ﻑﺮﺼﻟﺍ ﰲ ﺢﺿﺍﻮﻟﺍ ﻥﺎﻤﻴﻨﻐﻟﺍ ﷲﺍal-dirassa.com/files/الواضح في الصرف.pdfﻑﺮﺼﻟﺍ ﰲ ﺢﺿﺍﻮﻟﺍ ﻒﻴﻟﺄﺗ ﻥﺎﻤﻴﻨﻐﻟﺍ

يف الصرفاضح الو

تأليف

الدكتور حسان بن عبد اهللا الغنيمان قسم اللغة العربية بكلية املعلمني

جامعة امللك سعود

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

http://www.pdffactory.com







ــه ـ املقدمة

املقدمة

الربيات ، أشرف ، والصالة والسالم على الذي حبمده تتم الصاحلات احلمد هللا : بعد و ، واجه الطاهرات وأز به ا صح أ على آله و نبينا وحبيبنا حممد و

فإن من أشرف العلوم علم ف ف لتوق العربية ؛ ه ته فائد تحقق ل م كثري من العلوم عليه ، و ؛ ألمهيته للمتكلم واملتعلم ؛ الصرف علوم العربية علم وإن من أجل يف الدنيا واآلخرة ،

ي يف فـضله أن جـزءا ، ويكف يستغين عنه طالب العلم ؛ ملا له من أمهية وفضل ال إذ ـ ت بالقيـاس ، وال ي ؤخذ ي من اللغة ا عليه ؛ ألن كثري قف و ت ي كبريا من اللغة وص ل إىل

، حمل عناية من العلماء على مر العصور هذا العلم كان ؛ ولذا الصرف علم القياس إال ب لكل علم هدف إن إىل هدفه ، ف فيه حىت يصلوا به فاعتنوا و ه علم لكل هم األ واهلدف ، ا

فهم ه حقق هذا اهلدف هو الكتاب ؛ ، به والعملوخري ما ي قألنه ي د العلم وحيفظـه ؛ي ؛ سعيا إىل خدمة التأليف يف علم الصرف يف ولذا هب كثري من العلماء إىل املشاركة

. I والفوز برضا اهللا القرآن الكرمي ولغته ، ق هدفه ينبغي أن يكون مناسبا لطالب العلم ؛ ألن يحق ن الكتاب كي أ ال خيفى و

ـ كما نعرف ـ العلم املبتدئ وطالب ، يف خصائصه وطبيعته كل عصر خيتلف عن غريه ال ي ناسبه من الكتب ما يناسب طالب العلم املتقد تدريسي علم الـصرف ، ويف أثناء م

لمسه ال مقدار ما ي ملست م ع ن ي تعامل مع كثري من كتب هذا الفـن ال يف به من صعوبة العلل واالستطرادات ، ولصعوبة عبارا وغمـوض كثري من الشتماهلا على وفهمها ؛

يف التـأليف يف ؛ لذا رأيت أن أشارك بقضايا صرفية هامة ها م تما ه ، أو لعدم ا أمثلتها وخدمـة ، ني ب العلم املبتدئ طال أفهام ىل إ هذا العلم قواعد يب ر ق سعيا لت ؛ هذا العلم

، ا أصبو إليه م ن يحقق أ سألته التوفيق يف و ، ، وقد استعنت باهللا للقرآن الكرمي ولغته وس يتهم ) ؛ راجيا أن يكون موافقا المسه ) يف الصرف ح ض ا الو .

هامة لتيسري الفهم ؛ ألن الترتيـب ترتيب أبواب الكتاب وسيلة ال شك يف أن و اجلي د ي وسهولة ؛ لذا ابتدأت يف هذا الكتاب بدراسـة بيسر اية والغ وصل إىل اهلدف

الفعـل و ، ؛ ألن علم الصرف يرتكز على التغيري املقدمات الصرفية ، مث دراسة الفعل



ـو ـ املقدمة

مث دراسة االسم ، مث دراسة أبواب التصريف املشترك بني الفعل أكثر تغيريا من غريه ، يري يف الكلمة ومكانه ، فمثال سب التغ حب الفصول واالسم ، وراعيت أن يكون ترتيب

جاء النسب قبل التثنية واجلمع وقبلهما التصغري ؛ ألن التغيري يف االسم املصغ ر يكون يف خر ، وتأخرت التثنية واجلمع عنـهما ألن الوسط ، ويف االسم املنسوب يكون يف اآل

. وبأكثر من حرف مها خر يكون يف آ هما تغيري في ال الدراسة بعض األبواب اليت أرى أا ليست من أبواب الـصرف أيضا مل أتناول ب

، كاإلدغام واإلمالة والتذكري ا ، واليت ال حاجة ماسة لطالب العلم املبتدئ اخلالصة ، مما هو أقرب إىل علم اللغة أو علم األصوات منها إىل علم الصرف وغريها والتأنيث

. هم وهو منهج سار عليه بعض العلماء يف تأليف كتب ته عبار أن تكون على حرصت ف أن يحقق هذا الكتاب هدفه ، اجتهدت يف وقد وحرصت على تعزيز القواعـد ، دارجة ته وأمثل ، ة نظم معلوماته م ، و واضحة و سهلة

ة دون ل على إيراد القواعد اليت هلا أمثلة مستعم ت اقتصر و بشواهد من القرآن الكرمي ، ذكر اخلالفات والتفصيالت الطويلـة عن ت بتعد ا افتراضية ، كما القواعد اليت هلا أمثلة

. ا اليت ال حاجة لطالب العلم ة ، والتعليالت اململ ن وتسديد و ع ب و ، بعد أن بذلت فيه جهدا كبريا الكرمي ذا أقدمه للقارئ هأن من اهللا

تقصري و أ من سهو ، وما كان فيه منه وتوفيق من اهللا ل فما كان فيه من صواب فبفض اهلـدف هذا الكتـاب أن يحقق و رج ، ويف اخلتام أ م من هذا ل س ي عمل بشري ال فهو

ويكون لـه يف نفـوس القارئ ، ويكون خري عون للطالب ، وأن يستفيد منه املأمول ، يـل أن أقـدم جز يف اخلتام وال أنسى القراء من الرضا والقبول ما يعوضين عن مشاقه ،

أن احلمد هللا متامه ، واحلمد هللا أوال وآخرا ، وآخر دعوانا إ من أعانين على الشكر لكل . وصلى اهللا وسلم على نبينا حممد ، رب العاملني

املؤلف حسان بن عبد اهللا الغنيمان/ د



: الباب األول

املقدمات الصرفية





ـ٣ـ املقدمات الصرفية

:أسباب نشوء علم الصرف

عصرأوائل يف وال اجلاهلي العصر يف نيمعروف الصرفالنحو وعلم علم يكن مل ىالفصح العربية يتكلمون كانوا ألم ؛ ماإليه احلاجة لعدم إال ذاك وما ، y الصحابة اإلسالم يف األعاجم من كثري ودخل ، اإلسالمية الفتوح انتشرت وعندما ، بطالقة

تتمثل وكانت ، )١(الصرفالنحو و لعلم احلاجة برزت العرب املسلمني مع واختلطوا :يلي فيما

لقد فتح املسلمون العرب بالد الروم وفارس لنشر اإلسالم ، ف : الدينية احلاجة :أوال شعائر يقيموا رغبوا يف تعل م أمور دينهم كي و، هفي عاجماألكثري من دخلف

رغب املسلمون العرب و، كقراءة القرآن وإقامة الصالة ، صحيحة إقامة الدينالم ، فكان األعاجم إال لنشر اإلس بالد وافتحي ملتعليمهم أمور دينهم ؛ ألم

إال اللغة العربية ؛ ألا ومل تكن هذه اللغة د من لغة مشتركة يتفامهون ا ، ب ال، وليس بوسعهم تعلم لغة الدين ، فاحتاج املسلمون األعاجم إىل تعل م العربية

، العربية غة لل د من وضع قواعد ال ب كان العربية إال بعد وضع قواعد هلا ، ف . )٢(صرفلنحو والوهذه القواعد هي علم ا

احتاج ذاهل، و بطبعه ااإلنسان اجتماعيلق اهللا فقد خ: جتماعية احلاجة اال :ثانيا ن العرب املسلمووعندما اختلط ، اإلنسان إىل لغة مشتركة يفهمها املتخاطبان

احتاجوا إىل لغة مشتركة يقضون ا األعاجم مع تحوها فيف البالد اليت لغة ألا ؛ اللغة العربية هذه اللغة هي كونت من أن ب د كنومل يحاجام ،

، وال سبيل الختاذ هذه اللغة وسيلة للتعبري دون وضع سالم لغة اإلواملنتصر ؛ لتصبح هذه اللغة أساس وحدة الفكر ودعامة الوحدة العقدية معا ، قواعد هلا

ومن هنا كانت احلاجة االجتماعية قائمة لظهور علم لقواعد اللغة العربية )٣( ، .)٤(لعربية وتفوقهم فيهبروز كثري من املوايل يف علوم اومما يدل على هذا

.١١ص ينيوغللالنحويني وا تطبقا ينظر )١( ، ومدخل إىل تاريخ النحو العريب ٥٥ الثاين اهلجري ص ينظر تاريخ النحو العريب حىت أواخر القرن)٢(

.١١ ، واملدارس النحوية ص ٥٥ ص ، ونشأة ٥٤ ، ومدخل إىل تاريخ النحو العريب ص ٦٠ و ٥٥ و ٥١تاريخ النحو العريب ص ينظر )٣(

.١٢ ، واملدارس النحوية ص ٩النحو ص .٢٠اعي وضعه ص خواطر وأفكار حول نشأة النحو العريب ودو ينظر )٤(



ـ٤ـ املقدمات الصرفية

،الصرف النحو وظهور علم ل لرئيسا سببال يكن ملاللحنأن لنا ن تبي ي ومن هنا ن ح فإذا ل اللحن ي فسد املعىن ، ن ؛ ألاالجتماعية الدينية وضمن احلاجة خل ادوإمنا هو

جة ا احلداخال ضمن ه كان حلنr وهو يقرأ القرآن الكرمي أو حديث الرسول املتكلم الدينية ، وإذا حلن يف غريمها من الكالم كان حلنه داخال ضمن احلاجة االجتماعية ،

العربية ؛ تعلم ىلإ س بأنه حمتاج ح في ، عندما يلحن يزدريه اتمع م لتكملإضافة إىل أن ال يبدلوذلك ألن اللحن مذموم لديهم ومستقبح عندهم ، ، له اتمع نتقاد هروبا من ا

ليس : (أنه كان يقول ) هـ٨٦(عبد امللك بن مروان ي وماأل يفةلاخلوي عن ر ما لالح ن حرمة شي بين : (، فقال ) أسرع إليك الش ي ب : (أنه قيل له هوي عن ر ما و، )

) هـ١٢٠(عبد امللك ة بن م ل س ابنه م وي عن ر وما ، ) ر خمافة اللحن ب ن م ارتقاء ال كثرة احلجاج نأوي ر ما و، ) يف الوجه من اجلدري ح ب ق يف الكالم أ اللحن : ( كان يقولأنه

ز من أن يقع منه حلن أو من غريه ، فكان يسأل كان يتقز ) هـ ٩٥(بن يوسف الثقفي . )١(ليتحاشاه هنيقع م ي مكن أن م ا ع

علم النحو والصرف وكانت حمل نشوء اللحن اليت س معت قبيل صورومن هجان من اتمع ما است ؟ ـ بكسر الالم ـ كيف أ ه ل ك: أن رجال سأل أعرابيا وي ر

.)٢( ظن أنه يسأله عن ه ل ك ته كيف تكون. ص ل ب ا: فقال األعرايب S R Q P ] : وصلى أعرايب خلف إمام بالبصرة فسمعه يقرأ قوله تعاىل

T Z)(بفتح التاء من ـ )٣ Q ( هذا قبل اإلسالم ، سبحان اهللا : يب فقال األعراـ ،ـ بضم التاء ـ :[ R Q P Z إنه ل ح ن ، والقراءة : فقيل له !قبيح فكيف بعده

قب حه اهللا ال جتعلوه بعدها إماما ؛ فإنه ي ح ل ما حر م اهللا:فقال )٤(.

، وكتاب ٢/١٥٥ ، وعيون األخبار ٢/٢١٠البيان والتبيني ، و١/١٣طبقات فحول الشعراء ينظر )١(وطبقات النحويني ، ١/٤٨إيضاح الوقف واالبتداء ، وكتاب ٢٣٨األضداد البن األنباري ص

منكري العربية والصعقة الغضبية يف الرد على ، ٣٧/١٣٨وتاريخ دمشق ، ٢٨ و ١٢واللغويني ص . وما بعدها ٧ وما بعدها ، ويف أصول النحو ص٣١٩ ص

. ١١٨تنبيه األلباب ص ، و٢/١٥٧عيون األخبار ينظر )٢( .٢٢١البقرة ، من اآلية سورة )٣( . ١١٨تنبيه األلباب ص ، و٢/٢١٩البيان والتبيني ينظر )٤(



ـ٥ـ املقدمات الصرفية

حلن س مع يف البادية ل وكان أو هذه ع صايت ، و: ح ي : س مع يف العراق ن حل أو ل P O N ] : هذه عصاي ، كما يف قوله تعاىل : والصواب . )١(على الفالح

V U T S R QZ)وح ي على الفالح )٢ ، .

:علم الصرف واضع

احلاجة الدينية واالجتماعية اللتان كانتا سببا يف نشوء علم النحو والصرف دعت : )٣(جمالني متصلني ومتكاملني ما ، وذلك يفه إىل مواجهتنياء املسلمملأن يسعى ع

، وذلك بضبط القرآن الكرمي ضبطا دقيقا حىت ال ي خطئ فيه ةالسريعواجهة امل : اأوهلم، وذلك باختراعهم أوال نقط اإلعراب ، وقام به أبو األسود الدؤيل املتوىف سنة ه قارئ وقام به نصر بن عاصم الليثي املتوىف سنة إلعجام ،هم نقط اعاختر ، مث ا)٤( هـ٦٩ . )٥( هـ٨٩

، املواجهة اجلذرية على املدى البعيد ، وذلك بدراسة اللغة وفهم ظواهرها : وثانيهما عن م عل مث وضع هذه الظواهر يف كليات وقواعد تدل عليها ؛ لت عرف اللغة ا وت ت

.طريقها الحظ كثريا من الظواهر النحوية النص القرآين دؤيل أبو األسود الضبط بعد أن

ارتياد الطريق التفكري يف تفسري هذه الظواهر ، فبدأ بإىل مما دفعه ؛ والصرفية فيه . )٦( النحو والصرفيعلم املبادئ األوىل ل ع ض وو ، للدراسات النحوية والصرفية

. ٢٦ني ص ومراتب النحوي ، ٢/٢١٩البيان والتبيني ينظر )١( .١٨ة يسورة طه ، من اآل )٢( .١٦٤ و ٦١ ، ومدخل إىل تاريخ النحو العريب ص ٦٠تاريخ النحو العريب ص ينظر )٣( .٣٤ ، وأخبار النحويني البصريني ص ٢٩مراتب النحويني ص ينظر )٤( .١/٧١ ، ومعرفة القراء الكبار ٣٦٣إشارة التعيني ص ينظر )٥( ، ٣٣ ، وأخبار النحويني البصريني ص ٢٤ ، ومراتب النحويني ص ١/١٢ات فحول الشعراء طبق ينظر )٦(

، ومدخل إىل تاريخ النحو ٦١ ، وتاريخ النحو العريب ص ١٥ ، ونشأة النحو ص ٦٢والفهرست ص .٦٢ ويف التفكري النحوي ص ،١٦٦العريب ص



ـ٦ـ املقدمات الصرفية

ملتقى العرب مع ا أل؛ البصرة هو الصرف النحو وعلم نشأة موطن وكان وهي ملتقى الطرق على حدود البادية ، الذين هم أهل الفصاحة ، األعاجم ، فهي

؛ مما جعلها لعراق رفأ التجاري لهي املوالصحراوية القادمة من اجلزيرة العربية والشام ، . )١(األعاجمالعرب وا لكثري من مستقر

:مراحل علم الصرف

:)٢(صرف بأربع مراحل هي ر علم النحو وال م إىل سنة هـ ٤٠، وتبدأ هذه املرحلة من سنة نشوءمرحلة ال: األوىل املرحلة :وران طوقامت هذه املرحلة يف البصرة ، وهلا، )٣(هـ ١٥٤

عدم اختالط علم النحو والصرف وعلم القراءات ، وب ور الطاسم هذات: الطور األول .لى احملفوظ يف صدورهم عتمادهم عظهور حركة التصنيف ؛ ال

نصر بن : ، وتالميذه ) هـ٦٩(أبو األسود الدؤيل الطور ا ذهبرز علماء ومن أ وعبد اهللا بن أيب إسحاق ، ) هـ١٠٠(، وعنبسة الفيل ) هـ٨٩(الليثي عاصم

) . هـ١١٧(الرمحن بن هرمز وعبد، ) هـ١١٧(احلضرمي علم القراءات عن علم النحو والصرف ، بانفصالاتسم هذا الطور : الثاين الطور

.فيه وظهور حركة التصنيف واتساع علم النحو والصرف ، ، وأبو عمرو بن ) هـ١٤٩( الثقفي عيسى بن عمرومن أشهر علماء هذا الطور

.كانا صاحيب تصانيف كثرية اللذان ، ) هـ ١٥٤(العالء هـ إىل سنة ١٥٥من سنة ، وتبدأ هذه املرحلة مرحلة النمو: املرحلة الثانية

.والكوفة هـ ، وقامت هذه املرحلة يف البصرة ٢٢٠

.٥٨مدخل إىل تاريخ النحو العريب ص ، و٢٠ ، واملدارس النحوية ص١٣نشأة النحو ص ينظر )١( .١٦٧ وما بعدها ، وينظر مدخل إىل تاريخ النحو العريب ص ٢٦النحو ص هذه املراحل يف نشأةنظر ت )٢( تاريخ اية كل مرحلة أ م ر تقرييب ؛ ألنه ال ميكن وضع حد دقيق النفصال كل مرحلة عن سابقتها ؛ فال )٣(

ريان بعض أحكام سابقها على الحقها ؛ ألنه ال ميكن أن توجد املرحلة دفعة د من تداخل املراحل وس ب .٢٧ينظر نشأة النحو ص . واحدة ، وإمنا تلدها املؤثرات اليت تسبقها



ـ٧ـ املقدمات الصرفية

هذه املرحلة بتعدد مواطن هذا العلم ، وبكثرة العلماء ، مما جعله يزدهر ، ت م س ات .ت املصنفات ر املناظرات ، وكث مسائل اخلالف ، وفظهرت

، ويونس بن ) هـ١٧٥(ي اخلليل بن أمحد الفراهيد: املرحلة أشهر علماء هذهومن ب ا، وهو أقدم كت) الكتاب( الذي صن ف ) هـ١٨٠(وسيبويه ، ) هـ١٨٢(حبيب ، وكل ) هـ٢١٥(نا ، وهو العمدة يف النحو ، واألخفش األوسط يصل وصريف حنوي

.هؤالء من علماء البصرة ، ) هـ١٨٧(ء ر ا ه معاذ بن مسلم ال : املرحلة أما الكوفة فمن أشهر علمائها يف هذه

اس ؤ الر وأبو جعفر الك و، ) هـ١٩٠ ( ي ، ) هـ٢٠٧(اء ر والف ، ) هـ١٨٩ ( ي ائ س ) . هـ٢٢٠ ( ي ان ي ح والل

هـ إىل ٢٢١، وتبدأ هذه املرحلة من سنة المكوالج وضمرحلة الن: ة لثاملرحلة الثا .يف البصرة والكوفة أيضا هـ ، وقامت هذه املرحلة ٢٩٢سنة ، وانفصال علم ما النحو والصرف واكتماهلينضوج علم هذه املرحلة بمتاتس

.الصرف عن علم النحو أبو عثمان ، و) هـ٢٢٥ ( ي م ر ج أبو عمر ال : ومن أشهر علماء هذه املرحلة

املاز ، واملرب د ) تصريف املازين(ه امس الذي أل ف كتابا يف الصرف ) هـ ٢٤٧( ي ن .ع هؤالء من علماء البصرة ومجي،) هـ٢٨٥(

، وثعلب ) هـ٢٤٤( لس ك يت يعقوب بن ا: لكوفة فمن أشهرهم اأما علماء ) .هـ ٢٩٢(

عصرنا هـ إىل ٢٩٣، وتبدأ هذه املرحلة من سنة مرحلة الترجيح : املرحلة الرابعة . )١(ميعت يف أقطار العامل اإلسال ، مث توز بغدادهذه املرحلة يف نشأت ، واحلاضر

وظهور موطن جديد هلذا العلم ، وهو بغداد ، وجود اتسمت هذه املرحلة ب وهلذه مذهب جديد فيه ، يقوم على أساس املفاضلة بني املذهب البصري والكويف ،

:املرحلة طوران

.١٥٠ و ١٤٥نشأة النحو ص ينظر )١(



ـ٨ـ املقدمات الصرفية

ومن علماء هذا ، )١( هـ٣٤٧وينتهي سنة العلماء املتقدمني ، طور : الطور األول ، وابن د ر ست و ي ه ) هـ٣١٦(اج ، وابن السر ) هـ٣١١(جاج الز: الطور

) .هـ ٣٤٧( تفر ق العلماء ، وذلك بعد انتثار طور العلماء املتأخرين ، ويف هذا الطور : الطور الثاين

وبقاء اخلالفة صورية يف هـ٣٣٤ه عليها سنة ي و ب بين ب نظم اخلالفة العباسية بتغل ق يف أقطار العامل العلماء إىل التفر ع ف وهذا د مضطربة األحوال ، مما جعلها؛ )٢(بغداد

وبالد الشام ومصر واملغرب املشرق فظهر علم النحو والصرف يف بالد اإلسالمي ، وبعد سقوط بغداد سنة فتشاطرت الدول اإلسالمية ضة هذا العلم ، ، واألندلس

من العلماء إىل كثري ح ز ن د املشرق وظهور احلروب والفنت يف العراق وبال)٣( هـ٦٥٦ .مصر والشام

ونظرا لطول مدة هذا الطور فقد تعددت مواطن هذا العلم ، وكث ر العلماء ، .وتنوعت املؤلفات

، وأبو علي ) هـ٣٦٨(أبو سعيد السريايف : ومن أشهر علماء هذا الطور ، وابن جين ) التكملة( ف مس اه الذي أل ف كتابا يف الصر) هـ ٣٧٧(الفارسي

ح ر ش ، كما ) وكيلصريف املالت( مس اه أل ف كتابا يف الصرف الذي ) هـ ٣٩٢( بشرح مس اه ) تصريف املازين( ال م ن ص ف( ( والزخمشري ،)وابن يعيش ،) هـ ٥٣٨ف الذي أل ) هـ٦٤٦(وابن احلاجب ، ) التكملة للفارسي(الذي شرح ) هـ٦٤٣(

الذي أل ف كتابا يف ) هـ٦٦٩(وابن عصفور ، ) الشافية( الصرف مس اها رسالة يف) هـ٧٤٥( األندلسي ، وأبو حيان) هـ٦٧٢( وابن مالك ،) املمتع( الصرف مس اه

) . هـ٧٦١(األنصاري ، وابن هشام ) املبدع(ومساه ) املمتع( الذي خل ص كتاب

.١٥٠نشأة النحو ص ينظر )١( . ١١/٢٢٥ ، والبداية والنهاية ٧/١١٢الكامل يف التاريخ ينظر )٢( .٤٠٩اجلزء األول ، القسم الثاين ، ص ، والسلوك ملعرفة دول امللوك ١٣/٢١٣البداية والنهاية ينظر )٣(



ـ٩ـ املقدمات الصرفية

:استمداد علم الصرف

علم الصرف من القرآن الكرمي واحلديث النبوي الشريف قواعد العلماء استمد ، واستمر االحتجاج بكالم العرب البادية )١(وكالم العرب الفصحاء من شعر ونثر

)٢( ذين ي حتج بشعرهمآخر الشعراء ال، و منتصف القرن الثاين اهلجريواحلاضرة حىت ، كما استمر االحتجاج )٣(با تقري هـ١٥٠ ، املتوىف سنة ة القرشي م ر ه براهيم بن إ

. )٤(اهلجريرابع القرن اليف وذلك فسدت سالئقهم إىل أن البادية أهل بكالم

: حكم تعل م علم الصرف

فتعل مه لفهم القرآن الكرمي واحلديث النبوي الشريف ؛ ولذا وسيلة الصرف علم .)٥(وا م ث ، وإذا تركوه مجيعا أ إذا قام به البعض سقط اإلمث عن الباقني:، أي فرض كفاية

:فائدة علم الصرف

نطق ن اخلطأ يف فظ اللسان محه ، وهي م متعل هاستفيديللصرف فائدة كبرية به على فهم كالم ة ناستعاال، ويف الكتابة ن اخلطأ حفظ اليد مو، تهاصياغواملفردات

. )٦( كثري من العلوم الدينية ، والتوص ل به إىل فهم rاهللا وكالم رسوله

ـ ٨١ ملع األدلة ص ينظر )١ ( وللسيد حممـود شـكري األلوسـي . وما بعدها ٤٨ ، واالقتراح ص ٨٣ ـ ١٣٤٢ ( ألجماد فيمـا يـصح بـه إحتاف ا ( رسالة لطيفة يف استمداد علم النحو والصرف مساها ) ه

، وهي مطبوعة ، ولألستاذ سعيد األفغاين حبث قيم يف االحتجاج يف اللغة العربيـة ضـمنه ) االستشهاد ) . يف أصول النحو ( كتابه املطبوع

وخزانة األدب ،٧٠ ، واالقتراح ص ١٦١٠ و ٤/١٥٨٧ ، واألغاين ٢/٧٥٣الشعر والشعراء ينظر )٢( .١٩ ص ، ويف أصول النحو ١/٥

، وفوات ٦/٤٠الوايف بالوفيات ، و٦/١٢٧ ، وتاريخ بغداد ٢٠طبقات الشعراء البن املعتز ص ينظر )٣( .١/٣٤الوفيات

.٢٠ ، ويف أصول النحو ص ٢/٥اخلصائص ينظر )٤( ، وجمموع فتاوى شيخ اإلسالم ابن تيميـة ٣٣١ الصعقة الغضبية يف الرد على منكري العربية ص ينظر )٥ (

. ٧٨ ، واالقتراح ص ٢٥٢ / ٣٢ ، ٤١التصريف ص علم ، والتعريف بضروري قواعد ١٣٠املناهج الكافية يف شرح الشافية ص ينظر )٦(

.٢٤وشذا العرف يف فن الصرف ص



ـ١٠ـ املقدمات الصرفية

:تعريف علم الصرف

ثالثة معان هي حول يف اللغة )ف ر ص (مة لكلالعام عىنامليدور : وقوله ، )١(q p o n m l Z] : قوله تعاىل ماومنهالتغيري ، والتحويل ،

² ³ ¯ ° ± ]: وقوله تعاىل ، )٢(n m l ko Z] : تعاىل ´ Z)٣( ، وقوله تعاىل :[ N M L K J Z)تغيريها من جهة : أي ، )٤ . )٥( أخرى إىل جهة

ك شخص ل نقلها من م : ، أي ف الدراهم ر ، ص ، ومنه االنتقال و ل ك شخص إىل م .)٦(آخر

للفعل مصدر ي فه ،)يف ر ص الت (كلمة اومثله م ض ع ف ) ص ر ف ( ) ص ر ف ( ، . )٧( وض ع ف للمبالغة والتكثري

،هلا اوحعرف ا صياغة أبنية الكلم وأ ت علم بأصول بأنه اصطالح ا وي عر ف الصرف . )٨( آلخرها مما ليس بإعراب وال بناءضوما يعر

: )٩(ما يلي، واملقصود يئة الكلمة يئة ، والبناء هو اهلبناء مجع : بنيةاألو ، وح ر ب ، فكل من هاتني الكلمتني بناء ر ح ب :مثل ، وترتيبها ، عدد احلروف ـ ١

.مستقل وإن احتدت حروفهما ، فكل من هاتني الكلمتني بناء ر ج ل ر ج ل ، و : ـ احلركات والسكنات مثل ٢

. مستقل ؛ نظرا الختالف حركاما

.٣٤سورة يوسف ، من اآلية )١( .١٥٢، من اآلية ن اآل عمرسورة )٢( .٦٥ سورة األنعام ، من اآلية )٣( .٥اثية ، من اآلية اجلسورة )٤( ."صرف" ٩/١٨٩ ، واللسان "صرف" ١٢/١٦٢ ، وذيب اللغة "صرف" ٧/١٠٩ ينظر كتاب العني )٥( ."صرف" ٩/١٩٠اللسان ، و٤٨٢مفردات ألفاظ القرآن ص ينظر )٦(ة ، واملقاصد الشافي٢/٢١٩ ، واللباب يف علل البناء واإلعراب ٤٨٢مفردات ألفاظ القرآن ص ينظر )٧(

.١٣٠ص يف شرح الشافية فية اكلناهج اامل ، و٨/٢١٩ ،١٧١ و ١/١٦٦ستراباذي ، وشرح شافية ابن احلاجب لركن الدين األ١/١شرح الشافية للرضي ينظر )٨(

. ٣٠واملغين يف تصريف األفعال ص . ١/٢شرح الشافية ينظر )٩(



ـ١١ـ املقدمات الصرفية

، فوجود احلرف الزائد يف ب ت يك ، و ب ت ك :مثل ، والزائد احلرف األصلي ـ ٣ . ها بناء مستقال وإن احتد أصلهما ل ع الكلمة الثانية ج

ها ، كاشتقاق الفعل من املصدر ، وكاشتقاق اسم بصياغة األبنية اشتقاق واملراد . )١(من املصدرالفاعل واسم املفعول واسم الزمان واملكان اإلعالل ، واإلبدال ، : يف الكلمة ، مثل وأحوال األبنية هي التغيريات اليت حتدث

، واإلمالة واالبتداء ، واإلدغام يف كلمة ، والتقاء الساكنني يف كلمة ، واحلذف ، . وختفيف اهلمزة

ا يعرض آلخر الكلمة مما ليس بإعراب املقصود مبو يف ، واإلدغام الوقف وال بناء .)٢( الساكنني يف كلمتني كلمتني ، والتقاء

:مهية علم الصرف أ

لعلم الصرف أمهية كبرية من بني علوم العربية ، فهو أهم من علم النحو ؛ ألن الصرف يدرس الكلمات املفردة وأجزاءها ، أما علم النحو فيدرس اجلملة وتركيب

أهم من دراسة الكل ؛ ألن ـ كما هو معروف ـ الكلمات فيها ، ودراسة اجلزء ت وص ل إىل معرفة الكلمعرفة اجلزء هي اليت )٣( .

األفعال واألمساء املشتقة من غ و ومن أمهيته أنه ضروري للمتكلم ، فبه يستطيع ص مصادرها ، واإلتيان باملصادر على وفق أفعاهلا ، لتكون موافقة للمعىن املراد ، فمثال

و ج دا ، ويف الضال ة : إال إذا ص ر فت ، ففي املال تقول ح ض ت ة ، وال ت م عاكلمة ) و ج د ( م و ج د ة ، ويف ال ح ز ن : دا ، ويف الغضب و و ج دانا وو ج : تقول :و ج دا )٤( .

.١٣١املناهج الكافية ص ينظر )١(

.١/٥ية شرح الشاف ينظر )٢( ١/٢٧املمتع و ، ٢/٢١٩واللباب يف علل البناء واإلعراب ، ١/٤٤ ، واملثل السائر ١/٢املنصف ينظر )٣(

.٣٩والتعريف بضروري قواعد التصريف ص ، ١/٢٩٧والربهان يف علوم القرآن وما بعدها ، .٢/٦٤٢ ، وفقه اللغة ٣١٠ ، والصاحيب البن فارس ص ٣٣٣أدب الكاتب ص ينظر )٤(



ـ١٢ـ املقدمات الصرفية

وكذلك إذا رأيت أن عني الفعل املاضي مضمومة عرفت أا يف املضارع مضمومة أيضا دون احلاجة إىل مساع .)١( ك ر م ي ك ر م: ، مثل :)٢(لعالء املعريأيب ا ولو أخذنا مثال قول

آلت مبا مل ت س ت ط ع ه األ ∴ وإن ي وإن ك ن ت األخري زمانه ل ائ و ونوعها ،) األخري(بالشكل إال إذا عرفنا وزن كلمة ) زمانه(فإننا ال نستطع ضبط كلمة

، ومعرفة هذا من علم ) زمانه(ومعرفة هذا سيهدينا إىل أن هلا أثرا يف إعراب كلمة . فاعلها مرفوع ) زمانه( ، فهي صفة مشب هة ، و )لي ف ع ( فوزا الصرف ،

ويكفي يف فضل علم الصرف أن جزءا كبريا من اللغة يتوق ف عليه ؛ ألن كثريا .)٣( من اللغة يؤخذ بالقياس ، وال ي توص ل إىل القياس إال بعلم الصرف

:ها مقساأو، ة مكللتعريف افيما سبق أشياء مما يتعلق مبقدمات علم الصرف ، كنشأته ت ف ر بعد أن ع

الصرف يدرسه علم الصرف ، فعلم امرف عنأن نا ي ج د ر بواستمداده وأمهيته وغريها .، ونعرف أقسامها الكلمة فيعرن بنا أن نأخذ ت س ح ؛ وهلذا ي لعربية اة يدرس الكلم

.)٤(درف ال على معىن مدلا ل القو اأ عر ف ب ت فالكلمة ال يدل أي " شجرة"فمثال كلمة ، ما ال يدل جزؤه على جزء معناهواملراد باملفرد هنا

.)٥( جزء مما يدل عليه جمموع حروفهاعلى ـ إذ انفرد ـ جزء منها . )٦(فراحل، ول لفعااالسم ، و : يه، أقسام ثالثة لكلمة اوتنقسم

. ٢/٤١ ، واخلصائص ١/٢املنصف ينظر )١( .١/٣١٠وضوئه دنح يف شرح سقط الزاضياإل ينظر )٢( . ٢/٤١ ، واخلصائص ١/٢املنصف ينظر )٣( ، وشرح ١/١٤ ، والتذييل والتكميل ١/١٩ ، وشرح الرضي ٣ ، والتسهيل ص ٣٢املفصل ص ينظر )٤(

. ١١دى ص النقطر .١/٤ ، واهلمع ١١ ، وشرح قطر الندى ص ١١ ، وشرح شذور الذهب ص ١/٢٢رضي شرح الينظر )٥( ، واإليضاح ٥٢ ، واإليضاح العضدي ص ١/٣٦ ، واألصول ١/١٤١ ، واملقتضب ١/١٢الكتاب ينظر )٦(

. ١/٢١ ، والتذييل والتكميل ١/١٦٧ ، وكشف املشكل ٣ ، وأسرار العربية ص ٤١يف علل النحو ص



ـ١٣ـ املقدمات الصرفية

رجل ، وق ل م ، : حنو ، )١( حبروفها من غري اقتران بزمن كلمة تدل على معىن فاالسم . الكتاب ، والر جل : عليه ، حنو " أل" دخول : )٢(اه أمهتاعالمله و وان ت صار ،

سل مت على حممد صديق زيد : واجلر ، حنو . ر ج ي ل ، وج ع ي ف ر : حنو ، والتصغري .

. ق ل م ، وكتاب : والتنوين ، حنو . أنت مهذ ب : واإلخبار عنه ، حنو

وش ر ب ك ت ب ، : كلمة تدل على معىن حبروفها مع اقتراا بزمن ، حنو لفعوال )٣( ، بضمري ه اتصال ه وعالمت رفع بارز ثالثة وله ،)٥(وا ء ر قرأت ، ويقرءون ، واق : ، حنو )٤(

.مر املاضي ، واملضارع ، واأل : )٦(أقسام هي ولكل قسم تاء التأنيث الساكنة حلاق : )٧( الفعل املاضية ختص ه ، فعالمعالمات

م ت املرأة د ع د ، وهند ليس ت حاضرة ، ع ون وج ل س ت فاطمة ، صام ت هند ، :به ، حنو

، وأمايل ابن الشجري ٦٤ ، واحللل يف إصالح اخللل من كتاب اجلمل ص ١/٧٤تبصرة والتذكرة الينظر )١( ، والتذييل ١/٢٢ ، وشرح املفصل ١٢٤ ، والتبيني عن مذاهب النحويني ص ٧ ، واملرجتل ص ٢/١٥

.١/٤٦والتكميل ، ١/٢٢وضيح املقاصد ، وت١/٥١ ، والتذييل والتكميل ١/١٧٣ ، وكشف املشكل ٨املرجتل ص ينظر )٢(

. ١/٤٣واملقاصد الشافية ، ٧/٢ ، وشرح املفصل ١/٩٦ ، وشرح اجلمل ١٤ ، واملرجتل ص ١/٧٤التبصرة والتذكرة ينظر )٣(

. ١/٤٨والتذييل والتكميل ف ر ح ت ، ونون النسوة ، حنو : تاء الفاعل ، حنو : ضمائر الرفع البارزة مخسة هي )٤( ن األمهات يعطف :

الرجالن ج ل س ا ، : سافر نا ، وألف االثنني ، حنو : الد ال ة على الفاعلني ، حنو " نا"على أوالدهن ، و التسهيل ، و٦٧ ، ومفتاح العلوم ص ٢/٦ر الكتاب ينظ. الضيوف ح ض ر وا : وواو اجلماعة ، حنو

. ٤٩يأيت يف ص نظر ما سوا ، ١/٨٢واملساعد ، ٢/١٣١والتذييل والتكميل ، ٢٢ ص . ١/٦٦ ، والتذييل والتكميل ١/١٤شرح التسهيل ينظر )٥( ، ٧/٤ ، وشرح املفصل ٨٨ ، واحللل يف إصالح اخللل ص ١/٣٨ ، واألصول ١/١٢الكتاب ينظر )٦(

.١/٦٧ ، والتذييل والتكميل ١/١٢٧وشرح اجلمل ، ٢٦ ، وشرح قطر الندى ص ١/٦٨ميل ، والتذييل والتك١٧٠ و ١/١٦٦شرح الكافية الشافية ينظر )٧(

. ١/١٥ ، ومهع اهلوامع ١/٦٠واملقاصد الشافية ، ١/٤٠وتوضيح املقاصد



ـ١٤ـ املقدمات الصرفية

: عاىل قوله تو، )١(Z{ ~ � ¡ ¢ £ ¤ ] : قوله تعاىل ، حنو تاء الفاعل به واتصال [ ? > = < ; :Z)حضر ت ، وهل أكل ت ؟ وهل حفظ ت : ، وقولك )٢

؟ يا زينب السورة : )٣(يلما ي ارعالفعل املض عالماتو

اهلمزة تكون ف، ) أ ن ي ت: ( بأحد أحرف املضارعة اموعة يف قولك ه ابتداؤ :األوىل : ، وقولك )٤(µ ´ ³ ² Z ±® ¯ °] : قوله تعاىلللمتكلم املفرد ، حنو

. نصائح والدي م ع س أنا أ ½ ¾ ¿ ] : قوله تعاىل ، حنو لمتكل م املعظ م نفسه لو، املتكلمني ماعة النون تكون جلو

Ç Æ Å Ä Ã Â Á ÀZ)²] : وقوله تعاىل ، )٥ ± ° ¯ µ ³

¶¸ Z)حنن املسلمني ن : قولك حنو ، و)٦ م ر ك الضيف ،حنن رئيس : رئيسال وقول .كذا أمرنا بكذا

وقوله ، )٧(R Q P OS Z] : قوله تعاىل وللغائبة ، حنو لغائب الياء تكون لو! " # $ % & ' ) ( * + , - . / 0 1 2 ] : تعاىل

3 ; : 9 8 7 6 5 4 > = <?C B A @ D E H G FZ)زيد يصل ي ، و: ، وقولك )٨ الطالبات جيتهد ن .

. ١١٧ اآلية سورة املائدة ، من )١( . ٢٧ اآلية سورة مرمي ، من )٢( ، والتذييل ١٦٨ و ١/١٦٦ ، وشرح الكافية الشافية ١/١٢٩ ، وشرح اجلمل ٧/٦شرح املفصل ينظر )٣(

. ١/١٦ ، ومهع اهلوامع ١/٥٩واملقاصد الشافية ، ٣٣ ، وشرح قطر الندى ص ١/٦٨التكميل و . ٤٦اآلية سورة طه ، )٤( . ١٠اآلية سورة امللك ، )٥( . ١٢اآلية سورة يس ، )٦( . ٢٠سورة البقرة ، من اآلية )٧( . ١٢اآلية سورة املمتحنة ، )٨(



ـ١٥ـ املقدمات الصرفية

\ [ ^ _ ` c b a ] :قوله تعاىل وللمخاطبة ، حنو ب طامخلالتاء تكون لو

dZ)١( ، قوله تعاىل و : [ Ì Ë Ê É È Ç Æ Å Ä ÃZ)وقولك ، )٢: ت ط ع الشيطان ال ، م ك ؟ هل تساعدين يا زينب أ و قوله تعاىل ، حنو ةلغائبلكما تكون:

[ Õ Ô Ó Ò Ñ Ð Ï ÎZ)السماء ال ت م ط ر ذ ه ب ا : وقولك ، )٣ . ( * + , - . / ] : قوله تعاىل ، حنو عليه " مل" دخول ة ح ص :والثانية

2 1 0Z)مل ي ح ض ر حممد اليوم : ، وقولك )٤ . خاطبة أو نون ملاء ايحبروفه مع قبوله لطلباداللته على رم فعل األة وعالم

اج ل س ، فهذا فعل : ك وقول ، )٦(Z %! " # $] :، حنو قوله تعاىل )٥(ديالتوك يدل على الطلب ويقبل ياء املخاطبة ونون التوكيد ، ف ي ص ح اج ل س ي يا هند ،: أن تقول

. واج ل س ن يا زيد : ، ومل ، وهل ، تقول إىل: ، حنو )٧( ل على معىن مع غريها د ت كلمة رفحلاو

ساف ر ت إىل مكة ، وس ه ر ت إىل الفجر ، فالغاية املكانية مل ت فهم إال مع الفعل "سافر " ، س ه ر"ل والغاية الزمانية مل ت فهم إال مع الفع . "

من عالمات وال شيء ، من عالمات االسم عدم قبول شيء احلرف وعالمة .)٨(الفعل

. ٢٢اآلية سورة اإلسراء ، )١( . ٢٤اآلية سورة مرمي ، )٢( . ٢٥اآلية سورة مرمي ، )٣( . ٤ و ٣اآليتان سورة اإلخالص ، )٤( ، ٣٠ ، وشرح قطر الندى ص ١/٦٨ ، والتذييل والتكميل ١٦٨ و ١/١٦٦شرح الكافية الشافية ينظر )٥(

. ١/١٥ومهع اهلوامع ، ١/٤٥، والتصريح ، ١/٥٨واملقاصد الشافية . ٢٦اآلية مرمي ، من سورة )٦( ، ٨/٢ ، وشرح املفصل ٢٣ ، واملرجتل ص ٥٤ ، واإليضاح يف علل النحو ص ١/١٢الكتاب ينظر )٧(

.١/٦ومهع اهلوامع ، ١/٥٠ ، والتذييل والتكميل ١/١٠٠وشرح اجلمل مهع و ، ١/٤٣ ، والتصريح ٣٦ ، وشرح قطر الندى ص ١/٤٤ ، وتوضيح املقاصد ١/٥١اللباب ينظر )٨(

.١/٢٧اهلوامع



ـ١٦ـ املقدمات الصرفية

:موضوع علم الصرف

اول بالدراسة علم الصرف يتنمبا أن معىن الصرف يف اللغة هو التغيري كان األمساء ي هوما ال يتغري من الكلمات ، ، فال يتناول بالدراسة ر الكلمات اليت تتغي

يف ، وع ن ، وإىل ، : ، مثل احلروف وإمساعيل ، وفرنسا ،: ، مثل األعجمية واألمساء ، س ئ ب ، وى س ع ، و س ي ل : مثل ، اجلامدة واألفعال : ، أي البناءيف ة ل غ املتو

: ـ ك، وهو ، وأمساء اإلشارة ، وأنت ، أنا : ـ ك، الضمائر : ، مثل أصالة املبنية والذين ، وأمساء ، واليت ، الذي : ـ وهؤالء ، واألمساء املوصولة ، ك، وهذه ، هذا

: ـ ك، م ن ، وأمساء األفعال : ـ ك، وأين ، وأمساء الشرط ، مىت : ـ ك، االستفهام ال ز ن اك ر ود غ اق : ، وأمساء األصوات كـ )١( .

م ل فع على صالتك ، حافظ زيد يا: مثل ، املنادىك ا املبنية بناء عارضاألمساء أما يف األصل ، أما بناؤها فهو عارض بعد النداء ، ألا معربة بالدراسة ؛ يتناوهلا الصرف

. وليس أصليا

، ١/٢٨ ، وارتشاف الضرب ٢٩٠ ، والتسهيل ص ١/٣٥ ، واملمتع ٣٣التتمة يف التصريف ص ينظر )١( . وما بعدها ٨/٢٢١ ، واملقاصد الشافية ٣٤ ـ ١/٣٠وشرح األلفية البن عقيل



ـ١٧ـ املقدمات الصرفية

امليزان الصريف

:تعريف امليزان الصريف

ناول بالدراسة إال عرفنا فيما سبق أن معىن الصرف يف اللغة هو التغيري ، وأنه ال يت ؛ لذا احتاج الصريف إىل مقياس )١(الكلمات اليت تتغري يقيس به التغيري الذي حيدث يف

هو امليزان ، يضبطان ما يبيعانه مبقياس نذيلالوبائع احلبوب الصائغ مثل ه ثل الكلمة ، مث يف به التغيري الذي حيد وهلذا اخترع علماء الصرف مقياسا ي قاس؛أو املكيال

. )٢(امليزان الصريف ، ومس وه الكلمةؤتى ا لبيان هيئة الكلمة وما طرأ عليها من صيغة ي ه وي عر ف امليزان الصريف بأن . )٣(أحوال

:فائدة امليزان الصريف

:)٤(ما يلي، وهي للميزان الصريف فوائد من التعريف ندرك أن ، فعندما نعرف أن س ي أ و ، س ئ ي : ، مثل بها ، وترتي ـ معرفة عدد حروف الكلمة ١

نعلم أما كلمة واحدة إال أن الثانية ) ع ف ل(، والثانية ) ف ع ل(وزن الكلمة األوىل . حدث فيها تقدمي

إن : ، فإذا قلنا ب ر ض و ، ب ر ض و ، ب ر ض :، مثل ـ حركات الكلمة ، وسكناا ٢ ف ع ل (الكلمة األوىل وزا (الثانية و) ف ع ل ( والثالثة) علمنا أن األوىل مصدر ) ف ع ل ،

ل ماض ع والثانية ف ف ع ل ماض والثالثة ، مبين للمجهول . فإذا عرفنا أن الكلمة ، ب ار ض و، ب ر ض : ، مثل ـ احلروف األصلية والزائدة ٣

أصلية احلروف ألوىل علمنا أن الكلمة ا) ف اع ل (والثانية ) ف ع ل (األوىل وزا . باأللف ثانية والثانية مزيدة

. ١٦و ١٠ص ينظر )١( .١٥فية للجاربردي ص ، وحاشية ابن مجاعة على شرح الشا١١٢شرح امللوكي ص ينظر )٢( .١/١٢شرح الشافية ينظر )٣( .٢/٣٥٨ ، والتصريح ١/١٢شرح الشافية ينظر )٤(



ـ١٨ـ املقدمات الصرفية

، فبمعرفتنا أن ، وق ل ال ق ، و و ي ع د ، د ع و : واملذكور ، مثل بيان احملذوف ـ٤، والرابعة وزا ) ي ع ل (، وأن الثانية وزا ) ف ع ل (الكلمة األوىل والثالثة وزما

رابعة وقع فيهما حذ ف ، وأدركنا عني أدركنا أن الكلمة الثانية وال) ف ل ( .احملذوف

عرفنا أن الكلمة ، فإذا ع ي ب وي ع ا ب : ـ معرفة التغيري الذي حدث يف الكلمة ، مثل ٥ ي ف ع (، والثانية وزا ) ف ع ل (األوىل وزا الكلمة مناحلرف الثاينأدركنا أن ) ل

ألول من الكلمة الثانية يف ا صلي األ ف احلراألوىل يف األصل ياء مفتوحة ، وأن . الثاين األصلي مكسور ها حرف ، وأن األصل ساكن

طارئة أحوال ة واخلامسة بيان هليئة الكلمة ، والرابعة والثالثة والثانيوىلفائدة األفال . عليها

، بيان هيئة الكلمة ، وما طرأ عليها من تغيريهي فائدة امليزان الصريف وذا نعرف أن .)١(وما فيها من أصلي وزائد بأقصر عبارة وأوجز لفظ

:حروف امليزان الصريف

، مالوال، نيعوال، اء فال: اختار العلماء للميزان الصريف ثالثة أحرف هي ) . فعل(: وجيمعها قولك

:وعندما نعرف هذا فإنه يتبادر إىل الذهن سؤاالن مقتصرا على الصريف ملاذا كان امليزان : حرف ؟ والثاين ة اختيار هذه األ ما عل : األول

.ثالثة : أي ؟هذا العدد من األحرف يكمن لميزان الصريف لحرف هذه األاختيار ة علإن : السؤال األول نقول ن فإجابة ع : )٢(فيما يلي

وحاشية ،٢٤٠ و ٥/٢٣٩وتوضيح املقاصد ، ١/١٣٧شرح شافية ابن احلاجب للخضر اليزدي ينظر )١(

.٣٢ال ص ، واملغين يف تصريف األفع١٥ابن مجاعة على شرح الشافية للجاربردي ص ، وشرح الشافية ٢/٢٢٠ ، واللباب يف علل البناء واإلعراب ١١٥ شرح امللوكي يف التصريف ص ينظر)٢(

.١/١٧٤ ، وشرح شافية ابن احلاجب لركن الدين االستراباذي ١/١٢



ـ١٩ـ املقدمات الصرفية

. قة منهاتهو األفعال واألمساء املشويكثر التغيري فيه در ـ أن الذي يط ١ . ى فعال م س فكل حدث ي ،وأعمها املواد أمشل )فعل(أن لفظ ـ ٢، فالفاء خترج من ختاروا من كل خمرج حرفا اف، ـ أن خمارج احلروف ثالثة ٣

. اللسان م خترج من الوالاحللق ، خترج من نيعوالالشفتني ، على ثالثة امليزان الصريفيف همإن سبب اقتصار: السؤال الثاين نقول نوإجابة ع

نة من أغلب الكلمات يف العربية مكو ف ، اوأعدهلاألوزان أغلب الثالثيأن أحرف هو أعدل ألن امليزان لو كان كان ، والعدد األغلب للميزان لعلماء ا فاختار، ثالثة أحرف

أحد ضطررنا إىل حذف الأحرف وأردنا وزن كلمة ثالثية أو رباعية من مخسة ان مكو نا من أربعة أحرف وأردنا أن نزن كلمة ثالثية ان ، ولو كان امليزان مكو أحرف امليز

كلمة ن ز الضطررنا أيضا إىل حذف أحد أحرف امليزان ، أما إذا كان ثالثيا وأردنا و أسهل من ـ كما نعرف ـ والزيادة رباعية أو مخاسية فإننا نتوصل إىل ذلك بالزيادة ،

لبس مع احلذف سنقع يف ه؛ ألن احلذف نتيجة جهلنا مبوقع احلرف احملذوف ، وحبكمه .)١(يف األصالة أو الزيادة

: )٢(طريقة وزن الكلمة

قسمني وكل منهما ينقسم . جمردة ، ومزيدة : الكلمة املراد وزا تنقسم قسمني . ، ولكل من هذه األقسام طريقة يف الوزن ومعتل ، صحيح : أيضا

واملقاصد ،١/١٧٥ ، وشرح الشافية لالستراباذي ١١٦ ، وشرح امللوكي ص ١/٥٥اخلصائص ينظر )١( .٢١ ، واملفراح يف شرح مراح األرواح ص ٨/٣٢٢ية الشاف

، ٢٩٣ ، والتسهيل ص ١١٢ ، وشرح امللوكي ص ٢/٤٧٨هذه املسألة يف البديع يف علم العربية نظر ت )٢(وشرح ،١/١٧٤ ، وشرح شافية ابن احلاجب لالستراباذي ١/٣٧٩، والكناش ١/١٠وشرح الشافية

، ٢/٣٥٨ وما بعدها ، والتصريح ٨/٣١٨ملقاصد الشافية ، وا١/١٣٤شافية ابن احلاجب لليزدي .٣٣ واملغين يف تصريف األفعال ص



ـ٢٠ـ املقدمات الصرفية

:اردة الكلمة زن و: أوال

:اردة الصحيحة وزن الكلمة ـأ والثالثية . مخاسية وأرباعية وأثالثية ، فهي إما أن تكون ثالثة أنواعللكلمة اردة

. )١(ال تكون إال امسا فماسيةأما اخلوالرباعية تكونان امسا وفعال ، فإذا أردنا وزا ، امسا وفعالتكون ة الثالثي ةالكلمة ارد :ثالثية وزن الكلمة الـ ١، ونضع حركة احلرف األول وف قها ضبطون، " ف"احلرف األول مقابل نا نضع نفإ

احلرف مقابل ونضع ، حركة احلرف الثاين ، ونضبطها وف ق " ع"احلرف الثاين مقابل ، ا ف ع ل وز ق ل م :حنو ، لث ونضبطها وف ق حركة احلرف الثا، " ل"هو األخري الثالث و

، وف ر ح وزا ف ع ل ، وك ت ف وزا ف ع ل ور ج ل ننا ها أال يغيب عن أذبجيو . وزا ف ع ل باختالف تلف احلرف األخري خي ألن؛ على تغي ر الوزن ال ي د ل أن اختالف حركة الالم

ال ، وسل م ت على جاء ر ج ل ، ورأي ت ر ج : فإذا قلت مثال حركة اإلعراب أو البناء ، ر ج ل ، ف و ز ن كلمة "ر ج ل " يف هذه األمثلة واحد ، وإذا قلت مثال : ذ ه ب حممد

.فيها واحد " ذ ه ب " وذهب ت معه ، ف و ز ن كلمة فإذا أردنا ، الرباعية تكون امسا وفعال ةالكلمة ارد :الرباعية وزن الكلمة ـ ٢

، حركة احلرف األول نضبطها وف ق و، " ف"رف األول احلمقابل نضع وزا فإننا بلاقونضع م، حركة احلرف الثاين نضبطها وف ق و، " ع"بل احلرف الثاين اقونضع م

بل احلرف الرابع اقونضع م، حركة احلرف الثالث نضبطها وف ق و، " ل"احلرف الثالث ، ف ع ل ل وزا )٢( ر ج ع ف : فمثال ،بعار ونضبطها وف ق حركة احلرف الثانية ، " ل"

ود ر ه م عرف أن وزن الكلمة الرباعية ومن هنا ن، ع ل ل ف ود ح ر ج وزا ، وزا ف ع ل ل .زيادة الم ثانية بخيتلف عن وزن الكلمة الثالثية إال ال

، )٣(لزائد باحلرف ا شبيهة لالما نأدون غريها من حروف امليزان الم ال ةدازي ب ب وس ر رت الالم ل ك ا طرف ، وهم يريدون الزيادة بعد اآلخر ، فوأل ٤(ا من الطرفقر( .

.١٥٣ و ١/٢٩ ، واالرتشاف ١/٧وشرح الشافية ، ٢٩٠التسهيل ص ينظر )١( . " جعفر "٢/٦١٥ الصحاح ينظر. هو النهر الصغري : ال ج ع ف ر )٢( .١١٤شرح امللوكي ص ينظر )٣( .١/١٣٧ ، وشرح شافية ابن احلاجب للخضر اليزدي ١/١٣ح الشافية شر ينظر )٤(



ـ٢١ـ املقدمات الصرفية

ومل يأت ، مسا اال اخلماسية ال تكون إة الكلمة ارد:اخلماسية ـ وزن الكلمة ٣ لفظا ، وعلى الفاعل واملكان بداللته على احلدث والزمن هثقلظرا لن؛ قط مخاسي فعل ، فإذا أردنا وزن الكلمة اخلماسية فإننا نضع مقابل )١(انا، وعلى املفعول أحي عقال

، ونضبطها وف ق حركة احلرف األول ، ونضع مقابل احلرف الثاين " ف"احلرف األول ، " ل" ، ونضبطها وف ق حركة احلرف الثاين ، ونضع مقابل احلرف الثالث " ع"

ثانية ، " ل" ونضبطها وف ق حركة احلرف الثالث ، ونضع مقابل احلرف الرابع ثالثة ، " ل " ونضبطها وف ق حركة احلرف الرابع ، ونضع مقابل احلرف اخلامس

م ر ش ج ح : مثالف ، مسا ونضبطها وف ق حركة احلرف اخل )ا ف ع ل ل ل )٢وز وس ف ر ج ل ، . وزا ف ع ل ل

إال بزيادة ومن هنا نالحظ أن وزن الكلمة اخلماسية ال خيتلف عن وزن الكلمة الرباعية .الم ثالثة

يف اإلدغام ن مل يوجد إو )٣(دغام يف امليزان عند وجود سببهال ميتنع اإل : ظةوملح ج ل س ف ر :مثل ،الكلمة املوزونة ، اف ع ل ل وز م ط ر ق ، و )٤( ، اف ع ل وز )٥( .

: ب ـ وزن الكلمة اردة املعتلة ة خاصة يف الوزن ، سيأيت بياا عند احلديث عن وزن للكلمة اردة املعتلة طريق

. الكلمة املعتلة : زيدة املالكلمةوزن : ثانيا

: )٦(نوعان ا الزيادة يف الكلمة هل

.٣٣٠ ، وعنقود الزواهر ص ٢٨ ، وشرح خمتصر التصريف العزي ص ١/٩شرح الشافية ينظر )١( ال ج ح م ر ش)٢( : جحمرش "٢/٦١٥الصحاح ينظر. هي العجوز الكبرية. " : وثانيهما متحرك من غري فصل ، ويكونان متماثلني ، حنو هو وجود حرفني أوهلما ساكن سبب اإلدغام )٣ (

. ١٢٠ ينظر الشافية ص . من بعد : ، حنو عد ، أو متقاربني " .قمطر "٥/١١٦اللسان ينظر . هو اجلمل القوي السريع : الق م ط ر )٤( .١٥حاشية ابن مجاعة على شرح الشافية للجاربردي ص ينظر )٥(، واحملرر يف ١/١٣ ، وشرح الشافية ٢/٢٢١ وما بعدها ، واللباب ٢٢٠تصريف ص شرح ال ينظر )٦(

.٩/١١ ، و٨/٣٢٠ ، واملقاصد الشافية ٥/٢٣٤ ، وتوضيح املقاصد ٣/١٢٩٩النحو



ـ٢٢ـ املقدمات الصرفية

، ومجيع حروف األصول بتكرير أحد أحرف الكلمة : ، أي زيادة بالتضعيف ـ ١: فتها تقول إذا ضع ، ع ر ف : مثالف، تقبل التكرير ما عدا األلف اهلجاء .ع ق ط :فتها قلت ، وق ط ع إذا ضع ع ر ف

.)سألتمونيها: (جمموعة يف قولك أحرف الزيادة و ، حرف الزيادةأزيادة بأحد ـ ٢ نوع ولكل فإننا التضعيف ة املزيدة بوزن الكلم من الزيادة طريقة يف الوزن ، فإذا أردنا

يف امليزان ما يقابل ف ضع يف وزن الكلمة اردة إال أننا ن نزا بالطريقة اليت عرفناها ، وق ط ع ف ع ل وزا وع ر ف ، ف ع ل وزا ع ر ف :مثالف ضع ف يف الكلمة ،احلرف امل .وهكذا ف ع ل وزا ع ل م ، و وزا ف ع ل ، وع ل م ف ع ل وزا ق ط ع ، و وزا ف ع ل ذا أردنا وزن الكلمة املزيدة بأحد أحرف الزيادة فإننا نزا بالطريقة اليت إ أما

ل احلرف بقامعرفناها يف وزن الكلمة اردة إال أننا نضع يف امليزان احلرف املزيد نفسه وزا ج ر خ ت اس ، و م ف ع ول وزا وب ت ك م ، و ع ل ا ف وزا ل ت ا ق :املزيد يف الكلمة ، فمثال

.وهكذا ل ع ف ن ا وزا ق ل ط ان ، و س ت ف ع ل ا : )١(ويأخذ حكم احلرف الزائد شيئان مها

س م ع ت ه "الفعل ، فمثال بالكلمة الضمائر املتصلة "وزن على ف ع ل ت ه ، و ي " ر أ ي ت ك "وزن ي . على ف ع ل ت ك

" ح ض ر ن أ س ": وزا ال ف ع ل ة ، و " ر ة الب ص : "احلروف السوابق واللواحق للكلمة ، فمثال : وزا ف ع ل ت ان ، و " ش ج ر ت ان": و ، وزا ف ع ل ي " م ك ي ": ، و ن ل ع ف أ س وزا

ار ز م " . وزا اف ت ع االت " ان ت ص ارات": و وزا م ف اع ل ون ، " ون ع وزا " ت ك ت ب": و ، وزا ي ف ع ل " ب ي ذ ه ": ويدخل يف هذا حروف املضارعة ، فمثال

تأخذ حكم فكل هذه احلروف السابقة والالحقة وزا ي س ت ف ع ل ، " ر ف غ ت س ي ": و ت ف ع ل ، للرسم ع ا ب ؛ ألا التصقت بالكلمة ت ال ت ع د من قبيل احلروف الزائدة احلرف املزيد و

بالكلمات اردة تصلتا ؛ ألا مزيدة جتعل الكلمات اليت اتصلت ال، فهي اإلمالئي . ، خبالف حروف الزيادة اليت ال تتصل إال بالكلمات اردة واملزيدة

. ٨٧ و ١/٢٤صرف دروس يف علم ال ينظر )١(



ـ٢٣ـ املقدمات الصرفية

:)١(تانظوملحأحد وزيادة ب، زيادة بالتضعيف : زيادتان راد وزاإذا وقع يف الكلمة امل: األوىل

ف ضع ن التضعيف ف الزيادة ب قاعدة : نطبق القاعدتني معا فإننا ةداحرف الزيأ الزيادة بأحد أحرف ، وقاعدة املضع ف يف الكلمة احلرف ما يقابل يف امليزان

، ل ع ف ت وزا م ل ع ت : ثالنفسه ، فمزيد ملااحلرف يف امليزان رتيد الزيادة ، ف . وزا ي ف ع ل ل م وي س

طب ق قاعديت الزيادة معا ، فرتيد ن فإننا إذا وقع التضعيف يف أحد أحرف الزيادة :الثانية ـ ل ف ع : ، وزا )٢( خ ـ ي ب ه : مثال، ف هف ضع ن يف امليزان احلرف املزيد نفسه و ، ي

. وزا ف ع و ل ، )٣( وعط و د

: )٤( املعتلةالكلمة ـ وزن ثالثا

م يت بذلك ؛ س والياء ، الواو ، ولفاأل: يف اللغة العربية ثالثة حروف العلة ضعيف ، فهو اإلنسان العليل ، تشبيها هلا بريات اليت حتدث فيها يكثرة التغضعفها ول

. )٥(تتغري أحواله كثرياالكلمة املعتلة سواء كانت جمردة أم مزيدة خيتلف وزا باختالف اإلعالل الذي فيها ؛

إعالل يراعي يف و ، إعالل ال يراعي يف امليزان:نوعان له امليزان سب حب عاللاإلألن .امليزان

.٣٤املغين يف تصريف األفعال ص ينظر )١( " .هبخ "١/٤٣٥الصحاح ينظر . الغالم املمتلئ: ال ه ب ي خ )٢( " .عطود "٢/٥١٠الصحاح ينظر . الس ي ر السريع : الع ط و د )٣(حاشية ابن مجاعة على ـ إضافة إىل املراجع املذكورة عند احلديث عن طريقة وزن الكلمة ـ ينظر )٤(

. ٤/٢٥٥ ، وشرح األمشوين٨/٣٢٩ ، واملقاصد الشافية ٢١ و ١٦شرح الشافية للجاربردي ص ، وشرح ٦٦٣ و ٢/٤٢٥ ، واملمتع ١/٨٠ ، واللباب ٤٣١ و ٤/٣٨١ ، و ٣/٤٢٦الكتاب ينظر )٥(

.٣/٦٧ ، و ١/٣٣الشافية



ـ٢٤ـ املقدمات الصرفية

:ما يلي شمل يو ،ال يراعي يف امليزان الذي عاللاإل: أوال : أصلها،ل ا ق : وهو قلب حرف العلة حرف علة آخر ، مثل ،القلب بإلعالل اـ ١

عند وزا فل ، ا ، حتركت الواو وانفتح ما قبلها فق لبت ألفا فأصبحت ق ق و ل . ف ع لن اإلعالل بالقلب ال يراعى يف امليزان ، فيكون وزا توزن على أصلها ؛ أل

. ف ع ل ، ووزا أصلها ب ي ع فإن عا ب : ومثلها م ى اإلعالل بالتسكني ، وهو نقل حركة احلرف املعتل إىل ، وي س النقل اإلعالل ب ـ ٢

؛ ألن حرف العلة ضعيف احلرف الصحيح الساكن قبله وتسكني احلرف املعتل ، مثل ي ن ص ر ؛ ألن ي ق و ل :أصلها ، ل و ي ق :مثالف، فال يقوى على محل احلركة

، ع ي ي ب : ومثل . ف ع ل ي : وزاف ،ساكن الفاء دائما يكون مضارع الفعل الثالثي مثل ي ض ر ب ، ، ي ب ي ع : أصلها ا في ف ع ل :وز .

، وأصل املضارع ن و م : ي ن ام ، فمصدرها :ل مث، ا بالقلب والنقل مع اإلعالل ـ ٣، مث حدث فيها إعالل بالقلب ي ن و م ، حدث فيها إعالل بالنقل فأصبحت ي ن و م

، وذلك على األصل ؛ ألن اإلعالل بالنقل ي ف ع ل :وزا ف ، ي ن ام فأصبحت . والقلب إذا اجتمعا ال ي راعيان يف امليزان

ش د ، أصلها ش د د ، س ك نت الالم األوىل فأدغمت مع : ثل ـ اإلعالل باإلدغام ، م٤ . ف ع ل ، وذلك على األصل : الثانية فأصبحت ش د ، ووزا

:، وزا ز د ج ر ا:، وهو قلب تاء االفتعال داال أو طاء ، مثل فتعال اإلبدال بتاء االـ ٥: ، وزا ض ط ر ب ا: ومثل . ر ج ت از : على أصلها ؛ ألن أصلها ؛ بناء ف ت ع ل ا

.ب ر ت اض : ، وذلك حبسب أصلها ؛ ألن أصلها ا ف ت ع ل ، وضع يف امليزان ما يقابل املبدل فإنه يإذا وقع اإلبدال يف حرف أصلي أنه ظ ح ل ي و

و راث ، فاإلبدال وقع هنا يف حرف أصلي ، وعند وزا نضع : ت ر اث ، أصلها : مثل . رف األصلي ، فيكون وزا ف ع ال ما يقابل احل

باي ع وقاو م ، ووزما : بائ ع ، وقائ م ، فأصلهما : ومثلها ع ل ، ألن اهلمزة فيهماا ف : . وقعت بدال من حرف أصلي ، فيوضع يف امليزان ما يقابل املبد ل ، وهو احلرف األصلي



ـ٢٥ـ املقدمات الصرفية

: ، مثـل يقابـل البـدل وضع يف امليزان ما فإنه ي إذا وقع اإلبدال يف حرف زائد أما ئل ؛ ألن اهلمزة وقعت بدال من حرف زائد ، ا فع : ا ، فوز " صحيفة " صحائف ، مجع

فإنه يوضع يف ، فتعال املبدل بتاء اال ذا ه يستثىن من و ، فيوضع يف امليزان ما يقابل البدل ـ وذلك ، على الرغم من أن اإلبدال وقع يف حرف زائد امليزان ما يقابل املبدل : ل مث

اص ط ب ال : ر ، فوزعافت ) ١( . : ويدخل فيه ما يلي ،اإلعالل الذي يراعى يف امليزان : ثانيا ، " األلف"حرف العلة منها ذف ح ف ل ، : ، وزا ل ق :، مثل ـ اإلعالل باحلذف ١

.العني فح ذف يف امليزان ما يقابله وهو ، " الواو" ، ح ذف منهما حرف العلة ي ع ل ا م، وز ي ق ف ، وي ع د : هاومثل

ي و ق ف ، وي و ع د : فح ذف يف امليزان ما يقابله وهو الفاء ، وأصلهما . ، فح ذف " الواو" أ ب ، وأ خ ، وزما ف ع ، ح ذف منهما حرف العلة : ومثلها

. أ ب و ، وأ خ و : يف امليزان ما يقابله وهو الالم ، وأصلهما ؟فكيف توزن باحلذف إعالل بالنقل وتبعه إعالل لكلمةا إذا حدث يفو

قل ال يراعى يف امليزان ، وأن اإلعالل ن نعلم أن اإلعالل بالاننأ: واجلواب ال يعطى كل إعالل فإنه باحلذف يراعى ، ولكن عند اجتماع هذين اإلعاللني

: ، أصلها لو م ق :مثالف، األخرية اتوزن الكلمة على صورما يستحقه ، بل ، و ل و م ق : حدث فيها إعالل بالنقل فأصبحت على وزن م ف ع ول ، ، ل و م ق و

وعند الوزن توزن على الصورة ل ، و م ق : وتبعه إعالل باحلذف فأصبحت . )٢( م ف ع لاألخرية فيكون وزا ،

، ري ش ع و ،ف ي غ ر :، مثل ـ تغيري احلركات الذي حيدث يف بعض لغات العرب ٢ :بالكسر فيقولون ا قونطينو متيم بو، ل ي ف ع لكلماتاذه ه وزن ، فري وب ع

.١/١٣٩ علة هذا يف شرح شافية ابن احلاجب للخضر اليزدينظر ت )١(واملقاصد ، ٢/١٩١ ، و ١/٣١٤ ، وأمايل ابن الشجري ١/٢٨٧ ، واملنصف ٤/٣٤٨الكتاب ينظر )٢(

.٩/٣٣٦الشافية



ـ٢٦ـ املقدمات الصرفية

، وش في غ ر ( ها فإننا نراعي هذا التغيري ، ن ز ، فإذا أردنا أن ن )١()ري ع ، وب ري ع ف ع : فيكون وزا .ل ي

ينطقوما وبنو متيم فوزن هاتني الكلمتني ف ع ل ، ك ب د ، وك ت ف ، : ومثلها ، فإذا أردنا أن نزا فإننا نراعي هذا )٢() ك ب د ، وك ت ف: (سكني فيقولون بالت

. ف ع ل : التغيري ، فيكون وزما حرف ل ق ، وهو ن ـ اإلعالل بالقلب املكاين ٣ مكان حرف ، ه ج و : آخر ، مثل

. األفالواو املقلوبة على ميمت اجل د ق ع ف ل ، : وزا ها ف ع ل ، وج : وزا غري مصروفة " أ ش ي اء"هي ، أي ، وزا ف ع ل ، وء ي ش أ ش ي اء ، مفردها : ومثل ن بينهما على وزن ف ع الء ، اجتمعت مهزتا أصلها ش ي ئ اء ، ف ا مكانياها قلبفيألن للتخفيف ؛ل الكلمة و أ إىل ت اهلمزة األوىل لق ن ف، وهي حاجز غري حصني ، ألف

ا عليها ن م ك ، وح على وزن ل ف ع اء ، فأصبحت أ ش ياء لثقل اجتماع مهزتني ،مما هو على ما مياثلها ف ر وص دون علة ظاهرة بالقلب املكاين نظرا لعدم صرفها

. )٣(صحراء ومحراء: ، فهي مثل أمساء وأنباء : ، مثل ) أ ف ع ال(وزن ض ت فيها أصول ونستخلص مما سبق أن امليزان الصريف صورة من الكلمة ع و

) .ف ع ل(الكلمة بأحرف امليزان

:عالمات القلب املكاين

:)٤(للقلب املكاين عالمات منها

" .شعر "٤/٤١٥ ، ولسان العرب ١/٣٩ ، وشرح الشافية ٢/١٤٣هذه اللغة يف اخلصائص نظر ت )١(وشرح التسهيل ، ١/٣٩ ، وشرح الشافية ١/٧٥ ، واخلصائص ٤/٢٠٤هذه اللغة يف الكتاب نظر ت )٢(

.٢/٥٩٠واملساعد ، ٣/٤٣٩ .٢٩ و ١/٢٨شرح الشافية ينظر )٣( ، وشرح الشافية للخضر ١/٣٨٢والكناش ، ١/٢١ ، وشرح الشافية ٤٣٩ و ٢/٧٠اخلصائص ينظر )٤(

.١٤٠ ، واملناهج الكافية ص ٦/٢٧٨ ، واهلمع ١/٣٣٦واالرتشاف ، ١/١٥٠اليزدي



ـ٢٧ـ املقدمات الصرفية

فبالرجوع إىل ون أ ى ي ن أ ى ، ، اء ن ي ، اء ن : مثل ، الرجوع إىل مصدر الكلمة ـ١عني : عرف أن املوضع األصلي للهمزة هو الوسط ، أي ن ) ي أ ن (ا وهو مصدرمه .الكلمة

، ل ف ع وزا ، ه و ج : ، مثل الكلمةمادة شتقة من الرجوع إىل الكلمات امل ـ٢ ف ع يل وزا ، يه ج و و فيكون ، وزا ت ف ع ل ، وت و ج ه ، ف ع ال ة وزا ، ة و ج اه ، و

. على وزن ع ف ل ج اه حظ أن الياء حتركت وانفتح نلف، أ ي س :، مثل عدم اإلعالل مع وجود مقتضيه ـ ٣

الياء ليست يف موقعها أن ع ذلك مل ت قلب ألفا ، وهذا يدلنا على مما قبلها و . ع ف ل : ) أ ي س (، فيكون وزن ي ئ س : أن أصلها و األصلي ،

الصرف ع ن م ـ ٤ ، غري مصروفة وردت عن العرب ) أ ش ي اء( مثال، فعلة ظاهرة لغري ، وورد )١(Z ¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦ § ¨ © ~ �] : كقوله تعاىل

e d c ] : ، كقوله تعاىل اء م س وأ اء ب ن أ : ماثلها مصروفا ، مثل ي ما

n m l k j i h g fo Z)أ ش ي اء( وليس يف ، )٢ ( ظاهرة ة عل فيها قلبا مكانيا ، فأصلها وجب منعها من الصرف ؛ لذا وجب القول بأن ت

مهزتان بينهما ألف ، وهي حاجز غري فيها اجتمع ي ئ اء على وزن ف ع الء ، ش ل الكلمة للتخفيف ؛ لثقل اجتماع مهزتني ، و حصني ، فن قلت اهلمزة األوىل إىل أ

: ، فهي مثل ء بوزن ف ع ل ومفردها ش ي فأصبحت أ ش ياء ، على وزن ل ف ع اء ، .)٣(صحراء ومحراء

يف علم الصرف أن تعرف أن بك جيدر وأحكامه امليزان الصريف فت عربعد أن و وهو خاص بوزن الكلمات ميزان التصغري ، ي س م ى غري امليزان الصريف آخر اميزان

ف ع ي ل ، وف ع ي ع ل ، وف ع ي ع : أوزان التصغري ثالثة هي ف املصغ رة ، ل ي.

.١٠١سورة املائدة ، من اآلية )١( .٧١سورة األعراف ، من اآلية )٢( ، ٢/٨١٢ ، واإلنصاف ٢/٩٤يف املنصف ينظر . بني البصريني والكوفيني خالف " أ ش ياء"يف وزن )٣(

.٢٩ و ١/٢٨وشرح الشافية



ـ٢٨ـ املقدمات الصرفية

. ر ج ي ل " : ر ج ل"، فتقول يف تصغري ارد غ ر عليه الثالثي فالوزن األول ي ص اخلماسي غ ر عليه ي ص و، سواء كان جمردا أم مزيدا غ ر عليه الرباعي والوزن الثاين ي ص

د ر ه م"، فتقول يف تصغري رد ا وم ج ل س ، وس ف ر ج ل ، : " د ر ي ه م وم ج ي ل س ، وس ف ي ر ج . ، فتقول يف تصغري الذي قبل آخره حرف علة غ ر عليه اخلماسي والوزن الثالث ي ص

ع ص ي ف م ف ي ت يح ، و" : ، وقنديل ع ص ف ورمفتاح ، و" وق ن ي د يلري ، )ي ص ، كما )١ غ ر عليه ع و ض ا اذرد إاخلماسي ا ذوف حمل س ف ر ج ل" ، فتقول يف تصغري منه للتصغري ياء : "

س ف ي ر ج ي. ف ع ي ع ل"على ي صغ ر " ج ع ف ر"على هذه فإن بناء و " ج ع ي ف ر ، ووزنه :، فتقول يف تصغريه

ف ع ي ع ل" ي صغ ر على " أ ح م ر"، و ف ع ي ل ل : الصريف " ، أ ح ي م ر ، : فتقول يف تصغريه ووزنه أ ف ي ع ل : الصريف ، وي صغ ر "م ض ر وب " ف ع ي ع "على م ض ي ر : ، فتقول يف تصغريه " لي ب ، ي م ف ي ع : صريف ووزنه ال ا نلحظ أن الوزن التصغريي خالف الوزن الصريف ، نهمن ، ول ي

فما العلة يف هذا ؟ املصغ ر ات ، وال سبيل للحصر إال يف العلماء أرادوا حصر أنالعلة يف هذا : نقول

حبسب الثالثة للتصغري ، وجعلوها أوزانا األوزان ، فوضعوا هذه ةقليلالفاظ لاأل الوزن الصريف ؛ ألن الوزن الوزن التصغريي ، فخالف ذا نات والسكاحلركات

، أما ، والترتيب واألصلي والزائد، احلركات والسكنات ى فيه ي راع الصريف و ز ن . )٢(احلركات والسكنات فقطى فيه و ز ن ي راع الوزن التصغريي فهو

.٤/٣٢٥ ، وأوضح املسالك ٣٢الشافية ص ينظر )١( .١/١٤ ، وشرح الشافية ٥/١١٥شرح املفصل ينظر )٢(



:الباب الثاين تصريف الفعل





ـ٣١ـ عاللواإلصحة الحبسبأقسام الفعل

لصحة واإلعاللأقسام الفعل حبسب ا

اسم ، وفعل ، وحرف ، وسنتناول : عرفنا فيما سبق أن الكلمة هلا ثالثة أقسام ، يف هذا الفصل دراسة الفعل

أقسام الفعل حبسب نوعه ، واشتقاق بعضها من بعض ستة وعددها ، صحيحة : قسمني من جهة الصحة واإلعالل العربية تنقسم حروف

،الواو و ،األلف : هي ، ) ٣(عددها ثالثة أحرف و، ة ومعتل ، ) ٢٦( حرف اوعشرون اإلنسان ، تشبيها هلا ب س م يت بذلك لضعفها وكثرة التغيريات اليت حتدث فيها.الياء و

. )١(ضعيف تتغري أحواله كثريا وهف ،العليل : )٢(الصحة واإلعالل قسمنيجهة من م الفعل ينقس، ر ب ش و ، ذ ه ب : مثل ،هو الفعل الذي حروفه األصول صحيحةو ،صحيح فعل . ر م وك

خ اف ، و ع د ، و: مثل، ة عل حرف حرفه األصول أهو ما كان أحد و ،معتل فعل .ى ش و و ،ى و ط ، وى ش م و

: هي أقسام حيح ثالثة الص ينقسم الفعل و ، والتضعيف ةاألصول صحيحة خالية من اهلمزوفه وهو ما كانت حر: ـ السامل ١

. ع م س ، و ون ه ض ، ع ر ز :مثل ، ر م أ : مثل، الصحيحة مهزة حرفه األصول أوهو ما كان أحد : ـ املهموز ٢

. أ د ب و، ر أ ز و :نوعان هو و د أحرفه األصول مكر را لغري زيادة ، هو ماكان أحو :ف ع ض م ـ ال ٣

، وشرح ٦٦٣ و ٢/٤٢٥ ، واملمتع ١/٨٠ ، واللباب ٤٣١ و ٤/٣٨١ ، و ٣/٤٢٦الكتاب ينظر )١( .٣/٦٧ ، و ١/٣٣الشافية

، واحملرر يف النحو ١/٣٢ ، وشرح الشافية ٣١ ، ومفتاح العلوم ص ١٢نزهة الطرف ص ينظر )٢( . ٦/٢٩ ، واهلمع ١/١٦٤ ، وشرح شافية ابن احلاجب للخضر اليزدي ٣/١٣٤٧



ـ٣٢ـ عاللواإلصحة الحبسبأقسام الفعل

، ح ج و ، د ع : ، مثل ما كانت عينه والمه متماثلتني وهو : ف الثالثي ضع م ـ أ . ر م و

ه وعين ، متماثلتني األوىل ه ه والم ؤما كانت فاوهو : ف الرباعي ب ـ مضع ان بعد حرفني فيه حرفان أصلي هو ما ك ر ر: و أ ،متماثلتني الثانية ه والم . ض م ض م و ، ل ز ل ز ، و ح ز ح ز : مثل . ن ي أصلي

:هي أقسام أربعة املعتل نقسم الفعل وي . س ب ي و د ، ج و و ، ف ق و :مثل ، ة عل حرف ؤه ما كانت فاوهو : ـ املثال ١

إىل ضمري رفع إسناده عند إعالله ملماثلته الصحيح يف عدم ي مثاال م س و ، متحرك . ج د ت و ، و و ق ف ت : فتقول

.، ونام باع و ، م قا:، مثل ة عل حرف ما كانت عينه وهو : ـ األجوف ٢، خللو جوفه ، أو ـوسطه : أي ـ جوفه العل ة يف قوعول ي أجوف م س و

. ، وب ع ت م ت ق : ، فتقول إىل ضمري رفع متحركإسنادهعند حبذفهوذلك .ى ، وسعى ش وس م ا ، وما ، ع د : ، مثل ما كانت المه حرف علة وهو : الناقص ـ ٣

فتقول يف ،عند اجلزم والبناء ـ حبذف حرفه األخري ـ لنقصانه اي ناقص م س و . مل يس ع ، واس ع " : سعى" مل ي د ع ، وادع ، ويف " : دعا"

: مها ناقسموله ان ، وهو ما اجتمع فيه حرفا عل ة أصلي ، ع م ت ج م هو ال و: اللفيف ـ ٤ ، ش و ى: مثل ،ما كانت عينه والمه حريف علة وهو : مقرون لفيف ـ أ

. و ى ن و ، و ى ع وى ، ش و : ، مثل ه والمه حريف علةوهو ما كانت فاؤ: مفروق لفيف ب ـ

. ، وو ع ى ى ق و و

مل ، إال أن هذا يف الفاء والعني اعتاللقتضي وجود القسمة العقلية توكانت ، وو ي ل ي و م : األمساء ، مثل يف إال يوجد اجلامدة املشتقة من األمساء األفعال ، ويف ،

. وت و ي ل ، ياو م ت ه : مثل



ـ٣٣ـ عاللواإلصحة الحبسبأقسام الفعل

، ر ق م : أيضا ، مثل مجيعها يف االسميف الفعل تأيت هذه التقسيمات وكما أتت وس د ، وف ل ف ل ، وو ق ت ، و، س ك أ و ب ي ود ل و ، و ت ، ح ي ، وو ع ي )١(.

