4. Jijam padeda jaustis teisuoliq besirupinandiu gam-ta, planeta ir savo palikuonimis, leidZia garsiai baisetis

ir bjaurdtis tais, kurie nesukioja tarp piritq XXI amziaus

roiinio karoliukq.Parduotuvds maiBelius teisuolis naudoja keletE kartq

arba net nusiperka daugkartini grubios, ekologiSkai ko-

ierinis medZiagos krepi!. Taip taupo ialiavas ir kovojasu taria. (Kurgi ne: tokiais pat krepBiais ne6inos fotogra-fams pozuoja Londono ir Los AndZelo iiymyb6s, taippat besirupinandios savo ivaizdziu; ant madingiausioioi5 jq uzra5yta ,,Ai - ne plastikinis maiielis". Ak, kaip s4-

mojinga ir Zaru!)Automobili teisuolis nusiperka kiek taupesn! nei vidu-

tinis (nebutinai pati taupiausi4 ir maziausia nes iuk rcikiavaiineti patogiai). Kelioniq automobiliu apskritai atsisa-

kyti jis neketina; automobilis jam butinas del ypatingugyvenimo aplinkybiq (spolto sale uZ pusantro kilometro,

pesaias gi neisi). Taiiau musU inteligento nuomone, butqlabai gerai, jei automobilio atsisakytq kiti (iems juk tikrainera butina vazinetis nuosa\,,u transportu).

Indelius nuo iogurto ar gdetinds teisuolis kruopbiiai

iiskalauja prieB iSmesdamas i specialq ruBiavimo kon-teineri. Dautelis tt{ konteineriq iSvertiami i tuos patiussavatynus uZ miesto, kaip ir kitos tsiuk5lds, nes prienamr-l yla pastatyti veikiau sezinei nuraminti - ne tiktultingojo gamtos draugo, bet ir savivaldybes, vykdantvisokius nacionalinius ekologinius planus, vyriausyb6spaZaddtus pdeS rhkimus.

Mindtasis jogurtas, kaip ir kitos prekds, yra kruop6diaiiSsirenkamas - Iabai svarbu, kad butq ,,vietinis". Nes

kaip moterq vienuolynq virSininkes baiminasi atvyks-

tandio sodininko ar murininko, taip Zaliojo rupestdliotarnas vengia baisiqjq ,,maisto myliq", tai yra i5 tropi-kq ir tolimqjq Zemynq atskraidinamq vaisiu kreveiiqar pupeliq. Jam ne motais, kad daugiausia kuro sude-

ginama ne tuos produktusgabenant i! tolybir.t, bet pir-kejams vazindjant i parduo-tuves savajame mieste. Bet

kas tau kreips i tai ddmesi?

Juk ,,vietinio maisto" iSpa-

Zinimas yra labai svarbus

naujojoje religijoje. Net svar-

besnis uZ i5 mados iSeinant!

,,teisingos prekybos" vajq(5i jau beuigestanti religiia

kvietd savo pinigais remtineturtingus tolimq Saliq uki-

ninkus - mok€kime uZ kav4daugiau, negu siulo rinkos piktadariai), Dabar kaimy-nystdje morkas auginantis darZininkas pasidard mieles-nis uZ tolimosios Gvatemalos kavos plantaciiq fermeri.Dorybars supratimas ir labdaros mados irgi keidiasi.

TAIGI K4 DARYTI?O k4 pats siulai, Uikalni? Ter6ti? Kenkti gamtai? Nai-kinti gyvunus?

Nieko pana6aus. Man rodos, galima elgtis atsakingai

ir dorai ir kartu neprarasti sveiko proto. Jei leidiia kiSe-

n6, keliauti kuo daugiau, nes gyvenimas trumpas. Vai-

ruoti kai mieste ne per didelis kamEtis ir kai pde vairodar galima patirti kelionos malonum4. Nedaryti religijosi5 kasdiends buities - iE SiukBliq konteinedu iogurto in-deliq ar itin taupirl lemputiq.

Vertiau susirasti koki nors kitq s4Zin€s nuraminim4

- taur€ vyno, gelininkyste, knyg4 arba telefono skam-

buti seniai pamiritam draugui. Ir dZiaugtis atdylandiuklimatu - gal bus karitos vasaros dienos ir aksominiaivakarai, gal Nidoje labiau i6ils jnros vanduo, o birZe\miSkuose greitiau prisirps Zemuogds. Geros vasaros.

o68 | sronr:os