عالل راجعة عندهم إىل احلرف وللنحاة تقسيم آخر لالسم من جهة الصحة واإلعالل ، فالصحة واإل )١( ع ص ا ، وفت ى ، وملهى ، : األخري فقط ، وهلذا فاملعتل عندهم هو ما كان خمتوما حبرف علة ، مثل

وسلمى ، وأ ر ط ى ، وم ص ط ف ى ، والس اع ي ، والن اد ي ، والصحيح عندهم ما كان صحيح اآلخر ، حنو : ر ج ل ، وو ع د ، وثوب ، ومقال ؛ وذلك ، ألن النحو يدرس اإلعراب ، واحلرف األخري هو حمل اإلعراب

، واملقتصد يف شرح ٦٢اإليضاح العضدي ص ينظر . فقس موه بالنظر إىل ظهور اإلعراب من عدمه . ٢/٥٥٩ ، واالرتشاف ١/٨٠ ، واللباب ٤٠ و٣٧ ، وأسرار العربية ص ١/١٥٥اإليضاح



ـ٣٤ـ تجرد والزيادة الحبسبأقسام الفعل

أقسام الفعل حبسب التجرد والزيادة

: )١(مهاسب التجرد والزيادة قسمني حب ينقسم الفعل س م : زائد ، مثل حرف ، ليس فيهاحروفه أصلية مجيع ما كانت وهو :رد ا ـ ١ ع،

. ، ود ح ر ج وذ ه ب ، وك ت ب : )٢( احلرف مبا يلي أصالة ف ر وت ع

ل م ق و ، م و ي : أصول الكلمة ثالثة ، مثل أقل ف األصول إال به ، عدم اكتمال أقل ـ أ ، . فلو حذفنا أحد أحرفها لبقيت على حرفني وأ م ر ،

: ، مثل ) سألتمونيها: (عة يف قولك ـ أال يكون احلرف أحد أحرف الزيادة اموب .)٣( وف ر ز د ق ، ود ح ر ج، ج ع ف ر

وقوعه أول الكلمة قبل ثالثة أصول يف غري فعل أو اسم ـ ج إ ص ط ب ل ،: ي شبهه ، مثل فإن وقع احلرف املتقدم على ثالثة أصول يف فعل أو اسم ي شبهه ح كم بزيادته ،

. أ ذ ه ب ، وم ك رم : حنو ج ل س ، ي ج ل س ، ج ل وس ، ج ال س ، : ثبوته يف مجيع تصاريف الكلمة ، مثل ـ د

م ج ل س ، فنلحظ أن حروف الفعل املاضي الثالثة ثابتة يف مجيع م ج ل وس عليه ، . التصاريف

ك ل م ، : ، مثل من أحرف الزيادة أو أكثر فيه حرف كانما وهو :ـ املزيد ٢ . ، وأح س ن اص ر ون

وما بعدها ، ١/٣٢ ، وشرح الشافية ١/١٦٦ ، واملمتع ١٩٢هذا الباب يف شرح التصريف ص ينظر )١( . ٧١ و ٤٢ و ٤١وشرح المية األفعال البن الناظم ص

. ٤٤، وشرح التعريف بضروري التصريف ص ٨٢ ، وإجياز التعريف ص ٢٥مفتاح العلوم ص ينظر )٢(املقصود أن بل تقع إال زائدة ، أا ال) سألتمونيها(روف الزيادة اموعة يف قولك ليس املقصود حب )٣(

تقع ف ؛ ألن هذه األحرف فال يكون إال أحد هذه األحرلغري التضعيف الكلمة إذا زيد فيها حرف ن م ل ، وس ل م ، وس أ ل :أصلية يف كثري من املواضع ، حنو . ١/٢٠١واملمتع ،٣٧٤املفصل ص ينظر ،

.٥/٢٣٤ ، وتوضيح املقاصد ١/٥٧٥ليزدي وشرح الشافية ل ، ٢/٣٣١للرضي وشرح الشافية



ـ٣٥ـ زيادةوالتجرد الحبسبأقسام الفعل

. )١(لزيادةابحث مسيأيت احلديث عنها يف أدلة الزائد ب احلرف ف ر وي ع : مها ، ارد قسمني ينقسم الفعل و

. ه م ف و، وع ر ف ، ب ه ذ : ، مثل ـ جمرد الثالثي أ . د ح ر ج ، وح ر ج م : ب ـ جمرد الرباعي ، مثل

:كذلك ينقسم الفعل املزيد قسمني ، ومها . م ه ا ت ف و، أ ذ ه ب ، وع ر ف : أ ـ مزيد الثالثي ، مثل

. ج م ن ر ح ا د ح ر ج ، و ت : الرباعي ، مثل زيدب ـ م

:)٢(أوزان الفعل املاضي الثالثي ارد

المتناع دائما ؛ كة حمر ه ءفاارد له ثالثة أوزان ؛ ألن الثالثياملاضي ل الفع م ب ن ي ة ه والم ،؛ خلفة الفتح فتحة ، وهذه احلركة جيب أن تكون االبتداء بالساكن

كة ؛ لئال فيجب أن تكون حمر ه عين ا ، أم إما لفظا وإما تقديرا لفتحاى لدائما ععند اتصال الفعل بضمري خيتلط وزن الفعل مع االسم ؛ ولئال يلزم التقاء ساكنني

مفتوحة أو مضمومة أو تكون ، فالث تقبل احلركات الث ه رفع متحرك ، وعين ، وف ع ل ، وف ع ل ، مثل ف ع ل :، فتأيت أوزانه على مكسورة ع ر ف ، وح ف ظ ، :

. وك ر م ها استعماال الوزن ، وأقل ) ف ع ل( األول وأكثر األوزان استعماال يف العربية الوزن

) . ف ع ل(الثالث

. ١٧٧ينظر ص )١( ، ٢/١١٣ ، واإليضاح يف شرح املفصل ٧/١٥٢ ، وشرح املفصل ١/٢٠٩املقتضب ينظر )٢(

، واملناهج الكافية ٥/٢٢١ ، وتوضيح املقاصد ٤١ ، وشرح المية األفعال ص ١/١٦٦واملمتع .١٥٩ص



ـ٣٦ـ تجرد والزيادة الحبسبأقسام الفعل

١(رد مع مضارعهأوزان الفعل املاضي الثالثي ا(:

على وجوب خمالفة صيغة املاضي لصيغة املضارع ؛ ألن العقلية ت الداللة ل د لألخرى ، خمالفة صيغة لكل زمان ل الغرض يف صيغ األفعال إمنا هو إفادة األزمنة ، فج ع

وا كانت يف ذلك قوة الداللة على الزمان ، فمن ذلك أن جعلةفلخا املتوكلما ازداد ل ت ق : ، فقالوا مبقابل حركة فاء املاضي سكون فاء املضارع ، وخالفوا بني عينيهما

وملا فعلوا هذا يف الثالثي الذي هو أكثر . م ل ع م ي ل ب ، وع ر ض ب ي ر ل ، وض ت ق ي مل يراعوا ما فوق ذلك مما جاوز الثالثة ،، وهو كاألصل للرباعي تصرفا استعماال وأعم

.)٢(ج ر ح د ي ج ر ح د : حنو يلزم ه حتريكه ؛ لتعذر االبتداء بالساكن ، وحركت مضارع الثالثي جيب ل و وأ فتحه ؛ خلفة الفتحة ، وألن الضمة خاصة باملبين للمجهول ، وفاء املضارع جيب كوا

يتبق إال حلركة اإلعراب ، ولذا مل حمل ه ، والم لثقل تواىل أربع حركات فيه تسكينها ؛ . )٣( ي ز أبنية الفعل ذه احلركات م ت ت باحلركات الثالث ؛ ل ر ك عينه فت ح ة عست همع مضارعفعل الثالثي ارد اضي الملأن يكون تقتضي القسمة العقلية وهلذا ف

مضروبة وثالثة ، مكسورة ا إم مفتوحة وا إم ا مضمومة و املضارع إم ألن عني أوزان ؛ عن ضرب حركات عني املاضي الثالثة حبركات عني املضارع ناجتة ، ثة تسعةيف ثال

العني يف املاضي مع ميتنع كسر الثالثة ، إال أنه مل ترد يف العربية كل هذه األوزان ؛ إذ العني يف املاضي مع كسرها أو فتحها يف م ض ميتنع و، ؛ نظرا للثقل ها يف املضارع م ض

فاختاروا له ، ما كان مضموم العني يف املاضي للصفات الالزمة لوا جع م؛ ألاملضارع

، وشرح المية ٤/٢٢١٣ ، وشرح الكافية الشافية ١/١٧٣تع ، واملم٤٣١شرح التصريف ص ينظر )١( .١٨١ ، واملناهج الكافية ص ١/١١٤ ، وشرح الشافية ٤١األفعال ص

.٣/١٦٣٠ وما بعدها ، واإلقليد شرح املفصل ١/٣٧٥ ، واخلصائص ٥٦تصحيح الفصيح ص ينظر )٢(املنصف ينظر . اضيه دعائم األبواب جاء على القياس مبخالفة عني مضارعه لعني م وهلذا س م وا ما

،٣/١٦٣٠ ، واإلقليد شرح املفصل ١٥٣ و ٧/١٥٢ ، وشرح املفصل ٩نزهة الطرف ص ، و١/١٨٧ . ٣٣٩عنقود الزواهر ص ، و٢/٥٧والكناش

.١٨١ ، واملناهج الكافية ص ٣/١٦٢٩اإلقليد شرح املفصل ينظر )٣(



ـ٣٧ـ زيادةوالتجرد الحبسبأقسام الفعل

، ستةمع مضارعه الثالثي أوزان أن عرفنبهذا فحركة واحدة يف املاضي واملضارع ، :التايل ترتيب ، وهي حبسب كثرا على ال )١(ا م ى هذه األوزان أبواب وت س

مثال املضارع مثال املاضي املضارع املاضي الباب ي ن ص ر ن ص ر ي ف ع ل ف ع ل األول ي ف ع ل ف ع ل الثاين ض ر ب ي ض ر ب ي ف ت ح ف ت ح ي ف ع ل ف ع ل الثالث ف ر ح ي ف ع ل ف ع ل الرابع ي ف ر ح ي ك ر م ك ر م ي ف ع ل ف ع ل اخلامس ي ف ع ل ف ع ل السادس ح س ب ي ح س ب

أيت منه قياس ا ، وهذا الباب ير ن ص ف ع ل ي ف ع ل ، وي سم ى باب ب با :الباب األول : )٢(يلي ما

. )٣( ي س ود د ، وس الو ق ال ي ق :مثل ، راد باط األجوف الواوي . ، ود ع ا ي د ع و و م س ي ا م س : مثل ، ةكثربالناقص الواوي و . وع د ي ع د ، ج ح ي ج ح : مثل ، ةكثربف املتعدي املضع و

ف ع ل ي ف ع ل ، وي سم ى باب باب :الباب الثاين ض ر ب ، أيت منه قياس ا يوهذا الباب :)٤(يلي ما

.٢/٥٧ ، وكتاب الكناش ٣/١٦٣٠فصل ، واإلقليد شرح امل٣/٣٣٤التخمري ينظر )١( ، وشرح الكافية الشافية ١/١٧٤ ، واملمتع ٤٣٦ ، وشرح التصريف ص ١٤/١٢٤ املخصص ينظر )٢(

.١/١٢٥ ، وشرح الشافية ٤/٢٢١٩ وي شترط فيه أن تكون عين ه ألف ا يف املاضي وو او ا يف املضارع كما هو واضح من األمثلة ، فال يدخل فيه )٣(

. ٤١تنبيه الذي سيأيت يف ص الينظر خاف ونام ، و: مثل ، وشرح المية األفعال ٤/٢٢١٦ ، وشرح الكافية الشافية ١/١٧٤ ، واملمتع ١٤/١٢٤ املخصص ينظر )٤(

.١٨١ ، واملناهج الكافية ص ١/١١٤ ، وشرح الشافية ٤٨ص



ـ٣٨ـ تجرد والزيادة الحبسبأقسام الفعل

ال تكون المه حرف هذا أيف رط تش و ع د ي ع د ، وو ق ف ي ق ف ، وي : ، مثل املثال الواوي : ، حنو فعال يف بعض األفتح عني مضارعه فقد ورد فإن كانت حرف حلق حلق ،

. ، وو ق ع ي ق ع و ض ع ي ض ع ي س ر ع ، وس اي ب اع ي ب : ، مثل ةكثرباألجوف اليائي و ري. ، وج ر ى ي ج ر ي ي م ر ي ى م ر :مثل ، ةكثربالناقص اليائي و ، وي شترط ه أال تكون في

عني بفتح فقد جاء منه أفعال ق ل ح حرف ه فإن كانت عين حلق ، حرف عين ه . س ع ى ي س ع ى ، ور ع ى ي ر ع ى : ، حنو املضارع

. ، وع ف ي ع ف وأ ن ي ئ ن ، ر ف ي ر ف : مثل ، ةكثرباملضعف الالزم و . )١( األكثر ورودا يف العربيةا قبله مهلذيوهذا الباب وا

اليت فعال ط رد يف األوهذا الباب ي ف ت ح ، ف ع ل ي ف ع ل ، وي سم ى باب باب :الباب الثالث اهلمزة ، واهلاء ، والعني ، : هي تكون عينها أو المها حرف حلق ، وحروف احللق ستة

ون ح ر ي ن ح ر ، وذ ه ب ي ذ ه ب ، س أ ل ي س أ ل ،: مثل ، وذلك )٢(واحلاء ، والغني ، واخلاء . خ وق ر أ ي ق ر أ ، ون ج ح ي ن ج ح ، ور ض خ ي ر ض

ا إىل بات رجع مضع فة ، فإن كان تكون مضع فة أال ذا البابه أفعال ي شترط يفو ص ح ي ص ح ، وش ح : الزما ، مثل الفعل إن كان ) ض ر ب(األصلي القياسي ، وهو باب

ي ش ح ، ن ص ر(وباب ( إن كان متعد ي ا ، حنو : ز خ ه ي ز خ ه ، أي : د ف ع ه ، وض خ ه ي ض خ ه ، . ن ض ح ه باملاء : أي

، ، وص ر خ ي ص ر خ ذ خ أ ي ذ خ أ : شتهر هلا وزن آخر مغاي ر ، حنو ي ال كما ي شترط فيها أ ز ع ، ور ج ع ي ر ج ن ي ن ز ع و ٣(ع( .

.١٢٤ و ١٤/١٢٣املخصص ينظر )١( ١٤/١٢٥ ، واملخصص ٤٣٢شرح التصريف ص ، و٤٨٢اتب أدب الك ، و٤/١٠١الكتاب ينظر )٢(

.١/١١٨ ، وشرح الشافية ١/١١ ، واألفعال البن القطاع ٢٠٥ و ، ٤٣٢ ، وشرح التصريف ص ٢٠٦ و ١٤/١٢٥ ، واملخصص ١٢٢املسائل احللبيات ص ينظر )٣(

.١/٢١١وأمايل ابن الشجري



ـ٣٩ـ زيادةوالتجرد الحبسبأقسام الفعل

؛ ألن سبب ف ت ح عني مضارعه هو ) ض ر ب (و ) ن ص ر ( وهذا الباب فرع عن بايب .)١() ض ر ب (، وإما الكسر كـ) ن ص ر ( ، واألصل فيها إما الضم كـحرف احللق

. م ل باب ع : قال له أيضا وي ، ح ر ف ف ع ل ي ف ع ل ، وي سم ى باب باب :الباب الرابع ح م ر ي ح م ر ، وص ف ر ي ص ف ر ، : ، مثل األلوان األفعال الد ال ة على )٢(منه وهذا الباب تأيت

ع و ر ي ع و ر ، وع م ي يع م :مثل ، والعيوب ى. ال ح ل ى األفعال الد ال ة علىو غ ي د ي غ ي د ، وض م ر ي ض م ر : مثل ، )٣( . :ما يلي فيهذا الباب كثر يو

م ر ض : مثل ، ل ل الع ة على ال األفعال الد ، ي م ر ض وس ق م ي س ق م ، وضد ب ر ئ : ، مثل اه ن ش ط ي ن ش ط و ي ب ر أ ، ،ح ز ن ي ح ز ن ،: ، مثل واألحزان وغ ض ب ي غ ض ب ، اه وضد ، ف ر ح ي ف ر ح ، وب ط ر ي ب ط ر :مثل ح ، ر ما يدل على الف وهو . ع ط ش ي ع ط ش ، :مثل ، و ل خ ال على ل شبه العلل مما د وما ي ، وظ م ئ ي ظ م أ ، ه وضد

ر و ي ي ر و ى ، و :مثل متالء ، وهو ما دل على اال ش ب ع ي ش ب ع )٤( . ب ر ش : ، مثل أكثر من جميئه منهما مها يف غري العلل واألحزان وضد ) ف ع ل(أيت وي

وع ل م ي ع ل م ، وس م ع ي س م ع ب ، ر ش ي .

واإلقليد شرح املفصل ، ١/١١٧الشافية وشرح ،١٤/١٢٥واملخصص ، ٢/١٤٣اخلصائص ينظر )١( .١/٢٣٨وشرح الشافية لليزدي ، ٣/١٦٣١

، ١/٧١ ، وشرح الشافية ٧/١٥٧ ، وشرح املفصل ٢٦ ـ ٤/١٧ ، و ٥٣٨ و ٣/٥٣٧الكتاب ينظر )٢( . ١٦٦ ، واملناهج الكافية ص ٤٣وشرح الشافية للجاربردي ص

شرح ينظر . لعالمة الظاهرة يف اجلسم اليت تدل غالبا على اجلمال مجع ح ل ي ة ، وهي الوصف وا: ال ح ل ى )٣( " .حال "١٩٦ و ١٤/١٩٥ ، واللسان ١/٧٣الشافية

أن العلل واألحزان وضدمها تأيت ) اخل... يكثر هذا الباب يف العلل واألحزان وضدمها : (املراد من قولنا )٤(أكثر من جميء ) ف ع ل(ريه ، وليس املراد أن جميئها يف أكثر منها يف غ) ف ع ل(إال أا يف ) ف ع ل(يف غري

، وشرح ٢/١٢٠اإليضاح يف شرح املفصل ينظر . غريها فيه ؛ ألنه يأيت لغري العلل واألحزان أكثر . ١٦٦ ، واملناهج الكافية ص ٢٤ ، وشرح الشافية لنقره كار ص ٤٣الشافية للجاربردي ص



ـ٤٠ـ تجرد والزيادة الحبسبأقسام الفعل

. ك ر م ف ع ل ي ف ع ل ، وي سم ى باب باب :الباب اخلامس ك ب ر ، وص غ ر ،: مثل ، )١(األوصاف املخلوقة، وهي غرائز بالطبائع وال تص خم ذا البابهو

:حنو ه ل ب ث وم ك ث ، للغريزة إذا كان ا غري الغريزة م جرى ى ر ج وقد ي . وط ال ، وق ص ر مجيع تكان بالطبائع والغرائز الباب خمتص ا ذهن ألنظرا و. ك ر م ، وح ل م ، وف ح ش

ة وأفعال هذا الباب قليل .ه لغريه ا ؛ ألن الغريزة تالزم صاحبها وال تتعد ةالزم أفعاله ود ر الو . )٢( العربيةة يف اللغ

ف ع ل ي ف ع ل ، وي سم ى باب باب :دسالباب السا ح س ب . األبواب ورودا يف اللغة أقل املعتل ، وهو يف يف الصحيح كثري قليل الباب ذاوه

ع ر املال ، وو ث ر به ، وو ق ث و : اهمن، )٤(ةدوعدم ل افعأ، فلم يرد منه إال )٣(ةالعربي: أي ، ق م وو موافقا ، ه ف صاد : أي ، ه أمر ق ف وو ح ، ر ج ال م ر وو عن الشبهات ،

هذه األفعال غالب لحظ أن ي و . )٦( ز ن ت اك : ال م خ ، أي ي ر وو ، وو ل ي األمر ، )٥( ب ح أ . ال ت ستعمل يف زماننا

يف هاوكسرعينها كسر عينها يف املاضي وجيوز فتح ت أيضا معدودة أخرى ل ا أفع د ر وو ح س ب ، ون ع م ، وي ب س ، وي ئ س : ، منها )٧(املضارع .

.١/٧٤ ، وشرح الشافية ٧/١٥٧ ، وشرح املفصل ١٨٨ و ١/٢١ ، واملنصف ٤/٢٨الكتاب ينظر )١( .٤/٣٧الكتاب ينظر )٢( . ٣/٣٣٥ ، والتخمري ١٤/١٢٦ ، واملخصص ٤/٣٨الكتاب ينظر )٣( ، وشرح الشافية ٣ ، وكتاب األفعال البن القوطية ص ٤/٥٤هذه األفعال يف الكتاب نظر ت )٤(

، ٢/٥٨٨ ، واملساعد ١/١٥٤شاف الضرب ، وارت٤٤ ، وشرح المية األفعال ص ١/١٣٥ . ٢/٣٧واملزهر

.٣/٢٦٤معىن هذا الفعل والذي قبله يف ديوان األدب ينظر )٥( " .وري "٦/٢٥٢٢الصحاح ينظر )٦( ، وشرح المية ١/١٣٥ ، وشرح الشافية ٣هذه األفعال يف كتاب األفعال البن القوطية ص نظر ت )٧(

.٢/٣٧ ، واملزهر ٢/٥٨٨ ، واملساعد ١/١٥٥رب ، وارتشاف الض٤٤األفعال ص



ـ٤١ـ زيادةوالتجرد الحبسبأقسام الفعل

:تنبيه لف يف الفعل األجوف إن كان باألأن الفعل من دراستك أبواب لعل ك ع ر فت

ول ما عدا طال يط قال ي ق ول ، : املاضي وبالواو يف املضارع فهو من باب ن ص ر ، كـ يف املضارع فهو من بابءايوإن كان باأللف يف املاضي وبال باب ك ر م ، فإنه من

ع ، وإن كان باأللف أو بالياء أو بالواو يف املاضي واملضارع فهو ي ب باع ي :، كـ ض ر ب ، وع و ر ي ع و ر خاف خياف ، وغ ي د ي غ ي د : كـ ح ، من باب ف ر .

ر ، ص والفعل الناقص إن كان باأللف يف املاضي وبالواو يف املضارع فهو من باب ن ب ، ر و ، وإن كان باأللف يف املاضي وبالياء يف املضارع فهو من باب ض ع د دعا ي : كـ : ، كـ ح ت ضي واملضارع فهو من باب ف ي ، وإن كان باأللف يف املا م ر ى ي م ر : كـ

و ر س : م ، كـ ر ى ، وإن كان بالواو يف املاضي واملضارع فهو من باب ك ع س ى ي ع س ي ، وإن كان ل ي ي ل و : ، كـ ب س ، وإن كان بالياء فيهما فهو من باب ح )١(و ر س ي

.)٢(ى ض ر ي ي ض ر : كـ ، ح ر بالياء يف املاضي وباأللف يف املضارع فهو من باب ف

:أوزان املاضي الرباعي ارد مع مضارعه

ف ع ل ل ، ومضارعه : واحد ، وهو ماضي الفعل الرباعي ارد ليس له إال وزن د ح ر ج ي د ح ر ج ، وز ل ز ل ي ز ل ز ل: ي ف ع ل ل ، مثل : واحد ، وهو أيضا ليس له إال وزن )٣(.

:، حنو سواء كان رباعيا جمردا أم مزيدا ، ض م حرف املضارعة فيه جيب عي والفعل الربا ي د ح ر ج ، وي ح س ن ، وي ش ار ك ، وي ع ل م )٤( .

" .سرا "١٤/٣٧٨اللسان ينظر . ش ر ف : معناها و ر س )١( .٤٢فيه شذا العرف ص ينظر هذا التنبيه مستفاد مما د رس يف أبواب الفعل ، و )٢(لخضر ، وشرح شافية ابن احلاجب ل١/١٧٨ ، واملمتع ٢٢٠ ، والتكملة ص ٤/٢٩٩الكتاب ينظر )٣(

.١٨٠ ، واملناهج الكافية ص ٦/١٩ ، واهلمع ١/٢٣٤اليزدي ، وشرح المية األفعال ٤/٢٢٣٠ ، وشرح الكافية الشافية ٢٢٠ ، والتكملة ص ٤/٢٧٩الكتاب ينظر )٤(

.٦/٣٤ ، واهلمع ٨٨ص



ـ٤٢ـ تجرد والزيادة الحبسبأقسام الفعل

من ي شتق قد الفعل الرباعي ارد األفعال ت شتق من املصادر إال أن وحنن نعلم أن ملعان منهاأمساء األعيان اه و ل : ع ق ر ب الرجل ص د غ ه ، أي ك ،نيسم العا ة اش م :)١(

، كف ل ف ل الطب اخ الطعام ، أي جعل فيه شيءيف اسم العني ل ع فجعله كالعقرب ، أو ج ، وز ع ف ر ت الثوب ، إذا صبغت ه ر ب ن الع ه في ت جعل : ، أي الطيب ت ر ب ن ، وع )٢( الف ل ف ل

. ر ان ع ف بالز م ى س الختصار حكايته ، وهو ما ي ب ك ر لفعل الرباعي ارد من م وقد ي شتق ا

ال حول وال قوة إال : ، إذا قال ق ل و باسم اهللا ، وح : ، كب س م ل ، إذا قال )٣(نحتبال . د هللاحلم: ل إذا قال د م وح ، )٤(باهللا

:زيد املالفعل

ل م ، ع : من أحرف الزيادة ، مثل أو أكثر فيه حرف لذياالفعل هو الفعل املزيد .م ر ك ، وأ د ع ا س و

. )٥(لزيادةابحث مسيأيت احلديث عنها يف وي ع ر ف احلرف الزائد بأدلة

، وشفاء العليل ٢/٥٩٩ ، واملساعد ١/١٨٠ ، وارتشاف الضرب ٣/٤٤٨شرح التسهيل ينظر )١( .٣٧ و ٣٣ ، وفتح األقفال ص ٢/٨٤٧

معروف ، جيوز يف فائيه الضم والكسر مع سكون المه ، فيكون مماثال لوزن ه د ه د نبات : الف ل ف ل )٢( وز ب ر ج . فلل "١٣٤٩القاموس احمليط ص ينظر. "

: الن ح ت هو أن تأخذ من كلمتني أو أكثر كلمة واحدة تدل عليه ، وله نوعان )٣( ح ت من مرك ب إضايف ، مثل ن : ع ب ش م ي ، منحوتة من "عبد مشس . "

ون ح ت من مرك ب إسنادي ، أي : ح و ل ق ، منحوتة من : مجلة ، مثل "ال حول وال قوة إال باهللا . "وفقه اللغة ، ١/٣٢٨ومعجم مقاييس اللغة ، ٤٦١ ، والصاحيب ص ٣٠٣ينظر إصالح املنطق ص

رسالة لطيفة يف ) هـ١٣٤٢( حممود شكري األلوسي عالمةولل .٢/٦٥٧ ، و ١/٣٤٨وسر العربية .، وهي مطبوعة لنحت ا

.١/٤٨٢املزهر نظر ي. م ش ي ة الشيخ الضعيف : ؛ ألن احل و ق ل ة ) ح و ق ل : (وال يقال ) ح و ل ق : (قال ي)٤( . ١٧٧ينظر ص )٥(



ـ٤٣ـ زيادةوالتجرد الحبسبأقسام الفعل

حنكم بزيادةفمثال وال ي حكم بزيادة احلرف إال إذا صحب ثالثة أحرف أصول ، ،" أ ح ف ظ "ملصاحبتها ثالثة أصول يف ؛ " أ خ ذ "زيادا يف ال حنكم ب، و" أ ح ف ظ "يف اهلمزة

" . ذ خ أ "وأصلني يف . اس ت غ ف ر ، واح ر ن ج م : وأقصى ما يصل إليه الفعل بالزيادة ستة أحرف ، مثل

بتكرير أحد أحرف الكلمة األصول ، : بالتضعيف ، أي كونإما أن تلزيادة او : موعة يف قولك اأحرف الزيادة بأحد كونإما أن ت و. وس ل م ، ذ ب ه : حنو

. )١( اس ت ع ان و ان ت ص ر ، و ج اه د ، : حنو ، ) سألتمونيها(

زيادة أن الكلمة إذا زيد فيها حرف فال يكون إال أحد هذه الأحرف بواملقصود ي و م : تقع أصلية ، حنو يه لب ،ليس املقصود أا ال تقع إال زائدة ، واألحرف ،

. )٢( ر أ م د ، و س أ ويف هاوأحكام هاأغراضولزيادة اأنواع وسيأيت احلديث بالتفصيل عن هذا وعن

. )٣(لزيادةابحث م

:)٤(ه الزيادة فيومعاين، ثي املزيد وزان الفعل الثالأ

حرف زيادة : أوال : هي ماقس ثالثة أازيادة اليت تلحق الفعل الثالثي هللا واحد ، زيد حبرف وللفعل امل واحد :هي أوزان ثالثة

، واحملرر يف ١/١٣ ، وشرح الشافية ٢/٢٢١اللباب وما بعدها ، و٢٢٠شرح التصريف ص ينظر )١( .٩/١١ ، و ٨/٣٢٠ ، واملقاصد الشافية ٥/٢٣٤ ، ، وتوضيح املقاصد ٣/١٢٩٩النحو

، ١/٥٧٥ ، وشرح الشافية لليزدي ١/٢٠١واملمتع ،٣٧٤املفصل ص ، و١/٩٨املنصف ينظر )٢( .٥/٢٣٤وتوضيح املقاصد

.وما بعدها ١٧٨ص ينظر)٣( ، وشرح ٣/٤٤٩ ، وشرح التسهيل ٦٧ ، وشرح امللوكي ص ٤/٥٥هذا الباب يف الكتاب ينظر )٤(

.١/٢٠٤الشافية لليزدي



ـ٤٤ـ تجرد والزيادة الحبسبأقسام الفعل

.م ر ك أ ، و ع ر س أ ، ون س ح أ ، و د ش ر أ : ، مثل )١( ل ع ف ـ أ ١Z ] \ [ ] : حنو قوله تعاىل ، لتعدية افيد أن ت والغالب يف هذه الزيادة

` _ ^ Z)٢( وقوله تعاىل ، :[ s r q pZ)وقولك )٣ ، : . ت الضيف يف الس ، وأجلس رجل ت ال م ركأ

. د ه ا ج ، وك ر ا ش ، ول ت ا ق : ، مثل )٤(ل ع ا ـ ف ٢ . خاصم ت ه ، وضاربته : ، حنو قولك ملشاركة افيد والغالب يف هذه الزيادة أن ت

. ع م س ، و ن س ح ، و ب ذ ه ، و ع ط ق : ، مثل )٥( ـ ف ع ل ٣ واملبالغة إما أن تكون يف .والتكثري غة لابملافيد أن ت والغالب يف هذه الزيادة

طو فت ، وجو لت ، : ، وحنو قولك )٦(5Z 6 ] :حنو قوله تعاىل املصدر ، املفعول ، يف إماو ، فيها املوت ر ث ك : أي ، اإلبل ت مو ت : الفاعل ، مثل يف إماو

.)٧(Z) ( ] :حنو قوله تعاىل : هي أوزان مخسة زيد حبرفني، وللفعل امل حرفني زيادة : ثانيا . ا ن ف ت ح ، و ر س ك ن ا : ، مثل )٨( ل ع ف ن ـ ا ١

، ٦٧وشرح امللوكي ص ، ٤٦٢وأدب الكاتب ص ، ٤/٥٥هذه الزيادة ومعانيها يف الكتاب نظر ت )١( ، وشرح الشافية لليزدي ٣/٤٤٩ ، وشرح التسهيل١/١٨٦ ، واملمتع ٧/١٥٩وشرح املفصل

. ١٣٥ ، وفتح األقفال ص١/٢٠٤ .٣٤ سورة فاطر ، من اآلية )٢( .٣١سورة النازعات ، اآلية )٣( ، ٧٣وشرح امللوكي ص ، ٤٦٤وأدب الكاتب ص ، ٤/٦٨هذه الزيادة ومعانيها يف الكتاب نظر ت )٤(

، وفتح األقفال ١/٢١٥شافية لليزدي ، وشرح ال٣/٤٥٣ ، وشرح التسهيل ٧/١٥٩وشرح املفصل . ١٣٧ص

، ٧٠وشرح امللوكي ص ، ٤٦٠وأدب الكاتب ص ، ٤/٦٣هذه الزيادة ومعانيها يف الكتاب نظر ت )٥( ، وفتح األقفال ١/٢١٠ ، وشرح الشافية لليزدي ٣/٤٥١ ، وشرح التسهيل ٧/١٥٩وشرح املفصل

. ١٣٨ص .٣١وسف ، من اآلية يسورة )٦( .٢٣وسف ، من اآلية يسورة )٧( ، ٧/١٥٩ ، وشرح املفصل ٧٩ ، وشرح امللوكي ص ٤/٧٦هذه الزيادة ومعانيها يف الكتاب نظر ت )٨(

. ١٤٠ ، وفتح األقفال ص ١/٢٢٥ ، وشرح الشافية لليزدي ٣/٤٥٦وشرح التسهيل



ـ٤٥ـ زيادةوالتجرد الحبسبأقسام الفعل

،حمسوسا ظاهرا ه ث د بشرط أن يكون ح " ف ع ل" ةمطاوعفيد والغالب يف هذه الزيادة أن ت .ال الزما وهذا الوزن ال يكون إ. ع ط ق فان ه ت ع ط ، وق ر س ك فان ه ت ر س ك : مثل

. ع م ت اج ، و ر ص ت اق ، و اس ت م ع ، و ب ر ط ض ا : ، مثل )١( ل ع ت ف ـ ا ٢V U W ] : ، حنو قوله تعاىل ملطاوعةافيد أن ت والغالب يف هذه الزيادة

Y X Z)٢( . . م ص ا خ ت ، و ل ت ا ق ت ، و ب و ا ج ت : ، مثل )٣( ل ع ا ف ـ ت ٣

.ختاصم الرجالن : كقولك ، ملشاركة افيد أن ت ه الزيادةهذيف غالب الو . ت ق ط ع ، وت ج م ع ، وت ع ل م : ، مثل )٤( ـ ت ف ع ل ٤

فتع ل م ، عل م ت الولد : ، حنو " ف ع ل"مطاوعة فيد والغالب يف هذه الزيادة أن ت . س ر ك ت احلصى ف ت وكس ر

. ر و اع ، و ض ي اب ، و ر ض خ ا :، مثل )٥( ل ع ف ـ ا ٥قوله ، حنو احلسي الالزم العيب وأ، الالزم ن يف اللوالزيادة تكون للمبالغة هذه و

ª © ¨ §¬ µ »] : تعاىل ³ ² ± ° ¯ ®

، ٨٠شرح امللوكي ص و ، ٤٦٩وأدب الكاتب ص ، ٤/٧٣هذه الزيادة ومعانيها يف الكتاب نظر ت )١( ، وفتح األقفال ١/٢٢٨ ، وشرح الشافية لليزدي ٣/٤٥٥ ، وشرح التسهيل ٧/١٦٠وشرح املفصل

. ١٤٠ص .٢٦٦سورة البقرة ، من اآلية )٢( ، ٧٧وشرح امللوكي ص ، ٤٦٥وأدب الكاتب ص ، ٤/٦٩هذه الزيادة ومعانيها يف الكتاب نظر ت )٣(

، ١/٢١٨ ، وشرح الشافية لليزدي ٣/٤٥٣ ، وشرح التسهيل ١/١٨٢متع ، وامل٧/١٥٨وشرح املفصل .١٤٢ وفتح األقفال ص

، ٧٤وشرح امللوكي ص ، ٤٦٦وأدب الكاتب ص ، ٤/٦٨هذه الزيادة ومعانيها يف الكتاب نظر ت )٤( ، ١/٢٢٢ ، وشرح الشافية لليزدي ٣/٤٥٢ ، وشرح التسهيل ١/١٨٣ ، واملمتع ٧/١٥٨وشرح املفصل .١٤٢ وفتح األقفال ص

، ٧/١٦١ ، وشرح املفصل ٨٤ ، وشرح امللوكي ص ٧٦ و ٤/٢٦هذه الزيادة ومعانيها يف الكتاب نظر ت )٥( . ١٤٠ ، وفتح األقفال ص١/١١٢ ، وشرح الشافية ٣/٤٥٩ ، وشرح التسهيل ١/١٩٥واملمتع



ـ٤٦ـ تجرد والزيادة الحبسبأقسام الفعل

¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ Å Ä Ã Â Á À ¿Z)١( ، . ج اجلذع ، واع و اع و ر املريض : وقولك

.ا وهذا الوزن ال يكون إال الزم أحرف ثالثة زيادة :ثالثا زيد بثالثة أحرف ، وللفعل امل :هي أوزان أربعة . ج ر خ ت اس ، و ر ف غ ت اس ، و ن س ح ت س ا :، مثل )٢( ل ع ف ت س ـ ا ١

K M L ] : قوله تعاىل ، حنو لطلب افيد أن ت والغالب يف هذه الزيادة

R Q P O NZ)طلب : تغفرت اهللا ، أي سا: ، وقولك )٣ . املغفرة ت طلب موسى الس قيا ، و

. )٦( ه بعري الرجل ، واع ل و ط )٥( ل يلال ذ و ل ج ا : ، مثل )٤( ل و ع ف ـ ا ٢ . ملبالغةافيد ت هذه الزيادة و

. ر ا و اع ، و ر ا م اح ، و ر ا ض خ ا : ، مثل )٧( ل ا ع ف ـ ا ٣

. ١٠٧و ١٠٦ تانيسورة آل عمران ، اآل )١( ، وشرح ١/٧٧واملنصف ، ٤٦٧وأدب الكاتب ص ، ٤/٧٠ة ومعانيها يف الكتاب هذه الزيادنظر ت )٢(

، وشرح ٣/٤٥٧ ، وشرح التسهيل ١/١٩٤ ، واملمتع ٧/١٦١ ، وشرح املفصل ٨٢امللوكي ص . ١٣٩ ، وفتح األقفال ص ١/٢٣٠الشافية لليزدي

.٦٠ة يسورة البقرة ، من اآل )٣( ، وشرح الشافية ٣/٤٦١ ، وشرح التسهيل ٨٧ شرح امللوكي ص هذه الزيادة ومعانيها يفنظر ت )٤(

. ١٤٨ ، وفتح األقفال ص١/١١٢ يف السري هو السرعة : االج ل و اذ )٥( ، والقاموس احمليط " جلذ "٣/٤٨٢اللسان ينظر . ، والذهاب

.، وتاج العروس " جلذ "٤٢٤ ص ٧/٣٥٥، واللسان " علط "٣/١١٤٤الصحاح ينظر . اله تعل ق بعنق البعري حىت ع : " اع ل و ط"معىن )٦(

" .علط" ونتائج ،١٧ ، ونزهة الطرف يف علم الصرف ص ٧٦ و ٤/٢٥هذه الزيادة ومعانيها يف الكتاب نظر ت )٧(

،١/١٩٥ ، واملمتع ٧/١٦١ ، وشرح املفصل ٨٤وشرح امللوكي البن يعيش ص ، ٣٢٥الفكر ص وحل اإلشكال ، وفتح األقفال ٢/٦٠٧ ، واملساعد ١/١١٢افية ، وشرح الش٣/٤٥٩وشرح التسهيل

. ١٤٠ص



ـ٤٧ـ زيادةوالتجرد الحبسبأقسام الفعل

، األلوان والعيوب الداللة على يف انلباغ، فهما ) اف ع ل ( أصل للوزن هذا الوزن والعيب والعارض ، أاملبالغة يف اللون يف األغلب فيدت) ل ا اف ع ( يفالزيادة إال أن . اغ ض اب اه ي ام ، و: وحنو ، ار ة وي ص ف ر م م ار حي ل ع ج : ، حنو العارض احلسي

. ر الرجل ا اع و : ومن غري الغالب قولك .ا وهذا الوزن ال يكون إال الزم

. ن ش و ش اخ ، و ب ش و ش ع ا : ، مثل )١( ل ع و ع ف ـ ا ٤ ، واخ ش و ش ن ا ع ش و ش ب ت األرض : حنو ، والزيادة يف هذا الوزن تفيد املبالغة

.ت خشونته ر ث زاد عشبها ، وك : ، أي املكان ، ل ع واف ، ل ع ف ان : (ثالثة أوزان هي وهذه األوزان تأيت متعدية والزمة إال

. )٢( فال تأيت إال الزمة) ال ع واف

: ه الزيادة فيأوزان الفعل الرباعي املزيد ومعاين

: )٣(مها، ان قسمالرباعي الزيادة يف الفعل رف واحد ، وحب زيادة ـ ١ ، )٤( ل ل ع ف ت : هو واحد له وزن واحدرفحبزيد الرباعي امل

. ، وت ل ع ث م ، وت ب خ ت ر ، وت ز ل ز ل ج ر ح د ت : مثل . د ح ر ج ت ه ف ت د ح ر ج : ، حنو " ف ع ل ل" مطاوعة فيدالزيادة تهذه و

:مها له وزنان نيرفحبالرباعي املزيد رفني ، وحب زيادة ـ ٢ . )٦( ا ح ر ن ج م : ، مثل )٥( ن ل ل ا ف ع ـ أ

، ٨٥وشرح امللوكي ص ، ٤٧٠وأدب الكاتب ص ، ٤/٧٥هذه الزيادة ومعانيها يف الكتاب نظر ت )١(

. ١٤٢ ، وفتح األقفال ص ١/١١٢ ، وشرح الشافية ٣/٤٥٩ ، وشرح التسهيل ١/١٩٦واملمتع .١/١١٣ ، وشرح الشافية ٣/١٣٨ ، واألصول ٤٧١أدب الكاتب ص ينظر )٢( .٤٣ ، وشرح خمتصر التصريف العزي ص ٢٢ ، والشافية ص ٨٩شرح امللوكي ص ينظر )٣( ، واالرتشاف ١/٢٣٦ ، وشرح الشافية لليزدي ٧/١٦٢ ، وشرح املفصل ٨٩شرح امللوكي ص ينظر )٤(

.٥٥ ، واملفراح ص ١/١٨١ ، وشرح الشافية ٣/٤٦١ ، وشرح التسهيل ٧/١٦٢ وشرح املفصل ،٨٩شرح امللوكي ص ينظر )٥(

.٥٥ ، واملفراح ص ١/١٨١ ، واالرتشاف ١/٢٣٦لليزدي ."حرجم" ٥/١٨٩٨الصحاح ينظر . اجتمع : معناها " ا ح ر ن ج م " )٦(



ـ٤٨ـ تجرد والزيادة الحبسبأقسام الفعل

ح ر ج م ت اإلبل : قولك ، حنو " ف ع ل ل"وهذه الزيادة تفيد مطاوعة . فاح ر ن ج م ت

. ، واق ش ع ر ن أ م ط ا : ، مثل )١( ل ل ع ف ا ب ـ .وهذه الزيادة تفيد املبالغة

.)٢(عي املزيد الزمة فال تتعدى إىل املفعولومجيع أوزان الربا

ارد له ثالثة أوزان ، وأن نا أن الفعل الثالثي لن بعد دراستنا أوزان الفعل يتبي و كما يتبي ن لنا ا ، مخسة عشر وزن أوزان الثالثي ا ، فيكون جمموع املزيد له اثنا عشر وزن

ويكون مزيد ، لل مجرد ، وثالثة للواحد وزن : الفعل الرباعي له أربعة أوزان نأ . )٣(ا وزن ر ش ع كلها تسعة أوزان الفعل جمموع

، ١/٢٣٦ ، وشرح شافية ابن احلاجب لليزدي ٧/١٦٢ ، وشرح املفصل ٩٠شرح امللوكي ص ينظر )١( .٥٥ ، واملفراح ص ١/١٨١الرتشاف وا

. ٩٣ و ٩١ / ١ ، واملنصف ١٣٨ / ٣ ، واألصول ٤٧١ ، وأدب الكاتب ص ٧٧ / ٤ الكتاب ينظر )٢ ( .٢/٢١٥اللباب يف علل البناء واإلعراب ينظر )٣(



ـ٤٩ـ إسناد الفعل إىل الضمائر

إسناد الفعل إىل الضمائر

. من قام به ىلإنسبة احلدث هو اإلسناد علم أبواب من املبحث حلقته تغيريات ؛ ولذا كان هذا سند الفعل إىل الضمري أ إذا

.الصرف جلس زيد ، وي سند أيضا إىل الضمري : الفعل إىل االسم الظاهر ، حنو ي سند

وأ ك ر م الضيف ، ش ر ب ت املاء ، : ، حنو ستتر الظاهر وامل ـ كما هو معروف ـ إلسناد وا . إال إىل ضمري الرفعكوني ال

: )١( ، مهاوضمائر الرفع نوعان وإذا أ سند الفعل إىل الضمري . أنا ، وأنت ، وهو: ، مثل منفصل ضمري :األول

. إال أنت جنح ، وما ما حضر إال أنا : ال يتغري فيه شيء ، حنو نفصلامله أيضا ل والضمري املتصل .الفاعلني " نا"تاء الفاعل ، و: ضمري متصل ، مثل : الثاين

: مها نوعان : ، وعددها ثالثة هي ـ ضمري رفع متحرك أ ؟ وهذا الضمري ما الكتاب هل وجدت و، املاء شربت : ل ، مثـ تاء الفاعل ١

. بالفعل املاضيإال صل ت ي الإال صل يت ، وهذا الضمري أيضا ال سجد ا يف امل ن صل ي : ، مثل الفاعلني "نا"ـ ٢

. بالفعل املاضي ذاك الطالبات ي ، وهن والدأ عطف ن على األمهات :، مثل ـ نون النسوة ٣ ن ر

كر أ نساء يا، و هن دروس بالفعل املاضي صل يت وهذا الضمري .كن ء أبنا م ن .واملضارع واألمر

: ، وعددها ثالثة أيضا ، وهي ب ـ ضمري رفع ساكن

وتعليق الفرائد ، ١/٨٢ ، واملساعد ٢٢التسهيل ص ، و٦٧ ، ومفتاح العلوم ص ٢/٦ر الكتاب ينظ )١( .١٦٧، واملغين يف تصريف األفعال ص ٢/٢١



ـ٥٠ـ إسناد الفعل إىل الضمائر

ا يف ص ل خ ، ويا رجالن أ ان ب ع ل الولدان ي و، سافرا املعلمان :، مثل االثننيـ ألف ١ .املاضي واملضارع واألمر وهذا الضمري يتصل بالفعل .عملكما

، م حتصيل العليفتسابقون الطالب يواألوالد جلسوا ، : ، مثل ـ واو اجلماعة ٢ .وهذا الضمري يتصل بالفعل املاضي واملضارع واألمر . درس وا ال ب ت اك و

أنت : ، مثل املخاطبة ةـ ياء املؤنث ٣ وهذا . عملي اخلريوا تفرحني بقدوم أبيك ، . يتصل إال بالفعل املضارع واألمر الضمري ال

:)١(رائلضم اىلإالسامل الفعل إسناد

ذهب ت ، : ، مثل ن آخره ك ضمري رفع متحرك س ىلإسند الفعل السامل أ إذا . وجلس نا ، والفتيات يساعد ن أمهان

، اسبة للضمريحبركة منآخره ك ر ضمري رفع ساكن ح ىلإسند الفعل السامل أ إذا و ي ضم آخره إذا ، وناسبها الفتحة ي ؛ ألن األلف االثننيألف ي فتح آخره إذا اتصل بف

ةياء املؤنث ي كسر آخره إذا اتصل بو ،ناسبها الضمة ي ؛ ألن الواو واو اجلماعة اتصل بن والولدا، العامالن جلس ا : ، وأمثلة ذلك قولك يناسبها الكسرة؛ ألن الياء املخاطبة

وا ، وأنت تسمع ني النصيحة ذهب واألوالد مل ي، والرجال ح ض ر وا ، يلعب ان .

:)٢(رائإسناد الفعل املهموز إىل الضم

ن آخره إذا في س ك ، مل معاملة الفعل السامل واملهموز الصحيح عالفعل سند أ إذا ر ك آخره حبركة مناسبة وي ح ت الكتاب ، قرأ : مثل أ سند إىل ضمري رفع متحرك ،

.اءةرقالمن ن م ا أ س ي مدان ال احمل: للضمري إذا أ سند إىل ضمري رفع ساكن ، مثل : لكثرة االستعمالنظرا يةالاملهموز األفعال التقاعدة ن قد خرج عو

، ٢/٣١ ، وتعليق الفرائد ٢/١٤٤ ، والتذييل والتكميل ٢٣التسهيل ص ، و٢/١٩الكتاب ينظر )١( .١٦٧ ، واملغين يف تصريف األفعال ص ١٣٠ ، وفتح األقفال ص ٦٨وشرح المية األفعال ص

.١٧٧املغين يف تصريف األفعال ص ينظر )٢(



ـ٥١ـ إسناد الفعل إىل الضمائر

k j l ] :، حنو قوله تعاىل حذف يف األمر ت فإن مهزما )١("ل ك أ و، ذ خ أ " ـ ١،٢ p o n mZ)٢( ، وقوله تعاىل: [ À ¿ ¾ ½ ¼Z)٣( .

وذلك إذا وقع الفعل يف أيضا ، يف األمرحتذف همزما ، ف )٤("ر م أ س أ ل ، و" ـ ٣،٤، )٥(Z ! " # $ % & ' )] : حنو قوله تعاىل ابتداء الكالم ،

ر ش ع ا ل ه ي ل ع م وه ب ر ، واض ني ن س ع ب س ل الة ص ال ب م ك اء ن ب م ر وا أ { : rوقوله . )٦(} ني ن س

ايف وسط الكالم ، سواء كان" س أ ل وأ م ر"األمر من فعالقع وإذا و وإبقاؤها ، واألفصح منهما جاز حذف اهلمزة حبرف أم بكلمة ني مسبوق، )٨(n m l k jr q p o Z ]: ، حنو قوله تعاىل )٧(إبقاؤها

: rقول الرسول ، ومن حذفها )٩(Z ¡ ¢ £ ¤ ¥] :وقوله تعاىل ار ج ع وا إ ل ى أ ه ل يك م ف أ ق يم وا ف يه م و ع ل م وه م ... { و م ر وه م {)وما ورد يف )١٠ ،

القيس د ب ع د ف و احلديث أن ن ا ال ن س ت ط يع إ ي ا ر س ول اهللا { : r قالوا للرسول ك إ ال يف الش ه ر ال ح ر ام أ ن ن أ ت ي ف م ر ن ا ب أ م ر ف ص ل ن خ ب ر ب ه م ن و ر اء ن ا و ن د خ ل ب ه

، وشـرح الكافيـة ١٩٥ ، وإجياز التعريف ص ٣١٣ ، والتسهيل ص ٣٩٣ رح التصريف ص ش ينظر )١ ( . ٢٤٣ / ١ ، واالرتشاف ٥٠ / ٣ وشرح الشافية ، ٢١٦٦ / ٤ الشافية

.١٠٣ اآلية نسورة التوبة ، م )٢( . ، ووردت يف مواضع أخرى ٥٧ اآلية ن سورة البقرة ، م)٣( ، وشرح ٦١٩ / ٢ ـ املمتع فحة ص هذه ال الواردة يف ) ١ ( رقم ـ إضافة إىل مراجع احلاشية ذات ال ينظر )٤ (

، وشرح خمتصر التـصريف العـزي ٧٧٣ و ٧٦٠ / ٢ ، وشرح الشافية لليزدي ٥٠ و ٤٢ / ٣ الشافية . ١٧٥ ص

.٢١١ اآلية ن سورة البقرة ، م)٥( . ٢٨٤ و ١١/٣٦٩مسند اإلمام أمحد ينظر )٦( .١٧٤ ، وشرح خمتصر التصريف العزي ص ٢/٧٧٤ ، وشرح الشافية لليزدي ١/٢٤٣االرتشاف ينظر )٧( .٨٢ اآلية نسورة يوسف ، م )٨( .١٣٢ اآلية نسورة طه ، م )٩(

كتاب ١/٤٦٥ ، كتاب اآلذان ، باب اآلذان للمسافر ، وصحيح مسلم ١/٢٢٦ ينظر صحيح البخاري )١٠( . املساجد ، باب من أ ح ق باإلمامة



ـ٥٢ـ إسناد الفعل إىل الضمائر

ي ا ر س ول { :r يا قال للرسولابوما ورد يف احلديث اآلخر أن أعر ، )١(} ال ج ن ة الل ه إ ن ش ر ائ ع اإل س الم ق د ك ث ر ت ع ل ي ف م ر ن ي ب أ م ر أ ت ث ب ت ب ه . ف ق ال ال ي ز ال

ل س ان ك ر ط ب ا ب ذ ك ر الل ه ع ز و ج ل {)٢( . ² ±® ¯ °] : حنو قوله تعاىل ، حذف يف املضارع واألمر ت ، فهمزته )٣(ـ رأى ٥

µ ´ ³Z)٤( وقوله تعاىل ، : [Ð Ï Î Í Ñ Z)ر : وقولك ، )٥ ذه هى ل عثقيل وهو ، " وي ن أ ى ي ف ت ح "مثل ، ي أ ر ي : "ى أ ر "مضارع أصل ف زيد ا ،

،" ي ر أ ى "تحركها وانفتاح ما قبلها ، فأصبح بقلب الياء ألفا ؛ ل ، فخ ف ف لصورةاف ونقل حركتها إىل احلر اهلمزة نيك أيضا بتس فخ ف ف باقيا ، وال زال ثقله

، فاجتمع ساكنان ، " ى أ ر ي " فأصبحملشاتها حرف العلة ، الصحيح قبلها نظرا ا ، واختري حذف اهلمزة ؛ ألن احلرف األخري حمل مه خ ف ف حبذف أحد ي ف

.ل ف ي : ووزنه، " ى ر ي "فأصبحاإلعراب ، ثل م، ي أ ا ر :أمره أصل ، و" ر أ ى" كذلك ت حذف اهلمزة يف األمر من و

، أ ر ا : صبح أ، فحذف حرف العلة على ي ن ب معتل اآلخر ومبا أنه ، " وان أ ا ف ت ح " ، مث ت حذف أ ر ا : فيصبح ته مهزنيتسكب وهو على هذه الصورة ثقيل ، في خ ف ف

، مث ت حذف اهلمزة أ ر : مهزة الوصل ؛ لتحرك الساكن بعدها ، فيصبح الفعل ؛ ولئال يبقى على ر : فيصبح محال لألمر على املضارع ، وملشاتها حرف العلة ،

. ه ف : وزنه ، و ه ر : فأصبح يف الوقف حرف واحد زيدت عليه هاء السكت

١/٤٧كتاب اإلميان ، باب أداء اخلمس من اإلميان ، وصحيح مسلم ، ١/٢٩ ينظر صحيح البخاري )١( . وشرائع الدين rكتاب اإلميان ، باب األمر باإلميان باهللا تعاىل ورسوله

. ٢٩/٢٤٠مسند اإلمام أمحد ينظر )٢( ، وشرح امللوكي ٨٢٦ / ٢ ، وسر صناعة اإلعراب ٨٣ ، واملسائل احللبيات ص ٥٤٦ / ٣ الكتاب ينظر )٣ (

، وشـرح خمتـصر " رأى " ٢٩٢ / ١٤ ، واللسان ٤١ / ٣ ، وشرح الشافية ٦٢٠ / ٢ ، واملمتع ٣٦٩ ص . ١٧٨ التصريف العزي ص

.٤٦سورة طه ، اآلية )٤( .٨سورة احلاقة ، اآلية )٥(



ـ٥٣ـ إسناد الفعل إىل الضمائر

¸ º ¹ ] : حنو قوله تعاىل فت حذف مهزته يف مجيع تصاريفه ، : )١(ى ر ـ أ ٦

Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ » Z)7 4 5 36] : ، وقوله تعاىل )٢

; : 9 8Z)وقوله تعاىل )٣ ،: [ ¾ ½ ¼ » º

Â Á À ¿Z)وقوله تعاىل )٤ ، : [ ' & % $ # " !

( Z)٥( . تسقط الفعل وهذا ، للتعدية زيدت فيه اهلمزة "ى أ ر "أصله هذا الفعل و

جرى ، " أ ك ر م "مثل أ ي ، أ ر : ، فأصل املاضي مهزته يف املاضي واملضارع واألمر ؛ إذ ق لبت ياؤه ألفا ؛ لتحركها وانفتاح ما "ى أ ر "الذي جرى يف أصله فيه اإلعالل

ل حركتها إىل احلرف ق ون ، فخ ف ف بتسكني اهلمزة أ ر أ ى:قبلها ، فأصبح ، فاجتمع ساكنان ، " أ ر أ ى"تها حرف العلة ، فأصبح ملشاالصحيح قبلها نظرا

، خ ف ف حبذف أحدمها ، واختري حذف اهلمزة ؛ ألن احلرف األخري حمل البناء في . ف ل أ : ووزنه، " ر ى أ "فأصبح ي ك ر م "مثل ، ي ر ئ ي :، وأصله همضارعكذلك حتذف اهلمزة من و " ، وهو

ال و، ي ئ ، فأصبح ي ر األخرية ه ئياضمة ذف على هذه الصورة ثقيل ، فخ ف ف حبفأصبح نقل حركة اهلمزة إىل احلرف الساكن قبلها فخ ف ف ب، باقيا فيه ثقل ال الز

دون الياء ألن احلرف األخري حمل ح ذفت اهلمزة ساكنان ، ففالتقى ، ي ر ئ ي ي ر " اإلعراب ، فأصبح ي ف ل : ووزنه ،" ي .

فح ذفت ، " م ر ك أ " ، مثل ي أ ر ئ : كذلك حتذف اهلمزة من أمره ، وأصله و ي بىن على حذف حرف العلة ، فأصبح أ ر ء وهو ثقيل على معتل اآلخر فياؤه ألنه

، وشرح خمتصر ٢/٧٥٩ ، وشرح الشافية لليزدي ٣/٤١ ، وشرح الشافية ٣٦٤املفصل ص ينظر )١( . ١٨٠التصريف العزي ص

.١٠٥سورة األنعام ، من اآلية )٢( .٣٧سورة األنبياء ، اآلية )٣( . ١٢سورة الرعد ، اآلية )٤( .٢٦٠سورة البقرة ، من اآلية )٥(



ـ٥٤ـ إسناد الفعل إىل الضمائر

هذه الصورة ، فخ ف ف بنقل حركة اهلمزة إىل احلرف الساكن قبلها ، فأصبح أ ر ء ، أ ر ، ولئال يبقى : مث ح ذفت اهلمزة ؛ محال على حذفها يف املضارع ، فأصبح

أ ر ه ،: فأصبح يف الوقف احد زيدت عليه هاء السكت الفعل على حرف أصلي و . أ ف ه : ووزنه

:)١( املضع ف إىل الضمائرإسناد الفعل

م ضع ف الثالثي ، وم ضع ف الرباعي ، : ف قسمان عرفت فيما سبق أن املضع معاملة يعامل فف الرباعي ضع م وخيتلف حكم كل منهما عند إسناده للضمائر ، أما

اتصل به ضمري رفع ا اتصل به ضمري رفع متحرك ، وإذا في سك ن آخره إذ، السامل ق ل ق ال ن رئااقال ف ل ف ل ت الطعام ، و: تقول ساكن ح ر ك آخره حبركة مناسبة للضمري ،

.ون يف صدور املؤمنني س و س و والشياطني ي احلرف ، : ، تقول إدغامه ك سند إىل ضمري رفع متحرك ف إذا أ فإنه ف الثالثي ضع م أما

. ا احلبل ن د د ش و ، النقود ت د د ع ، وح ر ك آخره حبركة مناسبة للضمري سند إىل ضمري رفع ساكن بقي إدغامه وإذا أ .وا الفراش د الرجال م و النقود ، ا د الرجالن ع : تقول

املسلمات ي ح ج ج ن : ، تقول ه وأمرهارعومضف املضع ماضي عامة يف هذه األحكام و . م د وا الفراش ، وار د د ن الشر : مع حمارمهن ، واملسلمون ي ح ج ون كل عام ، وتقول

وجيب إدغام املضارع املضعف إذا أ سند إىل اسم ظاهر أو ضمري مستتر ومل يكن M L K J I H G U T S R Q P O N ] : قوله تعاىل جمزوما ، حنو

W V Z)٢( وقوله تعاىل ، : [\ [ Z Y X W V U Z)وقولك )٣ ، : . هذا العام ج زيد ح ، ولن ي كل عام ج حممد ح ي

وشرح خمتصر ،٢٦٢ ، وخامتة املصباح املنري ص١/٣١٩ ، واملقتضب ٣/٥٣٠الكتاب ينظر )١(

.١٦٨ ، واملغين يف تصريف األفعال ص ٣٨٣ ، وعنقود الزواهر ص ٩٧التصريف العزي ص .٢٨٢سورة البقرة ، من اآلية )٢( .١٤٤ة يسورة آل عمران ، من اآل )٣(



ـ٥٥ـ إسناد الفعل إىل الضمائر

وإذا كان املضارع جمزوما وهو مسند للظاهر أو الضمري املستتر جاز فيه الفك والفك لغة احلجازيني ، واإلدغام مر املسند لضمري الواحد ، وكذلك فعل األواإلدغام ، : ; > = < ] : ، وما ورد القرآن الكرمي ، قال تعاىل )١(لغة بين متيم

E D C B A @ ?F U T S R Q P O N M L K J I H G W V Z)٢( ، وقال تعاىل : [ ¯ ® ¬Z)قال تعاىل و ، )٣ : [ ¶ µ

½ ¼ » º ¹Z)٤( وقال تعاىل ، : [ Â Á À ¿ ¾ Z)وقال تعاىل ، )٥ : [ ¹ ¶ µ ³ ²Z)٦( ، وقال تعاىل : [à ß Þ Ý Ü Û Z)٧(،

: جريروقال وال ك غ ت ل ب ا ب ع فال ك ∴ ن م ي ر ن م ك ن ف إ ر ف غ ض الط )٨( الب ا

، وهـي األكثـر ؛ النتفاء موجب اإلدغام أقرب إىل القياس يف هذا ولغة احلجازيني و ر ود ٩ ( يف القرآن الكرمي ا( .

:)١٠( إىل الضمائراملثالإسناد الفعل

ويـتم من ي : حنو ياء ، سواء كانت الفعل املثال هو ما كانت فاؤه حرف علة ، . وعد ووقف : حنو وا ، وا م ، أ س ويب

سواء ، عند اإلسناد حذف منه شيء ال ي يعامل معاملة السامل ف فإن كانت فاؤه ياء فإنه . ا س ب العودان ي ، و تمت ي و ، يمنت : حنو قولك ، كان ماضيا أم مضارعا

، ٤/٤١١ ، وأوضح املسالك ٢/٢٣٨ ، وشرح الشافية ١/٤٣٨ ، والكامل ٣/٥٣٠الكتاب ينظر )١(

. ١٠١وشرح خمتصر التصريف العزي ص .٢٨٢سورة البقرة ، من اآلية )٢( .٦ة يسورة املدثر ، اآل )٣( .٢٣٣ة يسورة البقرة ، من اآل )٤( .٢٨٢ة يسورة البقرة ، من اآل )٥( .٢٨ و ٢٧تان يسورة طه ، اآل )٦( .١٩ة يسورة لقمان ، من اآل )٧( .٢/٨٢١ هديوانينظر . رير هذا بيت من الوافر ، وهو ـ كما عرفت ـ جل )٨( .١/٢٨٥ن لقرآا مو علالربهان يف ينظر )٩(شرح خمتصر التصريف العزي ، و٢/٤٢٦ ، واملمتع ٣٣٣ ، وشرح امللوكي ص ٤/٥٢الكتاب ينظر )١٠(

.١٨١املغين يف تصريف األفعال ص ، و١٠٨ص



ـ٥٦ـ إسناد الفعل إىل الضمائر

ن ز و و وعـد " تقول يف ، مل معاملة السامل و ع ا ماضي واوا ، فإن كان فاؤه ت وإن كان . وا قف الرجال و و ، ت ن وز و ت د ع و " : قف و و

: )١ ( مها بشرطني عند اإلسناد وجوبا ه ؤ فا ت ذف ح ا مضارع وإن كان . )٢ ( ا مفتوح ة املضارع يكون حرف ـ أن ١ مثـل ، ب س ب أو ح ر ن من باب ض و ك ي : ، أي ـ أن تكون عني الفعل مكسورة ٢

" دعو ، نزوو " ال تقول فيهما ف : ي و ع د زن ، وإمنا تقولووي : ي ع د ، ـ و ي ن ز ، عل : ما ووزي .

ـ و ي : تقول فيها ، " ل ص و أ " مثل ، ه ئ وجب بقاء فا األول الشرط فقد إذا و ، ل ص ، تقـول " وأوقف ، ع س و أ " ، ومثلها ة ح و فت م ري غ املضارعة اء ألن ي الفاء حذف لم ت ف

. قف و وي ، ع س و ي : فيهما + ] : ، قال تعاىل " وجل يوجل " مثل ، ه ئ وجب بقاء فا الثاين الشرط فقد إذا و

1 0 / . - , Z ) ( * + , ] : ومثله قوله تعاىل ، )٣ Z ) ومثلهما )٤ ، . يوضؤ : ، فيقول العرب فيها " وضؤ " أيضا مضارعه مفتوحة مع أن عني ويا ح ذفت فاء مضارعه وجدنا فعال مثاال واوإذا : تقول فيها فالعرب ، ع س و و و و ض ع ب ه و : مثل، مكسورة صليف األ اأعرفنا

؛لق احلحرف جل تحت أل ف ، فعني املضارع مكسورة يف األصل ، و ع س ي و وي ض ع ب ه ي ناس ي لق احلحرف ألن . )٥(ة الفتح ه ب

، ٣٣٣ ، وشرح امللوكي ص ٣٥٣ / ٢ ، واللباب ١٩٥ و ١٨٤ / ١ ، واملنصف ٢٢٦ / ١ املقتضب ينظر )١ (

، ١١٠٥ / ٣ ، وشفاء العليل ٨١٨ / ٢ ، وشرح الشافية لليزدي ٣٩ ٢ / ١ واالرتشاف ، ٤٢٦ / ٢ واملمتع . ١٨١ املغين يف تصريف األفعال ص ، و ١٠٨ شرح خمتصر التصريف العزي ص و

على وجه ال ي مكن معه املفتوحة؛ إذ اجتمعت الواو مع الياء ةاملضارع فتح ياءهو الواو املوجب حلذف )٢(: لثقلها ، مث حذفوا الواو مع بقية حروف املضارعة يف مثل إدغام إحدامها باألخرى فح ذفت الواو

على كله أن يكون املضارع من أجل؛ ية حروف املضارعة على الياء قبل محال " د ف ت ، و ن ز ون ، ف ص أ " ؛ ليط ر د البابطريقة واحدة ، وشرح امللوكي ٢/١٥٤ ، واألمايل الشجرية ١/١٩١املنصف ينظر .

. ١٠/٥٩املفصل ، وشرح ٣٣٥ص .٥٣ة يسورة احلجر ، اآل )٣( .٣ة يسورة اإلخالص ، اآل )٤( .٣/٩١ ، وشرح الشافية ٣٣٧شرح امللوكي ص ينظر )٥(



ـ٥٧ـ إسناد الفعل إىل الضمائر

: )١(إىل الضمائر املثالالفعل أمر إسناد

تقول ، املضارع ه معاملة فعل ه أمر ل عام ي " ن ز و ، و د ع ، وو س ب ي " مثل املثال الفعل . ن ز ، و د ع و ، س ب ي ا : األمر تقول يف و ، ن ز ي و ، د ع ي ، و س ب ي ي : مضارعها يف

: اؤه من احلذف يف املضارع ، مثل الذي سلمت ف املثال الواوي ر م ويستثىن من هذا أ و ج ل ي و ج قلب ياء ؛ نظرا لوقوعها بعد كسرة ، تقول لفإن واوه ت ، : ا جي ل يا زيد ،

. )٢ ( اوجل : واألصل ، لفظا ال خطا ا مهزة الوصل مع كسر منه حذفنا يف وسط الكالم هذا الفعل وهلذا إذا وقع : سلمان ، وقلت ل ل ج او يا حممد : ، تقول و فتحة إذا وقعت بعد ضمة أ فتعود الواو

او ج قلب ياء ، تقول لأما إذا وقعت بعد كسرة فإن واوه ت ، : يا غالم اي ج ل .

: )٣(إىل الضمائرف الفعل األجوإسناد

: )٤ ( مها ، له قبل اإلسناد حالتان املاضي األجوف الفعل هذا ف . ، وزين ع اي ب ، و ل او ح و ، د و س و ، ر و ع : مثل ، ي عينه يف املاض ل ع ت ال أ ـ ١

النوع ي مثل عند اإلسناد ، عامل معاملة السامل : ب اي ع ت و ، باي ع ، وهذا حكمه ا : ، وتقول حاولت ، ويحاولن ، وحاولن : ، تقول املاضي واملضارع واألمر يف

. بايعون ، وتبايعوا يا رجال تبايعا ، والرجال يت الرجالن . خاف ، و باع ، و قال : مثل أن تعل عينه ، ـ ٢

فيحـرك آخـره حبركـة إىل ضمري رفع ساكن عومل معاملة السامل ، وهذا إذا أسند مناسبة للضمري دون أي تغيري آخ ر ، ا رجالن ق ال : تقول م ا ، والرجال قال وا احلق .

.١٨٣املغين يف تصريف األفعال ص ، و٢/٨١٨ ، وشرح الشافية لليزدي ٩٥شافية ص ال ينظر )١( ، وشرح الشافية ١٣٢ وإجياز التعريف ص ،٩٥شافية ص ال ، و٣١٣شرح التصريف ص ينظر )٢(

.٢/٨١٨لليزدي ، وعنقود ٣٧١ ، واملفراح يف شرح مراح األرواح ص ٥٧ كتاب يف التصريف للجرجاين ص ينظر )٣(

.١٨٦ ، واملغين يف تصريف األفعال ص ١٣٠ ، وفتح األقفال ص ٣٨٤الزواهر ص ، واحملرر يف النحو ٣/٩٥ ، وشرح الشافية ١٠/١٦ ، وشرح املفصل ٢١٨شرح امللوكي ص ينظر )٤(

. ٢/٨٢٧ ، وشرح الشافية لليزدي ٣/١٣٥١



ـ٥٨ـ إسناد الفعل إىل الضمائر

افـا ، واألوالد الولـدان خ : ي يف املاضي واملضارع واألمر ، تقول وهذا احلكم جير . ي احلق ول ، وق رين ك ب م ينامون

وهـذا ، ا ن ل ق و ، ت ل ق : ، حنو )١ ( ذفت عينه أسند إىل ضمري رفع متحرك ح ا إذ و يطرن عاليا والصقور عة ، زر ت امل ع ب : ، تقول واألمر احلكم جيري يف املاضي واملضارع ،

. تبن نساء يا و ر أم مثله و . مل يقم ، ومل يبع : وكذلك تحذف عني املضارع ازوم األجوف ، حنو

واحد ال . قل ، وتب ، ونم : ، تقول املخاطب ك آخرروالقاعدة العامة يف األجوف أنه إذا ح ه بقيت عين ه آخـر كنوإذا س ، ه

ذفت عينح ه .

: )٢(العنياحملذوف األجوف املاضي الثالثي الفعل حركة فاء

إذا حذفت عني األجوف فإن فاءه إما أن تحرك بالكسر أو الضم ، وذلك على : التفصيل التايل

♦ ت ر ف ( إذا كان الفعل من باب ه ؤ كسر فا ح ( أو ) ض ر ب ( ، مثل : ، ـتوهب ، خفت باب يف أن عينه ياء على و ، ) ح ر ف ( باب يف العني وذلك للداللة على حركة عت ، وب) ض ر ب . ( ♦ ت ضم ه إذا كان الفعل من باب ؤ فا ) مكر ( أو ) ن ص ر ( ل ط : ، مثل ت وذلك ، وقلت ،

) . ر ص ن ( باب يف واو أن عينه على و ، ) كرم ( باب يف العني على حركة للداللة

،٢/٤٣٩ ، واملمتع ٢/١٣٧٦ ، واملقتصد يف شرح التكملة ١/٢٣٣ ، واملنصف ٤/٣٣٩الكتاب ينظر )١( .٢/٨٨١ ، و ١/٢٠١ ، وشرح الشافية لليزدي ١/٧٨وشرح الشافية

، والتسهيل ٢/٤٣٩ ، واملمتع ١٠/٧١ ، وشرح املفصل ٢/١٣٧٩لة املقتصد يف شرح التكم ينظر )٢( ، وشرح ٣/١٣٥١ ، واحملرر يف النحو ٦٨ ، وشرح المية األفعال ص ١/٧٨ ، وشرح الشافية ٢٣ ص

.١/٢٠١الشافية لليزدي



ـ٥٩ـ إسناد الفعل إىل الضمائر

:)١( من األجوفد صورة املاضي واألمراحتا

) ر ص ن (سناد إىل نون النسوة يف باب اإلاملاضي واألمر عند األجوف صورة د ح تت . ) ب ر ض (وباب ) م ر ك (وباب

. القصيدة ن ل ق نساء يا و القصيدة ، ن ل النساء ق : ) ر ص ن ( باب ل ا مث ف . صرن طويالت : بنات طلن ، أي يا طلن ، و ت البنا ) : م ر ك ( باب ومثال . الفاكهة ن ع ب نساء يا و الفاكهة ، ن ع البنات ب : ) ب ر ض ( باب ومثال واو و أ ثنني إىل ألف اال سناد اإل أيضا عند املاضي واألمر األجوف صورة د ح تت و

: ، ومثل ا العقاب اف ولدان خ يا و ، ا الظالم اف الولدان خ : مثل ، ) ح ر ف ( يف باب اجلماعة األوالد ن ام وا مبكرين ، ويا أوالد ن ام وا مبكرين .

) تفاعـل ( أو ) تفعل ( أو ) ل ع ت ف ا ( أو ) ل ع ف ن ا ( إذا كان الفعل األجوف على وزن و ثنني أو واو اجلماعة أو نـون سناده إىل ألف اال إ فيه صورة املاضي واألمر عند ت حتد ا

عند إسـناده إىل اضي فتقول يف امل ، ور ا ح ول ، وت ج وت ، ار ت اخ و ، اد ق ن ا : حنو النسوة : مـر ويف األ ، وتحاورا والرجالن تجوال ، الرجالن اختارا احلق وانقادا له : ثنني ألف اال

يا رجالن اختارا احلق ال ويا ، وانقادا لهوجرجالن ت اراوحوت . ، وا لـه وانقاد وا احلق الرجال اختار : واو اجلماعة عند إسناده إىل اضي وتقول يف امل

، ويـا لـه وا وانقاد وا احلق اختار رجال يا : مر ويف األ ، وتحاوروا وا والرجال تجول . رجال تجولوا وتحاوروا

ـ وان احلـق ن ر ت اخ النساء : نون النسوة عند إسناده إىل اضي وتقول يف امل ، لـه ن د قـ وان احلق ن ر ت اخ نساء يا : مر ويف األ ، ن وتحاور ن تجول بات ل طا وال ، ويـا لـه ن د ق

. طالبات تجولن وتحاورن . القرائن يف هذا كله على هما ق بين ي فر ومدار الت

، واملغين يف تصريف ٣٧٥ ، واملفراح يف شرح مراح األرواح ص ٢١١التتمة يف التصريف ص ينظر )١( .١٩٠فعال ص األ



ـ٦٠ـ إسناد الفعل إىل الضمائر

:)١(الناقص إىل الضمائراملاضي إسناد الفعل

الفعل الناقص هو ما كان آخر ه حرف أو ياء ا أو واو ا ألف : علة ، أي . ـ متحرك رفع سند إىل ضمري وأ ا أو واو الناقص ياء اضي امل الفعل آخر كان ن إ ف س ك ن

على ت و ر أنت س و نا يف املسجد ، ي وحنن بق بالقسمة ، ت ي ض أنا ر : قولك حنو ، آخره . )٢ ( زمالئك

: ، حنـو تح آخـره ثنني ف ألف اال الضمري سند إىل ضمري رفع ساكن فإن كان أ ن وإالرجالن ر ض ي و ، ا باألمر الرجالن س ر و ا على غريمها . : قولـه تعـاىل حنو ، ما قبل الواو م ذف آخره وض واو اجلماعة ح الضمري وإن كان

[ Z Y X W V U T S R Q P O N M L K Z ) ــو )٣ ، وحن . وا ر الرجال س و ا بالنتيجة ، و ض الطالب ر : قولك ـ : مثل ، ا الفعل املاضي الناقص ألف كان آخر ن إ و ى ، صـل و ، رمـى و ، ا دع

ت األلف إىل أصلها د ثنني ر سند إىل ضمري رفع متحرك أو ألف اال أ فإنه إذا ، اهتدى و ¶ ¸ º ¹ « ¼ ½ ¾ ¿ ] : قولـه تعـاىل ، حنـو ا إن كان ثالثي

À Z ) أنا : ، وحنو قولك )٤ د ع و ت و ر م ي ت ، الرجالن و د ع و الولـدان و ، ا إىل احلق ر م ي و ا احلجارة ، ي ثنني ، و ألف اال فتح ما قبل ي سك ن ضمري الرفع املتحرك ما قبل . ، ت ي فتـد وا ، ت ي صـل ، و ت ي هتد ا : ، حنو عن ثالثة قلبنا األلف ياء ا كان زائد ن وإ . ا ي صل و ا ي اهتد الرجالن و

، ١٥٢ / ٢ األمـايل الـشجرية ، و ٦١ ، وكتاب يف التصريف للجرجـاين ص ١٥٥ / ٤ الكتاب ينظر )١ ( ، وشـرح الـشافية ٥٢٧ / ٢ ، واملمتـع ١٥٤ ، والتتمة يف التصريف ص ١٠٩ / ٢ وكشف املشكل

، ١٣٦ ، وشرح خمتصر التصريف العزي ص ٩٢١ / ٢ ، و ٤٧٥ / ١ ، وشرح الشافية لليزدي ٢٢٥ / ٢ . ١٩٢ ، واملغين يف تصريف األفعال ص ٣٨٤ ود الزواهر ص وعنق

" .سرا "١٤/٣٧٨اللسان ينظر . ش ر ف : معناها و ر س )٢( .٥٨ة ي، اآلتوبة سورة ال )٣( .٦٥ة يسورة النساء ، من اآل )٤(



ـ٦١ـ إسناد الفعل إىل الضمائر

سند إىل واو اجلماعة فإننا حنذف المه وأ ا كان آخر الفعل املاضي الناقص ألف ن إ و حنـو ، و )١ ( Z ! " # $ % & ' ) ] : حنو قوله تعاىل ، ونفتح ما قبل الواو

ا ، و م األوالد ر : قولك ، وحنو )٢ ( Ø × Ö Õ Ô Ó Ò Ñ Z ] : قوله تعاىل . ا و ع الرجال د و

ـ ر زينب : ، حنو لفعل تاء التأنيث الساكنة وكذلك تحذف األلف إذا اتصل با م ت ، . ت ع د وهند

:)٣(الناقص إىل الضمائراملضارع إسناد الفعل

حنـو ، ن آخره ك ة س سند إىل نون النسو واو إذا أ ياء أو الفعل املضارع املختوم ب ، وحنـو )٤ ( Z / 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ] : قوله تعاىل

. احلجارة ني م ر البنات ي ، و للخري ن و ع د النساء ي : قولك . ان ي ض ق الرجالن ي و ، ان و ع د الرجالن ي : مثل ، تح آخره ثنني ف وإذا أسند إىل ألف اال

ما قبـل الـواو م ذف آخره وض املخاطبة ح ة جلماعة أو ياء املؤنث سند إىل واو ا وإذا أ K J I L R Q P O N M ] : حنو قوله تعـاىل ، الياء ما قبل كسر و

S Z ) الرجال : وحنو قولك ، )٥ ي د ع و ن و ي س م ـ أنـت و ، ن و ت د ع ني ـ و ت س م ني . . ني ع ف ت وزا ) ني ع د ت ( و ، ن و ع ف ي وزا ) ن و ع د ي (ـ ف

ثنني أو نـون ىل ألف اال إ سند إذا أ فإنه الفعل املضارع الناقص املختوم بألف أما . ن ي ع س ت أننت و ، ان ي ع س أنتما ت : مثل ، ألفه ياء ت لب النسوة ق

، اليـاء و و تح ما قبل الوا ذف آخره وف املخاطبة ح ة وإذا أسند إىل واو اجلماعة أو ياء املؤنث W V U T S R Q P O N M L K ] : حنو قولـه تعـاىل

.٣٣ة يسورة الروم ، من اآل )١( . ١٢٨ة ي، اآلنحل سورة ال )٢(الواردة يف ) ١( ، باإلضافة إىل مراجع احلاشية ذات الرقم ١٤٤صريف العزي ص شرح خمتصر الت ينظر )٣(

. ٦٠ص . ١ة يسورة الطالق ، من اآل )٤( .٢٠ة يسورة غافر ، من اآل )٥(



ـ٦٢ـ إسناد الفعل إىل الضمائر

b a ` _ ^ ] \ [ Z Y X Z ) أنتم : ، وحنو قولك )١ ت س ع و أنت و ، ن ت س ع ي ن .

: )٢(الناقص إىل الضمائرمر األإسناد فعل

فعل األمر الناقص ي زومتقول ، عامل معاملة املضارع ا : ي س م مل ، و الرجـل و ي س م و ، الولد ، يا زيد مواس أنت مل ت رج ، وأنتما ، ر يا حممدواج مل ت س ع ي ، وا ا س ع ي ا ،

. وا ع س وا

: )٣(هاللفظية عند إسنادالناقص احتاد صورة

مجـع مـع تتحد الصورة اللفظية للمضارع الناقص املختوم بواو يف مجع املذكر أنـتم : يدعو وتسمو ، تقول يف اخلطـاب : املؤنث يف حاليت اخلطاب والغيبة ، حنو

عدت و مسن وت و عدت ن ، وأننت و مسن وت وتقول يف الغيبـة . ن و : عـدالرجـال ي ن و مسوي و عدن ، والنساء ي و مسن وي ن و .

: فيما يأيت والفرق بينهما يكون يف التقدير ، وذلك ١ ـ الواو يف مجع املذكر واو ، أما الضمري وهي الفاعل يف مجع اإلنـاث فهـي الم

. الفعل فهي ضمري النسوة ، وهي اإلناث يف مجع أما ـ النون يف مجع املذكر نون الرفع ، ٢

. الفاعل٣ ـ الفعل مع مجع املذكر معرب ، أما مرفوع بثبوت النون مع مجع اإلناث فهو مبين

. على السكون ٤ فعـ وزن الفعل مع مجع املذكر ت و فعن وي و لنفعوي لنفعن ، ويف مجع اإلناث ت .

.٣٣ة يسورة املائدة ، من اآل )١( .٦٠دة يف ص الوار) ١( ، واملراجع يف احلاشية ذات الرقم ١٤٨شرح خمتصر التصريف العزي ص ينظر )٢(األمايل ، و٤١نزهة الطرف ص ، و١٩٥ و ١/١٩٢ ، وكتاب الشعر ٨٧املسائل احللبيات ص ينظر )٣(

، وعنقود ١٤٥ ، وشرح خمتصر التصريف العزي ص ٢/١١٥ وكشف املشكل ،٢/١٥٣الشجرية .١٩٤ ، واملغين يف تصريف األفعال ص ٤٥٧الزواهر ص



ـ٦٣ـ إسناد الفعل إىل الضمائر

املفـردة ياء يف أو ألف كذلك تتحد الصورة اللفظية للمضارع الناقص املختوم ب ـ : املؤنثة املخاطبة مع مجع املؤنث املخاطب ، حنو ى ، يرمي وينادي ، ويسعى ويتزك

وتقول يف ن ، ي وتناد ني وترم ، تسعين وتتزكين أنت : تقول يف املفردة املؤنثة املخاطبة . ن ي وتناد ني ، وترم أننت تسعين وتتزكين : خماطبة مجع اإلناث

. ويعرف الفرق بينهما بالتقدير كما يف سابقه لفعل الناقص املبدوء بالتاء عند للماضي مع األمر يف ا اللفظية الصورة أيضا وتتحد

ولدان ، ويا طيا غ ت الولدان : ، حنو أو نون النسوة ألف االثنني أو واو اجلماعة ىل ده إ ا إسن . طين غ طين ، ويا بنات ت غ طوا ، والبنات ت غ ، ويا أوالد ت طوا غ ت األوالد ، و تغطيا فروي بينهما بالقرائن ق .

: )١(إسناد الفعل اللفيف إىل الضمائر

ـ : كـ لفيف مقرون : الفعل اللفيف كما هو معروف نوعان ، ولفيـف ى و ط . ر ائ من هذين النوعني حكم عند اإلسناد للضم ى ، ولكل ش و : كـ مفروق

أنتمـا و ، ت ي و ط : " ى و ط " تقول يف ، عامل معاملة الناقص ي : املقرون اللفيف : أوالت و ط ي و ، ان أنتم ت ط و ن و .

ثاني املفروق : ا : ي فتثبت فاؤه يف املضارع إن ، ه معاملة املثال ئ من جهة فا املفروق عامل أو كانت عينه مفتوحة ، )٢ ( يده ت أصب : ي رجل ، أ ل ا ت ي يد : ، مثل كانت ياء

وجي : يف املضارع ، مثل البعري ىجوي فه : ، أيا يف باطن خعجو دجو ) ٣( . ن و ف أنتم ت : فتقول وفى يفي ، : وتحذف فاؤه يف املضارع املكسور العني ، مثل

. بوعدكم

، ٣٨٥ ، وعنقود الزواهر ص ٥٧٠ و ٢/٥٦٢ ، واملمتع ٦٧جاين ص كتاب يف التصريف للجر ينظر )١( . ، إضافة إىل املراجع السابقة يف إسناد املثال والناقص ١٩٨واملغين يف تصريف األفعال ص

" .يدي "١٥/٤٢١اللسان ينظر )٢( " .وجا" ١٥/٣٧٨اللسان ينظر )٣(



ـ٦٤ـ إسناد الفعل إىل الضمائر

وأعـي ، وعيت : " وعى " تقول يف ، يعامل معاملة الناقص ف أما من جهة المه ، . )١ ( حسنته : ، أي شيه الثوب أ يت ش و " : ى ش و " ويف

" .وشي "١٥/٣٩٢اللسان ينظر )١(



ـ٦٥ ـ صياغة الفعل

صياغة الفعل

وقد جاءت أوزانه وفق ما تقتضيه نصوص اللغة ، الفعل املاضي هو أصل األفعال ، والفعل املاضي ارد هو األساس لصياغة الفعل املضارع ، . )١ ( سبق ذكرها مفصلة وقد

مـن حـروف ا حرف يف أوله صق ل أن ن ب ، وذلك )٢ ( عل املاضي من الف اغ يص املضارع ف وهذه التغيريات على . نيته ب يف تغيري مع ) أنيت : ( األربعة اموعة يف قولك املضارعة

: النحو التايل يف الثالثي واخلماسي والسداسي ، : أي يفتح يف غري الرباعي ، : حرف املضارعة ♦

. ر ع ش ق ج ، وي ر خ ت س وي ب ، ق ت ر رأ ، وي ق ي : حنو يدحرج ، و : رباعيا ضم حرف املضارعة ، حنو الفعل وإن كان حي س ن ، وي س د ، اع

عوي لم . وإذا ص غنا املضارع من ماض على وزن ، من املضارع فإن مهزته تسقط ) ل ع ف أ (

ص ؛ ألنه ل م ، ويخ ر ن ، ويك س يح : " ص ل خ ، وأ م ر ك ، وأ ن س ح أ " فتقول يف مضارع يلزم على بقائها اجتماع مزة املضارعة ؛ إذ يلزمك أن مهزتني إذا ابتدئ املضارع

أأحسن ، وأأكرم ، وأأخلص ، وهذا ثقيل ، : تقول حبذف مهـزة الفعـل فففخ ا علـى د ر ط ن الباب م مث حملت بقية حروف املضارعة على اهلمزة ؛ ليكو الزائدة ،

. )٣ ( ص ل خ ن م ، و ر ك ت ن ، و س يح : وترية واحدة ، فقيل ـ : املضارع فاء غالبا ما يكون ، و ة املضارع لذي يلي حرف ا ف احلر ♦ ي س كن يف غـري

ع ، م ت ج ر ، وي س ك ن ب ، وي ر ش ب ، وي ه ذ ي : حنو الرباعي ويف غري املبدوء بتاء زائدة ، وي ح م ر وي ، س ت غ ف ر ، وي ح ر ن ج م ، وي ط م ئ ن .

. ٣٥ص ينظر )١( ، وشرح المية األفعال البن ٧٢ ، وإجياز التعريف ص ١/١٧٣يف صياغة الفعل املضارع املمتع ينظر )٢(

، ٢/٥٩٧ ، واملساعد ١/١٨٢ ، واالرتشاف ١/٢٣٧ ، وشرح شافية ابن احلاجب ٨٧الناظم ص ،٣٤٢ ، ، وعنقود الزواهر ص ١١٦يف شرح مراح األرواح ص ، واملفراح ٢/٨٤٦وشفاء العليل

. ١٤١ص لافعألغين يف تصريف اامل ، و١٥٠ ، وفتح األقفال وحل اإلشكال ص ٦/٣٠اهلمع و . ٢٢٣أيت تفصيل هذه املسألة يف مبحث اإلعالل باحلذف وذلك يف ص يس )٣(



ـ٦٦ـ صياغة الفعل

: ، حنو ة ف ع ض أو م لة ع إذا كانت عني الثالثي م ا ، وذلك ر د ق كون م س كون ال ي قد وي ص وم ، وي ب يع ، وي ر د واألصل ، : ددروي ، يعبم ، ويوصي ففخ ، الفعالن األو الن

. )١ ( باإلعالل بالنقل واإلدغام الثالث ف خف باإلعالل بالنقل ، و : إذا كان الفعل املضارع مبدوءا بتاء زائدة أو رباعيا فيحرك بالفتح ، حنو أما و

يتقدم ، ويدحرج . ويأخذ الرباعي حكم الثالثي فت س كن ثالثيا مزيدا ماضيه ه إذا كان مضارع ء فا

ف ؛ وذلك ألن ع س ي أسعف و ن ، س ح ي أحسن م ، و يكر أكرم : وله ، حنو مزة يف أ . بك ر كما م اهلمزة الزائدة تسقط من املضارع

وت س يف املضارع ، حنو العني فاء املضارع الثالثي إذا كان مثاال واويا مكسور ط ق : و ع د ي ع د و ، ق ف ي ق ف و ، ص ل ي ل ص رث يو ، ٢ ( ث ر( . وذلـك ، إذا كان ماضيه ثالثيـا أو الكسر أو الفتح م بالض ك ر تح : عني املضارع ♦

ح ، ج ن وي ب ، س ح وي س ، ل ج ر ، وي ث ك د ، وي ع ق ي : ، حنو حسبما تقتضيه نصوص اللغة وي ف ه ، ٣ ( وقد سبق بيان أوزان مضارع الثالثي م( .

يف غري الثالثـي الثي فإن عينه تقع غالبا قبل آخره ، وما قبل اآلخر أما غري الث حي كر بدوءا بتاء زائدة ، حنو م بالكسر إن مل يكن : خي لص ، وي ج اه د ، وي طـع ، ق وي ن و ع ، ط ق ي ر ت ل ح ، ، جمرتوي و ي ط م ئ ن ، و ي ح ر ن ٤ ( م ج( .

. ٢١٨أيت تفصيل اإلعالل بالنقل يف مبحث اإلعالل وذلك يف ص يس )١(أيت أيضا تفصيلها يف مبحث ي ، وس٥٦لفعل للضمائر يف ص م ر تفصيل هذه املسألة يف مبحث إسناد ا )٢(

. ٢٢٣اإلعالل باحلذف يف ص . ٣٦ينظر ص )٣(: ي س ت ق يم ، وي ن ق اد ، وي ج ت از ، وي ع د ، وي م ت د ، واألصل فيها : د ر ا كما يف حنو ق قد يكون الكسر م )٤(

ي س ت ق و م ، وي ن ق ي د ، وي ج ت ي ز وي ع د د ، وي م ت د د ، دخلها اإلعالل ، فقد ن قلت حركة الواو يف ، " ي س ت ق و م "حتركت " ي ن ق ي د ، وي ج ت ي ز "إىل احلرف الصحيح قبلها ، مث قلبت ياء ؛ لسكوا وكسر ما قبلها ، ويف

ي ع د د ، "مع حرفان متماثالن يف ، واجت " ي ن ق اد ، وي ج ت از" الياء وانفتح ما قبلها فق لبت ألفا فأصبحتا وي م ت د د " فخ ف فت الكلمة بتسكني أو ل املتماثلني ، مث إدغامهما معا فأصبحتا " ي ع د ، وي م ت د . "



ـ٦٧ ـ صياغة الفعل

، لم ك ت ي : ئدة فإن ما قبل آخره يبقى على فتحه ، حنو أما إذا كان مبدوءا بتاء زا . ج ر ح د ت ي ، و م اه ف ت ي و

)١ ( صياغة فعل األمر

ولـه بعـد يصاغ فعل األمر من املضارع ازوم بعد حذف حرف املضارعة ، : حرف املضارعة حالتان حذف ؛ مهزة الوصل وله أ ذا يزاد يف ، فه )٢ ( ا بعد حرف املضارعة ساكنا م ن و ك ي ن أ : األوىل

ت و ال للنطق بالساكنص ، حنو ، )٣ ( بشرط أال يكون ماضيه رباعيا : د خ مل ل ، ي د خ ل ، اد خ ل وج ، ل س مل ، ي ج ل س ، لساج ، ط وق ع مل ، ي ط ق ع ، ـ اق ، ع ط حسب ، مل ي و ، انبل ، بل ن ي ، مل ل ب ون ، احفظ ، ظ ف ح ي ، مل ظ ف ح و ح سب ،

اح س ب ، وان ص ر ف ، مل ي ن ص ر ف ، ان ص ر ف ، واق ت ر ب ، مل ي ق ت ر ب ، اق ت ر ب ، واس ت غ ف ر ، مل ي س ت غ ف ر ، اس ت غ ف ر ) ٤( .

، وإجياز ٤/٢٢٤٢ ، وشرح الكافية الشافية ٧/٥٨ ، وشرح املفصل ٥٤املفتاح يف الصرف ص ينظر )١( ، واالرتشاف ٤/١٢٣ ، وشرح الرضي ٩٦فعال البن الناظم ص ، وشرح المية األ٨١التعريف ص

، ١٤٣يف شرح مراح األرواح ص ، واملفراح ٦٩ ، وشرح خمتصر التصريف العزي ص ١/١٨٣غين يف امل ، و٦/٣٥ ، واهلمع ١٦٠ وفتح األقفال وحل اإلشكال ص ، ٣٥٥وعنقود الزواهر ص

. ١٦٢ص لافعألتصريف اـ ي : حرف املضارعة ، حنـو يلي حرفه الذي كن ملضارع يس عرفت مما سبق أن ا )٢ ( خ ر ـ ج ، وي ذ ه ، ب

وي ن س ك ر ، وي س ت غ ف ر ، وي ط م ئ ن . وي املبدوء بتاء زائدة ، حنو : ستثىن من هذا شيئان : ي ت ق د م ، و ي ت ع او ، ن أفعل يفعل " على وزن كون ي ال بشرط أ والرباعي " حنو ، : ي د ح ر عج ، وي شلم ، وي ك ار .

: ثيا مزيدا مزة يف أوله ، أي قد عرفت مما سبق أنه ال ي سكن من الرباعي إال ما كان كان ماضيه ثال)٣( ي ك ر أ ك ر م : حنو ، ) ل ع ل ي ف ع ف أ (كان على وزن ما أ خ ل ص م ، و ي خ ل ص أ ن ق ذ ، و ي ن ق ذ .

ح س ا ا ج ل س ، ا ح ف ظ ، : ر ك بالكسر ، حنو أن ت ح مهزة الوصل يف األمر إما )٤( ب ن ، ا ص ف ر ت ق ، ا ب ر ، يأيت تفصيل هذا يف مبحث االبتداء سو. ، ا ن ب ل د ع ق ا ، ل خ د ا : بالضم ، حنو ر ك ت ح ، وإما أن ر ف غ ت س ا

. ١٨٩مزة الوصل يف ص



ـ٦٨ـ صياغة الفعل

ويستثىن من هذا الرباعي الذي ماضيه ثالثي مزيد مزة يف أو ، أي لـه : ، فهذا ص ل خ ي ص ل خ ، وأ م يكر م ر ك أ : حنو ، ) ل ع ف ل ي ع ف أ ( ماكان على وزن

: ، حنـو مفتوحـة قطع ، وإمنا يزاد يف أوله مهزة وصل ال يزاد يف أوله مهزة ـ ن مل ي ، ذ ق ن ، وأ ص ل خ أ ، ص ل خ مل ي ، ص ل خ ، وأ م ر ك أ م مل يكر ، م ر ك أ ، ذ ق . )١ ( ذ ق ن أ

، فهذا ال يزاد فيه شيء ، وإمنـا )٢ ( ا ك تحر أن يكون ما بعد حرف املضارعة م : ثانية ال بدأ يف األمر منه بذلك املتحري ك ، حنو : ت ع لم ، مل ي ت ع لم ، ت ع لم وت ، ف اه م ، مل

ي ت ف اه م ، ت ف اه م ، ود ح ر ج ، مل ي د ح ر ج ، د ح ر ج ق ، و مد مل ، ي ق د م ، ق د م ، ، ر س ، ر س مل ي ، ار قم ، وس ، قم مل ي ، ام وق ، د ع ا س ، د ع ا س ي مل ، د اع س وون ام ، مل ي ن م ، ن م وو ، ق ف ، مل ي ق ف ، ق ف .

وي ستثىن من هذا الرباعي الذي ماضيه ثالثي أجوف مزي د مزة يف أو ، له ـ ، وأ ني ع ي ان ع أ : حنو ، ) ل ع ف ي ل ع ف أ ( ماكان على وزن : أي ج اد ي ـ ج ، د ي لـه وإمنا يزاد يف أو يبدأ يف األمر منه بذلك املتحرك ، فهذا ال ، يد ع ي اد ع وأ

، د ج أ ، د ج مل ي ، اد ج ، وأ ن ع أ ، ن ع ي مل ، ان ع أ : مفتوحة ، حنو قطع مهزة . د ع أ ، د ع مل ي ، اد ع وأ

ا نهمر م، فإن األ" أ م ر ، وأ خ ذ ، وأ ك ل " فعال األيف األمر الوصل زة زيادة مهة ن قاعدم ي ستثىن أيضا )١(

وقد م ر . م ر ، وخ ذ ، وك ل : حبذف حرف املضارعة وحذف مهزا ، فيقال يف األمر منها يكون . ٥١تفصيل هذا يف ص

يتعلم ، ويتفاهم ، أو : ، حنو إذا كان الفعل مبدوءا بتاء زائدة رعة ا ض امل رف د ح ع يحرك احلرف الذي ب )٢ ( أفعل يفعل " ليس على وزن وهو رباعيا كان " حنو ، : ي د ح ر ج ، وي قد م ، وي س وقد مـر هـذا يف . عد ا . ٦٥ ص



ـ٦٩ـ الفعل املبين للمجهول

)١( املبين للمجهولالفعل

: تعريفه وأسند إىل املفعول به أو مـا يقـوم فاعله لغرض من األغراض ف الفعل الذي حذ هو

. )٢ ( مقامه كيبه داخل يف عناصر تر يف بنيته وتغيريات ه تغيريات ت وإذ بين الفعل للمجهول دخل

أما التغيريات الداخلة يف بنيته فهي تغيريات صرفية ، وهي ما سنتناوله يف هذا اجلملة ، املبحث ، أما التغيريات الداخلة يف عناصر تركيبه داخل اجلملة فهي تغـيريات حنويـة

. تتناوهلا كتب النحو ال يبىن للمجهول ؛ ولذا ه في نوع من التصرف والتغيريات الداخلة يف بنية الفعل

، كما ال يىن للمجهول فعل األمر ؛ ألن فعل األمر غري املتصرف : عل اجلامد ، أي ف ال . غائب لمجهول بين ل مل ا ، و املخاطب يؤمر به

: تغيرياته يف الفعل املبين للمجهول باختالف نوع الفعل ، وذلك علـى لفظية التغيريات ال ختتلف

: النحو التايل : اضي ـ الفعل امل ١

ر ما قبـل س له وك هو ضم أو للمجهول عند بنائه الفعل املاضي التغيري اللفظي العام يف Z Y a e d c b ] \ [ ^ _ ` ] : قوله تعـاىل حنو آخره ،

، ٥٤١ / ١ ، وشـرح اجلمـل ٧٠ / ٧ ، وشرح املفـصل ٤٢٢ و ٣٧٢ و ٣٤٢ و ٢٨٣ / ٤ ينظر الكتاب )١ (

، ١٢٨ / ٤ ، وشرح الرضـي ١٩٥ / ٢ ، واملغين يف النحو ٧٧ ، والتسهيل ص ٦٠٢ / ٢ وشرح الكافية الشافية ، ١٣٤٠ / ٣ ، واالرتـشاف ٢٦٤ / ٦ ، والتـذييل والتكميـل ٩١ وشرح المية األفعال البن النـاظم ص

وفتح األقفـال وحـل اإلشـكال ، ١٧٧ ، واملفراح يف شرح مراح األرواح ص ١٣ / ٣ واملقاصد الشافية . ١١٣ ، والتغيريات الصوتية يف املبين للمفعول ص ١٨٠ علم الصرف ص ، واملغين اجلديد يف ١٥٦ ص

، وشـرح ٦٩ / ٧ تنظر هذه األغراض يف شرح املفصل . يحذف املفعول به إما لغرض لفظي أو معنوي )٢ ( . ٢٦٢ / ٢ ، واهلمع ٢٢٥ / ٦ ، والتذييل والتكميل ١٢٤ / ٢ ، وشرح التسهيل ٥٣٤ / ١ اجلمل



ـ٧٠ـ الفعل املبين للمجهول

g f h s r q p o n m l k j i t Z ) 5 ] : وقوله تعاىل ، )١

7 6 Z ) ٢( ، اىل وقوله تع : [ & % $ # " ! ' Z ) وقولـه )٣ ، : وحنو قولك ، )٤ ( º ¹ ¸ ¶ ¿ Z « ¼ ½ ¾ ] : تعاىل

ضرب ، أكرم ، انهزم ، استخرج . كما الفعل ، وهي ختتلف حبسب صيغة أخرى تغيريات الفعل املاضي يف وحيدث : يلي

تكلم ، تقدم ، تحرجم : ضم مع األول الثاين ، حنو إذا كان الفعل مبدوءا بتاء زائدة . ـ ح ا انطلـق ، : ، حنو كان الفعل مبدوءا مزة وصل ضم مع األول الثالث إذا ت م ر ،

استعمل . ؛ لـسكوا وضـم إذا كان احلرف الثاين أو الثالث يف الفعل ألفا زائدة قلبـت واوا

سوعد ، وتخوصم : إذا بنيتها للمجهول " ساعد ، وتخاصم " تقول يف قبلها ، ف ما . ـ ال ظاهرة ؛ يف الفعل املبين للمجهول ذه التغيريات قد تكون مقدرة ه و سبب ب

عارض يف : ورة يف األفعال التالية ص والتغيريات املقدرة حم فعل ، ال ، از ت ، واج اد ق وان وأعان ، ، اع ، وب ال ق : و ، حن )٥ ( الثالثي واملزيد فيه األجوف الفعل

واس ت ب اح ، واس ت ق ام ) ٦( ، كسر ما قبل عينه فهذاي ) سكن عينه )٧وت ، قلـب وت إن يـاء أعني ، قيل ، بيع ، : إذا بنيت األفعال السابقة للمجهول ، فتقول كانت واوا ، قيدان

. ١٧٨ سورة البقرة ، من اآلية )١ ( . ٢٨ سورة النساء ، من اآلية )٢ ( . ٧٣ سورة احلج ، من اآلية )٣ ( . ٩٣ سورة البقرة ، من اآلية )٤ ( . وهو ما كان قبل آخره ألف ، كما سيظهر لك من األمثلة )٥ (ـ )٦ ( ا املراد باألجوف ومزيده هنا ما أعلت عينه يف فعله املبين للمعلوم كما يظهر لك مـن األمثلـة ، أم

عور ، وغيد ، وتقاول ، وتبايع ، فإن التغيريات تظهر فيه كالفعـل : األجوف الذي ال تعل عينه ، حنو عور ، وغيد ، وتقوول ، وتبويع : الصحيح ، حنو .

. احلرف الذي قبل احلرف األخري : أي )٧ (



ـ٧١ـ الفعل املبين للمجهول

، تيزاج بتاس ، قيمتاس ، يح وأصلها : ، يعقول ، ب أع ي ، ن قان ي تاج ، د ي ز ، ، يحبـتاس ، قومتاس ذفتح يف مثل حركة العلة " يزتاج ، قيدان ، يعقول ، ب لى ؛ لثقل احلركة ع "

مث قبل الياء ، ة م لثقل الض عينه ياء ؛ ة كسرة فيما كانت م الض احلرف املعتل ، مث قلبت على اليائي ؛ ألنه معتل العني مثله ، " وصام قال " : حمل الفعل األجوف الواوي مثل

فكسرت فاؤه ، مث قلبت واو ه ا وكسر ما قبلها ياء١ ( ؛ لسكو( . فتنقـل حركـة " وم ، واستق استبيح و أعين ، : " أما ما كانت فاؤه ساكنة مثل

إذا وتبقـى عينـه ويسكن حرف العلة ، ، فيه إىل الساكن الصحيح قبله حرف العلة . )٢ ( واوا ياء ، وتقلب ياء إذا كانت كانت ¼ ½ ¾ ¿ Â Á À ] : ومن شواهد هذه األفعال قولـه تعـاىل

Ã Z ) وقوله تعاىل )٣ ، : [ Ï Î Í Ì Ë Ê É È Ô Ó Ò Ñ Ð Õ â á à ß Þ Ý Ü Û Ú Ù Ø × Ö ã Z ) ــه ، و )٤ ــاىل قول : تع

[ ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ « Z ) ٥( .

. ١٢٨ / ٤ ينظر شرح الرضي )١ ( جيوز فيه عند بنائه للمجهول كسر ( انفعل وافتعل ( جوف الثالثي ومزيده الذي على وزن عرفت أن األ )٢ (

وهذه لغة أهل احلجاز ، وهي أفصح لغاتـه ، ، ز وانقيد ، واجتي قيل وبيع ، : فائه وتسكني عينه ، حنو : وجيوز فيه لغتان أخريان ، مها

ة فاء الفعل حنو الضمة فنميل الياء الساكنة بعدها حنو الواو قليال ؛ إمشام فائه ، واإلمشام هو أن نتجه بكسر . وهذه لغة كثري من قيس وعامة أسد ، وهي فصيحة إال أا قليلة . ألا تابعة حلركة ما قبلها

، توز قول ، وبوع ، وانقود ، واج : تسكني عينه وإبقاء ضمة فائه ، فتقلب عينه واوا إذا كانت ياء ، حنو . وهذه لغة فقعس ودبير ، ومها من فصحاء أسد ، وهي موجودة يف لغة هذيل ، وهذه اللغة أقل اللغـات

التبـصرة والتـذكرة ، و ٢٤٨ / ١ ، واملنصف ١٨٨ / ١ ، وإعراب القرآن للنحاس ٣٤٢ / ٤ ينظر الكتاب الـشافية وشـرح ، ٣٠ ١ / ٤ وشرح الرضـي ، ٤٥١ / ٢ واملمتع ، ٢ ٥٤ / ١ وشرح اجلمل ، ٨٢٣ / ٢

. ١ ١٣٤ / ٣ الضرب وارتشاف ، ٨٨٦ / ٢ لليزدي . ٤٤ سورة هود ، من اآلية )٣ ( . ١١ سورة اادلة ، من اآلية )٤ ( . ٧٣ سورة الزمر ، من اآلية )٥ (



ـ٧٢ـ الفعل املبين للمجهول

ويبقـى له فهذا يضم أو وأمد ، رد ، وعد ، وأعد ، : حنو ، ومزيده املضعف الثالثي املزيد ، فتقول إذا بنيـت األفعـال الـسابقة ويكسر ثاين ، آخره وما قبله على حاله

رد ، وعد ، وأعد : للمجهول م ، وأ د . وأصلها : ددوأع ، ددوع ، ددر ددوأم ، ) ١( . A = < ? @ > 5 6 7 8 9 : ; ] : قوله تعاىل ه ومن شواهد

E D C B Z ) ٢( .

: ـ الفعل املضارع ٢ الفعل املضارع للمجهول ض نيإذا ب م له وأو ت ف ح قوله تعاىل ما قبل آخره ، حنو :

[ Ô Ó Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê É È Ç Æ Å Ä Ã Â Z ) وقوله )٣ ، ، )٥ ( K J Z ] : وقوله تعاىل ، )٤ ( Z 4 5 6 7 8 9 : ; > ] : تعاىل

، م ر ك وي ، ب ت ك ، وي ع ف ر ي " وحنو قولك يف ، )٦ ( Z 2 3 4 5 6 7 ] : وقوله تعاىل وي ع ل م ، وي ت ق ر ب وي ، س ت خ د م " ل : إذا بنيتها للمجهولعوي ، مكروي ، بكتوي ، فعري ، م وي وي ، بقرت دختس م .

ما قبـل ر الفتحة في و ظه مينع بين للمجهول إعالل امل املضارع يدخل الفعل وقد معتـل الفعل وذلك إذا كان ، ه في ري خ احلرف األ رف الذي قبل احل يف كون ت ف آخره ،

العني أو م ضع ا ، حنو ف : ، بيعقول ، ويي ، افخوي وي م وي ، د ر فتقول إذا بنيتـها ، دت يقـول ، ويبيـع ، : وأصلها . تد ر ويمد ، وي ف ، ويخا يقال ، ويباع ، : للمجهول

رد ، واشـتد : جتوز يف املضعف الثالثي ومزيده اللغات اجلائزة يف األجوف الثالثي ومزيده ، فيقـال )١ ( واإلمشام ـ ، ورد ، واشتد بإخالص الكسر بإخالص الضم ـ ينظر املراجع يف احلاشية املذكور فيها .

. لغات األجوف . ٦٥ سورة يوسف ، من اآلية )٢ ( . ٤٨ سورة البقرة ، اآلية )٣ ( . ٥٢ سورة املدثر ، اآلية )٤ ( . ١٩ سورة الروم ، من اآلية )٥ ( . ١٩ سورة الليل ، اآلية )٦ (



ـ٧٣ـ الفعل املبين للمجهول

، فوخوي وي ، ددموي ر ، ددت إعالل بالنقـل مث إعـالل األوىل الثالثة ل ا فع دخل األ ودخل الفعلني األخرييـن إعـالل ويخاف ، يقال ، ويباع ، : فصارت ، )١ ( بالقلب

. تد ر يمد ، وي : فصارا )٢ ( دغام بالنقل مث إعالل باإل زهي ، جن : يف اللغة العربية أفعال مل تستعمل إال مبنية للمجهول ، منها هناك و ،

مح كمز ، ، ، رعه هشد ، نيع . كما )٣ ( كتبهم وقد ذكرها عدد من العلماء يف ، . )٤ ( أفرد هلا بعض العلماء مؤلفات خاصة

واستخدام الفعل اهول له أمهيته يف اللغة العربية إال أننا نرى كثريا من متحدثي العربية اليوم يعطلون هذه األمهية ، ويستبدلون تركيب الفعل املبين للمجهول بتركيب

تنظيف جتهيز املبىن ، وتم تم : واملصدر ، فيقولون " تم " آخر مستحدث ، وهو الفعل . )٥ ( جهز املبىن ، ونظفت املكتبة : والصواب . كتبة امل

فنقلت حركة احلرف املعتـل إىل وقبلهما حرف صحيح ساكن ، " يقول ، ويبيع " حرفا العلة يف حترك )١ ( ، فأصبح ما قبل الواو والياء مفتوحا فقلبتا ألفا ؛ لتحركهمـا " ع ي ل ، ويب و يق " صارت ف احلرف الصحيح

بالنقل ولإلعالل بقلب الواو والياء ألفا ، وسيأيت تفصيل لإلعالل . " ع ا ل ، ويب ا يق " صارت ف يف األصل . ٢٠٩ و ٢١٨ وذلك يف مبحث اإلعالل يف ص

وقبلهما حرف صحيح ساكن ، فنقلت حركة أول احلرفني " يمدد ، ويشتدد " حرفان متماثالن يف جتمع ا )٢ ( " . يمد ، ويشتد " معا ، فصار املتماثلني إىل احلرف الساكن قبلهما ، فسكن أول املتماثلني فأدغما

، ٢٦٩ وثعلب يف الفصيح ص ، ٠١ ٤ أدب الكاتب ص ابن قتيبة يف و ، ٦٧ / ٤ منهم سيبويه يف الكتاب )٣ ( ، والـسيوطي يف املزهـر ١٣٤ / ٤ ، والرضي يف شرحه على الكافية ٧٢ / ١٥ وابن سيده يف املخصص

٢٣٣ / ٢ . ، ) املنهل املأهول يف الفعل املبين للمجهول ( ة القرشي ، ومسى كتابه منهم أبو اخلري بن أيب السعود بن ظهري )٤ (

إحتاف الفاضل بالفعل املبين ( هـ ، ومسى كتابه ١٠٥٨ وحممد بن عالن الصديقي الشافعي املتوىف سنة . ، وهو مطبوع ) لغري الفاعل

. ١٤٩ / ١ ظر دروس يف علم الصرف ن ي )٥ (



ـ٧٤ـ توكيد الفعل

)١(الفعلتوكيد

قد حيتاج املتكلم إىل توكيد كالمه ، وي ؤ والنون ، يف آخره نون إحلاق كد الفعل ب ، ونـون ك أكرمن ضيف : خفيفة ، وهي النون الساكنة ، حنو نون : نوعان ة د املؤك

: لتخلصن يف عملك ، وقد اجتمعتا يف قوله تعاىل : وهي النون املشددة ، حنو ثقيلة ، [ W V U T S R Q P O Z ) ٢( .

وال ي ؤ ك د املضارع ، فال جيوز توكيد الفعـل األمر والفعل من األفعال إال فعل املاضي ؛ ألن نون التوكيد ت د ض مع الفعل املاضي ل على املستقبل ، فتتعار .

وفعل األمر جيوز توكيده دائما ؛ لداللته املستمرة على االستقبال ، أما املضارع فيجوز توكيده إذا د ل على املستقبل ، حنو قوله تعاىل : [ t s r q p

¡ � ~ } | { z y x w v u Z ) وقوله تعـاىل )٣ ، : [ e d h g f k j i l q p o n m Z ) عل املـضارع إذا ف وجيب توكيد ال . )٤

¡ ¢ ] : به المه ، حنو قوله تعاىل متصلة م س كان مستقبال مثبتا جوابا لق

ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ « Z ) ـ ومواضع توك . )٥ د ي ال يب ، و خمتصة بالترك ؛ ألن مواضع التوكيد )٦ ( الفعل جتدها مبسوطة يف كتب النحو

. فال خيتص ا علم الصرف ، عالقة هلا ببنية الفعل

اجلمـل وشـرح ، ٤٨٩ / ٢ ، وأمايل ابن الشجري ١٩ / ٣ قتضب وامل ، ٥٢٣ و ٥١٨ / ٣ ينظر الكتاب )١ ( ، ٤٨٩ / ٤ ، وشـرح الرضـي ٢١٦ والتـسهيل ص ، ١٤١٢ / ٣ وشرح الكافية الشافية ، ٤٩١ / ٢

، ودروس يف علـم ١٩٣ ودروس التـصريف ص ، ٥٥١ / ٥ واملقاصد الـشافية ، ٦٧٢ / ٢ واملساعد . ١٨٧ / ١ الصرف

. ٣٢ اآلية ن سورة يوسف ، م )٢ ( . ٢٣ سراء ، من اآلية سورة اإل )٣ ( . ١٦٩ سورة آل عمران ، اآلية )٤ ( . ١١٩ سورة النساء ، من اآلية )٥ ( ، ١٣٩٨ / ٣ وشرح الكافية الشافية ، ، ٣٨ / ٩ ، وشرح املفصل ١١ / ٣ ، واملقتضب ٥٠٩ / ٣ ينظر الكتاب )٦ (

. ٥٣٠ / ٥ ، واملقاصد الشافية ٦٥٣ / ٢ ، واالرتشاف ٢١٦ ، والتسهيل ص ٤٨٤ / ٤ وشرح الرضي



ـ٧٥ـ توكيد الفعل

: أحكام الفعل املؤكد بالنون

، وخيتلف هذا التغيري حبـسب نـوع ه التوكيد بالفعل تغير آخر إذا اتصلت نون : الفعل ونوع الضمري املسند إليه ، وهذا ما سيتضح فيما يلي

بين آخره على الفتح ، سواء كان مستتر أو ضمري ظاهر إذا أسند الفعل إىل اسم ـ ١ V U T S R Q P O ] : قوله تعـاىل حنو صحيح اآلخر أم معتال ،

W Z ) ول : ، وحنو قولك )١ ، ن زيدبليكت ، نـصائح والـديك نتـسمع . ولتدعون إىل احلق ، ولتمشين يف طريق اخلري

. ين يف املعروف ع س لت : ، حنو فا وجب قلبها ياء وإذا كان آخر الفعل أل ـ : جيب رد ما حذف منه ، سواء كان احملذوف عينا أم الما ، حنـو و لتط نيع

والد ي ك ، واج ن مع زمالئك ري . ـ ـ إذا أسند الفعل إىل ألف االثنني ٢ ؛ كراهـة ع بين على الفتح وحذفت نون الرف

! " # ] : قوله تعاىل ، وكسرت نون التوكيد ، حنو ث نونات ال اجتماع ث + * ) ( ' & % $ Z ) وحنو قولك )٢ ، : تلت ع ـ ل م ان

اخلري ، ان إىل احلق ، ولوتدع ول ت ر ض ي ان يف اخلري مبا قسم اهللا لكما ، انيعسولت ، إىل احلق ، وارضيان مبـا قـسم اهللا لكمـا ، تعلمان اخلري ، وادعوان : وحنو

. واسعيان يف اخلري يلـزم ه ال يؤكد إال بنون التوكيد الثقيلة ؛ ألن ني ن لف االث والفعل املسند أل

ـ : ني ساكن التقاء فيفة نون التوكيد اخل على توكيده ب ، ة نون التوكيـد اخلفيف مغتفـر ؛ فيه ة فالتقاء الساكنني ل ي ثق كيد ال وألف االثنني ، أما توكيده بنون التو

، وهذا موضـع يف مثله مدغم وثانيهما حرف ، الساكنني حرف مد ل ألن أو )٣ ( جيوز فيه التقاء الساكنني

. )٤ ( C B Z ] : ، حنو قوله تعاىل

. ٣٢ سورة يوسف ، من اآلية )١ ( . ٨٩ سورة يونس ، اآلية )٢ ( ، وشـرح الـشافية ٢٠٠٢ / ٤ وشرح الكافية الشافية ، ٤٩٥ / ٢ واخلصائص ، ٤٣٧ / ٤ ينظر الكتاب )٣ (

. ٧١٧ / ٢ ، واالرتشاف ٤٧٠ / ١ لليزدي . ٧ سورة الفاحتة ، من اآلية )٤ (



ـ٧٦ـ توكيد الفعل

نسوة فارقة بني نون ال ف ، وجيء بأل ـ إذا أسند الفعل إىل نون النسوة بين على السكون ٣ ان تدعون لتكتبنان القصيدة ، ول : و وكيد ، حن ت ونون التوكيد ، وكسرت نون ال

اكتبنـان : ، وحنو ان يف اخلري ن ، ولتسعي ولتمشينان يف طريق اخلري إىل احلق ، نيعان يف طريق اخلري ، واسنشيان إىل احلق ، وامنوعالقصيدة ، واد ان يف اخلري .

والفعل املسند لنون النسوة ال يؤكد إال بنون التوكيد الثقيلة ؛ ؛ ألنه يلزم . على توكيده بنون التوكيد اخلفيفة التقاء ساكنني

فإن كان الفعل صحيحا أو معتال أو ياء املخاطبة ماعة اجل او ـ إذا أسند الفعل إىل و ٤ ؛ كراهة اجتمـاع ثـالث نونـات ، ون الرفع ن ت ذف ح آخره بالواو أو الياء

وتبقـى مع نون التوكيـد ، ؛ اللتقائه ساكنا الواو أو الياء : وحذف الضمري وال يدخل الصحيح تغيري الضمة دليال على الواو ، والكسرة دليال على الياء ،

لتكرمن : ، وحنو قولك )١ ( z y Z } | { ] : قوله تعاىل آخر ، حنو ولتحترمن الكبري ، لضيف ، ا ـ : واألصـل فيهـا لت أس و ون ل ، ، نـونكرمت

نرمينتحوت . وحنو : الكبري رمنتواح ، الضيف نأكرم . أما إذا كان آخره معتال بالواو أو الياء فيدخله تغيري آخر ، وهو حـذف

يف طريق ن إىل احلق ، ولتمش عن د ي ل : ضمري ، حنو المه ؛ اللتقائها ساكنة مع ال ادعن إىل احلق ، وامـشن يف : وحنو . يدعونن ، ومتشينن : هما وأصل اخلري ،

. طريق اخلري وإذا كان آخره معتال باأللف فتحذف نون الرفع ؛ كراهة اجتماع ثالث

الواو : ساكنة مع الضمري ، ويبقى الضمري نونات ، وتحذف المه ؛ اللتقائها أو الياء ؛ ألنه ال دليل عليهما عند حذفهما ، وتحرك واو اجلماعة بالـضمة ،

v u t s r q ] : قوله تعاىل وياء املخاطبة بالكسرة ، حنو

w Z ) ( * + , - . / 0 1 ] : ، وقوله تعاىل )٢ ( ' &

. ٨ سورة التكاثر ، اآلية )١ ( . ٧ و ٦ اآليتان سورة التكاثر ، )٢ (



ـ٧٧ـ توكيد الفعل

3 2 Z ) ـك ، وأصـلها : ، وحنو قولك )١بر ينشخن اهللا ، ولتوشخلت : ، ننايروت ، نناورت اوشخت ايشخوت ، نن نن . وحنو : ينـشن اهللا ، واخوشاخ

ربك .

. ٢٦ سورة مرمي ، من اآلية )١ (





: الباب الثالث

تصريف االسم





زيادةوالتجرد السم حبسبقسام االأ

ـ ٨١ـ

الفعل نأيت دراسة القسم األول من أقسام الكلمة ، وهو بعد أن أينا احلديث عن : تاليةل املباحث ايفسنتاوله إىل دراسة القسم الثاين من أقسام الكلمة ، وهو االسم ، و

)١(التجرد والزيادةحبسب أقسام االسم

: مها التجرد والزيادة قسمني حبسب م االسم ينقس .ل ج ر ف ، وس ود ر ه م م ، ل ق : مثل ، هو االسم الذي مجيع حروفه أصلية وارد ، ـ ١ ك :مثل، أو أكثر من أحرف الزيادة هو االسم الذي فيه حرف و ،املزيد ـ ٢ اب ، ت

وان ط الق ، ، وم ع ر وف اس و غ ت ار ف. .األصل وارد هو

:، هي أقسام ثالثة ارد ينقسم و . ك ب دور ، ق ص ول ، ج ر :مثل ، وهو ما ترك ب من ثالثة أحرف ، الثالثي ـ ١ . ر ف ع ج وم ، ه ر د : ، وهو ما ترك ب من أربعة أحرف ، مثل الرباعي ـ ٢ . )٢( ر ز د ق ، وف ل ج ر ف س : ، وهو ما ترك ب من مخسة أحرف ، مثل اخلماسي ـ ٣ ، عن ثالثة أحرف عن مخسة أحرف وال يقل ال يزيد االسم ارد أن رفنعذا و حكمنا "، ويددم أخ ، و": أقل من ثالثة أحرف ، مثل ا من و ن ك م إذا وجدنا امسا ف

أكثر من مخسة من ا و ن ك م امسا عليه بأنه ثالثي اعتراه احلذف ، وكذلك إذا وجدنا خ ن د ر ": ، مثل أحرف ٣(سي( وس ل س ب ، لي)حكمنا عليه بالزيادة ")٤ .

، والتسهيل ١/٦٠ ، واملمتع ٦ ، والشافية ص ١/١٨ ، واملنصف ١/١٩١هذا الباب يف املقتضب ينظر )١(

. ١/٢٩ ، واالرتشاف ٥٩ ، وإجياز التعريف ص ٢٩٠ص . بين متيم املعروف مه ام بن غالب شاعر ي وهي القطعة من العجني ، وبه س م مجع ف ر ز د قة ، : الف ر ز د ق )٢(

" .فرزدق "٤/١٥٤٣الصحاح ينظر ال خ ن د ر )٣( القدمي ، ي قال : سي : خ ن د ر متر قدمي ، وح ن ط ة خ ن د ر : س ، أي ي اللسان ينظر . قدمية : أي ، سي

" .خندرس "٦/٧٣ اسم ع ي ن يف اجلنة الع ذ ب الس هل الدخول يف احللق ، وهو: لي الس ل س ب )٤( . ١١/٣٤٤ اللسانينظر

" .سلسل"



ـ٨٢ـ زيادةوالتجرد السم حبسبأقسام اال

:، أما األمساء األعجمية ، مثل باألمساء العربية فقط التجرد والزيادة حكم خاص و ألن علم الصرف يدرس ؛ وال زيادة د كم عليها بتجر ل فال حيو س ط ن ب إ إمساعيل ، و

. )١(الكلمات العربية فقط

:أوزان االسم ارد . ثالثي ، ورباعي ، ومخاسي : أقسام ينقسم ثالثة االسم ارد عرفنا فيما سبق أن .لكل قسم أوزانه اخلاصة به يف هذا املبحث سنعرف أن و

: ، هي عليها ق ف وله عشرة أوزان مت ، )٢( الثالثي :أوال . ، وب ط ل ل م ج : ـ ف ع ل ، مثل ٢ . م ه ش و، ل ب ح : ـ ف ع ل ، مثل ١ . ، وي ق ظ ل ج ر : ـ ف ع ل ، مثل ٤ . ط ن ف ، ود ب ك : ـ ف ع ل ، مثل ٣ . )٤( وز ي م، ب ع ن : ـ ف ع ل ، مثل ٦ . )٣(ف ل ج ، وع ذ ج : ـ ف ع ل ، مثل ٥ ف ع ل ـ٧ .)٦(هذا البناء قليل االستعمال، و )٥( ب ل زو ، إ ب ل : مثل ، .)٨(د ب ل و ، )٧( ص ر د: ، مثل ف ع ل ـ٩ . ق ف ل ، وح ل و : ـ ف ع ل ، مثل ٨ . ب ن وج ، ع ن ق : مثل ، ف ع ل ـ١٠

.١/٢٨ ، واالرتشاف ١/٣٥املمتع ينظر )١( ، والتتمة ٢٠١ ، وشرح التصريف ص ١/١٨ ، واملنصف ١/١٩١ ، واملقتضب ٤/٢٤٢الكتاب ينظر )٢(

، وشرح٥٩ ، وإجياز التعريف ص ١/٦٠ ، واملمتع ٦/١١٢ ، وشرح املفصل ٣٥يف التصريف ص . ١/٣٥الشافية

خ ل ق ه وخ ل ق ه يف ايفل اجل ج الر : ج ل ف ال )٣( . جلف "٩/٣١ نالسالينظر. " " .زمي "١٢/٢٧٩اللسان ينظر . ال م ت فر ق : الز ي م )٤( " .بلز "٥/٣١٣اللسان ينظر . ضخمة : ، أي ) امرأة ب ل ز: ( تقول العرب )٥( ، ٩٦ينظر ليس يف كالم العرب ص . ليلة معدودة ال تتجاوز العشرة ق فلم يرد منه إال ألفاظ)٦(

الواردة ) ٢( ، واملراجع السابقة يف احلاشية ذات الرقم ٥/٢١٩ ، وتوضيح املقاصد ١/٣١واالرتشاف . يف هذه الصفحة

. ١/٦١٢، وحياة احليوان " صرد "٣/٢٤٨ينظر اللسان . طائر أكرب من العصفور : الص ر د )٧(مفردات ألفاظ القرآن ينظر ) .٦البلد ، ( Z[ ^ _ ` ] : ، ومنه قوله تعاىل الكثري: ل بد ال املال )٨(

" .لبد "٣/٣٨٧اللسان ، و" لبد "٧٣٤ ص




ـ ٨٣ـ

.وكل هذه األوزان ـ كما رأيت ـ يأيت منها االسم والصفة ناجتة من ضرب كون للثالثي اثنا عشر وزنا ، وكانت القسمة العقلية تقتضي أن ي

؛ ألن هذا " ف ع ل" ، إال أنه مل يرد وزن حركات العني األربعيف حركات الفاء الثالث ، أما )١(؛ لثقله" ف ع ل" بالفعل املبين للمجهول ، ومل يرد أيضا وزن خاص ثقيل و وزن محمولة على ف)٢(Z " # !] : يف قوله تعاىل ـ بكسر احلاء ـ ) ال ح ب ك(قراءة

احل (ن حركة احلاء من أ ات ذ (كسرة التاء يف أ تبع ت ) ك ب يف بالالم الساكنة ومل يعتد ، ) . )٣(ألن الساكن حاجز غري حصني) احلبك(

: )٤(هيوله مخسة أوزان متفق عليها ، الرباعي : ثاني ا .ل ب ل ب : ل ، مثل ف ع ل ـ ٢ . ج ع ف ر : ـ ف ع ل ل ، مثل ١ ز ب ر ج: ف ع ل ل ، مثل ـ ٣ )ف ع ل ل ، مثل ـ ٤ . )٥ : د ر ه م . . ر ب ز ه : ف ع ل ، مثل ـ ٥

: )٦(هيوله أربعة أوزان ، اخلماسي: ا ثالث

.١/٣٥ ، وشرح الشافية ١/٢٠ ، واملنصف ٣/١٨٠صول األ ينظر )١( مع ضم الباء قراءة أيب مالك الغفاري واحلسن ) ال ح ب ك( وكسر احلاء من . ٧سورة الذاريات ، اآلية )٢(

. ٩/٥٤٩ ، والبحر احمليط ٥/١٧٢ ، واحملرر الوجيز ٢/٢٨٦احملتسب ينظر . البصري . ٤/٣٦١ ، وأوضح املسالك ٩/٥٥٠البحر احمليط ينظر )٣( ،٣٧ ، والتتمة يف التصريف ص ٢٥ ، وشرح امللوكي ص ١/٢٥ ، واملنصف ٤/٢٨٨يف الكتاب نظر ت )٤(

، واملساعد ١/٤٧ ، وشرح الشافية ٦٢ ، وإجياز التعريف ص ١/٦٦ ، واملمتع ٦/١٣٦وشرح املفصل ب ر ق ع ، واجلمهور على أنه : ف ع ل ل ، حنو : وللرباعي وزن سادس زاده األخفش والفراء ، وهو .٤/١٢

من األمساء والصفات ) ف ع ل ل ( فرع عن ف ع ل ل ، والفتح فيه عارض للتخفيف ؛ ألن كل ما ورد على وزن ) . ف ع ل ل( و ر د على وزن ) ف ع ل ل(، وليس كل ما ورد على وزن ) ف ع ل ل( و ر د على وزن

.وهذه األوزان يأيت منها االسم والصفة ، ومل أذكر أمثلة للصفة لغرابتها ، وهي مذكورة يف املراجع السابقة الز ب ر ج )٥( : الز ن ة ي .زبرج "١/٣١٨الصحاح ينظر . " ، والتتمة يف التصريف ٢٠٧ ، وشرح التصريف ص ١/٣٠ ، واملنصف ٤/٣٠١يف الكتاب نظر ت )٦(

.١/٤٧ ، وشرح الشافية ٦٥ ، وإجياز التعريف ص ١/٧٠ ، واملمتع ٦/١٤٢ ، وشرح املفصل ٣٨ ص ال الصفة ، ومل أذكر أمثلة لكل من وهذه األوزان يأيت منها االسم والصفة إال الوزن الثاين فال يأت منه إ

.النوعني لغرابتها ، وهي مذكورة يف املراجع السابقة



ـ٨٤ـ زيادةوالتجرد السم حبسبأقسام اال

ج ح م ر ش: ـ ف ع ل ل ل ، مثل ٢ . ل ج ر ف س : مثل ،ل ل ع ف ـ١ )١( . .)٣(ل م ع ذ ق : ، مثل ل ل ع ف ـ٤ . )٢(ب ع ط ر ق : ، مثل ل ل ع ف ـ٣

:، أنواعه وأوزانه االسم املزيد

: )٤(هيثالثة أنواع السم املزيد ل :والزيادة اليت تدخله على النحو التايل ،ثالثي مزيد ال :األول

. ان ص ح واب ، ت ك : واحد ، مثل رف حب ة دياز . وب ر ض م ووب ، ت ك م : ، مثل نيرف حب ة دازي .اح ت ف ان والق ، ط ن ا : ، مثل ثالثة أحرف ب ة دازي .ار ب ك ت اس وار ، ف غ ت س ا : ، مثل أربعة أحرف ب ة دازي

:، والزيادة اليت تدخله على النحو التايل الرباعي مزيد :الثاين .يت ر ب ك و ،يل د ن ق : واحد ، مثل رف زيادة حب ، وم ت ح ر ج م ج ر ح د ت م : ، مثل نيرف زيادة حب . .ام ج ن ر ح ا : ، مثل ثالثة أحرف زيادة ب حرف ال يكون إال و، فقط واحد حرف فيه إال د از ، وال ي اخلماسي مزيد :الثالث

وخ ن د ر )٥(بي ل د ن ع :مثل، ه بعدإما وهخرآإما قبل ، وذلك مد ا مهأصل، سي : ع ن د ل ب وخ ن د ر س ،للمد قبل األخري فيهما الياء تزيد . ق ب ع ث ر ى: ومثل )زيدت )٦ ،

. )٧(لتكثري حروف الكلمة هخرعد آاأللف ب

ال ج ح م ر ش )١( : جحمرش "٣/٩٩٧الصحاح ينظر . العجوز الكبرية. " ١/٢٠١الصحاح ينظر . ما عنده شيء : ، أي ) ما عنده ق ر ط ع ب: (الشيء ، يقال : الق ر ط ع ب )٢(

" .قرطعب" الق ذ ع م ل)٣( : قذعمل "٥/١٨٠٠الصحاح ينظر . الضخم من اإلبل. " ، ٤٠٥ و ٣٩٩ و ١/٣٩٠والكناش ، ١/٩وشرح الشافية ، ١٦٣ و ١٤٥ و ١/٧٢املمتع ينظر )٤(

. ٤/٣٦ ، واملساعد ١٤١ و ١٢٤ و١/٣٤واالرتشاف " .دلبعن "١/٦٣١ اللسانينظر . له أصوات متنوعة طائر : الع ن د ل يب )٥( " .قبعثرى "٥/٧٠ اللسانينظر . اجلمل العظيم : الق ب ع ث ر ى )٦( .٦/٢٤٤ ، واهلمع ٣/١٢٩٨ ، واحملرر يف النحو ١/٢٠٥ ، واملمتع ٢/٢٢٥اللباب ينظر )٧(




ـ ٨٥ـ

:أوزان االسم املزيد

على قول س غتلب كثرية له أوزان املزيد االسم ، )١(ناوزومثانية أثالمثائة ب و ي ه ي جمموعها ثالمثائة فأصبح ، )٢(ا وزن سبعني وستة ) هـ٣٧٩( ر الزبيديأبو بكوزاد

منها ما يصح ومنها األوزان اليت ذكرها الزبيدي إال أن ا ، وأربعة ومثانني وزن . )٣(يصح ال ما

وذ اليت قاعدة الفاألوىل االقتصار على معرفة يطول ؛ لذا ا ه املزيد وشرح أوزان ر ك . )٤(زيادة الحثبم يفقاعدة هذه الذكر سيأيت و، د من األصل ي عرف ا الزائ

. ٢/٤، واملزهر ٥/٢٢٤ ، وتوضيح املقاصد ١٩٤ و ٥٥كتاب االستدراك على سيبويه ص ينظر )١( ١٤٦ و١٤٠ و ١٣٦ و ١٣١ و ١٢٦ و ١١٩ و ٩١ و ٦٦تدراك على سيبويه ص كتاب االس ينظر )٢(

وذكر املرادي يف توضيح املقاصد . ١٩٤ و ١٨٥ و ١٨٢ و ١٧٥ و ١٦٨ و ١٦١ و ١٥٠و أن يل كتاب الزبيدي تبي ن ه ني فا ومثانني بناء ، وبقراءيت أن الزبيدي زاد على ما ذكره سيبوي٥/٢٢٤

. زبيدي ست ة وسبعون بناء الزيادة اليت ذكرها ال .٥/٢٢٤ ، وتوضيح املقاصد ١/٥٠شرح الشافية ينظر )٣( . ١٧٩ ص ينظر )٤(



ـ٨٦ـ أقسام االسم حبسب اجلمود واالشتقاق

اجلمود واالشتقاقحبسب أقسام االسم

: )١( قسمنيواالشتقاقاجلمود جهة من ينقسم االسم أو ذات ث د ودل على ح ، من غريه لفظ ه خذ ؤهو االسم الذي مل ي، و اجلامد :ماأوهل

كري ف ت ، و كتابة :ثلم، ترتبط حبدث ال ، ب و ث و، ل ج ر ، و، واعتقاد . ر ج ح و

: انقسماجلامد له االسم ومن هنا نعلم أن فهو يشغل ح ي ز ا ، ال على شيء حمسوس هو االسم الد و ،الذات اسم ـ ١

، وح ج ر ، ب و ، وث باب :مثل ، ؛ لكونه موجودا بنفسه يف الوجود . ود اب ة

، ال على معىن هو االسم الد و ، )املعىناسم ( سم ى وي ،ث د ح ال اسم ـ ٢يف إال وجد يالألنه ؛سوس غري حمنه كو ي درك بالذهن ؛ لوهذا املعىن

ال م ج و ، ن س ح و، ش ج اع ة :مثل غريه ، . ر ف ة ع وم ، منه ، املصدر ، وهو أصل املشتقات ، وغريه مشتق هو اسم املعىن و

فهو ل عفال وذلك ألن املصدر دال على شيء واحد ، وهو احلدث ، خبالف . )٢(على أكثر من شيء دال

بط تمر جديد ىنمع؛ للداللة على من غريه لفظ ه هو االسم املأخوذ و ، املشتق :هماثاني .با ر ض ، وم ب ر ض وب ، وم ر ض ، وم با ر ض ، وب ر ا ض : مثل ، عىن األصلمب

ا من لفظ كلمة أخرى ، التعريف ن درك أن املشتق ي شترط فيه أن يكون لفظ ه مأخوذ ومن اتفاق يف احلروف األصلية وترتيبها ، مع عدم اعتداد مبا ي ف ص ل وأن يكون بني اللفظتني بينها من حروف زائدة ، . وأن يكون بني اللفظتني تناسب يف املعىن ، وختالف يف الصيغة

، ٧٨ ، وشذا العرف ص ١٩٨ و ١/١٩٧ ، وشرح األمشوين مع حاشية الصبان ١٤٤التبيني ص ينظر )١(

. ٣٤والتبيان يف تصريف األمساء ص ، ٥٦يف اإليضاح يف علل النحو ص نظر ت. صريني والكوفيني هذه مسألة وقع اخلالف فيها بني الب )٢(

. ١٤٣ ، والتبيني ص ١/٢٣٥واإلنصاف



ـ٨٧ـ أقسام االسم حبسب اجلمود واالشتقاق

س م ع واملصادر ، من : أي ، تؤخذ من أمساء املعاين أن املشتقات يفاألصل و ن عصارت : ، أي الشجرة ت ق ر و أ : م قوهلك، )١( من األمساء اجلامدة االشتقاق العرب

و ر ق ذات ، أ م ط ر ت الس ماء ، و : و : س أ ب ع ب س ذات صارت: ، أي الفالة ت و ، اع : أ ح و ل الصيب ، : فيه ، و الف ل ف لجعلت :، أي الطعام ت ل ف ل ف : و ، استح ج ر الط ني

وت ر ج ل ت املرأة ، اب ، ر يداه بالت ت ق ص ل : أي وت ر ب ت يداه ، ت م له ح و ل ، : أي إىل ح و ل وال والف ل ف ل وال ح ج ر والس ب ع وال م ط ر ، فاشتقوا هذه األفعال من الو ر ق غري ذلك . والر ج ل والت راب

ما أ ، )١(على السماع ر وقصاالشتقاق من األمساء اجلامدة ميرون أن والعلماء املتقد مون على ما س م عقياسفريى جواز الجممع اللغة العربية بالقاهرة الداعية إىل لحاجة ؛ ل

.)٢(ذلك : هي أشياءةتسعاملصدر من يشتق و باسم الفاعل ، هة ب والصفة املش ،اسم املفعول و ، غ املبالغة ي ص و ، سم الفاعلاو ،الفعل

. ، واسم اآللة اسم املكان ، و اسم الزمان، واسم التفضيل ول يجيدر بنا قبلكن ، نتحدث عنها ، أما األمساء املشتقة فسعنه والفعل قد تقدم احلديث

، فاملصدر من الكلمات اليت يعتريها ر ، وهو املصد اهحدث عن أصلنتن ا أهعنث يدحلا . بدراستهالصرفيون ع ن ي وهلذا التغيري ؛

: صدراملأنواع

: مصطلح يدخل حتته مخسة أنواع ، يتمي ز بعضها من بعض بالوصف ، وهي ) املصدر ( . ي املصدر العام ، واملصدر امليمي ، ومصدر املر ة ، ومصدر ال ه ي ئ ة ، واملصدر الصناع

خالفا للمصادر ، من غري قيد ) املصدر( واملقصود باملصدر العام ما ي طلق عليه لفظ احلديث ـ بإذن اهللا ـ وإليك اآلن احلديث عن املصدر العام ، وسيتبعها األخرى ،

:عن األنواع األخرى

، ودروس ٧٨ ، وشذا العرف ص ٢/٢٧٦ ، والتصريح ١/٢٥ ، واالرتشاف ١/٤٨املمتع ينظر )١( . ٢٠التصريف ص

.٢/٩اللغة العربية بالقاهرة ع مجملة جم ينظر )٢(



ـ٨٨ـ أقسام االسم حبسب اجلمود واالشتقاق

:)١(عام ـ املصدر ال١ ث ، املشتمل على مجيع حروف د ح هو االسم الد ال باألصالة على ال املصدر العام

. س ا و ض ر ب ض ر ب ا ، وج ل س ج ل :فعله ، مثل ، وهو االسم الدال على احلدث اخلايل من بعض )٢( وي لحق به اسم املصدر

اغ ت س ل زيد : ، وقولك )٣(P O N M LZ ] : حروف فعله ، حنو قوله تعاىل . ا ح س ن ا أ حممد و ض وء ا ، وت و ض غ س ال ج ي د

ملصدراة وختتلف قاعدة معرف، من الكلمات اليت يعتريها التغيري العام املصدر و :، وإليك بياا ه فعلباختالف عدد حروف

:مصادر الفعل الثالثي: أوال

كالم إىل عرف بالرجوع وإمنا ت ، ا مصدر قياسي يكن هلملذا لكثرية ؛ واألفعال الثالثية ، )٤(اة هل إال أن علماء الصرف وضعوا ضوابط تقريبي ، معاجم اللغة العرب احملفوظ يف

:)٥(وهي على النحو التايل ة ، اع ر ز ع ر ز :مثل، ة ال ع ية فمصدره على وزن ف وال أو ة ف ر ح الفعل على إذا دل ـ١

.ة اث ر ح ث ر ح و، ة اس ر ح س ر ح و، ة ار ج ت ر ج ت و، ص اغ ص ي اغ ة و . )٧(ة ار ف س ر ف س و ، ة ار م إ ر م أ و، )٦(ة ار ز و ر ز و : ل على والية ادال لاثوم

. ١٣٩ ، وشرح احلدود النحوية ص ٣٨١ ، وشرح شذور الذهب ص ٣/٣٩٩شرح الرضي ينظر )١( . ١٣٩ ، وشرح احلدود النحوية ص ٣٨٢ ، وشرح شذور الذهب ص ١٤٢التسهيل ص ينظر )٢( .١٧وح ، اآلية نسورة )٣( ، وشرح الشافية ٣/١٣٩٠ واحملرر يف النحو ، ٢/٧٥٨والتبصرة والتذكرة ، ٤/١٥الكتاب ينظر )٤(

. ١/٢٦٧ليزدي ل ، ١٤/١٢٦ ، واملخصص ٣٨٣ ، واجلمل ص ٣/٨٦ ، واألصول ٤/٥هذه الضوابط يف الكتاب نظر ت )٥(

عمدة احلافظ ، وشرح ٢/١٣٠ ، واملقرب ٦/٤٣ ، وشرح املفصل ٢١٨والتتمة يف التصريف ص .٦/٤٨ ، واهلمع ٢/٦١٨ ، واملساعد ٢/٤٨٣ ، واالرتشاف ١/١٥٣وشرح الشافية ، ٢/٧١١

ال م ل ج أ واحل م ل ، وس م ي الوزير وزيرا ألن السلطان يلتجئ إليه يف أموره ، وألنه حيمل : الو ز ر يف اللغة)٦( " .وزر "٥/٢٨٣اللسان ينظر . عن السلطان أعباء تدبري ال م لك

" .سفر "٤/٣٧٠اللسان ينظر . هي السعي بني القوم لإلصالح : الس ف ارة )٧(



ـ٨٩ـ أقسام االسم حبسب اجلمود واالشتقاق

ه اج :مثل، ن اضطراب فمصدره على وزن ف ع الو إذا دل الفعل على حركة ـ٢ . ثار ث و ر ان ا و، اان ي ل غ ى ل غ و، اان ج ي ه

ود ب ، الي ح ر ل ح ر :مثل، ل ي ع على وزن ف ر فمصدره ي إذا دل الفعل على س ـ٣ . )٢(الي م ذ ل م ذ و، )١(ا د ي خ و د خ و و ، ا ب ي د ب

، اء ب إ ى ب أ ، وا ف ر ف ر ار :مثل ، متناع فمصدره على وزن ف ع العلى اإذا دل الفعل ـ٤ . ااح م ج ح م ج و، ااق ب إ ق ب أ و، ارا ف ن ر ف ن و

، ال فمصدره على وزن ف ع ) ف ع ل(من باب وهو ليس ل الفعل على مرض إذا د ـ٥ . ا ع ط اس س ط ، وع اار و د ار د و، اال ع س ل ع س و، اام ك ز م ك ز :مثل

: فمصدره على وزن ف ع ل ، مثل ) ف ع ل(وإذا دل الفعل على مرض وهو من باب ، وم ر ض م ر ا ع ج و ع ج و ، و ا م ر و م ر و ض ا.

، اء ك ب ى ك ب :مثل ، لي ف ع أو إذا دل الفعل على صوت فمصدره على وزن ف ع ال ـ٦ ، وض ج ض ج ا ق ي ه ق ن ه ن ، وا ري ، وز أ ر ز ئ ا اخ ر ص خ ر ص و ج ي ا .

، ة ر م ح ر م ح :مثل الفعل على لون فمصدره على وزن ف ع ل ة ، إذا دل ـ٧ . ة ر ض خ ر ض خ و

: يلاالنحو الت أي شيء من األشياء السابقة فمصدره يكون على وإذا مل يدل على :مثل، ف ع ل فمصدره على وزن د ع ت وهو م " ف ع ل أول ع ف "إذا كان الفعل على وزن ـ١

ا ، وف ه م د م ح د م ح و، ا ب ي ع اع ب ا ، وب ر ض ب ر ض ق ت ل ق ت ال ، ون ص ر ن ص ر ا ، و . م ا ف ه

:مثل، ل و فمصدره على وزن ف ع وهو الزم " ف ع ل " إذا كان الفعل على وزن ـ٢ . ادو ع د ق ع ق و وو ق ف و ق وف ا ، ، سا و ج ل س ل ج صام :مثل، ة ل ا ع ف أوال ع ف أول ع مصدره على وزن ف أتى إذا كان معتل العني و ام ص صو، ا ام ي ق ام ق و، ا ت و مات م و، ا م و ص . احة ي ن ناحو، ا ام ي

ا د ، وع ا ي ش ى م ش م : وإذا كان معتل الالم أتى مصدره على وزن ف ع ل ، حنو . ا و د ع

" .وخد "٣/٤٥٣اللسان نظر . نوع من س ي ر اإلبل واخليل ، وهو الس ي ر السريع : الوخيد )١( " .ذمل "١١/٢٥٩اللسان نظر ي. نوع من س ي ر اإلبل ، وهو الس ي ر السريع اللي ن : لي الذ م )٢(



ـ٩٠ـ أقسام االسم حبسب اجلمود واالشتقاق

:مثل، الزم فمصدره على وزن ف ع ل وهو " ف ع ل" إذا كان الفعل على وزن ـ٣ . ا ح ر ف ح ر ف و، ا ش ط ع ش ط ع

ل ة ، ا ف ع فمصدره على وزن االزم الوال يكون إ إذا كان الفعل على وزن ف ع ل ـ٤أن يأيت على أيضا وجيوز فيه .ة ر ا ه ط ر ه ط ه ة ، وا ك ر م ك ر ام ة ، ون ب ه ن ب : مثل .ة ب و ع ص ب ع ص ، وة ل و ه س ل ه س : مثل، ة ل و ف ع وزن

:مصادر الفعل الرباعي: ثانيا

مصادر ما كان رباعي ا جمردا أو ثالثي ا مزيدا فيه ، وهنا الفعل الرباعي املقصود ب :)١(ة ، وختتلف باختالف وزن الفعل ، وتندرج حتت القواعد التالية قياسي الفعل الرباعي

سواء كان جمردا أم ملحقا بارد فمصدره على على وزن ف ع ل لإذا كان الفعل ـ١ وج ل ب ب وس ي ط ر س ي ط ر ة ، ة ، ر ث ع ب ر ث ع ب وة ، ف ر خ ز ف ر خ ز : وزن ف ع ل ل ة ، مثل

. ج ل ب ب ة ز ل ز ل : ا جاز أن يكون مصدره على وزن ف ع ل ل ة أو ف ع الل ، مثل ف ضع وإذا كان م

ز ل ز ل ة وز ل ز اال ، وو س و س و س و س ة وو س و اس ا .ف ع ل ل ة( و ( ، يف غري املضعف أكثر .أكثر ) ل ف ع ال(ويف املضعف

ن س ح أ : مثل، ف ع ال إ : مصدره على وزنأتى ل ع ف أ على وزنإذا كان الفعل ـ ٢ : ما يليعاة اب فيه مروجي ، ا اع د ب ع إ د ب وأ وأ خ ب ر إ خ ب ار ا ، ، ا ان س ح إ ، اال ص ي إ ل ص و أ :مثل، يف املصدر ياء تلب ق ا إذا كانت فاء الفعل واوـ أ

. وذلك لسكوا مع كسر ما قبلها ؛ ا از جي ز إ ج و أ وض عنها تاء و وع ) إ ف ع ال(املصدر ذفت ألف إذا كانت عني الفعل معتلة ح ـب

ذه ه وزنو ، ة ع ا ذ إ عا ذ أ و، ة د ا ج إ دا ج أ ، وة م ا ق إ م ا ق أ : مثل، هخرآيف .ة ل ع ف إ ملصادرا

، ١٨٤ / ١٤ ، واملخـصص ٣٨٥ ، واجلمل ص ١١٣ / ٣ ، واألصول ٨٥ و ٨٣ و ٧٨ / ٤ الكتاب يف نظر ت )١ ( ، وشرح الرضي علـى الكافيـة ١٦٣ / ١ ، وشرح الشافية ١٣٣ / ٢ ، واملقرب ٤٧ / ٦ وشرح املفصل

. ٥١ / ٦ ، واهلمع ٦٢٥ / ٢ ، واملساعد ٤٩٣ / ٢ ، واالرتشاف ٤٠١ / ٣



ـ٩١ـ أقسام االسم حبسب اجلمود واالشتقاق

ى ط ع أ : مثل، يف املصدر مهزة المه لبت إذا كان الفعل معتل الالم ق ـج . اء د ب إ ى د ب أ و، اء ط ع إ

:مثل، ع لة ا مصدره على وزن ف ع ال أو م ف أتى ع لا ف على وزن إذا كان الفعل ـ٣ : ما يلي، وجيب فيه مراعاة ة ع ف ا د م ا أو ع ا ف د ع ف ا د و، ة د ه ا ج م ا أو اد ه ج د ه ا ج س ر ة ، ا س ر م ي ا ي : ، مثل ع ل ة فقطا فاؤه ياء مل جيز فيه إال م ف إذا كانت ـ أ

. م ن ة ا م ن م ي ا وي :مثل، مهزة " ف ع ال"الذي على وزن إذا كانت المه معتلة قلبت يف املصدر ـب

ى ع د ا ، وع اء د ن ى د ا ن . اء د مصدره على وزن ت ف ع أتى ف ع لعلى وزن إذا كان الفعل ـ٤ ل أو ت ي مثل، ة ل ع ف:

، ة ئ ز ج أ ت ز وج ة ئ ن ه ت أ ن ه ا ، و ن ي س ح ت ن س ح و، ا ب ي ذ ه ت ب ذ ه و، ا ر ي د ق ت ر د ق ت ف ع ( وجيب يف . يف املهموز أكثر ) ت ف ع ل ة( و مراعاة ما يلي ) لي : :مثل، هخرآيف ض عنها تاء و وع "لي ع ف ت "ذفت ياء إذا كان معتل الالم ح ¿

. ور ب ى ت ر ب ي ة ، ة ي و س ت ى و س و، ي ة م س ت ى م س

: والسداسي مصادر الفعل اخلماسي: ثالثا

. ما فيهاملزيد الرباعي و ثالثي الفعل الهنا والسداسي اخلماسي الفعل يشمل ل و أ يف الذي رف احلمصادر الفعل اخلماسي والسداسي قياسية ، وختتلف باختالف

:)١(وهي مندرجة حتت القواعد التالية الفعل ، ، مع كسر ثالثه هعلى وزن ماضيمصدره أتى مزة وصل مبدوء ا إذا كان الفعل ـ١

ألف وزيادة وجيب فيه . ا ار ف ن ت س ار ف ن ت اس و، ا ر ا ص ت ن ا ر ص ت ن ا : مثل، قبل آخره : مراعاة ما يلي

،١٤/١٨٤ ، واملخصص ٣٨٥ ، واجلمل ص ٣/١١٣ ، واألصول ٨٥ و ٨٣ و ٤/٧٨الكتاب يفنظر ت )١(

، وشرح الرضي على الكافية ١/١٦٣ وشرح الشافية ،٢/١٣٣ ، واملقرب ٦/٤٧وشرح املفصل .٦/٥١ ، واهلمع ٢/٦٢٥ ، واملساعد ٢/٤٩٤ ، واالرتشاف ٣/٤٠١



ـ٩٢ـ أقسام االسم حبسب اجلمود واالشتقاق

اس ت و ط ن : لبت يف املصدر ياء ، حنو ق وهو سداسي فاؤه واوا كانت إذا ـ أ اس ت و ط ان ، واس ت و ر اد ، ق لبت : اد ا ، وأصلهما ري ط ان ا ، واس ت و ر د اس ت ي اس ت

.)١(كسر ما قبلهامع الواو فيهما ياء ؛ لسكوا ض عنها تاء و ذفت ألف املصدر وع ح سداسي وهو إذا كانت عينة معتلة ب ـ

. ة ر ا خ ت اس را خ ا س ت : مثل ، هيف آخر ا ، از ي ح ان از ح ا ، وان اد ي ق ان اد ق ان : أما اخلماسي فال حيدث فيه تغيري ، تقول

. اال ي ت اك ال ت ا ، واك ار ي ت اخ ار ت واخ ، واس ت ر خ ى اء ق ت ن اى ق ت ن ا :مثل مهزة ، ه ق لبت الم إذا كان معتل الالم ـج

فت الياء بعد ألف زائدة واس ت ر خ اي ، تطر ، اي ت ق ان : امأصله اس ت ر خ اء و . فقلبت مهزة

ار ت د ار ت د اد ا ، واق ش ع ر : د ـ إذا كان آخر الفعل مدغما ف ك إدغامه ، حنو . ش ع ر ار ا اق

مبدوء إذا كان الفعل ـ٢ على ه مصدرأتىـ ا مخاسي ال يكون إال ـ و بتاء زائدةا م ل ك ت و، ا م ل ع م ت ل ع ت ت ب ع ث ر ت ب ع ث ر ا ، و :مثل، ه ما قبل آخر م مع ض هوزن ماضي

: يللتاار ماألمراعاة وجيب فيه . ا م ل ك ت ى ن ا ت ف :مثل، اسر ما قبله مه يف املصدر ياء وك لبت ال إذا كان معتل الالم ق ¿

. )٢( ي ا ن غ ت ى ن غ ت و، ي ا ك ز ت ى ك ز ت و ي ا ، وا و ى ت س ا ن ي ا ، وت س ا ت ف

ق لبت واوه تاء ) اف ت ع ل(إذا كان الفعل املبدوء مزة وصل مخاسيا وفاؤه واو ، فإن كان على وزن )١(أتى مصدره على القاعدة ) ان ف ع ل(كان على وزن ات ص ل ، وات ق ى ، وإن : وأ دغمت يف تاء االفتعال ، حنو ان و ز ن ان و ز ان : وبقيت واوه على حاهلا ، حنو وأوضح املسالك ٣١٢ و ٢٠٦التسهيل ص ينظر . ا ،

.٤/٣٩٦ ، و ٣/٢٣٨أن : قاعدة سهلة عامة ملصادر الفعل الزائد عن ثالثة ، وهي ٣/٤٠١ذكر الرضي يف شرحه للكافية )٢(

إ ف ع ال ، : لفا قبل آخر الفعل املاضي ونكسر أوله إن كان قبل اآلخر متحركان ، فتقول يف أ ف ع ل نزيد أ ع ال ، وإن كان قبل اآلخر ثالث متحركات كسرنا األول والثاين ي ف : ف ع الل ، ويف ف اع ل : ويف ف ع ل ل

ان ف ع ال ، ويف اف ت ع ل : منها ، فتقول يف ان ف ع ل :، اف ت ع ال ويف اس ت ف ع ل : اس ت ف ع ال ، وخيالف هذه القاعدة . ع ل ا ما كان على وزن ف ع ل وت ف ع ل ، وت ف ع ل ل ، وت ف



ـ٩٣ـ أقسام االسم حبسب اجلمود واالشتقاق

: )١( املصدر امليمي ـ٢ على الدال م ساال ، وي عر ف بأنه امليمي الثاين من أنواع املصدر املصدر النوع

. لغري املفاعلة احلدث املبدوء مبيم زائدة م ف ع ل(على وزن ن الفعل الثالثيمصاغ ي و ( إذا كان الفعل مثاال واوي ا

© ª » ¬ ® ] : حنو قوله تعاىل صحيح الالم حمذوفة واوه يف املضارع ،

± ° ¯Z)و ق ف ي ق ف م و ق ف ا ، أي : ، ومثل )٢ : و ق وو ص ل ي ص ل ف ا و ، م و ص ال ، أي : و ص وال .

حنو قوله ، من الفعل الثالثي غري املذكور آنفا )ل ع ف م (زن على وصاغ ي و وقوله ، )٤(I H GZ ] : وقوله تعاىل ، )٣(ª © ¨ Z » ¬ ] : تعاىل س ل ج و، ا ب ر ض م حممد ب ر ض :وحنو قولك ، )٥(B A @ ? >Z ] : تعاىل . حسن ا ا س ل ج م زيد

ى ق و :مثل، )ل م ف ع (على وزن مصدره امليمي ىا أتيففلفعل الثالثي الإذا كان و . ى ق و ي م ق ي

هعرمضاعلى وزن : اسم املفعول ، أي من غري الثالثي على وزن صاغ وي : حنو قوله تعاىل ، وفتح ما قبل اآلخر مضمومة حرف املضارعة ميم امع إبدال

[ q p r Z)٦( ، اىل قوله تعو : [ Ø × ÖZ)خ أ :وحنو قولك ، )٧ ر ج . ا ج ر خ ج م ر خ ي

،١٩٩ و ١٤/١٩٣ ، واملخصص ٣ ، وكتاب األفعال البن القوطية ص ٤/٨٧ ، و ١/٢٣٣الكتاب ينظر )١( .٦/٥٤ ، واهلمع ٢/٦٣٢ ، واملساعد ٢/٥٠٠ ، واالرتشاف ١/٢٨٠وشرح الشافية لليزدي

.٥٨اآلية من ، سورة الكهف )٢( .١٠امة ، اآلية يسورة الق )٣( .١١سورة النبأ ، اآلية )٤( . ٥ ، اآلية درسورة الق )٥( .١٩سورة سبأ ، من اآلية )٦( . ٤٤، اآلية النازعات سورة )٧(



ـ٩٤ـ أقسام االسم حبسب اجلمود واالشتقاق

: )١(ة ر م مصدر ال ـ ٣ الدال م ساال ال م ر ة ، وي عر ف بأنه من أنواع املصدر مصدر الثالث النوع

. واحدة ة ر على حدوث الفعل م ، )٢(Z[ ^ _ ` ] : ه تعاىل حنو قول ، ) ف ع ل ة(من الثالثي على وزن صاغ ي

زيد ف ق و : ، وحنو قولك )٣(Z ©¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦ § ¨] : وقوله تعاىل . ض ر ب ة حممد ، وض ر ب ف ة ق و

مع وصفه عامة مبصدره ال ر م د ل على ال " ف ع ل ة"على وزن عام وإذا كان مصدره ال، )٤(0Z 1 2 3 4 5 6 7 ] :حنو قوله تعاىل ، " واحدة"بكلمة

ر ح م الرجل ر ح م ة واحدة ، : وحنو قولك ود ع ا د ع و ة واحدة . يف آخره ، زيادة تاءمع عاممن غري الثالثي على وزن مصدره الصاغ ي و . ة ح ي ب س ت ح ب س و، ة الق ط ق ان ل ط ان :مثل

مع وصفه بكلمة عام د ل على املرة مبصدره الينتهي بتاء عاموإذا كان مصدره ال . ، وأناب إناب ة واحدة د ح ر ج د ح ر ج ة واحدة : ، مثل " واحدة"

فال ، أفعال اجلوارح ال م د ر ك ة باحلواس من غالبا إال ي صاغ ال املرة مصدر و ع ل م ، وف ه م ، وخ اف ، : األفعال الباطنة والسجايا الثابتة ، مثل ي صاغ من

. )٥( وظ ر ف ، وح س ن

: )٦(ة ئ ي ه مصدر ال ـ٤ ال م الد ساال من أنواع املصدر مصدر ال ه ي ئ ة ، وي عر ف بأنه بع ار النوع ال

.وصفته دث ذكر لبيان نوع احل ي هو و . على هيئة الفعل ونوعه

، وشرح املفصل ١٤/١٩١ ، واملخصص ٢/٧٧٦ ، والتبصرة والتذكرة ٨٦ و ٤/٤٤الكتاب ينظر )١( .٦/٥٣ ، واهلمع ١/٢٨٦ ، وشرح شافية ابن احلاجب ٦/٥٦

. ٨٨، اآلية الصافات سورة )٢( . ٥٤، من اآلية املائدة سورة )٣( . ٢٩، اآلية يس سورة )٤( . ٦٠ن يف تصريف األمساء ص ابيالت ينظر )٥( ، وشرح الشافية لليزدي ٦/٥٧وشرح املفصل ،١٤/١٥٨واملخصص ، ٤/٤٤الكتاب ينظر )٦(

.٦/٥٣ ، واهلمع ١/٢٨٧



ـ٩٥ـ أقسام االسم حبسب اجلمود واالشتقاق

k jl o n m] : حنو قوله تعاىل ، ) ع ل ة ف (من الثالثي على وزن صاغ وي q pr u t s Z)وحنو قوله ، )١r : } ت ا ق ذ إ ف ت ل م ح فأ ن س ت وا الق ة ل ،

. و ق ف ة احلائر الرجل و ق ف : ، وحنو قولك )٢(} أ ح س ن وا الذ ب ح ة ف ا ذ ب ح ت م ذ إ و مبصدره األصلي يئة د ل على اهل) ل ة ف ع ( على وزن عام وإذا كان مصدره ال

، وحنو )٣(z y xZ } ] : حنو قوله تعاىل ، بصفة دال ة على اهليئة مع وصفه خ د م زيد أهل ه أ ح س ن ال خ د م ة : قولك . إذا أ ريد الداللة على ال ه ي ئ ة من و مصدر ال ه ي ئ ة من غري الثالثي ، ال ي صاغ و أ ح س ن : حنو ، بصفة دال ة على اهليئة مع وصفه عام صدره المب أ يت الثي غري الث

انتصر املسلمون يف بدر حممد إحسان ا كثري ا ، و استقام زيد وا ، ا عظيم انتصار .)٤( استقامة ح س ن ة

: )٥( املصدر الصناعي ـ ٥املصوغ سم االهو النوع اخلامس من أنواع املصدر املصدر الصناعي ، و

تأنيث وتاء ة د مشد بزيادة ياء اخلصائص االتصاف ب؛ للداللة على هآخريف . ي ة ل و ج ر و ،ة ي إنسان :مثل، السم الذي حلقته املوجودة يف اوالسمات

فتدل على خصائص " إنسان ي ة"أما ، ذات احليوان الناطق تدل على " إنسان"فكلمة . كونه يألف ويؤلف ، مأمون اجلانب ، كرمي النفس هذه الذات ، من

فتدل على " ي ة ل و ر ج "أما ، نسان اإل الذ كر من نوع تدل على " ر ج ل"كلمة و .الشدائد على الصرب و الشهامة ، والق و ة ، ، كتقوم به السمات اليت

، ي ة إنسان وة ، ي طن و : من االسم اجلامد ، حنو املصدر الصناعي وي صاغ . ي ة ول ج ، ور ة ي ن د م و ي ة ، وأسلوب

. ١٣٨، اآلية قرة بالسورة )١( . وغريه ٤/١٦أخرجه اإلمام الترمذي يف سننه )٢( . ٧ة يوسورة القارعة ، اآل ، ٢١، اآلية احلاقة سورة )٣( .١/١٧٧العربية ، وجامع الدروس ٢/٨٦٣وشفاء العليل ،٢/٦٣٠ ينظر املساعد )٤( ، ١٤/١٢٧ ، واملخصص ٢٠٩ و ٢٠٧ ، وتصحيح الفصيح ص ٣/١٣٧معاين القرآن للفراء ينظر )٥(

، ٢٣١يف علم الصرف ص جلديد اغين ، وامل١/١٨١ ، وجامع الدروس العربية ٤/٣٤١شرح الرضي و . ٦١والتبيان يف تصريف األمساء ص



ـ٩٦ـ أقسام االسم حبسب اجلمود واالشتقاق

نظر : ومن املصدر ، حنو وفرض ي ة ، ي ة ، وازام ، وس خ ر ي ة ي ة ، وارجتال ي ة . شاعر : من االسم املشتق ، حنو و ، ي ة ومعلوم ي ة ، وأمه ، ي ة وأفضل وجاذ بي ة ، ي ة ،

. ي ة ول ئومس ي ة ، أنان : ي ة ، ومن الضمائر فقيل ف ي ي ة ، وك م ك : يضا من األدوات فقيل وصيغ أ

وه و ي ة ، كما صيغ من مركب فقيل : ماه . ي ة ورأمسال ، ي ة بالتاء مصدرا صناعيا ؛ ألن ما أ ريد به ة ع ب ت النسبة م ما حلقته ياء وليس كل

تعل م : حنو اء أذ كر لفظ املوصوف ، سو، مؤنث الوصف فهو اسم منسوب ، وهذه امرأة م ك ة ي اللغة العرب إسحاق ي ة أم كان منوي ا ، حنو ، : حيس ن باملسلم

. ة ي اللغة العرب : تعل م العربية ، أي ؛ ألنه ال يدل على حدث ، وإمنا مصدرا جتو ز املصدر الصناعي تسمية يف و

.ى عام يدل على معن \ [ ^ ]: ومنه قوله تعاىل ، القدماء له قليل العرب واستعمال

n m l k j i h g f e d c b a ` _op Z)١( ، قوله تعاىل و : [M L K J I H G F Z)٢( ، ة ع اي ر ت ح م ن ق ت ل ت { : r هوقول ق ت ل ة ، ف ، أو ي ن ص ر ع ص ب ي ة ة و ع ص ب ي ع د م ي ة ، ي

اه ج . )٤(}ة ح م الس ة ي يف احلن ة ي ان ب ه ا بالر ن ل د ب أ د ق اهللا إن { : rوقوله ، )٣(} ي ة ل ة ، واالشتراك ي القوم : فمن ذلك ، كثري ه أما يف العصر احلديث فاستعمال ة ، ي

ة ، واالنتهاز ي سلوب ة ، واأل ي واألقل ة ، ي ب ل س الة ، و ي م د ق ة ، والت ي ع ج ة ، والر ي ؛ للحاجة وهلذا قر ر جممع اللغة العربية بالقاهرة أنه قياسية وغريها ، ي جياب اإلو

. )٥(يةقياسياغته ص ، وألن طريقة إليه

. ٢٧اآلية من ، احلديد سورة )١( . ٣٣اآلية من ، األحزاب ة سور )٢( . الفنتر عند ظهونيجوب مالزمة مجاعة املسلمو ، كتاب اإلمارة ، باب ٣/١٤٧٨مسلم صحيح )٣(

ينظر النهاية يف غريب احلديث واألثر . على وزن ف ع يل ة ، مشتقة من الع م اء ، وهو الضاللة : والع م ي ة ٣/٣٠٤.

.٦/٦٢كبري أخرجه الطرباين يف املعجم ال )٤( .١/٢١٥جملة جممع اللغة العربية ينظر )٥(



ـ٩٧ـ أقسام االسم حبسب اجلمود واالشتقاق

ةشتقملا اءمسألا

: )١ ( وتنقسم قسمني ، مساء املشتقة ـ كما عرفت ـ مثانية األا ر ف بأ ت ع ، ووصف ا صح الوهي األمساء املشتقة اليت ي ، مشتقات وصفي ة ـ ١

على حدث الد ال ة املشتقة األمساء جبواز تاشتقوختتص هذه امل. وصاحبه . عملها عمل الفعل

املشب هة باسم وص ي غ املبالغة ، والصفة ، اسم الفاعل : ، وهي مخسةاهعددويف ، وظ ر ع ال م ، وف ار وق ، : مثل ، الفاعل ، واسم املفعول ، واسم التفضيل

، كما يسم وا ا هذه املشتقات أوصاف وي س م ي النحاة . وم ك ت وب ، وأ ج م ل مشتقات جارية . جمرى الفعل

ر ف ت ع و وصف ا ، ال صح يال وهي األمساء املشتقة اليت ، وصفي ةغري مشتقات ـ ٢األمساء املشتقة الد ال ة على حدث ا بأ غري الذات احلدثله عالقة ب شيء و .

مل ع ب ،: ، واسم اآللة ، مثل اسم الزمان، واسم املكان : وعددها ثالثة ، وهي ومط ل ع الفجر ، وم ف ت اح .

. وال جيوز أن تعمل هذه املشتقات عمل فعلها .وإليك اآلن احلديث عن املشتقات

.١/٦٢م الصرف ل ، ودروس يف ع٣٤التبيان يف تصريف األمساء ص ينظر )١(



ـ٩٨ـ اسم الفاعل

)١(اسم الفاعل

: تعريفةعلى جهة اسم مشتق من املصدر للداللة على من قام به أصل احلدث أو وقع منههو

جاج م ن ك س ر ، و ، والز د حاق العدو : ، مثل احلدوث حممد كاتب خالد ، و الدرس . لضيف ا م كرم

:داللته ،احلدث : ثالثة أشياء هي علىيدل اسم الفاعل درك أن ن ستطيع أن نمن التعريف . واحلدوث التجددعلى و، قامت باحلدث ذات و

: )٢(صياغته فال ي صاغ من ، دث غري الدائم احلمن مصدر الفعل املتصرف اسم الفاعل يصاغ

لداللتهما على حدث دائم ؛" طال وق ص ر"؛ جلمودمها ، وال من " ن ع م وب ئ س" . ما أ سواء كان الزم ، "ل ف ع " بكثرة من مصدر الفعل الذي على وزنغتهاصي رد ط تو

ار ض فهو ب ر ض و، ل ات ق فهو ل ت ق : قولك يف املتعدي مثل ، ا متعدي وقولك يف . ب اع ق فهو د ع ق و، س ال ج فهو س ل ج : الالزم . د

:مثل، املتعدي " ف ع ل "على وزنمن مصدر الفعل الذي ته بكثرة أيضا صياغ رد وتط ، وف ه م فهو ف اه م م ال ع فهو م ل ع .

من صياغته الالزم ، كما تقل " ف ع ل" صياغته من مصدر الفعل الذي على وزن وتقل . مصدر الفعل الذي على وزن ف ع ل

، ٢/٤٠٢وشرح اجلمل ، ٢/١٤٠٣واملقتصد يف شرح التكملة ، ٢٩٩ و ٤/٤٨الكتاب ينظر )١( ، وخامتة ٢/١٨٨ملساعد ، وا٢/٥٠٩ ، واالرتشاف ٣/٤١٣ ، وشرح الرضي ٢/١٤٢واملقرب

.١٦٦ ، وفتح األقفال ص ٧٧ و ٢/٦٥ ، والتصريح ٢٦٤املصباح املنري ص نزهة الطرف ، و١/٦٢ـ إضافة إىل املراجع يف احلاشية السابقة ـ كتاب األفعال للسرقسطي ينظر )٢(

.٦٤اء ص ، والتبيان يف تصريف األمس٢/٣١٣ ، وشرح األمشوين ٤/٣٧٢ ، واملقاصد الشافية ٢٣ ص



ـ٩٩ـ اسم الفاعل

فيهما من امل؛ على الثبوت والدوام ل د ي ملا ئ أن املشتق منهما متهي علة يف هذا وال . ، فهما بالصفة املشب هة أوىل والطبائع والسجايا الغرائز

ع ق ر ت املرأة فهي ع اق ر ، وف ر ه : )١( العربقول" ف ع ل" مصدر نم اشتقاقهمن و احلمار فهو ف ار ه )٢( .

م فهو س ال م ، وض ح س ل : العني ورد منه ملكسورا موالفعل الالز ، ك فهو ض اح ك م ث وأ م فهو ناد د ون ، م فهم آث ، وز ه د فهو ز اه د ، وق ن ع فهو قان ع م .

: طريقة اشتقاقه

اع ف "شتق اسم الفاعل من مصدر الفعل الثالثي على وزن ي : حنو قوله تعاىل ،" ل [ N M L K JZ)وقوله تعاىل ، )٣ :[ ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸

Ã Â Á ÀÄ Z)٤( وقوله تعاىل ، : [ / . -Z)وقوله ، )٥ اه ذ فهو ب ه ذ و، ب ات ك فهو ب ت ك :وحنو قولك ، )٦(0Z 1 2 3 4 ] : تعاىل ، ب

.س ال ج فهو س ل ج وضمومة وكسر ا م مع إبدال حرف املضارعة ميم شتق من الرباعي على وزن مضارعه وي

S T ] :وقوله تعاىل ، )٧(X W V U TZ ]: حنو قوله تعاىل ، ما قبل اآلخر

Z Y X W V UZ)وقوله تعاىل ، )٨: [ q p o n m l

. ٤/٣٧٣ ، واملقاصد الشافية ١٢٠ليس يف كالم العرب ص ينظر )١( ف ر ه احلمار فهو ف ار ه )٢( : نشيط ، وهذا وصف يقال للحمار والبغل والكلب وال يقال للفرس : أي . ينظر

" .فره "١٣/٥٢١اللسان .٥سورة الفلق ، اآلية )٣( .٩سورة الزمر ، من اآلية )٤( .١٧سورة آل عمران ، من اآلية )٥( .٤سورة الكافرون ، اآلية )٦( .٧٢سورة البقرة ، من اآلية )٧( .٣٥سورة غافر ، من اآلية )٨(



ـ١٠٠ـ اسم الفاعل

rZ)أ ر س ل :كلوحنو قو ، )١ ي ر س ل ، فهو م ر س ل وان ط ل ق ي ن ط ل ق ، فهو م ن ط ل ق . ف ر غ ت م س فهو ي س ت غ ف ر ر ف غ ت اس و

: )٢(ةالياأللفاظ الت عن هذا القياس ذ وقد ش أ ل ق ح ت الريح السحاب ، فهي الق ح ة ، قال تعاىل ـ١ : [ Z Y XZ)٣(. اش هو ع : ، قالوا ب املكان ش ع أ ـ ٢ . ب ار هو و : ، قالوا ث م الر س ر و أ ـ ٣ . )٤(س ي اف ع : ـ أ ي ف ع الغالم ، قالوا ٤ . ن ص هو م ح : ، قالوا ل ج الر ن ص ح أ ـ٥ . )٥(ج ف م ل هو : ، قالوا الرجل ج ف ل أ ـ٦ . )٦(ب ه س م هو : ، قالوا م املتكل ب ه س أ ـ٧

:اشتقاق اسم الفاعل من املعتل

صيغ ، وإذا " ع لا ف "من الثالثي على وزن شتق يعرفنا فيما سبق أن اسم الفاعل ، سواء كان مهزة عينه ب ل ق جرى فيه إعالل ، وهو العني لتعموهو " ع لا ف "على وزن

، )٧(Z 3 4 5 6 7 8 9] :ىل اله تعو قوحن، ياء م أاواوأصلها

.٢٤سورة احلجر ، اآلية )١(املذكورة يف ) ١( ، وما ورد من مراجع يف احلاشية ذات الرقم ٥٤ و ٤٩ليس يف كالم العرب ص ينظر )٢(

. ٩٧ص

.٢٢احلجر ، من اآلية ورةس )٣(

شيء أصفر مثل الل ط خ خيرج على الر مث بني آخر الصيف وأول الشتاء ، إذا أصاب الثوب : الو ر س )٤( " .ورس "٦/٢٥٤اللسان ينظر . لو ن ه

" .لفج "٢/٣٥٨اللسان ينظر . امل ف ل س : ال م ل ف ج )٥( " .سهب "١/٤٧٥اللسان ر ينظ. الكثري الكالم : ال م س ه ب )٦(

.٣٩سورة آل عمران ، من اآلية )٧(



ـ١٠١ـ اسم الفاعل

ق او م : وأصلها ، ل و ق ا: صلها وأ ، )١(Z ¡} | { ~ �] :ىل اله تعوق، وحنو . ع ي ا ب ، وأصلها ع ئ ا ب فهو بيعيباع : وتقول بقيت على ياء ه كانت الم نإ، فاملعتل الالم من املصدر اسم الفاعل وإذا اشت ق

و ز يغا غز :مثل ، قلبت ياءا واو ي ، وإن كانت ام ر الرمى يرمي فهو : حاهلا ، مثل . غازي الفهو

وهو ا نو ن حذف المه إذا كان م ت ف، )٢( منقوص اسم ل املعتل الالم واسم الفاع، )٣(R Q P OZ ] : قوله تعاىل و حن ساكنة مع التنوين ، اللتقائها؛ مرفوع أو جمرور

° ±] : وقوله تعاىل ®² Z)٤( وقوله تعاىل ، : [K JL O N M Z)٥(، هذا ناد كبري ، ومررت بناد : وحنو قولك ، )٦(Ù Ø × ÖÜ Û Ú Z] :قوله تعاىل و

كبري . وتبقى الم ه إذا كان منصوبا أو كان غري منو ن ، أي :أو " أل"كان متصال بـ

Ë Ê É È ] : ، وقوله تعاىل )٧(Z¼ ½ ¾ ¿ ] :قوله تعاىل حنو مضافا ،

ÌÍ Z)٨( تعاىل ، وقوله : [J I H G F EK Z)زر ت :وحنو قولك ، )٩ وهذا الس اع ي باحلق ، وسل مت على قاضي دمشق مكان ا عالي ا ، . االستعمال هو وهذا

. )١٠(األكثر والقياسي

.١٩سورة الكهف ، من اآلية )١( .١/٥٥شرح املفصل ينظر )٢( .٢٦ة ي، اآلمحن سورة الر )٣( .٧٢ة ياآلمن ، طه سورة )٤(

.٢٦ة ياآلمن ، ديد سورة احل )٥(

. ٢٣ ةيآلامن ر ، زمسورة ال ، و٣٣ة ياآلمن ، عدسورة الر )٦( .٣١ة ياآلمن ، فرقانسورة ال )٧(

.١٧٨ة ياآلمن ، عرافسورة األ )٨( .٨١ة ياآلمن ، نمل سورة ال )٩(

.٤/٣٠٩ ، واملساعد ٢١ ، والتكملة ص ٤/١٨٣ينظر الكتاب )١٠(



ـ١٠٢ـ اسم الفاعل

وذلك ؛ )١ ( الوقف عليه عند نون رد الم امل وجيوز فيه عكس هذا احلكم ، فيجوز هـاديD C B E G F ] : حذفها ، حنو قوله تعاىل لزوال موجب Z ) قولـه ، و )٢

ـ على قراء يعقوب وابن كثري يف روايـة )٣ ( O Z باقيI H G J M L K ] : تعاىل ادي ن ي ، ومررت ب ساع هذا : ـ ، وحنو قولك )٤ ( عنه البزي والقواس وهذا الوجـه .

. )٥ ( جيد ، حنـو )٦ ( الوقف عليه عند املرفوع أو ارور نون غري امل كذلك جيوز حذف الم

¬ ® ] : ، وقوله تعاىل )٧ ( Z ] \ [ ^ _ ] : قوله تعاىل

½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³ ² ± ° ¯ Z ) وقوله تعاىل )٨ ، : [ É È Í Ì Ë Ê Z ) جاء : ، وحنو قولك ـ )١٠ ( ري ابن كثري ويعقوب راءة غ ـ يف ق )٩

وسيأيت احلديث عن هذا . ) ٦ ( وهذا الوجه كثري االستعمال . اع د ، وأعجبت بال ض ا ق ال . )١١ ( الوقف مبحث يف

. ٣٠٩ و ٤/٣٠٨ ، واملساعد ١/٢٤٣إيضاح الوقف واالبتداء و ،١٨٣ و ٤/١٦٧ينظر الكتاب )١(

.٧من اآلية ، دعرالرة سو )٢(

.٩٦من اآلية ، نحلالسورة )٣(

، والتذكرة البن ٢٦٥ و ٢٥٤ ، واملبسوط يف القراءات العشر ص ٣٦٠ ينظر السبعة يف القراءات ص )٤( . ٢/١٣٧ ، والنشر ٢/٤٨٠غلبون

.٤/٣٠٨ينظر املساعد )٥(

. ٣٠٩ و ٤/٣٠٨ ، واملساعد ١/٢٤٣إيضاح الوقف واالبتداء و ،١٨٣ و ٤/١٦٧ينظر الكتاب )٦(

.٩اآلية ، رعد السورة )٧(

.١٥اآلية ، فر اسورة غ )٨(

.٣٢اآلية ، فر اسورة غ )٩(

، ٣٩١ و ٢٥٤ ، واملبسوط يف القراءات العشر ص ٥٦٨ و ٣٥٨ينظر السبعة يف القراءات ص )١٠( . ٦٥٥ و ٢/٤٧٨والتذكرة البن غلبون

. ١٩٨ينظر ص )١١(



ـ١٠٣ـ اسم الفاعل

: )١(خروج اسم الفاعل عن معناه

9 : 8] : ، حنو قوله تعاىل خيرج اسم الفاعل عن معناه إىل معىن اسم املفعول

; Z)٢( م : ، أي د وحنو قوله تعاىل . اسم مفعول ، وهو وق ف : [ { z y x[)٣( ، . اسم مفعولوهو ،ة ي ض ر م : أي

، )٤(e d c bZ ] : ، حنو قوله تعاىل عن معناه إىل معىن املصدرأيضا وخيرج : أي ، )٥(Z° ± ² ³ ] : قوله تعاىل وحنو ، مصدروهو ،ا و غ ل : أي

:، أي )٦(Z [ _ c b a ] : ، وحنو قوله تعاىل مصدروهو ،بالطغيان . ، وهو مصدرتكذيب

: )٧(تأنيث وتذكري اسم الفاعل

مع ث ن ؤ مع املذكر ، وي ر ك ذ فإنه ي واملؤنث ر إذا كان اسم الفاعل يوصف به املذك ، )٩(Z 8 9 : ;] : ، وقوله تعاىل )٨(I H G F EZ ] : حنو قوله تعاىل ، املؤنث

، وظاهرة التبادل ٢٦٤ ، وخامتة املصباح املنري ص ٣/٤١٥، وشرح الرضي ١٥/٧٠ملخصص ا ينظر )١( . ١٢٢اللغوي بني املصدر وامسي الفاعل واملفعول ص

.٦ة يسورة الطارق ، اآل )٢(

.٧ة ي ، وسورة القارعة ، اآل٢١ة يسورة احلاقة ، اآل )٣(

.١١ة يسورة الغاشية ، اآل )٤(

.٥ة ياقة ، اآلسورة احل )٥(

. ةتان األوىل والثانيية ، اآلعاقوسورة ال )٦(

،١٠٠ و٥/٩٦ ، وشرح املفصل ١٣٩ ، واملذكر واملؤنث أليب بكر بن األنباري ص ٣/٣٨٣الكتاب ينظر )٧( .٣٧٠ و٦/٣٥٨ ، واملقاصد الشافية ٢٩٩ و ٢٩٢ و ٣/٢٨٨ ، واملساعد ٢/٦٣٦واالرتشاف

. ١١ة ي ، اآلمرسورة الق )٨(

.٦ة يسورة الطارق ، اآل )٩(



ـ١٠٤ـ اسم الفاعل

½ ¾ ¿ Â Á À ] : ، وقوله تعاىل )١(Á À ¿ Z ¾¼ ½] : وقوله تعاىل

Æ Å Ä ÃZ)٢( وقوله تعاىل ، : [{ z y x [)٣(. ت د ل و : ، تقول )٤(ثينتأالمة عال تلحقهأما إذا كان ال يوصف به إال املؤنث فإنه ال

ال تصلي املرأة : وتقول . ال تصوم و ال تصلي ض احلائ : وتقول . ا ع ض ر فصارت م احلامل اه ط إال إذا كانت تلحق اسم الفاعل عالمة تأنيث هنا مل ف ، ا ر بالنساءخاص ألنه .

. ٥ة ي ، اآلمرسورة الق )١( . ١٣ و ١٢ تاني، اآلنازعات سورة ال )٢( .٧ة ي ، وسورة القارعة ، اآل٢١ة يسورة احلاقة ، اآل )٣(تة الصفة الثاب ب س باحلدث ، مبعىن أن ي قصد بهال الداللة على التلنسب ال ويشترط فيه أن ي قصد به )٤(

, - ] : التأنيث ، حنو قوله تعاىل عالمة داللة على التلب س باحلدث حلقته ال احلادثة ، فإن أ ريد به ال

2 1 0 / .Z ) والتسهيل ٥/١٠٠وشرح املفصل ،٣/٣٨٣الكتاب ينظر . ) ٢احلج ، .٨/٢٢٣ ، والدر املصون ٢٥٤ص



ـ١٠٥ـ ص ي غ املبالغة

)١(غ املبالغة ي ص

:تعريفهااالسم احملول من اسم فاعل الفعل الثالثي لقصد املبالغة والتكثري إىل صيغة املبالغة هي . أحد أوزان املبالغة

: صياغتها

صاغ ص ت . ا غ املبالغة من مصدر الفعل الثالثي املتصرف القابل للزيادة املتعدي غالب ي

: )٢(الغةأوزان املب ، وقياسا وعدمه ، فاألوزان ة وقل ها كثرة للمبالغة عدد من األوزان ، ختتلف استعماالت

: الكثرية االستعمال هي ¸ µ ´ ³ ¶ º ¹ ² ° ± ¬ ® ¯ ] :حنو قوله تعاىل ،ال ع ف ـ١

» Z)لست ب : ، وقولك )٣ ه ي اب عند الف ز ع ، وال و ث اب عند الط م ع . قوله و، )٤(Z = < ? @ >5 6 7 8 9 : ;] : ، حنو قوله تعاىل لو ع ف ـ٢

Z Y X W V U T S R Q P O N M L K ] :تعاىل

[ Z)وقول الشاعر ، )٥:

، ٢/٣٤٥ ، وأمايل ابن الشجري ٢٤ ص ، ونزهة الطرف٣/٣٨٤ ، و ١/١١٠الكتاب ينظر )١( ، ٢/٦٧حاشية الشيخ ياسني عليه ، والتصريح مع ٣/١٨ ، وتوضيح املقاصد ٥/٢٢٨١واالرتشاف

.١٤١ ، وشرح احلدود النحوية ص ٥/٨٧واهلمع .٢/٢٤٣ ، واملزهر ٢٠١املفراح يف شرح مراح األرواح ص ينظر )٢( .١٢إىل ١٠ ةياآلمن سورة القلم ، )٣( . ٢٣ة ي ، من اآلىرشوسورة ال )٤(

. ٢٢إىل ١٩ ةياآلمن ، عارج سورة امل )٥(



ـ١٠٦ـ ص ي غ املبالغة

يف الس ل ص ن ب ب و ر ض إذا ع د م وا ز اد ا ف إ ن ك ع اق ر ∴ ا ان ه م س وق س )١( ! " # Ò Ñ Ð Ï Î Ó Ô ] : تعاىل اهللا حنو قول ، م ف ع ال ـ٣

$ Z)ن م إنه ل :)٣(بحنو قول العر و ،)٢ ح ار م : ك وقول، بوائكها ن كان . اس ن م د ح ه ال ق د لص ل اال و ق م

خالد : ومثل ، )٤(Z , - . / +) ( *] : ، حنو قوله تعاىل لي ف ع ـ٤ . م ي ه شاعر ف

. ر ذ ح ال ت ى ؤ ي ه ن م أ من م : )٥( ، حنو قول العرب ف ع ل ـ٥الثالثة األوىل هي األكثر استعماال ، إال أن ، و)٦(قياسيةاخلمسة األوزان هذه و هذه األوزان اخلمسة اقتصر إعمال صيغ املبالغة استعمال؛ ولكثرة )٧(من األخريين أكثر .)٨(دون غريها من األوزان عليها االستعمال قليلة هناك أوزان و : ، وهي على السماع ة ر ومقصو . )٩(z y x w vZ } | { ] : ، حنو قوله تعاىل الن ع ف ـ١ . ل د ع ف الفاروق ر م حكم ع : ، مثل لو ع ا ف ـ٢ . )١٠(s r q Z ] : حنو قوله تعاىل ف ع ال ـ٣

وهو أليب طالب بن عبد املطلب من قصيدة رثى ا أبا أ م ي ة بن املغرية املخزومي ، هذا بيت من الطويل ، )١( .١٣٨ينظر ديوانه ص . زوج أخته عاتكة

ن ص ل الس ي ف : ش ف ر ت ه و ح د ه الذي ي ق ط ع به ، وكانوا إذا أرادوا ن ح ر الناقة ضربوا ساقها بالسيف ف ت خ ر .روا ح ث م ين

.١١و ١٠تان ي، اآلنوح سورة )٢( .١/١١٢الكتاب ينظر )٣( .١٢٧ة يسورة البقرة ، من اآل )٤( .٣/٣٢٩ ، وجممع األمثال ٢/٢٧١مجهرة األمثال ينظر )٥( .٢/١٠٥٤البسيط ينظر )٦( ، وشرح ٢٨٤ و ٤/٢٨٠ ، واملقاصد الشافية ٢/١٠٥٣ ، والبسيط ١١٢ و ١/١١٠الكتاب ينظر )٧(

.١٤٣احلدود النحوية ص .٤/٢٩١ ، واملقاصد الشافية ٢/١٠٦٢البسيط ينظر )٨( .٣٠سورة النمل ، اآلية )٩( .٢٢سورة نوح ، اآلية )١٠(



ـ١٠٧ـ ص ي غ املبالغة

. يق أول اخللفاء الراشدين د الص : ، مثل لي ع ف ـ٤ . ري ط ع م هذا رجل : ، مثل لي ع ف م ـ٥ . )١( : [ 5 4 3 2Z ـ ف ع ل ة ، حنو قوله تعاىل ٦ . كان الشيخ ابن باز ـ رمحه اهللا ـ ع ال م ة عصره : ، مثل ة ـ ف ع ال ٧

: )٢(اهامعنن عخروج املبالغة إىل معان أخرى ، ومن ذلك األصلي اها معنخترج بعض أوزان املبالغة عن :

: ، أي على النجاح ر ي د حممد ق :مثل ، ن املبالغة إىل اسم الفاعلعل ي ع خروج ف ¿ . قادر ، )٣(ª © Z » ¬ ® ] : حنو قوله تعاىل ل عن املبالغة إىل اسم املفعول ، ي خروج ف ع ¿

.جمروح: ، أي ح ي هذا رجل ج ر : كل م ر ج وم ، وحنو قو: أي . هند امرأة ع ط وف : ل عن املبالغة إىل اسم الفاعل ، مثل و خترج ف ع ¿ جاء ر س ول األمري ، و : مثل ، ولاملبالغة إىل اسم املفععن ل و ف ع رج كذلك خت ¿ هذه

. ةززومركوبة ، وحملوبة ، وجم: ، أي )٤( ة ز و ز ج غنم هذه و ، ة وب ل ح و ة وب ك ر ناقة

:)٥(فائدة زيد : تقول ، ها املذكر واملؤنثفي استوى "علاف"معىن "لو ع ف "صيغة إذا أريد ب

. شكور امرأة رجل صبور ، وزينب

.األوىل سورة اهلمزة ، اآلية )١( .٣/٣٠٢ ، واملساعد ١٦/١٤٩املخصص ينظر )٢( . ٢٥تكوير ، اآلية السورة )٣( ق ط ع : هي اليت ج ز صوفها ، أي : ة غنم ال ج ز وز ال)٤( " . جزز "٥/٣٢٠اللسان ينظر . ، ٥٢٢ و ٤٨٦ و ٤٥١ ، واملذكر واملؤنث أليب بكر بن األنباري ص ٦٤٧ و ٣/٢٣٧الكتاب ينظر )٥(

، واملساعد ٣/٣٣٢ ، وشرح الرضي ٥/١٠٢ ، وشرح املفصل ١٥٤ و ١٤١ و ١٦/١٣٨واملخصص . ٢٠٣ و ٢٠١ و ١٩٨ ، واملفراح ص ٣٦٨ و ٦/٣٥٩ ، واملقاصد الشافية ٣/٣٠١



ـ١٠٨ـ ص ي غ املبالغة

استوى فيها أيضا املذكر واملؤنث ،وكانت صفة " مفعول"معىن " لي ف ع "وإذا أريد بصيغة هذا رجل : تقول ، و )١(Þ Ý Ü Û Ú Ù Ø × ÖZ ] : حنو قوله تعاىل

كف خ ض يب ، وهذه حلية د ه ني ، وهذه جريح ، وهذه امرأة قتيل وهذه عني ك ح يل ، . ، )٢(Z. / ] :ىلحنو قوله تعاإذا كانت امسا فإن مؤنثه يكون بالتاء ، أما

زيد هذه ذبيحة : تقول و األسد ، وهذه فريسة . هذه ، و م ع ط اء هذا رجل : ، مثل "لا ع ف م "صيغة ويستوي املذكر واملؤنث يف . م ه ذ ار امرأة

.٢٩سورة الذاريات ، اآلية )١( .٣سورة املائدة ، من اآلية )٢(



ـ١٠٩ـ الصفة املشب هة

)١( ش ب هة م ال لصفة ا

: اتعريفهجه وعلى ااملوصوف بم ئ قاى ن عم من مصدر الفعل للداللة على شتق م اسم ي ه

. بوت من غري تفضيل الث ها على موصوف وهي م ش ب ه ة باسم الفاعل ، فهي ت شبهه من جهة داللت قائم باحلدث ،

.ها التثنية واجلمع ، والتذكري والتأنيث وقبول

:اصياغته الالزم ؛ ألا تدل ف املتصرغالبا ت صاغ الصفة املشب هة من مصدر الفعل الثالثي ي صياغتها من مصدرتر ث ك هلذا و؛ يف األزمنة كلها واالستمرار على الثبوت غالبا

: حنو واالستمرار ، على الثبوت ن ال د ي ما؛ أل ( ، وف ع ل ف ع ل (ذين على وزن لالفعل ال ع و ر وع م ي ، وه ي ف و د ج ع ، وق ص ر ل ا ط و وش ر ف ت ل ، وق الفعل صياغتها من مصدر

. هو خمتص بزمن حمد د إذ ؛؛ لعدم داللته على االستمرار ) ف ع ل(الذي على وزن

: )٢(اداللته على معن ى ثابت يف موصوفها ـ كما عرفت ـ الصفة املشب هة ل د ت ذا، وهل

:امه، تانالحاملعىن مع املوصوف ، ر و ح ج ، وأ ر ع ر ، وأ م س يل ، وأ و ط : املوصوف ، حنو أن يكون ثابتا يف ـ ١

. مي ، وذلك إذا كان املعىن خ ل ق ة جسد ي ة أو طبيعة فطرية ر وك اع ، ج وش

، ٣/٤٣١ ، وشرح الرضي ٦/٨١ ، وشرح املفصل ١/٤٤٣اللباب يف علل البناء واإلعراب ينظر )١( ، واملساعد ٥/٢٣٤٧ ، واالرتشاف ١/٢٦٢ ، وشرح الشافية للخضر اليزدي ١/١٤٣وشرح الشافية

، ٦/٥٨ ، واهلمع ١٩٠ ، واملناهج الكافية ص ١٩٠ ، واملفراح يف شرح مراح األرواح ص ٢/٢١٠ . ٢/٩٤والنكت على األلفية والكافية والشافية

.٢٦٨ ، واملغين اجلديد يف علم الصرف ص ٩٠شذا العرف ص ينظر )٢(



ـ١١٠ـ الصفة املشب هة

ان ، ش ط ع : يزول إما ببطء ، حنو بل وال يستمر فيه ، ـ أن يوجد يف املوصوف ٢ ف ر ح ، وط ر ب : ، حنو ان ، وإما بسرعة ر ك ان ، وس ع و وج ق ل ق و، .

: )١(هة ب شصفة املال اشتقاق ثالثة ، نالزائد عالفعل مصدر ومن الثالثي الفعل من مصدر هة صفة املشب ل ت شتق ا

اثنا ، لكن الغالب منها مخسة عشر وزنا وإذا اشت ق ت من مصدر الفعل الثالثي فلها وف ع يل ، وف ع ل ، ، أ ف ع ل ، وف ع الن : منها أربعة أوزان هي والقياسي عشر وزنا ،

ف ر ح ( خمتصان بباب وزنانمنها أوزان الثالثي ، والسماع بقية مقصورة على وال ( ،ان بباب ، وستة مشتركة بني البابني ، فالوزنان املختص) ك ر م (وأربعة خمتصة بباب

ف ر ح ( :امه) جسدي أو ب ي الدال على لون أو ع ) ف ع ل( قياسا من مصدر شتق ، وي " أ ف ع ل" ـ ١

وأ ع م ى ، وأ ح م ق ، وأ ع و ر وأب ي ض أ ح م ر : حنو ، )٢( ح ل ي ةأو ظاهر ، خ ل قي : ، حنو " ف ع الء"على وزن يكون واملؤنث منه . ل وأ ه ي ف ح ك وأ ، وأ ر ع ن

. وح م قاء ، وه ي فاء ب ي ضاء ، وع و راء ، الدال على االمتالء أو ال خ ل و أو حرارة ) ف ع ل( وي شتق غالبا من مصدر " ف ع الن" ـ ٢

ان ب ض ش ب ع ان ور و ي ان ، وج و ع ان وع ط ش ان ، وغ : باطنية ليست بداء ، حنو ش ب ع ى ، وع ط ش ى ، : ، حنو " ى ل ع ف " على وزنيكون واملؤنث منه . وح ي ر ان . وغ ض ب ى

:هي ) ك ر م (واألوزان املختصة بباب ح س ن ، وب ط ل : ، حنو " ف ع ل" ـ ١ ف ع ل ة"، ومؤنثه يكون على وزن " ح س ن ة ، : ، حنو

. وب ط ل ة

وما بعدها ، وأدب الكاتب ٤/١٧ـ إضافة إىل املراجع املذكورة يف أول الباب ـ الكتاب ينظر )١(وجامع الدروس ، ٨٩ص وشذا العرف ،٤/٢٢٢٢ وما بعدها ، وشرح الكافية الشافية ٥٧٦ ص

. ٢٧٠يف علم الصرف ص يد واملغين اجلد ، ١/١٩٠العربية شرح الشافية ينظر . هي الوصف والعالمة الظاهرة يف اجلسم اليت تدل غالبا على اجلمال : ال ح ل ي ة )٢(

" .حال "١٩٦ و ١٤/١٩٥ ، واللسان ١/٧٣



ـ١١١ـ الصفة املشب هة

على وزنن يكو هومؤنث. ج ب ان ، وج و اد ، وح ص ان ، ور ز ان : ، حنو " ف ع ال" ـ ٢ وجميء الصفة املشب هة على هذا الوزن أكثر . ج ب ان ة ، وج و اد ة : ، حنو " ف ع ال ة"

" . ف ع ال"من جميئها على وزن ش ج اع ، وف ر ات ، وأ ج اج ، : حنو وي د ل هذا الوزن على صفة ثابتة ، ، " ف ع ال" ـ ٣

. يست كثرية وجميء الصفة املشب هة على هذا الوزن ل. ور خ اء . وهذا الوزن قليل االستعمال ، ج ن ب ، وف ر ط ، وك ف و : ، حنو " ف ع ل" ـ ٤

ف ر ح ( واألوزان املشتركة بني باب ي :هي ) ك ر م (و ) أو ، أو خ ل ق ة ج س د ي ة ة فطري غالبا من املصدر الدال على طبيعة وي شتق ، " ف ع يل" ـ ١

ظ ر يف وش ر يف وك ر مي : و حن دال على داء ، وب خ يل وش ح ي يل وج م يل ، و ، وط ح : أكثر ، حنو وجميء هذا الوزن يف املضع ف والناقص اليائي .يم ق وم ر يض وس

. ط ب يب ول ب يب ، وت ق ي وش ق ي ة ، ة ، وب خ يل ة ، وط و يل ظ ر يف : ، حنو " ة ف ع يل "على وزن يكون واملؤنث منه

. ح ي حة وش ) . ك ر م (، واألكثر فيه أن يأيت من باب جد ا كثري استعمال ه وهذا الوزن ، وي شتق من املصدر الدال على األدواء الباطني ة ،" ف ع يل" ، وهو م خف ف من " ف ع ل" ـ ٢

ي ضاد ها ، فاألدواء إما جسماني ة ، كو ج ع وت ع ب ، أو ما ي شبهها ، أو ما وإما خ ل قي ة ، كض ج ر وش ر س ، والذي ي ضاد األدواء الباطنة ما د ل على صفات باطنة

ف ط ن وم ر ن ، والذي ي شبه األدواء ما د ل على ح ز ن واغتمام ، حنو : طي بة ، حنو : ح ز ن وك م د ، والذي ي ضاد ها ما د ل على س ر ور ، كط ر ب وف ر ح حنو قوله ،

وهذا الوزن كثري االستعمال ، واألكثر فيه أن ، )١(µ ´ ³Z ¶ ¸ ] : تعاىل ف ر ح (يأيت من باب ، كخ ش ن وس م ج ) ك ر م (، ويقل جميئه من باب ) . ة ، وش ر س ت ع ب : ، حنو " ف ع ل ة"على وزن يكون واملؤنث منه ة ، وف ط ن ة .

.٧٦قصص ، من اآلية لسورة ا )١(



ـ١١٢ـ الصفة املشب هة

وي شتق من املصدر الدال على صفة ثابتة ، ، " ل ف ع " وهو م خف ف من ، " ف ع ل" ـ ٣ ض خ م ون ذ ل وص ع ب ، وو ع ر ، وهذا الوزن استعمال ه كثري جد ا ، والغالب : حنو

ف ر ح (، ويقل جميئه من باب ) ك ر م (فيه أن يأيت من باب . ( ف اع ل" ـ ٤ فاح : ، وي شتق من املصدر الدال على صفة ثابتة ، حنو " وصار م ر م ضام

ض ، وراش وحام د وحاذ ف وناش ق وتال وهذا الوزن استعمال ه كثري جد ا ، . ط ف ر ح (و ) ك ر م ( ويأيت من باب ي . بدرجة واحدة )

وي ل ت ب س هذا الوزن باسم الفاعل ، وي ف ر ق بينهما بأن الصفة املشب هة دال ة غري ، يف موصوفها ذاتي ة ة على صفة أا دال : ، أي على الثبوت ، مرتبطة بشيء

، يف موصوفها عارضة أنه دال على صفة : أي واسم الفاعل دال على التجد د ، الش كر من ن ردت أأ زيد شاكر ، فإن : ، فمثال إذا قلت بشيء خاص مرتبطة

أنه يشكر فالنا وفالنا ، وإن أردت ، مشب هة له فهي صفة ة ات زيد املالزمصف . وأن الش كر غري مالزم له فهي اسم فاعل

ح ، وص ل و وم خ ر : ، حنو " ف ع ل" ـ ٥ ر خ و ور خ ي ، وم ل ح ، وص ف ر : ، وأفعاهلا ر ف . . ، وص ل ب ، وح ل ي ت ر ر ح : ، وأفعاهلا و ل ب وح ل ، وص ر ح : ، حنو " ف ع ل" ـ ٦

على وزن اسم ثالثةنالزائد عالالزم تق الصفة املشب هة من مصدر الفعل وت شاملالزم للصفة وت ضاف إىل مرفوعها للداللة على الثبوت والدوام عل ، االف

زيد م ع ت د ل القامة ، م س ت ق يم الر أ ي : حنو ، املشب هة .



ـ١١٣ـ اسم املفعول

)١(اسم املفعول

: تعريفه . مشتق من مصدر الفعل للداللة على من وقع عليه احلدثهو اسم

: صياغته

، ا الزمم أاسواء كان متعدي، من مصدر الفعل التام املتصرف اسم املفعول صاغ ي أو ، أو املصدر املتصرف املختص ، له من اجلار وارور د ب إال أنه مع الالزم ال

م ج ل وس ما : ، تقول وس ل ج م ا ، فهو وس ل ج س ل ج :مثل، املختص رفالظرف املتص . على البساط م ج ل وس ، وما يف القاعة

، ريع س ذهاب م ذ ه وب ما و، إليك م ذ ه وب ما : ، تقول ب و ه ذ م ذ ه اب ا ، فهو ب ه ذ و . )٢(A @ ?Z ] : ومنه قوله تعاىل

وما م و ق وف ، طويل م و ق وف وقوف ما : ، تقول ف و ق و م و ق وف ا ، فهو ف ق و : ومثل .عندك

. اجلمعة يوم ف ر ا م س ما : ، تقول ر ف ا س م س ف ر ا ، فهو ر ف ا س و

: اشتقاقه :حنو قوله تعاىل ، "لو ع ف م "من مصدر الفعل الثالثي على وزن اسم املفعول يشتق

[ u t s r q p o n } | { z y x w v

~ Z)ض :مثل ، و)٣ ر ب ض ر ب ا ، م فهو ض ر ت ك و، وب ب ك ت اب ة ، فهو م ت ك وب ، . ع و م س م ، فهو ع اا م س م ع س و

٤/٣١٤ الشافية ، واملقاصد٢/٢٠٧ ، واملساعد ٣/٤٢٧ ، وشرح الرضي ٤/٢٨٠الكتاب ينظر )١(

.١٧٢ ، وفتح األقفال ص ٦/٥٧ ، واهلمع ١/٢٨٦ ، و ٧٩ و ٢/٧١ ، والتصريح ٣٨٤ و .٧سورة الفاحتة ، من اآلية )٢( . ٦ إىل ١من اآليات ، طورسورة ال )٣(



ـ١١٤ـ اسم املفعول

مع إبدال حرف املبين للمفعول على وزن مضارعه من غري الثالثي يشتق و ] \ [ ^ _ f e d c b a ] :حنو قوله تعاىل ، املضارعة ميم ا

i h gZ)خ أ :مثل، و )١ ر ج ي خ ر ج إ خ ر اج ا ، فهو م خ ر ج وأ و ص ل ي ، ص و ل . فهو م ش ار ك م ش ار ك ة ك ص ل ، وش ار ك ي ش ار و فهو م ص االي إ

: )٢(ثالثيعتل الاشتقاق اسم املفعول من امل

: له حالتان، فإن كان أجوف فالثالثي نا اسم املفعول من املعتل إذا اشتقق اسم ق ت ش ل ، فن و ل ي ق ا ق : مثل ، جيب فيه اإلعاللا ، فهذا أجوف واوي ـ أن يكون ١

ل ، إال أنه ثقيل و م ق و : ، فنقول ألنه ثالثي ؛ " لو م ف ع "املفعول منه على وزن و ل ، فيلتقي ساكنان في خ ف ف حبذف و م ق : فيصري في خف ف باإلعالل بالتسكني ،

وقريب من الطرف الثاين منهما ؛ ألنه زائد :، فيصري حمل أكثر التغيري ، والطرف وإذا أردنا وزنه فإننا نزنه على صورته األخرية ؛ ألنه اجتمع فيه إعالل .ل و م ق

." م ف ع ل"بالتسكني وتبعه إعالل باحلذف ، فيكون وزنه ، )٣(للعرب فيه مذهبانفهذا ع ، ي ع ي ب ا ب : مثل ، اأجوف يائيأن يكون ـ٢

ع ، ي م ب : " ع ي ع ي ب ا ب "فيقولون يف اسم مفعول فاحلجازيون يوجبون إعالله ،ع ، إال أنه ثقيل و م ب ي : ، فتقول " لو م ف ع " ه ثالثي في شتق على وزن وذلك أن

م ب ي و ع ، فيلتقي ساكنان في خ ف ف حبذف الثاين : ف ف بالتسكني ، فيصري في خ

. ١٤١ إىل ١٣٩من اآليات، صافات سورة ال )١(نظر ثري ؛ لذا توسع الصرفيون يف مناقشته ، ي اسم املفعول من األجوف والناقص جيري فيه إعالل ك)٢(

، واملقتصد يف شرح التكملة ١/٢٨٧ ، واملنصف ٤٩٧ و ٣٨٤ و ٤/٣٤٨مفصال يف الكتاب ، وكتاب يف التصريف للجرجاين ص ٢/١٤٠٣ ، وأمايل ابن ٣٨٧ ، وشرح التصريف ص ٨٧

، ٢/٤٥٤ملمتع ، وا١٠/٦٦ ، وشرح املفصل ٢/٣٥٩ ، واللباب ٢/١٩١ ، و ١/٣١٤الشجري . ٤٥٣ ، وعنقود الزواهر ص ٢/٨٧٦ ، وشرح الشافية لليزدي ٣/١٣٥٥واحملرر يف النحو

املقتضب يف اسم املفعول من الثالثي ( يف اسم املفعول األجوف مس اها رسالة بالتأليف وقد أفرد ابن جين .، وهي مطبوعة ) املعتل العني

.١/٣٢١ ، وأمايل ابن الشجري ١/٢٨٣ ، واملنصف ٤/٣٤٨الكتاب نظر ي)٣(



ـ١١٥ـ اسم املفعول

م ب ي ع ، وال زال ثقيال في خ ف ف : ، فيصري وقريب من الطرف منهما ؛ ألنه زائد اس ن ت بقلب الضمة كسرة ل وعند وزنه .ع ي م ب : بعدها ، فيصري الساكنة الياء ب

التسكني وتبعه إعالل يوزن على صورته األخرية ؛ ألنه اجتمع فيه إعالل بوبلغة احلجازيني ورد القرآن الكرمي ، قال " . م ف ع ل"باحلذف ، فيكون وزنه

u t sv x w] :أيضا ، وقال )١(Z& ' ) ( * + , ] : تعاىل

z yZ)٢( . " : ع ي ي ب ع ا ب "، فيقولون مثال يف اسم مفعول ونه ل ع ال ي فإم بنو متيم أما

. م خ ي وط : " خ اط ي خ يط"اسم مفعول ع ، ويف و م ب ي إنه : وميكن تلخيص طريقة اشتقاق اسم املفعول من األجوف بأن ي قال ق ال : ي شتق على صورة مضارعه مع إبدال حرف املضارعة ميما ، فتقول مثال

. ي ق ول فهو م ق ول ، وباع ي ب يع فهو م ب يع : حالتانأيضا له ف اناقصوإن كان املعتل ي ر م ي ، فى م ر : مثل جيب فيه اإلعالل ، ا ، فهذا يائي أن يكون ناقصا ـ١ شتق اسم ن

، وهو على هذه ي و م ر م : قول ن، ف؛ ألنه ثالثي " لو م ف ع "املفعول منه على وزن واحدة ع الياء يف كلمة ف ف بقلب الواو ياء ؛ الجتماعها م خ ي فالصورة ثقيل

خ ف ف بقلب الضمة كسرة ي ف، وال زال ثقيال ي ي م ر م :صبح يوسكون األوىل ، ف ت ن اس ب ل م ر م : صري ي بعدها ، ف الساكنة الياء ي ي مث تدغم الياء األوىل بالثانية ، م ر م ي : صري يف وحنوه قوله تعاىل ، : [ ª © ¨Z)٣( .

: )٤(هي له ثالث حاالتوهذا ا ، واوي ناقصا ـ أن يكون ٢ ق و ي :مثل ، مكسورةواوا ه وعين اأن تكون المه واوـ أ فاشتقاق اسم ،

، وهو و و و ق م : ؛ لكونه ثالثيا ، فتقول " لو م ف ع "املفعول منه على وزن

.٥٣ات ، اآلية فصاالورة س)١( .٤٢طور ، اآلية الورة س)٢( .٩١ية آل ، من اميورة مرس )٣( ، إضافة إىل املراجع املذكورة ٤/١٤٩ ، واملساعد ٣/١٩٥ ، وشرح الشافية ٣٠٨ينظر التسهيل ص )٤(

. ١١٣الواردة يف ص ) ٢(يف احلاشية ذات الرقم



ـ١١٦ـ اسم املفعول

تطرفها ف ف بقلب الواو األخرية ياء ؛ ل على هذه الصورة ثقيل في خ ي ، وال زال ثقيال و م ق و : ، فتصبح م ة وض اع ثالث واوات اجتمو

وسكون األوىل ، ف ف بقلب الواو ياء ؛ الجتماعها مع الياء يف كلمة في خ ت ن اس ب ل وال زال ثقيال في خف ف بقلب الضمة كسرة م ق و ي ي ، : فتصبح

ف بإدغام الياء األوىل م ق و ي ي ، مث ي خف : بعدها ، فتصري الساكنة الياء م ق و ي :فيصري بالثانية .

ر ض ي :مثل ، ةرسوك صحيحة م ه وعين امه واوأن تكون الب ـ في شتق اسم ، ، وهو و و ض م ر : ؛ لكونه ثالثيا ، فتقول " لو م ف ع "املفعول منه على وزن

ها تطرف ف ف بقلب الواو األخرية ياء ؛ ل على هذه الصورة ثقيل في خ اجتماع و ، وال زال ثقيال ي و م ر ض : صبح ي ، ف ما قبلهما مضموم واوين

وسكون األوىل ، ف ف بقلب الواو ياء ؛ الجتماعها مع الياء يف كلمة في خ ت ن اس ب ل ف ف بقلب الضمة كسرة وال زال ثقيال في خ ، م ر ض ي ي : صبح ي ف

ف ف بإدغام الياء األوىل ي ، مث ي خ م ر ض ي : بعدها ، فتصري الساكنة الياء م ر ض ي : بالثانية فيصري 5 6 7 8 9 ] : ، حنو قوله تعاىلZ)١( .

و ، مث ي خف ف بإدغام و م ر ض : وجيوز فيه عدم اإلعالل فتقول فيه . رجحأواإلعالل . م ر ض و : الواو األوىل بالثانية فيصري

شتق اسم ن ف ، غ ز ا : مثل، صحيحة مفتوحة ه وعين االمه واوأن تكون ج ـ و ، مث و م غ ز : قول ن؛ لكونه ثالثيا ، ف" لو م ف ع "املفعول منه على وزن

. م غ ز و : ف ف بإدغام الواو األوىل بالثانية فيصري ي خ م غ ز ي ، " : و و م غ ز "وجيوز فيه اإلعالل ، فتقول يف نوجيري فيه م

م ر ض ي "اإلعالل ما جرى يف . " اإلعالل أرجح وعدم . : وميكن تلخيص طريقة اشتقاق اسم املفعول من الناقص بأن ي قال

إذا كان الفعل املضارع الناقص خمتوما بألف مثل اشت ق " ي ق و ى وي ر ض ى: "

.٢٨ة يسورة الفجر ، اآل )١(



ـ١١٧ـ اسم املفعول

صورة مضارعه ، مع إبدال حرف املضارعة ميما ، اسم مفعوله على ر عينه وتشديد المه ، وكس م ق و ي وم ر ض ي ، وإذا كان املضارع : حنو

الناقص خمتوما بياء أو واو مثل ي ر م ي وي د ع و: " " اشت ق اسم مفعوله على وتشديد مع إبدال حرف املضارعة ميما ، صورة مضارعه :حنو ، الم الفعل م ر م ي وم د ع و .

: )١( الفاعلاسمالتباس اسم املفعول ب

: التالية االتاحليلتبس اسم املفعول باسم الفاعل يف .ف ضع أجوف أو م ، وهو " اف ت ع ل"أو " ان ف ع ل" على وزن اشتق من مصدر فعلإذا ـ١

: " اف ت ع ل" ، والذي على وزن د ا ق ان : " ان ف ع ل" الذي على وزن ل األجوفامثف . د ت ام و ل ، ح ن ا: ف ع ضاملومثال . ر ا ت اخ

" ان ح ل " ، ومن ر ا ت خ م " ر ا اخ ت "ومن ، اد ق ن م " د ا ان ق "فاسم الفاعل واملفعول من . د ت م م " ام ت د "ومن ل ، ح ن م

اشتق من مصدر فعل إذا ـ٢ ، " ل ا اف ع "أو " اف ع ل " أو " ع لا ت ف "أو " ف اع ل" على وزن ، اب ح ت : ومثل . ح اج ، فاسم الفاعل واملفعول منه م ح اج : مثل ، ف مضع وهو

، فاسم الفاعل واملفعول ر ض اخ : ومثل . اب ح ت م فاسم الفاعل واملفعول منه . ار م ح م فاسم الفاعل واملفعول منه ار م اح : ومثل . ر ض خ م منه

: ، تقول عن طريق السياقلصورة اذه هفعول يف اسم الفاعل واملالتفريق بنيو والداب ة املؤمن م ن ق اد إىل احلق ، : وتقول . ر ا ر ما ي ناسبه ، وهذا طريق م خ ت ا خالد م خ ت

.منقادة

، ٤٦٣ ، وشرح التصريف ص ١/٣٤٦ ، واخلصائص ١٩٨كتاب األضداد للسجستاين ص ينظر )١( ، ونزهة الطرف ٥٩ ، واملفتاح يف الصرف للجرجاين ص ٢/١٤١٥واملقتصد يف شرح التكملة

.٤/٣٨٣ ، واملقاصد الشافية ١/٣٣٢ ، وكتاب الكناش ٢٦ ص



ـ١١٨ـ اسم املفعول

:)١(اهمعنخروج اسم املفعول عن : ، حنو قوله تعاىلالفاعل إىل معىن اسم األصلي خيرج اسم املفعول عن معناه

[ ¦ ¥Z)٢( وقوله تعاىل حجابا ساترا : ، أي ، :[ ¿ ¾ ½ ¼ Z)أي )٣ ، : .آتيا

.٢٦٧وخامتة املصباح املنري ص ،١/٢٨٣ ، وشرح الشافية لليزدي ٣٩٦الصاحيب ص ينظر )١( .٤٥سورة اإلسراء ، من اآلية )٢( .٦١سورة مرمي ، من اآلية )٣(



ـ١١٩ـ اسم التفضيل

)١(اسم التفضيل

: تعريفه وزاد من مصدر الفعل للداللة على أن شيئني اشتركا يف صفة مشتق اسم هو

. من خالد كرم أ حممد : مثل ،فةالصتلك يف على اآلخرأحدمها ،أداة التفضيلو ، ض ل ف م ال : ي ه التفضيل ثالثة ، أركان أن ع ل م فمن هذا التعريف ن

. عليه ال م ف ض ل و، وقد من خالد ل ض ف أ زيد :مثلعليه قد يكونان امسي ذات ، ال م ف ض ل و ال م ف ض لو

. مال من اجل ن س ح أ م ل ع ال: يكونان امسي معىن ، مثل

: وزنه: حنو قوله تعاىل ، يف املذكر " ل ف ع أ "وهو ، إال وزن واحد سم التفضيل ليس ال

[ J I H G F E D C BZ)قوله تعاىل ، )٢ : [ Ê É È Ç Æ Å

Ì ËÍ Z)زيد : مثل و ، )٣ أ ش ج ع من عمرو ،"وف ع ل ى "ف ض ل ى مكة : ؤنث ، حنو يف امل ، وهند ك ب ر ى األخوات املدن .

اا ر و ؛ لكثرة استعماهلا ود " ف ع ل"جاءت على وزن ألفاظةعن هذا الوزن ثالثخرج و :هي ، وعلى األلسنة

. )٤(Z} | { ~ ]: حنو قوله تعاىل ، " ر ي خ " كلمة ـ١ . )٥(Ä Ã Â Á Z ]: ، حنو قوله تعاىل " ر ش " كلمة ـ٢

، ١/٣٣٩ ، والكناش ٣/٤٤٧ ، وشرح الرضي ٣/٥٠شرح التسهيل ، و٦/٩١شرح املفصل ينظر )١(

.٢/١٠٠ ، والتصريح ٢/١٦٦عد ، واملسا٢/٦٠٩ ، وشفاء العليل ٥/٢٣١٩واالرتشاف . ٩ و ٨ تاني، اآلالنجم سورة )٢( . ١١ ةياآلمن ، النساء سورة )٣( .١٣١ة يسورة طه ، من اآل )٤( .٧٧ة يسورة يوسف ، من اآل )٥(



ـ١٢٠ـ اسم التفضيل

:حنو قول الشاعر ،" ب ح " كلمة ـ٣ إلنسان اىلإ ء ي و ح ب ش ∴ ت ع ن م ن أ ب ح ا يف ال ف ل ين ك اد ز و )١(ا ع ن ما م قول هومن شواهدإال أنه نادر ، ، " أ ف ع ل"على وزا األصلي " خ ي ر"وقد جاءت

: الشاعر اس لن ا ر ي خ الل ب األ ن واب )٢( ر ي خ

: خ ي ر ، واستعملها يف الثاين على األصل فقال : فاستعملها يف األول على املشهور فقال . ر ي خ أ

إال أنه نادر ، ومن شواهده قوله ، " أ ف ع ل"على وزا األصلي " ش ر "كذلك جاءت األ ش ر × Ú Ù Ø ] : على القراءة الشاذة ـ ـتعاىل Z)٣( .

:قوله تعاىل ، ومن شواهده كثري ل، وهو ا" أ ف ع ل"على وزا األصلي " ح ب "أيضا جاءت [ _ ^ ] \ [ Z Y X W VZ)الرسول ول ، وق )٤r : } ال ي ؤ ن م اس الن و ه د ل و و ه د ال و ن م ه ي ل إ ب ح أ ون ك ى أ ت ح م ك د ح أ :وقول الشاعرة ، )٥(} ني ع م ج أ

أ ح ب إيل من ل ب س الش ف وف ∴ اء ة وت ق ر ع ي ن ي ب ل ل ب س ع )٦( ، مث دخلها اإلدغام أ ح ب ب : فصارت إعالل بالنقل ، دخلها ب ب ح أ : أصلهاو

. أ ح ب : فأصبحت

. ١٩٥ينظر ديوانه ص . هذا بيت من البسيط ، وهو لألحوص األنصاري )١( . إىل رؤبة ، ومل أجده يف ديوانه ٢/٢٩٩ن جين يف احملتسب هذا نصف بيت من الرجز ، نسبه اب )٢(

.٦/٢٦٥ينظر الدرر اللوامع . للضرورة ) بالل( ومل ي صرف شواذ يف خمتصر ينظر . قراءة أيب ق ال ب ة ) Û ( ، وفتح الشني وتشديد الراء من ٢٦سورة القمر ، اآلية )٣(

.٢/٢٩٩ ، واحملتسب ١٤٨القرآن ص . ٨اآلية من ، ف يوسسورة )٤( . من اإلميان rرسول ال ح ب ، باب ميان يف كتاب اإل١/١٤أخرجه البخاري يف صحيحه )٥( ح د ل الكلب ي ة ، زوج معاوية بن أيب سفيان ـ رضي اهللا ب وهو ل م ي س ون بنت ر ، وافهذا بيت من ال )٦(

. ٢/٥٧٣ينظر احلماسة الشجرية . عنهما ـ وأ م ابنه يزيد : الث ياب الر قاق ، س م ي ت ذا ألنه ي س ت ش ف ما وراءها ، أي : والش ف وف . ال ج ب ة من الص وف : والعب اء ة . ٨/٥٠٣دب األحه يف خزانة ربيت وشينظر ال. ر ص ب ي



ـ١٢١ـ اسم التفضيل

: )١(صياغته : استكمل الشروط الثمانية التالية صاغ اسم التفضيل إال من املصدر الذي ال ي . أن يكون له ف ع ل ـ٢ .قابال للتفاوت معناه أن يكون ـ١ . أن يكون ف ع ل ه م تصر ف ا ـ٤ . جمر دا ا ثالثي ف ع ل ه أن يكون ـ ٣ . ب ت ا ث م ف ع ل ه يكون ن أ ـ٦ . ام ا ت ف ع ل ه أن يكون ـ٥ وزنمنه على لوصف أال يكون ا ـ ٨ . ا للمعلوم مبني ف ع ل ه أن يكون ـ٧ . " الء ع ف " الذي مؤنثه "ل ع ف أ "

فال ي صاغ اسم التفضيل من املوت والفناء ؛ لعدم التفاوت فيهما ، وال من ح ج ر وف ر س ؛ ألنه ال ف ع ل هلما ، وال من د ح ر جة ما على الثالثةوانتصار ؛ لزياد وال من ،

؛ ألما " صار"أو " كان"مصدر الفعل وال من ؛ لعدم تصرفهما ، " ليس"و " ب ئ س " ما ش ر ب " أو )٢(" ما ع اج " غري تام ني ، وال من مصدر الفعل " ما منفيانوال من ؛ أل ،

ح م ر ة وع و ر ؛ ألن ، وال من ؛ لبنائهما للمجهول " ع ل م "أو " ي ن ع "مصدر الفعل ." ف ع الء"مؤنثه و" أ ف ع ل"وزن على الوصف منهما

n m l k j i h g ] : ومثال ما استكمل الشروط قوله تعاىل

u t s r q p ov Z)وقوله تعاىل ، )٣ : [p o n m l k

q Z)وقوله تعاىل )٤ ، : [ N M LP O W V U T S R Q X Z)٥( ، 0] : وقوله تعاىل / . - , + Z)٦(.

، ٢/٦٠٥ ، وشفاء العليل ٣/٤٤ـ إضافة إىل املراجع السابقة يف أول الباب ـ شرح التسهيل ينظر )١( .٦/٤١واهلمع

٢/٣٣٦ اللسان رينظ. ما انتفع به : ما ع اج زيد بالدواء ، أي : ما انتفع ، تقول : معناها " ما ع اج ")٢( " .عيج"

. ٢٤٧، من اآلية بقرة سورة ال )٣( . ٧، اآلية طه سورة )٤( . ٣٣، اآلية فصلت سورة )٥( . ٤ ، اآلية تنيسورة ال )٦(



ـ١٢٢ـ اسم التفضيل

، وأ ف ع ل ما أ ف ع ل ه : اسم التفضيل يف هذه الشروط فعال التعجب ، ومها يشارك و ما أ ج م ل القمر ساط : ، تقول ه ب ع ا ، وأ ح س ن بالو ر م ت ف د ت ح ا .

مما مل يستوف أو التعجب أردنا التفضيل إذا و إننا فالسابقة أحد الشروط من مصدر ماهغوصن مستكمل متييزا غري املستكمل الشروط املصدر عل مث جن، الشروط

شجرة من ة ر ض خ ر ث ك أ ة زيد شجر: تقول ومعموال لفعل التعجب ، ، السم التفضيل ما أ ك ث ر خ ض ر ة شجرتنا ، وأ ش د د : وتقول .نطالقا من غريه ا د ش أ وزيد ،خالد

بانطالق زيد . من ويكون املصدر غري املستكمل الشروط صرحيا إذا أردنا التفضيل أو التعجب

، أو مما كان الوصف منه مصدر الفعل الزائد على ثالثة ، أو من مصدر الفعل الناقص صريورة ، وما أسرع احلجر ة من دحرج الكرة أ ش د : ، حنو " الء ف ع " " أ ف ع ل"على وزن . غريه من ة ر ح م ل م ج أ الورد ا ، و العنب زبيب

وإذا أردنا التفضيل أو التعجب من مصدر الفعل املنفي أو املبين للمجهول فإن وما أشد ما ض ر ؤمر باملعروف ، ما أقبح أال ي : ، تقول ال و ؤ مصدره يكون م ب زيد .

تفضيل اسم أما االسم والفعل اجلامد والفعل الذي ال يتفاوت معناه فال يأيت منهما . إطالقا ب تعج وال : )١(يةاللفظ اسم التفضيل والأح

:لفظه ثالث حاالت هي سب السم التفضيل حب جيب فيه ، فهذا من زيد م ل ع أ حممد :مثل ، واإلضافة" أل"ا من أن يكون جمرد ـ ١

: ض ل عليه ، حنو قوله تعاىل ف جارة للم " م ن "ؤتى بعده بـ وأن ي ، فراد والتذكرياإل [ / . - , + *Z)وقوله تعاىل ، )٢ : [ S R Q P O N M L

.٣/٤٥ ، وشرح األمشوين ٤/٥٧٧ إضافة إىل املراجع السابقة يف أول الباب ـ املقاصد الشافية ـينظر )١( .١٦ة يسورة ق ، من اآل )٢(



ـ١٢٣ـ اسم التفضيل

X W V U TZ)١( ، وقوله تعاىل : [N M L Z)٢( .مات مات أحسن من غري املتعل سعاد ، واملتعل أفضل من هند: تقول و

ثر حذفهما كأو، عليه دليل ل إذا د وجمرورها " ن م " ف ذ ح ة كثربوز جيو ´ µ ¶ ¸ ¹ ] : حنو قوله تعاىل ، خربا " ل ع ف أ "ن كااإذ

º»¾ ½ ¼ Z)وقوله تعاىل ، )٣ :[ ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ §

© ¨ Z)ب ك أ : اهللا أكرب ، أي : حنو قولك و، )٤ ر من كل شيء . Y X W V ] : ا يف قوله تعاىل م ه وحذف مع جمرورها " ن م "ثبات إوقد جاء

i h g f e d c b a _ ] \ [ ZZ)أي )٥ ،: .ك ذل من ك ب ر أ وال

زيد األكثر ع : مثل، "أل " بـ أن يكون متصال ـ٢ املطابقةهجتب في، فهذا ا م ل :حنو قوله تعاىل ، وجمرورها " م ن " وأال ي ؤتى بعده بـيف العدد واجلنس ، ملوصوفه

[j i hk n m l Z)وحنو قوله تعاىل ، )٦ : [ o n m l k

v u t s r q pZ)¹ ] : وحنو قوله تعاىل ، )٧ ¸

¼ » º½Á À ¿ ¾ Â Z)وحنو قوله تعاىل )٨ ، : [ E

K J I H G F Z)حممد األ : قول وت ، )٩ فاطمة و، ل ض ف : ، أو ات ي ل ض اهلندات الف و، الزيدون األفضلون ، والزيدان األفضالنو، ى ل ض الف . ل ض الف

. ٣٣ة ي، اآلفصلت سورة )١( .٤٢، من اآلية نفال سورة األ )٢( .٤٥سورة العنكبوت ، من اآلية )٣( .٢٨٢سورة البقرة ، من اآلية )٤( . ٣، من اآلية سبأ سورة )٥( . ٦٠، من اآلية نحل سورة ال )٦( . ٣٥، اآلية حممد سورة )٧( . ٤٠اآلية من ، التوبة سورة )٨( .٤٢، من اآلية نفال سورة األ )٩(



ـ١٢٤ـ اسم التفضيل

إذا كان ف، معرفةإما إىلوإىل نكرة ، وإضافته إما أن تكون ا أن يكون مضاف ـ٣ووجبت املطابقة يف املضاف إليه ، فراد والتذكري ا إىل نكرة وجب فيه اإل مضاف

1 2 3 4 + , - . / 0] :حنو قوله تعاىل ، يف العدد واجلنس

5 Z)١( ، وقوله تعاىل: [ X W VZ)وقوله تعاىل ، )٢ : [ h g f

l k j i o n m Z)زيد :وحنو قولك ، )٣ ض ف أ طالب ل ، رجال أ ف ض ل الزيدون وني ، ل ج ر ن س ح ، واحملمدان أ امرأة أ ف ض ل وفاطمة .

ما يتعل ق به يف اجلنس والعدد ، مطابقة از فيه إذا أضيف إىل معرفة جو ¤ ¥ ¦ § ¢ £ ]: حنو قوله تعاىل ، جاز إفراده وتذكريه و

ª © Z)¹ ] : وقوله تعاىل ، )٤ ¸ ¶ µ ´ ³ ² ± ºZ)٥( ، وقوله تعاىل :[ E D C B A @ ? > Z)٦( ،

ا س ل ج ي م ن م م ك ب ر ق أ و ي ل إ م ك ب ح أ ن م إن {: rوقد اجتمع االستعماالن يف قوله اس ح أ ة ام ي الق م و ي أ ف ض ل هند و، الطالب أ ف ض ل حممد :تقول و ، )٧(} ا الق خ أ م ك ن

األصحاب ن س ح الزيدان أ : ، وتقول ى الطالبات ل ض ف الطالبات ، و أ ح س ن ا ، و أ ح س ن والفاطمات الطالبات ، وح س ن ي ا الطالبات ، أ ح س ن وهاتان األصحاب ،

. الفتيات وح س ن ي اتالفتيات ،

. ٥ و ٤ ، اآلية تنيسورة ال )١(

. ٢١اآلية من ، سراء سورة اإل )٢(

. ٩٦، اآلية عمران لآسورة )٣(

.١٢٣نعام ، من اآلية سورة األ )٤(

. ٢٧، من اآلية هود سورة )٥(

.٩٦سورة البقرة ، من اآلية )٦(

. معايل األخالق ، كتاب الرب والصلة ، باب ما جاء يف٤/٣٢٥سنن الترمذي )٧(



ـ١٢٥ـ اسم التفضيل

: اه معنالتفضيل عن اسم خروج إىل معان أخألصليامعناه ن اسم التفضيل عقد خيرج :هي ، )١(ىر

z } | { ~ � ] : خيرج عن معناه إىل معىن اسم الفاعل ، حنو قوله تعاىل أن

¡ Z)م عال : ، أي )٢ بكم . = < ] : ، حنو قوله تعاىل خيرج عن معناه إىل معىن الصفة املشب هة باسم الفاعل أن و

E D C B A @ ? Z)ه ي ن عليه ، : ، أي)٣ الشاعر قولوحنو : إن م د ت و األ ي إىل الز اد مل أ ك ن د ي ∴ بأ ع ج ل ه م ؛ إذ أ ج ش ع القوم ي ع ج ل )٤( مل أ ك ن ع ج ال : أي .

.ه وتذكريهإفرادجب معناه وإذا خرج اسم التفضيل عن و

.٤/١٤٦ شواهد قرآنية هلذا يف دراسات ألسلوب القرآن الكرمي ، القسم الثاين ر ينظ)١( .٣٢ ، من اآلية سورة النجم )٢( .٢٧سورة الروم ، من اآلية )٣( . ٦٨ص شعره ينظر . زدياأللشنفرى ، وهو لويلهذا بيت من الط )٤(



ـ١٢٦ـ كان اسم الزمان واسم امل

)١(اسم الزمان واسم املكان

:تعريفهما ، وقوع احلدثن م ز من مصدر الفعل للداللة على مشتق اسم هواسم الزمان ز م ن س ع ي ه م : الصباح م س ع ى العاملني ، أي :مثل

: لة على مكان وقوع احلدث ، مثل من مصدر الفعل للدال مشتق واسم املكان هو اسم . ه كان هبوطم: أي ، الوحي ط ب ه مكة م

:مسي الزمان واملكاناأوزان ، الثالثي غري مصدر ومن ن من مصدر الثالثي سم الزمان واسم املكاا يشتق

:مها ني وزنىلعيشتق من مصدر الثالثي ف : مها نيشيئمن ويصاغ عليه : ل م ف ع ـ١

، الصباح م س ع ى العاملني :مثل، ) الناقص( اآلخر معتل ه ل ع ف يذاملصدر ال ـ أة والصفا واملرو ، أيام التشريق م ر م ى اجلمار، و الليل م د ع ى القانتني و .ني م د ع ى املصل م ر احل ، و ى م ر م ى اجلمرات ن م ، وى احلجاج ع س م ، في صاغ واء كان مقرونا أم مفروقاس، الناقص حكم اللفيف يأخذ و

: ى ، حنو قوله تعاىل ح م ث و ى ، وم و م أ و ى ، و: ، مثل " م ف ع ل"على وزن [ F EGJ I H Z)الليل م ث و ى : ، وقولك )٢

الساع ني . رمضان م و ح ى القرآن و مكة واملدينة م و ح ى القرآن ، و،

، ٢/١١٢٩واملقتصد يف شرح التكملة ، ٣وكتاب األفعال البن القوطية ص ، ٤/٨٧الكتاب ينظر )١( ، ٣/١٣٩٧واحملرر يف النحو ، ١/١٨١ ، وشرح الشافية ٢/١٣٧ ، واملقرب ١٤/١٩٣واملخصص

، ٢/٦٣٢ ، واملساعد ٢/٥٠٠ ، واالرتشاف ١/٣٤٩ ، والكناش ١/٢٨٩وشرح الشافية لليزدي .٦/٥٤واهلمع

.١٥١سورة آل عمران ، من اآلية )٢(



ـ١٢٧ـ اسم الزمان واسم املكان

أو مضمومة ه ع مضار األول واآلخر وعني حيح ص ه ل ع املصدر الذي ف ـب ج ر خ م للحديقة : تقول ، ج ر خ م ذافه ج ر خ ي ، ج ر خ : ، تقول مفتوحة: ل و ل ع ب ي ل ع ب فهذا م ل ع ب ، تق: ومثل ، نورال ج ر خ م ر الف ج و، واسع

، أ د ب ي ، د أ ب : ومثل م ل ع ب األوالد ، نهار احلديقة م ل ع ب األطفال ، وال .اق بالس أ د ب م س اح ة ال، و م عاال أ د ب م شهر حمر م : تقول ، أ د ب م فهذا

م ف ع ل ـ٢ ، مها نيشيئمن يه ويصاغ عل : و ل د ، ي ل د ، فهذا :مثل ، اآلخر صحيح واوي مثال ه ل ع املصدر الذي ف ـ أ

، وشهر ربيع م و ل د الرسولr الرسول مكة م و ل د : م و ل د ، تقول r. ف م و ض ع الكتب ، الر : قولتع ، ض ع ، فهذا م و ض و ض ع ، ي : ومثل

والليل م و ض ع الع ن اء. ، في نظر إىل ؛ نظرا خلفته أخذ حكم الصحيح ايائ يإذا كان مثاالو

، حنو قوله " م ف ع ل"ه على وزن نصوغ ، ي ي س ر ف ي س ر :مثلحركة عينه ، . )١(º ¹ Z « ¼ ½ ¾ ¿] : تعاىل

:مثل، عني مضارعه مكسورة وصحيح األول واآلخر ف ع ل ه املصدر الذي ـبيانات الدط ب ه م ق رشال: ومثل . الثلج ز ل ن الشتاء م ، و الوحي ل ز ن مكة م .قرآن ال ط ب ه م رمضان و، ي ةوالسما

مما سبق تبي ن لنا حكم الصحيح واملعتل األول واآلخر ، ومل نعرف حكم املعتل ، فإن كان مضموم يأخذ حكم الصحيحاألجوف : ، فنقول ) األجوف(األوسط

،لا ق م ، فهذا ل و ق ي ، ال ق :مثل ، " م ف ع ل"أتى على وزن أو مفتوحها العني يف املضارع ن ام ، ي ن ام ، فهذا م ن ام ،: ، ومثل الشعراء ل ا العيد م ق ، ول الكاتبني ا م ق الصحيفة :تقول . الليل م ن ام الناس ، والغرفة م ن ام زيد : تقول

م ف ع ل"وإن كان مكسور العني يف املضارع أتى على وزن " ب : ، مثل ات ، ي ت ي ب ، . الناس ت ي الليل م ب و ، املسافرين ت ي ب م دينةامل: ، تقول ت ي ب م فهذا

.٢٨٠سورة البقرة ، من اآلية )١(



ـ١٢٨ـ كان اسم الزمان واسم امل

وزن اسم ويشتق اسم الزمان واسم املكان من مصدر الفعل الزائد عن ثالثة على 1 2 3 ] : ، وقوله تعاىل )١(Z + , -] : حنو قوله تعاىل ، املفعول

8 7 6 5 4Z)٢( وقوله تعاىل ، : [ Ç Æ Å ÄZ)ل تقوو، )٣: م ن ط ل ق اجلامعة و ،العاملني ن ط ل ق الصباح م ، إليه م ن ط ل ق وفه ،إليه ق ل ط ن ي ، ق ل ط ان . ال م س ت ش ف ى ، وجلست يف ال م ص ل ى املريض يف ز ر ت : ، وتقول ني ع د ب م ال

يمي ومن هنا نعلم أن صيغة اسم املفعول واسم الزمان واسم املكان واملصدر امل ان ت ص ر ، ي ن ت ص ر ، : ، فمثال إذا قلت ا بالقرائن يف غري الثالثي ، وي فر ق بينه واحدة

ي ص ح أن تكون مصدرا ميمي ا ، أو اسم زمان " م ن ت ص ر" م ن ت ص ر ، فـ ، مكان ، اسم أو انتصر املسلمون يف بدر م ن ت ص ر ا كبري ا(: أو اسم مفعول ، فإذا قلت أا مصدر عرفنا)

: عرفنا أا اسم مكان ، وإذا قلت ) بدر م ن ت ص ر املسلمني: ( ميمي ، وإذا قلت ) األعداء م ن ت ص ر عليهم: (عرفنا أا اسم زمان ، وإذا قلت ) رمضان م ن ت ص ر املسلمني(

.عرفنا أا اسم مفعول

:)٤(ةداسم املكان من األمساء اجلامذلك للداللة على كثرة ؛ من االسم الثالثي اجلامد " م ف ع ل ة" على وزن م اس صاغ ي

األ ةكثري: ، أي أ س د ة م الصحراء :مثل ، الشيء يف هذا املكان امة : ، وحنو ود س .ب ذ ئا الةكثري: ي أ،ة أ ب ذ م الصحراء : ، وحنو خي ط الب ة كثري: ، أي م ب ط خ ة

هذه : ، فلك أن تقول )٥( ي ةقياسه الصياغة ة العربية بالقاهرة أن هذ جممع اللغقد رأى و .ن ط ها القمح والق في يكث ر : أرض م ق م ح ة وم ق ط ن ة ، أي

.٦سورة هود ، من اآلية )١( .٢٩سورة املؤمنون ، اآلية )٢( .٦٦ورة الفرقان ، اآلية س )٣( ، وشرح املفصل ٣/١٤٨ ، واألصول ٤/٩٤ـ إضافة إىل املراجع يف أول الباب ـ الكتاب ينظر )٤(

.٢/٦٣٧ ، واملساعد ٢/٥٠٥ ، واالرتشاف ٦/١٠٩ .٥٣ و ٥٠ و ٢/٣٥جملة جممع اللغة العربية ينظر )٥(



ـ١٢٩ـ اسم الزمان واسم املكان

يتالرض ، وإمنا هو صفة لأل امسا للمكان" م ف ع ل ة"االسم الذي على وزن ليس ومؤنثة ، فكانت صفتها " ضاألر" ، و االسمهذا املصوغ منه ذلك الشيء هفييكثر .)١(كذلك م ز ر ع ة ، : جيوز دخول تاء التأنيث على اسم املكان ؛ للداللة على تأنيثه ، حنو و

.)٢( وم ق ب ر ة ، وم د ر س ة وحنوها :فائدة

ها ، فتح والقياس ـ بكسر العني ـ " ل مفع " على وزن سمع عن العرب أمساء مكان مغرب ، وال طلع ، وال م رق ، وال ش م ال : مثل م ، كنس بت والنم قطسوالم ، وغريها .

:الفرق بني امسي الزمان واملكان وظريف الزمان واملكان

عرفت فيما سبق تعريف امسي الزمان واملكان ، أما ظرفا الزمان واملكان فهمـا اسم أو املكان ال الوقت م ض ن معىنم " ط با " يف ر اخلمـيس ، : اد ، حنو ـمت يـومص

. )٣ ( وجلست عندك : )٤ ( تتلخص فيما يلي فروق امسي الزمان واملكان وظريف الزمان واملكان وبني . جامدان أما ظرفا الزمان واملكان ف ، ان مشتق ـ أن امسي الزمان واملكان ١ أما ظرفا الزمان ، ليها االطراد يغلب ع ة ي قياس هلما صيغ ـ أن امسي الزمان واملكان ٢

. لصيغهما وال تشابه يف أوزاما قياس ال واملكان فـ ٣ زمـان أو فال ، هما دث مرتبطا حب كان امل زمان أو ال على ن يدال أن امسي الزمان واملكان

ن يدال أما ظرفا الزمان واملكان ف تدل عليه الصيغة ، واحلدث تدل عليه املادة ، كان امل امسي الزمان واملكـان داللتهمـا أن : أي على الزمان أو املكان فقط ، ا مبادم

. لتهما مفردة الزمان واملكان دال ظريف و ، زدوجة م

. ١/٣٥٣الكناش ، و٦/١١٠شرح املفصل ينظر )١( . ٦/١٠٩وشرح املفصل ، ٢٢٢التكملة ص ، و٣/١٤١ ، واألصول ٤/٨٨الكتاب ينظر )٢( .٢/٢٣١ ، وأوضح املسالك ٣/١٣٨٩ ، واالرتشاف ٩١التسهيل ص ينظر )٣( .٢٩٩ص رفصيف علم ال ديدجل اغينامل ينظر )٤(



ـ١٣٠ـ كان اسم الزمان واسم امل

داللة أما مستفادة من صيغتهما ، كان امل زمان أو ال امسي الزمان واملكان على داللة أن ـ ٤ . ذرمها اللغوي فمستفادة من ج الزمان واملكان على الزمان أو املكان ظريف

بـذاا ، أن صيغة امسي الزمان واملكان ال ختتص بالداللة على الزمان أو املكان ـ ٥ـ " فمثال ، وإمنا هي عامة فيهما ، وختتص ألحدمها بداللة سياق اجلملة م س ع ى "

جاج واملعتمـرين حل ا ى ع س م ملروة وا صفا ال : ( حتتمل الزمان واملكان ، فإذا قلت ( . ختصصت للزمان ) ني عامل ال ى ع س م نهار ال : ( وإذا قلت كان ، ختصصت للم

يوم : لة على أحدمها بذاته ، مثل دال مختص بال واملكان ف ن ا زم ل ا لفظ ظريف أما . وصباح ، وميني وأمام وحنوها

أما ظرفا الزمان واملكان من اجلملة ، ما ه حسب موقع ان عرب ي أن امسي الزمان واملكان ـ ٦ـ يدالن على حمـل أن ظريف الزمان واملكان : ، أي دائما فيه ال و فع م عربان ي ف ح د ث

. عاملهما ، أما امسا الزمان واملكان فهما داالن على زمن احلدث أو مكانه فبيان ظرفا الزمان واملكانة صرفية ، أما ي ن وذا يتبي ن لنا أن امسي الزمان واملكان بيان لب

.لوظيفة إعرابية



ـ١٣١ـ اسم اآللة

)١(اسم اآللة

: تعريفه :مثل ، ا احلدث ى د ؤ من مصدر الفعل للداللة على اآللة اليت ي مشتق اسم هو

. باملنشار اخلشب خالد ع ط ق و، تاحف بامل باب ال زيد ح ت ف

: )٢(صياغته . ا غالب ارد ي د تع الثالثي املاسم اآللة من مصدر الفعل صاغ ي

ع اأنو ة ثالثسم اآللة حبسب الداللة الفرعية الصاغ منه اسم اآللة وللمصدر الذي ي : )٣(هي وص ي للداللة على آلة ؛ د ع ت صاغ من مصدر فعل ثالثي م أن ي ـ١ اإلنسان ا ل

إىل مفعول احلدث ر و وض ر ب عم ، باملنشار ة اخلشب زيد ع ط ق : مثل ، خاص الكرة بال م ض ر ا بال م ك ن س ة ت الغرفة ، وك ن س ب .

ل م على ع ة ذاتي هلا قدرة للداللة على آلة ؛ من مصدر فعل ثالثي الزم صاغ أن ي ـ٢ س م ع صوت، ود ع ص م بال ي و ل إىل الطابق الع ت د ع ص :مثل ، ما ز م ال م ار ، . الغرفة الس راج ضاءوأ

من اسم صاغ أن ي ـ٣ جامد ،ذلك االسم اجلامدلة بآلسم اللداللة على اختصاص ا؛ يف ال م ق ل م ة ، لقلم ا ع ت ض وو ، م خ د ة نام زيد على ال :مثل من ال ح ب ر وسحب ت

ال م ح ب ر ة .

، ١٤٠١ / ٣ لنحو ، واحملرر يف ا ١١١ / ٦ ، وشرح املفصل ١٩٨ / ١٤ ، واملخصص ٩٤ / ٤ الكتاب ينظر )١ ( . ٢٢٣ ، واملفراح ص ٥٠٧ / ٢ ، واالرتشاف ٣٥٤ / ١ ، والكناش ٢٩٤ / ١ وشرح الشافية لليزدي

.١٨٨ـ إضافة إىل مراجع احلاشية السابقة ـ شرح خمتصر التصريف العزي ص ينظر )٢(ح يف والواض ، ٣١٠واملغين اجلديد يف علم الصرف ص ، ١٨٨شرح خمتصر التصريف العزي ص ينظر )٣(

.١٩٥علم الصرف ص



ـ١٣٢ـ اسم اآللة

: أوزان اسم اآللة ت عن العرب بكثرة واط راد ، ورد، أوزان ةالسم اآللة ثالثالقدماء ذكر العلماء

: هيو . ، وم ن ظ ار ثا ر ح م و ،ار ش ن م و ،اح ت ف م : ، مثل م ف ع ال ـ١ . ، وم ص ف اة ة س ن ك م و ،ة م ل ق م و ،ة ق ر ط م : مثل ، م ف ع ل ة ـ٢ . ، وم ك و ى ب ق ث م و ،ع ف د م و ،ط ر ش م و ،د ر ب م : مثل ، م ف ع ل ـ٣

: )١(ن أربعة أوزان أخرى هيو ث د ح م ال وزاد . ق ط ار ، ول ج ام ، وز ن اد ، ول ث ام : ف ع ال ، مثل ـ ١ . ط ي ار ة ، وغ س ال ة ، وث ال ج ة ، وس ي ار ة : ل ة ، مثل ا ف ع ـ٢ ق اط ر ة ، ون اق ل ة ، وش اح ن ة ، ور اف ع ة : ع ل ة ، مثل ا ف ـ٣ . . ط ورا س ت اب وت ، وط اح ون ، وم اع ون ، و: مثل ع ول ،ا ف ـ٤

جيعلوها أوزانا القدماء مل أن العلماء الإعن العرب بعضها مع هذه األوزان س و ؛قياسيةجيعلها أن قياسية السم اآللة ؛ نظرا لقلتها ، وقد رأى جممع اللغة العربية بالقاهرة

. )١(ات يف هذا العصركثرة املخترعبسبب حلاجة اللغة لذلك ؛ وم د ه ن ، ، )٣( م س ع ط ، و ل ة ح ك م : )٢( منها ألفاظ اسم اآللة وقد خرج عن قياس

. )٥( وم ن ص ل ، )٤( وم ن خ ل ليست أمساء اآللة مقصورة على األوزان السبعة السابقة ، بل س مع عن العرب و

يئها ؛ عن القياسة رجاخها العلماء أمساء آلة على غري األوزان السابقة ، وقد عد

، واملغين اجلديد يف علم ١٠/٢٧٩بالقاهرة ةية العربجملة جممع اللغ ، و١/٣٣يف أصول اللغة ينظر )١( . ٣١٠الصرف ص

. ٢٩٥ ، وكتاب الفصيح لثعلب ص ٢١٨طق ص نملح اال إصنظري )٢( " .سعط "٧/٣١٤ اللساننظر ي. آلة ت ستخدم لوضع الدواء يف األنف : ال م س ع ط)٣( . "خنل "١١/٦٥١اللسان نظر ي. التصفية : آلة ت ستخدم للن خ ل ، أي : ال م ن خ ل )٤( . "نصل "١١/٦٦٥اللسان نظر ي. السيف : ال م ن ص ل )٥(



ـ١٣٣ـ اسم اآللة

، م ل ق و ، ني ك س و ،س أ وف ،ف ي س :، ومن أمثلتها جامدة على أوزان ش ت ى ال ضابط هلا .وغريها ور م ح



ـ١٣٤ـ التصغري

)١(التصغري

:تعريفه . من أغراض التصغري غرض داللة على الكلمة لل بنية يف خمصوص تغيري هو التصغري . ض التصغري مما يتضح معه التعريف ا يت الحقا حقيقة هذا التغيري ، وأغر وسيأ

:أغراض التصغري

: غ ر االسم لألغراض التالية ي ص ر ج ي ل ، وش و ي ع ر : ـ التحقري ، وهو تقليل الشأن وتصغريه ، حنو ١ . عندي د ر ي ه م ات : حنو ـ التقليل ، ٢ . . آتيك ب ع ي د العشاء ، وجلست د و ي ن املنرب : ـ التقريب ، كقولك ٣

الداللة على الوصف املقصود من احلقارة أو القل ة ئدة العام ة من التصغري هي والفا ش و ي ع ر "فـأو القرب باختصار ، " د ر ي ه م اتشاعر حقري ، و: معناها دراهم : معناها

صفة واملوصوف معا ، فهو وسيلة من وسائل على ال قليلة ، فبهذ يدل لفظ املصغ ر .)٢(اإلجياز

:شروط التصغري

:الشروط التالية ي شترط فيما ي راد تصغريه ، يف املعىن ؛ ألن التصغري وصف فال جيوز تصغري الفعل وال احلرف أن يكون امسا ، ـ ١

.والفعل واحلرف ال جيوز وصفهما وأمساء ، كالضمائر :ال جيوز تصغري األمساء املبنية ـ أن يكون االسم معربا ، ف٢

. احلرف ةاشم؛ ألا متوغلة يف واملوصوالت وحنوها ، اإلشارة مة ، ، وال األمساء املعظ " يم س ري ، وج ب ك " غ ر حنو فال ي ص قابال للتصغري ، ـ أن يكون ٣

.وال مجع الكثرة

، وشرح ٥/١١٣ ، وشرح املفصل ١٩٦ ، والتكملة ص ٣/٣٦ ، واألصول ٣/٤١٥الكتاب ينظر )١( ، ١/٢٩٦ ، وشرح الشافية لليزدي ١/٣٩٣ ، واحملرر يف النحو ٢٨٤ ، والتسهيل ص٢/٢٨٩اجلمل

.٢/٣١٧ ، والتصريح ٧/٢٦٣ ، واملقاصد الشافية ٥/٨٩ ، وتوضيح املقاصد ١/٣٥١واالرتشاف .٢٢٢تبيان يف تصريف األمساء ص ال ، و١/١٩٢وشرح الشافية ، ١٩٦التكملة ص ينظر )٢(



ـ١٣٥ـ التصغري

، )٢(ل ي م ج ، و)١( د ر ي د: ي صغ ر حنو ـ أن يكون غري مصغ ر يف اللفظ ، فال ٤ .)٤(ت ي م وك ، )٣(ت ي ع وك

:طريقة التصغري

غ يص يف ثالثه ، مث ساكنة ض م أوله وف ت ح ثانيه وزيد ياء إذا أ ريد تصغري االسم ، ه االسم املراد تصغريباختالف عدد حروفالوزن تلف ، وخيأحد ثالثة أوزان على

: هيوزان هذه األو، ي ل ج ر " : ، وق ل مل ج ر" غ ر عليه الثالثي ارد ، فتقول يف تصغري ي ص ف ع ي ل ، و: األول

. وق ل ي م ف ع ي ع ل ، و: الثاين ي ص غ ر عليه سواء كان جمردا أم مزيدا أحرف ، ةربعى أل كان عام ،

، ت ب ك وم ف ر ، وج ع د ر ه م ، "اخلماسي ارد ، فتقول يف تصغري كذا و د ر ي ه م ، " : وس ف ر ج ل ، وج ع ي ف ر وم ي ك وس ف ي ر ج ، ب ت .

مكن صياغته على ي ؛ ل األخري ه وإذا ص غ ر اخلماسي ارد وجب حذف حرف ف ع ي ع ل( ( س ف ر ج ل ، وج ح م ر ش"، فتقول يف تصغري : " س ف ي ر ج ، وج ح ي م ر . ف ع ي ع : الثالث ي ل ، وي ص غ ر عليه اخلماسي الذي قبل آخره حرف علة ، فتقول يف تصغري

ع ص ي ف " : ، وم ض ر وب ، ومفتاح ، وق ن د يل ع ص ف ور" وم ف ي ت يح ، وق ن ي د يل ،ري ، وم ض ي ر ي ص ، كما ب ي غ ر عليه اخلماسي ا ع و ض ا اذرد إ ذوف حمل منه للتصغري

س ف ي ر " : ل س ف ر ج "، فتقول يف تصغري ياء ٥(جي( .

س يف فمه س ن هو م ن لي : الد ر ي د)١( " .درد "٣/١٦٦اللسان نظر ي. " .مجل "١١/١٢٦ ، واللسان ٣/٤٧٧الكتاب ينظر . هو الب ل ب ل : طائر من الد خ اخ يل ، وقيل : ال ج م ي ل )٢( " .كعت "٢/٧٨اللسان ينظر . هو الب ل ب ل : الك ع ي ت )٣( " .كمت "٢/٨١ اللسانينظر . يكون يف اخليل واإلبل وغريمها ل و ن بني الس واد وال ح م ر ة ، : الك م ي ت )٤( ج ع ي ف ر ، وأ ح ي م ر"مما ينبغي مالحظته هنا أن وزن التصغري خيتلف عن الوزن الصريف ، فـ )٥( " ماوز

ف ع ي ع ل"التصغريي " ما الصريف فهوف ع ي ل ل ، وأ ف ي ع ل: ، أما وز "غري خاصة ، وما ذاك إال ألن أوزان التص ذا الباب ؛ ألن الوزن التصغريي ي نظر إليه حبسب اهليئة اللفظية من جهة احلركات والسكنات بغض النظر عن األصالة والزيادة ؛ ألن الغرض من وزن التصغري هو حصر املصغ ر ات ، وال سبيل للحصر إال

.١/١٤شرح الشافية ، و٥/١١٥شرح املفصل ينظر . يف األلفاظ القليلة



ـ١٣٦ـ التصغري

الزائد عن أربعة أحرف مما ليس رابع ه حرف عل ة غريصأردت توإذا ف ع ي ع ل( على تهر غ وص منه الزائد تذف ح ( ، فإن كان فيه حرف واحد زائد

د حي ر ج ، وغ ض ي ف ر " : ر ج ، وغ ض ن ف ر م د ح "تصغري فتقول يف حذفته ، . من ائدان فأكثر حذفت من زوائده ما هو أوىل باحلذف وإن كان فيه حرفان ز

ف ع ي ع ل(رته على غ ص على أربعة أحرف مث صري حىت ي )١(غريه ( تصغري ، فتقول يف وم ق ي د ر ، م ع ي ل م ، " : وم نطل ق، ب ر اض م ودر ، ت ق وم ع ل م ، م " ، وم ض ي ر ب

د ح ي ر ج ، وط م ي ئ ن " : ر ج ، وم ط مئ ن ح د ت م "ويف ، وم ط ي ل ق ، م ستفه م ، " ويف م ف ي ه م ، وم ك ي " :ر ب وم س ت ك ت " : ، واندفاع ، وازدهارلاقباست" ويف ، ر ب ي ق ل ب ،

ون د ي ف ع ، وز ت ي ه ر . ، كلمة لاة ي ن ب نم عد ا ال ت أل ال ت حذف عند التصغري ؛ زيادات تلحق االسم و

يف التصغري قبل ه م ك ه عن ح ما حلقت بج ر خ ال ت يه؛ ولذا فاالنفصال فهي يف تقدير :وهذه الزيادات هي فيقع التصغري فيما قبلها ، حلاقها له ،

ى ، ل شجرة ، وطلحة ، وح ب " ، فتقول يف تصغري )٢(عالمات التأنيث الثالث ـ ١لف املقصورة األ، إال أن اء ي ر وص ح ش ج ري ة ، وط ل ي ح ة ، وح ب ي ل ى ، : " وصحراء

، فإذا كانت كذلك مل ت عد منفصلة عن بعد أربعة أحرف قع ت رط فيها أال ت ي ش ق ر ي ق ر : ؛ إذ تقول يف تصغريها )٣("ى ر ق ر ق ": الكلمة ، حنو .

، ن و ، وشاعر ن ي م ل الن ، وق ج ر " السالمة ، فتقول يف تصغري زيادة التثنية ومجعي ـ ٢ وناج ر ج ي الن ، وق ل ي م ي ن " : ات ب ، وطال ح ني وش و ي ع ر ون ، ون و ي ج ح ، ني وط و ي ل ب ات ، .

: بعض احلروف الزائدة أوىل بالبقاء من غريها الزائد ، فاحلرف الدال على معىن كامليم يف أ و ل الكلمة حنو )١( أ و ل ى من غريه ، وتاء االفتعال واالستفعال ونون االنفعال أ و ل ى بالبقاء كذلك إال أن امليم " منطلق ، ومقتدر"

.٢٧٩ و٢٣٩ و ٧/٢٠٠ ، واملقاصد الشافية ٢٧٩ل ص ، والتسهي٣/٤٤٤الكتاب ينظر . تفضلهما ، واأللف قائمة عائشة ، وشجرة ، و: ف هاء ، حنو قالتاء اليت تتحول يف الو: عالمات التأنيث ثالث هي )٢(

.، وعوراء ومحراء صحراء ، : ودة ، حنو د ، وح ب ل ى ، وب ش رى ، واأللف املم سل مى : رة ، حنو صواملق .٢٥٣ ، والتسهيل ص ٣٧ ، واملذكر واملؤنث أليب حامت السجستاين ص ٥٧واملؤنث للفراء ص ينظر املذكر

اسم م و ض ع باليمامة : ق ر ق ر ى)٣( . ٤/٣٧١معجم البلدان ينظر.



ـ١٣٧ـ التصغري

بألف سم املختوماال ـ ٣ ، وق ط رانان ش ط وع ، ان م ث ع : حنو ونون زائدتني ، )١( ، ع ي ف ران ، وز ع ث ي م ان ، وع ط ي ش ان ، وق ط ي ر ان ، : فتقول يف تصغريها ز ع ف ران ، و

: ، مثل الثاينل و مفتوح األوأوساكن الثاين ، ا ثالثي اسم جنس وي شترط فيه أال يكون ، فإن كان كذلك ع د ت األلف والنون من الكلمة وص غ ر )٣( وك ر و ان، )٢( س ر ح ان

س ر حي " : ، وك ر و ان س ر ح ان"حبسب القاعدة ، فتقول يف تصغري وك ر ي ني ، ني . ، فتقول يف بعلبكو، عبد الرمحن : ، مثل املزجي واإلضايف عجز املركب ـ ٤

.)٤( ب ع ي ل ب كو ع ب ي د الرمحن ، : تصغريمها

:تغيريات التصغري يف االسم تغيريات ، وغالب هذه التغيريات تكون يف حروف التصغري ث د ي ح

:على التفصيل التايل وذلك ، أمهها رجوع احلرف املبدل إىل أصلهو، العلة صغري إىل أصله ، فتقول يف يف الت د ر ي ـ أن يقع حرف العلة ثانيا ، ففي هذه احلالة ١

باب "تصغري مال ، وناب ، و ، وم و ي ل ، ب و ي ب : " ، ودينار ، وموسر ، وميزان ، وم ي ي س ر ون ي ي ب وم و ي ز ين ، ود ن ين ري ، .

واوا ، يف التصغري قلب ي أو مبدال من مهزة فإنه األصل زائدا أو جمهول وإذا كان اج كاتب ، وشاعر ، وع "فتقول يف تصغري ك و ي ت ب ، وش و ي ع ر ، " : ، وآمال)٥(

. ، وأ و ي م ال وع و ي ج

الق ط ر ان )١( اإلبل خرج من مثر الع ر ع ر وشجر الص ن و ب ر ت طبخ مث ت ط ل ى به هو الز ف ت ، وهو ع ص ار ة ت : ،" أرز" ٣٠٦و " قطر "٥/١٠٥ ، واللسان ٧/١٦٤املخصص ينظر . وت د هن ملداواا من ال ج ر ب وغريه

" .قطر "١٩٤، واملصباح املنري ص " ل "١١/٧٣ و " .سرح "٢/٤٨١اللسان ينظر . الذئب : الس ر ح ان )٢( ١٥/٢٢١اللسان ينظر . هو طائر ي شبه البط : وقيل هو ال ح ج ل ،: طائر ال ينام بالليل ، قيل : ك ر و انال )٣(

.٢/٢٤٨ وحياة احليوان الكربى ،" كرا" أن املصغ ر ي كسر فيه ما بعد ياء التصغري ، لكن ينبغي أن تعلم أنه جيب فتح ما بعد ياء رأيتلعلك )٤(

د الواردة يف الفقرات األربع الزوائ التصغري إذا كان املصغ ر ثالثيا جمر دا ، أو ثالثيا حلقت به إحدى ق ال ، فتقول يف أ ح م ال ، وأ ث :، مثل ) أ ف ع ال(ما كان على وزن ، ويضاف إليها نت آنف ااملذكورة يف امل

. ٧/٢٩٧ ، واملقاصد الشافية ١/٢٩٦ينظر شرح الشافية لليزدي . ي م ال ، وأ ث ي ق ال أ ح : تصغريمها ناب الفيل : اج الع )٥( . عوج "٢/٣٣٤اللسان ينظر".



ـ١٣٨ـ التصغري

ياء إن كان أصله يف التصغري قلب ـ أن يقع حرف العلة ثالثا ، ففي هذه احلالة ي ٢ ، مث ت دغم ياء ، ويبقى على حاله إن كان ياء أو كان ألفا زائدة اء أو يواوا

ة ، و ر ة ، وع و ع د "فتقول يف تصغري ، ، سواء كانت منقلبة أم أصلية الياء التصغري يف د ع ي ة ، : "مي ر ، وك وكتاب وم طار ، ام ، ق وم ا ، ص وع ز ، وج د و ل ، و وع ج

. ، وم ط ي ر ، وك ر ي م وع ص ي ة ، وم ق ي م ، وك ت ي ب ي ل ، وع ج ي ز ، وج د وع ر ي ة ، ،منقلبا عن أصلأن يكون من ولخيال أن يقع حرف العلة رابعا ، ففي هذه احلالة ـ ٣

فتقول يف ، يف التصغري ياء ق لب وهو ألف أو واو أو زائدا ، فإذا كان زائدا م ن ي ش " : ة ح و منشار ، وأ ر ج "تصغري ري ، وأ ر ي ح ة ، ي ج ويبقى على حاله إن كان

. ، وم ن ي د يل يل د ي ن ق : " قنديل ، ومنديل"ياء ، فتقول يف تصغري م ل هى ، " إن كان منقلبا عن أصل ر د يف التصغري إىل أصله ، فتقول يف تصغري و

م ل ي ه ، وم ر ي م " : وم ر م ى )ي لحظ أن، و )١ ي واوا ما كان أصله ؤ ول يف األخري إىل ياء. حرف ب ل وإذا آل ق صغ ر م العلة ياء إىل اجتماع ثالث ياءات يف آخر االسم ال

األخرية ت األخرية منها ؛ لثقل اجلمع بني الياءات ، وخ ص وجب حذف الياء س م ي ة ، :" اء ، وغ او ي ة ، وط او ي ة ط غ مساء ، و"، فتقول يف تصغري فها باحلذف لتطر

.)٣(ة ي و ة ، وط ، وغ و ي )٢( ط ي غ و

م ل ي ه و ، ق لبت الواو ياء لتطرفها بعد كسر ، فصارت : م ل ي ه أصل )١( : م ل ي ه ي ، مث ح ذفت الياء بعد . م ل ي ه : تسكينها ؛ نظرا اللتقاء الساكنني كما حيصل يف كل اسم منقوص ، فصارت

وأصل م ر ي م : م ر ي م ي أ ع ل إعالل اال ، م ر ي م : سم املنقوص فصارت . ٣٠٨ و ٣/٤٧٢ينظر الكتاب .٣/٢٤٥ ، وحاشية الصبان على األمشوين ٢/٥٥٣ ، واملمتع ٣٤٩ وشرح امللوكي ص ،٣١٠ و

ض م م ت أوهلما وفتحت ثانيهما وزدت ياء ثالثة ، مث قلبت األلف ياء ؛ ل م ا " مساء ، وعطاء" ملا ص غ رت )٢( أللف الثالثة يف التصغري ياء ، مث أدغمت فيها ياء التصغري ، مث رجع ت اهلمزة عرفت من وجوب قلب ا

إىل أصلها وهو الواو ؛ لزوال سبب انقالا ، مث ق لبت الواو ياء لتطرفها بعد كسرة ، فاجتمع ثالث شرح ينظر . ألنه مؤنث ثالثي بعد احلذف " مساء" ياءات ، فح ذفت األخرية ، وحلقت تاء التأنيث

.١/٢٣١ ، وشرح الشافية ٥/١٢٥فصل امل ض م م ت أوهلما وقلبت ألفهما الثانية واوا وفتحتها ، وزدت ياء ثالثة ، مث " غ او ي ة ، وط او ي ة" ملا ص غ رت )٣(

قلبت الواو بعدها ياء ؛ الجتماعها مع الياء يف كلمة وسكون السابق منهما ، مث أدغمت فيها ياء التصغري ، .١/٢٣١ ، وشرح الشافية ٥/١٢٥شرح املفصل ينظر . ياءات ، فح ذفت األخرية فاجتمع ثالث



ـ١٣٩ـ التصغري

و ج د وإذا وجب عند التصغري ر د احلرف إبدال قبل التصغري يف آخر االسم الثانية يف األوىل ياء ، ويف الكلمة الم الف ، اء ى ، وم ى ، ومله فت : املبدل ، حنو

ف ت ي ، وم ل ي ه ،: تقول يف تصغريها ، ف أمواه ، و مياه : الثالثة هاء ؛ لقوهلم يف واو ، و . ، برد الالم إىل أصلها وم و يه

: ما كان على حرفني تصغري رددت إليـه يف التـصغري حـرف منه ذوف احمل الثنائي االسم ري أردت تصغ ا إذ

يصغر عليها إال ال اليت ، ) فعيل ( ليمكن تصغريه على أقل صيغ التصغري حذف منه ؛ ما وعيـدة ، : " ب ، وأ م ، ود د وي عدة ، " فتقول يف تصغري ما كان على ثالثة أحرف ،

يدوي ة يوأب ، يمود ، . ضووإذا كان احملذوف قد ع اسم ، وابن ، أو : ، حنو وصل عنه مهزة ضوع عنه

فإنـه ت ، خ ت ، وأ ن ب : ما قبلها ، حنو تاء ساكن أو عدة ، وزنة ، : تأنيث ، حنو تاء : جيب يف التصغري حذف العوض ورد احملذوف ، فتقول يف تصغري األمسـاء الـسابقة

، ينوب ، يمس ة ، ونيزة ، ووديعو ةية ، وأخينوب .

من عالمة التأنيث رد تصغري املؤنث ا: ، فاملصغر دل صغري لس ج م ) : لس ي ج م ) ف يف املعىن ، فمعىن قولك التصغري وص

طابق املوصوف ، فـإذا جيب أن ت ـ كما نعرف ـ على املوصوف وصفته ، والصفة ا مـن ي حىت لو كان املوصوف خال كان املوصوف مؤنثا وجب أن تكون الصفة مؤنثة

. رية ، ودار صغرية شجرة كبرية ، ويد قص : حنو تأنيث ، ال عالمة بـه ؛ لتحـصل التأنيث حلاق تاء صغر االسم الثالثي املؤنث بغري عالمة وجب إذا و

هنـد ، ودار ، " ه يف املعىن ، فتقول يف تصغري ة ل صف ما كان املطابقة بني املوصوف و . )١ ( نة هنيدة ، ودويرة ، ونويرة ، ورجيلة ، وعيي " : ن ي ، وع رجل و ونار ،

ينظر . ق و ي س ، وف ر ي س ، ود ر ي ع ، وح ر ي ب ، ون ع ي ل وغريها : لقاعدة ألفاظ ، مثل ا وشذ ت عن هذه )١(

.١/٢٤١ ، وشرح الشافية ٤/١٩١٣شرح الكافية الشافية



ـ١٤٠ـ التصغري

: ويشترط هلذا ما يلي ـ ١ ر ، ش س ، وع م ر ، وخ ج ل ، وش خ ن : ، حنو س ب إحلاق عالمة التأنيث ل صل ب حي أال

خنلـة ، : ا فيه التاء ، وهـو إذا صغرا ؛ لئال تلتبس مب لحق ا التاء هذه ال ت ف . وشجرة ، ومخسة ، وعشرة

: أحرفه كلها ملفوظة ، حنو ت ا ، سواء كان ـ أن يكون االسم املراد تصغريه ثالثي ٢ دار ، ود ع يد : حنو أحدها ، ا د ، أم حمذوف . وال ض ي ر أن يكون ثالثيا بسبب

حذف حصل ألجل التصغري ، حنو ألنه سمية ؛ : تقول يف تصغريها إذ ، مساء : . مؤنث صار ثالثيا بعد حذف يائه الثالثة

:اجلمعتصغري

: له أربعة أنواع هي الدال على اجلمع اللفظ . وعرب ، تمر : مثل ، )١ ( معي اجل نس اجل اسم ـ ١ . وإبل ، ورهط ، قوم : مثل ، )٢ ( مع اجل اسم ـ ٢ . )٣ ( وأبابيل ، أعراب : مثل ال مفرد له من لفظه ، الذي مع ـ اجل ٣ . ال ج ات ، ور م ، وصائ مؤمنني : ، مثل مع ـ اجل ٤

اسم جنس إفرادي ، وهو ما د ل على : على القليل والكثري ، وله نوعان اسم اجلنس هو االسم الدال )١( وع س ل ، واسم جنس مجعي ، وهو ماء ول ب ن : اجلنس ، صاحلا للقليل منه والكثري بلفظ واحد ، حنو

: ، مثل تضم ن معىن اجلمع داال على اجلنس ، وله مفرد ي م ي ز عنه بالتاء أو بالياء املشد دة يف آخره ماويفترق اسم اجلنس اجلمعي عن اجلمع يف أن اسم اجلنس اجلمعي ال يأيت . م و شجر ون خ ل ، وع ر ب ور

،٥/٨٥ ، وتوضيح املقاصد ٢/١٩٣ ، وشرح الشافية ٣/٣٦٥شرح الرضي ينظر . على أوزان اجلموع .٢/٦٥ ، وجامع الدروس العربية ٩١وشرح احلدود النحوية ص

. باجلموع هو االسم املتضمن معىن اجلمع وليس له مفرد من لفظه ، وليس على وزن خاص اسم اجلمع )٢(وتوضيح ، ١/٢٧٣والتذييل والتكميل ، ٢/٢٠١ ، وشرح الشافية ٣/٣٦٥شرح الرضي ينظر

.٢/٦٤ ، وجامع الدروس العربية ٩٠ ، وشرح احلدود النحوية ص ٥/٨٥املقاصد " .أبل "١١/٦اللسان ر ينظ. اجلماعة : األبابيل )٣(



ـ١٤١ـ التصغري

ـ واجلمع الذي ال مفرد له من لفظه ، واسم اجلمع ، فاسم اجلنس اجلمعي ت صغ ر علـى بيل ، أ تمير ، وعريب ، وقويم ، ورهيط ، و : فتقول يف تصغري األمساء السابقة ، ا لفظه

. ، وأبيبيل وأعيراب جمع السالمة يصغر علـى ف ، واجلمع إما أن يكون مجع سالمة أو مجع تكسري

شويعرون ، وطويلبات " : شاعرون ، وطالبات " لفظه ، فتقول يف تصغري . وأفلـس ، وأرغفـة ، اب ، ح ص أ : ة ، حنو ل ومجع التكسري إما أن يكون مجع ق

لى لفظـه ، غر ع القلة يص جمع ف ، ب ، وأصدقاء ت ك : حنو ، مجع كثرة إما و ، )١ ( وفتية أصيحاب ، وأفيلس ، وأريغفة ، وفتية : ابقة لس ء ا مسا فتقول يف تصغري األ .

ر مفرده ، مث يجمع مجع مـذك يصغر و عند التصغري يرد إىل مفرده فإنه الكثرة مجع أما ث أو ، بأن كان ملؤن لك كذ كن مل ي ر عاقل ، ومجع مؤنث ساملا إن ا إن كان ملذك مل سا " : وكتب ، وقـصائد فصحاء ، وشواعر ، رجال ، و " ، فتقول يف تصغري عاقل لغري

يلون ، وفصيجر عرون ، وكتيوحون ، وش داتيبات ، وقصي .

، وقد عرف ت أمثلتها ، وسيأيت احلديث أ ف ع ل ، وأ ف ع ل ة ، وف ع ل ة و أ ف ع ال ، : أربعة أوزان ، هيله القلة مجع )١( .٧/٩ ، واملقاصد الشافية ٢/١٥٤ ، واملقتضب ٣/٤٩٠الكتاب ينظر و .عنها يف باب مجع التكسري



ـ١٤٢ـ النسب

)١(النسب

:تعريفه النسب هو إحلاق ياء مشد د ـرد إىل االسم بآخر االسم للداللة على معىن االنتماء ةا

. عنها مـي ، أو إىل علـم ، ي م ، أو إىل قبيلـة ، كت ي ر ص ، كب واالنتماء قد يكون إىل بلد

كنحوي ، أو إىل مهنة ، كجوهري إىل غري ذلك .

:تغيريات النسب إذا حلقت ياء النسب آخر االسم فإا تحدث فيه تغيريات ، وهلذا كان النسب مـن

: لصرف ، وتفصيل هذه التغيريات كالتايل مباحث علم ا١ ـ تغيري كسرة عني الثالثي إىل الفتح ، فإذا ن س ب ن ا إىل اسم ثالثي مكسور العني فإننا

ملكي ، ويف النسبة إىل " : ملك " نفتح عينه ، فنقول يف النسبة إىل " إبل : " ، ليإب . دؤيل " : دئل " ويف النسبة إىل

ـ ٢ مكي : " ، مكة " ، فنقول يف النسبة إىل حذف تاء التأنيث من االسم املختوم ا . )٢ ( كوفي " : الكوفة " ويف النسبة إىل

حبلى ، " ويلحق ا يف هذا احلكم ألف التأنيث املقصورة ، فتقول يف النسب إىل حبلي ، وبردي ، ويف النسب إىل ما فيه هذه " : وبردى األلف تفصيل سـيأيت

. بيانه يف النسب إىل املقصور : أيت وهناك تغيريات أخرى ستتضح فيما ي

، وشرح املفصل ٢/١٤٣ ، واللباب ٥٠ ، والتكملة ص ٣/٦٣صول ، واأل٣/٣٣٥الكتاب ينظر )١(

، ١/٣٤٤ ، وشرح الشافية لليزدي ٢٦١ ، والتسهيل ص ٢/٣٠٩ ، وشرح اجلمل ٥/١٤١ .٧/٤٣١ ، واملقاصد الشافية ٢/٥٩٩واالرتشاف

ري علم ، يستوي يف حذف تاء التأنيث من االسم املختوم ا كونه ع ل م ا ، كمكة والكوفة ، أم غ )٢(ينظر شرح . كح ج ر ة ، كما يستوي فيه ما إذا كان مؤنثا حقيقيا ، كعائشة ، أم مؤنثا جمازيا ، كحمزة

.٧/٤٣٨ ، واملقاصد الشافية ٢/٥الشافية



ـ١٤٣ـ النسب

:النسب إىل املقصور خيتلف حكم النسب إىل االسم املقصور باختالف عدد حروفه ونوع ألفه ، فإن

صوي ، وفتوي ، يف ع : تقلب واوا عند النسب إليه ، حنو ألفه كان املقصور ثالثيا فإن " . ى عصا ، وفت " النسبة إىل

، أو " ملهى ، ومرمى : " عن أصل ، كـ منقلبة ه ألف و وإن كان املقصور رباعيا قلبها واوا عند النسب إليه ، فتقول يف النسب فاملختار " أرطى : " لإلحلاق بأصل ، كـ

ملهوي ، ومرموي ، وأرطوي : " ملهى ، ومرمى ، وأرطى " إىل . ملهي ، ومرمي ، وأرطي : وجيوز حذفها تشبيها هلا بألف التأنيث املقصورة ، فتقول .

كما جيوز زيادة ألف قبل الواو املنقلبة عن األلف ؛ تشبيها هلا بألف التأنيث املمدودة ، . ملهاوي ، وأرطاوي : فتقول أبها ، وحبلـى ، : " كـ للتأنيث وثانيه ساكن ه وإن كان املقصور رباعيا وألف أبها ، وحبلى ، " نسب إليه ، فتقول يف النسب إىل األلف عند ال حذف فاملختار " ودنيا أبهي ، وحبلي ، ودنيي : " ودنيا .

أبهوي ، وحبلـوي ، : ة عن أصل ، فتقول وجيوز قلبها واوا تشبيها هلا باأللف املنقلب ويينود . كما جيوز قلب األلف واوا وزيادة ألف قبلها ؛ تشبيها هلا بألف التأنيث

أبهاوي ، وحبالوي ، ودنياوي : املمدودة ، فتقول . ـ للتأنيث وثانيه متحرك ه وإن كان املقصور رباعيا وألف ، )١ ( بـردى : " ـ ، ك

بـردي ، : فيجب عند النسب إليه حذف ألفه ، فتقول يف النسب إليهمـا " وحبارى اريبوح .

قصى ، تضى ، ومست فى ، ومر ط ص م : " وإن كان املقصور مخاسيا أو أكثر ، كـ تسوم ىعد " األمساء السابقة وجب عند النسب إليه حذف ألفه ، فتقول يف النسب إىل :

م ص روم ، طفي تسوم ، ضيت تسوم ، قصي عيد .

ال م ر ج ن ه ر يف دمشق ، وهو أعظم أ ن ه رها ، ي ن ب ع من الز ب د اين وي م ر بدمشق ، مث ينتهي إىل حبرية: ب ر د ى )١( .١/٤٥٠ينظر معجم البلدان . شرقي دمشق ف ي ص ب فيها



ـ١٤٤ـ النسب

: النسب إىل املنقوص

خيتلف حكم النسب إىل االسم املنقوص باختالف عدد حروفه ، فـإن كـان املنقوص ثالثي ا كـ " : جيش ) ١( ضيور ، " و ج ب ل ق ب ل ق يائه واوا ، و ب الكسرة اليت شجي ، ورضي " ، فتقول يف النسب إىل قبل يائه فتحة : " ويضور ، ويجش .

فاألفصح حذف يائـه ، " اعي ، والقاضي الد : " وإن كان املنقوص رباعيا كـ داعي ، وقاضي " : اعي ، والقاضي الد " فتقول عند النسب إىل وجيوز بقاؤها مـع .

اعوي ، والقاضوي الد : قلبها واوا ، حنو . وجـب " صي ق ت س م دي ، وال ت ه م ال : " وإن كان املنقوص مخاسيا أو سداسيا كـ

المهتـدي ، والمستقـصي " عند النسب إليه حذف يائه ، فتقول يف النـسب إىل : " قصيتسوم ، ديتهم .

:النسب إىل املمدود

: إىل االسم املمدود باختالف نوع مهزته ، على التفصيل التايل خيتلف حكم النسبـ " إنشاء ، وابتداء : " ـ ما كانت مهزته أصلية ، كـ ١ ا عنـد فإا تبقى على حاهل

إنشاء ، " ر ملناسبة ياء النسب ، فتقول يف النسب إىل س النسب إليه ، إال أا تك . إنشائي ، وابتدائي " : وابتداء

فإا تبقى على حاهلـا ، " كساء ، وبناء : " نت مهزته مبدلة من أصل كـ ـ ما كا ٢ . كسائي ، وبنائي : " كساء ، وبناء " فتقول يف النسب إىل

كساوي ، وبنـاوي : وجيوز قلبها واوا فتقول عند النسب إليهما . وإبقـاء . اهلمزة أفصح من قلبها واوا

الش ج ي )١( : وص ف من ش ج ي ي ش ج ى ، أي : ح ز ن . واللسان "شجا "٦/٢٣٨٩الصحاح ينظر ، " .شجا "١٤/٤٢٣



ـ١٤٥ـ النسب

، وحرباء )١ ( علباء : " ته زائدة لإلحلاق ، كـ ـ ما كانت مهز ٣ فإا تقلب واوا ، " )٢ ( علباوي ، وحرباوي : فتقول يف النسب إليهما .

علبائي ، وحربائي : " وجيوز إبقاؤها ، فتقول عند النسب إليهما . وقلبـها . واوا أوىل من إبقائها

فإا جيب قلبها واوا ، " اء ، وشقراء ر م ح : " أنيث ، كـ ما كانت مهزته زائدة للت ـ ٤ اوي ، وشقراوي ر م ح : فتقول يف النسب إليهما .

:ة د د ش النسب إىل ما آخره ياء م

خيتلف حكم النسب إىل االسم املختوم بياء مشددة حبسب عدد حروفه ، علـى : النحو التايل

: املختومة باالسم املنسوب مسبوقة حبرف واحد ، حنـو ـ أن تكون الياء املشددة ١ فيه الياء األوىل ، فإن كان أصلها الياء بقيت على حاهلا ، ح ت حي ، وطي ، فهذا تف

وإن كان أصلها الواو ردت إليها ، مث تقلب الياء الثانية واوا وتكسر بعد إحلاق حيوي ، وطووي : " وطي حي ، " ياء النسب به ، فتقول يف النسب إىل ) ٣( .

نبي ، وعدي ، فهذا تحذف فيه : ـ أن تكون الياء املشددة مسبوقة حبرفني ، حنو ٢ الياء األوىل الساكنة ، مث يفتح احلرف الثاين منه إن كان مكسورا كمـا هـي

، وعدي نبي " قاعدة النسب ، مث تقلب الياء الثانية واوا ، فتقول يف النسب إىل : " ويوعد ، وينب .

. دت مهزته لإلحلاق بق ر ط اس عصب الع ن ق ، ومها ع ل ب اوان ميينا ومشاال بينهما م ن ب ت الع ن ق ، زي: الع ل ب اء)١( " .علب "١/٦٢٧ينظر اللسان

ال ح ر باء )٢( كتاب ينظر . د و ي ب ة مثل الع ظ اي ة أو أكرب ، يستقبل الشمس برأسه ويدور معها كيفما دارت : . "حرب "١/٣٠٧ ، واللسان ٨/١٠٢ ، واملخصص ٦/٣٦٣احليوان ي ظ م منها شيئا على خ ل ق ة سام أبرص أ ع : والع ظ اي ة . عظى "١٥/٧١ ، واللسان ٨/١٠٠ينظر املخصص. "

ح ي ،" لتحركها ؛ ألا مل ت قلب ياء إال لسكوا ، مث ق لبت الياء الثانية يف " ط ي " ق لبت الياء األوىل واوا يف )٣(لنسب ، واأللف ال ألفا ؛ لتحركهما وانفتاح ما قبلهما ، مث ق لبتا واوا لوجوب كسر ما قبل ياء ا" وط ي

،٢/٤٩شرح الشافية ينظر . تقبل احلركة ، ومل يقلبوها ياء للثقل الذي حيصل باجتماعها مع ياء النسب .٧/٤٧٩واملقاصد الشافية



ـ١٤٦ـ النسب

مرمي ، ومقـضي ، : ـ أن تكون الياء املشددة مسبوقة بثالثة أحرف فأكثر ، حنو ٣ دفهذا جيب حذف يائه املشد ، سيوكر ا ، فتقول يفة ووضع ياء النسب مكا

مرمي : النسب إىل األمساء املذكورة وي ، سيوكر ، قضيوم ، حظ فيه احتـاد ل . لفظ املنسوب واملنسوب إليه ، لكن يفرق بينهما بالقرائن

: ة د د ش النسب إىل ما قبل آخره ياء م

سيد ، : إذا كان قبل آخر االسم املنسوب إليه الصحيح ياء مشددة مكسورة ، حنو بب ، وموطي حذف الياء الثانن ، فإنه عند النسب إليه تي ية املكسورة ؛ حلصول الثقل املفرط

سيدي ، وطيبي ، ومبيني : فيه لو مل تحذف ، فتقول يف النسب إىل األمساء السابقة . وإذا كانت الياء املشد دة اليت قبل اآلخر مفتوحة فال جيوز حذف يائه ؛ لعدم الثقل فيه ،

م بي ن ي ، وم ش ي د ي ، وم ز ي ن ي " : ز ي ن ي ن ، وم ش ي د ، وم م ب "فتقول إذا نسبت إىل .

:ة ة وف ع ي ل ة وف ع ول ل ي النسب إىل ما كان على وزن ف ع فإنه " )١ ( ءة و صحيفة ، وشن : " ، مثل ) ة ل و ة أو فع ل ي فع ( على وزن إذا نسبنا إىل اسم

حذف حـرف املـد جيب حذف تاء التأنيث منهما كما هي قاعدة النسب ، وجيب كما هي قاعدة النسب ؛ ألن " لة ي فع " منهما أيضا ، مث يلزم بعد احلذف فتح العني من

ة مكسورة العني ، وتفتح أيضا بعد احلـذف عـني صارت بعد احلذف ثالثي لكلمة ا صحفي : " ، صحيفة ، وشنوءة " فتقول يف النسب إىل ، " لة ي فع " ؛ محال هلا على " فعولة " : ويشترط هلذا احلذف والتغيري ثالثة شروط هي . شنئي و ـ أن تكون عينهما صحيحة ، فلو كانت معتلة مل يحذف عند النـسب إليهمـا ١

طـويلي ، " : )٢ ( عـة و لـة ، وبي ي طو " حرف املد منهما ، فتقول يف النسب إىل وبيوعي ؛ غيألنه يلزم على احلذف إعالل ي أصلها ر الصيغة عن .

األ بن ر ص أبو قبيلة من قبائل العرب القحطانية ، وهو ن : ء ةو ش ن )١( ت بن مالك بن زيد ب ث بن ن و د بن الغ ز

، واية ٣٢٩مجهرة أنساب العرب ص ينظر . ن بن سبأ بن ي ش ج ب بن ي ع ر ب بن قحطان ال ه بن ك .٢٨٢ و ٤٨األرب ص

" . بائعة"صيغة مبالغة من : ب ي وع ة )٢(



ـ١٤٧ـ النسب

٢ ـ أال تكون عينهما م ض فة ، فلو كانتع فةعضم حذف عند النـسب إليهمـامل ي ـ عز " حرف املد منهما ، فتقول يف النسب إىل عزيـزي : " ، رة و زة ، وضـر ي

روض ذف حرف املد منهما الجتمع حرفان متماثالن ، فيلـزم و؛ ألنه لو ح ري ا سيبعد الكلمة عن أصلها ، وإما عدم اإلدغام ، وهذا عليه إما اإلدغام ، وهو م

. سيجعل الكلمة ثقيلة ، ومن ثـم )١ ( ال تكون إال ياء املعتلة صحيحة ؛ ألن المها ) لة ي فع ( ـ أن تكون الم ٣

علية وغنية ، وذا يكون حكمها قد تقدم : ، حنو ) لة ي فع ( جيب إدغامها يف ياء . م بياء مشددة مسبوقة حبرفني يف االسم املختو

فيشترط فيها أال تكون المها ياء ؛ ألا إذا كانت كـذلك جـرت ) فعولة ( أما املعتلة الالم ، وإذا كانت المها معتلة بـالواو فحكمهـا حكـم ) لة ي فع ( جمرى

صحيحة الالم ، فيحذف منها تاء التأنيث وحرف املد ، فتقول يف النـسب إىل " ودع ة : " ويدع .

فإنه جيب حذف " جهينة ، ومزينة : " على وزن فعيلة ، كـ وإذا نسبنا إىل اسم تاء التأنيث منها كما هي قاعدة النسب ، وجيب حذف حرف املد أيضا ، فتقـول يف

ني ، ونوري ، وعيني جهني ، ومز : " جهينة ، ومزينة ، ونويرة ، وعيينة " النسب إىل " ، ؛ إذ تقول يف " أميمة " ويشترط هلذا عدم تضعيف عينها ، فال يحذف حرف املد يف حنو

أميمي : النسب إليها .

: النسب إىل ما كان على حرفني ال يقل االسم يف العربية عن ثالثة أحرف ، وإذا و ر د اسم على حرفني عرفنا أن

حد حروفه حمذوف ، واحلرف احملذوف إما أن يكون فاء الكلمة أو المها ، ولكـل أ : منهما طريقة يف النسب إليه ، وهي على النحو التايل

ياء ؛ الجتماعها مع الياء وسكون لزم قلبها " عل ي " كون المها ياء دائما أا إذا كانت واوا مثل ب ب س )١( .هما السابق من



ـ١٤٨ـ النسب

:النسب إىل حمذوف الفاء

صفة ، وعدة : " االسم احملذوف الفاء إما أن تكون المه صحيحة ، كـ ، وإما " واملطرد يف هذا النوع مصدر الفعل الثالثي ، " )١ ( ة ، وشية دي : " أن تكون معتلة ، كـ

. اللفيف املفروق الذي تحذف فاؤه يف املضارع د فاؤه إليه عند النسب إليه ، فتقول صحيحة فال تر االسم احملذوف الفاء فإن كانت الم صفة ، وعدة " يف النسب إىل : " وعدي ، صفي . يصبح بعد ردها ثالثيا مكـسور مث ه معتلة فيجب رد فائه إليه عند النسب ، وإن كانت الم

ودوي ، ووشوي : " دية ، وشية " العني ؛ ولذا جيب فتح عينه ، فتقول يف النسب إىل . :النسب إىل حمذوف الالم

: االسم احملذوف الالم له حالتان أب ، وأخ ، : " المة ، مثـل المه يف التثنية أو مجع الس أن يكون مما ترد إليه : األوىل

، فهذا إذا نسب إليه وجب رد المه ، فتقول يف " وسنة أب ، : " النسب إىل أبوي ، وأخوي ، وسنو " : وأخ ، وسنة ي ) ٢( .

يـد ، ودم ، " : أن يكون مما ال ترد إليه المه يف التثنية أو مجع السالمة ، مثل : الثانية وغد ، ولغة ، فهذا عند النسب إليه جيوز رد المه ، وهو األفصح ، وجيـوز "

يد ، ودم ، " عدم ردها ، فتنسب إىل لفظه دون تغيري ، فتقول يف النسب إىل وغد ، ولغة يدوي ، ودموي ، وغدوي ، ولغوي ، وجيوز أن تقول " : : ديي ،

ولغي ، وغدي ، ميود . ضووإذا كان االسم قد ع ـم : " من المه مهزة الوصل ، مثلن ، واساب "

فإنه جيوز عند النسب إليه رد المه مع حذف مهزة الوصل فيه ، وعدم ردهـا ابـن ، واسـم " والنسب إليه على لفظه ، فتقول يف النسب إىل : " ، ـوينب

وس وتقول ، ويم : ميواس ، نياب .

" .وشي "١٥/٣٩٢اللسان ينظر . حس ن ت ه : مصدر وش ي ت الثوب أ ش ي ه ، أي : ش ي ة ال )١( س ن و ي " : س ن ة"جيوز أن تقول يف النسبة إىل )٢( س ن ه ي ، و ا ج معت على؛ أل "س ن و ات س ن ، و ه ات . "

. "هسن "١٣/٥٠١سان الل ، و٢/٢٦١ ، وأمايل ابن الشجري ٣/٣٦٠الكتاب ينظر



ـ١٤٩ـ النسب

ويتبين لك مما سبق أن االسم احملذوف الالم ترد إليه المه عند النسب إليه ، لكن على سبيل الوجوب إذا كان مما ترد إليه المه عند التثنية أو مجع السالمة ، وعلى سبيل

. التثنية أو مجع السالمة اجلواز إذا كان مما ال ترد إليه المه يف

:النسب إىل املثىن واجلمع إىل مثن سبإذا ن إىل املفرد بشرط أال يكونـا سبا إىل مفردمها وندى أو مجع ر

ع ل م ين ، ومسلم " ني ، فتقول يف النسب إىلاعرش ني ـبوهندات ، وكت ، ، لوود ، شاعري ، ومسلمي ، وهندي ، وكتابي ، ودولـي : " ، وصحف ، وقبائل ، وأثواب

ويستثىن من هذا أشياء ينسب إليها على لفظها من غري . ي ، وثوبي ل ب وصحفي ، وق : رد إىل املفرد ، وهذه األشياء هي

مـع واجل ، كقوم ورهط وإبل ، واسم اجلمع ، كتمر وعرب ، اسم اجلنس اجلمعي واجلمع الذي له مفرد لكنـه غـري ، أبابيل كأعراب و ، الذي ال مفرد له من لفظه

كمالمح ومحاسن ومشابه ، قياسي ) إىل )١ درنسب إليها على لفظها وال تفكل هذه ي ، تمري وعربي ، وقومي ورهط : املفرد ، فتقول يف النسب إىل األمساء املذكورة آنفا ي

لي وأعرابي ، ومالمحي وحماسني ومشابهي ي وإبلي ، وأباب .

: مجع وأ النسب إىل الع ل م املنقول عن مثىن إذا نسب إىل علم منقول عن مثىن أو مجعي سالمة ، مثل " : ب ح ن ، ومير ح م ، نيد

رد إىل )٢ ( على إعرابه مبا كان قبل التسمية بـه ، فإن كان باقيا " ، وعرفات ني وناجح

وم ح اس ن مفردها ل م ح ة ، م الم ح )١( ، مفردها ح س ن وم ش اب ه مفردها ش ب ه ، ولو أتى املفرد على قياس اجلمع . ٧/٥٨٠ ، واملقاصد الشافية ٣/٣٦٨ ، وشرح الرضي ٦/١١شرح املفصل ينظر . لكان على وزن م ف ع ل

احلروف باقيا على ما كان قبل التسمية ، وهذا هو األفصح ، وجيوز إذا س م ي باملثىن جاز إعرابه ب )٢( . يف لزوم األلف وإعرابه إعراب ما ال ينصرف " سلمان" إجراؤه م جرى

وإذا س م ي جبمع املذكر السامل جاز إعرابه باحلروف باقيا على ما كان قبل التسمية ، وهذا هو يف التزام الياء وإعرابه باحلركات مصروفا ، وجيوز إجراؤه " ن غ س لي " وجيوز إجراؤه م جرى األفصح ،

. يف التزام الواو وإعرابه إعراب ما ال ينصرف ؛ للعلمية وشبه العجمة " هارون" م جرى وإذا س م ي جبمع املؤنث السامل جاز إعرابه كإعراب ما ن قل منه ، وهذا هو األفصح ، وجيوز إعرابه

، والتسهيل ٢٠٤ و ١/١٩٦ ، وشرح الكافية الشافية ٤/٣٦ينظر املقتضب .ف إعراب ما ال ينصر .١٦٩ و ١/٦٨ ، واهلمع ٨٢ و ١/٧٥ ، والتصريح ١/١٠٣ ، وتوضيح املقاصد ٢٢٥ص



ـ١٥٠ـ النسب

املفرد ونسب إليه ؛ لبقاء معىن التثنية واجلمعية فيه ، فتقول يف النـسب إىل األمسـاء حبري ، وحممدي ، وناجحي ، وعرفي : السابقة .

وإن أعرب املثىن ومجع املذكر السامل املسمى ما باحلركات نسب إىل لفظهـا املسمى به ؛ لزوال معىن التثنية واجلمعية اليت كانت فيه بسبب العلميـة ، فتقـول يف

حبراني ، " : ني حبران ، وحبرين ، وحممدان ، وحممدين ، وناجحون ، وناجح " النسب إىل ، نييوحبر وناجح ، ونيوناجح ، نييوحممد ، انيوحممد ي ني .

ن أعرب مجع املؤنث السامل املسمى به إعراب ما ال ينصرف نسب إليه حبذف وإ عرفات ، " التاء كما هي قاعدة النسب ، مث يعامل معاملة املقصور ، فتقول يف النسب إىل

عرفي ، وهندوي ، وهندي " : وهندات . وإذا نسب إىل علم منقول عن مجع تكسري ، مثل " : ، مار ، ومدائن ، وفراهيدأن

فإنه ينسب إىل لفظه ؛ لزوال معىن اجلمعية اليت كانت فيه بسبب العلمية ، " ومساجد أنماري ، ومدائني ، وفراهيدي ، ومساجدي : فتقول يف النسب إىل األمساء السابقة .

: علما بالغلبـة ، مثـل ومثل العلم املنقول عن مجع التكسري اجلمع الذي صار أنصاري : " ، فقالوا يف النسب إليها " األنصار " ، فهو وإن كان غري مسمى به ، وباقيا "

على مجعيته إال أنه يأخذ حكم مجع التكسري املسمى به ؛ ألنه أشبه العلم بغلبته علـى . قوم بأعيام ، فصار كالعلم

يموهذه األحكام إمنا تكون فيما س به ، أما إن كان املثىن واجلمع باقيـا علـى . الداللة على التثنية واجلمع ومل يسم ا فقد مر بك أنه ينسب إىل مفردمها

: )١(ب ك ر م م ال ل النسب إىل الع

خيتلف حكم النسب إىل العلم املركب اختالفا يسريا حبسب نـوع التركيـب ، : وذلك على النحو التايل

، واملغين اجلديد يف ٢/٨٠ـ جامع الدروس العربية ـ إضافة إىل املراجع املذكورة يف أول الباب ينظر )١( . ٣٥٥علم الصرف ص



ـ١٥١ـ النسب

ـ ١ فهذان املركب اإلسنادي واملزجي ، ينسب إىل صدرمها بعد حذف عجزمهـا ، تأبطي : " ، تأبط شرا ، وبرق حنره ، وبعلبك ، وأذربيجان " فتقول يف النسب إىل

وأذربي ، وبعلي ، قيروب . ينسب فإنه " ن اب " أو " أم " أو " أب " إن كان املضاف لفظة فهذا ـ املركب اإلضايف ، ٢

وأم مام ، أبو بكر ، وأبو ت " إىل عجزه بعد حذف صدره ، فتقول يف النسب إىل صاحل ، وابن ع م ر : " وت ، بكري وع ، وصاحلي ، اميم م ري .

فإنه ينسب إىل جزئه الذي " ابن " أو " أم " أو " أب " وإن كان املضاف غري لفظة امرئ " ذف جزئه اآلخر ، فتقول يف النسب إىل س مع ح ب ليس يف النسب إليه ل

القيس ، وم العب األ عبد " وتقول يف النسب إىل . العبي امرئي ، وم " : )١ ( نة س أشهلي ، وقيـسي ، " : األشهل ، وعبد القيس ، وعبد املطلب ، وعبد الرمحن

ورمحاني ، ومطلبي .

م الع ب األ س ن ة )١( هو أبو براء عامر بن مالك بن جعفر بن كالب العامري الكاليب ، فارس قيس ، وأحد الع ب األ س ن ة أبطال العرب يف اجلاهلية ، س م ي مب لشجاعته وقوته يف احلرب ، أدرك اإلسالم ، ووفد

مجهرة أنساب العرب ر ينظ. هـ ١٠ بتبوك ، ومل يثبت إسالمه ، مات سنة rعلى الرسول .٣/٢٥٥ ، واألعالم ٣/٥٩٩ ، واإلصابة ٢٨٥ ص



ـ١٥٢ـ التثنية

التثنية

ة العددية من األشياء اليت حيتاجها اإلنسان بشد ة ؛ لكثرة األشياء املتعد دة الدالل أقسام فنجد فيها أن الداللة العددية هلا ثالثة ، واسعة اللغة العربية لغة حوله ، و

:)١(هي ب ، و ل ، وامرأة ، وث ج ر : ، مثل أو واحدة املفرد ، وهو االسم الدال على واحد ـ ١

.ها وشجرة وحنو للتجريد ح ل ـ املثىن ، وهو االسم الدال على اثنني أو اثنتني بزيادة يف آخره ، وص ٢

.)٢(ن وحنوهاي د ل ن ، وو ي ر ج ، وح رجلني: مثله عليه ، مثل ف ط وع : ، وله نوعان )٣( أو اثنتني ـ اجلمع ، وهو االسم الدال على أكثر من اثنني٣

تكسري مجع و ، سامل مجع . )٤(الحقاوسيأيت احلديث عن اجلمع بنوعيه ،

: )٥(واجلمعالتثنية شروط اسم ل ليس ك أو مجعه وإمنا ي شترط فيما ي راد تثنيته ، ه أو مجع ه تثنيت ح ل ص ت

اللفظ ب ، متفق ك ر م غري ، مفردا ، م ع ر ب ا ، نكرة اأن يكون امس أو مع ما يثىن ، وأال ي ستغىن عن تثنيته أو مجعه بتثنية غريه أو واجلمع قابال للتثنية معه ، ع م ي ج

.مجعه

.٨٤ و ٦٩ ، وشرح احلدود النحوية ص٣٦٥ و ٣/٣٤٧ ، وشرح الرضي ٦٩ و ١/٥٩شرح التسهيل ينظر )١( .٨٨وشرح احلدود النحوية ص ، ١/٨١وتوضيح املقاصد ، ١/١٨٥شرح الكافية الشافية ينظر )٢( ٣/٣٦٥ ، وشرح الرضي ١/١٩١شرح الكافية الشافية و ، ١/١٤٥ل الزجاجي شرح مج ينظر )٣(

.٩٢ ، وشرح احلدود النحوية ص ٢٦٦ ، وخامتة املصباح املنري ص ٣٦٩ و . ١٦٠ص ينظر )٤( ، ٢/٥٤٩وارتشاف الضرب ، ١١٥وامللخص يف ضبط قوانني العربية ص ، ١/١٣٧شرح اجلمل ينظر )٥(

.١/١٣٩واهلمع ، ١/٨٢وتوضيح املقاصد



ـ١٥٣ـ لتثنية ا

:التثنية طريقة

ختتلف تثنية االسم أو مجعه مجعا ساملا باختالف آخره ، فلالسم باعتبار آخره : )١(أربعة أقسام هي

هو االسم املختوم حبرف و ، الصحيح ـ١ . اب ت ك و ،م ل ق و ،د ل و :مثل، صحيح : مثل، ساكن حرف ه املختوم حبرف علة قبل االسم هو و ، الشبيه بالصحيح ـ٢

ظ ب ي ، د و ل و . ي س ر ك و ، ،ا ص ع :مثل ، ه س جان ت حركة قبل ه ة املختوم حبرف عل املعرب ماالسهو و ،املعتل ـ٣

قاض ، وى د ه و ،ى ت ف و ساع و ،ي داع و ،ي . ي ، صحراء :مثل ، املختوم مزة قبلها ألف زائدةاملعرب هو االسم و ، املمدود ـ٤

. اء ر و ع و ،محراء و

: )٢(تثنية االسم الصحيح

يف حالة ونون ألف عالمة التثنية ، وهي االسم الصحيح زيد يف آخره ي ن إذا ث ان ق ل م هذان ، و يل مج ق ل م هذا : مثل، النصب أو اجلر يف حالة ونون ياء والرفع ،

الن يمج م ج د ي ورأيت طالب ي ن ، ن ي ن ش يط مت على ولد ي ن وسل ، ن . ويت ض ح لك من األمثلة السابقة أن احلرف الذي قبل ياء التثنية يلزم الفتح ، وأن نون

. التثنية تلزم الكسر

،٢/٥٥٩ ، واالرتشاف ١٦ ، والتسهيل ص ١/١٣٩ ، وشرح اجلمل ٦٢اإليضاح العضدي ص ينظر )١( .٩٤وشرح احلدود النحوية ص

والتبصرة ، ٦٦ ، واإليضاح العضدي ص ٣/٣٩ ، واملقتضب ٣/٣٨٥ ، و ١/١٧الكتاب ينظر )٢( ، ١/٩٠ ، وشرح التسهيل ١/١٤٠ ، وشرح اجلمل ٤/١٤٣وشرح املفصل ، ١/٨٦والتذكرة

. ٢/١٢والتذييل والتكميل



ـ١٥٤ـ التثنية

ألف ، في ثن ى بزيادة )١(ر الصحيح املذك بالتاء حكم املؤنث ذ خ أ وي ونون عد تاء ب ونون يف حالة الرفع ، وياء التأنيث ش ج ر ة ،" ، فتقول يف حنو )٢(اجلرو النصب يت يف حال

ان ش ج ر ت هاتان " : وو ر ق ة ، وامرأة ، وفتاة ان و ر ق ت سقطت من الشجرة ، و جاءت ، و امرأ ت ان ت ف ذهبت ، و ات ان ، وجلست حتت ش ج ر ت ي ن ، وكت بت و ر ق ت ي ن ، الرسالة يف

. ن ي ن وف ت ات ي امرأ ت رأيت و دار ، وأ ذ ن ، وعني ، فإا ت ثن ى بإحلاق : ـ وإذا كان االسم مؤنثا بال عالمة ، ك

ران ، هاتان دا: عالمة التثنية ا من غري تغيري ، فتقول يف تثنية األمساء السابقة ولإلنسان أ ذ نان وعينان ، واشتريت د ار ي ن ، وغ س لت الع ي ن ي ن ، وأمسك ت باأل ذ ن ي ن .

: )٣(تثنية االسم الشبيه بالصحيح

ونون ه ألف آخرزاد يف ي ، فأخذ أحكام الصحيح إذا ث ن ي االسم الشبيه بالصحيح اصطدت و، ان و ل يف البئر د :النصب أو اجلر ، مثل يف حالة ونون وياء يف حالة الرفع ،

ظ ب ي ي ن ست جل، و على الكرس ي ي ن .

ربت ، وقامت ، وتمرة ، وهي تكتـب يف احلـرف : تاء التأنيث تاء زائدة تلحق آخر الكلمة ، حنو )١ ( ربوطة ، ربت ، وثمت ، والت ، وقامت ، وذهبت ، وتكتب يف االسم تاء م : والفعل تاء مفتوحة ، حنو

تمرة ، وطلحة ، وصائمة ، وكتبت يف االسم مربوطة ألنه يوقف عليهـا باهلـاء ، واألصـل يف : حنو الكلمة أن تكتب بصورة لفظها بتقدير االبتداء ا والوقف عليها ، وهي يف األصل تاء ، واهلاء بدل منها ؛

وهلذا وقف عليها الحميريون والطائيون وكتـاب ٢٤٨ ، واحمللى ص ١٦٧ / ٤ ينظر الكتاب . بالتاء ، ، وشـرح املفـصل ٣٨٧ ، وشرح شواهد اإليـضاح ص ١٨٠ املذكر املؤنث أليب بكر األنباري ص

، ١٠٨٨ / ٢ ، و ٥٢٨ / ١ ، وشرح الـشافية لليـزدي ٣١٥ / ٣ ، و ٢٨٨ / ٢ ، وشرح الشافية ٨٠ / ٩ ¼ ] : ملواضع تاء مفتوحة ، حنو قوله تعـاىل ، وكتبت يف املصحف يف بعض ا ١١٨ واجلىن الداين ص À ¿ ¾ ½ Á Æ Å Ä Ã Â Ç Ì Ë Ê É È Z ] ، ينظر املقنع يف . ، إىل غري ذلك ] ٤٣ فاطر

، ووقف عليها نافع وابن عـامر ٤١٠ / ١ ، والربهان يف علوم القرآن ٨٢ رسم مصاحف األمصار ص ، وإبراز املعاين من حرز األمـاين ٥١٦ / ١ ينظر اإلقناع يف القراءات السبع . ء ومحزة من القراء السبعة بالتا

. وسيأيت احلديث عن الوقف عليها يف باب الوقف . ١٠٣ ، وإحتاف فضالء البشر ص ٢٧٤ ص املفصلوشرح ، ٥٢١ص ب ر ع م ب يف ترتيب ال ر غ م ال و ، ١/١٠٥يف علل البناء واإلعراب اببلال ينظر )٢(

وأوضح ، ٢/٣٨والتكميل التذييل و ،١/١٤٠ ، وشرح اجلمل ٣/٣٥٨رضي وشرح ال ،٤/١٤٣ . ٤٤ ص شذور الذهبرحش ، و٤/٢٩٨املسالك

. ٢/١٢ ، والتذييل والتكميل ١/٩٠شرح التسهيل ينظر )٣(



ـ١٥٥ـ لتثنية ا

: نيه االسم املعتلثت : )١( مهااملعتل نوعانالسم ل

،ى د ه و ،ى فت و ،ا عص :مثل ، املختوم بألف الزمةبهو االسم املعرو املقصور ، ـ ١ . ى سلو و ،ى سلم و

قاض ي ،: قوص ، وهو االسم املعرب املختوم بياء الزمة مكسور ما قبلها ، مثل املن ـ ٢ وداع ي ، ورام ي .

: )٢(تثنية االسم املقصور

يف ياء ونون يف آخره يف حالة الرفع ، و بزيادة ألف ونون االسم املقصورى ثن ي : مع مراعاة الضوابط التاليةحالة النصب أو اجلر ،

، فإن كان أصلها األلف إىل أصلهات د األصل ر معلومة ثالثي ة ه ألف تـ إذا كان أ ، واشتريت ان و ص هذان ع : ، تقول فيها "ا ص ع " :مثلت إىل الواو ، د واوا ر ان و ف هذان ق : ، تقول فيها " ق ف ا": ومثل . ن ي عصو وإن . ن ي و ف ق كتبت و،

، ان ي ت هذان ف : ى ، تقول فيها ت ف : إىل الياء ، مثل ر د ت كان أصلها ياء وشاهدت ف ت ي ي ن . ر ح : ومثل هذان ر ح ي ان ، وبع ت ر ح ي ي ن : ى ، تقول فيها .

واو كم ل ه ى ،سواء كانت منقلبة عن ، عن ثالثةة زائدت إذا كان قلب األلف ياء ب ـ ،ان ي ه ل هذان م : تقول فيها ى وح ب ل ى ، أو زائدة كأر ط ، م ب ن ىكياء عن مأوغرست ، وهاتان أر ط ي ان ، م ب ن ي ي ن د خ ل ت ، و م ب ن ي ان، وهذان ن ي ي ه ل رأيت م و

أر ط ي ي ن ، وهاتان ح ب ل ي ان ، ورأيت ح ب ل ي ي ن . م : ومثل ص وم س ت ش ف ى ى ف ط ، ان ي ف ط ص هذان م : ا متقول فيه ، وهذا م س ت ش ف ي ان ، ن ي ي ف ط ص رأيت م و ،

. وز ر ت م س ت ش ف ي ي ن

.٩٦ و ٩٤ ، وشرح احلدود النحوية ص ١/٨٠ ، واللباب ٤٠ و٣٧أسرار العربية ص ينظر )١( ، واملقتصد يف ١٥/١١١ ، واملخصص ٨٧ و ٣/٤٠ ، و ١/٣٩٣ ، واملقتضب ٣/٣٨٦الكتاب ظر ين)٢(

، ١/٩١ ، وشرح التسهيل ١/١٤١ ، وشرح اجلمل ٤/١٤٦ ، وشرح املفصل ١/٣٥٤شرح التكملة وتوضيح املقاصد ، ٢/١٨ ، والتذييل والتكميل ٣/٣٥٢وشرح الرضي ، ٢/٢٨واملغين البن فالح

. ٦/٤٣٠ الشافية واملقاصد ، ٥/٢٠



ـ١٥٦ـ التثنية

ذا، وه يلت م جمهولة األصل وأ ة ثالثي قلب األلف ياء إذا كانت كذلك ت ، أو ق لبت ياء يف حال من "ى ب ل م ت ى ، وأ ن ى ، و": ثالثة ألفاظ هي ورد منه ، ان ي ل ب هذان : ا مسم ى تقول فيها ، " وع ل ى، وإىل ، ل د ى": مثل ، األحوال

ي ي ن ، ول د ي ي ن ل ب ، ورأيت ان ي د ل هذان و . :مثل، ومل ت قلب ياء ل م جمهولة األصل ومل ت ثالثية إذا كانت اقلب األلف واوج ـ

. ن ي و ذ إ هذان إ ذ و ان ، ورأيت : مسم ى ا ، تقول فيها "إذا"

:)١(تثنية االسم املنقوص وعن اإلضافة ،" أل" ت حذف ياء املنقوص إذا كان مرفوعا أو جمرورا وهو جمرد عن

يف املدينة قاض فاضل ، وسلمت على ساع نشيط : مثل )٢( . شاهدت رامي ا ،: ، أو مضافا ، تقول " أل"وتبقى ياؤه إذا كان منصوبا ، أو متصال بـ

. وهذا نادي الرياضة، ضي وجاء القا االسم املنقوص ي ثن ى بزيادة ألف ونون يف آخره يف حالة الرفع ، وياء ونون يف

ـ ، إذا كانت حمذوفة يف مفرده ـ هئ يا د ر حالة النصب أو اجلر ، مع وجوب ان ي م احمجاء : ، تقول فيها حمام : ، مثلووجوب فتحها ي ي ن ، و م احم ، ورأيت سل مت

ي ي ن م احمعلى . ساع : ومثل ساع هذان : ، تقول فيها وكل مت ساع ي ي ن ، ، ن ا ي على ساع مت سل و القاض جاء : تقول فيها ، القاضي : ومثل . ن ي ي ، وأكرم ت ان ي

القاض ي ن ي وم ش ي ت مع ، القاض ي ن ي ، 1 2 3 4 5 6 7] : ومنه قوله تعاىل 8 Z)م د ين ت ي نادي: ومثل ، )٣ هذان ناد : ، تقول فيها ناد ي ي ت ر ز ، ومدينيت ا ي

. مدينيت ، ومررت بناد ي ي مدينيت

، ٢/١٢ ، والتذييل والتكميل ١/٩٠ ، وشرح التسهيل ١/٣٥٥املقتصد يف شرح التكملة ينظر )١( .٦/٤٣٧ ، واملقاصد الشافية ٢/٥٦٢واالرتشاف

.١/٨٢ ، واللباب ٣٧ ، وأسرار العربية ص ٤٠كيفية هذا احلذف وعلته يف املرجتل ص ينظر )٢( .١٧سورة ق ، اآلية )٣(



ـ١٥٧ـ لتثنية ا

: )١(تثنية االسم املمدود

: هي أنواعةأربعهمزته لف، ى االسم املمدود حبسب نوع مهزته ثن ي على آخره يف زيادة ألف ونون ب ي ثن ى هذا ف، وخ ط اء ، ض ي اء : مثل ، صليةاأل ـ١

: مثل،مع وجوب بقاء مهزته يف حالة النصب أو اجلر ياء ونون وحالة الرفع ، . بض ي اء ي ن ت أ ض ت س ا ي ن ، و ض ي اء ت ر أ ب ص ان ، و ض ي اءهذان : ، تقول فيها ض ي اء

ي ن خ ط اء يت أرو، ن خ ط اءا هذان :، تقول فيها خ ط اء :مثل و . ، فهذا ي ثن ى مثل تثنية ما مهزته أصلية وب ن اء ، اء ، م س : ، مثلبدلة عن أصلامل ـ٢

إال أن مهزته جيوز بقاؤها ، وهو الراجح ، وجيوز قلبها واوا ، وهو مرجوح ، بناء ي ن شاهدت وبناءان ، يف شارعنا ، و اناء م ن س تاها: تقول ف ،ظللتتساو ي ن و بناشاهدت و، و انا م ن س تاها: ولك أن تقول على مرجوحية . ي ناء م س ب ،

. وي ن ا م س ظللت بتسوا اء ، فهذا ي ثن ى مثل تثنية ما مهزته أصلية ، د و س ح و ر اء ، و: مثل ،للتأنيثالزائدة ـ٣

ن ا هما ثوب ح و ر او ان معامرأتان هاتان : إال أن مهزته جيب قلبها واوا ، تقول مرأت ي ن ح و ر او ي ن تلبسان ثوب ي ن أسود ي ن ، ومرر ت با امرأت ي ن رأيت ون ، ا أسود

. ت مسكان بثوب ي ن أسود ي ن ح و ر او ي ن واوا زتهمه جاز قلب" و اء ل ح "، و )٢(" ع ش واء": وإذا كان قبل ألفه واو حنو

واوين بوجود إثقال الكلمة ؛ كراهة وإبقاؤها ، واإلبقاء أكثر يف كالم العرب ع ش واءان ، : فتقول ،ساكنة ال األلفحاجز غري حصني ، وهوإال ليس بينهما

. )٣(ان و او ل و اءان ، وح ل وح ، ع ش واوان و

، واملقتصد يف شرح التكملة ١٥/١١٤ ، واملخصص ٨٧ و ٣/٣٩ ، واملقتضب ٣/٣٩١الكتاب ينظر )١(واملغين البن ، ١/٩٢ ، وشرح التسهيل ١/١٤٣ ، وشرح اجلمل ٤/١٤٩ ، وشرح املفصل ١/٣٦٤

. ٦/٤٤١ ، واملقاصد الشافية ٢/١٨ ، والتذييل ٣/٣٥٢وشرح الرضي ، ٢/٣٢فالح " .عشو "١٥/٥٧ينظر اللسان . الناقة اليت ال ت بصر ما أمامها : الع ش و اء)٢( .٢/٢٥ ينظر التذييل والتكميل )٣(



ـ١٥٨ـ التثنية

فهذا ي ثن ى مثل تثنية ما مهزته أصلية ، ، )٢(اء ب و ق و )١( ع ل ب اء :مثل، زائدة لإلحلاقال ـ٤ ان علباو قبةراليف : جيوز قلبها واوا ، وهو الراجح ، تقول إال أن مهزته يف و،

زيد د ل ج ان و ب او ق . ن ي أمسكت بالعلباء : وجيوز بقاؤها ، وهو مرجوح ، تقول . :ويف اجلدول التايل تلخيص لطريقة تثنية االسم املمدود

ةـزـــمــــهـــــوع الــــــن كمــاحل مزيدة لإلحلاق للتأنيث مبدلة عن أصل ليةأص

مرجوح ممتنع راجح واجب بقاء اهلمزة راجح واجب مرجوح ممتنع اقلب اهلمزة واو

:)٣(ثنائيتثنية االسم ال

سم الثنائي هو االسم املرك ب من حرفني اثنني ، وال يكون الثنائي أصال ، وإمنا اال ع د ة ،: حنو احملذوف إما أن يكون فاء الكلمة ، رف هو ثالثي ح ذف منه حرف ، واحل

: ، وإما أن يكون الم الكلمة ، حنو )٤( س ه : وز ن ة ، وإما أن يكون عني الكلمة ، حنو .)٥(يد ، ودم ، وأب ، وأخ

معاملة الصحيح ، في زاد على آخره ألف مل اع ي فما كان حمذوف الفاء أو العني ع د تان ،: ، وياء ونون يف النصب واجلر ، فتقول يف تثنية األمساء السابقة ونون يف الرفع

وز ن ت ان ، وس ه ان ، كما هي ؛ للداللة على تأنيثه ، وتبقى تاء التأنيث فيه إذا كان مؤنثا .)٦(تهقاعد

. ع ص ب الع ن ق ، ومها ع ل ب اوان ميينا ومشاال بينهما م ن ب ت الع ن ق ، زيدت مهزته لإلحلاق بق ر ط اس : الع ل ب اء)١(

" .علب "١/٦٢٧ينظر اللسان " .قوب "١/٦٩٣ينظر اللسان . ر ض يظهر يف اجللد ، زيدت مهزته لإلحلاق بق ر ن اس م : ب اءو الق )٢( . ٢/٦١ ، والتذييل ٣/٣٥٥ ، وشرح الرضي ١/١٣٩وشرح اجلمل ، ٤/١٥١شرح املفصل ينظر )٣( ".سته "١٣/٤٩٥ اللسانينظر ) . ف ع ل( س ت ه ، على وزن : االس ت ، واالس ت هي الع ج ز ، وأصلها : الس ه )٤( . ١/٣١٢شرح الشافية لليزدي ينظر )٥( .، فلعلك تراجعه هناك ١٥٤ؤنث يف ص ملة ايث عن حكم تثنيداحلسبق )٦(



ـ١٥٩ـ لتثنية ا

:أما ما كان حمذوف الالم فله حالتان مها ف م ، و م ، ود د ي : مثل أال ت ر د الم ه لإلضافة ،: األوىل ي د ك ، : فتقول عند إضافتها ،

عالمة التثنية إليه دون تغيري ، فتقول يف إحلاق فهذا يثىن ب ود م ك ، وف م ك ، .ان م ف ي د ان ، ود م ان ، و : ةبقاسال ءااألمستثنية

ذلك يف االسم املنقوص ، كناد وس أن ت ر د الم ه لإلضافة ، و: الثانية اع ، ويف أربعة ن اد يك ، : عند إضافتهافتقول ، ن ، وه م ، وح خ ، وأ ب أ : أمساء هي

وساع ي مدينتنا ، و فهذا يثىن بر د المه أبوك ، وأخوك ، وح م وك ، وه ن وه ، ، )١( ن اد ي ان ، وساع ي ان: وإحلاق عالمة التثنية له ، فتقول يف تثنية ما سبق

.ان و ن ان ، وه و م ان ، وح و خ أبوان ، وأ و

.، فيستحسن مراجعته هناك ١٥٦نقوص يف ص ملة ايث عن حكم تثنيداحل م ر )١(



ـ١٦٠ـ اجلمع السامل

ع م ج ال

ى ، ومجع ، ومثن مفرد ىلينقسم من ناحية الداللة إاالسم م ر بنا أن ، وقد مضى .ثىن ، ويف هذا الباب نتناول احلديث عن اجلمع ملن اعديث احل :له نوعان ، و)١(اجلمع هو االسم الدال على أكثر من اثنني أو اثنتنيف

ـ اجلمع السامل ، وهو االسم الدال على أكثر من اثنني بزيادة يف آخره ١ : وص ل ح للتجريد مع سالمة مفرده ، وهو قسمان

. ن و ، وناجح ن و مسلم ، و ن و حمم د : ـ مجع مذكر ، مثل أ فاط مات : ـ مجع مؤنث ، مثل ب .، وفائزات

ال على أكثر من اثنني بتغي ر صورة مفرد ـ مجع تكسري ، وهو االسم الد٢ ه أ ح ج ار ، ور ج ال : تغي ر ا ظاهر ا أو م ق د ر ا ، مثل وف ل ك ، .

ومن هنا نلحظ أن داللة املثىن واجلمع السامل على العدد باحلروف الالحقة هلما ، .أما داللة مجع التكسري على العدد فبصيغته

.السامل ، مث يليه احلديث عن مجع التكسري عن اجلمع أوال يكون احلديث سو

سامل ال ع م ج ـ ال ١

: سامل ال ع م ج شروط ال االسم ع م ال يصح ج مجع مذك ر ساملا إالإذا يت سبق الاجلمع وط رشت فيه افروت ، مذك ر ا ، عاقال يكون االسم أن: )٣( وي ضاف إليها ، )٢(واجلمعيف شروط التثنية ها ذكر

، ٣٦٩ و٣/٣٦٥لرضي ، وشرح ا١/١٩١شرح الكافية الشافية و ، ١/١٤٥مل اجلشرح ينظر )١( .٩٢ ، وشرح احلدود النحوية ص ٢٦٦وخامتة املصباح املنري ص

. ١٥٢ يف ص )٢( ، وشرح التسهيل ٢/٤٩ ، واملقرب ١/١٤٧ ، وشرح اجلمل ٥/٣ تنظر هذه الشروط يف شرح املفصل )٣(

العربية وامللخص يف ضبط قوانني ، ٣/٣٧١ ، وشرح الرضي ١/١٩١ ، وشرح الكافية الشافية ١/٧٦ . ١/١٧٦ ، واملقاصد الشافية ١/٩٢وتوضيح املقاصد ، ٢/٥٧١وارتشاف الضرب ، ١١٩ص



ـ١٦١ـ اجلمع السامل

، )١( إذا أ ريد تأنيثهقبل تاء التأنيثي إما ع ل م ، وإما وصف وهوخاليا من تاء التأنيث ، فاه م ، د ، و ي ز : حنو وإما وصف يدل على تفضيل ، : ا مفتقول يف مجعه ، م ر ك وأ

فاه م ، و ون د ي ز . ون م ر ك ، وأ ون ، إال أنه خلفته ج م العاقل للمؤنث األصل يف ج م ع املؤنث السامل أن يكون و ع اموع بألف ( ؛ وهلذا مس اه بعض العلماء ن األشياء معاقل ما ليس بعليه ،)٢( ) وتاء

ذكرها يف شروط التثنية وال ب د يف هذا اجلمع أن تتوافر فيه شروط اجلمع اليت سبق :)٤(فيما يليراد ينقاس باط هو و، )٣(واجلمع

ة ، ئشاع: ، حنو )٥(عالمةبدون بعالمة أم اسواء كان ، ه ف ص و و املؤنث ل م ع ـ ١ات ، ئشاع: عها م فتقول يف ج وف ض ل ى ، ومجيلة ، ، اء ر ف ى ، وع م ل ، وس سعاد و . ، وف ض ل يات ، ومجيالتاوات ر ف ات ، وع ي م ل ات ، وس سعادو

ة ، م ائ وص ة ، ر ج ة ، وش ز م ح : نيث ، حنو االسم املختوم بعالمة من عالمات التأ ـ ٢ وك ة ، ونس اب ، )٦(اء س ن اء ، وح ر ح ى ، وح ب ل ى ، وص وذ ك ر ة ، اج ج ، ود وت و ص ي ة ة ، اب ت

اسم : الوصفي ة ، وهي األمساء املشتقة اليت يصح الوصف ا ، وهي املشتقات املقصود بالوصف هنا )١( .، واسم التفضيل الفاعل ، وص ي غ املبالغة ، والصفة املشب هة باسم الفاعل ، واسم املفعول

،١/٦٧، واهلمع ٥١ و ٥٠، وشرح قطر الندى ص ٣٦النكت احلسان ص ، و١/٤٢شرح التسهيل ينظر )٢( .١/٩٣وشرح األمشوين ، ١/٧٩والتصريح

. ١٥٢ يف ص )٣( ، وشرح الرضي ١/٢٠١ ، وشرح الكافية الشافية ١١٢ و ١/٧٦ ، وشرح التسهيل ٢/٥٠ينظر املقرب )٤(

.١/٦٨ ، واهلمع ٦/٤٦١ ، واملقاصد الشافية ٢/٥٨٥ ، وارتشاف الضرب ٢/٩٣ والتذييل ،٣/٣٨٧فاطمة ، وشجرة ، وطالبة ، واأللف : ف هاء ، حنو قالتاء اليت تتحول يف الو: ات التأنيث ثالث هي معال )٥(

ينظر . بيضاء ، وغ ي د اء صحراء ، و: ودة ، حنو د ليلى ، وح ب ل ى ، وب ش رى ، واأللف املم: رة ، حنو صواملق .٢٥٣ ، والتسهيل ص٣٧ ، واملذكر واملؤنث أليب حامت السجستاين ص ٥٧املذكر واملؤنث للفراء ص

الذي م ذ ك ر ه على وزن ) ف ع ل ى(ما كان على وزن ة روقص املختوم بألف تأنيث ممس ي ستثىن من اال )٦(ممدودة املختوم بألف تأنيث مس ي ستثىن من االان ، و امرأة ع ط ش ى ، ورجل ع ط ش : ، حنو ) ف ع الن( و ر د ة محراء ، وح ج ر أمحر ، فال يقال : حنو ،) أ ف ع ل( الذي م ذ ك ر ه على وزن ) ف ع الء(كان على وزن ما

نساء ح م ر او ات ؛ وذلك محال على مذك رمها الذي مل ي جمع مجع : نساء ع ط ش ي ات ، وال : يف مجعهما ،٢/٩٥والتذييل ، ١/٢٠٤الكافية الشافية وشرح ، ١١٢ و ١/٧٦شرح التسهيل ينظر .مذكر ساملا

. ٢/٥٨٧وارتشاف الضرب



ـ١٦٢ـ اجلمع السامل

وك ت اب ات ، ات ، س اب ات ، ون م ائ ات ، وص ر ج ات ، وش ز م ح : فتقول يف ج م عها . ات ، وح س ن اوات او ر ح ات ، وص ي ريات ، وح ب ل وذ ك ود ج اج ات ، وت و ص ي ات ،

وبيوت ات ، وياذئاب ع: ، حنو وم ن س وب ه و ص ف املذك ر غري العاقل وم ص غ ر ه ـ ٣ومطارات ، ات ، ي ف ش وم و ل د ت ، ورش اش ات ، ، ومأكوالت ، وم س ت واسعات ، ، وس م ع وق ل ي م ات ت ، ال ي ب ج ووقطارات ، ي ات ، وب ص ر ي ات .

وتصحيفات ، ت ع ل يم ات ، : حنو ، )١(مصدر الفعل الزائد عن ثالثة أحرف ـ ٤ .، واستعماالت واس ت ث ن اء ات واحتماالت ، وان ت ص ار ات ،

ح م ام ، : حنو ، الذي ليس له مجع تكسري أربعة أحرف لىاالسم الزائد ع ـ ٥وفيتامني ، ، ر اد ار م ه ر ج ان ، و:حنو ، األعجمي لحق به االسم وي ل ، وإ ص ط ب

الت ، وم ه ر ج انات ، ح م ام ات ، وإ ص ط ب : فتقول يف مجعها وإ ل ك ت ر ون ، . ، وإ ل ك ت ر ونات ور اد ار ات ، وفيتامينات

طريقة ج م االسم ع ج م ع ا سامل ا

يف التثنية ، وذلك على ر م الذي ره ا ساملا باختالف آخ االسم مجع ع م خيتلف ج :النحو التايل

بزيادة واو ونون يف )٢(ساملا ر مذك ع م ج بالصحيح والشبيه الصحيح جمع االسم ي حضر " : م ع ل م"يف حالة الرفع ، وياء ونون يف حالة النصب أو اجلر ، تقول يف آخره ورأيت املعل م ن ،و املعل م على املعل م سل مت ، و ني جوهر ي " وتقول يف . ني أتقن " :

. ني أ عجبت بعمل اجلوه ر ي و يعملون ، ني اجلوه ر ي ت شاهد و ن عملهم ، و اجلوه ر ي

عه ؛ ألنه دال على اجلنس ، جيوز تثنيته وال مج ي شترط فيه أن يكون لغري التوكيد ؛ ألن املصدر املؤك د ال)١(اللباب ينظر .لى اجلمع ، والغرض من التثنية واجلمع التكثري ع ؛ لداللته عم ي ثن ى وال ي جواجلنس ال

والتذييل ، ٣٠٠ و ١/٢٩٨وشرح الرضي ، ٨٧ ، والتسهيل ص ١٦٩ ، وتوجيه اللمع ص ١/٢٦٤ .٣/٢٣٠واملقاصد الشافية ، ١/٢٢٢ ، و ٧/١٤٦والتكميل

شرح التسهيل ، و١/٢٧٣ ، وكشف املشكل ٦٦ ، واإليضاح العضدي ص ١/١٨الكتاب ينظر )٢( .٦/٤٢٩ ، واملقاصد الشافية ٢/٣٠ ، والتذييل والتكميل ٣/٣٦٩ ، وشرح الرضي ١/٩٦



ـ١٦٣ـ اجلمع السامل

بزيادة ألف وتاء )١(جمع االسم الصحيح والشبيه بالصحيح مجع مؤنث ساملا وي وت م اض ر ، ، ر مي و، هند"تاء ، تقول يف ب غري خمتوميف آخره إذا كان مفرده وظ ب ي : "

وت م اض ر ات ، ، ر ميات هندات ، و وظ ب ي ات . يف آخره ألف وتاء ، تقول يف ح ذف ت التاء من مجعه وزيد وإذا كان مفرده خمتوما بتاء

. ، وب ن ات م ك ي ات ، وات ئشاع و ر ق ات ، و: " وب ن ت ، وم ك ي ة، ئشةاعو، و ر ق ة " وإذا كان االسم الصحيح والشبيه به ثالثيا ساكن العني فإنه يطرأ عليه تغيري

. )٢(سيأيت احلديث عنه الحقابزيادة واو ونون يف آخره يف حالة )٣(ار سامل مجع مذك جمع االسم املقصور ي و

مع حذف الرفع ، وياء ونون يف حالة النصب أو اجلر ، مع ساكنة ؛ اللتقائها ألفه : حنو قوله تعاىل فتح ما قبلها للداللة على األلف احملذوفة ، ي و، الساكنة الواو أو الياء

[ £ ¢ ¡ � ~ } | { ¤ Z)قوله تعاىل و، )٤ : [ O N M Q P Z)م "تقول يف ، و)٥ ر ت ض م جاء ال : "ى ر ت ض و رأيت ، و ن ال م ر ت ض ، ي ن

. ي ن ض ت ر ل م ومررت بابزيادة ألف وتاء يف آخره ، مع معاملته جمع االسم املقصور مجع مؤنث ساملا وي

فتقول يف معلومة األصل ، ت ثالثي ة كانن ت ر د األلف إىل أصلها إ ، ف )٦(تثنيته كما ي عامل يف . ، وح ص ي ات ي ات ف ت " : ، وح ص اةفىت"ويف وق ط و ات ، ع ص و ات ، " : ، وق ط اةعصا"

أو ق لبت ياء يف حال ة جمهولة األصل وأ م يلت الثي كانت ث قلب األلف ياء إذا وت ا م ـ م سم ى " ل د ى ، ومىت"تقول يف أو كانت زائدة عن ثالثة ، من األحوال ،

،١/١٥١ ، وشرح مجل الزجاجي ١/٩٤ ، وشرح التسهيل ٢٨٤ و ١/٢٨١كشف املشكل ينظر )١(

.٢/٥٩١االرتشاف ، و٢/٣٠ ، والتذييل والتكميل ١/٣١٦والكناش . ١٦٥ص ينظر )٢( ، وشرح ١/٣٧٢واملقتصد يف شرح التكملة ، ٢/٦٣٦والتبصرة والتذكرة ، ٣/٣٩٠كتاب ال ينظر )٣(

واملغين البن فالح ، ١/١٤٩ ، وشرح مجل الزجاجي ١/٢٧٥ ، وكشف املشكل ١/٩٤التسهيل . ١/٢٥٣والبسيط ،٣/٣٦٩وشرح الرضي ، ٢/٧٨

.١٣٩ة يسورة آل عمران ، اآل )٤( .٤٧ة يسورة ص ، اآل )٥( .٦/٤٥٦، واملقاصد الشافية ١/٦٢ ، واملساعد ٢/٥٩١ ، واالرتشاف ١/٩٥ شرح التسهيل ينظر)٦(



ـ١٦٤ـ اجلمع السامل

: " وم ستشفى ، وم ل ت قى ، ذ ك ر ى ح ب ل ى ، و"وتقول يف ، ول د ي ات ، م ت ي ات : ـ مؤنث . ، وم ل ت قيات ، وم ستشفيات ذ ك ر يات ح ب ل ي ات ، و

ياء يف حال لب ق أو ت ة جمهولة األصل ومل ت م ل الثي قلب األلف واوا إذا كانت ث وت . إ ذ و ات : م سم ى ا مؤنث ـ ـ" إذا" تقول يف ،من األحوال

بزيادة واو ونون يف آخره يف حالة الرفع ،)١(ساملار مذك مجع جمع االسم املنقوص ي و ؛ اللتقائها ساكنة مع ، وهو األلف هف آخر ذ مع ح وياء ونون يف حالة النصب أو اجلر ،

: حنو قوله تعاىل ،ما قبل الياء ر س ي ك و، ما قبل الواو ض م ي والواو أو الياء الساكنة ، [ L K J I H G FZ)وقوله تعاىل ، )٢ : [H G F EI

O N M L K JPS R Q T W V U Z)وقوله تعاىل ، )٣ : [ c b a _Z)٤( ، وقوله تعاىل : [ n m l k j i hZ)تقول و، )٥

ناد م ال "يف اد ن م ال ، ورأيت ن و اد ن م هؤالء ال " :ي ، ورح بت بال م ن اد ن ي ن ي . يف آخره زاد ، في )٦(على طريقة تثنيته مؤنث ساملا جمع االسم املنقوص مجع وي

قوله ، و)٧(Z ' ) ] : حنو قوله تعاىل ، كانت ياؤه غري حمذوفة نإألف وتاء .ات ياوالع: "ياوالع"تقول يف ، و)٨(n mZ ] : تعاىل

: " ر اض"، تقول يف يف آخره ة ألف وتاءزيادمع كانت حمذوفة يف مفرده ن ت ر د ياؤه إو .ريات اض

، وشرح ١/٢٧٤وكشف املشكل ،١/٣٨٤ ، واملقتصد يف شرح التكملة ٣/٤١٤الكتاب ينظر )١(

،٣/٣٦٩ ، وشرح الرضي ٢/٧٨ ، واملغين البن فالح ١/١٤٩ ، وشرح مجل الزجاجي ١/٩٥التسهيل . ١/٢٥٤يط والبس

.٣١ة ي ، وسورة املعارج ، اآل٧سورة املؤمنون ، اآلية )٢( . ١٧٧اآلية من ، بقرة سورة ال )٣( .١٦٨ة يسورة الشعراء ، اآل )٤( . ١٩٤اآلية من ، بقرة سورة ال )٥( .٦/٤٥٧ ، واملقاصد الشافية ١/٦٢ ، واملساعد ١/٣٠ ، والتذييل والتكميل ١/٩٥شرح التسهيل ينظر )٦( . ٣سورة الصافات ، اآلية )٧( . ٥سورة املرسالت ، اآلية )٨(



ـ١٦٥ـ اجلمع السامل

بزيادة واو ونون يف آخره يف حالة )١( مجع مذكر ساملاجمع االسم املمدود وي بزيادة ألف وتاء مؤنث ساملا مجع جمع ي والرفع ، وياء ونون يف حالة النصب أو اجلر ،

يف آخره ، وي عامل يف اجلمع ي ن كما ض ي اء ، وس م اء ، وب ن اء ،"تقول يف ، تثنيته يف لومع ، وح و ر او ون ، ن و ن اء وب ، ض ي اء ون ، وس م اء ون : ملذكر ـ اأعالم ـ " ، وع ل ب اء ح و ر اءو

. ن و وع ل ب اء ون ، ن او ون ، وب او س م : وجيوز لك أن تقول على مرجوحية . ن و وع ل ب او ، إ ن ش اء ات " : " وع ل ب اء ح و ر اء ، و، اف ت ر اء و، اع ت د اء و، إ ن ش اء "وتقول يف وجيوز لك أن تقول على . ت ا وع ل ب او ، ح و ر او اتو، ات اف ت ر اء و، اع ت د اء ات و

. وع ل ب اء ات ، ات اف ت ر او و، اع ت د او ات : مرجوحية

جمع االسم الثالثي الساكن العني ج م ع ٢ ( ا سامل مؤنث( :

ج م ع إذا ج م ع مؤنث ساملا وهو ثالثياالسم الصحيح والشبيه به وعين ه ساكنة ، عينه تغيري ، يتلخص على أ ر ط " د ع د ، وز ه ر ة ، وظ ب ي ة: " صحيحة غري م ض ع ف ة ، حنو

ذلك جواز بقائها ساكنة ، وجواز فتحها ، وجواز إتباع حركتها حلركة فائها ، و: يف :حسب التفصيل التابع ألحواله التالية

ح س ر ة ، ود ع د ، وز ه ر ة ، : ـ أن تكون فاؤ ه مفتوحة والم ه صحيحة ، مثل ١ : [ p o n وه م س ة ، وس ج د ة ، فهذا جيب فتح عينه ، حنو قوله تعاىل

r qs Z)د ع د ات ، وز ه ر ات ، وه م س ات ، وس ج : ، وحنو قولك )٣ د ات .

، والبسيط ٤/١٨٠٠ ، وشرح الكافية الشافية ١/٩٤ ، وشرح التسهيل ١/١٤٩شرح اجلمل ينظر )١( . ٤٥٨ و ٦/٤٥٢، واملقاصد الشافية ٢/٥٩١االرتشاف ، و١/٢٥٤

، وأسرار ١/٨٤٤، واملقتصد يف شرح التكملة ٢/١٨٦ ، واملقتضب ٥٧٨ و ٣/٣٩٧الكتاب ينظر )٢( ، وشرح ١/٩٩ ، وشرح التسهيل ١/١٥١ ، وشرح اجلمل ٥/٢٨ ، وشرح املفصل ٣٥٢ العربية ص

، ١/٤١٩شافية ابن احلاجب لليزدي ، وشرح ٣/٣٩٢ ، وشرح الرضي ٤/١٨٠٢الكافية الشافية .٦/٤٦٢ ، واملقاصد الشافية ٢/٥٩١واالرتشاف

.٨ر ، من اآلية فاط ةرسو )٣(



ـ١٦٦ـ اجلمع السامل

د ع و ة ، وش ه و ة ، " وإن كان معتل الالم جاز مع فتح عينه تسكين ها ، تقول يف د ع و ات ود ع و ات ، وش ه و ات وش ه و ات ، وظ ب ي ات وظ ب ي ات ، " : وظ ب ي ة ، ور م ي ة

. ور م ي ات ور م ي ات ه ن د ، وك س : ـ أن تكون فاؤ ه مكسورة والم ه صحيحة ، مثل ٢ ر ة ، و ر ق ب هذا ة ، ف

ة فخل ؛ ةكناساؤها عينه ، وبق ح ت ف ، كما جيوز ك س ر عينه إتباعا حلركة فائه جيوز وتقول يف ، ن د ات ، وه ن د ات ، وه ن د ات ه " : ه ن د"فتقول يف ، ، لفتح والسكون ا ك س ر ات ، " : ك س ر ة" وك س ر ات ، وك س ر ات ، ق ر " : ق ر ب ة"وتقول يف ب ات ،

. ق ر ب ات وق ر ب ات ، و" : ر ش و ة" وإن كان معتل الالم مل جيز فيه إال التسكني والفتح ، تقول يف

ر ش و ات ، ور ش و ات ، وتقول يف "ف د ي ة : " ف د ي ات ، وف د ي ات . ، ظ ل م ة ، وغ ر ف ة ، وخ ط و ة: ـ أن تكون فاؤ ه مضمومة والم ه ليست ياء ، مثل ٣

فهذا األكثر فيه أن ت ض م عين ه إتباعا حلركة فائه ، وجيوز تسكينها وفتحها إال ` : [ _ ^ f e d c b a أما أقل من الض م ، حنو قوله تعاىل

j i h gku t s r q p o n m l v Z)وقوله تعاىل )١ ، : [ µ ´ ³ ²Z)عاىل ، وقوله ت)٢ : [( ' & % $ # ")

1 0 / . - , + *2 Z)وجيوز لك أن تقول فيها )٣ ، : . ظ ل م ات وظ ل م ات ، وغ ر ف ات وغ ر ف ات ، وخ ط و ات وخ ط و ات

امتنع ض م فائه ؛ لثقل الضم " د م ي ة ، وك ل ي ة: " وإن كانت المه ياء ، مثل : جيوز فيه إال التسكني والفتح ، فتقول يف االمسني السابقني قبل الياء ، فال

. د م ي ات ود م ي ات ، وك ل ي ات وك ل ي ات وإذا اختل شرط من شروط هذا االسم الثالثي الساكن العني فإنه ال يطرأ عليـه

: فتقـول فيهمـا " سهلة ، وحلوة : " تغيري ، فتبقى عينه ساكنة إن كان صفة ، مثل

.٤٠ة ياآلمن ، النورسورة )١( .٣٧ة ياآلمن ، سبأ سورة )٢( . ٢١ة ياآلمن ، النورسورة )٣(



ـ١٦٧ـ اجلمع السامل

وكانت الـصفة أوىل االسم ، وبني ها للتفريق بين هذه سهالت ، وحلوات ، وسكنت . ، ولتحملها الضمائر حلاجتها إىل املوصوف ؛ لثقل الصفة ني سك ت بال : تبقى عينه ساكنة إن كان مضعفا أو معتل العني ، مثل ، بل كما ال يطرأ عليه تغيري فتقول يف ، " ، وسورة ة ، وقيمة اق دولة ، وخيمة ، ون : " ، ومثل " ، وجبة وقطة جنة ، "

، وقطات ، وجبات ، ودوالت ، وخيمات ، وناقات ، وقيمـات جنات ، : مجعها ª » ¬ ® ¯ ° ± ² ³ ] : قوله تعاىل و وحن ، وسورات

¶ µ ´ Z ) ١( وقوله تعاىل ، : [ ¾ ½ ¼ ¿ Z ) وقولـه تعـاىل )٢ ، : [ È Ç Æ Å Ä Ã Â É Z ) ؛ )٣ كنوس النوعني هذين ه ر ب ا

. بتحريك حرف العلة احلاصل من الثقل احلاصل بتحريك أول احلرفني املتماثلني ، و : ، مثـل يف مفرده إن كانت متحركة دون تغيري كما تبقى عينه على حركتها

قوله وحنو ، رقبات ، وكلمات ، وسمرات : ، فتقول فيها " رقبة ، وكلمة ، وسمرة " . )٤ ( Ô Ó Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê É È Ç Æ Å Ä Ã Z ] : تعاىل

جمع االسم احمل ذوف الالم ج م ع مؤنث : )٥ ( ا سامل احملذوفة الم ه لغري قياس واملعو ض عنها تاء يف آخره الثالثي إذا أريد مجع االسم مؤنث ساملا ، ج م ع أن ءفامفتوح ال فالغالب على ما كان " وف ئ ة ، وك ر ة س ن ة ، ": مثل

؛ وذلك نظرا ات ع و ض و س ن و ات ، : )٦(" ة ع ض ، و س ن ة "فيقال يف مجع ت ر د إليه المه ، . الفتحة خلفة

. ١٣ة ياآلمن ، النساء سورة )١( . ٥٨ة ياآلمن ، النور سورة )٢( . ٢٢ة ياآلمن ، الشورى سورة )٣( . ١٠٩ة ي، اآلسورة الكهف )٤( ، وشرح ٥/٣٦ ، وشرح املفصل ١٧/٨٣ ، واملخصص ١٦٢ ، والتكملة ص ٣/٥٩٨الكتاب رينظ )٥(

، ١/١٣٥ ، وشرح الشافية للجاربردي ١/٤٢٨شافية ابن احلاجب لليزدي وشرح ، ٣/٣٩١الرضي . ٢٧٥واملناهج الكافية ص

ن ب ت ضعيف له س يقان د قاق ال ت ط ول ، ي ن ب ت يف البادية ، وقد : ة ع الض )٦( ي ن ب ت يف اجلبل .املخصص ينظر " .ضعا "١٤/٤٨٤ ، واللسان ١٤٢ و ١١/١٦٠



ـ١٦٨ـ اجلمع السامل

فالغالب " ، ول غ ة ، وك ر ة وف ئ ة، ة ائ م ": مثل ، كان مكسور الفاء أو مضمومها ماو؛ نظرا لثقل الكسرة م ئ ات ، وف ئ ات ، ول غ ات ، وك ر ات : عدم ر د المه ، حنو

. ، فال ي زاد ث ق ل ه ب ر د الم ه احملذوفة والضمة



ـ١٦٩ـ ريستكمجع ال

التكسريمجع ـ ٢

نوعه األول ، ، وأحكام ه ي نوع ر ك ذ اجلمع ، و نا يف الباب السابق تعريف ب ر م .سأتناول هنا احلديث عن النوع الثاين ، وهو مجع التكسري اجلمع السامل ، ووهو

ده تغي ر ا ظاهر ا أو تكسري هو االسم الدال على أكثر من اثنني بتغي ر صورة مفرالجمع ف أ ح ج ار ، ور ج ال: م ق د ر ا ، مثل )١(.

عن صورة مفرده ، ه درك أن مجع التكسري ال ب د أن تتغري صورت فمن التعريف ن .)١( م ق د ر ر تغي ، و ظاهر ر تغي : نوعان ر تغي ندرك أن الأيضا

وزنه يف إال أن مفرد واجلمع بالوزن نفسه ، ، تكون لل" ف ل ك: "املقدر مثل ر تغي فال " . أ س د"مثل وزن ي ع د ، ووزنه يف اجلمع " ق ف ل"مثل وزن ي ع د املفرد

إما أن يكون بزيادة أو نقص يف حروف املفرد ، وإما أن يكون بالظاهر ر تغي وال ر تغي :له سبع صور هي حركات املفرد ، و

. أ س د، و س د أ : بالشكل ، مثل ر تغي ـ ١ ص :مثل ، بالزيادة ر تغي ـ ٢ . ان و ن ص ، وو ن . ت خ م ، وة م خ ت :مثل، بالنقص ر تغي ـ ٣ م س ج د :مثل، بالشكل والزيادة ر تغي ـ ٤ م س اج د ، و . . ص ح ف، و ص ح يف ة :مثل، بالشكل والنقص ر تغي ـ ٥ . أ ب ن ي ة، و ب ن اء :مثل، دة والنقص بالشكل والزيا ر تغي ـ ٦ ا يوجد هلملإال أنه القسمة العقلية اتقتضيه، وهذه صورة بالنقص والزيادة ر تغي ـ ٧

. مثال

، ٣١٨ و ١/٣١٣والكناش ، ١/٦٩ ، وشرح التسهيل ٥/٦وشرح املفصل ، ٢/١٧٨اللباب ينظر )١( .٩٣ ، وشرح احلدود النحوية ص ٢/٢٩٩ ، والتصريح ٧/٩واملقاصد الشافية



ـ١٧٠ـ ريستكمجع ال

:داللة اجلمع : )١(للجمع من جهة الداللة قسمان مها

.من ثالثة إىل عشرة : ة ، أي ل ما يدل على الق .اية إىل ما ال أحد عشرمن : ثرة ، أي وما يدل على الك

من مجع التكسري ، ة ل الق ، ومجوع بقسميه ة هو اجلمع السامل ل فالذي يدل على الق .والذي يدل على الكثرة هي مجوع الكثرة من مجع التكسري

لى ـ إىل ما يدل عسواء كان مجعا ساملا أم تكسريا ـ الق ل ة مجع أ ضيف وإذا ² ³ ´ ] : حنو قوله تعاىل ، )٢( على الكثرة ل د اجلنسية " أل"الكثرة أو اتصل بـ

µ Z)٣( ، وقوله تعاىل : [v u t s r .... Z)٤( ، µ ] : وقوله تعاىل ³ ² ± ° ® ¬ «Z)وحنو قول ، )٥

: tبن ثابت حسان )٦( وأس ي اف ن ا ي ق ط ر ن م ن جندة د م ا ∴ ح ى الض ات الغ ر ي ل م ع ن يف لنا ال ج ف ن

مل تضع العرب ت ، فإن كان)٧(عن مجع الكثرة والعكس الق ل ةقد ينوب مجع و كثرة ، فاستعماله يف اجلمع اآلخر مة أ ل إال مجعا واحدا ، سواء كان مجع ق لالسم

، ٥٦العموم للمرزوقي ص و ، وألفاظ الشمول٢/١٥٤قتضب ، وامل٥٧٨ و ٣/٤٩٠الكتاب ينظر )١( .٢/٣٠٠ ، والتصريح ٧/١٠ ، واملقاصد الشافية ٣/٣٩٧ ، وشرح الرضي ٥/٩وشرح املفصل

،١/٤٠٥ ، وارتشاف الضرب ٤/١٨١٠ ، وشرح الكافية الشافية ٦٠ينظر ألفاظ الشمول والعموم ص )٢( .٤/١٢١ ، وشرح األمشوين ٥/٣٥وتوضيح املقاصد

.٣٧ة يسورة سبأ ، من اآل )٣( .٣٥ة يسورة األحزاب ، من اآل )٤( .٦ة يسورة التحرمي ، من اآل )٥( .١/٣٥ديوانه ينظر . tحلسان بن ثابت ـ كما عرفت ـ هذا بيت من الطويل ، وهو )٦(

مجع غ ر اء ، وهي : والغ ر . " جفن "١٤/٨٩اللسان . مجع ج ف ن ة ، وهي الق ص ع ة العظيمة : ال ج ف ن ات البيضاء ال م ش ر ق ة من كثرة الشحوم وبياض اللحوم .

أن الشاعر يصف قومه بالن دى والبأس ، فجفام م ع د ة للضيوف ومساكني احلي يف : ومعىن البيت . ٥٣٥ينظر حتصيل عني الذهب ص . الغداة ، وسيوفهم يقطرن د م ا لنجدم وكثرة حروم

، وتوضيح املقاصد ٤/١٨١١وشرح الكافية الشافية ، ٥/١١وشرح املفصل ، ٢/١٥٦ املقتضب ينظر)٧( .٢/٣٠٠، والتصريح ٧/١٥ ، واملقاصد الشافية ٥/٣٦



ـ١٧١ـ ريستكمجع ال

، فاستعمال ة وكثرة ل ق مجعالسملوضعت العربكانت ، وإن )١( بالوضع م ى نيابة ي س : ة ل ق العرب إال مجع له ، فمثال ما مل تضع )٢( م ى نيابة باالستعمال أحدمها مكان اآلخر ي س

! " # $ % & ' ) ] :حنو قوله تعاىل وأ ف ئ د ة ، وأ ع ن اق ، أ ر ج ل ، 1 0 / . - , + * ) Z)ىل ، وقوله تعا)٣ :

[ l k jZ)٤(، وقوله تعاىل : [g f e d c b Z)٥( ، . هلا ، وهذا نيابة وضعية كثرة ة عن الكثرة ؛ لعدم استعمال بناء ل فاست غين ببناء الق

قابلت : ت ل فلو ق . ود ر اهم ر ج ال ، : كثرة مثال ما مل تضع العرب له إال مجع و مخسة ر ج ال نيابة ة ل الق عن نيابة الكثرة ك لكان استعمال وملكت سبعة دراهم ، ،

.وضعية ي اف س أ ، و" ق ر ء" أ ق ر اء وق ر وء يف مجع : ومثال ما وضعت العرب له مجعني

: نحو قوله تعاىل ، ف "ب ل ك "يف مجع ك الب وب ل ك ، وأ "ف ي س " يف مجع وف ي س و[ J IL K Z)است )٦ االستعمال بناء الكثرة نيابة عن القلة ، وهذا فيه عمل

ى زيد د ل : ت ل لو ق نيابة جمازية ، و . أيضا ة جمازي ، فهذا نيابة ف و ي س سبعة

: تكسري أوزان مجع الجلمع ت العرب ع ض خاصة به ، فقد و ومجع الكثرة أوزان ة ل الق لكل من مجع ، أ ف ع ل : )٧(هي أوزان ، أربعة ة ل الق جلمع ت ع ض و ة ثالثة وعشرين وزنا ، و الكثر

. وف ع ل ة ، وأ ف ع ل ة ، وأ ف ع ال

املقصود بنيابة الوضع أن العرب استغنت ببناء دال على مجع القل ة أو الكثرة عن وضع بناء آخر ي د ل )١( .١٨ و ٧/١٦املقاصد الشافية ينظر . مع املقابل على اجل

املقصود بنيابة االستعمال أن العرب وضعت بناء جلمع القل ة وبناء آخر جلمع الكثرة واستغنت يف بعض )٢( .٧/١٨املقاصد الشافية ينظر . املواضع عن أحدمها باآلخر

.٦ة يسورة املائدة ، من اآل )٣( .١٢ة ين اآلسورة األنفال ، م )٤( .٣٧ة يسورة إبراهيم ، من اآل )٥( .٢٢٨ة يسورة البقرة ، من اآل )٦( ، والتسهيل ٥/٩ ، وشرح املفصل ١٤٨ ، والتكملة ص ٢/١٥٤ ، واملقتضب ٣/٤٩٠الكتاب ينظر )٧(

.٧/٩ ، واملقاصد الشافية ٢٦٨ص



ـ١٧٢ـ ريستكمجع ال

:)١(يف بيت واحد من ألفيته فقالة ل الق ع م ابن مالك ـ رمحه اهللا ـ أوزان ج مجع قد و ه ل ق ع و م ج ع ال أ ف ت م ث ∴ ف ع ل ه م ث أ ف ع ل أ ف ع ل ة

: ، تتضح فيما يلي )٢( ولالسم الذي جيمع على أي من األوزان السابقة شروط :)٣( ي جمع على هذا الوزن شيئان مها: أ ف ع ل ـ١

تقول ، " ب ل ك " :مثل، صحيح العني ، " ف ع ل"اسم ثالثي على وزن كل ـ أ . أ ب ح ر : تقول فيه، " ب ح ر" ه ر ، و ن أ : تقول فيه، " ن ه ر "و ، ب ل ك أ : فيه

معتل الفاء بالواو أو " ف ع ل"وإذا كان االسم الثالثي الذي على وزن ، وع م ، وو ه م ، و ق ت ": حنو ، " أ ف ع ال" مضع فا فاألكثر مجعه على

.اد د ج ام ، وأ م ع ام ، وأ ه و ات ، وأ ق و أ : فتقول فيها ،" وج د :، تقول فيها " ، وض ب ، وك ف و ج ه": ، حنو " ل ع ف أ "ز مجعه على وجيو

. أ و ج ه ، وأ ض ب ، وأ ك ف ، " ع ن اق: "مثل ، قبل آخره مد ، اسم رباعي مؤنث بال عالمة كل ـب

. ن م ي أ : تقول فيها ، "ميني": و ، ق ن ع أ : تقول فيها إما العتالل ، )٤(" أ ف ع ل "مل يطرد فيه مجع الذي الثيلثا ماالسجمع عليه ي : ال ع ف أ ـ٢

إما الختالف وزنه ، ، وتا و ص أ : تقول فيها " ت و ص " :مثلعينه ، " م ل ق ": ، و جا ر ب أ : فيها تقول " ج ر ب ": ، و ز اب أ ح : تقول فيها " ب ز ح " : مثل

: تقول فيها " ز ج ع ": و ،دا ب أ ك : تقول فيها " د ب ك ": ، و مال ق أ : تقول فيها : آب ال ، و : تقول فيها " إ ب ل": ، و ق ن ا ع أ : تقول فيها " ق ن ع ": ، و زا ج أ ع .بان ع أ : تقول فيها " ب ن ع "

.٤/١١٤شرح األلفية البن عقيل ينظر )١( تكسري موقوف على السماع ، إال أن بعض اجلموع يغلب يف بعض أوزان املفرد ، أكثر مجوع ال )٢(

، وشرح ٢/٨٩شرح الشافية ينظر . فالعلماء يذكرون الغالب منها لي حمل عليه ما مل ي سمع ج م ع ه .٢/٢٧٥ ، والنكت على األلفية والكافية ٨/٥٨ ، وتوضيح املقاصد ١/٤١٩الشافية لألستراباذي

، وشرح٤/١٨١٥ ، وشرح الكافية الشافية ٥/١٥ ، وشرح املفصل ٦٠٥ و ٣/٥٦٧الكتاب نظر ي)٣( ، واملقاصد ٣/١٠٣٠ ، وشفاء العليل ١/٤٠٩ ، واالرتشاف ٤٣٤ و ٤١٥ و١/٤٠٧الشافية لليزدي

.٧/٢١الشافية ، ٧/٣٢ية ، واملقاصد الشاف٣/١٠٣٢ ، وشفاء العليل ١/٤١١ ، واالرتشاف ٢/٤٣٦األصول ينظر )٤(

.٢/٣٠٢والتصريح



ـ١٧٣ـ ريستكمجع ال

تقول " ح ز ام" :مثل ، )١( قبل آخره مد ر ك ذ م كل اسم رباعي جمع عليه ي : ة ل ع ف أ ـ٣ . ة د م ع أ : تقول فيها "دو م ع "و ، ة ب ث ك أ : تقول فيها "بي ث ك "و ، ة م ز ح أ : فيها

الالم يف مضع " ف ع ال"أو " ف ع ال"ما كان على وزن لزوما جمع عليه أيضا ي أ ع ط ي ة ، وأ ق ض ي ة ،: تقول فيها ، )٢(" ع ط اء ، وق ض اء ، وب ت ات" :مثل، ها ي أو معتل

، وز م ام)٣( وس ن ان، ، وب ناء ك س اء" :، ومثل أ ب ت ة و أ ك س ي ة ، : تقول فيها ، )٤(" أ ز م ة و وأ ب ن ي ة ، وأ س ن ة ، .

يف " أ ف ع ل ة"إال على قياسا ان ال ي جمعهذين البناءين ومعىن اللزوم هنا أن إال غريه ، فال ي عدالن إىل، فليس جلمعهما إال هذا الوزن القل ة والكثرة

. )٥(شذوذامن كالم ع وسم على امل هو موقوف إمنا و، يف شيء هذا الوزن رد مل يط : ة ل ع ف ـ٤

، ة ي ب ص : تقول فيها " ي ب ص "و ، ة ي ت ف : تقول فيها "ى ت ف ": ، ومن هذا)٦(العرب . ق يع ة :تقول فيها " قاع "، و ة م ل غ : تقول فيها " الم غ "و

، واالرتشاف ٤/١٨٢٣ ، وشرح الكافية الشافية ٥/٤٠ ، وشرح املفصل ٣/٦٠١الكتاب ينظر )١( .٧/٣٩ ، واملقاصد الشافية ٣/١٠٣٣ ، وشفاء العليل ١/٤١٦

" .بتت "٢/٨ اللسان نظري. ي طلق على متاع البيت ، وعلى الز اد : الب ت ات )٢( " .سنن "١٣/٢٢٣ اللسان نظري. تها الس تها وم هو حديدة الر مح ؛ س م يت ذا لص ق ال : الس ن ان )٣( ال م ق و د ، وقد ي سم ى ال م ق و د ز م ام ا ه ف ر احلبل الذي ي شد يف الب ر ة مث ي شد يف ط : الز م ام )٤( ح ل ق ة : والب ر ة .

" .بره "١٣/٤٧٦، و " زمم "١٢/٢٧٣ اللسان نظري. ت جعل يف أنف البعري .٧/٤٤ ، واملقاصد الشافية ٤/٤١٦ ، واالرتشاف ٣/٦٠١ الكتاب نظر ي)٥( ، وشفاء العليل ١/٤١٨ ، واالرتشاف ٤/١٨٢٥ ، وشرح الكافية الشافية ٢/٤٣٢األصول ينظر )٦(

.٢/٣٠٤ ، والتصريح ٧/٥٣ ، واملقاصد الشافية ٣/١٠٣٤





:الباب الرابع

التصريف املشترك بني الفعل واالسم





ـ١٧٧ـ زيادةال

زيادةال

وذلك ألن الزيادة نوع ، الزيادة من مباحث الصرف املشتركة بني االسم والفعل من أنواع التصر ف ، والتصر يشترك فيه كل من االسم والفعل ف ) ١( .

:تعريفها الزيادة هي إضافة حرف أو أكثر إىل احلروف األصلية للكلمة لغرض من أغراض

.)٢(الزيادة خ ر ج ، وأ س د ، : وأصول الكلمة إما ثالثية وإما رباعية وذلك يف الفعل واالسم ، حنو

ود ح ر ج ، وج ع ف ر ، س ف ر ج ل : ، حنو وإما مخاسية وذلك يف االسم فقط . ، ثالثي يد ز ة املزيدة تنقسم حبسب هذه األصول ، فهي إما أن تكون م والكلم أو حرفان زاد فيه حرف إما أن ي الثالثي فالفعل ، مخاسي م ز يد وإما ، رباعي م ز يد وإما

إما أن يزاد فيه حرف الثالثي ر ، واالسم ف غ ت ، واس ب ر ت ق خاص م ، وا: ، حنو أو ثالثة . اس ت ف هام وار ، ص ت وان اح ، ت ف ، وم ك ت اب : ، حنو أو أربعة أو حرفان أو ثالثة

، واالسم م ج ن ر ، واح ج ر ح د ت : أو حرفان ، حنو زاد فيه حرف والفعل الرباعي إما أن ي م ت د ح ر ج و ق ن د يل ، : ، حنو أو حرفان أو ثالثة الرباعي إما أن يزاد فيه حرف ،

. اح ر ن ج ام و، إما قبل مد حرف ، وال يكون إال فقط حرف واحد اخلماسي ال ي زاد فيه إال واالسم

ع ن د ل ب ، زيدت الياء فيهما قبل األخري : ، أصلها )٣(بي ع ن د ل : آخره وإما بعده ، مثل .)٥(ة ، زيدت األلف بعد آخره لتكثري حروف الكلم)٤( ق ب ع ث ر ى: ومثل . للمد

. ٩/١٤١شرح املفصل ينظر )١(ت الكلمة على ما كانت تدل ومن هنا نعلم أنه ال ي قصد بالزائد أنه حرف ال داللة له ، لو ح ذف لدل )٢(

الفاء والعني والالم ، فمثال : عليه قبل احلذف ، بل املقصود أنه ليس من حروف الكلمة األصول ، أي املنصفينظر . ف على املشاركة زائدة ، فلو حذفناها مل تدل الكلمة بعد احلذ) ض ار ب(األلف يف

. ١٨٠ص وسيأيت احلديث عن أغراض الزيادة . ٥٤٠ ، واملغر ب يف ترتيب املع ر ب ص ١/١١ " .عندلب "١/٦٣١ اللسانينظر . له أصوات متنوعة طائر : الع ن د ل يب )٣( " .قبعثرى "٥/٧٠ اللسانينظر . اجلمل العظيم : الق ب ع ث ر ى )٤( .٦/٢٤٤ ، واهلمع ٣/١٢٩٨ ، واحملرر يف النحو ١/٢٠٥ ، واملمتع ٢/٢٢٥للباب ا ينظر )٥(



ـ١٧٨ـ زيادةال

. ، واح ر ن ج م ن س ح اس ت : أقصى ما يصل إليه الفعل بالزيادة ستة أحرف ، مثل ف . اس ت ف هام ، واس ت ع الم : وأقصى ما يصل إليه االسم بالزيادة سبعة أحرف ، مثل

.)١( وقد سبق احلديث عن الزيادة يف كل من الفعل واالسم

:وأحرفها لزيادةاطرق : )٢(انطريقتيادة يف الكلمة هلا الزبتكرير أحد أحرف الكلمة األصول ، ومجيع حروف : ـ زيادة بالتضعيف ، أي ١

:تا قلم إذا ضع فته" وع ل م ، ق ط ع ": اهلجاء تقبل التكرير ما عدا األلف ، فمثال تضعيف ل وضابط هذه الزيادة أن ك . ل م ع ، و ق ط ع ول أص يصحب ثالثة

.)٣(فأكثر فهو زائد، ) سألتمونيها: ( ـ زيادة بأحد أحرف الزيادة ، وأحرف الزيادة جمموعة يف قولك ٢

. داف ع ، واخ ت ص م ، واس ت خ ر ج : ومثاهلا فال يكون إال أحد هذه واملقصود بأحرف الزيادة أن الكلمة إذا زيد فيها حرف

ي و م ، : قع إال زائدة ، بل هي تقع أصلية ، حنو األحرف ، وليس املقصود أا ال ت وأ س د ، وأ م ر كات ب ، وم ض ر وب ، وان ط ل ق ، واس ت غ ف ر: ، وتقع زائدة ، حنو )٤(.

: لزيادةا عأنوا :)٥( نوعان مهاللزيادة

حرف أو أكثر على بناء الكلمة ، وهي زيادة ة ي بنائ ـ زيادة ١ ـ وي ه فتغير األصلي ن ت ج رب ، ومـشروب ، ا ش : ج ت ن ي ف " ب شر " ، كأن تزيد على كلمة جديد منها بناء

. ومشرب

. ٨٤و ٤٢ص نظر ي)١(، واحملرر يف ١/١٣ ، وشرح الشافية ٢/٢٢١ وما بعدها ، واللباب ٢٢٠شرح التصريف ص ينظر )٢(

.٩/١١ ، و٨/٣٢٠ ، واملقاصد الشافية ٥/٢٣٤ ، وتوضيح املقاصد ٣/١٢٩٩النحو .٥٦ص األفعال تصريف غين يف املينظر )٣( ، ١/٥٧٥ ، وشرح الشافية لليزدي ١/٢٠١واملمتع ،٣٧٤املفصل ص ، و١/٩٨املنصف ينظر )٤(

.٥/٢٣٤وتوضيح املقاصد . ١/٨٧دروس يف علم الصرف ينظر )٥(



ـ١٧٩ـ زيادةال

حرف أو أكثر يف أول الكلمة إلصاق وهي ـ زيادة إلصاقية ، ٢ أو آخرها فينتج عنه تغيري ، لصق بأول كلمة كأن يف املعىن دون البناءت " فهم م ، أفه : حرف فينتج "

فاهمان ، : حرفني فينتج " م ه ا ف " تلصق بآخر كلمة أو أن . ويفهم ، وتفهم وفاهمون ، وفاهمات .

بـأحرف ل وحتـص على األصل ، كوا زيادة على الرغم من ـ وهذه الزيادة تخرج ال األحرف املزيدة ـ يف امليزان معاملة ل وتعام الزيادة ، كلمة ال من التجر د إىل ذه ه تعد من أبنية املزيد ؛ ألن ، وال حلكم بأا جمردة ا ى ل ع معها باقية الكلمة الزيادة ، ف

يسحب ، وينـسحب ، : ، حنو بارد واملزيد من الكلمات ق لص ت لزيادة ا ، انـديوز وزيدون ، ومتفاهمان ، ونفاهمتوم .

: ادة ي المات الز ع :)١(منها ما يليا ، و ي ع ر ف ة أدل عالمات و الزائد للحرف م ص ر ف ، وم و ض ع ،: ة تصريفية ، حنو سقوطه يف بعض تصاريف الكلمة لغري عل أ ـ

قات ل ، فاأللف تسقط من : ، وحنو ) ص ر ف ، وو ض ع(تسقط من مصدرمها فامليم . ا زائدة أل؛) لا ت ق (مصدره

من ) و ق ف (و ) و ع د (فإن كان سقوطه لعلة تصريفية ، كسقوط واو . )٢(مل يكن دليال على الزيادة) ي ق ف ( و) ي ع د (مضارعهما

ب ، وعجوز ، وأ ح م ر ، وم س ب ح ،ي ك ت اب ، وك ث : مصاحبته ثالثة أصول ، حنو ب ـ ومحراء ، وس .)٣( ر ح ان

رح ، وش١/٣٩ ، واملمتع ٢/٢٢٣ ، واللباب ٢٢٦ ، وشرح التصريف ص ٤/٣٢٥الكتاب ينظر )١(

توضيح املقاصد و ،١/٢٢واالرتشاف ، ١/٥٨٢وشرح الشافية لليزدي ، ٧١المية األفعال ص .٦/٢٣٤ ، واهلمع ٣/١٠٨٠ ، وشفاء العليل ٨٢ و ٤/٤٤املساعد ، و٢٤٢ و ٥/٢٣٥

، ٤/٥٢الكتاب ينظر . هي استثقال وقوعها بني ياء مفتوحة وكسرة أصلية ألن سقوطها لعلة تصريفية )٢( .٢/٣٤٣ ، واملطالع السعيدة ٩٥ ، والشافية ص ١/١٨٨ ، واملنصف ٣/٣٠٦ول واألص

خ ص ابن مالك ـ رمحه اهللا ـ هذا باأللف والياء ، وبالواو غري ال م ص د رة ، وباهلمزة وامليم )٣(التسهيل ينظر. وباهلمزة والنون املؤخ ر تني بعد ألف زائدة ، كما هو واضح من األمثلة ال م ص د رتني ،

.٦/٢٣٧ ، واهلمع ٤/٤٤، وينظر املساعد ٢٩٥ص



ـ١٨٠ـ زيادةال

وامليم ، وألف اسم الفاعل من الثالثي ، ى ، كحروف املضارعة عن ج ـ داللته على م . )١(بو ي ذ ه ب ، وك ات ب ، وم ض ر : والواو من اسم املفعول من الثالثي ، حنو

ن ر ج س: د ـ لزوم عدم النظري لو ح كم بأصالة احلرف ، حنو )وق ر ن ف ل ، فلو )٢ ، ى بناء مل يرد عن العرب ، وهو حكمنا بأصالة النون فيهما للزم كوما عل

. ف ع ل ل ، وف ع ل ل ؛ فهي زائدة ، )٣() ع ر ن د س( وقوعه يف موضع تلزم زيادته أو تكثر ، كالنون يف هــ

،)٤() أ ف ك ل(للزوم زيادة النون الثالثة الساكنة يف الكلمة اخلماسية ، وكاهلمزة يف . ثة أحرف فهي زائدة ؛ لكثرة زيادة اهلمزة أوال قبل ثال

وال ي حكم بزيادة احلرف إال إذا صحب ثالثة أحرف أصول ، فمثال حنكم بزيادة ،" ت ب ك أ "؛ ملصاحبتها ثالثة أصول يف " ر م أ "، وال حنكم بزيادا يف " ت ب ك أ "اهلمزة يف

" . ر م أ "وأصلني يف

:أغراض الزيادة

: )٥(فوائد أمههاو أغراض للزيادة : ومثل . ض ار ب وخاص م ، فزيادة األلف إلفادة املشاركة : إفادة معىن جديد ، مثل ـ ١

: وحروف هذه الزيادة جمموعة يف قولك . ا ع ش و ش ب ، فالزيادة إلفادة املبالغة

. داللة الزيادة على معىن ليست دائمة ؛ ألن الزيادة هلا أغراض غريها سيأيت ذكرها الحقا )١( .٥/٢٣٥ ، وتوضيح املقاصد ١/٢٠٤واملمتع ،٢/٢٢٥ ، واللباب ١/١٣املنصف ينظر )١( الن ر ج س )٢( : نرجس "٦/٢٣٠اللسان ظر ين. نوع من الرياحني. " " .عردس "٦/١٣٨اللسان ينظر . األسد الشديد ، وكذلك اجلمل الشديد : الع ر ن د س )٣( األ ف ك ل)٤( الر ع د ة تعلو اإلنسان من ب ر د أو خوف : .واللسان " فكل "٥/١٧٩٢الصحاح نظر ي ،

. "فكل "١١/٥٢٨

، ١٠٧ ، وشرح امللوكي ص ٤٦والتتمة يف التصريف ص ،٢/٢٢٥واللباب ، ١/١٣ ينظر املنصف )٥(، ٥/٢٣٥ ، وتوضيح املقاصد ١/١٩٣ ، واالرتشاف ٣/١٢٩٧ ، واحملرر يف النحو ١/٢٠٤واملمتع .٣٦٦ ، واملناهج الكافية ص ٦/٢٤٤واهلمع



ـ١٨١ـ زيادةال

وهذا الغرض من أهم أغراض الزيادة ؛ ألنه وسيلة من وسائل .)سألتمونيها( .)١(النمو اللغوي

لحقها اق كلمة بأخرى ، وهي أن تزيد حرفا أو أكثر على أصول الكلمة لت ـ إحل٢زيدت لف األو واوفال، ى أ ر ط و ، ل و د ج : بوزن كلمة أخرى جمردة ، مثل

. ا ى جديد معن د ، ومل ت ف كج ع ف ر لتكون الكلمة على وزن ف ع ل ل .يب ث ول ، وك س ور كتاب ، : ، حنو ـ م د الصوت ٣ .ة ام ق إ ة ، و د ع : ، حنو التعويض عن حمذوف ـ ٤ . ق ب ع ث ر ى، و ك م ث ر ى : ، حنو تكثري حروف الكلمة ـ ٥ . اس ت غ ف ر ان ط ل ق ، و: ، حنو الت و ص ل لالبتداء بالساكن ـ ٦، )٢(Ì Ë ÊZ ] : قوله تعاىل حنو يان احلركة أو احلرف ، كهاء السكت يف ب ـ ٧

. د اه ويا زي : والتجرد والزيادة حكم خاص باألمساء العربية فقط ، أما األمساء األعجمية ، مثل

إمساعيل ، وإ س ط ن ب ول فال حيكم عليها بتجر د وال زيادة ؛ ألن علم الصرف يدرس . )٣(الكلمات العربية فقط

:مواضع الزيادة

يف ةف الزائدو احلر ضع ااحلرف الزائد مو ا ف ي ع ر بالعالمات اليت دركت لعلك أالكلمة ، يف ا احلرف زائد هااملواضع اليت يقع فيلك يف البيان أذكر وزيادة الكلمة ،

فلكل حرف زائد :)٤(، وهي على النحو التايليقع فيه الكلمة يف موضع

.٥٤ ينظر املغين اجلديد يف علم الصرف ص )١( .٢٩ سورة احلاقة ، اآلية )٢( .١/٢٨ ، واالرتشاف ١/٣٥ع املمت ينظر )٣( ، ٢٩٥التسهيل ص ، و٨٥ ، وإجياز التعريف ص ١/٢١١ ، واملمتع ٩/١٤١شرح املفصل ينظر )٤(

.٦/٢٣٧ ، واهلمع ١/١٩٣واالرتشاف



ـ١٨٢ـ زيادةال

:)١(حروف العلةزيادة

والواو والياء ، وهي أحق احلروف حروف العلة ـ كما عرفت ـ هي األلف أو من بعضها ، فالكلمة إن خلت من حرف ها كل كلمة ال ختلو منبالزيادة ؛ ألن من

؛ وهلذا كانت ة فهي ال ختلو من احلركة اليت هي بعض من حروف العلة العل حروف . )٢(أكثر احلروف اليت تقع زائدة

لكلمة ؛ ألن األلف ال تكون إال ساكنة ، واأللف والواو ال ت زادان يف أول ا كما مل ت زد متحركة ولذا مل ت زد الواو ساكنة يف االبتداء ، ، )٣( به أ د والساكن ال ي بت

س بني أصالتها ب مهزة ؛ مما يوقع يف ل ا وقعت متحركة يف االبتداء انقلبت إىل إذألا .)٤(" و ق ت ت " أ ق ت ت ، يف : ، حنو وزيادا

فاه م ، وكتاب ، : فاأللف ت زاد يف وسط الكلمة وآخرها ، حنو وانطالق ، .طى سلمى ، وأرو

وال تكون األلف أصال يف فعل وال اسم متمكن ، وإمنا تكون زائدة أو منقلبة عن واو . كات ب ، وقال ، وباع : أو ياء ، حنو

.ل و د وز ، وج ج ور ، وع ب ر ، وص ث و ك : والواو ت زاد يف وسط الكلمة ، حنو .وقنديل وسعيد ، يذهب ، وض ي غ م ، : والياء ت زاد يف األول والوسط ، حنو

، ٩/١٤٨ ، وشرح املفصل ٣٠٣ ، و ٢٩٠ و ٢٤٩ و ٤/٢٣٥زيادة حروف العلة يف الكتاب نظر ت)١( ١/٢٨٤ ، واملمتع ١٣٤ و ١٣٠ ، وشرح امللوكي ص ٢/٢٢٧ ، واللباب ٢٣٢وشرح التصريف ص

، واحملرر يف النحو ٢/٦٤٧وشرح شافية ابن احلاجب ، ٢٩٥التسهيل ص ، و٢٩٢ و ٢٨٧و .٦/٢٣٧، واهلمع ٢٢٠ و ٢١١ و ١/٢٠١واالرتشاف ، ٣/١٣٠٥

، وإجياز ١/٢٠٨ ، واملمتع ٩/١٤١ ، وشرح املفصل ١٠١ ، وشرح امللوكي ص ٢/٢٢٥اللباب ينظر )٢( . ٤٨ ، وشرح التعريف بضروري التصريف ص ٨٥التعريف ص

، وإجياز ٩/١٤١ ، وشرح املفصل ١٣١ و ١٢٧ ، وشرح امللوكي ص ٢/٦٨٧سر الصناعة ينظر )٣( . ٨٥التعريف ص

.٩/١٥٠ ، وشرح املفصل ١٣١ ، وشرح امللوكي ص ٢/٥٩٥سر الصناعة ينظر )٤(



ـ١٨٣ـ زيادةال

والضابط الذي ي ح ز دد فأكثر أصول أحرف ثالثة ا مصاحبته حرف العلة هو ة اد ي ، غـري " ف ي س ، و ب و ث : " شريطة أال يكون يف الكلمة تكرير ، فمثال حرف العلة يف مثل

غري زائد ؛ " ة ش و ش ة ، وو س و س و " : و ، وحرف العلة يف حن زائد ؛ ملصاحبته حرفني أصليني . )١ ( لوجود التكرار يف الكلمة

: )٢(اهلمزةزيادة لبق ، فت زاد يف األول إذا وقعت أول الكلمة ووسطها وآخرها اهلمزة يفتزاد

ثالثة أحرف أصول ، حنو أ م ر ، : وال حنكم بزيادة اهلمزة يف حنو . أش ر ب ، وأص ف ر : أربعة أحرف حرفني أصليني ، ويف الثاين قبل قبل يف املثال األول إص ط ب ل ؛ لوقوعها و

. أصول . ش م أ ل : وزيادة اهلمزة يف وسط الكلمة مل يرد إال يف كلمات قليلة مسموعة ، حنو

:قبلها ثالثة أحرف أصول فأكثر ، حنو ت بعد ألف وعوتزاد يف آخر الكلمة إذا وق .اء د ي وغ اء ، ر ض خ اء ، و ر م اء ، وأ ر ع ش

: )٣(يماملزيادة فت زاد إذا وقعت قبل األمساء ، إال يفزاد ت وال أول الكلمة ، إال يفامليم زاد ت ال

ثالثة أحرف أصول ، حنو .، ومفتاح وب ، وجماهد ر ض وم ب ، ت ك م :

، ٢٩٢ و ٢٨٧ و ١/٢٨٤ ، واملمتع ١٣٤ و ١٣٠ وشرح امللوكي ص ،٩/١٤٨شرح املفصل ينظر )١( .٦/٢٣٧، واهلمع ٢٢٠ و ٢١١و ١/٢٠١، واالرتشاف ٢٩٥التسهيل ص و

، وشرح ١/١٠٧ ، وسر الصناعة ١/٩٩ ، واملنصف ٣٠٧ و ٤/٢٣٥زيادة اهلمزة يف الكتاب نظر ت )٢( ، ٢٩٥ ، والتسهيل ص١/٢٢٧واملمتع ، ٩/١٤٤ ، وشرح املفصل ٢/٢٣٠ ، واللباب ٢٣٨ التصريف ص

.٦/٢٣٧ ، واهلمع ١/١٩٣ ، واالرتشاف ٣/١٣٠٣ ، واحملرر يف النحو ٢/٣٧٢وشرح الشافية ، وشرح ١/٤٢٦ ، وسر الصناعة ١/١٢٩ ، واملنصف ٣٠٧ و ٤/٢٣٧زيادة امليم يف الكتاب نظر ت)٣(

، والتسهيل ١/٢٣٩تع ، واملم٩/١٥١ ، وشرح املفصل ٢/٢٥٢ ، واللباب ٢٤٣ التصريف ص ، واحملرر يف النحو ٢/٦٤٧ ، وشرح شافية ابن احلاجب ٢/٣٧٣وشرح الشافية ، ٢٩٥ ص .٦/٢٣٧واهلمع ، ١/١٩٦واالرتشاف ، ٣/١٣١٣



ـ١٨٤ـ زيادةال

م ل ك : حكم بزيادة امليم يف حنو ي وال وم س ح ، وم ك ث ، وم ش ى ، ا مل؛ أل أحرف بعدها ثالثة بزيادة امليم إذا وقعحكم ي ت سبق إال حبرفني ، كذلك ال أحدمها زائد ،

ك ، وماس مال :حنو . ، وم ك ان ح إذا وقعت قبل أكثر من ثالثة أحرف أامليم وت زاد : صول يف االسم املشتق ، حنو

.جم ن ر ح فر ، وم غ ت س لق ، وم ط ن م د حرج ، وم

: )١(النونزيادة على طريقة زاد يف أول الكلمة ت زاد النون يف أول الكلمة ووسطها وآخرها ، ف ت

اط خ ، ون س ل ج ح ، ون ر ف ب ، ون ه ذ ن : ع ، حنو ريف أول الفعل املضا، وذلك اللصق .ب حرفني أصليني ، عدبفة ساكنة غري مضع ثالثة زاد يف وسط الكلمة إذا وقعت ت و .ة و س ن ل ، وق ق ر ن ف لر ، و ف ن ض غ : حنو

ف وما تصر الل ن ع واالف ال ع ف يف صيغة االن زاد يف وسط الكلمة إذا وقعت ت كذلك ان ه ز ام ، و: ا ، حنو ممنه ان ك س واح ر را ، ن ج ام وان ، ه ز م ، وان ك س ر واح ر ن ج م ، ،

وي ن ه ز م ، وي ن ك س ر ، ، وي ح ر ن ج م وم ن ه ز م ، وم ن ك س ر وم ح ر ن ج م ، . ، على طريقة اللصق ، وذلك بعد ألف التثنية أو يائها زاد النون يف آخر الكلمة ت و

كتابان : حنو ويف . فائزون ، وفائز ين : مع أو يائه ، حنو وبعد واو اجل . ن ب ي ا، وكت وتطبخ ني ، ون ل ، ويأك ن كتباي : وحن، آخر األفعال اخلمسة .

إذا وقعت بعد ألف مسبوقة بثالثة أحرف أصلية أو أكثر ، زاد يف آخر الكلمة ت كذلك .ان ر وز ع ف ان ، ن د ان ، وع م ث ان ، وع م د ان ، ون ع و ان ، وج ش ط ع : حنو

، ٢٣٩ ، والتكملة ص ٣/٢٣٨ ، واألصول ٣١٨ و ٢٦٩ و ٤/٢٣٦زيادة النون يف الكتاب نظر ت )١(

،٢/٢٦٠ ، واللباب ٢٤٥ ، وشرح التصريف ص٢/٤٤٤ ، وسر الصناعة ١٣٣ و ١/١٠٤واملنصف ، وشرح ٩٥، وإجياز التعريف ص ٢٩٥ ، والتسهيل ص ١/٢٥٧ ، واملمتع ٩/١٥٤وشرح املفصل

، واملغين اجلديد يف ١/٢٠٢ ، واالرتشاف ٣/١٣١٠ ، واحملرر يف النحو ٢/٦٥٤شافية ابن احلاجب .٦٢علم الصرف ص



ـ١٨٥ـ زيادةال

: )١(التاءزيادة

زاد يف أول الكلمة على طريقة ت زاد التاء يف أول الكلمة ووسطها وآخرها ، ف ت ، وأنت ف ر ع ، وت د ه ش ، وت ع ر ز ت أنت : ع ، حنو راللصق ، وذلك يف أول الفعل املضا

ت ص وم ني ، وت ف ر ح ني . أوائل ، ويف " ل ل ع ف ل ، وت اع ف ل ، وت ع ف ت " وزن يف أول الفعل املاضي الذي على ت زاد و

ج ر ح د ، وت ت ش ار ك ا ك ار ش وت وت ش ي ط ن ت ش ي ط ن ا ، ، ت ك ل م ا ت ك ل م : مصادرها ، حنو . ت د ح ر ج ا ع ل م ت ع ل يم ا ، ود ر س : ، حنو " ف ع ل"يف أول مصدر الفعل الذي على وزن ت زاد وكذلك

. ، وج ز أ ت ج ز ئ ة ت د ر يس ا ، وف ه م ت ف ه يم ا منهما ، ف ال وما تصر ع ف ت ال واالس ع ت يف صيغة االف يف وسط الكلمة التاء زاد ت و

،مع ت ج ، وم ج ر خ ، وي س ت ع م ت ج ، وي ج ر خ ، واس ت ع م ت ج وا، ت خ ر اج واس ، عا م ت ج ا: حنو . جر خ وم س ت

سواء كان ، ا زاد يف آخر الكلمة على طريقة اللصق ، وذلك يف آخر املؤنث ت وة ، ة ، ومحز وطلح وو ر ق ة ، ة ، وشجر ة ، ة ، وعائش فاطم : حنو ، امجعأم امفرد

وطالبات ، وخاشعات ، وشجرات ، ة ، ة ، وعابد وصائم وعال م ة ، ونس اب ة ، .ومؤمنات

هند ق ام ت حىت ت ع ب ت : أيضا يف آخر الفعل املاضي املسند إىل مؤنث ، حنو التاء زاد ت و . ف ج ل س ت

، وسر الصناعة ٢٤١ ، والتكملة ص ٣/٢٤١ ، واألصول ٤/٢٣٦تاب زيادة التاء يف الكنظر ت)١( ، وشرح املفصل ٢/٢٦٨ ، واللباب ٢٥٥ ، وشرح التصريف ص١/١٥٩ ، واملنصف ١/١٥٧واحملرر يف النحو ، ٢٩٥التسهيل ص ، و٩٧ ، وإجياز التعريف ص ١/٢٧٢ ، واملمتع ٩/١٥٦ ، واملغين يف تصريف األفعال ٢/٦٥٤جب ، وشرح شافية ابن احلا١/٢١١واالرتشاف ، ٣/١٣١٥

.٩٢ص



ـ١٨٦ـ زيادةال

: )١(السنيزيادة

، وهو صيغة فقط تزاد السني إال يف وسط الكلمة ، ولزيادا موضع واحد ال ، ج ر خ واس ت ح س ان ، واس ت واس ت ن ج اد ، ، اج ر خ اس ت : ، حنو ا االس ت ف ع ال وما تصرف منه

وي س ت ن ج د ، ج ر خ وي س ت واس ت ح س ن ، واس ت ن ج د ، ، ، وي س ت ح س ن وم س ت خ جر ، ، وم س ت ح س ن وم س ت ن جد . ، ونرى من هذه األمثلة أن التاء الزمت السني يف الزيادة

. فهما ي زادان يف هذا املوضع مع ا

: )٢(اهلاءزيادة

؛ الوقف تزاد اهلاء إال يف آخر الكلمة ، ولزيادا موضع واحد فقط ، وهوال و ق ى ،"حنو قولك يف األمر من ، حمافظة على حركة ما قبلها السكت عليها ألجل وذلك

ج ئ ت ؟ جميء م ه ، م جميء : يف الوقف على مثل ع ه ، وحنو قولك ق ه ، و " : و ع ىو وامعتص م اه ، : قولك ، و)٣(Ç Æ Å ÄÈ Ì Ë Ê É Z] : قوله تعاىلوحنو

. )٤( اس ع ه :وقولك

، واملنصف ١/١٩٧ ، وسر الصناعة ١/١٩٨ ، واملقتضب ٤/٢٣٧زيادة السني يف الكتاب نظر ت)١( ، ١/٢٢٢ ، واملمتع ١٠/٥وشرح املفصل ، ٢/٢٧٧واللباب ، ٢٨٠ ، وشرح التصريف ص١/٧٧

، واحملرر يف النحو ٢/٦٥٧ابن احلاجب ، وشرح شافية ٩٧وإجياز التعريف ص ، ٢٩٥والتسهيل ص .١/٢١٧واالرتشاف ، ٣/١٣١٨

، ٢٤٢ ، والتكملة ص ١/١٩٨ ، واملقتضب ١٥٩ و ١٤٤ و ٤/٢٣٦زيادة اهلاء يف الكتاب نظر ت)٢( ، ١٠/٢ ، وشرح املفصل ٢/٢٧٣ ، واللباب ٢٧٤ ، وشرح التصريف ص٢/٥٦٣وسر الصناعة

، وشرح شافية ابن احلاجب ٩٨وإجياز التعريف ص ، ٣٣٠ و ٢٩٥التسهيل ص ، و١/٢١٧واملمتع .١/٢١٨واالرتشاف ، ٣/١٣١٧ ، واحملرر يف النحو ٢/٦٦٢

.٢٩ و ٢٨اآليتان ، اقةاحلسورة )٣(

، كما يف األمثلة األخرية جائزا يكون قد و كما يف املثالني األولني ، يكون واجبا قد زيادة هاء السكت ) ٤ ( . ١٩٩ ظر ص ن ي . قف و ا يف مبحث ال أيت تفصيل هذ ي وس



ـ١٨٧ـ زيادةال

: )١(الالمزيادة ، ي ، وت ا ذ " يف وسط الكلمة ، وذلك يف أمساء اإلشارة ، حنو قولك يف المتزاد ال . ال ك ن ، وه ك ، وأوالل ك ل ، وت ك ل ذ " : ، وه ن اوأوالك ذ ل ك ، " السكون ، إال أا ح ر كت بالكسر يف هي حلركة األصلية لال م الزائدة وا

. ختل ص ا من التقاء الساكنني " ، وهنال ك وأوالل ك " ، وه ن ا ذ ا ، وت ي "فـ الب ع د ، وإذا زيدت الالم يف اسم اإلشارة أفادت معىن . )٢( للبعيد إشارة " ن ال ك ، وه ذ ل ك ، وت ل ك " للقريب ، و إشارة

، وسر الصناعة ١/١٦٥ ، واملنصف ١/١٩٨ ، واملقتضب ٤/٢٣٧زيادة الالم يف الكتاب نظر ت)١( ، ٢/٢٧٩ ، واللباب ٢٨٢ ، وشرح التصريف ص١٨٨ ، وكتاب الالمات للهروي ص ١/٣٢١

ة ابن احلاجب ، وشرح شافي١٠٠ ، وإجياز التعريف ص ١/٢١٣ ، واملمتع ١٠/٦وشرح املفصل . ٣١٢ ، ومغين اللبيب ص ١/٢٢١واالرتشاف ، ٣/١٣١٩ ، واحملرر يف النحو ٢/٦٦١

، ٢/٤٧٧ ، وشرح الرضي ٣٩ ، والتسهيل ص ١/٢٠١ ، وشرح اجلمل ١٣٧ينظر املفصل ص )٢( .١/١٢٨ ، والتصريح ١/١٨٥واملساعد



ـ١٨٨ـ وصلالاالبتداء مزة

)١(مزة الوصل االبتداء

؛ لعدم إمكان االبتـداء رك ح ت م الكلمة حبرف ابتداء العربية تقتضي طبيعة اللغة بالساكن ؛ ملا يف االبتداء مبتحرك من التناسب مع الطبيعة اللغويـة ؛ وهلـذا جـاءت

مبدوءة حبرف م كلمات اللغة العربية ت ح كر إال أنه وردت كلمات ، يف العربية مبدوءة اكن ؛ لذا تدارك العرب هذا فاجتلبوا مهزة ليبتدأ ا ويتوصل عن طريقها إىل س حبرف

مى هذه اهلمزة مهزة وصل ؛ ألنه يتوصل ، وتس النطق باحلرف الساكن ا إىل النطـق . معها يف درج الكالم ل وص وألن الكالم ي ، باحلرف الساكن

: مواضع مهزة الوصل

ساكن يف اللغة العربية كلمات حمددة ؛ ولذا كان هلمزة الكلمات املبدوءة حبرف الوصل مواضع م عي وذلك يف املواضـع ة ، وهي تقع يف األفعال واألمساء واحلروف ، ن

: التالية . اجلس ، اسمع ، احفظ : ، حنو الساكن ثاين مضارعه أمر الفعل الثالثي ـ ١ : والسداسي وأمرمها ومـصدرمها ، مثـل املبدوء مزة ماضي الفعل اخلماسي ـ ٢

استغفر ، استغفر ، استغفار ، هاد ت ج ، ا د ه ت ج ، ا د ه ت ج ا . ـ ومثنى ة أ ر م ، ا ؤ ر م ا ، نم ب ، ا نة ب ، ا ن ب ا ، ت س ا ، م س ا : ـ أمساء معدودة ، وهي ٣

هذه األمساء ـ اثنان ، اثنتان ، . اهللا م ي اهللا ، ا ن م ي ا . ، العباس ود م ح م ل م ، ا عال ل م ، ا ل ق ل كتاب ، ا ل ا : حنو ، " أل " ـ ٤

، ١/١١١ر صناعة اإلعراب ، وس١/٥٣ ، واملنصف ١٦ ، والتكملة ص ٤/١٤٤ينظر الكتاب )١( ، ٢٠٣ ، والتسهيل ص ٩/١٣١ ، وشرح املفصل ٢/١٩١ ، واللباب ١/٤٣٦والتبصرة والتذكرة

، واملقاصد الشافية ٢/٥٤٣ ، واالرتشاف ١/٤٩٧ ، وشرح الشافية لليزدي ٢/٢٥٠وشرح الشافية . ٣١٣التبيان يف تصريف األمساء ص ، و٨/٤٧٤



ـ١٨٩ـ وصلالاالبتداء مزة

أكل أكال ، وأحـسن : طع ، حنو أما يف غري هذه املواضع فاهلمزة ال تكون إال مهزة ق . يق ر ب ، وإ د س ، وأ إكراما رم ك إحسانا ، وأ

مهزة الوصل ومهزة القطع ، فصوت كل منهما واحد ، يف الصوت بني وال فرق بوضع حرف ا هم بين ونستطيع أن نفرق . الشمس أشرقت : حنو فإن ا ، قبلهم متحرك

نطق ا فهي مهزة قطع ، حنو : ، دد ، فأسمأحو رضح أ خ ا فهي طقنوك ، وإن مل ي وذا نعرف أن مهزة القطع . الولد جاء فابنك ، والقمر مضيء ، : مهزة وصل ، حنو

. م الكال ء دا إال يف ابت ثابتة دائما يف الكلمة ، أما مهزة الوصل فال تثبت ا ه ا فوق كتابة ، فتكتب مهزة القطع ألف ال مهزة القطع عن مهزة الوصل يف رق ت ف ت و

رمز أكل ، : إن كانت مفتوحة أو مضمومة ، حنو ) ء ( اهلمزةذ ، وأخ ـ ا وتكتب ألفحتت ه ا رمز ريق : إن كانت مكسورة ، حنو ) ء ( اهلمزةإن ، وإب .

ابن ، الكتـاب ، انـصر ؛ : ، حنو ) ء ( الوصل فتكتب ألفا دون رمز اهلمزة أما مهزة . )١ ( وذلك للتفريق بينها وبني مهزة القطع

: مهزة الوصل حركة ، ؛ لـذا كانـت متحركـة الوصل جيء ا للتوصل إىل النطق بالساكن مهزة ة هي ما تقتضيه طبيعـة التوصـل ألن الكسر يف حركتها أن تكون كسرة ؛ واألصل

اقرأ ، اقترب ، استمع ، استمع ، استماع : للنطق بالساكن ، حنو . كرحوقد ت وذلك على التفصيل التايل الوصل بغري الكسر ، مهزة :

ـ : ، حنو " أل : " يف ح ت ف ت ـ ١ ل ، الكرمي ؛ طلببالج ظـرا لكثـرة ا للتخفيـف ؛ ن ؛ طلبا للتخفيف ؛ألن مجلـة " ايمن اهللا ، ايم اهللا " يف وتفتح أيضا االستعمال ،

. ناسبها التخفيف ، ف كثرية االستعمال القسم ٢ مضـ ت ة أصلية ، يفالفعل الذي بعد حرفه الساكن ضم الفعل املاضي : وذلك يف

اعتدي عليه ، استكمل البناء ، : املبين للمجهول ، حنو اخلماسي والسداسي يف و

. ٢/١٩٥دروس يف علم الصرف ، و٣/٣٢٠ينظر شرح الشافية )١(



ـ١٩٠ـ وصلالاالبتداء مزة

الثالثـي األمـر ويف فعل اخرج ، انصر ، : و حن ، الثالثي الصحيح فعل األمر ادعـي ؛ ألن : لياء املخاطبة ، حنو املسند ، الناقص املضمومة عني مضارعه ، ادعوي ، حذفت ال : ، فأصلها عينه مضمومة يف األصل للبناء ، فكـسرت هم

عين ه ملناسبة الياء . وال ت ض م ة ما بعد حرفه الساكن ليست أصلية ، الوصل مهزةإذا كانت ضم

: ضمة ملناسبة واو اجلمع ، وأصلها الكسر ، وحنو ال امشوا ، اجروا ؛ ألن : حنو . اب ألن الضمة تتغري بتغير حركة اإلعر امرؤ ، ابنم ؛

: كالم ال وسط حكم مهزة الوصل يف

اذهب ، الورد ؛ : بالساكن بعدها ، حنو بتداء هي التوصل لال الوصل مهزة ائدة ف وسط الكالم وصل إذا وقعت الكلمة اليت فيها مهزة أما االبتداء بالساكن ، ن ا إمك لعدم تحذف يف النطق الوصل مزة وهلذا فه ؛ لساكن لزوال االبتداء با ؛ تنعدم هذه العلة فإن

جتهد ، وفي الفصل طالب ، و م جنح ال : إذا وقعت يف وسط الكالم ، حنو فظ سراح . )١ ( ال تثبت إال يف ابتداء الكالم مزة الوصل ، فه أخيك تحذف ، إال أن هذا ا صل أ أل ا وإذا كانت مهزة الوصل مسبوقة مزة استفهام ف

: )٢ ( التالية حاالت حلكم ليس دائما ، وإمنا خيضع لل ا عند دخول مهـزة ذف حكمها احل ة ، ف م و ضم أو م مكسورة أن تكون مهزة الوصل ـ ١

a ] : حنو قوله تعاىل ، االستفهام عليها _ ] \ [ Z Y Z ) ٣( ،

احلديث هنا عن حكم إثبات مهزة الوصل وحذفها يف النطق ، أما حكم إثباا وحذفها يف الكتابة )١( ، وشرح شافية ابن احلاجب للخضر اليزدي ٣/٣٢٨ينظر يف هذا شرح الشافية . فمواضعه كتب اخلط

. ٢/٢٠١ف ر يف علم الصس ، ودرو١٦٠ ، واملفرد العلم يف رسم القلم ص ٢/١١٠٤

، وشرح شافية ابن احلاجب للخضر اليزدي ٢٦٧ و ٢/٢٢٤ ، وشرح الشافية ٤/١٤٨ ينظر الكتاب )٢( . ٢/٢٠٢ف ر يف علم الصس ، ودرو١/٤٧٤

. ٨٠ة يسورة البقرة ، من اآل )٣(



ـ١٩١ـ وصلالاالبتداء مزة

تنجد أبنك هذا ؟ أس : قولك حنو ، و )١ ( Ó Ò Ñ Ð Z ] : وقوله تعاىل . لبس ل ا عدم ل فت حذ و بك ؟

االسـتفهام عند دخول مهـزة ـ أن تكون مهزة الوصل مفتوحة ، فهذه ال تحذف ٢ + , - . ] : تقلب ألفا ، حنو قولـه تعـاىل مث ، وإمنا تسكن عليها

4 3 2 1 0 / 5 Z ) وقوله تعاىل ، )٢ : [ { z y x | ~ }

¡ � Z ) لك : ، وحنو قولك )٣ آلقلم حذف مهزة الوصل هنا ألن؟ ومل ت حذفها ي وقع يف ل ب لك أ : لو قلت ؛ ألنك س لقلم اخلرب باالستفهام ؛ ، اللتبس

. ولذا وجب عدم احلذف

. ١٥٣ة ي، اآلصافات سورة ال )١( . ١٤٤ ةياآل ، ومن ١٤٣ة ياآلمن ، نعام سورة األ )٢( . ٥٩ة ياآلمن ، يونس سورة )٣(



ـ١٩٢ـ وقفال

)١(الوقف

:تعريفه . الم جلعلها آخر الك؛ على آخر الكلمة اختيارا الوقف هو السكوت

والوقف تلزمه تغيريات إما يف احلركة حبذفها ، وإما يف الكلمة بزيادة عليها ، أو بنقص . وهي ما ت سم ى بأوجه الوقف منها ، أو بإبدال فيها ،

:الوقف أوجه اإلسـكان ، والـروم ، واإلمشـام ، : هي ، وجه أ تسعة يف لغة العرب للوقف

وختتلـف هـذه . ، والنقل احلذف ، والزيادة ، واإلثبات والتضعيف ، واإلبدال ، و األوجه يف حملها ويف درجة ح س ٢ ( نها( .

قطـع ، واإلسكان الوقف حمل استراحة األصل يف الوقف هو اإلسكان ؛ ألن و ؛ ولذا إذا كان آخر الكلمة )٣ ( ة املتكلم ح ا ستر حصول ا يف أبلغ حلركة ا ، وقطع للحركة

: حنـو سواء كان صحيحا أم معتال ، دون تغيري ، بالسكون عليها ساكنا فإنه يوقف ، كم و يف ، و اجلس ، و ، هذا وما حضر إال سال الوادي ) ٤( ، ، جيري والنهر حضر و ، الفىت ا ، وهليع تسلم ليلى و لن يرضى احلاسد ، ، وهذا كتايب أكرمين وزيد . قبلها ، ما ا وإسكان ه حذف ياء املتكلم الساكنة املتصلة بفعل الوقف على عند وجيوز

s r q p o n m l k j i h g f e d c ] : حنو قوله تعاىل

وشرح املفصل ، ٢/١٩٦اللباب يف علل البناء واإلعراب و ، ١٩ ، والتكملة ص ٤/١٥٩ينظر الكتاب )١(شافية رحش ، و٢/٢٧١ الشافية رحش و ،٤/١٩٧٩وشرح الكافية الشافية ، ٢/٢٢واملقرب ، ٩/٦٦

، ٣٢٥ ، وشرح قطر الندى ص ٢/٧٩٨واالرتشاف ، ١/٥١٢للخضر اليزدي ابن احلاجب .٣٢٧ ، والتبيان يف تصريف األمساء ص ٨/٥ ، واملقاصد الشافية ٤/٣٠١واملساعد

شرحها واحلديث عنها بتوس ع يف كتب علوم القرآن والقراءات جتد )٢( . لتصريح ، وا٤/٣١٢ ، واملساعد ٩/٦٧ ، وشرح املفصل ٢/١٩٦ينظر اللباب يف علل البناء واإلعراب )٣(

٢/٣٤٠. . يف الوقف على املنقوص وجه آخر ، هو حذف المه ، وسيأيت ذكره الحقا يف الوقف باحلذف )٤(



ـ١٩٣ـ وقفال

x w v u t Z ) ا . )١يعقوب وابـن كما هي قراءة واألجود فيها الوقف بإثبا . زيد كلمين : قولك حنو و ، )٢ ( آليتني يف ا اس و والق ي ز الب كثري يف رواية

والوقف يتأتى يف مجيع أقسام الكلمة ، إال أن الوقف على احلرف له وجه واحد ، . لم ، لعل ، عن : هو اإلسكان ، حنو

سأقتصر على ذكـر ، وإمنا الوقف مجيع أوجه لذكر يف هذا الفصل ق ر تط لن أ و : ، وهي على النحو التايل العريب ن ا س يف الل كثر دورانا وجه األ األ

: باإلسكان ـ الوقف ١ : يوقف بإسكان احلرف األخري من الكلمة يف احلاالت التالية ، مربوطة وليست خمتومة بتاء تأنيث ، )٣ ( أو الكسر م بالض ا ه آخر المحرك الكلمة أ ـ

فتقـول إذا ، مبنيـة م ت معربة أ ، وسواء كان ة غري منون م أ ة نون م ت سواء كان سلمت على زيد : حضر رجل ، وعلى حنو : حضر رجل : وقفت على حنو :

، على زيد تسلم وعلى حنو : هذه بن ت : هذه بن ت ، هـذه : وعلـى حنـو شجرات : وعلى حنو ، هذه شجرات : قطفت مثرات : ، قطفت مثرات وعلى ،

هذا خطأ ، وعلـى : أ هذا خط : وعلى حنو ؟ هل سافرت ؟ هل سافرت : حنو هذا قاض : وعلى حنو هذا كفؤ : ، هذا كفؤ : حنو : هذا قاض ، وعلى حنو :

مررت بواد : ، بواد ترمر وعلى حنو : ممري تجح : تجح وعلـى ، ممري يا هند هل سافرت ؟ : ى حنو حممد يكتب ، وعل : حممد يكتب : حنو هل يا هند

، تسافر وعلى حنو : هكلمت حممد : ، هكلمت حممد أخـذ : وعلى حنو علي ت

.١٦ و ١٥ سورة الفجر ، اآلية )١(

، وإرشاد املبتدي وتذكرة ٤٧٢ ، واملبسوط يف القراءات العشر ص ٦٨٤ ينظر السبعة يف القراءات ص )٢( . ٦٣٤ص املنتهي

) ٣( املقصود باحلركة هنا احلركة األصلية ، كما سيتضح من األمثلة ، أما احلركة العارضة فهـي يف حكـم ينظـر شـرح ] . ١٦ احلاقة [ T S R Q P Z ] : الساكنة ، كحركة تاء التأنيث يف قوله تعاىل

. ٤٣ / ٨ ، واملقاصد الشافية ٥٢١ / ١ الشافية للخضر اليزدي



ـ١٩٤ـ وقفال

الكتاب همن : أخذ علي ت الكتاب ، همن مررت به : وعلى حنو خالد : خالـد مررت به ه : ، وعلى حنوليع تسلم زيد : سل زيد هليع تم وعلـى حنـو ، :

أرشدت هذه : هذه تأرشد . املنـون ونلحظ أن هذه الكلمات وقف عليها باإلسكان مع حذف تنوين

. ها ن م ن ، سواء كانت معربة أم مبنيـة ، فتقـول إذا ي و ن ت غري من ا ه آخر ح و الكلمة املفت ب ـ

: أمحد كلمت : وعلى حنو الثوب ، اشتريت : الثوب ت اشتري : على حنو وقفت تكلم ، أمحد أ : وعلى حنوبالخ خرجاهللا ي : ، أبالخ خرجاهللا ي وعلى حنـو :

النادي زرت : ، النادي زرت وعلى حنو : لن حيضر حممد : ، لن حيـضر حممد الوضيع لن : لن يعلو املريض لن جيري ، الوضيع : املريض لن جيري : وعلى حنو

، يعلو وعلى حنو : قياملاء ب : ، قياملاء ب أ : وعلى حنودالعمل ب : ، أدالعمل ب هذا قلمي : ، وعلى حنو زرت بيتك : زرت بيتك : وعلى حنو : هذا قلمـي ، فاز إال هـي ما : ما جاء إال هو ، ، وعلى حنو : ما جاء إال هو : وعلى حنو :

فاز إال هي ما ) ١( . ونلحظ مما سبق أن الفعل املعتل الالم الثابتة المه يوقف عليه بثبوت الـالم

. وال تحذف ساكنة بإثباا يوقف عليه يف الوصل الذي المه ثابتة االسم املنقوص نلحظ أن كما

وسيأيت . جاء القاض : قولك حنو وهو حذف المه ، وجه آخر ، ساكنة ، وفيه . )٢ ( الحقا الوجه ذا ه احلديث عن

: باإلبدال ـ الوقف ٢ وإمنا هـو ، واملبدل يف الوقف ال يكون شيئا واحدا ، ن أوجه الوقف اإلبدال م

: يتنوع حبسب احلاالت التالية

ه و وه ي " جيوز عند الوقف على الضمريين)١( " ه و ه وه ي ه : زيادة هاء السكت ، حنو . وهذا هو الوجه . وسيأيت احلديث عن هذا الوجه يف مبحث الوقف بالزيادة . الكثري الشائع

. ٢٠٢ ينظر ص )٢(



ـ١٩٥ـ وقفال

اليت مل تختم بتـاء ، و بالفتح المنونة كلمة وقف على ال إذا : )١ ( ا ف ل التنوين أ إبدال أ ـ : رأيـت زيـدا : و فتقول إذا وقفت على حن ، ا بدل التنوين ألف أ تأنيث مربوطة

يا حممـد : ، وعلى حنو اجتزت واديا : اجتزت واديا : رأيت زيدا ، وعلى حنو ح هي يا : ال ح دحمم ي ه ة بالفتح كلمة ال أما . النونالم املختومة بتاء تأنيث مربوطة

. فسيأيت احلديث عنها بعد قليل أبدلت نوـا ألفـا ؛ لـشبهها " إذن " وقف على إذا : ألفا " ن ذ إ " إبدال نون ب ـ

إن تأتين : إن تأتين أكرمك إذن : فتقول إذا وقفت على حنو بالتنوين املفتوح ، . أكرمك إذا

ـ ج وقف على الفعل املؤكد بنون التوكيد اخلفيفة إذا : ا اخلفيفة ألف توكيد ال نون إبدال نون ل ك ؛ ألن ته تعامل معامل ، ف قبلها فإا تبدل ألفا ، فهي تشبه التنوين املفتوح ما

P O ] : حنو قوله تعاىل ا ، قلب يف الوقف ألف ت ا فتحة ه ساكنة زائدة متطرفة قبل T S R Q و اكونلي Z ) ٢( ا ± ² ³ ´ ] : ، وقوله تعاىلفعسلن Z ) تقـول ، و )٣

: واهللا ألجتهدا ، وحنو قول الشاعر : واهللا ألجتهدن : إذا وقفت على حنو د األ ب ع ت وال ∴ من ص وب ال ت ن س ك ن ه ل ب ا ص ا الن ذ و ان واهللا ف ث و )٤( د ا ب اع واهللا فاعبدن : ل واألص .

وإذا كان ما قبل نون التوكيد اخلفيفة مضموما أو مكسورا فإا ال تقلب قبل دخول النون ، فتقول إذا وقفـت ه تحذف ويعود الفعل إىل حال ا ، وإمنا ألف

.١/٣٥٧ ينظر ـ إضافة إىل املراجع يف أول الفصل ـ كتاب إيضاح الوقف واالبتداء )١( G F E D CHM L K J I N Q P O] : ، واآلية بتمامها ٣٢ية من اآل، سورة يوسف )٢(

W V U T S RZ. .µ ´ ³ ² ±Z ¶ ] : ، واآلية بتمامها ١٥من اآلية ، سورة العلق )٣( .١٨٧ينظر ديوانه ص . هذا بيت من الطويل ، وهو لألعشى )٤(

.يد اخلفيفة املفتوح ما قبلها عند الوقف ألفا إبدال نون التوكوالشاهد فيه ، ٢/١٦٥ ، وأمايل ابن الشجري ٢/٦٧٨ ، وسر الصناعة ٣/٥١٠وهذا البيت من شواهد الكتاب

.٢/٢٠٨ ، والتصريح ١/٥٢٤ ، وشرح الشافية للخضر اليزدي ١٠/٢٠ ، و ٩/٨٨وشرح املفصل



ـ١٩٦ـ وقفال

نون ت ف قد حذ ف . شربي ا و ، ا ذهبو ا : يا هند شربن ا و ، يا قوم ذهبن ا : على حنو ، ؛ ألن كال منهما زائـد سـاكن التنوين ب ا هنا تشبيها هل عند الوقف وكيد الت

والتنوين حذف يف الوقفاملضموم واملكسور ي ، نون التوكيد اخلفيفـة فكذلك احملذوف ؛ ري رجع الضم بعد حذف نون التوكيد ي مث ما قبلها ، واملكسور املضموم

اذهبون ، : الساكنة ، وأصل الكلمة مع نون التوكيد لتقائه ساكنا ال نه حذف أل ، نواشربي تها التنـوحذف نون التوكيد ؛ ملشاوعند الوقف ت ي ن ، والتنـوين ومل يوقف بعد حـذف نـون . وقف ، فيعود الضمري احملذوف ل يحذف يف ا

اذهبن يا قوم ، واشربن يا هنـد ، : باإلسكان ، يف حنو التوكيد على آخر الفعل . )١ ( إىل مفرد مذكر مسند الفعل ن هذا يوهم بأن أل اذهب ، واشرب ؛ : فيقال

وخيتلف حكم نون التوكيد الثقيلة عن نون التوكيد اخلفيفة ؛ ألن اخلفيفـة ساكنة والثقيلة متحركة ، فالثقيلة تعامل معاملـة املتحـرك ، فيوقـف عليهـا

وجيـوز . واهللا ألذهبن : بن واهللا ألذه : باإلسكان ، فتقول يف الوقف على حنو . واهللا ألذهبنـه : ، فتقـول ، وهو األحسن الوقف عليها بزيادة هاء السكت

احلكم نفسه ، فتقول عند " ب ، ولعل ، ومنذ ر : " تحركة كـ وتأخذ احلروف امل سن أن تقول ح كما جيوز على . ب ، ولعل ، ومنذ ر : ا عليه وقف ل ا : ر ، ـهب

ومنذه ، ولعله ) ٢( . ـ د وقف على االسم املختوم بتاء تأنيث مربوطة فإا إذا : )٣ ( إبدال تاء التأنيث هاء

هـذه : هذه شجرة : أيا كانت حركتها ، فتقول إذا وقفت على حنو تبدل هاء ، هشجر وعلى حنو : سافر ت فاطم ة : سافر ت فاطم ، ه أكل : وعلى حنو ت ت م ر ة : أكلت ت م وعلى حنو قولك ، هر : سكن ت يف قرية : هسكنت يف قري وعلى حنو ، أحب احلياة : قولك : احلياه أحب .

، ١/٥٢٤ ، وشرح الشافية لليزدي ٣/١٤١٩ ، وشرح الكافية الشافية ٣/٥٢١ ينظر الكتاب )١( .٢/٢٠٨ ، والتصريح ٥/٥٧٠ ، واملقاصد الشافية ٢/٦٧٤ ، واملساعد ٢/٦٦٤واالرتشاف

.٢/١٣٦ ، وجامع الدروس العربية ٥/٥٦٨ ينظر املقاصد الشافية )٢( .١/٢٨١ ينظر ـ إضافة إىل املراجع يف أول الفصل ـ كتاب إيضاح الوقف واالبتداء البن األنباري)٣(



ـ١٩٧ـ وقفال

الحميريون والطائيون خالف يف هذا و وكتبت يف . )١ ( عليها بالتاء وا قف فو ' ) ( * + ] : ، حنو قوله تعاىل املصحف يف بعض املواضع تاء مفتوحة

, - 1 0 / . Z ) وقوله تعاىل )٢ ، : [ À ¿ ¾ ½ ¼ Á Æ Å Ä Ã Â Ç Ì Ë Ê É È Z ) وقوله تعـاىل )٣ ، : [ ± ° ¯ ®

³ ² Z ) ٤( وقوله تعاىل ، : [ A @ ? > = < Z ) إىل )٥ ، . )٧ ( من القراء السبعة بالتاء قف عليها نافع وابن عامر ومحزة وو . )٦ ( غري ذلك

عامـل فهـي ت ، تاء التأنيث املفتوحة خيتلف حكمها عن تاء التأنيث املربوطة و فتقول إذا وقفت على ، ب ل من غري ق فيوقف عليها باإلسكان ، معاملة احلرف املتحرك

عفريت ، و : حنو بنت ، وصائمات ، ، وشجرات عفريـت : ، ربـت وقامـت ، و . ربت و ، وقامت ، ، وصائمات وشجرات ، بنت و

: باإلثبات ـ الوقف ٣ : التالية ضع ا و الكلمة يف امل م ال ت ا ثب يوقف بإ

تحـذف يف الوصـل ؛ ، فالم االسم املقصور املنـون االسم املقصور املنون يف أ ـ ؛ حذف تنوينه فتعود إليه الـالم ف عليه ق و ها ساكنة مع التنوين ، فإذا لتقائ ال

، هذه عـصا : ا هذه عص : فتقول إذا وقفت على حنو ، لزوال أحد الساكنني

، ١٨٠ ، وكتاب املذكر املؤنث أليب بكر األنباري ص ٢٤٨ ، واحملل ى ص ٤/١٦٧ينظر الكتاب )١( ، ٣/٣١٥ ، و ٢/٢٨٨ ، وشرح الشافية ٩/٨٠ ، وشرح املفصل ٣٨٧وشرح شواهد اإليضاح ص

.١١٨ ، واجلىن الداين ص ٢/١٠٨٨ ، و ١/٥٢٨وشرح الشافية لليزدي .٣٤ اآلية منإبراهيم ، سورة )٢( .٤٣من اآلية فاطر ، سورة )٣( .٥٦من اآلية األعراف ، سورة )٤( .٤٤ و ٤٣اآليتان الدخان ، سورة )٥( كتابتـها وسبب . ٤١٠ / ١ ، والربهان يف علوم القرآن ٨٢ ينظر املقنع يف رسم مصاحف األمصار ص )٦ (

، وتاء التأنيث يف آخر االسم من اخلط النبطي أصل كتابتها ، فاخلط العريب مأخوذ تاء مفتوحة هو مراعاة . ٢٢٧ ينظر رسم املصحف ، دراسة لغوية تارخيية ص . دائما مفتوحة اخلط النبطي تاء يف تكتب

، وإحتاف فضالء ٢٧٤ ، وإبراز املعاين من حرز األماين ص ١/٥١٦ينظر اإلقناع يف القراءات السبع )٧( .١٠٣البشر ص



ـ١٩٨ـ وقفال

: سلمت علـى مـصطفى : على حنو رأيت فتى ، و : رأيت فتى : على حنو و . سلمت على مصطفى

اللتقائها تحذف يف الوصل ه فالم ، جمرور و أ مرفوع ن وهو املنو االسم املنقوص يف ـ ب هذا ساع ، ومررت بـداع ، : حنو ، ساكنة مع التنوين وقـف عليـه يف ال و

: )١ ( وجهان حنو ، ساكنة مثبتة عليها والوقوف ؛ لزوال موجب حذفها ، رد المه : أحدمها

هاديD C B E G F ] : قوله تعاىل Z ) قوله تعاىل ، و )٢ : [ « ª © ¨

° ¯ ® ¬ ± ¶ µ ´ ³ ² الـيو Z ) قوله تعـاىل ، و )٣ : [ â á à ß Þ ã æ å ä ç ì ë ê é è اقيو Z ) قوله تعاىل ، و )٤ : [ I H G J M L K

اقيب O Z ) كثري ابن يعقوب و قراء على ـ )٥ زيف رواية الب اسوالقو ي يف هذه عنه هذا قاضي ، : ـ ، وحنو قولك )٦ ( اآليات ، وهؤالء جواري ومررت بوادي .

. )٧ ( وهذا الوجه جيد ، ع ا د هذا : عدم رد المه والوقف على ما قبلها باإلسكان ، حنو : والوجه الثاين

ومررت بناد . بق س قد ، و )٨ ( مال واألكثر يف االستع القياسي وهذا الوجه هو . )٩ ( قف باإلسكان الو عند احلديث عن ذا ه ذكر

ـ كتاب إيضاح الوقف بابف على االسم املنقوص ـ إضافة إىل املراجع يف أول الينظر يف الوق )١(

.١/٢٣٣واالبتداء .٧من اآلية ، دعرالسورة )٢( .١١من اآلية ، دعرالسورة )٣( .٣٤اآلية ، دعرالسورة )٤( .٩٦من اآلية ، نحلالسورة )٥( ، والتذكرة البن ٢٦٥ و ٢٥٤ القراءات العشر ص ، واملبسوط يف٣٦٠ ينظر السبعة يف القراءات ص )٦(

. ٢/١٣٧ ، والنشر ٢/٤٨٠غلبون .٤/٣٠٨ينظر املساعد )٧( .٢١ ، والتكملة ص ٤/١٨٣ينظر الكتاب )٨( . ١٩٣ينظر ص )٩(



ـ١٩٩ـ وقفال

قف عليه بإبدال التنوين ألفا و ونا ن م أما إذا كان املنقوص منصوبا فإن كان . رأيت داعيا : داعيا رأيت : حنو فت على ق فتقول إذا و كالصحيح ،

غري منون وإن كان قف عليه بإإلسكانوهو منصوب و ، كالصحيح املتحـرك قاضي القرية ت م ر شاهدت الوادي ، وأك : حنو قولك يف حنو : تشاهد الوادي ، وأكرمت قاضي ) ١( .

: زيادة بال الوقف ـ ٤ ، ملوقـوف عليهـا ا الكلمة بزيادة هاء السكت يف آخر وقف من أوجه الوقف ال

إذا كانت اجبا أو جائزا ، فيكون واجبا إما أن يكون و يف الوقف هاء السكت زيادة و أو كان آخره ألف عما قبلها ، ة على حرف واحد وهي مستقل املوقوف عليها الكلمة

: التالية ضع ا يف املو هذا يكون الندبة ، و روق ، فهو يعل حبذف آخره وال يبقى منـه بعـد ف يف فعل األمر من اللفيف امل أ ـ

ع ، ف ، : ى ف و و ى ، ع و : ول يف األمر من حنو اإلعالل إال حرف واحد ، فتق . فه و عه ، : ، فتقول وجوبا ا زدت هاء السكت م فإذا وقفت عليه

االستفهامية ارورة بإضافة اسم إليها ؛ ألا إذا جرت حـذفت ألفهـا " ما " يف ـ ب عنـد فتقول عما قبلها ، مستقلة عند إضافتها وهي على حرف واحد ، ت ي وبق

. مثل م أنت ؟ مثل مه : الوقف على حنو ووجب الوقف هنا بزيادة هاء السكت ألن الوقف ال يكون إال على ساكن ،

أحدمها لالبتـداء ، : واالبتداء ال يكون إال مبتحرك ، فتحتاج الكلمة إىل حرفني وال يكون إال متحركـا إذا كانت الكلمة على حرف واحد ف واآلخر للوقف ،

أيت اء السكت ليوقف عليها ، وكانت هاء احتاجت إىل حرف يوقف عليه ، ف . لسهولة الوقف عليها

واعمراه ، وامعتصماه : ، فتقول إذا وقفت عليه )٢ ( يف الوقف على االسم املندوب ج ـ ) ٣( .

.٤/٣٠٩ينظر املساعد )١(االرتشاف ينظر . واع ي ناه : ، حنو واعم اه ، أو املتوج ع منه : عليه ، حنو املندوب هو املنادى املتفج ع )٢(

. ٢/١٨١ ، والتصريح ٢٢٢ ، وشرح قطر الندى ص ٤/٢٤ ، وتوضيح املقاصد ٢/٨٢٤، ٤/٣٠٦ ، واملساعد ٢/٨٢٤ ، واالرتشاف ٢/٤٣٤ ، وشرح اجلمل ٤/١٦٥ينظر الكتاب )٣(

. ٨/١١٣واملقاصد الشافية



ـ٢٠٠ـ وقفال

إذا كانت الكلمة املوقوف عليها علـى بزيادة هاء السكت جائزا ويكون الوقف ة عما قبلها ، ويكون هـذا يف أكثر من حرف ، أو على حرف واحد وهي غري مستقل

: ة ضع التالي ا املو يف الفعل املعتل اآلخر إذا أعل حبذف آخره وبقي بعد اإلعالل على أكثـر مـن ـ أ

° ± º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³ ² ] : قولـه تعـاىل حنو حرف ،

» ¼ Z ) ١( وقوله تعاىل ، : [ ¿ ¾ Á À Â Ä Ã Å Z ) وتقول إذا )٢ ، مل يجر ، ومل يس : وقفت على حنو قولك ع : هعسومل ي ، رهجمل ي . وعلى حنو :

اد ع ، شواخ : هشواخ ، هعاد . فيه وجيوز الوقف من غري هاء الـسكت مـع والوقف . واخش مل يجر ، ومل يسع ، وادع ، : فتقول تسكني احلرف األخري ،

. )٣ ( اء السكت أجودـ م ؟ فيم اخلـصا : االستفهامية ارورة حبرف جر ، فتقول عند الوقف على حنو " ما " يف ب

وجيوز يف هذا الوقف من غري هاء السكت . غبت ؟ لمه م ل : فيمه ، وعلى حنو اء السكت أجـود فيم ، ولم ، والوقف : مع تسكني احلرف األخري ، فتقول

. ) ٣ ( وأكثر حنو قوله وذلك ، عرب شبه امل ت ال بشرط أ ا ، الزم بناء يف الكلمة املبنية على حركة ج ـ

¯ ° ± ] : ، وقوله تعاىل )٤ ( p o n m l k j i h Z ] : تعاىل

¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³ ² Z ) له تعـاىل ، وقو )٥ : [ Æ Å Ä

يتس ن ن ـ بثالث نونان ـ است ثق ل توايل احلروف : " يتس ن ه "وأصل . ٢٥٩من اآلية ، بقرةالسورة )١( ، مث " يتمط ى" املتماثلة فأ بدلت األخرية ياء ، مث أ بدلت ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها كما يف

، والدر املصون ١/٩٥ينظر إعراب القراءات السبع وعللها . ح ذفت األلف للجزم فصار يتس ن ٢/٥٦٣.

. ٩٠من اآلية ، نعام األسورة )٢( .٩٨ و ٨/٩٠ ، واملقاصد الشافية ٨٢٠ و ٢/٨١٩ ، واالرتشاف٤/١٩٩٩شرح الكافية الشافية ينظر )٣(

.١٩اآلية ، اقةاحلسورة )٤( .٢٦ و ٢٥اآليتان ، اقةاحلسورة )٥(



ـ٢٠١ـ وقفال

Ç È Ì Ë Ê É Z ) ١( وقوله تعاىل ، : [ V U T S Z ) تقـول إذا و . )٢ : ، وكيف مي ، وكلمني ، وعلمتك ل ، وق )٣ ( ي ، وأنا و ، وه ه : وقفت على حنو

ه وه ، هو وق ، هوأن ، هي وكي ل ، كهوعلمت ، هوكلمني ، همي فه . وال على . ئها نا ب م ؛ لعد " خالد ، وزيد " : السكت على حنو وال تدخل هاء

يـا من قبل ، و : وال على حنو . من ، وكم ؛ ألما مل يبنيا على حركة : حنو . ءمها غري الزم إال أن بنا زيد ؛ ألما وإن كانا مبنيني على حركة

اضـية ؛ ألن من األفعال امل غريمها و " س ل ، وج ب ر ض : " كما ال تدخل على حنو ؛ إذ هـو مبنيا على حركة بناء الزما إال أنه يشبه املعرب الفعل املاضي وإن كان

، على حركة ي ن ب يشبه الفعل املضارع يف وقوعه صفة وصلة وحاال وشرطا ؛ ولذا . )٤ ( السكون ؛ ألن السكون أصل البناء وكان حقه البناء على

ـ أ ء ا اهل كان إسقاط لت الكلمة اليت فيها هاء السكت مبا بعدها وإذا وص ه يف وج وهي ال تكـون إال ، مل يؤت ا إال للوقف عليها السكت ء ها ألن ؛ )٥ ( ية ب قياس العر

هاء ، وحتريك ر فيه اآلخ رك الوقف ال يكون إال بالسكون ، والوصل يح ألن ؛ ساكنة السكت خروج ا عما و ضعت عليه .

.٢٩ و ٢٨اآليتان ، اقةاحلسورة )١(

.١٠اآلية ، قارعةالسورة )٢(

هو اهلمزة والنون فقط ، أما األلف فزائدة ي ؤتى ا يف الوقف لبيان حركة النون ؛ ألنه " اأن" أصل كلمة )٣( ، ودليل زيادا سقوط ها يف الوصل ، " أ ن "لوال األلف لسقطت الفتحة يف الوقف ، فكانت تشتبه بـ

وز يف الوقف عليها وجي] . ٣٩النمل [V U T S R Q P O N M L KW Z] : حنو قوله تعاىل : أ ن ا ، والوقف عليها حبذف األلف مع اإلتيان اء السكت ، حنو : الوقف عليها باأللف ، حنو : وجهان

، وشرح الرضي ٣/٩٣ ، وشرح املفصل ١/٩ ، واملنصف ٢٢٨ و ٤/٢٢٧ينظر الكتاب . أ ن ه .١/١٠٣ ، والتصريح ٢/٩٢٧ ، واالرتشاف ٢/٤١٦

، والتصريح ٨/١٠٧ ، واملقاصد الشافية ٢/٨٢٢ ، واالرتشاف ٤/١٦٤ و ،١/١٦ينظر الكتاب )٤(٢/٣٤٥.

. ٢/٣٧٦ينظر احلجة للقراء السبعة )٥(



ـ٢٠٢ـ وقفال

: ذف باحل ـ الوقف ٥ ي ، اع ي ، والـد ع ا س ال : ، حنو يف الوصل ه الم حذف ت ال غري املنون االسم املنقوص

: قوله تعاىل ، حنو )١ ( ساكنة الوقف عليه يكون بإثبات المه وقد مر بنا أن وقاضي مكة ، [ Ì Ë Ê É È Í Z ) سال : ك قول ، و )٢ وسلمت على القاضي ، الوادي وهذا .

. )٣ ( خر الوجه أقيس وأكثر يف االستعمال من الوجه اآل وجه آخر ، وهو الوقف عليه حبذف المـه إن كان مرفوعا أو جمرورا وجيوز فيه

_ ] : حنو قوله تعاىل ، )٤ ( وتسكني ما قبلها ] \ [ Z ) وقوله ، )٥ º ¹ « ¼ ½ ¬ ® ] : تعاىل ¶ µ ³ ² ± ° Z ) وقوله ، )٦ يف هـذه ويعقوب ابن كثري غري يف قراءة ، ـ )٧ ( Í Ì Ë Ê É È Z ] : تعاىل ـ ، )١٠ ( يف قراءة غري يعقوب ـ )٩ ( R Q P O N S Z ] : ـ ، وقوله تعاىل )٨ ( اآليات

. ) ٤ ( وهذا الوجه كثري االستعمال . ت بالساع سال الواد ، وأعجب : وحنو قولك

. ١٩٩و ١٩٤ينظر ص )١( .١٧٨من اآلية ، عراف األسورة )٢( .٤/٣٠٩ ، واملساعد ٢١ ، والتكملة ص ٤/١٨٣ينظر الكتاب )٣( . ٤/٣٠٩ ، واملساعد ١/٢٤٣إيضاح الوقف واالبتداء و ،١٨٣ و ٤/١٦٧ينظر الكتاب )٤( .٩اآلية ، رعد السورة )٥( .١٥اآلية ، فر اسورة غ )٦( .٣٢اآلية ، فر اسورة غ )٧( ، ٣٩١ و ٢٥٤ ، واملبسوط يف القراءات العشر ص ٥٦٨ و ٣٥٨ينظر السبعة يف القراءات ص )٨(

. ٦٥٥ و ٢/٤٧٨والتذكرة البن غلبون .١٧من اآلية ، لكهف سورة ا )٩( .٤٢٤ وإرشاد املبتدي وتذكرة املنتهي ص ،٢/٥٢١ ، والتذكرة البن غلبون ٢٨٥ينظر املبسوط ص )١٠(



ـ٢٠٣ـ اإلعالل واإلبدال

اإلعالل واإلبدال

:)١(تعريف اإلعالل حرف يري غ هو ت اإلعالل ، إما بالقلب العلة للتخفيف أو احلذف ، نقل ، أو . حركته

: أنواعه

:من التعريف أن لإلعالل ثالثة أنواع ، هي يتبي ن لنا . ل ف ع ق و ل ، ووزا : ق ال ، أصلها : مثل، القلبعالل باإل ـ١ . ي ع ل: ي ع د ، ووزنه : " و ع د "مضارع مثل ،احلذفب عاللاإل ـ ٢ ي ب ي ع ، على وزن ي ف ع ل : ، أصلها ع ي ب ي : مثل ،ةكراحلنقل عالل باإل ـ ٣ .

أن اإلعالل أيضا لنا تبي نيو. تبي ن لنا أن املوجب لإلعالل هو التخفيف يوكذلك ت لحق ا ؛ أن اهلمزة ، إال، وهي األلف والواو والياء حيصل إال يف حروف العلة ال

. )٢(يف املخرج أللف اوجماورا ، كثرة التغيرياحلذف وا بملشاتها هل

: )٣(تعريف اإلبدال حرف ع ض و هو اإلبدال صحيح حرف مكان ز د ه ر ،ا: للتخفيف ، حنو آخر . ح ب واص ط

، ٣/٦٦ ، وشرح الشافية ٢/٤٢٥ ، واملمتع ١٠/٥٤شرح املفصل ، و٢١٤شرح امللوكي ص ينظر )١( . ٤/٢٧٩ األمشوين ، وشرح٢/٧٩٧ ، وشرح الشافية لليزدي ٣/١٣٤٩واحملرر يف النحو

. ٩/١٤١ ، وشرح املفصل ١٠٢ شرح امللوكي ص ينظر )٢( ، وشرح ١٠/٧ ، وشرح املفصل ٢/٢٨٤ ، واللباب ٩٩التتمة يف التصريف ص ينظر )٣(

، والتصريح ٢/٩٢٣ ، وشرح الشافية لليزدي ٣/١٩٧ ، وشرح الشافية ٢١٣ امللوكي ص٢/٣٦٦ .



ـ٢٠٤ـ اإلعالل واإلبدال

: أنواعه :)١(لإلبدال ثالثة أنواع هي

ويكون يف روف ما عدا األلف ، خيتص جبميع احل، و شائع إبدال و إلدغام ، وهابدال إ ـ١ :يف كلمتني ، حنو وأ، ر ب طت ، و ع ط ق : ، حنو يف كلمة أو املتقاربني احلرفني املتماثلني

له ض ر ع ي ى به علماء القراءات ، و ن اإلدغام ي ع وإبدال . ز ف ن ي س ي ح م ن، و ئم ا ا ج د د . هو باب اإلدغام ستقل باب م ، ويتناولون دراسته يف علماء الصرف بعض

،وقع يف اخلطأ يقع بسبب عل ة تصريفية ، وخمالفته ت لذياوهو ، اإلبدال التصريفي ـ٢يف قولك وحن، خمالفة األكثر ت وقع يف أو ، " ز ت ج را: "" از د ج ر"يف حنو قولك

، " طويت ه دائما: "وله تسعة أحرف جمموعة يف قولك . "ة اء ق س ": " س ق اي ة" . ا ف ت ع ل : وزما ف ، " واض ط ج ع، از د ج ر ": قولك هلامثو

وال خيتلفان إال يف ل غتني ملعىن واحد ، وهو أن تتقارب اللفظتان ، يغواإلبدال اللـ ٣ ل ج : "وله اثنان وعشرون حرفا ، جمموعة يف قولك ، )٢(يف حرف واحد د

ع ز ت ب ثو ي ط ن آم س ك ش ف ر ص : هيماقسثالثة أوله ، )٣(" ه = < : ; > ] : قوله تعاىل قياسي ، حنو الكثري ، وهو إبدال ـ أ

?Z)فان ف ر ق : واألصل ، )٤ ،الص ر اط ، و"يف العرب قولو ساط ع ، صاط ع ، وص ق ت و الس ر اط ،: " وس ق ت .

، ٢١٣امللوكي ص ، وشرح ١٢٠ و ١٠٩الشافية ص ينظر ، و٢/٣٩٧فية النكت على األلفية والكا )١( ، ٢/٣٦٦ ، والتصريح ٩/٣ ، واملقاصد الشافية ٦/٣ وتوضيح املقاصد ،٤/٢٠٧٧وشرح الكافية الشافية

.٤/٢٨٠وشرح األمشوين . ١/٣٧٢ اخلصائص ينظر، و ١/٤٦٠املزهر )٢(. واإلبدال التصريفي ، وذلك ألن كال منهما إبدال شائع هذه احلروف تشمل حروف اإلبدال اللغوي )٣(

.٩/٣ ، واملقاصد الشافية ٣٠٠التسهيل ص ينظر والش ك س : الس ي ء اخللق ، ومعىن اجلملة : ألجل ال ج د واالجتهاد ت غ ي ر حال ش خ ص موصوف بأنه

عدم أ م ن ت غ ي ر احلال س ي ء اخللق وآم ن بقاءه عزيزا ؛ ألن مقتضى االجتهاد . ٦/١١٢ينظر اللسان .٢/٣٦٧، وحاشية الشيخ ياسني على التصريح " شكس"

.٦٣ة ي ، من اآلاءرشعسورة ال )٤(



ـ٢٠٥ـ اإلعالل واإلبدال

يف : كع ن ع ن ة متيم ، حنو قوهلم وهو ما يقع يف هلجة بعض القبائل ، القليل ، ب ـ . هاغريو ، ع ل ج " : ع ل ي "حنو قوهلم يف اعة ، ض ة ق ج ع ج ع ك ع ن ، و" : أ ن "

والذال ، والضاد ، احلاء ، واخلاء ، : هي ، حرف أبعة وله س، درانال ـ ج قد خاب ذو ظ ل م : وجيمعها أوائل قولك والغني ، والقاف ، والظاء ،

" : م ر ح وم " ب ح ث ر ، ويف " : ب ع ث ر"قول العرب يف وأمثلتها ضاع ح ل م ه غ ي ا ، فاض ت " ، ويف ا د ج ض " : د ج ل "ويف ، ت ل ع ذ م " : ت ل ع ث م"ويف ، م ر خ وم ا

خ ط ر "ويف فاظ ت ر وح ه ، " : ر وح ه : " غ ط ر قاف ور " : كاف ور"ويف ، ا ا . .)١(اللغةعلماء ي عىن به واإلبدال اللغوي

الواو والياء تاء إبدال )٢( : :يف موضع واحد ، هو تاء اء الواو والي ت بدل ياء الواو وال، بشرط أن تكون ما ت صر ف منه وأتعال االففاء اء الواو أو اليقع أن ت وات ه م ، ات ص ل ، : االفتعال ، مثل تاء يف بعد إبداهلا تاء اء الواو واليدغم ، وت تني أصلي

: ومثل هذا قولك . ت س ر ي واو ت ع ظ ، وا واو ت ه م ، او ت ص ل ، : وات ع ظ ، وات س ر ، وأصلهما ي ت ص ل ، وم ت ص ل ، وات ص ال وحنوها .

ت م ن وا و ا : يف تاء ومل ت بدل الفاء ت ز ر ؛ ألن الواو يف ي " ت م ن و ا " ت ز ري ا "والياء يف " ـ من األ م ن ـ ، وا ئ ت ز ر ، ن م ت ؤ أ : غري أصليتني ، فهما بدل من اهلمزة ، وأصلهما

من األ .ر ز

أل ف عدد من العلماء ك ت ب ا مستقلة يف اإلبدال ، ، وقد١/٤٦٠ ، واملزهر ٣٣٣الصاحيب ص نظر ي )١( ، والزجاجي وغريهم ، وتتعرض لإلبدال أكثر املعاجم ب اللغوي ، وابن السكيتيمثل أيب الط

.اللغوية ، ٣٥٣ ، وشرح التصريف ص ١/١٤٧اإلعراب ، وسر صناعة ٣٣٤ و ٤/٢٣٩الكتاب ينظر )٢(

، ٣/١١٠٣ ، وشفاء العليل ٢/٩٤٦ ، وشرح الشافية لليزدي ١/٣٨٦ ، واملمتع ٢/٣٣٤واللباب .٩/٣٦٥واملقاصد الشافية



ـ٢٠٦ـ اإلعالل واإلبدال

: )١( داال تاء ال إبدال :يف موضع واحد ، هو التاء داال ت بدل اته ف االفتعال ومت ص ر ء ن فاوك، بشرط أن ت منه ف ر ص ا ت م وأل افتعااليف قع التاءأن ت= < ? @ B A ] : حنو قوله تعاىل ، ) ز ، ذ ، د(ا زاي وأ ذاال وأ داال

E D CZ)٢( 8 9 : ; > = 6 7 5 ] : قوله تعاىل ، وZ)٣( ، ، ى ع د ا : "ل ع ت ف ا" على وزن هاغت تقول فيها إذا ص ، " ز ج ر ، و ذ خ ر، و ا ع د " :مثلو

. واذ د خ ر ، واز د ج ر أو أحد مشتقاته بعد " اف ت ع ل"لفعل املصوغ على وزن ل فاء الذال الواقعة جيوز يف و

:هي ثالثة أوجه إبدال تاء االفتعال داال : قوله تعاىل ومنه ، ر خ اد ، ور اد ك : حنو ، إبدال الذال داال وإدغامهما معا ـ ١

[ 1 0 /Z)٤( وقوله تعاىل ، : [ t sr q p o nZ)٥( ، . )٦(p o n m l k j Z ]: وقوله تعاىل

o n ] : قوله تعاىل ه اذ ك ر ، ومن: ، حنو إبدال الدال ذاال وإدغامهما معا ـ ٢

s r q p م ذ ك ر Z)٨(ة القراءة الشاذيف ، )٧(.

، وشرح ٢/٣٣٠، واملنصف ١/١٨٥اإلعراب ، وسر صناعة ٤٦٧ و ٤/٢٣٩تاب الك ينظر )١( ، وشرح الشافية ١/٣٥٦ ، واملمتع ١٠/٤٨ ، وشرح املفصل ٢/٣٤٨ ، واللباب ٣٦٤التصريف ص

.٩/٣٧٦ ، واملقاصد الشافية ٣/١١٠٤ ، وشفاء العليل ٣/٢٢٧ . ٣١ة ياآلمن ، ت لفصسورة )٢( . ٩ة يسورة القمر ، اآل )٣(

.٤٥ة يسورة يوسف ، من اآل )٤( .٤٠ و ٣٢ و ٢٢ و ١٧ة يسورة القمر ، اآل )٥( .٤٩ة يسورة آل عمران ، من اآل )٦( .٤٠ و ٣٢ و ٢٢ و ١٧ة يسورة القمر ، اآل )٧(

البن خالويه خمتصر يف شواذ القرآن ينظر . وهي قراءة ابن مسعود وعيسى بن عمر وقتادة )٨( .١٤٨ ص



ـ٢٠٧ـ اإلعالل واإلبدال

.)١(ر ك اذ د : حنو قولك ـ إظهار الذال والدال ،٣

طاء تاء ال إبدال )٢( : :يف موضع واحد ، هو التاء طاء ت بدل فاء االفتعال ومت ص ر ف اته يف االفتعال أو ما ت ص ر ف منه ، بشرط أن تكونأن تقع التاء

، ، ض ص(اء ظ ، والطاء ، والضادد ، والصاال: وهي حرفا من حروف اإلطباق ،\ [ ] : وقوله تعاىل ،)٣(Z ¡ ¢ £ ¤ ¥ ]: حنو قوله تعاىل ، ) ، ظ ط

f e d c b a ` _ ^Z)وقوله تعاىل ، )٤ : [ t s r q p y x w v uZ)وقوله تعاىل ، )٥ :[ s r q p o n m l

tZ)٦( 0 * + , - ] : ، وقوله تعاىل / .Z)ص : "مثل ، و)٧ ن ع ،

اد كر ـ هو األقيس ؛ ألن املط رد يف اإلدغام قلب : الوجه األول ـ وهو قلب الذال داال ، فتقول )١( .احلرف األول إىل لفظ احلرف الثاين

اذ ك ر ـ شاذ يف القياس وإن كان كثريا يف االستعمال ؛ : والوجه الثاين ـ وهو قلب الدال ذاال فتقول . ملخالفته املط رد يف اإلدغام

اذ د ك ر ـ أضعفها ؛ ملا : والوجه األخري ـ وهو إبقاء الدال والذال على حاهلما من غري إدغام ، فتقول فيه من ثقل اجلمع بني حرف رخو وشديد وجتري هذه األحكام أيضا فيما إذا كانت فاء االفتعال ظاء ،.

، وشرح ٥٩٧لذهب ص ، وحتصيل عني ا٢/٣٢٧ ، واملنصف ٤/٤٦٩الكتاب ينظر . اظ ط لم : حنو .١٠/٤٧املفصل

، وشرح ٢/٣٢٤ ، واملنصف ١/٢١٧اإلعراب ، وسر صناعة ٤٦٧ و ٤/٢٣٩الكتاب ينظر )٢( ، وشرح الشافية ١/٣٦٠ ، واملمتع ١٠/٤٦ ، وشرح املفصل ٢/٣٤٦ ، واللباب ٣٦٠التصريف ص

.٩/٣٧٦ ، واملقاصد الشافية ٣/١١٠٤ ، وشفاء العليل ٣/٢٢٦ . ١٣٢ة ياآلمن ، طه سورة )٣( . ٣٣ة ي، اآلآل عمران سورة )٤( . ١١٥ة ياآلمن ، النحل سورة )٥( .١٨ة ي ، من اآلسورة الكهف )٦( .٧٨ة يسورة مرمي ، اآل )٧(



ـ٢٠٨ـ اإلعالل واإلبدال

، ع ن اص ط " : اف ت ع ل" على وزن هاغت تقول فيها إذا ص ف" وظ ل م، ن ح ط و، ب ر ض و . اظ ط ل م، و ن ح واض ط ر ب ، واط أو أحد مشتقاته بعد " اف ت ع ل"لفعل املصوغ على وزن لفاء الظاء الواقعة وجيوز يف

: ثالثة أوجه هي طاءإبدال تاء االفتعال . اظ ل م " : اظ ط ل م" وإدغامهما معا ، حنو قولك يف ظاء الطاء ـ إبدال ١ . اط ل م " : اظ ط ل م"ك يف وإدغامهما معا ، حنو قول ظاء الطاء ـ إبدال ٢ .)١( اظ ط ل م: ـ إظهار الطاء والظاء ، حنو قولك ٣

ليست هذه الوجوه على درجة واحدة ، وإمنا الوجه األول هو األقيس ، والثاين شاذ يف القياس وإن )١(الوارد يف احلاشية ذات " اذ د كر"ينظر ما سبق يف . االستعمال ، والوجه األخري أضعفها كان كثريا يف

. ٢٠٧املذكورة يف صفحة ) ١(الرقم



ـ٢٠٩ـ اإلعالل واإلبدال

اإلعالل بالقلب

:تعريفه .تخفيف؛ لل عل ة آخر ة إىل حرف حرف العل ب ل هو ق

يف ف ا األلوراجمو، ؛ ملشاتها هلا بكثرة التغيري أحرف العلة هنا ب اهلمزة ت لحق و .فيقع أحدها مكان اآلخر ، )١(املخرج

قلب ول حرف ل ك :يك بياا إل اآلخر مواضع مكان العلة من حروف

: )٢ ( قلب الياء والواو ألفا

، ون اب ،را س ، وما ص : ت قلب الواو والياء ألف ا إذا حتر كتا وانفتح ما قبلهما ، مثل وب اب ، وغ ز ا ، ور ، م ى وفت ى ، وع ص ا ، فأصلها : ص و م س ي ر ، و ، ون ي ب ، وب و ب ،

ص و م : وغز و ، ورم ي ، وفت ي ، وع ص و ، فال ت قلبان يف س ي ر ، و وض و ء ، ؛ لعدم؛ لعدم فتح ، وق ا و م ، وب ا ي ع و ر ص ، و م ش ي ع و ض ، و: حتركهما ، وال ت قلبان يف

. قبلهما ما وهلذا كانت عل ة قلبهما ألفا ا هو الثقل ؛ السبب املوجب لقلب الواو والياء ألف و

، ص و م : قبلهما خ ف ثقلهما ، حنو ؛ ألما إذا حتركتا وانفتح ماليست يف غاية القوة : شترط لقلبهما ألف ا شروط أمهها ؛ ولذا ا ورم ي

ج ي ل ، وت و م ، خمف ف ي : فال ت قلبان يف مثل أصلية ،ة الواو والياء أن تكون حرك ـ ١» ¬ ® ] : ال يف مثل قوله تعاىل ، و )٤(" ، وت و أ م)٣( ج ي أ ل"

. ٩/١٤١ ، وشرح املفصل ١٠٢ شرح امللوكي ص ينظر )١( ، واللباب ٢٩١ ، وشرح التصريف ص ٢/٦٦٧اإلعراب صناعة ، وسر٤/٣٥٨الكتاب ينظر )٢(

، واملقاصد ٢/٨٢٧ وشرح الشافية لليزدي ٣١٠ ، والتسهيل ص ١٠/١٦ ، وشرح املفصل ٢/٣٠٢ . ١٣٤، ومنجد الطالبني ٢/٣٨٦ ، والتصريح ٩/٢٢١الشافية

" .جأل "١١/٩٦اللسان نظر ي" . أل" بغري ة ف ر ع ، وهي م هو الض ب ع: ج ي أ ل )٣( " .تأم "١٢/٦٢اللسان نظر ي. ولدان يف بطن واحد الولدان ي : الت و أ م )٤(



ـ٢١٠ـ اإلعالل واإلبدال

¯Z)١( وقوله تعاىل ، : [Ï Î Í ÌÐ Z)؛ ألن الواو يف )٢[ «Z و [ ÍZ ضمري ساكن ح ر ك للتخل ص من التقاء الساكنني .

: قبلهما يف كلمة واحدة ، فال تقلبان يف مثل والفتحة والياء الواو ن ـ أن تكو٢ . فصيدة ي اسر أنشد : يف مثل ال، و مد ق ط ف و ر د ة حم

الرجالن ، و وغ ي ور ن ، ا ي غ ل : ـ أن يكون ما بعدمها متحركا ، فال ت قلبان يف مثل ٣ و ي ، ون س و ي ؛ لسك ب ن ، و م ش ي ا د ع و ا و ون ما بعدمها.

اإلعالل ؛ لتحركه وانفتاح ما قبله ، فإن ستحق هذا واو أو ياء تقع بعدمها ت ـ أال ٤ و ج د هذا ص ح ح احلرف األول وأ ع ل الثاين مثل ؛ ألن الطرف حمل التغيري ، :

ق لبت الياء ون و ي ، ، ال ح ي ي ، وال ه و ي : وأصلهما ون و ى ، ، وال ه و ى ، )٣( ال ح ي ا الثانية ألفا ؛ لتحركها وانفتاح ما قبلها ، وصح ت الياء والواو األ ول ي ان .

: )٤ ( قلب األلف والواو والياء مهزة

: يف املوضعني التاليني تقلب األلف والواو والياء مهزة ، وص ف اء ، د ع اء: ـ إذا تطرفت الواو أو الياء أو األلف بعد ألف زائدة ، مثل ١

، وش ف اء ، أصلها وب ك اء وش ف اي ، وب ك اي و ، ا و ، وص ف ا د ع : . ، " ى ش ط ع "، مثل ق ى ر ز و ص ح ر ى ، : اء ، وأصلهما ق ر ز ص ح ر اء ، و: ومثل

، وح م ارالم غ "زيدت األلف قبل آخرمها للمد ، كاأللف يف ، فتطرفت " . اء ق ر ز و ص ح ر اء ، : فق لبت مهزة ، فصارت األلف الثانية بعد ألف زائدة

. ١٨٦سورة آل عمران ، من اآلية )١( . ٢٣٧سورة البقرة ، من اآلية )٢( " .حيا "١٤/٢١٥اللسان نظر ي. املطر ؛ س م ي ذا إلحيائه األرض : ال ح ي ا )٣( ،٢/١٣٧ ، واملنصف ٩٢ و ١/٨٣ ، وسر صناعة اإلعراب ٣٨٥ و ٣٦٩ و ٣٥٦ و ٤/٣٤٨الكتاب ينظر )٤(

والتسهيل ،١/٣٢٦ ، واملمتع ١٠/٨ ، وشرح املفصل ٢/٢٨٦ ، واللباب ٣٢١وشرح التصريف ص ، ٢/٣٦٨ ، والتصريح ٩/١٥ ، واملقاصد الشافية ٩٣١ و٢/٨٥٦ ، وشرح الشافية لليزدي ٣٠٠ ص

. ٢٨ومنجد الطالبني ص



ـ٢١١ـ اإلعالل واإلبدال

ي ة ، وت ع او ن ، وت ب اي ن ؛ا ه ن و ة ، وا ش ق ، وب اي ع ، و س او م: فال تقلبان يف حنو د ل و ، وظ ب ي ؛ لعدم تقد م األلف عليهما ، وال يف : لعدم تطرفهما ، وال يف حنو

: زا ؛ لعدم زيادة األلف فيها ، فو ي ة ا ر ، و للحرف ـ ، وآي ةواو ـ امسا : حنو ت ح ر كت الياء فيها وانفتح ما قبلها فق لبت ر ي ي ة ، وأ ي ي ة ، و ، و ي و : ف ع ل ة ، وأصلها

. ي ة ا واو ، وآي ة ، ور : فصارت ألفا ، م د ات ـ أن تقع الواو أو الياء أو األلف بعد ألف اجلمع األقصى ، وه ن يف املفرد ٢

، وق ص ، وح ل وب ة ز و ع ج : ثالثات زائدات ، مثل ، ور س ة ري ب ، وك د ة ي ، ل ة ا وع م ام ة ئ د ، ا ، وق ص وح الئ ب ئ ز ، ا ع ج : اجلمع األقصى، تقول إذا مجعتها

وح الو ب و ز ، ا ع ج : ، وأصلها وع م ائ م ، ئ ل ا ، ور س ب ائ ر وك وق ص ، ي د ، ا . ، وع م اام ال ا ور س ، وك ب اي ر

ج داو ل: " فال تقلب يف حنو " مجع ج د و ل ، و "م خ اي ط " مجع م خ ي ط ؛ ألن الواو م ث او ب"مجع مطار ، و " م طاي ر: "والياء ليستا مبدة ، وال يف حنو " ، مجع م ث وب ة

مجع م ص " م ص اي ف " ش ة ، وي مجع م ع " ي شا م ع " و دة يف املفرد ؛ ألصالة امليف. : ت قلب الواو والياء مهزة يف مواضع منها وإضافة إىل ما سبق

أن تقع الواو أو الياء عين ا السم فاعل فعل ثالثي أ ع ل ت عني فعله ، مثل ¿ : ص ئ ما ، ر ي ط ا ط ، و ي ص وم م ا ص : مها فعالو ، ي را ط ، و و ما ص : ، وأصلهما ئ را ط و ري. ع و ر ، وع ي ن ؛ : ي ن ، امسي فاعل للفعلني ا و ر ، وع ا ع : فال تقلبان يف حنو

. لصحة العني يف فعليهما

قلب اهلمزة إىل حرف من حروف العلة ) ١( : قلب اهلمزة إىل حرف من حروف العل ة ت يف كلمة أخرى ةمهزمع إذا التقت . واحدة أ ع ل ت الثانية ؛ حلصول زيادة الثقل ا يف كلمةمهزتان إذا التقت ، فواحدة

، ٩/١١٦ ، وشرح املفصل ٢/٣٠٧ ، واللباب ٣٠٠ ، وشرح التصريف ص ٣/٥٥١الكتاب ينظر )١(

، وشرح الشافية لليزدي ١/٢٦٧ ، واالرتشاف ١١٧ ، وإجياز التعريف ص ٣٠٢والتسهيل ص . ٦١ و ٥٢ ، ومنجد الطالبني ص ٢/٣٧٢ ، والتصريح ٩/٧٨ ، واملقاصد الشافية ٢/٧٧٩



ـ٢١٢ـ اإلعالل واإلبدال

فإن كانت األوىل متحركة والثانية ساكنة أ ب د ل ت الثانية حبرف م د جمانس حلركة األوىل ؛ وحرف بني احلركة ب ملا فيه من التناس ألفا بعد الفتحة يف ل د ت ب ف ، ف الكلمة خ املد فت

، وأ وت ي ، ر ث أ و: ة يف مثل م ا بعد الض ، وآت ى ، وواو ر ث ، وآمال ، وآ آد م ، وآخر: مثل وأ أ مال ، أ أ د م ، وأ أ خر ، : ا ه وأصل وإيثار ، وإيتاء ، ، ميان إ : وياء بعد الكسرة يف مثل

. وإ ئ ث ار ، ، وإ ئ ت اء ان وإ ئ م وأ ؤ ت ي ، ، ر ث وأ ؤ وأ أ ت ى ، ، ر ث أ أ و قلب ااأللف والياء واو ) ١( :

هذين ما قبلها ، فإذا فقدت مفتوح ا تقتضي طبيعة األلف أن تكون ساكنة ، الشرطني أو أحدمها انقلبت إىل ياء أو واو حبسب ما تقتضيه صيغة الكلمة اجلديدة

. وستلحظ هذا يف املباحث القادمة :ها أمهضع ايف مو او ا و قلب األلف ت ف

، م ه و س : د ل ، تقول إذا بنيتها للمجهول ا وج ، ت لا ق و، م ه ا س :مثل ، ضم د قع بعأن ت . ل د و ج و، ل ت و ق و

.ر ع و ي ش و، ك و ي ت ب : را إذا صغ " ر ع ا ش ك ات ب ، و"وتقول يف قلب الياء وت :يف مواضع منها ا واو ق ن فهو و أي ق ن ي : ، مثل تكسري ، يف غري مجع فردة ، م بعد ضم ـ أن تقع ساكنة ١

. س ر و س ر فهو م و ق ن ، وأ ي س ر ي و م يف واوا قلب ال ت ف ي شترط لقلب الياء واوا أربعة شروط ، هأنمن هذا لنا يتبي ن و

ب ي ت ، وع : وال يف مثل ؛ لعدم سكوا ، م ي س ر : مثل د ؛ لعدم ض ي م ، ما قبلها : ، وال يف مثل ـ كر ر ة م : أي ـ؛ لكوا غري مفردة ع ي ن : مثل وال يف ض ـ ؛ لوقوعها يف مجع ي ب ـ مجع أ )٢( ب ي ض تكسري .

، وشرح التصريف ٥٨٤ و ٢/٥٧٩صناعة ال ، وسر ٢/١٥٧واملنصف ، ٤/٢٤١الكتاب ينظر )١(

الشافية لليزدي ، وشرح ٣٠٥ ، والتسهيل ص ٢/٦١١ ، واملمتع ١٠/٢٩ ، وشرح املفصل ٣١٨ ص . ١٢١ و ٨٦ و ٨٢ ، ومنجد الطالبني ص ١٨٤ و ١٦٢ و ٩/١٥١ ، واملقاصد الشافية ٢/٩٣٨

ي ض ، ومل ت قلب الياء واوا ألن الواو أثقل من الياء ، وهي قلب الضمة كسرة فتصبح ب " ب ي ض"جيب يف )٢( ، ١٦١ و ٩/١٥١املقاصد الشافية ينظر . هذين الثقلني يف مجع ، وهو أثقل من املفرد فوجب ختفيف

.٢/٣٨٤والتصريح



ـ٢١٣ـ اإلعالل واإلبدال

، ت ق ي ا: ، وف ت و ى ، وأصلهما ت ق و ى: ، مثل ا ال صفة م اس " ف ع ل ى"أن تقع الما لـ ـ ٢ . ف ع ل ىاللتني على وزن سم والصفة ا بني اال ق ر ف واوا ق لبت الياء ، وف ت ي ا

، )١( خ ز ي ا: صفة ال امسا مل ت قلب واوا ، حنو " ف ع ل ى"فلو وقعت الياء الما لـ ، وأ ع ل االسم بني االسم والصفة لتفريق ا يحص ل ؛ ل)٢( وص د ي ا . خلفته وثقل الصفة

: )٣ ( قلب األلف ياء : مها ضعنيمويف ياء قلب األلف ت إذا كس رما أو " ش ار ن وم ، م ص ب اح": ، حنو اروكسمما قبلها أن يكون ـ١

اش ري ن ، وم ح ي ح وم ص ي ب ي ب ا م ص : صغ رما قلت . ش ري ي ن وم ، مث ب ي ي ك ت : قلت إذا صغ رته" ك ت اب": حنو ، أن تقع بعد ياء التصغري مباشرة ـ٢

. ك ت ي اب : ، واألصل ك ت ي ب: فتقول يةن الثا يف األوىلم الياء غ د ت : )٤ ( قلب الواو ياء

تكثرف ،؛ طلبا للخفة ألقرب سبب الواو أثقل حروف العلة ؛ ولذا ق لبت مىت ونظرا خلفة األلف مل ت قلب ياء يف احلشو والطرف ، تلب فق ، مواضع قلبها ياء

ف ريف الط موضع التخفيف مل حتتج الواو لقلبها ياء ، ولكون الطرفألفا أمكن قلبها .وسترى هذا عند احلديث عن مواضع قلبها كاحلشو ، إىل شروط كثرية

مؤنث خ ز ي ان ، وهو الذي ع م ل أ م ر ا قبيحا فاشتد لذلك حياؤه : ال خ ز ي ا )١( . خزا "١٤/٢٢٧ اللسانينظر. " " .صدي "١٤/٤٥٣اللسان ينظر . مؤنث ص د ي ان ، وهو الرجل الشديد العطش : الص د ي ا)٢(وشرح املفصل ،٢/٣١٢واللباب ،٣١١ ، وشرح التصريف ص ٢/٧٣١اإلعراب سر صناعة ينظر )٣(

، والتصريح ٩/١٠٤واملقاصد الشافية ، ١٢٥وإجياز التعريف ص ، ٣٠٤والتسهيل ص ،١٠/٢١ .٨٤، ومنجد الطالبني ص ٢/٣٧٥

، وشرح ٢/٧٣٢اإلعراب وسر صناعة ، ٢/١ ، و ١/٣٤١واملنصف ، ٣٦٠ و٤/٣٣٥الكتاب ينظر )٤( وإجياز التعريف ،١٠/٢١ ، وشرح املفصل ٢/٣١٧واللباب ، ٥٣٣ و ٤٧٥و ٣١٢التصريف ص

وشرح الشافية ، ١٦٠ و ١٣٧ و٣/٨٣وشرح الشافية ، ٣٠٤والتسهيل ص ، ١٤٥ و ١٢٢ص ، ومنجد ٢/٣٧٥ ، والتصريح ٢٠٣/ ٩، واملقاصد الشافية ، ٨٩٥و ٨٦٨ و ٢/٨١٨لليزدي

.٨٧الطالبني ص



ـ٢١٤ـ اإلعالل واإلبدال

: ا همهأ ياء يف مواضع الواو قلب ت

ـ أن تقع عينا ملصدر ١ ة وقمسببشرط أن تكون يف املصدر ، هل ف ع قد أ عل ت يف ألف ب ة و متلوكسرة ، ب واق ت ي اد ، ، اب ي وإ اذ ، وع ي ق ي ام ، وص ي ام ، : حنو ،

وص و ام ، ق و ام ،:واألصل وع و اذ ، . واق ت و اد ، إ و اب و س و اك وس و ار ؛ لعدم املصدرية ، وال يف حنو : فال تقلب الواو ياء يف حنو : ج و ار

W V U ] : ال تعاىل ق، " و ر ، والو ذا ج " ول و اذ ؛ لعدم إعالل عني فعلهما [ Z Y X\ Z)راج ر و اج ا ؛ لعدم كسر ما قبلها ، : وال يف حنو ، )١

عاد املريض ع و د ا ؛ لفقدان األلف بعدها : وال يف حنو . م ي ز ان ، : بعد كسرة ، وهي ساكنة مفردة ، مثل ة الكلموسطيف الواو ـ أن تقع ٢

؛ ألما مأخوذتان من م و ز ان ، وم و ع اد: ل ، وأصلهما ا م ف ع : ، وزما ع اد وم ي ل ة ، و ح : أصلها واس ت يالء ، ، ادجي إ ح يل ة ، و: ، ومثل " ع د الو ز ن ، والو "

. وإ و ج اد ، واس ت و الء : خ و ف ، وس و ط ؛ لعدم كسر ما قبلها ، وال يف حنو : فال ت قلب يف حنو

، غري مفردة ؛ ألن الواو )٢( اج ل و اذ: ز ة ؛ لتحركها ، وال يف حنو ، وإ و ض و ع . م شد دة : ، أي رة مكر فهي

مها أصلي ة أ والكون تبشرط أن ، يف كلمة واحدة متصلتني ـ أن جتتمع الواو والياء ٣: ومثل ي و م ،: أ ي و ام ، ألن مفردها : أي ام ، أصلها : ، مثل أصلي اه وسكون

ف ي ع ل ، وأصلهما : وزا وج ي د ، ، ن ي ه س ي د ، و :س ي و د ، و ه ي و وج ي و د ، ، ن . ، وج اد ي ج ود ن و ه ي ن ا ه س اد ي س ود ، و: من مأخوذة

و ي ت ، ك ط و ي ت ، و: و ي ، مصدري ك ط و ي ، و: ي ، أصلهما ك ط ي ، و : وحنو . ل ف ع : ووزما

.٦٣ اآلية مننور ،السورة )١(، والقاموس احمليط " جلذ "٣/٤٨٢اللسان ينظر . ، والذهاب يف السريهو السرعة : االج ل و اذ )٢(

" .جلذ "٤٢٤ ص



ـ٢١٥ـ اإلعالل واإلبدال

:وحنو ، ف ع يل : العلو ، فوزا : ع ل يو ، مأخوذة من : ع ل ي ، أصلها : وحنو . ة ف ع يل : وزا وو ، ط م ال : مأخوذة من م ط ي ة ،

.ول ع ف م : وزما ، و م ر م وي ، وم ق ض وي : أصلهما ، ي ض ق ، وم ي م ر م : وحنو م ر م ي ، وم ق ض ي و ط ي ، و ل ي ، : كما يف وسواء يف هذا أتقدمت الواو ، أم

يف الواو تكان أضايأوسواء . ، وم ط ي ة ع ل ي ، و وه ي ن س ي د ،: تأخرت كما يف ، ع ل ي : ، أم يف موضع الالم كما يف ط ي ، و س ي د : موضع العني كما يف

، و ل ي ، ه ي ن : ليا كما يف ن الواو حرفا أصوكن ت أيضا أيوتسيو. وم ط ي ة م ر م ي ، وم ق ض ي : أم زائدا كما يف ، ع ل ي و .

وجيب بعد القلب ـ كما رأيت ـ إدغام الياء األوىل يف الثانية ، وكسر م ر م ي ، : كما يف قبلهما إن كان مضموما ما وم ق ض ي ، أصلهما : ، م ر م وي

. وم ق ض وي ز ي ت ون ، ون ي ر وز ؛ لكوما غري متصلتني ، كما : يف حنو ت قلب الواو ياء وال

واحدة كل د ؛ لكون ي ح ، وجيري و يعهاار ن ب ع مبش ي و ه ز ت : ال ت قلب يف حنو . ة م ت ح ر ك منهما وىلاألن ط و ي ل وغ ي و ر ؛ أل: وال ت قلب يف حنو . منهما يف كلمة " : د يو ان" ؛ لعدم أصالة السابق منهما ، فأصل ي ة و ر د ي و ان ، و : وال ت قلب يف حنو

ق و ي : وال تقلب يف حنو . ر ؤ ي ة " : ر و ي ة"، وأصل " د و ن " د و ان ، مأخوذة من ق و ي " م خف فة من ـ .منهما و ل األاحلرف ـ ؛ لعدم أصالة سكون "

جلمع ، وهي عني بكسرة الواو ت سبق ـ أن ٤ أو " ف ع ل"على وزن صحيح الالم :فمفردها وح ي ل ، د ي ار ، ور ي اح ، وق ي م ، : ، حنو املفرد م ع ل ة هي يف و، " ف ع ال"

. فهذه املفردات قد أ ع ل ت الواو فيها وح يلة ، دار ، ور يح ، وق يم ة ، املفرد يف أن تكون يف اجلمع ياء هاقلب اشت رط ل وإذا مل ت ع ل الواو يف املفرد

مجع تكون يف : ساكنة ، وأن يقع بعدها يف اجلمع ألف ، أي ،" ف ع ال" على وزن ر و ض ة ، وث و ب ، وس و ط ، فالواو : ، فمفردها ر ي اض ، وث ي اب ، وس ي اط : حنو

.يف هذه املفردات ساكنة



ـ٢١٦ـ اإلعالل واإلبدال

اض ؛ لعدم كسر ما قبلها ، وال و ح اب وأ و ث أ : يف حنو وال ت قلب الواو ياء س و ار وس و اك ؛ ألا وقعت عينا يف مفرد ، وال يف حنو : يف حنو : ط و ال ؛ لعدم

ـ ؛ " ك وز"ة ـ مجع ك و ز : ، وال يف حنو " ط و يل"إعالهلا أو سكوا يف املفرد ـ ؛ " ج و " ج و اء ـ مجع : ، وال يف حنو وقوع ألف بعدها يف اجلمعلعدم

إلعالل الالم يف اجلمع ، فقد قلبت الواو مهزة لتطرفها بعد ألف زائدة ، وأصلها " . ج و او "

ر ض ي :مثل ، بعد كسر أن تقع طرف ا ـ٥ ، وش ق ي ، د ع و ، ي ر ض و : ا أصله ، ال ع "، أو من " و م س ي ا م س " و ، ومثل إذا أخذت اسم فاعل من د ع و وش ق و ،

. و ل ا ع وال، و م ا س ال: ي ، واألصل ل ا ع وال، ي م ا س ال: ت قل" و ل ع ي التأنيث ، أو ألف تأنيث ال الواو إذا وقع بعدها تاء ف وال ينتقض تطر

، فت قلب ياء يف نفصال الكوا يف تقدير ا؛ لزائدتان ونون أو ألف املمدودة ، ؛ ألن اني ال ع والاني م ا س الو وأد ع ياء ، وأ ش ق ي اء ، ةي ال ع والةي م ا س ال أ د ع ي ة و: حنو

وس بقت بكسر الواو فيها متطرفة ح ك م ا . وقد تعذ ر قلبها ألفا ، ، فصاعد ا رابعة بعد فتحة ، وهي الواو يف الطرفأن تقع ـ ٦

لواو فيهما لبت ا ق ف ، ، وتز ك و ت ز ك و ت : تزك ي ت ، وأصلهما ، و ت ي زك :حنو أ ر ض ي ت ،: وحنو .ات و ك ز اليت ت جمع على "زكاة"وهو ، هما صلأبدليل ؛ ياء

فاألول واص ط ف و ت ، أ ر ض و ت ، وص ف و ت ، : أصلهما واص ط ف ي ت ، وص ف ي ت ، . ، والثاين فعله ص ف ا ي ص ف و " ر ض و ان"مصدره

نث ؛ مجع املؤ وأثنية الت عالمة إذا وقع بعدها ها ر فتط عن رج الواو وال خت وم ص ط ف يان ، م ر ض ي ان ، : ياء يف حنو الواو ، فت قلب للكلمة ها موعدم لزل

. ، وم ص ط ف ي ات وم ع ط ي ات : ، حنو ؛ ألن األلف أخف من الياء وإذا أمكن قلب الواو ألفا فال ت قلب ياء

، وم ش ك و ة ، وم ل ه و ة م ر ض و ة ، : وأصلها وم د ع اة ، ، م ل ه اة ، و ش ك اة م م ر ض اة ، و . وم د ع و ة



ـ٢١٧ـ اإلعالل واإلبدال

اسم الم أن تكون الواو ـ ٧ م ق و ي ،: ، حنو عني ماضيه واو مكسورة ل ع ف ل و م ف ع " وو م ق و "يف املفرط لثقل ا ف خ ي ؛ ل ياء فيه ق لبت الواو األخرية ، و و م ق و : ا أصله

، مث ق لبت الواو اليت قبلها ة الناشئ من اجتماع ثالث واوات يف الطرف وضم ؛ الجتماعها مع الياء يف كلمة مع أصالة السابق ياء ـ " لو م ف ع " وهي واو ـ

؛ كسرة " لو ع ف م " ما قبل واو ة م ذات ا وسكون ا ، مث أدغمتا معا ، مث ق لبت ض منهما ت ن اس ب ل بعدها الساكنة الياء. م ق و ي "ويشبه " م ر ض ي "يف هذا احلكم " ، م ر ض : وأصله و ، و املقصود به و

اسم مفعول كل فت قلب المه يف اسم ، مكسورة وعني ماضيه صحيحة واو ه الم ر ض ي"؛ محال على فعله املاضي املفعول ياء "ا ، الذي ق لبت المه واوا لتطرفه

، " وو م ق و " ي عمل به كما ع مل يف ياء " لو م ف ع "ب الم ل مث بعد ق بعد كسر ، ياء ؛ الجتماعها مع الياء يف كلمة مع أصالة السابق ذات ا " لو م ف ع " ت قلب واو ف

ت ن اس ب ل كسرة " لو م ف ع " وسكون ا ، مث ت دغمان معا ، مث ت قلب ضمة ما قبل واو م ر ض ي " وهذا القلب يف .ا بعده الساكنة الياء " ليس إعالال واجبا ، فيجوز أن

.، إال أن اإلعالل راجح ، وهو الكثري يف لغة العرب " م ر ض و ": تقول فعلهما املاضي عني م د ع و ، وم غ ز و ؛ لكون : ال تقلب الواو ياء يف حنو و

. ف ع ل : على وزن مفتوحة ، فهو الت ر اض : ب ، حنو ر ع م يف اسم ةم طرف بعد ضم ة الزليف ا واو القع أن ت ـ ٨ ، ي

والت د اع ي ، والت ص اف ي ، وأصلها : الت ر اض و ، والت د اع و ، والت ص اف و ، فق لبت أوال . الواو ياء ؛ ألا يف الطرف ، والطرف أوىل بالتخفيف ، مث قلبت الضمة كسرة

ثنية أو الت تاء التأنيث ، أو عالمة إذا وقع بعدها ها تطر ف الواو عن رج وال خت الت ر اض ي ة ، : ياء يف حنو الواو ، فت قلب عدم لزومها للكلمة نث ؛ لمجع املؤ . والت د اع ي ات ان ، والت د اع ي

. معرب يدع و ، وه و ؛ لعدم وقوعها يف اسم: قلب الواو ياء يف حنو وال ت أب وك : وال ت قلب يف حنو . ز ي ت ون ؛ لعدم تطرفها : ال ت قلب يف حنو كما

.ي عارضة ملناسبة حرف اإلعراب ه الضمة غري الزمة ، وإمنا ن وأخ وك ؛ ألPDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com


ـ٢١٨ـ اإلعالل واإلبدال

)١(اإلعالل بالنقل

:تعريفه ؛ إىل احلرف الصحيح الساكن قبله حرف العلةنقل حركة هو اإلعالل بالنقل

.الفرع ألصله يف اإلعالل عة بات، وم ع ا للثقل دفإال أن اإلعالل بالتسكني ، إعالل بالتسكني إعالل بالنقل ، وى هذا اإلعالل م س وي

م ، و ي ص : ه إىل احلرف الصحيح قبله ، حنو حركتيشمل تسكني حرف العلة بنقل الباغ ي ي على م اس و يدع : حنو ، حركته ويشمل تسكني حرف العلة حبذف .

:مواضعه

، أما ا احلركة م؛ لقبوهلإال يف الواو والياء من حروف العلة اإلعالل بالنقل ال يقع .األلف فال تأيت متحركة

واإلعالل بالنقل خاص باألجوف من األفعال واألمساء ، فهو على هذا يكون من العني ظ ب ي ود ل و ؛ ألن : يف مثل ل ق الالم ، فال ن يفم ، فال يكون و ي ق : مثل إىل الفاء ، املعتل ة

؛ ألن حرف العلة زائد ، )٢( ث ي ر ع و، ج د و ل : ، وال يف مثل حرف العلة املتحرك الم فليس هو عني للكلمة

:شروطه

:التالية شروط ال ي شترط لإلعالل بالنقل

وشرح الكافية ، ١٨٧ ، والتتمة يف التصريف ص ٤٥٩وشرح التصريف ص ، ٤/٣٤٨الكتاب ينظر )١( ،٢/٨٧٥ ، وشرح الشافية لليزدي ١٨٤ ، وإجياز التعريف ص٣١١ ، والتسهيل ص ٤/٢١٣٨الشافية

. ١٦٠، ومنجد الطالبني ص ٦/٢٧٣ ، واهلمع ٢/٣٩٣ ، والتصريح ٩/٢٨٤واملقاصد الشافية . "عثر "٤/٥٤٠اللسان ينظر . ي طلق على الغ ب ار ، وعلى الت ر اب : الع ث ي ر )٢(



ـ٢١٩ـ اإلعالل واإلبدال

ذا اإلعالل إذا كان ما قبل حرف العلة حرف صحيح ، فيمتنع ه أن يكون قبل ـ ١ . ، وط و ق ، وب ي ن ي نا ع : حرف العلة حرفا معتال ؛ لعدم الفائدة ، مثل

؛ لعدم وجود ، فإذا كان ساكنا فال حاجة هلذا اإلعالل أن يتحرك حرف العلة ـ ٢ . خ و ف ، وب ي ت : ، وذلك حنو الثقل

، فإذا كان متحركا امتنع ا ـ أن يكون احلرف الصحيح السابق حلرف العلة ساكن٣ ع و ر ، : حنو هذا اإلعالل ، وغ ي د .

أو اسم تفضيل أو فعل تعجب ، سواء كانت " أ ف ع ل"على وزن ـ أال تكون الكلمة ٤، ما أ ب ي ن ه وما أ ق و م ه : حنو امتنع هذا اإلعالل ، كذلك كانت مشب هة ، فإن صفة

فعل يتساوى مع هذه ما كان و. أ ب ي ض وأ ع و ر وهو وهو أ ب ي ن منه وأ ق و م ، أ ف ع ل به"التعجب على وزن أ ب ي ن به ، وأ ق و م به : ، حنو " .

: حنو ، فإذا كانت كذلك امتنع هذا اإلعالل ، الالم فة ع ض ـ أال تكون الكلمة م ٥ . ، واس و د اب ي ض

؛ لعدم كذلك امتنع هذا اإلعالل ـ أال تكون الكلمة معتلة الالم ، فإذا كانت٦ ط و ي ي : وذلك حنو ، إعاللني توايل جواز .

أصل عني كون تأن ـ ٧ ،فيه ت أ ع ل ـ قد ارد ـ وهو الفعل املاضي الثالثي الكلمة ي ع و ر ،: " ، فمثال لفرعا إعالل امتنع اإلعالل بالنقل يفصلاأل فإن مل جير يف عني

ا املاضي ، ما اإلعالل بالنقل ؛ لعدم إعالل عني فعلهمميتنع فيه" م ع و ر و وأ ع و ر ه ، وهو ع و ر .

حلرف الصحيح الذي اىلقلت حركة حرف العلة إ وط ن رققت هذه الشإذا حتف ي ق و ل ، وي ب ي ع ، فهما : ل ، وي ب ي ع ، أصلهما و ي ق :مثل ، حرف العلة ن ك وس ، قبله

، األول من باب ن ص ر ، والثاين من باب ض ر ب ، وكل ثالثي ه ما ن أصل فعالن مضارعا فعل بك يف أبواب الثالثي مع ر كما م فائه جيب تسكني األصل مضارع ثالثي

. مضارعه



ـ٢٢٠ـ اإلعالل واإلبدال

:أثر اإلعالل بالنقل

، ه وقد ال يصحب آخر وتغيري بالنقل فقد يصحبه تأثري إذا حدث يف الكلمة إعالل ه األصلية حركت كانت بالنقل يبقى على حاله إن احلرف املعتل الذي حدث فيه إعالل ف

قبل : فاحلركة األصلية ـ أي . ، وم س ت ف يد وي ب ي ع وي ص وم ، ل ، و ي ق : ، مثل له جمانسة الضمة ، واحلركة هاة ، والواو جتانس ضم " ، وي ص وملو ي ق "اإلعالل ـ للواو يف

. الكسرة هاكسرة ، والياء جتانس" ، وم س ت ف يد ي ب ي ع"ية للياء يف األصل لب إىل حرف وإذا كانت احلركة األصلية للحرف املعتل غري جمانسة له ق جيانس م ، وم ط ار ، ا أ ق وف ، ا ي خ : مثل إعالل بالقلب ، بالنقل اإلعالل فيصحب، احلركة جيانسها فتحة ، والفتحة والياء فحركة الواو ، وم ط ي ر أ ق و م ،و ي خ و ف ، : أصلها

.ا ما يف األصل وانفتاح ما قبلهموذلك لتحركه؛ ألفا والياء لبت الواو األلف ، فق ي ق و م ، فحركة : ي ق ي م ، أصلها : مثلها و لبت جيانسها الياء ، فق ، والكسرة الواو كسرة

حدث فيهما فهذه الكلمات . يف األصلا قبلها ياء ، وذلك لسكوا وكسر م الواو . إعالل بالنقل ، وتبعه إعالل بالقلب

ا إذا ص غت م ، ك باحلذف ا إعالل إعالل بالنقل ويصحبه أحيان يف الكلمة حيدث و مفعول اسم " قال"من ، حدث فيها إعالل ل و م ق و : ل ، واألصل و م ق : قول فإنك ت

ول ؛ لزيادا وقرا ع ف و ل ، فالتقى ساكنان ، فح ذفت واو م و م ق : بالنقل فأصبحت . )١( الذي هو حمل أكثر التغيريمن الطرف

بالقلب واحلذف معا ، حيدث يف الكلمة إعالل بالنقل ويصحبه أحيان ا إعالل و بالنقل عالل ن ، حدث فيهما إا م ، واس ت ع و ا ق و إ : ا ن ة ، أصلهما ق ام ة ، واس ت ع إ : مثل

، مث حدث فيهما إعالل بالقلب ، فق لبت الواو فيهما ألفا ؛ن ا و واس ت ع م ، ا إ ق و : فأصبحتا ن ، فالتقى ساكنان ، اا ، واس ت ع م اا إ ق : لتحركها يف األصل وانفتاح ما قبلها فأصبحتا

م ف ع ل ؛ ألن الكلمة إذا حدث فيها إعالل بالنقل وتبعه إعالل باحلذف و ز " لو م ق " وزن )١( ن ت اعلى صور . األخرية كما م ر يف امليزان الصريف



ـ٢٢١ـ اإلعالل واإلبدال

هو حمل أكثر وقريبة من الطرف الذي فت الثانية منهما ألا زائدة فح ذومها األلفان ، اآلخ يف ، وع و ض عنها تاء التغيري . ن ة ا ، واس ت ع م ة ا إ ق : ، فأصبحتا ر



ـ٢٢٢ـ اإلعالل واإلبدال

)١(اإلعالل باحلذف

:تعريفه ي ك ر م ، وي ع د : رف بقصد التخفيف ، حنو احل ف ذ اإلعالل باحلذف هو ح .

أجل اإلعراب من حلذف اال يدخل فيه اإلعالل باحلذف ن لنا أن من التعريف يتبي فيس ؛ ألن احلذف فيهما ل ، واد ع م وار ومل يد ع ، م ، مل ير : أو البناء ، حنو

.للتخفيف

:أنواعه :للحذف نوعان مها ، وهو اعي سم احلذف ال، و االعتباطي احلذف وي سم ى ، غري القياسي ـ احلذف ١

، ب ، وأ م ، ود د ي : الالم من ف ذ ، مثل ح وج ب ه ما مل يكن له علة تصريفية ت، على السماع ، وهذا احلذف موقوف وحنوها ، وذ ر ة ، ول غ ة ، وس ن ة خ وأ

. وي عىن به علماء اللغة : على سبيل االطراد ، حنو ـ احلذف القياسي ، وهو ما كان لعل ة تصريفية ت وج ب ه ٢

ي ك ر م ، وي ف ص . ردة اليت توجب احلذف هي التقاء ريفية املط والعلة التص ، أو االستثقال ،ن و ، وم ص ل و م ق : من حنو " م ف ع ول"الساكنني ، كحذف واو

واحلذف القياسي إما أن يكون . وي ق ف، ي ع د : حنو حذف الفاء من مثل واجبا ، وإما أن يكون جائزا ، ولكل منهما مواضع يأيت احلديث عنها يف

.حث التايل املب :مواضعه

:يف مواضع منها الواجب القياسي حلذفيقع ا

، وشرح امللوكي ٢/٣٥٣ ، واللباب ١٤٧ة يف التصريف ص ، والتتم٣٧٣شرح التصريف ص ينظر )١( ، ١٩١ ، وإجياز التعريف ص٤/٢١٦٢ ، وشرح الكافية الشافية ٣١٢ ، والتسهيل ص ٣٣٣ص

.١٨٨ ، ومنجد الطالبني ص ٦/٢٤٨ ، واهلمع ٢/٣٩٥ ، والتصريح ٩/٣٨٧واملقاصد الشافية



ـ٢٢٣ـ اإلعالل واإلبدال

يف ة مكسورعينه كانت إذا كانت واوا ، و ـ فاء مضارع الفعل الثالثي املثال ١و وحن ي و ل د ، : واألصل ، )١(Z( * + ,] : قوله تعاىل املضارع ، حنو

ي و ص ف : ، واألصل )٢(C B A @ Z] : قوله تعاىل ،قوله تعاىل و وحن : [P O N M LQ T S R Z)ي و ر ث ، : واألصل ، )٣ قولك و وحن: ق ف ، ح ذفت الواو لوقوعها بني ياء ، وي و ف ص ي و : ، واألصل ف ق ، وي ف ص ي

وح مل عليه باقي صور . فخ ف فت حبذفها مفتوحة وكسرة ، وهذا ثقيل جد ا ، . ف ص ، وت ف ص ، ون ف ص أ : ، حنو د ا للباب ر املضارع ط

، وز ن ، وق ف ف ص : يف حذف الفاء ، حنو ه مضارع املثال أمر ل ماث وي ؛ ألن . )٤(األمر مأخوذ من املضارع

،" ف ع ل" بشرط أن يكون على وزن ه ومثل مضارع املثال يف حذف الفاء مصدر وعند حذف فاء املصدر جيب ، ن ز و ، و و ع د : ، وز ن ة ، واألصل ع د ة: حنو

.تعويض تاء يف آخره كما رأيت زيد ش ى و : قولك وي ماث ل املثال يف هذه األحكام اللفيف املفروق ، حنو

، وو ع ى ش ي ة يا زيد الثوب ش : قولك و. ه حس ن : ، أي ه ي ش ي ، الثوب . ه الرجل احلديث ي ع ي

الفعل مهزة ـ ٢ اسم مهزة كذلك و، " أ ف ع ل"على وزن ماضيه الذي املضارع فاعله ، أ ك ر م أ ك ر م : حنو ، ومفعوله فأنا م ك ر م ، و م ك ر م وأصل الفعل املضارع ، :

أ أ ك ر م ، اجتمعت مهزتان متحركتان ، ومها ثقيلتان ، فح ذفت الثانية ؛ حلصول أ ك ر م ، وح مل عليها باقي صور املضارع : ، فصارت ا زيادة الثقل د ا ر ط

ن ك ر م ، وي ك ر م ، وت ك ر م : ، وهي على وترية واحدة للباب .

.٣سورة اإلخالص ، اآلية )١( .١٥٩ اآلية سورة الصافات ، )٢( .٦سورة مرمي ، اآلية )٣( .هناك نظر ر تفصيل هذه املسألة يف إسناد الفعل املثال للضمائر ، فلت م )٤(



ـ٢٢٤ـ اإلعالل واإلبدال

وح ذفت اهلمزة أيضا من اسم الفاعل واملفعول ألما حمموالن على املضارع ، م ك ر م : ل يفق ،وم ك ر م )١(.

:)٢( يف موضعني مهاويقع احلذف القياسي اجلائز حنو ، " أو ت ف ع ل ل أو ت ف اع لل ع ف ت "على وزن ماضيه الذي املضارع التاء الثانية من ـ ١

: ، واألصل )٣(z y x w v uZ } | { ~ � ¡ ] : تعاىل قوله ! " # $ % & ' ) ( ] : كما يف قوله تعاىل ت ت ن ز ل

- , + * 3 2 1 0 / . Z)قوله حنو و ، )٤ ال ت ت ك ل م ، وحنو قوله : ، واألصل )٥(ª © ¨ § ¦ ¥ ¤« Z] : تعاىل :وحنو قوله تعاىل ت ت ص د ى ، : ، واألصل )٦(2Z 3 4 5 6 7 8 ] : تعاىل

: موضعان مر ا فيما سبق ، ومها الواجب بقي من مواضع احلذف )١( الضمريسواء كان سكون الالم ناشئا من اتصال عني الفعل األجوف عند سكون المه ، ف ذ ـ ح ١

. ق م : حنو أم البناء يف األمر ،، ي ق م مل : ، حنو أم من اجلازم يف املضارع ق ل ت ، : ، حنو ا: الم الفعل الناقص واللفيف عند إسناده إىل واو اجلماعة أو ياء املؤنثة املخاطبة ، حنو ف ذ ـ ح ٢

وتطو ن ، وتس ع ي ن و و ط وي ا ، وي س ع و ن وط و و ا س ع و ا واط و وا ، واس ع ي واط و ي ن ، واس ع و ي . . وقد م ر هذان املوضعان يف إسناد الفعل للضمائر

سواء كان مقصورا أم عند تنوينه ، لالماعتل ومثل املوضع الثاين حذف الم االسم امل ، وأمسكت هذه عص ا ، واشتريت عص ا: حنو منقوصا ، بشرط أال يكون املنقوص منصوبا ، بعص ا ، وهذا داع نشيط ، ومررت بناد كبري . وقد م ر هذا يف اسم الفاعل .

سواء كان ، مجعه مجع مذكر ساملا عند لالماعتل الم االسم امل حذف اأيض هومثل ، وسل مت على ال م ص ط ف ي ن ، وحضر الساع ون ، جاء ال م ص ط ف و ن : حنو مقصورا أم منقوصا ،

ورح ب ت بالساع ني . وقد م ر هذا يف اجلمع السامل . وشرح ،٩/٤١٢واملقاصد الشافية ، ١/٢٤٧ واالرتشاف ،٤/٢١٦٩شرح الكافية الشافية ينظر )٢(

،٦/٢٥٣واهلمع ، ١٣٥ ، واملفراح يف شرح مراح األرواح ص ٧٣خمتصر التصريف العزي ص . ٢/١١٧لم الصرف ، ودروس يف ع ١٩٥ومنجد الطالبني ص

. ٢٢٢ و ٢٢١سورة الشعراء ، اآليتان )٣( . ٣٠سورة فصلت ، اآلية )٤( . ١٠٥سورة هود ، من اآلية )٥( . ٦ و ٥سورة عبس ، اآليتان )٦(



ـ٢٢٥ـ اإلعالل واإلبدال

[ Â Á ÀZ)9 : ; 6 7 8 ] : وحنو قوله تعاىل ، )١ > = <Z)ت ت ظ اه ر ون : ، واألصل )٢ ت د ح ر ج ، : ، وحنو قولك

. ت ت ب خ ت ر ت ت د ح ر ج ، و: ت ب خ ت ر ، واألصل و، ، وأ سند إىل ضمري رفع متحرك مكسورة تناكإذا املضع ف الثالثي الفعل عني ـ ٢

ضمري رفع متحرك إمتامه ، ظ ل ، وم س ، فيجوز لك عند إسناده إىل:حنو ظ ل ل ت ، وم س س ت ، و: فتقول ظ ل ت ، وم س ت ،: فتقول حذف عينه جيوز لك

كما جيوز لك حذف ، )٣(v u t s r qZ ] : ومنه قوله تعاىل واإلمتام أجود . ظ ل ت ، وم س ت : عينه بعد نقل حركتها إىل الفاء ، فتقول

.هذه األوجه أل م ، واستعد ، : ويتعي ن اإلمتام إن كان املضعف زائدا على ثالثة ، حنو

. واستعد د ت ، م ت م أل : فتقول فيهما . ح ج ج ت : كذلك يتعي ن اإلمتام إن كان املضعف مفتوح العني ، حنو

مضارع لك يف وجيوز وأمر املضع ف الثالثي عند ه مضارععني ة املكسور :وجهان مها " ق ر باملكان ي ق ر : "، حنو نون النسوة إىل هداسنإ

واملريضات ، ف ن ف ع ا تالمسمويا ف ن ، ف ي ع تالمسامل : تقولف، ـ اإلمتام أ .استعماال وهذا الوجه هو األكثر ، ن أ ن ت ويا مريضات ال ، ن أ ن ي

األمهات ي ق ر ن يف : فاء ، فتقول بعد نقل حركتها إىل ال ب ـ حذف العني . بيون ، ويا نساء ق ر ن يف بيوتكن

. ١٤سورة الليل ، اآلية )١( . ٨٥سورة البقرة ، من اآلية )٢( . ٦٥سورة الواقعة ، اآلية )٣(





ال





ـ٢٢٩ ـ اآليات القرآنيةفهرس

القرآنيةفهرس اآليات اآليــــــــــــــــة الصفحة رقم اآلية

الفاحتة سورة ـ ١٧ [ A @ ? C BZ ٧٥،١١٣

بقرةال سورة ـ ٢٢٠ [R Q P OS Z ١٤ ٤٨ [Ó Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê É È Ç Æ Å Ä Ã Â

Ô Z ٧٢ ٥٧ [ À ¿ ¾ ½ ¼Z ٥١ ٦٠ [R Q P O N M L KZ ٤٦ ٧٢ [ X W V U TZ ٩٩ ٨٠ [ \ [ Z Ya ` _ ^ ] Z ١٩٠ ٨٥ [ > = < ; : 9 8 7 6Z ٢٢٥ ٩٣ [¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶¿ Z ٧٤ ٩٦ [E D C B A @ ? > Z ١٢٤ ١٢٧ [* ) (+ / . - , Z ١٠٦ ١٣٨ [ k jlq p o n m ru t s Z ٩٥ ١٧٧ [H G F EIO N M L K J P Q

S RT W V U Z ١٦٤ ١٧٨ [` _ ] \ [ Z Ya f e d c b

ghs r q p o n m l k j i t Z ٧٤ ١٩٤ [ n m l k j i hZ ١٦٤ ٢١١ [( ' & % $ # " ! Z ٥١



اآليات القرآنيةفهرس

ـ٢٣٠ ـ

اآليــــــــــــــــة الصفحة رقم اآلية

٢٢١ [ T S R Q P Z ٤ ٢٢٨ [ L K J I Z ١٧١ ٢٣٣ [ ½ ¼ » º ¹ ¶ µZ ٥٥ ٢٣٧ [Ï Î Í ÌÐ Z ٢١٠ ٢٤٧ [ t s r q p o n m l k j i h g

uv Z ١٢١ ٢٥٩ [ ³ ² ± °» º ¹ ¸ ¶ µ ´¼ Z ٢٠٠ ٢٦٠ [( ' & % $ # " ! Z ٥٣ ٢٦٦ [ V U Y X W Z ٤٥ ٢٨٠ [¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ Z ١٢٧ ٢٨٢ [ E D C B A @ ? > = < ; :F H G

W V U T S R Q P O N M L K J I Z ٥٤،٥٥ ٢٨٢ [ © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ Z ١٢٣ ٢٨٢ [ Â Á À ¿ ¾ Z ٥٥

عمران لآ سورة ـ ٣١٧ [ / . -Z ٩٩ ٣٣ [ f e d c b a ` _ ^ ] \Z ٢٠٧ ٣٩ [9 8 7 6 5 4 3 Z ١٠٠ ٤٩ [ p o n m l k j Z ٢٠٤ ٩٦ [ o n m l k j i h g fZ ١٢٤ ١٠٦ [« ª © §¬ ³ ² ± ° ¯ ®

º ¹ ¸ ¶ µZ ٤٥ ١٠٧ [¾ ½ ¼ Å Ä Ã Â Á À ¿Z ٤٦



ـ٢٣١ ـ اآليات القرآنيةفهرس


١٣٩ [¤ £ ¢ ¡ � ~ } | { Z ١٦٣ ١٤٤ [\ [ Z Y X W V U Z ٥٤ ١٥١ [ F EGJ I H Z ١٢٤ ١٥٢ [ n m l k o Z ١٠ ١٦٩ [ k j i h g f e d l q p o n m Z ٧٤ ١٨٦ [ ¯ ® ¬ «Z ٢١٠

نساءال سورة ـ ٤١١ [Ì Ë Ê É È Ç Æ ÅÍ Z ١١٩ ١٣ [ « ª ³ ² ± ° ¯ ® ¬

¶ µ¸ Z ١٦٧ ٢٨ [ 7 6 5Z ٧٠ ٦٥ [ À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶Z ٦٠ ١١٩ [ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡

ª © ¨« Z ٧٤ ةئداامل سورة ـ ٥

٣ [ / .Z ١٠٨ ٦ [ + * ) ( ' & % $ # " !

1 0 / . - , Z ١٧١ ٣٣ [ W V U T S R Q P O N M L K

[ Z Y Xb a ` _ ^ ] \ Z ٦١ ٥٤ [ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡© Z ٩٤ ١٠١ [ © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ � ~Z ٢٧ ١١٧ [ ¤ £ ¢ ¡ � ~ }Z ١٤




ـ٢٣٢ ـ

الصفحة اآليــــــــــــــــة رقم اآلية

مانعاأل سورة ـ ٦٦٥ [ ± ° ¯´ ³ ² Z ١٠ ٩٠ [Á À ¿ ¾ÂÄ Ã Å Z ٢٠٠ ١٠٥ [Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ Z ٥٣ ١٢٣ [ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ Z ١٢٤ ١٤٣ [ 2 1 0 / . - , +4 3 5 Z ١٩١ ١٤٤ [4 3 2 1 0 / . - , +5 Z ١٩١

فعرااأل سورة ـ ٧٥٦ [ ³ ² ± ° ¯ ®Z ١٩٧ ٧١ [n m l k j i h g f e d coZ ٢٧ ١٧٨ [Ì Ë Ê É ÈÍ Z ٢٠٢ ،٩٧

لفاناأل سورة ـ ٨١٢ [ j l k Z ١٧١ ٤٢ [N M L K J I H G F E Z ١٢٣

ةوبالت سورة ـ ٩٤٠ [¼ » º ¹ ¸½Á À ¿ ¾ Â Z ١٢٣ ٥٨ [Z Y X W V U T S R Q P O N M L KZ ٦٠ ١٠٣ [ p o n m l k jZ ٥١

يونس سورة ـ ١٠٥٩ [{ z y x| ¡ � ~ } Z ١٩١ ٨٩ [ + * ) ( ' & % $ # " !Z ٧٥



ـ٢٣٣ ـ اآليات القرآنيةفهرس

الصفحة اآليــــــــــــــــة رقم اآلية

هود سورة ـ ١١٦ [- , + Z ١٢٨ ٢٧ [ º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³ ² ±Z ١٢٤ ٤٤ [Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ Z ٧١ ١٠٥ [ª © § ¦ ¥ ¤« Z ٢٢٤

يوسف سورة ـ ١٢٨ [] \ [ Z Y X W V _ ^ Z ١٢٠ ٢٣ [ ) (Z ٤٤ ٣١ [ 6 5Z ٤٤ ٣٢ [ T S R Q P O و ل ي ك ون ا Z ١٩٥ ،٧٤ ٣٤ [q p o n m l Z ١٠ ٤٥ [ 1 0 /Z ٢٠٦ ٦٥ [; : 9 8 7 6 5<@ ? > = AC B

E D Z ٧٢ ٧٧ [Ä Ã Â Á Z ١١٩ ٨٢ [ r q p o n m l k j Z ٥١

رعدال سورة ـ ١٣٧ [D C BE G F ه اد ي Z ١٩٨ ،١٠٢ ٩ [ _ ^ ] \ [Z ٢٠٢ ،١٠٢ ١١ [° ¯ ® ¬ « ª © ¨± ¶ µ ´ ³ ² و ال ي Z ١٩٨ ١٢ [Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ » ºZ ٥٣ ٣٣ [ Ú Ù Ø × Ö Ü ÛZ ١٠١ ٣٤ [â á à ß Þãæ å ä ç ì ë ê é è و اق ي Z ١٩٨




ـ٢٣٤ ـ


هيماإبر سورة ـ ١٤٣٤ [ , + * ) ( '- 1 0 / . Z ١٩٧ ٣٧ [g f e d c b Z ١٧١

جراحل ةسور ـ ١٥٢٢ [ Z Y X Z ١٠٠ ٢٤ [ r q p o n m l Z ٩٩ ٥٣ [ 1 0 / . - , + Z ٥٦

نحلال سورة ـ ١٦٦٠ [ j i h k n m l Z ١٢٣ ٩٦ [ I H G J M L K اقيب O Z ١٩٨ ، ١٠٢ ١١٥ [ y x w v u t s r q p Z ٢٠٧ ١٢٨ [ Ñ Ø × Ö Õ Ô Ó Ò Z ٦١

ءاسراإل سورة ـ ١٧٢١ [ X W VZ ١٢٤ ٢٢ [ d c b a _ ^ ] \Z ١٥ ٢٣ [} | { z y x w v u t s r q p

¡ � ~ Z ٧٤ ٤٥ [ ¦ ¥Z ١١٨

فكهال سورة ـ ١٨١٧ [R Q P O NS Z ٢٠٢ ١٨ [ p o n m l t s r q Z ٢٠٧ ١٩ [� ~ } | {¡ Z ١٠١ ٥٨ [ ± ° ® ¬ « ª ©Z ٩٣ ١٠٩ [ Ô Ó Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê É È Ç Æ Å Ä Ã Z ١٦٧



ـ٢٣٥ ـ اآليات القرآنيةفهرس

ـــــة الصفحة اآليـــــــــــ رقم اآلية

مرمي سورة ـ ١٩٦ [P O N M LQ T S R Z ٢٢٣ ٢٤ [ Ì Ë Ê É È Ç Æ Å Ä ÃZ ١٥ ٢٥ [ Õ Ô Ó Ò Ñ Ð Ï ÎZ ١٥ ٢٦ [$ # " !% 0 / . - , + * ) ( ' &

3 2 1Z ٧٦ ،١٥ ٢٧ [ ? > = < ; :Z ١٤ ٦١ [ ¿ ¾ ½ ¼ Z ١١٨ ٧٨ [ 0 / . - , + *Z ٢٠٧ ٩١ [ ª © ¨Z ١١٥

طه سورة ـ ٢٠٧ [ q p o n m l kZ ١٢١ ١٨ [ V U T S R Q P O NZ ٥ ٢٧ [ ´ ³ ² µ Z ٥٥ ٢٨ [ ¹ ¸ Z ٥٥ ٤٦ [° ¯ ®± µ ´ ³ ² Z ٥٢ ،١٤ ٧٢ [± ° ®² Z ١٠١ ١٣١ [ ~ } | {Z ١١٩ ١٣٢ [¥ ¤ £ ¢ ¡ Z ٢٠٧ ،٥١

األنبياء سورة ـ ٢١٣٧ [6 5 4 37 ; : 9 8 Z ٥٣

جاحل سورة ـ ٢٢٧٣ [& % $ # " !' Z ٧٤




ـ٢٣٦ ـ


املؤمنون سورة ـ ٢٣٧ [ L K J I H G FZ ١٦٤ ٢٩ [ 8 7 6 5 4 3 2 1Z ١٢٨

نورال سورة ـ ٢٤٢١ [( ' & % $ # ")/ . - , + * 0

12 Z ١٦٦ ٤٠ [ _ ^ j i h g f e d c b a km l

u t s r q p o nv Z ١٦٦ ٥٨ [¾ ½ ¼¿ Z ١٦٧ ٦٣ [[ Z Y X W V U\ Z ٢١٤

الفرقان سورة ـ ٢٥٣١ [ ¿ ¾ ½ ¼Z ١٠١ ٦٦ [ Ç Æ Å ÄZ ١٢٨

الشعراء سورة ـ ٢٦٣٦ [ ; : > = < ?Z ٢٠٤

١٦٨ [ c b a ` _Z ١٦٤ ٢٢١ [ z y x w v uZ ٢٢٤

٢٢٢ [ ¡ � ~ } |Z ٢٢٤ النمل سورة ـ ٢٧

٣٠ [ } | { z y x w vZ ١٠٦ ٨١ [J I H G F EK Z ١٠١



ـ٢٣٧ ـ اآليات القرآنيةفهرس


قصصال سورة ـ ٢٨٧٦ [ ¸ ¶ µ ´ ³ Z ١١١

العنكبوت سورة ـ ٢٩٤٥ [ º ¹ ¸ ¶ µ ´»¾ ½ ¼ Z ١٢٣

الروم سورة ـ ٣٠١٩ [ K JZ ٧٢ ٢٧ [E D C B A @ ? > = Z ١٢٥ ٣٣ [ ( ' & % $ # " !Z ٦١

لقمان سورة ـ ٣١١٩ [à ß Þ Ý Ü Û Z ٥٥

األحزاب سورة ـ ٣٣٣٣ [ M L K J I H G F Z ٩٦ ٣٥ [v u t s r .... Z ١٧٠

سبأ سورة ـ ٣٤٣ [ Y X W V d c b a _ ] \ [ Ze

i h g fZ ١٢٣ ١٩ [ q p r Z ٩٣ ٣٧ [µ ³ ² Z ١٧٠ ،١٦٦

فاطر سورة ـ ٣٥٨ [r q p o ns Z ١٦٥ ٣٤ [ _ ] \ [ Z Z ٤٤ ٤٣ [À ¿ ¾ ½ ¼ÁÆ Å Ä Ã Â Ç Ì Ë Ê É È Z ١٩٧




ـ٢٣٨ ـ

اآليــــــــــــــــة الصفحة آلية رقم ا يس سورة ـ ٣٦

١٢ [ ¶ µ ´ ³ ² ± ° ¯ Z ١٤ ٢٩ [ 7 6 5 4 3 2 1 0 Z ٩٤

افاتصال سورة ـ ٣٧٣ [ ( ' Z ١٦٤ ٥٣ [ , + * ) ( ' & Z ١١٥ ٨٨ [ ` _ ^ ] Z ٩٤ ١٣٩ [ [ ^ ] \ Z ١١٤

١٤٠ [ d c b a ` Z ١١٤

١٤١ [ i h g f Z ١١٤ ١٥٣ [ Ó Ò Ñ Ð Z ١٩١ ١٥٩ [ C B A @ Z ٢٢٣

ص سورة ـ ٣٨٤٧ [ Q P O N M Z ١٦٣

الزمر سورة ـ ٣٩٩ [ Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ Ä Z ٩٩ ٢٣ [ Û Ú Ù Ø × Ö Ü Z ١٠١ ٧٣ [ ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ « Z ٧١

غافر سورة ـ ٤٠١٥ [ ¼ » º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³ ² ± ° ¯ ® ¬

½ Z ٢٠٢ ، ١٠٢ ٢٠ [ K J I L S R Q P O N M Z ٦١ ٣٢ [ È Í Ì Ë Ê É Z ٢٠٢ ، ١٠٢ ٣٥ [ S Z Y X W V U T Z ٩٩



ـ٢٣٩ ـ اآليات القرآنيةفهرس


صلتف سورة ـ ٤١٣٠ [ , + * ) ( ' & % $ # " !

2 1 0 / . - 3 Z ٢٢٤ ٣١ [ E D C B A @ ? > = Z ٢٠٦ ٣٣ [ X W V U T S R Q P O N M L Z ١٢٢ ، ١٢١

شورىال سورة ـ ٤٢٢٢ [ È Ç Æ Å Ä Ã Â É Z ١٦٧ ٢٣ [ ; : 9 8 7 6 5 < @ ? > = Z ١٠٥

دخانال سورة ـ ٤٤٤٣ [ > = < Z ١٩٧

٤٤ [ A @ Z ١٩٧ اجلاثية سورة ـ ٤٥

٥ [ N M L K J Z ١٠ حممد سورة ـ ٤٧

٣٥ [ v u t s r q p o n m l kZ ١٢٣ ق سورة ـ ٥٠

١٦ [ / . - , + *Z ١٢٢ ١٧ [8 7 6 5 4 3 2 1 Z ١٥٦

الذاريات سورة ـ ٥١٧ [ # " !Z ٨٣ ٢٩ [ Þ Ý Ü Û Ú Ù Ø × ÖZ ١٠٨




ـ٢٤٠ ـ


طورال سورة ـ ٥٢١ [ nZ ١١٣

٢ [ q pZ ١١٣

٣ [ u t sZ ١١٣

٤ [ x wZ ١١٣

٥ [ { zZ ١١٣

٦ [~ } Z ١١٣ ٤٢ [u t sv z y x w Z ١١٥

النجم سورة ـ ٥٣٨ [ D C BZ ١١٩

٩ [ J I H G F Z ١١٩ ٣٢ [¡ � ~ } | { z Z ١٢٥

القمر سورة ـ ٥٤٥ [½ ¼¾ Á À ¿ Z ١٠٤ ٩ [ = < ; : 9 8 7 6 5Z ٢٠٦ ١١ [ I H G F EZ ١٠٣ ١٧ [ t sr q p o nZ ٢٠٦ ٢٢ [ t sr q p o nZ ٢٠٦ ٢٦ [ Ú Ù Ø × األ ش ر Z ١٢٠ ٣٢ [ t sr q p o nZ ٢٠٦ ٤٠ [ t sr q p o nZ ٢٠٦



ـ٢٤١ ـ اآليات القرآنيةفهرس


رمحنال سورة ـ ٥٥٢٦ [ R Q P O Z ١٠١

واقعةال سورة ـ ٦٥١ [ _ ^ ] Z ١٠٣

٢ [ c b a Z ١٠٣ ٦٥ [ v u t s r q Z ٢٢٥

ديداحل سورة ـ ٥٧٢٦ [ K J L O N M Z ١٠١ ٢٧ [ g f e d c b a ` _ ^ ] \

k j i h Z ٩٦ ادلةا سورة ـ ٥٨

١١ [ Ô Ó Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê É È Õ Ö â á à ß Þ Ý Ü Û Ú Ù Ø × ã Z ٧٥

متحنةامل سورة ـ ٦٠١٢ [ 0 / . - , + * ) ( ' & % $ # " !

; : 9 8 7 6 5 4 3 2 1 = < > ? C B A @ D H G F E Z ١٤

الطالق سورة ـ ٦٥١ [ 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0 / Z ٦١

التحرمي سورة ـ ٦٦٦ [ µ ´ ³ ² ± ° ® ¬ «Z ١٧٠




ـ٢٤٢ ـ


كلامل سورة ـ ٦٧١٠ [ Ç Æ Å Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ Z ١٤

القلم سورة ـ ٦٨١٠ [ ± ° ¯ ® ¬ Z ١٠٥ ١١ [ µ ´ ³ Z ١٠٥ ١٢ [» º ¹ ¸ Z ١٠٥

احلاقة سورة ـ ٦٩٥ [ ³ ² ± °Z ١٠٣ ٨ [ Ñ Ð Ï Î ÍZ ٥٢ ١٩ [j i h p o n m l k Z ٢٠٠ ٢١ [{ z y x Z ١٠٤، ١٠٣ ،٩٥ ٢٥ [ ¹ ¸ ¶ µ ´ ³ ² ± ° ¯Z ٢٠٠

٢٦ [ ¾ ½ ¼ »Z ٢٠٠ ٢٨ [Ç Æ Å ÄÈ Z ٢٠١ ،١٨٦ ٢٩ [ Ì Ë ÊZ ٢٠١، ١٨٦، ١٨١

املعارج سورة ـ ٧٠١٩ [ N M L KZ ١٠٥

٢٠ [ S R Q P Z ١٠٥

٢١ [ X W V U Z ١٠٥

٢٢ [ [ Z Z ١٠٥ ٣١ [ L K J I H G FZ ١٦٤



ـ٢٤٣ ـ اآليات القرآنيةفهرس


نوح سورة ـ ٧١١٠ [ Ò Ñ Ð Ï Î Ó Z ١٠٦ ١١ [ $ # " ! Z ١٠٦ ١٧ [ P O N M LZ ٨٨ ٢٢ [ s r q Z ١٠٦

املدثر سورة ـ ٧٤٦ [ ¯ ® ¬Z ٥٥ ٥٢ [ < ; : 9 8 7 6 5 4Z ٧٢

القيامة سورة ـ ٧٥١٠ [ ¬ « ª © ¨ Z ٩٣

ترسالامل سورة ـ ٧٧٥ [ n m Z ١٦٤

النبأ سورة ـ ٧٨١١ [ I H GZ ٩٣

النازعات سورة ـ ٧٩١٢ [ Á À ¿ ¾ ½Z ١٠٤

١٣ [ Æ Å Ä ÃZ ١٠٤ ٣١ [ s r q pZ ٤٤ ٤٤ [ Ø × ÖZ ٩٣

عبس سورة ـ ٨٠٥ [ 4 3 2 Z ٢٢٤

٦ [ 8 7 6 Z ٢٢٤




ـ٢٤٤ ـ


تكويرال سورة ـ ٨١٢٥ [ ® ¬ « ª © Z ٧ ١٠

الطارق سورة ـ ٨٦٦ [ ; : 9 8 Z ١٠٣

الغاشية سورة ـ ٨٨١١ [ e d c b Z ١٠٣

الفجر سورة ـ ٨٩١٥ [ m l k j i h g f e d c Z ١٩٢

١٦ [ x w v u t s r q p o Z ١٩٢ ٢٨ [ 9 8 7 6 5 Z ١١٦

ليلال سورة ـ ٩٢١٤ [ Â Á À Z ٢٢٥ ١٩ [ 7 6 5 4 3 2 Z ٧٢

تنيال سورة ـ ٩٥٤ [ 0 / . - , + Z ١٢٤ ، ١٢١ ٥ [ 5 4 3 2 Z ١٢٤

علقال سورة ـ ٩٦١٥ [ ١٩٥ Z ل ن س ف ع ا ± ² ³

قدرال سورة ـ ٩٧٥ [ B A @ ? > Z ٩٣

القارعة سورة ـ ١٠١٧ [ { z y x [١٠٤ ،١٠٣ ،٩٥ ١٠ [ V U T SZ ٢٠١



ـ٢٤٥ ـ اآليات القرآنيةفهرس


تكاثرال سورة ـ ١٠٢٦ [ r q Z ٧٦

٧ [ w v u t Z ٧٦ ٨ [ z y } | { Z ٧٦

اهلمزة سورة ـ ١٠٤١ [ 5 4 3 2Z ١٠٧

كافرونال سورة ـ ١٠٩٤ [ 4 3 2 1 0 Z ٩٩

اإلخالص سورة ـ ١١٢٣ [ , + * )Z ٢٢٣ ،٥٦ ،١٥ ٤ [ 2 1 0 / .Z ١٥

قلفال سورة ـ ١١٣٥ [ N M L K JZ ٩٩



لنبويةاث يحاداألفهرس

ـ٢٤٦ ـ

النبويةفهرس األحاديث الصفحة ـــــــــــــث ـ احلديــ

} ... موهلمعو وا فيهمفأقيم ليكموا إلى أهجعار موهرمو { ٥١ ٩٦ } إن اهللا قد أبدلنا بالرهباني ة احلنيف ي ة السم ح ة { ١٢٤ } إن من أحبكم إيل وأقربكم مين جملسا يوم القيامة أحاسنكم أخالقا {

٩٥ . } فإذا ق ت ل ت م فأ ح س ن وا الق ت ل ة ، وإذا ذ ب ح ت م فأ ح س ن وا الذ ب ح ة { ال ي ؤ م ن { أ ح د ك م ح ت ى أ ك ون أ ح ب إ ل ي ه م ن و ال د ه و و ل د ه و الن اس أ ج م ع ني { ١٢٠

٥١ } ني ن ، واضربوهم عليها لعشر س ني ن س مروا أبناءكم بالصالة لسبع { م ن ق ت ل حتت راية ع { م ي ة ، يدعو ع ص ب ي ة ، أو ي ن ص ر ع ص ب ي ة ، فق ت ل ة جاهلي ة { ٩٦ أ ح ب األعمال أ د و م ه ا إىل اهللا وإن ق ل وأن { { ١٠٠ ك إ ال يف الش ه ر ال ح ر ام إ ن ا ال ن س ت ط يع أ ن ن أ ت ي ي ا ر س ول اهللا { ف م ر ن ا ب أ م ر

ف ص ل ن خ ب ر ب ه م ن و ر اء ن ا و ن د خ ل ب ه ال ج ن ة {. ٥١ ي ا ر س ول الل ه إ ن ش ر ائ ع اإل س الم ق د ك ث ر ت ع ل ي { ف م ر ن ي ب أ م ر أ ت ث ب ت ب ه . ل س ان ك ر ط ب ا ب ذ ك ر الل ه ع ز و ج ل ال ي ز ال { : r ف ق ال { . ٥٢



ـ٢٤٧ ـ الشعرفهرس

يةالشعرالشواهد س فهر

الصفحة البحر البـــــــــــــــــــيـــت

ن م ي ر ن م ك ف غ ض الطرف إن ع فال ك ب ا ب غ ت وال كالب ا ل ٥٥الوافر د األ ب ع وذا الن ص ب ال من ص وب ال ت ن س ك ن ه وال ت ان واهللا فاع ث و ١٩٥ لطويلا د ا ب

ض ر و ب ب ن ص ل الس يف س وق س م ان ها إذا ع د م وا ز اد ا ف إ ن ك ع اق ر ١٠٦ لطويلا ب الل خ ي ر الن اس واب ن األ خ ي ر ١٢٠ الرجز

١٢٠ بسيطال م ن ع ا ف ا يف ال ح ب أ ن م ن ع ت و ح ب شيء إىل اإلنسان ما وزادين ك ل أ ح ب إيل من ل ب س الش ف وف ل ل ب س عباء ة وت ق ر ع ي ن ي ١٢٠ الوافر

آلت مبا مل ت س ت ط ع ه األوائل ه وإن ي وإن ك ن ت األخري زمان ١٢ الطويل وإن م د ت األيدي إىل الز اد مل أ ك ن بأ ع ج ل ه م ؛ إذ أ ج ش ع القوم ي ع ج ل ١٢٥ الطويل

١٧٠ الطويل وأس ي اف ن ا ي ق ط ر ن م ن جندة د م ا ح ى الغ ر ي ل م ع ن يف الض لنا ال ج ف ن ات



راجعاملفهرس

ـ٢٤٨ ـ

فهرس املراجع إبراز املعاين من حرز األماين يف القراءات السبع ، أليب شامة املقدسـي ، حتقيـق ♦

باعة ونشر شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البايب احللـيب إبراهيم عطوة عوض ، ط . هـ ١٤٠٢ وأوالده مبصر ،

، حممد بن عالن الصديقي الشافعي شيخ للإحتاف الفاضل بالفعل املبين لغري الفاعل ، ♦حتقيق يسري عبد الغين عبد اهللا ، دار الكتب العلمية ، بريوت ، لبنان ، الطبعة

. هـ ١٤٠٧األوىل ، ، ألمحد بن عبد الغـين الـدمياطي ضالء البشر يف القراءات األربع عشر إحتاف ف ♦

. هـ ١٣٥٩ ، القاهرة ، مطبعة عبد احلميد أمحد حنفي البناء أليب سعيد احلسن بن ، أخبار النحويني البصريني ومراتبهم وأخذ بعضهم عن بعض ♦

ـ ، حتقيق الدكتور حممد إبراهيم البنـا عبد اهللا السريايف ، صر للطباعـة ، دار الن . هـ ١٤٠٥ ، ، الطبعة األوىل القاهرة

، مؤسسة الرسالة ، حتقيق حممد الدايل ، لعبد اهللا بن مسلم بن قتيبة أدب الكاتب ♦ . هـ ١٤٠٥ ، ، الطبعة الثانية بريوت

، حتقيـق أليب حيان األندلسي ، ارتشاف الضرب من لسان العرب = االرتشاف ♦ـ ١٨ ١٤ ، ، الطبعة األوىل ، القاهرة مطبعة املدين ، رجب عثمان حممد الدكتور ، ه

. نشر مكتبة اخلاجني ، القاهرة ، حملمد بن احلـسني الواسـطي إرشاد املبتدي وتذكرة املنتهي يف القراءات العشر ♦

مبكـة املكرمـة ، ، نشر املكتبة الفيصلية ، حتقيق عمر محدان الكبيسي القالنسي . هـ ١٤٠٤ ، الطبعة األوىل

كتاب االستدراك على سيبويه يف كتاب األبنية والزيادات على ما أورده سيبويه فيه ♦ مهذبا ، أليب بكر حممد بن احلسن الزبيدي ، حتقيق الدكتور حنا مجيل حـداد ،

. هـ ، دار العلوم للطباعة والنشر ، الرياض ١٤٠٧ الطبعة األوىل ،



ـ٢٤٩ ـ املراجعفهرس

، حتقيق حممد جت حممد األنباري ، أليب الربكات عبد الرمحن بن أسرار العربية ♦ . ، دمشق مطبعة الترقي ، البيطار

، حتقيق ، لعبد الباقي بن عبد ايد اليماين إشارة التعيني يف تراجم النحاة واللغويني ♦ـ ١٤٠٦ ، ، الطبعة األوىل الدكتور عبد ايد دياب ، نشر مركز امللك فيصل ه

. ض ، الريا للبحوث والدراسات اإلسالمية ، أليب سعيد عبد امللك بن قريب األصمعي ، حتقيـق الـدكتورين اشتقاق األمساء ♦

رمضان عبد التواب وصالح الدين اهلادي ، املطبعة العربية احلديثة بالقاهرة ، نشر . مكتبة اخلاجني بالقاهرة

، ، حتقيق علي حممد البجـاوي ، البن حجر العسقالين اإلصابة يف متييز الصحابة ♦ . م ١٩٧٠ ، القاهرة بعة ضة مصر مط

، وعبد السالم هـارون ، حتقيق أمحد حممد شاكر ، البن السكيت إصالح املنطق ♦ . م ١٩٨٧ ، ، الطبعة الرابعة ية صر امل طبع ونشر دار املعارف

، مؤسـسة ، حتقيق الدكتور عبد احلسني الفتلي البن السراج ، األصول يف النحو ♦ . هـ ١٤٠٥ ، بعة األوىل الط ، ، بريوت الرسالة

، ، بـريوت الفضل إبراهيم و ، حتقيق حممد أب حملمد بن القاسم األنباري ، األضداد ♦ . هـ ١٤٠٧

مكتبـة ، ، حتقيق الدكتور حممد عبد القادر أمحد أليب حامت السجستاين ، األضداد ♦ . هـ ١٤١١ ، القاهرة النهضة املصرية ،

عبد الرمحن بن سـليمان . ، حتقيق د ، البن خالويه إعراب القراءات السبع وعللها ♦ـ ١٤١٣ ، ، الطبعة األوىل ، مطبعة املدين بالقاهرة العثيمني ، نـشر مكتبـة ه

. اخلاجني بالقاهرة . م ١٩٨٩ ، ، الطبعة الثامنة ، بريوت ، دار العلم للماليني للزركلي ، األعالم ♦ ، ، دار الـشعب براهيم األبيـاري ، حتقيق إ ، أليب الفرج األصفهاين األغاين ♦

. القاهرة




ـ٢٥٠ ـ

، حتقيق الدكتور ، أليب عثمان سعيد بن حممد املعافري السرقسطي كتاب األفعال ♦ ، اهليئة العامـة لـشئون ، مراجعة الدكتور حممد مهدي عالم حسني حممد شرف

. هـ ١٤٠٠ ـ ١٣٩٥ ، ، الطبعة األوىل ، القاهرة املطابع األمريية عال ، لعلي بن جعفر السعدي ، املعروف بابن القطاع ، الطبعة األوىل ، كتاب األف ♦

. هـ ، عامل الكتب ، بريوت ١٤٠٣

م ، نشر ١٩٩٣ كتاب األفعال ، البن القوطية ، حتقيق على فودة ، الطبعة الثانية ، ♦ . مكتبة اخلاجني بالقاهرة

قيق الدكتور أمحد حممد ، حت ، جلالل الدين السيوطي االقتراح يف علم أصول النحو ♦ . ، القاهرة قاسم

اإلقليد شرح املفصل ، ألمحد بن حممود اجلندي ، حتقيق الدكتور حممود أمحد علي ♦ هـ ، نشر جامعة اإلمام حممد بـن ١٤٢٣ أبو كته الدراويش ، الطبعة األوىل ،

. سعود اإلسالمية

قيق الدكتور عبـد ايـد ، ألمحد بن علي الباذش ، حت اإلقناع يف القراءات السبع ♦ هـ ، نشر مركز البحث ١٤٠٣ قطامش ، دار الفكر ، دمشق ، الطبعة األوىل ،

. العلمي جبامعة أم القرى مبكة املكرمة

ألفاظ الشمول العموم ، ألمحد بن حممد املرزوقي ، حتقيق الدكتور خليل إبـراهيم ♦ . هـ ١٤١٤ ، العطية ، دار اجليل ، بريوت ، لبنان ، الطبعة األوىل

، حتقيق الدكتور حممود حممـد ، هلبة اهللا بن علي بن الشجري أمايل ابن الشجري ♦ـ ١٤١٣ ، ، الطبعة األوىل ، القاهرة ، مطبعة املدين الطناحي ، نـشر مكتبـة ه . ، القاهرة اخلاجني

أليب الربكـات ، اإلنصاف يف مسائل اخلالف بني النحويني البصريني والكـوفيني ♦ ، نشر املكتبة احلميد ، حتقيق حممد حميي الدين عبد الرمحن بن حممد األنباري عبد

. هـ ١٤٠٧ ، ، بريوت العصرية



ـ٢٥١ ـ املراجعفهرس

، حتقيق حممـد حميـي البن هشام األنصاري ، أوضح املسالك إىل ألفية ابن مالك ♦ . ، بريوت ، طباعة املكتبة العصرية الدين عبد احلميد

، البن مالك ، حتقيق الـدكتور حممـد املهـدي إجياز التعريف يف علم التصريف ♦ هـ ، نشر اجلامعـة اإلسـالمية ١٤٢٢ احلي عمار سامل ، الطبعة األوىل ، عبد

. باملدينة املنورة ، دار ، حتقيق الدكتور حسن شاذيل فرهود ، أليب علي الفارسي اإليضاح العضدي ♦

. هـ ١٤٠٨ ، ، الطبعة الثانية العلوم الرياض سقط الزند وضوئه ، تصنيف اخلطيب التربيزي ، حتقيق الدكتور فخر شرح اإليضاح يف ♦

. هـ ، دار القلم العريب ، حلب ١٤٢٠ ـ ١٤١٩ الدين قباوة ، الطبعة األوىل ، ، ، حتقيق الدكتور موسى بناي العليلي ، البن احلاجب اإليضاح يف شرح املفصل ♦

. م ١٩٨٢ ، ، بغداد مطبعة العاين ، ، حتقيق الدكتور مازن املبـارك ، أليب القاسم الزجاجي يف علل النحو اإليضاح ♦

. هـ ١٤٠٢ ، ، الطبعة الرابعة ، بريوت دار النفائس ، حتقيق األنباري ، أليب بكر كتاب إيضاح الوقف واالبتداء يف كتاب اهللا عز وجل ♦

ـ ١٣٩١ ، ، دمشق الرمحن رمضان حميي الدين عبد عربيـة نشر جممع اللغة ال ، ه . بدمشق

صدقي : يخ ا ش ، اعتناء امل الغرناطي ، أليب حيان األندلسي يف التفسري البحر احمليط ♦ ، نشر املكتبـة التجاريـة مبكـة حممد مجيل وزهري جعيد وعرفات العشا حسونة

. املكرمة لصاحبها مصطفى أمحد الباز ، ن ي د أبو ملحم وآخـر ، حتقيق الدكتور أمح الدمشقي ، البن كثري البداية والنهاية ♦

. هـ ١٤٠٨ ، ، الطبعة األوىل ، القاهرة دار الريان للتراث البديع يف علم العربية ، البن األثري ، املبارك بن حممد الشيباين اجلـزري ، حتقيـق ♦

الدكتور فتحي أمحد علي الدين والدكتور صاحل حسني العايد ، الطبعـة األوىل ، . مبكة املكرمة م القرى هـ ، نشر جامعة أ ١٤٢١ ـ ١٤٢٠




ـ٢٥٢ ـ

لإلمام بدر الدين حممد بن عبد اهللا الزركشي ، حتقيـق الربهان يف علوم القرآن ، ♦ . حممد أيب الفضل إبراهيم ، مكتبة دار التراث ، القاهرة

، حتقيق الدكتور عياد لعبيد اهللا بن أمحد بن أيب الربيع ، البسيط يف شرح مجل الزجاجي ♦ . هـ ١٤٠٧ ، ، الطبعة األوىل ، بريوت دار الغرب اإلسالمي ، بن عيد الثبييت ا ، حتقيق عبد الـسالم حممـد أليب عثمان عمرو بن حبر اجلاحظ ، البيان والتبيني ♦

. ، نشر مكتبة اخلاجني بالقاهرة م ١٩٧٥ ، ، الطبعة الرابعة هارون املدينـة ب فية ، نشر املكتبة الـسل ألمحد بن علي اخلطيب البغدادي ، تاريخ بغداد ♦

. ة املنور ، دار الفكـر للطباعـة حملمد مرتضى الزبيدي ، تاج العروس من جواهر القاموس ♦

. والنشر والتوزيع تاريخ مدينة دمشق ، وذكر فضلها ، وتسمية من حلها مـن األماثـل أو اجتـاز ♦

بنواحيها من وارديها وأهلها ، للحافظ أيب القاسم علي بن احلسن بـن هبـة اهللا غرامـة الشافعي ، املعروف بابن عساكر ، حتقيق حمب الدين أيب سعيد عمر بـن

. هـ ١٤١٦ العمروي ، دار الفكر للطباعة والنشر ، بريوت ، لبنان ، تاريخ النحو العريب حىت أواخر القرن الثاين اهلجري ، تأليف الدكتور علـي أبـو ♦

. هـ ١٣٩١ األوىل ، املكارم ، طباعة القاهرة احلديثة للطباعة ، الطبعة ، حتقيق الدكتور فتحي ، لعبد اهللا بن علي بن إسحاق الصيمري التبصرة والتذكرة ♦

ـ ١٤٠٢ ، األوىل ، الطبعة أمحد مصطفى علي الدين ، نشر مركـز البحـث ه . امعة أم القرى مبكة املكرمة جب العلمي

نشر دار أصـداء تأليف الدكتور أمحد حسن كحيل ، التبيان يف تصريف األمساء ، ♦ . هـ ١٤٢٤ اتمع ، بريدة ، القصيم ، اململكة العربية السعودية ، الطبعة الثامنة ،

، حتقيـق ، أليب البقاء العكربي التبيني عن مذاهب النحويني البصريني والكوفيني ♦ ، الطبعة ، بريوت ، دار الغرب اإلسالمي الدكتور عبد الرمحن بن سليمان العثيمني

. هـ ١٤٠٦ ، األوىل



ـ٢٥٣ ـ املراجعفهرس

، املعـروف بـابن أليب عبد اهللا حممد بن أيب الوفـاء املوصـلي ، التتمة يف التصريف ♦ـ ١٤١٤ ، ، الطبعة األوىل ، جدة ، حتقيق الدكتور حمسن سامل العمريي القبيصي ، ه

. نادي مكة الثقايف األديب نشر علـم ، لأل حتصيل عني الذهب من معدن جوهر األدب يف علم جمازات العـرب ♦

، ، بريوت ، مؤسسة الرسالة ، حتقيق الدكتور زهري عبد احملسن سلطان الشنتمري . هـ ١٤١٥ ، الطبعة الثانية

لصدر األفاضل القاسم بن احلـسني ، ، شرح املفصل يف صنعة اإلعراب التخمري ♦ ، دار الغـرب الرمحن بن سـليمان العثـيمني ، حتقيق الدكتور عبد اخلوارزمي . م ١٩٩٠ ، ، الطبعة األوىل ، لبنان ريوت ، ب اإلسالمي

نشر عبد الفتاح حبريي إبراهيم ، . ، حتقيق د التذكرة يف القراءات ، لطاهر بن غلبون ♦ . هـ ١٤٠٦ ، ، الطبعة األوىل بالقاهرة الزهراء لإلعالم العريب

التذييل والتكميل يف شرح كتاب التسهيل ، أليب حيان األندلسي ، حتقيق الدكتور ♦ . هـ ١٤١٨ حسن هنداوي ، دار القلم ، دمشق ، الطبعة األوىل ،

، حتقيق حممـد كامـل ، البن مالك تسهيل الفوائد وتكميل املقاصد = التسهيل ♦ . هـ ١٣٨٧ ، ، دار الكاتب العريب بركات

تصحيح الفصيح وشرحه ، البن درستويه ، حتقيق الدكتور حممد بدوي املختون ، ♦ . هـ ١٤١٩ القاهرة ، ف باجلمهورية املصرية ، نشر وزارة األوقا

. ، مطبعة عيسى البايب احلليب ، للشيخ خالد األزهري التصريح مبضمون التوضيح ♦ التعريف بضروري قواعد علم التصريف ، حملمد بن مرتضى الزبيـدي ، حتقيـق ♦

الباز هـ ، نشر مكتبة نزار ١٤١٨ الدكتور غنيم غامن الينبعاوي ، الطبعة األوىل ، . مبكة املكرمة

، حتقيق الـدكتور ، حملمد بن أيب بكر الدماميين تعليق الفرائد على تسهيل الفوائد ♦ ، ، الطبعة األوىل ، الرياض ، مطابع الفرزدق التجارية حممد بن عبد الرمحن املفدى

. هـ ١٤٠٣




ـ٢٥٤ ـ

ث منشور يف حب للدكتور إبراهيم الشمسان ، ، التغيريات الصوتية يف املبين للمفعول ♦ . هـ ١٤١٢ ، ) ١ ( ، اآلداب الرابع لد ا جملة جامعة امللك سعود ،

، ، الريـاض ، حتقيق الدكتور حسن شاذيل فرهود أليب علي الفارسي ، التكملة ♦ . ، نشر جامعة الرياض هـ ١٤٠١ ، الطبعة األوىل

لك الشنتريين ، كتاب تنبيه األلباب على فضائل اإلعراب ، أليب بكر حممد بن عبد امل ♦ حتقيق الدكتور معيض بن مساعد العويف ، دار املدين للطباعة والنشر جبدة ، الطبعة

. هـ ١٤١٠ األوىل ،

، ، حتقيق جمموعة من األساتذة أليب منصور حممد بن أمحد األزهري ، ذيب اللغة ♦ . م ١٩٦٤ ، القاهرة

حممد دياب ، دار السالم للطباعة فايز زكي . توجيه اللمع ، البن اخلباز ، حتقيق د ♦ . هـ ١٤٢٣ والنشر والتوزيع بالقاهرة ، الطبعة األوىل ،

، حتقيق الدكتور عبد ، للمرادي توضيح املقاصد واملسالك بشرح ألفية ابن مالك ♦ . هـ ١٣٩٦ ، ، الطبعة األوىل ، القاهرة الرمحن علي سليمان

الغاليـيين ، منـشورات املكتبـة جامع الدروس العربية ، تأليف الشيخ مصطفى ♦ . هـ ١٤٠٥ العصرية ، لبنان ، الطبعة الثامنة عشرة ،

، ، حتقيق الدكتور علي توفيـق احلمـد أليب القاسم الزجاجي ، اجلمل يف النحو ♦ . هـ ١٤٠٨ ، ، الطبعة الرابعة مؤسسة الرسالة بريوت

يد ا د فضل إبراهيم وعب ال و ، حتقيق حممد أب أليب هالل العسكري ، مجهرة األمثال ♦ . هـ ١٤٠٨ ، ، الطبعة الثانية ، بريوت ، دار اجليل قطامش

، حتقيـق لعلي بن أمحد بن سعيد بن حـزم األندلـسي ، مجهرة أنساب العرب ♦ . م ١٩٨٢ ، ، الطبعة اخلامسة صرية امل ، دار املعارف السالم حممد هارون عبد

، مؤسسة دار الكتب ، حتقيق طه حمسن دي للمرا ، اجلىن الداين يف حروف املعاين ♦ . هـ ١٣٩٦ ، ، املوصل للطباعة والنشر



ـ٢٥٥ ـ املراجعفهرس

مطبوع بأسـفل شـرح الـشافية ، حاشية ابن مجاعة على شرح الشافية للجاربردي ♦ . » جمموعة الشافية من علمي الصرف واخلط « ، وكالمها مطبوعان ضمن للجاربردي

مطبـوع ـامش شـرح ، مالك أللفية ابن حاشية الصبان على شرح األمشوين ♦ . ، مطبعة عيسى البايب احلليب األمشوين

، مطبوع على تأليف الشيخ ياسني احلمصي ، حاشية الشيخ ياسني على التصريح ♦ . ، عيسى البايب احلليب ، دار إحياء الكتب العربية هامش التصريح

ـ أليب علي الفارسي احلجة للقراء السبعة ، ♦ وجي وبـشري ، حتقيق بدر الـدين قه . هـ ١٤٠٤ ، ، الطبعة األوىل ، دار املأمون للتراث جوجيايت

لعبد اهللا بن حممد بن السيد البطليوسي ، ، احللل يف إصالح اخللل من كتاب اجلمل ♦ . حتقيق سعيد عبد الكرمي سعودي ، دار الطليعة للطباعة والنشر ، بريوت

شجري ، حتقيق عبد املعـني امللـوحي ، هلبة اهللا علي بن محزة ال احلماسة الشجرية ♦ـ ٠ ٩٧ ١ ، الطبعة األوىل وأمساء احلمصي ، ، منـشورات وزارة الثقافـة يف هـ

. اجلمهورية العربية السورية ، طباعـة شـركة مكتبـة لكمال الدين حممد بن موسى الدمريي ، حياة احليوان ♦

. هـ ١٣٩٨ ، ، الطبعة اخلامسة ومطبعة مصطفى البايب احلليب ، حتقيق عبد الـسالم حممـد أليب عثمان عمرو بن حبر اجلاحظ ، اب احليوان كت ♦

. هـ ١٤١٢ ، ، لبنان ، بريوت ، دار اجليل هارون ، حتقيق عبد السالم حممد لعبد القادر البغدادي ، خزانة األدب ولب لباب لسان العرب ♦

. هـ ١٤٠٦ ـ ١٤٠٣ ، ، الطبعة األوىل القاهرة ب ، مطبعة املدين هارون ، ، عامل الكتـب ، حتقيق حممد علي النجار أليب الفتح عثمان بن جين ، اخلصائص ♦

. هـ ١٤٠٣ ، ، الطبعة الثالثة بريوت خواطر وأفكار حول نشأة النحو العريب ودواعي وضعه ، حبث منشور ضمن كتاب ♦

، للدكتور صاحب أبـو جنـاح ، ) دراسات يف نظرية النحو العريب وتطبيقاا ( . هـ ، نشر دار الفكر للطباعة والنشر ، عمان ، األردن ١٤١٩ بعة األوىل ، الط




ـ٢٥٦ ـ

، حتقيق الدكتور تأليف أمحد بن األمني الشنقيطي ، الدرر اللوامع على مهع اهلوامع ♦ ، ، ومؤسـسة الرسـالة ، الكويت ، دار البحوث العلمية عبد العال سامل مكرم

. ـ ه ١٤٠٦ ـ ١٤٠١ ، ، الطبعة األوىل بريوت ، تأليف حممد عبد اخلالق عضيمة ، مطبعة السعادة ، دراسات ألسلوب القرآن الكرمي ♦

. هـ ٣٩٢ ١ ، الطبعة األوىل القاهرة ،

، ألمحد بن يوسف املعروف بالسمني احللـيب ، الدر املصون يف علوم الكتاب املكنون ♦ . هـ ١٤٠٦ ، ألوىل ، الطبعة ا ، دمشق ، دار القلم حتقيق الدكتور أمحد حممد اخلراط

حممد حميي الدين عبد احلميد ، املكتبة العصرية ، صـيدا تأليف ، دروس التصريف ♦ . هـ ١٤٢٤ وبريوت ، لبنان ،

، نشر مكتبة الرشد ، الرياض ، للدكتور إبراهيم الشمسان ، دروس يف علم الصرف ♦ . هـ ١٤٢٥ الطبعة الثالثة ،

، مجـع وحتقيـق عـادل وص األنصاري شعر األح = ديوان األحوص األنصاري ♦ـ ١٤١١ ، ، الطبعة الثانية ، القاهرة ، مطبعة املدين سليمان مجال ، نشر مكتبة ه

. ، القاهرة اخلاجني ، حتقيق الدكتور أمحد خمتار أليب إبراهيم إسحاق بن إبراهيم الفارايب ، ديوان األدب ♦

. هـ ١٣٩٩ ـ ١٣٩٤ ، اهرة ، الق ، اهليئة العامة لشئون املطابع األمريية عمر ، ، بريوت ، مؤسسة الرسالة حممد حممد حسني . حتقيق د ، الكبري ديوان األعشى ♦

. هـ ١٤٠٣ ، الطبعة السابعة ، دار ، حتقيق الدكتور نعمان حممد أمني طه شرح حممد بن حبيب ، ديوان جرير ♦

. م ١٩٨٦ ، ، الطبعة الثالثة املعارف املصرية . م ١٩٧٤ ، ، دار صادر حتقيق الدكتور وليد عرفات ، ن ثابت األنصاري ديوان حسان ب ♦ ، منشورات دار اآلفـاق اعتناء وليم بن الورد الربوسي ، ديوان رؤبة بن العجاج ♦

. هـ ١٤٠٠ ، الطبعة الثانية ، ، بريوت اجلديدة



ـ٢٥٧ ـ املراجعفهرس

زة وعلي بن مح ي صر أيب هفان املهزمي الب صنعة ، بن عبد املطلب ديوان أيب طالب ♦ـ ٤٢١ ١ ، طبعة األوىل ، ال ياسني آل حسن حممد الشيخ ق ي ق ، حت البصري ، هـ

. منشورات دار ومكتبة اهلالل ، بريوت ، لبنان رسم املصحف ، دراسة لغوية تارخيية ، تأليف الدكتور غامن قدوري احلمـد ، دار ♦

. هـ ١٤٢٥ عمار للنشر والتوزيع ، عمان ، األردن ، الطبعة األوىل ، ـ املعـارف ، دار شوقي ضيف . ، حتقيق د البن جماهد السبعة يف القراءات ، ♦ ، صر مب

. الطبعة الثالثة ، ، حتقيق الدكتور حسن هنداوي أليب الفتح عثمان بن جين ، سر صناعة اإلعراب ♦

. هـ ١٤٠٥ ، ، الطبعة األوىل ، دمشق دار القلم أمحد بن علي املقريزي ، صـححه كتاب السلوك ملعرفة دول امللوك ، لتقي الدين ♦

حممد مصطفى زيادة ، مطبعة دار الكتب والوثائق القومية بالقاهرة ، الطبعة الثالثة ، . هـ ١٤٢٧

، أليب عيسى حممد بن عيسى بن سـورة سنن الترمذي املسمى باجلامع الصحيح ♦ . ، بريوت ، دار إحياء التراث العريب ، حتقيق أمحد حممد شاكر الترمذي

، دار البشائر ، حتقيق حسن أمحد العثمان البن احلاجب ، الشافية يف علم التصريف ♦ . هـ ١٤١٥ ، ، الطبعة األوىل ، لبنان ، بريوت اإلسالمية

كتاب شذا العرف يف فن الصرف ، للشيخ أمحد احلمالوي ، ضبطه الدكتور حممد ♦ . عصرية ، لبنان هـ ، نشر املكتبة ال ١٤٢١ أمحد قاسم ، الطبعة األوىل ،

٠ ، القاهرة ، عيسى البايب احلليب لعلي بن حممد بن عيسى األمشوين ، شرح ألفية ابن مالك ♦ ، مطبعـة ، حتقيق حممد حميي الدين عبد احلميد البن عقيل ، شرح ألفية ابن مالك ♦

. هـ ١٤٠٠ ، ، الطبعة العشرون ، مصر املعرفة والدكتور حممـد الدكتور عبد الرمحن السيد ، حتقيق البن مالك ، شرح التسهيل ♦

، ، الطبعـة األوىل ، القـاهرة لطباعة والنشر والتوزيـع ل ، هجر بدوي املختون . هـ ١٤١٠




ـ٢٥٨ ـ

لعمر بن ثابت الثمانيين ، حتقيق الدكتور إبراهيم بـن سـليمان ، ف ي صر شرح الت ♦ . هـ ، نشر مكتبة الرشد ، الرياض ١٤١٩ البعيمي ، الطبعة األوىل ،

، حتقيق الـدكتورين هـادي ـر البن إياز ، شرح التعريف بضروري التصريف ♦ هالل ناجي احملامي ، دار الفكر للطباعة والنـشر والتوزيـع ، األردن ، والدكتور

. هـ ٢٢ ١٤ الطبعة األوىل ، ، ، املوصل ، حتقيق الدكتور صاحب أبو جناح البن عصفور ، شرح مجل الزجاجي ♦

. هـ ١٤٠٢ـ ط ال حممد ، حتقيق الدكتور لعبد اهللا بن أمحد الفاكهي ، ية احلدود النحو شرح ♦ ب ي

ـ ١٧ ١٤ الطبعة األوىل ، ، هيم را اإلب ، نشر دار النفائس للطباعـة والنـشر ، ه . بريوت ، لبنان

، تصحيح وتعليق يوسف حـسن لنجم الدين الرضي ، شرح الرضي على الكافية ♦ . ، ليبيا ر جامعة بنغازي ، نش ، بريوت ، مطابع الشروق عمر

. ، مطبوع ضمن جمموعة الشافية للجاربردي ، شرح الشافية ♦ ، ، دار الكتب العلميـة ، حتقيق حممد نور احلسن وزميليه للرضي ، شرح الشافية ♦

. هـ ١٤٠٢ ، ، لبنان بريوت . ، مطبوع ضمن جمموعة الشافية لنقره كار ، شرح الشافية ♦ احلـسن لـركن الـدين ، ن احلاجب يف علم التـصريف اب شرح شافية كتاب ♦

املقصود ، الطبعـة األوىل ، حتقيق الدكتور عبد املقصود حممد عبد ، األستراباذي . ، القاهرة هـ ، نشر مكتبة الثقافة الدينية ١٤٢٥

للخضر اليـزدي ، حتقيـق ، ابن احلاجب يف علمي التصريف واخلط شرح شافية ♦ هـ ، نشر مؤسسة الريان ١٤٢٩ ان ، الطبعة األوىل ، الدكتور حسن أمحد العثم

. للطباعة والنشر ، بريوت ، لبنان ، حتقيـق حممـد حميـي الـدين البن هشام األنـصاري ، شرح شذور الذهب ♦

. م ١٩٨٦ ، ، الطبعة األوىل ، بريوت ، املكتبة العصرية احلميد عبد



ـ٢٥٩ ـ املراجعفهرس

دكتور عيد مصطفى درويش ، ، لعبد اهللا بن بري ، حتقيق ال شرح شواهد اإليضاح ♦ . هـ ١٤٠٥ اهليئة العامة لشئون املطابع األمريية ، القاهرة ،

وعدة الالفظ ، البن مالك ، حتقيق الدكتور عبد املنعم أمحـد شرح عمدة احلافظ ♦ . م ١٩٧٥ هريدي ، مطبعة األمانة ، القاهرة ، الطبعة األوىل ،

الـدين ، حتقيق حممد حميـي ألنصاري البن هشام ا ، شرح قطر الندى وبل الصدى ♦ . م ١٩٨٣ ، ، الطبعة احلادية عشرة صر مب ، مطبعة السعادة عبد احلميد

، دار ، حتقيق الدكتور عبد املنعم أمحد هريدي البن مالك ، شرح الكافية الشافية ♦ـ ١٤٠٢ ، ، الطبعة األوىل املأمون للتراث ، نشر مركز البحث العلمي جبامعة ه

. يف مكة املكرمة أم القرى ، دمـشق قتيبة ، دار ، حتقيق حممد أديب مجران البن الناظم ، شرح المية األفعال ♦

. هـ ١٤١١ ، ، الطبعة األوىل وبريوت ، حتقيـق لسعد الدين مسعود بن عمر التفتـازاين ، شرح خمتصر التصريف العزي ♦

. م ٩٨٣ ١ ، ، الكويت ، الطبعة األوىل الدكتور عبد العال سامل مكرم . ، القاهرة ، تصوير مكتبة املتنيب ليعيش بن علي بن يعيش ، شرح املفصل ♦ تركي بن سهو كتور د ال ، حتقيق أليب علي الشلوبني ، شرح املقدمة اجلزولية الكبري ♦

. نشر مكتبة الرشد الرياض ، هـ ١٤١٣ ، ، القاهرة ، الطبعة األوىل العتييب ، ، حتقيق الدكتور فخر الـدين قبـاوة بن يعيش ال ، شرح امللوكي يف التصريف ♦

. هـ ١٣٩٣ ، ، الطبعة األوىل املكتبة العربية حبلب ، حتقيق الدكتور أليب علي الفارسي ، ، أو شرح األبيات املشكلة اإلعراب كتاب الشعر ♦

. هـ ١٤٠٨ ، ، الطبعة األوىل ، القاهرة ، مطبعة املدين حممود حممد الطناحي . ، الطبعة الثانية ، دار املعارف مبصر ، حتقيق أمحد شاكر البن قتيبة ، شعراء الشعر وال ♦ . شعر الشنفرى األزدي ، أليب فيد مؤرج بن عمر السدوسي ، حتقيق وتـذييل د ♦

عبد العزيز بن ناصر املانع ، أشرف على طبعه محـد . علي ناصر غالب ، راجعه د . هـ ١٤١٩ ، الطبعة األوىل ، اجلاسر ، من مطبوعات جملة العرب ، الرياض




ـ٢٦٠ ـ

، حتقيـق الـدكتور حملمد بن عيسى السلسيلي ، شفاء العليل يف إيضاح التسهيل ♦ . هـ ١٤٠٦ ، ، الطبعة األوىل املكرمة ، مكة ، املكتبة الفيصلية اهللا الربكايت عبد

. ، مطبعة عيسى البايب احلليب ، حتقيق أمحد صقر ألمحد بن فارس ، الصاحيب ♦ ، حتقيق أمحد إلمساعيل بن محاد اجلوهري ، تاج اللغة وصحاح العربية = حاح الص ♦

. هـ ١٤٠٤ ، ، الطبعة الثالثة ، دار العلم للماليني عبد الغفور عطار ، حتقيق الدكتور لإلمام أيب عبد اهللا حممد بن إمساعيل البخاري ، صحيح البخاري ♦

. هـ ٤١٠ ١ ، ، الطبعة الرابعة ، دمشق مصطفى ديب البغا ، حتقيق حممد فـؤاد لإلمام مسلم بن احلجاج النيسابوري ، صحيح اإلمام مسلم ♦

. هـ ١٣٧٤ ، ، الطبعة األوىل ، القاهرة ، دار إحياء الكتب العربية الباقي عبد الصعقة الغضبية يف الرد على منكري العربية ، أليب الربيع سليمان بن عبد القـوي ♦

حممد بن خالد الفاضـل ، الطبعـة األوىل ، الدكتور ، حتقيق الطويف الصرصري . هـ ، نشر مكتبة العبيكان ، الرياض ١٤١٧

، دار املعـارف ، حتقيق عبد الستار أمحـد فـراج البن املعتز ، طبقات الشعراء ♦ . م ١٩٨١ ، ، القاهرة ، الطبعة الرابعة املصرية

، حممود حممد شـاكر ، حتقيق حملمد بن سالم اجلمحي ، طبقات فحول الشعراء ♦ . م ١٩٧٤ ، ، القاهرة مطبعة املدين

، حتقيق أليب بكر حممد بن احلسن الزبيدي األندلسي ، طبقات النحويني واللغويني ♦ . ، الطبعة الثانية ، دار املعارف مصر حممد أيب الفضل إبراهيم

اهللا دفع اهللا عبد ظاهرة التبادل اللغوي بني املصدر وامسي الفاعل واملفعول ، للدكتور ♦ العددان سليمان ، حبث منشور يف جملة جامعة امللك سعود ، اآلداب ، الد األول ،

. هـ ١٤٠٩ األول والثاين ، أمحد حتقيق الدكتور عنقود الزواهر يف الصرف ، لعالء الدين علي بن حممد القوشجي ، ♦

. ئق القومية املصرية هـ ، نشر دار الكتب والوثا ١٤٢١ عفيفي ، الطبعة األوىل ، إبراهيم و مهدي املخزومي ين ، حتقيق الدكتور للخليل بن أمحد الفراهيدي ، كتاب العني ♦

. هـ ١٤٠٨ ، ، الطبعة األوىل ، بريوت ، مؤسسة األعلمي للمطبوعات السامرائيPDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com


ـ٢٦١ ـ املراجعفهرس

، تـصوير دار الكتـاب لعبد اهللا بن مسلم بن قتيبة الدينوري ، كتاب عيون األخبار ♦ . هـ ١٣٤٣ ، سنة ، مصورة عن طبعة دار الكتب املصرية ، لبنان ، بريوت العريب

مال املشهور بالشرح الكبري ، جل شرح المية األفعال ، فتح األقفال وحل اإلشكال ب ♦ مصطفى حناس ، حتقيق الدكتور ، ببحرق وف ر ع امل ، لدين حممد بن عمر الحضرمي ا

. م ١٩٩٣ الكويت ، ، حتقيق الدكتور عاطف مدكور ، مطابع سجل العرب ، ثعلب يب العباس أل ، فصيح ل كتاب ا ♦

. م ، نشر دار املعارف املصرية ١٩٨٤ القاهرة ، علق عليه خالد فهمي ، مطبعة املدين ، فقه اللغة وسر العربية ، أليب منصور الثعاليب ♦

. قاهرة هـ ، نشر مكتبة اخلاجني بال ١٤١٨ بالقاهرة ، الطبعة األوىل ، ، علق أليب الفرج حممد بن أيب يعقوب إسحاق املعروف بالندمي ، كتاب الفهرست ♦

هــ ، دار الكتـب ١٤١٦ يوسف على طويل ، الطبعة األوىل ، الدكتور عليه . العلمية ، بريوت ، لبنان

، حتقيق الـدكتور إحـسان حملمد بن شاكر الكتيب ، فوات الوفيات والذيل عليها ♦ . م ١٩٧٣ ، ، لبنان ، بريوت دار صادر ، عباس

، اجلزء األول ، أخرجه حممد خلف اهللا أمحد وحممد شوقي أمـني ، لغة يف أصول ال ♦ . هـ ٣٨٨ ١ ، ية ، القاهرة ري املطابع األم

هـ ، نشر املكتب اإلسالمي ، ١٤٠٧ يف أصول النحو ، لسعيد األفغاين ، بريوت ، ♦ . بريوت ودمشق

زهري غازي زاهـد ، الطبعـة األوىل ، لدكتور حوي عند العرب ، ل يف التفكري الن ♦ . هـ ، نشر عامل الكتب ومكتبة النهضة العربية ، بريوت ، لبنان ١٤٠٦

، حتقيق مكتب حتقيق التـراث يف حملمد بن يعقوب الفريوزابادي ، القاموس احمليط ♦ . هـ ١٤٠٧ ، ية الطبعة الثان بريوت ، ، ، طباعة مؤسسة الرسالة مؤسسة الرسالة

، الطبعـة ، بريوت ، مؤسسة الرسالة ، حتقيق حممد أمحد الدايل للمربد ، الكامل ♦ . هـ ١٤٠٦ ، األوىل




ـ٢٦٢ ـ

اعتىن به عدنان العلي وهيثم طعيمـي ، ، لعز الدين بن األثري ، الكامل يف التاريخ ♦ . لبنان ، ية صر هـ ، املكتبة الع ١٤٢٩ الطبعة األوىل

، ، مطبعة املـدين السالم حممد هارون ، حتقيق عبد النحاة سيبويه إلمام ، الكتاب ♦ . هـ ١٤٠٢ ، ، الطبعة الثانية القاهرة

، حتقيق الدكتور حمـسن سـامل لإلمام عبد القاهر اجلرجاين ، كتاب يف التصريف ♦ـ ١٤٠٨ ، ، الطبعة األوىل ، القاهرة ، مطبعة املدين العمريي ، نـشر مكتبـة ه . املكرمة ، مكة التراث

، حتقيق الدكتور هادي لعلي بن سليمان احليدرة اليمين ، كشف املشكل يف النحو ♦ . هـ ١٤٠٤ ، ، الطبعة األوىل ، بغداد ، مطبعة اإلرشاد عطية مطر

كتاب الكناش يف فني النحو والصرف ، لعماد الدين أيب الفداء إمساعيل األيـويب ، ♦ـ عـة ا ، طب ض بن حسن اخلوام ا ري تور حتقيق الدك الشهري بصاحب محاة ، ر ش ون

. هـ ٠ ٢ ١٤ ، ، الطبعة األوىل ن ا ن ب ل ، ملكتبة العصرية للطباعة والنشر ا ، حتقيق الدكتور أمحد عبد املـنعم أمحـد هلروي علي بن حممد ا ل ، كتاب الالمات ♦

. هـ ١٤٠٤ الرصد ، مطبعة حسان ، القاهرة ، ، حتقيـق يب البقاء عبد اهللا بن احلسني العكربي أل ، اللباب يف علل البناء واإلعراب ♦

، ، دمشق وبـريوت ، دار الفكر غازي خمتار طليمات والدكتور عبد اإلله نبهان . ، ديب مركز مجعة املاجد للثقافة والتراث نشر ، هـ ١٤١٦ ، الطبعة األوىل

. ، لبنان ، بريوت ، دار صادر البن منظور ، لسان العرب ♦ ، حتقيـق سـعيد أليب الربكات عبد الرمحن األنباري ، أصول النحو ملع األدلة يف ♦

، مطبعـة ، نشر مع كتاب اإلغراب يف جدل اإلعراب البن األنبـاري األفغاين . هـ ١٣٧٧ ، ، دمشق اجلامعة السورية

، حتقيق أمحد عبـد الغفـور للحسني بن أمحد بن خالويه ، ليس يف كالم العرب ♦ . هـ ١٣٩٩ ، الطبعة الثانية ، ، مكة املكرمة عطار

، ألمحد بن احلسني األصبهاين ، حتقيق سبيع محزة حاكمي ، من املبسوط يف القراءات العشر ♦ . مطبوعات جممع اللغة العربية بدمشق



ـ٢٦٣ ـ املراجعفهرس

ين حتقيق الـدكتور املثل السائر يف أدب الكاتب والشاعر ، لضياء الدين بن األثري ، ♦ . ثانية ، الطبعة ال القاهرة ، ر ش والن طبع صر لل م ضة دار ، وبدوي طبانة احلويف د أمح

اجلـزء األول ، امللكي ، املطبعة األمريية ببوالق ، القـاهرة ة ي ة العرب جملة جممع اللغ ♦ . م ١٩٣٦ اجلزء الثاين م ، و ١٩٣٥

. م ١٩٥٨ اجلزء العاشر ، ، مطبعة التحرير ، القاهرة ة ي ة العرب جملة جممع اللغ ♦ـ أليب الفضل أمحد بن حممد امليداين ، ال جممع األمث ♦ الفـضل و ، حتقيق حممـد أب

. م ١٩٧٩ ـ ١٩٧٧ ، ، مطبعة عيسى البايب احلليب إبراهيم . هـ ١٤٠٤ ، ، الطبعة الثالثة ، لبنان ، بريوت عامل الكتب ، جمموعة الشافية ♦ حممد بن مجع وترتيب عبد الرمحن بن ، جمموع فتاوى شيخ اإلسالم أمحد بن تيمية ♦

. ، مكة املكرمة ، مطبعة احلكومة قاسم النجدي احلنبلي ، حتقيـق علـي أليب الفتح عثمان بن جين ، تبيني وجوه شواذ القراءات احملتسب يف ♦

. هـ ١٤٠٦ ، ، الطبعة الثانية ، دار سزكني للطباعة والنشر النجدي ناصف وزميليه ي منصور عل حتقيق الدكتور اهلرمي ، احملرر يف النحو ، لعمر بن عيسى بن إمساعيل ♦

، القاهرة ، لتوزيع ا ر و ش دار السالم للطباعة والن ر ونش عة ا ، طب ع ي بد السم ع حممد . هـ ٢٦ ١٤ ، الطبعة األوىل

للقاضي أيب حممد عبد احلق بن غالب بـن ، تفسري الكتاب العزيز احملرر الوجيز يف ♦ ، ، دار الكتـب العلميـة حممد السالم عبد الشايف ، حتقيق عبد عطية األندلسي

. هـ ١٤١٣ ، ، الطبعة األوىل ، لبنان بريوت ، أليب بكر أمحد بن احلسني بن شقري البغدادي ، حتقيق الدكتور وجوه النصب ، احمللى ♦

. هـ ١٤٠٨ فائز فارس ، مؤسسة الرسالة ، بريوت ، لبنان ، الطبعة األوىل ، ♦ خمتصر عـين بنـشره ج البـن خالويـه ، البـديع يف شواذ القرآن من كتاب ،

. ، القاهرة ، مكتبة املتنيب برجستراسر ، ، لبنان ، بريوت ، دار الفكر ه أليب احلسن علي بن إمساعيل بن سيد ، املخصص ♦

. هـ ١٣٩٨




ـ٢٦٤ ـ

، دار املعارف مبصر ر ونش عة ا طب املدارس النحوية ، تأليف الدكتور شوقي ضيف ، ♦ . هـ ٩٧٢ ١ ، ثانية الطبعة ال

، مدخل إىل تاريخ النحو العريب وقضايا ونصوص حنوية ، للدكتور علي أبو املكارم ♦ ، ، الطبعـة األوىل القـاهرة ، لتوزيع ا ر و ش دار غريب للطباعة والن ر ونش عة ا طب

. م ٢٠٠٨ ، حتقيق الـدكتور طـارق أليب بكر حممد بن القاسم األنباري ، املذكر واملؤنث ♦

. م ١٩٧٨ ، ، الطبعة األوىل ، بغداد بعة العاين ، مط عون اجلنايب عبد ر ونش عة ا طب حتقيق الدكتور عزة حسن ، ، اين ت جس الس حامت يب أل ، املذكر واملؤنث ♦

. دار الشرق العريب ، بريوت وحلب . م ١٩٧٥ ، ، القاهرة ، حتقيق الدكتور رمضان عبد التواب للفراء ، املذكر واملؤنث ♦ـ ىب الطيب عبد الواحد بن علي اللغوي أل ، مراتب النحويني ♦ و ، حتقيق حممـد أب

. ، دار الفكر العريب الفضل إبراهيم ، دار ، حتقيق علي حيـدر لعبد اهللا بن أمحد بن اخلشاب ، املرجتل يف شرح اجلمل ♦

. هـ ١٣٩٢ ، ، دمشق احلكمة أمحـد جـاد ، حتقيق حممد جلالل الدين السيوطي ، ملزهر يف علوم اللغة وأنواعها ا ♦

. ، الطبعة الثالثة ، القاهرة املوىل بك وزميليه ، دار ، حتقيق الدكتور حـسن هنـداوي أليب علي الفارسي ، املسائل احللبيات ♦

. هـ ١٤٠٧ ، ، الطبعة األوىل ، بريوت ، ودار املنارة ، دمشق القلم ور حممد كامـل ، حتقيق الدكت لبهاء الدين بن عقيل ، املساعد على تسهيل الفوائد ♦

، واجلزء الثالث والرابع طبع ، دمشق ، اجلزء األول والثاين طبع دار الفكر بركات . هـ ١٤٠٥ ـ ١٤٠٠ ، ، الطبعة األوىل ، جدة دار املدين

ر ونـش عـة ا ، طب حتقيق شعيب األرنؤوط وزمالئه ، مسند اإلمام أمحد بن حنبل ♦ . وما بعدها هـ ١٣ ١٤ ، ، الطبعة األوىل مؤسسة الرسالة ، بريوت ، لبنان

. م ١٩٨٧ ، بريوت ، ، مكتبة لبنان ألمحد بن حممد الفيومي ، املصباح املنري ♦



ـ٢٦٥ ـ املراجعفهرس

، حتقيق الدكتور نبـهان ي ، جلالل الدين السيوط املطالع السعيدة يف شرح الفريدة ♦ ، نـشر اجلامعـة م ١٩٧٧ ، ، بغـداد ، دار الرسـالة للطباعـة ياسني حسني

. اد ، بغد املستنصرية ، حتقيق حممد علي النجار وأمحـد أليب زكريا حيىي بن زياد الفراء ، معاين القرآن ♦

. هـ ١٤٠٣ ، ، الطبعة الثالثة ، لبنان ، بريوت ، عامل الكتب يوسف جنايت ، دار الكتـب ، حتقيق فريد عبد العزيز اجلندي لياقوت احلموي ، معجم البلدان ♦

. هـ ١٤١٠ ، عة األوىل ، الطب ، لبنان ، بريوت العلمية ، حققـه وخـرج ، للحافظ أيب القاسم سليمان بن أمحد الطرباين املعجم الكبري ♦

، ، الطبعـة الثانيـة ، املوصل ، مطبعة الزهراء ايد السلفي أحاديثه محدي عبد . ، نشر مكتبة العلوم واحلكم ، املوصل م ١٩٨٤

، حتقيق عبد الـسالم ارس بن زكريا أليب احلسني أمحد بن ف ، معجم مقاييس اللغة ♦ . ، إيران ، قم ، دار الكتب العلمية حممد هارون

، لشمس الدين حممد بن أمحد الذهيب ، معرفة القراء الكبار على الطبقات واألعصار ♦ ، الطبعـة ، لبنـان ، بريوت ، مؤسسة الرسالة وزميليه حتقيق بشار عواد معروف

. هـ ١٤٠٨ ، الثانية ، أليب الفتح ناصر بن عبد السيد بن علي املطـرزي ، غرب يف ترتيب املعرب امل كتاب ♦

. دار الكتاب العريب ، بريوت ، لبنان ، شرق العـريب ، دار ال واين ل ري ح صرف ، للدكتور حممد خ علم ال يف اجلديد املغين ♦

. ، لبنان بريوت دار ر ونـش عة ا طب مة ، املغين يف تصريف األفعال ، للدكتور حممد عبد اخلالق عضي ♦

. م ٩٨٨ ١ ، القاهرة ، لتوزيع ا ر و ش احلديث للطباعة والن ، ي بد الرمحن السعد اق ع رز عبد ال قيق حت ح اليمين ، ال نصور بن ف ، مل النحو املغين يف ♦

الطبعـة ، د ا بغد ، عالم العراقية ة واإل ف ا ثق ل عامة بوزارة ا ل قافية ا ث شؤون ال دار ال ر نش . م ٢٠٠٠ ـ ٩٩ ٩ ١ األوىل ،




ـ٢٦٦ ـ

مازن املبـارك . ، حتقيق د البن هشام األنصاري ، مغين اللبيب عن كتب األعاريب ♦ . م ١٩٧٩ ، ، الطبعة اخلامسة ، بريوت اهللا وحممد علي محد

، دار الكتـب ، حتقيق نعيم زرزور ليوسف بن أيب بكر السكاكي ، مفتاح العلوم ♦ . هـ ١٤٠٣ ، ، الطبعة األوىل ، بريوت العلمية

، حتقيق الدكتور علـي توفيـق لعبد القاهر اجلرجاين ، ب املفتاح يف الصرف كتا ♦ . هـ ١٤٠٧ ، ، الطبعة األوىل ، لبنان ، بريوت ، مؤسسة الرسالة احلمد

املفراح يف شرح مراح األرواح يف التصريف ، حلسن باشا عالء الدين األسـود ، ♦ ، عمـان ، لتوزيع ا ر و ش للن دار عمار ، حتقيق الدكتور شريف عبد الكرمي النجار

. هـ ٢٧ ١٤ ، الطبعة األوىل األردن ، ، دار ، حتقيق صفوان عدنان داوودي للراغب األصفهاين ، مفردات ألفاظ القرآن ♦

. هـ ١٤١٢ ، ، الطبعة األوىل ، والدار الشامية يف بريوت القلم بدمشق . ، دار القلم ، بريوت ، لبنان ، تأليف السيد أمحد اهلامشي املفرد العلم يف رسم القلم ♦ حملمود بن عمر الزخمشري ، حتقيق الدكتور فخـر صـاحل ، املفصل يف علم العربية ♦

، الطبعـة األوىل األردن ، ، عمـان ، لتوزيـع ا ر و ش دار عمار للن نشر قدارة ، . هـ ٢٥ ١٤

الشاطيب ، املقاصد الشافية يف شرح اخلالصة الكافية ، أليب إسحاق إبراهيم بن موسى ♦ الطبعة حتقيق جمموعة من األساتذة ، نشر معهد البحوث العلمية جبامعة أم القرى ،

. هـ ٢٨ ١٤ ، األوىلـ لعبد القاهر اجلرجاين ، حتقيق الدكتور ، يضاح املقتصد يف شرح اإل ♦ ر كـاظم حب

ـ املطبعة الوطنية ، عمـان ، األردن ، نـشر وزارة الثقافـة واإل ، رجان امل م ال ع . م ٢ ٨ ٩ ١ ة ، هورية العراقي جلم ا ب لعبد القاهر اجلرجاين ، حتقيق الدكتور أمحد بن عبد اهللا ، تكملة املقتصد يف شرح ال ♦

الطبعـة الدويش ، عمادة البحث العلمي جبامعة اإلمام حممد بن سعود اإلسالمية ، . هـ ٢٨ ١٤ ، األوىل



ـ٢٦٧ ـ املراجعفهرس

، ، الطبعـة الثانيـة رة ، القاه ، حتقيق حممد عبد اخلالق عضيمة للمربد ، املقتضب ♦ . هـ ١٣٩٩

، اهللا اجلبـوري الستار اجلواري وعبـد ، حتقيق أمحد عبد البن عصفور ، املقرب ♦ . هـ ١٣٩١ ، ، الطبعة األوىل ، بغداد مطبعة العاين

، ومعه كتاب النقط ، كالمها لإلمام أيب عمـرو املقنع يف رسم مصاحف األمصار ♦ حممد الصادق قمحاوي ، دار عطـوة للطباعـة ، عثمان بن سعيد الداين ، حتقيق

. م ١٩٧٨ القاهرة ، نشر مكتبة الكليات األزهرية ، القاهرة ، ، أليب عبيد اهللا بن أيب الربيع األشـبيلي األندلـسي ، امللخص يف ضبط قوانني العربية ♦

. هـ ١٤٠٥ حتقيق الدكتور علي بن سلطان احلكمي ، الطبعة األوىل ، ، دار املعرفة ، حتقيق الدكتور فخر الدين قباوة البن عصفور ، صريف املمتع يف الت ♦

. هـ ١٤٠٧ ، ، الطبعة األوىل بريوت املناهج الكافية يف شرح الشافية ، لزكريا بن حممد األنصاري ، حتقيق الـدكتورة رزان ♦

. هـ ٢٤ ١٤ ، الطبعة األوىل جملة احلكمة يف بريطانيا ، ر ونش عة ا طب حيىي خدام ، يف اإلبدال واإلعالل واإلدغام والتقاء الساكنني ، تأليف الـدكتور منجد الطالبني ♦

أمحد إبراهيم عمارة ، من مطبوعات اجلامعة اإلسالمية باملدينة املنـورة ، الطبعـة . هـ ١٤٠٨ الرابعة ،

، حتقيـق أليب الفتح عثمان بـن جـين ، املنصف شرح كتاب التصريف للمازين ♦ ، الطبعة ، مطبعة مصطفى البايب احلليب راهيم مصطفى وعبد اهللا أمني األستاذين إب

. هـ ١٣٧٣ ، األوىل ، حتقيـق أليب القاسم عبد الرمحن بن عبد اهللا الـسهيلي ، نتائج الفكر يف النحو ♦

. ، الرياض ، دار الرياض للنشر والتوزيع الدكتور حممد إبراهيم البنا ، مطبوع معه كتاب األمنوذج د بن حممد امليداين ألمح ، علم الصرف يف نزهة الطرف ♦

، حتقيق جلنة إحيـاء ، واإلعراب يف قواعد اإلعراب البن هشام يف النحو للزخمشري . هـ ١٤٠١ ، ، الطبعة األوىل ، لبنان ، بريوت التراث العريب يف دار اآلفاق اجلديدة




ـ٢٦٨ ـ

عة وادي امللوك مبـصر ، نشأة النحو وتاريخ أشهر النحاة ، حملمد الطنطاوي ، مطب ♦ . هـ ١٣٧٤ الطبعة الرابعة ،

، للحافظ حممد بن حممد الدمشقي الشهري بابن اجلزري ، النشر يف القراءات العشر ♦ . إشراف وتصحيح علي حممد الضباع ، دار الكتب العلمية ، بريوت ، لبنان

ق الـدكتور النكت احلسان يف شرح غاية اإلحسان ، أليب حيان األندلسي ، حتقي ♦ . هـ ١٤٠٥ احلسني الفتلي ، مؤسسة الرسالة ، بريوت ، لبنان ، الطبعة األوىل ، عبد

النكت على األلفية والكافية والشافية والشذور والرتهة ، جلالل الدين الـسيوطي ، ♦ الطبعـة لبنـان ، ، بريوت ، دار الكتب العلمية ، حتقيق الدكتور فاخر جرب مطر

. م ٢٠٠٧ ، األوىل أليب العباس أمحد بـن علـي بـن أمحـد ، اية األرب يف معرفة أنساب العرب ♦

. ، لبنان ، بريوت ، دار الكتب العلمية القلقشندي د الدين أيب السعادات املبارك بن حممد اجلزري ، النهاية يف غريب احلديث واألثر ♦

، املكتبـة الطناحي ، حتقيق طاهر أمحد الزواوي وحممود حممد املعروف بابن األثري . ، لبنان ، بريوت العلمية

، حتقيق الـدكتور جلالل الدين السيوطي ، مهع اهلوامع يف شرح مجع اجلوامع = اهلمع ♦ . هـ ١٤٠٠ ـ ١٣٩٤ ، ، الكويت ، دار البحوث العلمية عبد العال سامل مكرم

للتـراث ، الواضح يف علم الصرف ، للدكتور حممد خري احللواين ، دار املـأمون ♦ . هـ ٠٧ ١٤ ، رابعة الطبعة ال دمشق وبريوت ،

، باعتنـاء مجاعـة مـن لصالح الدين خليل بن أيبك الصفدي ، الوايف بالوفيات ♦ لبنـان ، ، ، بـريوت والتوزيع ر إحياء التراث العريب للطباعة والنش ، دار العلماء

. هـ ٠ ٢ ١٤ الطبعة األوىل ،



حمتويات الكتابفهرس

ـ٢٦٩ ـ

فهرس حمتويات الكتاب

هـ ................................................................. املقدمة ١ ........................................... املقدمات الصرفية : الباب األول

٣ ........... ........................................ أسباب نشوء علم الصرف ٥ ......................................................... علم الصرف واضع

٦ ......................................................... مراحل علم الصرف ٩ ........................................................ استمداد علم الصرف

٩ ...................................................... حكم تعلم علم الصرف ٩ ........................................................... فائدة علم الصرف

١٠ .................. ..................................... تعريف علم الصرف ١١ ......................................................... أمهية علم الصرف

١٢ ................................................. تعريف الكلمة ، وأقسامها ١٦ ....................................................... موضوع علم الصرف

٧ ١ ............................................................. امليزان الصريف ٧ ١ .............................................. تعريف امليزان الصريف ٧ ١ ................................................ فائدة امليزان الصريف ٨ ١ ............................................. حروف امليزان الصريف ٩ ١ ......................................... ........ طريقة وزن الكلمة

٢٦ ............................................... عالمات القلب املكاين ٢٩ .............................................. فعل ال تصريف : ثاين الباب ال

٣١ ..................................... أقسام الفعل حبسب الصحة واإلعالل ٣٤ ...................................... أقسام الفعل حبسب التجرد والزيادة

٣٥ .................................... أوزان الفعل املاضي الثالثي ارد ٣٦ ....................... أوزان الفعل املاضي الثالثي ارد مع مضارعه ٤١ ............................. أوزان املاضي الرباعي ارد مع مضارعه



ـ٢٧٠ ـ حمتويات الكتابفهرس

٤٢ ............................................................. زيد امل الفعل ٤٣ .......................... ه الزيادة في لفعل الثالثي املزيد ومعاين أوزان ا

٤٧ .......................... ه الزيادة في أوزان الفعل الرباعي املزيد ومعاين ٤٩ .................................................. ىل الضمائرإسناد الفعل إ

٥٠ ....................................... إسناد الفعل السامل إىل الضمائر ٥٠ ....................................... وز إىل الضمائرإسناد الفعل املهم ٥٤ ....................................... املضع ف إىل الضمائر إسناد الفعل ٥٥ .......................................... ضمائراملثال إىل ال إسناد الفعل ٥٧ ...................................... الفعل األجوف إىل الضمائر إسناد ٥٨ .................. العنيف احملذوف حركة فاء الفعل املاضي الثالثي األجو ٥٩ .................................. احتاد صورة املاضي واألمر من األجوف ٦٠ ....................... .................إسناد الفعل الناقص إىل الضمائر ٦٢ ................................... احتاد صورة الناقص اللفظية عند إسناده

٦٣ ......................................... إسناد الفعل اللفيف إىل الضمائر ٦٥ ............................................................. صياغة الفعل

٦٩ ................................................. .... الفعل املبين للمجهول ٧٤ ................................................. ............ توكيد الفعل

٧٩ ............................................ سم اال تصريف : ثالث ب ال البا ٨١ ....................................... أقسام االسم حبسب التجرد والزيادة

٨٢ .................................................... أوزان االسم ارد ٨٤ ..........................................أنواعه وأوزانه : االسم املزيد

٨٦ ..................................... قاقأقسام االسم حبسب اجلمود واالشت ٨٧ ....................................................... صدر امل عأنوا

٨٨............................................. العام صدر ـ امل١



حمتويات الكتابفهرس

ـ٢٧١ ـ

٨٨ ................................. مصادر الفعل الثالثي ٩٠ .............................. مصادر الفعل الرباعي

٩١ ....................مصادر الفعل اخلماسي والسداسي ٩٣.......................................... امليمي املصدر ـ ٢

٩٤........................................... املرة مصدر ـ ٣ ٩٤.......................................... اهليئة مصدر ـ ٤ ٩٥...................................... الصناعي صدر ـ امل٥ ٩٧................................... : ........................األمساء املشتقة

٩٨ ......................................................... اسم الفاعل ١٠٥ ........................ .............................. غ املبالغة ي ص

١٠٩ ...................................................... هة ب شامل ف ة ص ال ١١٣ ....................................................... اسم املفعول ١١٩ ........................................................ اسم التفضيل ١٢٦ .... ........................................اسم الزمان واسم املكان ١٣١ .......................................................... اسم اآللة

١٣٤ ................................................................. التصغري ١٤٢ ................................................................. النسب ١٥٢ ................................................................... التثنية

١٦٠ .......................................................... .........معاجل ١٦٠ ......................................................... ساملالمع اجل

١٦٩ .......................................................... مجع التكسري ١٧٥...................... التصريف املشترك بني الفعل واالسم : الباب الرابع

١٧٧ ................................................................. زيادة ال ١٨٨ .................................................... صلومزة ال ءابتداال



ـ٢٧٢ ـ حمتويات الكتابفهرس

١٩٢ .................................................................. وقفال ٢٠٣ ....................................................... اإلعالل واإلبدال

٢٠٣ ................................................. تعريفهما وأنواعهما ٢٠٥ ................................................. ء الواو والياء تاال بدإ ٢٠٦ ................................................... التاء داال ال بدإ ٢٠٧ .................................................... التاء طاء ال بدإ

٢٠٩ ........................................................ اإلعالل بالقلب ٢٠٩ ......................................... ق ل ب الياء والواو ألف ا ٢١٠ .................................. ق ل ب األلف والواو والياء مهزة ٢١١ ......................... علةالف ومن حر حرفىلإ ق ل ب اهلمزة ٢١٢ ........................................ ق ل ب األلف والياء واو ا ٢١٣ ................................................ ق ل ب األلف ياء ٢١٣ ................................................. ياء ق ل ب الواو

٢١٨ ......................................................... اإلعالل بالنقل ٢٢٢ ....................................................... اإلعالل باحلذف





Documents

ﻑﺮﺼﻟﺍ ﰲ ﺢﺿﺍﻮﻟﺍ ﻥﺎﻤﻴﻨﻐﻟﺍ ﷲﺍal-dirassa.com/files/الواضح في الصرف.pdfﻑﺮﺼﻟﺍ ﰲ ﺢﺿﺍﻮﻟﺍ ﻒﻴﻟﺄﺗ ﻥﺎﻤﻴﻨﻐﻟﺍ